| Калашніков | Кирибєєвич | |
| Становище у поемі | Степан Парамонович Калашніков – виключно позитивний, хоч і трагічний герой. | Кирибєєвич - викривлювально негативний персонаж. Щоб показати це, М.Ю. Лермонтов не називає його на ім'я, а лише дає йому прізвисько «басурманський син» |
| Становище у соціумі | Калашников займався купецтвом, тобто – торгівлею. Мав власну лавку. | Кирибєєвич служив Івану Грозному, був воїном та захисником. |
| Сімейний побут | Степан Парамонович був одружений з Ганною Дмитрівною. Дуже любив свою дружину, своїх дітей, батьків та братів. | Кирибеевич у відсутності сім'ї, протягом усього твори був зазначено ні родичів, ні друзів. |
| Ставлення до вільності дій | Купець Степан Калашніков був вільний у своїх почуттях та діях, підкорявся лише канонам релігії та настановам царя. | Кирибєєвич не знав, що таке воля. Все своє життя він служить рабом-військовим у царя Івана Грозного. |
| Фізичні характеристики героїв | Виходячи з твору, Калашніков був чоловіком статним, високим, сильним, широкоплечим. | Кирибєєвич, як і купець, був дуже сильним, мав богатирську статуру. |
| Честь та гідність | Честь і переваги для Калашнікова були святими речами. | Хоча поет не розповідає про це в поемі, за текстом видно, що честь і гідності були все ж таки знайомі Кирибійовичу, адже він вийшов на бій із купцем. |
| Як герої ставляться до Івана Грозного | Купець, як більшість вищих станів на той час, поважав царя. | Кирибєєвич любив і поважав царя, проте не зневажався і обдурив його для досягнення своєї мети. |
| Як Іван Грозний оцінював героїв | Іван IV поважав купця за його промову після бою, пообіцяв подбати про його сім'ю та дозволив попрощатися з рідними перед смертю. | Іван Грозний щиро любив Кирибєєвича. У тексті зазначається, що цар називав дружинника «найкращим своїм воїном». |
| Людські почуття | Для купця Степана Парамоновича все життя було зрозумілим і зрозумілим. Він поводився спокійно, врівноважено, хоробро вийшов на поле бою, захищаючи честь коханої родини. | Кирибеєвич був дуже самотній у своїй безвольній трагічного життя. Йому хотілося свободи, а єдине світле почуття він відчув порочно, до заміжньої жінки. |
| Бажання похвалитися | Вихваляння для Калашнікова - неприйнятне. Він мовчки робив свою роботу, і так само безмовно йшов на бій. | Дружинник Кирибєєвич не гребував хвастощом: він хвалився Ганні Дмитрівні, що може зробити для неї все, що завгодно, і хвалився перед боєм, що може вбити будь-кого на своєму шляху. |
| Віра у долю | Купець Калашніков щиро вірив, що доля заздалегідь вирішена наперед, а тому спокійно ставився до всього, що відбувається, приймаючи це за належне. | Кирибеєвич був упевнений, що сам є творцем своєї долі, хоча насправді не зміг уникнути навіть власної смерті. |
| Закінчення життя героїв | Калашніков загинув на пласі при царському дворі. Був похований із почестями, за християнськими звичаями. | Кирибеєвич був убитий у бою з купцем. Про його поховання М. Ю. Лермонтов не говорить жодного слова. |
2 версія таблиці
| Калашніков | Кирибєєвич | |
| Становище у поемі | Степан Парамонович виступив у поемі як позитивний, ображений герой. | Кирибєєвич - негативний персонаж. Навіть сам автор не дає йому повного імені, а називав його в поемі «басурманським сином». |
| Соціальний стан | Калашников був купцем, займався торгівлею у своїй крамниці. | Кирибеевич був дружинником царя Івана IV, Грозного, служив захисником вітчизни. |
| Ставлення до сім'ї | Купець був одружений, дуже любив свою дружину, дітей та братів. Для нього сім'я – це найголовніше, святе у житті. | Дружинник був самотній. Нічого не знав про власної сім'ї, родичів у відсутності. Розуміння сім'ї, як осередку суспільства – відсутнє. |
| Вільність дій | Калашников був вільним, проте дотримувався законів царя та релігії. | Все життя Кирибєєвича - рабство в Івана Грозного. Волі не знав, але в душі дружинник мріяв про волю. |
| Фізичні якості | М. Ю. Лермонтов описує Калашнікова, як хороброго, сильного, широкоплечого чоловіка. | Кирибєєвич, виходячи з опису автора, сильний, має богатирську статуру і сильний удар. |
| Ставлення до честі та гідності | Для Калашнікова честь та гідність – два головні критерії. За захист цих купець був готовий на все, в тому числі і на смерть. | М. Ю. Лермонтов замовчує ставлення Кирибєєвича до цих якостей, проте дружинник вийшов на бій, а отже - був готовий захищати свою честь. |
| Ставлення до царя | Калашніков поважав царя Івана Грозного, почитав його і був готовий тримати перед ним відповідь. | Як могло здатися, Кирибеєвич любив Івана IV, поклонявся йому і служив чесно. Проте, дружинник не поважав царя, оскільки збрехав йому щодо Анни Дмитрівни і взяв царський перстень їй у подарунок. |
| Ставлення царя до героїв | Наприкінці поеми вказується, що Іван Грозний з повагою поставився до вчинку купця, хоча навіть не знав до пуття, через що стався бій. | Кирибєєвича цар щиро любив, вважав його своїм найкращим воїномтому був готовий помститися за його смерть. |
| Людські почуття | Калашников був спокійним, врівноваженим, люблячим чоловікомта талановитим купцем. Дружина його любила, але боялася його немилості. | Кирибеєвич був самотнім воїном, який порочно закохався в заміжню Ганну Дмитрівну. У поемі вказується, що він постійно про щось думав, сумував, але поле бою, побачивши купця - трохи злякався. |
| Вихваляння | Як видно з твору, Калашніков не любив хвалитися. Швидше навпаки: він був готовий віддати своє життя мовчки, щоб тільки ніхто не знав про нього геройський вчинокстосовно сім'ї. | Кирибєєвич же, навпаки, виявив інтерес до хвастощів: він вказував Ганні Дмитрівні на те, що може зробити для неї все, що завгодно. На полі бою дружинник так само хвалився, що вб'є будь-кого, хто стане на шляху. |
| Ставлення до долі | Калашников був релігійним, а тому вірив, що «чому бути, того не уникнути». | Кирибевич був упевнений, що сам є господарем своєї долі, незважаючи на те, що він був рабом царя і, зрештою, не зміг уникнути власної смерті. |
| Завершення життєвого шляху | Купець Степан Парамонович помер від рук царського ката героєм, захищаючи свою гідність та честь своєї родини. Похований згідно з християнськими традиціями, у могилі з кленовим хрестом. | Кирибєєвич загинув у бою з Калашниковим, від першого ж удару купця у скроню. І хоча Калашніков не розповів цареві, в чому була причина бійки, читач розуміє, що Кирибєєвич загинув боягузом і людиною, якій не знайоме слово «родина». Поет не розповідає, де було поховано дружинника, і чи був похований взагалі. |
- Михайло Юрійович Лермонтов – це яскравий і самобутній поет, який створив галерею незабутніх характерів: сміливих і рвучких, гордих та непохитних, прочитавши про які надовго їх запам'ятовуєш. Такими героями є персонажі твору М. Ю. Лермонтова «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричникаі завзятого купця Калашнікова»: сильний і неприборканий Кирибєєвич, гордий і мужній купець Калашніков, вірна і любляча Олена Дмитрівна. Одна з найважливіших характеристик героїв «Пісні для купця […]
- Історична поема«Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» присвячена епосі царювання Івана Грозного. Жорстокі часи опричнини відомі нам з історії. Справжнім героєм твору стає не цар, а молодий купець Калашніков. Свавілля та беззаконня були візитною карткоюопричників. Простий народ їх боявся. Почесні людиуникали спілкування з ними. Михайло Юрійович Лермонтов дуже точно описав атмосферу царювання Івана Грозного: Не сяє на небі сонце […]
- Працюючи над «Піснею про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» Михайло Юрійович Лермонтов вивчав збірку билин Кірші Данилова та інші публікації фольклору. Джерелом поеми може бути визнана історична пісня «Кастрюк Мастрюкович», у якій розповідається про героїчну боротьбу людини з народу проти опричника Івана Грозного. Проте Лермонтов не копіював народних пісень механічно. Його твір пронизано народною поетикою. «Пісня про купця Калашнікова» є […]
- Стародавня столицяРосії завжди приваблювала уяву художників, письменників та поетів. Навіть строга краса Петербурга не могла затьмарити ту чарівність, якою завжди мала Москва. Це місто для Лермонтова наповнене неземною музикою дзвонів, яку він порівнював із увертюрою Бетховена. Тільки бездушна людинаможе не бачити цієї величної краси. Для Лермонтова Москва була джерелом думок, почуття та натхнення. У Москві відбувається дія «Пісні про царя Івана Васильовича, молодого […]
- 1. Введення. Особистісне відношенняпоета до теми Немає жодного поета, який би не писав про кохання, хоча кожен з них має своє ставлення до цього почуття. Якщо для Пушкіна любов – це почуття”, чудова мить”, “божественний дар”, що спонукає творчість, то в Лермонтова – це сум'яття серця, біль втрат і, зрештою, скептичне ставлення до кохання. Кохати… але кого ж? На якийсь час не варто праці, А вічно любити неможливо…, («І нудно і сумно», 1840) - розмірковує ліричний […]
- Любовна лірика займає одне з головних місць у творчості поетів, але ступінь її вивченості невелика. Монографічних праць на цю тему немає, частково вона розкривається на роботах У. Сахарова, Ю.Н. Тинянова, Д.Є. Максимова, говорять про неї як про необхідну складову творчості. Деякі автори (Д.Д. Благий та інші) зіставляють любовну темуу творчості відразу кількох поетів, характеризуючи деякі спільні риси. О.Лук'янов розглядає любовну тему у ліриці О.С. Пушкіна через призму […]
- Задамо собі питання: "А що таке свобода?". У кожного відповідь буде своя, адже у кожної людини різний поглядна світ. Але якщо поміркувати, то всі ми не вільні. Нас усіх обмежують громадські рамкиза межі яких ми не можемо вийти. Але в той же час ми вільні, оскільки ми маємо право голосу, наше спілкування і свободу пересування ніхто не обмежує. Людина ніколи не зможе визначитися – вільна вона чи ні. Я вважаю, що свобода – це щось незвідане і незнайоме нам. Знати, що є на […]
- Печорін Грушницький Походження Аристократа за походженням, Печорін залишається аристократом протягом роману. Грушницький із простої родини. Звичайний юнкер, він дуже амбітний, і всіма правдами і неправдами прагне вибитися в люди. Не раз Лермонтов акцентує увагу на зовнішніх проявахаристократизму Печоріна, таких, як блідість, маленька кисть, «сліпуче чиста білизна». При цьому Печорін не зациклений на власній зовнішності, йому досить виглядати […]
- Романтичним епосом називали поему "Мцирі" літературні критики. І це справді так, бо в центрі поетичної розповіді – волелюбна особистість головного героя. Мцирі – романтичний герой, оточений «ореолом обраності та винятковості». Йому притаманна надзвичайна внутрішня силаі заколотність духу. Ця непересічна особистістьвід природи непохитна і горда. У дитинстві Мцирі мучила «болюча недуга», яка зробила її «слабкою і гнучкою, як очерет». Але це лише зовнішня сторона. А всередині [...]
- Насамперед, твір "Мцирі" відображає мужність та прагнення до свободи. Любовний мотивприсутній в поемі тільки в єдиному епізоді - зустріч молодої грузинки та Мцирі біля гірського потоку. Однак, незважаючи на серцевий порив, герой відмовляється від власного щастя заради свободи та батьківщини. Любов до вітчизни і спраги волі стають для Мцирі головнішими за інші життєві події. Лермонтов відобразив образ монастиря у поемі як образ в'язниці. Головний геройсприймає монастирські стіни, задушливі келії […]
- Пристойністю прикрашений пророк Я сміливо віддаю ганьбі - Невблаганний я і жорстокий. М. Ю. Лермонтов Грушницький – представник цілого розряду людей – за висловом Бєлінського, – загальне ім'я. Він з-поміж тих, які, на думку Лермонтова, носять модну маску людей, що розчарувалися. Влучну характеристику Грушницькому дає Печорін. Він, за його словами, позер, який видає себе за романтичного героя. «Його мета – стати героєм роману», каже він «пишними фразами, важливо драпіруя в незвичайні […]
- «Дума» - один з таких віршів, в яких скептична і думка дворянського інтелігента, що сумнівається, виливається безпосередньо і відкрито, минаючи сюжетні та образотворчі форми. Скепсис та розпач пов'язані з бездіяльністю та суспільною боягузтвомз відірваністю від конкретної боротьби. Вони з'являються в епохи, коли висока індивідуальна свідомість кидається у пошуках гідного життяале не знаходить її. У такі епохи думка стає мукою і єдиною реальною силою, здатної повернути живого челочка […]
- Повстань, пророке, і вижди, і вислухай Сповнися волею моєю, І, обходячи моря і землі, Дісловом пали серця людей. А. З. Пушкін «Пророк» Починаючи з 1836 р. тема поезії отримує у творчості Лермонтова нове звучання. Він створює цілий цикл віршів, де висловлює своє поетичне кредо, свою розгорнуту ідейно-художню програму. Це «Кинжал» (1838), «Поет» (1838), «Не вір собі» (1839), «Журналіст, Читач і Письменник» (1840) і, нарешті, «Пророк» - одне з останніх [...]
- Природа рідної країни- Невичерпне джерело натхнення для поетів, музикантів, художників. Всі вони усвідомлювали себе частиною природи, "дихали з природою одним життям", як говорив Ф. І. Тютчев. Йому ж належать інші чудові рядки: Не те, що ви думаєте, природа: Не зліпок, не бездушний лик – У ній є душа, у ній є свобода, У ній є любов, у ній є мова… Саме російській поезії виявилося під силу проникнути в душу природи, почути її мову. У поетичних шедеврах А. […]
- Сюжет поеми М. Ю. Лермонтова "Мцирі" простий. Це історія короткого життяМцирі, розповідь про його невдалої спробитікати з монастиря. Все життя Мцирі розказано в одному невеликому розділі, а всі інші 24 строфи - це монолог героя про три дні, проведені на волі і дали герою стільки вражень, скільки він не отримав за багато років монастирського життя. Відкритий ним «чудовий світ» різко контрастує із похмурим світом монастиря. Герой так жадібно вдивляється в кожну картину, що відкривається йому, так ретельно […]
- Тема поеми М. Ю. Лермонтова «Мцирі» - зображення сильної, сміливої, бунтівної людини, взятої в полон, що виросла в похмурих стінах монастиря, що страждає від гнітючих умов життя і вирішив ціною ризику для власного життя вирватися на волю в той самий момент, коли це було найнебезпечніше: І в годину нічний, жахливий час, Коли гроза лякала вас, Коли, стовпячись при вівтарі, Ви ниць лежали на землі, Я втік. Юнак робить спробу дізнатися, навіщо живе людина, для чого вона створена. […]
- У центрі поеми М. Ю. Лермонтова «Мцирі» - образ юнака-гірця, поставленого життям у незвичайні умови. Дитиною хворою і змученою, він потрапляє в полон до російського генерала, а потім опиняється у стінах монастиря, де про нього виявили турботу та вилікували. Монахам здавалося, що до полона хлопчик звик і що він «хотів у кольорі років проголосити чернечу обітницю». Сам же Мцирі скаже потім, що він «знає лише думи владу, одну, але полум'яну пристрасть». Не розуміючи внутрішніх прагнень Мцирі, ченці оцінювали своє ставлення до […]
- Поема 1839 р. «Мцирі» - одне з головних програмних творівМ. Ю. Лермонтова. Проблематика поеми пов'язана з центральними мотивами його творчості: темою свободи та волі, темою самотності та вигнання, темою злиття героя зі світом, природою. Герой поеми - могутня особистість, що протистоїть навколишньому світу, що кидає йому виклик. Дія розгортається на Кавказі, серед вільної та потужної кавказької природи, спорідненої душі героя. Мцирі найбільше цінує свободу, не приймає життя «напівсили»: Таких [...]
- Життя моє, ти звідки йдеш і куди? Чому мені мій шлях такий незрозумілий і таємний? Навіщо я не знаю мети праці? Чому я своїм потягам не господар? Тема долі, приречення і свободи людської волі є однією з найважливіших сторін центральної проблеми особистості в «Герої нашого часу». Найбільш прямо вона поставлена у «Фаталісті», який не випадково завершує роман, служить свого роду підсумком морально-філософських пошуків героя, а з ним і автора. На відміну від романтиків […]
- Одне з значних творіву російській лірики XIXв. «Батьківщина» Лермонтова – це ліричний роздум поета про своє ставлення до вітчизни. Вже перші рядки: «Люблю вітчизну я, але дивним коханнямНе переможе її розум мій »- задають віршу інтонацію емоційно глибокого особистого пояснення і в той же час як би питання до самого себе. Та обставина, що безпосередня тема вірша – не любов до батьківщини як така, але роздуми про «дивність» цього кохання – стає пружиною руху […]
- Причини звернення Лермонтова далекого минулого.(«Пісня про... купця Калашнікова» пов'язана з XVI століттям, епохою царя Івана Грозного, але жваво перегукується з часом Лермонтова. Вона змушувала сучасників задуматися над питаннями про долю та права людської особистості, про честь і гідність. Після поразки декабристів, коли цінність людської особистості неймовірно знизилася, поема виховувала вірність ідеалам, вчила завзятість і мужність боротьби з деспотизмом.)
- Композиція поеми.(Поема складається з трьох частин. Перша знайомить з царським опричником Кирибеєвічем, передає атмосферу епохи царя Івана Грозного. У другій частині автор представляє купця Калашнікова. У третій обидва герої сходяться в поєдинку, який відбувається в присутності самого царя і на очах народу.)
- Характеристика Кирибєєвича:
- «Завзятий боєць, буйний молодець».(Кирибеевич — царський опричник, він знатного роду, боярський син. «А з роду ти ж Скуратових і родиною вигодований Малютіною».)
- Здатність відчувати красу та захоплюватися нею.(Молодий опричник підкорений красою Олени Дмитрівни, дружини купця Калашнікова. Почуття любові робить його самотнім і втраченим у світі грубої сили. Палкість характеру і молодість призводять до невміння керувати своїми почуттями, а становище царського опричника - до вседозволеності, до порушення норм моралі.)
- Кирибєєвич - «лукавий раб».(Так називає свого героя Лермонтов. Сміливий воїн перед царем залишається рабом, який не посмів сказати йому правди про те, що його кохана - заміжня жінка. Жорсткі закони «Домострою» змушують його хитрувати перед царем, порушувати суспільні підвалини).
- Характеристика купця Калашнікова:
- «...Молодий купець, статний молодець Степан Парамонович».
- Калашніков - син свого часу.(Вихований за законами суворого часу, Калашніков почувається повноправним господарем у будинку, вимагає порядку та підпорядкування. Не знаючи ще про те, що трапилося з дружиною, він загрожує замкнути її «за залізний замок, за дубові двері».)
- Степан Парамонович – захисник честі своєї родини.(Довідавшись про вчинок Кирибєєвича, він вирішує «битись на смерть, до останніх сил» з кривдником. Він йде битися «за правду-матінку», як він її розуміє, за честь свого роду та сім'ї.)
- Поведінка Кирибєєвича та Калашнікова під час бою.
- Самовпевненість Кирибєєвича.
- Сміливість та правдивість Калашнікова.
- Моральна перевага купця.(Вихід поєдинку вирішила не сила, а моральна перевага Калашнікова, яку відчув опричник ще до початку бою. Почувши ім'я купця, Кирибеєвич «зблід в особі, як осінній сніг», бо розумів свою провину перед ним і відчував рішучість Калашнікова битися на смерть.) Матеріал із сайту
- Сміливість Калашнікова перед царем і шляхетність купця.(Калашніков прямо говорить цареві, що вбив опричника «вільною волею». Він не називає йому причини свого вчинку, тому що вважає те, що сталося справою його сім'ї, не хоче ганьбити імені дружини. Але своїм вчинком він показав, що захищати честь і гідність людина повинна при будь-яких обставин, навіть усупереч волі царя і ціною самого життя.)
- Значення поеми для сучасників(Поема мала велике значенняяк для сучасників поета. Вона дорога і сучасному читачеві пафосом свободи, повагою до людини, до її честі та гідності.)
Твір
Безумству хоробрих співаємо ми пісню!
Безумство хоробрих - ось мудрість життя.
М. Горький
У поемі «Пісня...» описується випадок, який Лермонтов відносить до російської історії XVIстоліття. Купець мститься опричнику та царському улюбленцю за свою ображену честь: Калашніков виходить на кулачний бій з Кирибєєвичем, не боячись смерті та царського гніву.
Протистояння Калашнікова - Кирибєєвича та Івана Грозного підтверджується композиційною побудовоютвори. У першій частині описується галасливий бенкет у Івана Грозного, де гості-опричники п'ють солодке заморське вино, хваляться завзятістю та подвигами і улесливо славлять царя, а він прихильно спостерігає покірність своїх слуг. У другій частині зображується спокійна, мирна трудова та сімейне життякупця Калашнікова, в яку вривається біда. У третій частині показаний кулачний бій-зіткнення двох героїв, двох поглядів на життя: правди та совісті, з боку Калашнікова, самовдоволення та деспотизму, з боку Кирибєєвича та царя. Проте протистояння купця - опричника та царя не так відображає історичну реальністьросійського життя, що ілюструє романтичну антитезу і філософську ідею Лермонтова про перевагу сильної особистостінад обставинами.
Поет зображує купця Калашнікова захисником традиційних цінностей (сім'ї, честі, кохання, правди) і водночас романтичним героєм-максималістом, для якого честь і власна гідність найдорожчі в житті. Завзятий Степан Парамонович своєю поведінкою доводить перевагу особистості над владою, його протиборство з опричником і царем неминуче і є єдиною можливою реакцієюромантичного героя на образливу поведінку Кирибєєвича. Молодий Кирибєєвич живе не за християнським законом, а за законом, встановленим Іваном Грозним для своїх опричників, - «все дозволено, крім послуху царської волі». Кирибеевич також романтичний герой, бо готовий йти до кінця заради своїх бажань: обдурити царя на бенкеті, не сказавши, що Олена Дмитрівна одружена; зганьбити чесну дружину, приставаючи до неї на вулиці:
А дивилися в хвіртку сусідки,
Сміючись, на нас пальцем показували... (II)
Розповідає Олена Дмитрівна. Отже, Калашніков і Кирибеевич протиставлені як романтичні герої-антагоністи: перший - благородний месник, що бореться за справедливість («за святу правду-матінку» II), другий - носій необмеженого особистісного початку (тип лермонтовського Демона).
Однак Лермонтов порушує в поемі канони романтизму, оскільки його простонародний герой перемагає аристократа-егоїста, причому морально перемагає ще до бою. Тут проходить ще одна грань протиставлення купець – цар та царський улюбленець, яка доводить демократичні симпатії поета. Калашніков пояснив Кири-Беєвічу, чому вийшов битися проти нього:
І жив я за законом Господнім:
Не ганьбив я чужої дружини,
Не розбійничав уночі темною... (III)
Кирибєєвич зніяковів після цих слів, бо відчуває свою провину перед суперником:
І почувши те, Кирибєєвич
Зблід в обличчі, як осінній сніг,
Бійки його очі затуманилися,
Між сильних плечей пробіг мороз,
На розкритих устах слово завмерло... (III)
Обидва герої зображуються різко індивідуально. Калашніков - суворий і рішучий чоловік і глава сімейства, Кирибеєвич - молодий, самовпевнений молодець, охоплений непереборним коханням. Недарма образ купця пов'язується з фольклорною розбійницькою піснею. Один із варіантів цієї пісні співають пугачовці в романі А.С.Пушкіна. Капітанська донька»(VIII): цар обіцяв нагородити спійманого розбійника – влаштувати йому гарну кару. І в лермонтовській поемі Іван Грозний знущально перераховує деталі страти Калашнікова: гостро наточена сокира, парадний костюм ката, дзвін набатного дзвону:
Щоб знали всі люди московські,
Що і ти не залишений моєю милістю... (III)
Образ опричника пов'язаний з ліричною піснею про тугу-сум закоханого молодця, який викликає в народній пісні співчуття, так само як і в лермонтовській поемі. Досить згадати сумне визнання Кирибєєвича на бенкеті:
Як побачу її, я й сам не свій:
Опускаються сильні руки,
Затьмарюються очі жваві;
Нудно, сумно мені, православний царю,
Одному світом маятися. (I)
Вбивши царського улюбленця, Калашніков, приватна людина, вступає в конфлікт із самим царем і не схиляється навіть перед царською владою: не пояснює причин вбивства Кирибєєвича, не просить пощади, хоча знає, що страчених ховають не по-християнськи - без імені, узбіччям доріг, а не на цвинтарі. Але «люта, ганебна» (III) смерть не лякає героя, тобто Калашніков витримує свій романтичний характердо кінця. Щодо цього Калашніков відрізняється від Євгена з поеми Пушкіна «Мідний вершник».
І в Пушкіна, і в Лермонтова проста людина стикається з самодержцем і внаслідок цього гине. Але Петро Перший явно перевершує Євгена, оскільки нещасний божевільний звертає до Мідного вершника туманні погрози та невиразні докори, а потім всю ніч кидається по місту, рятуючись від уявної погоні. Іван Грозний ні в чому не перевищує завзятого купця, у Лермонтова державне та індивідуальне початок виявляються рівновеликими. З іншого боку, суд царя в лермонтовской поемі очевидно неправедний.
Підсумовуючи, зазначимо, що історизм «Пісні про царя Івана Васильовича, молодого опричника та молодого купця Калашнікова» не варто перебільшувати. Протистояння приватної людини (Калашнікова) деспотизму (безпосередньо Івану Грозному чи царському улюбленцю Кирибєєвичу) - тема, яка хвилювала романтиків XIX століття, але була неактуальною для суспільної свідомості XVI століття – епохи Грозного. Звичайно, Лермонтов дав замальовки середньовічної Москви, показав сцени царського бенкету, кулачного бою, але ці атрибути часів Івана Грозного є в поемі лише екзотичним тлом. обов'язковою вимогоюестетики романтизму) для розкриття головної ідеї твору: герой здійснює подвиг в ім'я честі та обов'язку, він не підвладний об'єктивним історичним обставинам. Ця ідея була близька поетам-декабристам (думи і поеми К.Ф.Рылеева), і Лермонтов теж стверджує їх у поведінці Калашнікова. Характери трьохГероїв (купця, опричника, царя) вирішені в романтичному дусі: у складній, суперечливій натурі людини виділяються одна-дві основні риси.
«Пісню...», де дається романтичне вирішення проблеми « особистість-історичніобставини», можна порівняти з « Мідним вершником», де та сама проблема вирішується у реалістичному ключі: Пушкін бачить безперспективність бунту окремої особипроти об'єктивних історичних обставин, Лермонтов оспівує цей бунт. В обох творах є опис могил: Євгена поховано «заради Бога» (II) на маленькому безлюдному острові; Калашников-«між трьох доріг: Між Тульської, Рязанської, Володимирської» (III). Перша могила забута, другий - люди, що минають, завжди кланяються, хоча на ній немає ні хреста, ні імені завзятого купця. Такі різні фінали - наслідок безпорадного бунту пушкінського героя та героїчного вчинкуЛермонтовського героя.
Інші твори з цього твору
Жити не по брехні За що гусляри прославляють купця Калашнікова у творі М. Ю. Лермонтова «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова»? Яким я уявляю купця Калашнікова? (за твором М. Ю. Лермонтова «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова») Калашніков - носій національних рис російського народу Калашніков - носій найкращих властивостей російського національного характеру Калашніков - носій кращих рис російського національного характеру (за поемою М. Ю. Лермонтова «Пісня про купця Калашнікова») Киребійович та Калашніков (за твором М. Ю. Лермонтова «Пісня про купця Калашнікова…») Улюблений твір («Пісня про царя Івана Васильовича...») Мій улюблений твір («Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова») Над чим мене змусило замислитися твір Лермонтова? Образ царя Івана Грозного в «Пісні для купця Калашнікова» М. Ю. Лермонтова Основний конфлікт «Пісні для купця Калашнікова» М. Ю. Лермонтова Про царя Івана Васильовича (за твором М.Ю. Лермонтова Своєрідність та унікальність «Пісня про царя Івана Васильовича…» Смерть за честь (За твором М. Ю. Лермонтова «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова») Порівняльна характеристика опричника Кирибєєвича та купця Калашнікова Фольклорні мотиви в «Пісні для купця Калашнікова» М. Ю. Лермонтова Чим поема «пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та купця Калашнікова» близька до усної народної творчості? Що зацікавило вас у спогадах та висловлюваннях М. Ю. Лермонтова? (за творами «Пісня про купця Калашнікова» та «Бородіно») Аналіз поеми «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» Лермонтова М.Ю. Аналіз поеми Лермонтова «Пісня про купця Калашнікова» Образ Олени Дмитрівни у поемі М.Ю. Лермонтова «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» Образ Кирибеевича у поемі М.Ю. Лермонтова «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» Портретна характеристика образу купця Калашнікова Образи Івана Грозного, опричника Кирибєєвича, купця Калашнікова Твір за поемою М. Ю. Лермонтова «Пісня про купця Калашнікова» Вислів народного ідеалу в «Пісні про купця Калашнікова» Мій улюблений твір Образ купця Калашнікова, як носія національних рис російського народу Фольклорні мотиви в «Пісні про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» М. Ю. Лермонтова Моє ставлення до вчинку купця Калашнікова Поєдинок честі та безчестя в поемі М. Ю. Лермонтова «Пісня про... завзятого купця Калашнікова» Образ царя Івана Васильовича в поемі Лермонтова «Пісня про царя Івана Васильовича молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» Фольклор та історизм у "Пісні про купця Калашнікова" М.Ю. Лермонтова Калашніков – носій найкращих рис російського національного характеру «Пісня про царя Івана Васильовича, та молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» Лермонтова На чиєму боці правда у «Пісні про царя…» М. Ю. Лермонтова Унікальність «Пісні про царя Івана Васильовича…» Філософський сенс «Пісні про царя Івана Васильовича…» Ліризація поеми «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» Зображення епохи Івана Грозного (за поемою М. Ю. Лермонтова «Пісня про... завзятого купця Калашнікова») (3) Зв'язок «Пісні про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» з усною народною творчістю.У поемі відбито XVI століття, час деспотичного правління Івана Грозного. Твір прозвучав як глибоко сучасний: щойно на дуелі з «царським опричником» загинув А. С. Пушкін, який захищав честь дружини та своєї сім'ї. Поема, написана після поразки декабристів, вчила завзятість і мужності у боротьбі з деспотизмом, виховувала повагу до людини, її честі та гідності, підтримувала віру в ідеали. Не бачачи героїв у теперішньому, поет шукає їх у минулому.
Безпосередньої провини царя у цьому немає. Але цар винен у тому, що уможливив таку поведінку свого улюбленця, захистивши опричників від народного гніву, поставивши їх над законом, у тому, що заохочував їхнє свавілля і безкарність.
Суворий побут, суворі люди, суворі стосунки між ними. Підозрюючи дружину в невірності, Калашніков загрожує сховати її «за залізний замок за дубові двері оковані». Для Олени Дмитрівни чоловік – «государ», «червоне сонечко»; його немилість для неї — гірша від людської поголоски, страшніша за смерть. "Другим батьком" вважають купця молодші братиготові у всьому підтримати його. Влада Калашнікова в сім'ї незаперечна, але під покровом суворості в ньому живе доброта, турбота про близьких, честь і гідність сім'ї.
Поема - один з жанрів ліро-епічного роду літератури, віршоване сюжетне оповідання. В основі ліричного оповідання Лермонтова - сюжет про конфлікт купця Степана Парамоновича Калашнікова і молодого опричника Івана Грозного - Кирибеевича.
У повній назві поеми на перші місця виведено царя Івана Грозного та його опричника (без згадки імені), що точно вказує на відбиту в поемі епоху, її реалії. Назва показує вплив цих персонажів на долю головного героя - купця Калашнікова, героя вигаданого, але що відбив моральні уявлення, образ життя, характерні для російського купецтва.
Іван Грозний втілює ідею деспотичної, тиранічної влади. В епоху миколаївської деспотії зрозумілий інтерес Лермонтова до постаті Івана Грозного: поет зіставляє Русь часів древнього тирана з Росією, керованої «освіченим» государем Миколою I. Зіткнення Кирибєєвича і Калашнікова виходить за рамки особистих відносин, воно стає ного людини і всієї державної машини, уособленням якої є Іван Грозний. Готуючись помститися кривднику, Калашніков вступає в відкритий конфліктз государем, бо бореться проти його настанов, волі, проти вседозволеності наближених царя.
Зав'язка — бенкет у Івана Грозного.
Кульмінація – бій Калашнікова з Кирибєєвичем.
Розв'язка - страта Калашнікова.
Своєрідною експозицією можна назвати зачин поеми.
Твір написано в особливому жанрі — пісні. Лермонтов прагнув наблизити поему до епічних фольклорних сказань. Гусляри грають важливу роль у структурі поеми. Авторського голосу читач не чує, перед ним ніби твір усного народної творчості. Отже, моральні позиції, з яких оцінюються герої, не авторські, а узагальнено-народні.
Художня структура поеми наближає її до творів усної народної творчості: традиційні епітети (вино солодке заморське, очі зоркі, буйний молодець, дума міцна, зоря червона, червоні дівчата, коси русі, буйна головушка, хмарки сині, сонце червоне та ін); порівняння (ходить плавно - як лебідка, говорить слово - соловей співає); інверсії (плечі богатирські, слово грізне тощо); численні випадки синтаксичних повторів і прямого і від'ємного паралелізму:
Не сяє на небі сонце червоне, Не милуються ним хмарки сині: То за трапезою сидить у золотому вінці, Сидить грізний цар Іван Васильович.
У народних піснях образ Івана Грозного ідеалізується, в них втілилася віра народу в суворого, але справедливого царя. У народній традиції цар постає перед нами справедливим, грізним і милостивим одночасно. У поемі Лер-монтова Грозний переконаний у владі як над життям і смертю, а й над душами своїх підданих. Воля царя вважалася проявом волі Бога землі, цар стояв вище всякого суду і слідства. Але царська милість проявляється в тому, що, страчував Калашнікова, цар жалує його сім'ю і звільняє його братів від сплати податків у царську скарбницю. Він страчує Калашнікова і через незнання, і тому, що той прямо відмовився відкрити причину вбивства; про це він скаже «тільки єдиному Богові».
Найбільш напруженими та важливими для розвитку дії поеми є бій Калашнікова з Кирибєєвичем та розмова Калашнікова з Іваном Грозним.
Захоплюючий сюжет лермонтовської «Пісні…», її глибоке проникнення дух епохи неодноразово залучали багатьох російських художників XIX-XX століть. У 1862-1864 роках поему ілюстрував В. Г. Шварц. Його малюнки відрізняються виразністю характеристик персонажів, точністю побутових деталей. В 1865 ілюстрації до твору створив А. І. Шарлемань. Його трактування образів більш поверхове, але не можна не відзначити високу техніку малюнка художника і вдалу компонування з текстом поеми. У 1868 році виразні ілюстрації до «Пісні ...» намалював І. Є. Репін, в 1888 році - М. В. Нестеров. На початку XX століття образи поеми відтворив Б. М. Кустодієв, в 30-ті роки того ж століття витончену стилізацію створив І. Я. Білі-бін. Декоративність малюнка художника не суперечить реалістичній трактовці образів твору Лермонтова.
Тематика уривків - прославлення Москви - серця Росії і близькість їх за своєю структурою народної пісні обумовлюють такий вибір.
Ви знаєте, що події цих творів відносяться приблизно до одного часу - XVI-XVII століть. Але це обставина швидко забувається, оскільки сюжети творів розгортаються в різних місцяхі не включають жодних загальних історичних постатей. У пам'яті залишається загальне уявлення про середньовіччя з його побутом, звичаями, системою відносин. Однак відчуття зустрічі з героїчним часом зберігається міцно, оскільки перед нами проходять героїчні долі та сильні характери.
У цих трьох творах Іван IV – грізний та жорстокий цар. Але все ж таки при загальної характеристикиі оцінці образ, який створюється у читача, різний. У «Пісні…» Лермонтова Іван Грозний показує лише свою приязнь до опричнини, у «Василі Шибанові» — жорстокість, у «Князі Срібному» дається більш ґрунтовна характеристика царя, показано, як він змінюється з часом і як наростають у його характері зловісні риси деспота та самодура.
Хоча події «Пісні ...» історичні, але сенс твори актуальний: в умовах деспотизму людина повинна захищати свою честь і гідність будь-якими способами.
Детальне рішення Сторінка / Частина 1 26-48стор. з літератури учнів 7 класу, авторів Петровська Л.К. 2010
ПЕРЕЧИТУЄМО, РОЗМІШУЄМО
1. Яке ваше перше враження від «Пісні про царя Івана Васильовича...»? Які почуття вона викликала? Хто з героїв вам симпатичніший?
Поема дуже сподобалася. Вона цікава, цікаво читати, бо не знаєш, що станеться далі. Було дуже шкода дружину Калашнікова Олену Дмитрівну та його самого. Ці герої дуже сподобалися.
2.Чому Лермонтов назвав свій твір піснею? Чим вона близька до усної народної творчості? Хто в ній веде розповідь?
Поема М. Ю. Лермонтова " Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника і молодого купця Калашнікова " (1837) у тих творчості поета сприймається як своєрідний результат його роботи над російським фольклором. Лермонтов прагнув наблизити поему до епічних фольклорних сказань, поетом у пісня – її ніби виконують старовинні музиканти. Гусляри, що тішать "Пісню" "доброго боярина і бояриню його білолицю", грають найважливішу рольу структурі поеми. Авторського голосу читач не чує, перед ним ніби твір усної народної творчості. Отже, моральні позиції, з яких оцінюються персонажі "Пісні...", не особисто авторські, а узагальнено народні. Це багаторазово посилює торжество правди-матінки у сказанні, бо вчинок безвісного купця Калашнікова, який захищав свою честь, став фактом народної історії.
3.Как побудована «Пісня про царя Івана Васильовича...», яких частин складається?
«Пісня…» складається з вступу, трьох частин (ніби з трьох куплетів), а також у вигляді приспіву йде повтор «Ай, хлопці, співайте - тільки гуслі будуйте….» після кожної частини. Структура нагадує структуру пісні, так і здається, що чуєш дзвін гуслів.
4.Какие картини російського життя XVI століття відбито у творі? Що ви дізналися про побут, звичаї, взаємини людей тієї епохи? (Згадайте чи перечитайте сцени бенкету в царських палатах; кулачного бою біля Москви-ріки; купецького життя в Замоскворіччі.) Як доповнює картину звичаїв того часу розповідь Олени Дмитрівни про Кирибєєвича?
Лермонтов звертається до допетровської Росії. Чому його зацікавила саме доба Івана IV? Цей государ став уособленням деспотизму, тиранії та самодурства. Усе це швидко перегукується з часом Лермонтова. Вона змушувала сучасників задуматися над питаннями про долю та права людської особистості, про честь та гідність. Після поразки декабристів, коли цінність людської особистості неймовірно знизилася, поема виховувала вірність ідеалам, вчила завзятість і мужність боротьби з деспотизмом.)
Тут відображені такі картини російського життя, як бенкет у світлиці з царем, заняття та розваги бояр у ті часи, життя купців та їх заняття, товари, особлива увагаприділяється традиції кулачних боїв на Москві-ріці, під час яких можна було й померти.
В ті часи для заміжньої жінки, Якою була Олена Дмитрівна, були схожі на публічне приниження і позбавлення гідності, оскільки охоплений любов'ю і втратив голову Кирибеевич на вулиці накинувся на жінку і став до неї чіплятися прилюдно, що було грубо, аморально.
5.Ви помітили, що Лермонтов хіба що протиставляє у «Пісні про царя Івана Васильовича...» двох «удалих добрих молодців» - опричника Кирибєєвича і купця Калашнікова, - пропонуючи читачеві замислитися з того, що визначає цінність і значущість людини. Спробуйте, зіставляючи цих двох персонажів, зрозуміти які моральні ідеаливідстоює автор, у чому головна думкайого твори.
Що допомагає зрозуміти у характерах героїв їхню зовнішність?
Яке ставлення героїв до Олени Дмитрівни (як проявляється любов до неї, яких вчинків спонукає)?
Яке внутрішній стангероїв, поведінка у сцені кулачного бою: навіщо кожен із них вийшов на поєдинок? Про що говорять їхні промови, звернені одне до одного? Чому, готуючись до бою, Кирибєєвич кланяється тільки цареві, а Калашніков - всьому народу російському?
Як характеризує героїв їхнє ставлення до царя Івана Грозного? (Для уточнення відповіді це питання прочитайте по ролям 2 діалогу: Кирибеевича з царем на бенкеті; Калашнікова з царем після поєдинку.)
Перед читанням подумайте над питаннями (виконавчий аналіз):
У якому стані перебувають герої, чим воно спричинене?
У чому хочуть переконати царя?
Як розкривається натура героїв, що вони відповідають царю?
У чому переконують ці діалоги?
Спробуйте знайти собі потрібну інтонацію читання слів кожного персонажа, визначте темп читання.
Розмітте олівцем паузи, логічні наголоси, Підвищення та зниження голосу.
Намагайтеся передати при читанні своє ставлення до героїв.
Кирибєєвич і Калашніков – два абсолютно різні представники російської знаті.
Перший – Кирибеевич, улюблений опричник царя Івана Грозного. Він користується прихильністю і милістю государя і має все: гарного коня, зброю, дорогий одяг, любов дівчат. Але йому сподобалася чужа дружина, дружина купця Калашнікова Олена Дмитрівна.
Краса, багатство, могутність Кирибєєвича зіпсували його, він став людиною егоїстичною, що зневажає сімейні підвалини та правила.
Заміжжя обраниці його не зупиняє. Підстерігши її, Кирибєєвич пропонує Альоні Дмитрівні багатство в обмін на кохання:
«Хочеш золота чи перли?
Хочеш яскравих каменів або кольорової парчі?
Як царицю я вбираю тебе,
Стануть все тобі заздрити...»
Його не зупиняє присутність сусідок і безчестя, що загрожує заміжній жінці.
Крім того, Кирибєєвич виявляється людиною брехливою, адже про заміжжя своєї коханої він не розповів навіть цареві.
Перед кулачним боєм, на який його викликав ображений чоловік Олени Дмитрівни купець Калашніков, Кирибєєвич поводиться як бахвал:
«Примирилися, мабуть, задумалися!
Так і бути, обіцяю, для свята,
Відпущу живого з покаянням,
Лише потішу царя нашого батюшку».
Зухвала самовпевненість Кирибєєвича відштовхує:
Ти повідай мені, добрий молодець,
Яким іменем називаєшся?
Щоб знати, по кому панахиду служити,
Щоб було чим і похвалитися».
У фіналі поеми улюблений царський опричник отримує по заслугах. Вчинки цієї людини викликають почуття неприязні та засудження.
Зовсім іншим героєм постає купець Калашніков. Це порядний сім'янин, який живе за християнськими законами, люблячий дружинута дітей.
Ні хвилини не роздумуючи, Калашніков готовий помститися кривднику за завдану його родині безчестя. Перед боєм він поводиться як справжній чоловік:
«Вклонився раніше цареві грізному,
По білому Кремлю і святим церквам,
А потім усьому народу російському ... »
На зухвалий виклик Кирибєєвича Калашніков відповідає так:
«І жив я за законом Господнім:
Не ганьбив я чужої дружини,
Не розбійничав уночі темною,
Не таївся від світла небесного.
До тебе вийшов я тепер, басурманський сину,
Вийшов я на страшний бій, на останній бій!
Здобувши перемогу в цьому бою, Калашніков постає перед розгніваним царем. На государів питання причину конфлікту, ухильно відповідає, що вбив суперника «вільною волею, а й за що, про що – не скаже, а скаже лише богу єдиному».
Навіть перед загрозою страти Калашніков відмовляється називати ім'я дружини, щоб не заплямувати її честі.
Порядність, честь, шляхетність Калашнікова показують, що він один із найкращих представників російського суспільства.
6.Як ставляться до Кирибєєвича і Калашнікова гусляри, в яких словах це виражається?! Чи змінюється це ставлення протягом «Пісні...»? Про що це свідчить? Чи співпадає авторське ставлення до героїв з думкою гуслярів?
Як гине кожен із героїв і яку пам'ять про себе залишає? Порівняйте кінці твору Лермонтова зі словами народної пісніпро Степана Разіна, в якій міститься його заповіт:
Поховайте мене, братики, між трьома дорогами:
Між Казанською, Астраханською, славною Київською;
У головах моїх поставте життєдайний хрест,
У ногах моїх покладіть гостру шаблю.
Буде стара людинапіде – помолиться...
Буде молода людина піде - у гуслі награється...
Що вам допомагає зрозуміти таке зіставлення?
Спочатку складається враження, що гусляри розхвалюють опричника за його молодецтво та богатирську силу, проте за течією оповідання ми дізнаємося справжній характер Кирибєєвича. Хоча так само відчувається, що йому соромно за вчинок у фіналі пісні.
Гусляри прославляють Калашнікова і правдиво показують характер і вчинки Кирибевича, який піддавшись пристрасті, зробив морально низьку провину.
У словах Олени Дмитрівни він:
«Поцілунки його окаянні»
«Зганьбив він, осоромив мене»
«в руках у розбійника»
Ось як реагує Кирибєєвич на появу Калашнікова у кулачному бою:
«Зблід в обличчі, як осінній сніг,
Бійки його очі затуманилися,
Між сильних плечей пробіг мороз…»
Думаємо, що відносини автора та гуслярів збігаються. Опричник помирає від сильного удару купця Калашнікова, залишаючи по собі не добру пам'ять, благородною людиною, чоловіком, братом гине страчений свавільним царем Калашніков. У " Пісні ... " маємо розкриваються справжні російські характери. Своїм твором Лермонтов, кинув зухвалий виклик правлячим колам свого часу, оспівавши завзятого купця Калашнікова, який не побоявся ні грізного царя, ні його улюбленця і відкрито виступив на захист своєї гідності. Цим можна пояснити кінцівку твору, схожу на народну пісню про Степана Разіна (До речі, Калашнікова так само звали Степаном), наголошуючи, що Калашніков не дарма загинув, він став народним героєм, гідним «Пісні…»
7. Літературний критик В. Г. Бєлінський дав наступні характеристики героям «Пісні ...»:
Визначте, про кого йдеться у кожному уривку. Чи згодні ви з думкою Бєлінського? Чи збігається воно з авторським? Чи допомогли вам ці слова побачити в героях щось нове?
«...Яка сильна, могутня натура! Її пристрасть - лава, її прикрощі важка і важка: це завзятий, розгульний відчай, який у молоді, в подвигу крові і смерті шукає свого вгамування!
Кохання [його] - не жартівлива справа, не просте тяганство, але пристрасть натури сильної, душі могутньої. Ви розумієте, що для цієї людини немає середини: чи отримати, чи загинути!..»
Йдеться про опричника Кирибєєвича.
«...це один з тих пружних і важких характерів, які тихі і лагідні тільки доти, доки обставини не розколихають їх, одна з тих залізних натур, які й образи не терплять, і здавання дадуть...»
Мається на увазі купець Калашніков.
З думкою Бєлінського згодні. Воно збігається з авторським ставленням, це видно піп вчинкам цих двох героїв. Було цікаво дізнатися такі деталі до рис характерів головних героїв.
8. Яке значення розуміння задуму автора «Пісні...» має образ царя Івана Васильовича? Поспостерігайте за текстом поеми, яким його малюють гусляри: грізним, жорстоким, деспотичним чи мудрим, справедливим, великодушним? Які при цьому використовуються епітети, порівняння, виразні деталі?
Цар Іван Васильович Грозний – одне з основних дійових осібпоеми. Зображений у дусі народних традицій. Мотив збоченого характеру царя як причини деспотизму та тиранії, згідно з тодішньою історичною наукою, опущений. «Справедливість» і «жорстокість» Грозного усвідомлені як особливості епохи: коли Степан Калашніков зізнається, що вбив Кирибєєвича «вільною волею», але відмовляється сказати «за що і про що», то Г. точно виконує його прохання. Він, далі, надає йому особливу «милість», обіцяючи сокиру «наточити-нагострити», ката «одягти-нарядити» та дзвонити «в великий дзвін», позбавляючи Калашнікова від болісної смерті і надаючи їй урочистість. Цар представляється в поемі не як державного діяча, політика, воїна, а приватному побуті. Він - хранитель патріархально-родових зв'язків, стоїть за законне кохання і в дусі народних уявлень не думає про насильство над волею свого раба-улюбленця Кирибєєвича або Олени Дмитрівни. Однак патріархальні зв'язки починають розпадатися, і влада царя входить у протиріччя з народною моральністю. Оскільки Кирибеевич обдурив Р., приховавши від нього, що Олена Дмитрівна одружена, то цар, караючи Калашнікова, здійснює формальне право, сліпо дотримуючись християнського закону, і спирається на силу влади, а не на силу звичаїв. Тим самим він мимоволі підриває патріархально-родові підвалини та карає того, хто ці закони захищав. Народний звичайстає формою царського свавілля. Правда царя і правда народу розійшлися.
9. Про що змусила вас замислитись «Пісня...»?
Ця поема змусила замислитися над тим, що потрібно відповідати за свої вчинки.
10. Розгляньте репродукції ілюстрацій до поеми та малюнки В. Васнєцова (див. форзац I навчального посібника; с. 27, 43). Чи близькі вони задуму автора «Пісні...»? Чи допомогли вони вам краще зрозуміти твір?
Репродукції ілюстрацій до поеми досить близькі до задуму, відображають основні сцени з поеми: бій Калашнікова і опричника, а також прощання перед стратою Калашнікова з братами. Ці ілюстрації добре допомагають конкретизувати представлені у думках образи головних героїв.