Niesamowite przypadki. Najbardziej tajemnicze i niewytłumaczalne przypadki zaginięć (20 zdjęć)

chrześcijaństwo

Tekst tej sekcji jest obecnie napisany wyłącznie na podstawie Biblii.

Epoka przedpotopowa

Od stworzenia świata Pan dał człowiekowi rośliny na pokarm: Gen.1:29 I rzekł Bóg: Oto dałem wam wszelką roślinę przynoszącą ziarno po całej ziemi i wszelkie drzewo, którego owoc ma w sobie nasienie; - To będzie dla ciebie jedzenie. Przed potopem istniał podział zwierząt na czyste i nieczyste, ale nie według kryteriów pożywienia (bo zwierząt nie jedzono na pokarm), ale według tego, czy nadają się na ofiarę dla Pana: Gen.8:20 I Noe zbudował ołtarz Panu; i wziął ze wszystkich zwierząt czystych i z każdego ptactwa czystego i złożył je na ofiarę całopalną na ołtarzu.

Czasy pogan

Po potopie Bóg pozwolił także na spożywanie wszelkich zwierząt oprócz roślin: Gen.9:3 Każda poruszająca się istota żywa będzie dla was pokarmem; Daję Ci wszystko jak zielone zioła.

Era prawa

Dając Prawo Mojżeszowi, Pan zakazał spożywania nieczystych zwierząt: Lev.11:8 Nie będziesz jadł ich mięsa ani dotykał ich padlin; są dla was nieczyści.

Era chrześcijańska

Wraz z przyjściem Chrystusa zniesiono podział żywności na czystą i nieczystą, pozostał jedynie zakaz. powstrzymujcie się od rzeczy ofiarowanych bożkom, od krwi i od tego, co uduszone (Dzieje 15:29). Słowa Chrystusa: Marka 7:15 Nic, co wchodzi w człowieka z zewnątrz, nie może go skalać; ale to, co z tego wynika, kala człowieka (także Marek 7:19).

Z listów Apostołów: Rzym.14:20 Nie niszczcie dzieła Bożego dla pożywienia. Wszystko jest czyste, ale ten, kto je, jest zły, ponieważ ulega pokusie. Tytusa 1:15 Dla czystych wszystko jest czyste. Hebrajczyków 13:9 Nie dajcie się zwieść różnym i dziwnym naukom; Dobrze jest bowiem wzmacniać serca łaską, a nie pokarmem, z którego nie skorzystają ci, którzy się nimi zajmują. Kol.2:14-16 Zniszczywszy pismo skierowane przeciwko nam, które było przeciwko nam, usunął je z drogi i przybił do krzyża; odbierając potęgę zwierzchnościom i władzom, władczo poddał je hańbie, odnosząc nad nimi triumf nad sobą. Niech więc nikt nie ocenia cię ze względu na twoje jedzenie i picie. Rzym.14:2-3,6 Niektórzy bowiem są przekonani, że mogą jeść wszystko, ale słabi jedzą warzywa. Kto je, nie poniżaj tego, który nie je; a kto nie je, nie sądź jedzącego, bo Bóg go przyjął... Kto je, dla Pana je, bo dziękuje Bogu; a kto nie je, nie je dla Pana i dziękuje Bogu.

Starotestamentowa lista zwierząt nieczystych

Wszystkie zwierzęta bez kopyt.
Gryzonie (zając, skoczek, mysz, góralek).
Wszystkie ptaki drapieżne (orzeł, sęp, jastrząb, sokół, kania, puchacz, sowa).
Ptaki łowiące ryby (czapla, pelikan, mewy).
Rasa wrony.
Wszystkie zwierzęta wodne nie mają łusek.
Wszystkie bezkręgowce z wyjątkiem różne rodzaje szarańcza

(Kapł. 11:1-47)

Jeśli porównamy biblijną listę zwierząt nieczystych z tradycjami rosyjskimi [ źródło?], to preferencje narodu rosyjskiego [ źródło?] są tylko częściowo podobne do biblijnych: np. w Rosji powszechnie je się wieprzowinę, mięso zajęcze i królicze, wszelkiego rodzaju skorupiaki, sumy i ryby z jesiotra, czasem mięso nutrii (które jednak często błędnie klasyfikowane jest jako „szczurze ” i w związku z tym unika się ich mięsa), tradycyjnie bardzo rzadko - koniny i łabędzi oraz w ogóle nie je się szarańczy [ źródło?] .

judaizm

W Talmudzie

Rozróżnienie między czystymi i nieczystymi czworonożnymi zwierzętami, jak podano w Biblii, jest pełniej zrozumiałe w halacha. Do dwóch charakterystycznych oznak czystego zwierzęcia – niedomykalności pokarmu i rozszczepionych kopyt (Kapł. 11, 3) – Talmud dodaje trzecią – brak górnych zębów, znak, który zawsze towarzyszy dwóm pierwszym. Cechą charakterystyczną jest także budowa mięśnia lędźwiowego (Musculus Psoas) w obu kategoriach: u czystych zwierząt, pod wyrostkiem skrzydłowym kości krzyżowej, włókna mięśniowe mają podwójny kierunek: podłużny i poprzeczny, swobodnie rozrywany wzdłuż i w poprzek; zwierzęta nieczyste mają tylko podłużne włókna mięśniowe).

Dzikie zwierzęta dzielą się na obie kategorie według tych samych cech, ale konieczne jest rozróżnienie między zwierzętami dzikimi i domowymi na tej podstawie, że tłuszcz tych pierwszych jest jadalny, a tłuszczu zwierząt domowych nie; Te pierwsze muszą wypuścić krew i przykryć ją ziemią, ale domowe nie. Aby odróżnić czyste zwierzęta domowe od czystych dzikich, należy zwrócić uwagę na rogi: u dzikich zwierząt rogi mają kształt widelca lub przynajmniej nie mają pęknięć, mają postrzępione krawędzie i są zaokrąglone). Nauczyciele Talmudu mieli pewne trudności z określeniem cechy charakterystyczne ptaki czyste i nieczyste, gdyż w Biblii (Kpł 11, 13-19) podana jest jedynie lista ptaków nieczystych, bez wskazania ich cech charakterystycznych; do nazw gatunków dodaje się słowa „lemino” i „liminegu”, czyli „z ich rasą”, co zmusza do poszukiwań cechy charakteru obie kategorie. Ustanowiono Talmud następujące zasady aby odróżnić ptaki czyste od nieczystych. Czysty ptak nie powinien być ptakiem drapieżnym, z jednym palcem za drugim (chyba że takie jest znaczenie słowa ענצא). U czystych ptaków trzy przednie palce znajdują się po jednej stronie, a tylne po drugiej; Nieczysty ma po dwa palce po każdej stronie. Ponadto czyste ptaki mają wole, żołądki z łatwo usuwalną błoną śluzową; Łapią podrzucony im w locie pokarm, rzucają go na ziemię i rozrywają dziobem przed połknięciem; wręcz przeciwnie, ptaki nieczyste natychmiast połykają złowiony w locie pokarm lub podpierając go jedną nogą, dziobem odrywają z niego kawałki (Chul. 59a, 61a, 63a). Ponieważ w Biblii nie ma takiego rozróżnienia, opinie nauczycieli na ten temat były różne. Zgodnie z Biblią Talmud zabrania obecności 24 gatunków ptaków; jeśli jakieś ptaki nie pasują do tych gatunków pod względem cech, można je zjeść; jeśli pojawią się wątpliwości dotyczące jakiegokolwiek ptaka, należy przeanalizować objawy wtórne. Rabini późniejszych czasów, np. niemieccy, uważali, że czyste są tylko te rasy, które od czasów starożytnych były dopuszczone przez tradycję do spożycia (תרוםמ). W literaturze kazuistycznej na ten temat istnieją różne zdania: I tak Menahem-Mendel Krokhmal (Zemach Zedek, nr 29) uważa dziką gęś za ptaka nieczystego, a Eibenschütz za ptaka czystego (Kereti u-Peleti, § 82).

W odniesieniu do ryb Miszna (Nidda 51b), interpretując biblijną definicję z Kpł 11, 9, mówi, że wszystkie ryby posiadające łuski mają również płetwy. Zgodnie z tą definicją, jeśli w w rzadkich przypadkach Ponieważ ryby łuskowate nie mają płetw, zakłada się, że te ostatnie są bardzo małe lub szczątkowe, więc nie można ich zauważyć. Z drugiej strony ryba z płetwami, jeśli nie ma łusek, jest uważana za całkowicie nieczystą. Dodatkowe znaki daje budowę kręgosłupa lub głowy: ryby czyste mają w pełni rozwinięty kręgosłup i mniej więcej płaską głowę, ryby nieczyste nie mają kręgosłupa, a ich głowa jest spiczasta (Ab. Zara, 39b, 40a). U obu kategorii ryb kawior i pęcherz znacznie się od siebie różnią: u ryb czystych pęcherz ma jeden koniec spiczasty, a drugi tępy, u ryb nieczystych oba brzegi są albo spiczaste, albo tępe. Władze dawnych czasów dużo spierały się na temat tego, czy te cechy drugorzędne są ważne u ryb bez łusek i płetw, czy tylko w przypadkach, gdy wygląd nie można ocenić, czy ryba ma łuski i płetwy (por. Jacob ben Asher, Tur Jore Deah, 83). Ciekawy spór pomiędzy Aaronem Horinem a prawosławnymi toczy się w kwestii jesiotra, którego ci pierwsi wbrew powszechnemu przekonaniu klasyfikowali jako czystą rybę.

Prawo Mojżeszowe zezwalało na spożywanie czterech rodzajów szarańczy (Kapł. 11, 21-22); Miszna podaje następujące cechy czystej szarańczy: cztery nogi, w tym dwie do skakania i cztery skrzydła wystarczająco szerokie, aby zakryć całe ciało (Hul., III, 8). Dalsze przepisy dotyczące szarańczy uznawały za nadające się tylko jeden rodzaj szarańczy, znany pod nazwą נגח, a ponadto wymagały autorytatywnego uznania starożytnych rabinów, aby móc je dopuścić do pożywienia. Następnie zakazano szarańczy (por. Samuel ben David ha-Levi, komentarz do Jorah Deah, s. 85). Dekrety uczonych w Piśmie dotyczące robaków były szczególnie surowe (Kapł. 11:41): nie uważali za grzech zjedzenia robaka, który znajduje się w mięsie, owocach, rybach, woda pitna i tak dalej.; ale nawet w tych przypadkach zabraniali mu, jeśli został usunięty z miejsca, w którym pierwotnie się znajdował, lub jeśli sam opuścił to miejsce, a następnie wrócił (Hul., 67a, b); w praktyce doprowadziło to do całkowitego zakazu spożywania wszelkiej żywności zawierającej robaki. Późniejsze prawa dotyczące robaków wyróżniają się niezwykłą złożonością (por. Iore Dea, 84). Owoce i warzywa należy dokładnie zbadać, czy nie zawierają robaków, a jeśli po ugotowaniu zostaną w nich znalezione tunele czasoprzestrzenne, wówczas taką żywność należy uznać za nienadającą się do spożycia (por. Danzig, Hochmat Adam, 22, 35).

Interpretacje podziału zwierząt na czyste i nieczyste

List Aristaeusa (144-154) stwierdza, że „prawa te zostały wydane w interesie sprawiedliwości, aby wytwarzać czyste myśli i rozwijać charakter”; podkreśla się, że zwierzęta drapieżne są zakazane, aby ludzie nauczyli się postępować uczciwie i pamiętali, że nie powinni uciekać się do przemocy w nadziei na własne korzyści własną siłę. Cechy charakterystyczne czyste zwierzęta otrzymują alegoryczne wyjaśnienie: podzielone kopyta powinny przypominać o dobrych i złych konsekwencjach, jakie mogą wyniknąć z każdego działania: mówi męczennik Eleazar w IV Mac 5:25, w odpowiedzi na kpiny króla z żydowskich praw dotyczących żywności : „Bóg pozwolił nam jeść to, co odpowiada naszej duszy, a zabronił mięsa szkodliwego”. Tę samą myśl wyrażono tutaj w słowach hiszpańskiego talmudysty Samuela Tsary: „Wszystko to psuje krew i czyni ją podatną na wszelkiego rodzaju choroby; kalają ciało i duszę” (Mekor Chaim, Tazria). Filon podał obszerne, alegoryczne interpretacje tych praw (por. De Agricultura Noe XV-XXXI), a taką samą interpretację wyznawali ojcowie kościoła (Ireneusz, Klemens z Aleksandrii, Orygenes).

Ortodoksyjne żydostwo nie było przychylne takim wyjaśnieniom: ortodoksi twierdzili, że nie jedzą wieprzowiny dlatego, że jest to pokarm szkodliwy, ale dlatego, że Bóg tego zabronił (por. Sifra, Kedoszim, koniec). Literatura talmudyczno-midraszowa na ogół odmawia uzasadnienia tych praw: obawiała się, że ich interpretacja wzbudzi wątpliwości co do ich stosowności, i zdecydowała się zadowolić faktem, że są one obowiązujące, jak podano w Torze (Tanhuma, Lew., wydanie Bubera, s. Szmini, III, 29). Od czasów Saadii Gaon żydowscy komentatorzy próbowali znaleźć racjonalistyczną lub mistyczną podstawę dla tych praw. Godne uwagi jest to, że teoria Saadii jest niemal podobna do współczesnej teorii totemistycznej: twierdzi on, że niektóre zwierzęta uważane za boskie mogły być spożywane, aby przeciwdziałać deifikacji zwierząt, i z tego samego powodu inne zwierzęta uznano za nieczyste (Kitab al- Amanat 117; przekład hebr., III, 2, wyd. Słucki, s. 61).

Ibn Ezra uważa, że mięso zwierząt nieczystych jest zakazane, gdyż jest nieczyste i szkodliwe, oraz że wraz z mięsem cechy drapieżne zwierzęcia przechodzą w ludzkie ciało i krew (komentarz do Kpł. 11, 93; por. King, l. s. 2). ). Majmonides (More Nebuchim, III, 48) u podstaw tych praw upatruje względy natury higienicznej, a częściowo estetycznej. Takie są poglądy wielkiego egzegety Samuela ben Meira w jego komentarzu do Księgi Kapłańskiej. Nachmanides tylko częściowo zgadza się z tymi teoriami i podaje jeden motyw higieniczny w odniesieniu do ryb. Ryby czyste przebywają blisko powierzchni i dlatego zawierają ciepło, które odbiera im wilgoć, natomiast ryby nieczyste żyją głęboko w wodzie, a zwłaszcza w wodach stojących i bagnistych, zawierają dużo zimna i wilgoci, co czyni je szkodliwymi do spożycia . W odniesieniu do czworonogów Nachmanides oscyluje pomiędzy motywami etycznymi a higienicznymi i odwołuje się do lekarzy chrześcijańskich, aby udowodnili nieprzydatność wieprzowiny (komentarz do Kpł. 9, 13; por. jego Derasha, wydanie Jellinka, s. 29). Wyjaśnienia Bahia ben Ashera na temat nieczystych zwierząt pochodzą głównie od Nachmanidów. Dodaje, że te prawa reprezentują dalszy rozwój prawa dotyczące kultu ofiarnego, gdyż nie należy spożywać wszystkiego, co nie jest dozwolone jako ofiara (Kom. do Kapłańska 11, 163d). Izaak Arama uznaje jedynie motywy etyczne, odrzucając higieniczne (Akedat Icchak, III, 33b, wydanie Pollacka). Viterbo sprzeciwia się także racjonalistycznym interpretacjom Majmonidesa (Taam Zekenim, red. Ashkenazi, s. 42-43).

Według teorii kabalistycznej zwierzęta nieczyste pochodzą z negatywnej sefiry, która stworzyła zło na świecie (Zohar, Shemini, III, 41b); wraz z przyjściem Mesjasza, kiedy wszystko zostanie oczyszczone i te zwierzęta będą mogły jeść (Yalk. Hadash, Likkutim, 36, 79). W ten sposób mistycyzm wyjaśnia ideę wyrażoną w Midrasz Tehillim do Ps 146, że w przyszłości Bóg uzna zwierzęta nieczyste za czyste. Ten midrasz zmylił Abrabanela i innych talmudystów, którzy wierzyli, że to wyrażenie reprezentuje późniejsze włączenie chrześcijaństwa.

islam

buddyzm

W buddyzmie nie ma nieczystych zwierząt. Wręcz przeciwnie, wszystkie zwierzęta uważane są za święte. Prowadzi to jednak do tego samego rezultatu – ograniczenia spożycia żywności.

Inne religie

W hinduizmie nie ma nieczystych zwierząt. Krowa uznawana jest za zwierzę święte, gdyż uważa się, że została stworzona przez Boga, aby człowiek mógł codziennie dawać mu pokarm w postaci mleka (sama krowa i cielęta nie potrzebują aż tak dużej ilości mleka). Dlatego zabijanie krów i spożywanie ich mięsa jest zabronione. Ograniczenie jedzenia mięsa innych zwierząt wiąże się z możliwością ucieczki spod wpływu gun natury materialnej (głównie niewiedzy i namiętności), tj. możliwość doskonalenie duchowe człowieka i jego podejście do świętości, do Boga.

Naukowcy postanowili zrozumieć powody, dla których Bóg podzielił zwierzęta na czyste i nieczyste?

Jaka jest więc różnica między zwierzętami czystymi i nieczystymi?

(Deut. 14:9 Lev. 11:9) - te zwierzęta i ryby, które mają pióra lub płetwy, są czyste w wodzie. Dotyczy to zwierząt i ryb, takich jak łosoś, okoń, pstrąg, witlinek, karp i wiele innych.

Na morzu łosoś żeruje głównie na śledziu i lancy piaskowej. Łosoś to ryba mięsożerna i od najmłodszych lat żywią się małymi bezkręgowcami i zooplanktonem.

Karp żeruje w miejscach bogatych w pokarm roślinny i zwierzęcy, roślinność wodną, mięczaki, skorupiaki, robaki i inne drobne organizmy.

Nieczysty

Ale nie będziecie jeść niczego, co nie ma piór i łusek; jest to dla was nieczyste (Deut. 14:10). Duża kategoria, który obejmuje znaczną różnorodność ryb, skorupiaków i innych organizmów morskich, takich jak rekiny, mieczniki, sumy, wieloryby, delfiny, krewetki, kraby, homary, małże, ostrygi i wiele innych.

Sum (bez łusek). Sumy żywią się nie tylko małymi i osłabionymi rybami, ale także innym pokarmem: rakami, robakami, mięczakami, żabami, drobnym ptactwem wodnym i różnymi odpadami żywnościowymi, dlatego wraz ze szczupakami nazywany jest także uporządkowanym rzecznym.

Miecznik (bez łusek). Dostawcy ryb prawie nigdy nie zamawiają włócznika: w przeciwieństwie do swoich klientów widzieli żyjące w nim trzymetrowe robaki.

Jesiotr (bez łusek). Prawie wszystkie jesiotry prowadzą denny tryb życia, żywiąc się robakami, mięczakami, larwami owadów, rybami itp.

Kraby - ( padlinożercy ) żywią się padliną, bezkręgowcami, małymi skorupiakami, robakami i glonami. (pinna odpadków żywnościowych). Zgodnie ze swoją specjalizacją troficzną kraby są detrytivores, to znaczy żywią się głównie padliną organiczną – martwymi zwierzętami morskimi i ich szczątkami. Dlatego tam, gdzie działa flota przetwórców ryb, gdzie odpady poprodukcyjne wylatują za burtę, ucztę mają nie tylko mewy, ale także kraby.

Ostryga - Tak naprawdę to właśnie ostryga aktywnie i skutecznie oczyszcza wodę, zjadając nadmiar glonów i planktonu, a także osad na dnie. Ostrygi (podobnie jak małże) w ciągu swojego życia przechodzą przez ogromne ilości wody, dlatego pochłaniają z niej cały chemiczny brud. Ponadto mogą gromadzić silną truciznę - saksytoksynę, która działa paraliżując nerwy; nazywane są nawet mięczakami filtrującymi.

A ludzie jedzą ostrygi - to morski przysmak znany na całym świecie.

Demonstracja pokazuje, jak skuteczne są ostrygi w naturalnym filtrowaniu wody. W ciągu dwóch godzin ostrygi całkowicie oczyściły wodę w swoim akwarium. Wiadomo, że ostrygi potrafią dziennie oczyścić od 75 do 200 litrów wody. Zdaniem naukowców zdolność ta niesie ze sobą ogromne korzyści dla ekosystemu.

To nie przypadek, że Bóg zakazał spożywania tego typu wodnych mieszkańców. Lekarze wiedzą, że tego typu ryby i skorupiaki mogą gromadzić znaczne ilości metale ciężkie a także zawierają naturalne substancje toksyczne.

Mogą być katastrofalne dla ludzi. Wyrządzamy krzywdę środowisko spożywania tych zakazanych gatunków. Ponadto nieczyste ryby często żywią się padliną czystych, co przynosi korzyść środowisku. Inne ryby pozbawione łusek często pomagają w oczyszczaniu powierzchni rzek i jezior.

Czyste ptaki

Do ptaków czystych zalicza się ptaki z rzędu grzebiących, indyki, gołębie i gołębie, czyli wszystko, co ma wole. Kaczki to także czyste ptaki.

Kaczki jedzą od rana do późno w nocy, skuba gęsi trawę rosnącą wzdłuż brzegów, bezlitośnie mech wodny czy jedwab, zieleń, kwiaty i wszelkie rośliny wodne, łapczywie połyka drobne rybki oraz wszelkiego rodzaju owady wodne, powietrzne i ziemne.

Gołębie jedzą wszelkiego rodzaju zboża, dziobią także drobno posiekane liście sałaty, kapusty, szpinaku, marchwi, szczawiu, koniczyny, młodych pokrzyw, lucerny, wszy i innych roślin uprawnych i ziół, które są miękkie i soczyste.

Nieczyste ptaki

Księga Kapłańska 11:13-19 Z tych ptaków należy się brzydzić (nie wolno ich jeść, są nieczyste): orzeł, sęp i orzeł bielik, puchacz, pelikan, czapla, każdy kruk ze swoim rodzajem , struś, sowa, mewa i jastrząb ze swoim rodzajem itp.

Sępy, mewy, wrony - należą do padlinożerców i innych drapieżne ptaki Różnią się tym, że polują na pisklęta, zabijają osłabione i chore ptaki oraz małe zwierzęta. Żywią się martwymi ptakami i inną padliną.

Jastrzębie, sowy, pelikany – małe i średnie ssaki, ptaki, owady, szczury, myszy, żaby itp.

Bóg miał uzasadnione powody, aby zabronić nam spożywania mięsa tych ptaków. Jednym z najbardziej oczywistych jest to, że większość, jeśli nie wszystkie, tych ptaków zjada padlinę. Oznacza to, że jedzą także mięso martwych zwierząt. Nie wróży to dobrze osobie spożywającej to mięso, gdyż jego mięso może być źródłem jakiejś choroby.

Ich ciała zawierają również enzymy, które pomagają im trawić padlinę i mięso innych nieczystych zwierząt, które mogą być destrukcyjne dla ludzi.

Nauka dowie się wszystkiego więcej faktów o rozprzestrzenianiu się chorób wirusowych przez nieczyste ptaki. W praktyce okazuje się, że choroby od ptaków nieczystych przenoszą się na ptaki czyste, jak na przykład w Hongkongu, gdzie obok świń często hoduje się kaczki. Ze świń wirusy przenoszone są na migrujące nieczyste ptaki, które z kolei stanowią ogniwo w ludzkim łańcuchu pokarmowym. Może to być również przyczyną epidemii zapalenia płuc, które rozpoczęły się w Azji.

Czyste zwierzęta

Kapłańska 11:1-3 Powt. 14:3-6 Wolno jeść mięso krów, jeleni, bawołów, a także kóz i owiec, kozic, oryksów i wielbłądów.

Kozy, owce, kozice, jelenie, krowy są roślinożercami.

Krew zwierzęca również nie nadaje się do spożycia. Księga Kapłańska 7:22-24 mówi, że nie powinniśmy jeść tłuszczu pochodzącego od żadnego z powyższych zwierząt, ani od zwierząt, które padły w sposób naturalny lub zostały zabite przez inne zwierzę.

Nieczyste zwierzęta

Tutaj Bóg mówi nam, abyśmy nie jedli mięsa zwierząt takich jak świnie, króliki, wielbłądy i konie. To bardzo dobry powód, aby nie jeść ich mięsa.

Wielbłądy są roślinożercami; żywią się głównie ciernistymi roślinami, suchą trawą i krzewami.

Króliki - surowe warzywa i owoce, trawa (bardzo lubią koniczynę).

Jeśli mówimy o niebezpieczeństwach związanych z mięsem króliczym, ponieważ zawiera ono zasady purynowe, które po wejściu do organizmu przekształcają się w kwas moczowy, który osadza się w stawach i ścięgnach, uszkadzając je, powodując zapalenie stawów, dnę moczanową i skazę neuroartretyczną u dzieci poniżej pierwszego roku życia.

Ponadto aminokwasy pochodzące z mięsa króliczego, trawione w jelitach, przekształcają się w kwasy cyjanowodorowe, przez co środowisko w organizmie staje się bardziej kwaśne. Zwłaszcza w przypadku niektórych chorób przewód pokarmowy, fakt ten ma fundamentalne znaczenie.

Konie - trawa, zboża i rośliny okopowe.

Lekarze odkryli, że takie zwierzęta mogą powodować różne choroby. Jedząc mięso tych zwierząt, narażamy na niebezpieczeństwo nasze serce, wątrobę i inne narządy.

Świnie są wszystkożerne, korzenie, robaki, jedzą padlinę, małe zwierzęta, w tym ich potomstwo.

Świnie są nosicielami więcej choroby u ludzi niż u jakiegokolwiek innego zwierzęcia. „Wieprzowina” odnosi się do wszystkich produktów wytwarzanych z tego mięsa - szynki, kiełbasek zawierających wieprzowinę.

Lekarze wiedzą, że istnieje związek pomiędzy spożywaniem wieprzowiny przez ludzi a chorobami wątroby. Nawet dzieci są podatne na te choroby.

Niezależnie od tego, jak czyste są świnie, nie minimalizuje to ryzyka marskości wątroby. Osoby pijące alkohol i jedzące wieprzowinę powinny pamiętać, że ryzyko chorób wątroby wzrasta kilkakrotnie. Jednak wieprzowina pozostaje główną przyczyną marskości wątroby.

Bo Pan dokona sądu nad wszelkim ciałem ogniem i swoim mieczem, a wielu zostanie zabitych przez Pana. Ci, którzy uświęcają się i oczyszczają w gajach, jeden po drugim, jedzą mięso świń, obrzydliwości i myszy – wszyscy zginą, mówi Pan. (Iz 66:16,17) i (Iz 65:2-4)

Księga Kapłańska 11:20-23 – Niektórym z nas może wydawać się dziwne jedzenie robaków, jednak dla niektórych ludzi na świecie szarańcza jest częścią ich codziennej diety. Jeśli jesteś bardzo głodny, możesz też spróbować. Bóg pozwala, aby zjadano szarańczę, świerszcze i koniki polne.

W czasach biblijnych biedni ludzie, których nie było stać na jedzenie mięsa, zjadali pewien rodzaj szarańczy. Obecnie Arabowie nadal jedzą szarańczę. Po oderwaniu nóg, skrzydeł i głowy zanurza się je w mące, a następnie smaży na maśle lub oleju roślinnym.

Pewien arabski pisarz podał w swojej książce szczegółowy opis, podobny do przepis kulinarny. „Jedzą szarańczę świeżą i przygotowaną do wykorzystania w przyszłości, odrywają im nogi i skrzydła, smażą i gotują…

Znany jest również następujący fakt: pewnego razu w Bagdadzie, w okresach inwazji szarańczy, ceny mięsa spadły. Nic w tym dziwnego, ponieważ mięso szarańczy ma ogromną wartość odżywczą: 46% białka, 4,5% tłuszczu, wapnia, fosforu itp.

Niektórzy smakosze porównują smak szarańczy do smaku pieczonych kasztanów, inni porównują go do mięsa z kurczaka.

Nieczysty

Księga Kapłańska 11:27 – Nie należy jeść kotów, psów i innych czworonożnych zwierząt chodzących na łapach.

Księga Kapłańska 11:29-31 Księga Kapłańska 11:41-42 Tutaj Bóg mówi nam, abyśmy nie jedli zwierząt takich jak węże, jaszczurki, szczury, myszy, mrówki, robaki i wiele innych należących do rzędu gryzoni, gadów i chrząszczy. Jednak wielu z nas i tak by tego nie zjadło.

Napisane jest: „Nie kalajcie dusz swoich żadnym zwierzęciem pełzającym i nie brudźcie się przez nie, abyście przez nie stali się nieczyści. Bo Ja jestem Pan, Bóg wasz. Poświęćcie się i bądźcie święci, bo Ja jestem święty i nie kalajcie dusz waszych żadną żywą istotą pełzającą po ziemi... Bądźcie więc święci, bo Ja jestem święty” (Kapł. 11:43-45).

„To jest prawo dotyczące bydła, ptactwa, wszystkich zwierząt żyjących w wodach i wszystkich zwierząt pełzających po ziemi, aby odróżnić nieczyste od czystego oraz zwierzęta, które można jeść, i zwierzęta, których nie wolno jeść” (Kpł 11:46-47).

Należy uświadomić każdemu człowiekowi, że on sam musi maksymalnie dbać o swoje zdrowie i mądrze wybierać żywność dla siebie i swojej rodziny.

Co się stało szybko, wielu wie z pierwszej ręki. Niektórzy ludzie wyznają to ze względów religijnych, inni w tym celu oczyszczenie organizmu. W każdym razie mięso to produkt, z którym należy się liczyć. Najtrudniej go zastąpić: mięso zawiera ważne aminokwasy i mnóstwo mikroelementów. Jeden kawałek mięsa to cały koszyk różnych produktów! I jeszcze…

Dlaczego istnieje post? Dlaczego niektóre religie zabraniają spożywania niektórych pokarmów? rodzaje mięsa? Na przykład Koran wyraźnie stwierdza zakaz spożywania wieprzowiny, a Biblia podaje listę nieczyste zwierzęta. Po co w końcu kod rodzina królewska zabrania jedzenia ostryg? Redakcyjny „Ze smakiem” znalazłem odpowiedzi na wszystkie te pytania, a także je potwierdziłem fakty naukowe.

Czyste zwierzęta

Wracając do tematu czego jesteśmy tym co jemy: W ciągu swojego życia wszystkie rodzaje istot żywych gromadzą pewne substancje, które mogą być przydatne lub niebezpieczne dla ludzi. Stąd teoria o mięsie nieczystym i czystym. Przejdźmy teraz do listy.

Ssaki

Zaczynać się czerwone mięso najłatwiejszy sposób, ponieważ można go uznać za czysty tylko wtedy, gdy należy do zwierząt roślinożernych.

krowy
jeleń
giemza

Ryba

Czysta ryba to taka, która ma łuski, pióra i płetwy.

łosoś
okoń
pstrąg
whit i inni

Karp żeruje na roślinności i małych zwierzętach i jest sprawdzany pod każdym względem pod kątem czystości: łuski i płetwy są na miejscu.

Ptaki

Taki sam jak czysta ryba muszą mieć płetwy, czyste ptaki muszą mieć plony. Muszą żywić się roślinnością, plonami i małymi rybami.

wszystkie rodzaje kurczaków
gołębie
indyki

Nieczyste zwierzęta

Na tej liście znajdują się zwierzęta, które stanowią potencjalne zagrożenie dla organizmu. Co zaskakujące, wiele z tych produktów jest żywność dietetyczna a nawet przysmaki!

Ssaki

Bardzo czyste ssaki sparowane kopyto. Ale są wyjątki, takie jak świnie. Oto lista nieczystych zwierząt.

świnia
Królik
koń
wielbłąd

Króliki, których mięso uważane jest za idealne do trawienia, również nie odniosą korzyści. Ich spożycie prowadzi do dny moczanowej i zapalenia stawów, a wszystko za sprawą zasad purynowych zawartych w mięsie, które ostatecznie zamieniają się w kwas moczowy.

Mięso końskie jest trudne do strawienia i negatywnie wpływa na nerki, wątrobę i serce. A w diecie wielbłąda jest za mało świeżej zieleni: cierni i suchych krzewów.

Ryby i inne owoce morza

Lista jest ogromna. Najważniejszą rzeczą, którą musisz zrozumieć, jest to, że padlinożercy i ci, którzy sami filtrują, nie nadają się do jedzenia. duża liczba woda.

miecznik
rekin
jesiotr
krewetki
kraby
ostrygi
małże i inne

Nie bez powodu członkowie rodziny królewskiej nie mogą jeść skorupiaków i mięczaków. Wiadomo, że łatwo je otruć. Na przykład krewetki, kraby i raki żywią się wszystkim, co gnije na dnie morza. Małże i małże filtrują przez siebie tony wody, w wyniku czego same zostają nasycone metalami ciężkimi i wszystkim, z czego oczyszczają wodę.

Sum jest jeszcze większym padlinożercą niż krab. W rzeczywistości żywi się wyłącznie padliną i dlatego tak się nazywa pielęgniarka rzeczna. Ten sam jesiotr należy do ryb dennych i żywi się tymi samymi mięczakami i robakami.

Ptaki

Tutaj wszystko jest jeszcze prostsze! Jak powiedzieliśmy, ptaki mięsożerne nie są dla nas odpowiednie.

frajer
kruk i wrona
jastrząb
pelikan

Z tego wniosek: czyste mięso tych, których dieta jest „właściwa” z ludzkiego punktu widzenia. Warto szukać w tym, co jest dobre dla człowieka dieta zwierzęca. Wiadomo, że nadmiar mięsa w diecie prowadzi do poważne problemy z nerkami i wątrobą, a duża ilość zieleniny oczyszcza krew i całe ciało.

Zachowaj ostrożność przy wyborze produktów! Jeśli uważasz te fakty naukowe za interesujące i przydatne, podziel się nimi z tymi, którzy ich nie znają.

Zacznijmy od historii: jaki był stosunek do „czworonożnego przyjaciela” w starożytności?

Grecy kochali psy i dbali o nie. Wystarczy przeczytać Homera. Rzymianie zakładali nawet zbroje na swoje bojowe psy.

Ale wśród narodów, które czciły Biblię jako święta księga, nastawienie było dokładnie odwrotne. W Stary Testament Spośród trzydziestu wzmianek o psach tylko w dwóch przypadkach nie ma to negatywnej konotacji. Nienawiść starożytnych Żydów do ich wrogów, Egipcjan i Rzymian, którzy hodowali i szanowali psy oraz wykorzystywali je w walce, prawdopodobnie została przeniesiona na zwierzęta. Według prawa Mojżesza zwierzęta te uważano za nieczyste. Dla Żyda porównywanie kogoś do psa jest szczytem obrazy. Nawet pieniędzy otrzymanych ze sprzedaży psa, odpowiadających zapłacie nierządnicy, nie można było wnieść do Przybytku – „ do domu Pana, Boga swego, przez jakikolwiek ślub, gdyż jedno i drugie jest obrzydliwością dla Pana, Boga swego„(Deut. 23:18). Ale skoro sprzedali psa, oznacza to, że nadal go trzymali przy sobie.

Pies pasterski jest absolutnie niezbędny hodowcy bydła, w przeciwnym razie stada nie da się uratować. A wśród starożytnych Żydów głównym zajęciem była hodowla bydła. Nie wpłynęło to jednak na ich stosunek do czworonożnych „strażników”: „ Teraz śmieją się ze mnie młodsi ode mnie, których ojców nie zgodziłbym się umieścić z psami mojej trzody„(Hioba 30:1). Ale jako dom Według Biblii psy zwierzęce pojawiają się późno i pełnią tę samą funkcję ochronną: kiedy Tobiasz zaczął udawać się do Raguel, towarzyszył mu Anioł” i pies młodzieńca z nimi„(Tov.5: 17). Znaczący wydaje się okrzyk Abnera: „ Czy jestem głową psa?? (2 Samuela 3:8). Jego znaczenie jest niemal identyczne z aforyzmem Salomona: „ żywy pies jest lepszy niż martwy lew„(Kazn. 9:14). Jest tu powiedziane tak wyraźnie, że jakikolwiek komentarz jest zbędny.

Do czasu ziemskiego życia Jezusa Chrystusa w domach często zaczęto trzymać czworonożnych stróżów, o czym świadczy reakcja kobiety kananejskiej na odmowę Zbawiciela jej pomocy: „ Bóg! Ale psy zjadają także okruszki, które spadają ze stołu ich panów.„(Mateusza 15:27). A w chrześcijaństwie pies nie staje się lwem. Apostoł Paweł ostrzega: „ Uwaga na psy!” (Filip. 3:2), odnosząc się do fałszywych nauczycieli. Ap. Jeszcze dobitniej wyraża się Piotr, gdy karci grzeszników starym przysłowiem: „ pies wraca do wymiocin„(2 Piotra 2:22).

Chrześcijanie pierwszej połowy V wieku wierzyli, że przywódca Hunów Attyla urodził się w wyniku „karnego związku dziewczynki z psem” - był tak znienawidzony.

Słowa Zbawiciela brzmią jak zbudowanie na zawsze: „ Nie dawajcie psom rzeczy świętych i nie rzucajcie pereł przed świnie, aby ich nie podeptały nogami i nie obróciły się i was nie rozszarpały.„(Mateusza 7:6). Mówimy tu oczywiście o ludziach: o niemożliwości głoszenia Ewangelii przed dumnymi, zatwardziałymi i zgorzkniałymi, gdyż takie głoszenie byłoby pokusą Pana, Boga naszego.

Słowa Zbawiciela zawierają także koncepcję hierarchii ludzi i zwierząt. Realizuje tę myśl wielokrotnie, a uzdrawiając uschniętego człowieka, mówi bezpośrednio faryzeuszom: „ Kto z was, mając jedną owcę, jeśli w szabat wpadnie do dołu, nie weźmie jej i nie wyciągnie? Ile lepsza osoba owce!„(Mateusza 12: 11, 12). Mówi także swoim uczniom: „ Ile masz lat lepiej niż ptaki? „(Łukasz 12:24).

Dlatego też, jeśli chodzi o uwłaczającą postawę wobec psów, na próżno postrzegać ją jako złą. Byłoby absurdem, gdyby wszechdobry Stwórca nienawidził swego niewinnego stworzenia. Biblia wskazuje nam wyłącznie na hierarchię, której naruszenie i „ jest obrzydliwością dla Pana, Boga waszego" Osoba zdrowa psychicznie i duchowo w naturalny sposób kocha stworzenia stworzone przez Boga. Dlatego śmierć zwierząt domowych napawa ludzi smutkiem. Czasem jednak jest ona wyraźnie przesadzona. W takich przypadkach warto zastanowić się nad poprawnością naszego życia duchowego. Pan nakazał nam kochać przede wszystkim naszego Niebieskiego Rodzica: „ kochaj Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem„(Mateusza 22:37). Drugie przykazanie jest ściśle związane z tym przykazaniem. w ten sposób: kochaj bliźniego swego jak siebie samego„(22:39). Jeśli człowiek nauczy się to obserwować, wówczas miłość do zwierząt w jego duszy zajmie swoje hierarchicznie odpowiednie miejsce.

Zrewidowano kwestię klasyfikacji zwierząt na „czyste i nieczyste” w ortodoksji. Św. Patriarcha Focjusz napisał: „Wiele rzeczy jest z natury bardzo dobrych, ale dla tych, którzy je wykorzystują, stają się wielkim złem nie dlatego, że własną naturę, ale z powodu zepsucia tych, którzy go używają... Od początku wszechświata zaczęto oddzielać czystych od nieczystych, ale otrzymali to rozróżnienie z powodu pewnych okoliczności. Bo od Egipcjan, którzy plemię Izraelitów służył, wiele zwierząt otrzymało boskie zaszczyty i zostało źle wykorzystane, co było bardzo dobre, Mojżesz, aby lud Izraela nie dał się uwieść temu okropnemu używaniu i nie przypisywał boskiej czci niemym w prawie. słusznie nazwał ich nieczystymi - nie dlatego, że nieczystość była im wrodzona od stworzenia, w żadnym wypadku lub nieczystość była w ich naturze, ale dlatego, że plemię egipskie nie używało ich w sposób czysty, ale bardzo paskudny i niegodziwy. A jeśli Mojżesz przypisał coś z rzeczy deifikowanych przez Egipcjan do rangi czystych, jak wół i koza, to w ten sposób nie zrobił nic sprzecznego z obecnym rozumowaniem lub z własne cele. Nazwawszy niektóre rzeczy, których ubóstwiali, obrzydliwością, a inne wysyłając na rzeź, rozlew krwi i morderstwa, w równym stopniu chronił Izraelitów przed służeniem im i wynikającą z tego krzywdą – w końcu ani podły, ani zamordowany i poddawany rzezi nie mógł być uważany za boga przez tych, którzy go tak traktowali”.

Zrozumienie biblijne miejsce hierarchiczne psy były także charakterystyczne dla naszych przodków. Wydaje się jednak, że obfitość lasów na Rusi znacznie bardziej zwiększyła rolę czworonożnego pomocnika niż na Rusi. starożytna Palestyna. O ile tam „psi biznes” ograniczał się do funkcji pasterskich i wartowniczych, o tyle na ziemi rosyjskiej, oprócz ochrony, obejmował on polowania amatorskie i komercyjne (unikali uboju zwierząt domowych na żywność, spożywali głównie zwierzynę łowną), a na Daleka północ do polowania dodano podatek. A jednak nawet zimny klimat nie był w stanie zlitować się nad chrześcijańskim Rosjaninem: podczas największych mrozów pies nie odważył się podejść dalej niż do przedpokoju; jego umieszczenie w dzielnicy mieszkalnej jest oznaką zatartej świadomości religijnej, której owocem jest hodowla ozdobnych ras psów.

Dziś można usłyszeć: „Mieszkając w mieście, nie możemy trzymać psa gdzieś poza mieszkaniem, choć na wsiach zazwyczaj trzyma się go, jak dawniej, w budzie na podwórzu. To najwyraźniej z tak czysto praktycznych i tradycyjnych względów zrodziła się opinia, że psa nie należy trzymać w domu. Nie ma i nie może być w tym zakazów.”

W naszym życiu nie ma zakazów dotyczących wielu rzeczy, które dotyczą każdego uczciwy człowiek nie pozwoli sobie, ale od „pierestrojki” zaczęto powtarzać: „Co nie jest zabronione, jest dozwolone”. Zatem dopuszczając to, co nie jest zabronione, jesteśmy już po raz trzeci Wojna domowa zalało Rosję falą bezdomności dzieci. Jeśli istnieje potrzeba trzymania psa w mieszkaniu w mieście, rozsądne jest zapewnienie mu miejsca na korytarzu, ale z jakiegoś powodu leży na sofie lub przytula się do właścicieli w łóżku. Ile razy słyszałeś wyznania, że pies stał się kolejnym „członkiem rodziny”. Nie, powszechne powiedzenie „pies przyjacielem człowieka” chrześcijanin powinien rozumieć nie dosłownie, ale warunkowo, mając na uwadze wartości biblijne. Zwierzęta nie mają obrazu Boga. Ze wszystkich ziemskich stworzeń tylko człowiek został stworzony na obraz Boga. Jedną z właściwości tego obrazu jest nieśmiertelność duszy. Ale dusze zwierząt są śmiertelne, jak nauczał Palamas. Tak i św. Bazyli Wielki ostrzegał: „Unikajcie bełkotów ponurych filozofów, którzy nie wstydzą się uważać swojej duszy i duszy psa za jednorodne”. Całą wulgarność humanizowania czworonożnego „przyjaciela” dobitnie pokazał M. A. Bułhakow w zakazanej niegdyś opowieści „Psie serce”.

Jest całkiem możliwe, że słowo „pies”, które weszło do języka rosyjskiego i jest używane jako przekleństwo, ma pochodzenie tatarskie, ale nie wyjaśnia to jego obraźliwej konotacji, jak niektórzy sądzą. „Szata”, „stodoła”, „but” i wiele innych słów codziennego użytku ma pochodzenie tatarskie, ale nikt nie używa ich w obraźliwym wydźwięku. I tu przysięga to jest „język psów”, język psów, ich zachowanie mowy. Jako przekleństwo, w Języki słowiańskie Istnieje wyrażenie „psia wiara”, które odnosi się do ludzi innych wyznań.

Uwaga poświęcona zwierzętom i opieka nad nimi nie powinna rozpraszać ich uwagi świadomość moralna z uwagi bezpośrednio na samą osobę. Czasami ktoś z nas denerwuje się na ludzi, obraża ich, ale zawsze głaszcze swojego psa. To tylko mówi o niezaprzeczalnej niższości życia duchowego i moralnego. „Przeniknijcie, umiłowani, w inteligentną esencję duszy; i nie zagłębiaj się w to lekko. Nieśmiertelna dusza jest cennym naczyniem. Spójrz, jak wielkie są niebo i ziemia, i Bogu nie upodobało się w nich, ale tylko w tobie. Wejrzyj na swoją godność i szlachetność, bo to nie On posłał aniołów, ale sam Pan przyszedł za ciebie jako orędownik, aby wezwać zagubionych, owrzodzonych, aby przywrócili ci pierwotny obraz czystego Adama.

Kiedy pogaństwo ponownie dotknęło Ruś, ujawnił się także „okultyzm ludowy”. Dlatego w okresie Bożego Narodzenia dziewczęta życzyły sobie: „Szukaj, szczekaj, psie, gdzie jest moja narzeczona!” I ile niesamowitych znaków ludzie kojarzą ze stróżami na podwórzu, od ich wycia po chód! To samo przekleństwo było szeroko reprezentowane w różnego rodzaju obrzędy o wyraźnie pogańskim rodowodzie – weselne, rolnicze, tj. w rytuałach związanych z płodnością. Mat był niezbędny komponent tych rytuałów i z pewnością miał charakter rytualny.

Pouczający jest przypadek Starszego Paisiusa, Świętej Góry. Któregoś dnia zapytano go:

– Ojcze, czy radości tego życia i przywiązanie do nich naszej duszy przeszkodzią nam w rozwoju jako chrześcijanie?

– Nie, jeśli potrafisz poprawnie traktować sprawy hierarchicznie. Na przykład będziesz kochał swoje dzieci jak dzieci, swoją żonę jak żonę, swoich rodziców jak rodziców, swoich przyjaciół jak przyjaciół, świętych jak świętych, aniołów jak aniołów, Boga jak Boga. „Każdemu należy się szacunek i szacunek” – odpowiedział starszy.

Dziś słychać głosy: „„dyskryminacja” psów przez prawosławnych chrześcijan nie ma podstaw”. Zgadza się, „dyskryminacja” nie ma znaczenia, ale świadomość hierarchiczna nie powinna opuszczać prawosławnych chrześcijan. Inaczej będziemy musieli się pogodzić z przypadkami takimi jak ta, która wydarzyła się w Wielkiej Brytanii, kiedy pies pełnił rolę druhny na weselu. Jak możemy zgodzić się na nadawanie psom ludzkich imion, a ludziom psich imion? Pisanie o czymś stało się już banalne, ale wciąż trzeba przypominać, że coś takiego to nic innego jak świętokradztwo. Imiona zaczerpnięte z kalendarza. I to jest profanacja Chrystusa w człowieku i zniewaga Króla Niebieskiego na Tronie, plucie na świętych – przyjaciół Syna Człowieczego. Jak więc możemy mieć nadzieję, że zostaniemy usprawiedliwieni przed Trybunałem?

Tutaj nieuchronnie chciałbym przynieść slogan M. Scott: « Nie patrz na swoje psy jak na ludzi, bo zaczną patrzeć na ciebie jak na psy.».

Pomimo symboliki, świadomość hierarchiczna zakazała wizerunków św. Męczennik Krzysztof z głową psa. Według danych na przykład z „psią głową” wśród pogańskich Słowian źródła pisane, wiążą się z tym kompleksy religijne i magiczne - zjadanie kobiecych piersi, karmienie szczeniąt przez kobiety, morderstwo rytualne dzidziusie.

Choć w czasach wczesnego chrześcijaństwa pies był symbolem wierności nauce Kościoła i czujności wobec herezji (wizerunki psów często spotykane są u stóp pomników nagrobnych, na co zwrócił uwagę A. S. Uvarov, uznając te wizerunki za symbol samego chrześcijanina).

Jednak to, co było dozwolone u zarania chrześcijaństwa, nie daje pozwolenia na jego użycie dzisiaj.

Musimy wyjaśnić jedną rzecz prosta prawda: Bez hierarchicznie prawidłowego rozumienia świata nie ma zbawienia dla człowieka.

A stosunek do psa jest jednym z ogniw tego rozumienia.

Zhelvis V.I. Człowiek i pies (Postrzeganie psa w różnych tradycjach etnokulturowych) // Etnografia radziecka. 1984. Nr 3. s. 136.

Cytat autor: Moiseev Dmitry, ks. Czy pies zakłóca łaskę? // Biblioteka forum „Rozmowa Prawosławna”.