Her zaman değişmez bir gerçek olarak kabul edilen değerler olmuştur; ilgi, sevgi, karşılıklı anlayış, sadakat, empati, güven. Yavaş yavaş kişi diğer insanlarla iletişim kurmayı öğrenir ve deneyim kazanır. Dünyaya ve insanlara dair kendi görüşünü geliştirir ve yavaş yavaş kendi değerler sistemini geliştirir. Herkes belirli bir durumda nasıl davranacağını seçer. Ancak kişi, mevcut değer sistemine göre bir seçim yapar.
Kesinlikle olan insanlar farklı görüşler dünya Leo Nikolaevich Tolstoy'un destansı romanı Savaş ve Barış'ta gösteriliyor. Eserde yazar, toplumun çeşitli kesimlerinden insanların hayatlarından bahsetmektedir. Yazarın en sevdiği kahramanlar destansı romandaki gerçek değerlerin iletkenleridir. Bunlar Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Aynı zamanda samimiyetsizlik, bencillik ve kibirle dolu laik bir toplum yaşamını da gözlemliyoruz.
Tolstoy, yanlış değerleri gerçek değerlerle karşılaştırır ve bunları ortaya çıkarır. tam olarak Kuragin ailesi örneğini kullanarak.
Romanın ilk bölümünde ailenin reisi Vasily Kuragin ile tanışıyoruz. Anna Pavlovna Sherer ile yaptığımız sohbette şunu öğreniyoruz: ana hedef Kuragin'i ziyaret ederken baş nedimenin sağlığı hakkında soru sormak (grip hastasıydı) veya Fransa ile savaş hakkında konuşmak imkansızdı. HAYIR. Ana görev"Dowager İmparatoriçesinin Baron Funke'yi Viyana'ya birinci sekreter olarak atamak istediğinin doğru olup olmadığını" öğrenmekti. Prens Vasily oğlunu bu yere atamak istedi. Daha sonra Kuragin'in yalnızca kendisi ve çocukları için zenginlik istediğini, bu yüzden kızı Helen'i zengin Pierre Bezukhov ile evlendirdiğini öğreniyoruz.
Anna Scherer aynı zamanda servete de ilgi gösteriyor. Zengin olur olmaz Pierre'e karşı tutumu çarpıcı biçimde değişti.
İlk toplantıda "Anna Pavlovna onu salonundaki en alt hiyerarşiye sahip insanlara ait bir yay ile selamladı." Kont mirası aldığında "söylediği her şey büyüleyici çıktı." Hem Kuragin hem de Anna Scherer için bir kişinin temel avantajı zenginliğiydi.
Kuragin ailesi Bolkonsky ailesine karşı çıkıyor. Nikolai Andreevich Bolkonsky şüphesiz çocuklarını seviyor. Kızıyla sürekli matematik çalışmasının gerekli olduğunu düşünüyor. Kendisi sürekli olarak bir tür fiziksel veya zihinsel aktivite: "üzerinde açık bir defter, etrafa saçılmış talaşlar ve aletlerin bulunduğu bir torna tezgahının bulunduğu yüksek bir yazı masası." Nikolai Andreevich, oğlu Andrei'yi de seviyor. Eski Prens Avrupa'nın askeri ve siyasi durumunu her ayrıntısıyla biliyordu ancak çok endişeli olmasına rağmen oğlunu savaşa gitmekten caydıramadı. Prens Kuragin'in aksine Bolkonsky, oğlunu prestijli, karlı bir konuma yerleştirmeye çalışmadı.
Romanda askeri olayların anlatımına çok yer ayrılmıştır. Bu Shengraben Savaşı ve Austerlitz Savaşı ve Borodino Savaşı. Eserde yazar, Shengraben Muharebesi'ni anlatırken Kaptan Tushin'in kahramanlık tezahüründen ve Fedor Dolokhov'un kahramanlık tezahüründen bahsediyor.
Yakın zamanda asker rütbesine indirilen Dolokhov, mümkün olduğu kadar çabuk subay rütbesini geri kazanmaya çalıştı. Fedor, bir Fransız'ı öldürüp bir subayı yakalayarak kendini kanıtladı düşman ordusu. Ama belki de aklından geçen en az düşünce, ülkenin iyiliği için değil, ülkenin iyiliği için savaştığıydı. kendi yararı. Eyleminin alay komutanı tarafından fark edilmesi ve hatırlanması Dolokhov için önemliydi. Fyodor ısrarla tekrarlıyor: "Bir memuru yakaladım, şirketi durdurdum... Lütfen unutmayın, Ekselansları." Bu nedenle Dolokhov yalnızca rütbesine geri dönmeyi önemsiyor, yalnızca terfiyle ilgileniyor. Ortak davanın başarısını önemseyen Tushin'in aksine Dolokhov yalnızca bencil çıkarlarla ilgileniyor.
Yüzbaşı Tushin savaşta hatırı sayılır bir kahramanlık ve cesaret gösterdi. Kaptan yalnızca dört topla Fransız saldırılarını uzun süre püskürttü. Kaptan, düşmanların ana orduya yaklaşmasına izin vermeyerek cesaret gösterecektir. Tushin, geri çekilme emriyle geldiğinde Prens Andrei'nin dikkatini ortak davaya yaptığı katkıya çekebilirdi, ancak zafer aramadığı için bunu yapmadı.
Tolstoy, çalışma boyunca aile düşüncesini geliştirdi. Romanın sonunda sonuçlar özetlenir. Yazar "Savaş ve Barış"ı iki ailenin yaşamını anlatarak bitiriyor. Maria Bolkonskaya, Nikolai Rostov ile evlendi ve Natasha Rostova, Pierre Bezukhov ile evlendi. Ailelerde karşılıklı anlayış hüküm sürüyordu, eşler birbirini seviyordu. Yazar, Natasha Rostova örneğini kullanarak zengin olmanın hayatta çok daha önemli olduğunu gösteriyor manevi dünya, insanlara olan sevgi, dış göstergelerden ziyade onlarla empati kurma ve sempati duyma yeteneği. Natasha'yı “değişmeyen gülümsemesi” yüzünü terk etmeyen Helen ile karşılaştırırsak, Natasha'nın insanlarla iletişimde kendi çıkarlarını aramadığını, para ve zenginlikte mutluluk aramadığını söyleyebiliriz. Samimi duygu ve duyguları gösterir. Şarkı söylemeyi ve dans etmeyi seviyor. Natasha canlı ve gerçek görünüyor. Bir ailenin kurulmasıyla Natasha mutluluğu bulur. Kendisini tamamen ailesine adamıştır; artık amacının kocasına ve çocuklarına hizmet etmek olduğunu anlamaktadır.
Böylece Tolstoy'un romanında büyük ilgi gerçek değerlere verilir. Taşıyıcıları yazarın en sevdiği kahramanlardır. Birbirlerini önemsiyorlar ve vatanlarını seviyorlar. Yalan, kurnazlık, fırsatçılık onlar için kabul edilemez. Tolstoy, geleceğin tam da böyle insanlara ait olduğunu, Rusya'nın gurur duyabileceği tam da böyle insanlar olduğunu gösteriyor.
Birleşik Devlet Sınavına etkili hazırlık (tüm konular) -
Yanlış Değerler
Hatırlanması gereken çok temel bir şey: insan yaratmada çok kurnazdır yanlış değerler. Gerçek değerler bütünlüğünüzü gerektirir, tüm varlığınızı gerektirir; yanlış değerler çok ucuzdur. Gerçek görünüyorlar ama bütünlüğünüzü gerektirmiyorlar; bu yalnızca yüzeysel bir formalite.
Örneğin sevgi ve güven yerine “bağlılık” gibi sahte bir değer yarattık. Sadık adam görünüşe göre sevgi dolu görünüyor. Sevgi dolu bütün jestleri yapar ama bunlarla hiçbir şey kastetmez; kalbi bu resmi jestlerin ötesindedir.
Köle ihanete uğradı - ama sizce köleleştirilen herkes kimden? insan onuru ve gurur, kendisine bu kadar derin zarar veren bir insanı bu kadar derinden sevebilir mi? Ondan nefret ediyor ve eline fırsat geçerse onu öldürecek! Ama görünüşte sadık kalıyor; zorlanıyor. Bu sevinçten değil, korkudan. Bu sevgiden değil, efendinize sadık olmanız gerektiğini söyleyen şartlanmış zihindir. Bu bir köpeğin sahibine olan bağlılığıdır.
Aslında olaya başka bir açıdan bakın; hiçbir erkek karısının cenaze ateşine atlamadı! Ve kimse şu soruyu sormadı: "Bu, hiçbir kocanın karısına sadık olmadığı anlamına mı geliyor?" Ama bu çifte standart toplum. Standartlardan biri efendi, sahip, mülk sahibi için, diğeri ise köle içindir.
Aşk tehlikeli bir deneyimdir çünkü kendinizden daha büyük bir şey tarafından kontrol ediliyorsunuz. Ve bu kontrol edilemez; talep üzerine aşkı yaratamazsınız. Bir kez gittiğinde onu geri getirmenin hiçbir yolu yoktur. Yapabileceğin tek şey ikiyüzlü gibi davranmak.
Sadakat tamamen farklı bir konudur. O senin kendi zihnin tarafından üretilir, senin dışından gelen bir şey değildir. Bu da diğer tüm yetiştirme tarzları gibi belli bir kültür içerisinde yetiştirilmedir. Oynamaya başlarsın ve yavaş yavaş kendi oyununa inanmaya başlarsın. Sadakat, kalbiniz istese de istemese de, hayatta veya ölümde her zaman bir kişiye bağlı olmanızı gerektirir. Bu psikolojik görüş köleleştirme.
Aşk özgürlük getirir. Bağlılık köleliği getirir. Yalnızca yüzeysel olarak benzer görünüyorlar; derinlerde birbirlerine taban tabana zıttırlar. Adanmışlık bir oyundur; sana öğretildi. Aşk vahşidir; tüm güzelliği vahşiliktedir. Rüzgâr gibi geliyor, harika bir kokuyla içini dolduruyor ve birden çölün olduğu yerde çiçeklerle dolu bir bahçe ortaya çıkıyor. Ama nereden geldiğini bilmiyorsunuz ve buna sebep olmanın hiçbir yolu olmadığını biliyorsunuz. Kendi kendine gelir ve varoluş istediği sürece kalır. Ve nasıl ki bir gün bir yabancı gibi, bir misafir gibi geliyor, bir gün ansızın gidiyor. Ona tutunmanın bir yolu yok, onu tutmanın bir yolu yok.
Toplum bu kadar öngörülemez, güvenilmez deneyimlere bel bağlayamaz. Garanti istiyor, güvenilirlik istiyor; dolayısıyla aşkı tamamen hayattan çıkarıp yerine evliliği koydu. Evlilik yalnızca bağlılığı, kocaya bağlılığı bilir ve resmi olduğu için sizin elinizdedir... ama aşkla kıyaslandığında bu hiçbir şeydir, aşkın okyanusunda bir damla bile değildir.
Ama güvenilir olduğu için toplum bundan çok memnun. Kocanız size güvenebilir, yarın da bugün olduğunuz kadar sadık olacağınıza güvenebilir. Aşka güvenilmez; en tuhafı da aşk en büyük güvendir ama ona güvenilemez. Şu anda tamdır ama bir sonraki an açık kalır. İçinizde büyüyebilir; sizden buharlaşabilir. Koca, karısının hayatı boyunca kölesi olmasını ister. Aşka güvenemez; aşka benzeyen ama insan zihninin ürettiği bir şey yaratması gerekiyor.
Bu sadece sevgi dolu ilişkilerde değil, aynı zamanda yaşamın diğer alanlarında da olur; bağlılığa da çok saygı duyulur. Ama aklı yok eder... Bir askerin milletine sadık olması gerekir. Düşen adam atom bombaları Hiroşima ve Nagazaki'de... sorumlu tutulamaz, sadece görevini yapıyordu. Üstleri tarafından emir verildi ve ihanete uğradı; Ordu eğitiminin amacı budur. Yıllarca eğitiliyorsunuz ve neredeyse isyan edemez hale geliyorsunuz. Size söylenenlerin kesinlikle yanlış olduğunu görseniz bile, o kadar derinlere inmiş eğitim yine de diyor ki: “Bu doğru, bunu yapacağım.”
Hiroşima ve Nagazaki'ye bomba atan adamın bir makine olduğunu hayal edemiyorum. Onun da tıpkı seninki gibi bir kalbi vardı. Onun da bir karısı, çocukları, yaşlı bir babası ve annesi vardı. O da tıpkı senin gibi bir insandı, tek bir farkla. Emirleri sorgusuz sualsiz yerine getirmek üzere eğitilmişti ve bir emir verildiğinde onu yerine getiriyordu.
Onun zekasını tekrar tekrar düşündüm. Bu bombanın neredeyse iki yüz bin insanı yok edeceğini bilmediğini hayal etmek mümkün mü? "Hayır! Generalin beni vurması daha iyi ama ben iki yüz bin insanı öldürmeyeceğim" diyemez miydi? Belki de bu fikir hiç aklına gelmemişti.
Ordu sadakat yaratacak şekilde çalışıyor; küçük şeylerle başlar. Neden her askerin uzun yıllar boyunca geçit törenine gitmek ve hiçbir amaç olmadan saatlerce aptalca emirlere uymak zorunda olduğu - sola, sağa dön, ileri git, geri git - açık değil. Ancak bunun bir amacı var. Aklını yok eder. Varlığı bir otomat haline geliyor, bir robota dönüşüyor. Ve “Sol” emri geldiğinde aklı neden diye sormaz. Bir başkası size "Sola dön" derse, "Bu ne saçmalık? Neden sola döneyim? Sağa döneceğim!" Ama asker şüphelenmemeli, sormalı; sadece takip etmesi gerekiyor. Bu onun temel koşuludur: bağlılık.
Orduların insanlar gibi değil neredeyse makineler gibi hareket edecek kadar sadık olmaları krallar ve generaller için iyidir. Asi bir çocuk sorun yarattığı için ebeveynlerin çocuklarının sadık olması uygundur. Anne-baba hatalı olabilir, çocuk da haklı olabilir ama anne ve babasına itaat etmelidir; bu, şimdiye kadar var olan yaşlı adamın eğitiminin bir parçasıdır.
sana yeni şeyler öğretiyorum insanoğlu Adanmışlığa yer olmayan, bunun yerine zekaya, meraka ve "hayır" deme yeteneğine sahip olan bir yer. Bana göre hayır diyemediğiniz sürece evetinizin hiçbir anlamı yoktur. Senin “evet”in bir gramofon plağı üzerindeki kayıttan başka bir şey değil; hiçbir şey yapamazsın, "evet" demek zorundasın çünkü "hayır" senin içinde ortaya çıkmıyor.
İnsanları daha fazla zekaya sahip olacak şekilde eğitseydik hayat ve medeniyet tamamen farklı olurdu. Eğer insanlar şunu sorsaydı: "Neden hiçbir suçu olmayan insanları öldürelim ki?" Ama onlar bir ülkeye sadık, siz de diğerine sadıksınız ve her iki ülkenin politikacıları da savaşıyor ve halklarını feda ediyor. Eğer politikacılar güreşi bu kadar seviyorlarsa güreş şampiyonası düzenleyebilirler ve herkes futbol maçı gibi keyif alabilir.
Ancak krallar ve politikacılar, başkanlar ve başbakanlar savaşa girmezler. Sıradan insanlarÖldür, savaşa git ve öldür emriyle hiçbir ilgisi olmayanlar. Sadakat nedeniyle ödüllendiriliyorlar; insanlık dışı, mantıksız ve mekanik oldukları için onlara Victoria Haçları ve başka ödüller veriliyor.
Vefa, şu üç hastalığın birleşiminden başka bir şey değildir: İman, görev ve saygınlık. Bütün bunlar egonuzun gıdasıdır. Bu sana karşı ruhsal gelişim ancak çıkarların karşılıklı sorumluluğu için. Rahipler kendi inanç sistemleri hakkında soru sormamanızı istiyor çünkü cevap veremeyeceklerini biliyorlar. Bütün inanç sistemleri o kadar yanlış ki, onları sorgularsanız çökerler. Milyonlarca takipçisi olan büyük dinler yarattığına şüphe yok.
Artık Papa'nın emri altında milyonlarca insan var ve bu milyonlarca insandan hiçbiri şunu sormaz: "Bir bakire nasıl çocuk doğurabilir?" Bu saygısızlık olurdu! Milyonlarca insandan hiçbiri şunu sormuyor: “İsa'nın Tanrı'nın tek oğlu olduğunun kanıtı nedir? Hiç kimse bunu iddia edemez. İsa'nın insanları acı çekmekten kurtardığının kanıtı nedir? Kendini bile kurtaramadı. ” Ancak benzer sorularçok kafa karıştırıcıdır, bu yüzden sormuyorlar. Tanrı bile bir hipotezden başka bir şey değildir. dindar insanlar Binlerce yıldır kanıtlamaya çalıştık... her türlü delili, ama hepsi yalan; içlerinde esas olan hiçbir şey yok, varoluş için hiçbir destek yok.
İnsanlar ilk günden itibaren içine doğdukları inanç sistemine sadık olacak şekilde eğitilirler. Rahiplerin sizi sömürmesi uygundur, politikacıların sizi sömürmesi uygundur, kocaların karılarını sömürmesi, ebeveynlerin çocuklarını sömürmesi, öğretmenlerin öğrencileri sömürmesi uygundur. İlgi alanlarının her biri için karşılıklı sorumluluközveri şarttır. Ama tüm insanlığı bir duruma indirger zeka geriliği. Hiçbir soruya izin vermiyor. Hiç şüpheye yer bırakmıyor. İnsanların mantıklı olmasına izin vermiyor. Ve şüphe edemeyen, soru soramayan, bir şeylerin ters gittiğini hissettiğinde "hayır" diyemeyen insan, insanın altına düşmüş, insan altı bir hayvan haline gelmiştir.
Sevgi talep edilirse bağlılık olur. Eğer sevgi istenmeden verilirse, bu sizin bedava hediyenizdir. O zaman bilincinizden doğar. Güven talep edilirse köleleştirilirsiniz. Ama içinizde güven yükselirse, kalbinizde insanüstü bir şey büyür. Aradaki fark çok küçük ama ölçülemez bir öneme sahip: Sevgi ve güven sorulursa ya da talep edilirse sahte olurlar. Doğal olarak ortaya çıktıklarında ölçülemez bir içsel değere sahiptirler. Seni köle yapmıyorlar, kendinin efendisi yapıyorlar çünkü bu senin sevgin, güvenin. Kendi kalbinin peşinden gidiyorsun. Başkasını takip etmiyorsun. Takip etmek zorunda değilsiniz. Özgürlükten sevginiz gelir. Onurunuz güveninizden doğar ve bunlar hep birlikte sizi daha zengin insanlar yapacaktır.
Hayatı gönlüne göre yaşamak, onun ritmine uymak, tıpkı bir kartalın güneşe uçması gibi bilinmezliğe doğru gitmek, özgürce, sınır tanımadan... Kimse ona bunu emretmiyor. Bu eşsiz bir mutluluk getiriyor. Bu, insanın doğasında var olan maneviyatın bir tasdikidir.
Meditasyon kitabından. İlk ve son özgürlük yazar Rajneesh Bhagwan ShriYANLIŞ YÖNTEMLER MEDİTASYON KONSANTRASYON DEĞİLDİR Meditasyon teknikleri yanlış olabilir. Örneğin: sizi derin bir konsantrasyona sokan herhangi bir meditasyon tekniği yanlıştır. Olmak yerine giderek daha fazla içine kapanacaksınız
Kaynağa Açık kitabından kaydeden Harding Douglas Umudun Kanatlarında: Şiir kitabından yazar Ozornin ProkhorSahte hedefler Kaç yıl geçti - söylenemez, ben kendimin en güçlü, azılı düşmanıydım, Her türlü çatlaktan önyargı akıyordu... En aptalca, anlamsız hedeflerle doluydum Kibir, gurur, zenginlik ve güç. - Milyonlarca kişi ayaklarının dibine düşmeyi başardı, Milyarlarca kişi
Atılım kitabından! 11 en iyi eğitimlerİle kişisel gelişim yazar Parabellum Andrey Alekseevich Kitaptan Genel muhasebe mutluluk ve refah hakkında kaydeden Viilma LuuleYaşam değerlerini arayın. Her bütünün iyisi ve kötüsü vardır. Tek taraflı değerlendirme yapmak aptallıktır. Bir aptal acı çekerek öğrenir. Kim verir? olumlu değerlendirme Bir başkasının başarısını gerçekten takdir eden ancak eksikliklere karşı kör olmayan diğerleri, onları yükseltir.
Kişisel Başarı Koçluğunuz kitabından. Eylem kılavuzu yazar Kozlova Anna M. Her Şey Mümkün kitabından! Buna inanmaya cesaret edin... Bunu kanıtlamak için harekete geçin! kaydeden Aiken John Vaughn
Ders konusu: Doğru ve yanlış değerler
· öğrencilerin manevi ve maddi değerler, zenginlik ve hayırseverlik kavramlarını anlamalarını teşvik etmek;
· Okul çocuklarında manevi değerleri maddi olanlardan ayırma yeteneğinin gelişimini teşvik etmek;
Çocukların anlamalarına ve hissetmelerine yardımcı olun gerçek değerler Bir kişinin hayatında “Ortodoks kültürü” konusunu incelemeye ilgi geliştirmek.
Dersin türü ve türü:
Yeni şeyler öğrenme dersi eğitim materyali, ders sohbeti.
Destekleyici: Tanrı'nın emirleri, İncil, benzetme.
Yeni: kelimeler - “para kapma”, “hayırseverlik”, “açgözlülük”, “hayır kurumları”
Eylem yöntemleri:
Destekleyici: sözlü ve görsel yöntemler eğitim
Yeni: kısmen – arama yöntemi.
Didaktik materyaller ve ekipmanlar:
Eğitim kompleksi “Ortodoks Kültürü”, bilgisayar, öğrencilerin kişisel analizi için kartlar
Ders ilerlemesi:
I. Organizasyon anı
Selamlar.
Tünaydın, sevgili çocuklar; Ortodoks kültürü dersimize başlıyoruz. Bugün misafirlerimiz var ve önümüzde çok şey bizi bekliyor ilginç çalışma Gerçekten başarılı ve verimli olacağını umuyorum.
II. Tekrarlama
Derse tekrarlarla başlıyoruz. (Slayt 1)
Bu satırları kim yazdı?
Hayatın zor bir anında
Yüreğimde hüzün var mı:
Harika bir dua
Ezbere tekrarlıyorum.
Rahmetin gücü var
Yaşayan kelimelerin uyumunda,
Ve anlaşılmaz biri nefes alır,
İçlerindeki kutsal güzellik.
Ruhundan bir yük yuvarlanacak gibi,
Şüphe çok uzakta -
İnanıyorum ve ağlıyorum
Ve çok kolay, çok kolay...
U.Şiirin son bölümünde nasıl bir ruh hali aktarılıyor? Neyle ilgili?
D. Allah ile iletişime geçtikten sonra insanın ruhuna gelen aydınlanma, neşe, huzurdur.
U.Şiirlerin seslendirdiği bu nasıl bir müzikti?
D.Bu romantizm "Dua".
sen. Kaç besteci bu şiiri müziğine yerleştirmiştir?
D. Oldukça lirik olduğundan 40'tan fazla besteci tarafından bestelenmiştir.
sen. - Sizin anlayışınızda dua nedir?
İnsan hangi durumlarda dua ederek Allah'a yönelir?
(sevinçte, üzüntüde, hastalıkta, zorlandığında ya da ne yapacağımızı bilemediğimizde...)
Kahraman kendini hangi masalın içinde buluyor? zor durum“Babamız” duasıyla Tanrı’ya mı dönüyorsunuz? ("Kar Kraliçesi")
Önünde ünlü eser Rus sanatçı Namerovsky A. ...
Hangi tarihi olay Bu tuvalde tasvir edilen?
Neden düşünüyorsun Rus ordusu Moğol kazandı mı?
Bir nimet nedir?
(bir haç, bir simge, bir dua sözü ile gölgede kalmak)
Kim bir nimet verebilir?
(rahip, ebeveynler)
Prens Dmitry ordusuyla birlikte kararlı silah ustalığı ve Radonezh Sergius'un başarısı neydi? (dua, manevi başarı)
İsa Mesih hangi müjde benzetmesinde gerçek duanın bir örneğini gösterdi?
(Ferisi ve vergi tahsildarının benzetmesi)
Neden meyhanecinin duası Tanrı'nın gözünde Ferisi'nin duasından daha hoştu?
U.İnsanlar çeşitli isteklerle Allah'a yönelirler. Akranlarınız tarafından yazılanlardan bazılarını okuyalım:
· Zengin olmak istiyorum ama para almaktan başka bir şey yapmıyorum.
· Yaşlanıncaya kadar bana harçlık verilmesini istiyorum.
· Sabahları antrenman yapmak veya egzersiz yapmak zorunda kalmamak için süpermen olmak istiyorum. Babamdan her gün duyduğum tek şey bu.
Tüm bu isteklerin ortak noktası nedir? Evet zengin olun ama bunun için en ufak bir çaba harcamayın.
Aşağıdaki talepler:
· Kız kardeşimi tedavi etmek için çok para kazanmak istiyorum.
· Kendi karlı işime sahip olmak isterim.
· Fakir insanları doyurmak için çok para kazandıran bir iş bulun.
Bu dileklerin ortak noktası nedir?
Konu mesajı.
Çalışma sayfalarını açın. Numarayı yazın. Dersin konusunu okuyun.
“Doğru ve yanlış değerler.” Değer sözcüğünden ne anlıyorsunuz?
Değer- ne var büyük değer birey ve bir bütün olarak toplum için.
Okuduğunuz çocukların isteklerinde şunu gördünüz: farklı tutum adamlar zenginliğe.
Peki ya çok paran olsaydı, onunla ne yapardın? Bunu nasıl harcarsınız?
Sonucu 1 numaralı tabloya yazacağız.
III. Yeni malzeme üzerinde çalışıyoruz
Çalışma sayfalarında tabloda listelenen kelimeleri iki gruba dağıtmanız gerekir. Bir gruba ait olan her şey maddi varlıklar, diğeri maneviyata. Dikkat olmak!
Bugün sınıfta zengin ve zenginlik kelimesi defalarca duyuldu. Bu sözlerin anlamını nasıl anlıyorsunuz?
Zenginlik kelimesinde - ana kısım sözler Tanrı.
Ne diyor Kutsal Yazı zenginliğe karşı tutum hakkında? Hadi İncil'e dönelim.
İncil kelimesi ne anlama gelir?
(iyi haber)
İncil ne diyor?
(Mesih'in dünyevi yaşamı hakkında)
İncil'e nasıl yaklaşmalıyız?
(saygıyla - yani en derin saygıyla)
Mesih'in sözlerinin neredeyse 2000 yıl önce söylenmiş olmasına rağmen, bunlar her zaman bir insan için önemlidir. Çoğu zaman İsa Mesih öğrencileriyle benzetmelerle konuşurdu.
Bir benzetme nedir?
(kısa öğretici alegorik hikaye)
Aptal zengin adamın benzetmesini dinleyelim(Luka 12:15-21)
(Ses dosyasıyla kaydırın).
Zengin bir adamın tarlasında iyi bir hasadı vardı; ion kendi kendine mantık yürüttü: “Ne yapmalıyım? Meyvelerimi toplayacak yerim yok.” Ve şöyle dedi: “Yapacağım şey şu: Ambarlarımı yıkıp daha büyüklerini inşa edeceğim, bütün ekmeğimi ve mallarımı orada toplayacağım ve ruhuma diyeceğim: can! Yıllardır pek çok güzel şeyin var: Dinlen, ye, iç, mutlu ol.” Ama Tanrı ona şöyle dedi: "Seni aptal!" Bu gece ruhun senden alınacak; hazırladığın şeyi kim alacak?
Sizce zengin bir insanın hangi nitelikleri karakteristiktir?
Zengin adam kimin için hazineler topladı?
Zengin bir adam Tanrı'yı memnun etmek için ne yapmalıdır?
Böyle insanlar hakkında geliştiklerini söylüyorlar para toplayan - artış, lüks ve kapris aşkı.(Slayt).
Bu zengin adam gibi insanlardan Rostovlu Demetrius'un ruhani alfabesinde çok iyi bahsedilir. Ancak bunu öğrenmek için Kilise Slavcasındaki metni okumalısınız.
“Ah, aptal adam, ne zamana kadar servetini arı gibi toplayacaksın? Yakında toz ve kül gibi yok olacak; ama bunun yerine Tanrı'nın Krallığını arayın.”
Referans: “Uglebaeshi” - batağa saplanmak, boğulmak
Alıcı Keşiş Samson, servetini tamamen farklı bir şekilde kullandı. Anne ve babasının ölümünden sonra kendisine büyük bir servet miras kaldı. eski köleler emniyette serbest bırakıldı. Konstantinopolis şehrine yerleşti; fakirleri, hastaları ve yabancıları kabul ettiği bir ev inşa etti. Hastaları tedavi etti, fakirleri besledi, giydirdi ve gezginlere barınak sağladı. Konstantinopolis Patriği rahiplik törenini gerçekleştirdi ve Samson rahip oldu.
Bir gün İmparator Justinianus hastalandı. Yetenekli doktorların tüm girişimleri başarısızlıkla sonuçlanınca imparator, kendisini başarıyla iyileştiren rahip Samson'a döndü. İmparator şifacıyı ödüllendirmek istedi ve Şimşon buna zenginliğe ihtiyacı olmadığını söyledi. Ve eğer imparator dilerse hasta ve fakirler için bir ev yaptırabilir. “Bu Tanrı’yı memnun edecek ve beni mutlu edecek.” Bir ev inşa edildi ve ona bir hastane eklendi. Böylece rahip Şimşon imparatoru hayırsever bir amaç için görevlendirdi.
Sizce hayırseverlik nedir?
Hayır kurumu – komşusuna şefkat göstermek ve yardım etmek
yoksullara ücretsiz yardım.
Rusya'da her zaman hayırseverler olmuştur ve bugün bunlardan bazılarını öğreneceğiz.
Pavel Mihayloviç Tretyakov - ünlü bir müze yarattı " Tretyakov Galerisi" Müze Moskova'da bulunuyor. Hem yetişkinler hem de çocuklar onu ziyaret etmeyi sever. Pavel Tretyakov resim koleksiyonunu 1850'lerin ortalarında toplamaya başladı. Ağustos 1892'de Pavel Mihayloviç transfer edildi sanat galerisi Moskova şehrine hediye olarak. Bu zamana kadar koleksiyonda Rus okulunun 1.800 eseri, 75 tablosu yer alıyordu. Avrupa okulu, 15 heykel ve ikonlardan oluşan bir koleksiyon. 15 Ağustos 1893'te müzenin resmi açılışı adı altında gerçekleşti.
"Moskova Şehri Tretyakov Galerisi ».
1.
Nesterov M.V.
4. "
5.
Mamontov –
Rus girişimci ve hayırsever. Tüccar bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi ve dördüncü çocuğuydu. Mamontov ailesi zengin bir şekilde yaşadı; Savva 8 yaşındayken Savva'nın babasının demiryolları inşaatıyla uğraştığı Moskova'ya taşındılar.
babasının başlattığı işi sürdürüyor. Rus sanayicinin adı Kuzey Demiryolunun tarihi ile yakından bağlantılı. Açık kendi fonları o inşa etti demiryolu Yaroslavl, Vologda ve Arkhangelsk'e.
Her şehrin kiliselerin, okulların, hastanelerin ve barınakların inşasına yatırım yapan kendi hayırseverleri vardı ve hala da var.
Ve bizim modern yaşam Hayırseverler de var. Örneğin, onlardan biri olan Mişustin Yuri Nikolayeviç'in yönetmeni sayesinde, siz ve ben, çalışmak için harika bir fırsata sahibiz. Ortodoks kültürü, bilgisayar ve yeni eğitim literatürü kullanarak.
İÇİNDE modern dil Hayırsever kelimesi giderek daha az duyuluyor, sponsor kelimesi ise daha sık duyuluyor.
“Hayırsever” ve “sponsor” kelimelerinin eşdeğer olduğunu düşünüyor musunuz?
Gerçekten gerekli mi Rusça kelime soğuk, yabancı bir kelimeyle değiştirelim mi?
Özetle:
Bugün sınıfta doğru ve yanlış değerlerden bahsettik. Bir insanı gerçekten mutlu eden şey nedir?
Ve insan yaşamının amacı zengin olmak değildir: “Kendiniz için yeryüzünde hazineler biriktirmeyin, hiçbir güvenin yok etmediği ve hırsızların çalmadığı Cennette hazineler biriktirin, çünkü hazineniz neredeyse oradadır. senin kalbin de öyle olacak mı?”
“Cennette Hazineler” insanın yaptığı ama Tanrı’nın her zaman hatırladığı iyiliklerdir. Böyle bir hazine çalınamaz. Paranız veya telefonunuz çalınabilir. Ama yaptığın iyilik sonsuza kadar senin kalacak.
2. Dersteki çalışmanın değerlendirilmesi.
Birkaç kişi çalışmalarını değerlendiriyor.
Dersin konusu hakkında ne yeni öğrendim? Ne öğrendin?
V. Yansıma
Eğer ders ilginizi çektiyse, konuştuklarımız ruhunuza dokunduysa, yükseltin Güneş. Eğer dersi beğenmediyseniz, sıkıcı göründüyse, sizi kayıtsız bıraktıysa, dersi yükseltin bulut.
Derste iyi iş çıkardın. Tebrikler! Çalışmanız için teşekkür ederiz!
Ve şimdi biraz yapacağız sanal tur Tretyakov Devlet Galerisi'ne. Ve rehberimiz Ksenia olacak.
İÇİNDE sergi salonları Rus sanatçıların dünyaca ünlü tablolarını görebilirsiniz:
1. "Eski Ahit Üçlüsü". Andrey Rublev.
Andrei Rublev'in en büyük yaratımı, Moskova yakınlarındaki Trinity-Sergius Manastırı kilisesi için boyanmış Trinity simgesiydi. O zamanlar, 15. yüzyılın 20'li yıllarında, Rusya'nın merkezini benzeri görülmemiş felaketler vurdu - yaygın salgın hastalık ve kıtlık. Ve yine hayat insanlara dayanılmaz ve kasvetli görünüyordu. Ve Trinity Kilisesi'nde, doğaüstü bir huzurla parlayan Rublev'in simgesi kaldı. Büyük ikon ressamı, sessiz uysallık ve özveriyle dolu, ayrılmaz bir cennetsel birliğin imajını yarattı.
2. “Genç Bartholomew'e Vizyon.” Nesterov M.V.
"Genç Bartholomew'e Vizyon" - en çok ünlü eser sanatçı. Radonezh Aziz Sergius'un Hayatı'ndan bir bölüme dayanmaktadır. Çoban Bartholomew (gelecekteki Sergius) taylarını ormanda kaybetti. Bir aramaya çıktıktan sonra ıssız bir yere gitti ve tanımadığı yaşlı bir rahiple tanıştı. Çocuğa bir parça prosphora verdi ve onunla birlikte bir şeyler için can attı.
öğretme ve aydınlanma. Bu tuval sözde açıldı
"Aziz Sergius'un Gençliği"ni de içeren "Sergius Döngüsü",
"Radonezh Sergius'un Eserleri", " Saygıdeğer Sergius Radonej".
3. "". Orest Adamovich Kiprensky
Sanatçı 1827'de en iyi portrelerden birini yaratıyor. Bu, Decembrist ayaklanmasından çoktan sağ kurtulmuş bir şair olan olgun bir adamın imajıdır. Görünüşe göre onların kaderini, kendisini ve Rusya'yı düşünüyor. Rus sanatında Kiprensky, bir kişinin ruhunun durumunu aktarmaya çalışarak otoportrelere büyük önem verdi.
4. "Kahramanlar." Viktor Mihayloviç Vasnetsov.
Bu sanatçının en ünlü tablosu. Rus folklorunun şiirsel dünyasını - dünyayı - bu kadar görsel bir güçle resmeden ilk sanatçıydı. kahramanca olaylar, peri masalları halk tarafından özenle korunan efsaneler ve gelenekler. Kahramanların isimleri nelerdir? Merkezde en eski ve en güçlü olan Ilya Muromets oturuyor sağ el– Dobrynya Nikitich ve solda Alyosha Popovich. Yüzlerine yakından bakın. Savaş onların yüzlerinde zulmün vahşetinin izlerini bırakmadı mı? HAYIR. Neden? Nasıl bir savaş veriyorlar? Kahramanlar Anavatanı savunmak gibi kutsal bir görevi yerine getiriyorlar, yüzleri sert ve bu yüce fikirden ilham alıyor.
5. "Çöldeki İsa" Ivan Nikolayeviç Kramskoy.
Vasily Grigorievich Perov'un “Dostoyevski” ve Ivan Nikolaevich Kramskoy'un “Çöldeki İsa” adlı iki tablosunu dikkatinize sunuyoruz. Bu kadar farklı karakterlerin pozlarındaki neredeyse gerçek benzerliğe dikkat edin. Ancak resmini Perov'un portresinden bağımsız olarak yaratan Kramskoy tesadüfen ortaya çıkmadı. benzer sonuç: Onun Mesih'i hem ilahi bir karakter hem de iyiyle kötü arasında seçim yapan herhangi bir çağın insanının imajıdır.
Yabancı Şimşon
Alıcı Keşiş Samson, servetini tamamen farklı bir şekilde kullandı. Anne ve babasının ölümünden sonra kendisine büyük bir servet miras kaldı; tüm eski köleleri güvenlikle serbest bıraktı. Konstantinopolis şehrine yerleşti; fakirleri, hastaları ve yabancıları kabul ettiği bir ev inşa etti. Hastaları tedavi etti, fakirleri besledi, giydirdi ve gezginlere barınak sağladı. Konstantinopolis Patriği rahiplik törenini gerçekleştirdi ve Samson rahip oldu.
Bir gün İmparator Justinianus hastalandı. Yetenekli doktorların tüm girişimleri başarısızlıkla sonuçlanınca imparator, kendisini başarıyla iyileştiren rahip Samson'a döndü. İmparator şifacıyı ödüllendirmek istedi ve Şimşon buna zenginliğe ihtiyacı olmadığını söyledi. Ve eğer imparator dilerse hastalar ve fakirler için bir ev yaptırabilir. “Bu Tanrı’yı memnun edecek ve beni mutlu edecek.” Bir ev inşa edildi ve ona bir hastane eklendi.
Herkesin benimle aynı fikirde olmasını beklemiyorum ve aynı fikirde olmayanları görmekten memnuniyet duyacağım. Bu, DÜŞÜNdüğünüz anlamına gelir. Henüz bu işlevi kaybetmediniz ve okuduklarınıza hemen inanmıyorsunuz. Analiz edersiniz, gerçekleri seçersiniz ve ancak bundan sonra katılıp katılmayacağınıza veya kendi teorinizin ortaya çıkıp çıkmayacağına karar verirsiniz.
Yanlış değerler, tüketim toplumu, paraya susamışlık, bedavaya susuzluk, rastgele cinsel ilişki de dahil olmak üzere oldukça geniş bir konudur... sonu gelmez bir liste ama sonuç aynıdır: Yanlış değerleri doğru olarak algılayarak, kendinizi mutsuz olmaya mahkum ediyorsunuz.
Belki de en ilginç yanlış değer tüketim toplumudur. Her şeyi tüketiyoruz, ekranlardan bize yeni ürünler söyleniyor, statünün durumunu şeyler belirliyor, giderek daha fazla paraya ihtiyacımız var ve bunun için çalışmamız, soygun yapmamız vb. gerekiyor.
Ve tüketim kültünün peşinden gittiğimiz için, biz de tüketici oluyoruz. Hatta duygularımızı, manevi bileşenlerimizi maddi olanlarla telafi etmeye çalışıyoruz. Örneğin, ebeveynler çok çalışıyor, çocuğa çok az ilgi gösteriyor ve kendilerinden suçluluk duyuyor, ona pahalı hediyeler alıyor, böylece onda bir manipülatör ve tüketici yetiştiriyor. Sonra daha da ilginçleşiyor. Tüketici bir kara delik gibidir, her şeyi kendi içine çeker, ancak dışkıdan başka hiçbir şey döndürmez ve çok da değil. olumlu düşünceler, çünkü bu onun için asla yeterli değil! Tüketiciler kimlerdir? Bunlar kendileri için her şeyin hazır olmasını isteyen insanlar: kendilerine saman serilmesini, beslenmesini, ısınmasını, peki ya onlar? Memnuniyetle tüketecekler ve belki de bu konuda yorumlarını dile getirecekler. Böyle misafirleri evinize davet eder misiniz? Birkaç kez düşünüyorum ve bu bir geri dönüş. Sonuç olarak tüketiciler dışlanıyor manevi anlamda. Sonuçta insanın hiçbir zaman 21. yüzyılda olduğu gibi yalnız kalmadığına dair bir görüş var. Sonunda ne olur: manevi yalnızlıkİnsanlar bu dünyaya yeni bir şey getirmezler, sadece dünyada kalanları işleyerek gübre üretirler. Doğal olarak ortaya çıkar ve sinir krizleri, sokaklarda ateş ediyorlar, insanlar tamamen kendi özgür iradeleriyle olmasa da geldikleri çıkmazdan çıkış yolu göremiyorlar.
Çıkmazdayım, sırada ne var? Belki de durup arkadaşınızın ve yol arkadaşınızın nerede olduğunu düşünmelisiniz? Belki de kafanı kaldırmalısın, bekle, kafan hâlâ orada mı? Cevabınız evet ise, çevirin, sallayın, gözlerinizi kırpın, yüzünüze güçlü bir tokat atın, UYANIN!
Şu an nerede olduğunuzu anlamak, ruhunuzdan, bedeninizden, HAYALLERİNİZDEN geriye kalanları hissetmek önemli. Kendinizi bir çocuk olarak hatırlayın, ne kadar şakacı, ne kadar beceriklisiniz, sizin için ne kadar çok şey vardı. kocaman dünya ve gün çok büyüktü ve renkli cam parçası büyük bir hazineydi ve küçük kaynak deresi, kağıttan tekneler için devasa bir nehirdi. O zaman sen GERÇEKtin.
Durmak! ve kendiniz için ne istiyorsanız yazın, kendinizi yaş, para ve diğer şeylerle sınırlamayın, sadece ruhunuzu mutlu eden, şarkı söyleme, dans etme ve neşeyi dünyayla paylaşma isteği uyandıran şeyleri yazın!
Burası senin gerçek, yüzeysel değil, enerjinin ve yaratıcılığının olduğu yer burası. Hayallerinizin peşinden gittiğinizde, onların uğruna yaşamaya değer olduğunu anlarsınız ve muhtemelen erken ölmek istemezsiniz. Ama “böyle olmalı” diye yaşıyorsan sana imrenmiyorum.
getirmek istiyorum ilginç bilgiler“Ölen insanlar nelerden pişmanlık duyuyor? »
1. Keşke başkalarının benden beklediği gibi değil, gerçek ben gibi bir hayat yaşama cesaretine sahip olsaydım.
Bu herkesin en yaygın pişmanlığıydı. İnsan bir anda hayatının sona erdiğini anlayıp geriye baktığında ne kadar çok hayalin gerçekleşmediğini anlar. Çoğu insan hayallerinin yarısına ulaşamadı ve bunun yaptıkları ya da uymadıkları seçimler yüzünden olduğunu bilerek öldüler.
Gerçekleştirmeyi planladığınız hayallerin en azından bir kısmını gerçekleştirmek çok önemlidir. Sağlığınızı kaybettiğinizde artık çok geç oluyor. Sağlık özgürlük verir ve insanlar bunu ancak onu geri dönülmez bir şekilde kaybettiklerinde anlarlar.
2. Bu kadar çok çalışmam ne yazık
Bu, son günlerinde hemşirelik yaptığım her erkeğin pişmanlığıdır. Çocuklarının ergenlik dönemini ve partnerleriyle olan etkileşimlerini kaçırdılar. Kur yaptığım tüm erkekler, işlerinde başarıya ulaşmak için hayatlarının büyük bir kısmını çarktaki sincap gibi dönerek geçirdikleri için derin bir pişmanlık duyuyorlardı.
Yolda yaparak yaşam tarzınızı basitleştirin bilinçli seçimİhtiyacınız olduğunu düşündüğünüz gelir olmadan da geçinmeniz tamamen mümkün. Hayatınızda daha fazla boş zaman yaratarak daha mutlu olacak ve keşfedeceksiniz. daha fazla olasılık Yeni yaşam tarzınıza göre hangisi size daha uygun olacaktır.
3. Keşke duygularımı ifade etme konusunda daha fazla cesaretim olsaydı.
Birçok insan başkalarıyla iyi geçinmek için duygularını bastırır. Sonuç olarak ne burada ne de orada var olurlar ve hiçbir zaman olmaları gerektiği kişiye dönüşemezler. Birçoğu, olmak istedikleri kişi olamamaktan duydukları acı ve kızgınlığın sonucu olarak hastalıklar geliştirir.
Başkalarının duygularını kontrol edemeyiz. Ancak insanlar başlangıçta öyle ya da böyle tepki gösterse de, açık konuşarak iletişim şeklinizi değiştirdiğinizde, sonuçta ilişkiyi yepyeni ve daha sağlıklı bir düzeye taşıyacaksınız. Veya hayatınızı özgürleştirir sağlıksız ilişkiler. Her iki durumda da kazanırsın.
4. Keşke arkadaşlarıma yakın kalabilseydim.
Çoğu zaman, eski arkadaşlarıyla ilişkilerin tüm zevklerini tam olarak anlamazlar, ta ki hayatlarının son günlerinin geri sayımı başlayana kadar, onları geri getirmenin neredeyse imkansız olduğu zaman. Birçok insan kendi işine o kadar odaklanmıştır ki kişisel yaşam yavaş yavaş azalan gerçek dostluğun yıllar geçtikçe ortadan kaybolduğu. Daha fazla zaman harcamamaktan dolayı birçok pişmanlık vardı gerçek dostluk ve bunu hak eden ilişkileri sürdürmek için çabalamadı.
Yoğun bir yaşam tarzının arkadaşlıkların zayıflamasına yol açtığı bu an herkes için ortaktır. Ama seninkine yaklaştığında son saatler Sıradan hayat ikinci planda kalıyor. İnsanlar mümkün olduğunca mali işlerini düzene sokmaya çalışırlar. Ama onlar için asıl önemli olan para ya da statü değil. Sevdiklerine sorun yaratmamak için işleri düzene koymak isterler. Ancak çoğu zaman bu görevi yerine getiremeyecek kadar hastadırlar. Sonuçta her şey aşka ve ilişkilere bağlı. Ellerinde kalan tek şey bu son günler– aşk ve ilişkiler.
5. Keşke daha mutlu olmama izin verebilseydim.
Bu nokta şaşırtıcı bir şekilde birçok kişi tarafından paylaşılıyor. Pek çok insan mutluluğun bir seçim olduğunun sonuna kadar farkına varmaz. Eski alışkanlıklara ve davranış kalıplarına takılıp kalırlar. Değişim korkusu onları, hem kendilerine hem de başkalarına hayattan memnunmuş gibi davranmaya zorlar.
Ölüm döşeğindeyken başkalarının senin hakkında ne düşündüğü en az endişe ettiğin şeydir. O zaman, uzun zaman önce, kendinize sadece gülümsemenize izin vermek ne kadar harika olurdu. Ölüme günler kala.
Bir kişinin çoğu zaman kendisi için en yüksek olduğunu düşündüğü değerler arasında hem doğru hem de yanlış vardır.
M. A. Bulgakov, "Usta ve Margarita" romanında okuyucuyu hangi ideallerin doğru, hangilerinin yanlış sayılması gerektiğini düşünmeye davet ediyor, ancak bu soruya net bir cevap vermedi. Bu çalışmanın kahramanlarının her birinin kendi değerleri ve idealleri vardır (ve bazı kahramanlar olay örgüsü geliştikçe dünya görüşlerini değiştirir).
Örneğin kitabın başında şair Ivan Nikolaevich Bezdomny, hayatında vasat "din karşıtı" şiirler yazmak dışında hiçbir şey düşünmüyor.
(On üçüncü bölümde ustaya bu “canavar” şiirleri bir daha yazmayacağına “söz verir” ve “yemin eder”).
Griboedov'un müdavimleri için değerli olan tek şey güzel hayat lezzetli akşam yemekleri, dans ve denizde dinlenme ile. Onlar için özellikle önemli olan karardır " konut sorunu". Yazara göre "her saniye" insanlar böyle bir yazıyla kapıya "giriyor".
Romanda ayrı bir tema, paranın en önemli insani değer olarak kabul edilmesidir. Woland'ın on ikinci bölümde belirttiği gibi,
-Şey... onlar da insan gibi insanlar. Parayı severler ama durum her zaman böyle olmuştur. "Pontius Pilatus'un zamanında bile para temel değerlerden biri olarak kabul ediliyordu. Kiriath'lı Yahuda tam da bu yüzden öğretmenine ihanet ediyor.
Variety yönetimi açgözlülük ve açgözlülük ile karakterize edilir. Aksiyonun tüm gelişimi boyunca para, romanda sürekli olarak insanlığın ana sahte değeri olarak karşımıza çıkıyor: İster "Yershalaim" bölümleri, ister Moskova'da meydana gelen olaylar. Para her yerde bir arzu nesnesidir ve birçok insanın yaşamının amacı zenginliğe ulaşmaktır.
Yazar gerçek ahlaktan, ahlaktan ne kadar uzak olduğunu açıkça ortaya koyuyor. insani değerler. Bütün bu cicili bicili: lüks yaşam, güzel kıyafetler. Bütün bunlarda büyük bir yalan, samimiyetsizlik ve yanılgı var. Kâr susuzluğu, aldatma, aldatma gibi birçok başka ahlaksızlığa yol açar. Tüm bu nitelikler hem Variety yönetiminin hem de eleştirmen Latunsky, Aloysius Mogarych ve Judas'ın doğasında vardır. Çoğunlukla kazançlarını ve toplumdaki konumlarını kaybetme korkusuyla insanlar prestijli konumlarına değer verirler ve bunu sürdürmek için dürüst olmayan ve korkakça davranışlarda bulunmaya hazırdırlar. Bu aynı zamanda Moskova bölümlerinin kahramanları için de geçerlidir, ancak esas olarak romanın kahramanı usta Pontius Pilatus'un eylemini hatırlamaya değer. "Korkaklık en çok korkunç ahlaksızlık“- Yeshua Ha-Nozri öyle diyor ve Judea'nın vekili bu ahlaksızlığa maruz kaldı.
Yeshua'yı idam etme kararı, konumunu ve konumunu kaybetme korkusundan başka bir şey tarafından dikte edilmedi.
Yani Bulgakov'un kahramanlarının çoğu başlangıçta yanlış fikirler değerler hakkında. Ancak bu, onlar ile en başından itibaren hakikatin yanında yer alanlar arasında daha da büyük bir zıtlık yaratmak için yapılıyor. Bu tür kahramanlar Yeshua, Usta ve Margarita'dır. Yeshua insanlara sevgiyi vaaz ediyor ve onları iyi olarak nitelendiriyor. Romanın ana karakterleri sevginin ve yaratıcılığın gücünü temel değerleri olarak ilan ederler.
Bunlar en yüksek değerler yazar gerçek ve ebedi olduğunu düşünüyor. Aşk uğruna Margarita çok fedakarlık ediyor; balosuna katılmak zorunda kaldığı Şeytan'ın yardımını kabul ediyor.
Ustanın yaratıcılığı için çok katlanması gerekiyor. Eserleri zulüm görüyor, bu yüzden acı çekiyor ve sonunda psikiyatri hastanesi Yeshua'nın öğrencisi Levi Matthew gibi "öğretmen" ile konuşarak gerçeği anlayan Ivan Bezdomny ile tanışır. yaşam değeri. Üstat için bu, yaratıcılığın gücüdür. Usta ve Margarita'nın rüyasının gerçekleşmesine yardımcı oluyor" kötü ruhlar"Woland ve beraberindekilerin şahsında. Onlara hak ettikleri huzuru elde etme fırsatı veriyorlar... Kahramanlar sevgi ve yaratıcılık özgürlüğüne kavuştu. Pontius Pilatus da veda ediyor. Yeshua'nın yanında olma hayali gerçek oldu. "Bırak gitsin" diye bağıran Margarita'ya teşekkürler Aşk, ustaya ve Margarita'ya güç verir ve sahip oldukları diğer parlak niteliklerin kanıtıdır: nezaket, duyarlılık, dürüstlük ve diğerleri.
Böylece tamamen iç içe farklı dünyalar Bulgakov, her zaman kalan ve hatta zamanın dışında var olan, yani ebedi olan değerleri vurgulamak istiyor. Ancak yazara göre yanlış değerlerden kurtulmak tamamen mümkün değildir. Sonsözde Aloisy Mogarych'in "Variety Show'un mali direktörü konumunda sadece var olmakla kalmayıp aynı zamanda şu anda da var olduğu" belirtiliyor.