Je, hadhira ina maana gani? Watazamaji - ni nini? Maana, visawe na mifano

Hatujui ikiwa ulikuwa kwenye hadhira au la, lakini kwa hali yoyote haitakuumiza kujua kitu juu yake, au tuseme, maana ya neno na visawe vyake. Pia tutazungumzia chaguzi tofauti tukio la kusisimua kama hilo. Wakati mwingine hata kutafuta hadhira na jamaa. Hii ni nini? Tu kuhusu hili tutazungumza Zaidi.

Maana

Bila shaka, wakati neno linatajwa, picha ya aina fulani ya mapokezi rasmi, labda mpira, mara moja inaonekana. Na huu ni muungano sahihi kabisa. Ingawa ikiwa mtu hajui hadhira ni nini, anapata wapi vyama, sivyo? Hii ni kweli kwa kiasi. Maana bado tunaishi ndani nafasi ya habari na mara nyingi tunakutana na maneno yasiyojulikana katika muktadha fulani, na mwisho unapendekeza maana ya kipengele kisichojulikana. Kwa maneno mengine, watu wengi wana ujuzi wa angavu wa maana ya neno "watazamaji." Lakini ili iondoke kutoka angavu hadi ya kimantiki, tunahitaji kamusi ya ufafanuzi. Msaidizi wetu wa lazima anasema yafuatayo: hadhira ni "mapokezi rasmi na mtu wa ngazi ya juu."

Kutoka kwa maoni ya hivi karibuni, nakumbuka mahojiano na V.V. Pozner, ambaye alielezea jinsi alivyofanikisha hadhira na V.V. Putin. Ukweli, mkutano ulikuwa bure, kwa sababu suala ambalo V.V. Pozner alikuja halikutatuliwa kamwe. Naam, sawa, jambo kuu kwetu ni kupata mfano unaofaa.

Lakini kinachovutia ni wakati, kwa mfano, mtu anapewa tuzo ya serikali, basi hii ni nini, hadhira au la? Nadhani hapana. Mbinu tunayozungumzia haihusishi mashahidi. Hiyo ni, mapokezi ya gala kwa kila mtu sio watazamaji. Kwa hivyo, lengo la utafiti huchukua faragha na urafiki fulani.

Visawe

Mara tu tunapoelewa hii ni nini, watazamaji, tunaweza kuzungumza juu ya mambo mengine. Msomaji labda bado anavutiwa na uingizwaji unaofaa wa kitu cha kusoma. Kweli, haupaswi kukasirisha wale unaotaka kuwafurahisha. Wacha tuendelee kwenye uingizwaji. Kwa hivyo, orodha ifuatayo:

  • mapokezi;
  • mkutano.

Kwa bahati mbaya, hiyo ndiyo yote. Kwa sababu visawe vilivyobaki vya neno "hadhira" ama hurudia zile zilizopo au ni mbaya, lakini mtindo bado unahitaji kudumishwa. Kwa nini ni maskini sana? Kwa sababu neno hilo ni changamano: lina maana nyingi mahususi. Kwa mfano, "mkutano" hauwezi kabisa kuchukua nafasi ya kitu cha utafiti, kwa sababu mkutano hutokea kati ya watu sawa, na katika hadhira chama kimoja kina hadhi ya juu kuliko nyingine, na hii haiwezi kuepukika.

Lengo ni sifa bainifu ya hadhira

Wacha tulinganishe hadhira na mkutano kwa uwazi zaidi. Kwa kweli, wacha tuchukue upande mmoja tu - usawa. Mkutano, kwa mfano, na marafiki hauwezi kuwa na yoyote maana maalum. Tunaweza kukutana na mamia ya wandugu sababu mbalimbali, au tunaweza kufanya bila wao kabisa. Watazamaji - ni nini? Daima ni usawa ambao unatawala kila kitu kingine, ni aina fulani ya maana kubwa ambayo inasimamia kila kitu. Kwa ufupi, mtu hatatafuta kukutana na afisa wa cheo cha juu ikiwa hana la kusema au la kuripoti.

Hadhira na Ibilisi

Msomaji labda alidhani kwamba tungezungumza juu ya filamu "Wakili wa Ibilisi" (1997). Kevin, mhusika mkuu, alionyesha utovu wake wa kipekee, na kwa hivyo kufaa kwake kitaaluma kwa kushangaza machoni pa John Milton, na akaalikwa kwenye mkutano. Mkutano huo ulikuwa katika hali ya mahojiano, na Kevin alikubaliwa katika safu. Bila shaka, hakujua chochote wakati huo. Lakini tungependa kukaa sio juu ya hili, lakini kwa maneno ya nasibu ya wake wa wafanyikazi wengine. Walimwambia Mary Anne, mke wa Kevin, kwamba walipaswa kupanga miadi na waume zao ili kuwaona. Hivyo wakati mwingine mahusiano ya familia au tabia ya urafiki haiwezi kukuhakikishia kutokuwepo kwa hadhira katika maisha yako - hiyo ndiyo maadili ya hadithi. Na dhamira yetu imekamilika.

Kamusi ya Ushakov

Hadhira

taifa la sauti, watazamaji, wake (mwisho. wasikilizaji - kusikiliza) ( rasmi kabla ya mch. Na pakua). Mapokezi rasmi kutoka kwa afisa wa ngazi ya juu. Mpe mtu hadhira. Pata hadhira na mtu.

Kamusi ya maneno yaliyosahaulika na magumu ya karne ya 18-19

Hadhira

, Na , na.

1. Mapokezi rasmi na afisa wa ngazi ya juu.

* Kopeikin wangu anatoka karibu kufurahiya: ukweli tu kwamba alipewa hadhira, kwa kusema, na mtu mashuhuri wa kwanza.. // Gogol. Nafsi zilizokufa // *

2. Mazungumzo ya nyumbani peke yako ( mzaha, chuma.).

* Saa moja asubuhi Porfisha aliitwa kwenye hadhara na baba yake. // Saltykov-Shchedrin. Mabwana wa Tashkent //* *

Thesaurus ya msamiati wa biashara ya Kirusi

Kamusi ya encyclopedic

Hadhira

(kutoka Kilatini audientia - kusikia), mapokezi rasmi na mtu aliye na nafasi ya juu.

Kamusi ya Ozhegov

AUDI E NCIA, Na, na. Mapokezi rasmi kwa afisa wa ngazi ya juu. Toa hadhira kwa jumuiya.

Kamusi ya Efremova

Hadhira

  1. na.
    1. :
      1. Mapokezi rasmi na mtu aliye na nafasi ya juu.
      2. Mapokezi ya waheshimiwa mwananchi wawakilishi wa nchi za nje.
    2. mtengano Mazungumzo, mazungumzo na mtu. (kwa kawaida na mguso wa kucheza).

Encyclopedia ya Brockhaus na Efron

Hadhira

Maisha ya korti huko Rus yalikua kulingana na umuhimu ambao mamlaka ya watawala wake walipata. Wakuu wa kale wa Kirusi wa kipindi cha veche ya appanage bado hawakuweka madai ya jukumu na umuhimu wa wafalme wa Moscow. Mkuu wa Pre-Moscow Rus 'ndiye mkuu wa kikosi, "mlinzi wa ardhi ya Urusi," kiongozi mkuu katika vita vyake na maadui, mtunza haki zake, lakini sio mtawala. Kwa hiyo, angahewa nzuri ya kifalme ilikuwa ngeni kwake; watu waliiheshimu nyumba ya mkuu kama makao ya kiongozi wao, kama mahali ambapo haki na visasi vilitekelezwa, lakini bado hapakuwa na kutajwa kwa hofu ambayo ikulu ya wafalme wa Moscow iliongoza. Kwa mujibu wa hili, maisha ya nyumbani ya mkuu hayakudhibitiwa na cheo maalum au adabu; Alipokea mabalozi wa kigeni na wajumbe kutoka kwa wakuu wanaohusiana kwa urahisi, bila sherehe yoyote maalum. Lakini chini ya ushawishi wa mawazo na desturi za Byzantine, mwakilishi aliye hai ambaye alikuwa Sophia Paleologus na Wagiriki karibu naye, Moscow. Mfalme hakutambua tu umuhimu wake wa kifalme kwa kukubali jina la Tsar of All Rus, lakini pia alivaa umuhimu huu katika sambamba. fomu za kifalme. Muundo mpya wa korti ulionekana, mila mpya ya korti na mila za sherehe, au mila, zilitengenezwa, zilizowekwa kulingana na mila na tamaduni za korti ya Byzantine. Lakini hali hii nzuri na ya kupendeza ya hadhi ya tsar iliingizwa polepole na hatimaye ilianzishwa tu chini ya Ivan wa Kutisha, ambaye jina la tsar lilipitishwa rasmi na hati ya makubaliano. Chini ya Grand Duke Ivan Vasilyevich, sherehe na mila za korti zilikuwa bado hazijachukua fomu nzuri ambazo walipokea baadaye. Kulingana na ushuhuda wa Ambrose Contarini, ambaye alikuja Moscow kuona kiongozi. Prince Ivan Vasilyevich mnamo 1473, i.e., mwaka mmoja tu baada ya Sophia Paleologus kufika kwetu, sherehe za korti bado zilikuwa na tabia ya unyenyekevu wa zamani, kukumbusha uhusiano wa kifalme wa zamani. Lakini katika nusu ya pili ya karne ya 16. Hati ya kina ilikuwa tayari imetengenezwa ambayo ilidhibiti maisha ya Moscow. watawala hadi maelezo madogo kabisa. Sheria kuhusu kuwasili na kuondoka kwa mabalozi wa kigeni zilizingatiwa kwa ukali fulani. Kwa mujibu wa desturi za wakati huo, ilikuwa ni marufuku kuendesha gari karibu si tu kwa ukumbi wa kifalme, lakini pia kwa jumba kwa ujumla. Mabalozi wa kigeni na wageni mashuhuri kwa ujumla walilazimika kutoka nje ya gari zao, kama wavulana, kwa umbali wa masizi kadhaa. kutoka kwenye ukumbi, kulingana na Barberini, kuhusu hatua 30 au 40, na mara chache sana walitoka kwenye jukwaa kubwa, au locker, iliyopangwa mbele ya ngazi. Wageni waliona hitaji hili kama kiburi na majivuno kupita kiasi, lakini kwa kweli ilikuwa desturi ya zamani ya Kirusi, ambayo ilikuwa tayari imetajwa katika makaburi ya karne ya 12. na ambayo haikuhifadhiwa tu katika ikulu, bali pia kati ya watu, hasa katika tabaka zake za juu; hii ilikuwa heshima ya pekee ambayo mgeni huyo alimpa mwenye nyumba na ambayo baadaye, naye alimpa mgeni jina hilo. mikutano. Mikutano pia ilipangwa kwa ajili ya mabalozi wa kigeni, na hasa walionyesha heshima ambayo walionyeshwa. Sherehe ya mkutano ilifanyika kwenye ukumbi wa Red, ambao wakati wa mapokezi ya ubalozi ulijaa watumishi na watu wa huduma vyeo vya vijana, wamesimama hapa pande zote mbili za barabara katika nguo tajiri zaidi, iliyotolewa kwa ajili ya tukio hili kutoka kwa hazina ya kifalme. Kawaida, makarani na watoto wa kiume waliovalia mavazi ya rangi na dhahabu walisimama kando ya ngazi na kando ya ukumbi, na katika mlango wa kuingilia na kwenye milango ya Chumba cha Mapokezi kulikuwa na wakaazi katika velvet na manyoya ya manyoya na kofia za dhahabu, na protazans na halberds. mikononi mwao. Mikutano mizuri sana ilifanyika kwa mabalozi wa kigeni wa daraja la juu pekee. Idadi ya mikutano haikuwa sawa na iliendana na umuhimu na cheo cha balozi: balozi mashuhuri na mtu. asili ya kifalme Mikutano mitatu ilitolewa. Kwanza, ndogo- kwenye ngazi kwenye jukwaa la kufikia, au locker; pili, wastani- kwenye ukumbi ulio kinyume na ngazi ya kati inayoelekea kwenye Chumba kilichopangwa, na wakati mwingine kwenye ukumbi wa Chumba cha Mapokezi; hatimaye, tatu, kubwa- kwenye milango ya chumba. Wengine, chini watu muhimu mikutano miwili tu ilifanyika: moja ndogo kwenye ukumbi na kubwa zaidi kwenye lango, na kwa wengine, kama vile, wajumbe wa kigeni, wajumbe, wafanyabiashara, nk, mkutano mmoja tu ulipangwa - kwenye njia ya kuingilia. kwenye kizingiti, au “kutofika kizingiti kwa kipimo.” . Katika mikutano ya kawaida, wasimamizi na makarani waliteuliwa kama mikutano ya kupingana, na katika ile ya sherehe zaidi - boyar au okolnichy na msimamizi na karani wa Duma. Mgawanyiko huo wa mikutano kuwa ndogo, ya kati na kubwa ilikuwa sawa na heshima ya mababu ya mkutano huo: katika mikutano midogo, vijana walishiriki, na katika kubwa zaidi, wazee walishiriki katika heshima ya mababu. Wakati wa mikutano, makarani walizungumza, kwa kawaida kupitia wakalimani, hotuba za kukaribisha, akifafanua hilo enzi mkuu(cheo), “akitoa heshima” kwa balozi huyo, alimwamuru akutane hivi na hivi; wakati huo huo, majina ya msimamizi na karani mwenyewe yalitangazwa. Hasa wageni wapendwa walisalimiwa kutoka kwa b O sherehe kubwa zaidi. Mnamo 1644, wakati wa mapokezi ya mkuu wa Denmark Voldemar, bwana harusi wa Princess Irina, baada ya mikutano mitatu ya kawaida, Tsarevich Alexei Mikhailovich alikutana na mgeni kati ya Chumba kilichokabiliwa, akifuatana na wavulana na kutanguliwa na okolnichy na stolniks, na hatimaye, Mfalme Mikhail Feodorovich mwenyewe alikutana na mkuu kwenye hatua ya kiti cha enzi. Kati ya ngazi tatu zinazoelekea kwenye Chumba kilichokabiliana, ni mbili tu zilizoteuliwa kwa mikutano: Blagoveshchenskaya na Kati. Mabalozi wa majimbo ya Kikristo waliingia ikulu na Staircase ya Matamshi, na mabalozi na wajumbe wa Kiajemi, Kituruki na Kitatari - na Staircase ya Kati, kwa sababu umuhimu wa Staircase ya Annunciation kama ukumbi wa kanisa kuu haukuruhusu watu wa maungamo yasiyo ya Kikristo kuingia. kando yake. Watazamaji wengi walitolewa na marehemu XVI Sanaa. katika Chumba cha sura, kama chumba cha kina zaidi na cha kifahari, ambamo mfalme alionekana katika fahari kamili ya utukufu wa zamani, ambayo iliwashangaza wageni. Malkia hakuwepo katika A., lakini chumba cha uchunguzi, au mahali pa kujificha, kiliwekwa kwa ajili yake katika Chumba cha Vipengele, ambacho bado kimehifadhiwa, ingawa katika fomu tofauti kabisa. Ilikuwa iko juu ya Lango Takatifu, upande wa magharibi. kuta, na dirisha la uchunguzi lilitazama moja kwa moja kinyume na mahali ambapo kiti cha enzi cha enzi kilisimama tangu zamani. Katika hilo dirisha kubwa gridi ya kutazama iliingizwa, iliyopandwa kwenye taffeta nyekundu kwenye karatasi ya pamba; grille ilifunikwa na pazia na pete kwenye waya wa shaba. Akiwa amefichwa kwa njia hii, malkia, wana wafalme wachanga, kifalme waandamizi na wadogo na jamaa wengine wa malikia walitazama sherehe hiyo yote.Wajumbe wa kigeni na wajumbe wa vyeo vya chini walipokelewa kwa uchache sana, katika Jumba la Kulia, au chumba. Katika Vyumba vya Kukabiliana na Vyakula, mapokezi ya sherehe tu ya mabalozi yalifanyika, wakati mazungumzo yao na wavulana yalifanyika katika Majibu, au Baraza la Mabalozi, ambalo kwa ujumla liliitwa majibu. Usemi "kuwa msimamizi" ulimaanisha kujadili, kutoa majibu ya kifalme au maamuzi juu ya maswala ya ubalozi. Katika Chumba cha Majibu, kama vile Chumba Kilichokabiliwa, kulikuwa na mahali pa kujificha, dirisha la siri, ambalo wakati mwingine mfalme alisikiliza mikutano ya ubalozi. Washa likizo, yaani kwaheri A., mabalozi wa kigeni kutoka mwisho wa karne ya 16. hadi 1670 ziliwakilishwa katika Chumba cha Kati, au cha Dhahabu, ambacho hadi mwisho wa karne ya 16. ilikuwa na maana sawa na Faceted. Ilifanyika (hata hivyo, mara chache sana) kwamba mfalme alipokea kwa urahisi mabalozi wa kigeni katika ukumbi wa kuingilia wa jumba la mnara. Hii ilikuwa heshima ya ajabu na kuu ambayo wachache wamepokea. Mnamo 1662, mnamo Aprili 14, mabalozi wa Tsar walipokelewa huko, ambao walipokea heshima hii ya juu kama malipo ya meza ya kibalozi ambayo kawaida hupewa mabalozi wa kigeni baada ya A. Heshima kama hiyo ilitolewa mnamo Aprili 24. 1664 Kiingereza Balozi Charles Govart; 4 Des. 1667 mbele walichukuliwa likizo Mabalozi wa Poland Stanislav Benevsky na Kipriyan Brestovsky. Wakati fulani wajumbe na wajumbe walipokelewa kwenye vibaraza. Pengine hii ilikuwa daraja ndogo zaidi ya heshima ambayo ingepaswa kupewa balozi wa cheo cha chini kabisa.

Tunaona kwamba katika mahakama ya Moscow mfumo kamili wa heshima na mila ulitengenezwa ambao ulipaswa kuambatana na kuwasili kwa mabalozi wa kigeni kwa mujibu wa cheo na umuhimu wao. Hapa kila kitu kiliamuliwa mapema, hakuna kilichozua mashaka: mabalozi wenyewe walichukua jukumu la kupita katika hili. Hii haiwezi kusema juu ya sherehe ya A. yenyewe, ambayo mabalozi walipaswa kuchukua sehemu ya kazi na ambayo ilianzishwa kwa makubaliano ya balozi na boyars. Rare A. katika karne ya 16 na 17. iligawanywa na mabishano na mabishano, ambayo wakati mwingine yalizidisha sana uhusiano kati ya wahusika: ama balozi alikataa kufanya sherehe iliyopendekezwa na wavulana, au yeye, kwa upande wake, alidai kwamba Moscow. Mahakama iliwaona kuwa hawalingani na utu wao. Ili kuzuia mapigano hayo, Moscow iliingia makubaliano na Ulaya Magharibi. majimbo mstari mzima mikataba ili kuamua jinsi mabalozi na watawala wa mamlaka ya kandarasi wanapaswa kuishi katika A. Kwa hivyo, mnamo 167 1, makubaliano yalihitimishwa na Poland kwamba mabalozi wa mamlaka zote mbili wangetokea katika A. kichwa wazi; makubaliano sawa yalifanyika mwaka 1674 na Sweden. Zaidi ufafanuzi wa kina inatoa mkataba wa 1687 na Mteule wa Brandenburg (1st Bunge Kamili Sheria, No. 1250). Makubaliano haya yote yanajazwa na hamu ya Moscow. mahakama "kuwa katika heshima sawa" na mahakama za mamlaka nyingine; Moscow wafalme walitaka mabalozi wao wapokelewe Ulaya Magharibi. ua zilizo na heshima zile zile ambazo walipewa mabalozi wa kigeni huko Moscow, na walilinda heshima yao kwa wivu, bila kuzingatia mila ya Magharibi kuwa lazima kwao wenyewe. Unyanyasaji huu ulikabiliwa na upinzani mkali sana huko Austria. ua: Mfalme wa Austria, kama mfalme wa Milki Takatifu ya Kirumi, hakuruhusu Moscow. wafalme walijiona kuwa na heshima sawa naye. Kwa hiyo, mahusiano kati ya Moscow na Kaisari yamejaa zaidi migongano juu ya sherehe za A.; kwa hiyo, kwa mfano, mwaka wa 1698, A. Moscow karibu ilifanyika Vienna. ubalozi, ambayo incognito ni pamoja na Peter I mwenyewe, ambaye wakati huo alikuwa akisafiri kuzunguka Ulaya, tangu Austria. Mahakama ilikataa madai yaliyotolewa na Moscow. mabalozi, kama wale wasiokubaliana na hadhi ya Kaisari. Kutokuelewana kwa aina hii kulikoma tu katika karne ya 18, wakati kwa ujumla upande wa nje uhusiano wa kidiplomasia umerahisishwa sana na wakati, haswa, Urusi, na mabadiliko ya Peter I, hatimaye iliingia katika familia ya Uropa. mamlaka Chini ya warithi wa Peter, nafasi ya Urusi kama Ulaya ya msingi. Nguvu hiyo iliimarishwa kiasi kwamba kwa sehemu inaweza tayari kuanzisha sherehe ya lazima kwa mabalozi wote wa kigeni. Mnamo 1744, "Sherehe ya mabalozi wa kigeni katika Mahakama ya Imperial All-Russian" ilionekana (Mkusanyiko wa 1 kamili wa Sheria, No. 8908). Sherehe hii inatofautisha kati ya A. ya kibinafsi, au hasa, bila kuingia kwa umma kwa balozi, A. umma, ambayo ilitolewa baada ya kuingia kwa umma kwa balozi katika mji mkuu, na malipo ya likizo ya A., ambayo utaratibu huo ulionekana. kama zile za umma. Baada ya umma A., balozi alijitambulisha kwa wanachama wa chama cha kifalme siku hiyo hiyo. majina ya ukoo, kila moja tofauti. Siku hiyohiyo, au angalau siku iliyofuata, balozi alilazimika kumtembelea kansela na makamu wa chansela, ambao waliamriwa “kumlaki, hatua 4 au 5 kutoka barazani, na kuandamana naye hadi kwenye behewa. , akingoja hadi aende , hedgehog na balozi waangalie kwa usawa" wakati wa ziara za kupinga anazopokea. Sherehe ya 1744 ilianza kutumika hadi 1827, wakati "taratibu mpya zilizoidhinishwa sana katika Korti ya Kifalme ya Urusi na mila zilizozingatiwa wakati wa uwasilishaji wa Ukuu wao wa Kifalme na Ukuu wao wa Kifalme wa wanadiplomasia na watu wengine" zilitengenezwa (Sheria za Nusu ya 2 zilizokusanywa, Na. . 802). Sherehe ya 1827 inawakumbusha mila nyingi za Moscow. mahakama: anakubali uongozi mzima wa wanadiplomasia. mawakala wa vyeo mbalimbali; tofauti ya heshima zinazotolewa kwa mawakala wa daraja moja au nyingine inakuja chini ya "mkutano" wao zaidi au mdogo. Makundi yafuatayo ya watu waliowakilishwa katika A. yanajulikana: 1) Mabalozi wa Ulaya. mamlaka, 2) wajumbe wa ajabu na mawaziri plenipotentiary, 3) charge d'affaires na diploma nyingine. mawakala, 4) wageni watukufu. Kuingia hadharani kwa mabalozi katika mji mkuu kumeghairiwa. Private A. imetengwa kwa ajili ya kesi kama hizo tu wakati A. ya kwanza lazima itolewe katika mojawapo ya hali ya miji. majumba; Katika hafla kama hiyo, mabalozi hufika kwa gari zao, lakini kwa kawaida mabalozi hufika kwenye hafla kwenye gari za korti, wakisindikizwa na msimamizi. Juu ngazi kuu Balozi anapokelewa na cadet ya chumba cha imp yake. Ukuu na hutembea mbele yake hadi mlango wa kwanza wa ghorofa, ambapo balozi hukutana na mkuu wa sherehe na marshal na kupelekwa kwenye chumba cha kusubiri. Kwenye mlango wa chumba kilicho mbele ya jumba hilo, A. anakutana na balozi pamoja na Mkuu wa Majeshi, na kabla ya kuingia ndani ya jumba lenyewe, A. anampokea pamoja na Chamberlain Mkuu. Watu hawa wote, pamoja na maafisa wa ubalozi wanaoandamana na balozi, wanabaki kwenye chumba cha kungojea, na hakuna mtu anayeruhusiwa kuingia kwenye Ukumbi A. Mwishoni mwa A., balozi anasindikizwa kwa sherehe kuu. na msimamizi wa sherehe kwenye A. kwa Empress - ambapo kasisi mkuu au kamanda yupo. Kwa umakini maalum kwa mabalozi wanaokaa katika mji mkuu, wanaruhusiwa, na wao peke yao, wanapofika kortini, kusafiri kwa magari (hakika ya sherehe) hadi ua mkubwa na kutoka kwao kwenye mlango mkubwa wa ikulu, lakini gari lazima liondoke mara moja na kumletea balozi mwishoni mwa A., “kwa maana hakuna gari linaloruhusiwa kubaki likingoja katika ua mkubwa wa Ikulu ya Kifalme.” A. diploma. mawakala wa nyadhifa mbili za chini na wageni mashuhuri wanatofautishwa na mikutano midogo na midogo: wanakutana na maafisa wa mahakama wa vyeo vya chini na wachache. Wageni watukufu wanawakilishwa na balozi ikiwa yeye mwenyewe ana A. siku hiyo hiyo, katika vinginevyo mkuu wa sherehe. Sheria maalum kuzingatiwa wakati wa kuwasili mahakama ya juu zaidi wanandoa wa mabalozi

Hivi sasa, masuala yote kuhusu A. yamejikita katika Msafara wa Masuala ya Sherehe, unaosimamiwa na msimamizi mkuu wa sherehe na unaojumuisha wasimamizi wa sherehe, mtawala wa masuala ya Msafara na makatibu wawili; watatu wa mwisho, katika hafla zote za sherehe, huchukua majukumu ya msimamizi msaidizi wa sherehe (aide des cé remonies) na kukutana na washiriki wa maiti za kidiplomasia. Na sheria zilizopo(Mt. Zak., gombo la 1, sehemu ya 2, kuanzishwa kwa min., kuongeza. I kwa sanaa. 2318 to cont. 1886) wakuu wa misioni ya kigeni kuomba mapokezi A. ya mfalme mkuu kwa ajili yao wenyewe na kwa washiriki wao. familia, na vilevile kwa maafisa wa misheni zao na wageni mashuhuri, wanamgeukia Waziri wa Mambo ya Nje. biashara Yule wa mwisho, akiwa amepokea kibali cha mfalme mkuu kuwapokea watu hawa, anawajulisha wakuu wa misheni kuhusu siku na saa ya A. na wakati huohuo anamjulisha waziri imp. mahakama, ambayo nayo inamjulisha Marshal Mkuu na Msimamizi Mkuu wa Sherehe kwa amri za mwisho kulingana na wao. A. inaombwa kutoka kwa Empress na Waziri wa Mambo ya Nje sio moja kwa moja, lakini kupitia kwa Waziri wa Imperial. mahakama, ambayo, baada ya kupata kibali, inamwagiza msimamizi mkuu wa sherehe kuwajulisha wakuu wa misheni za kigeni na kumjulisha mkuu wa majeshi. A. kwa imp yao. Highnesses inaombwa na wakuu wa misioni kupitia kwa mkuu wa sherehe. Kwa wanachama wote wa maiti za kidiplomasia na wageni watukufu waliowasilishwa kwa Wakuu. yadi, sherehe zinafanywa katika Msafara huo. orodha za mambo ya kufanya na thamani za wakati za A. kila moja.

Katika baadhi ya sehemu za mahakama huko Uropa, kuhojiwa, kuitishwa wito na kesi za mdomo pia huitwa kuhojiwa.

Kamusi za lugha ya Kirusi

Wazo la "watazamaji" linatokana na neno la Kilatini hadhira hiyo iliyotafsiriwa inamaanisha "kusikiliza" au audio kutoka kwa lugha moja, i.e. "sikiliza". Neno hili lililokopwa linaonyesha mapokezi rasmi na mtu katika nafasi ya kuwajibika katika hali ya mtu mwingine juu ya suala la kibinafsi.

Hadhira uliza kutoka mtu mtawala, rais, mkuu kanisa la Katoliki na vigogo wengine wa ngazi sawa.

Kawaida mapokezi kama haya hutolewa kwa wawakilishi wa maiti za kidiplomasia na misheni maalum kwa ombi lao. Sherehe rasmi ni uwasilishaji wa hati za utambulisho.

Hivyo, viongozi wa ngazi za juu wana haki ya kutoa hadhira. Na haki ya kupokea hadhira, kwa mtiririko huo, ni mtu au kikundi cha watu. Neno hilo halitumiki wakati wa kuelezea mikutano waheshimiwa wa ngazi sawa - wafalme, marais, baba wa taifa na papa.

Dhana hii inahusu hasa muda uliowekwa kwa ajili ya mazungumzo kati ya mtu wa ngazi ya juu na watu wa hali ya chini. Kwa kuwa mkutano unafanyika kwenye eneo la mwenyeji, yeye hupanga mapokezi rasmi katika makazi yake. Kwa mfano, Malkia Elizabeth II wa Uingereza anatoa hadhira katika Jumba la Buckingham.

Neno "hadhira" hutumiwa katika biashara rasmi na mtindo wa uandishi wa habari , wakati wa kuripoti habari za kisiasa.

Aina za Watazamaji

Mapokezi rasmi yana fomu ya umma na ya kibinafsi.

Jina la kwanza linamaanisha mkutano wa mtu mmoja au kikundi cha watu kwa utaratibu uliowekwa, mbele ya wasaidizi wao, ambao wanaweza kuwa makatibu, wakuu, wawakilishi wa waandishi wa habari, nk.

Ikiwa hadhira inakusudiwa kuwa ya faragha, mkutano unafanyika kwa faragha. Wahusika hawatakiwi kufuata adabu kwa hafla kama hizo. Kwa kawaida, mbinu hizo zina malengo yao wenyewe, ambayo huamua asili ya watazamaji.

Mikutano kama hii haianzi tu. Hadhira inahitajika uliza kwa kuwasiliana na maafisa kutoka kwa msururu wa mtu wa ngazi ya juu.

Hadhira kama ibada ya zamani

Mbinu hizo zimetolewa kwa karne nyingi na zilizingatiwa kuwa moja ya sherehe za kitamaduni kwenye mahakama za wafalme, kuzungukwa na wakuu wa dini.

Zaidi ya karne nyingi kumbukumbu za vikao ziliandaliwa, kutoa umuhimu wa pekee kwa sherehe hiyo. Ibada hiyo ilikusudiwa kusisitiza urefu wa msimamo wa chama kinachopokea.

Wafalme wa nchi zilizotawala walipokea wakuu wa nchi tegemezi. Jambo hili lilizingatiwa katika korti ya Bonaparte wakati wa ukuu wake. Wafalme wa majimbo madogo na watawala wa serikali ndogo walijaribu kila wakati kupata hadhira na mtawala wa nusu ya ulimwengu.

Watazamaji wa kisasa

Siku hizi, mapokezi rasmi hayajapoteza umuhimu wao. Miongoni mwa sherehe za wakati wetu, wanachukua nafasi isiyoweza kubadilika ya mawasiliano ngazi ya juu. Mila hiyo haijafutwa na wafalme, wakuu wa makanisa, na imehifadhiwa na marais, i.e. viongozi wa ngazi za juu.

Kweli, watazamaji wa leo wanafanyika katika ngazi ya juu ya kitamaduni- sio kuonyesha kutoweza kupatikana kwa chama kinachopokea, lakini katika mazingira ya kuheshimiana.

Watazamaji bado wanabaki sehemu muhimu sherehe ya kidiplomasia ambapo wakuu wa nchi huwasilisha hati za utambulisho au barua za kuwaita wawakilishi rasmi wa nchi za kigeni.

Watazamaji ni maarufu sana malkia wa uingereza. Heshima ya kupokelewa katika Jumba la Buckingham inatolewa kwa nyota maarufu wa filamu na ukumbi wa michezo, wakiwemo Marilyn Monroe, Beatles, Elizabeth Taylor, Angelina Jolie.

Maneno yanayofanana

Kutokana na maana finyu neno hilo lina visawe vichache. Hapa kuna baadhi yao:

  1. Mapokezi. Maneno hayana maana kamili. Neno hili lina safu pana zaidi ya kisemantiki. Katika mfano "Mapokezi na Mfalme wa Hispania" uingizwaji unawezekana - "Watazamaji na Mfalme wa Hispania".
  2. Mkutano. Sio sahihi kabisa kuchukua nafasi ya neno "hadhira" nayo - utaratibu wa sherehe umetengwa. "Mkutano umepangwa na mfalme" na "Mkutano umepangwa na mfalme" sio kitu kimoja. Baada ya yote, mkutano unawezekana kwa kiwango chochote. Na hadhira iko tu na mtu mashuhuri wa hali ya juu.
  3. Durbar (au darbar). Ina maana hadhira ya umma - sherehe ya Hindi na mfalme, ambayo ilianza na Mughals Mkuu. Maana nyingine ni ushauri wa Waislamu watukufu wakati wa Zama za Kati. Kwa maana ya pili, haiwezekani kuchukua nafasi ya neno "watazamaji" na durbar.
  4. Kuna neno la kuchekesha "upweke". Hii sio karibu kwa maana, lakini utani uliojumuishwa kutoka kwa maneno mawili "upweke" na "watazamaji". Hii inaweza kuitwa mkutano wa kibinafsi na mheshimiwa.

Maneno yanayoendana na hadhira

Kwa upande wa mtukufu, maneno "kutoa", "kutoa", "ruzuku" yanafaa. Kwa mfano:

  • Mfalme alitoa hadhira kwa balozi.
  • Sultani wa Morocco hutoa hadhira kwa msafiri mkuu.
  • Hadhira ilitolewa na mfalme kama ishara ya upendeleo maalum.

Mtu au mgeni mashuhuri anayeomba hadhira anaweza "kupokea" au "kustahili." Kwa mfano:

  • Shujaa alipewa hadhira katika jumba la kifalme.
  • Wiki moja baada ya kuwasili kwake, mshikaji huyo alipokea hadhira na mkuu wa nchi.

Mrusi wa kawaida mara chache hajaalikwa kwa shughuli rasmi, kama zile za ubalozi. Lakini hii haimaanishi kuwa haitaji kuwa na uwezo wa kujibu swali: "Watazamaji ni nini?" Dhana hii ndio mada yetu ya sasa ya kusoma.

Maana

Wacha tuanze, kama kawaida, na maana. Ni vigumu kuzungumza juu ya jambo fulani hadi ieleweke nini maana yake. Kamusi husema kwamba hadhira humaanisha “mapokezi rasmi pamoja na mtu wa cheo cha juu.” Imetolewa kutoka kwa audientia ya Kilatini.

Hiyo ni, huwezi kumwambia mke wako kwamba unaenda kwa jirani, kwa sababu una hadhira huko. Kama mzaha tu. Ingawa hebu fikiria kwamba jirani ni balozi. Basi ingewezekana kuita mkutano wa watu wanaoishi karibu na neno zito? Hapana, katika kesi hii pia ufafanuzi wa ajabu haiwezi kutumika kwa sababu hakuna urasmi.

Hayo ni mambo ya hila.

Visawe na mfano kutoka kwa sinema

Kama msomaji anavyoelewa, hakuwezi kuwa na misemo mingi badala hapa. Ni neno maalum sana. Lakini zipo. Katika Kirusi kwa ujumla hakuna maneno ya kutosha bila uingizwaji. Hii hapa orodha:

  • Piga kwa carpet.
  • Mkutano rasmi.
  • Mapokezi ya Gala.

Hizi ni misemo ya wazi badala ya ufafanuzi wa "hadhira". Visawe si vigumu kupata ukifikiri kwa makini.

Kumbuka jinsi sehemu ya kwanza ya filamu inaanza? Godfather"? Don Corleone anasikiliza ombi la Amerigo Bonasera, ambaye anataka adhabu kwa wale waliompiga binti yake. Kwanza, anataka wahalifu kujibu kwa kiwango kamili cha sheria ya baba yake na kulipa kwa maisha yao. Lakini Corleone, ingawa yeye ndiye kiongozi wa mafia, anaheshimu haki na anasema kwamba kwa kuwa binti wa mzishi yuko hai, basi scum haipaswi kufa. Kulikuwa na mabishano mengi, lakini jambo kuu ni kwamba hatua hii yote inaweza kuitwa neno linalofaa "watazamaji". Je, mwenyeji ni afisa wa ngazi ya juu? Bila shaka, ingawa kutoka kwa ulimwengu wa kivuli. Tukio rasmi Kuna? Ndiyo, harusi ya binti yako ni mapokezi rasmi. Hiyo ni sawa ishara rasmi kila kitu kiko kwenye hisa.

Watazamaji wanaoshuka na wanaopanda

Bila shaka, karibu ufafanuzi wowote unaweza kueleza maana chanya na hasi. Vile vile hutumika kwa watazamaji. Hii ni dhahiri, lakini bado inafaa kusema.

Ikiwa mtu amealikwa kwenye mapokezi kwenye ubalozi kwa sababu yeye ni mwandishi wa habari maarufu au takwimu za kitamaduni, basi hii ni heshima na inamtia hisia nzuri. Ikiwa sababu ni simu kutoka kwa bosi, basi hii inawezekana zaidi kwa sababu haifanyi kazi vizuri.

Mpango huo unapotoka kwa wakubwa, unaweza kuwa mbaya au mzuri, kulingana na hali ya tukio. Ikiwa, kinyume chake, mtu mwenyewe anauliza hadhira na anataka kuripoti kitu, inamaanisha kwamba jambo hilo halivumilii kucheleweshwa, kwa sababu kwa sababu tu viongozi wake na wengine. wenye nguvu duniani Watu kwa kawaida hawajisumbui kuhusu hili. Kwa kweli, wengine wanaweza kuita utumishi huu, lakini tungekuwa tunazungumza juu ya heshima rahisi.

Unapaswa kuishi vipi kwenye zulia na bosi wako?

Baada ya kuelezea maana ya ufafanuzi wa "watazamaji" (hii ni ya asili kabisa), ningependa kupokea ushauri maalum juu ya jinsi ya kuishi katika mapokezi fulani. Kwa mfano, wakati bosi wako alikuita kwa mazungumzo. Wacha tutengeneze sheria kadhaa ambazo zitamruhusu msomaji asiwe na mvi mapema na kujisikia raha mbele ya kiongozi.

  1. Ni muhimu kutathmini makosa iwezekanavyo na kuja na angalau maelezo ya takriban. Inahitajika kwamba makosa hayategemei mfanyakazi na uzembe wake wa kitaalam. Bila shaka, kwanza kabisa, hakuna haja ya kuwa na wasiwasi. Hofu haijawahi kusaidia mtu yeyote. Ikiwa hakuna barua ya kujiuzulu, basi kila kitu sio mbaya sana.
  2. Jaribu kuelewa hali ya bosi, kupenya ndani yake ulimwengu wa ndani. Ikiwa hoja za busara hazifanyi kazi, basi ni bora kuja haraka kwa akili zako na kusema kwamba tatizo liko katika mchakato wa kutatuliwa.
  3. Wakati mgogoro umepita, unaweza kumzamisha meneja katika maelezo ya hali hiyo, lakini bila kuzidisha na bila kukubali hatia yako, pamoja na makosa ya wafanyakazi wako (ikiwa ipo). Ni bora kulaumu kila kitu kwa shida za kiufundi za mfumo au vifaa. Ikiwa watu wanafanya kazi katika biashara, basi wanafanya kazi kwa chama kinachopokea. Lakini kuna hali moja muhimu zaidi: unahitaji kusema ukweli iwezekanavyo. Uongo ni rahisi kuangalia, na shida kubwa zinaweza kutokea hapa.

Hadhira ni jambo zito. Hata licha ya mapendekezo, kila kitu kinaweza kwenda vibaya, lakini zaidi au kidogo ufahamu wazi mapungufu yako kichwa baridi na uwezo wa kushirikiana unaweza kuboresha hata hali isiyo na matumaini.

Je, hupaswi kufanya nini katika ofisi ya bosi wakati wa mazungumzo?

Mpango mzuri umeandaliwa, lakini vipi kuhusu mitego? Usijali, hawatakuweka ukingoja. Akili ya kawaida inaelekeza mambo yafuatayo:

  1. Kimya sio msaidizi bora katika migogoro. Mfanyakazi akikaa kimya na kuugua sana huku laana zikimwagika kichwani mwake, basi hatakaa muda mrefu ofisini.
  2. Huwezi kurejelea matatizo ya kibinafsi. Kila mtu anazo, kwa hiyo hii sio hoja linapokuja suala la shughuli za kitaaluma.
  3. Kushindwa hakuwezi kuhusishwa na makosa ya watu wengine, hata kama yalitokea. Ikiwa mtu anajibika kwa mradi, basi bado ana lawama na hakuna mtu mwingine.

Ili mkutano rasmi na wakuu wako uende vizuri, bila shida, unahitaji kubaki utulivu.

Tumetoa mchango wetu. Msomaji haogopi tena ufafanuzi wa hadhira. Hii ni hatua ya kwanza ya kujiamini.

Hadhira

ufikiaji, mapokezi ya wageni (ili sikiliza yake)

Jumatano. Nitakuwa mfupi katika maelezo watazamaji, ambayo mkuu alikuwa nayo kama mbabe!..

Leskov. Mahakama kuu. 14.

Jumatano. Walingoja (matini zilie na milango itafunguliwa), wakaingia, wakasimama kwa matiti, kisha wakatokea kwenye ukumbi wa askofu kuuliza. watazamaji.

Leskov. Pop ambaye hajabatizwa. 22.

Jumatano. Empress sasa ametukabidhi watazamaji, ambayo tumekuwa tukimuuliza kwa muda mrefu.

I.I. Lazhechnikov. Nyumba ya barafu. 3, 6.

Jumatano. Wasikilizaji ( Kijerumani) Watazamaji ( fr.).

Jumatano. Audire - kusikia.


Mawazo na hotuba ya Kirusi. Yako na ya mtu mwingine. Uzoefu wa maneno ya Kirusi. Mkusanyiko maneno ya mafumbo na mafumbo. T.T. 1-2. Kutembea na maneno yanayofaa. Mkusanyiko wa Kirusi na nukuu za kigeni, methali, misemo, semi za methali na maneno ya mtu binafsi. St. Petersburg, aina. Ak. Sayansi.. M. I. Michelson. 1896-1912.

Visawe:

Tazama "hadhira" ni nini katika kamusi zingine:

    - (Kilatini audientia, kutoka kwa kusikiliza kwa sauti), 1) mapokezi mabalozi wa nchi za nje na wawakilishi wengine wa mfalme. 2) wakati wa kuwasilisha kwa watawala. 3) (Kihispania: audiencia). Mahakama Kuu katika uliopita Amerika ya Uhispania. Kamusi maneno ya kigeni, pamoja na ...... Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi

    Mapokezi; mapokezi, mkutano, faragha, darbar, durbar, mkutano kwenye carpet Kamusi ya visawe vya Kirusi. hadhira tazama mapokezi Kamusi ya visawe vya lugha ya Kirusi. Mwongozo wa vitendo. M.: Lugha ya Kirusi. Z. E. Alexandrova ... Kamusi ya visawe

    Mapokezi ya mtu aliye na nafasi rasmi. Kamusi ya maneno ya biashara. Akademik.ru. 2001... Kamusi ya maneno ya biashara

    - (kutoka Kilatini audientia kusikia), mapokezi rasmi na mtu aliye na nafasi ya juu... Ensaiklopidia ya kisasa

    - (kutoka kwa kusikia kwa wasikilizaji wa Kilatini) mapokezi rasmi na mtu aliye na nafasi ya juu ... Kamusi kubwa ya Encyclopedic

    HADIRA, watazamaji, wanawake. (lat. audientia hearing) (rasmi kabla ya mapinduzi na zagr.). Mapokezi rasmi na afisa wa ngazi ya juu. Mpe mtu hadhira. Pata hadhira na mtu. Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov

    WATU, na, wanawake. Mapokezi rasmi kwa afisa wa ngazi ya juu. Mpe mtu hadhira. Kamusi ya maelezo ya Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov

    - (L udienza) Italia, 1971, 112 min. Mfano wa dhihaka. Bwana bora wa "ucheshi mweusi" Marco Ferreri aliendelea na shughuli yake ya kusisimua na ya kutisha ya sinema kuharibu misingi ya maadili ya ubepari, kanuni za kuishi ... ... Encyclopedia ya Sinema

    Hadhira. Maisha ya korti huko Rus yalikua kulingana na umuhimu ambao mamlaka ya watawala wake walipata. Wakuu wa kale wa Kirusi wa kipindi cha veche ya appanage bado hawakuweka madai ya jukumu na umuhimu wa wafalme wa Moscow. Mkuu wa Pre-Moscow Rus ni ...... Encyclopedia ya Brockhaus na Efron

    watazamaji- na, f. watazamaji f. Kijerumani Audienz, , Wed. mwisho. watazamaji diploma Mapokezi rasmi. Sophia naye alijipa taji na kutoa shangwe za hadhara kwa mabalozi. 1727. B. F. Kurakin. // Peter the Great 65. Kuhusu Allegad, au mhudumu wa kwanza..., saa... ... Kamusi ya Kihistoria Gallicisms ya lugha ya Kirusi

    watazamaji- watazamaji. Imetamkwa [hadhira]... Kamusi ya ugumu wa matamshi na mafadhaiko katika lugha ya kisasa ya Kirusi

Vitabu