Атрибутикою царської владипідкреслювалася міць і багатство держави Російського: золоте оздоблення палацових палат, достаток дорогоцінних камінь, масштабність споруд, грандіозність церемоній та безліч предметів, без яких не мислимо жодного російського царя.
1
Золоте яблуко
Золота куля, увінчана хрестом чи короною, — держава — вперше була використана як символ російського самодержавства у 1557 році. Зробивши довгий шлях, держава прийшла до російських монархів з Польщі, вперше взявши участь у церемонії вінчання Лжедмитрія I. У Польщі, зауважимо, держава називалася яблуком, будучи біблійним символом пізнання. У російській християнської традиціїдержава символізує Царство Небесне. З моменту правління Павла I держава була синя, увінчана хрестом, яхонтова куля, усипана діамантами.
2
Пастуший палиця
Атрибутом російської влади скіпетр став 1584 року під час вінчання на царство Федора Іоанновича. Так з'явилося поняття «скіпетроутримувач». Саме слово «скіпетр» — давньо-грецьке. Вважається, що прообразом скіпетра був пасох, який в руках архієреїв наділявся символізмом пастирської влади. З ходом часу скіпетр не тільки був суттєво вкорочений, а й своїм оформленням уже мало був схожий на скромну пастуську палицю. У 1667 році скіпетр з'явився у правій лапі двоголового орла – державного герба Росії.
3
«На золотому ганку сиділи…»
Трон, або престол, — один із найважливіших символів влади, спочатку князівської, потім царської. Подібно до ґанку будинку, який створювали для загального милування та захоплення, з особливим трепетом підходили і до створення трону, при цьому зазвичай їх робили кілька. Один встановлювали в Успенському соборі Московського Кремля - цей трон брав участь у церковній процедурі миропомазання самодержця. Інший – у різьблених палатах Кремля. На цей престол цар сідав після світської процедури ухвалення влади, на ньому він також приймав послів та впливових осіб. Існували ще й «мобільні» трони – вони подорожували з царем і з'являлися у тих випадках, коли треба було максимально переконливо уявити царську владу.
4
«Тяжка ти, шапко Мономаха»
«Шапка золота» згадується у всіх духовних грамотах, починаючи з правління Івана Каліти. Символ-корона російського самодержавствабув імовірно виготовлений східними майстрами в наприкінці XIII- початку XIV століття та подарований візантійським імператоромКостянтином Мономахом свого онука Володимира. Останнім царем, Який приміряв реліквію, став Петро I. Деякі дослідники стверджують, що шапка Мономаха є не чоловічим, а жіночим головним убором - під хутряною облямівкою, нібито, залишилися пристосування для скроневих прикрас. Та й виготовлена була шапка через 200 років після смерті Володимира Мономаха. Що ж, навіть якщо історія появи цього атрибуту царської влади - лише легенда, це не завадило йому стати зразком, за яким виготовлялися всі наступні царські вінці.
5
Візантійські оплічки
Звичай носити опліччя, або барми, прийшов на Русь із Візантії. Там вони були частиною парадних шат імператорів. За переказами, барми надіслав для Володимира Мономаха візантійський правитель Олексій I Комнін. Літописна згадка барм відноситься до 1216 - розшиті золотом аплечія носили всі князі. З середини XVIстоліття барми стають неодмінним атрибутом царського вінчання на царство. З позолоченої страви у вівтарі їх у певний момент подавали митрополиту єпископи, які, своєю чергою, отримували від архімандритів. Після триразового цілування та поклоніння митрополит покладав благословенні хрестом барми на царя, після чого слідувало покладання вінця.
6
"Ох, рано, встає охорона"
По обидва боки від трону кожен, хто входить, міг бачити двох високих красенів, царських зброєносців і охоронців — ринд. Вони були не лише ефектним «атрибутом» на церемоніях прийомів іноземних послів, але й супроводжували царя під час походів та поїздок. Хмарі ринд можна позаздрити: горностаєві шуби, сап'янові чоботи, песцеві шапки. праву рукубуло почесніше, звідси пішло поняття «місництво». Боротьбу за почесне званняЦарські ринди вели молодці найкращих прізвищ.
7
За сімома печатками
Першою відомою печаткою XII століття, вирізаною з металу, став відбиток князя Мстислава Володимировича та його сина Всеволода. До XVIII віціросійські царі користувалися печатками-перснями, настільними відбитками та печатками-підвісками. Маленька вагаостанніх дозволяв носити їх на шнурку або на ланцюжку біля пояса. Печатки різалися по металі або з каменю. Трохи пізніше улюбленим матеріалом стає гірський кришталь та його різновиди. Цікаво, що з XVII століття стали виготовляти печатки зі знімною легендою - текстом, що дозволяло новому цареві використовувати печатку свого попередника. У наприкінці XVIIстоліття російські царі мали понад два десятки різних печаток, а друк європейського гравера Йоганна Гендлінгера з могутнім двоголовим орлом служила російським монархамбільше століття, до кінця правління Миколи I.
16 січня 1547 року у Росії вінчався на царство перший цар всієї Русі, Іван IV. Титул царя передбачав як особливий статус, а й належні регалії. Пропонуємо провести ревізію основних атрибутів російського царя.
«Тяжка ти, шапко Мономаха»
«Шапка золота» згадується у всіх духовних грамотах, починаючи з правління Івана Каліти. Символ-корона російського самодержавства був виготовлений східними майстрами наприкінці XIII – початку XIV століття і подарований візантійським імператором Костянтином Мономахом своєму онуку Володимиру. Останнім царем, який приміряв реліквію, став Петро I. Деякі дослідники стверджують, що шапка Мономаха є не чоловічим, а жіночим головним убором – під хутряною облямівкою, нібито, залишилися пристосування для скроневих прикрас. Та й виготовлена була шапка через 200 років після смерті Володимира Мономаха. Що ж, навіть якщо історія появи цього атрибуту царської влади - лише легенда, це не завадило йому стати зразком, за яким виготовлялися всі наступні царські вінці.
Золоте яблуко
Золота куля, увінчана хрестом або короною, - держава - вперше була використана як символ російського самодержавства в 1557 році. Пройшовши довгий шлях, держава прийшла до російських монархів з Польщі, вперше взявши участь у церемонії вінчання Лжедмитрія I. У Польщі, зауважимо, держава називалася яблуком, будучи біблійним символом пізнання. У російській християнській традиції держава символізує Царство Небесне. З моменту правління Павла I держава була синя, увінчана хрестом, яхонтова куля, усипана діамантами.
Пастуший палиця
Атрибутом російської влади скіпетр став 1584 року під час вінчання на царство Федора Іоанновича. Так з'явилося поняття «скіпетроутримувач». Саме слово «скіпетр» - давньо-грецьке. Вважається, що прообразом скіпетра був пасох, який в руках архієреїв наділявся символізмом пастирської влади. З ходом часу скіпетр не тільки був суттєво вкорочений, а й своїм оформленням уже мало був схожий на скромну пастуську палицю. У 1667 році скіпетр з'явився у правій лапі двоголового орла – державного герба Росії.
«На золотому ганку сиділи…»
Трон, або престол, - один із найважливіших символів влади, спочатку князівської, потім царської. Подібно до ґанку будинку, який створювали для загального милування та захоплення, з особливим трепетом підходили і до створення трону, при цьому зазвичай їх робили кілька. Один встановлювали в Успенському соборі Московського Кремля – цей трон брав участь у церковній процедурі миропомазання самодержця. Інший – у різьблених палатах Кремля. На цей престол цар сідав після світської процедури ухвалення влади, на ньому він також приймав послів та впливових осіб. Існували ще й "мобільні" трони - вони подорожували з царем і з'являлися в тих випадках, коли треба було максимально переконливо уявити царську владу.
Візантійські оплічки
Звичай носити опліччя, або барми, прийшов на Русь із Візантії. Там вони були частиною парадних шат імператорів. За переказами, барми надіслав для Володимира Мономаха візантійський правитель Олексій I Комнін. Літописна згадка барм відноситься до 1216 - розшиті золотом аплечія носили всі князі. З середини XVI століття барми стають неодмінним атрибутом царського вінчання царство. З позолоченої страви у вівтарі їх у певний момент подавали митрополиту єпископи, які, своєю чергою, отримували від архімандритів. Після триразового цілування та поклоніння митрополит покладав благословенні хрестом барми на царя, після чого слідувало покладання вінця.
"Ох, рано, встає охорона"
По обидва боки від трону кожен, хто входить, міг бачити двох високих красенів, царських зброєносців і охоронців - ринд. Вони були не лише ефектним «атрибутом» на церемоніях прийомів іноземних послів, а й супроводжували царя під час походів та поїздок. Хмарі ринд можна позаздрити: горностаєві шуби, сап'янові чоботи, песцеві шапки… Місце праворуч було почесніше, звідси й пішло поняття «місництво». Боротьбу за почесне звання царського ринди вели молодці найкращих прізвищ.
За сімома печатками
Першою відомою печаткою XII століття, вирізаною з металу, став відбиток князя Мстислава Володимировича та його сина Всеволода. До XVIII століття російські царі користувалися печатками-перснями, настільними відбитками та печатками-підвісками. Маленька вага останніх дозволяла носити їх на шнурку або на ланцюжку біля пояса. Печатки різалися по металі або з каменю. Трохи пізніше улюбленим матеріалом стає гірський кришталь та його різновиди. Цікаво, що з XVII століття стали виготовляти печатки зі знімною легендою – текстом, що дозволяло новому цареві використовувати печатку свого попередника. Наприкінці XVII століття російські царі мали понад два десятки різних печаток, а друк європейського гравера Йоганна Гендлінгера з могутнім двоголовим орлом служила російським монархам понад століття, аж до кінця правління Миколи I.
Корона, скіпетр та держава «Великого вбрання» Царя Михайла Феодоровича Романова
Знаки царської, королівської та імператорської влади відомі з глибокої давнини і загалом однакові у всіх державах. У Росії імператорськими регаліями були: Корона, Скіпетр, Держава, Державний меч, Державний прапор, Великий державний друк та Державний щит.
До регалій у сенсі ставилися ще трон, порфіру та інші парадні шати. У Московській Русі до складу регалій входили і барми (плечі, що належать до прикрас князівського чи царського вбрання).
Одна частина регалій зберігалася в Збройовій палаті в Москві, а інша - в Зимовий палацу Санкт-Петербурзі, звідки перед коронацією урочисто перевозилася до Москви.
Скіпетр (за старих часів «Скіптр», частіше за «Скіфетр») належить до найдавнішим символамвлади. Первообразом йому послужив пастушеский посох. Він уже існував у греків. Римські Царі перейняли Скіпетр від етрусків; згодом його вживали в Римі полководці під час тріумфу та імператори; верхній кінець його прикрашений був орлом. Римляни нерідко посилали Скіпетр союзним іноземним государям на знак дружби.
У Росії урочисте врученняСкіпетра Царю вперше зустрічається у чині вінчання Феодора Іоанновича, але, мабуть, він був у вжитку і раніше; за розповіддю англійця Горсея, Скіпетр, який служив при вінчанні Царя Феодора Іоанновича, куплений був ще Іоанном IV. При обранні Царем Михайла Феодоровича йому піднесено було, як головний знакверховної масті, царський палиця. При вінчанні на Царство та інших урочистих випадках московські Царі тримали Скіпетр у правій руці; при виходах Скіпетр несли перед царем особливі стряпчі.
Скіпетр, який використовували російські Імператори в XIX і XX століттях, був виготовлений до коронації Павла I у вигляді золотого жезла, обсипаного алмазами та дорогоцінним камінням; вершину його прикрашає знаменитий діамант Орлова у 2,5 мільйона рублів.
Держава, маючи форму кулі, увінчаної хрестом, є символом панування над землею.
Пізніші римські імператори тримали в руках кулю із зображенням богині перемоги. Пізніше це зображення було замінено хрестом, і в такому вигляді Держава перейшла до візантійських та німецьких Імператорів, а потім і до інших монархів. У Росію Держава перейшла з Польщі, де її називали «Яблуко», і за старих часів носила назви «Яблуко» царського чину», «Яблуко владне», «Яблуко державне» («вседержавне» або «самодержавне») і просто «Яблуко», також «Держава Російського Царства».
Держава, що вживається російськими Государями з кінця XVIIIстоліття, була виготовлена до коронації Павла I. Вона зроблена із золота, її обручі складаються з діамантового листя. Посередині знаходиться великий мигдалеподібний діамант. Зверху Держава прикрашена необробленим великим овальним сапфіром, оточеним діамантами, зверху – діамантовий хрест.
Одна з найдавніших середньовічних Корон належить до наших імператорських регалій - це так звана Шапка Мономаха, надіслана, за переказами, в 988 візантійськими Царями Василем II і Костянтином IX святому рівноапостольному князюВолодимиру з нагоди його Водохреща та одруження з їхньою сестрою Царівною Анною.
Ця Корона належала завжди старшому у роді: князі молодшої лініїмали свої Корони різних форм. Великі княгині, княжни та Цариці також мали свої Корони. До Петра Великого Царі дуже часто одягали Корони, і їх було дуже значно.
Велика імператорська російська Коронає верхом досконалості за надзвичайною кількістю коштовностей та їх художнім поєднанням. Крім великого рубіну на дузі, вона прикрашена також діамантами та перлами. На рубіні прикріплено хрест, що складається з п'яти чудових діамантів. Спереду та ззаду – дві лаврові гілки, з'єднані внизу стрічкою. Внутрішні сторониполовинок усіяні кожна 27-ми матовими перлинами розкішної величини та кольору. Дуга, що відокремлює половинки корони, є дубовим листям з жолудями. Над дугою спереду знаходиться великий восьмикутний діамант і три діаманти у формі мигдаликів. Нижня частинаприкрашена 27 великими діамантами, оточеними безліччю малих. Висота корони 26 см, діаметр від 19 до 21 см. Вона підбита пурпуровою оксамитовою шапочкою.
ДЕРЖАВНА ДРУК
Державний церемоніальний друк має вигляд великої монети. Вона була зроблена зі срібла за царювання Олексія Михайловича. На ній вирізаний державний орелале без титульних гербів і без напису.
Державна печатка додавалася до державних актів на знак остаточного затвердження їхньою верховною владою. Вона виготовлялася у міністерстві закордонних справ із вступом Імператора на престол, по найвище затвердженим малюнкам, у трьох видах: велика, середня і мала.
Великий державний друк має зображення Великого державного герба, навколо якого міститься повний, або великий, імператорський титул. Вона прикладалася: до державним законам, установам та статутам; до статуту орденів; до маніфестів; до шлюбних договорів членів Імператорського Дому; до духовних заповітів членів Імператорського Дому під час затвердження таких Государем Імператором; до грамот на титул Імператорської Високості та Князя імператорської крові; до дипломів на князівську та графську гідність; до повноважень, акредитувань та відкликань дипломатичних осіб при східних дворах: до патентів на звання консула.
Середній державний друк має зображення Середнього державного герба; на краях її міститься середній титул його імператорської величності. Вона додавалася: до грамот містам та товариствам про підтвердження прав та переваг; до дипломів на баронську та дворянську гідність; до ратифікацій трактатів з іноземними державами та до грамот до східних правителів; до грамот ханам хівінським та емірам бухарським.
Малий державний друк має зображення Малого державного герба та малий імператорський титул. Нею засвідчувалися наступні документи: грамоти на надані землі; патенти на чин; добровільні грамоти за надані будь-якими станами заслуги та приношення; грамоти монастирям на милостиву дачу; грамоти на спадкове почесне громадянство; грамоти на тарханську гідність; листи до Китайського суду: грамоти у відповідь, кредитиви, договори з іноземними урядами та паспорти, що видаються міністерством закордонних справ.
Державні печатки імператора, що царює, зберігалися в міністерстві закордонних справ за ключем канцлера, віце-канцлера, міністра або керуючого міністерством. Про будь-який додаток Державного друку обов'язково складався офіційний протокол.
ДЕРЖАВНИЙ МЕЧ
Державний меч є сталеву смугу довжиною 97,82 см, вибиту з одного боку трьома долами шириною 6,675 см.
На мечі Державного меча, біля ефесу, викарбуваний золотом з одного боку двоголовий орел, що тримає в кігтях дракона, що звивається, з іншого - гриф з оголеним мечем. На верху рукояті – орлині голови під короною; крест із орлиними ж головами.
Ніжні державного меча обтягнуті золотим глазетом. Державний меч згадується серед регалій вже за Імператора Петра I Алексійовича.
При обряді Священного коронування Державний меч, Державний друк та Державний прапор вперше були вжиті Імператрицею Єлизаветою і відтоді завжди виносились під час урочистих процесій.
ДЕРЖАВНИЙ ЩИТ
Державний щит зберігається у Московському Кремлі у Збройовій палаті. Щит круглої форми, діаметр 58,4 см, обтягнутий червоним оксамитом і прикрашений фігурними пластинами із золота та срібла зі вставками із смарагдів, рубінів, перлів та бірюзи, запонами із гірського кришталю та нефриту. За припущенням істориків він був виготовлений наприкінці XVII ст. Використовувався Державний щит лише з церемоніях поховання Імператорів Росії. Вчені вважають, що ця традиція бере свій початок у XVIII столітті.
ДЕРЖАВНИЙ ЗНАМ
На прекрасній золотій тканині темного відтінку зображено з обох боків імператорський орел з титульними гербами на персях, на крилах та по колу. Зовнішні герби з'єднані пальмами та дубовими гілками. На держаку - золотий Державний орел.
Державне російський прапорвживалося при обряді Священного коронування Імператорів і під час поховання Государів. Воно служило емблемою або символом єдності Держави, хоч і складеної з різних земель та народностей. Державний прапор робився із золотої тканини, на якій вишивались зображення Державного орла та всіх гербів, поміщених у Великому державному гербі. Древка Державного прапора, облямівка та бахрома полотна були пофарбовані у державні кольори. Древко увінчане золотим Яблуком (Державою) із Державним орлом.
На Андріївських стрічках, які прикрашали Державний прапор, було позначено знаменні дати: 862 рік (заснування Держави великим князем Рюриком), 988 рік (хрещення Русі великим князем Володимиром), 1497 рік (прийняття царського титулуІоанном IV Васильовичем Грозним) та 1721 рік (прийняття імператорського титулу Петром I Олексійовичем).
Підготувала
Тетяна ВИНОГРАДОВА
За книгою: Росія Державна.
Церемоніал, атрибути та структура верховної владивід Великих
Князів до імператорів. М., 2007.
Корона, скіпетр, держава – це регалії, знаки царської, королівської та імператорської влади, загальноприйняті у всіх державах, де така влада існує. Походженням своїм регалії зобов'язані переважно античному світу.
Так, корона веде початок від вінка, який у стародавньому світіпокладався на голову переможця у змаганнях. Потім він перетворився на знак почесті, що віддається відзначився на війні, - воєначальнику або посадовцю, ставши таким чином знаком службової відзнаки (імператорський вінець). З нього і утворилася корона (головний убір), яка отримала у країнах Європи широке поширенняяк атрибут влади ще раннє середньовіччя.
У вітчизняної літературиЗдавна існувала версія, що до російських царських регалій належить одна з найстаріших середньовічних корон, нібито надіслана в дар великому князю Київському Володимиру Мономаху візантійським імператором Костянтином Мономахом. Разом із «шапкою Мономаха» від візантійського імператора нібито був надісланий і скіпетр.
Герб Росії. 2-а підлога. XVII ст
Витоки цього атрибуту влади та гідності європейських монархів також лежать в античності. Скіпетр вважався необхідною приналежністю Зевса (Юпітера) та його дружини Гери (Юнони). Як неодмінний знак гідності скіпетр використовувався античними правителями і посадовими особами (крім імператорів), наприклад, римськими консулами. Скіпетр як обов'язкова регалія влади був присутній при коронації государів у всій Європі. У XVI ст. він згадується і в чині вінчання російських царів
Відомий розповідь англійця Горсея, очевидця коронації Федора Івановича сина Івана Грозного: «На голові царя був дорогоцінний вінець, а в правій руці царський жезл, зроблений з кістки однорога, трьох футів з половиною довжиною, обсаджений у дорогих камінь, який був куплений колишнім царем купців 1581 року за сім тисяч фунтів стерлінгів». В інших джерелах повідомляється, що вінчання на царство Федора Івановича у всьому було подібне до «посадження на стіл» Івана Грозного, з тією лише різницею, що митрополит подав до рук нового царя скіпетр.
Однак зображення скіпетра на печатках цього часу не було прийнято, як і держави (інакше - «яблука», «яблука державного», «яблука самодержавного», «яблука царського чину», «держави Російського царства»), хоча як атрибут влади вона була відома російським государям з XVI століття. Під час вінчання на царство Бориса Годунова 1-го вересня 1598 року патріарх Іов подав цареві разом із звичайними реґа-
ліями ще й державу. При цьому він сказав: «Як це яблуко приймемо в руці свої держаші, так тримай і всі царства, даний тобі від Бога, дотримуючись їх від ворогів зовнішніх».
Шапка Мономаха
Вінчання на царство родоначальника будинку Романових царя Михайла Федоровича відбувалося вже за чітко складеним «сценарієм», який не змінювався до XVIII століття: разом з хрестом, бармами та царським вінцем митрополит (або патріарх) передавав цареві в праву руку скіпетр, а в ліву - державу . При вінчанні на царство Михайла Федоровича перед тим, як передати регалії митрополиту, скіпетр тримав князь Дмитро Тимофійович Трубецькой, а державу - князь Дмитро Михайлович Пожарський.
«Велике вбрання» Михайла Федоровича (шапка, скіпетр, держава). 1627-1628 рр.
До платній грамотіцаря Богдану Хмельницькому від 27 березня 1654 року додано печатку «нового типу»: двоголовий орел з розкритими крилами (на грудях у щитку - вершник, що вражає дракона), у правій лапі орла - скіпетр, у лівій - держава, над головами орла - три кори практично на одній лінії, середня – з хрестом. Форма корон однакова, західноєвропейська. Під орлом – символічне зображення возз'єднання Лівобережної Україниіз Росією. Друк із аналогічним малюнком використовувалася в Малоросійському Наказі.
Друк царя Олексія Михайловича. 1667р.
Після Андрусівського перемир'я, який завершив Російсько-польську війну 1654-1667 років і визнав приєднання до Росії земель Лівобережної України, в Російській державі було «вчинено» новий великий державний друк. Вона відома тим, що її офіційний опис, внесене до Повні Зборизаконів Російської імперії є і першою постановою російського законодавствапро форму та значення Державного герба.
Вже 4 червня 1667 року в статті наказу, даного перекладачеві Посольського наказу Василю Боушу, який вирушав з царськими грамотами до курфюрста Бранденбурга і до герцога Курляндії, підкреслюється: «Буде йому в Курлянській землі Якубус Князь або ближні його обличчя, також і чи ближні його люди чи їхні пристави учать говорити, навіщо нині його царської величності у пресі над орлом три коруни з іншими зображеннями? І Василю їм казати: орел двоголовий є герб держави великого государя нашого, його царської величності, над яким три коруни зображені, що знаменують три великі: Казанське, Астраханське, Сибірське славні царства, що підкоряються Богоохоронній і найвищої його царської величності і милосердям. ».
Далі йде опис, який через кілька місяців оголошувався не лише «в навколишні держави», а й російським підданим. 14 грудня 1667 року в іменному указі «Про титул царський та державний друк» читаємо «Опис печатки Російської держави: «Орел двоголовий є державний герб Великого Государя, Царя і Великого Князя Олексія Михайловича всієї Великі і Малі та Білі Росії Самодержця, Його Царського Величності Російського Царства, на якому три коруни зображені, знаменуючі три великі, Казанські, що покаряються Богом зберігається і найвищої Його Царської Величності наймилогіднішого Государя державі та наказу; на правій стороніорла три гради суть, а за описом у титлі, Великі та Малі та Білі Росії, на лівій стороні орла три гради своїми писаннями утворюють Східних та Західних та Північних; під орлом знак отчича та дідича (батька та діда. - Н. С); на персіх (на грудях. – Н. С.) зображення спадкоємця; у пазноктех (у кігтях. - Н. С.) скіпетр і яблуко (держава. - Н. С), собою являють наймилостивішого Государя Його Царського Величності Самодержця і Власника».
Найдосвідченіший кодифікатор і правознавець Михайло Михайлович Сперанський - світило російської бюрократії, з тексту указу, згодом однозначно кваліфікував це зображення як «герб державний». Подібну печатку з відповідним новим ім'ям вживали царі Федір Олексійович, Іван Олексійович у спільному правлінні з Петром Олексійовичем та сам Петро Олексійович – Петро I.
Коло до великої державного друкуцарів Іоанна та Петра Олексійовичів.
Майстер Василь Кононов. 1683р.
Царські регалії: Шапка, скіпетр та держава великого вбрання Михайла… Вікіпедія
Держава Царські регалії: шапка, скіпетр, держава з так званого Великого вбрання царя Михайла Федоровича Романова державної владимонарха, що являла собою золоту кулю з короною або … Вікіпедія
Катерина II з … Вікіпедія
Скіпетр- (Від грец. σκηπτρον палиця, жезл) почесний знак, що символізує панування. З давніх-давен є атрибутом верховної влади. Прообраз С. пастуший палиця. С. був вив. у ін. греків і римлян, римські імператори та полководці традиційно. Російський гуманітарний енциклопедичний словник
Держава (від ін. рус. држа панування, могутність): Держава незалежна, самостійна держава. Держава в Росії символ влади монарха золота куля з короною або хрестом. Також символами російських царів були скіпетр та корона. «Держава» соціал … Вікіпедія
ДЕРЖАВА- Золота куля, що символізує монархічну владу. Назва походить від давньоруського «д'ржа» влади. Державні кулі входили до атрибутів влади римських, візантійських, німецьких імператорів. У християнську епоху держава була увінчана хрестом. Символи, знаки, емблеми. Енциклопедія
А; м. [грец. skēptron] Один із знаків монархічної влади: жезл, прикрашений дорогоцінним камінням та різьбленням. Королівський с. С. монарха. Корона, с. і держава символи монархії. С. у руках монарха. Зібратися під с. монарха (об'єднатися під владою… Енциклопедичний словник
скіпетр- а; м. (грец. sk ēptron) Один із знаків монархічної влади: жезл, прикрашений дорогоцінним камінням та різьбленням. Королівський скі/петр. Скі/петр монарха. Корона, скі/петр і держава символи монархії. Ски/петр у руках монарха. Зібратися під скі/петр… Словник багатьох виразів
Цей термін має й інші значення, див. Скіпетр (значення). Верхня частинаІмператорського скіпетра з діамантом «Орлів» … Вікіпедія
Імперська держава. Скарбниця Хофбурзького замку … Вікіпедія
Книги
- Росія державна, Бутромєєв В.П.. «Росія державна» - книга про структуру та історію вищих державних установРосійської імперії та про найважливіші державні церемонії – приурочена до відзначення 400-річчя будинку…
- Росія державна, Бутромєєв В.П.. Вихід книги присвячений 400-річчю будинку Романових. «Росія державна» - книга про структуру та історію вищих державних установ Російської імперії та про найважливіші державні установи.