Shida mara nyingi huibuka na nambari na kwa ujumla kila kitu kinachohusiana na nambari. Sio kukataa, makosa ya milele kama "karibu mia tatu" au "katika mwaka wa elfu mbili na moja," chaguo chungu kati ya "mbili" na "mbili," na hatimaye, kuchanganyikiwa na maneno "tarakimu," "idadi," na. "wingi."
MASWALI KUHUSU NAMBA NA MENGINEYO
1. "Mia tano" au "mia tano"? Ni "mia tano", "mia sita", "mia tatu", "mia nane", nk. Kwa ujumla, hakuna nambari yoyote kati ya hizi inayoishia kwa -mia.
2. “Elfu mbili na wa kwanza” au “elfu mbili na wa kwanza”? Ni "elfu mbili na moja" tu ndio sahihi. Katika nambari za kawaida, sehemu ya mwisho tu inabadilika.
3. "Asilimia tano nukta tatu" au "asilimia tano nukta tatu"?"PercentA" ni sahihi kwa sababu sehemu hudhibiti nomino.
4. "Kilomita elfu" au "kilomita elfu"? Chaguzi zote mbili ni sahihi. Ukweli ni kwamba neno "elfu" ni la pekee kwa maana hii: linaweza kudhibiti nomino (katika elfu ya nini? kilomita) na kukubaliana nayo (katika nini? katika kilomita elfu). Kwa kuongeza, "elfu" yenyewe inaweza kuchukua maumbo tofauti. Kumbuka Pasternak: "Giza la usiku linaelekezwa kwangu na binoculars elfu kwenye mhimili ..."? Unaweza kusema "elfu" na "elfu".
5. Ikiwa wachimbaji 32 waliokolewa kutoka kwa mgodi, basi jinsi ya kusema: "Thelathini na mbili waliokolewa?", "Thelathini na mbili waliokolewa?" Sahihi: "WACHIMBAJI MADINI THELATHINI NA MBILI WALIOKOLEWA." Hapa tunapaswa kukumbuka hali maalum ya nambari za kiwanja ambazo huisha kwa "mbili", "tatu", "nne". Katika kesi ya mashtaka wana fomu "mbili", "tatu", "nne". Kwa mfano, "watalii ishirini na wanne walizuiliwa," "wanafunzi thelathini na watatu waliachiliwa."
6. Je, inawezekana kusema "na rubles tisini"? Hapana huwezi. Nambari "arobaini", "tisini", "mia moja" zina fomu mbili tu. " AROBAINI", "TISINI", "MIA MOJA"katika uteuzi na kesi za mashtaka Na " AROBAINI", "TISINI", "STA"- katika wengine wote. Kwa hivyo, ni sawa - "na rubles tisini."
7. Unasemaje "miaka ya 850"? Ni kweli kwa neno moja? Ndio, kwa neno moja - "miaka mia nane na hamsini". Maneno mengine yanayofanana yataandikwa kwa njia sawa, kwa mfano "miaka elfu mbili na mia tano".
8. "Marafiki wawili" au "marafiki wawili"? Sasa utasema tena kwamba wataalamu wa lugha ni huria sana, wao wenyewe hawajui chochote na wanaruhusu kila kitu. Ndio, unaweza kuifanya kwa njia zote mbili. Ukweli, kwa haki inapaswa kuzingatiwa kuwa uhuru kama huo hauruhusiwi kila wakati: mchanganyiko wa "maprofesa watatu" hauwezekani. Hakuna tofauti kisarufi - ni suala la mtindo. Tunamnukuu ROSENTHAL: "Katika hali zingine, kinyume chake, nambari za pamoja hazitumiwi, kwani zinaleta maana iliyopunguzwa ya maana, kwa mfano: maprofesa wawili, majenerali watatu (sio "maprofesa wawili", "majenerali watatu").
Lakini kwa majina ya kike, nambari za pamoja hazitumiwi kabisa. Huwezi kusema "watengenezaji nguo wawili" au "walimu watatu."
9. Vipi ikiwa unahitaji kusema “siku 22”? Hapana, hakuna chaguo la kawaida hapa. Njia pekee ya kutoka- tafuta kifungu fulani cha maneno, kwa mfano " NDANI YA SIKU 22" Inashauriwa kufanya vivyo hivyo na usemi "siku moja na nusu", ambayo iko ndani lugha ya kifasihi, lakini ina dosari za kisarufi. Inashauriwa kuangalia kasi: "ndani ya siku moja na nusu", "siku moja na nusu".
10. "Toni mbili" au "toni mbili"? Kwa mara nyingine tena, chaguzi zote mbili zinawezekana! Lakini, hata hivyo, kuna nuances ambayo D.E. Rosenthal: anabainisha kuwa matumizi ya sambamba ya maneno hayo yanawezekana, lakini bado katika mengi ya maneno haya kuna mwelekeo kuelekea chaguo moja. Kwa maneno, uundaji na kipengele "mbili-" hutawala, na kwa maneno ya kila siku, maneno ya kila siku- muundo na kipengele " MBILI-".
Inajulikana kuwa Kirusi ni mojawapo ya wengi lugha ngumu katika dunia. Uthibitisho rahisi wa hii ni idadi kubwa ya makosa katika mdomo na kuandika hata miongoni mwa watu walioelimika zaidi. Ajabu ya kutosha, lakini, kulingana na data fulani, karibu 90% ya wasemaji wa Kirusi hawaoni makosa haya au hawaoni kama hivyo.
Rafiki yangu mwaminifu! adui yangu ni msaliti!
Mfalme wangu! mtumwa wangu! Lugha ya asili!
Valery Bryusov
Wazungumzaji wengi wa asili ya Kirusi mara nyingi huwa na mashaka (na hii licha ya kuchukua kozi ya lugha ya Kirusi sio shuleni tu, bali pia chuo kikuu) kuhusu "njoo" au "njoo" kwenye uwanja wa ndege au uwanja wa ndege , nguoau vaa nguo, nakukosa wewe au wewe. Lakini matumizi ya nambari na mnyambuliko wa vitenzi kwa ujumla ni tatizo. Au chukua, kwa mfano, sehemu kama vile uakifishaji. Pamoja na uwekaji wa koma katika tata mapendekezo ya muungano hakuna matatizo mengi kama katika hali na mapendekezo yasiyo ya muungano. Kuna daima kuchanganyikiwa na koloni na dashi.
Hatujiwekei jukumu la kufunika kozi nzima ya lugha ya Kirusi na kufundisha kila mtu kusoma na kuandika, lakini tunazungumza juu makosa ya kawaida, ambayo inaruhusiwa kuingia hotuba ya mdomo na kwa maandishi, tutajaribu. Ni rahisi kupotea katika ugumu wa lugha ya Kirusi. Wacha tuanze na matumizi ya nambari.
Kupungua kwa nambari
Kubali kwamba nambari na idadi hutuzunguka kila wakati Maisha ya kila siku. Wanapatikana katika kila hatua, hurahisisha maisha yetu, na katika hali zingine kuwa ngumu. Tunahesabu kwa usawa dakika kabla ya mkutano uliosubiriwa kwa muda mrefu, kuona kwa uchungu miaka inayopita, kuguswa wazi na ongezeko la saizi ya nguo, kumbuka ukurasa unaotaka wa kitabu au nambari ya simu. Nambari na idadi ... Ni wazi kwamba hatuwezi kufanya bila wao, ambayo ina maana kwamba hatuwezi kufanya bila maneno maalum- majina ya nambari, kwa msaada ambao tunaweza kutaja tarehe fulani, kuripoti nambari au saizi, index au nambari, kuamua kiasi, tofauti, usawa, mapato na mengi zaidi.
Hata hivyo, licha ya mzunguko wa matumizi na matumizi katika karibu maeneo yote ya maisha, nambari zinazotolewa katika lugha ya kisasa ya Kirusi husababisha matatizo fulani.
Idadi kubwa ya shida zinazotokea wakati wa kutumia nambari zinahusishwa na hitaji la kuzitumia katika kesi za oblique. Chaguo sahihi fomu kama hizo huamuliwa, kwanza, na aina ya kupungua ambayo hii au nambari hiyo ni yake, na pili, kanuni za jumla kudhibiti mabadiliko ya maneno haya kulingana na utunzi (rahisi au unganisho) wa nambari na neno gani limeunganishwa. Na ingawa maneno ya kujitegemea, ambayo ni sehemu ya sehemu ya hotuba kama nambari, katika lugha ya kisasa ya Kirusi kuna wachache (karibu mia), zote zinasambazwa kwa idadi kubwa (haswa ikilinganishwa na nomino au kivumishi). idadi ya aina huru za kushuka.
Kwa hivyo, hebu tukumbuke kwanza nambari ni nini na jinsi ya kuzitumia kwa usahihi.
- Nambari za kardinali- onyesha idadi halisi au nambari: moja, mbili, tano, kumi na tano, thelathini, sabini, mia mbili, hamsini na mbili na kadhalika.
- nambari za pamoja- onyesha wingi kama jumla: mbili, tatu, sita, zote mbili, zote mbili na nk.
- nambari za kawaida (vivumishi vya kuhesabu)- nambari zilizo na thamani ya kawaida ya kuhesabika: tano, sita, ishirini, sabini na tano, thelathini na mbili.
Nambari za kardinali zinaweza kuwa fulani Na kutokuwa na uhakika (tano Na baadhi); kwa muundo wake - rahisi(na mzizi mmoja: tano, tisa), changamano(na msingi unaojumuisha sehemu mbili: hamsini, mia tano, tisini, mia tisa) Na mchanganyiko(yenye maneno kadhaa: ishirini na tano, tisini na sita).
Nambari za pamoja hutumiwa:
- pamoja na kiume na aina ya jumla, kuita watu: marafiki watano, walikutana na marafiki watano; Kulikuwa na watazamaji saba wamesimama barabarani. Katika ujenzi kama huo, matumizi ya nambari za kardinali pia inaruhusiwa: marafiki watano, marafiki watano; watazamaji saba;
- pamoja na nomino watoto, wavulana, watu, nyuso kwa maana "Watu": katika Maria Nikolaevna's watoto watano, walikutana na wavulana watatu, kuna wahusika sita kwenye mchezo. Matumizi ya nambari za kardinali pia inaruhusiwa: watoto watano, walikutana na wavulana watatu, wahusika sita;
- katika jukumu la nambari zilizothibitishwa na pamoja na viwakilishi vya kibinafsi: watano katika koti za kijivu, watano wetu;
- pamoja na Sivyo nomino hai pluralia tantum(Hiyo ni, kutumika tu katika fomu wingi) na majina ya vitu vilivyooanishwa: mikasi mitano, koleo tano, soksi mbili. KATIKA kesi zisizo za moja kwa moja nambari ya kardinali hutumiwa: mikasi mitano, koleo tano, soksi mbili.
Jinsi ya kukataa nambari?
Nambari za kardinali na za pamoja huonyeshwa kama nomino au vivumishi.
Imeundwa baada ya nomino za unyambulishaji wa tatu ( usiku, kivuli) wana mwelekeo:
- nambari :
|
I. uk. tano |
V. uk. tano |
|
R. p. tano |
na kadhalika. tano |
|
D. uk. tano |
P. uk tano |
Lakini: nk - nane Na nane.
- nambari zimewashwa -ishirini: kumi na moja, kumi na mbili, thelathini na nk.:
|
I. uk. kumi na moja |
V. uk. kumi na moja |
|
R. p. kumi na moja |
na kadhalika. kumi na moja |
|
D. uk. kumi na moja |
P. p karibu kumi na moja |
- nambari zimewashwa -kumi: hamsini, sitini na nk.:
|
I. uk. hamsini, sitini |
V. uk. hamsini, sitini |
|
R. p. hamsini, sitini |
na kadhalika. hamsini, sitini |
|
D. uk. hamsini, sitini |
P. p. kama hamsini, karibu sitini |
Lakini: nk - themanini Na themanini.
Nambari zina mteremko maalum mia mbili, mia tatu, mia nne na nambari zote katika -sot ( mia tano, mia sita):
|
I. uk. mia tatu, mia tano |
V. uk. mia tatu, mia tano |
|
R. p. mia tatu, mia tano
|
na kadhalika. mia tatu, mia tano |
|
D. uk. mia tatu, mia tano |
P. p. karibu mia tatu, karibu mia tano |
Inahitajika kukumbuka kuwa:
- nambari arobaini, tisini Na mia moja kuwa na aina mbili tu: arobaini, tisini, mia moja(I. p., V. p.) na arobaini, tisini, mia(katika visa vingine vyote). Kwa hivyo ni sahihi: na rubles tisini, wanafunzi wapatao arobaini, na shida mia, lakini sio* na rubles tisini, kuhusu wanafunzi arobaini, na matatizo mia moja;
- nambari moja na nusu ina aina mbili za kesi ya nomino - moja na nusu(m.r. na s.r.) na moja na nusu(f.r.): lita moja na nusu, magogo moja na nusu, maisha moja na nusu. Aina ya kesi zote zisizo za moja kwa moja (isipokuwa ya mashtaka) ni sakafukatikaTorati. Haki: kuhusu sakafukatikasiku chache zilizopita, lakini si * kama siku moja na nusu, *siku moja na nusu.
Nambari mbili tatu nne, pamoja na nambari za pamoja, maneno zote mbili, zote mbili, ngapi, ngapi, ngapi, ngapi imeangaziwa kama vivumishi:
Haki:Mpaka lini maktaba iko wazi? (msisitizo juu ya O) Anafanya kazi hadi wengi, lakini si * mpaka saa ngapi hadi sana.
Kumbuka kwamba katika nambari za kardinali kila neno lililojumuishwa ndani yake limekataliwa. Haki: Vitabu elfu moja mia mbili hamsini na viwili havipo; zungumza kuhusu vitabu elfu moja mia mbili hamsini na viwili vilivyokosekana.
Kwa nambari kiwanja za ordinal, inflection pekee ndiyo neno la mwisho: kwa elfu mbili na kumi na nne, Mei ishirini na tatu.
KATIKA Hivi majuzi(inavyoonekana, chini ya ushawishi wa nambari ya ordinal inayotumiwa sana elfu mbili) kwa njia vyombo vya habari fomu ilianza kuonekana: elfu mbili na moja (pili, tatu...) mwaka. Matumizi kama hayo yanachukuliwa kuwa hayakubaliki. Fomu ya udhibiti: elfu mbili moja (pili, tatu ...) Nakadhalika.
Inavutia kujua!
Katika maneno "hamsini" na "sitini" unaweza kuona mizizi ya "tano" na "sita". Kwa nini wanasema "arobaini" na sio "arobaini"?
Kulingana na asili yake, neno arobaini kuhusishwa na kipimo cha zamani cha Kirusi kuhesabu squirrel na ngozi za sable wachawi(katika mifuko ya kiasi fulani, kutoka hapa shati- awali "mfuko"): sita arobaini sables. Maana ya kitengo cha neno la kuhesabu arobaini iliyopokelewa katika hotuba ya wawindaji, ikiondoa jina la zamani zaidi la nambari hii - arobaini.)
Hakika watu wengi wana shaka jinsi ya usahihi: "siku moja na nusu" au "siku moja na nusu"?
Mchanganyiko wa kisarufi siku moja na nusu kasoro: ndani kesi ya uteuzi nambari ya kardinali moja na nusu hutawala nomino ya umoja ( mita moja na nusu, saa moja na nusu) Lakini katika lugha ya fasihi usemi siku moja na nusu(lakini sivyo siku moja na nusu) ipo. Tangu neno siku haina sura Umoja, basi inapendekezwa kuelezea maana iliyotolewa kwa maelezo, kwa mfano: ndani ya siku moja na nusu, siku moja na nusu(Kama thamani halisi maneno siku sio muhimu). Kwa nomino ambazo hazina umbo la umoja, unapaswa kutumia neno moja na nusu: Hata siku moja na nusu haikuwa imepita. Muda wa kusubiri tayari unakaribia siku moja na nusu. Kila kitu kilikuwa kikomo kwa siku moja na nusu. Je, inafaa kuzungumza sana kuhusu siku hii na nusu?
Japo kuwa, moja na nusu- hii ni kuunganisha maneno jinsia Na pili- "saa moja na nusu", "saa moja na nusu". Baada ya kupoteza kupunguzwa lvt iliyorahisishwa katika lt.
Wengine wanaweza kujiuliza: Ikiwa ni sahihi kusema "meza mbili", basi kwa nini hatuwezi kusema "meza tano"?
Nambari mbili tatu nne(pamoja na nambari ambatani zinazoishia kwa mbili tatu nne, Kwa mfano ishirini na mbili) katika hali ya nomino huunganishwa na nomino katika umbo kesi ya jeni na umoja, kwa mfano: meza ishirini na mbili, misiba thelathini na tatu, watu hamsini na wanne. Nambari tano, sita, saba, nane, tisa na kadhalika. na nambari ambatani zinazoishia kwa tano, sita, saba, nane n.k., kukubaliana na nomino katika wingi jeni, kwa mfano: wahalifu arobaini na nane. Walakini, katika hali zisizo za moja kwa moja makubaliano yanatolewa: R. p. meza mbili, meza tano, D. uk. meza mbili, meza tano.
Tofauti hii katika makubaliano ya nambari inahusishwa na historia ya lugha ya Kirusi. Majina ya nambari 5-9 yalikuwa nomino za kike na zilipungua kama, kwa mfano, neno mfupa. Kwa kuwa nomino, majina haya yalidhibiti hali ya kijinsia ya nomino, ambayo ilitumiwa, bila shaka, katika fomu ya wingi. Kwa hivyo mchanganyiko kama vile ng'ombe watano, meza sita(cf. mchanganyiko na nomino: miguu ya meza, kwato za ng'ombe) Nakadhalika.
Hali ilikuwa ngumu zaidi kwa majina ya nambari 2-4, ambayo yalikuwa ya kuhesabu vivumishi na kukubaliana kwa jinsia, nambari na kesi na nomino: meza tatu, kuta nne, mawe matatu ( linganisha: meza nzuri, kuta za juu). Katika kesi hii, jina la nambari 2 lilikuwa sawa na nomino katika muundo maalum wa nambari mbili (sio umoja au wingi; fomu hii ilitumiwa kutaja vitu viwili): kuta mbili, meza mbili, visu viwili(Hapana meza mbili, visu viwili) KWA Karne ya XVI katika lugha ya Kirusi kuna uharibifu wa jamii ya namba mbili, na fomu kama meza mbili kuanza kutambuliwa kama umoja jeni. Uwiano maalum wa nambari 2, 3 na 4 (labda kisarufi inayomilikiwa na tabaka moja la maneno) uliathiri upatanishi wa maumbo ya inflectional ya majina yote matatu ya nambari.
Inafurahisha kwamba inflection kama hiyo ni sifa ya kipekee ya Kirusi, ikilinganisha lugha ya Kirusi na lugha zingine za Slavic za Mashariki. Wanasayansi wanakisia kwamba hapo awali michanganyiko kama hiyo iliundwa kama kipengele cha lahaja ya kaskazini mashariki.
Hapa kuna shida nyingine ya kawaida: Je, mtu anaweza kusema "suruali" kuhusu jozi moja ya suruali?
Ugawaji suruali- mazungumzo. Unapaswa kusema: baadhi ya suruali(kuhusu somo moja) au suruali mbili, vipande viwili vya suruali(kuhusu masomo mawili) Kwa lugha ya kawaida, usemi suruali mara nyingi huchukua nafasi ya kawaida kutumika baadhi ya suruali. Hii ni kutokana na mlinganisho na misemo inayotumika sana kama vile jozi ya buti, jozi ya soksi, jozi ya kinga- kuhusu vitu viwili vinavyotumika kama jozi. Matumizi ya sentensi suruali pia haifai kwa sababu ya ukweli kwamba kifungu hiki kinaweza kueleweka tofauti na waingiliaji (mtu ataamini kwamba tunazungumzia kuhusu somo moja, lingine - ni nini kinasemwa kuhusu mbili vitu vya homogeneous) Matumizi ya neno jozi katika jukumu la neno la kuhesabu ni la kawaida tu tunapozungumza juu ya vitu vilivyooanishwa ( jozi ya buti, jozi ya kinga, jozi ya oars Nakadhalika.). Matumizi ya neno jozi maana yake "kadhaa" ( fanya kazi kwenye mradi kwa miaka kadhaa, ni kilomita kadhaa kutoka hapa hadi kituo, kamilisha kazi kadhaa, nenda nje kwa dakika kadhaa, vitapeli kadhaa.) au "vipande viwili vya kitu ambacho hakijaoanishwa" ( mapera kadhaa, mifuko michache) inajulikana na kamusi za lugha ya Kirusi kama mazungumzo.
“Wafanyakazi elfu moja” au “wafanyakazi elfu moja”?
Hebu jaribu kufikiri. Swali ni neno gani elfu- nomino au nambari?
Kama elfu ni nomino, basi ni lazima kudhibiti kisanishi cha nomino mfanyakazi(inapaswa kuwa: wafanyakazi elfu, wafanyakazi elfu, wafanyakazi elfu; linganisha: vitendawili vya historia, vitendawili vya historia, vitendawili vya historia na kadhalika. - umbo la nomino iliyodhibitiwa imehifadhiwa katika michanganyiko yote). Kama elfu- nambari, basi lazima ikubaliane na "wafanyakazi" katika hali zisizo za moja kwa moja. Kwa maneno mengine, katika aina za kesi zisizo za moja kwa moja, nambari zote za kardinali lazima zitumike na nomino zinazofanana fomu za kesi: wafanyakazi hamsini, nyumba sita, ndugu watano.
Hivyo ni nini elfu- nambari au nomino?
"Kamusi ya ufafanuzi ya Lugha ya Kirusi" na S.I. Ozhegov na N.Yu. Shvedova anahesabu neno elfu katika maana zote (pamoja na maana ya “idadi na kiasi 1,000”) kama nomino. "Kamusi ya Lugha ya Kirusi" katika juzuu 4, ed. A.P. Evgenieva ("ndogo kamusi ya kitaaluma") na kubwa Kamusi Lugha ya Kirusi" mh. S.A. Kuznetsova sio ya kitabia sana. Kulingana na kamusi hizi neno elfu- nomino tu kwa maana "wingi, umati" na "fedha kubwa, bahati." Na katika maana "idadi 1,000" na "idadi 1,000" elfu- nambari ya kardinali.
"Sarufi ya Kirusi" ya kitaaluma ya 1980 inaeleza: Nomino ambazo kimsamiati huashiria idadi au idadi ya mtu, katika hali zote, hudhibiti nomino inayotaja vitu vinavyoweza kuhesabika: watu elfu, watu elfu (na elfu) (na watu), rubles elfu (na elfu) (na rubles. ); karibu watu elfu; vitabu milioni, vitabu milioni.
Swali linaonekana kutatuliwa: neno elfu hudhibiti nomino ifuatayo. Lakini fomu hiyo inatoka wapi katika "Sarufi ya Kirusi"? elfu watu Na rubles elfu? Soma kwenye: Ikiwa katika fomu kesi ya chombo neno elfu halina ufafanuzi; inaweza, kama nambari, kukubaliana ikiwa na nomino inayoitegemea: na rubles elfu na rubles (lakini tu: na kila rubles elfu). Kwa hivyo, makubaliano yanaruhusiwa tu kwa fomu ya kesi muhimu elfu(Hapana elfu!).
Kwa hivyo neno elfu ni nomino na katika hali zote hudhibiti neno tegemezi juu yake. Zaidi ya hayo, umbo la kesi ya ala ya nomino hii ni elfu (na rubles elfu).
Walakini, wakati huo huo na muundo wa kesi ya ala ya nomino elfu kuna fomu ya nambari - elfu, pamoja na ambayo uratibu na udhibiti hushindana. Makubaliano yanawezekana tu ikiwa neno elfu inaashiria nambari kamili na haina ufafanuzi: na wanafunzi elfu, na marafiki elfu, na rubles elfu mfukoni mwangu. Fomu elfu pia inaweza kumaanisha utata idadi kubwa ya kitu, katika kesi hii, badala ya uratibu, udhibiti unahitajika: mtu mwenye sura elfu, ofisi yake imejaa karatasi elfu; Hewa ilijaa filimbi elfu tofauti za ndege (Gogol); elfu ya vichwa vya vurugu na moto (L. Andreev), sindano ndogo elfu (Korolenko).
HAKI: elfu mfanyakazi ov, milioni mfanyakazi ov, wafanyakazi elfu tatu ov (D.p.), elfu mfanyakazi ov, mfanyakazi wa milionea ov, wafanyakazi elfu tatu ov, elfu mfanyakazi ami Na mfanyakazi elfu moja ov (T.p.).
HAKI: kuhutubia wanafunzi elfu ishirini na tano ov , LAKINI: rufaa kwa elfu ishirini na tano mia mwanafunzi am .
1.1. Ili kudumisha sifa ya biashara na kuhakikisha utiifu wa kanuni za sheria ya shirikisho, Taasisi ya Utafiti ya Teknolojia ya Jimbo la FGAU "Informika" (ambayo itajulikana kama Kampuni) inaamini. kazi muhimu zaidi kuhakikisha uhalali wa usindikaji na usalama wa data ya kibinafsi ya masomo katika michakato ya biashara ya Kampuni.
1.2. Ili kutatua tatizo hili, Kampuni imeanzisha, kufanya kazi na kupitia mara kwa mara (ufuatiliaji) wa mfumo wa ulinzi wa data binafsi.
1.3. Usindikaji wa data ya kibinafsi katika Kampuni inategemea kanuni zifuatazo:
Uhalali wa madhumuni na njia za usindikaji wa data ya kibinafsi na uadilifu;
Kuzingatia madhumuni ya usindikaji wa data ya kibinafsi na malengo yaliyoamuliwa mapema na yaliyosemwa wakati wa kukusanya data ya kibinafsi, na vile vile na mamlaka ya Kampuni;
Mawasiliano ya kiasi na asili ya data ya kibinafsi iliyochakatwa, mbinu za usindikaji wa data ya kibinafsi kwa madhumuni ya usindikaji wa data ya kibinafsi;
Kuegemea kwa data ya kibinafsi, umuhimu na utoshelevu wao kwa madhumuni ya usindikaji, kutokubalika kwa usindikaji wa data ya kibinafsi ambayo ni nyingi kuhusiana na madhumuni ya kukusanya data ya kibinafsi;
Uhalali wa hatua za shirika na kiufundi ili kuhakikisha usalama wa data ya kibinafsi;
Uboreshaji unaoendelea wa kiwango cha ujuzi wa wafanyakazi wa Kampuni katika uwanja wa kuhakikisha usalama wa data ya kibinafsi wakati wa usindikaji wao;
Matarajio ya uboreshaji endelevu mifumo ya ulinzi wa data binafsi.
2. Madhumuni ya usindikaji data ya kibinafsi
2.1. Kwa mujibu wa kanuni za kuchakata data ya kibinafsi, Kampuni imeamua muundo na madhumuni ya kuchakata.
Madhumuni ya usindikaji wa data ya kibinafsi:
Hitimisho, msaada, mabadiliko, kusitisha mikataba ya ajira, ambayo ni msingi wa kuibuka au kukomesha mahusiano ya kazi kati ya Kampuni na wafanyakazi wake;
Kutoa portal na huduma akaunti ya kibinafsi kwa wanafunzi, wazazi na walimu;
Uhifadhi wa matokeo ya kujifunza;
Utekelezaji wa majukumu yaliyotolewa na sheria ya shirikisho na vitendo vingine vya kisheria vya udhibiti;
3. Kanuni za usindikaji data ya kibinafsi
3.1. Kampuni huchakata data za kibinafsi tu ambazo zimewasilishwa katika Orodha iliyoidhinishwa ya data ya kibinafsi iliyochakatwa katika Taasisi ya Utafiti wa Kisayansi ya Jimbo la Shirikisho la Taasisi ya Utafiti wa Teknolojia ya Habari "Informika"
3.2. Kampuni hairuhusu usindikaji wa aina zifuatazo za data ya kibinafsi:
Mbio;
Imani za kifalsafa;
Kuhusu hali ya afya;
Jimbo maisha ya karibu;
Imani za Kidini.
3.3. Kampuni haichakati data ya kibinafsi ya kibayometriki (taarifa ambayo ni sifa ya kisaikolojia na vipengele vya kibiolojia mtu, kwa msingi ambao utambulisho wake unaweza kuanzishwa).
3.4. Kampuni haifanyi uhamishaji wa mpaka wa data ya kibinafsi (uhamisho wa data ya kibinafsi kwa eneo nchi ya kigeni mamlaka ya nchi ya kigeni, kigeni kwa mtu binafsi au chombo cha kisheria cha kigeni).
3.5. Kampuni inakataza kufanya maamuzi kuhusu mada za data ya kibinafsi kulingana na usindikaji wa kiotomatiki wa data yao ya kibinafsi.
3.6. Kampuni haichakati data kuhusu rekodi za uhalifu za wahusika.
3.7. Kampuni haichapishi data ya kibinafsi ya mhusika katika vyanzo vinavyopatikana hadharani bila idhini yake ya awali.
4. Mahitaji yaliyotekelezwa ili kuhakikisha usalama wa data ya kibinafsi
4.1. Ili kuhakikisha usalama wa data ya kibinafsi wakati wa usindikaji wao, Kampuni hutekeleza mahitaji yafuatayo: hati za udhibiti Shirikisho la Urusi katika uwanja wa usindikaji na kuhakikisha usalama wa data ya kibinafsi:
sheria ya shirikisho tarehe 27 Julai 2006 No. 152-FZ "Katika Data ya Kibinafsi";
Amri ya Serikali Shirikisho la Urusi ya tarehe 1 Novemba 2012 N 1119 "Baada ya kupitishwa kwa mahitaji ya ulinzi wa data ya kibinafsi wakati wa usindikaji wao katika mifumo ya habari taarifa binafsi";
Amri ya Serikali ya Shirikisho la Urusi ya Septemba 15, 2008 No. 687 "Kwa idhini ya Kanuni juu ya maalum ya usindikaji wa data ya kibinafsi uliofanywa bila kutumia zana za automatisering";
Agizo la FSTEC la Urusi la tarehe 18 Februari 2013 N 21 "Kwa idhini ya muundo na yaliyomo katika hatua za shirika na kiufundi ili kuhakikisha usalama wa data ya kibinafsi wakati wa usindikaji wao katika mifumo ya habari ya kibinafsi";
Mfano wa msingi vitisho kwa usalama wa data ya kibinafsi wakati wa usindikaji wao katika mifumo ya habari ya kibinafsi (iliyoidhinishwa na Naibu Mkurugenzi wa FSTEC wa Urusi mnamo Februari 15, 2008);
Mbinu ya kuamua vitisho vya sasa kwa usalama wa data ya kibinafsi wakati wa usindikaji wao katika mifumo ya habari ya kibinafsi (iliyoidhinishwa na Naibu Mkurugenzi wa FSTEC wa Urusi mnamo Februari 14, 2008).
4.2. Kampuni hutathmini madhara ambayo yanaweza kusababishwa na masomo ya data ya kibinafsi na kubainisha vitisho kwa usalama wa data ya kibinafsi. Kwa mujibu wa vitisho vya sasa vilivyotambuliwa, Kampuni hutumia hatua muhimu na za kutosha za shirika na kiufundi, pamoja na matumizi ya zana za usalama wa habari, kugundua ufikiaji usioidhinishwa, urejeshaji wa data ya kibinafsi, uundaji wa sheria za ufikiaji wa data ya kibinafsi, na vile vile ufuatiliaji na usimamizi. tathmini ya ufanisi wa hatua zilizotumika.
4.3. Kampuni imeteua watu wenye jukumu la kuandaa uchakataji na kuhakikisha usalama wa data ya kibinafsi.
4.4. Uongozi wa Kampuni unafahamu hitaji hilo na una nia ya kuhakikisha kiwango cha kutosha cha usalama kwa data ya kibinafsi iliyochakatwa kama sehemu ya biashara kuu ya Kampuni, kulingana na mahitaji ya hati za udhibiti za Shirikisho la Urusi na kuhalalishwa katika suala la kutathmini biashara. hatari.
Uundaji na matumizi ya nambari pia hutii sheria fulani, kutofuata ambayo inasababisha makosa ya hotuba. Kanuni za matumizi ya nambari katika lugha ya kisasa ya Kirusi ni ya kipekee na maalum. Nambari ni kategoria iliyofungwa kimsamiati ambayo haijajazwa tena leo na vitengo vipya. Walakini, matumizi ya nambari ni shida kubwa ya usemi. Kwa hivyo, kwa mfano, nambari changamano kama themanini, mia saba ndio kundi pekee la maneno ambalo sehemu zote mbili zimekataliwa: themanini, mia saba (kuanguka kwa ubunifu.), karibu themanini, karibu mia saba (kuanguka kabla.) - katika hotuba ya kisasa imepoteza mfumo wa kupungua. Huu ni ukiukaji wa kawaida ambayo ni ya lazima, ambayo ni ya lazima kwa wazungumzaji wote wa lugha. lugha iliyotolewa. Katika kisasa hotuba ya mazungumzo mwelekeo wa nambari ngumu hupotea, ambayo inawezeshwa na hotuba ya kitaaluma wanahisabati, hata hivyo hotuba rasmi kawaida inahitaji mtengano wa sehemu zote mbili za nambari changamano.
Sheria za kupunguzwa rahisi sana:
· wakati mtengano wa nambari ambatani unabadilisha maneno yote yaliyojumuishwa ndani yake: maktaba imejazwa tena mia tano arobaini na tatu vitabu; O mia tano arobaini na tatu vitabu tulivyozungumza; mia tano arobaini na tatu wanafunzi walionekana kadi za wanafunzi;
· wakati mteremko wa nambari za kawaida tu neno la mwisho hubadilika: tunakutana ishirini na tano, elfu moja mia kenda arobaini na moja;
Neno elfu hufanya kama nomino na nambari, kwa hivyo katika tv.p inaweza kutumika - elfu na elfu. Kanuni zisizofaa za fomu tv.p. - nane na nane, lakini lugha ya fasihi inapendelea fomu ya kwanza.
Katika uundaji wa vishazi “numeral + nomino nyingi. h." nambari za pamoja (hadi 5) na za kiasi (c5) hutumiwa: marafiki watatu, askari watano, siku nane. Nambari za pamoja (mbili, tatu, ..., kumi) hazitumiwi katika hotuba rasmi, ingawa maana zao ni sawa na nambari za kardinali. Lakini hata katika hotuba ya mazungumzo utumiaji wao ni mdogo: haujajumuishwa na majina ya kike, na nomino zisizo hai, na majina. vyeo vya juu, nafasi (shujaa, mkuu, profesa, nk).
Nambari za pamoja kuchanganya na majina ya wanaume (isipokuwa kwa majina ya vyeo vya juu, nafasi): wavulana wawili, askari sita ; Na majina ya watoto: watoto saba, watoto mbwa mwitu watano ; yenye vivumishi vilivyothibitishwa: wapanda farasi saba, wanne wa kijeshi ; na nomino ambazo zina umbo la wingi tu: saa mbili, mkasi nne, siku tano ; na nomino: watoto, wavulana, watu- watu watatu, wageni wanne . Mchanganyiko kama 22, 23, 24, 32, 33, 34 102, 103, 104, siku haziwezekani kwa Kirusi, kwani zinahitaji fomu ya nambari ya pamoja, ambayo haiwezi kuwa sehemu ya nambari ya kiwanja. Ikiwa ni lazima, misemo sawa na uingizwaji wa kileksia: Siku 22 zimepita, siku ya ishirini na mbili imekamilika nk. Kama tunavyoona, nambari za pamoja haziendi pamoja yenye nomino zinazoashiria watu wa kike. Huwezi kusema: wa mabinti watano ; na pia na nomino kiume, ikiashiria majina ya wanyama: haiwezekani kusema - mbwa mwitu watatu .
Katika mchanganyiko na nomino kike kutumika katika Kirusi nambari "wote", na kwa nomino kiume - "wote"": pamoja na kingo zote mbili na kando ya mito yote miwili.
Unyambulishaji wa nambari hutegemea jinsia ya nomino "moja na nusu". Mwanaume na jinsia isiyo ya kawaida kuchukua fomu moja na nusu katika nominative na accusative, na moja na nusu katika mapumziko; kike moja na nusu - katika uteuzi na mashtaka, na kwa wengine - moja na nusu: punguza mita moja na nusu, ongeza kwa elfu moja na nusu.
Ugumu pia huzingatiwa wakati matumizi ya sehemu na mchanganyiko nambari. Je, nomino “asilimia” na “kati” zinapaswa kuwekwa katika nambari gani ikiwa zina nambari mchanganyiko? Unapaswa kusema: asilimia arobaini na nusu, lakini sehemu ya kumi tano na tano ya mita, tangu lini nambari iliyochanganywa nomino hutawaliwa na sehemu.
1. Kuna aina tofauti za kesi ya ala ya nambari rahisi na ngumu na mchanganyiko nazo:
A) nane - nane(fomu ya pili ina tabia ya kitabu na mguso wa kupitwa na wakati); Pia: themanini - themanini, mia nane - mia nane;
b) hamsini - hamsini, sitini - sitini nk (chaguo za kwanza ni za kawaida kwa lugha ya fasihi, ya pili hupatikana katika lugha ya mazungumzo);
V) na rubles mia tatu - na rubles mia tatu(chaguo la kwanza, ambalo nambari, kwa mujibu wa kanuni, inakubaliana ikiwa na nomino, ni ya kitabu; chaguo la pili, ambalo nambari changamano. mia mbili, mia tatu n.k. hudhibiti nomino katika hali jeni, inayochukuliwa kuwa ya mazungumzo);
G) elfu - elfu; Kwa mfano, gharama inakadiriwa kuwa zaidi ya rubles elfu moja(neno elfu yenye nambari iliyotangulia moja inachukuliwa kama nomino na inasimamia kesi ya jeni neno linalofuata) – alikuja hapa na rubles elfu(kama neno la nambari elfu kawaida hukubaliana na nomino ifuatayo); Mawasiliano ya udhibiti pia inawezekana kwa njia ya elfu, kwa mfano: trinkets elfu za gharama kubwa(Mamin-Sibiryak); kwa sauti elfu moja za jeuri na moto(L. Andreev); elfu pricks ndogo(Korolenko); "Mtu wa nyuso Elfu"(jina la filamu).
2.
Na fomu unaozidi kuongezeka kama na rubles mia sita sabini na mbili(katika nambari ya kiwanja sehemu zote zinazounda zimekataliwa; msimamo huu ni wa lazima kwa kitabu na hotuba iliyoandikwa) katika hotuba ya mdomo na ya mazungumzo kuna ujenzi rahisi "na rubles mia sita na sabini na mbili", ambayo neno la mwisho tu. imekataliwa (wakati mwingine pia ya kwanza: "na rubles elfu mbili na mia sita na sabini na mbili", ambayo inaelezewa kwa maneno ya kwanza na ushawishi wa utangulizi, na kwa mwisho - kwa makubaliano na nomino inayofuata).
3.
Wakati wa kuunganisha nambari ya kiwanja inayoishia mbili tatu nne(22, 23, 24, 32, 33, 34... 102, 103, 104, n.k.), huku nomino zikiwa na maumbo ya wingi pekee ( siku, sleigh, mkasi), kutopatana kwa kisintaksia kunatokea: haiwezekani kusema ama "siku ishirini na mbili", au "siku ishirini na mbili", au "siku ishirini na mbili". Katika hali kama hizi, kulingana na muktadha, uhariri wa kisarufi hufanywa (kubadilisha neno, kuingiza neno lingine), au urekebishaji wa kisarufi wa sentensi (kubadilisha muundo mmoja na mwingine).
Kwa mfano: badala ya "siku 22" unaweza kusema: siku ishirini na mbili(ikiwa maandishi hayahusiani na matumizi ya istilahi ya neno siku, kwa mfano katika historia ya matibabu), ndani ya siku ishirini na mbili Nakadhalika. . KATIKA mtindo wa biashara: vipande ishirini na mbili vya mkasi; kununua sleigh ishirini na mbili.
4. KATIKA hotuba ya kawaida Matumizi ya maneno yote mawili na yote mawili yanatofautishwa madhubuti katika visa vyote: kaka wote - dada wote; Ndiyo maana: pande zote mbili, kwa pande zote mbili na kadhalika.
Mchanganyiko "kwenye milango yote miwili", "saa zote mbili", ambazo hazijibu kaida ya kisarufi, kwa kuwa fomu ya kesi ya oblique imeundwa kutoka kwa fomu ya awali isiyokuwepo (hakuna fomu ya kesi ya uteuzi "wote - milango yote", "wote - saa zote mbili" kwa sababu ya ukosefu wa kategoria ya jinsia kwa nomino zinazotumiwa tu katika wingi. fomu). Uwezekano wa kuhariri: kwenye milango na saa zote mbili.
5. Matumizi ya neno jozi kwa maana ya "mbili" ni asili katika hotuba ya mazungumzo, kwa mfano: kununua michache ya apples, michache ya pears. Matumizi ni ya asili sawa neno lililobainishwa maana yake "kadhaa", kwa mfano: siku kadhaa, vitapeli kadhaa, maneno kadhaa, mistari michache.
6. Katika mchanganyiko mbili (tatu, nne) au zaidi... nomino inayodhibitiwa imewekwa katika kisanishi cha umoja: chaguzi mbili au zaidi, aina tatu au zaidi ngumu, mapendekezo manne au zaidi ya thamani, yaani nomino hufanywa kutegemea nambari mbili tatu nne, sio kutoka kwa neno zaidi(cf. uwezekano wa kupanga upya: chaguzi mbili au zaidi).
7. Kisingizio Na katika ile inayoitwa maana ya mgawanyo, inadhibiti kisa cha tarehe na kisingizio cha nambari.
Kwa mfano,
A) ruble moja, vitabu elfu, wenyeji milioni, rubles bilioni(na nambari moja, elfu, milioni, bilioni);
b) penseli mbili, daftari tatu, karatasi nne; mkasi mbili; tiketi mia moja, rubles mia tatu(na nambari mbili, tatu, nne, mbili, tatu, nne, mia moja, mia mbili, mia tatu, mia nne).
Nambari zingine za kardinali ( tano, sita... kumi, kumi na moja, kumi na mbili... ishirini, thelathini, arobaini, hamsini...) kuruhusu aina mbili katika ujenzi unaozingatiwa: na kesi ya dative (toleo la kitabu) na kesi ya mashtaka (toleo la mazungumzo), kwa mfano: mara kumi - mara kumi, maeneo arobaini - maeneo arobaini, rubles sabini - rubles sabini.
Chaguzi sawa zinawezekana kwa misombo ya nambari: rubles ishirini na tano kila - rubles ishirini na tano kila mmoja n.k. Lakini ikiwa nambari ambatani ina maneno mbili, tatu, nne, mia mbili, mia tatu, mia nne, basi mchanganyiko mzima wa kuhesabu huwekwa katika kesi ya mashtaka, kwa mfano: rubles mia mbili thelathini na tano kila moja.
Ikumbukwe kwamba ujenzi na kesi ya mashtaka inazidi kuenea: mchanganyiko kama kilomita hamsini kwa saa, saa kumi na mbili kwa siku, tikiti mbili kwa rubles elfu thelathini na tano. nk. kuwa wengi.
Hii inatumika hasa kwa nambari mia tano - mia tisa, ambayo, pamoja na preposition po, fomu isiyo ya kawaida huundwa kesi ya dative (mia tano), na maalum - mia tano kila mmoja(sehemu ya kwanza ya neno ambatani iko katika hali ya dative - tano, na ya pili inaokoa fomu ya awali – -mia); inatuleta karibu zaidi chaguzi zinazowezekana, na fomu inatawala waziwazi mia tano, mia sita, mia saba na kadhalika.
8. Miundo ni sahihi asilimia 35.5(sio: ... asilimia), Kilomita 12.6(sio: ... kilomita), yaani, na nambari iliyochanganywa, nomino inadhibitiwa na sehemu, sio nambari nzima. Pia: 45,0 (pointi arobaini na tano sifuri) sekunde, 6 7/8 (sita na saba nane) mita Nakadhalika.
9. Katika jozi na watu dazeni moja na nusu - na watu dazeni moja na nusu ujenzi wa kwanza ni wa kawaida: nambari moja na nusu katika hali zote isipokuwa nomino na ya kushtaki, imeunganishwa na umbo la wingi wa nomino inayofuata.
Muundo ni sahihi kilomita mia moja na nusu kutoka kituo cha kikanda (sio "kilomita mia moja na nusu..."); nambari mia moja na nusu huchanganyika na nomino kwa njia sawa na moja na nusu, yaani, thabiti katika matukio yote isipokuwa ya uteuzi na ya mashtaka (cf.: kilomita moja na nusu).
Matumizi ya nambari za pamoja
1. Nambari za pamoja mbili, tatu, nne(nambari zingine za aina hii hazitumiki sana; taz. kawaida siku tano badala ya "siku tano") zimeunganishwa:
1) na nomino za kiume na za jumla zinazotaja watu: marafiki wawili, mayatima watatu;
2) yenye nomino ambazo zina maumbo ya wingi tu: ;
3) na nomino watoto, wavulana, watu, na nomino mtu inayomaanisha "mtu": watoto wawili, wavulana watatu, vijana watatu, wageni wanne;
4) na viwakilishi vya kibinafsi sisi, wewe, wao: tulikuwa wawili, watatu kati yenu, tulikuwa watano;
5) na nambari zilizothibitishwa: wawili wakaingia; tatu katika overcoats kijivu; saba usisubiri moja.
KATIKA lugha inayozungumzwa na kwa lugha ya kawaida anuwai ya upatanifu wa nambari za pamoja ni pana zaidi. Wao ni pamoja:
a) na majina ya watu wa kike, kwa mfano: Familia ya 3inenko ilijumuisha baba, mama na binti watano(Kuprin); Asingekuwa na pesa za kutosha kusomesha watoto wake wengi - wasichana watano na wana watatu(Paustovsky); KATIKA[kijeshi] Nilienda shule ili kupunguza wasiwasi wa baba yangu, ambaye alikuwa na dada zangu wengine watatu(V. Peskov). Kama mifano inavyoonyesha, matumizi kama haya mara nyingi hupatikana katika aina za kesi za oblique, mara chache katika mfumo wa kesi ya nomino, kwa mfano: Wanawake watatu ndani ya nyumba(G. Nikolaeva); michanganyiko kama vile "watengenezaji mavazi watatu", "wanafunzi wanne", n.k. haipendekezwi hata katika hotuba ya mazungumzo;
b) na majina ya wanyama wadogo, kwa mfano: dubu wawili, watoto wa mbwa watatu;
c) na majina ya vitu vilivyooanishwa, kwa mfano: mittens mbili, buti tatu kwa maana ya "jozi nyingi sana"; mchanganyiko ni wa kawaida suruali mbili(na sio "jozi mbili za suruali," ambayo huibua wazo la vitu vinne, kwani suruali huhesabiwa sio kwa jozi, lakini vipande vipande); michanganyiko jozi ya suruali, mkasi ni mazungumzo katika asili;
d) kwa maneno mengine katika hotuba ya mtindo: "Walinzi watatu wa mpaka. Macho sita na uzinduzi wa gari" (Bagritsky); farasi watatu(Paustovsky).
2. Wakati ujenzi ni sawa na kardinali na nambari za pamoja kama vile marafiki wawili – marafiki wawili Unaweza kuchagua moja ya chaguzi.
Ni vyema kutumia nambari za pamoja:
1) yenye vivumishi vilivyothibitishwa vya kiume: wapita njia wawili, wagonjwa watatu, walinzi wanne;
2) yenye nomino za kiume ambazo zina mwisho wa umoja katika hali ya uteuzi -A : wanaume wawili, babu watatu.
Katika hali nyingine, kinyume chake, nambari za pamoja hazitumiwi, kwani zinaleta maana iliyopunguzwa ya maana, kwa mfano: maprofesa wawili, majenerali watatu (sio: "maprofesa wawili", "majenerali watatu").
3. Pamoja na nomino hai, nambari za pamoja hutumiwa katika hali zote mbili za nomino na zisizo za moja kwa moja: watoto watatu, mama wa watoto watatu.
Pamoja na nomino zisizo hai, kama sheria, ni fomu ya kesi ya nomino-mashtaka tu inayotumiwa: sled mbili, mkasi tatu, siku nne. Katika visa vya oblique, fomu za nambari zinazolingana za kardinali hutumiwa: kwa sleds mbili, na mkasi tatu, kama siku nne.
Kwa neno kuangalia(kifaa) nambari ya pamoja inatumika ( saa moja, saa mbili) au sehemu ya neno imeongezwa ( saa tano hazipo) Maneno "saa kadhaa" yana tabia ya mazungumzo.
Nambari katika maneno changamano
1. Inawezekana kutumia maneno sambamba ambayo yana kipengele mbili- - mbili-, kwa mfano: wimbo wa sauti mbili - wimbo wa sauti mbili, koti la chini-mbili - koti la chini-mbili, shule ya darasa mbili - shule ya darasa mbili, mmea wa miaka miwili - mtoto wa miaka miwili, kitanda mara mbili - kitanda cha mara mbili, birch mbili-trunked - mbili-trunked birch.
Walakini, katika maneno mengi yaliyo na kipengee kilichoainishwa, lahaja moja imewekwa: kwa maneno, maneno maalum na ya kitabu, uundaji ulio na kipengele hutawala. mbili- , kwa maneno ya kila siku - uundaji na kipengele mbili- .
Kwa mfano:
A) wenye vichwa viwili(tai), diphthong(sauti), yenye nundu mbili(ngamia), dihedral(kona), kupumua mara mbili(samaki), farasi-mbili(mchafu), wenye kwato mbili(wanyama), Diptera(wadudu), uwili, dioksidi, jinsia mbili(maua), shamba mbili, mikono miwili(kuona), mbili-decker, dicotyledonous(mimea), bisemyanka, silabi mbili(neno), utata, miguu miwili(iamb) bicarbonate(soda), I-boriti(boriti), binomial, lugha mbili;
b) ndoo mbili(samovar), siku mbili(hisa), iliyotenganishwa nusu(nyumba), magurudumu mawili(gari), vyumba viwili(ghorofa), lita mbili(kikombe), miezi miwili(mshahara), wiki mbili(likizo), zamu mbili(Ayubu), siku mbili(kusonga), viboko viwili(injini), saa mbili(wanaoendesha).
Ikiwa chaguzi zote mbili zinapatikana, ya kwanza hutumiwa mara nyingi zaidi, kwa mfano: paa la gable, makubaliano ya nchi mbili.
Walakini, utofautishaji kama huo sio wa kitengo: in maneno ya kitabu kunaweza kuwa na vipengele viwili-( mfumo wa shamba mbili, bidhaa za pamba mbili) na, kinyume chake, kwa maneno ya kila siku ya mazungumzo - kipengele mbili-
(risasi mbili-barreled, tochi mbili-mwanga).
Kipengele cha kifonetiki-orthoepic kina jukumu linalojulikana: kama sheria, hutumiwa kabla ya vokali (pamoja na zilizoangaziwa). mbili- ili kuzuia mwingiliano wa vokali mbili, kwa mfano: hatua mbili, atomi mbili, axial mbili, tabaka mbili, hadithi mbili, elementi mbili(hata hivyo, kuna tofauti: dioksidi, bicarbonate, lugha mbili na wengine wengine).
2. Nambari sakafu- , maana yake "nusu", haitumiwi kama neno huru katika lugha ya kisasa ya fasihi.
Imejumuishwa maneno magumu nambari sakafu- , yenye nomino katika kisa cha jeni, katika hali zisizo za moja kwa moja (isipokuwa mshtaki) huchukua fomu. nusu- , Kwa mfano: katika nusu saa - kutembea kwa nusu saa, katika miezi sita - ndani ya miezi sita. Katika kesi za nomino na za kushtaki nambari sakafu- kama sehemu ya maneno changamano inakubaliana na kiima (kitenzi au Ushirika mfupi) katika hali ya wingi au isiyo ya kawaida: miezi sita imepita - miezi sita imepita, nusu karne imepimwa - nusu karne imepimwa.
3.
Kwa maneno kama Maadhimisho ya miaka 2500 Njia mbili za kuunda maneno magumu hutumiwa, kipengele cha kwanza ambacho ni nambari ya kardinali: fomu ya kesi ya kijinsia ya nambari, bila vokali ya kuunganisha (cf.: miaka miwili, quincentenary) na fomu iliyo na vokali ya kuunganisha (kama vile: milenia); matokeo ni miaka elfu mbili na mia tano.