በሁለት መቶ ዓመታት ውስጥ ከጴጥሮስ I እስከ አሌክሳንደር III ያሉት ሁሉም የሩሲያ ንጉሠ ነገሥታት ማለት ይቻላል በፒተር እና ጳውሎስ ካቴድራል ውስጥ ተቀበሩ።
የነገሥታቱ የመቃብር ሐውልት በመበላሸቱና በመጥፎ ቅርጻቸው ምክንያት በተደጋጋሚ ተለውጦ በአዲስ ተተክቷል። የድንጋይ ድንጋዮች በእብነ በረድ ተተክተዋል ፣ ግራጫው ካሬሊያን እብነበረድ ለጣሊያን ነጭ እብነ በረድ ፣ ወዘተ. የንጉሣዊው መቃብር በ 1770 ዎቹ (በካቴድራሉ ተሃድሶ ወቅት) እና በ 1865 ውስጥ ሁለት ትላልቅ የመቃብር ቦታዎችን ተክቷል.
መጀመሪያ ላይ ከነጭ አልባስተር ድንጋይ የተሠሩ የመቃብር ድንጋዮች በካቴድራሉ ውስጥ በሚገኙ የመቃብር ቦታዎች ላይ ተቀምጠዋል. እ.ኤ.አ. በ 1770 ዎቹ ውስጥ ፣ የካቴድራሉ እድሳት ሲደረግ ፣ ከግራጫ ካሬሊያን እብነበረድ በተሠሩ ሌሎች ተተክተዋል።
በ1865 በአሌክሳንደር 2ኛ አዋጅ 15 የመቃብር ድንጋዮች ወዲያውኑ በአዲስ ተተክተዋል። ምናልባትም፣ የመጨረሻዎቹ ሰባት ንጉሠ ነገሥት እና ሚስቶቻቸው የመቃብር ድንጋዮች ተስተካክለዋል።
በአሌክሳንደር II እና ሚስቱ መቃብር ላይ ያሉት የመቃብር ድንጋዮች በ 1887 በአሌክሳንደር III ተተክተዋል, ከሞቱ አሥር ዓመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ.
ስለዚህ በጴጥሮስ እና በጳውሎስ ካቴድራል ውስጥ ያሉት ሁሉም የንጉሣዊ መቃብሮች ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ የተሰሩ ናቸው.
በጴጥሮስ እና ጳውሎስ ካቴድራል ውስጥ ምንም መቃብሮች የሉም:
- ፒተር 2 (በሞስኮ የሞተው እና በክሬምሊን ሊቀ መላእክት ካቴድራል የተቀበረ)
- በሽሊሰልበርግ ምሽግ ውስጥ የተገደለው ጆን VI አንቶኖቪች።
እ.ኤ.አ. በ 1921 የበልግ ወቅት ፣ የወቅቱ መንግሥት እንደገና ወርቅ እና ጌጣጌጥ ያስፈልገው ነበር።
ትዕዛዞች, መስቀሎች, ቀለበቶች, የደንብ ልብስ ውስጥ የወርቅ አዝራሮች, የብር ዕቃ ውስጥ የሟቹ አንጀት የሚቀመጡበት - ይህ ሁሉ, ቦልሼቪኮች ዓይን ውስጥ, ለመበዝበዝ ነበር. በአንድ ወቅት የንጉሣዊውን መቃብር ያጌጡ የከበሩ የአበባ ጉንጉኖች እና ጥንታዊ ምስሎች በጊዜያዊው መንግሥት ወዳልታወቀ ቦታ ተወስደዋል።
የተራበውን የቮልጋ ክልል ህዝብ ለመርዳት በሚል ሰበብ ከጴጥሮስ 1ኛ እስከ እስክንድር ሣልሳዊ ድረስ ያሉትን የሁሉም የሩሲያ ንጉሠ ነገሥታት እና ንግሥተ ነገሥታት መቃብር ተከፍቶ ነበር።
ይህ ድርጊት ስለ ቅሪተ አካላት እጣ ፈንታ ብዙ ወሬዎችን አስነሳ። በአንደኛው እትም መሠረት የነገሥታቱ ቅሪት በኦክ ሣጥን ውስጥ ተቀምጦ ወደ ሬሳ ሣጥን ተወስዷል፣ እሱም ቀደም ብሎ ወደተቋቋመው እና ብዙም ሳይቆይ ተዘግቷል።
በተፈጥሮው፣ ቁፋሮው የተካሄደው በታሪካዊ ሳይንስ ፍላጎት አይደለም። “ለተራበ ጥቅም ሲባል” ውድ የሆኑ ንብረቶች ተብራርተው ተወርሰዋል።
ለዚህ አስጸያፊ ድርጊት የአይን እማኞች ማስታወሻዎች አንዳንድ ጠቃሚ ዝርዝሮችን ይዟል።
እነዚህ ትዝታዎች - የቃል ፣ ከሌሎች ሰዎች ቃል የተላለፉ - በአንድ ጊዜ በ L. Lyubimov የተሰበሰቡ እና በኋላም በታሪክ ምሁር N. Eidelman "The First Decembrist" በተሰኘው መጽሐፋቸው ተጨምረዋል። በሁሉም የኮሚሽኑ አባላት የተፈረመበት የማውጣት ተግባር እስካሁን አልተገኘም።
ማንን አገኙ?
በማስታወሻዎቹ ውስጥ የአሌክሳንደር I. የአሌክሳንደር የሬሳ ሣጥን ሙሉ በሙሉ ባዶ ነው, ከግርጌው ላይ ብቻ "ትንሽ አቧራ" አለ, የሁሉም ነገሥታት እና ንግስቶች ቅሪት መገኘቱን ሪፖርት አድርገዋል. አንዳንድ የኮሚሽኑ አባላት በዚህ አጋጣሚ የሽማግሌውን ፊዮዶር ኩዝሚች አፈ ታሪክ ያስታውሳሉ፣ ስለ እስክንድር መሰወር የራሴ ማብራሪያ አለኝ።
ሌሎች ደግሞ አነስተኛ አጥንት እና ልብስ ይዘዋል. የጳውሎስ የራስ ቅል ወደ ብዙ ክፍሎች ተከፍሏል ተብሏል። ሌሎች ደግሞ ጳውሎስ ታሽጎ፣ በሰም ጭንብል ተሸፍኖ፣ በየቦታው ተንሳፍፎ እንደነበረና እንዲያውም በጳውሎስ ፊት ላይ አስፈሪ ፍርሃት እንዳዩ ይናገራሉ።
በተመሳሳይ ጊዜ፣ ሁሉም የዓይን እማኞች፣ ያለ ምንም ልዩነት፣ የጴጥሮስ 1ን ፍጹም ደህንነት አስተውለዋል።
ንጉሠ ነገሥቱ በሥዕሎቹ ላይ እንደሚታየው አረንጓዴ ዩኒፎርም እና የቆዳ ቦት ጫማ ለብሶ እራሱን ይመስላል።
በእነዚህ ቀናት በቤተክርስቲያኑ ተነሳሽነት የሚከናወነው የአሌክሳንደር III የመቃብር መቃብር መክፈቻ ይጠበቃል. የልጁን የኒኮላስ IIን ቅሪት ለመለየት የጄኔቲክ ምርመራ ይካሄዳል. በሁሉም የንጉሣዊ ቅሪተ አካላት ላይ ኦዲት ሊደረግ እንደሆነ እስካሁን አልታወቀም።
ጥቅም ላይ የዋሉ ቁሳቁሶች;
ምሽጉን በሰማያዊ ረዳቱ ስም ሴንት ፒተርስበርግ ብሎ ጠራው። በዚህ አመት የበጋ ወቅት, ከሌሎች ሕንፃዎች ጋር, ለቅዱሳን እና ለጳውሎስ ክብር የተሰየመ የእንጨት ቤተክርስቲያን ተዘርግቷል. በ 1709 ከፖልታቫ ድል በኋላ ሴንት ፒተርስበርግ በአስደናቂ ሕንፃዎች መገንባት ጀመረች, ምክንያቱም አሁን የሩሲያ ግዛት ዋና ከተማ ነች.
ሥርወ መንግሥት ኔክሮፖሊስ
የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ካቴድራል በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እጅግ በጣም ጥሩ የስነ-ህንፃ ሐውልት ነው ፣ በሰፊው ይታወቃል ፣ እና የሚያብረቀርቅ የወርቅ ማማ ከከተማይቱ ምልክቶች አንዱ ነው። ግን ካቴድራሉ የሩስያ ኢምፔሪያል ቤት መቃብር መሆኑን ሁሉም ሰው አያውቅም , , እንዲሁም ሁሉም ተከታይ የዘውድ ዘውድ ራሶች.
ነገር ግን የዘመኑ ሰዎች ካቴድራሉን በዋናነት የሮማኖቭ ቤት ክሪፕት አድርገው ይመለከቱት ነበር፤ ለነዚህ አሳዛኝ ክስተቶች የተሰጡ ቁርባን ብቻ ነበር የተከናወኑት፤ ጥምቀት እና ሰርግ አልተደረጉም። የቅዱስ ፒተርስበርግ ምርጥ አርክቴክቶች እና አርቲስቶች በቀብር ሥነ ሥርዓቶች ንድፍ ውስጥ ተሳትፈዋል። እንደ አለመታደል ሆኖ የቀብር ሥነ ሥርዓቱን የሚያዩ የዝግጅቱ ዘመን ሰዎች ብቻ ነበሩ ፣ ከዚያ በኋላ ሁሉም ማስጌጫዎች ፈርሰዋል እና ቤተ መቅደሱ የተለመደውን መልክ ያዘ።
በተለምዶ በካቴድራሉ ውስጥ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች የተከናወኑት በሄርሜቲክ የታሸጉ የሬሳ ሳጥኖች ውስጥ የታሸጉ አካላት ብቻ ሳይሆን በመርከቦች ውስጥ የተቀመጡ የውስጥ አካላትም ጭምር ነው ። ከኦፊሴላዊው ሥነ ሥርዓት አንድ ቀን በፊት, በመቃብር ግርጌ ላይ ተቀምጠዋል. እንደ ደንቡ በዚህ አሰራር ውስጥ የቀብር ሥነ ሥርዓቱን እና ቀሳውስትን በማደራጀት የተሳተፉት የ "አሳዛኝ ኮሚሽን" አባላት ብቻ ነበሩ.
ከካቴድራሉ ታሪክ
እ.ኤ.አ. በ 1712, በከተማው የልደት ቀን, በብዙ መኳንንት ፊት, የካቴድራሉን የመጀመሪያውን ድንጋይ በእንጨት ቤተክርስቲያን ላይ አስቀምጧል. ቤተ መቅደሱ የተቀደሰው በ1733 ነው፤ በባሮክ ዘይቤ ነው የተነደፈው እና ግርማ ሞገስ ካላቸው የስነ-ህንፃ ሀውልቶች አንዱ ነው። ካቴድራሉ ከምዕራብ ወደ ምሥራቅ የሚገኝ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሕንፃ ነው፤ ጉልላት ያለው ከበሮ ከምሥራቃዊው ክፍል በላይ ይወጣል፣ በምዕራቡ በኩል ደግሞ 122.5 ሜትር ርዝመት ያለው ባለጌጣ ደወል ያለው የደወል ግንብ ይወጣል ይህም አሁንም በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ረጅሙ ሕንፃ ነው። . ከ 1858 ጀምሮ, ቤተ መቅደሱ "ጴጥሮስ እና ጳውሎስ" ተብሎ ተጠርቷል. በሁለተኛው ፎቶ ላይ ጴጥሮስ 1 የተቀበረበት የካቴድራል ውስጠኛ ክፍል ታያለህ.
በንጉሱ መሪነት, ካቴድራሉ በፍጥነት ተገንብቷል. ዶሜኒኮ ትሬዚኒ - የስዊዘርላንድ መሐንዲስ - አርክቴክት ተሾመ ፣ ምርጥ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ተሰጠው። ከ 8 ዓመታት በኋላ የካቴድራሉ የውጭ ግንባታ ተጠናቀቀ. ቺም የያዙ ሰዓቶች ከሆላንድ መጡ፤ የተገዙት በከፍተኛ ገንዘብ - 45,000 ሩብልስ ነው። ከ 3 ዓመታት በኋላ, ባለ ወርቅ ነጠብጣብ ተጭኗል. ታላቁ ፒተር ለአርክቴክት ዛሩድኒ በአደራ የሰጠው የ iconostasis ስራ ለመጨረስ 4 ዓመታት ፈጅቷል። በእሱ መሪነት, አርቲስቶች ኢቫኖቭ እና ቴሌጋ ከሥዕሎቹ ሠርተዋል.
ታላቁ አጼ ጴጥሮስ የት ተቀበረ?
ምናልባትም ቀድሞውኑ በግንባታው መጀመሪያ ላይ ንጉሱ የቆስጠንጢኖስ የመጀመሪያ ክርስቲያን ንጉሠ ነገሥት ምሳሌ በመከተል ካቴድራሉን ወደ ሥርወ መንግሥት መቃብር ለመቀየር ፈለገ። ካቴድራሉ ከመገንባቱ በፊት ሁሉም ዛር በክሬምሊን ሊቀ መላእክት ካቴድራል ተቀብረው ነበር (ቦሪስ ጎዱኖቭ እ.ኤ.አ.
ለሁለት ምዕተ-አመታት የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ካቴድራል ፣ ጴጥሮስ 1 የተቀበረበት ፣ ከአሌክሳንደር ሳልሳዊ በፊት የነበሩት ሁሉም ማለት ይቻላል ንጉሠ ነገሥት እና ብዙ የቤተሰብ ዘመዶች የቀብር ቦታ ነበር ፣ ዮሐንስ 6 ብቻ በተለየ ቦታ ተቀበረ ። የመጀመሪያው በ 1708, አሁንም በእንጨት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, በአንድ ዓመት ተኩል ዕድሜ ላይ ያረፈችው የጴጥሮስ 1 ሴት ልጅ ካትሪን ነበረች.
የታዋቂ ሰዎች መቃብሮች። ፒተር I እና ዘሮቹ
ግንባታው ከመጠናቀቁ በፊት በካቴድራሉ ውስጥ ሌሎች የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ተካሂደዋል. በበጋው, በ 1715, የጴጥሮስ 1 ሴት ልጆች ቅሪቶች - ናታሊያ እና ማርጋሪታ - እዚህ መጡ. በክረምት - Tsarina Marfa Matveevna (Apraksina), የ Tsar ሚስት የነበረች በ 1717 የጴጥሮስ ልጅ 1 - ጳውሎስ ተቀበረ, በሚቀጥለው ዓመት የጴጥሮስ 1 የበኩር ልጅ ነፍስ - Alexei Petrovich የመጀመሪያ ሚስቱ Lopukhina. በፀረ-መንግስት ተግባራት በአባቱ ትዕዛዝ የተገደለው, አረፈ. ከ 5 ዓመታት በኋላ, በ 1723, ማሪያ አሌክሼቭና, የተዋረደችው, እዚህ ተቀበረች, የ Tsarevich Alexei እና Tsarina Martha Matveevna መቃብሮች በሴንት ካትሪን ቤተመቅደስ ውስጥ ባለው የደወል ማማ ስር ይገኛሉ. ጴጥሮስ 1 የተቀበረበት መቃብር ከዚህ በታች ቀርቧል።
መጋቢት 8 ቀን 1725 (እ.ኤ.አ.) የታላቁ ንጉሠ ነገሥት ጴጥሮስ አስከሬን (ጥር 28) ያልተጠናቀቀው ካቴድራል ውስጥ እዚህ ነበር ። በዲ.ትሪዚኒ ንድፍ መሠረት በካቴድራሉ ውስጥ ጊዜያዊ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ተሠርቷል እና ታላቁ ፒተር እና ሴት ልጁ ናታሊያ መጋቢት 4 ቀን ከዚህ ዓለም በሞት ተለይተው ወደዚያ ተዛውረዋል ።
የጴጥሮስ 1 የተቀበረበት የሬሳ ሣጥን በወርቅ ጨርቅ በተከረከመ ተሽከርካሪ ላይ ተቀምጧል። በ 1727 የበጋ ወቅት, ከሟች ሚስቱ እቴጌ ካትሪን 1 ጋር የሬሳ ሣጥን እዚያ ተቀመጠ.
አመድ ወደ ምድር
በግንቦት 1731 እቴጌ አና ኢኦአኖቭና የጥንዶቹ አመድ እንዲጣበቁ አዘዘ። የቀብር ስነ ስርአቱ የተፈፀመው ግንቦት 29 በልዩ ስነ ስርዓት ነው። ከተገኙት መካከል የአድሚራሊቲ፣ ጄኔራሎች እና የኮሌጅነት ማዕረግ ያላቸው ሰዎች ይገኙበታል። የሬሳ ሳጥኖቹን በንጉሠ ነገሥቱ መቃብር ውስጥ ልዩ በሆነ ቦታ ላይ ሲያስቀምጡ 51 ሳልቮስ ከምሽግ ተባረሩ.
የሩስያ ኢምፓየር ንጉሠ ነገሥት ጴጥሮስ 1 ጥር 28 ቀን 1725 ሞተ. ይህ የሆነው በቤተሰቡ የክረምት ቤተመንግስት ግድግዳዎች ውስጥ ነው። በዚያን ጊዜ ጴጥሮስ 1 52 ዓመቱ ነበር. የእሱ ድንገተኛ ሞት ዋነኛው መንስኤ, በሁሉም ምልክቶች, የፊኛ እብጠት ሂደት ነው. ይህ በመጀመሪያ መለስተኛ እብጠት በከፍተኛ ሁኔታ ችላ ተብሏል እና ከጊዜ በኋላ ወደ ጋንግሪን ተለወጠ። ንጉሠ ነገሥቱ ከሞቱ በኋላ አስከሬኑ በክረምቱ ቤተ መንግሥት በሐዘን አዳራሽ ውስጥ ታይቷል. ንጉሠ ነገሥታቸውን ሊሰናበቱ የሚፈልጉ ሁሉ በመጨረሻው ጉዞውን ለማየት ወደዚህ መምጣት ይችላሉ። ከአንድ ወር በላይ ከተለያዩ የግዛቱ ክፍሎች የመጡ ሰዎች ሊሰናበቱት መጡ። ፒተር 1ን በሬሳ ሣጥን ውስጥ አስቀመጡት በዳንቴል ጨርቅ የተቆረጠ ብሮኬት ካሚሶል ለብሶ ነበር። በእግሮቹ ላይ ተረከዙ ላይ የሚንሸራተቱ ከፍተኛ ቦት ጫማዎች ነበሩ. በመጀመሪያ የተጠራው የቅዱስ እንድርያስ ትእዛዝ በደረቱ ላይ ተሰክቶ ነበር፣ እና ከእሱ ቀጥሎ ታማኝ ሰይፉን ተኛ። በረጅም ሽቦዎች ምክንያት የንጉሠ ነገሥቱ አስከሬን ቀስ በቀስ መበስበስ ጀመረ, እና ደስ የማይል ሽታ በዊንተር ቤተ መንግስት ውስጥ ተሰራጭቷል. የጴጥሮስ 1 አስከሬን ለማሽተት እና ወደ ፒተር እና ጳውሎስ ካቴድራል እንዲሸጋገር ተወሰነ። በመጨረሻ ለመቅበር ውሳኔ እስኪደረግ ድረስ ለተጨማሪ ስድስት ዓመታት ሙሉ እዚያው ቆይቷል። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የተከናወነው በሮያል መቃብር ውስጥ በሚገኘው በፒተር እና ጳውሎስ ካቴድራል ውስጥ ነው። እስከዚህ ጊዜ ድረስ የንጉሠ ነገሥቱ አካል ያለው የሬሳ ሣጥን በቤተ መቅደሱ ግድግዳዎች ውስጥ ተቀምጧል, ይህም ቀስ በቀስ እየተጠናቀቀ ነበር.
የጴጥሮስ 1 ሚስት የሆነችው ካትሪን ከሟች ባሏ ሁለት አመት ብቻ ኖራለች። ይህ የሆነበት ምክንያት እቴጌይቱ በየቀኑ የተለያዩ ኳሶችን በመከታተል እና እስከ ማለዳ ድረስ በእግር በመጓዛቸው የጤናዋን መረጋጋት በእጅጉ ጎድቷል ። ስለዚህ የሟቹ ንጉሠ ነገሥት ካትሪን ሚስት በግንቦት ወር 1727 ዓ.ም. በዚያን ጊዜ 43 ዓመቷ ነበር. ንጉሠ ነገሥት ጴጥሮስ 1 በንጉሣዊው መቃብር ውስጥ ቦታ የማግኘት ሕጋዊ መብት ነበረው, ነገር ግን ሚስቱ እንደዚህ ባለው ክብር መኩራራት አልቻለችም. ደግሞም እሷ የከበረ ደም አልነበረችም። ካትሪን 1 ማርታ ስካቭሮንስካያ በባልቲክ ግዛቶች የተወለደችው በቀላል ገበሬ ቤተሰብ ውስጥ ነው። በሰሜናዊው ጦርነት ወቅት በሩሲያ ጦር ተይዛለች. ጴጥሮስ 1 በቀላሉ በውበቷ በመታለሉ እሷን ለማግባት እና የእቴጌይቱን ማዕረግ ሰጣት። ካትሪን አስከሬን በ 1731 በአና ኢኦአንኖቭና ፈቃድ ተቀበረ.
ከጴጥሮስ 1 ጀምሮ እስከ እስክንድር 3 የሚያበቃው የሩሲያ ግዛት ሁሉም ማለት ይቻላል በጴጥሮስ እና በጳውሎስ ካቴድራል ቅጥር ውስጥ የተቀበሩ ናቸው።የጴጥሮስ 1 መቃብር በደቡብ በኩል ወደ ካቴድራሉ መግቢያ አጠገብ ይገኛል። የእሱ መቃብር በተለየ ክሪፕት መልክ የተሠራ ሲሆን ይህም ከድንጋይ በተሠራ ወለል ስር ይገኛል. በዚህ ክሪፕት ውስጥ ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር ያለው የሬሳ ሳጥኑ ከንጹሕ ብረት የተሠራ ታቦት አለ. ከእብነ በረድ የተቀረጸ ግዙፍ እና ወፍራም ጠፍጣፋ ከመቃብር በላይ ተተክሏል። ከንጹሕ ወርቅ በተሠሩ ሥዕሎችና መስቀሎች ያጌጡ ናቸው።
ተጨማሪ ከ
የአፄዎቹ ቅሪት የት አለ?
በሴንት ፒተርስበርግ የሩስያ ዛር መቃብሮች መቃብሮች ዛሬ ባዶ ናቸው የሚል ጥርጣሬ አለ / ስሪት
በቅርቡ በየካተሪንበርግ አቅራቢያ የተገኙት የ Tsarevich Alexei እና ግራንድ ዱቼዝ ማሪያን እንደገና መቀበርን አስመልክቶ የተደረገ ሞቅ ያለ ውይይት በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የፒተር እና ፖል ካቴድራል ውስጥ ለንጉሣዊው የቀብር ሥነ ሥርዓት የሕዝቡን ትኩረት ስቧል። ከአብዮቱ በኋላ እነዚህ መቃብሮች እንደተዘረፉ እናስታውሳለን።
የንጉሠ ነገሥት ፒተር I መቃብር
ከዚህም በላይ ይህ እውነታ በሶቪየት ዘመናት ብቻ ሳይሆን በተወሰነ መልኩ ዛሬም ቢሆን በጥንቃቄ ተደብቋል. ስለዚህ ለጴጥሮስና ለጳውሎስ ካቴድራል የተጻፉ ብዙ መመሪያዎች “ለብዙ ዓመታት ማንም የእነዚህን መቃብር ሰላም የሚያናጋ ማንም አልነበረም” በማለት ጽፈዋል።
በእውነቱ ይህ እውነት አይደለም. መቃብሮች ከአብዮቱ በኋላ መዘረፍ ጀመሩ።
እ.ኤ.አ. በ 1917 በካቴድራሉ ግድግዳ ፣ በአምዶች እና በንጉሠ ነገሥት መቃብር ላይ ወርቅ እና ብርን ጨምሮ ከአንድ ሺህ በላይ የአበባ ጉንጉኖች ነበሩ። ሁሉም ማለት ይቻላል መቃብር እና በአቅራቢያው ጥንታዊ ምስሎች እና ውድ መብራቶች ቆመው ነበር።
ስለዚህ ከአና ኢኦአንኖቭና መቃብር በላይ ሁለት አዶዎች ነበሩ - የኢየሩሳሌም የእግዚአብሔር እናት እና ቅድስት አና ነቢይት - በወርቅ ፍሬሞች ፣ ዕንቁ እና የከበሩ ድንጋዮች። የማልታ ትዕዛዝ የአልማዝ አክሊል በጳውሎስ ቀዳማዊ የመቃብር ድንጋይ ላይ ተጭኗል። በጴጥሮስ አንደኛ የመቃብር ድንጋዮች ላይ አሌክሳንደር 1 ፣ ኒኮላስ 1 እና አሌክሳንደር 2 የወርቅ ፣ የብር እና የነሐስ ሜዳሊያዎችን በተለያዩ ዓመታዊ ክብረ በዓላት ላይ ታትመዋል ። በጴጥሮስ የመቃብር ድንጋይ አጠገብ ባለው ግድግዳ ላይ በታጋንሮግ የሚገኘውን የዛርን ሀውልት የሚያሳይ የብር ባዝ እፎይታ ነበር ። ከጎኑ ፣ በወርቅ ፍሬም ውስጥ ፣ የሐዋርያው ጴጥሮስ ፊት ያለው አዶ ሰቅሏል ፣ ይህም መጠኑ ተመሳሳይ ነው ። በተወለደበት ጊዜ ወደ ፒተር I ቁመት.
በጴጥሮስ ትእዛዝ
ቀዳማዊ ጴጥሮስ የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ካቴድራልን ወደ መቃብር ለመቀየር ወስኗል በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በቁስጥንጥንያ የቅዱሳን ሐዋርያት ቤተክርስቲያንን ወደ መካነ መቃብር ለመቀየር በማሰብ የመጀመርያው የክርስቲያን ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ምሳሌ ። በሁለት ምዕተ-አመታት ውስጥ ከጴጥሮስ 1 እስከ አሌክሳንደር III ያሉት ሁሉም የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ማለት ይቻላል በካቴድራል ውስጥ ተቀብረዋል (በሞስኮ ከሞተው እና በክሬምሊን ሊቀ መላእክት ካቴድራል የተቀበረው ከጴጥሮስ 2ኛ በስተቀር) እንዲሁም ጆን VI አንቶኖቪች ፣ በሽሊሰልበርግ ምሽግ ውስጥ ተገድለዋል) እና ብዙ የንጉሠ ነገሥቱ ስሞች አባላት። ከዚያ በፊት ሁሉም ታላላቅ የሞስኮ መኳንንት ከዩሪ ዳኒሎቪች ጀምሮ - የሞስኮ ግራንድ ዱክ ዳንኤል ልጅ እና የሩሲያ ዛር - ከኢቫን አስፈሪ እስከ አሌክሲ ሚካሂሎቪች - በሞስኮ ክሬምሊን ሊቀ መላእክት ካቴድራል (ከእ.ኤ.አ. በስተቀር) ተቀበሩ ። በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ የተቀበረው ቦሪስ Godunov).
በ 18 ኛው - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛ. የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ካቴድራል የመቃብር ቦታ ነበር, እንደ አንድ ደንብ, ለዘውድ ጭንቅላት ብቻ. ከ 1831 ጀምሮ ፣ በኒኮላስ I ትእዛዝ ፣ ታላላቅ አለቆች ፣ ልዕልቶች እና ልዕልቶች እንዲሁ በካቴድራሉ ውስጥ መቀበር ጀመሩ ። በ 18 ኛው - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው, ንጉሠ ነገሥት እና እቴጌዎች የወርቅ አክሊል ለብሰው ተቀብረዋል. ሰውነታቸው ታሽቷል፣ ልብ (ልዩ በሆነ የብር ዕቃ ውስጥ) እና የተቀረው የሆድ ዕቃ (በተለየ ዕቃ ውስጥ) የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ከመፈጸሙ አንድ ቀን በፊት በመቃብር ግርጌ ተቀበረ።
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ከነጭ አልባስተር ድንጋይ የተሠሩ የመቃብር ድንጋዮች በመቃብር ቦታዎች ላይ ተቀምጠዋል. እ.ኤ.አ. በ 1770 ዎቹ ውስጥ ፣ የካቴድራሉ እድሳት እና መልሶ ግንባታ በሚካሄድበት ጊዜ ከግራጫ ካሬሊያን እብነበረድ በተሠሩ አዳዲስ ተተኩ ። የመቃብር ድንጋዮቹ በአረንጓዴ ወይም ጥቁር ልብስ ተሸፍነው ከላይ ከተሰፋ የጦር ካፖርት ጋር፣ እና በበዓላት ላይ - በወርቅ ብሩክ በኤርሚን ተሸፍኗል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከነጭ ጣሊያናዊ (ካራራ) እብነ በረድ የተሠሩ የመጀመሪያዎቹ የመቃብር ድንጋዮች ታዩ. እ.ኤ.አ. በ1865 በአሌክሳንደር 2ኛ አዋጅ “የተበላሹ ወይም ከእብነ በረድ ያልተሠሩት የመቃብር ድንጋዮች በመጨረሻዎቹ አምሳያዎች መሠረት ከነጭ የተሠሩ ነበሩ። ከጣሊያን ነጭ እብነበረድ አሥራ አምስት የመቃብር ድንጋዮች ተሠሩ። እ.ኤ.አ. በ 1887 አሌክሳንደር III በወላጆቹ አሌክሳንደር II እና ማሪያ አሌክሳንድሮቭና መቃብር ላይ የሚገኙትን ነጭ የእብነ በረድ መቃብሮች በበለፀጉ እና በሚያምር ሁኔታ እንዲተኩ አዘዘ ። ለዚሁ ዓላማ, አረንጓዴ አልታይ ጃስፐር እና ሮዝ የኡራል ሮዶኒት ሞኖሊቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ.
በ19ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ በጴጥሮስ እና ጳውሎስ ካቴድራል ውስጥ ለአዲስ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ምንም ቦታ አልቀረም ነበር። ስለዚህ, በ 1896, ከካቴድራሉ አጠገብ, በንጉሠ ነገሥቱ ፈቃድ, የታላቁ ዱካል መቃብር ግንባታ ተጀመረ. ከ1908 እስከ 1915 ዓ.ም በውስጡም 13 የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ተቀበሩ።
መቃብር ዘረፋ
የንጉሠ ነገሥቱን መቃብር ሀብት ለረጅም ጊዜ ሲመኙ ኖረዋል። እ.ኤ.አ. በ 1824 “የቤት ውስጥ ማስታወሻዎች” የተሰኘው መጽሔት እንደዘገበው ወደ ሩሲያ በተጓዘችበት ወቅት ማዳም ደ ስቴኤል ከጴጥሮስ I መቃብር ላይ መታሰቢያ እንዲኖራት ትፈልግ ነበር። ይህ እና ማዳም በፍጥነት ካቴድራሉን ለቅቃ መውጣት ነበረባት።
ከአብዮቱ በኋላ ጥፋት ተከሰተ። በሴፕቴምበር-ጥቅምት 1917 በጊዜያዊው መንግስት ትዕዛዝ ሁሉም አዶዎች እና መብራቶች, የወርቅ, የብር እና የነሐስ ሜዳሊያዎች ከመቃብር ውስጥ, ወርቅ, ብር እና የሸክላ አክሊሎች ተወስደዋል, በሳጥኖች ውስጥ ተቀምጠው ወደ ሞስኮ ተላከ. የተወገዱት የካቴድራል ውድ ዕቃዎች ቀጣይ ዕጣ ፈንታ አይታወቅም።
ነገር ግን በእርግጥ ቦልሼቪኮች ከዘራፊዎች ሁሉ በልጠዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1921 ለረሃብተኛውን ህዝብ ለመውረስ ፕሮጀክት ያቀረበው በፖምጎል ፍላጎት ሰበብ ፣ የንጉሠ ነገሥቱ መቃብሮች ራሳቸው በስድብ ተከፍተው ያለ ርህራሄ ተዘረፉ። ይህን አሰቃቂ ድርጊት የሚገልጹ ሰነዶች በሕይወት አልቆዩም ነገር ግን ለዚህ የሚመሰክሩት በርካታ ትዝታዎች ደርሰውናል።
በሩሲያ ስደተኛ ቦሪስ ኒኮላይቭስኪ ማስታወሻዎች ውስጥ ስለ ንጉሣዊው መቃብር ዘረፋ ታሪክ አስደናቂ ታሪክ አለ ፣ እሱም የታተመው “ፓሪስ ፣ የቅርብ ጊዜ ዜናዎች ፣ ጁላይ 20, 1933 አርእስት: “የሩሲያ ንጉሠ ነገሥታት መቃብር እና ቦልሼቪኮች እንዴት እንደከፈቷቸው።
"በዋርሶ ውስጥ ከሩሲያ ቅኝ ግዛት አባላት አንዱ ከሴንት ፒተርስበርግ ጂፒዩ ታዋቂ አባላት ከአንዱ የተላከ ደብዳቤ በፒተር እና ጳውሎስ መቃብር ውስጥ የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት መቃብር ቦልሼቪኮች መከፈታቸውን የሚገልጽ ታሪክ አለው ። ካቴድራል. የመክፈቻው በ 1921 የተካሄደው በ "ፖምጎል" ጥያቄ ነው, እሱም ለተራቡ ሰዎች, በንጉሠ ነገሥቱ መቃብር ውስጥ እስረኞችን ለመውረስ ፕሮጀክት አወጣ. ክራኮው ጋዜጣ "ኢላስትሬትድ ኩሪየር ጾዘንኒ" ይህን ታሪካዊ ደብዳቤ ጠቅሷል።
"... እየጻፍኩላችሁ ነው" ሲል ደብዳቤው ይጀምራል, "በማይረሳ ስሜት ውስጥ. የመቃብሩ ከባድ በሮች ተከፍተዋል ፣ እና በግማሽ ክበብ ውስጥ የተደረደሩት የንጉሠ ነገሥቱ ታቦታት በዓይናችን ፊት ታዩ። መላው የሩሲያ ታሪክ ከእኛ በፊት ነው. የኮሚሽኑ ሊቀመንበር የሆነው የጂፒዩ ኮሚሽነር በትናንሽ... መካኒኮች የአሌክሳንደር III መቃብር ከፈቱ። የታሸገው የንጉሱ አስከሬን በደንብ ተጠብቆ ነበር። አሌክሳንደር III በአጠቃላይ ዩኒፎርም ውስጥ ተኝቷል ፣ በትእዛዞች ያጌጠ። የዛር አመድ በፍጥነት ከብር የሬሳ ሣጥን ውስጥ ይወጣል ፣ ቀለበቶቹ ከጣቶቹ ይወገዳሉ ፣ በአልማዝ የተሞሉ ትዕዛዞች ከዩኒፎርም ይወገዳሉ ፣ ከዚያ የአሌክሳንደር III አካል ወደ ኦክ የሬሳ ሣጥን ይተላለፋል። የኮሚሽኑ ፀሐፊ ከሟቹ ንጉስ የተወረሱ ጌጣጌጦች በዝርዝር የተዘረዘሩበትን ፕሮቶኮል አዘጋጅቷል. የሬሳ ሳጥኑ ተዘግቷል እና ማህተሞች በላዩ ላይ ተጭነዋል።
በአሌክሳንደር II እና ኒኮላስ I የሬሳ ሣጥኖች ተመሳሳይ አሰራር ይከሰታል የኮሚሽኑ አባላት በፍጥነት ይሠራሉ: በመቃብር ውስጥ ያለው አየር ከባድ ነው. ከአሌክሳንደር I. መቃብር ውጭ ያለው መስመር ግን እዚህ የቦልሼቪኮችን አስገራሚ ነገር ይጠብቃቸዋል።
የቀዳማዊ እስክንድር መቃብር ባዶ ሆኖ ተገኘ። ይህ በግልጽ እንደ አፈ ታሪክ ማረጋገጫ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፣በዚህ መሠረት የንጉሠ ነገሥቱ በታጋንሮግ መሞታቸው እና አካላቸው የተቀበረ ልብ ወለድ ነበር ፣ በራሱ የፈለሰፈው እና የቀረውን ህይወቱን በሳይቤሪያ እንዲያበቃ ያረጀ ። ሄርሚት.
የቦልሼቪክ ተልእኮ የንጉሠ ነገሥት ጳውሎስን መቃብር ሲከፍት አስፈሪ ጊዜያትን መታገስ ነበረበት። ለሟቹ ንጉስ አካል የሚስማማው ዩኒፎርም በትክክል ተጠብቆ ይገኛል። ነገር ግን የፓቬል ጭንቅላት አስፈሪ ስሜት ፈጠረ. ፊቱን የሸፈነው የሰም ጭንብል በጊዜ እና በሙቀት መጠን ቀልጦ ከቅሪቶቹ ስር የተገደለው ንጉስ ፊት ተጎሳቁሎ ይታያል። መቃብሮችን በመክፈት አሰቃቂ ሂደት ውስጥ የተሳተፉት ሁሉ በተቻለ ፍጥነት ስራቸውን ለመጨረስ ቸኩለዋል። የሩስያ ዛር የብር የሬሳ ሳጥኖች አስከሬኖቹን ወደ ኦክ ዛፎች ካስተላለፉ በኋላ አንዱ በሌላው ላይ ተቀምጧል. ለመሥራት በጣም ረጅም ጊዜ የወሰደው ኮሚሽን እጅግ በጣም ብዙ ጌጣጌጦችን የያዘው የእቴጌ ካትሪን ቀዳማዊ መቃብር ነበር።
“...በመጨረሻም የታላቁ የጴጥሮስ አጽም ያረፈበት የመጨረሻው ወይም ይልቁንም የመጀመሪያው መቃብር ላይ ደርሰናል። መቃብሩ ለመክፈት አስቸጋሪ ነበር። መካኒካዎቹ እንደሚናገሩት በውጫዊው የሬሳ ሣጥን እና በውስጠኛው ክፍል መካከል ሌላ ባዶ ነበር ፣ ይህም ሥራቸውን አስቸጋሪ እያደረጋቸው ነው። ወደ መቃብሩ ውስጥ መቆፈር ጀመሩ እና ብዙም ሳይቆይ ሥራን ለማመቻቸት በአቀባዊ የተቀመጠው የሬሳ ሳጥኑ ክዳን ተከፈተ እና ታላቁ ፒተር በቦልሼቪኮች ፊት ሙሉ በሙሉ ታየ። የኮሚሽኑ አባላት በመገረም በፍርሃት ተውጠዋል። ታላቁ ጴጥሮስ በህይወት እንዳለ ቆመ፣ ፊቱ በፍፁም የተጠበቀ ነበር። በህይወት በነበረበት ጊዜ በሰዎች ላይ ፍርሃትን የቀሰቀሰው ታላቁ ዛር በፀጥታ መኮንኖች ላይ ያለውን አስፈሪ ተፅእኖ እንደገና ፈትኗል። ነገር ግን በዝውውር ወቅት የታላቁ ንጉስ አስከሬን አፈር ውስጥ ወድቋል። የጸጥታ ሹማምንቱ አሰቃቂ ሥራ ተጠናቀቀ፣ የኦክ ታቦታት የነገሥታቱ አስከሬን ወደ ቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ተወሰደ፣ እዚያም ምድር ቤት ውስጥ እንዲቀመጡ ተደረገ...”
የዘረፋው አስፈሪ ሚዛን
ከሬሳዎቹ የተወሰዱት ጌጣጌጦች የት ጠፉ? ምናልባት ውጭ አገር ይሸጡ ነበር. የቦልሼቪኮች የሀገር ሀብት ዘረፋን በጅረት ላይ በማስቀመጥ መቃብሮችንና አብያተ ክርስቲያናትን ብቻ ሳይሆን ሙዚየሞችን፣ የቀድሞ የመኳንንት ቤተመንግሥቶችን እና የቡርጂዮዚ ቤቶችን አወደሙ። ዘረፋው ፍጹም የማይታመን፣ እጅግ በጣም አስፈሪ መጠን አግኝቷል። በ 1917-1923 የሚከተሉት ተሸጡ: 3 ሺህ ካራት አልማዝ, 3 ፓውንድ ወርቅ እና 300 ፓውንድ ብር ከዊንተር ቤተ መንግስት; ከሥላሴ ላቫራ - 500 አልማዞች, 150 ፓውንድ ብር; ከሶሎቬትስኪ ገዳም - 384 አልማዞች; ከጦር መሣሪያ ዕቃዎች - 40 የወርቅ እና የብር ቁርጥራጭ. ይህ የተደረገው የተራቡትን ለመርዳት በሚል ሰበብ ነው ነገር ግን የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ውድ ዕቃዎች ሽያጭ ማንንም ከረሃብ አላዳነም፤ ሀብቱ በከንቱ ይሸጥ ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1925 የንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት ውድ ዕቃዎች ካታሎግ (ዘውዶች ፣ የሠርግ ዘውዶች ፣ ዘንግዎች ፣ ኦርቦች ፣ ቲያራዎች ፣ የአንገት ሐብል እና ሌሎች ጌጣጌጦች ፣ ታዋቂውን የፋበርግ እንቁላሎችን ጨምሮ) በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ ላሉ የውጭ ተወካዮች ተላከ ።
የአልማዝ ፈንድ የተወሰነው ክፍል ለእንግሊዛዊው አንጋፋ ሰው ኖርማን ዌይስ ተሽጧል። እ.ኤ.አ. በ 1928 ሰባት “ዝቅተኛ ዋጋ ያላቸው” የፋበርጌ እንቁላሎች እና 45 ሌሎች ዕቃዎች ከአልማዝ ፈንድ ተወግደዋል። ሁሉም በ 1932 በበርሊን ተሸጡ. በአልማዝ ፈንድ ውስጥ ከሚገኙት 300 የሚጠጉ እቃዎች፣ 71 ብቻ የቀሩ ናቸው።
እ.ኤ.አ. በ 1934 ሄርሚቴጅ ወደ 100 የሚጠጉ የጥንት ጌቶች ሥዕል አጥቷል ። እንደውም ሙዚየሙ በመጥፋት ላይ ነበር። አራት የፈረንሣይ አስመሳይ ሥዕሎች ከኒው ዌስተርን ሥዕል ሙዚየም፣ እና በርካታ ደርዘን ሥዕሎች ከሥዕል ጥበብ ሙዚየም ተሸጡ። የ Tretyakov Gallery አንዳንድ አዶዎቹን አጥቷል። በአንድ ወቅት የሮማኖቭ ቤት ከነበሩት 18 ዘውዶች እና ቲያራዎች መካከል አራቱ ብቻ በአልማዝ ፈንድ ውስጥ ተቀምጠዋል።
አሁን በመቃብር ውስጥ ምን አለ?
ነገር ግን የነገሥታቱ ጌጣጌጥ ከጠፋ በመቃብራቸው ውስጥ የቀረው ምንድን ነው? የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ ዲያቆን ቭላድሚር ቫሲሊክ በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ ክፍል ተባባሪ ፕሮፌሰር ጥናቱን አካሂደዋል። በቅርቡ በ Pravoslavie.ru ድህረ ገጽ ላይ በታተመ ጽሑፍ ላይ ስለ መቃብር መከፈት መረጃ ካላቸው በርካታ ሰዎች ምስክርነትን ጠቅሷል. እዚህ, ለምሳሌ, የፕሮፌሰር V.K. ክራሱስኪ፡- “ገና ተማሪ እያለሁ በ1925 አክስቴ አና አዳሞቭና ክራሱስካያ የተባለች የተከበረ የሳይንስ ሠራተኛ፣ በሳይንቲፊክ ኢንስቲትዩት የአናቶሚ ፕሮፌሰር የሆነችውን አክስቴን ለመጠየቅ ወደ ሌኒንግራድ መጣሁ። ፒ.ኤፍ. ሌስጋፍታ ከኤ.ኤ ጋር ባደረግኩት አንድ ውይይት ክራሱስካያ የሚከተለውን ነግሮኛል: - "ከረጅም ጊዜ በፊት የንጉሣዊው መቃብር መክፈቻ ተካሂዷል. የፒተር ቀዳማዊ መቃብር መክፈቻ ትልቅ ስሜት ይፈጥራል. የጴጥሮስ አካል በጥሩ ሁኔታ ተጠብቆ ነበር. በሥዕሎቹ ላይ. በደረቱ ላይ አንድ ትልቅ የወርቅ መስቀል ነበረው "ብዙ ክብደት ያለው. ከንጉሣዊው መቃብር ውስጥ ውድ ዕቃዎች ተወስደዋል."
እና የቴክኒካል ሳይንሶች ዶክተር ፣ ፕሮፌሰር V.I የፃፉት እዚህ አለ ። አንጄሌይኮ (ካርኮቭ) ኤል.ዲ. ሊቢሞቭ፡ “በጂምናዚየም ውስጥ ጓደኛዬ ቫለንቲን ሽሚት ነበረኝ። አባቱ ኤፍ.አይ. ሽሚት በካርኮቭ ዩኒቨርሲቲ የስነ ጥበብ ታሪክ ክፍልን መርቷል ከዚያም ወደ ሌኒንግራድ ዩኒቨርሲቲ ተዛወረ። በ1927 ወዳጄን ጎበኘሁት እና በ1921 አባቱ የቤተ ክርስቲያን ውድ ዕቃዎችን ለመውረስ በተሰጠው ኮሚሽን ውስጥ እንደተሳተፈ እና በእሱ ፊት የጴጥሮስና የጳውሎስ ካቴድራል መቃብር መከፈቱን ከእርሱ ተረዳሁ። ኮሚሽኑ በቀዳማዊ አሌክሳንደር መቃብር ውስጥ አስከሬን አላገኘም።የቀዳማዊ ፒተር አስከሬን በጥሩ ሁኔታ እንደተጠበቀም ነገረኝ።
እና የዲ አዳሞቪች (ሞስኮ) ትውስታዎች እዚህ አሉ: - “በሟቹ የታሪክ ፕሮፌሰር ኤን.ኤም. ኮሮቦቫ... የሚከተለውን አውቃለሁ።
እ.ኤ.አ. በ 1921 በፔትሮግራድ የንጉሣዊ መቃብር መክፈቻ ላይ የተገኘው የኪነ-ጥበብ አካዳሚ ግሬቤ ፣ ፒተር 1ኛ በጥሩ ሁኔታ እንደተጠበቀ እና በህይወት እንዳለ በሬሳ ሣጥን ውስጥ እንደተኛ ነገረው። የአስከሬን ምርመራውን የረዳው የቀይ ጦር ወታደር በፍርሃት ተመለሰ።
የቀዳማዊ እስክንድር መቃብር ባዶ ሆነ።
እንግዳ ነገር ነው፣ ነገር ግን በዚህ ርዕስ ላይ የተደረጉ ውይይቶች የተካሄዱት በኋላ ላይ ባዶ ስለነበረው የአሌክሳንደር I መቃብር ብቻ ነው። ግን ይህ እውነታ እንኳን አሁን ውድቅ እየተደረገ ነው። ስለዚህ፣ የኢንተርፋክስ ኤጀንሲ ዘጋቢ ይህንን ጥያቄ ለአሁኑ የቅዱስ ፒተርስበርግ የግዛት ሙዚየም ዳይሬክተር (በፒተር እና ፖል ምሽግ ውስጥ የሚገኘውን) አሌክሳንደር ኮላይኪንን ሲጠይቀው “የማይረባ ነገር ነው። ስለዚህ ጉዳይ ንግግሮች ተደርገዋል ፣ ግን እነዚህ ወሬዎች ብቻ ናቸው ። ይሁን እንጂ ምንም ዓይነት እውነታ አልሰጠም, ተጠራጣሪዎችን ለማሳመን በጣም ጥሩው ምክንያት የንጉሠ ነገሥቱን መቃብር መከፈት ብቻ ነው, ነገር ግን በእሱ አስተያየት, እንዲህ ላለው አሰራር ምንም ምክንያቶች የሉም.
ጸሐፊው ሚካሂል ዛዶርኖቭ በ LiveJournal ላይ እንደዘገበው በአንድ ወቅት የሴንት ፒተርስበርግ ከንቲባ አናቶሊ ሶብቻክ ስለዚህ ምስጢር ይነግሩታል. ዛዶርኖቭ እንደገለጸው፣ በጁርማላ ባህር ዳርቻ በእግር ጉዞ ላይ በ1998 በፒተር እና ፖል ካቴድራል የኒኮላስ II ቤተሰብ የተቀበረበት ወቅት ከንቲባ የነበሩትን ሶብቻክን ጠየቀ፡- “በዚያን ጊዜ ሌሎች ሳርኮፋጊዎች እንደተከፈቱ ሰማሁ። . ንገረኝ ፣ ለአስር ዓመታት ያህል ስለ ንግግራችን ለማንም እንደማልነግር ቃል እገባልሃለሁ ፣ በአሌክሳንደር 1 ሳርኮፋጉስ ውስጥ የእሱ ቅሪቶች አሉ? ደግሞም በበርካታ የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት መካከል የንጽጽር ትንተና ተካሂዷል። ዛዶርኖቭ እንዳለው ከሆነ ሶብቻክ ቆም ብሎ “እዚያ ባዶ ነው…” ሲል መለሰ።
ያልተመለሱ ጥያቄዎች
እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ውስጥ ፣ በየካተሪንበርግ አቅራቢያ የተገኘው የኒኮላስ II ቤተሰብ ንጉሣዊ ቅሪት የመለየት ጉዳይ ውሳኔ ሲሰጥ ፣ የንጉሱን ወንድም የጆርጂ አሌክሳንድሮቪች መቃብር ለመክፈት ተወሰነ ። ለምርመራ ይቀራል. አስከሬኑ የተካሄደው የሀይማኖት አባቶች በተገኙበት ነው። የእብነበረድ ሳርኮፋጉስ ከላይ ሲወገድ አንድ ወፍራም ሞኖሊቲክ ንጣፍ ተገኝቷል። ከሥሩም የመዳብ መርከብ፣ በውስጡ የዚንክ የሬሳ ሣጥንና በውስጡ የተቀመጠ እንጨት ያለበት ክሪፕት ነበረ። ምንም እንኳን ክሪፕቱ በውሃ የተጥለቀለቀ ቢሆንም ለምርመራ ተስማሚ የሆኑ አጥንቶች አሁንም ተገኝተዋል. ናሙናዎቹ ምስክሮች በተገኙበት ተወስዷል። ከሁለት ሳምንታት በኋላ የግራንድ ዱክ ቅሪት በተመሳሳይ ቦታ ተቀበረ። ሆኖም ከ1921 በኋላ ማንም የንጉሠ ነገሥቱን መቃብር የከፈተ የለም።
ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በ1921 መቃብሮችን ለመክፈት የተደረገውን ይፋዊ ድርጊት የታሪክ ተመራማሪዎች የታሪክ መዛግብት ፍለጋ እስካሁን ምንም አልተገኘም። ይህንን ጉዳይ ለብዙ አመታት ያጠኑት የታሪክ ምሁሩ ኤን ኢደልማን አንድ የተለየ ሰነድ በጣም አስቸጋሪ ነው ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል።
በ1921 የመቃብር መቃብር መከፈቱ የአንዳንድ የፔትሮግራድ ተቋማት ሃይለኛ ተነሳሽነት ውጤት ሊሆን ይችላል ፣እነዚህ ማህደሮች ላለፉት አስርት አመታት በተለይም በጦርነቱ ወቅት ለተለያዩ ፣ አንዳንዴም አስከፊ እንቅስቃሴዎች ይደረጉበት ነበር።
ዲያቆን ቭላድሚር ቫሲሊክ የንጉሣዊው የቀብር ሥነ ሥርዓት እና የቦልሼቪኮች ዘረፋ ጉዳይ ላይ ያካሄደውን ጥናት ያጠናቅቃል፡- “ሁሉም መቃብሮች መከፈታቸው ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም፣ እና ከሁሉም በላይ ችግሩ የሚነሳው የሩሲያ ቅሪቶች በምን ሁኔታ ላይ ናቸው? ከ1920ዎቹ ዘረፋ በኋላ በመቃብራቸው ውስጥ ያሉ አፄዎች?? ለዚህ ሁሉ ውስብስብነት እና ጣፋጭነት ይህ ጉዳይ የተረጋጋ እና ሙያዊ መልስ እና መፍትሄ ይፈልጋል።
Crematorium ነበልባል
ከዚህም በተጨማሪ ሌላ፣ ይበልጥ አስገራሚ ጥያቄ የምንጠይቅበት በቂ ምክንያት አለን፣ እነዚህ ሁሉ የሩሲያ ንጉሠ ነገሥታት መቃብሮች፣ የቦልሼቪኮች አስክሬን ከመቃብራቸው አውጥተው የተዘረፉ፣ ዛሬ ባዶ አይደሉም? ለምን ከጴጥሮስና ከጳውሎስ ካቴድራል ተወሰዱ? የፔትሮግራድ ቼካ ኤም ዩሪትስኪ የኃያሉ አለቃ የወንድም ልጅ የሆነ ቦሪስ ካፕሉን በንጉሣዊው መቃብር መክፈቻ ላይ እንደተሳተፈ ይታወቃል። በዛን ጊዜ ካፕሉን በፔትሮግራድ እና በአጠቃላይ ሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያውን አስከሬን እየፈጠረ ነበር, እሱም በ 1920 የተጀመረው. የኮርኒ ቹኮቭስኪ ትዝታዎች እንደሚገልጹት ካፕሉን የሚያውቃቸውን ሴቶች “የቀይ እሳት የቀብር ሥነ ሥርዓትን” እንዲያደንቁ ብዙውን ጊዜ የሚያውቋቸውን ሴቶች ወደ አስከሬኑ ይጋብዟቸው ነበር።
ታዲያ ምናልባት ይህ የኡሪትስኪ የወንድም ልጅ የንጉሠ ነገሥቱን አስከሬን በማንሳት ከዚያም በማቃጠያ ቦታው ውስጥ ለማጥፋት በሚስጥር ተግባር ለመቃብር መክፈቻ ወደ ካቴድራል መጣ? አለበለዚያ እዚያ ምን እያደረገ ነበር? ጌጣጌጦችን መወረስ በአስከሬን ማቃጠያ ቦታ ላይ በነበረው የካፕሉን ብቃት ውስጥ እንዳልሆነ ግልጽ ነው.
እና የማቃጠል እውነታ ተምሳሌታዊ ይመስላል. ለነገሩ ቦልሼቪኮች በየካተሪንበርግ አቅራቢያ የገደሏቸውን የንጉሣዊ ቤተሰብ አባላትን አስከሬን ለማቃጠል ሞክረዋል...
የመጀመሪያው አስከሬን በቀድሞ መታጠቢያ ቤቶች ውስጥ በቫሲሊቪስኪ ደሴት 14 ኛው መስመር ላይ ተገንብቷል. የተፈጠረበት ሀሳብ በአጠቃላይ ለአዲሱ መንግስት ተወካዮች ማራኪ ነበር. ሊዮን ትሮትስኪ በቦልሼቪክ ፕሬስ ተከታታይ መጣጥፎች ላይ ቀርቦ ሁሉም የሶቪየት መንግስት መሪዎች ሰውነታቸውን ለማቃጠል ኑዛዜ እንዲያደርጉ ጠይቋል። ነገር ግን በፔትሮግራድ ውስጥ ያለው ይህ አስከሬን ለረጅም ጊዜ አልቆየም. ሁሉም ማህደሮች ከጊዜ በኋላ ወድመዋል። ስለዚህ ዛሬ ይህን የማይታመን ስሪት ለመፈተሽ ምንም መንገድ የለም.
በቦልሼቪኮች የንጉሠ ነገሥታትን አጽም ሊወድም ስለሚችልበት ሁኔታ ሥሪትን የሚደግፍ ሌላው መከራከሪያ ሚያዝያ 12 ቀን 1918 የወጣው የሕዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት አዋጅ ነው “ለነገሥታቱ እና ለእነርሱ ክብር ሲባል የተገነቡ ሐውልቶችን በማንሳት ላይ አገልጋዮች እና ለሩሲያ የሶሻሊስት አብዮት ሀውልቶች የፕሮጀክቶች ልማት ። ይህ ሆን ተብሎ የታሪክ ትውስታን ማጥፋት፣ ያለፈውን የዲክክራላይዜሽን የመጀመሪያ ደረጃ እና የሙታን አምልኮን በተለይም። የመታሰቢያ ሐውልቶች በዋነኛነት በቀድሞው የሩሲያ ግዛት ዋና ከተማ ውስጥ መፍረስ ጀመሩ. በዚህ ጊዜ ነበር ኢፒክ እንደ ሀውልት ፕሮፓጋንዳ እቅድ አካል ተደርጎ ሊወሰድ የሚችለውን አስከሬን በመገንባት የጀመረው። በዚህ እቅድ ውስጥ, ሀውልቶች ብቻ ሳይሆኑ መቃብሮችም ወድመዋል, ከዚያም ሙሉ በሙሉ የመቃብር ቦታዎች ማፍረስ ጀመሩ.
ቀላል አመክንዮ በአጠቃላይ እንዲህ ይላል-ይህን ግርግር መጀመር ለምን አስፈለገ, የሬሳ ሳጥኖቹን ከጴጥሮስ እና ከጳውሎስ ምሽግ ማውጣት, በሆነ ምክንያት ወደ ሌላ ቦታ ያከማቹ, ወዘተ. ደግሞም የቦልሼቪኮች የንጉሠ ነገሥቱን አስከሬን ለመጠበቅ ከፈለጉ, ወዲያውኑ በጴጥሮስ እና በጳውሎስ ካቴድራል ውስጥ ወደ ቀድሞ ቦታቸው መመለስ በጣም ቀላል ይሆን ነበር. ሆኖም ግን አወጡት! ግን ለምን? መልሰው መለሱላቸው ወይስ አልመለሱም?... ዛሬ ማን ይመልስላቸዋል?
ፒተር እና ጳውሎስ ካቴድራል
ከሴንት ፒተርስበርግ ምልክቶች አንዱ የሆነው የፒተር እና ፖል ካቴድራል በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የታየ ድንቅ የስነ-ህንፃ ሐውልት በመባል ይታወቃል። የሩስያ ኢምፔሪያል ሃውስ መቃብር የመቃብር ታሪክ በጣም ያነሰ ነው.
ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የዘመኑ ሰዎች የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ካቴድራልን በዋነኛነት እንደ የሮማኖቭ ቤት ኔክሮፖሊስ ይገነዘባሉ፣ እና የቤተክርስቲያኑ አገልግሎቶቹ በአብዛኛው ለዚህ የተሰጡ ነበሩ። ብዙ የከተማዋ መሪ አርክቴክቶች እና የኪነ ጥበብ ባለሙያዎች በካቴድራሉ ለልቅሶ ሥነ ሥርዓቶች በሚያሳዝን ንድፍ ተሳትፈዋል - ዲ ትሬዚይ ፣ ኤ ቪስት ፣ ጂ ኳሬንጊ ፣ ኦ. ሞንትፈርንድ እና ሌሎች። እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ይህንን ሁሉ ማየት የሚችሉት የዝግጅቱ ዘመን ሰዎች ብቻ ናቸው ፣ ምክንያቱም ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ፈርሷል ፣ እና ካቴድራሉ የተለመደውን መልክ ያዘ።
ከ 1858 ጀምሮ "ጴጥሮስ እና ጳውሎስ" ተብሎ የሚጠራው በሴንት ፒተርስበርግ ምሽግ ውስጥ በቅዱስ ሐዋሪያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ስም የሚገኘው ካቴድራል በ 1712-1733 በህንፃ ዲዛይነር ዶሜኒኮ ትሬዚኒ ንድፍ መሰረት ተገንብቷል.
ሰኔ 29 ቀን 1733 የተቀደሰው ካቴድራሉ በባሮክ ዘመን ውስጥ በጣም አስደሳች ከሆኑት የሕንፃ ቅርሶች አንዱ ነው። ቤተ መቅደሱ ከምዕራብ ወደ ምሥራቅ የተዘረጋ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሕንፃ ሲሆን ከምሥራቃዊው ክፍል በላይ በጉልላ የተሸፈነ ከበሮ ይወጣል, ከምዕራቡ በላይ ደግሞ በወርቅ የተሸለመጠ የደወል ግንብ አለ. የኋለኛው እስከ ዛሬ ድረስ በከተማው ውስጥ ረጅሙ (122.5 ሜትር) የሕንፃ ግንባታ ነው።
የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ካቴድራል በሴንት ፒተርስበርግ አብያተ ክርስቲያናት መካከል ልዩ ቦታ ነበረው. ካቴድራል እንደመሆኑ መጠን የሮማኖቭ ኢምፔሪያል ቤት መቃብርም ነበር።
የስልጣን አምላካዊ አመጣጥ በሚለው ጥንታዊ ሀሳብ ላይ በመመስረት የገዥው ስርወ መንግስት አባላትን በቤተ መቅደሶች ውስጥ የመቅበር ባህል በክርስቲያን ዓለም ውስጥ ተስፋፍቶ ነበር። በቅድመ-ፔትሪን ሩስ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ቤተመቅደስ የሞስኮ ክሬምሊን የመላእክት አለቃ ካቴድራል ነበር. በ 1712 ዋና ከተማውን ከሞስኮ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ በማዛወር ተግባራቱ ወደ ፒተር እና ፖል ካቴድራል ተላልፏል. በሴንት ፒተርስበርግ የመቃብር መቃብር መፈጠር በፒተር 1 የጀመረው አዲሱ የሩሲያ ታሪክ ከብዙ ማረጋገጫዎች አንዱ ሆኖ እንዲያገለግል ተገምቷል።
<...>የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ካቴድራል የዚያ ባህል ባህሪ ባህሪያት - ንቁ አውሮፓዊነት እና የኦርቶዶክስ መሰረትን በተመሳሳይ ጊዜ ይጠብቃል። እነዚህ ባህሪያት ካቴድራሉ ከሌሎች የሩሲያ እና የዓለም ታሪክ ሐውልቶች ጋር ያለውን በርካታ ግንኙነቶች ያብራራሉ.
ሥዕል "በአዳኝ መቃብር ላሉት ከርቤ ተሸካሚዎች የመልአክ መልክ"
ሥዕል "ክርስቶስ ስለ ጽዋው ጸሎት"
በሩሲያ ታሪክ ክስተቶች ውስጥ የሊቀ መላእክት ካቴድራል ቦታ ወሰደ. በዚህ አጋጣሚ የካቴድራሉ የመጀመሪያ ታሪክ ጸሐፊዎች አንዱ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "... በሞስኮ የሚገኘው የሊቀ መላእክት ካቴድራል "የሩሲያ ታሪክ መቅደስ" ተብሎ ይጠራል, ምክንያቱም ከቃሊታ የታላቁ ዱካችን አጽም ይዟል. Tsar ኢቫን አሌክሼቪች. ይህ ስም ልክ እንደ ትክክለኛ ፣ የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ካቴድራል ነው - ሴንት ፒተርስበርግ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ የኛ ኢምፔሪያል ቤታችን የብዙ ነሀሴ ሰዎች መቃብር ሆኖ ሲያገለግል…” በአለም ክስተቶች ፣ ፒተር 1 ፣ የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ካቴድራልን ወደ መቃብር ቀይሮታል ፣የመጀመሪያውን ወግ የቀጠለ ይመስላል
የክርስቲያኑ ንጉስ ቆስጠንጢኖስ፣ በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የቅዱሳን ሐዋርያትን ቤተክርስቲያን በአዲሱ የግዛቱ ዋና ከተማ ቁስጥንጥንያ የገነባው፣ ወደ መካነ መቃብሩ እና የመላው ስርወ መንግስት መቃብር እንዲሆን በማሰብ ነው። በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን የፍራንካውያን ንጉሥ ክሎቪስ የሐዋርያው ጴጥሮስና የጳውሎስን ባዚሊካ በሴይን በስተግራ በኩል ገነባ ይህም መቃብሩም ሆነ።
በሁለት ምዕተ-አመታት ውስጥ ከጴጥሮስ I እስከ ኒኮላስ II ያሉት ሁሉም የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ማለት ይቻላል (የተለዩት ንጉሠ ነገሥት ፒተር 2ኛ እና ዮሐንስ 6ኛ አንቶኖቪች ነበሩ) እና ብዙ የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ አባላት በካቴድራሉ ቅስቶች ሥር ተቀበሩ።
በሐዋሪያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ቤተክርስቲያን ውስጥ የተቀበረችው የመጀመሪያዋ በ1708 የሞተችው የጴጥሮስ አንደኛዋ ካትሪን የአንድ አመት ተኩል ልጅ ነበረች። (በመቀጠልም በ 1703-1704 የተገነባው የእንጨት ቤተ ክርስቲያን በዚህ ቦታ ላይ በ 1712 ከጀመረው የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ግንባታ ጋር በተያያዘ ፈርሷል.)
በካቴድራሉ ሸራ ላይ ስቱኮ መቅረጽ
በካቴድራል ጓዳዎች ላይ የስዕሎች ቁርጥራጮች
በጴጥሮስ 1 ሞት ጊዜ, ካቴድራሉ ገና አልተጠናቀቀም ነበር. ስለዚህ, በውስጡ, በዶሜኒኮ ትሬዚኒ ንድፍ መሰረት, ጊዜያዊ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ተሠርቷል. እ.ኤ.አ. መጋቢት 10 ቀን 1725 በተገቢው አስደናቂ ሥነ ሥርዓት ፣ መጋቢት 4 ቀን የሞተው የጴጥሮስ I እና የሴት ልጁ ናታሊያ አስከሬኖች ተላልፈዋል። ሁለቱም የሬሳ ሳጥኖች በወርቅ ጨርቃ ጨርቅ ላይ በተሸፈነው ታንኳ ስር ተቀምጠዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1727 ከባለቤቱ እቴጌ ካትሪን ቀዳማዊ አስከሬን ጋር የሬሳ ሣጥንም እዚያው ተቀመጠ ። በግንቦት 1731 እቴጌ አና ኢኦአንኖቭና የጴጥሮስ 1 እና የባለቤቱን አመድ እንዲጣበቁ አዘዘ ። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የዚያን ጊዜ ቬዶሞስቲ እንደገለጸው “ግንቦት 29፣ ቅዳሜ፣ ከጠዋቱ አሥራ አንድ ሰዓት ላይ በልዩ ሥነ ሥርዓት ተካሂዷል። የጄኔራሎቹ ጄኔራሎች፣ አድሚራሊቲ እና በርካታ የሥራ ኃላፊዎች ተገኝተዋል። ለዚሁ ተብሎ በተዘጋጀው የኢምፔሪያል መቃብር ውስጥ ከሚገኙት የሬሳ ሣጥኖች ውስጥ 51 ጥይቶች ከምሽጉ ተተኩሰዋል። የሴት ልጁን አመድ የተቀላቀለበት ትክክለኛ ቀን አይታወቅም.
እ.ኤ.አ. በ 1756 ከተቃጠለ በኋላ የካቴድራሉ የእንጨት ጉልላት እና ሹራብ በተቃጠለበት እና በውስጡም ተጎድቷል ፣ ካቴድራሉን ወደ የታላቁ ፒተር መቃብር የመቀየር ሀሳብ ተነሳ ። በአካዳሚክ ኤም.ቪ.ሎሞኖሶቭ የቀረበው ፕሮጀክት በታወጀው ውድድር አሸንፏል. ሆኖም ይህ ፕሮጀክት በተለያዩ ምክንያቶች ሊተገበር አልቻለም።
በ 18 ኛው - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው, የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ካቴድራል እንደ አንድ ደንብ, ለዘውድ ራሶች የመቃብር ቦታ ነበር. የቀሩት የንጉሠ ነገሥቱ አባላት
ቤተሰቦች በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ላቫራ እና በሌሎች ቦታዎች የማስታወቂያ ቤተክርስቲያን ውስጥ ተቀበሩ ። ከ 1831 ጀምሮ ፣ በኒኮላስ I ትእዛዝ ፣ ታላላቅ አለቆች ፣ ልዕልቶች እና ልዕልቶች እንዲሁ በካቴድራሉ ውስጥ መቀበር ጀመሩ ።
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ከነጭ አልባስተር ድንጋይ የተሠሩ የመቃብር ድንጋዮች በመቃብር ቦታዎች ላይ ተቀምጠዋል, እና በ 70 ዎቹ ውስጥ, ካቴድራሉ እንደገና ሲታደስና እንደገና ሲገነባ, ከግራጫ ካርሊያን እብነ በረድ በተሠሩ አዳዲስ ተተኩ. የመቃብር ድንጋዮቹ በወርቅ ብሩክ ተሸፍነው፣ በኤርሚን የታሸጉ እና ከላይ የተሰፋ የጦር መሳሪያዎች ነበሩ። በተለመደው ቀናት ከጨለማ አረንጓዴ ወይም ጥቁር ጨርቅ የተሰሩ ሽፋኖች ከላይ እና ከታች በወርቅ ጥልፍ ተሸፍነው የሟቹን ስም አንድ ነጠላ ምስል ይይዛሉ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 40-50 ዎቹ ውስጥ, በነጭ ጣሊያናዊ (ካራራ) እብነ በረድ የተሠሩ የመጀመሪያዎቹ የመቃብር ድንጋዮች ታዩ.
የጴጥሮስ I. ዘመናዊ እይታ መቃብር
በማርች 1865 አሌክሳንደር II, ካቴድራሉን በመጎብኘት, በመቃብር ድንጋዮች ላይ የሽፋኖቹን የማይታዩ ገጽታ ትኩረትን ይስባል. የመቃብር ድንጋዮቹ ጥበቃም ደካማ ሆነ። ሁሉም የመቃብር ድንጋዮች “የተበላሹ ወይም ከእብነበረድ ያልተሠሩ እንደ መጨረሻዎቹ ሞዴል ከነጭ እንዲሠሩ አዘዘ። ነጭ የጣሊያን እብነበረድ.
እነሱ በጴጥሮስ I ፣ ካትሪን 1 ፣ አና ፔትሮቭና ፣ አና ኢኦአንኖቭና ፣ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ፣ ፒተር III ፣ ካትሪን II ፣ ፖል 1 ፣ ማሪያ ፌዶሮቭና ፣ አሌክሳንደር 1 ፣ ኤሊዛቬታ አሌክሴቭና ፣ ኮንስታንቲን ፓቭሎቪች ፣ አሌክሳንድራ ማክስሚሊያኖቭና ፣ አሌክሳንድራ ሚካሂሎቫና አና ሚካሂሎቫና መቃብር ላይ ቆሙ ። . የግራንድ ዱክ ሚካሂል ፓቭሎቪች እና የግራንድ ዱቼዝ አሌክሳንድራ ኒኮላይቭና እና ማሪያ ሚካሂሎቭና የመቃብር ድንጋዮች ተጠርገው እንደገና ተሻሽለዋል።
የመቃብር ድንጋዮቹ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ፕሪዝም ቅርፅ አላቸው ፣ በላዩ ሽፋን ላይ በቀይ ወርቅ የተጌጠ ትልቅ የነሐስ መስቀል አለ። በጭንቅላቱ ላይ ፣ በጎን ግድግዳ ላይ ፣ የሟቹን ስም ፣ የማዕረግ ስም ፣ የትውልድ እና የሞት ቀን እና የቀብር ቀንን የሚያመለክቱ የነሐስ ሰሌዳዎች ተያይዘዋል ። በንጉሠ ነገሥታት እና በንጉሠ ነገሥት መቃብር ላይ ፣ ከመስቀል በተጨማሪ አራት ተጨማሪ የሩስያ ግዛት የነሐስ ካባዎች በማእዘኖቹ ውስጥ ተቀምጠዋል ።
የዙፋኑ የስልጣን ዘመንም በቦርዱ ላይ ተጽፎ ነበር። በነሐስ ንጣፎች ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች የተቀረጹት በሩሲያ የታሪክ ምሁር N.G. Ustryalov ነው። እ.ኤ.አ. በ 1867 የመቃብር ድንጋዮች ከተጫኑ በኋላ ፣ ሁሉም ሽፋኖች በእነሱ ላይ እንዲወገዱ ትእዛዝ ተከተለ ።
<...>
እ.ኤ.አ. በ 1887 አሌክሳንደር III በወላጆቹ ፣ አሌክሳንደር II እና ማሪያ አሌክሳንድሮቭና መቃብር ላይ የሚገኙትን ነጭ የእብነ በረድ መቃብሮች በሀብታሞች እንዲተኩ አዘዘ ።
የሚያምር. ለዚሁ ዓላማ, አረንጓዴ አልታይ ጃስፐር (ለአሌክሳንደር II) እና ሮዝ ኡራል ሮዶኒት - ኦርሌቶች (ለማሪያ አሌክሳንድሮቭና) ሞኖሊቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ.
የአሌክሳንደር II እና እቴጌ መቃብር
ማሪያ አሌክሳንድሮቭና. ዘመናዊ መልክ
የመቃብር ድንጋዮችን ማምረት (እንደ አርክቴክቱ ኤ.ኤል. ጉን ንድፍ) በፒተርሆፍ-
የስካያ ላፒዲሪ ፋብሪካ ለአስራ ስምንት ዓመታት. በየካቲት 1906 በካቴድራል ውስጥ ተጭነዋል.
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በጴጥሮስ እና ጳውሎስ ካቴድራል ውስጥ አርባ ስድስት የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ነበሩ እና ለአዳዲስ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ምንም ቦታ አልነበራቸውም ። ስለዚህ፣ በ1896፣ ከካቴድራሉ ቀጥሎ፣ የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ አባላት መቃብር፣ ወይም አዲሱ መቃብር ተብሎ በሚጠራው ግራንድ ዱካል መቃብር ላይ ግንባታ ተጀመረ፣ በጴጥሮስና ጳውሎስ ካቴድራል። ከ 1896 እስከ 1908 የተገነባው በዲአይ ግሪም ዲዛይነር ንድፍ መሰረት በ A. O. Tomishko እና L. N. Benois ተሳትፎ ነበር. እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 5, 1908, አዲስ የተገነባው የሽሪን ሕንፃ ተቀደሰ. በመጀመሪያ ደረጃ, ለቅዱስ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ ክብር ለማክበር በመሠዊያው ውስጥ ዙፋኑን ቀድሰዋል
የሴንት ፒተርስበርግ ደጋፊ, ከዚያም ሕንፃው ራሱ. ከዚህ በኋላ ከሶስት ቀናት በኋላ
ሥነ ሥርዓት, የመጀመሪያው የቀብር ሥነ ሥርዓት ተካሂዷል - የአሌክሳንደር III ልጅ, ግራንድ ዱክ አሌክሲ አሌክሳንድሮቪች, በደቡብ መሠዊያ አቅራቢያ ተቀበረ.
የቅዱስ ፒተርስበርግ ሽማግሌዎች ልዑካን በፒተር I. 1903 መቃብር ላይ ሜዳሊያ ለማስቀመጥ ወደ ፒተር እና ፖል ካቴድራል ሄዱ።
በ 1909-1912 የበርካታ የቤተሰብ አባላት አመድ ከካቴድራሉ ወደ መቃብር ቮልት ተላልፏል. በዚሁ ጊዜ፣ በመቃብሩ ውስጥ ያሉት ክሪፕቶች ከካቴድራሉ ከተተላለፉት ታቦታት ያነሱ ስለነበሩ እንደገና የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ብዙ ቀናት ፈጅቷል።
እ.ኤ.አ. በ 1916 እዚህ አሥራ ሦስት የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ነበሩ ፣ ከእነዚህም ውስጥ ስምንቱ ከጴጥሮስ እና ከጳውሎስ ካቴድራል ተወስደዋል። ከካቴድራሉ በተለየ፣ በመቅደሱ ውስጥ ምንም የመቃብር ድንጋዮች አልነበሩም። መቃብሩ በነጭ የእብነበረድ ንጣፍ ወለል ተሸፍኖ ነበር ፣ በዚህ ላይ ርዕስ ፣ ስም ፣ ቦታ እና የልደት እና የሞት ቀናት ፣ የቀብር ቀን ተቀርጾ ነበር። በ 1859 የጴጥሮስ እና ጳውሎስ ካቴድራል ከሀገረ ስብከቱ ሥልጣን ወደ ንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ሚኒስቴር የፍርድ ቤት ግንባታ ቢሮ ተዛውሮ በ 1883 ከቀሳውስቱ ጋር በመሆን በፍርድ ቤት መንፈሳዊ ክፍል ውስጥ ተካቷል.
በአሌክሳንደር III መቃብር ላይ የአበባ ጉንጉን ያለው የጋቺና ከተማ ልዑካን ። በ1912 ዓ.ም
የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ካቴድራል ልዩ ቦታ በቤተክርስቲያኑ እንቅስቃሴ ላይ ትልቅ ማስተካከያ አድርጓል። እንደ ጥምቀት እና ሰርግ ያሉ የክርስቲያን ምስጢራት እዚህ ፈጽሞ አልተፈጸሙም። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የተከናወነው ለሟች የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ አባላት ብቻ ነው ፣ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ብቻ በካቴድራል ግድግዳ አቅራቢያ በሚገኘው ኮማንድ መቃብር ውስጥ የተቀበሩት የምሽጉ አዛዦች የተለዩ ነበሩ ።
በ 1917 በፒተር እና ጳውሎስ ካቴድራል ውስጥ በግድግዳዎች, በአምዶች እና በመቃብር ላይ ከአንድ ሺህ በላይ የአበባ ጉንጉኖች ነበሩ. ለምሳሌ ያህል፣ በአሌክሳንደር III መቃብር ውስጥ 674 ያህሉ ነበሩ፤ በሁሉም መቃብርና በአቅራቢያው ማለት ይቻላል ምስሎችና መብራቶች ነበሩ። በጴጥሮስ 1ኛ ፣ ኒኮላስ 1 እና አሌክሳንደር II የመቃብር ድንጋዮች ላይ በተለያዩ ዓመታዊ ክብረ በዓላት ላይ የወርቅ ፣ የብር እና የነሐስ ሜዳሊያዎችን አስቀምጠዋል ።
የጀርመን ንጉሠ ነገሥት ዊልሄልም 2ኛ ወደ ፒተር እና ፖል ካቴድራል ደቡባዊ መግቢያ። ፎቶግራፍ አንሺ K. ቡላ. በ1906 ዓ.ም
በሴፕቴምበር-ጥቅምት 1917 በጊዜያዊው መንግስት ትዕዛዝ ሁሉም አዶዎች እና መብራቶች, የወርቅ, የብር እና የነሐስ ሜዳሊያዎች ከመቃብር ውስጥ, ወርቅ, ብር እና የሸክላ አክሊሎች ተወስደዋል, በሳጥኖች ውስጥ ተቀምጠው ወደ ሞስኮ ተላከ. የተወገዱት የካቴድራል ውድ ዕቃዎች ቀጣይ እጣ ፈንታ አሁንም አልታወቀም።
በግንቦት 14, 1919 በጴጥሮስ እና በጳውሎስ ምሽግ አዛዥ ትዕዛዝ ካቴድራሉ እና መቃብሩ ተዘግተው ታሸጉ. በኤፕሪል 21, 1922 የተራቡትን ለመርዳት የቤተክርስቲያኑ ውድ እቃዎች ቅሪት ተወረሰ። የምሽጉ አዛዥ፣ የካቴድራሉ ጠባቂ፣ የንብረቱ አስተዳዳሪ እና የዋናው ሙዚየም ተወካይ በተገኙበት ተካሂዷል።
እ.ኤ.አ. በ 1926 ካቴድራሉ በአብዮት ሙዚየም ስልጣን ስር ሆነ ።
በጴጥሮስ እና ፖል ካቴድራል መግቢያ ላይ የኮንኖው መስፍን። ፎቶግራፍ አንሺ K. ቡላ. የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ
እ.ኤ.አ. በ 1939 የግራንድ ዱክ ፓቬል አሌክሳንድራቪች ሚስት (እ.ኤ.አ. በ 1919 በጥይት ተመትቶ) የግራንድ ዱቼዝ አሌክሳንድራ ጆርጂየቭና መቃብር ተከፈተ ። የተወለደችው የግሪክ ልዕልት ነው, እና አመድዋ, በግሪክ መንግስት ጥያቄ, ወደ ትውልድ አገሯ ተጓጓዘ.
የታላቁ ዱካል መቃብር ዕጣ ፈንታ በተለየ መንገድ ተለወጠ። በታኅሣሥ 1926 ሕንፃውን የመረመረ አንድ ኮሚሽን “ሁሉም የነሐስ ማስዋቢያዎች እንዲሁም የመሠዊያው መቀርቀሪያዎች ምንም ዓይነት ታሪካዊም ሆነ ሥነ ጥበባዊ ፋይዳ የሌላቸው ይቀልጣሉ” የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል። እና ተጨማሪ እጣ ፈንታቸው አይታወቅም.
የጣሊያን ንጉሥ ቪክቶር ኢማኑኤል ሳልሳዊ በፒተር እና ፖል ካቴድራል. ፎቶግራፍ አንሺ K. ቡላ. በ1902 ዓ.ም
እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ መቃብሩ ወደ ሌኒንግራድ የማዕከላዊ መጽሐፍ ቻምበር ቅርንጫፍ ሥልጣን ተዛወረ እና በፍለጋ ጊዜ የተያዙ መጻሕፍትን ለማከማቸት ያገለግል ነበር። ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት በኋላ, ሕንፃው ለተወሰነ ጊዜ ተቀምጧል
የወረቀት ፋብሪካ መጋዘን ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1954 የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ካቴድራል እና የታላቁ ዱካል መቃብር ወደ ሌኒንግራድ ታሪክ ሙዚየም ተላልፈዋል ። እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ ውስጥ የጥገና እና የማደስ ስራ ከተሰራ በኋላ በመቃብር ህንፃ ውስጥ "የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ግንብ ግንባታ ታሪክ" ትርኢት ተከፈተ ። በግንቦት 1992 ከቅድመ የልጅ ልጅ የቀብር ሥነ ሥርዓት ጋር በተያያዘ ፈርሷል ። የአሌክሳንደር II ፣ ግራንድ ዱክ ቭላድሚር ኪሪሎቪች እና የመልሶ ማቋቋም ሥራ ጅምር ።ከተጠናቀቀ በኋላ ሕንፃው ወደ መጀመሪያው ገጽታ ይመለሳል።
የቡልጋሪያ ዛር ፈርዲናንድ በታላቁ ዱካል መቃብር ላይ መምጣት። በ1909 ዓ.ም
አንድ የታሪክ ምሁር እንዳሉት “እያንዳንዱ ሩሲያዊ የንጉሣዊ ቤታችንን መቃብር መጎብኘት እንደ ቅዱስ ሥራው ይቆጥረዋል፤ ሴንት ፒተርስበርግ የደረሱ የውጭ አገር ሰዎችም የከፍተኛ ዲፓርትድ መቃብሮችን ለማክበር ይቸኩላሉ።
ፔትሮፓል ካቴድራል 
ፒተር እና ጳውሎስ ካቴድራል. የሮማኖቭ ኢምፔሪያል ቤት መቃብር