Невігластво, відсутність інтересу до наук, содомія, пияцтво, рабська самосвідомість - ось неповний перелік характеристик московитів XVI-XVII століття, дане їм французькими мандрівниками. З позитивних характеристикфранцузи відзначають силу держави, що «рятує Європу від орд азіатів», достаток риби та дичини.
Про те, як французи описували Русь, починаючи з XIII і до початок XVIIстоліття, розповідає історик Максим Колпаков у статті «Московія» французьких інтелектуалів та «Росія» французьких мандрівників: трансформація образу росіян на рубежі XVI-XVII ст» (журнал «Метаморфози історії», №6, 2015).
Частина «імперії Тартарів»
Виникнення інтересу до Русі пов'язане з подіями середини XIII століття, коли папа римський Інокентій IV і французький корольЛюдовік IX Святий робили спроби встановлення дипломатичних контактів з монгольською державою. Саме в середині XIIIстоліття «Русія» для французів набула чіткої географічної локалізації — країна, вкрита лісами, тягнеться від Польщі та Угорщини на заході до річки Танаїда (Дону) на сході, на півночі межує з Пруссією. Хутро - основне багатство Російської землі. Починається формування образу Русі як краю суворих зим.
Російська держава перестає сприйматися французами як серйозний військовий супротивник. Це — слабка країна, завойована та розграбована татарами. Російські князі підпорядковані ханам і змушені вирушати до двору великого хана на вирішення різноманітних питань. Тепер Русь – частина «імперії Тартарів».
У XIII-XV століттях остаточно сформувався образ «російських варварів», народу спорідненого з вандалами, гунами та татарами: вони погано одягнені, порочні (ненажери та п'яниці) дикуни, які купують і продають собі жінок на ринках «за шматок або два срібла» (Ghillebert de Lannoy).
Могутня деспотія
У ранній Новий час у країнах Західної Європивідзначається підвищений інтересдо Московської Русі Тим не менш, у Франції до кінця XVIстоліття цей образ складався не так на основі відомостей французьких мандрівників, а під впливом старих стереотипів та іноземних творів.
Маршалл По в монографії «Народ, народжений для рабства: Росія в етнографії раннього Нового часу» сформулював уявлення про Росію як про країну, основою та виправданням існування якої є авторитарна державність. Стефан Мунд, автор фундаментального дослідження"Orbis Russiarum: виникнення та розвиток уявлень про "російський світ" на Заході епохи Відродження", констатував, що європейці, люди іншої культури, потрапляючи на Русь, уражалися царству дикої природи, царської тиранії, багатства неосвіченої церкви, відсутності навчальних закладів, незнанню древніх мов, невихованості та порочності простого люду
Першим французьким інтелектуалом XVI століття, який виклав деякі відомості про «Московію», був Гільйом Постіль, професор східних мов(з 1537 року) у College de France. У написаній ним у 1540-ті тритомній праці "De la republique des Turcs" він кілька разів згадує "московитів" і "татар", стверджуючи, що "християнська держава московитів ось уже більше двохсот років не дає цим татарам зробити набіг на Європу".
Перша з основних рис образу Московської Русі у французькій історико-політичній та етнографічній літературі 1560-90-х років – деспотія. В 1570 відомий перекладач, історик Франсуа де Бельфоре видав « Загальну історіюсвіту», в якій була глава про Московію. Автор критично ставився до політичних порядків московитів, вважаючи, що вони нічим не відрізняються від таких у турків: піддані раболепно і беззаперечно підкоряються своєму всевладному правителю.
Французький гуманіст Луї Ле Руа (1510-1577) включав московитів до «перших і найславетніших народів світу» за ознакою «могутності». Московія — одна з найсильніших і найбільших сучасних держав, яка змусила сусідів побоюватися, і яскравий зразок деспотичного правління, заснованого на сакралізації особистості монарха і безправ'я підданих.
У 1576 році філософ і політик Жан Боден видав фундаментальна працяз питань політичної теорії "Шість книг про державу". Він оцінює Московська державане як тиранію, а як зразок «сеньйоріальної» монархії чи деспотії (за Аристотелем), — законної форми правління, найдавнішої та найприроднішої з усіх.
Королівський історіограф і космограф Андре Теве (1516-1592) в одному зі своїх праць розповідає про Московію та дає біографію Василя III. Він пише, що московити перебувають під владою «тиранів», подібних до тиранів Африки та Ефіопії. «Герцоги» Московії, чи то Василь III, чи Іван IV, користуються «абсолютною владою, як над єпископами, так і над іншими, розпоряджаючись майном і життям кожного за своєю примхою». При цьому "московити настільки люблять і шанують своїх герцогів, що стверджують, що воля їхнього государя є воля Божа, і все, що він робить, походить від Бога, і тому вони називають його постільничим Бога і вершником його правосуддя та волі". Піддані російського правителя, «хоч би великі вони були, називають себе холопами, тобто рабами, герцога».
Моральний образ московитів
У деспотичній Московії, на думку французьких інтелектуалів XVI століття, живуть справжнісінькі варвари. Саме дикість і варварство "московитів" можна назвати другою провідною складовою рисою образу Московської Русі.
Складові частини моральної подоби росіян у Ф. де Бельфоре дуже непривабливі: войовничі дикуни, пияки, розпусники, ошуканці, хабарники, погано ставляться до жінок, погано освічені, прихильники рабського стану, які помиляються християни. Андре Теве «знімає» з московитів звинувачення у пияцтві, але доповнює моральний вигляд росіян новими штрихами: схильні до содомії, ортодокси. Автор, оповідаючи про першу російську друкарню, стверджує, що «за прикладом грецьких сектантів, деякі з них шляхом тонкої підступності та підставних осіб знайшли можливість спалити їхні шрифти зі страху, що друковані книгиможуть принести будь-які зміни у їх переконання та релігію».
Єдиним винятком серед російських Теве називає жителів Новгорода Великого, який донедавна був « вільним містом». Але й звичаї новгородців вже почали псуватися під впливом московської влади: «Народ найчесніший і чемніший, проте завдяки постійним контактам вони починають одягатися в дику природу тих, хто ними наказує».
Русь очима французів-мандрівників
Новий етап еволюції образу Росії та росіян у французькій суспільній свідомості пов'язаний з появою свідчень мандрівників.
Розповідь капітана Жана Соважа з Дьєппа про відвідини Архангельська в 1586 повторює дві вже відомі характеристики: суворість клімату та надмірне споживання спиртних напоїв. Приблизно в цей час замість «Московія» французи починають вимовляти «Росія».
До головних ознак Росії та російських перші французькі мандрівники відносять: відмінну від французької російську народну музичну культуру, відсутність великого інтересу до наук, більш просту торгову спеціалізацію, більшу залежність економічної діяльності та способу життя від суворих природних умов, Наявність просторів нецивілізованої, дикої природи, тварин, риби, переважання дерев'яної архітектури, традицію вживати алкоголь у великих кількостях.
Цікаво, що кілька статей мають на увазі спілкування між мандрівниками та їх торговими партнерами на теми античної історії, добре відомі російської читаючої аудиторії — про «Олександра Великого», «Цезаря», «Помпея», «Ганнібала і місто Карфагена», «воєводу Сципіона Лафриканського».
Твір «Стан Російської імперії» (1607) капітана Жана Маржерета, який служив Борису Годунову і Лжедмитрію I, містить небачений раніше французьким читачем обсяг відомостей про Росію і російських (з 1590-го по вересень 1606 року).
У «Попередженні до читача» Маржерет пояснює, що правильна назва країни – «Росія», а населення Росії називається не московити, а росіяни; московитами можна назвати лише мешканців столиці.
Описуючи географічне розташування країни, її природу та народи, автор показує стереотипні риси — великі простори, але придатні для землеробства; тиск лісів та боліт; достаток дичини та риби; дуже суворий клімат (зима місцями триває шість місяців) у найбільш населених частинах «Імперії» (Північної та Західної); «грецьке» християнство (втім, свобода віросповідання дарована «імператорами» всім, за винятком «римських католиків та євреїв»).
Капітан послідовно розвінчує міф про військову слабкість росіян і називає Росію «найнадійнішим редутом». християнського світу», добре озброєним та захищеним проти «скіфів та інших магометанських народів». При освітленні політичного устроюРосії та морального вигляду росіян ми зустрічаємо традиційні характеристики — деспотизм влади, дикість та невігластво народу.
Маржерет стверджує, що « абсолютна владагосударя у своїй державі вселяє страх і повагу підданим, а всередині країни хороший порядокта управління захищають її від постійних варварських набігів». Таємна Радапри государі складається з найближчих родичів. На його засідання запрошують ієрархів церкви, але думка духовенства питається для форми. «У них немає іншого закону чи поради, крім волі Імператора, будь вона хороша чи погана — все надати вогню та мечу, правих та винних». Усі жителі держави, шляхетні і неблагородні, навіть брати імператора називають себе холопами Государя, т. е. рабами Імператора.
Моральний образ російської людини вельми безстороннім: «Якщо взяти до уваги їх звичаї і спосіб життя, так вони грубі і неосвічені, без будь-якої поштивості, народ брехливий, без віри, без закону, без совісті, содоміті і заплямовані іншими пороками і грубістю». До того ж, «це найневірливіша і недовірлива нація на світі». У цій невільній закритій країні лише деякі правителі (Борис Федорович Годунов і Лжедмитрій), які ненавидять вади підданих, намагалися ці вади виправляти, але мало в тому досягли успіху.
Найстрашніші вади росіян — пияцтво та невігластво. Француз відзначає різноманітність спиртних напоїв. Пороку пияцтва віддаються всі (без ґендерних та вікових відмінностей). Простолюдини п'ють тільки на свята, доки не закінчиться випивка, а «дворяни вільні робити будь-яку випивку і пити, коли захочуть».
Невігластво особливо пестується в Росії, оскільки воно — мати їхньої благочестя. «Вони ненавидять вчення і, особливо, латинська мова. Вони не мають жодної школи, ні університету. Тільки священики навчають молодь читати та писати, що мало кого приваблює».
Серед 150 народів, що населяють сьогодні Красноярський крайРосійські, безумовно, знаходяться на першому місці за чисельністю. Адже всього 500 років тому їх були лічені одиниці. Втікачі селяни, бунтарі козаки, государеві люди - багатьох манила земля сибірська.
Більшість сучасних жителів, наморщивши лоби, можуть назвати від сили три-чотири імені підкорювачів найбагатшої землі на світі: Єрмак, Хабаров, Дежнєв і брати Лаптєви. На цьому знання нинішніх сибіряків, на жаль, закінчуються. Красноярці зможуть додати до цього списку Андрія Дубенського. А тим часом знання свого коріння і вміле поводження з цим знанням просто необхідне. У тому числі, щоб не втратити свою Батьківщину. Кореспондент "АіФ-Красноярськ" з'ясовував, чому нащадки перших поселенців Сибіру відрізняються від нас антропологічно.
Мокчони, кержаки та бурундуки
«В даний час на території краю вціліло кілька старожитніх поселень, які зберегли спосіб життя, близький до першопрохідницького, – міркує археолог. Юрій Гревцов.- Збереглися вони лише там, де суворий побут диктує правильність тих життєвих позицій, У яких вони і були сформовані. Труднощі виживання та необхідність підтримки з боку колективу стали визначальними факторами. Принципи першопрохідців люди приймають там, де інакше вижити не можна. Такий самий ефект спостерігається в американських алеутів, ескімосів Канади, хоча там відбувається поступове заміщення традиційних промислів комерційними шоу».
На території краю вціліло кілька старожильних поселень, які зберегли спосіб життя, близький до першопрохідницького. Фото: З особистого архіву родини Гревцових
Старожильні поселення зберегли і родові імена народів, що їх населяють: мокчони, кержаки та бурундуки. Мокчонами називали мешканців Кежми. Найперші козаки брали собі дружин у тунгусів із роду, тотемом (прабатьком) якого був «мокчон» - піскар. Звідси і прізвисько для всіх нащадків. Зрозуміло, що тотемна тварина в їжу вживати заборонялося категорично, і цей звичай зберігався до останніх років XX ст. У той же час, це табу служило джерелом нескінченних жартів з боку сусідів. Навколо Кежми довго ходили десятки анекдотів типу «нагодуй мокчона піскарем». «Бурундуками» називали мешканців прикордонних з Іркутською областюрайонів. Теж тотем. Ну, а назва «кержаки» спочатку належала жителям Мотигінського району і лише в XIX столітті стала збірною назвою для всього російського корінного населення Сибіру.
Козачки vs поселенців: хто крутіший?
Перша згадка про появу в Сибіру русичів не має точного датування. Тим не менш достеменно відомо, що проникнення це мало досить масовий характер і два традиційні напрями: північний, пов'язаний з освоєнням усть річок архангелогородцями, і більш небезпечний через активну протидію кочівників південний, яким користувалися в основному селяни-кріпаки. У будь-якому разі, активне освоєння Красноярського краю почалося з півночі XVII столітті. Але послані государевим словом за Єрмаком служиві козаки згадують у записах про присутність росіян у Сибіру.
Освоєння Красноярського краю розпочалося з півночі XVII столітті. Фото: З особистого архіву родини Гревцових
На території Красноярського краю збереглися археологічні пам'ятки, що доводять проникнення росіян на ці землі у XVI столітті. На Таймирі досі збереглося зимівля Харитона Лаптєва, яке визнано об'єктом археологічної спадщини та охороняється державою. Наразі вирішується питання про музеєфікацію пам'ятника та подальше його дослідження. Отже, росіяни почали освоєння Сибіру мінімум за сто років до того, як це стало государевою волею. Всі вчені в один голос зазначають, що шлях росіян на схід Тихому океану, не йде ні в яке порівняння з американськими перегонами на Захід.
Вигляд сибірських сіл не змінюється віками. Фото: З особистого архіву родини Гревцових
Козакам протистояли щонайменше незалежні племена, ніж індіанці. У Сибіру на той час також існувала розвинена практика скальпування та ритуального канібалізму. Тож і тут Америка не виділяється нічим. Тепер помножте страх перед дикими людожерами (а звідки, ви думаєте, пішла назва «самоїди»?) на температурні перепади від плюс 50 до мінус 50 градусів. Повна відірваність від адміністративних та державних центрів та структур. Жодної підтримки не буде раніше, ніж через рік (у кращому випадку). Додати щоденні обов'язкизаготовити дров, наловити риби, набити дичини. При будь-якій спробі осісти необхідно відразу посіяти хліб, якщо він узагалі зійде і зможе визріти, та непогано б ще оборонити себе та дружину добути. Ну як, хочеться освоювати нову землю?
Старожильні поселення зберегли спосіб життя близький до першопрохідницького. Фото: З особистого архіву родини Гревцових
Чи не хочете повернути Аляску?
Останні дослідження населення азіатського регіону виділяють особливий типлюдини – палеоазіат. До них відносяться люди, які населяли Азію ще в кам'яному віці. Вони мали так званий центрально-азіатський тип обличчя. Простіше кажучи, були схожі на монголів, але не були їхніми родичами чи предками. на даний моменту світі залишилося три народи, які ведуть своє походження від них. Кети (кето), що мешкають у нашому краї, айни, яких майже повністю знищили японці на Курилах та Хоккайдо, та частина алеутів на Алясці. Всі ці три народи, згідно з генетикою, - родичі. І наявність цих родичів відкриває найцікавіші можливості.Наукою вже доведено, що людина та значна частина тваринного світу (аж до мамонтів) Північної Америкиє зайдами. Стартували вони з Азії (у тому числі і з території нашого краю – кето!) і через перешийок Берінгової протоки дісталися Америки. От і виходить, що їхнє перше населення – це наше, корінне. Тож ще невідомо, хто на чужій землі живе».
Кому належить Сибір?
Вже неодноразово іноземних ЗМІ прослизала головна претензія до Росії - одноосібне володіння Сибіром та її багатствами. І багато країн намагаються знайти наукові підстави для переділу існуючого становища.
Щоб дикі землі оголосити власністю, необхідно довести наявність кількох базових ознак. На цій землі мають бути ознаки влади (суддя чи збирач податків), монети певної держави, поширений лист та рахунок (від кого отримано) і, нарешті, кому принесено присягу місцевих вождів. І тут далеко не завжди перевага у Росії. Китайці в цьому плані відзначилися на багатьох територіях Азії. Це більше стосується тянь-шаньського та саянського степового коридору. Між Абаканом та Саяногорськом були розташовані, і це доведено палаци китайських намісників. Народи Прибайкалля (пізні скіфи) платили Китаю данину.
Небезпека такого історичного переділу земель була усвідомлена ще за СРСР. За розпорядженням уряду академік Окладников вирушив в експедицію і з антропологічним матеріалом у руках довів: Амур та Забайкалля не належали китайцям. Заодно довелося розвінчати міф про загальне коріння в походження бурятів і народів Серединної імперії.
«Тож тут можна і треба сперечатися, – каже археолог Гревцов. – І тим часом зміцнювати свої позиції. Росія в цьому відношенні має сильні козирі. Так, росіяни прийшли до цих місць, але нікого не закатували. На відміну від підкорення індіанців США у Сибіру не було знищено жодного народу! І це вже оскаржити неможливо».У початку XVIстоліття Московська Русь ворогувала чи не з усіма сусідами. Кримські татари, Річ Посполита (що включала королівство Польське та велике князівство Литовське, нинішні землі Білорусії та України), Лівонія, Швеція. Російські дружини не вилазили з походів та боїв – далеко не завжди вдалих. Однією з великих поразок була битва при Орші. Після нього перед королем Польщі Сигізмундом Старимвідкрилася дорога углиб Московії.
Король пішов на те, щоб закласти кілька своїх міст, а на виручені гроші найняти в Угорщині, німецьких земляхі Богемії загони важкої піхоти та військових фахівців: гармат і фортифікаторів. Було скликано посполитне рушення (шляхетське ополчення), що дав королю чи не найкращих у Європі кавалеристів. Тим самим шляхтичам, які могли виступити під королівськими прапорами «кінно і збройно», належало заплатити особливий податку військові потреби.
Удар передбачалося завдати Псков і землі Псковського князівства. Видобуток мав би покрити всі витрати, а нова перемога змусила б Московського великого князя ВасиляIIIпіти на серйозні земельні поступки під час укладання миру. Зокрема, повернути нещодавно відібраний у польської корони Смоленськ.
На шляху армії стояла невелика порубежная російська фортеця Опочка. Дізнавшись про неї, Сигізмунд презирливо назвав зміцнення московитів свинячим коритом. Ймовірно, його пригнічувала думка, що полкам, очолюваним трьома головними воєначальниками, що відзначилися в битві при Орші, доведеться затриматися в такій незначній перешкоді. Але залишалася надія, що Опочка здасться без бою. Що може протиставити дерево-земляне зміцнення тріумвірату прославлених вождям польських, литовських, чеських, сербських, угорських, татарських та багатьох інших ратей – князю Костянтину Острозькому, його соратникам та помічникам Юрію Радзівілуі Янушу Сверчовському?
Тріумвірат у «Свинячого корита»
20 вересня 1517 року військо князя Острозького підступило до « богатирській заставі». Ніколи раніше стіни Опочки не бачили такої кількості непроханих гостей. Поки гарнізон зарубіжної фортеці, що налічував близько сотні воїнів, розглядав чужинців, ворожі ватажки оцінювали «свиняче корито» і приходили до невтішних результатів. Опочка і справді була невелика - витягнута в еліпс, всього 750 метрів по периметру стін. Вал із видобутого тут же і засипаного поверхом землею вапняку, три глухих вежі, пара проїжджих воріт. З одного боку води річки Великої, з іншого – з'єднаний із нею глибокий рів. До острова, що вийшов, веде єдиний підвісний міст. Фортеця дерев'яна, але між двома рядами колод засипана щільно утрамбованою землею, тож ядром не прошибеш. Тим більше, що батарею не поставити ближче ніж на сто двадцять метрів від фортеці, а на такій дистанції ядро приходить уже влітку. А сама фортеця стоїть на насипному пагорбі метрів 20-25 заввишки. Стовбур у гармати так не задерти, стінобитні тарани не підвести.
Усі чоловіки, які жили на березі річки, прихопивши нехитру зброю, приєдналися до гарнізону і приготувалися битися до кінця. Воєвода Василь Салтиков, Командував обороною фортеці, про капітуляцію і думати не хотів. Князь Острозький, осадивши фортецю, все чекав, коли звідти прийдуть здаватися. Він стояв так два тижні і ще два дні – і зрештою наказав іти на штурм.
Несподівана відсіч
Початок штурму вселив у атакуючих оптимізм – гармати та пищали з фортеці стріляли нечасто і особливих втрат не завдали. Благополучно переправившись на острів, найманці, або, як їх тоді називали, стипендіарії пана Януша Сверчовського, полізли вгору схилом. І ось тут виявилося, що раділи вони рано. На голови їм полетіли камені та спеціально заготовлені сучкуваті колоди – «ковзанки». А на стипендіаріїв, що причаїлися біля підніжжя пагорба, обрушилися важкі дубові колоди – «слони». Їх вивішували за стіну на довгих лягах, а потім рубали канати, що їх утримували. Не дуже складно, але дуже ефективно.
Спроба атакувати ворота фортеці через міст також закінчилася провалом – у прямому розумінні цього слова. Захисники фортеці заздалегідь підрізали мотузки, що з'єднували містки, і ті розвалилися під штурмуючими. Тут з'ясувалося, що у воді під мостом густо розставлені заточені кілки-надолби. Участь ворогів, що звалилися на них, була плачевна. Загальні втрати королівських військобчислювалися у 60 убитих та 1400 поранених з десятитисячного особового складу.
Поранені були куди більшою проблемоюдля армії, ніж мерці. Мертвим було достатньо ксьондза і могильників, поранених треба було, ризикуючи головою, виносити з бою. До того ж, побиті і поранені солдати не просто вимагали постійного догляду – стогонами та криками вони деморалізували і без того не надто стійке польсько-литовське військо. Командира стипендіаріїв Януша Сверчовського взагалі почали звинувачувати, що він віддавав накази п'яну. Серед осаждающих поширювалася зневіра.
Бог на допомогу!
Після цього штурму і у фортеці були певні проблеми. Камені у захисників Опочки підійшли до кінця, і місто могло залишитися практично беззахисним перед супротивником, що чисельно перевершує. І тут, як свідчить легенда, одній жінці у фортеці наснився Святий Сергій Радонезький, який розповів їй, що за вівтарем місцевої церкви Святого Миколая Чудотворцяє таємний хід у великий льох, повний каміння. Новина була розказана воєводі Салтикову. У зазначеному місці він справді виявив «подарунок від святих мужів». Фортеця знову була готова до оборони.
Храбра захист Опочки була лише частиною задуманого російськими плану. Справа в тому, що час нападу військ короля Сигізмунда Старого було обрано невипадково. Основні сили московитів були в цей час кинуті проти кримського хана. Для захисту флангу, що оголився, залишилося невелике військо під командуванням досвідченого воєводи князя. Олександра Ростовського. Проте вгадати, яким шляхом підеворог, було складно. Розвідка доповідала, що король розглядає варіант наступу Великі Луки. Але стати там означало залишити без прикриття інші напрями.
Як тільки з'ясувалося, що армія вторгнення загрузла під стінами Опочки, на допомогу порубіжній фортеці були надіслані загони легких воєвод – командирів окремих мобільних загонів – князя Федора Лопати-Оболенськогоі Івана Ляцького. Не вплутуючись у бій з основними силами супротивника, вони почали активно потрошити тили польсько-литовського воїнства, позбавляючи його обозів, перехоплюючи гінців, знищуючи підкріплення, раптово атакуючи і стрімко зникаючи. Під час однієї з вилазок обложеного гарнізону легкі воєводи вдарили по війську з трьох боків. Багатьох убили, багатьох забрали в полон.
Тим часом князеві Острозькому, вже порядком змученому невдалою облогою, доповіли, що у бік литовських земель рухається військо воєводи князя Василя Шуйського. Стирчати далі під неприступною опочкою не було ні сенсу, ні можливості. Необхідно було подбати про власних землях. Кинувши біля стін непокірної фортеці більшу частинуобозу і всі облогові знаряддя, Острозький стрімголов кинувся назад у Литву.
Сигізмундова «перемога»
Провал операції, що коштувала Речі Посполитій понад п'ять тисяч воїнів, не завадив королю оголосити про якусь перемогу та величезних втратмосковитів – цілих двадцять тисяч людей! Як король нарахував стільки вбитих російських воїнів – загадка. Закладені міста так і не викупив, та й диктувати свою волю великому князю Василю III більше зміг. А при спогаді про Опочку незмінно цідив крізь зуби: «Бісове село!».
Москва очима інженера:
Про те, як жили москвичі п'ять століть тому і чи лаяли вони своїх комунальників, в авторській колонці розповідає історик інженерії Айрат Багаутдінов.
Айрат Багаутдінов
Сьогодні москвичі часто лають міську ЖКГ: то воду влітку відключать, то ціни в черговий разпідвищать. Суцільні драконівські закони та похмуре середньовіччя. Однак саме туди, в середні віки, історія московського ЖКГ і йде.
Водопровід
Без води, як відомо, не туди та не сюди. Водопровід – перший об'єкт інфраструктури, що з'явився у Москві. Щоправда, забезпечував він спочатку далеко ще не всіх москвичів, лише жителів Кремля.
У 1485 році починається масштабна перебудова головної московської фортеці - вона набуває сучасного вигляду. Першою будують вежу на москворецькій стороні, яку пізніше назвуть Тайницькою. А чому вона так називається? Як пише літопис, «під нею виведено схованку», тобто таємну криницю на випадок облоги.
Такими ж схованки були обладнані і Свіблова (нинішня Водовзводна), і Собакіна (Кутова Арсенальна) вежі. «Але колодязь – ще не водопровід», – скажете ви. Так ось: в Арсенальній вежі від колодязя відходили підземні галереї, якими і текла вода, забезпечуючи потреби мешканців фортеці - про це говорять і літописи, і археологічні розкопки. Таким чином, ще при будівництві Кремля понад 500 років тому у Москві з'являється самопливний (тобто сам тече) водогін.
Передбачувана схема улаштування таємної криниці Тайницької вежі. Реконструкція М. Фальковського
Через два століття чи то занепав цей водопровід, чи не вистачало його обсягів - взялися качати воду з Москви-річки. У 1621 році приїжджає до нас із Шотландії архітектор і механік Крістофер Галовей і влаштовує водопідйомну машину в Свібловій вежі, після чого та і стала називатися Водовзводною.
Напірний водопровід Крістофера Галовея. Реконструкція М. Фальковського
Як працював цей перший московський штучний водопровід? Вода з Москви-річки трубою надходила в колодязь в основі Водовзводної вежі. Водопідйомний механізм був нескінченною петлею з підвішеними до неї відрами, які черпали воду з колодязя і піднімали її в бак на вершині вежі. Приводився рух механізм, судячи з усього, кінно-манежним приводом, тобто коні ходили цілий день по колу, обертаючи колесо.
А ось перший водопровід для городян з'явиться в Москві тільки в початку XIXстоліття. Але то вже зовсім інша історія! Про неї ще поговоримо в інших випусках нашого стовпчика.
Мостові
Московські дороги ще в середні віки були притчею в язицех. Іноземні мандрівники у своїх записках змагаються у виразності опису московського бруду.
«Щоб дістатися наших коней і вже їхати додому, ми повинні були брести по бруду, який був по коліно», - пише в 1565 Рафаель Барбаріні. Через сто років Павло Алеппський скаржиться: «Ми не могли ходити з дому на ринок, бо бруд і сльота були глибиною в зріст людини». Ще трохи пізніше - барон Корб: «Вулиці в Німецькій слободістали непрохідні: вони всіяні візками, що глибоко загрузли в болоті, з якого коні не можуть їх витягнути».
Заради справедливості, вже в середні віки вулиці стали мостити: «Більшість вулиць застелено круглими колодами, поставленими поряд; ними йдуть як по містках», - ділиться враженнями німець Адам Олеарій.
Сигізмундів план. Фрагмент. Добре видно дерев'яні бруківки на головних вулицях
Мабуть, це таки не дуже допомагало. Як зауважує ще один інтурист Яків Рейнтфельс, ці мостові «постійно, втім, покриті брудом або товстим шаром пилу, і бувають досить гладкими лише взимку, коли сніг і лід зрівняють усі».
Аполінарій Васнєцов. Біля М'ясницьких воріт Білого містау XVII столітті. Художник зобразив дерев'яну бруківку
Пожежна безпека
Москва донедавна була містом переважно дерев'яним, а тому наражалася на постійну небезпеку згоріти. Німець Адам Олеарій холоднокровно зауважує: «Не минає місяця чи навіть тижня, щоб кілька будинків, а часом, якщо вітер сильний – цілі провулки не знищувалися вогнем... Незадовго до нашого прибуття погоріла третина міста і, кажуть, чотири роки тому було знову те саме».
Питання пожежної безпеки- один із найгостріших, що стояли перед міською владою в ті часи. Найкраще лікування, як відомо, це профілактика. Від гріха подалі в літній часбуло просто заборонено топити печі, для чого спеціальні службиходили хатами і опечатували їх. Відкривати печі дозволялося лише раз на тиждень, у четвер, щоб напекти хліба – мабуть, на тиждень наперед.
Всюдисущі стенди з баграми і цеберками теж ведуть свій родовід із середньовіччя. «Наказ про міське благочиння» 1649 року наказує: «За всіма хоромами наказали б, щоб заощадити від пожежного часу, тримати мірники і каді великі з водою, і з помели, і з віники».
У XVII століття Москві засновується пожежна охорона. Втім, обов'язок цей, нехай тепер і централізовано, все ж лягає на плечі самих городян. «Наказ» велить підряджати на службу «з десяти дворів по людині, з рогатини, і з сокири, і з водоливними трубами... в день і в ніч, безперервно».
Була розроблена і пожежна сигналізація – звісно, аналогова. Її із захопленням описує мандрівник із православного сходу Павло Алеппський: «Якщо трапиться пожежа вночі чи вдень, з того кварталу (де пожежа) дають про це знати: поспішають на дзвіницю і б'ють у дзвін об один край, щоб почули сторожа, що постійно на кремлівській. стіні». На кожній із кремлівських стін стояла пожежна вежа. Сторожа, побачивши вогонь або почувши сполох із одного з районів, били в дзвін на своїй вежі, щоб зібрати весь район на боротьбу з пожежею.
А як же боролися? Незважаючи на постійну згадку в «Наказі» кадів та водоливних труб, найчастіше гасили вогонь інакше. Дамо слово свідку цього дивного дійства, нашому одвічному інформанту Адаму Олеарію: «Водою тут ніколи не гасять, а зате негайно ламають найближчі до пожежі будинки, щоб вогонь втратив свою силу і згас. Для цієї потреби кожен солдат і стражник уночі повинен мати при собі сокиру».
Гасіння пожежі. Мініатюра з лицьового літописного склепіння. Добре видно, що борються з вогнем за допомогою сокир
Не дай вам боже стати винуватцем пожежі в середньовічній Москві. Міра покарання - вища: «Чим небережністю від кого вчиниться пожежа: тому від Государя бути страчену смертю».
Втім, незважаючи на всі ці драконівські заходи та розвинену протипожежну інфраструктуру, пожежі траплялися часто. А тому москвичі виробили механізми і на випадок лиха. На сучасній Трубної площізнаходилася така собі перша московська «Ікеа» - ринок готових будинків: «Тут можна купити будинок і отримати його готово відбудованим для встановлення в іншій частині міста через два дні: балки вже пригнані один до одного, і залишається тільки скласти їх і законопатити щілини мохом».
Аполлінарій Васнєцов. Луб'яний торг на Трубі у XVII столітті
Охорона порядку
Московська поліція також може відраховувати свою історію з далекого минулого. Ще на початку XVI століття міська влада замислюється про громадську безпеку. Спочатку використовуються превентивні заходи - всі вулиці в Москві з 1504 на ніч замикаються гратами, а біля ґрат стоять сторожа. Ну, зовсім нинішні перекриті на всі ночі та вихідні провулки Варварки!
Ґрати на московських вулицях. Мініатюра з Лицьового літописного склепіння
Втім, суворість законів у нашій країні споконвічно компенсується необов'язковістю їхнього виконання. Опричник Івана Грозного німець Генріх Штаден наводить у своїх записках цікавий факт- у позаурочну годину через ґрати можна було пройти… «хіба що за знайомством із сторожем».
Покарання за порушення такого громадського порядку»були дуже суворі. Як зауважує один із перших інтуристів у Москві Сигізмунд Герберштейн: «Якщо ж хтось після цього часу буде спійманий, то його або б'ють і обирають, або кидають у в'язницю, якщо тільки це не буде людина відома і іменита: таких людей сторожа зазвичай проводжають до них будинкам». Зрозуміло справа - для еліт закон не писаний!
Сьогодні правила дорожнього рухунаказують нам завжди їздити з увімкненими фарами. Виявляється, ця традиція теж сягає глибокої давнини. Польський експат Маскевич, який прослужив у військах інтервентів у Москві Смутний час, Згадує у своїх мемуарах: «Вночі ж, або за заходом сонця, челядинець, що стоїть попереду, тримає великий ліхтар з палаючою свічкою, не стільки для освячення дороги, скільки для особистої безпеки: там кожен, хто їде, або йде вночі без вогню вважається або або шпигуном».
У середині XVII століття, поряд із пожежною охороною, засновується і патрульно-постова служба. Її цілі та завдання ємно описує вже згаданий нами «Наказ про місто благочиння»: «По вулицях і по провулках в день і в ніч ходити і берегти міцно, щоб у вулицях і в провулках бою і грабунку і корчми і тютюну та іншого ніякого крадіжки<…>не було».
Айрат Багаутдінов спеціально для «РБК-Нерухомості»
500 РОКІВ НАЗАД
Минуло 69 днів після того, як вони відпливли з Палоса, і весь цей час вони пливли на захід, крім короткої зупинки для поповнення запасів продовольства на островах Канарських. Тепер вони прибули до Індії.
Пабло Дієго дорікає собі за недовіру капітанові. Не можна було сказати напевно, чи справді плавання було безрозсудним. Вони лише продовжували пливти на захід - у зовсім неправильному напрямку для шляху до Індії - на край світу, можливо, щоб зав'язнути в гущавині морських водоростей або бути морськими чудовиськами. Вони могли сказати, наскільки далеко вони були на північ або на південь, вимірюючи кути зірок, але вони не мали жодної можливості сказати, наскільки далеко на захід вони запливли. Кілька разів він і команда були на межі заколоту.
Однак вони були неправі, і тепер вони тут, у безпеці під пальмовими деревами на теплому пляжі, тоді як біля берега три величні кораблі нерухомо стоять на якорі. Це – Індія, яка стала загадкою для Пабло. Цілком очевидно, що це не Азіатський материк, а один з островів, що знаходяться віддалік, можливо Японія.
Але де ті неймовірні скарби, золото та коштовне каміння, яке було обіцяно? Дружні чи ні, але подарунки, які приносять індіанці – це сміття: намисто та птахи дивного забарвлення. Тим не менш, у них є золоті каблучки в носі; так що десь є багатства.
Якщо є, то чому індіанці не використовують їх? Здається, вони не мають нічого, живуть у трав'яних хатинах та вирощують для їжі дивні рослини. Це не турбує Пабло. Капітан сказав, що після короткого відпочинку вони попливуть довкола багатьох із цих островів. Він має бути впевнений, що далі на захід лежить материк – цивілізований материк цивілізованих людей, які знають, що робити зі своїм багатством.
З книги Наші знайомі незнайомці автора Воловник Семен ВеніаміновичЯк відомо, саме таку дивну позу займає коник, що сидить, Правда назад спрямовані лише «колінки» задньої пари по-іншому просто важко розташуватися: вони вдвічі довші, ніж інші ноги, а стегна потовщені. Подібні дані мають ноги близьких
З книги Семена руйнування. Таємне підґрунтя генетичних маніпуляцій автора Енгдаль Вільям Фредерік«Два кроки вперед, потім крок назад…» До кінця 1980-х років корпорації-виробники трансгенного насіння, завдяки новому впливу СОТ та за повної підтримки Білого дому, стали явно захоплюватися можливістю захоплення контролю над світовими продовольчими ресурсами. Вони всі
З книги Людина після людини [Антропологія майбутнього] автора Діксон Дугал8 МІЛЬЙОНІВ РОКІВ НАЗАД Її предки жили на вершинах дерев, які колись покривали цю область. Звичайно ж, її родичі все ще живуть у лісах вологих долин, лазячи по гілках, поїдаючи м'які плоди та личинок жуків; її спосіб життя, однак, зовсім не такий, як у них. У
З книги Подорож у минуле автора Голосницький Лев Петрович3 МІЛЬЙОНА РОКІВ НАЗАД Тепер клімат набагато сухіший і краєвид значно змінився. Материк рухався, поступово розколюючи ландшафт розломами, коли протяжні ділянки літосферної плитиповільно опускалися, утворюючи довгі та глибокі рифтові долини з ланцюжками.
З книги Еволюція людини. Книга 1. Мавпи, кістки та гени автора Марков Олександр Володимирович2,5 МІЛЬЙОНА РОКІВ НАЗАД Вулкани все ще діють; трав'янисті рівнини все ще розстилаються вздовж рифтових долин, але тепер лише окремі дерева з кроною у вигляді парасольки та низькорослі колючі зарості порушують монотонну жовтизну пейзажу. Ближче до берега озера зграя великих
З книги автора1,5 МІЛЬЙОНА РОКІВ НАЗАД Схоже, це те саме місце, оскільки пейзаж змінився зовсім небагато; хоча клімат тепер набагато холодніший. Великі, схожі на шимпанзе, істоти все ще годуються ягодами серед кущів. Ці істоти, однак, більші, ніж ранні пожирачі
З книги автора500 000 РОКІВ НАЗАД Вона - член першої групи людиноподібних істот, які розселилися з Африки та поширилися по Європі та Азії. Вона присіла біля входу в печеру в тому місці, яке буде відоме як Китай; але далеко звідси, в місцях, які називатимуться Іспанією,
З книги автора5000 РОКІВ НАЗАД Річкова долина завжди давала найкращі рослини, і, оскільки більшу частину їжі отримують від тієї чи іншої рослини, річкові долини північної Європигусто заселені. Знаючи, що рослини ростуть з насіння, люди поселення зібрали насіння і посадили їх у родючий ґрунт.
З книги автора2000 РОКІВ НАЗАД Люціус Септімус жує сухар біля входу в свій намет, чистячи свою залізну зброю та обладунки. Зовні, під дощем, вкрите бризкою сіре море, яке омиває північні кордониГаллії – непривабливий вигляд. Дикі британці із земель на півночі являли собою
З книги автора1000 РОКІВ НАЗАД Імперія за імперією з'являлася навколо Середземного моряі розкидалася територією Європи, Африки та Азії, вступаючи у зіткнення з іншими імперіями, які вже існували там. Потім вони розвалювалися; зазвичай культура і технологія, створені кожною
З книги автора500 РОКІВ НАЗАД Минуло 69 днів після того, як вони відпливли з Палоса, і весь цей час вони пливли на захід, крім короткої зупинки для поповнення запасів продовольства на Канарських островах. Тепер вони прибули до Індії. Пабло Дієго дорікає собі за недовіру капітанові. Не можна було
З книги автора100 РОКІВ НАЗАД Поїзд із гуркотом проїжджає серед вузьких паперових будинків, піднімаючи густі хмари чорного диму, що осідає сажею на орнаментальному різьбленні карнизів, потім, пихкаючи, їде низькою набережною між затопленими рисовими полямидо віддалених бавовнорядних
З книги автораСорок мільйонів років тому У морях живуть корали та губки, схожі на сучасні. Зникли амоніти і белемніти, а плечіногі сильно скоротилися в числі. У багатьох з'явилися нуммуліти - невеликі організми, забезпечені плоскою, схожою на монету раковиною («нуммулюс»)
З книги автораШість мільйонів років тому йдуть століття та тисячоліття. Численні покоління живих істот змінюють один одного. Щоранку хор пташиних голосів вітає світанок, квіти розкривають свої віночки назустріч сонячним променям, і вже сивою давниною став час, коли не було
З книги автораНазад у дитинство? Вище ми говорили, що зменшення іклів у самців ранніх гомінідів можна як «фемінізацію». Справді, редукція однієї з характерних «чоловічих» мавпових ознак зробила самців гомінід схожими на самок. Можливо, це було
З книги автораНазад до Африки Позаафриканське людство, мабуть, походить в основному від групи сапієнсів, що вийшли з Африки через Баб-ель-Мандебську протоку. Ці люди були носіями мітохондріальних ліній M та N. Що стосується африканців (особливо тих, що живуть на південь від Сахари),