Kelas Kukushkina Ksenia 9 A
Rasul Gamzatov adalah seorang penyair yang menakjubkan. Mengenali karya kreatif ini merupakan penemuan sebenar bagi saya. Semua yang disampaikan oleh penyair dipenuhi dengan cinta yang luar biasa - cinta kepada dunia, untuk orang ramai, untuk negaranya.
Kreativiti Rasul Gamzatov adalah pelbagai. Dia menulis tentang Dagestan, tentang perang, tentang ibu, tentang cinta. Tetapi tema utama karyanya ialah tema tanah airnya. Penyair mencintai negaranya sehingga lupa diri dan mahu seluruh dunia belajar tentang Dagestan, berkenalan dengan adat resam penduduknya, dan diperkaya dengan budaya timur.
Apabila anda membaca puisi Rasul Gamzatov, ramah, baik, orang yang layak yang menghargai tradisi lama dan mencintai negara mereka.
Tema cinta untuk ibu menduduki tempat yang istimewa dalam karya Rasul Gamzatov. Dan ini bukan kebetulan: untuk semua orang, perkataan "ibu" adalah yang paling dekat dan paling disayangi. Rasul Gamzatov percaya bahawa cinta kepada dunia bermula dengan lagu-lagu seorang ibu. Dan dia berterima kasih atas bakatnya kepada orang yang membesarkannya. Dalam salah satu puisi penulis menulis:
Tidak kira betapa tergesa-gesa peristiwa yang mendatangkan anda,
Tidak kira bagaimana anda menarik saya ke dalam pusaran air anda,
Jaga ibu lebih daripada mata
Dari rungutan, dari kesusahan dan kerisauan.
Saya membaca puisi ini dalam sekali duduk, baris-baris ini menangkap jiwa. Penulis sangat baik kepada ibunya, dan perasaan ini tidak boleh membuat pembaca tidak peduli.
Di antara banyak puisi Rasul Gamzatov, saya sangat menyukai "Selagi Bumi Berpusing." Puisi itu disemai dengan suasana yang ceria. Wira lirik puisi - seorang yang telah banyak pengalaman, tetapi tidak kehilangan cintanya untuk hidup. Gamzatov ingin memberitahu kita bahawa kehidupan dipenuhi dengan "titisan setiap hari", bahawa kita perlu hidup setiap hari hingga akhir, tanpa kehilangan satu saat pun. Alam semula jadi dalam puisi menjadi untuk pahlawan bukan sahaja sumber inspirasi, tetapi juga cara memahami dunia. Idea utama puisi adalah kehidupan alam semula jadi yang memberi inspirasi. Dan pemikiran tentang kehidupan ini kelihatan optimistik. Puisi itu membuat anda melihat kehidupan yang baru, memahami bahawa kebahagiaan sebahagian besarnya bergantung pada orang itu sendiri, pada keupayaannya untuk melihat dunia dan menikmati setiap hari.
Karya Rasul Gamzatov memberi kesan yang kuat kepada saya. Saya gembira kerana saya bertemu dengannya dan saya fikir jiwa setiap orang yang membaca puisinya dipenuhi dengan kekuatan yang memberi kehidupan. Saya menemui dunia luar biasa seorang penyair, ahli falsafah, dan orang bijak yang halus.
Lev Antopolsky
Dagestan, tempat kelahiran penyair Rasul Gamzatov, telah lama dipanggil negara pergunungan. Ini adalah negara yang indah! Jalinan puncak gunung dan gaung tanpa dasar, banyak negara kecil - masing-masing bercakap bahasa mereka sendiri, masing-masing mempunyai adat, adat dan tradisi mereka sendiri: Avar mempunyai beberapa, Lezgin mempunyai yang lain, Dargin mempunyai yang lain.
Rasul Gamzatov ialah seorang Avar. Dia dilahirkan di kampung kecil Tsada, yang secara harfiah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia bermaksud "dalam api." Sukar untuk dijelaskan sekarang mengapa kampung itu mendapat nama sedemikian. Mungkin mereka bermaksud api gunung berapi purba, atau mungkin api yang menyala dalam darah orang yang berani– pendaki gunung: dari zaman dahulu, semua Dagestani terkenal dengan keberanian mereka yang tinggi. Mereka tanpa pamrih berjuang melawan gerombolan musuh yang - gelombang demi gelombang, abad demi abad - menghampiri batu, Dagestan yang keras. "Jika orang ini mempunyai konsep seni peperangan, maka tidak ada satu negara pun yang dapat mengangkat senjata melawan mereka," inilah yang Peter I katakan tentang orang-orang dataran tinggi selama berabad-abad, watak yang kuat dan keras kepala Dagestanis telah ditanam. Guru besar yang cemerlang mengeluarkan arahan berikut tentang pedang dan pedang, mengenai senjata api dan hiasan tali pinggang kuda: "Orang pengecut dikelilingi oleh kematian," "Kemuliaan dan kehormatan ada di belakang kuda."
Keberanian diperlukan bukan sahaja dalam peperangan, tetapi juga dalam kehidupan seharian. Adakah anda tahu bagaimana mereka memburu serigala di sana? Jika seekor haiwan terlepas dari perangkap, seluruh kampung akan melancarkan serbuan. Tetapi apabila serigala itu dikepung, senjata itu sepatutnya dijatuhkan: lelaki itu mesti mengambil binatang itu dengan tangan kosong.
Di sini, buruh yang aman selalunya merupakan satu kejayaan. Para pendaki gunung terpaksa membawa tanah ke atas batu kosong untuk menyemai beberapa genggam oat. Pembina jalan, tergantung pada tali, tersingkir selangkah sebelum dia dapat menstabilkan kakinya untuk melangkah...
Kami terpaksa bertahan. Kami terpaksa menang. Dan musuh dan sifat yang keras. Lebih mudah untuk menang bukan bersendirian, tetapi bersama-sama. Terdapat banyak suku, komuniti, komuniti di Dagestan, tetapi mereka semua berpegang erat antara satu sama lain, mengepal seperti jari mengepal penumbuk. Picit jari kanan anda! Senjata tentera? ya. Tetapi cuba gunakan tukul atau cangkul tanpa melepaskan jari anda - ia tidak akan berfungsi. Sama ada anda suka atau tidak, anda perlu "menunjukkan tapak tangan anda"!
Pendaki gunung tidak wujud sendiri, tetapi bersama-sama orang lain. Dan mereka terpaksa "menunjukkan telapak tangan mereka" bukan sahaja untuk memegang cangkul, tetapi juga untuk berjabat tangan, untuk menyambut tetamu. Orang asing di Dagestan sentiasa disambut bukan dengan kejahatan, tetapi dengan kebaikan tetamu diterima pada bila-bila masa siang atau malam.
Mengapa saya terus bercakap tentang zaman dahulu Dagestan, akhlaknya, adatnya? Lagipun, kita bercakap tentang penyair moden Rasul Gamzatov? Ya, kerana mana-mana penyair, mana-mana artis dihubungkan dengan kehidupan rakyatnya dengan benang yang kuat dan tidak kelihatan. Dan bukan sahaja dengan masa kini, tetapi juga dengan masa lalu yang jauh. Apa yang didiami dan didiami oleh orang ramai menjadi, seolah-olah, harta peribadi penyair, sama seperti tanah di mana bijirin dibuang "menjadi milik" tangkai, telinga atau bunga yang sedang naik.
Apa sahaja puisi yang anda baca oleh Rasul Gamzatov, anda akan segera merasakan bahawa ia ditulis oleh seorang Dagestani. Di sini yang dihormati, orang tua berjanggut kelabu memutuskan urusan aul yang penting. Di atas bumbung rata sakley, wanita mengirik millet dengan roller. Seorang penunggang kuda muda terbang ke pertempuran, membunyikan pedangnya. Zurna bermain riang di majlis perkahwinan. Pendek kata, apabila anda memasuki dunia puisinya, anda belajar banyak perkara baru dan luar biasa. Dan yang paling penting, dunia perasaan baru terbuka untuk anda.
Dalam puisi Rasul Gamzatov anda akan sering menemui perkataan "tetingkap". Dia suka imej ini - tingkap terbuka luas. Di manakah hati penyair? "Di sebelah sana di tingkap itu... Saya, dikejutkan oleh sinar cahaya pertama, melihat ke luar tingkap itu." Tingkap adalah mata rumah. Mereka melihat dunia seperti mata manusia. Dan dalam puisi Gamzatov, imej tingkap dan mata bersatu. "Di mana awak, mata saya? Kita ada di tingkap itu!"
Bukan tanpa alasan bahawa penyair sangat jengkel apabila seseorang menghalang langit langit, apabila bayang-bayang jatuh di tingkap.
Hei, lelaki dengan punggung yang lebar,
Pergi, jangan berdiri di hadapan tingkap saya
Jangan menghalang cahaya hari,
Pergi, jangan berdiri di hadapan tingkap saya.
Di dunia terdapat pergunungan putih bersalji,
Di laut ada layar dalam jerebu siang hari,
Dan saya hanya boleh melihat bayang-bayang belakang anda,
Pergi, jangan berdiri di hadapan tingkap saya!*
Dalam buku prosa "My Dagestan," Rasul Gamzatov memberitahu secara terperinci mengapa dia jatuh cinta dengan imej ini - tingkap yang terbuka luas.
Suatu ketika, semasa perjalanan ke Yugoslavia, penyair mendapati dirinya berada di bandar Dubrovnik di pantai Laut Adriatik. Tempat ini menakjubkan: rumah dan jalan kelihatan seperti gaung dan batu. "Masing-masing mempunyai dua lubang, seperti dua mata tegas." Bersama-sama dengan yang lain, penyair memanjat dinding untuk melihat melalui tingkap mata ini. Pada mulanya ini tidak berfungsi: pelancong berkerumun di sekeliling dinding, menghalang pemandangan dengan membelakangi. Tetapi akhirnya dia menghampiri dekat dengan celah. Penyair kagum dengan gambar yang terbuka di hadapannya - Laut Adriatik pelbagai warna yang tidak berkesudahan berkilauan di bawah matahari. Dan semasa dia mencapai hujung jari kaki untuk "melihat dunia yang besar", dia ingat miliknya asli Dagestan. Lagipun, Dagestan yang "juga berdiri di belakang sepanjang masa, menunggu gilirannya, juga berjinjit, dan juga terganggu oleh belakang orang-orang yang bertuah berdiri di hadapan Dan sekarang dia melihat seluruh dunia, seolah-olah melalui tingkap kecil di dinding kubu Dia sendiri kini telah bergabung dengan segala-galanya dunia yang besar.
Inilah yang dimaksudkan dengan "tingkap", "tingkap kecil", "murid", "mata", "penglihatan" bagi Rasul Gamzatov. Tetingkap ialah cara untuk memahami sesuatu yang baharu, untuk berkomunikasi dengan seluruh dunia, dengan orang lain.
Ini adalah bagaimana sejarah rakyat hidup dalam karya penyair kontemporari kita. 
Dan inilah satu lagi imej, yang juga digemari oleh Rasul Gamzatov: Dagestan adalah negara helang gunung. Penyair lebih daripada sekali memuji dalam puisinya burung yang bangga dengan penglihatan yang luar biasa tajam. Tetapi helang Gamzatov bukanlah pemangsa yang bersedia untuk menerkam mangsa yang tidak berdaya. Dalam puisinya, seekor helang melayang tinggi memandang bumi dan manusia dengan belas kasihan dan kasih sayang yang mendalam. Adakah ini burung helang? Mungkin itu orang? Penyair itu sendiri?..
Helang terbentang di langit membeku,
Seolah-olah dia memeluk seluruh dunia dengan sayap,
Saya ingin melebarkan tangan saya lebih luas,
Peluklah kamu semua yang mendiami bumi.
Anda semua yang tinggal di ruang ini,
Setiap orang yang ketawa, berduka dan menangis,
Saya ingin menyanyikan lagu-lagu seperti itu, dari mana
Batu-batu itu menjadi bulu domba.
Mata tajam burung helang itu seolah-olah membantu untuk melihat lebih dekat mereka di bawah, seolah-olah membawa penyair lebih dekat dengan mereka.
Keindahan jiwa, bangsawan, kebijaksanaan - inilah yang menjadikan puisi terbaik Rasul Gamzatov luar biasa.
Dia menghormati prestasi manusia dan bercakap dengan indah tentang nilai kehidupan manusia. Setiap daripada kita mesti meninggalkan sesuatu yang nyata:
Kita semua akan mati, tidak ada orang yang abadi.
Dan ini semua diketahui dan bukan baru.
Tetapi kita hidup untuk meninggalkan tanda:
Rumah atau jalan, pokok atau perkataan.
Tidak semua sungai kering,
Tidak semua lagu akan musnah ditelan zaman,
Dan sungai akan melipatgandakan kuasa sungai,
Dan lagu itu akan meningkatkan kemuliaan kita.
Rasul Gamzatov mengingati masa lalu, tetapi dia melihat ke hadapan. Dia seorang penyair hari ini. Beginilah cara dia sendiri menulis tentangnya, merujuk kepada Dagestan yang dicintainya: "Kadang-kadang mereka meminta anda untuk memberitahu hanya tentang semalam anda, tentang ritual dan adat kuno, tentang legenda dan lagu, tentang perkahwinan dan pedang, tentang pertempuran dan persahabatan, tentang murid besi. dan anak dara yang setia, tentang bangsawan dan keberanian, tentang darah lelaki muda dan air mata ibu.
Kadang-kadang mereka meminta anda untuk memberitahu saya tentang hari semasa anda...
Saya tidak boleh bercakap tentang salah satu, atau yang lain, atau semalam, atau hari ini secara berasingan. Bagi saya, terdapat satu Dagestan, yang telah hidup selama beribu-ribu tahun. Masa lalu, sekarang dan masa depannya bergabung menjadi satu untuk saya."
Gamzatov berbangga dengan tanah airnya - keindahannya bersinar di seluruh dunia:
Di sini kita mempunyai gunung biru seperti itu
Dan bidang emas seperti itu!
Jika semua tepi mengambil warna mereka,
Bumi akan menjadi lebih indah.
Ada perjanjian baru dan lama
Antara rakyat tanah air saya.
Jika dunia mengikuti ajaran ini,
Dia akan menjadi lebih sempurna.
Rasul Gamzatov adalah penyair rakyat Dagestan, beliau terkenal dan disayangi di seluruh negara kita dan di banyak negara. negara asing. Pencinta puisi Rusia mengetahui karyanya dengan sangat baik: selepas semua, ia telah menjadi sebahagian budaya moden. Dan di sini kita mesti mengingati dua penterjemah yang hebat: Naum Grebnev dan Yakov Kozlovsky, mereka yang mahir dalam perkataan yang mengubah ucapan Avar menjadi bahasa Rusia.
Rasul Gamzatov sendiri memanggil mereka "saudara"...
Lukisan oleh I. Urmanche.
Pelajaran terbuka khusus untuk ingatan Rasul Gamzatov.
Topik: Seorang penyair di tanah kelahirannya adalah sumber bakat yang hebat.
Pandang ke hadapan, berusaha ke hadapan.
Namun suatu hari nanti
Berhenti dan lihat sekeliling
Dalam perjalanan anda.
Rasul Gamzatov.
Anda tidak boleh tidak mencintainya.
Dia hangat, seperti hari yang cerah di pergunungan, dia ceria, seperti aliran gunung yang deras, dia berani, seperti helang gunung bersayap; baik dan lembut, seperti rusa gunung...
Eduardas Meželaitis.
Matlamat: memperkenalkan kehidupan dan kerja R. Gamzatov; menunjukkan kepelbagaian bakat penyair; membimbing pelajar melalui pencapaian utama karya R. Gamzatov, menanamkan cinta kepada Tanah Air, ibu, menghormati orang tua dan rakan sebaya melalui karya R. Gamzatov; pendidikan estetik pelajar.
peralatan: potret R. Gamzatov, burka, topi, gaun pengantin, cermin, lampu, peti mati, buaian, jag, pasu dengan corak tuan Dagestan, keris, permaidani kulit biri-biri, jilid dengan puisi, lukisan yang menggambarkan landskap Dagestan, abstrak pada karya penyair.
Hiasan pejabat:6 meja ditutup dengan alas meja dan diletakkan di dalam dalam susunan tertentu, bunga, batang lilin dengan lilin yang menyala, lakaran landskap Kaukasia, bahan muzik (komputer riba).
Rancang.
saya. pengenalan pelajar.
II. Monolog penyampai.
III. Keluarnya gadis gunung dan pelajar itu.
IV. Lakaran yang didedikasikan untuk zaman kanak-kanak R. Gamzatov.
V. Sajak tentang bapa.
VI. Temu bual dengan R. Gamzatov.
VII. Puisi "Kren". Sejarah penciptaan. Tilawah dengan hati di dargah. dan bahasa Rusia bahasa.
VIII. Puisi oleh Rasul Gamzatov mengenai pelbagai topik.
IX. Puisi dramatik "The Feat of Alibek."
X. Pameran buku oleh R. Gamzatov. Memperkenalkan pameran.
XI. Surat yang ditulis kepada penyair.
XII. Adegan "Kutukan" ch. "Bahasa" berdasarkan buku "My Dagestan".
XIII. Puisi "Puting beliung dunia membawa, membawa kawan."
XIV. Akhir kata daripada penyampai.
Dan ini semua diketahui dan bukan baru.
Tetapi kita hidup untuk meninggalkan jejak
Rumah atau jalan... pokok atau perkataan.
saya. Ucapan perasmian murid.
Kami mendedikasikan petang ini kepada karya penulis Avar yang hebat Rasul Gamzatov. Namanya terpahat dalam jiwa pembaca dan terpahat di segenap sudut negara pergunungan Dagestan. Dia seorang lelaki dengan huruf besar, anak lelaki yang layak ibu bapanya, seorang patriot tanah airnya dan personaliti pelbagai rupa. Dia mendapat kemasyhuran dan populariti bukan sahaja dalam Dagestan, tetapi juga di luar sempadannya. Kami akan buka hari ini buku besar lelaki genius dan marilah kita terjun semula ke dalam karya kreatif beliau.
II. Monolog penyampai.
Penyampai: Di India dipercayai bahawa ular
Yang pertama merangkak ke tanah
Penduduk dataran tinggi percaya bahawa helang lebih tua
Penduduk lain di bumi.
Saya cenderung untuk berfikir bahawa pada mulanya
Orang muncul kemudian
Banyak dari mereka menjadi helang,
Dan yang lain bertukar menjadi ular.
Kata-kata hebat dari penyair yang hebat. Dengan merekalah kita ingin membuka pelajaran kita.
"Saya suka menulis tentang kehidupan, tentang orang, tidak kira siapa mereka: helang atau ular," kata Rasul Gamzatov. Rasul sendiri adalah burung helang gunung yang terbang tinggi.
Rasul Gamzatov - anak yang mulia pergunungan! Ini adalah seorang lelaki dengan modal M, dengan jiwa yang indah, yang membawa bakatnya melalui yang hebat dan hidup susah. Puisinya memuliakan jiwa, karyanya diterima oleh pembaca dengan rasa kagum, cinta dan kelembutan. Dia sentiasa disayangi.
Kreativiti Rasul Gamzatov telah menyerap bakat, kebijaksanaan dan sikap penduduk Dagestan dan seluruh Caucasus. Karya-karyanya, yang menyerap segala sesuatu yang berharga daripadanya Pengalaman hidup dan populasi rohani pendaki gunung, memperkaya kesusasteraan dunia Rusia.
Puisi dan prosa penyair diserap dengan motif kewarganegaraan dan kemanusiaan. Kreatif dan aktiviti sosial R. Gamzatova disemai dengan semangat patriotisme yang tinggi dan tanggungjawab yang mendalam untuk masa depan Dagestan dan Rusia. Pada hari-hari yang paling penting dan menentukan, penyair sentiasa dekat dengan orang Dagestan.
Kita semua akan mati, tidak ada orang yang abadi.
Dan ini semua diketahui dan bukan baru.
Tetapi kita hidup untuk meninggalkan jejak
Rumah atau jalan, pokok atau perkataan.
Jika kita menilai kehidupan dengan jejak yang ditinggalkan, maka Rasul Gamzatov menjalani kehidupannya dengan bermaruah. Dia pergi kesan kekal Dalam hati kita. Dia diingati dan harus diingati.
XVI. Keluarnya gadis gunung dan pelajar itu.
Rumpai kambing miang. Dengar orang! Dengarkan Dagestanis! Saya menyanyikan kenangan R. Gamzatov, penyair besar kami, semoga namanya tidak boleh rosak selama-lamanya!
Pelajar: Siapa, siapa!?
Goryanka . Rasula Gamzatova.
murid : Apa yang istimewanya? Mengapa kita perlu mengingatinya? Kenapa semua orang bercakap tentang dia?
Rumpai kambing miang. Macam mana awak boleh cakap macam tu?! Lagipun, R. Gamzatov adalah penyair terhebat yang memuliakan seluruh Dagestan, terima kasih kepadanya mereka tahu tentang kita walaupun di luar negara!
murid : Tidak, saya tidak tahu itu.
Goryanka . Tidak mengetahui R. Gamzatov, tidak mengetahui sekurang-kurangnya apa-apa dari kehidupan dan kerjanya adalah memalukan!
murid : (marah) Kenapa awak buat macam ni?!
Rumpai kambing miang. Adakah anda ingin tahu siapa Rasul Gamzatov?
murid : Sudah tentu saya mahu!
Goryanka . Jom, saya tunjukkan.
XVII. Biografi penyair.
Pada 8 September 2003, penyair rakyat Dagestan, Wira Buruh Sosialis, Pemenang Lenin dan Hadiah Negara meraikan ulang tahunnya yang ke-80. Berasal dari tujuh puluh saklya kecil, kampung Avar Tsada, Rasul Gamzatov dilahirkan pada hari September 1923. Bapanya Gamzat terkenal di pergunungan kerana kebijaksanaan, kejujuran dan kebolehannya mempersendakan maksiat dan kekurangan manusia dengan kata-kata yang tajam dan panas. kehidupan awam. Nama kampung asal Tsada menjadi nama keluarga bapa Rasul, penyair dan satiris Gamzat Tsadasa, penyair kebangsaan Dagestan.
Pada usia sebelas tahun, Rasul menulis puisi pertamanya, yang diterbitkan dalam akhbar Avar. Selepas menamatkan pengajian dari Buinaksky sekolah pedagogi diajar dalam sekolah rumah, bekerja di teater, di radio, dan mengetuai jabatan sebuah akhbar republik. Koleksi pertama puisinya, "Fiery Love and Burning Hatred," diterbitkan pada tahun 1943.
Gamzatov meneruskan pendidikannya di Institut Sastera A. M. Gorky di Moscow. Selama empat dekad dia terus mengetuai organisasi penulis Dagestan. Penerbitan puisi pertamanya menjadi terkenal, dan untuk koleksi puisi "Tahun Kelahiran Saya" penyair berusia dua puluh tahun menerima hadiah negeri.
Gamzatov banyak mengembara negara asal dan negara lain di dunia, bertemu dengan orang ramai. Meraikan ulang tahunnya yang ke-80, penyair itu meminta takdir dan Tuhan untuk sekurang-kurangnya satu tahun lagi kehidupan untuk mengatur urusan "duniawi"nya. Tetapi kehidupan menetapkan sebaliknya... Pada 3 November 2003, jantung yang resah itu berhenti berdegup penyair terkenal, salah seorang penyair kegemaran orang Rusia, yang namanya terkenal di seluruh dunia. Pada hari yang menyedihkan ini, bukan sahaja Caucasus, tetapi semua Rusia multinasional mengucapkan selamat tinggal kepada anak besar orang Avar.
Ingatan cerah penyair negara akan kekal di hati pembacanya yang ramai, kerana penyair itu masih hidup selagi ciptaannya hidup.
Goryanka Mungkin anda mendengarnya di suatu tempat?
Saya fikir, sebagai permulaan, lebih baik untuk kembali ke hari-hari awal hidupnya, ke zaman kanak-kanaknya.
XVIII. Lakaran yang didedikasikan untuk zaman kanak-kanak R. Gamzatov.
Bapa adalah contoh dalam segala hal bagi Rasul. Dalam bukunya "My Dagestan," Rasul menerangkan satu kejadian: "Pernah pada zaman kanak-kanak, ayah saya menghukum saya dengan teruk," tulis Rasul, "Saya telah lama melupakan pukulan itu, tetapi saya masih ingat sebabnya dengan jelas."
Pada waktu pagi entah bagaimana dia keluar ke sekolah, tetapi sebenarnya dia membelok ke lorong dan bermain dengan budak-budak jalanan sehingga petang dengan wang yang diberikan ayahnya untuk membeli buku. Apabila wang itu habis, dia mula berfikir tentang mana untuk mendapatkan lebih. Apabila anda bermain perjudian dan apabila anda memberikan sen terakhir anda, nampaknya anda boleh mencari sen lain dan memenanginya semula.
Dia mula meminta budak lelaki yang bermain dengannya untuk pinjaman, tetapi tiada siapa yang mahu memberikannya. Lagipun, ada tanda: semasa permainan, jika anda memberi pinjaman kepada yang kalah, anda sendiri akan kalah.
Kemudian dia memikirkan jalan keluar. Dia mula melawat semua rumah di kampung itu.
Tetapi wang persendirian ini tidak bertahan lama. Di samping itu, semasa permainan saya terpaksa merangkak di atas tanah dengan lutut saya. Sepanjang hari itu, seluarnya terkoyak, dan lututnya tercalar. Sementara itu, abang-abang tua mencarinya di seluruh kampung. Penduduk kampung itu, yang diberitahu Rasul kepada mereka tentang pahlavan, datang satu demi satu ke rumah mereka untuk mengetahui lebih lanjut tentang kedatangan mereka. Dalam satu perkataan, apabila mereka membawanya pulang dengan telinga, segala-galanya diketahui tentang pengembaraannya.
Maka Rasul pun hadir di hadapan istana bapanya.
Rasul : esok pahlavan akan datang ke kampung dan saya telah ditugaskan untuk mengumpul wang untuk mereka!
Ayah: Apa ini?
Rasul: Ini adalah lutut.
Bapa : Lutut adalah lutut, tetapi mengapa ia kelihatan? Beritahu saya, di mana anda mengoyakkan seluar anda?
Rasul :Di sekolah......saya tangkap paku...
Bapa : Bagaimana bagaimana? Ulang….
Rasul: Untuk paku.
bapa: di mana? (Ayah memukul pipinya dengan tapak tangan)
Rasul: Di sekolah.
Bapa : Beritahu saya sekarang, bagaimana anda mengoyakkan seluar anda?
Pengarang : Rasul terdiam. Ayahnya memukulnya untuk kali kedua.
Bapa : Jika anda tidak memberitahu saya segala-galanya seperti yang berlaku sekarang, saya akan memukul anda dengan cambuk.
Rasul tahu apa itu cambuk dengan simpulan membatu di hujungnya. Ketakutan terhadapnya memaksa saya untuk memberitahu semua kemalangan itu dengan teratur, bermula pada waktu pagi. Perbicaraan berakhir pada hari Rasul berjalan-jalan bukan dirinya sendiri. Pada hari ke-3, ayahnya duduk di sebelahnya, mengusap kepalanya dan bertanya:
bapa: Awak tahu kenapa saya pukul awak?
Rasul : Untuk bermain untuk wang.
bapa: Tidak, bukan untuk itu. Siapa di antara kita yang tidak bermain untuk wang semasa kecil? Dan saya bermain, dan abang-abang lelaki anda bermain.
Rasul: Kerana koyakkan seluarnya?
Bapa : Tidak, dan bukan dengan seluar. Anda bukan seorang gadis untuk berjalan di sepanjang laluan sepanjang masa.
Rasul: Kerana tidak pergi ke sekolah.
Bapa : Sudah tentu ini adalah kesilapan besar anda, tetapi saya mengalahkan anda, anak, untuk pembohongan anda. Kebohongan adalah lalang yang mengerikan di ladang jiwa anda. Jika ia tidak dicabut pada masanya, ia akan memenuhi seluruh ladang sehingga tidak ada tempat untuk benih yang baik untuk tumbuh. Jika anda berbohong lagi, saya akan membunuh anda.
XIX. Puisi tentang ayah.
Bahu ayah... Saya masih ingat hari-hari seperti sekarang:
Apabila, sebagai seorang lelaki, saya memanjat anda, seperti di atas batu,
Dan dari atas saya melihat segala yang bapa tunjukkan kepada kami, dan kami melihat permulaan yang berbeza, pengakhiran yang berbeza...
Bahu ayah... Saya berjalan mengelilingi ruang duniawi,
Tetapi tebing yang sama masih sama kuat di bawah saya ...
Dan saya melihat segala yang ditunjukkan oleh bapa-bapa di kejauhan,
Saya juga melihat apa yang bapa tidak dapat lihat.
murid: Betapa banyak perkara baik yang dikatakan tentang dia! Dan dia sendiri, saya rasa, adalah seorang penyair yang sombong.
kerana jika anda percaya apa yang mereka katakan tentang dia, dia sangat berbakat.
Goryanka: Tidak begitu! Beliau seorang yang sederhana. Banyak perkataan dan tindakannya menunjukkan ini. Namun, dengar sendiri.
XX. Temu bual dengan R. Gamzatov.
(Terdapat dua kerusi. Penyair duduk di salah satu daripadanya, wartawan duduk di atas yang lain.)
Rasul Gamzatovich, bilakah anda menulis puisi?
- Tidak ada masa apabila saya tidak menulisnya: pada musim panas dan musim sejuk, dan di padang rumput berbunga, dan apabila angin musim luruh meniup daun dari pokok. Musim luruh membangunkan saya dari tidur, melemparkan saya ke dalam api cinta.
-Adakah penyair mempunyai guru?
-Guru utama penyair adalah kehidupan itu sendiri dan cinta yang dia gunakan untuk melayannya. Guru penyair adalah dirinya sendiri. Hati nuraninya memberitahunya cara menulis, ke mana hendak pergi.
- Apakah umur panjang, pada pendapat anda?
- Perkara utama bukanlah berapa tahun untuk hidup di dunia, tetapi bagaimana untuk hidup, dan fikirkan manfaat yang anda bawa kepada dunia, kepada masyarakat.
Di manakah anda mendapat tema untuk puisi yang begitu indah?
- Bagi penulis, tema utama ialah tema Tanah Air. Jika tidak ada langit, tidak akan ada helang tanpa tanah air, seorang penulis adakah dia seorang penulis?
-Adakah anda pasti dengan semua yang anda tulis?
- Jika saya tidak pasti, saya tidak akan menulis. Seseorang mesti yakin dengan kebolehannya. Dan hanya dengan itu anda boleh mencapai matlamat anda dan mencapai hati orang ramai.
(Selepas jeda sebentar, lagu "Kren" dimainkan di latar belakang).
XXI. Puisi "Kren". Sejarah penciptaan. Tilawah dengan hati di dargah. dan bahasa Rusia bahasa.
Kren.
Lagu "Cranes" dilahirkan oleh Rasul pada tahun 1965 di bandar Hiroshima di Jepun Rasul Gamzatov menulis bahawa dia melihat reka bentuk untuk monumen ringkas di Hiroshima perempuan Jepun memegang kren di tangannya, setelah mempelajari kisahnya, dia mengalami keseronokan yang mendalam, yang kemudiannya menghasilkan puisi. Gadis itu berada di hospital dan terpaksa memotong 1000 kren dari kertas dengan harapan sembuh, tetapi dia tidak mempunyai masa dan meninggal dunia. Puisi tentangnya ditulis sebelum "Kren" oleh R. Gamzatov.
Yang terakhir dilahirkan kemudian. Dan kemudian, di monumen kepada seorang gadis Jepun dengan kren putih, dia melihat pemandangan yang mengagumkan - beribu-ribu wanita berpakaian putih. Hakikatnya semasa berkabung di Jepun mereka memakai pakaian putih, bukan hitam, seperti yang kita lakukan di Dagestan.
Kebetulan ketika Rasul berdiri di tengah-tengah orang ramai, di tengah-tengah kesedihan manusia, bangau sebenar tiba-tiba muncul di langit. Mereka berkata bahawa mereka terbang dari Siberia. Kawanan mereka adalah kecil.
"Dalam sai ini, saya perhatikan jurang kecil. Kren dari tanah air kita masuk langit Jepun, dari mana orang Amerika jatuh bom atom» .
Dan ini mesti berlaku, pada masa itu Gamzatov diberi telegram dari kedutaan kami di Jepun, yang melaporkan kematian ibunya.
Serta merta dia berlepas. Sepanjang laluan udara saya berfikir tentang kren, tentang wanita berpakaian putih, tentang ibu saya, tentang dua saudara lelaki yang mati, kira-kira sembilan puluh ribu orang Dagestani yang mati, kira-kira dua puluh juta (bahkan lebih) yang tidak kembali dari perang, tentang gadis yang mati. dari Auschwitz dan anak patung kecilnya, saya banyak berfikir, tetapi fikiran saya kembali ke kren putih. “Sebelum ini, saya tidak pernah perlu menulis tentang bangau, walaupun semasa kecil, dari bumbung rata pondok saya, saya melihat penerbangan mereka dan tangisan mereka menggembirakan jiwa saya, tetapi burung kegemaran saya adalah helang gunung dan merpati. Saya menulis tentang mereka tanpa jemu. Tetapi kali ini kren "memanggil" saya, saya menulis beberapa versi puisi, tidak menyangka salah satu daripadanya akan menjadi lagu.
Muzik untuk puisi "Cranes" ditulis oleh Jan Frenkel. Dialah yang didekati oleh Mark Bernes dengan permintaan untuk menulis muzik untuk kata-kata ini.
Dan dia adalah seorang askar dan pemuzik yang telah melalui seluruh peperangan, dan melakukannya dengan hebat. Tetapi saya tidak dapat menikmati lagu kegemaran saya sepenuhnya. Tetapi melodinya yang ditujukan kepada kami tetap bersama kami. Lagu itu tidak pernah mati. Ia dinyanyikan dan dinyanyikan. Berdasarkan lagu tersebut, lukisan dibuat dan monumen didirikan.
(Membaca puisi "Cranes" dalam bahasa Rusia dan Dargi.)
Kren.
Kadang-kadang ia kelihatan kepada saya bahawa tentera
Mereka yang tidak datang dari ladang berdarah.
Mereka pernah tidak mati di tanah kita.
Dan mereka bertukar menjadi kren putih.
Mereka masih dari zaman yang jauh itu
Suara terbang dan jatuh kepada kita.
Bukankah itu sebabnya ia sering dan menyedihkan
Kami terdiam memandang langit.
Sekarang saya melihat: di atas tanah asing
Kren dalam kabus awal petang
Mereka terbang dalam formasi khusus mereka sendiri
Mereka merayau seperti orang melalui padang.
Mereka terbang, melengkapkan perjalanan panjang mereka
Dan mereka memanggil nama seseorang.
Bukankah itu sebabnya dengan jeritan kren
Adakah ucapan Avar adalah serupa sejak berabad-abad?...
Baji yang letih terbang dan terbang melintasi langit.
Kawan dan saudara saya dahulu.
Dan dalam barisan mereka terdapat jurang kecil -
Mungkin ini untuk saya!
Hari itu akan datang, dan dengan sekumpulan bangau
Saya akan berenang dalam jerebu kelabu yang sama,
Dari bawah langit berseru kepada kamu semua seperti burung,
Siapa yang dia tinggalkan di bumi?
XXII. Puisi oleh Rasul Gamzatov mengenai pelbagai topik.
1. Tentang Tanah Air.
2. Tanah Air.
3. Saya anjing pengawal Dagestan.
4. Ibu.
5. Satu perkataan tentang ibu.
6. Saya meletakkan kepala kelabu saya di tapak tangan anda.
7. Semanggi
8. Orang - kita adalah beg...
9. Antara batu yang menggerunkan ini….
10. Mungkin tanah kita...
11. Burung menjerit.
12. Api dan air.
13. Mereka berkata jika anda menyemai cinta ...
14. Saya jatuh cinta...
15. Oh bulan...
16. Ah, wanita!
17. Nama awak.
18. Apabila anda pergi...
murid : Segala-galanya sangat menyentuh: bangau, puisi tentang ibu, tentang persahabatan, tentang cinta, tentang nilai kehidupan, tentang orang asli kita, saya ingin berfikir tentang kehidupan...
Adakah dia mempunyai sesuatu yang lucu?
Goryanka : Nah, tidak sepenuhnya lucu, tetapi ada!
XXIII. Puisi dramatik "The Feat of Alibek."
Alibek's feat
Isteri meninggalkan halaman rumah -
Kedamaian dan kesunyian di dalam rumah ...
Dan secara senyap Alibek,
Lelaki yang berhati-hati
Dia mengelilingi rumah, berjaga-jaga.
Tiba-tiba dia melihat: seekor tikus dalam kuali!
Dan kemudian apakah kekuatannya
Dia menangkap tikus itu dengan kayu!
Menghisap rokok
Dan saya memutarkan topi saya,
Dengan bangga, dia berdiri di pintu:
“Hei, isteri, cepatlah!”
Dan si isteri berlari masuk ke dalam rumah,
Saya kagum dengan semua ini:
“Lihat, topi itu bengkok,
Apakah yang dimiliki oleh Khan dari Khunzakh?
Apa itu, apa yang berlaku di sini?
Apakah jenis kebahagiaan yang telah datang?
Mungkin ada berita?...”
“Seekor tikus mahu masuk ke dalam sup!
Tetapi mata terjaga,
Tangan ini membunuh tikus!
Datang dan lihat sendiri
Hargai kejayaan suami anda!”
Isteri ketawa di sini:
"Ya, saya harus mengakui,
Sesuatu yang boleh dibanggakan, kawan saya!
Kucing pun boleh bunuh tikus..."
Wira itu dilanda kemarahan.
Dan dia menangis, memerah:
“Oh, jadi awak masih menyindir!
Keluar! Kalau tidak, saya akan bunuh awak seperti tikus!”
Si ibu bergegas menghampiri menantunya
Mendamaikan anak perempuan dan suaminya:
“Ada apa, apa dah jadi?
Anak perempuan saya kini telah datang kepada saya,
Segala-galanya terbakar dengan keseronokan:
Anda membunuh singa, dia berkata, dia berkata!
Biar saya lihat sendiri...
Sungguh pemangsa! baik baik!
Dia mungkin boleh menggigit
Semua rizab akan musnah!
Sudah tentu, anak perempuan itu betul,
Awak bunuh singa hari ini!..”
Ibu mertua, tersenyum manis,
Saya mencipta pembohongan seperti lagu...
Dan wira kita bersinar.
“Hantar isteri awak pulang!”
Berulang di pintu:
“Biarkan dia pergi cepat!..”
Banyak tahun telah berlalu sejak itu -
Sepasang suami isteri hidup tanpa bergaduh.
Nah, untuk apa ini?
Jika dia berbangga dengan perkara kecil!
Setelah hampir tidak menguruskan tetikus,
Dia berkata: dia mengalahkan singa!
Betapa dia memuji dirinya sendiri!..
... Rahmat dengan dia kepada penyanjung
murid: Ya, memang kelakar. Saya tertanya-tanya adakah dia mempunyai cerita lucu lain?
Goryanka: Tetapi sekarang kita akan mengetahui mengenainya.
murid: Oh, betapa indahnya! Begitu banyak buku yang ditulis olehnya!
(Wanita gunung menunjukkan buku oleh Rasul Gamzatov).
XXIV. Pameran buku oleh R. Gamzatov. Memperkenalkan pameran.
1.Buku cinta.
2. Dagestan saya.
3. Pantun.
4. Tanah itu milik saya.
5. Rasul Gamzatov.
6. Mengenai hari ribut Caucasus.
Goryanka: (membolak balik buku R. Gamzatov "My Dagestan") Dan sekarang, anda dan saya akan menonton skit itu.
XXV. Adegan "Kutukan" ch. "Bahasa" berdasarkan buku "My Dagestan".
Rasul: Semasa saya menulis puisi "Wanita Gunung," saya memerlukan sumpahan untuk dimasukkan ke dalam mulut wanita jahat dalam puisi itu. Saya diberitahu bahawa di sebuah kampung tinggal seorang wanita gunung tua yang tidak boleh dibantah oleh jirannya. Saya segera pergi untuk melihat seorang wanita yang luar biasa.
baik hati pagi musim bunga, apabila saya tidak mahu bersumpah dan mengutuk, tetapi ingin bergembira dan menyanyi, saya melintasi ambang saklya yang saya perlukan. Saya dengan tidak bersalah memberitahu wanita tua gunung itu mengapa saya datang. Jadi, mereka berkata, dan sebagainya, saya mahu mendengar kutukan yang lebih kuat daripada anda.
Perempuan tua: agar lidahmu kering, sehingga lupa nama kekasihmu, sehingga kata-katamu disalah erti oleh orang yang disuruh berniaga, hingga lupa bertanya khabar dengan kampung asalmu apabila pulang dari sebuah perjalanan yang jauh, sehinggakan angin bersiul di mulutmu, apabila dia ditinggalkan tanpa gigi... anak serigala, bolehkah saya ketawa (semoga Allah menghilangkan kegembiraan ini!) jika saya tidak bersenang-senang? Adakah patut menangis di rumah yang tidak ada orang yang mati. Bolehkah saya mencipta sumpahan untuk anda jika tiada siapa yang menyinggung perasaan atau menyinggung perasaan saya? Teruskan dan jangan datang kepada saya dengan permintaan bodoh seperti itu.
Rasul: "Terima kasih, wanita yang baik hati," saya berkata dan meninggalkan ambang saklinya.
Dalam perjalanan, saya berfikir: "Jika, tanpa sebarang niat jahat, boleh dikatakan, serta-merta, dia mengeluarkan kutukan yang begitu hebat di kepala saya, apakah yang akan dia lemparkan ke muka seseorang yang benar-benar membuat dia marah? »
Saya fikir lama-kelamaan salah seorang ahli cerita rakyat akan menyusun buku kutukan gunung, dan kemudian orang akan belajar ukuran kepintaran, ukuran kecanggihan, ukuran fantasi para pendaki gunung, serta ukuran ekspresi bahasa kita. .
Setiap kampung ada sumpahan sendiri. dalam salah seorang daripada mereka saya mendengar dua wanita bertengkar:
Perempuan tua : Semoga Allah menjauhkan anak-anak kamu daripada seseorang yang boleh mengajar mereka bahasa.
Perempuan tua: Tidak, semoga Allah menjauhkan anak-anak anda daripada seseorang yang boleh mereka ajar bahasa itu!
Rasul: Ini adalah sumpahan yang sangat dahsyat. Tetapi tanpa sebarang kutukan di pergunungan, orang yang tidak menghormati bahasa ibundanya kehilangan rasa hormat. Ibu gunung tidak akan membaca puisi anaknya jika ditulis dalam bahasa yang rosak.
XXVI. Surat yang ditulis kepada penyair.
2.
Saya gembira kerana saya boleh memanggil diri saya kontemporari anda. Terima kasih banyak - banyak Terima kasih atas puisi, imej ibu dan wanita. Nama "Ibu" adalah suci bagi kita semua. Ibu yang melahirkan anak lelaki seperti anda boleh dikira bahagia. Bahagialah negara di mana anak lelaki seperti anda dibesarkan. Kata-kata tulus yang anda tulis tentang ibu anda! Dan lagu ketiga ialah lagu-lagu yang lain. Saya juga sangat menyayangi ibu saya. Dia adalah kawan dan penasihat hidup saya. Walaupun ibu saya masih muda, dia tidak berkahwin dan mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada saya. Terima kasih banyak atas kata-kata anda yang ditujukan kepada wanita. Saya menulis untuk memberitahu anda bahawa ada ahli bakat anda. Terima kasih untuk semua.
Lydia Asriyan, Kiev.
XXVII. Puisi "Puting beliung dunia membawa, membawa kawan."
Puting beliung bumi membawa, membawa kawan
Bukan salah saya dan bukan salah mereka.
Setiap hari ada lebih sedikit, lebih sedikit, lebih sedikit daripada kita,
Dan saya berdiri sendiri dengan diri saya sendiri
Dan jika sedikit lagi jalan diberikan kepada saya
Saya bersumpah untuk menyimpannya dalam ingatan saya
Berharap tanpa gagal pada masa hadapan
Suatu hari nanti mereka akan ingat saya juga.
XXVIII. Akhir kata daripada penyampai.
Dia pergi pada musim luruh yang lalu, ketika penyair pergi, setelah memberikan kita semua yang dia miliki. Dia milik kita, dia milik semua orang. Dia sentiasa kembali apabila kita memerlukannya - dalam puisi, lagu. Dan dia masih hidup selagi kita mengingatinya.
Rakan-rakan yang dihormati, terima kasih banyak atas penyertaan aktif anda. Guru-guru yang dihormati, terima kasih juga kerana sudi datang. Dengan ini, mari kita pertimbangkan kita pelajaran awam tertutup.
Dan jarak dan masa bergerak, dalam baris puitis angka cemerlang budaya menyatukan rakyat, negara dan dialek. Dia menafsirkan Pushkin, Lermontov, Yesenin, Mayakovsky dalam Avar...
Dan lirik Rasul Gamzatovich Gamzatov diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia oleh A. Voznesensky, R. Rozhdestvensky, Y. Kozlovsky, S. Gorodetsky, E. Nikolaevskaya dan banyak lagi, terima kasih kepada pelbagai pembaca yang biasa dengan puisi yang indah.
Tema utama dalam puisi Rasul Gamzatov
Dia dilahirkan dalam keluarga penyair kebangsaan Dagestan Gamza Tsadasa, oleh itu, sejak kecil dia menyerap semangat rakyat kreatif dan gaya puisi, tetapi, seperti orang lain, orang yang terpelajar, memperkaya tradisi lama dengan penemuan puisi baharu yang melangkaui skop kesusasteraan negara dan menjadi permintaan di mana-mana.
Bukan kebetulan bahawa puisinya diterjemahkan ke dalam berpuluh-puluh bahasa orang lain. Dan lagu "Cranes" telah menjadi untuk berjuta-juta orang penjelmaan perkhidmatan sejati kepada Tanah Air, menghormati prestasi seorang askar mempertahankan tanahnya.
Kadang-kadang nampaknya saya bahawa tentera yang tidak kembali dari medan berdarah tidak pernah mati di tanah kita, tetapi berubah menjadi kren putih... R. Gamzatov, terjemahan oleh N. Grebnev
Dia memilih cinta
Tema Tanah Air, penglibatan dalam pencapaian di negara ini, empati untuk setiap hari, tentu saja, adalah salah satu yang utama dalam karya Rasul Gamzatov.
Tetapi masih merupakan komponen yang paling penting dalam kreativiti puitis penyair menganggap cinta. Pembaca boleh menemui begitu banyak variasi berbeza mengenai tema cinta yang hidup di hati penyair dalam liriknya.
Rasul Gamzatov - petikan:
Dan, mengembara di sepanjang ombak yang menyejukkan, dalam angin puyuh yang menderu dalam ratusan mod, saya pelihara, saya pelihara keajaiban ini - Perasaan yang namanya cinta!
Penyair mendedikasikan banyak puisi untuk satu-satunya isteri tercinta dalam hidupnya. Walaupun dari baris puitis Jelas bahawa mereka juga bertengkar, dan cemburu kadang-kadang mengganggu mereka, tetapi penyair menemui kata-kata baru untuk musenya. Sebagai contoh, ini:
Isteri saya berkata kepada saya: "Bilakah hari ini kita bergaduh, sayang?" "Saya tidak ingat sesuatu," saya menjawabnya, "Saya tidak memasukkan hari ini dalam hidup saya."
(Rasul Gamzatov: tentang cinta).
Kata-kata kenabian penyair ini terdengar sebagai buah fikiran yang panjang, sebagai kord kepada baris tentang cinta:
Hanya ada cinta di dunia. Selebihnya hidup sedang menunggu cinta...
Dan amaran itu dapat dilihat dalam garis bahawa walaupun orang atau orang yang paling rasional sibuk dengan pemikiran sehari-hari mereka menjadi lembut di bawah pengaruh cinta.
Kadang-kadang, melihat renungan rusa terbiar jatuh cinta, penembak menembak secara rambang.
Tema ibu dan tanah air
Rasul Gamzatov menulis baris berwawasan yang menakjubkan tentang ibunya. Dalam puisi "Mama" dia mengatakan bahawa "ibu" adalah perkataan suci, walaupun bunyinya berbeza dalam pelbagai bahasa, untuk semua orang ia adalah sama tidak ternilai.
Ini adalah perkataan pertama yang dituturkan oleh seseorang di Bumi, tetapi mungkin juga begitu kata perpisahan askar Penyair sampai pada kesimpulan bahawa tidak kira bagaimana perkataan "ibu" berbunyi, ia adalah intipati kewujudan kita di Bumi, lampiran dan perlindungan utama kita. Kerana suci kasih sayang ibu menghangatkan setiap orang dalam hidup mereka.
Rasul Gamzatov: petikan tentang ibunya:
Hamba besar sentiasa bimbang tentang anaknya dengan cinta yang suci. Dalam bahasa Rusia - "mama", dalam bahasa Georgia - "nana", Dan dalam Avar - sayang "baba".
Kesan yang luar biasa kekal selepas membaca puisi R. Gamzatov "Terdapat tiga lagu yang dihargai ..." tentang lagu-lagu utama yang dinyanyikan ibu dalam hidup, dan bagaimana mereka mempengaruhi nasib dan kehidupan penerima mereka.
Terdapat tiga lagu yang dihargai di kalangan manusia, dan di dalamnya terdapat kesedihan dan kegembiraan manusia. Salah satu lagu adalah lebih terang daripada yang lain. - Ibu meletakkannya di atas buaian...
Kebijaksanaan untuk zaman: tentang kehidupan, persahabatan dan nasib
Kebijaksanaan yang mana baris puisi Rasul Gamzatovich tepu juga menakjubkan. Tidak bersyarah, tidak mengganggu keagungannya. Kebijaksanaan duniawi yang sebenar.
Nada pantun yang sulit dan menyentuh hati membangkitkan penerimaan tanpa syarat terhadap ucapan dan arahan, di belakangnya kehidupan itu sendiri seolah-olah tersembunyi.
Rasul Gamzatov: petikan tentang kehidupan:
Mata kita jauh lebih tinggi daripada kaki kita. Saya nampak maksudnya tanda khas: kita dicipta sedemikian rupa sehingga semua orang boleh melihat segala-galanya sebelum mengambil langkah
Atau persepsi kiasan tentang apa yang paling penting dalam kehidupan - untuk kekal sebagai manusia:
Dia tidak dikenali sebagai orang bijak. Dan dia tidak dikenali sebagai seorang yang berani. Tetapi tunduk kepadanya: dia seorang lelaki
Banyak puisi dan lagu telah ditulis tentang persahabatan rakyat. Tetapi baris Rasul Gamzatov dibezakan oleh generalisasi, keadilan dan ketepatan definisi yang pendek dan ringkas:
Saya sangat suka semua bangsa. Dan orang yang memasukkannya ke dalam kepalanya, yang cuba memburukkan sesuatu kaum, akan dilaknat tiga kali.
Rasul Gamzatov: petikan dari puisi
Setiap orang sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya bertanya kepada dirinya sendiri: mengapa dia hidup? Baik, kata mereka, untuk orang berbakat, terkenal atau kaya. Apa guna orang biasa?
Terdapat jawapan dalam puisi Rasul Gamzatov, yang terdengar seperti penghiburan untuk semua orang. Jika anda dilahirkan dan memiliki keajaiban yang dipanggil "kehidupan" ini, maka hiduplah, meninggalkan hanya perkara yang baik:
Kita semua akan mati, tidak ada orang yang abadi. Dan ini semua diketahui dan bukan baru. Tetapi kita hidup untuk meninggalkan tanda: rumah atau jalan, pokok atau perkataan...
Dan bagaimana hasrat terakhir Baris R. Gamzatov ini dianggap sebagai orang dengan huruf besar:
Saya gembira: Saya tidak gila dan tidak buta. Saya tidak mempunyai apa-apa untuk meminta nasib, namun biarkan roti lebih murah di bumi, dan kehidupan manusia mahal!
Bukti kreatif kepada penyair
Secara berasingan, saya ingin bercakap tentang puisi lapan baris Rasul Gamzatov, yang seperti berlian kebijaksanaan dan cinta yang bertaburan. Dalam lapan barisnya, penyair secara ringkas, tetapi secara kiasan dan ringkas menyatakan perasaan dan pandangannya tentang kehidupan, di dunia ini, yang mana penyair mempunyai banyak nama:
Ukir wajah ibu-ibu di punggung senapang, supaya setiap kali ibu-ibu memandang anda dengan kecaman atau merayu di mata mereka.
Tugas yang paling penting, digeneralisasikan kepada peringkat negeri dalam puisi Gamzatov, ini adalah kesinambungan generasi, pemeliharaan tradisi orang, bahasa mereka. Ini boleh dilakukan dalam satu syarat - jika cinta dan kedamaian hidup dalam hati seseorang:
Saya jarang bergembira dengan kemenangan saya; nampaknya ada sesuatu yang hilang dalam puisi. Nampaknya saya seorang penyair sejati yang sudah dilahirkan sedang mengikuti saya. Semoga dia mengejutkan dunia dengan konsonan baru, yang mungkin saya tidak faham, Dan mungkin suatu hari nanti kata-kata yang baik akan mengenang cintaku padanya.
Rasul Gamzatovich Gamzatov menjalani kehidupan yang kaya dan berbuah; dia meninggal dunia pada tahun 2003. Jalan-jalan di banyak bandar, gimnasium dan sekolah dinamakan sempena namanya, dan monumen telah didirikan di bandar-bandar Dagestan dan Rusia. Terdapat pingat kehormat yang dinamakan sempena Rasul Gamzatov. Terdapat asteroid di angkasa yang dinamakan sempena penyair.
Khutieva Taisa Magomed-Rasulovna, pelajar darjah 11
Dalam karangan esei diberikan analisis penuh tema Tanah Air dalam karya penyair besar Dagestan Rasul Gamzatov.
Muat turun:
Pratonton:
Institusi pendidikan negeri perbandaran
"Sekolah Menengah Novo-Georgievskaya"
Daerah Tarumovsky RD
(berdasarkan karya Rasul Gamzatov)
Ketua: Khasbulaeva Azman Pathulaevna
Pelajar darjah 11: Khutieva Taisa Magomedrasulovna
tahun akademik 2012-2013
"Adakah saya memerlukan awak, Dagestan epik saya,
jangan solat
Bukankah saya sepatutnya mencintai awak?
Patutkah saya jadi seperti bangau di kampung awak?
Untuk menjadi burung yang melarikan diri?..."
(R. Gamzatov.)
Siapa yang tidak kenal Rasul Gamzatov? Bolehkah bakat diwarisi? Bagaimanakah ia muncul di Dagestan? penyair genius, anak kepada penyair terkenal dan bijak Gamzat Tsadasa? Apakah peranan yang dimainkan oleh penyair dalam perkembangan budaya Dagestan? Di manakah sumber kreativiti Rasul Gamzatovich?
Bagaimanakah penyair menyatakan cintanya kepada tanah airnya?
“Tetapi mengapa buku-buku oleh Rasul Gamzatov jarang diterbitkan hari ini? Mengapa tiada buku terjemahan? Adakah benar bahawa rakyat tidak memerlukan penyair seperti Rasul Gamzatov?” (Koleksi “Nama Anda”, Magomed Akhmedov ms 8, 2003)
Soalan-soalan ini sangat relevan, kerana sekarang adalah penting untuk orang muda dan generasi akan datang untuk mengetahui bahawa karya Gamzatov telah menaikkan Dagestan ke tahap yang baru di mata masyarakat dunia.
Rasul Gamzatov! Setiap kali nama ini terlintas di fikiran, bangau putih, kata-kata mutiara, kata-kata bijak, tulisan pada keris, pintu, monumen dan Dagestan, dinyanyikan dan dimuliakan oleh penyair di seluruh dunia. Slava Gamzatova adalah hasil bertahun-tahun kerja bersusah payah untuk kepentingan rakyat dan Tanah Air, hasil tindak balas dalaman jiwa setiap pembaca.
Bukov menulis tentang karyanya: "Terang sistem kiasan, direndam sepenuhnya identiti kebangsaan dan warna, pemikiran dan renungan yang hebat tentang kehidupan dan kewujudan manusia, tentang nasib umat manusia dan humanisme yang tinggi menjadikan puisi sebangsa kita sebagai fenomena universal, fenomena dunia.” Bukov K. Rasul Gamzatov: 70 tahun. Makhachkala: 1993, hlm.24.
Rasul Gamzatovich Gamzatov dilahirkan di kampung Tsada, wilayah Khunzakh, dalam keluarga penyair terkenal Gamzat Tsadasa. Dia banyak menulis tentang Dagestan, tentang rakyatnya, tentang tradisi dan adat resam. Atas hasil kerjanya, dia dianugerahkan pangkat tinggi wira Buruh Sosialis, beliau telah dianugerahkan Lenin, Negeri, dan lima hadiah antarabangsa.
Berasal dari kampung kecil Tsada, tujuh puluh sakley Avar, Rasul Gamzatov memuliakan Dagestan: adat dan tradisi, bahasa, moral:
... Menyembuhkan seseorang daripada penyakit
Bahasa lain, tetapi saya tidak boleh menyanyi di dalamnya,
Dan jika esok lidahku hilang,
Kemudian saya bersedia untuk mati hari ini ..." (R. Gamzatov, koleksi "Selagi bumi berputar," ms 45, 1976)
Irakli Abashidze menulis: "Penemuan Dagestan, itulah yang saya panggil, itulah kerja Rasul Gamzatov, pertama sekali, bagi saya." M.: Penulis Soviet, 1966, ms 135.
Hampir sepuluh tahun sejak kita... dunia tanpa Rasul Gamzatov. Kata-kata nubuatan:
Dan dalam susunan itu terdapat jurang kecil -
Mungkin ini adalah tempat untuk saya… impian saya menjadi kenyataan.
Pada 3 November 2003, penyair itu terbang meninggalkan kami ke dalam sekumpulan bangau, yang dia nyanyikan dengan menindik seperti itu. kesedihan musim luruh. Tetapi jiwanya, puisinya dan "Hari Kren Putih" kekal bersama kami selama-lamanya ingatan abadi dan kesedihan yang ringan.
Apabila lagu "Cranes" berbunyi di setiap Dagestan, di setiap keluarga Rusia ingat bapa, abang, anak lelaki dan perempuan mereka yang telah gugur, mangsa perang dunia dan mangsa keganasan.
Imej kren putih yang abadi telah menjadi dekat dan disayangi bukan sahaja kepada setiap Dagestani dan Rusia, tetapi juga kepada berjuta-juta orang di planet kita.
"Kren Putih" oleh Rasul Gamzatov terbang melintasi sempadan negara dan benua dan selama-lamanya ditangkap di berpuluh-puluh monumen di seluruh dunia: di Rusia, Jepun, Amerika Syarikat, Ukraine, Uzbekistan, dll.
Mengapa perasaan sayu yang mengomel timbul dalam jiwa anda dan ketulan naik ke kerongkong anda apabila anda membaca puisi "Cranes"? Kerana kren terbang jauh, dan kita melihatnya dari tanah asal kita yang tidak ternilai dan berfikir bahawa kita tidak kekal di dunia. Kedekatan dengan hati kata-kata Gamzatov, kesakitan untuk orang mati, anda kagum dengan kebijaksanaan penyair, seolah-olah sumber penyembuhan puisinya menghidupkan, menjiwai, memuliakan dan pada masa yang sama anda menyedari bahawa dia tidak bersama kita :
...Harinya akan datang dalam kumpulan kren
Saya akan terapung di suatu tempat dalam kegelapan kelabu,
Memanggil dari bawah langit seperti burung,
Anda semua yang dia tinggalkan di bumi... (R. Gamzatov, koleksi "Selagi bumi berputar," ms 49, 1976)
Suka tanah asal dalam kerja Gamzatov menduduki tempat istimewa. Dalam karya "My Dagestan" penyair memuliakannya dengan kasih sayang. Anak lelaki Gamzat Tsadasa telah mengembara hampir seluruh dunia dan melihat luar biasa Tempat yang cantik, tarikan setiap negara, paling banyak perempuan cantik di dunia, tetapi saya membuat kesimpulan bahawa saya tidak akan menukar tanah air saya, Dagestan kecil, untuk apa-apa kebaikan di dunia:
... Semoga pagoda India, piramid Mesir, basilika Itali memaafkan saya, semoga lebuh raya Amerika, jalan-jalan Paris, taman-taman England, pergunungan Switzerland memaafkan saya, semoga wanita Poland, Jepun, Rom maafkan saya - Saya mengagumi awak, tetapi jantung saya berdegup dengan tenang... (R .Gamzatov “My Dagestan” p.15)
...Adakah seorang wanita Avar mengembara di sepanjang jalan dengan seberkas kayu api lebih cantik daripada seorang wanita Scandinavia yang tinggi dan berambut perang?” (R. Gamzatov “My Dagestan” ms 15)
Dalam buku "My Dagestan," penyair itu menulis bagaimana dia bertemu di Paris dengan seorang artis Dagestani yang pergi ke Itali selepas revolusi untuk belajar dan berkahwin dengan seorang Itali. Artis itu tidak pulang ke rumah, ke Dagestan... Gamzatov, pulang ke tanah airnya, menemui saudara-maranya, malah ibunya masih hidup... Setelah mengetahui Rasul bercakap dengan anaknya melalui jurubahasa, dalam bahasa Perancis, kata ibu :
Awak silap Rasul, anak saya dah lama meninggal. Ini bukan anak saya. Anak saya tidak dapat melupakan bahasa yang saya, ibu Avar, mengajarnya.
Kreativiti anak Gamzat Tsadasa sangat mengagumkan. Pakar dan pakar puisi N.S. Tikhonov mencatatkan kaitan kreativiti R. Gamzatov dengan trend pembangunan dan pengalaman kesusasteraan terdahulu dan watak inovatifnya. DALAM surat terbuka sebagai penghormatan kepada anugerah pada tahun 1963 kepada Rasul Gamzatov Hadiah Lenin untuk koleksi" Bintang tinggi" N.S. Tikhonov juga menulis: " kawan lama, wahai Rasul! Ia tidak mudah untuk menjadi seorang penyair yang cemerlang di negara yang puisi tinggi telah lama dikenali dan dicintai. Tidak mudah untuk meneruskan karya puitis di Dagestan, di Avaria, di mana terdapat penyair yang kuat seperti Chanka, Mahmud dari Kahab-Roso dan Gamzat Tsadasa, mereka dipelihara dengan teliti. ingatan rakyat, tetapi anda boleh melakukannya kerana semangat bangga gunung asli, orang Asli memberi anda kekuatan dan perkataan untuk karya puitis. Dan ini telah membuatkan anda digemari pembaca yang hebat.”
Tanah asal, yang diilhamkan oleh penyair, dinyanyikan, dimuliakan:
“... Dagestan, semua yang orang berikan kepada saya,
Saya akan berkongsi dengan anda sebagai penghormatan,
Saya mempunyai pesanan dan pingat saya
Saya akan menyematkannya pada puncak anda...” (R. Gamzatov, koleksi “Selagi bumi berputar,” ms 41, 1976)
Gamzatov memuliakan Tanah Airnya, mengaku cintanya untuknya, dan tidak dapat membayangkan hidup tanpa tanah airnya:
“Apabila saya, setelah mengembara ke banyak negara,
Penat, dia pulang dari jalan,
Sambil membongkok saya, Dagestan bertanya:
"Bukankah tanah jauh yang anda jatuh cinta?"
... Saya mendaki gunung dan dari ketinggian itu,
Sambil menarik nafas panjang, Dagestan menjawab:
“Saya telah melihat banyak negeri, tetapi kamu
Masih yang paling disayangi di dunia...” (R. Gamzatov, koleksi “Selagi bumi berputar,” ms 40, 1976)
Chingiz Aitmatov menulis: "Amalan Gamzatov memberi sebab penuh menilai kebaikan kreativiti, gabungan nasional dan antarabangsa dalam seni dan sastera. Sentiasa bergantung pada Dagestan, mengesahkan perkataan "Dagestan", mengesahkan identiti kebangsaan sivil rakyatnya, Gamzatov mencipta jalan puisi yang luas dan universal, menguasai pengalaman dan pencapaian kesusasteraan Rusia dan dunia, dengan berani menyerang dialektik kehidupan moden, Masalah abad moden. Ini menjelaskan kemasyhuran dan populariti luas Gamzatov, kecintaan pembaca multinasional terhadap puisi dan prosanya, kerana mereka melihat dalam dirinya seorang penulis Soviet yang sezaman dengan mereka yang hebat sama dekat dengan semua orang.”
Cinta penyair terhadap Tanah Air tidak dapat dipisahkan dari cintanya kepada alam semula jadi:
Keikhlasan perasaan, perasaan menjadi sebahagian daripada tanah asal seseorang, mengagumi Dagestan, kehidupan yang tidak dapat difikirkan tanpa Tanah Air - inilah yang kita lihat dalam karya penyair.
Tanah air dan rakyat, moral dan norma tingkah laku saling berkaitan dalam karya Gamzatov menjadi satu keseluruhan. Seperti apa orang yang tiada tanah air? Apakah tujuan manusia? Kata-kata bijak, peribahasa, perumpamaan, legenda, arahan bapa, kenangan, "dari buku nota", menunjukkan standard moral tingkah laku dalam karya "My Dagestan". S. Khaibullaev mencatatkan: "Dalam karya Rasul Gamzatov kami dapati kemas kini senjata genre tradisional puisi Avar atau pengayaan genre tertentu dengan kualiti baru yang tidak wujud dalam mereka dalam amalan artistik awal." (Khaibulaev S. "Pembangunan kreatif warisan sastera." Makhachkala, 1983, hlm. 60)
“Ayah juga berkata: Orang yang melakukan perbuatan yang memalukan, dan kemudian selepas beberapa tahun mula bertaubat, adalah seperti orang yang ingin membayar hutang dengan wang pra-reformasi lama.” (R. Gamzatov “My Dagestan” ms 80, 1975)
Sebagai penyair, Rasul menyanyikan kebaikan:
"Dan ayah saya juga berkata: jika kamu membiarkan kejahatan melakukan apa sahaja yang dia mahu dan melepaskannya dari pondok ke alam liar, apa gunanya mengalahkan tempat kejahatan ini duduk?"
(R. Gamzatov “My Dagestan” ms 81, 1975)
Penyair sering memberikan contoh ucapan tentang burung, haiwan, objek alam, yang bermaksud orang:
"Mereka berkata: seekor ayam bermimpi bahawa dia adalah seekor helang, terbang dari tebing dan patah sayapnya." (R. Gamzatov “My Dagestan” ms 43, 1975)
"Arus itu bermimpi bahawa ia adalah sungai besar, terpercik di atas pasir dan segera kering."
Mereka berkata: dan rumah cantik boleh runtuh jika dindingnya tidak kukuh.
(R. Gamzatov “My Dagestan” ms 43, 1975)
"Adakah pemburu itu mempunyai kepala?" hlm.30, 1975)
Supaya manusia menjadi lebih bijak, belajar daripada kesilapan orang lain, mengetahui taraf moral tingkah laku, dan bertolak ansur - penyair mengajar.
Ketahui tempat anda dalam hidup, jangan tertanya-tanya atau menjadi sombong, bersederhana, orang biasa Perumpamaan Gamzatov mengajar:
“Perumpamaan seekor burung yang ingin disamakan dengan burung helang lalu jatuh mati.”
(R. Gamzatov “My Dagestan” ms 91, 1975)
Untuk membuat cara anda sendiri dalam hidup:
“Perumpamaan tentang jalan ayahku”: “Tinggalkan jalan ayahmu kepada ayahmu. Cari jalan lain, jalan sendiri.”
Kisah-kisah instruktif daripada belia dianyam ke dalam tema tanah air mereka. Anda perlu bersikap langsung dalam semua situasi. Ketika Rasul belajar di Institut Sastera. M. Gorky, bapanya menghantar wang kepadanya untuk kot musim sejuk. Dia membelanjakan wang itu, pulang tanpa kot dan mula membuat alasan kepada bapanya... (R. Gamzatov "My Dagestan" dari 10-11, 1975)
Mereka mengajarnya untuk berlaku jujur dan tidak berbohong dalam apa jua keadaan. cerita pendek tentang zaman kanak-kanak:
“Pernah semasa saya kecil, ayah saya menghukum saya dengan teruk. Saya sudah lama melupakan pukulan itu, tetapi saya masih ingat sebab dipukul itu.” Pagi-pagi Rasul keluar rumah kononnya nak pergi sekolah, tapi hakikatnya dia main-main dengan budak jalanan dan tak sempat ke sekolah. Wang itu habis dan Gamzatov memikirkan cara mendapatkannya. Dia mula melawat semua rumah di kampung, mengatakan bahawa pahlavans akan datang, dan dia diarahkan untuk mengumpulkan wang untuk mereka. Dengan wang yang terkumpul, Rasul mula terus bermain dengan wang. Setelah mengetahui perkara ini, bapanya menampar pipinya dengan tapak tangannya. Pada hari ketiga, Tsadasa bertanya kepada Rasul adakah beliau tahu mengapa beliau dipukul? Gamzatov menyangka ia adalah kerana dia mengoyakkan pakaiannya, bermain untuk wang, dan tidak pergi ke sekolah, tetapi bapanya menjelaskan: "Untuk berbohong, anda tidak boleh berbohong."
(R. Gamzatov. Akhbar "Bahasa Rusia" Rumah penerbitan“Pertama September” hlm.23-24.)
Menganalisis cinta penyair terhadap tanah airnya, seseorang tidak boleh tidak menyentuh puisi "Jaga Ibu," yang merupakan lagu pujian kepada Tanah Air, ibu, wanita:
"Sukar untuk hidup apabila anda kehilangan ibu anda selama-lamanya,
Tiada siapa yang lebih gembira daripada anda, yang ibunya masih hidup!
Atas nama saudara-saudara saya yang telah meninggal dunia
Dengar, saya berdoa!, kepada kata-kata saya!
Tidak kira bagaimana nasib peristiwa itu menarik perhatian anda
Tidak kira bagaimana anda menarik saya ke dalam pusaran air anda,
Jaga ibu lebih daripada mata
Dari penghinaan, dari kesusahan dan kerisauan.” (R. Gamzatov "Jaga ibu", 1981, ms 144)
Penyair menulis tentang ibunya dengan kemesraan, kelembutan, dan kasih sayang. Kemustahilan untuk mengembalikan masa yang hilang, pertaubatan kemudian anak lelaki untuk apa yang difikirkannya tidak cukup perhatian kepada ibunya dan memberi amaran kepada orang lain tentang kesilapannya.
Sama seperti ibunya sendiri, penyair Dagestan secara suci menghormatinya, memanggilnya "tingkap kecil yang terbuka ke lautan besar dunia." Kata-kata tentang kampung asalnya dipenuhi dengan kesedihan yang tulus: “Tsada sayangku! Jadi saya datang kepada anda... Saya mengembara melalui ladang anda, dan embun pagi yang sejuk membasuh kaki saya yang letih..." ("My Dagestan" ms 415, 1975)
Dagestan dalam karya Gamzatov adalah seperti pokok yang tumbuh di sempadan dan berakar ...
Bumi adalah salah satu khazanah - untuk Gamzatov, bukan sahaja gunung asalnya, gaung, laluan zaman kanak-kanak...
Laut adalah cermin, di mana gunung melihat, dan dada Dagestan "dihiasi dengan kalung kerang, kalung batu pantai, kalung ombak." Tidak seperti kebanyakan penyanyi Dagestan, penyair bukan sahaja menyanyikan keindahan laut, tetapi juga mencatatkan kebijaksanaan misteri Laut Kaspia. Laut menyatakan kegembiraan dan kesedihan penduduk gunung, kedamaian dan kebimbangan planet ini, anda hanya perlu mendengar dan memahaminya. Itulah sebabnya Gamzat berambut kelabu sering berjalan dengan anaknya, penyair masa depan, ke pantai dan, mengintip ke jarak biru, diam untuk waktu yang lama.
(“My Dagestan” hlm.413, 1975)
Oleh itu, Dagestan adalah sumber kreativiti Rasul Gamzatov yang didedikasikan untuk puisi dan puisi terbaiknya tanah asal, kepada para pendaki gunung: “Dagestan adalah cintaku dan sumpahku, doaku dan doaku. Anda keseorangan -topik utama semua buku saya, sepanjang hidup saya,” kata penulis (“My Dagestan” ms. 423, 1975)
Kita boleh bercakap tanpa henti tentang puisi Gamzatov, yang, saya fikir, adalah gudang kebijaksanaan, nilai, khazanah Dagestan, asas moral dan toleransi. Kreativiti Gamzatov boleh dibandingkan dengan meteorit yang dihantar sebagai hadiah kepada orang kita, kerana nama Rasul, diterjemahkan dari bahasa Arab, bermaksud utusan Orang seperti Rasul Gamzatovich dilahirkan sekali setiap seratus tahun. Pintar, ringkas, dekat dengan orang ramai, cerah, sederhana, asli, berwawasan.
Ini adalah bakat gergasi. Karyanya, seperti pelangi, terjalin dalam minda jutaan pembaca dan, seperti matahari, menghangatkan jiwa. Dalam zaman komputer dan maklumat kita, pada zaman yang tinggi pencapaian teknikal, karyanya tidak seharusnya kehilangan minat pembaca yang luas, ia harus hidup di hati jutaan orang. Sesiapa yang tidak mengenali Rasul Gamzatov tidak boleh menganggap dirinya seorang Dagestani.
Gamzatov adalah khazanah Dagestan, yang terkenal di seluruh dunia, penyair terhebat yang tinggal seorang yang biasa, "merasa dahaga untuk hidup":
Saya mengasihi, dan saya bergembira, dan saya menderita,
Dan saya minum setiap hari hingga habis,
Dan saya berasa dahaga lagi
Dan kehidupan sahaja yang harus dipersalahkan untuk ini. (R. Gamzatov, koleksi "Selagi bumi berputar," ms 43, 1976)
Ini bermakna bakat masih boleh diwarisi, anda hanya perlu bekerja keras dan mengembangkan kecenderungannya, untuk mencintai kehidupan:
Biarkan saya meninggalkan dunia suatu hari nanti
Saya tidak akan menghilangkan dahaga saya di dalamnya,
Tetapi orang dahagakan dahaga ini,
Selagi bumi berputar. (Koleksi R. Gamzatov "Selagi bumi berputar" ms 43, 1976)
Maka dia berwasiat kepada kita penyair yang hebat, dicintai oleh berjuta-juta pembaca yang menarik kebijaksanaan, pengetahuan, adat resam dan tradisi Dagestan, asas tingkah laku moral, cinta yang tiada batas untuk hidup, untuk tanah air, untuk ibu, untuk wanita, untuk Bahasa asal dari puisinya, seperti mata air gunung yang telus, tulen, dengan kuasa penyembuhan:
“...Wilayah ini amat saya sayangi,
Mekar dan bebas
Dari Baltik ke Sakhalin, semuanya.
Saya akan mati untuk dia di mana sahaja,
Tetapi biarkan mereka menanam saya dalam tanah di sini!
Supaya kat batu nisan dekat kampung
Avar kadang-kadang teringat
Dalam perkataan Avar rakan senegaranya Rasul -
Pengganti Hamzat dari Tsada." (R. Gamzatov, koleksi "Selagi bumi berputar." P. 45, 1976)
Bibliografi
1. Abashidze I. Satu perkataan tentang penyair. Penguasaan Rasul Gamzatov: 1966, hlm.
2. Aitmatov Ch. Semoga tuaian berbuah. Rasul Gamzatov adalah seorang penyair dan warganegara.
Makhachkala: 1963, hlm 271.
3. Bukov K. Rasul Gamzatov: 70 tahun Makhachkala: 1993, hlm.
4. Gamzatov R. Selagi bumi berputar.
5. Gamzatov R. Selagi bumi berputar. Makhachkala: 1976, hlm.
6. Gamzatov R. My Dagestan: 1975, hlm.
7. Gamzatov R. Selagi bumi berputar. Makhachkala: 1976, hlm 41.
8. Gamzatov R. Selagi bumi berputar. Makhachkala: 1976, hlm.
9. Gamzatov R. Bintang tinggi Makhachkala: 1963, hlm.
10. Gamzatov R. My Dagestan: 1975, hlm.
11. Gamzatov R. Dagestan Saya. Makhachkala: 1975, hlm 81.
12. Gamzatov R. Dagestan Saya. Makhachkala: 1975, hlm 43.
13. Gamzatov R. Dagestan Saya. Makhachkala: 1975, hlm 43.
14. Gamzatov R. Dagestan Saya. Makhachkala: 1975, hlm.
15. Gamzatov R. My Dagestan: 1975, hlm.
16. Gamzatov R. My Dagestan: 1975, ms 10-11.
17. Gamzatov R. Akhbar bahasa Rusia No. 22 Rumah penerbitan 1 September: 2009, ms 23-24.
18. Gamzatov R. My Dagestan: 1975, ms 415.
19. Gamzatov R. Dagestan Saya. Makhachkala: 1975, hlm 413.
20. Gamzatov R. Dagestan Saya. Makhachkala: 1975, hlm.423.
21. Gamzatov R. Selagi bumi berputar.
22. Gamzatov R. Selagi bumi berputar. Makhachkala: 1976, hlm 45.
23. Gamzatov R. Jaga ibu. sajak. Makhachkala: 1981, hlm.144.
24. Magomed Akhmedov Nama anda: 2003.
25. Tikhonov N.S. Penyair Dagestan lama: 1973, hlm.
26. Khaibulaev S. Pembangunan kreatif warisan sastera dan penemuan. Makhachkala: 1983, hlm.
27. Foto tentang Rasul Gamzatov dan Dagestan - 50 keping.