Стаття весни 2014р.
7 травня – день народження радянського поетаМиколи Заболоцького. 1903–1958.
111-та річниця у 2014р. Це не ювілейна, строго кажучи, цифра, але по-своєму примітна тріада одиниць:111. Та й просто день народження!
Рамки цієї нотатки не дозволять великого екскурсу в біографію та творчість, перекладацькі студії М.Заболоцького. Все це за бажання можна легко знайти на просторах Мережі. Моє завдання скромніше: нагадати, що сьогодні день народження чудового поета, одного з найбільш філософськи звучачих поетівРадянської країни.
Коли називається ім'я Миколи Заболоцького, то найчастіше приходять на думку будь-кому знайомому з російською поезією 20 століття два його вірші: "Некрасива дівчинка" та "Метаморфози". Перше пронизлива картинка, побачена автором і навіяла цей поетичний шедевр.
Про чистоту дитячої душі, про заздрість, що роз'їдає душу, що вступає в дорослішання, і нарешті-дивуючий афоризм, вінчає вірш, який давно існує самостійно, так що, цитуючи, багато хто навіть не завжди знає джерело:
Вірш "Метаморфози" відомий філософсько-поетичний шедевр,
і також містить рядки, що стали широко цитованим афоризмом: це перші чотири рядки. Читаючи цей твір, сучасний читач, звичайно, подумає, що автор говорить про реінкарнацію, переселення душ, в яку вірили на Сході і яка стала модною вірою у всьому світі. Однак це не те, що б не так, але дещо ширше.
Це вірш квінтесенція філософських поглядів Миколи Заболоцького.
Я сказала б так. У СРСР релігії було практично заборонено. Але релігійне свідомість є вроджений імпульс, як моральний закон. Чим морально досконаліша особистість, тим ближче вона до Бога.
Але оскільки комуністи заборонили Бога, то людям, які шукають "шляхи до храму", доводилося вишукувати особливі шляхи. Багато освічені людив СРСР не приймаючи в силу здобутої освіти та загального нерелігійного ладу життя прихильності до традиційних конфесій, які формально не були заборонені Радянською владоюхоча релігії активно нею критикувалися, а відкрита релігійність не заохочувалася, проте відчуваючи вроджене неспокійне прагнення до вищого, не називаючи це релігійним почуттям, складали різноманітні концепції, в основі яких лежала наука і могутність людського розуму, але в найближчому розгляді це були в ті самі різні "Шляхи до Храму"! Найчастіше в дусі Спінози: пантеїзм, оспівування Матерії, але одухотвореної та олюдненої. Так з'являється ціла низка творів у жанрах найрізноманітніших від філософських трактатів до наукової фантастики. Від філософських творів, таких як "Космологія духу" Іллєнкова в руслі російського космізму, фантастичних творів і трактатів Ціолковського до "Туманності Андромеди" Івана Єфремова, сильний впливякого на уми в СРСР і в усьому світі, що читав НФ, нині майже забуто.
Щоб зрозуміти "Метаморфози" Миколи Заболоцького автентично, а саме той зміст, який вкладав сам автор - треба знати, що він спілкувався з Ціолковським, студіював Енгельса, Григорія Сковороду, Тімірязєва, Вернадського, читав праці Ейнштейна. Зазнавав впливу Велимира Хлєбнікова, одного з найзагадковіших російських поетів. Колекціонував та вивчав творчість художників Шагала, Філонова, взагалі весь російський авангард. Також виявляв інтерес до Брейгеля та інших голландців. Нарешті був вражений концепцією російського філософа Миколи Федорова.
Натурфілософія Миколи Заболоцького дуже цікава і мене навела на цікаві паралелі. Але про це в іншій статті. Тут же насолодимося поетичним кристалом Миколи Заболоцького, освіживши у пам'яті кілька найвідоміших поетичних творів. Але далеко не лише ці вірші зробили б честь будь-якому поетові, а ширше про поезію М.Заболоцького в інший раз.
Тут лише пунктирно...
Метаморфози
Як світ змінюється! І як я сам змінююсь!
Лише ім'ям одним я називаюсь,
Насправді те, що називають мною, -
Чи не я один. Нас багато. Я живий
Щоб кров моя охолонути не встигла,
Я вмирав не раз. О, скільки мертвих тіл
Я відокремив від свого тіла!
І якби тільки мій розум прозрів
І в землю спрямував пронизливе око,
Він побачив би там, серед могил, глибоко
Лежачого мене. Він показав би мені
Мене, що коливається на морській хвилі,
Мене, що летить за вітром у край незримий,
Мій бідний порох, колись такий улюблений.
А я живий! Все чистіше і повніше
Обіймає дух скупчення чудових тварюків.
Жива природа. Живий серед каменів
І злак живий і мертвий мій гербарій.
Ланка у ланку та форма у форму. мир
У всій його живій архітектурі -
Орган співаючий, море труб, клавір,
Той, хто не вмирає ні в радості, ні в бурі.
Як усе змінюється! Що було раніше птахом,
Тепер лежить написаною сторінкою;
Думка колись була простою квіткою,
Поема йшла повільним биком;
А те, що було мною, то, можливо,
Знову росте і світ рослин множить.
Ось так, насилу намагаючись розвивати
Як би клубок якоїсь складної пряжі,
Раптом і побачиш те, що маємо називати
Безсмертя. О, забобони наші!
Некрасива дівчинка
Серед інших дітей, що грають
Вона нагадує жабеня.
Заправлена в труси худа сорочка,
Кільця рудуваті кучерів
Розсипані, рот довгий, зубки криві,
Риси обличчя гострі та негарні.
Двом хлопчакам, одноліткам її,
Батьки купили велосипедом.
Сьогодні хлопчики, не поспішаючи до обіду,
Ганяють подвір'ям, забувши про неї,
Вона ж за ними бігає слідом.
Чужа радість так само, як своя,
Томить її і геть із серця рветься,
І дівчинка тріумфує і сміється,
Охоплена щастям буття.
Ні тіні заздрості, ні наміру поганого
Ще не знає цієї істоти.
Їй все на світі так безмірно нове,
Таке живе все, що для інших мертве!
І не хочу я думати, спостерігаючи,
Що буде день, коли вона, ридаючи,
Побачить з жахом, що серед подруг
Вона всього лише бідна дурненька!
Мені вірити хочеться, що серце не іграшка,
Зламати його навряд чи можна раптом!
Мені вірити хочеться, що це чисте полум'я,
Який у глибині її горить,
Весь біль свій один переболить
І перетопить найважчий камінь!
І нехай риси її погані
І нема чим їй спокусити уяву,-
Дитина грації душі
Вже простягається у будь-якому її русі.
А якщо це так, то що є краса
І чому її обожнюють люди?
Посудина вона, в якій порожнеча,
Чи вогонь, що мерехтить у посудині?
Не дозволяй душі лінуватися!
Не дозволяй душі лінуватися!
Щоб у ступі воду не товкти,
Душа повинна працювати
Гони її від дому до дому,
Тягни з етапу на етап,
По пустирі, по бурілому
Через кучугуру, через вибоїн!
Не дозволяй їй спати в ліжку
При світлі ранкової зірки,
Тримай ледарку в чорному тілі
І не знімай з неї вуздечки!
Якщо дати їй надумаєш поблажку,
Звільняючи від робіт,
Вона останню сорочку
З тебе без жалю зірве.
А ти хапай її за плечі,
Вчи і мучай дотемна,
Щоб жити з тобою по-людськи
Навчалася заново вона.
Вона рабиня та цариця,
Вона робітниця та дочка,
Вона повинна працювати
І день, і ніч, і день, і ніч!
1958
Зі збірки:
Микола Заболоцький. Мерехнуть знаки Зодіаку.
Москва: Ексмо-Прес, 1998.
Рецензії
Дякую, написано грамотно та з душею. Тільки Сковороду звуть не Миколою, а Григорієм. Та й сама ідея відзначити три одиниці хороша:)
Про Заболоцького цікаво пише Ольга Седакова:
http://loshch.livejournal.com/34341.html
Хоча я, звичайно, категорично не згоден, ніби "поетичний світ Заболоцького не набув якоїсь останньої, карбованої завершеності – і його ім'я не стало знаком, здатним при згадці викликати в умі". У Седакової є прикру бзик не приймати нічого навіть віддалено близького до соцреалізму, пробачте їй це.
Загалом Заболоцький дуже різний і, на жаль, він починаючи з 30-х років побоювався використовувати в поезії свої сюрреалістичні напрацювання. Особливо після таборів: (. А прийти до церкви в нього справді було мало можливостей Але Бог жодного справжнього поета не оминає, навіть Маяковського (окрема розмова). Ось і у Заболоцького є:
Втеча до Єгипту
Ангел, днів моїх хранитель,
З лампою сидів у кімнаті.
Він зберігав мою обитель,
Де я лежав і хворів.
Знесилений недугою,
Від товаришів далеко,
Я дрімав. І один за одним
Переді мною бачення йшли.
Снилося мені, що я немовлям
У тонкій капсулі пелен
Іудейським поселенцем
В край далекий привезений.
Перед Іродовою бандою
Тремтіли ми. Але тут
У білому будиночку з верандою
Здобули собі притулок.
Ослик пасся біля оливи,
Я пустував на піску.
Мати з Йосипом, щасливі,
Клопоталися вдалині.
Часто я в тіні у сфінкса
Відпочивав, і світлий Ніл,
Немов опукла лінза,
Відбивав промені світил.
І в неясному цьому світлі,
У цьому райдужному вогні
Духи, ангели та діти
На сопілках співали мені.
Але коли прийшла ідея
Повернутись додому
І простягла Юдея
Перед нами образ свій -
Злидні свою і злість,
Нетерпимість, рабський страх,
Де лягала на нетрі
Тінь розіп'ятого в горах,-
Зойкнув я і прокинувся...
І біля лампи біля вогню
Твій ангельський погляд світився,
Спрямований на мене.
Набір найвідоміших віршів у моїй версії трохи інший, я б ще згадав "Зачарована, зачарована" (яка навіть стала блатною піснею), "Тарусу" та "Знаки зодіаку".
А наведене вами місце з Некрасивої дівчинки"Я тверджу, якщо при мені дівчата переживають через зовнішність:).
У наступному роціпо 110 років виповниться Варлааму Шаламову та Арсенію Тарковському. Хто б згадав...
Григорій Сковорода, звісно. Не могла не знати, але все ж таки допустила ляп. А втім я все збираюся хоч глянути у труди цього класика української філософії, і все нема коли. Ну от тепер все ж таки запишу до списку обов'язкового до прочитання.
Тарус і знак Зодіаку. Треба прочитати, хоча можливо, що читала і призабула. Зачарована, зачарована... Точно, Заболоцький! І вірно:блатна пісня. Ну чи стилю "російський шансон". Хоча зауважу, що пісня ББГ "Місто золотий", що стала "знаковою", прикметою часу, у італійського знавця італійських канцон викликав лють: як можна так профанувати високий штиль та ім'я класика італійської музики, якому було приписано авторство музики. Адже містифікація розкрилася не одразу.
АЛЕ мене в тій історії більше зацікавило не це, а те, як "реінкарнують" твори, мелодії (мелодія Града золотого і точно з тієї канцони, трохи видозмінена!), образи мистецтва. На цю тему я маю щонайменше дві, навіть більше, кілька статей. Про сенсаційне походження найпопулярніших пісень сучасності з архаїчних мелодій.
У Парижі у католицькому храмі стояв під час меси російський емігрант. Звучав повільний урочистий григоріанський хорал. Ніщо не порушувало атмосфери відстороненості від суєтності та дум про вічне.
І раптом!.. Емігрант загострив слух. Не може бути! Але тема звучала знову і знову. Ледве дочекавшись закінчення, емігрант поспішив до єпископа та ін.
- Чому у вашому храмі під час меси виконується революційний гімн "Інтернаціонал"?!! Я вигнаний із Росії, російський філософ Микола Бердяєв, я прошу відповісти, чому ви виконуєте більшовицький гімн?
Єпископи були здивовані не менше. Напевно, викликали органіста. Той напевно не раз перевірив ще раз ноти: все правильно грав!
-Але це тема Інтернаціоналу, тільки звучить у кілька разів повільніше, ніж робочий гімн Дегейтера!
А виявилось, що це стародавній духовний гімн, який був використаний у перетвореному вигляді. І це далеко не поодинокий випадок... Я знаю ще багато таких випадків. Дивно, правда? А історію про Інтернаціоналу я прочитала не де-небудь, у просторах мережі, на яких багато всякої небувальщини і вигадок - а в книзі, взятій з бібліотеки, що вийшла в радянський часі називалася вона "Пісня піснею революції. Палаючи рядки "Інтернаціоналу".
Автор, щоправда, спробував перевернути все на 180 градусів. Де-то церковники взяли знамениту піснюі переробили її на духовну музику для служби, щоб "залучити парафіян". Абсурдно, звісно. Але факт залишився фактом.
Втім, я перебрела щодо Міста золотого. Вірші цієї пісні містять біблійні алюзії. А ось музика. Так, Вавілов звичайно виявився геніальним імітатором (не тільки канцону, але найвідоміша Аве Марія Каччіні, як виявляється, яку виконують у всьому світі). Але ж імітація все ж таки має оригінали. І щоб приписати авторство-потрібно увійти в образ і точно скопіювати стиль. Фахівці все одно встановлять автентичність стилю. Так що Джуліо Каччіні чи не в рівною міроюмає право на авторство-як і Володимир Вавілов – на Аві Марію.
Як і Франческо так Мілано-на музику Міста золотого. Як сказано у вікі, довгий часавторство так Мілано викликало сумніви через те, що в ППС композитора цієї мелодії не було. Але раз викликало сумніви у фахівців тільки через відсутність у ПСС- то чи не це тріумф Імітатора?!
"За свій незвичайний спосіб життя, а також через те, що більшість своїх філософських творівСковорода написав у діалогічній формі, він отримав також назву «російського Сократа».
А. Ф. Лосєв з оригінальних ідейСковороди виділяв його вчення про серце, містичний символізм у вченні про трьох світахі уявлення про дві сутності світу, видимої та невидимої”.
Тепер ясно, що Миколи Заболоцького могло залучити до філософії Г. Сковороди: пантеїзм у дусі Спінози та вчення про множинність світів.
Як вважаєте: узгоджується філософія Сковороди – з канонічними уявленнями?
"Інтернаціонал" взагалі досить загадковий, наприклад:
http://www.youtube.com/watch?v=y10Li8rGD0U
Звичайно, Тальков це не сам помітив, а звідкись вичитав.
З філософією Сковороди я погано знайомий, але, наскільки можна судити побіжно, тримир'я з двома сутностями цілком канонічні, а пантеїзм - не дуже.
Пилипе, дякую за ваші слова про загадковість Інтернаціоналу. Ви напрочуд міток висловлюєте відточені думки. А зараз я повинна випити міцну каву і битися з паном, що сновидить. Який обізвав Росію-Мухосранському.
А "Зачарована, зачарована" хоч і не має відношення до музичних містифікацій, але справді цікаво, чому з неї вийшов хітовий російський шансон. Можливо, річ у тому, що це найпростіший текст Заболоцького (крім хіба що палко мною нелюбого "Читаючи вірші") - він переживав новий сплеск пристрасті до своєї дружини, йому було не до вишукувань, вірші просто вирвалися.
"Свою правду" треба захищати. Інакше це просто догматика, прийнята на віру без жодної критики. Я надала опоненту можливість по всьому фронту, від науки до економіки та політики, і навіть європейської культури-захищати "свою правду": Європа незмірно вища за Росію (яку він називає проте зневажливим жаргоном: Рашка, Мухосранськ і т.д.). Європа очевидно нічого не дала йому і в плані європейських манер: таке звернення навіть у полеміці для мене не те щоб нове, але, як і раніше, дивно.
Це від нього дружина на короткий часпішла, потім раптом повернулася - і він написав цілий цикл віршів про кохання, до цього, як вважається, у нього чистого любовної лірикине було.
Він навіть помер від радості, на підйомі. Прокинувся в чудовому настрої, став чистити зуби - і серце не витримало.
До речі, чудовий віршпро Григорія Сковороду є у Тарковського:
Григорій Сковорода
Не шукав ні житла, ні їжі,
У сварці з кривдою та зі світом не в світі,
Найнепряміший і жебрак
З усіх государів Псалтирі.
Жив у спорідненості гордовитий смиренник
З стародавньою книгоюкниг, бо це
Правдолюбства істинний цінник
І душа створеного світла.
Є в природі притин свавіллям:
Степ тече бархатом під ноги,
Присипає сиваською сіллю
Чорний хліб на чумацькій дорозі,
Птахи моляться, вірні вірі,
Тихо світять речі річки,
Домашні малі звірі
Над норами встали, як свічки.
Але й крізь спокуси світу,
Через літери його Алфавіту,
Бредить небо синє сапфіра,
Крила розуму навстіж відкрито.
А якщо ти відчуваєш, що опонент очевидно сильніший за тебе і надає контраргументацію, на яку тобі нема чого відповісти, потрібно не навішувати образливих ярликів, якщо поважаєш себе, а визнати хоча б свою недостатність аргументації і ввічливо визнавши, що цей раунд програний, відкланятися. І далі або забути про дискусію, або заглибитись у питання полеміки, ретельно готуватися.
На мою думку, очевидні речі, і як мене дивують, тому що більшість таких простих речей не розуміють, ображаються навіть не особистими, а абстрактними аргументами в дискусії, перетворюють на непотрібні сварки. Я просто...дуже дивуюся. Цей випадок не щось поодиноке, але цілком пересічне явище.
І ще одне:
"Світ ловив мене, але не спіймав".
Автоепітафія Гр.Сковороди
Де цілували степ кургани
Обличчям у траву, як горбуни,
Де дрібно били в барабани
І пил клубили табуни,
Де на рогах воли хитали
Степове сонце чумака,
Де гіркою патокою смутку
Чадило багаття з кизяка,
Де спали кам'яні баби
У календарі минулих часів
І ночами сходилися жаби
До ніг їх плоских на уклін,
Там я пробирався до Азова:
Підставив груди під суховиною,
Босий пішов на південь за покликом
Долі мандрівної своєї,
Топтав чебрець рідного краю
І ночував - не пам'ятаю де,
Я жив, мимоволі наслідуючи
Григорію Сковороді,
Я гриз його благословенний,
Священний, кам'яний сухар,
Але по обличчю мого всесвіту
Він до мене пройшов, як цар;
Перед ним чарівні мережі
Марно змінювали колір на колір.
А я любив осередки ці,
Мені й тепер немає свободи.
Не надивуюсь я величью
Щасливих його помислів.
Але подаруй мені пісню пташиною
І степ – не знаю для чого.
Чи не для того, щоб звідти
Свого часу при світлі пізніх зірок,
Благословивши земне диво,
Повернутися на рідний цвинтар.
Я навпаки заряджаюсь, якщо-Polemix
А як мало гідних полемістів у Всесвітній Павутині!
Ви мене підкорили зокрема своїм умінням вести цивілізовані бесіди, які навіть не дискусійні, ви просто знаєте багато і вмієте так тонко відповісти, що це навіть полемікою складно назвати, скоріше, розвитком теми. А якщо чогось не знаєте-чесно визнаєте і йдете "гуглити" і осмислювати.
Ваш поетичний багаж здається невичерпним... Дякую, чудові вірші, навіть про Григорія Сковороду і цілих два. Профі це профі... Тут зли-не зли, як той суб'єкт-нічого не допоможе:)) Професіоналізм потрібно наживати, це не раптом.
Ваш поетичний багаж (опч). Ваша пам'ять зберігає вірші з кожної нагоди, будь-якого пункту обговорення, вірші як хрестоматійні, і з нюансами та варіаціями, версіями перекладів, так і найвідоміші та несподівані. Молодець! Не втрачайте ентузіазму.
А тургенівський віршу прозі "З ким сперечатися" я тепер цитуватиму спочатку своїх дискусій. Щоб налаштувати потрібний лад. А боюся, більшість моїх опонентів прийме на свій рахунок деякі пункти цього тексту:)) І далі нескладно передбачити:))
Ну напам'ять я не так багато пам'ятаю, просто спливає, що приблизно такі чи такі рядки є. Та й тут бувають прогалини, як і у всіх :).
Та хто пам'ятає напам'ять безліч віршів? Цьому слід присвячувати окремі зусилля. А так, що це освіта? Насамперед: знання того, що шукати і де? Правильно? Не мною сказано. Головне, що якщо в бесіді, суперечці, написанні статті, виступі-пам'ять підказує, все це розкривається, як бутон з тисячу пелюсток-ось це освіченість та професіоналізм.
За що я люблю полеміку. навіть незважаючи на те, що 99% її вісті не вміє? Зокрема, за те, що пам'ять у цій екстремальній мобілізаційній ситуації розкриває свій багаж, це натхнення...
І зазвичай я дуже рідко в процесі полемізування кудись звертаюсь: до посібників, гулу і т.д. Просто сам РИТМ ДІЇ не дозволяє відключатися. Я знаю, що якісь моменти треба було б уточнити, точні цитати знайти, цифри, факти -уточнити і розширити доказову базу. Знаю все слабкі місцяпо ходу. І все ж таки відключатися в самому процесі-неможливо! Пам'ять розкривається як бутон і викидає аргументацію, це оформляється в готові блоки тексту. навіть не фрази. Це боксерський поєдинок. тільки на інтелектуальному рингу. Але ось гідних опонентів досі практично не зустріла... Стають мені ненависниками. Шкода.
Втім, свої поки що пам'ятаю все, крім двох довгих, написаних методом автоматичного листа. Це для мене один із показників якості. Ми якось це обговорювали з , вона писала, що перестала все своє напам'ять пам'ятати після того, як написала штук 500:).
Нічого. Заодно трохи відбила пиха. Мабуть, козиряє своїми вояжами, тикаючи в калюжу свою рідню, знайомих, колишніх однокласників/однокурсників. А тут його і його самого тицьнули в "липкий бруд" - і настав час йому зрозуміти, що "не формат інтересу"!:)) Бігти від розумників, не оглядаючись.
Там ще хліще, я не помітила:
Бруд пора зрозуміти
Ігор Денисюк: літературний щоденник
Час зрозуміти, що липкий бруд не формат інтересу.
Бруд пора зрозуміти-що липкий бруд не формат інтересу.
-----
Ну, це вже клініка...
Краса поняття досить суб'єктивне. У різні епохиу різних народівіснували свої зразки краси, й у кожного своє поняття краси. Як каже російське прислів'я: «На смак і колір товаришів немає». Є краса зовнішня: яскрава, яскрава, її видно і чутно; але є й інша – внутрішня: прихована краса, краса душі людської. На мою думку, саме ця друга і є головною, але не кожен може її розглянути. Фея з феєрії Моріса Метерлінка говорить про це так: «Треба бути сміливим, треба вміти розрізняти і те, що не на очах!.. Дивний народ ці люди!..»
Але як тільки людина починає бачити прекрасне у звичайному, вона стає добрішою, терпимішою і душевнішою, це саме ті якості, яких так не вистачає сучасному суспільству. Хоча бачити чудове так легко! Потрібно лише з самого раннього дитинствапривчати дитину бачити не просто перший сніг, а «... сотні тонн розбитого скларозсипали на білих простирадлах...»; чи не просто туман, а «... у цьому величезному білому світі, наче розлите молоко...»; сумну восенитеж можна побачити по-особливому красиво «... горять пожежею гаї та сади, ліси в кумач та золото одягнені...». І так у всьому потрібно просто бути уважнішими до оточуючого.
То що таке краса? Скільки б ми не міркували, жодної відповіді на це питання ми не знайдемо, а отже не зможемо пояснити це явище. Але саме тому ми можемо відповісти на другу частину питання. З давніх-давен люди обожнювали те, чому не могли знайти пояснення: грім, блискавку, виверження вулкана, наприклад. Пройшла не одна сотня років, перш ніж вчені зуміли розгадати ці загадки природи. Можливо, пройде ще кілька сотень років, і майбутні покоління прийдуть до єдиного визначення краси, а поки що потрібно вчитися бачити прекрасне навколо себе.
5. Розгляд нового матеріалу.
Пропоную Вашій увазі невеликий екскурсв історію. Подумайте над питанням: Що є мірилом краси у різні часи у різних народів? Результати спостережень запишіть у зошит.
Статуетка епохи палеоліту.
Нефертіті.Легенди розповідають, що ніколи раніше Єгипет не породжував такої красуні. Її називали «Довершена»; її обличчя прикрашало храми по всій країні. Нефертіті грала виключно важливу рольу релігійному житті Єгипту на той час, супроводжуючи дружина під час жертвоприношень, священнодійств та релігійних свят. Вона була живим втіленням життєдайної силисонця, що дарує життя.
Клеопатра.Справжній образ Клеопатри нелегко розглянути через навколишній романтичний флер і численних кінокартин; але, безсумнівно, вона мала досить мужній і твердий характер, щоб турбувати римлян. Немає жодних достовірних зображень, які точно без ідеалізації передали б її фізичний образ. Але деякі історики відзначають у ній відсутність жіночної краси. Профілі на монетах показують жінку з хвилястим волоссям, великими очима, підборіддям, що виступає, і носом з горбинкою. З іншого боку відомо, що Клеопатра відрізнялася потужною чарівністю, привабливістю, чудово користувалася цим для спокуси і також мала чарівний голос і блискучий, гострий розум.
В середні вікиземна краса вважалася гріховною. Фігуру ховали під шаром важких тканин, а волосся - під чепчиком. Тепер Ідеалом середньовічної жінки був пресвята діва Марія – подовжений овал обличчя, величезні очіі маленький рот.
Ідеал краси доби Відродження.В епоху Відродження канонами краси стали блідий колір обличчя, гарний рот, білі зуби, червоні губи та довгі шовковисті пасма білявого волосся. У ранг зразка звели струнку «лебедину шию» та високе чисте чоло. Щоб слідувати цій моді, для подовження овалу обличчя жінки вибривали попереду волосся і вищипували брови, а для того, щоб шия здавалася довшою, голили потилиці. Ідеалом стає спокійна, «здорова» краса, яку можна бачити на полотнах Тиціана чи Рембрандта, де зображені молоді чарівниці з кучерявим волоссям та чарівним рум'янцем на обличчі. Леонардо да Вінчі зобразив стандарт красуні середньовіччя – «Джоконду». Головна загадкапортрета - в незрозумілому виразі обличчя, в незрозумілій «усмішці, що вислизає». Одні вважають її піднесеним ідеалом жіночності та чарівності, іншим вона здається неприємною.
В епоху Рококоголовний акцент – на зачіску, це час чудес перукарського мистецтва. Дороге задоволення намагалися зберегти якнайдовше: тижнями не зачісувалися і не мили голову. Королева Іспанії Ізабелла Кастильська якось зізналася, що за все життя милася лише двічі – при народженні та в день весілля.
Що ж є мірилом краси у різні епохи у різних народів? Обговоріть із сусідом. Зробіть висновок.
та інтелектуальний рівень
І чарівність, грація
І предмети
І материнство
І побожність
Про який прояв краси не було сказано нами на початку уроку?
Чому в більшою міроюважлива краса внутрішня, а чи не зовнішня?Познайомтеся із статтею, що містить висловлювання великих людей – письменників, поетів… Що ж є зразком краси?
краса врятує світ
Найбільший психолог, тонкий знавець людської душіДостоєвський мав рацію. Краса врятує світ. Адже в нашому житті далеко не все зовсім. Ця недосконалість призводить до воєн і сімейних розбратів, самогубств та екологічних лих.…Краса врятує світ… Але яка? Ні, звичайно, не володарок прекрасних осібз яскравих обкладинок журналів мав на увазі Достоєвський. Гармонію людських відносин, людської душі мав на увазі він.
Красу справжнього кохання, оспіваної ще Шекспіром, Пам'ятайте: «…моє кохання, як море, безмежне. Що більше я даю, то більше залишається».
Красу людини, яка жертвує в ім'я порятунку та щастя людей життям. Булгаковський Ієшуа та айтматівський Авдій – прекрасні, бо вони не шкодують ні сил, ні енергії, йдуть на смерть в ім'я Бога-Завтра – майбутнього оновлення людства.
І якщо говорити про красу, то як не згадати стрімкі пориви чеховської Чайки та Сокола Горького! Чи не так, немає нічого більш привабливого, більш витонченого і беззахиснішого в один і той же час?
Незвичайні особистості, герої, сміливці завжди прекрасні. Найкращі легенди – про них.
А хто, хоч раз у житті, не завмирав у благоговійному захваті перед Мадонною Рафаелем? Краса материнства, готовність піти на будь-які муки заради своєї дитини не залишать, а думаю, байдужими серця.
"У людині має бути все прекрасно: і обличчя, і одяг і душа, і думки". Ці рядки Чехова, що стали хрестоматійними, відносяться не тільки до людей його часу. Вони звернені до нас. Ми маємо бути прекрасними, і не лише тоді, коли хочемо, щоб нас такими вважали. Завжди. Тоді, може, перестане нарешті людство боятися воєн, голоду, екологічних катастроф. Тому що це - потворні явища, тому що все у Всесвіті взаємопов'язане, і, отже, людська красанароджує гармонію Всесвіту. І тоді, безперечно, краса врятує світ.
Подумайте, а які стосунки для людей можна назвати красивими?
Що є зразком краси?
Готовність до подвигу заради інших (альтруїзм)
Любов жертовна, що дає
Як розумієте висловлювання Ф.М. Достоєвського «Краса врятує світ»?
Питання звичайно цікаве. Що таке краса? Ну не знаю. Це швидше, щось привертає увагу, якщо прийняти терміни по геометрії, своїми досконалими, правильними формами, наприклад, ще з дитинства пам'ятаю в садку фальгу від цукерок м'яту кладеш на стіл і розгладжують нігтем і Фальга з м'ятою стає майже ідеально рівною і гладкою, як дзеркало, вона блищить у ній відбиваються предмети і ти з гордістю всім показуєш, дивіться яка у мене є гладка та красива. З віком премети змінюються. Це може бути будь що красивий правильної формидорогоцінний камінь і т.д. Одне точно, красивою річчю хочеться мати. Краса є предметом заздрості та захоплення. Чи то предмет, чи то людина. Якщо говорити про людину, то багато аспектів краси. Але судячи з спостережень, зовнішню красулюдину визначають в основному за її зовнішністю, а якщо капнути по глибше, то це пропорційність статури (наприклад, довгі, рівні (некриві) жіночі ноги і т.д.) і правильність форм обличчя (прямий ніс тощо). Якщо ти йдеш з красивою дівчиною, проходячи повз інших хлопців незважаючи на красу (тобто її обличчя це красиві (не косі, однакового розміру)) вічка, гарненький (некривий, пропорційний іншим частинам тіла) носик, красиві з сережками (Не різного розміру) вушка, вузька талія довгі, красиві (некриві) ніжки) дівчини у хлопців може з'явитися почуття заздрості (і слова дивися якої красунею йде), висновок зовнішня краса людини це досконалість, правильність, пропорційність, симетричність частин тіла. Людина прагне досконалості. Але не можна забувати і внутрішню красу людини. Мені здається внуреною красу людини на відстані не розглянеш. Форми внутрішньої краси можна "побачити" і відчути тільки якщо провести деякий час і поспостерігати за людиною. Швидше за все, це досконалість вчинків. Напевно, внутрішню красу визначають вчинки людини. Наприклад, йде у своєму дворі хлопець, а за ним за десять кроків відстав від нього друг, вок...
Важливіше внутрішня краса, тобто вогонь у посудині, але це моя думка. А взагалі, краса це відчуття, це і сила і слабкість, чи точніше сила у слабкості як у коханні та у жінки. Це те, що складно пояснити, красу треба побачити та відчути. Адже часом звичайна травинка, на яку не можна не звернути увагу, потрапивши під промінь Сонця або під крапельку дощу стає прекрасною. Або людська усмішка, природна, здатна прикрасити будь-яке обличчя. Грань між непримітністю і красою дуже тонка, іноді треба просто вдивитися в те чи когось що помітити красу. Саме за цю невловимість красу варто любити. І ще за крихкість, яку часом так легко зруйнувати.
Краса це поняття не має конкретного визначення (як і любов) Неможливо "алгеброю гармонію перевірити". Краса поняття суб'єктивне, причому мінливий у часі і мінливий у людини навіть протягом життя. різний часрізні стереотипи краси, що формуються залежно від впливу мистецтва, літератури. можливо саме мистецтво (образотворче) представляє наочно поняття краси, яке в НаразіПоняття гарного буде по-різному навіть у різних верствах суспільства.
"Краса врятує світ" слова Достоєвського. Думаю мають такий сенс якщо люди почнуть жити і внутрішньо і зовні погодившись із красою (це почуття інтуїтивно та образно закладено в нас Богом на противагу логіці та розуму), то це врятує світ, оскільки ми поєднані один з одним і з усією природою на землі , але продовжуємо руйнувати цю гармонію. Закладене у нас почуття краси робить життя дивовижним і цікавим і допомагає нам вибрати хороший шлях. Але є і багато у нас, яке заплутує нас як у "королівстві дзеркал".
Але «рязанське роздолля» Ширад Єсеніну не замінить! І кохання Шагане не заглушу спогадів про північну холодну красу залишеної в Росії дівчини. З двох прекрасних світів Єсенін вибирає «край свій милій» - красу Батьківщини. Земля предків така дорога йому, який вміє бачити в ній більше прекрасного, ніж у будь-якому іншому куточку світу... Як і Блок, Єсенін любить Русь, ототожнюючи її з красунею у візерунковій хустці... Але навіть не одну рідну землю- Весь світ, все прекрасне в ньому вихваляє Єсенін!
Красу визначає душа. Внутрішня суть. А як зворушливо описана Наташа Ростова у фіналі роману, незважаючи на те, що "поповніла", "схудла"... Краса її душі непідвладна часу, як і справжня краса. А зовнішню красу час вбиває...
Наполеон у «Війні та світі» показаний невисоким чоловічком, зовсім звичайним, нічим не видатним зовні. Кутузов - огрядним, важким, одряхле... але він прекрасний у своєму патріотичному пориві - і відштовхує Наполеон, з'їдає честолюбством, мучить необмеженої владиі одноосібного панування, готовий заради цього пролити океани крові та знищити світ війною.
Говорячи про красу, ми зазвичай маємо на увазі не тільки зовнішній вигляд, гарне обличчя, Але і здатність керувати своїм тілом, вміння красиво рухатися. Одним словом, основною складовою нашої привабливості є гарна постава, яка досягається лише систематичними заняттями спортом. Для краси та здоров'я активні рухи просто необхідні, а саме їх не вистачає сучасній людині. Тому потрібно заповнювати цю потребу організму щоденно. фізичною роботоюта активними вправами. Доведено, що спорт має виняткове значення для попередження захворювань. Говорячи про фізичне здоров'я, не варто забувати і про здоров'я духу. Адже спокійна, врівноважена людина живе більше щасливим життям. Недарма кажуть, що найбільше наше багатство – здоров'я, а до душевного здоров'я це стосується подвійно. Багато захворювань серця, шлунка, нирок, шкіри та інших органів обумовлені стресом – порушенням душевної рівноваги. Це позначається і на поведінці людини у суспільстві. Словом, піклуючись про своє здоров'я, покращуючи фізичне та душевний станМи піклуємося і про красу. Адже гарна зовнішністьі міцне здоров'яє не лише даром природи - вони досягаються самовладанням та цілеспрямованими зусиллями самої людини.
Блискуча... і щільна шкіра... волосся, ясні чисті очі... губи - це прямі показники загального здоров'я, вони свідчать про... Красива... постава... плечі, уважний погляд, висока посадка голови - це ознаки... . більше ока, тим ..., тим кращий зір. Чим..., тим паче стереоскопічність зору, глибина планів. Гарні рівні, щільно посаджені зуби, прогнуті правильною дугою, тому що... красиві довгі вії, оскільки вони кращі... Нам здаються вони витонченішими, якщо..., у цьому випадку вони не стуляються і не змерзають. Гарні густі і не дуже широкі брови, бо вони... Жінка має більш розвинений... Це запас на випадок раптового голоду під час виношування та годування дитини. Резервна їжа служить одночасно ... для дитини, що розвивається. Довга гнучка шия додає до краси жінки, тому що за своєю давньою природою жінка... Більше... шия чоловіка забезпечує міцну підтримку голови в бою або при носінні тяжкості.