İstanbul dünyanın iki bölgesinde aynı anda bulunan tek metropoldür. Asya'dan Avrupa'ya deniz kapısı ve kültürlerin kavşağı. Avrupa'nın Hristiyan tarihinin başladığı antik kent, zengin bir tarihe ve biyografiye sahiptir. İki bin yıldan fazla bir süredir adını birden fazla kez değiştirmesi şaşırtıcı değil.
Şehir M.Ö. 667 yılında Yunanlılar tarafından kurulmuştur. Bizans adı altında, muhtemelen Yunan kralı Bizans'ın onuruna bu adı almıştır. MS 74'te Bizans, Roma İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Şehrin adı değişmedi.
193 yılında İmparator Septimius Severus, oğlu Anthony'nin adını sürdürmeye karar verdi ve 19 yıl boyunca Bizans, Augusta Antonina olarak anılmaya başlandı. Tarihin gösterdiği gibi isim pek tutmadı.
330 yılında ilk Hıristiyan imparator Konstantin, Bizans'ı imparatorluğun başkenti ilan etti ve onun adını Yeni Roma olarak değiştiren bir kararname çıkardı. Sakinleri de bu ismi beğenmedi ve gayri resmi olarak herkes şehre Bizans demeye devam etti.
Konstantin'in hükümdarlığı sırasında şehir tamamen yeniden inşa edildi: Akropolis'teki Yunan tanrılarına ait tapınaklar sağlam kaldı, ancak şehrin görünümü tamamen değişti. Bunun için minnettarlıkla, yüz yıl sonra, II. Theodosius'un hükümdarlığı döneminde, Yeni Roma adının resmi olarak Konstantinopolis olarak değiştirilmesine karar verildi. Konstantin şehri, kelimenin tam anlamıyla Yunanca'dan.
İmparatorluğun çöküşünden sonra Konstantinopolis, Bizans İmparatorluğu'nun başkenti oldu (Doğu Roma - 395'ten beri, 476'dan beri tek imparatorluk olarak kaldı). İmparatorluğun kendi adı “Romalı” ve halk - “Romei” - Romalılardı. Türkçesi "rumlar" olan bu isim, Türkler günümüze kadar şehrin az sayıdaki Rumlarına demeye devam ediyor.
Bin yıl boyunca Konstantinopolis, Doğu Hıristiyanlığının en büyük merkezi ve dünyanın en büyük şehirlerinden biri olan Bizans'ın başkentiydi. 1204 yılında Haçlılar tarafından yağmalanmış ve 1261 yılına kadar burada Latin İmparatorluğu kurulmuştur. Paleologos hanedanının yönetimi altında restore edilen Bizans, şehrin Türkler tarafından ele geçirildiği ve Sultan II. Mehmed'in şehri Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti ilan ettiği 1453 yılına kadar varlığını sürdürdü. Fatih başkentini buraya taşıdı, bu da Bizans İmparatorluğu'nun sonu ve yeni bir imparatorluğun başlangıcı anlamına geliyordu: Osmanlı İmparatorluğu.
Şaşırtıcı bir şekilde, Sultan Konstantinopolis'in adını değiştirmedi ve şehir, birkaç yıl önce Türkiye Cumhuriyeti'ni ilan eden Kemal Atatürk'ün hükümetinin antik şehrin Yunanca ismini reddetmeye karar verdiği ve Mart 1930'a kadar bu Yunanca isim altında yaşadı. şimdi ona İstanbul (Rusça - İstanbul) adını vereceğiz. Bu sözde "İslam'la dolu" anlamına geliyor. Orada gerçekten çok sayıda Müslüman kilisesi var, bunlardan bazıları Hıristiyanlıktan dönüştürülmüş olanlar da dahil.
Daha yaygın bir versiyona göre, tarihsel sürpriz, bunun Türkçe bir kelime değil, aynı zamanda Yunanca olmasıdır. Yüzyıllar boyunca şehrin orta kısmından bahseden yerel halk buraya “İstinpolin” veya kökeni Yunanca deyime dayanan “Istembolis” adını vermiş. εἰς τὴν Πόλι(ν) (“is tin pόli(n)”, “tim boli(n)”) - “şehre” veya “şehre”.
Her eğitimli insan İstanbul'un tarihine dair iki şeyi bilir:
- İmparator Konstantin, Roma İmparatorluğu'nun başkentini buraya taşımış ve şehre kendi adını vererek Konstantinopolis adını vermiştir. (MS IV. Yüzyıl)
- Bin yıldan fazla bir süre sonra Osmanlı orduları burayı ele geçirerek İslam dünyasının başkenti haline getirdi. Aynı zamanda adı da değiştirilerek İstanbul oldu. (MS XVI. yüzyıl)
Bu isimlendirmelerden ikincisini çocukluğumda bir çizgi filmde dinlediğim bir şarkıdan öğrenmiştim (sadece 2 dakika, kesinlikle tavsiye ederim, moralimi yükseltiyor):
"İstanbul eskiden Konstantinopolis'ti, şimdi Konstantinopolis değil de İstanbul, Konstantinopolis eserleri neden aldı?.."
Ama ortaya çıktığı gibi yanılmışım. Ne Konstantin ne de fetheden padişah şehre sandığım gibi isim vermedi. Tamamen farklı bir şekilde yeniden adlandırdılar.
İşte kahrolası İstanbul'un pek çok isminin kısa tarihçesi:
M.Ö. 667 yılında kent bu adla kurulmuştur.Bizans (Yunanca Βυζάντιον) - Yunan kralı Bizans'ın onuruna bu şekilde adlandırıldığına dair öneriler var.
MS 74 yılında Bizans şehri Roma İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Adı değişmedi.
193 yılında İmparator Septimius Severus, oğlu Anthony'nin onuruna şehrin adını değiştirmeye karar verir. 19 yıl boyunca BizansAugusta Antonina , daha sonra isim tekrar değiştirildi.
330 yılında Konstantin, Bizans'ı imparatorluğun başkenti ilan etti ve şehrin adını Yeni Roma olarak değiştiren bir kararname çıkardı (ve düşündüğünüz gibi değil). Doğru, kimse bu ismi beğenmedi ve bölge sakinleri şehre Bizans demeye devam etti. Bu noktada şehir zaten neredeyse 1000 yaşındaydı.
Konstantin, hükümdarlığı sırasında şehri yoğun bir şekilde yeniden inşa etti, boyutunu birkaç kez artırdı ve genel olarak görünümünü tanınmayacak kadar değiştirdi. Bunun için Bizans'a Konstantin şehri (Yunanca: Κωνσταντινούπολις) denmeye başlandı.
Yaklaşık yüz yıl sonra, ancak II. Theodosius'un hükümdarlığı sırasında, şehir ilk kez bu isimle anıldı.Konstantinopolis resmi belgelerde hiç kimse "Yeni Roma" adını bu kadar sevmedi. Bunun sonucunda yüzyıllar boyunca Bizans başkentine bu isim verilmiştir.
1453 yılında Sultan II. Mehmed, uzun bir kuşatmanın ardından Konstantinopolis'i fethetti. Bu, Bizans İmparatorluğu'nun sonunu işaret etti ve Osmanlı İmparatorluğu'nun doğuşuna yol açtı. Yeni sahipler şehri yeni bir şekilde çağırmaya başladı:Konstantin . Ancak tercüme edildiğinde bu, Yunancadaki "Konstantin şehri" ile kesinlikle aynı anlama gelir. Aynı zamanda yabancılar da burayı Konstantinopolis olarak adlandırdılar ve adlandırmaya devam ettiler.
Şaşırtıcı bir şekilde şehrin Osmanlı İmparatorluğu tarihi boyunca Konstantinopolis olarak adlandırıldığı ortaya çıktı. Ancak 1920'lerde Türkiye Cumhuriyeti'nin ortaya çıkmasından sonra adının değiştirilmesi gerekli görüldü. Atatürk hükümeti tüm yabancılara şehre yeni bir ad vermeleri konusunda çağrıda bulundu:İstanbul . (Rusça'da şehre İstanbul denmeye başlandı.)
Bu isim nereden geldi? Bir sürpriz daha: Bu sandığım gibi hiç Türkçe bir kelime değil. Yüzyıllar boyunca, yerel sakinler şehrin orta kısmına Yunanca "εις την Πόλιν" (Orta Çağ'da "istembolis" olarak telaffuz ediliyordu) adını verdiler. “Şehir” basitçe ne anlama geliyor veya modern anlamda “şehir merkezi”. Bugün New Yorkluların Manhattan'a "şehir" dediği şey tam da bu.
29 Mayıs 1453'te Konstantinopolis düştü ve Bizans İmparatorluğu Türkler tarafından fethedildi. Türk İstanbul'unun bir gün yeniden Yunan Konstantinopolis'i olacağı hayali birçok Yunanlı için beş yüzyıl önceki kadar güncelliğini koruyor. Konstantinopolis'in ele geçirilmesinin yıldönümünde, Yunan folkloru uzmanı Ph.D. ile konuşuyoruz. Ksenia Klimova, şehrin yaşamıyla ilgili efsaneler hakkında.
- Konstantinopolis'in şimdiki adı Xenia - İstanbul gerçekten şehrin düştüğü gün mü doğmuştu?
Elbette o gün hakkında konuşmak zor ama genel olarak gerçekten Konstantinopolis kuşatması sırasında ortaya çıktı. Bizans'ın başkenti Konstantinopolis'in, imparatorluğun diğer şehirleri arasında sakinleri için keskin bir şekilde öne çıktığını, bu nedenle yazılı anıtlarda genellikle sadece I Poly (Η Πόλις), yani Şehir olarak adlandırıldığını hatırlayalım. büyük harf.
- Şehrin Bizanslıların zihninde özel bir yeri var mıydı?
Evet. Konstantinopolis'in tanımları resmi kroniklerde bulunur; örneğin, Yunan tarihçi Caesarea'lı Procopius'un Ayasofya da dahil olmak üzere İmparator Büyük Justinianus döneminden kalma çeşitli binalar hakkında çok ayrıntılı bilgi veren ünlü "Binalar Üzerine" adlı eseri vardır. Ama bir folklorcu olarak en büyük ilgim halk masalları ve efsanelerdir.
Konstantinopolis'in ana binası her zaman birçok efsanenin "kahramanı" haline gelen Ayasofya Kilisesi olmuştur. En eskileri tapınağın inşası sırasında ortaya çıktı. Tapınağın planının mimarlar tarafından icat edilmediği, melekler tarafından İmparator Büyük Justinianus'a rüyada aktarıldığına inanılıyor. Ve inşaatla ilgili anlaşmazlıklar ortaya çıktığında, melekler ona rüyada tekrar görünerek ne yapması gerektiğini söylediler.
Yunanistan'ın her yerinde çok uzun süre tapınak için bir plan yapamadıklarını söylüyorlar. Baş mimar imparatora farklı seçenekler sunmuş ancak imparator bunların hiçbirini beğenmemiş. Ve güzel bir gün bir mucize gerçekleşti.
Ayinin ardından imparator prosforaya giden ilk kişi oldu, ancak prosforanın bir parçası yere düştü ve bir arı tarafından alınıp götürüldü. Ancak prosforanın arılarda kalmasına izin vermek imkansızdı. İmparator herkese kovanlarını açıp içeride olup olmadığına bakmalarını emretti. Baş mimar da kovanını açtı ve içindeki arıların balmumundan çok güzel bir tapınak inşa ettiklerini gördü. Ve bunu o kadar ustaca yaptılar ki, dışı kabartmalarla süslendi ve içeride her şey gerçek bir kilisedeki gibi düzenlendi. Tapınağın kapıları açıktı ve aralarından balmumu tahtın üzerinde bir arı tarafından taşınan bir prosforanın yattığını görmek mümkündü. Mimar şaşırdı, imparatoru davet etti ve Bizans hükümdarı balmumu tapınağını o kadar beğendi ki Ayasofya'nın bu balmumu modeline göre inşa edilmesini emretti.
 |
- Konstantinopolis'in düşüşü efsanelere de yansıdı mı?
Evet. Üstelik her şey aynı Ayasofya ile bağlantılı. Örneğin tapınakta yerden yaklaşık 4 metre yükseklikte bir el izi görülüyor. Kökeni hakkında iki versiyon var: Türkçe ve Yunanca.
Yunan efsanesine göre, bu son ayin sırasında Meryem Ana ibadet edenlerin üzerinde belirmiş, peçesini Hıristiyanların üzerine örtmüş ve eliyle duvarlardan birine dokunmuştur.
Türkler bunun Konstantinopolis'i alan Sultan II. Mehmed'in el izi olduğuna inanıyor. Şehrin kuşatılması sırasında Ayasofya Kilisesi'nde ayin yapılıyordu. Türkler içeri daldı ve ibadet edenlerin tamamını kesti. Böylece padişah zaten cesetlerin üzerinden, yani yerden belli bir yükseklikte içeri girdi. Atı şaha kaldırılmış pek çok cesetten ürkmüştü ve Mehmed düşmemek için elini duvara dayadı. El kanla kaplıydı ve bir iz kalmıştı.
- Ama diyorlar ki Türkler herkesi öldürmedi...
Evet bir efsane var. O sırada ayini hizmet eden rahibin bunu tamamlayacak vakti olmadığı ve Kadeh ile birlikte tapınağın duvarına girdiği. Kulağınızı ona dayadığınızda günün herhangi bir saatinde fısıltıya benzeyen bir ses duyacaksınız; bu, duaları okumaya devam eden ve Konstantinopolis Yunanlılara dönene kadar onları okuyacak olan rahiptir. Daha sonra duvardan çıkıp ayinini tamamlayacak.
Şu anda bu yılın sonbaharında Ayasofya Kilisesi'nde ayin yapılacak, bazıları da rahibin duvardan çıkacağını söylüyor.
Ayasofya'nın tahtı hakkında da birçok efsane yazılmıştır. Türklerin eline geçemeyeceğini söylüyorlar, bu yüzden Türkler şehre yaklaştığında Yunanlılar onu gemiyle Yunanistan anakarasına götürmek için dışarı çıkardılar. Yolda gemi battı. Ve battığı yerde her zaman fırtınalar olmasına rağmen, artık buradaki deniz her zaman sakin. Ve diyorlar ki Konstantinopolis Yunanlılara döndüğünde taht denizin dibinden alınarak Ayasofya'ya götürülecek.
- Kimse onu yakalamaya çalışmadı mı?
Bilmiyorum. Ama bana öyle geliyor ki gerçekte taht kaldırılmadı. Bu hikayelerin tarihsel bir temeli yoktur. Peki bir rahip taht olmadan nasıl ayinlere hizmet edebilir?
Tamamlanmamış eylemlere gelince. Az pişmiş balıktan bahsediyorlar. Konstantinopolis'in düştüğü gün biri - bazı versiyonlarda bir imparator, diğerlerinde - bir keşiş veya yaşlı - bir tavada balık kızarttı. Yanına gelip şehrin düştüğünü söylediklerinde adam buna inanmadı ve şu cevabı verdi: "Şehrin düşmesinden ziyade bir balığın canlanıp tavadan fırlaması daha olasıdır." Ve balık canlandı, tavadan atladı ve denize yüzdü. O zamandan beri denizde bir tarafı kızartılmış üç balık yüzüyor. Konstantinopolis Yunanlıların yanına döndüğünde tekrar tavaya atlayacaklar, pişirmeyi bitirecekler ve her şey yerli yerine oturacak.
- Efsaneler son Bizans imparatoru IX. Konstantin'in kaderi hakkında ne söylüyor?
 |
Ayrıca imparatorun cesedinin, üzerine altın haçlar işlenmiş çoraplardan teşhis edildiği iddia ediliyor. Aynı zamanda imparatorun yakınlarının ne vücudunu ne de başını görmediği biliniyor. Dolayısıyla gerçekten padişahın sarayına mı getirildiği, yoksa bir yere mi gömüldüğü sorusu ortaya çıkıyor.
Daha önce Konstantinopolis'in terk edilmiş köşelerinden biri olan Vefa Meydanı'nda turistlere, son Bizans imparatorunun mezarı olduğu iddia edilen bir yer gösterilmişti. Üstünde bir lamba yanıyordu ve hacılar yanına mumlar getirip yaktılar. Günümüzde burası pek ziyaret edilmiyor.
Başka bir efsaneye göre İmparator Konstantin, şimdiki Gül-Jami Camii olan eski Aziz Theodora tapınağına gömüldü. Tercüme edilen “Gül-jami”, “gül camisi” anlamına gelir. Mayıs 1453'te, Konstantinopolis'in düşüşünün arifesinde Aziz Theodora bayramı vardı ve İmparator Konstantin, onuruna kutlanan tapınağın güllerle süslenmesini emretti ve patrikle birlikte bütün akşam orada dua etti. Efsaneye göre Türkler şehri işgal ettiğinde tapınak birçok gülle süslenmiş olarak kalmıştır. Tapınağın güzelliği Sultan II. Mehmed'i o kadar etkilemiştir ki ona Gül-cami adını vermiştir.
- Mermer kralı hakkındaki bu ünlü efsane nedir?
Bu, son Bizans imparatorunun kaderi hakkındaki en ünlü efsanedir. Bu versiyona göre, bir Türk askeri IX. Konstantin'in kafasını kesmek için elini kılıçla kaldırdığında, aniden melekler ortaya çıkmış ve imparatoru bilinmeyen bir yöne taşımıştır. Ancak Hıristiyanlar onu Konstantinopolis'in ana girişi olan Altın Kapı'ya götürüp bir yer altı mağarasına sakladıklarını biliyorlar. İmparator orada uyuyakaldı ve mermere dönüştü. Mermer kral, zamanı gelinceye ve Konstantinopolis Türk yönetiminden kurtuluncaya kadar uyuyacak. Sonra uyanacak ve melekler ona kılıcını verecek ve imparator ayağa kalkıp Türkleri yenecek ve düşman ordusunu Kızıl Elma Ağacına sürecek.
- Neden Kızıl Elma Ağacına?
Kızıl Elma Ağacının ne olduğunu söylemek oldukça zordur. Bu bir çeşit mitolojik yer adı. Bir versiyona göre Türkçe'de "kırmızı elma ağacı" olarak çevrilebilecek bir kelime vardı; bu, büyük şehir anlamına geliyordu. Kırmızı elma ağacının -ya da ona atfedilen kırmızı elmanın- ya Türklerin geldiği uzak şehir ya da genel anlamda evrenin kökeni anlamına gelen bir metafor olduğu düşünülebilir. Her halükarda Konstantinopolis'ten çok uzak bir yer.
- Bütün bu efsanelere Türkler nasıl davrandı?
Mermer kralı efsanesini tam anlamıyla alıp mağarayı aramaya başladılar ama bulamadılar. Daha sonra efsaneye göre imparator, Altın Kapı'dan zaferle şehre girecek. Kapıyı duvarla ördüler ve ilk başta içinde küçük bir kapı bıraktılar. Sonra onu da taşladılar. Yedi Kule Kalesi, şehir hapishanesinin bulunduğu kapının etrafına inşa edildi. İstanbul'un en müstahkem binasıydı. Daha sonra şehrin hazinesini orada depolamaya başladılar. Yani Altın Kapı'dan geçmenin hiçbir yolu yoktu. Üstelik etraflarına sebze bahçeleri dikmişler, böylece orada yol bile kalmıyor. Bu şekilde kendilerini mermer kralından korumaya karar verdiler!
- Türk padişahlarının Bizans imparatorlarının torunları olduğu doğru mu?
Sultan II. Mehmed'in Konstantinopolis'in fethinden sonra IX. Konstantin'in dul eşiyle evlendiği ve onun 6 aylık hamile olduğu bilinen bir efsane vardır. Sultan sefere çıktı ve İmparatoriçe bir erkek çocuk doğurdu, onu vaftiz etti ve ona Panagis adını verdi. Padişah dönüp çocuğun adının ne olduğunu sordu. İmparatoriçe ona Han diyebileceğini söyledi. Anne, oğlunu Yunan inancıyla yetiştirip ona Rum eğitimi vermesine rağmen, Yunanlılardan nefret ederek İncil'den çok Kur'an okumaya başlamış, daha sonra büyüdüğünde ise sadece camiye gitmeye ve yön vermeye başlamıştır. Bütün öfkesi Hıristiyanlara karşıydı. Ancak bu efsaneye göre Türk padişahları Bizans hükümdarlarının kan soyundan gelmektedir.
- Pek çok efsanede Konstantinopolis'in bir gün Yunanlılara döneceği fikri vardır...
Evet, fethedilen Konstantinopolis için Yunanistan'ın her köşesinde dile getirilen ağıtlarda bile şehrin bir gün yeniden Yunan olacağı düşüncesi her zaman vardır.
| Σημαίνει ο Θιός, σημαίνει η γης, σημαίνουν τα επουράνια, σημαίνει κι η Αγιά Σοφιά, το μέγα μοναστήρι, με τετρακόσια σήμαντρα κι εξήντα δυό καμπάνες. Κάθε καμπάνα και παπάς, κάθε παπάς και διάκος. Ψάλλει ζερβά ο βασιλιάς, δεξιά ο πατριάρχης, κι απ" την πολλή την ψαλμουδιά εσειόντανε οι κολόνες. Να μπούνε στο Χειρουβικό και να "βγει ο βασιλέας, φωνή τους ήρθε εξ ουρανού κι απ" αρχαγγέλου στόμα: «Πάψατε το Χερουβικό κι ας χαμηλώσουν τ" άγια, παπάδες πάρτε τα ιερά, και σεις κεριά σβηστήτε, γιατί είναι θέλημα Θεού η Πόλη να τουρκέψη. Μόν" στείλτε λόγο στη Φραγκιά, να "ρθούν τρία καράβια, το "να να πάρει το Σταυρό και τ" άλλο το Βαγγέλιο, το τρίτο το καλύτερο, την Άγια Τράπεζά μας, μη μας την πάρουν τα σκυλιά και μας τη μαγαρίσουν». Η Δέσποινα ταράχτηκε και δάκρυσαν οι εικόνες. «Σώπασε, κυρά Δέσποινα, και μη πολυδακρύζης, πάλι με χρόνους, με καιρούς, πάλι δικά μας είναι!» | Tanrı çağırıyor, yer çağırıyor, gök çağırıyor, Büyük manastır Ayasofya çanları çalıyor, dört yüz çan ve altmış iki çan. Her çan için bir papaz, her papaz için bir katip vardır. Solda kral şarkı söylüyor, sağda patrik, ve bu mezmurlar sütunları titretiyor. Şimdi Kerubi Şarkısını söylüyorlar ve kral dışarı çıkıyor, Başmeleğin dudaklarından gökten nasıl bir ses duydular: “Kerubileri bırakın ve ilahiler bitsin, rahipler, Hediyeleri alın ve mumları söndürün, Çünkü şehrin Türk olması Rabbin iradesidir. Üç geminin gelmesi için Venedik'e bir haberci göndermeniz yeterli: biri Haç'ı alacak, diğeri İncil'i alacak, ve üçüncüsü, en iyisi Kutsal Makamımızdır, Öyle ki, köpekler ona dokunup onu kirletmesinler.” Tanrı'nın Annesi korktu ve simgeler ağlamaya başladı. “Ağlama, Meryem Ana ve gözyaşı dökme, Yıllar geçecek, yüzyıllar geçecek ve Şehir yine bizim olacak!” |
Ve bu şehir bir gün yeniden bizim olacak sözü milliyetçi partiler tarafından seçim kampanyalarında slogan olarak sıklıkla kullanılıyor. Bu güne kadar pek çok efsane hayatta kaldı.
Genel olarak Konstantinopolis'in dönüşüyle ilgili özel bir efsaneler katmanı vardır. Mesela bir gün Ayasofya'nın üzerinde Türklerin tanıyamadığı parlak bir haç göründüğünü söylüyorlar. Bu, Sophia'nın bir gün yeniden Yunan olacağının işaretiydi.
Bizans'ın düşüşünden önce bile, Bizans'ın gerileme döneminde, kuzeyden gelecek sarı saçlı insanların Yunanlıların eski büyüklüklerini ve özgürlüklerini geri kazanmalarına yardım edeceğine dair efsaneler ortaya çıktı. Balkanlara inecek ve düşmanlarını kovacaklar. Bundan önce altı Balkan ülkesinin dahil olacağı bir savaş yaşanacaktır.
Bilge Leo'nun Büyük Konstantin'in mezarının kapağına yazdığı iddia edilen kehanet özellikle popülerdir: “...birçok Batılı millet toplanacak, İsmail'e denizden ve karadan savaş açacak ve onu yenecek. Onun torunları kısa bir süre hüküm sürecek. Sarı saçlı ırk, önceki sahipleriyle birlikte İsmail'i yenecek ve Semikholmny'yi ele geçirecek."
Bir diğer meşhur kehanet ise Pataralı Methodius'un doğrudan "Moskova Büyük Dükü"nden söz etmesidir.
Bu kehanetler Rus çarları tarafından biliniyordu ve Rusya ile Türkiye arasında her savaş başladığında bu efsaneler hafızalarda canlanıyordu. Üstelik III. İvan'ın karısı Sophia Palaeologus, son Bizans imparatoru IX. Konstantin'in yeğeniydi ve bu, Rus çarlarının Bizans mirasını yeniden ele geçirme arzusuna katkıda bulundu.
Şimdi Yunanistan'da, her türlü efsanevi ifşaattan çok hoşlanan ve sürekli olarak Rusya'nın nasıl yükseldiğinden ve yakında Rusların gelip Konstantinopolis'i kurtaracağından bahseden bir gazeteci Demosthenis Lyakopoulos var. Yani hepsi çok canlı.
 |
Bu her Yunanlı için unutulmaz bir tarihtir. Kural olarak bu gün Konstantinopolis ile ilgili filmler ve programlar gösteriliyor. Tarihi ve fethi, Şehirle ilgili her türlü efsaneyi anlatır...
Bu arada 29 Mayıs 1453 Salı günüydü. Bu nedenle 29'uncu ve Salı günlerinin birleşimi işe başlamak için elverişsiz bir gün olarak değerlendiriliyor. 13'üncü Cuma gibi değil ama onun gibi bir şey.
- Konstantinopolis'in kurtarıldığı yıl veya güne dair herhangi bir gösterge var mı?
Söylemesi zor, farklı efsanelerde farklıdır. Ama genel olarak böyle söylüyor. Bunun onun düşüşünden 500-600 yıl sonra gerçekleşmesi gerekiyor.
- Şans eseri, Yunanistan'da Şehrin kurtuluşu için dua edilmiyor mu?
Bilmiyorum. Henüz buna benzer bir şey görmedim.
Olga Bogdanova
Lygos, Bizans, Bizans, Konstantinopolis, İstanbul - bu antik kentin adı ne olursa olsun! Ve her ismin görünüşüyle \u200b\u200bkarakteri çarpıcı biçimde değişti. Şehrin yeni sahipleri onu kendi yöntemleriyle geliştirdiler.
Pagan tapınakları Bizans kiliselerine, onlar da camiye dönüştü. Modern İstanbul nedir; kayıp medeniyetlerin kemikleri üzerinde İslami bir ziyafet mi, yoksa farklı kültürlerin organik bir şekilde iç içe geçmesi mi? Bu yazımızda bunu öğrenmeye çalışacağız.
Üç süper gücün (Roma, Bizans ve Osmanlı imparatorlukları) başkenti olacak bu şehrin inanılmaz heyecan verici hikayesini anlatacağız. Peki antik polisten günümüze kalan bir şey var mı?
Bir gezgin, Kiev Rus vaftizcilerinin geldiği Konstantinopolis'i, Konstantinopolis'i aramak için İstanbul'a mı gelmeli? Tüm sırlarını bizlere açıklayacak olan bu Türk metropolünün tarihindeki tüm dönüm noktalarını hep birlikte yaşayalım.
Bizans'ın kuruluşu
Bildiğiniz gibi eski Yunanlılar çok huzursuz bir halktı. Akdeniz'in, İyonya'nın, Adriyatik'in, Marmara'nın ve Karadeniz'in sularını gemilerle açarak kıyıları geliştirip yeni yerleşim yerleri kurdular. Böylece MÖ 8. yüzyılda Kalkedon, Perinthos, Selymbria ve Astak modern İstanbul topraklarında (eski adıyla Konstantinopolis) ortaya çıktı.
MÖ 667'deki kuruluşla ilgili. e. Daha sonra tüm imparatorluğa adını veren Bizans şehrinin ilginç bir efsanesi vardır. Buna göre deniz tanrısı Poseidon'un oğlu ve Zeus Keroessa'nın kızı Kral Visas, şehir devletini nerede kuracağını sormak için Delphic kahinine gitmiştir. Kâhin Apollon'a sormuş ve o da şu cevabı vermiş: "Körlerin karşısına bir şehir inşa et."
Visas bu sözleri şu şekilde yorumladı. On üç yıl önce Marmara Denizi'nin Asya kıyısında ortaya çıkan Kalkedon'un tam karşısında bir politika oluşturmak gerekiyordu. Güçlü akıntı orada liman yapılmasına imkan vermedi. Çar, kurucuların bu tür dar görüşlülüğünü siyasi körlüğün bir işareti olarak görüyordu.
Antik Bizans
İlk başta Lygos olarak adlandırılan politika, Marmara Denizi'nin Avrupa kıyısında yer alarak uygun bir liman edinmeyi başardı. Bu durum ticaret ve zanaatın gelişmesini teşvik etti. Kurucusunun anısına kralın ölümünden sonra Bizans adını alan şehir, gemilerin Boğaz'dan Karadeniz'e geçişini kontrol ediyordu.
Böylece Yunanistan ile uzak sömürgeleri arasındaki tüm ticari ilişkilerin nabzını tuttu. Ancak politikanın son derece başarılı konumunun bir de olumsuz yanı vardı. Bizans'ı bir "nifak elması" haline getirdi.
Şehir sürekli olarak Persler (M.Ö. 515'te Kral Darius), Kalkedon Ariston'un tiranı, Spartalılar (M.Ö. 403) tarafından ele geçirilmiştir. Bununla birlikte kuşatmaların, savaşların ve hükümet değişikliklerinin polisin ekonomik refahı üzerinde çok az etkisi oldu. Zaten MÖ 5. yüzyılda şehir o kadar büyüdü ki, Kadıköy bölgesi de dahil olmak üzere Boğaz'ın Asya kıyısını işgal etti.
MÖ 227'de. e. Avrupa'dan gelen Galatyalılar oraya yerleşti. MÖ 4. yüzyılda. e. Bizans (gelecekteki Konstantinopolis ve İstanbul) özerklik kazanır ve Roma ile yapılan ittifak polisin gücünü güçlendirmesine olanak tanır. Ancak şehir devleti bağımsızlığını yaklaşık 70 yıl (M.Ö. 146'dan 74'e) kadar uzun süre koruyamadı.
Roma dönemi
İmparatorluğa katılmak yalnızca Bizans ekonomisine fayda sağladı (Latince'de anılmaya başlandığı şekliyle). Yaklaşık 200 yıl boyunca Boğaz'ın her iki yakasında huzur içinde büyüdü. Ancak MS 2. yüzyılın sonlarında Roma İmparatorluğu'ndaki iç savaş, imparatorluğun refahına son verdi.
Bizans, şimdiki hükümdar Gaius Pescennius Niger'in partisini destekledi. Bu nedenle şehir kuşatıldı ve üç yıl sonra yeni imparator Son Lucius'un birlikleri tarafından ele geçirildi, antik polisin tüm surlarının yerle bir edilmesi emrini verdi ve aynı zamanda tüm ticari ayrıcalıklarını da iptal etti.
İstanbul'a (Konstantinopolis) gelen bir gezgin, ancak o dönemden kalan antik hipodromu görebilecek. Sultanahmet Meydanı'nda, şehrin iki ana türbesi olan Sultanahmet Camii ve Ayasofya'nın tam arasında yer almaktadır. O döneme ait bir diğer anıt ise Hadrianus döneminde (MS 2. yüzyıl) yapımına başlanan Valens Su Kemeri'dir.
Surlarını kaybeden Bizans, barbarların baskınlarına maruz kalmaya başladı. Ticaret imtiyazları ve bir liman olmadan ekonomik büyümesi durdu. Sakinler şehri terk etmeye başladı. Bizans orijinal boyutuna küçüldü. Yani, Marmara Denizi ile Haliç Körfezi arasında yüksek bir burnu işgal ediyordu.
Ancak Bizans'ın kaderi, imparatorluğun eteklerinde bir durgun su kadar uzun süre bitki örtüsü olarak yaşamak değildi. İmparator Büyük Konstantin, kentin Karadeniz'den Marmara Denizi'ne geçişi kontrol eden bir burun üzerinde son derece elverişli konumuna dikkat çekti.
Bizans'ın güçlendirilmesini, yeni yolların inşasını, güzel idari binaların inşasını emretti. İlk başta imparator, başkenti Roma'yı terk etmeyi düşünmedi bile. Ancak kişisel yaşamındaki trajik olaylar (Konstantin, oğlu Crispus ve karısı Fausta'yı idam etti) onu Ebedi Şehir'den ayrılıp doğuya gitmeye zorladı. Onu Bizans'a daha fazla ilgi göstermeye zorlayan da bu durumdu.
324 yılında imparator, şehrin inşaatının büyükşehir ölçeğinde başlamasını emretti. Altı yıl sonra, 11 Mayıs 330'da Yeni Roma'nın resmi kutsama töreni gerçekleşti. Hemen hemen şehre ikinci isim verildi - Konstantinopolis.
Bu imparatorun hükümdarlığı döneminde İstanbul dönüşüme uğradı. Milano Fermanı sayesinde şehrin pagan tapınakları dokunulmadan bırakıldı, ancak Kutsal Havariler Kilisesi başta olmak üzere Hıristiyan tapınakları inşa edilmeye başlandı.
Sonraki imparatorların hükümdarlığı sırasında Konstantinopolis
Roma, barbar baskınlarından giderek daha fazla acı çekiyordu. İmparatorluğun sınırlarında huzursuzluk vardı. Bu nedenle Büyük Konstantin'in halefleri Yeni Roma'yı ikametgahları olarak görmeyi tercih ettiler. Genç İmparator II. Theodosius'un hükümdarlığı sırasında Vali Flavius Anthemius, başkentin güçlendirilmesini emretti.
412-414'te Konstantinopolis'in yeni surları dikildi. Bu surların (batı kısmındaki) parçaları halen İstanbul'da korunmaktadır. Duvarlar, 12 metrekarelik Yeni Roma bölgesini çevreleyen beş buçuk kilometre boyunca uzanıyordu. km. Surların çevresi boyunca 96 kule 18 metre yükseldi. Ve duvarların kendileri hala erişilemezlikleriyle hayrete düşürüyor.
Büyük Konstantin ayrıca Kutsal Havariler Kilisesi yakınında bir aile mezarı inşa edilmesini emretti (içine gömüldü). Bu imparator, şehrin ihtiyacı olan suyu biriktirmek için Hipodrom'u onarmış, hamamlar ve sarnıçlar yaptırmıştır. Theodosius II'nin hükümdarlığı sırasında Konstantinopolis'te yedi tepe vardı - Roma'dakiyle aynı sayı.
Doğu İmparatorluğu'nun başkenti
395'ten bu yana, bir zamanların güçlü süper gücündeki iç çelişkiler bölünmeye yol açtı. Birinci Theodosius, mallarını oğulları Honorius ve Arkady arasında paylaştırdı. Batı Roma İmparatorluğu 476'da fiilen sona erdi.
Ancak doğu kısmı barbar akınlarından çok az etkilendi. Roma İmparatorluğu adı altında varlığını sürdürdü. Bu şekilde Roma ile devamlılık vurgulandı. Bu imparatorluğun sakinlerine Romalılar deniyordu. Ancak daha sonra resmi isimle birlikte Bizans kelimesi de giderek daha sık kullanılmaya başlandı.
Konstantinopolis (İstanbul) tüm imparatorluğa eski adını verdi. Sonraki tüm hükümdarlar, yeni kamu binaları, saraylar ve kiliseler inşa ederek şehrin mimarisinde önemli bir iz bıraktılar. Ancak Bizans Konstantinopolis'inin "altın çağı" 527'den 565'e kadar olan dönem olarak kabul edilir.
Jüstinyen Şehri
Bu imparatorun saltanatının beşinci yılında, şehir tarihindeki en büyük isyan çıktı. Nika adı verilen bu ayaklanma vahşice bastırıldı. 35 bin kişi idam edildi.
Yöneticiler, baskının yanı sıra, ya muzaffer bir yıldırım saldırısı düzenleyerek ya da toplu inşaatlara başlayarak tebaalarını bir şekilde rahatlatmaları gerektiğini biliyorlar. Justinianus ikinci yolu seçti. Şehir büyük bir şantiyeye dönüşüyor.
İmparator ülkenin en iyi mimarlarını Yeni Roma'ya çağırdı. O zaman sadece beş yıl içinde (532'den 537'ye kadar) Konstantinopolis'te (veya İstanbul'da) Ayasofya Katedrali inşa edildi. Vlaherna mahallesi yıkıldı ve yerine yeni surlar ortaya çıktı.
Justinianus da Konstantinopolis'te bir imparatorluk sarayının inşasını emrederek kendini unutmadı. Aziz Sergius ve Bacchus Kilisesi'nin inşası da onun saltanat dönemine kadar uzanıyor.
Justinianus'un ölümünün ardından Bizans zor günler yaşamaya başladı. Phocas ve Herakleios'un hükümdarlığı yılları onu içeriden zayıflattı ve Avarlar, Persler, Araplar, Bulgarlar ve Doğu Slavlar tarafından yapılan kuşatmalar askeri gücünü zayıflattı. Dini çekişmeler de sermayeye fayda sağlamadı.
İkonoklastlarla kutsal yüzlere tapanlar arasındaki mücadele çoğu zaman kiliselerin yağmalanmasıyla sonuçlandı. Ancak tüm bunlarla birlikte Yeni Roma'nın nüfusu yüz bin kişiyi aştı; bu, o zamanların herhangi bir büyük Avrupa şehrinden daha büyüktü.
Makedon hanedanı ve Komnenos dönemi
856'dan 1185'e İstanbul (eski adıyla Konstantinopolis) benzeri görülmemiş bir refah yaşıyor. Şehirde ilk üniversite - Yüksek Okul - ortaya çıktı, sanat ve el sanatları gelişti. Doğru, bu "altın çağ" da çeşitli sorunlarla gölgelendi.
Bizans, 11. yüzyıldan itibaren Selçuklu Türklerinin istilası nedeniyle Küçük Asya'daki mülklerini kaybetmeye başladı. Yine de imparatorluğun başkenti gelişti. Orta Çağ tarihiyle ilgilenen bir gezgin, Ayasofya'da Komnenos hanedanının temsilcilerini tasvir eden günümüze ulaşan fresklere dikkat etmeli ve ayrıca Blakhernai Sarayı'nı da ziyaret etmelidir.
Bu dönemde kent merkezinin batıya, savunma surlarına doğru kaydığını söylemek gerekir. Özellikle Venedikli ve Cenevizli tüccarların kente yerleşmesi sayesinde Batı Avrupa kültürünün etkisi kentte daha fazla hissedilmeye başlandı.
Konstantinopolis'i aramak için İstanbul'da dolaşırken İsa Pantokrator Manastırı'nın yanı sıra Kyriotissa Meryem Ana, Theodore, Theodosia, Meryem Ana Pammakristi, İsa Pantepoptos kiliselerini de ziyaret etmelisiniz. Bütün bu tapınaklar Komnenos'un döneminde inşa edildi.
Latin dönemi ve Türk fethi
1204 yılında Papa Dördüncü Haçlı Seferi'ni ilan etti. Avrupa ordusu şehri fırtınaya soktu ve tamamen yaktı. Konstantinopolis sözde Latin İmparatorluğu'nun başkenti oldu.
Flandre'lı Baldwin'lerin işgal rejimi uzun sürmedi. Yunanlılar yeniden iktidara geldi ve Konstantinopolis'e yeni bir Paleolog hanedanı yerleşti. Esas olarak Cenevizliler ve Venedikliler tarafından yönetiliyordu ve neredeyse özerk bir Galata mahallesi oluşturuyordu.
Onların altında şehir büyük bir alışveriş merkezine dönüştü. Ancak başkentin askeri savunmasını ihmal ettiler. Osmanlı Türkleri de bu durumdan faydalanmayı ihmal etmedi. 1452 yılında Fatih Sultan Mehmed, Boğaz'ın Avrupa kıyısında (modern Bebek bölgesinin kuzeyinde) Rumelihisar kalesini inşa ettirdi.
Ve Konstantinopolis'in hangi yılda İstanbul olduğu önemli değil. Bu kalenin inşasıyla şehrin kaderi belirlendi. Konstantinopolis artık Osmanlılara karşı koyamadı ve 29 Mayıs'ta alındı. Son Yunan imparatorunun naaşı törenle gömüldü ve başı Hipodrom'da halka sergilendi.
Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti
Yeni sahipleri şehrin eski adını koruduğu için Konstantinopolis'in tam olarak ne zaman İstanbul olduğunu söylemek zor. Doğru, bunu Türkçe olarak değiştirdiler. Türklerin kendilerini “Üçüncü Roma” olarak konumlandırmak istemeleri nedeniyle Konstantiniye başkent oldu.
Aynı zamanda günlük yaşamda başka bir isim daha sık duyulmaya başlandı: Yerel lehçede "şehirde" anlamına gelen "İs Tanbul". Elbette Sultan Mehmed şehirdeki tüm kiliselerin camiye çevrilmesini emretti. Ancak Konstantinopolis ancak Osmanlıların yönetimi altında gelişti. Sonuçta imparatorlukları güçlüydü ve fethedilen halkların zenginliği başkente "yerleşmişti".
Konstantiniye yeni camilere kavuştu. Bunlardan en güzeli Mimar Sinan Süleymaniye-Cami tarafından dikilen, şehrin eski kesiminde, Vefa bölgesinde yükseliyor.
Theodosius Roma Forumu'nun yerinde Eski Saray sarayı inşa edilmiş ve Bizans akropolü - Topkapı'da dört yüzyıl boyunca orada yaşayan Osmanlı İmparatorluğu'nun 25 hükümdarının ikametgahı olarak hizmet vermiştir. 17. yüzyılda Birinci Ahmed, şehrin bir başka güzel mabedi olan Ayasofya'nın karşısına Sultanahmet Camii'nin inşasını emretti.
Osmanlı İmparatorluğu'nun gerilemesi
Konstantinopolis için “altın çağ” Kanuni Sultan Süleyman döneminde yaşandı. Bu padişah hem saldırgan hem de bilge bir devlet iç politikası izlemişti. Ancak halefleri yavaş yavaş zemin kaybetmeye başlıyor.
İmparatorluk coğrafi olarak genişliyor ancak zayıf altyapı, yerel yöneticilerin yetkisine giren iller arasında iletişime izin vermiyor. Üçüncü Selim, İkinci Mehmet ve Abdülmecid, yetersiz kaldığı ve çağın ihtiyaçlarına cevap vermediği açıkça ortaya çıkan reformları hayata geçirmeye çalışıyor.
Ancak Türkiye Kırım Savaşı'nı yine de kazanıyor. Konstantinopolis'in İstanbul olarak yeniden adlandırıldığı dönemde (ancak yalnızca gayri resmi olarak), şehirde birçok bina Avrupa tarzında inşa edildi. Ve padişahlar da yeni bir sarayın - Domlabahçe'nin inşasını emretti.
İtalyan Rönesans sarayını anımsatan bu yapı, şehrin Avrupa yakasında, Kabataş ve Beşiktaş ilçelerinin sınırında görülebilmektedir. 1868'de Galatosarai Lisesi, iki yıl sonra da üniversite açıldı. Daha sonra şehre bir tramvay hattı kazandırıldı.
Hatta 1875 yılında İstanbul'da “Tünel” adında bir metro ortaya çıktı. 14 yıl sonra başkent demiryoluyla diğer şehirlere bağlandı. Efsanevi Orient Ekspresi Paris'ten buraya geldi.
Türkiye Cumhuriyeti
Ancak saltanat yönetimi devrin ihtiyaçlarını karşılamıyordu. 1908'de ülkede bir devrim yaşandı. Ancak “Jön Türkler”, devleti Almanya tarafında Birinci Dünya Savaşı'na sürükledi ve bunun sonucunda Konstantinopolis, Fransa ve Büyük Britanya birlikleri tarafından ele geçirildi.
Yeni devrimin sonucunda Türklerin bugüne kadar "milletin babası" olarak gördüğü Mustafa Kemal iktidara gelir. Ülkenin başkentini Ankara adını verdiği Ankara şehrine taşır. Konstantinopolis'in İstanbul olduğu yıldan bahsetmenin zamanı geldi. Bu 28 Mart 1930'da oldu.
İşte o zaman Konstantinopolis isminin mektuplarda (ve resmi belgelerde) kullanılmasını yasaklayan “Posta Kanunu” yürürlüğe girdi. Ama tekrarlıyoruz, İstanbul ismi Osmanlı İmparatorluğu döneminde de vardı.
"İstanbul eskiden Konstantinopolis'ti, şimdi Konstantinopolis değil de İstanbul, Konstantinopolis eserleri neden aldı?.."
Her eğitimli insan İstanbul'un tarihine dair iki şeyi bilir:
- İmparator Konstantin, Roma İmparatorluğu'nun başkentini buraya taşımış ve şehre kendi adını vererek Konstantinopolis adını vermiştir. (MS IV. Yüzyıl)
- Bin yıldan fazla bir süre sonra Osmanlı orduları burayı ele geçirerek İslam dünyasının başkenti haline getirdi. Aynı zamanda adı da değiştirilerek İstanbul oldu. (MS XVI. yüzyıl)
Masanın üzerindeki kartlar: Bu yazı ilk olarak üç yıldan fazla bir süre önce blogumda yer aldı, ancak eminim çoğunuz İstanbul tarihinin ayrıntılarına aşina değilsiniz. Ve eğer bu bilgiyi benden zaten okuduysanız, yorumlarda bana yazmayı unutmayın!
Bu arada şehrin ikinci isimlendirilmesini çocukluğumda bir çizgi filmde dinlediğim bir şarkıdan öğrenmiştim (sadece 2 dakika, kesinlikle tavsiye ederim, moralinizi yükseltiyor):
İşte, uzun süredir acı çeken İstanbul'un farklı isimlerinin kısa tarihçesi:
M.Ö. 667 yılında kent bu adla kurulmuştur. Bizans(Yunanca Βυζάντιον) - Yunan kralı Bizans'ın onuruna bu şekilde adlandırıldığına dair öneriler var.
MS 74 yılında Bizans şehri Roma İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Adı değişmedi.
193 yılında İmparator Septimius Severus, oğlu Anthony'nin onuruna şehrin adını değiştirmeye karar verir. 19 yıl boyunca Bizans Augusta Antonina, daha sonra isim tekrar değiştirildi.
330 yılında Konstantin, Bizans'ı imparatorluğun başkenti ilan etti ve şehrin adının Yeni Roma(düşündüğünüz gibi değil). Doğru, kimse bu ismi beğenmedi ve bölge sakinleri şehre Bizans demeye devam etti. Bu noktada şehir zaten neredeyse 1000 yaşındaydı.
Konstantin, hükümdarlığı sırasında şehri yoğun bir şekilde yeniden inşa etti, boyutunu birkaç kez artırdı ve genel olarak görünümünü tanınmayacak kadar değiştirdi. Bunun için Bizans'a Konstantin şehri (Yunanca: Κωνσταντινούπολις) denmeye başlandı.
Yaklaşık yüz yıl sonra, ancak II. Theodosius'un hükümdarlığı sırasında, şehir ilk kez bu isimle anıldı. Konstantinopolis resmi belgelerde hiç kimse "Yeni Roma" adını bu kadar sevmedi. Bunun sonucunda yüzyıllar boyunca Bizans başkentine bu isim verilmiştir.
1453 yılında Sultan II. Mehmed, uzun bir kuşatmanın ardından Konstantinopolis'i fethetti. Bu, Bizans İmparatorluğu'nun sonunu işaret etti ve Osmanlı İmparatorluğu'nun doğuşuna yol açtı. Yeni sahipler şehri yeni bir şekilde çağırmaya başladı: " Konstantin". Ancak çeviride bu, Yunancadakiyle tamamen aynı anlama gelir - "Konstantin şehri." Aynı zamanda yabancılar ona Konstantinopolis adını verdiler ve öyle devam ettiler.
Şaşırtıcı bir şekilde şehrin Osmanlı İmparatorluğu tarihi boyunca Konstantinopolis olarak adlandırıldığı ortaya çıktı. Ancak 1920'lerde Türkiye Cumhuriyeti'nin ortaya çıkmasından sonra adının değiştirilmesi gerekli görüldü. Atatürk'ün hükümeti tüm yabancıları şehre yeni bir isimle hitap etmeye çağırdı: İstanbul. (Rusça'da şehre İstanbul denmeye başlandı.)
Bu isim nereden geldi? Bir sürpriz daha: Bu sandığım gibi hiç Türkçe bir kelime değil. Yüzyıllar boyunca, yerel sakinler şehrin orta kısmına Yunanca "εις την Πόλιν" (Orta Çağ'da "istembolis" olarak telaffuz ediliyordu) adını verdiler. “Şehir” basitçe ne anlama geliyor veya modern anlamda “şehir merkezi”. Bugün New Yorkluların Manhattan'a "şehir" dediği şey tam da bu.
1905 kartpostalı: Konstantinopolis, Galata ve İstanbul manzarası
Türk milliyetçilerinden oluşan genç hükümetin, Yunan komşularıyla toprak için aktif olarak kavga ettikleri bir dönemde, başkentleri için Yunanca adını kullandıkları ortaya çıktı.
Özetlemek gerekirse: İmparator Konstantin Olumsuz Konstantinopolis'e kendi adını verdi. Osmanlı fatihleri Olumsuz Adını İstanbul olarak değiştirdi. Ve genel olarak İstanbul, Türkçe değil, Yunanca bir isimdir ve “Şehir” anlamına gelir.