Насправді, звичок у вірмен дуже багато, і позитивних і негативних, та й риси характеру дуже різноманітні. Темперамент та менталітет вірмен – дуже складна річ. Однак у цій статті зібрано все те, що може відрізнити вірменина від інших національностей
Вірмени – це древній народ, який переважно розмовляє вірменською мовою. Формування вірменського народуна території Вірменського нагір'япочалося з кінця 2 тисячоліття до зв. е. та завершилося до VI століття до н. е.
Незважаючи на те, що вірмен поєднує одна історія, одна кров і безліч спільних рис, як зовні, так і внутрішньо, представники цієї нації кардинально відрізняються один від одного. Портал Sputnik Вірменія спробував зрозуміти, яким насправді буває вірмен.
Одне серцебиття
Переважно у всіх великих країнахсвіту мешкають представники вірменських громад. Найбільше вірмен проживає у Росії, Франції та США. Зокрема, до багатьох країн вірмени перебралися після Геноциду вірмен у Османської імперії. Найцікавіше, що у вірмен близько 50 діалектів, при цьому, існують західновірменська та східновірменська мови, якими говорить переважна більшість представників цієї нації. Що стосується східновірменського, то це один із сучасних варіантів вірменської мови, на якому говорять у сучасній Вірменії.
Другий різновид вірменської мови поширений серед вірменської діаспори, яка з'явилася після Геноциду. Ця група вірмен переважно проживає в Північній та Південній Америці, Європі та Близькому Сході. Незважаючи на те, що діалекти дуже відрізняються, вірмени можуть спокійно спілкуватися один з одним, говорячи на своєму діалекті. Найскладніші для розуміння вірменські діалекти у жителів Сюнікської області та Нагірно-Карабахської Республіки (Арцах). Саме з цієї причини багато вірмен не говорять на рідною мовою, але чудово володіють мовою тієї країни, де проживають.
Якщо ви спілкуєтеся з вірменами, то, безперечно, встигли помітити, що цим людям властиве яскраве почуття гумору. Вони можуть підняти вам настрій за кілька хвилин, розповісти величезну кількість кумедних історій, анекдотів, і зробити так, щоб ви ходили з піднятим настроєм у найближчі кілька днів.
Неможливо не відзначити той факт, що у світі дуже багато відомих вірмен-гумористів. Зокрема, відомі всім Євген Петросян, Гарік Мартіросян та Михайло Галустян. Насправді, незважаючи на свою веселу вдачу і запал, вірмени є дуже серйозними людьми, особливо якщо йдетьсяпро людей старшого покоління, яких випало чимало труднощів.
Бувають і вічно незадоволені вірмени. Зазвичай це ті люди, які ніяк не знайдуть своє місце в житті. Найбільше, на мою думку, незадоволені вірменські таксисти та водії громадського транспорту. Воно і ясно - стиль водіння в Єревані та інших містах Вірменії відрізняється особливим темпераментом.
Якщо ви близька вірменину людина, то, швидше за все, вона заради вас готова на багато, а може бути і на все. Напевно, тільки вірмени вміють віддавати близькій людині все без залишку, оточити її турботою, увагою та ласкою.
Вірмени дуже люблять та цінують родину. У вірменській сім'ї батько – це цар. І насправді, це все взаємно, оскільки безліч вірменських батьків виховують своїх дітей у великого коханняі роблять заради них усе, навіть неможливе. Ставлення до дітей нашій країні особливе, і це можна назвати культом дітей. Також вірменський чоловікобожнює улюблених жінок (маму, сестру, дружину).
Гостинність
Ще одна національна риса– це гостинність. Якщо ви в гостях у "правильного" вірменина, то він вас обов'язково чимось почастує. Але якщо ви заздалегідь домовилися навідатися в гості до вірменина чи вірменської родини, то на вас чекає ціле святкове частування! І особливо смачний вірменський коньяк.
Про вірменські страви можна говорити вічно і писати довго, але найулюбленіші вірменами страви - це долма (голубці з листя винограду), хаш - пряний суп з яловичих ніжок з часником, врятував - корисний суп на основі мацони, вірменський салат табулі з крупи булгур і дрібно порубаної петрушки.
Вірменські звички
Більшість вірмен відрізняються працьовитістю. Якщо вірменин знайшов роботу до душі, він працює, не покладаючи рук.
Сонячна погода Вірменії дає змогу мешканцям країни вивішувати білизну на вулицях. Така звичка традиційна, наприклад, для мешканців Італії, коли від будівлі до будівлі вивішується величезна кількість одягу.
"Класичний" вірменин відрізняється тим, що любить вживати велика кількістьхліба та кави, організовує шикарні весілля, дні народження, заручини, хрестини та інші свята. І насправді, вірмен може не мати грошей… Він їх візьме в кредит, погашатиме борг місяцями. Але якщо душа хоче свята, то вона не зможе відмовити собі та своїм близьким у цьому.
Вірмени люблять дорогі машини, одяг та аксесуари. Напевно, ця риса характерна для всіх національностей.
А ще багато вірменів відкривають усі вікна в машині, коли в ній звучить їх улюблена пісня, незалежно від того, подобається вам ця музика чи ні. Але меломан проїде містом, прослухавши кілька разів улюблений трек, навіть узимку.
Якщо ви у Вірменії вирішили скористатися громадським транспортом, а в ньому вже немає місця, куди можна сісти, то вам обов'язково його поступляться.
А ще вірмени дуже люблять вітатись один з одним. "Барьов" та "Барі луйс" ("привіт" та " доброго ранку") - Це те, що може підняти настрій людини або стати приводом для подальшого спілкування. Не дарма кажуть у Вірменії, що "вітання належить Богу".
Дуже часто вірмени замість традиційного "дякую" кажуть "мерсі". Може, просто ліньки щоразу вимовляти гарне слово"шноракалуцюн".
До речі, тільки вірменин купить собі дорогий гаджет – телефон, ноутбук, планшет чи нетбук, і сам полінується вивчати його, щоб правильно експлуатувати. Він обов'язково почне розпитувати у оточуючих, як усе налаштувати та змусити заробити.
Насправді, звичок у вірмен дуже багато, і позитивних і негативних, та й риси характеру дуже різноманітні. Темперамент та менталітет вірмен – дуже складна річ. Однак у цій статті зібрано все те, що може відрізнити вірменина від інших національностей.
Ми раді, якщо вірменські звички притаманні вам.
Говорячи про свята вірмен, де традиційно присутні й національні костюми, не можна не згадати про музичну спадщину цього народу. Музика у них дуже співуча, оскільки ввібрала в себе не лише близькосхідні мотиви, а й взяла дещо від середземноморської.
Яскравим зразком музичних інструментів можна вважати вірменський дудук, який багато хто називає унікальним, а ті, хто його чують, стверджують, що це райська музика. Під такі казкові мотивинеможливо рухатися нескладно. Тому завжди відрізняються крайньою гармонійністю та внутрішнім естетизмом.
Не залишається поза увагою, яка, як довели історики, належить до найдавніших у світі. У гастрономічному наборі кулінарів завжди багато зелені, м'яса, молочних продуктів. Широко відомі солодощі, створені найчастіше лише з цукру і борошна, але володіють невимовним смаком.
Не менш унікальними є й інші вірменські страви, серед яких на першому місці стоїть і шашлик. Не випадково їхні ресторани славляться на весь світ своїми вишуканими стравами.
Які вони – сучасні вірмени?
Вірмени – це невід'ємна частина сучасного суспільства. Їх однаково можна зарахувати і до європейського, і до східного етносів. На сьогодні їх чисельність не може бути точно підрахована, проте, за даними статистики, у світі до 10 до 12 млн. представників цього народу. Вони проживають у багатьох країнах, починаючи від Росії та закінчуючи Бразилією та Австралією. І скрізь вони вносять нотку вірменського колориту, що, безперечно, гідне поваги.
Навіть анекдоти про вірмен говорять про те, який незвичайний менталітет мають ці люди. у численних літературних джерелахвони постають доброзичливим, хоробрим і веселим народом, який може і пожартувати, і потанцювати, і стати на захист своєї незалежності, якщо знадобиться. А старі добросусідські відносини з росіянами багато в чому стали запорукою того, що їхній внесок у російську та світову культуру не залишився непоміченим.
Так, серед тих, хто воював із фашистськими агресорами у Великій Вітчизняної війни, було чимало вірмен-героїв Це і старший лейтенант Сергій Бурназян, підполковник Гарнік Вартумян, маршал Радянського Союзу Іван Баграмян. Це лише три прізвища з представників вірменського народу, які стали Героями Радянського Союзу. А таких людей були десятки, і ще тисячі простих вірмен нарівні з росіянами, білорусами, грузинами боролися за спільну батьківщину.
Не менше налічується і тих, які увійшли до символів світової культури та спорту. Серед найзнаменитіших вірмен можна назвати кінорежисера Сергія Параджанова, акторів Дмитра Харатьяна і письменника Вільяма Сарояна, футболіста, шахіста, співака Булата Окуджави (прізвища обох останніх – по материнській лінії). Ці та багато інших людей зробили свій внесок у розвиток сучасної цивілізації.
Вони справді дали багато не лише тим народам, поряд з якими вони історично були змушені проживати, а й усьому світовому співтоваристві. Сьогодні особливим чином доповнюють спільність кавказьких етносів, зберігаючи свою самобутність і залишаючись при цьому народом, генетично цілісним. Вірменські діаспори, що існують у всьому світі, лише підтверджують це.
Вірмени - один із найдавніших народів...
Вірмени живуть у більш ніж 85 країнах світу, переважного в містах. Усього вірмен у світі налічується близько 7-11 млн осіб. Вірмени - християни, переважно віруючі вірменської апостольської церкви, що відноситься до групи дохалкідонських (міафізитських) давньосхідних православних церков. Є віруючі уніатської вірменської католицької церкви, а також протестанти.
Про освіту вірменського народу ходять як легенди, а й численні наукові теорії. Але випадок із вірменами це саме той випадок, коли легенда все пояснює, а наукова теоріявсе тільки заплутує.
Історія вірмен почалася тоді, коли ассірійський цар Салманасар V завоював Північне Ізраїльське царство, населене десятьма з дванадцяти колін Ізраїлю. Все населення царства було запроваджено у невідомому для євреїв напрямі. Однак, будучи невідомим для євреїв, цей напрямок був добре відомий самим ассирійцям.
Введені вони були на Вірменське Нагір'я, на те місце, де ще нещодавно розташовувалася держава Урарту, також розгромлена Ассирією. Жителів Урарту відвели на західне узбережжя Перської затоки, мешканців тих місць переселили на місце колишнього Ізраїльського царства, а самих ізраїльтян поселили навколо озера Ван та біля підніжжя Арарату. Там, злившись із залишками місцевого населення, Раніше перебував під владою Урарту, колишні ізраїльтяни перейняли їхню мову, але в основному зберегли свій антропологічний тип. Ось чому вірмени такі схожі на євреїв.
Підтвердження цієї легенди дає і генетика - більшість вірменів мають гаплогрупу J2. Вона хоч і неєврейська, але має із євреями спільного предка. Предок жив задовго до Авраама. Носій вихідного базового гаплотипу вірменської та єврейської популяцій жив 6200 років тому, тобто за дві з половиною тисячі років до кінця Авраама з Ура до Ханаану.
У самій Вірменії найбільш поширена інша версія походження вірмен: вірменською державою, від назви якої походить самоназва вірмен, була Хайаса, про яку досить докладно розповідаються в стародавніх хетських клинописах між 1500—1290 рр. до зв. е., ще раніше, між 1650-1500 рр.. до зв. е. ця країна зустрічалася в хетських клинописах під назвою Арматана. Самі ж вірмени називають себе хай, а свою країну – Хайястан. Однак друга версія анітрохи не суперечить першою: спочатку урарти захопили Хайясу, а потім на цю територію привели протоєвреїв, і ті змішавшись із хайястанцями, утворили вірменський етнос.
Вірменська мова відносяться до індоєвропейській сім'їмов. Нові дослідники припускають, що в давнину він разом із фракійською та фригійською мовами входив у південну групуіндоєвропейських мов. Водночас вірменська мова має риси схожості з кавказькими мовами. Вони простежуються у словниковому складі, фонетиці та граматичному ладі.
Давньовірменська мова збереглася аж до XIX ст. як літературна мова. Проте внаслідок еволюції живої мови та взаємодії з іншими мовами (перською, грецькою, арабською, грузинською, тюркською) давньовірменська мова поступово ставала лише мовою писемності, отримавши назву «грабар» («письмова мова»). Простий народ перестав розуміти ого, і він став надбанням лише вузького кола освічених людейта церкви.
У мові вірменського народу було виявлено і коротко описано 31 діалект. Деякі з них мають такі глибокі звукові розбіжності з національною мовою, що незрозумілі вірменам, які не говорять на цьому діалекті. Такими є мсгрипський, карадазький, карчеванський, агуліський, зейтунський, малатійський, сасупський та багато інших діалектів. Міське населенняСучасна Вірменія говорить літературною вірменською мовою, а вірмени діаспори користуються Західно-Вірменським діалектом.
Основу чоловічого та жіночого традиційного одягу вірмен складають сорочка з низьким коміром і широкі шаровари, прилаштовані та закріплені у щиколоток у жінок і обертаються широкою обмоткою у чоловіків. Поверх сорочки носили архалух (тип довгого сурдуту); у Західній Вірменії замість архалуха чоловіки носили більш короткі та відкриті жилети та куртки. У городян, ремісників, багатих селян паски набиралися з масивних срібних блях. Поверх одягалися різні видиверхнього одягу типу чухи (черкеськи), підперезані або поясом, або (частіше у жінок) довгим шарфом.
Жінки носили розшитий фартух. Головними уборами у чоловіків служили хутряні шапки у Східній, повстяні та ткані – у Західній Вірменії, у жінок – накидки, що доповнюються обідком з різними прикрасами, взуття – поршні із сиром'ятної шкіри, туфлі на невисокому підборі із загнутим носком або чобітки з м'якої шкіри. З кінця 19 століття ці форми одягу поступово витіснялися одягом європейського крою.
З усіх компонентів традиційної культуривірмен найповніше зберігається їжа. В основі традиційної їжі – зернові продукти. З пшеничного (у минулому та ячмінного) борошна в тонірах випікають тонкий хліб - лаваш, роблять здобні печива та інші борошняні страви, у тому числі локшину - аршта. З круп варять каші, роблять плов, заправляють ними супи.
Поширені молочні продукти: сири, олія, кисле молоко - мацун і пахта - тан, що вживається як прохолодний напій, і як основа для приготування супів. М'ясо незаможні їли рідко: в обрядових стравах використовувалося варене м'ясо, у свята - смажене. Різноманітний набір змішаних овочевих, круп'яних та м'ясних страв: аріса – каша з розвареним до волокон м'ясом, кюфта – м'ясо-круп'яні тефтелі у супі, толма – овочеві голубці з м'ясом та крупою тощо. Дуже широкий набір консервантів, які готуються з винограду та фруктів. Характерно широке використанняпряних трав у свіжому та сушеному вигляді.
Традиційна сім'я велика, патріархальна, з чіткою статево регламентною прав і обов'язків її членів. Традиції спорідненої та сусідської взаємодопомоги у 19 столітті стали руйнуватися внаслідок розвитку капіталістичних відносин, особливо у Східній Вірменії, що входила до Російської імперії.
Перша згадка назви Вірменії, що виступала тоді її синонімом Урарту, зустрічається в написі Бехістунського, що відноситься до 520 р. до н. е. Після розгрому Перської імперії військами Олександра Македонського Вірменія потрапила у залежність від Селевкідів і керувалася особливими намісниками, у тому числі. двоє, Артаксіас і Заріадр, в 190 до н.е., оголосили себе незалежними і утворили дві держави: Велику та Малу Вірменію.
Імператор першої з них Тигран Великий об'єднав обидві в 70 році до н.е. При Тиграні II Велика Вірменія перетворилася на велику державу, що тяглася від Палестини до Каспійського моря, але незабаром Вірменське Царство потрапило в напіввасальну залежність спочатку від Риму, а потім і від Візантії, яка в результаті поділила її територію з персами.
Постійні зносини всі з новими народами розвинули в вірменах любов до торгівлі, і незабаром вони зрозуміли, якою величезною силою є капітал повсякденному життіяк людини, а й цілих держав. У 301 році нашої ери Вірменія стала першою у світі християнською країною, але не взявши участі в IV Вселенському соборі, вірмени зберегли, тобто відкидання в Ісусі Христі Боголюдини.
У 405 році вірменським ученим та просвітителем Месропом Маштоцем створюється вірменський алфавіт, який використовується вірменами і досі. До Машатоца вірмени, як і в інших державах еллінізму Передньої Азії в державній і культурного життякористувалися сирійським та грецьким письменами.
«Так зазнав він багато поневірянь у [справі] надання доброї допомогисвого народу. І йому було даровано таке щастя наймилостивішим богом святою правицею своєю, він, як батько, породив нову і чудову дитину - письмена вірменської мови. І там він поспішно написав, дав назви і розставив [письмена по порядку], розташував [їх] по силлабам-слогам».
У середині VII ст. вірменські землібули захоплені арабами, але у 860-ті роки князівський рід Багратидів об'єднав більшу частину вірменських земель і повалив владу Арабського халіфату.
У 885 році араби і візантійці визнали незалежність Вірменського царства Багратідів, яке було найбільшим і найпотужнішим феодальним державою стародавньої Вірменії.
908 року утворилося Васпураканське царство, 963 року — Карське царство, 978 року — Ташир-Дзорагетське царство, й у 987 — Сюнікське царство.
Всі ці вірменські держави перебували у васальних відносинах із родом Багратідів. У 1064 році більшу частину Вірменських земель, за винятком Сюніка і Ташир-Дзорагетського царства, була завойована турками-сельджуками.
Наприкінці XII століття, за правління грузинської цариці Тамари, вірменські землі увійшли до складу Грузинського царства, що посилилося. У першій половині XIII століття вірмени зазнали нашестя монголів, а пізніше і військ Тамерлана. Внаслідок багатовікових іноземних навал вірменські землі виявилися заселені тюркськими кочовими племенами. У середині XVIстоліття Оттоманська імперіята Персія після 40-річної війни домовилися про поділ сфер впливу Східні вірменські землі відійшли до персів, а західні – до турків.
Під пануванням турків, досить індиферентних у всіх відношеннях до підкорених ними народів, вірмени спокійно відправляли свій релігійний культ і, об'єднавшись навколо католикоса – глави вірменської церкви – змогли зберегти мову, писемність та культуру. Але іноді турецький індиферентизм зникав сам собою, і підкорювачі зверталися до кишень підкорених.
Найболючіше це, звичайно, доводилося вірменам, які ставили головною метоюу житті капітал. Опір будило бойові інстинкти турків, і тому нерідко розпочиналися вірменські погроми.
У 17 столітті у турків з'явився смертельний ворог - Росія. Вірмени це помітили і, коли побачили, що цей ворог помалу завдає важких ударів Туреччини і поступово рухається на південь, то незважаючи на те, що Росія була ще далека від Вірменії, скористалися цим і стали просити захисту у росіян. Вже Потьомкін став їх затятим захисником.
Щоб ще більше викликати співчуття, вірмени вдалися до обману зі своєю релігією і виставили себе такими ж православними. Коли Імператор Павло прийняв він звання Гросмейстера Мальтійського ордену разом із тим звання захисника християн всього світу, вірмени відправили щодо нього депутацію з проханням прийнятті під захист. У 1799 році Павлу I навіть було представлено чин літургії, складений спеціально для цього єпископом Йосипом Аргутинським. У цій літургії говорилося, що належить молитися і за Православного Імператора Всеросійського та Августійший Дім. З того часу в Росії вірмен стали вважати «православними-братушками». Обман розкрився лише 1891 року, коли Східна Вірменіявже була у складі Росії.
Ще в 1779 вірмени з'явилися на Дону. Переселенням вірмен на Дон із Криму командував прославлений полководець Суворов. Ними було засновано Нахічевань-на-Дону, який 1928 року злився з Ростовом. Ось чому Вірмен так багато в Ростові-на-Дону.
У результаті російсько-перської війни (1826—1828) Росія оволоділа Еріванським і Нахічеванським ханствами та Ордубадським округом. До XIX століття цих територіях, внаслідок багатовікової еміграції і вигнання Вірменського населення], Вірмени становили лише 20 % населення. Російська влада організувала масове переселення в Закавказзі Вірмен з Персії та Туреччини, що призвело до значних змін демографії регіону, враховуючи також наявність масової еміграції до Туреччини мусульманського населення з областей, приєднаних до Росії.
Згідно з камеральним описом вірменської області генерала Мерліні за 1830 рік, у Нахічеванській провінції (сюди не входили Шарур та Ордубад) проживало 30.507 осіб, з яких 17.138 осіб були мусульманами, 2.690 осіб — корінними вірменами, 10.625 осіб — 10.625 осіб. - Вірменами, переселеними з Туреччини. У 1830 ще приблизно 45 тисяч вірмен Ерзурумського і Баязетського пашалик іммігрували на землі колишнього Еріванського ханства і оселилися на південний схід від озера Севан. До 1832 р. чисельність вірменського населення Ериванської губернії досягла 50 %. Етнічний склад регіону зазнав великих змін також у другій половині ХІХ століття. Внаслідок війни 1877—1878 років Російська імперія здобула перемогу над Туреччиною та захопила частину південної Грузії, яка згодом склала Батумську область За два роки (1890—1891) з області було виселено понад 31 тис. мусульман, місце яких посіли вірменські та частково грузинські переселенці з східних районівОсманської імперії. Переселення вірмен із цих районів до Батумської області тривало аж до початку XX століття.
У Туреччині відносини між вірменами та мусульманами загострилися у 2-й половині 19 ст. Неодноразово турки вирізали вірменське населення цілих областей (Сасунська різанина 1896, Аданська різанина 1909), а під час першої світової війни турки вирішили винищити вірмен поголовно. За особистим наказом Миколи II російські війська здійснили низку заходів для порятунку вірмен, в результаті яких з 1 мільйона 651 тисяч душ вірменського населення Туреччини було врятовано 375 тисяч, тобто 23%.
У 1918 році вірмени здобули незалежність, але залишилися віч-на-віч з турками та азербайджанцями, які й не думали відмовлятися від планів поголовного знищення всіх вірмен. 24 вересня 1920 року розпочалася вірмено-турецька війна. Турецькі військапід командуванням Кязима Карабекіра взяли спочатку Сарикамиш, потім Ардаган, а 30 жовтня впав Карс. На запит про наміри Антанти, зроблений у Тифлісі вірменським представником Олександром Хатісовим, представник Англії Стокс заявив, що Вірменії не залишається нічого, крім вибрати з двох лих менше: мир із Радянською Росією.
29 листопада 1920 року група вірменських більшовиків за допомогою радянської 11-ї армії та військ радянського Азербайджану увійшла до міста Іджеван та проголосила створення Революційного комітету, повстання проти вірменського уряду та встановлення радянської влади у Вірменії. Воювати з російськими турки не стали, тим більше, що їх голову Мустафу Кемалю більшовики підтримували грошима та зброєю.
Вірменія увійшла в Закавказьку Федерацію, а її складі в 1922 році вступила в СРСР. 1991 року з розвалом СРСР Вірменія стала незалежною. Вже кілька років на той час вона вела війну з Азербайджаном через Нагірний Карабах, яка завершилася в результаті вірменською перемогою.
Походження вірменського народу
Вірмени - самоназва гай (чи хай) - одна із небагатьох землі "первородних" народів. В основі їх походження лежить красива біблійна легенда про чудове порятунок Ноя та його сім'ї на вершині гори Арарат. Втім, подібні чи схожі легенди є основою історії багатьох народів. Книга Буття називає потомство Ноя за іменами та вказує первісне розселенняцього потомства поблизу Арарату у Санаарській долині. Багато з цих відомостей підтверджується давніми халдейськими, сирійськими та грецькими істориками.
За біблійним переказом один із правнуків Ноя, онук Яфета, син Гомера, Форгом ще за життя розділив свої володіння між синами. Гайку дісталася Вірменія, і став засновником династії перших вірменських царів - Гайкідів, і родоначальником вірмен. Легенда свідчить, що, будучи одночасно одним із головних родоначальників вавилонських, Гайк брав участь у будівництві Вавилонської вежі на пропозицію головного халдейського родоначальника Бела (він же Немврод). Але, відчувши, що Бел прагне одноосібного панування, Гайк разом із синами повернувся у свої землі. Біл не пробачив цього Гайкові.
Намагаючись уникнути відкритих зіткнень і хитрістю підпорядкувати собі Гайка, Бел запропонував йому обрати будь-які, навіть самі родючі земліВавилона для переселення у межі своїх володінь. Гайк категорично відмовився. Тоді Бел оголосив війну Гайкові. То була перша війна в історії людства документально зафіксована. Вирішальна битвасталася біля Ванського озера, де війська Бела було розбито, а він сам загинув від стріли Гайка. На місці битви було збудовано місто Гайк на честь переможця. Так говорить біблійне оповідь.
Історичний процес формування вірменського народу був, звичайно ж, значно складнішим.
Великий народ, формуючись, вбирає сотні малих народів, племен, пологів. Набіги, завоювання, переселення, релігійні традиції також впливають цей процес. Вірменський народ формувався за всіма цими законами. Стародавні вірменські історики Мар - Ібас - Катіна (II ст. до н. е.), Мойсей Хоренський, Агафангел (IV ст.) та інші свідчать про багато дрібних племен (Агувани, албани, утійці, картманійці, джанарійці, дзотійці, каркарійці та ін), які були розселені в різних частинахВірменії, але були повністю асимільовані вірменами.
Також повністю асимілювалися і мільйон семітів, полонених вірменським царем Граччю. Саме з їхнього середовища вийшов могутній рід Багратуні, що дав князів, великих полководців і царську династію, що керувала у Вірменії, а потім у Грузії. Повністю були асимільовані і китайські переселенці, які отримали володіння на кордоні з Грузією, і титул князів Орбеліанів і Мамиконян, нащадки яких вірою і правдою служили Вірменії.
Процес формування вірменського народу йшов поступово, але найважливішу роль зіграло те, що він закінчився у давні часи. Самосвідомість вірмен, як єдиного народу, сформувалася, мабуть, ще ранній період вірменської державності, і, практично, не зазнало якихось серйозних змін і до наших днів
Про це свідчить і вірменська мова
Спроба віднести вірменську мову до будь-якої мовній групіне привів ні до чого. Він становив окрему групу індоєвропейської мовної сім'ї. Сучасний алфавітВірмен був винайдений Месропом Маштоцем у IV ст. Створення його було простим копіюванням вже існуючих алфавітів. Маштоцем та його учнями, серед яких був і Мойсей Хоренський, було проведено широкі наукові дослідження. До Персії, Єгипту, Греції, Риму були спрямовані молоді люди, метою яких було глибоке вивчення мови, її звукового ряду та відповідності звуку з його буквеним позначенням.
Це була свого роду багаторічна лінгвістична експедиція, після закінчення якої було зібрано та перероблено відомості, на основі яких і був створений самобутній вірменський алфавіт. Його точність та унікальність доведена століттями: відомо, що мовний складмови після закінчення часу змінюється, стародавня мовастає "мертвим" (давньогрецька, латина), унікальність же алфавіту Маштоца дозволяє і сьогодні вільно говорити давньовірменською і читати давні вірменські манускрипти. Хоча словниковий складмови змінився, його звуковий ряд залишився тим самим, і все багатство мовного звучання знайшло своє втілення у вірменському алфавіті. Месроп Маштоц є і творцем грузинської абетки.
Донедавна вважалося, що до появи алфавіту Маштоца вірмени користувалися перськими письменами, і колись мали своєї писемності. Дійсно, в період правління Аршакідів - династії, що має тісні кровні зв'язки з перськими царями - офіційні документи, Листування велися перською мовою, і говорити про наявність більш давньої писемності у вірмен не доводилося за відсутністю "речових доказів". Зовсім недавно, наприкінці минулого року, група молодих вчених з Єревана зробила спробу розшифрувати письмена Урарту, які раніше практично не піддаються прочитанню.
Ключем послужила давньовірменська мова. На жаль, у нашому друку поки що немає офіційних публікацій з цього питання, але існує велика ймовірність того, що клинопис Урарту був найдавнішою абеткоювірмен. Існують і деякі відомості про те, що до Месропа Маштоца існував якийсь вірменський алфавіт, що складався з 28 літер, що абсолютно не відповідало звуковому ряду вірменської мови. Абетка Маштоца складається з 36 літер.
Говорячи про вірменську писемність, не можна не сказати і про перших вірменських істориків і письменників, завдяки яким багато з давнини дійшло до наших днів. Найдавнішим вірменським істориком вважається Мар - Ібас- Катіна, секретар царя Вагаршака I. Отримавши дозвіл перського царя Аршака займатися в архівах Ніневії, де зберігалися захоплені персами бібліотеки Вавилону, Мар - Ібас за халдейськими джерелами написав історію Вірменії від перших царів. дійшло до нас лише у списках.
Агафангел - секретар царя Трдата, який написав історію поширення християнства у Вірменії (IV ст.) Григорій Просвітитель - автор збірки проповідей та молитов вірменською мовою. Постус Бюзанд - становив історію Вірменії від 344 - 392гг. Месроп Маштоц - у співпраці з католикосом Сааком переклав Святе Письмо вірменською мовою, автор Требника (відомого під назвою Машдоц) та Святкової Мінеї. Мойсей Хоренський – автор історії Вірменії у 4-х книгах. Єгіше - залишив нащадкам опис війн вірмен з персами між 439 - 463 pp. Лазар Парбеці – історія Вірменії 388 – 484 рр. Давид Непереможний - філософські праці про засади. Серед авторів VII століття: Іоаннес Мамиконян – історія князів Мамиконян. Ширакаці - прозваний Арифметиком, астроном, упорядник вірменського календаря. Мойсей II - автор граматики та риторики. VIII століття: Іоанн Оцнеціатор поучень проти єресей. XI століття: Хома Арцруні – історія будинку Арцрунієв; історики Іоанн VI, Мойсей Кагкантовоці; Григорій Магістрос - автор Граматики вірменської мови та віршованого перекладу "історія Старого та Нового Завіту".; Арістакес Ласдівердці - "історія Вірменії та сусідніх міст" (988 - 1071 рр.). XII століття: Самуїл - упорядник хронологій від створення світу до 1179 р. Лікар Мхітар - "Розрада в лихоманці". Нерсес Клаєці – патріарх, богослов, автор віршованого перекладу Біблії, що включає 8000 віршів. Мхітар Гош - автор 190 байок, Зведення законів церковних та цивільних. XIII століття: Стефан Орбеліан - єпископ сюнікський, автор елегії "Плач про Ечміадзіна". Вартан Великий - автор "Загальної історії від світу до 1267г.". Кіракос Кандзакеці - описав розорення монголами в 1230 р. міста Ані та втечу вірмен в Астрахань, Трапезунд, Польщу. Магакія Апега - описав вторгнення татар до Азії до 1272г. Мхітар Анєці – дав багаті відомості з історії Вірменії, Грузії, Персії та переклав астрономію з перської мови. Аристакес - автор "науки чи вказівки як має правильно писати" та "Словника вірменської мови". XIV століття принесло грізні випробування вірменському народу.
Зазнаючи безперервних гонінь, винищення, вірмени шукали порятунку в інших країнах
Коли в людини горить будинок, він несвідомо вистачає найцінніше, намагаючись урятувати. Серед найцінніших речей, які рятували вірмени, інколи ціною власного життя, були книги - хранителі пам'яті народу, його мови, історії, культури. Ці книги, врятовані від вогню, води, ворожої наруги, зібрані сьогодні у скарбниці Вірменії - Матенодарані. Серед них є чимало таких, які переписані, а вірніше перемальовані абсолютно неписьменними людьми, які не вміють читати чи писати. Але саме завдяки їхньому високому патріотичного подвигуСьогодні ми можемо прочитати стародавні джерела, вирвані руками і працями цих людей з небуття.
Із виникненням друкарства у XVI ст. Вірменська література продовжила свій розвиток. Скрізь, де селилися вірмени, вони намагалися відкрити свою друкарню. Так було в 1568 р. така друкарня виникла у Венеції, а XVII в. Були засновані друкарні в Мілані, Парижі, Амстердамі, Лейпцигу, Константинополі, пізніше в Лондоні, Смирні, Мадрасі, Ечміадзіні, Трієсті, Тифлісі, Шуші, Астрахані, в Петербурзі (1783 р.), Нахічевані. З переселенням вірмен в Америку, друкарні з'явилися і в багатьох країнах Нового Світу.
Державна історія Вірменії
Державна історія Вірменії, за свідченням древніх джерел, налічує 3671 рік - з 2107 до н.е. за 1,395г. - давньої та середньої історії, і всього лише 169 років новітньої, безпосередньо пов'язаної зі звільненням частини вірменських земель російськими військами та утворення князівства Єреванського у 1828 році
Вірменія в період з 2,017 до нашої ери до 331 року до нашої ери - династія Гайка
Після смерті легендарного Гайка у 2026 р. до н. правління перейшло до його сина Арменака. Він уславився у народі збирачем земель вірменських. Завдяки його політиці кордони Вірменії значно розширилися, багато племен добровільно увійшли до меж Вірменії. Певне, Вірменія, як держава, заявило себе саме у його правління, т.к. сусідні держави (Персія, Греція та ін) привласнили новій країніім'я її государя – Вірменія (земля Арменака).
Армаїс – 1980 р. до н.е. -, син Арменака, продовжував політику зміцнення держави, спорудив на берегах нар. Аракс стародавню столицюАрмавір.
Амасія – 1940 р. до н.е. - Син Армаїса, вів посилене будівництво біля підніжжя Арарату, який завдяки цьому придбав своє друге ім'я - Масіс.
Кегам – 1908 р. до н.е. - син Амасії; Гарма - 1858 - син Кегама.
Арам – 1827 р. до н.е. - Син Гарми, своїми перемогами значно розширив кордони Вірменії у всіх напрямках. Успіхи вірменського царя стривожили володаря Ассірії Ніна, який не міг пробачити вірменам і загибелі свого предка Бела. Побоюючись відкритих зіткнень, Нін вирішив вдатися до хитрощів і залучити Арама на свій бік: на знак милості могутній цар Ассирійський дозволив носити Араму перлинну пов'язку і наказав називати його другим по собі. Деякі давні історики пов'язують назву країни Вірменія під назвою Арама. Араму ж приписується перший географічний поділ Вірменії (Велика, Мала).
Ара Прекрасний (Кегецик) – 1769 р. до н.е. - Син Арама, успадковував батькові незадовго до смерті Ніна, дружиною якого була прекрасна Семіраміда (Шамірам). Розповіді про красу Ара давно хвилювали уяву Семіраміди. Овдовівши, вона відправила до Ари послів з багатими дарами та пропозицією відвідати її двір, найпишніший на той час в Азії. Ара ігнорував пропозицію могутньої цариці. Зустрівши відмову, Семіраміда вирішила, що пропозиція стати лише підданим образила Ару. Вона послала нове посольство з пропозицією руки та престолу. Ара відмовився знову, посилаючись на те, що цілком щасливий зі своєю коханою дружиною Новарі та своїм народом, котрий палко любить свого повелителя. Семіраміда прийняла це за образу і негайно наказала зібрати війська.
У 1767 р. до н. війська Семіраміди вторглися у межі Вірменії. Захоплений зненацька, Ара не встиг зібрати війська і прийняв бій малими силами. Семіраміда наказала військам доставити їй Ару тільки живим. Але Ара не щадив свого життя, борючись пліч-о-пліч з простими війнами проти загарбників. Він загинув у бою. Невтішна Семіраміда наказала знайти тіло Ари і принести його до неї. Потім вона зажадала, щоб верховний жрець Вірменії Мерас оживив тіло Ари. За легендою, для заспокоєння війська, яке чекає на диво, серед воїнів було знайдено двійник Ари і представлено натовпу.
На згадку про "чудове пожвавлення" Ари Семіраміда спорудила гробницю з пам'ятним написом. Озирнувшись у підкореній Вірменії, Семіраміда знайшла її клімат здоровішим і вирішила заснувати тут свою літню резиденцію. На березі озера Ван вона наказала почати будівництво міста на свою честь - Шамірамакерт. Для захисту міста від розливів озера за наказом цариці було побудовано гігантську греблю. Місто було побудоване у кращих традиціях Вавилонської культури, забезпечене водопроводами, лазнями, прикрашене садами, квітниками, забудоване двома триповерховими палацами.
Ара II -1743 до н.е., (Кардос), син Ари Прекрасного. На настійну вимогу Семіраміди прийняв ім'я загиблого батька і в дванадцятирічному віці був поставлений царицею намісником Вірменії. Вірменія стала данницею Вавилону. Подорослішавши, Ара II направив усі свої сили на боротьбу з ассирійським пануванням, пам'ятаючи про смерть свого батька і ненавидячи Семіраміду. Ара II загинув у бою. Вірменія залишилася під владою Нінія (Замасіса), сина Семіраміди, яка сама загинула від його руки.
Анушаван Сос - 1725 до н.е. - Син Ари II, призначений Нінієм правителем Вірменії.
З цього періоду Вірменія залишалася данницею Ассирії протягом майже тисячі років, хоча постійно робила спроби позбутися залежності. У цьому ця залежність то слабшала, то посилювалася. Але порядок призначення вірменських правителів залишався тим самим. Довгий ряд правителів цього періоду відомі історикам лише з іменами, де вони залишили якийсь помітний слід історія Вірменії. Виняток становлять такі:
Зармайр - 1194 до н.е. - у його правління вірменські війська взяли участь у Троянській війніна боці Пріама. Зармайр загинув під мурами Трої. Його смерть спричинила довгі хвилювання у Вірменії, яка не залишала надії звільнитися від Ассирійської залежності.
Паруйр – 742 р. до н.е. - у союзі з мідянами повстав проти царя Ассирії Сарданапала. Під натиском повсталих царство Ассірії впало після шістнадцяти століть існування, і звільнена Вірменія зустріла Паруйра вже прикрашеного царською діадемою. Паруйр став першим царем Вірменії.
Грача - 700 р. до н.е. - син Паруйра, був союзником царя Навуходоносора, який підкорив Юдею. Саме з цього походу Грача привіз, викупленого ним у Навуходоносора, знатного Іудея на ім'я Шамбата, який згодом став родоначальником роду Багратуні.
Тигран I – 565 р. до н.е. - залишився в вірменської історіїодним із найбільш уславлених Гайкідів. Саме за нього володіння стародавньої Вірменії досягли своїх максимальних меж. Вірменія процвітала. Цьому сприяв її союз із перським царем Кіром. Цей союз сильно турбував мідійського царя Астіага, на володіння якого поглядали і Тигран і Кір. Астіаг вирішив використати будь-які засоби, щоб зруйнувати цей союз. Таким засобом мала стати одруження Астіага на улюбленій сестрі вірменського царя Тіргануї. З її допомогою мідійський цар хотів посварити Тиграна та Кіра, і скориставшись ситуацією, розширити власні володіння.
Але Тигрануї залишилася вірною улюбленому братові і вчасно попередила вірменського царя про підступний задум Астіага. Тигран відправив гнівний лист до підступного родича, а сам почав готуватися до війни. У жорстокій битві вірменський цар власноруч убив Астіага. Внаслідок цієї битви царство Мідійське впало. Переможець повернувся додому з багатими трофеями та безліччю полонених, серед яких були високопоставлені вельможі та родичі мідійського царя. Їх усіх вірменський цар поселив у Нахічеванській провінції, передавши її керування своїй сестрі Тигрануї, на честь якої тут було збудовано місто Тигранакерт.
Ваханг - 520 р. до нашої ери - син Тиграна, був непересічною особистістю, мав надзвичайну мужність і силу. У вірменському епосі, народних пісняхоспівуються його подвиги. Вірмени порівнюють його з грецьким Геркулесом.
На жаль, період процвітання тривав недовго.
Незабаром Вірменія підпала під залежність свого могутнього сусіда – Персії.
Ваху - 331 р. до н.е. - убитий у битві при Арбеллі, захищаючи перського царя Дарія IIIКодомона проти нового завойовника Малої Азії, Олександра Македонського. Зі смертю Ваху припинилася династія Гайка.
Вірменія в період з 331 по 149 роки до н.
Блискучі перемоги Олександра Македонського швидко поставили на коліна могутні колись держави Малої Азії. У тому числі була і Вірменія. Цей період розпочався для Вірменії управлінням намісників Олександра Великого. Це була проста практика тих часів. Зазвичай Олександр призначав намісника з-поміж своїх близьких соратників. Однак першим намісником у Вірменії був вірменин Мігран – 325 – 319 рр. до н. Смерть Олександра Македонського (323 до н.е.) порушила чіткий план побудови його Великої Імперії.
Символи влади, вмираючи, Олександр передав опікуну своїх малолітніх дітей Пердікке. Але на ласий шматок від великого пирога стали претендувати майже всі сподвижники Олександра. Почався новий переділ. Замість Міграна намісником Вірменії було призначено Неоптолем. Прибувши на місце, він став жорстко наводити свої порядки, не зважаючи на давні звичаї і традиції вірмен. Це викликало загальне обурення. Під страхом смерті Неоптолем був змушений піти.
Ардуард – 317 р. по 284 до н.е. - очолив невдоволення вірмен проти Неоптолема і після його відходу проголосив себе царем Вірменії. Тоді вісімдесятирічний Антигон, який вважав себе володарем усієї Малої Азії, доручив начальнику мідійських військ Гіпострату та сотрапу Персії Аскленіадору привести вірмен до покори. Але у битві при Урмійському озері вірмени здобули блискучу перемогу. Битва при Іпс (301 р до н.е.), в якій загинув Антигон, допомогла Ардуарду залишитися на вірменському престолі.
Грант – 284 – 239 гг. до н. - наступник Ардуарда, після низки поразок був змушений визнати себе данником сирійського сотрапу Селевка - Нікатора, який володіє широкими територіями від Середземного моря до річки. Інд.
У останнім часомспроби присвоєння вірменською стороною історичних пам'ятокі зразків азербайджанської культури стали набувати все більшого розмаху. Крадуть і привласнюють наші бідні сусіди усі – від історії до кулінарних рецептів.
З цього погляду дуже цікаве та показове дослідження, проведене у книзі "Вірменські сторонні казки" главою Державного агентстваз авторських правКамраном Імановим.
Раніше книга вже публікувалася, була виставлена і в Інтернеті, проте, враховуючи, що інформаційна війна проти Азербайджану набирає обертів, ми вважали за потрібне знову уявити її увазі читачів.
У книзі докладно й аргументовано досліджуються коріння, причини та наслідки вірменських фальсифікацій та плагіату.
Пропонуємо нашим читачам розділи із зазначеної книги.
В "Історії вірменського народу" стверджується, що "...колискою людства, його прабатьківщиною є Вірменія". Вірмени - найдавніший народ і мова вірмен - найдавніша з усіх відомих. Ідея винятковості та особливої місії вірменського етносу і сьогодні продовжує залишатися маніакальною, незважаючи на попередження деяких реалістичних політичних діячівВірменії у тому, що роздування винятковості і знедоленості - глухий шлях для вірменського етносу. "Бачити у всіх ворогів – самому стати ворогом для всіх. Це не шлях, це безодня" (Сурен Золян).
Одна з багатьох граней легенди про вірменську винятковість - повсюдне твердження вірменством думки про те, що вони є аборигенами Кавказу, спадкоємцями "Великої Вірменії від моря до моря". Прибульство ж вірмен, їх населення на сьогоднішніх і на попередніх "транзитних" місцях проживання давно доведено історичною наукою. Геродот - " батько історії народів " пише: " Країну, розташовану у верхнього течії Єфрату, називали Вірменією " . Вірмени "проживали в західній частині нагір'я, іменованого Вірменським" (Геродот, "Історія; Вид. "Наука", Ленінград, 1972). А ось думка відомого історикаІ Дияконова, відбите у його монографії, виданої у Вірменії: " Вірменський етнос сформувався поза Кавказу " (И.Дьяконов, " Передісторія вірменського народу " , Єреван, 1958). Тепер уже відомо, що Вірменія не є батьківщиною вірменського етносу. І з цим змушені рахуватися і самі вірменські вчені.
Академік М.Абегян: "...де коріння вірменського народу, як, коли, коли, звідки і якими шляхами він прийшов сюди... Ми маємо точними і зрозумілими свідченнями цього " ("Історія вірменської літератури", Єреван, 1975).
"Батьки вірменів прийшли з Балкан" ("Історія вірменського народу", Єреван, 1980).
Як і стверджують нині самі вірменські автори, "найдавнішим ядром вірмен було населення північно-східної частини Малої Азії. Ця країна... іменувалася Арматана, а пізніше Хайаса. до н.
Історично відомо, що у ІХ ст. до н. у Східній Анатолії, поблизу озера Ван сформувалася держава Урарту (Біані), яка у середині VIII століття до н. приєднало себе Хайасу під назвою Арме. Тим самим "Арме", так само як і "Хайаса" - назва та самознання сьогоднішньої Вірменії виходять саме із зазначених географічних областей.
Не випадково Дьяконов вважає, що "оскільки давньо-вірменська мова не споріднена з мовами автохтонів Вірменського нагір'я, ясно, що вона занесена сюди ззовні".
Більше того, в ранньому середньовіччіі надалі, перебування вірмен землі, населеної тюркським етносом, дозволило їм вижити і, етнічно зберегтися. Відомий фахівець Левон Дабегян: "...вірмени своїм національним існуванням і справді завдячують сельджукським та османським тюркам. Якби ми залишилися серед візантійців чи інших європейців, вірменське ім'явсього-на-всього могло зберегтися тільки в історичних книгах».
З подібним вірменським одкровенням не можна не погодитися, оскільки самі ж вірмени у своїй книзі "Вірменська середньовічна література", підготовленої Інститутом літератури ім. М.Абегяна та виданої видавництвом "Радянський гріх" російською мовою в Єревані в 1986 р. з посиланням на свого середньовічного історика Себеоса, наводять історичний документ - лист візантійського імператораМаврикія (582-602) цареві Персії Хосрову: "... народ (вірмени) ... живе між нами і каламутить ...". І далі йдеться, що їх треба вигнати із земель Візантії та Ірану. Коментарі тут, як кажуть, зайві.
Згідно з історичними хроніками, після вірменських погромів, вчинених Візантією наприкінці першого тисячоліття, вірменський католикос для порятунку нації звертається до сельджукського султана Арп-Аслана з благанням про допомогу, і султан бере вірмен під заступництво. Ми наводимо думку 26 вірменського католикоса Барсеса про султана Мелік-шаху, який покращив становище вірменської церкви після звернення до нього: "Він усюди зумів створити мирне і справедливе правління ... через свою велич, нікому не завдав лиха".
А ось цитата, взята у вірменського історика Матевоса про проживання вірмен на землях, населених тюркським етносом, та ставлення тюрків до них. "Правління Мелік-шаха було завгодно Богу. Його влада поширилася аж до далеких країн. Вона принесла спокій вірменам ... Він був сповнений милосердя до християн, виявляв батьківську турботу до народів ...". І останню цитату, яку ми наводимо, - це вірменське свідчення, що характеризує правління султана Фатеха: "Сказати, що з підкоренням султаном Фатехом Стамбула (Костянтинополя) для вірменських доль засвітилася зірка, означає підкреслити історичну правду...". Скінчилося все це, як відомо, тим, що вірмени повсюдно намагаються нав'язати світовому загалу вигадки про так званий геноцид в Османській Туреччині.
Проникнення вірмен в області Південного Кавказу пов'язане зі значно більшою пізніми часом. Водночас за радянських часів вірменами було вчинено фарс із 2750-річчям фортеці Еребуні, назва якої була ідентифікована з Іреваном (Єреваном). Далекі роки розквіту Урарту цю закавказьку територію, за відомостями джерел, урартійці розглядали як "ворожу землю" і яку згодом завоювали. Виходить, що Еребуні було закладено у ворожій країні вірменами в ті роки, коли вони входили як область до складу держави Урарту.
Вірмени, як прийшлий етнос, розселяються біля історичного Азербайджану, починаючи з XV століття, проникаючи сюди з територій сучасного Іраку, Ірану, Туреччини та Сирії. У XVI столітті процес переселення вірмен на землі азербайджанських ханств активізувався, і особливо посилилося їхнє проникнення на землі Іреванського ханства, територію, яка, по суті, є сьогодні територією республіки Вірменії. Саме в ці роки Реванхан - правитель ханства - написав знаменитому шаху Ісмаїлу Хатаї: "...з Месопотамії, на узбережжі озера Ван, а звідти сюди, на Кавказ, на огузько-тюркські землі, що переселяються невеликими партіями по 5-10 осіб, вірмени замість того, щоб займатися ремеслом, як було умовлено, прагнуть осісти, будують церкви і тим самим намагаються створити враження, що є аборигенами Кавказу, а це принесе нам у майбутньому багато неприємностей... католікасату...".
Справді, це були пророчі слова, які свідчать про витоки заселення вірменами земель: спочатку окремими сім'ями, потім невеликими групами і колоніями, і цим створювалися територіальні передумови вірменської державності на споконвічних землях Іреванського ханства.
З метою створення вірменської державності на землях Азербайджану в Аг Кіс (Ечміадзін) у XV столітті була перекладена вірменська церкваз патріаршим престолом, яка взяла на себе політичні та державні функціїза умов відсутності вірменської державності. З того часу історія Іревана, Нахчівана та Зангезура представлялася вірменами як історія "Східної Вірменії".
І, звичайно, переселення вірмен на Кавказ, особливо на території Нахічеванського, Іреванського та Карабахського ханств, на споконвічну азербайджанську землю, отримало потужні імпульси після Гюлістану та Туркменчу. Тим не менш, якщо в XVI столітті в Іреванському ханстві проживало 15 тисяч прийшлих вірмен, то, незважаючи навіть на різке наростання чисельності колоністів у момент створення в 1828 царським урядом Еріванської області замість ліквідованого Еріванського ханства, населення її на 80% все ж складалося з азербайджанців.
Видавлювання корінного тюркського елемента з одвічних земель у наступні роки, включаючи радянський період, набуло характеру депортації і, за своєю суттю, переселення вірмен являло собою окупацію азербайджанських земель. Усе це супроводжувалося наданням вірменським переселенцям ширших правий і привілеїв проти тими, які мало місцеве азербайджанське населення. Слід нагадати, що після Гюлістанського договору (1813 р.) Росія послідовно здійснювала ліквідацію азербайджанських ханств, й у 1822 року було ліквідовано Карабахське ханство. І, коли через рік після його ліквідації, у 1823 році, було складено "Опис Карабахської провінції", незважаючи на вжиття заходів щодо відторгнення звідси азербайджанців, у цьому документі з 18.563 сімей, зареєстрованих царською адміністрацією, лише 8,4% припадало на частку вірменських дрібниць.
У роки радянської влади поряд із виселенням азербайджанців із історичних місць проживання, територія Азербайджану послідовно приєднувалася до Вірменії. Якщо до травня 1920 року територія Азербайджану становила 114 тис. кв. км, то згодом вона була урізана на 28 тис. кв. км і дорівнювала 86 тис. кв. км. Цим вона була зменшена обсягом, приблизно рівному території Вірменії (29,8 тис. кв. км).
Така коротко історична хронологіязаселення вірменами Південного Кавказу за рахунок азербайджанських земель, оголошених нині вірменством історичним місцемпроживання свого етносу Процес цей не міг протікати мирно, він ініціював вірменський терор, гоніння проти місцевого населення, що прийняли характер геноциду. Він завжди прикривався історичною брехнею, підробками та спотвореннями, фарисейством по відношенню до тих, хто дав притулок вірменським переселенцям, і продовжує супроводжуватися територіальними претензіями до наших земель паралельно з претензіями на нашу культурну спадщину.