Kraliçe Nefertiti'nin kocası. Nefertiti - biyografi, hayattan gerçekler, fotoğraflar, arka plan bilgileri

Natalia Basovskaya Hatshepsut, Nefertiti, Kleopatra - Eski Mısır'ın kraliçeleri * * *Eski Mısır, en eski insan uygarlıklarından biridir. Onun sönmeyen ışığı dünya tarihi açısından çok önemlidir. Mısır piramitleri- bu, geçmiş bir dünyadan gelen bir tür mesajdır.

Yüzyılların derinliklerinden, Kraliçe Nefertiti'nin ünlü fotoğrafta yakalanan güzel gözleri heykelsi portre. Anlaşılmaz bakışlarının ardında ne gizli?
Bu kadın gücün doruğuna ulaştı. Kocası Firavun IV. Amenhotep (Akhenaton), insanlık tarihinin en gizemli kişiliklerinden biriydi. Ona kafir firavun, yıkıcı firavun deniyordu. Böyle bir insanın yanında mutlu olmak mümkün mü? Eğer öyleyse, bu mutluluğun bedeli ne?

Topluluğumuzda Nefertiti hakkında zaten bir yazı yayınlamıştık:

Aynı konuyla ilgili başka bir yazımızı dikkatinize sunuyoruz.

Kraliçe Nefertiti'nin alışılmadık tarihi kaderine ancak hayret edilebilir. Otuz üç yüzyıl boyunca adı unutuldu ve parlak Fransız bilim adamı F. Champollion, geçen yüzyılın başında eski Mısır yazılarını deşifre ettiğinde, kendisinden oldukça nadiren ve yalnızca özel akademik çalışmalarda bahsedildi.
20. yüzyıl, adeta insan hafızasının tuhaflığını ortaya koyarcasına Nefertiti'yi şöhretin zirvesine taşıdı. Birinci Dünya Savaşı'nın arifesinde, Mısır'daki kazıları tamamlayan Alman heyeti, her zamanki gibi, bulgularını doğrulama için Eski Eserler Dairesi müfettişlerine sundu. (“Antikalar Servisi”, arkeolojik keşifleri denetlemek ve geçmişe ait anıtları korumak amacıyla 1858 yılında kurulmuş bir kurumdur.) Alman müzelerine tahsis edilen objeler arasında dikkat çekici olmayan sıvalı bir taş blok da vardı.
Berlin'e getirildiğinde Nefertiti'nin başına dönüştü. Harika bir sanat eserinden vazgeçmek istemeyen arkeologların, göze çarpmayan mimari detayın dikkat çekmeyeceğini doğru hesaplayarak büstü gümüş kağıda sardıktan sonra üzerini alçıyla kapladıklarını söylüyorlar. Bu ortaya çıkınca bir skandal patlak verdi. Ancak savaşın başlamasıyla söndürüldü ve ardından Alman Mısırbilimciler Mısır'da kazı yapma hakkından bir süreliğine mahrum bırakıldı.
Ancak büstün paha biçilemez sanatsal değeri bu fedakarlıklara bile değdi. Nefertiti'nin yıldızı o kadar hızlı yükseliyordu ki, sanki bu kadın eski bir Mısır kraliçesi değil de modern bir film yıldızıydı. Sanki güzelliği yüzyıllardır tanınmayı bekliyordu ve sonunda estetik zevkinin Nefertiti'yi başarının zirvesine taşıdığı zamanlar geldi.

Mısır'a kuşbakışı bakarsanız, ülkenin neredeyse tam merkezinde, Kahire'nin 300 kilometre güneyinde el-Amarna adında küçük bir Arap köyü görebilirsiniz. Nehre yaklaşan zamanla aşınmış kayaların daha sonra geri çekilmeye başladığı ve neredeyse düzenli bir yarım daire oluşturduğu yer burasıdır. Kumlar, eski binaların temel kalıntıları ve palmiye ağaçlarının yeşillikleri - bir zamanlar lüks olan şey şimdi böyle görünüyor antik mısır şehri Dünyanın en ünlü kadınlarından birinin hüküm sürdüğü Akhetaton.
Adı tercüme edilen Nefertiti şu anlama gelir: "Gelen Güzellik", kocası Firavun IV. Amenhotep'in kız kardeşi değildi, ancak bazı nedenlerden dolayı bu versiyon çok beğenildi geniş kullanım. Güzel Mısırlı kadın, Kraliçe Tiu'nun akrabalarından oluşan bir aileden geliyordu; o, bir eyalet rahibinin kızıydı. Ve o zamanlar Nefertiti özel bir okulda mükemmel bir eğitim almış olsa da, böyle bir ilişki birçok durumda gururlu kraliçeyi ve Nefertiti'nin annesini rahatsız etti. resmi belgeler hemşiresi olarak adlandırıldı.
Ancak taşralı bir kızın ender güzelliği tahtın varisinin kalbini eritti ve Nefertiti onun karısı oldu.

Tatillerden birinde “güneş firavunu” Amenhotep III gerçekten karısına verdi kraliyet hediyesi: güzelliği ve zenginliğiyle göz kamaştıran bir yazlık ev - Malcatta Sarayı, yanında nilüferlerle dolu devasa bir yapay göl ve kraliçenin yürüyüşleri için bir tekne vardı.

Çıplak Nefertiti, yuvarlak altın bir aynanın yanında aslan pençeli bir sandalyede oturuyordu. Badem şeklinde gözler, düz bir burun, nilüfer sapına benzeyen bir boyun. Teninin koyu tonu ve sıcak, taze teninin de gösterdiği gibi, damarlarında bir damla bile yabancı kan yoktu. hatta kızarmak, altın sarısı ile kahverengimsi bronz arasında orta düzeydedir. "Güzellik, neşenin hanımı, övgü dolu... güzelliklerle dolu" diye şairler onun hakkında böyle yazmışlar. Ancak otuz yaşındaki kraliçe, yansımasından eskisi kadar memnun değildi. Yorgunluk ve keder onu perişan etti, güzel burnunun kanatlarından kalın dudaklarına kadar bir fok balığı gibi bir kırışıklık kıvrımı uzanıyordu.

Koyu tenli bir Nubyalı hizmetçi, abdest almak için büyük bir sürahi aromatik suyla içeri girdi.
Nefertiti sanki anılarından uyanmış gibi ayağa kalktı. Ancak Tadukippa'nın yetenekli ellerine güvenerek yeniden düşüncelerine daldı.

Düğün günlerinde Amenhotep'le ne kadar da mutluydular. O 16 yaşında, kendisi 15. En güçlü ve en güçlünün iktidarını kabul ettiler. zengin ülke barış. Önceki firavunun otuz yıllık hükümdarlığı felaketler veya savaşlarla gölgelenmedi. Suriye ve Filistin Mısır'ın önünde titriyor, Mitanni pohpohlayıcı mektuplar gönderiyor, Kush madenlerinden düzenli olarak dağlar kadar altın ve tütsü gönderiliyor.
En önemlisi birbirlerini sevmeleridir. Kral Amenhotep III ve Kraliçe Tiu'nun oğlu pek yakışıklı değil: zayıf, dar omuzlu. Ama aşka takıntılı bir şekilde ona baktığında ve onun için yazdığı şiirler iri dudaklarından çıktığında mutlulukla güldü. Geleceğin firavunu, Theban sarayının karanlık kemerleri altında genç prensesin peşinden koştu ve o güldü ve sütunların arkasına saklandı.

Hizmetçi, gerekli aksesuarları zengin bir şekilde dekore edilmiş tuvalet masasına koydu: merhemli altın kutular, ovma kaşıkları, göz antimonu, ruj ve diğer kozmetik ürünleri, manikür aletleri ve tırnak boyası. Ustalıkla bronz bir ustura alarak kraliçenin kafasını dikkatlice ve saygılı bir şekilde tıraş etmeye başladı.

Nefertiti kayıtsız bir şekilde parmağını bir kavanoz pirinç tozu üzerindeki altın bok böceğinin üzerinde gezdirdi ve bir zamanlar, hatta düğünden önce, Amenhotep'in sırrını gün batımında ona nasıl açıkladığını hatırladı.
Onu okşadı ince parmaklar ve parlayan gözlerle uzak bir yere bakarken, önceki gün bir rüyada güneş diskinin tanrısı Aten'in kendisine göründüğünü ve onunla bir erkek kardeş gibi konuştuğunu söyledi:
-Görüyorsun, Nefertiti. Görüyorum, biliyorum ki dünyada her şey hepimizin görmeye alışık olduğu gibi değil. Dünya parlak. Aton tarafından mutluluk ve neşe için yaratıldı. Neden bu kadar çok tanrıya kurban kesesiniz ki? Eğer onlar da bizim gibi Güneş'in çocuklarıysa neden böceklere, su aygırlarına, kuşlara, timsahlara tapınıyorsunuz? Aten tek gerçek tanrıdır!
Amenhotep'in sesi çınladı. Aton'un yarattığı dünyanın ne kadar güzel ve harika olduğunu ve o anda prensin kendisinin de güzel olduğunu söyledi. Nefertiti sevgilisinin her sözünü dinledi ve inancını tüm kalbiyle kabul etti.

Firavun unvanını alan IV. Amenhotep'in yaptığı ilk şey adını değiştirmek oldu. "Amenhotep", "Amon memnun" anlamına gelir. Kendisine "Akenaton", yani "Aten'i Memnun Eden" adını vermeye başladı.
Ne kadar mutluydular! İnsanlar bu kadar mutlu olamaz. Akhenaten neredeyse anında inşa etmeye karar verdi. yeni sermaye- Akhetaten, “Aten'in ufku” anlamına gelir. Buranın dünyadaki en iyi şehir olması gerekiyordu. Orada her şey farklı olacak. Yeni mutlu hayat. Kasvetli Thebes'teki gibi değil. Ve oradaki insanların hepsi mutlu olacak çünkü onlar hakikat ve güzellik içinde yaşayacaklar.

***
Varisin karısı gençliğini Thebes'te geçirdi. parlak sermaye Yeni Krallık dönemi Mısır'ı (MÖ XVI-XI yüzyıllar) Burada tanrıların görkemli tapınakları, lüks saraylar, soyluların evleri, nadir ağaçlardan oluşan bahçeler ve yapay göllerle bir arada yaşıyordu. Dikilitaşların yaldızlı iğneleri, boyalı pilon kulelerinin tepeleri ve devasa kral heykelleri gökyüzünü deldi. Ilgınların, çınarların ve hurma ağaçlarının yemyeşil yeşillikleri arasında, turkuaz yeşili fayanslarla kaplı sfenkslerin sokakları ve bağlantılı tapınaklar görülüyordu.
Mısır, altın çağının zirvesindeydi. Fethedilen halklar, Mısırlılar tarafından çok sevilen şarap, deri, lapis lazuli ve her türden nadir harikalarla dolu sayısız kapları Teb'e getirdiler. Afrika'nın uzak bölgelerinden yük taşıyan kervanlar geldi. fildişi, abanoz, tütsü ve altın, eski çağlarda Mısır'ın meşhur olduğu sayısız altın. Günlük yaşamda oluklu ketenden yapılmış en iyi kumaşlar, çeşitleriyle göz kamaştıran gösterişli peruklar, zengin mücevherler ve pahalı meshler vardı...

Tüm Mısır firavunlarının birkaç karısı ve sayısız cariyesi vardı - o zamanlar bile Doğu Doğu'ydu. Ancak bizim anlayışımıza göre "harem" Mısır'da hiçbir zaman var olmadı: genç kraliçeler sarayın yanındaki ayrı konutlarda yaşıyorlardı ve hiç kimse cariyelerin rahatıyla özellikle ilgilenmiyordu. Metinlerde "Yukarı ve Aşağı Mısır'ın Hanımı", "büyük kraliyet eşi", "Tanrı'nın karısı", "kralın süsü" olarak adlandırılanlar, öncelikle kralla birlikte tapınak hizmetlerine katılan yüksek rahibelerdi. ve ritüeller ve eylemleriyle desteklenen Maat - dünya uyumu.
Eski Mısırlılar için her yeni sabah, evrenin Tanrı tarafından yaratılışındaki orijinal anın tekrarıdır. Ayine katılan kraliçenin görevi, sesinin güzelliği, görünüşünün eşsiz çekiciliği ve kutsal olan sistrumun sesiyle tanrıyı sakinleştirmek ve yatıştırmaktır. müzik aletiÇoğu ölümlü kadın için ulaşılamaz olan bu statü, büyük bir servete sahip olan "büyük kraliyet karısı" Politik güç, tamamen dini temellere dayanıyordu. Çocukların doğumu ikincil bir meseleydi; genç kraliçeler ve cariyeler bu konuyu iyi idare ediyorlardı.
Theia bir istisnaydı; kocasına o kadar yakındı ki onunla aynı yatağı paylaşıyordu uzun yıllar ve ona birkaç çocuk doğurdu. Önce olgun yıllar Doğru, yalnızca en büyük oğul hayatta kaldı, ancak rahipler bunda da Cennetin takdirini gördüler. Bu balıkçılığın ne kadar yanlış yorumlandığını çok sonra fark ettiler.
Amenhotep IV, MÖ 1424'te tahta çıktı. Ve... dini bir reform başlattı; tanrıların değişmesi, Mısır'da duyulmamış bir şey.

İbadeti rahiplerin gücünü giderek güçlendiren, evrensel olarak saygı duyulan tanrı Amon, firavunun iradesiyle başka bir tanrı olan güneş tanrısı Aten ile değiştirildi. Aten - “görünür güneş diski”, insanlara fayda sağlayan palmiye ışınlarına sahip bir güneş diski şeklinde tasvir edilmiştir. Firavun'un reformları en azından hükümdarlığı döneminde başarılı oldu. Yeni bir başkent kuruldu, birçok yeni tapınak ve saray inşa edildi. Eski dini temellerin yanı sıra eski Mısır sanatının kanonik kuralları da ortadan kalktı. Yıllar süren abartılı gerçekçilik sürecinden geçen Akhenaten ve Nefertiti döneminin sanatı, binlerce yıl sonra arkeologlar tarafından keşfedilen başyapıtları doğurdu...
1912 kışında Alman arkeolog Ludwig Borchardt, yıkılan yerleşim yerindeki başka bir evin kalıntılarını kazmaya başladı. Kısa süre sonra arkeologlar bir heykel atölyesi keşfettiklerini anladılar. Bitmemiş heykeller, alçı maskeler ve çeşitli türden taş yığınları - tüm bunlar geniş mülk sahibinin mesleğini açıkça belirledi. Buluntular arasında kireçtaşından yapılmış ve boyanmış gerçek boyutlu bir kadın büstü de vardı.
Ten rengi ense, boyundan aşağı uzanan kırmızı kurdeleler, mavi başlık. Nazik oval bir yüz, güzel hatlara sahip küçük bir ağız, düz bir burun, güzel badem şeklindeki gözler, geniş, ağır göz kapaklarıyla hafifçe örtülü. Sağ gözde abanoz gözbebeği olan bir kaya kristali parçası bulunur. Uzun mavi peruk, değerli taşlarla süslenmiş altın bir bandajla dolanmıştır...
Aydınlanmış dünya nefesini tuttu - üç bin yılını unutulmanın karanlığında geçirmiş olan dünyaya bir güzellik ortaya çıktı. Nefertiti'nin güzelliğinin ölümsüz olduğu ortaya çıktı. Milyonlarca kadın onu kıskandı, milyonlarca erkek onun hayalini kurdu. Ne yazık ki, yaşamları boyunca ölümsüzlük için para ödediklerini, bazen de fahiş bedeller ödediklerini bilmiyorlardı.
Nefertiti, kocasıyla birlikte Mısır'ı yaklaşık 20 yıl yönetti. Tüm eski Doğu kültürü için benzeri görülmemiş bir şeyin damgasını vurduğu aynı yirmi yıl dini devrim Eski Mısır kutsal geleneğinin temellerini sarsan ve ülke tarihinde çok belirsiz bir iz bırakan.
Nefertiti oynadı önemli rol zamanının olaylarında O, yaşayan vücut örneğiydi hayat veren güç hayat veren güneş Thebes'teki tanrı Aten'in büyük tapınaklarında ona dualar sunulurdu; tapınak eylemlerinin hiçbiri onsuz gerçekleşemezdi - tüm ülkenin doğurganlığının ve refahının garantisi. “Aten'i tatlı sesiyle ve güzel elleriyle kız kardeşlerinin yanına gönderiyor,- çağdaşlarının soylularının mezarlarındaki yazıtlarda onun hakkında söyleniyor - Onun sesini duyunca herkes seviniyor.”

Geleneksel tanrıların kültlerini ve her şeyden önce Thebes'in hükümdarı evrensel Amun'u yasaklayan, adını Akhenaten ("Aten'in Etkili Ruhu") olarak değiştiren Amenhotep IV ve Nefertiti, yeni başkentleri Akhetaten'i kurdu. İş hacmi muazzamdı. Aynı zamanda tapınaklar, saraylar, resmi kurum binaları, depolar, soyluların evleri, evler ve atölyeler inşa edildi, kayalık zemine açılan çukurlar toprakla dolduruldu ve ardından özel olarak ağaçlar getirildi. içlerine dikildiler - sanki sihirli bir şekilde kayaların ve kumların arasında bahçeler büyümüş gibi, göletlere ve göllere su sıçradı, duvarlar yükseldi. Kraliyet sarayı kraliyet emrine uymak. Nefertiti burada yaşıyordu.
Her iki parça büyük Saray bir tuğla duvarla çevrelenmiş ve yol boyunca uzanan anıtsal bir kapalı köprü ile birbirine bağlanmıştır. Kraliyet ailesinin konut binaları göl ve köşklerin bulunduğu geniş bir bahçeye bitişikti. Duvarlar nilüfer ve papirüs demetleri, göletlerden uçan bataklık kuşları, Akhenaten, Nefertiti ve altı kızlarının hayatından sahneler ile süslenmişti. Zemin boyama, etrafta yüzen balıkların ve kuşların uçuştuğu göletleri taklit ediyordu. Fayans ve yarı değerli taşlardan oluşan yaldız ve kakma yaygın olarak kullanıldı.
Nefertiti ve kocası çocuklarıyla birlikte oturuyor, Nefertiti bacaklarını sallıyor, kocasının kucağına tırmanıyor ve küçük kızını eliyle tutuyor. Her sahnede her zaman Aten'in varlığı vardır - kraliyet çiftine sonsuz yaşamın sembollerini tutan çok sayıda elin bulunduğu güneş diski.
Saray bahçelerindeki samimi sahnelerin yanı sıra, Akhetaten soylularının mezarlarında, kral ve kraliçenin aile hayatının diğer bölümleri korunmuştur - kraliyet öğle ve akşam yemeklerinin benzersiz görüntüleri, aslan pençeli sandalyelerde oturan Akhenaten ve Nefertiti, yanlarında ziyarete gelen dul kraliçe-anne Teye var. Ziyafetçilerin yanında nilüfer çiçekleriyle süslenmiş tabakların olduğu masalar, şarap dolu kaplar var. Ziyafet yapanlar bir kadın korosu tarafından ağırlanıyor ve müzisyenler, hizmetçiler koşuşturuyor. Kutlamada en büyük üç kız - Meritaten, Maketaten ve Ankhesenpa-aten - hazır bulunuyor.

Nefertiti o mutlu yılların resimlerini yüreğinde sakladı.
Bir şehir inşa ediyorlardı. En iyi ustalar Mısırlı sanatçılar Akhetaten'de toplandılar. Kral, onlara yeni bir sanat hakkındaki fikirlerini vaaz etti. Artık eski donmuş biçimleri kopyalamak değil, dünyanın gerçek güzelliğini yansıtması gerekiyordu. Portrelerin özellikleri olmalı gerçek insanlar ve kompozisyonlar hayati önem taşımalıdır.
Birbiri ardına kızları doğdu. Akhenaten hepsine hayrandı. Mutlu Nefertiti'nin önünde uzun süre kızlarla oynadı. Onları şımarttı ve övdü.
Akşamları şehrin palmiyeli sokaklarında bir arabaya bindiler. Atlara biniyordu ve kadın ona sarıldı ve büyük bir göbeğe sahip olduğu gerçeğiyle neşeyle şakalaştı. Ya da Nil'in yüzeyi boyunca sazlık ve papirüs çalılıkları arasında bir tekneye bindik.
Akhenaten'in öfkeli timsah tanrısı Sobek'i dişlerinde bir parça pirzolayla canlandırdığı, kızlar ve Nefertiti'nin kahkahalarla kükrediği aile yemekleri kaygısız eğlenceyle doluydu.
Aten Tapınağı'nda ayinler düzenlediler. Tanrı, kutsal alanda insanlara binlerce kol uzatan altın bir disk şeklinde tasvir edilmiştir. Firavun bizzat başrahipti. Ve Nefertiti baş rahibedir. Sesi ve ilahi güzelliği, insanları gerçek Tanrı'nın parlayan yüzü önünde eğdi.

Hizmetçi kraliçenin vücudunu mür, ardıç ve tarçın kokusu yayan değerli yağla yağlarken Nefertiti, Akhenaten'in annesi Tiu'nun Akhetaten'deki çocuklarını ve torunlarını ziyarete geldiğinde şehirde nasıl bir tatil yaşandığını hatırladı. Kızlar onun etrafında zıplayıp oyunlar ve danslarla onu eğlendirmek için birbirleriyle yarışıyorlardı. Gülümsedi ve hangisini dinleyeceğini bilmiyordu.

Akhenaten annesine yeni başkentini gururla gösterdi: soylular için saraylar, zanaatkarların evleri, depolar, atölyeler inşa edildi ve ana gurur inşa edildi - büyüklük, ihtişam ve ihtişam açısından dünyada var olan her şeyi aşması gereken Aten Tapınağı.
- Bir değil, birkaç sunak olacak. Ve hiç çatı olmayacak, böylece Aten'in kutsal ışınları onu lütuflarıyla dolduracak," dedi coşkuyla annesine. Tek oğlunu sessizce dinledi. Tiu'nun zeki, delici gözleri üzgün görünüyordu. Herkesi mutlu etme çabasının kimseye faydası olmadığını nasıl açıklayabilirdi? Bir hükümdar olarak sevilmiyor ve saygı duyulmuyor ve her yerden sadece lanetler geliyor. Güneşin güzel şehri birkaç yıl içinde kraliyet hazinesini boşalttı. Evet, şehir güzel ve keyifli ama tüm geliri tüketiyor. Ancak Akhenaten tasarruf konusunu duymak istemiyordu.
Ve akşamları Tiu, en azından oğlunu onun aracılığıyla etkilemeyi umarak geliniyle uzun sohbetler yapıyordu.
Ah, neden, neden, o zaman bilge Tiu'nun sözlerini dinlemedi!

Ancak çiftin kişisel mutluluğu uzun sürmedi...
Sekiz yaşındaki kızları neşeli ve tatlı Meketaten'in öldüğü yıl her şey dağılmaya başladı. Osiris'e o kadar aniden gitti ki, sanki güneş parlamayı bırakmış gibi görünüyordu.
Kendisinin ve kocasının mezar kazıcılara ve mumyacılara nasıl emirler verdiğini hatırlayarak, uzun zamandır hıçkırıklar gözyaşlarına boğuldu. Bir kavanoz kaş boyası taşıyan hizmetçi şaşkınlıkla durdu. Bir dakika sonra Büyük Kraliçe kendini kontrol etti ve hıçkırıklarını bastırarak nefes verdi ve doğruldu: "Devam etmek."

Meketaten'in ölümüyle saraylarındaki mutluluk sona erdi. Felaketler ve kederler, sanki devrilen tanrıların lanetleri başlarına yağmış gibi, sonsuz bir seri halinde birbirini izledi. Çok geçmeden sarayda Akhenaten'i destekleyen tek kişi olan Tiu, küçük prensesi ölülerin krallığına kadar takip etti. Onun ölümüyle Thebes'te düşmanlarından başka kimse kalmamıştı. Güçlü Amenhotep III'ün dul eşi, Amun'un kırgın rahiplerinin öfkesini otoritesiyle tek başına dizginledi. Onunla birlikte Akhenaten ve Nefertiti'ye açıkça saldırmaya cesaret edemediler.

Nefertiti parmaklarıyla şakaklarını sıktı ve başını salladı. Keşke kendisi ve kocası o zamanlar daha dikkatli, daha politik, daha kurnaz olsalardı. Eğer Akhenaten rahipleri eski tapınaklardan kovmasaydı ve insanların kendi tanrılarına dua etmesini yasaklamasaydı... Keşke... Ama o zaman Akhenaten olmazdı. Uzlaşma onun doğasında yoktur. Ya hep ya hiç. Eski olan her şeyi takıntılı ve acımasızca yok etti. Haklı olduğuna ve kazanacağına inanıyordu. Onu takip edeceklerinden hiç şüphesi yoktu... Ama kimse gelmedi. Bir grup filozof, sanatçı ve zanaatkar onun tüm şirketidir.
Onunla konuşmayı, gözlerini açmayı denedi, defalarca denedi. gerçek özşeylerden. Sadece öfkelendi ve kendi içine kapandı, mimarlar ve heykeltıraşlarla giderek daha fazla zaman geçirdi.
Hanedanlığın kaderi hakkında konuşmak için bir kez daha ona yaklaştığında ona bağırdı: "İşlerime karışmak yerine bir erkek çocuk doğursa daha iyi olur!"
Nefertiti, on iki yıl içinde Akhenaten'in altı kızını doğurdu. Her zaman onun yanındaydı. Onun işleri ve sorunları her zaman onun işleri ve sorunlarıydı. Aten tapınaklarındaki tüm ayinlerde, her zaman bir taç takarak onun yanında durur ve kutsal sistrumları çalardı. Ve böyle bir hakaret beklemiyordu. Tam kalbine kadar delinmişti. Nefertiti sessizce dışarı çıktı ve pilili eteğini hışırdatarak odasına çekildi...

Kedi Bast sessiz adımlarla odaya girdi. Zarif hayvanın boynunda altın bir kolye vardı. Sahibine yaklaşan Bast dizlerinin üstüne atladı ve kendini ellerine sürtmeye başladı. Nefertiti üzgün bir şekilde gülümsedi. Sıcak, rahat bir hayvan. Dürtüsel olarak onu kendine bastırdı. Bast, biraz içgüdüyle, metresinin ne zaman kötü hissettiğini her zaman tahmin eder ve onu teselli etmeye gelirdi. Neferiti elini yumuşak, açık gri kürkün üzerinde gezdirdi. Dikey gözbebeklerine sahip kehribar rengi gözler adama bilgece ve küçümseyici bir şekilde baktı. "Her şey geçecek" der gibiydi.
Nefertiti rahatlamış bir şekilde gülümsedi: "Sen gerçekten bir tanrıçasın Bast." Ve kuyruğunu görkemli bir şekilde kaldıran kedi, görünüşüyle ​​yapacak daha önemli işleri olduğunu göstererek odadan çıktı.

Maketaten'in ölümü öyle görünüyor ki dönüm noktası Nefertiti'nin hayatında. Çağdaşların dediği kişi "Güzel, iki tüylü bir taç içinde güzel, neşenin hanımı, övgülerle dolu ve güzelliklerle dolu", bir rakip ortaya çıktı. Ve sadece hükümdarın geçici bir hevesi değil, karısını gerçekten kalbinden atan bir kadın - Kiya.
Akhenaten'in tüm dikkati ona odaklanmıştı. Babası hayattayken bile siyasi istikrarın garantisi olarak Mısır'a gitti. eyaletlerarası ilişkiler Mitanni prensesi Taduheppa geldi. Akhenaten, geleneğe göre Mısır adını alan lüks kır sarayı kompleksi Maru-Aten'i onun için inşa etti. Ama en önemlisi, firavunun daha sonra büyük üvey kız kardeşleriyle evlenen iki oğlunu doğurmasıydı.
Ancak krala oğullar doğuran Kiya'nın zaferi kısa sürdü. Kocasının saltanatının 16. yılında ortadan kayboldu. İktidara gelen Nefertiti'nin en büyük kızı Meritaten, yalnızca görüntüleri değil, aynı zamanda annesinin nefret ettiği rakibine dair neredeyse tüm referansları da yok ederek bunların yerine kendi görüntülerini ve adlarını koydu. Eski Mısır geleneği açısından bakıldığında, böyle bir eylem gerçekleştirilebilecek en korkunç lanetti: sadece ölen kişinin adı torunlarının hafızasından silinmekle kalmadı, aynı zamanda ruhu da esenlikten mahrum kaldı. öbür dünyada.

Nefertiti çoktan cüppesini bitiriyordu. Hizmetçi onu giydirdi Beyaz elbise en kaliteli şeffaf beyaz ketenden yapılmış, değerli taşlarla süslenmiş geniş bir göğüs süsü taktı. Başına küçük dalgalar halinde kıvrılmış kabarık bir peruk taktı. En sevdiği, kırmızı kurdeleli ve altın rengi uraeuslu mavi başlığıyla uzun süredir dışarı çıkmamıştı.
Amenhotep III'ün sarayında eski bir ileri gelen ve eski bir katip olan Aye içeri girdi. O, "kralın sağındaki yelpaze taşıyıcısı, kralın arkadaşlarının başı" ve mektuplarda adlandırıldığı şekliyle "Tanrı'nın babası" idi. Akhenaten ve Nefertiti sarayda gözlerinin önünde büyüdüler. Akhenaton'a okuma ve yazmayı öğretti. Karısı bir zamanlar prensesin hemşiresiydi. Ve Nefertiti kendi kızı gibiydi.
Nefertiti'yi görünce Aye'nin kırışık yüzü nazik bir gülümsemeye dönüştü:
- Merhaba kızım! Nasılsın
- Sorma, evet. İyi yeterli değil. Akhenaten'in Maru-Aten'in sarayı Mitanni'den bir cariye olan bu yeni başlayan Kiya'yı verdiğini duydunuz. Her yerde onunla birlikte görünür. Bu yaratık zaten taç takmaya cesaret ediyor.
Aye kaşlarını çattı ve içini çekti. Haremdeki kız, padişaha iki erkek çocuk doğurdu. Herkes Nefertiti'den utanmadan veliaht prensler Smenkhkare ve Tutankhaten hakkında fısıldadı.
Prensler hâlâ küçük çocuklardı ama kaderleri çoktan belirlenmişti: Akhenaten'in en büyük kızlarının kocası olacaklardı. Kraliyet çizgisi devam etmeli. Damarlarında büyük Ahmes'in bizzat kendisinden gelen 18. hanedan firavunlarının kanı akıyordu.
- Peki Thebes'te yeni ne var? İllerden ne yazıyorlar? - Kraliçe zor haberi dinlemeye cesaretle hazırlandı.
- İyi bir şey yok kraliçem. Thebes bir arı sürüsü gibi vızıldıyor. Rahipler Akhenaten adının her köşeye lanetlenmesini sağladılar. Burada hâlâ kuraklık var. Hepsi bire. Mitanni Kralı Dushratta yine altın istiyor. Kuzey eyaletlerinden kendilerini göçebelerden korumak için asker göndermelerini istiyorlar. Ve kral herkese reddetmelerini emretti." Eye omuz silkti. "İzlemek çok yazık." Bu topraklarda çok zorlukla etki sahibi olduk, şimdi ise onları çok kolay kaybediyoruz. Her yerde hoşnutsuzluk var. Akhenaten'e bundan bahsettim ama o savaşla ilgili hiçbir şey duymak istemiyor. Sadece mermer ve abanoz için teslim tarihlerinin kaçırılmasından rahatsız oluyor. Ayrıca kraliçe, Horemheb'e dikkat et. Etkili düşmanlarınızla çok çabuk ortak bir dil buluyor, kiminle arkadaş olacağını biliyor.

Ey gittikten sonra kraliçe uzun süre yalnız kaldı. Güneş battı. Nifertiti sarayın balkonuna çıktı. Ufuktaki gökyüzünün devasa bulutsuz kubbesi, ateşli bir diski çevreleyen beyaz alevlerle parlıyordu. Sıcak ışınlar ufuktaki koyu sarı dağ zirvelerini yumuşak turuncuya boyadı ve Nil'in sularına yansıdı. Akşam kuşları, sarayı çevreleyen ılgın, çınar ve hurma ağaçlarından oluşan yemyeşil yeşilliklerde şarkı söylüyordu. Akşamın serinliği ve kaygısı çölden geliyordu.

Nefertiti'nin bu gerilemeden sonra ne kadar yaşadığı bilinmiyor. Ölüm tarihi tarihçiler tarafından açıklanmadı ve kraliçenin mezarı da bulunamadı. Aslında önemli değil. Sevgisi ve mutluluğu -tüm hayatı- Yeni Dünya'ya dair umutları ve hayalleriyle birlikte unutulmaya yüz tuttu.
Prens Smekhkara çok uzun yaşamadı ve Akhenaton'un hükümdarlığı döneminde öldü. Reformcu firavunun ölümünden sonra on yaşındaki Tutankhaten iktidara geldi. Amun rahiplerinin baskısıyla çocuk firavun, Güneş şehrini terk etti ve adını değiştirdi. Tutankhaten ("Aten'in Yaşayan Benzerliği") bundan böyle Tutankhamun ("Amun'un Yaşayan Benzerliği") olarak anılmaya başlandı, ancak uzun yaşamadı. Akhenaton'un çalışmalarının ardılları, manevi ve kültürel devrim, hiçbiri kalmadı. Başkent Thebes'e döndü.
Yeni kral Horemheb, Akhenaten ve Nefertiti'nin anısını bile silmek için her şeyi yaptı. Hayallerindeki şehir tamamen yerle bir oldu. İsimleri tüm kayıtlardan, mezarlardan, tüm sütun ve duvarlardan özenle silindi. Ve artık Amenhotep III'ten sonra iktidarın Horemheb'e geçtiği her yerde belirtiliyordu. Sadece burada ve orada, şans eseri, "Akhetaten'den gelen suçlunun" hatırlatıcıları kaldı. Yüz yıl sonra herkes, İsa Mesih'in doğumundan 1369 yıl önce tek Tanrı'ya imanı vaaz eden kralı ve karısını unuttu.

Üç bin dört yüz yıl boyunca, bir zamanlar güzel bir şehrin olduğu yere kum aktı, ta ki bir gün komşu köyün sakinleri güzel kırıklar ve parçalar bulmaya başlayana kadar. Antik çağ aşıkları bunları uzmanlara gösterdiler ve üzerlerinde Mısır tarihinde bilinmeyen bir kral ve kraliçenin isimlerini okudular. Bir süre sonra kil harflerle dolu çürümüş sandıklardan oluşan bir önbellek keşfedildi. Akhetaten'in başına gelen trajedinin tarihi giderek netleşti. Firavun ve güzel karısının figürleri karanlığın içinden ortaya çıktı. Arkeolojik keşif gezileri Amarna'ya akın etti (burası artık bu şekilde adlandırılıyordu).

6 Aralık 1912'de, antik heykeltıraş Thutmes'in atölyesinin kalıntıları arasında, Profesör Ludwig Borchard'ın titreyen elleri, Nefertiti'nin neredeyse bozulmamış bir büstünü gün ışığına çıkardı. O kadar güzel ve mükemmeldi ki sanki kraliçenin acı çekmekten tükenen Ka'sı (ruhu) kendini anlatmak için dünyaya dönmüştü.
Alman seferinin lideri olan yaşlı profesör, yüzlerce, binlerce yıldır gerçek dışı olan bu güzelliğe uzun uzun baktı ve çok düşündü, ama günlüğüne yazabildiği tek şey: “Açıklamanın bir anlamı yok, sadece bakın!”

1912'de Amarna'daki kazılar sırasında arkeologlar, Yeni Krallık'ın 18. hanedanından Mısır kraliçesi Nefertiti'nin mükemmel korunmuş boyalı bir heykelini buldular. İnce boyun, badem şeklindeki gözler, rüya gibi gülümseyen dudaklar... O zamandan beri bu kadının antik dünyanın şüphesiz güzellik ve kadınlık standardı olduğu kanısı oluştu.

Kocası Amenhotep IV (Akhenaton), Theban tanrısı Amun-Ra kültüyle yakından ilişkili olan eski soyluların ve rahiplerin egemenliğine isyan eden reformcu bir firavun olarak tarihe geçti. Onun görkemli hiçbir yanı yoktu; görünüşü çirkindi ve bu özellikle Nefertiti'nin yanında dikkat çekiciydi. Antik heykeltıraşlara inanıyorsanız, Amenhotep IV'ün zayıf ve kambur gövdesi, sivri kulaklı, sarkık çeneli ve uzun burunlu aşırı büyük bir kafa ile taçlandırılmıştır.

Çok küçük yaşlardan itibaren hastalıklarla boğuştu. Amenhotep, babasının ölümünden sonra tahta geçtiğinde henüz on iki yaşındaydı. Hâlâ bebeklerle oynayan, utangaç ve kolay etkilenen bir çocuktu. Amenhotep III'ün savaşçı ve despotik karakterinden neredeyse hiçbir şeyi miras almamıştı. Her yerde başarılıydı: Hem politikacı hem de askeri liderdi, şarabı ve gösterişli şenlikleri seviyordu ve kadınlara tapıyordu. Hareminde yüzden fazla cariye vardı: soyluların kızları, yabancı prensesler ve tek kelimeyle güzel tutsaklar. Bu dönemde ülkenin yönetimi yüksek rütbeli soyluların ve firavunun ilk yasal eşi, IV. Amenhotep'in annesi (diğer kaynaklara göre sütannesi) Tia'nın (veya Theya) elindeydi.

Tia Mezopotamya'dan geldi. Gelecekteki firavun, tarihe Nefertiti adıyla geçen genç prenses Taduchepa (bazı tarihçilere göre annesinin kuzeni) ile Mitanni eyaletini yöneten Kral Tushrat'ın sarayında tanıştı. Kız ve erkek çocukların birlikte çalıştığı özel bir okulda o zamanlar için mükemmel bir eğitim aldı ve bu, daha sonra genç nesli eğitmek için neredeyse devrim niteliğinde bir yöntem olarak algılandı.

Amenhotep III'ün ilk karısının gerçek planlarının ne olduğunu söylemek zor, ancak prensesi Aryanların ülkesi Mitanni'den getirdiğinde (bu arada, altın, gümüş ve fildişi olarak hatırı sayılır bir fidye ödeyerek), başlangıçta onu hüküm süren firavunun haremine yerleştirdi.

On beş yaşındaki prenses maiyetiyle birlikte Thebes'e geldiğinde, olağanüstü parlak görünümü kasaba halkını hemen büyüledi - işte o zaman yeni adı Nefertiti ("Güzel Olan Geldi!") aldı. Erken yaşlanan firavun, yeni cariyesinin zevklerinden pek keyif alamamıştı (sadece sıra ona gelmeyebilirdi). Onun gelişinden iki yıl sonra öldü. Onun yasal varisi olan çocuk firavun tahttaydı.

Yaşlı firavunun ölümünden birkaç hafta sonra Tia, oğlunu Nefertiti ile evlendirdi. Hemen bu kadınlar arasında genç firavun üzerinde nüfuz sahibi olmak için bir mücadele başladı. Güçlerin eşit olmadığı ortaya çıktı - gençlik ve güzellik yavaş ama emin adımlarla kazandı. Bazı haberlere göre Amenhotep, babasının kendisine miras kalan devasa haremini feshetti ve bu, Nefertiti'nin ilk zaferiydi.

Yavaş yavaş neredeyse tüm konularda kocasının ana danışmanı oldu. Ve karısına olan hayranlığı bazen tüm sınırların ötesine geçiyordu: Yeni başkentin kuruluşunda tanrı Aten'e yemin eden Akhenaten, yalnızca Tanrı babasına değil, aynı zamanda karısına ve çocuklarına olan sevgisine de yüce tanrıya yemin etti. Şehrin etrafındaki karakolları kontrol etmek için dışarı çıkan Akhenaten, Nefertiti'yi de yanına aldı ve muhafız, onun hizmetini yalnızca ordunun hükümdarı ve başkomutanına değil aynı zamanda karısına da bildirdi.

Ayrıca ileri gelenlere hediye ve onur ödülleri verildiğinde de oradaydı ve astlarına iyi hizmetlerinden dolayı teşekkür etti. Soylular defalarca alçakgönüllülükle Nefertiti'den firavuna doğru sözü söylemesini istediler.

Nefertiti'nin büyüsünün gerçek ya da hayali gizemi, binlerce yıl sonra da insanların zihinlerini heyecanlandırmaya devam ediyor. Zaten bugün, Moskova Güzellik Enstitüsü'ndeki bir doktor ziyaret sırasında Mısır kraliçesinin heykel kafasının bir kopyasını gördü ve evin hostesine sordu: “Peki, herkes onda ne görüyor? İdeal olarak düzgün bir yüz, ama soğuk, hatta sıkıcı...” Sanatçı olan ev sahibesi sessizce ince bir fırça çıkardı, suya batırdı ve sarı kumtaşının üzerine birkaç vuruş yaptı. Açık taş yüzlü dudaklar belirdi, ardından kaşlar, gözbebekleri... Cerrah, "Gözlerimi alamadım" diye hatırladı, "inanılmaz güzelliğe sahip bir kadın sanki canlıymış gibi bana bakıyordu."

Nefertiti'nin biyografisinde pek çok boş nokta var. Örneğin kaç çocuk doğurduğu hala belirsiz. Zaten bunlar sadece kızlardı (bazı kaynaklara göre üç, bazılarına göre altı). Kraliyet eşleri bir şeyle teselli ediliyordu: Bir oğlunun yokluğu hanedanın geleceğini hiçbir şekilde etkilemeyecekti, çünkü geleneğe göre, yüksek rütbeli bir kişiyle evlenirse güç bir kız aracılığıyla devredilebilirdi. Ayrıca Akhenaton'un başka eşlerinden de oğulları vardı, bunlardan biri ünlü Tutankhamun'du. Ancak tarihçilere göre Nefertiti'nin Akhenaten üzerindeki gücü, eğer tanrılar ona bir oğul göndermiş olsaydı asla sarsılmazdı. Sonuçta, ne söylerseniz söyleyin, yüzyıllar boyunca erkekler bir mirasçının, yaptıklarının devamının hayalini kurarlar.

Bilim adamları tarafından restore edilen yazıtlar ve çizimler, hüküm süren genç çiftin başlangıçta lüks ve mutlu bir aile hayatı sürdüğünü söylüyor. Ancak o zamanın resmi tarihçilerinin samimiyetine tamamen güvenmek mümkün mü? Akhenaton'un hasta bir adam olması şüphesiz kişisel hayatını etkiledi. Bazı yazıtlara bakılırsa Nefertiti başka erkeklerle arkadaşlık kurmaya çalıştı, ancak onları uzun süre yanında tutmadı.

Belki de her şey "iyi dilekçilerin" kraliyet haremindeki en güzel ve zarif kadın olan sevimli Kia'yı sıkılmış kocasıyla yatağa yatırmasıyla başladı? Akhenaten'in onu ikinci karısı olarak tanıdığını açıklamasına bir aydan az bir süre kalmıştı. Bu arada, birçok kişi yeni eşin kırılganlığı ve çizgilerin zarafeti açısından Nefertiti'ye benzediğini buldu. Ancak uygulamanın gösterdiği gibi, bir kopya genellikle orijinalinden daha kötüdür.

Görünüşe göre gözden düşmüş kraliçenin yarısı yeniden umut yeşermiş. Sinir bozucu Kia'yı sıradan bir cariye durumuna indiren firavun, tarihçilerin yazdığına göre üçüncü kızı Ankhesenamun'u karısı olarak almak için kraliçeye döndü. Ona bildiği sanatı öğret. Kız zaten sekiz yaşında, uzun zamandır evlilik yatağı için olgunlaşmış durumda. İddiaya göre Tanrı Aten ona yeni seçilmiş olanı gösterdi.

Mısır'da ve Antik Dünyanın diğer bazı devletlerinde bu tür evliliklerde yasa dışı bir şey görmediler; tam tersine "ideal" kabul edildiler. İlahi Öz"hüküm süren hanedandandı ve temsilcilerinin pleblerle veya yabancılarla karışmasına izin vermedi.

Sarayda yaşanan beklenmedik bir dram, "eski" tanrı Amon'un rahiplerinin konumunu güçlendirdi. Dadıların ve saray doktorlarının ilgisine rağmen, Firavun'un sevgili kızı Maktaton bilinmeyen bir nedenden ötürü on yaşında öldü. Mısır bilimciler, Akhenaten'in ölümünden birkaç yıl önce ailesinin dağıldığı sonucuna vardılar: Saraydan kovulan Nefertiti, kır evi oğlan kızının kocası Tutankhamun olarak atandı.

Amenhotep-Akhenaton saltanatının on sekizinci yılında bu dünyayı terk etti. Görünüşe göre bunun nedeni ilerleyici ciddi bir hastalıktı: Firavun'un omurgası giderek deforme oldu, vücudu iyileşmeyen ülserlerle kaplandı ve yirmi dokuz yaşında dünyevi yolculuğu sona erdi. Yaydığı din onunla birlikte yok oldu.

Amenhotep IV'ün ölümünden sonra taht, Smenkhkare'nin en büyük kızının kocası olan ve "reddedilen" tanrı Amun kültünü derhal yeniden canlandıran damadı tarafından alındı. Bazı tarihçilere göre Nefertiti'nin kendisi de bu erkek adı altında hüküm sürebilirdi... Kısa süre sonra kraliçenin talihsiz Ankhesenamun'la evlendiği Tutankhamun tahta çıktı. Onun yönetimi altında başkent Thebes'te sağlam bir şekilde kurulmuştu. Nefertiti de oraya döndü. Peki terk edilmiş ve kısmen yıkılmış bir şehirde ne yapması gerekiyordu?

Birçoğu baştan çıkarıcı dul kadının elini aradı ama o üçüncü kez evlenmedi. Her ne kadar dağınık kayıtlardan da olsa Nefertiti'nin münzevi olmadığı anlaşılıyor. Görünüşe göre utanmadı ve mahkemedeki nüfuzunu korudu. Kayıtlarda onun bilge ve anlayışlı olduğu söyleniyor.

Otuz yedi yaşında öldü. İsteği üzerine Akhenaten'in yanındaki mezara ciddiyetle gömüldü.

Onun resmini gören hiç kimse, güzel Mısır kraliçesini asla unutmayacaktır. Zarif ve ruhani yüzü hâlâ güzelliğin standardı olarak kabul ediliyor ve birçok kişiye sahibi hakkında efsaneler yazmaya ilham veriyor. Üç buçuk bin yıl geçti, yönettiği ülkeyi zamanın kumları çoktan yutmuş, etrafını saran her şeyi toza çevirmişti, ancak unutulmaktan çekilen Nefertiti yeniden dünyaya hükmediyor.

Aralık 1912'de, Mısır'ın El Amarna köyünün çevresini birkaç yıldır kazıyan Profesör Ludwig Borchard liderliğindeki Alman Doğu Derneği'nin arkeolojik keşif gezisinin çalışanları, evlerden birinde bulunan eski çöpleri ayıkladı. Aniden, kum ve kırık parçaların arasında bir yüz gördüler - mükemmel bir şekilde korunmuş (sadece bir kulak kırılmış ve sol gözbebeği eksik), güzelliği, çizgilerinin zarafeti ve yüz hatlarının canlılığıyla mükemmel bir kadın büstü. Keşif gezisinin tüm üyeleri, güzel yabancıya bakmak için koşarak geldi - çoğu daha sonra güzelliğin kendilerine rüyalarında birden fazla kez göründüğünü itiraf etti.
O gün Profesör Borchard günlüğüne şunları yazdı: "Hayat soluyor... Kelimelerle anlatılamaz, görülmesi gerekir." Nefertiti'nin bir görüntüsü olduğu ortaya çıktı. güzel kraliçe XVIII hanedanı. Daha sonra, heykeltıraş Thutmes'in atölyesi olduğuna inanılan aynı evde, Nefertiti'nin yanı sıra kızları ve kocası Firavun Akhenaten'in birkaç resmi daha bulundu.

Heykelin yalnızca sol gözü hiçbir zaman bulunamadı; daha sonra onun hiçbir zaman var olmadığı tespit edildi. Bunun, portrenin ömür boyu sürdüğünü gösterdiğine inanılıyor: Geleneğe göre, heykelin ikinci gözünün ancak ölümden sonra yerleştirilmesi ve böylece ölen kişinin ruhunun ona aşılanması gerekiyordu.
O zamanlar ve hatta şimdi bile Mısır, yabancı heyetlerin kendi topraklarında kazı yapmasına ancak Mısır tarafının takdirine bağlı olarak bulunan hazinelerin yarısının ülkede kalması şartıyla izin veriyordu. Ancak Profesör Borchard kraliçenin büstünden o kadar ayrılmak istemedi ve bir numaraya başvurdu: Antikalar dairesinden müfettiş Gustave Lefebvre'ye büstün 1920'lerde çekilmiş bir fotoğrafını gösterdi. kötü ışık ve elverişsiz bir açıdan ve ayrıca belgelerde kireçtaşından değil alçıdan yapıldığını belirtti. Fotoğrafa bakılırsa, ifadesiz çalışma Lefebvre'in ilgisini çekmedi ve büst serbestçe Berlin'e götürüldü.
1920 yılında Berlin Müzesi'ne bağışlandı ve o zamandan beri Nefertiti'nin günümüze kadar kaybolmayan dünya çapındaki ünü başladı.
Belki de o dönemde ortaya çıkan art deco tarzı, popülaritesinde rol oynadı: özlü, net çizgiler ve parlak renkler, zamanın gereksinimlerini mükemmel bir şekilde karşıladı.
O zamandan beri Nefertiti'nin büstü, Tutankhamun'un maskesi, piramitlerin silüetleri ve Sfenks'in görünümü bizim için Eski Mısır'ın yüksek kültürünü simgeliyor.

Heykele olan ilgi, doğal olarak tasvir edilen kadının - Kraliçe Nefertiti'nin - kaderine olan ilgiyi uyandırdı. Bununla birlikte, uzun bir süre boyunca arkeologlar onun hakkında yalnızca izole edilmiş sözler bulabildiler ve şimdi bile Nefertiti hakkında onun biyografisi hakkında net bir yargıya varmak için çok az şey biliniyor. Bu arada, halkın antik güzellik hakkında mümkün olduğunca çok şey bilme arzusu, tarihçileri onun hayatının bir versiyonunu birbiri ardına yazmaya teşvik etti - ve şimdi, mevcut düzinelerce seçenek arasından herkes kendi beğenisine göre bir versiyon seçebiliyor.
Adı geleneksel olarak "güzellik geldi" olarak tercüme edilir. Kökenleri hakkında kesin olarak çok az şey biliniyor. Bazı araştırmacılar onun gerçek adının Tadu-hippa olduğuna ve Mısır'da Amenhotep III ile evli olan Mitanni eyaletinin kralı Tushratta'nın kızı olduğuna inanıyor, geleneğe göre kız yeni bir isim aldı. bu açıkça onun taşıyıcısı olduğunu gösterir yabancı kökenli. Genç dul, kocasının ölümünden sonra geleneklere göre oğlu IV. Amenhotep'in karısı oldu ve sonunda baş eş konumuna ulaştı.
Diğerleri, Nefertiti'nin safkan bir Mısırlı olduğuna ve ebeveynlerinin Firavun III. Amenhotep'in en yakın arkadaşlarından biri olan Ey ve IV. Amenhotep'in sütannesi olan eşi Tiy olduğuna inanıyor. En azından Nefertiti'nin küçük kız kardeşi Prenses Mutnedzhmet, açıkça Tii'ye annesi diyor. Koptos şehrinden geliyorlardı ve ataları rahipti. Ey'in III. Amenhotep'in ana ve sevgili karısı Tiya'nın kardeşi olduğu varsayımı da var. Tiy'nin (Tiya veya Teye) kocası üzerinde büyük bir etkisi vardı: sarayında çok önemli bir rol oynadı, kocasıyla birlikte tüm saray törenlerine ve bayramlara katıldı, ayrıca ülke çapındaki gezilerde ona eşlik etti. Nefertiti'nin kökeninin Mısır versiyonunun destekçileri, onu oğlu için eş olarak seçenin Tiy olduğuna inanıyor: kız saraya yakın bir aileden geliyordu ve aynı zamanda olağanüstü güzelliğiyle de dikkat çekiyordu.

MÖ 1351 civarında tahta çıkan genç Amenhotep IV, güzel karısına çok düşkündü: çok sayıda fresk ve kabartmanın yanı sıra yazılı metinler de onların aşkına adanmıştır. Firavun karısına “Kalbimin Zevki” adını verdi. Kendisine hitaben şunları yazdı: "Aşkım, Güneyin ve Kuzeyin Kraliçesi, Sevgilim Nefertiti, sonsuza dek yaşamanı isterim..."
Kabartmalardan birinde Amenhotep ve Nefertiti'nin öpücüğü bile tasvir ediliyor; bunun sanat tarihindeki ilk aşk sahnesi tasviri olduğuna inanılıyor. Nefertiti'nin portreleri ve heykelleri, kocasının resimlerinden çok daha sık bulunur - görünüşe göre, güzel kraliçeye duyulan saygı ülke genelinde yaygındı. Sadece nadide güzelliğiyle değil, zekası, çekiciliği, fedakarlığı ve tabii ki kişiliğiyle de halkın sevgisini kazandı. Derin aşk kocası için sahip olduğu - kraliyet aileleri Evliliklerin yalnızca siyasi nedenlerle yapıldığı, her zaman nadir görülen bir olay.

Üç aşk sahnesi. Solda “Akhenaton kızlarından birini öpüyor” heykelciği var (bu olay örgüsü Berlin sunağında yeniden üretildi, yukarıya bakın). Ama burada belirsiz görünüyor. Akhenaten'in figürü kızına göre çok küçük. Sanki iki çocuk öpüşüyormuş gibi görünüyor. Heykelcik büyük olasılıkla sahtedir, çünkü icra tarzı Amarna'nınkiyle çelişmektedir. Kabartma parçaları gerçektir. Sağdaki kabartmada Nefertiti'nin oturduğu Akhenaten'in dizlerini görüyorsunuz. Önlerinde meyve olduğuna göre kocanın karısına üzüm ikram ettiğini varsayabiliriz. Ortadaki parçada Nefertiti, Akhenaten'in boynuna bir kolye takıyor. Öpüşmek üzere olabilirler. Ancak sanatçının kendisi bu eylemi izleyiciye göstermek istemiyor.

Genç Firavun Amenhotep tahta çıkar çıkmaz, tasarımı ve kapsamı bakımından eşi benzeri olmayan bir reformu üstlendi: Sayısız Mısır tanrısının, özellikle de daha önce Mısır panteonunun başında olan Amun'un aksine, kült yarattı. Kişileştirilmesinin güneş diski olduğunu ilan ettiği tanrı Aten'in.
Araştırmacılar, bu reformun amacının, çok fazla güce sahip olan Mısır rahipliğini zayıflatmak ve aynı zamanda oldukça dağınık olan Mısır nüfusunun tek bir tarikat aracılığıyla birliğini sağlamak olduğuna inanıyor. İlk başta Aten, eski tanrıların kültleriyle barış içinde bir arada yaşadı - tıpkı güneşin tüm dünyanın üzerinde durması gibi, o da yalnızca yüce tanrı ilan edildi. Ancak zamanla Aten ilan edildi tek tanrı: Eski tanrıların tapınakları kapatıldı, heykelleri yıkıldı, rahipler dağıtıldı. Firavun, kendisini, tebaasının hayatından ve tüm dünyanın kaderinden sorumlu ölümsüz, mutlak bir tanrı olan Aten'in enkarnasyonu olarak ilan etti.

Nefertiti, firavun kültüne eşlik eden dini törenlerde çok doğrudan rol aldı: O, tanrı firavunun ilk rahibesi, onun sadık arkadaşı ve müttefikiydi. Kocasıyla birlikte yeni bir inanç ekti, hem yeni tarikata hem de kendi kocasına içtenlikle ve tutkuyla hizmet etti. Nefertiti yaşayan vücut haline geldi Güneş enerjisi, her şeye hayat veriyordu: Ona dualar ediliyor, heykelleri yapılıyor ve kurbanlar kesiliyordu. Kocasının soylularından birinin mezarının duvarında onun hakkında şöyle yazıyor: "Tatlı sesi ve güzel elleriyle Aten'i huzura kavuşturuyor, kız kardeşleriyle birlikte, onun sesiyle seviniyorlar." Başka bir metin onu "güzel, iki tüylü bir taç giymiş, neşenin hanımı, övgü dolu... güzelliklerle dolup taşan bir güzel" olarak adlandırıyor.
Nefertiti'nin yabancı kökenli versiyonuna göre, güneş-Aten kültünü Mısır'a getiren oydu: Mitannialılar eski çağlardan beri güneşe tapıyorlardı ve iddiaya göre güzel kraliçe kocasını kendi inancına dönüştürebildi. .

Mihail Potapov. "Akhenaton ve Nefertiti Aten'e (Güneş Tanrısı) dua ediyorlar"

Tanrı Aten'in şerefine firavun çiftinin, çocuklarının ve arkadaşlarının isimleri değiştirildi: Amenhotep, Akhenaten (Ih-ne-Aiti, "Aten için Yararlı") adını alır ve Nefertiti artık Nefer-Neferu-Aten adını alır. - “ Güzellik içinde güzel Aten”, yani “güneş gibi güzellik.”
Eski başkent güzel ve yemyeşil Thebes'in üç yüz kilometre kuzeyinde Akhenaten, lüks tapınakların ve sarayların inşa edildiği yeni bir Akhet-Aten'in (Ah-Yati, "Aten'in Şafağı") inşasını emretti. Yeni başkentin duvarlarını süsleyen resimlerin ve kabartmaların en yaygın konusu, sıkı bir şekilde denetlenen Mısır sanatı için firavun, karısı ve çocuklarının şaşırtıcı derecede gerçekçi görüntüleriydi: burada Nefertiti kocasının kucağında oturuyor, burada onlarla oynuyorlar çocuklar, burada o ve kızları, birçok elin olduğu bir disk olan tanrı Aten'e dua ediyorlar. Firavun ve karısının sevgisi, yeni hükümdarlığın sembolü ve tüm ülke için refahın garantisi haline geldi.

Ancak yıllar geçti ve Nefertiti asla kocasına bir oğul ve varis veremedi: birbiri ardına altı kızı doğdu. Firavunun daha önce çok sevdiği karısına karşı soğumasının nedeninin bu olduğuna inanılıyor. Firavun adının yanında giderek daha sık bahsedilen Nefertiti değil, eskiden küçük bir kraliçe, şimdi tam teşekküllü bir hükümdar, Akhenaten'in kalbinin metresi olan Kiya'dır. Hatta Firavun'un hayatına ithaf ettiği şiirler bile bize ulaşmıştır. yeni aşk. Nefertiti adı yavaş yavaş kullanımdan kaldırıldı - büyük olasılıkla, rezil kraliçe ülke saraylarından birinde yaşadı ve günlerini geçmişten pişmanlık duyarak geçirdi.
Ancak Nefertiti ile kocası arasındaki anlaşmazlığın başka bir versiyonu daha var: Son yıllarda annesinin etkisi ve koşulların baskısı altında olan Akhenaten, artık yeni tarikata bu kadar gayretle hizmet etmiyor ve rahiplere birçok hakkı iade ediyor. eski tanrılar.

Nefertiti ve Akhenaten'in iki kızı

Nefertiti ve Akhenaten Meritaten'in kızı

Üçüncü, çok fantastik bir versiyon daha var: Sanki karısından bir varis beklemekten umudunu kesen ama onu hâlâ seven Akhenaten, yeni eş- kendi kızı Meritaten - ve Nefertiti'yi Smenkhkare erkek adı altında eş hükümdarı yaptı. Akhenaten öldüğünde Smenkhkare Mısır'ı tek başına yönetti. Bu versiyon, Nefertiti ve Smenkh-kara'nın aynı kişisel ve taht isimlerine sahip olduğu gerçeğine dayanmaktadır. Ancak çoğu bilim insanı Smenkhkare'nin Küçük kardeş Akhenaten veya Kiya'lı oğul: Mirasla ilgili olası anlaşmazlıkları önlemek için Meritaten ile evlendi ve Akhenaten hayattayken taç giydi. Smenkh-kare'nin yerine Akhenaten ve Kiya'nın oğlu Tutankha-ton geçti ve Nefertiti'den Ankhesenpaaton adlı kızıyla evlendi. Sonunda Aten kültünden uzaklaştı ve hatta adını değiştirerek kendisine Tutankhamun adını verdi - onun yönetimi altında Akhenaten'in tüm büyük dönüşümleri unutulmaya mahkum edildi.
Yeni başkent Akhet-Aten çürümeye yüz tuttu ve bir süre sonra kumlar onu gömdü. Haydutların mezarını yağmalamasını engelleyen mutlu bir kaza sayesinde Tutankhamun, hayatında büyük bir şey başaramamış olmasına rağmen artık en ünlü firavunlardan biridir.
Çoğu tarihçiye göre Nefertiti, kırkıncı yaş gününden kısa bir süre önce Thebes'te öldü. Mezarının yeri bilinmiyor. 2003 yılında İngiliz arkeolog Joan Fletcher, 61072 numarasıyla bilinen mumyanın Nefertiti'ye ait olduğunu öne sürdü. Kullanarak bilgisayar Teknolojisi Uzmanlar, mumyanın röntgen fotoğraflarına dayanarak görünüşünü yeniden yaratmayı başardılar ve bilim adamlarını da hayrete düşürecek şekilde ortaya çıkan yüz, bir zamanlar Profesör Borchardt'ın Thutmes'in atölyesinde bulduğu büstünkine şaşırtıcı derecede benziyordu. Her ne kadar Fletcher'ın araştırması ciddi ve bazen de haklı eleştirilere maruz kalsa da ben yine de güzel kraliçenin cesedinin nihayet bulunduğuna inanmak istiyorum.

Doğduğunda ona "gelen güzel" anlamına gelen Nefertiti adı verildi. Katılıyorum, bir kıza bu isimle hitap etmek oldukça riskli, ya büyüyünce çirkin olursa? Ancak Mısırlı rahipler yıldızların ebedi seyrine dayanarak yenidoğanın kaderini tahmin ettiler ve buna göre bir isim verdiler. Kızın babası bir rahipti ve isimle yanılmamıştı. Nefertiti 15 yaşındayken firavunun oğlu ve varisi Amenhotep'in karısı oldu.

MÖ 1364'te Amenhotep tahta çıktı. Ve Nefertiti kocasıyla birlikte neredeyse 20 yıl boyunca Mısır'ı yönetti. Bu yıllar ülkenin tüm sosyal ve dini yapısını sarstı.

Amenhotep IV, kendisinden önceki birçok firavun gibi, Thebes'in koruyucu tanrısı Amon'un liderliğindeki antik tanrıların kültlerine dayanan rahipler sınıfının ülkede çok fazla güç ele geçirdiğine inanıyordu. Ama işlerin sırasını değiştirmeye karar veren ilk kişi oydu. Firavun, "cennette darbe" yaparak, tek darbeyle Theban gaspçılarının desteğini ortadan kaldırdı. Şu andan itibaren, hayat veren güneş diskinin tanrısı Aten, yalnızca en yüce değil, aynı zamanda tek tanrı oldu. Tanrı, Thebes'te bir yerde değil, burada, başınızın tam üstünde.

Bu, insanlık tarihindeki ilk monoteizmdi. Ve onu kuran firavunun yanında da Nefertiti vardı. Ancak artık ikinci bir adı da vardı. Onu tek tanrının onuruna aldı. Eğer Amenhotep IV Akhenaten olduysa, yani "Aten'i memnun eden" ise o, "güneş diskinin güzel güzellikleri" anlamına gelen Neferneferuaten'dir.

Harikalar Diyarında Mucize

Akhenaten, eski tanrıların tapınaklarının kapatılmasını, tüm resimlerinin yok edilmesini ve tapınak mülklerine el konulmasını emretti. Orta Mısır'da yeni bir başkent kurdu. Bu harikalar diyarı için bile şaşırtıcıydı: cansız kayalar ve kumlar arasında, sanki bir gecede sanki güzel bir serap gibi, görkemli sarayları, bahçeleri, içinde devasa nilüferlerin sallandığı mavi göletleri olan bir şehir. Şehre “Aten'in gökkubbesi” anlamına gelen Akhetaten adı verildi. Çağdaşları onu "Büyük çekicilik, göze hoş gelen güzellik" olarak adlandırdı. Ve tüm bu ihtişamın arasında, içinde yaşadığı kraliyet sarayının duvarları, güneş kursuna doğru yükseliyordu - "Yukarı ve Aşağı Mısır'ın hanımı", "Tanrı'nın karısı" ve "kralın süsü."

Hassas ve güçlü

Her sabah güneşin ilk ışıklarıyla birlikte çok sayıda rahip ve rahibe eşliğinde bahçeye çıktı ve yüzünü doğuya çevirerek ellerini yükselen diske kaldırarak büyük Aten'e kendi bestelediği ilahileri söyledi. .

Ama aynı zamanda, zayıf, yeni doğmakta olan bir yaşam hakkında dokunaklı şiirler yazan o, kanunu çiğneyenleri cezalandıran, güneşin kızı, müthiş aslan başlı tanrıça Tefnut'un dünyevi enkarnasyonu olarak kabul edildi. Sadece güneşe doğru kaldırılmış güzel kollarla değil, aynı zamanda müthiş bir sopayı tutarken de tasvir edildi. Aslında bu nazik kadın, konu devlet meseleleri olduğunda son derece kararlıydı; firavunun kendisi de ona karşı çıkmadı.

Sevgili ve mutlu

Daha önce hiçbir zaman firavunların özel hayatları stellerde, duvarlarda ve dikilitaşlarda tasvir edilmemişti. Fakat yeni din asırlık ağır kanonların sanattan prangalarını kırdı. Ve şimdi bile, üç bin yılı aşkın bir sürenin ardından, yalnızca resmi törenlerin sahnelerini değil, aynı zamanda mahremiyet krallar aile odalarında. Burada çocuklarla birlikte evde oturuyorlar, kraliçe henüz genç ama zaten altı kızı var. Ama -hiç duyulmamış bir şeydi bu- kraliçe, kralın kucağına tırmandı ve bacaklarını sarkıtıp küçük kızını eliyle tuttu. Ve burada Nefertiti ile Akhenaten'in uzun ve tutkulu (bunu hissedebilirsiniz!) öpüşmesini tasvir eden bir kısma var.

Ama yine de mutlu değildi. Bu, Nefertiti'den önce binlerce kez, ondan sonra da binlerce kez yaşandı. Her sabah “anne karnında bir oğula hayat veren…” Aten’e şarkı söylüyor, her gece bir oğul sahibi olması için ona dua ediyordu. Ancak kraliçe altı kız çocuğu doğurdu ve Aton bir kez olsun rahmindeki bir erkek çocuğu "canlandırmadı".

Akhenaton'un, iktidarın sürekliliğini sağlayacak ve hayatının işini tamamlayacak, tektanrıcılığı güçlendirecek bir varise ihtiyacı vardı. Yıllar geçti ve bir varis sahibi olma çılgınlığına kapılan firavun yavaş yavaş aklını kaybediyor gibiydi. Bir oğlunun doğmasını umarak kızlarından biriyle, sonra da diğeriyle evlendi. Ve ne? Her iki kız da kendi babalarının başka bir kızını doğurdu.

Ve çok geçmeden kraliçenin bir rakibi oldu, adı Kaye'di. Firavunun ikinci karısı olan ve ona iki erkek çocuk getiren oydu: Smenkhkare ve Tutankhamun.

Rezil Nefertiti küçük bir sarayda yalnız yaşıyordu. Hayatının sonunda yapılan gerçek boyutlu bir heykeli hayatta kaldı. Hepsi aynı güzel özellikler ama bu gerçekten “neşenin metresi” denilen kişi mi? Yüzde yorgunluk, hayal kırıklığı ve aynı zamanda gururla kaldırılmış kafada azim, tüm görünüşte büyüklük, o kadar sessiz bir azim ve vakar...