Đôi khi các quan chức cố gắng xoa dịu thanh niên đang nổi cơn thịnh nộ bằng các biện pháp cấm đoán. Vì vậy, vào tháng 1 năm 1930, thị trưởng thành phố Hannover và cựu Bộ trưởng Bộ Chiến tranh Gustav Noske (Đảng Dân chủ Xã hội) đã cấm học sinh tham gia Đoàn Thanh niên Hitler. Tấm gương của ông đã được noi theo ở các vùng đất khác của đất nước. Tuy nhiên, không thể đối phó với Thanh niên Hitler bằng những biện pháp như vậy. Đức Quốc xã đã lợi dụng danh tiếng của những chiến sĩ nhân dân bị chính quyền đàn áp để tuyên truyền và thu hút thành viên mới vào tổ chức thanh niên. Những nhà hoạt động da nâu bị trừng phạt tự nhận mình là “nạn nhân” đau khổ vì sự thật. Ngay khi chính quyền cấm bất kỳ chi bộ Thanh niên Hitler nào, nó đã được hồi sinh dưới một cái tên khác, chẳng hạn như “Những người bạn của thiên nhiên” hoặc “Những người sưu tập tem của nhân dân trẻ”. Ảo tưởng không có giới hạn. Ví dụ, ở Kiel, một nhóm học việc ở cửa hàng thịt đã diễu hành qua đường phố trong chiếc tạp dề dính máu khi chính quyền cấm mặc đồng phục Thanh niên Hitler. “Kẻ thù run sợ trước sự xuất hiện của nhóm này. Họ biết rằng mọi người đều có một con dao khổng lồ dưới tạp dề”, một trong những nhân chứng nhớ lại
Thanh niên Hitler tham gia chiến dịch bầu cử ở khắp mọi nơi. Họ phân phát tờ rơi, tài liệu quảng cáo, dán áp phích và viết khẩu hiệu lên tường. Nhiều bậc cha mẹ lo lắng cho sức khỏe của con mình vì việc tham gia vận động trên đường phố không an toàn. Từ năm 1931 đến cuối tháng 1 năm 1933, hơn 20 thành viên Đoàn Thanh niên Hitler đã thiệt mạng trong các cuộc đụng độ khi đang thi hành “công vụ nhân danh Fuhrer” (ở đây cần lưu ý rằng các thanh niên thuộc các hiệp hội thanh niên thân cộng sản cũng thiệt mạng). ).
Các thành viên của Thanh niên Hitler. 1933
Tên của Thanh niên Hitler đến từ Berlin, người đã rơi vào tay “thanh niên đỏ” ở khu vực Moabit, nhanh chóng được biết đến - Herbert Norkus. Có một lần, người cha góa bụa của anh khủng hoảng kinh tế buộc phải bán một cửa hàng tạp hóa nhỏ. Chẳng bao lâu sau, anh ấy đã gia nhập NSDAP. Sáng ngày 24 tháng 1 năm 1932, cậu bé Herbert mười lăm tuổi và các đồng đội đang phát tờ rơi cho người qua đường. Họ bị tấn công bởi một nhóm thanh thiếu niên từ một tổ chức cộng sản. Các thành viên của Thanh niên Hitler bắt đầu bỏ chạy, nhưng những kẻ truy đuổi đã đuổi kịp Norkus và đâm anh ta nhiều nhát. Nam thanh niên chết vì mất máu. Những kẻ giết người đã bỏ trốn.
Đức Quốc xã đã biến lễ tang tại nghĩa trang Plötzensee thành một sự kiện tuyên truyền. Mục sư Wenzl, người phục vụ tang lễ, cho biết: bài phát biểu chia tay rằng “Herbert Norkus là tấm gương cho tất cả thanh niên Đức.” Thống đốc Đức Quốc xã lúc bấy giờ ở Berlin, Joseph Goebbels, đã kêu gọi những người tụ tập để trả thù:
“Không ai có thể tước đi niềm hy vọng về ngày trả thù của chúng ta. Và khi đó những kẻ nói về lòng nhân đạo và tình yêu thương người lân cận nhưng lại giết chết đồng đội của chúng ta mà không cần xét xử, sẽ nhận ra sức mạnh của nước Đức mới. cầu xin lòng thương xót đã quá muộn. Nước Đức mới yêu cầu sự cứu chuộc.”
Tang lễ của một thành viên Đoàn Thanh niên Hitler
Trong đại hội NSDAP, Ngày Thanh niên Hitler đã được tổ chức. Trong ngày này, các cuộc mít tinh của đảng đã được tổ chức tại Frankenstadion, nằm trên lãnh thổ của đại hội NSDAP.
Ernst Röhm đi vòng quanh hàng ngũ Thanh niên Hitler trong cuộc duyệt binh ở Dortmund 08/07/1933
Ban lãnh đạo Thanh niên Hitler đã cố gắng bằng mọi cách để thu hút giới trẻ. Các cuộc rước long trọng, diễu hành và diễu hành tuyên truyền, trò chơi chiến tranh, thi đấu thể thao, đi bộ đường dài, mít tinh thanh niên và các cuộc gặp gỡ quốc tế với các thành viên của hiệp hội thanh niên phát xít ở Ý và các nước khác đã được tổ chức. Sống chungđã khiến Thanh niên Hitler trở nên rất hấp dẫn đối với giới trẻ. Các cuộc hành hương thường xuyên được tổ chức tới Braunau am Inn, nơi sinh của Hitler. Bất kỳ chàng trai trẻ nào cũng có thể tìm thấy điều gì đó thú vị cho mình trong các hoạt động của Thanh niên Hitler: nghệ thuật hoặc thủ công dân gian, mô hình máy bay, báo chí, âm nhạc, thể thao, v.v.
Các thành viên của Đoàn Thanh niên Hitler học cách di chuyển trên địa hình. 1936
Ngoài các hoạt động bán quân sự, các buổi tối được tổ chức vào Chủ nhật, nơi các nhóm nhỏ Thanh niên Hitler tụ tập để xây dựng kế hoạch cho các hành động tiếp theo và nghe các chương trình phát thanh tuyên truyền. Mặt khác, chàng trai trẻ cựu thành viên Thanh niên Hitler dường như đã bị tách khỏi các đồng đội của họ, những người như vậy.
Một tấm áp phích quảng bá việc gia nhập Đoàn Thanh niên Hitler (dòng chữ ở phía dưới là “Tất cả trẻ em 10 tuổi đều tham gia Đoàn Thanh niên Hitler”, phía trên là “Thanh niên phục vụ Quốc trưởng”)
Việc tham gia Thanh niên Hitler bắt đầu từ năm 10 tuổi. Hàng năm vào ngày 15 tháng 3, mọi cậu bé đủ mười tuổi đều phải đăng ký tại Trụ sở Thanh niên Hoàng gia. Sau khi tìm hiểu kỹ thông tin về cháu và gia đình, nơi đặc biệt chú ýđược trao cho sự “thuần chủng chủng tộc” của mình, anh ấy được coi là “không bị xấu hổ”. Để được chấp nhận, cần phải vượt qua cái gọi là "Bài kiểm tra nam sinh" và kiểm tra y tế. Sau đó là nghi thức long trọng nhập học của thiếu nhi. nhóm tuổi- Dân rừng.
Thành viên của Thanh niên Hitler. 09.1934
Buổi lễ được tổ chức đúng ngày sinh nhật Quốc trưởng (20/4), với sự chứng kiến của lãnh đạo cấp cao của đảng. Lễ chuyển sang lứa tuổi tiếp theo cũng diễn ra trang trọng và hào hoa.
Trong Thanh niên Hitler, sự chú ý quan trọng nhất được dành cho các chủ đề như lý thuyết chủng tộc, chính sách dân số, lịch sử nước Đức và nghiên cứu chính trị khu vực. Trước mắt là “Chủng tộc làm chủ” và chính sách đối với người Do Thái, trong lịch sử - tiểu sử của Hitler, lịch sử của NSDAP, các nghiên cứu chính trị khu vực, hơn nữa, sự chú ý lớn nhấtđã được trao cho các nước phát xít.
ID thành viên thanh niên Hitler
Biểu tượng của tổ chức Thanh niên Hitler
Cờ của Thanh niên Hitler
Nhưng quan trọng hơn nhiều so với giáo dục tinh thần là giáo dục thể chất. Các cuộc thi là cơ sở của sự phát triển thể thao. Từ năm 1935, các cuộc thi thể thao của Đế chế bắt đầu được tổ chức hàng năm. Các cuộc thi được tổ chức tại điền kinh, chiến đấu tay đôi và các môn thể thao đồng đội.
Đội bóng trẻ Hitler 1936
Kể từ năm 1937, việc bắn súng bằng súng đã được giới thiệu.
Các thành viên 11 tuổi của đội thanh niên Hitler thực hành bắn súng trường
Mỗi giờ của Thanh niên Hitler đều bận rộn đến mức giới hạn và thanh niên hầu như không có thời gian dành cho gia đình. Hầu hết các bậc cha mẹ đều không phản đối thói quen này.
Thành viên của Thanh niên Hitler với một chiếc trống. 1936
Một nghệ sĩ chơi đàn accordion của Hitler Youth biểu diễn trước khán giả
Thành viên của Thanh niên Hitler đang bị quản chế ở Kriegsmarine
Vào ngày 1 tháng 12 năm 1936, với việc thông qua “Luật Thanh niên Hitler” (Gesetz über die Hitler-Jugend), và sau đó vào ngày 25 tháng 3 năm 1939, với việc thông qua “Nhiệm vụ nghĩa vụ thanh niên” (Jugenddienstpflicht), trước đây chính thức sự tham gia tự nguyện chuyển động đã trở thành bắt buộc. Với sự đảm nhận chức vụ của người đứng đầu tổ chức, Baldur von Schirach, Thanh niên Hitler đã trở thành một phần của NSDAP.
Đơn xin gia nhập Thanh niên Hitler 1938
Robert Ley, lãnh đạo Thanh niên Hitler Baldur von Schirach và Bộ trưởng Bộ Tuyên truyền Karl Hanke thị sát một đội Thanh niên Hitler
Robert Ley, Franz Xavier Schwarz và Baldur von Schirach kiểm tra kiến thức của các thành viên sinh viên Đoàn Thanh niên Hitler
Sau Baldur von Schirach, bài đăng này được đảm nhận bởi A. Axman. Tổ chức này đã bị giải thể sau sự thất bại của Đế chế thứ ba.
Cuộc biểu tình của Thanh niên Hitler ngày 13/02/1939 tại Cung thể thao Berlin. Từ phải sang trái: Lãnh đạo tổ chức phụ nữ quốc gia Gertrud Scholz-Klink, Reichsführer SS Heinrich Himmler, Rudolf Hess, lãnh đạo thanh niên và Gauleiter của Vienna Baldur von Schirach, lãnh đạo khu vực của Thanh niên Hitler Arthur Axmann, Đại tá Rudolf von Alvensleben, phụ tá của Himmler .
Hitler, phát biểu tại Reichenberg (một thành phố ở Sudetenland của Séc sáp nhập vào Đức, nay là Liberec) vào đầu năm 1938, như sau nói về số phận của tuổi trẻ Đức:
Những người trẻ này - họ không học được gì khác ngoài việc suy nghĩ bằng tiếng Đức, hành động bằng tiếng Đức. Và khi những chàng trai, cô gái này đến với tổ chức của chúng tôi khi mới mười tuổi và thường chỉ đến đó lần đầu tiên để tiếp nhận và cảm nhận. không khí trong lành, sau bốn năm, họ chuyển từ Jungvolk sang Đoàn Thanh niên Hitler, nơi chúng tôi để họ thêm bốn năm nữa, và sau đó chúng tôi không giao họ cho cha mẹ già của họ và giáo viên trường học, nhưng chúng tôi ngay lập tức chấp nhận họ vào đảng hoặc Mặt trận Công nhân, vào SA hoặc SS, vào NSKK, v.v. Và nếu họ ở đó một năm rưỡi hoặc hai năm và không trở thành những người theo chủ nghĩa Xã hội Quốc gia hoàn chỉnh, thì họ sẽ được gọi tham gia "Bản dịch lao động" và sẽ mài giũa trong sáu đến bảy tháng với sự trợ giúp của một biểu tượng nào đó - một cái xẻng của Đức. Và những gì còn lại trong sáu hoặc bảy tháng ý thức giai cấp hay sự kiêu ngạo giai cấp sẽ bị Wehrmacht tiếp quản trong hai năm tới. Và khi họ quay trở lại sau hai, ba hoặc bốn năm nữa, chúng tôi sẽ ngay lập tức đưa họ vào SA, SS, v.v., để họ không bao giờ quay lại con đường cũ trong bất kỳ trường hợp nào. Và họ sẽ không bao giờ được tự do nữa - trong suốt quãng đời còn lại của họ.
Thanh niên Hitler. 1938
Trại Thanh niên Hitler trên núi 22/08/1938.
Linh tinh
Tổ chức này đã bị giải thể sau sự thất bại của Đế chế thứ ba.
Phái đoàn Thanh niên Hitler đến thăm Nhật Bản vào tháng 8-9 năm 1938
Phái đoàn Thanh niên Hitler đến Yokohama trên tàu chở khách Gneisenau vào ngày 16 tháng 8 năm 1938. Khi đến nơi, họ hét lên “Dai Nippon banzai” (大日本万歳! Nhật Bản vĩ đại muôn năm!)
Đông đảo người Nhật chào đón đoàn thanh niên Hitler tới ga xe lửaở Tokyo
Phái đoàn Thanh niên Hitler diễu hành dọc một trong những đường phố ở Tokyo
Các cô gái Nhật Bản chào người Đức
Dạ tiệc tại Đại sứ quán Đức vào ngày đầu tiên phái đoàn Thanh niên Hitler lưu trú tại Nhật Bản, ngày 16/8/1938
Các thành viên của Thanh niên Hitler gặp gỡ các nhà lãnh đạo Nhật Bản vào ngày 5 tháng 9 năm 1938
Phái đoàn Thanh niên Hitler tại Lâu đài Edo trong buổi lễ gặp gỡ mang tính biểu tượng với Hoàng đế Hirohito
Phái đoàn Thanh niên Hitler đến thăm đền Meiji vào tháng 9 năm 1938
Một linh mục Thần đạo dẫn đầu phái đoàn Thanh niên Hitler đến thăm Yasukuni
Ảnh tập thể các thành viên Đoàn Thanh niên Hitler và các sĩ quan Nhật Bản trong chuyến thăm Nhật Bản
Phụ nữ Nhật Bản trong Thanh niên Hitler
Một số sự kiện có sự tham gia của phái đoàn Đức
Huy hiệu kỷ niệm
Frau Chụp đèn của Ilse Koch. Năm 1937, tại trại tập trung Buchenwald, Ilse trở nên khét tiếng vì sự tàn ác đối với tù nhân. Các tù nhân nói rằng cô thường đi quanh trại, quất roi vào bất cứ ai cô gặp. quần áo sọc. Đôi khi Ilse mang theo một con chó chăn cừu đói khát, hung dữ và tấn công phụ nữ mang thai hoặc những tù nhân kiệt sức. Cô rất vui trước nỗi kinh hoàng mà các tù nhân phải trải qua. Không có gì ngạc nhiên khi sau lưng cô được gọi là con khốn của Buchenwald.
Frau Koch rất sáng tạo và liên tục nghĩ ra những cách tra tấn mới, chẳng hạn như bà thường xuyên sai tù nhân đến để hai con gấu Himalaya xé xác thành từng mảnh trong một vườn thú thông thường. Nhưng niềm đam mê thực sự của người phụ nữ này là hình xăm. Cô ra lệnh cho các tù nhân nam cởi quần áo và kiểm tra cơ thể họ. Cô không quan tâm đến những người không có hình xăm, nhưng nếu cô nhìn thấy hoa văn kỳ lạ trên cơ thể ai đó, mắt cô sẽ sáng lên, vì điều đó có nghĩa là trước mặt cô còn có một nạn nhân khác. Ilse sau này có biệt danh là Frau Lampshaded. Cô đã sử dụng làn da rám nắng của những người đàn ông bị sát hại để tạo ra nhiều loại đồ dùng gia đình mà cô vô cùng tự hào. Cô nhận thấy làn da của những người gypsies và tù binh chiến tranh Nga với những hình xăm trên ngực và lưng là phù hợp nhất cho nghề thủ công. Điều này làm cho nó có thể làm cho mọi thứ rất trang trí. Ilsa đặc biệt thích chụp đèn.
Một trong những tù nhân, người Do Thái Albert Grenovsky, người bị buộc phải làm việc trong phòng thí nghiệm bệnh lý Buchenwald, cho biết sau chiến tranh rằng những tù nhân được Ilse lựa chọn có hình xăm sẽ được đưa đến trạm y tế. Ở đó họ bị giết bằng cách tiêm thuốc độc. Chỉ có một cách đáng tin cậyđừng để bị mắc vào bóng đèn của một con khốn - làm biến dạng làn da của bạn hoặc chết trong đó buồng hơi ngạt. Đối với một số người, điều này có vẻ là một điều tốt. Cơ thể có giá trị nghệ thuật, được đưa đến phòng thí nghiệm bệnh lý, nơi họ được điều trị bằng cồn và da được cẩn thận xé ra. Sau đó nó được sấy khô, bôi trơn dầu thực vật và đóng gói trong túi đặc biệt. Trong khi đó, Ilse đã cải thiện kỹ năng của mình. Cô bắt đầu tạo ra găng tay, khăn trải bàn và thậm chí cả đồ hở từ da người. đồ lót. Tôi nhìn thấy hình xăm trang trí trên quần lót của Ilse trên lưng một trong những người gypsies ở khu nhà của tôi,” Albert Grenovsky nói.
Có vẻ như trò giải trí dã man của Ilse Koch đã trở thành mốt trong số các đồng nghiệp của cô ở các nơi khác. trại tập trung, sinh sôi nảy nở trong đế quốc Đức Quốc xã như nấm sau mưa. Cô rất vui khi được trao đổi thư từ với vợ của các chỉ huy trại khác và trao cho họ hướng dẫn chi tiết, cách biến da người thành bìa sách, chao đèn, găng tay hoặc khăn trải bàn kỳ lạ.
Chủ đề mại dâm ở Đức trong Thế chiến thứ hai luôn là điều cấm kỵ; chỉ đến những năm 90, các ấn phẩm của Đức mới bắt đầu đề cập đến tầng lịch sử này. Điều này thật khó tin, vì ngay khi họ lên nắm quyền, những người theo chủ nghĩa Xã hội Quốc gia đã bắt đầu bằng việc bổ sung một đoạn vào Bộ luật Hình sự, theo đó việc quấy rối một công dân bằng một đề xuất đồi trụy có thể khiến anh ta phải ngồi tù. Chỉ riêng ở Hamburg, khoảng một nghìn rưỡi phụ nữ bị buộc tội bán dâm đã bị giam giữ trong sáu tháng. Họ bị bắt trên đường phố, bị đưa vào trại và bị cưỡng bức triệt sản. Những phụ nữ bán thân, kết hợp mại dâm với nhiệm vụ của chính phủ. Ở đây chúng ta đang nói chủ yếu về “Kitty Salon” khét tiếng, được tôn vinh trong bức tranh cùng tên của Tinto Brass. (19 ảnh)
1. Vào thế kỷ 19 ở Đức, việc thành lập các nhà thổ được khuyến khích để tránh nhiều bệnh tật. Đàn ông đã quen với khả năng tiếp cận cơ thể phụ nữ, không chối bỏ thói quen của mình và không coi việc thuê gái mại dâm là trái đạo đức. Truyền thống này vẫn tiếp tục dưới thời Chủ nghĩa Quốc xã, do đó, liên quan đến nhiều vụ hiếp dâm, đồng tính luyến ái và bệnh tật của binh lính, vào ngày 9 tháng 9 năm 1939, Bộ trưởng Bộ Nội vụ Wilhelm Frick đã ban hành sắc lệnh về việc thành lập các nhà thổ trên các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng.
Để giải quyết các nhà thổ và gái mại dâm ở tuyến đầu, bộ quân sự đã thành lập một bộ đặc biệt. Frau vui vẻ được coi là công chức, có mức lương khá, bảo hiểm và được hưởng các phúc lợi. Không thể coi nhẹ thành quả công tác tuyên truyền của bộ phận Goebbels: người đàn ông Đức trên đường phố, có con trai hoặc anh trai trong chiến tranh, rất nhạy cảm với Wehrmacht, và ngay cả trong số những gái mại dâm, cùng với những người có chuyên môn, cũng có Như người ta nói, khá nhiều người đã đến phục vụ những người lính tiền tuyến vì động cơ yêu nước.
2. Hầu hết dịch vụ chất lượngđược cho là ở bệnh viện của Luftwaffe, đứa con tinh thần yêu thích của Goering, nơi người ta dự tính rằng sẽ có một Frau làm việc toàn thời gian cho 20 phi công hoặc 50 kỹ thuật viên từ nhân viên hỗ trợ mặt đất. Theo các quy tắc ứng xử được tuân thủ nghiêm ngặt, gái mại dâm. gặp người phi công trong bộ quần áo, trang điểm gọn gàng; Đồ lót sạch sẽ không tì vết, giống như bộ đồ giường, phải được thay cho mỗi “chim ưng sắt”.
4. Điều gây tò mò là binh lính của quân đội vệ tinh bị từ chối tiếp cận các cơ sở tình dục của Đức. Đế chế cho họ ăn, trang bị vũ khí, trang bị cho họ, nhưng việc chia sẻ tình bạn của họ với người Ý, người Hungary, người Slovak, người Tây Ban Nha, người Bulgaria, v.v. bị coi là quá đáng. Chỉ có người Hungary mới có thể tự tổ chức cho mình một kiểu nhà thổ ngoài đồng, những người còn lại quản lý tốt nhất có thể. lính Đức có hạn ngạch thăm viếng hợp pháp nhà chứa- năm đến sáu lần một tháng. Ngoài ra, người chỉ huy có thể đích thân cấp phiếu giảm giá cho người tự nhận mình là người khuyến khích hoặc ngược lại, trừng phạt người đó bằng hình thức tước đoạt vì hành vi sai trái.
6. Một giờ được phân bổ cho chuyến thăm, trong đó khách hàng phải đăng ký một phiếu giảm giá, trong đó ghi tên, họ và số đăng ký của cô gái (người lính được hướng dẫn giữ phiếu giảm giá trong 2 tháng - cho mỗi lính cứu hỏa), nhận sản phẩm vệ sinh (một bánh xà phòng, một chiếc khăn và ba chiếc bao cao su), nước rửa (theo quy định, bạn phải rửa hai lần) và chỉ sau đó mới được phép đưa vào cơ thể.
Trao đổi hàng hóa phát triển mạnh mẽ trong các đơn vị: những người lăng nhăng trao đổi phiếu giảm giá từ những người yêu thích đồ ăn hơn tình dục để lấy mứt cam, rượu schnapps và thuốc lá. Một số kẻ liều mạng dùng thủ đoạn, dùng phiếu của người khác lẻn vào nhà chứa của trung sĩ, nơi các cô gái tốt hơn, thậm chí có kẻ còn đột nhập vào nhà chứa của sĩ quan, nguy hiểm mười ngày nếu bị bắt.
8. Sau khi đầu hàng vào ngày 22 tháng 6 năm 1940, Pháp đã cung cấp vô số nhà thổ cho quân chiếm đóng của Đức. Và vào nửa cuối tháng 7, hai mệnh lệnh được đưa ra nhằm trấn áp mại dâm trên đường phố và tạo ra các nhà chứa cho Wehrmacht.
Đức Quốc xã tịch thu các nhà thổ mà chúng thích, tuyển dụng quản lý và nhân viên, tuân thủ các tiêu chí của người Aryan sự thuần khiết chủng tộc. Các sĩ quan bị cấm đến thăm những cơ sở này; các khách sạn đặc biệt được tạo ra cho họ. Vì vậy, bộ chỉ huy Wehrmacht muốn ngăn chặn nạn kê gian và sự lây lan của bệnh hoa liễu trong quân đội; tăng động lực và khả năng phục hồi của người lính; dừng các mối quan hệ thân mật ở bên cạnh, vì sợ bị gián điệp và sinh ra những kẻ khiếm khuyết; và thấm đẫm nó bằng tình dục để ngăn chặn tội phạm tình dục đang làm lung lay hàng ngũ quân đội.
9. Chỉ có người nước ngoài làm việc trong những nhà thổ này - chủ yếu là người Ba Lan và người Pháp. Vào cuối năm 1944, số lượng dân thường đã vượt quá 7,5 triệu người. Trong số đó có cả đồng bào của chúng tôi. Để có được những đồng xu, nâng cao nền kinh tế của nước Đức thời chiến, sống trong các khu định cư khép kín, họ có cơ hội mua sắm bằng phiếu giảm giá trong một nhà thổ, điều này được người chủ khuyến khích.
11. Để đến thăm nhà chứa, tù nhân phải làm đơn và mua cái gọi là Sprungkarte trị giá 2 Reichsmark. Để so sánh, một gói 20 điếu thuốc trong căng tin có giá 3 Reichsmark. Người Do Thái bị cấm đến thăm nhà chứa. Suy yếu sau ngày làm việc các tù nhân không sẵn lòng đến các nhà chứa do Himmler cung cấp cho họ. Một số vì lý do đạo đức, một số khác vì lý do vật chất, phiếu mua nhà chứa có thể đổi lấy thực phẩm một cách sinh lợi.
Ngày 13 tháng 9 năm 2013, 11:30Lý thuyết chủng tộc V. Đức Quốc xã bao gồm sự sùng bái cơ thể phụ nữ khỏe mạnh về mặt sinh học, sự sùng bái sinh con và sự sinh sôi nảy nở của dân tộc. Vì vậy, chính ý nghĩa của sự giao tiếp giữa một người đàn ông và một người phụ nữ đã bị tước bỏ mọi sự lãng mạn, nhường chỗ cho sự tiện lợi về mặt sinh lý. Có ý kiến cho rằng tiêu chuẩn vẻ đẹp của "Aryan" là nhàm chán, đơn điệu và thiếu niềm vui - một cô gái tóc vàng cơ bắp với dáng vẻ bất động hàm dưới và “nữ hoàng tuyết”, không có bất kỳ sự hấp dẫn nào.
Tuyên truyền xã hội chủ nghĩa quốc gia khai thác sở thích khỏa thân trong sạch cơ thể con ngườiđể thể hiện lý tưởng về cái đẹp của người Aryan, để giáo dục thể chất người phát triển. Bản thân hôn nhân không được coi là mục đích; nhiệm vụ cao nhất- sự phát triển và bảo tồn dân tộc Đức. Cuộc sống cá nhân hai người phải được đặt vào việc phục vụ nhà nước một cách có ý thức.
Đồ cổ, với hình thức hoàn hảo lý tưởng, được chọn làm tiêu chuẩn của cái đẹp. Các nhà điêu khắc của Đế chế thứ ba - Joseph Thorach và Arno Brecker - đã thể hiện một cách chiến lược hình ảnh siêu nhân trong tượng đài của họ. Các siêu nhân chỉ đơn giản là có nghĩa vụ phải giống các vị thần và nữ thần cổ đại.
Ảnh tĩnh từ Olympia.
Sepp Hilz. Đất nước sao Kim
E. Liebermann. Bên dòng nước. 1941
Trong một cơ thể hoàn hảo mỹ thuật Chủ nghĩa xã hội dân tộc thể hiện tư tưởng “máu” (dân tộc). “Máu” trong hệ tư tưởng của Chủ nghĩa xã hội dân tộc gắn liền với “đất” (trái đất). TRONG trong trường hợp này nó nói về sự cộng sinh giữa con người và đất đai, cũng như mối liên hệ vật chất và thần bí của họ. Nói chung, ý tưởng về “máu và đất” được đề cập đến các biểu tượng ngoại giáo về khả năng sinh sản, sức mạnh và sự hòa hợp, thể hiện vẻ đẹp con người bản thân thiên nhiên.
Nghệ thuật dân tộc xã hội chủ nghĩa rất coi trọng chủ đề gia đình, phụ nữ và tình mẫu tử. Trong Đế chế thứ ba, bộ ba giá trị này hợp nhất thành một tổng thể duy nhất, trong đó người phụ nữ độc quyền là người kế thừa gia đình, người gánh vác đức hạnh gia đình và người trông coi tổ ấm.
Như Hitler đã nói: “Phụ nữ Đức muốn làm vợ, làm mẹ, họ không muốn làm đồng chí, như lời kêu gọi của phe Đỏ. Phụ nữ không muốn làm việc trong các nhà máy, trong các văn phòng, trong quốc hội. Nhà đẹp, người chồng yêu dấu và những đứa con hạnh phúc gần gũi hơn với trái tim cô".
Mỹ thuật xã hội chủ nghĩa quốc gia đã hình thành hình ảnh một người phụ nữ Đức độc quyền với tư cách là một người mẹ và người trông coi lò sưởi gia đình, miêu tả bà cùng những đứa con, trong vòng vây của gia đình, bận rộn với công việc nhà.
Những người theo chủ nghĩa Xã hội Quốc gia không công nhận bất kỳ quyền bình đẳng nào cho phụ nữ ở đời sống công cộng– họ chỉ được giao những vai trò truyền thống là mẹ và bạn. "Chỗ của họ là ở nhà bếp và phòng ngủ." Sau khi lên nắm quyền, Đức Quốc xã bắt đầu xem xét nguyện vọng của phụ nữ về sự nghiệp, chính trị hoặc sự nghiệp học tập như một hiện tượng phi tự nhiên. Vào mùa xuân năm 1933, cuộc giải phóng có hệ thống đã bắt đầu bộ máy nhà nước từ những người phụ nữ làm việc trong đó. Không chỉ nhân viên của các tổ chức bị sa thải, mà cả các nữ bác sĩ đã kết hôn vì Đức Quốc xã tuyên bố chăm sóc sức khỏe của quốc gia là một nhiệm vụ có trách nhiệm đến mức không thể giao phó cho phụ nữ. Năm 1936, những phụ nữ đã kết hôn làm thẩm phán hoặc luật sư đã được miễn nhiệm vì chồng họ có thể hỗ trợ họ. Số lượng giáo viên nữ giảm mạnh và ở các trường nữ, tỷ lệ chính môn học trở thành kinh tế gia đình và thủ công mỹ nghệ. Ngay từ năm 1934 ở các trường đại học Đức chỉ còn lại 1.500 sinh viên nữ.
Chế độ này theo đuổi chính sách khác biệt hơn đối với phụ nữ làm việc trong lĩnh vực sản xuất và dịch vụ. Đức Quốc xã đã không động đến 4 triệu phụ nữ làm “người giúp việc gia đình” hay nhóm lớn nữ nhân viên bán hàng mà giờ làm việc không được trả lương đầy đủ. Ngược lại, những nghề này được cho là “thường dành cho nữ giới”. Công việc của các cô gái được khuyến khích bằng mọi cách có thể. Từ tháng 1 năm 1939, dịch vụ lao động trở thành bắt buộc đối với tất cả phụ nữ chưa kết hôn dưới 25 tuổi. Họ chủ yếu được gửi về làng hoặc làm người hầu cho những bà mẹ đông con.
L. Shmutzler “Những cô gái quê trở về từ đồng ruộng”
Quan hệ giới tính ở bang Hitlerite bị ảnh hưởng bởi nhiều tổ chức công cộng. Một số trong số chúng bao gồm cả phụ nữ và nam giới, một số khác được tạo ra dành riêng cho phụ nữ, trẻ em gái và trẻ em gái.
Lớn nhất và có ảnh hưởng nhất trong số đó là Liên minh cô gái Đức(BDM), Dịch vụ Lao động Thanh niên Phụ nữ Reich (Women's RAD) và Tổ chức Phụ nữ Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia (NSF). Họ bao gồm một phần đáng kể dân số nữ ở Đức: hơn 3 triệu bé gái và phụ nữ trẻ là thành viên của BDM cùng lúc, thông qua trại lao động 1 triệu phụ nữ trẻ người Đức tham dự, NSF có 6 triệu người tham gia.
Phù hợp với hệ tư tưởng Xã hội chủ nghĩa Quốc gia, Liên đoàn các cô gái Đức đặt nhiệm vụ giáo dục những người phụ nữ mạnh mẽ và can đảm, những người sẽ trở thành đồng chí của các chiến sĩ chính trị của Đế chế (lớn lên trong Thanh niên Hitler) và sau khi trở thành vợ và mẹ, tổ chức của họ cuộc sống gia đình phù hợp với thế giới quan dân tộc xã hội chủ nghĩa sẽ nuôi dưỡng một thế hệ kiêu hãnh và dày dặn kinh nghiệm. gương mẫu người phụ nữ Đức bổ sung cho người đàn ông Đức. Sự đoàn kết của họ có nghĩa là sự hồi sinh chủng tộc của người dân. Liên minh các cô gái Đức thấm nhuần ý thức chủng tộc: một cô gái Đức thực sự phải là người bảo vệ sự trong sạch của dòng máu và con người, đồng thời nuôi dạy các con trai của mình như những anh hùng. Từ năm 1936 tất cả các cô gái Đế quốc Đứcđược yêu cầu phải là thành viên của Hiệp hội các cô gái Đức. Ngoại lệ duy nhất là các cô gái nguồn gốc Do Thái và những người "không phải người Aryan" khác.
Đồng phục tiêu chuẩn của Hội Nữ sinh Đức là váy màu xanh đậm, áo sơ mi trắng và cà vạt đen có kẹp da. Các cô gái bị cấm đi giày cao gót và tất lụa. Nhẫn và đồng hồ đeo tay được phép làm đồ trang sức.
Thế giới quan, chuẩn mực ứng xử và lối sống tiếp thu trong các tổ chức của Đức Quốc xã đã ảnh hưởng đến lối suy nghĩ và hành động của nhiều đại diện thuộc thế hệ cũ của nước Đức hiện đại trong một thời gian dài.
Khi các cô gái bước sang tuổi 17, họ cũng có thể được nhận vào tổ chức "Niềm tin và Sắc đẹp" ("Glaube und Schöncheit"), nơi họ sẽ ở lại cho đến khi 21 tuổi. Tại đây các cô gái được dạy cách tiến hành hộ gia đình, chuẩn bị cho việc làm mẹ và chăm sóc con cái. Nhưng sự kiện đáng nhớ nhất với sự tham gia của "Glaube und Schöncheit" là các điệu nhảy vòng tròn thể thao - các cô gái mặc váy ngắn màu trắng giống hệt nhau, đi chân trần bước vào sân vận động và thực hiện các động tác nhảy đơn giản nhưng phối hợp nhịp nhàng. Phụ nữ của Đế chế được yêu cầu không chỉ mạnh mẽ mà còn phải nữ tính.
Đức Quốc xã quảng bá hình ảnh một “người phụ nữ Đức đích thực” và một “cô gái Đức đích thực”, không hút thuốc, không trang điểm, mặc áo cánh trắng và váy dài, tết tóc hoặc búi đơn giản.
Ngoài ra, các nhà chức trách, theo nguyên tắc “Máu và Đất”, đã cố gắng đưa “tracht” vào chất lượng của trang phục lễ hội - tức là một chiếc váy theo phong cách dân tộc dựa trên trang phục của người Bavaria.
V. Wilrich. Con gái của một nông dân Bavaria. 1938
Những “quần áo dân tộc” cách điệu như vậy đã được những người tham gia mặc trong các lễ kỷ niệm sân khấu hoành tráng mà Đức Quốc xã thích tổ chức tại các sân vận động.
Các trò chơi thể thao và tập thể chiếm một vị trí đặc biệt. Nếu đối với con trai chú trọng vào sức mạnh và sức bền thì các bài tập thể dục dành cho con gái được thiết kế để phát triển sự duyên dáng, hài hòa và cảm giác cơ thể ở các em. Các bài tập thể thao được lựa chọn có tính đến giải phẫu phụ nữ và vai trò tương lai của phụ nữ.
Hội các cô gái Đức tổ chức các chuyến cắm trại, trong đó các cô gái mang theo ba lô đầy đủ. Tại các điểm dừng nghỉ, họ đốt lửa, nấu thức ăn và hát những bài hát. Quan sát ban đêm của trăng tròn qua đêm trong đống cỏ khô.
Hình ảnh “ma cà rồng” Hollywood, vốn rất phổ biến ở Weimar Đức, đã bị tuyên truyền của Đức Quốc xã đặc biệt tấn công: “Sơn chiến tranh phù hợp hơn với các bộ lạc da đen nguyên thủy, nhưng không bao giờ dành cho phụ nữ Đức hoặc một cô gái Đức”. Thay vào đó, hình ảnh một “người Đức bẩm sinh” được quảng bá. vẻ đẹp nữ tính". Tuy nhiên, cần lưu ý rằng những yêu cầu này không áp dụng đối với các nữ diễn viên và ngôi sao điện ảnh Đức.
Chân dung người phụ nữ đến từ Tyrol
Họ coi hình ảnh người Berlin được giải phóng của những năm 20 là mối đe dọa đối với đạo đức công cộng, sự thống trị của nam giới trong xã hội và thậm chí là tương lai của chủng tộc Aryan.
Ở nhiều nơi nơi công cộng Ngay cả trước chiến tranh đã có áp phích " người phụ nữ Đức không hút thuốc", nó bị cấm hút thuốc trong tất cả các cơ sở đảng, trong các hầm tránh bom, và Hitler đã lên kế hoạch cấm hút thuốc hoàn toàn sau chiến thắng. Vào đầu năm 1941, Hiệp hội các cơ sở làm tóc của Đế chế đã thông qua một chỉ thị hạn chế việc hút thuốc. chiều dài kiểu tóc của phụ nữ lên tới 10 cm Vì vậy, những kiểu tóc được làm từ tóc dài hơn họ không làm ở các tiệm làm tóc và thậm chí có thể cắt ngắn nó đi quá nhiều. tóc dài, trừ khi chúng được buộc thành một búi nhỏ hoặc tết lại.
Trang bìa Giáng sinh của một trong những tạp chí dành cho phụ nữ. tháng 12 năm 1938
Báo chí Đức nhấn mạnh, những thành công nổi bật của nữ diễn viên kiêm đạo diễn tài năng Leni Riefenstahl hay vận động viên kiêm phi công nổi tiếng Hannah Reich có liên quan trực tiếp đến niềm tin sâu sắc của họ vào lý tưởng Chủ nghĩa xã hội dân tộc. Cựu nữ diễn viên Emma Goering và mẹ của sáu Magda Goebbels, những người có nhà vệ sinh trang nhã cho phụ nữ Đức thấy rõ rằng một người theo chủ nghĩa xã hội quốc gia thực sự không cần phải mặc bộ đồng phục khiêm tốn của Liên đoàn các cô gái Đức, cũng được tuyên bố là hình mẫu.
Hannah Reich
Leni Riefenstahl
Magda Goebbels
Emma Goering
Phụ nữ Đức nhìn chung bình tĩnh chấp nhận các chính sách đang theo đuổi họ. Đời sống người dân được cải thiện cũng góp phần vào sự trung thành của phụ nữ Đức với chế độ mới. Điều này cũng được hỗ trợ bởi các chính sách nhân khẩu học thuận lợi đảng cầm quyềnủng hộ gia đình. Chế độ Đức Quốc xã rất quan tâm đến việc tăng dân số. Nếu một phụ nữ đi làm kết hôn và tự nguyện rời bỏ công việc của mình, cô ấy sẽ được vay không lãi suất 600 mác. Từ năm 1934, việc thúc đẩy tích cực tỷ lệ sinh đã bắt đầu: trẻ em và lợi ích gia đình, chăm sóc y tế gia đình lớn có sẵn ở mức giá chiết khấu. Đã mở trường học đặc biệt, nơi phụ nữ mang thai được chuẩn bị cho việc làm mẹ trong tương lai.
Dù sao đi nữa, Đức đã trở thành quốc gia lớn duy nhất đất nước châu Âu, trong đó tỷ lệ sinh không ngừng tăng lên. Nếu năm 1934 chỉ có hơn 1 triệu trẻ em được sinh ra thì năm 1939 đã có khoảng 1,5 triệu trẻ em.
Năm 1938, mệnh lệnh “Thánh giá của Mẹ” được thành lập - bằng đồng, bạc và vàng. Dòng chữ trên mặt sau Cây thánh giá ghi: “Con làm mẹ cao quý”. Theo kế hoạch của Bộ Tuyên truyền, phụ nữ phải có vị trí danh dự trong nhân dân như những người lính tiền tuyến. Ba danh hiệu danh dự được thành lập - hạng 3 cho 4 trẻ, hạng 2 cho trẻ em (bạc), hạng nhất - cho 8 trẻ (vàng).
Nghịch lý thay, chế độ chống nữ quyền này lại góp phần rất lớn vào việc cải thiện hoàn cảnh thực sự của phụ nữ. Vì vậy, không có gì đáng ngạc nhiên khi đại đa số phụ nữ ở Đức đều yêu mến Quốc trưởng của họ. Họ phần lớn bị ấn tượng bởi câu nói của A. Rosenberg rằng “nhiệm vụ của phụ nữ là ủng hộ khía cạnh trữ tình của cuộc sống”.