teori Norman
Bahan daripada Wikipedia - ensiklopedia percuma
teori Norman (Normanisme) - arah masuk pensejarahan, mengembangkan konsep bahawa rakyat adalah suku Rus berasal dari Scandinavia tempoh pengembangan Viking, yang dalam Eropah Barat dipanggil orang Norman.
Penyokong sifat Normanisme orang Norman (Varangian Scandinavia asal) kepada pengasas negeri pertama Slav Timur - Novgorod dan kemudian Kievan Rus. Sebenarnya ini mengikuti pensejarahan konsep Tales of Old Years(mulakan abad ke-12), ditambah dengan pengenalan kronik Varangian seperti orang Scandinavia-Norman. Sekitar etnik pengenalan berkobar asas pertikaian, kadangkala diperkukuh oleh ideologi politik.
Sejarah perkembangan
Buat pertama kalinya tesis tentang asal usul orang Varangian dari Sweden dikemukakan oleh raja Johan III dalam surat-menyurat diplomatik dengan Ivan the Terrible . Saya cuba mengembangkan idea ini dalam 1615 diplomat Sweden Peter Petreus dari Erlesund dalam bukunya "Regin Muschowitici Sciographia". Inisiatif beliau disokong oleh 1671 ahli sejarah diraja Johan Widekind dalam "Thet svenska i Ryssland tijo åhrs krijgs historie". "Sejarah" mempunyai pengaruh yang besar pada Normanis berikutnya. negeri Sweden» Olaf Dalina .
Teori Norman dikenali secara meluas di Rusia pada separuh masa pertama abad ke-18 terima kasih kepada aktiviti ahli sejarah Jerman di Akademi Rusia sains Gottlieb Siegfried Bayer(1694-1738), kemudian Gerard Friedrich Miller, Strube de Pyrmont Dan Ogos Ludwig Schlözer.
Menentang teori Norman, melihat di dalamnya tesis tentang kemunduran Slav dan ketidaksediaan mereka untuk membentuk negara , aktif bercakap M. V. Lomonosov, mencadangkan pengenalan yang berbeza, bukan Scandinavia bagi Varangian. Lomonosov, khususnya, berhujah bahawa Rurik berasal dari Slavia Polabian, yang mempunyai hubungan dinasti dengan putera-putera Ilmen Slovenes (ini adalah sebab pelawaannya untuk memerintah). Salah seorang ahli sejarah Rusia pertama pertengahan abad ke-18 abad V. N. Tatishchev, setelah mempelajari "soalan Varangian", tidak sampai pada kesimpulan yang pasti mengenai etnik Varangian memanggil Rus', tetapi membuat percubaan untuk menyatukan pandangan yang bertentangan. Pada pendapat beliau, berdasarkan “ Joachim Chronicle", Rurik Varangian adalah keturunan seorang putera Norman yang memerintah di Finland dan anak perempuan seorang penatua Slavic Gostomysl.
Versi Norman telah diterima N. M. Karamzin, dan di belakangnya hampir semua orang Rusia utama ahli sejarah XIX abad. Dua wakil yang paling menonjol dalam aliran anti-Norman ialah S. A. Gedeonov Dan D. I. Ilovaisky. Yang pertama menganggap Rus sebagai Slav Baltik - galakan, yang kedua, sebaliknya, menekankan asal selatan mereka.
Pensejarahan Soviet, selepas beberapa rehat pada tahun-tahun pertama selepas itu revolusi, kembali kepada masalah Norman pada peringkat negeri. Hujah utama diiktiraf sebagai tesis salah seorang pengasas Marxisme Friedrich Engels bahawa negara tidak boleh dikenakan dari luar, ditambah dengan pseudoscientific yang disebarkan secara rasmi pada masa itu autochthonist teori ahli bahasa N. Ya, yang menafikan penghijrahan dan menerangkan evolusi bahasa dan etnogenesis dari sudut kelas. Latar ideologi untuk ahli sejarah Soviet menjadi bukti tesis tentang etnik Slavia suku "Rus". Petikan ciri daripada syarahan umum oleh Doktor Sains Sejarah Mavrodina, baca masuk 1949, mencerminkan keadaan dalam pensejarahan Soviet zaman Stalinis:
“Adalah wajar bahawa hamba-hamba saintifik modal dunia berusaha dengan segala cara untuk memburukkan dan memburukkan sejarah masa lalu rakyat Rusia, untuk memperkecilkan kepentingan budaya Rusia di semua peringkat perkembangannya. Mereka "menafikan" inisiatif rakyat Rusia untuk mewujudkan negara mereka sendiri.[…]
Contoh-contoh ini cukup untuk membuat kesimpulan bahawa legenda berusia ribuan tahun tentang "panggilan Varangians" Rurik, Sineus dan Truvor "dari seberang laut," yang lama dahulu sepatutnya telah diarkibkan bersama dengan legenda tentang Adam, Hawa Dan penggoda ular, banjir global, Nuh dan anak-anaknya, sedang dihidupkan semula oleh ahli sejarah borjuasi asing untuk berfungsi sebagai senjata dalam perjuangan kalangan reaksioner dengan pandangan dunia kita, ideologi kita.[...] Sains sejarah Soviet, mengikut arahan Marx, Engels, Lenin, Stalin, berdasarkan kenyataan rakan-rakan Stalin, Kirov Dan Zhdanova pada "Ringkasan buku teks mengenai Sejarah USSR", mengembangkan teori tentang zaman pra-feudal, sebagai tempoh kelahiran feudalisme, dan tentang negara barbar yang timbul pada masa ini, dan menerapkan teori ini untuk bahan khusus mengenai sejarah negara Rusia. Justeru sudah masuk pembinaan teori Tidak ada dan tidak boleh ada tempat untuk pengasas Marxisme-Leninisme untuk Norman sebagai pencipta negara di kalangan suku Slavik Timur yang "liar".
Ahli sejarah dan arkeologi B. A. Rybakov selama bertahun-tahun dia mewakili anti-Normanisme Soviet. Sejak tahun 1940-an, dia mengenal pasti Rus dan Slav, meletakkan negara Slavik Lama yang pertama, pendahulu Kievan Rus, di hutan padang rumput Tengah. rantau Dnieper.
DALAM 1960-an tahun, "Normanist" memperoleh semula kedudukan mereka, mengiktiraf kewujudan negara proto Slavic yang dipimpin oleh Rusia sebelum ketibaan Rurik. I. L. Tikhonov menamakan salah satu sebab mengapa pada tahun 1960-an ramai yang menjadi Normanis:
... penyingkiran daripada pejabat saintifik juga dianggap sebagai sejenis “ percanggahan saintifik”, Frond, dan ini tidak dapat membantu tetapi menarik golongan muda, yang percanggahan politiknya terhad kepada membaca Gumilyov dan Brodsky, menyanyikan lagu Galich, dan anekdot tentang Brezhnev […] pembangkang sesuai dengan kita dan mencipta lingkaran cahaya tertentu sekitar peserta "Seminar Varangian"
Subjek perbincangan adalah penyetempatan penyatuan Rus dengan Kagan di kepala mereka, yang menerima nama kod Kaganat Rusia. Orientalis A. P. Novoseltsev condong ke arah lokasi utara Kaganate Rusia, manakala ahli arkeologi ( M. I. Artamonov, V. V. Sedov) meletakkan Khaganate di selatan, di kawasan dari Dnieper Tengah ke Don. Tanpa menafikan pengaruh orang Norman di utara, mereka masih memperoleh etnonim Rus dari akar Iran .
Hujah Normanis
Kronik Rusia lama
DALAM 862 d. menghentikan perbalahan kaum Slav Timur (Krivichi Dan Ilmen Slovenes) Dan Finno-Ugrian (semua Dan Chud) berpaling kepada Varangians-Rus dengan cadangan untuk mengambil takhta putera raja (lihat artikel Panggilan orang Varangian, Rus' (rakyat) Dan Rurik). Kronik tidak menyatakan dari mana orang Varangian dipanggil. Ia adalah mungkin untuk menyetempatkan kediaman Rus' di pantai Laut Baltik(“dari seberang laut”, “jalan ke Varangian di sepanjang Dvina"). Di samping itu, Varangians-Rus diletakkan setanding dengan orang Scandinavia: Sweden, Normans (Norwegia), Angles (Danes) dan Goth (penduduk pulau Gotland - Sweden moden):
"Dan mereka berkata kepada diri mereka sendiri Slovenia: “Mari kita cari seorang putera yang akan memerintah kita dan menghakimi kita dengan benar.” Dan mereka pergi ke luar negara ke Varangian, ke Rus'. Orang Varangian itu dipanggil Rus, sama seperti yang lain dipanggil orang Sweden, dan beberapa orang Norman dan Angles, dan yang lain Gotlander, begitu juga mereka ini.”
Kronik kemudian menggantikan istilah tersebut Varangian pseudo-etnonim "Jerman", menyatukan orang Jerman dan Scandinavia.
Kronik meninggalkan dalam transkripsi Rusia Lama senarai nama Varangian Rus' (sebelum 944 tahun), paling jelas Old Germanic atau Scandinavia etimologi. DALAM kronik Putera dan duta berikut ke Byzantium disebut dalam 912: Rurik (Rorik) Askold , Dir , Oleg (Helgi) Igor (Ingwar), Karla, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, barang, Ruald, Karn, Frelove, Ruar,Aktev, Truan, Lidul, Fost, Stemid. nama putera Igor dan isterinya Olga V Transkripsi Yunani mengikut sumber Byzantine segerak (karya Constantine Porphyrogenitus) secara fonetik hampir dengan bunyi Scandinavia (Ingor, Helga).
Nama pertama dengan Slavic atau akar lain hanya muncul dalam senarai perjanjian 944 tahun, walaupun pemimpin puak Slavic Barat dari awal abad ke-9 dikenali dengan nama Slavik yang jelas.
Bukti bertulis daripada orang sezaman
Bukti bertulis daripada orang sezaman tentang Rus' disenaraikan dalam artikel itu Rus' (rakyat). Pengarang Eropah Barat dan Byzantine pada abad ke-9-10 mengenal pasti Rus sebagai orang Sweden , orang Norman atau franc . Dengan pengecualian yang jarang berlaku, pengarang Arab-Parsi menggambarkan Rus secara berasingan daripada Slav, meletakkan bekas berhampiran atau di kalangan Slav.
Hujah yang paling penting dalam teori Norman ialah esei Maharaja Byzantine Constantine VII Porphyrogenitus « Mengenai menguruskan empayar» ( 949 g.), di mana nama diberikan Dnieper ambang dalam dua bahasa: bahasa Rusia dan Slavic, dan tafsiran nama dalam bahasa Yunani.
Jadual nama ambang:
|
Nama Slavik |
Terjemahan ke dalam bahasa Yunani |
Etimologi Slavik |
nama Rusia |
Etimologi Scandinavia |
Nama pada abad ke-19 |
|
1. Nessupi 2. Yedgi (tebing) |
1. - 2. sw lain. Stupi: air terjun |
Staro-Kaidatsky |
|||
|
Islanduniprakh |
pulau ambang |
Ostrovny Prague |
Tidak layak |
sw lain. Holmfors: ambang pulau |
Jeram Lokhansky dan Sursky |
|
Gelandri |
Bunyi ambang |
sw lain. Gaellandi: kuat, berdering |
Zvonets, 5 km dari Lokhansky |
||
|
Kawasan bersarang burung pelikan |
Tak puas hati |
Aifor |
sw lain. Aei(d)untuk: air terjun di pelabuhan |
Nenasytetsky |
|
|
Wulniprah |
Air belakang yang besar |
Valnyi Prague |
Varouforos |
Lain-Islam Barufors: ambang dengan ombak |
Volnissky |
|
Air mendidih |
Vrucii (mendidih) |
Leandi |
sw lain. Le(i)andi: ketawa |
Tidak disetempatkan |
|
|
Ambang kecil |
Pada talian (pada talian) |
Strukun |
Lain-Islam Strukum: bahagian sempit dasar sungai |
Tambahan atau Percuma |
|
Pada masa yang sama, Constantine melaporkan bahawa Slavs adalah anak sungai (Paktiots) Rosov.
Bukti arkeologi
Ibnu Fadlan menerangkan secara terperinci upacara mengebumikan seorang bangsawan Rusia dengan membakar dalam bot, diikuti dengan pembinaan busut. Peristiwa ini merujuk kepada 922, apabila menurut kronik Rusia kuno orang Rusia masih dipisahkan daripada Slav di bawah kawalan mereka. Kubur jenis ini ditemui berhampiran Ladoga dan yang kemudiannya di Gnezdovo. Kaedah pengebumian mungkin berasal dari kalangan pendatang dari Sweden pada Kepulauan Åland dan kemudian, dengan permulaan Zaman Viking, merebak ke Sweden, Norway, pantai Finland dan menembusi wilayah masa depan Kievan Rus.
DALAM 2008 Di penempatan Zemlyanoy di Staraya Ladoga, ahli arkeologi menemui objek dari era Rurikovich pertama dengan imej elang, yang mungkin kemudian menjadi trisula simbolik - lambang Rurikovich. Imej elang yang serupa dicetak pada syiling Inggeris raja Denmark Anlaf Guthfritsson (939-941).
Semasa kajian arkeologi lapisan pada abad ke-9-10 di penempatan Rurik sejumlah besar penemuan peralatan ketenteraan dan pakaian Viking ditemui, objek jenis Scandinavia ditemui (hryvnia besi dengan tukul Thor, loket gangsa dengan inskripsi runic, patung perak Valkyrie, dll.) , yang menunjukkan kehadiran orang dari Scandinavia di tanah Novgorod pada masa kelahiran negara Rusia.
Bukti linguistik yang mungkin
Seluruh siri perkataan dalam bahasa Rusia dianggap Jermanisme, Scandinavim, dan walaupun terdapat sedikit daripada mereka dalam bahasa Rusia, kebanyakannya adalah khusus untuk zaman purba. Adalah penting bahawa bukan sahaja perkataan perbendaharaan kata perdagangan menembusi, tetapi juga istilah maritim, perkataan harian dan istilah kuasa dan pengurusan, nama yang betul. Ini adalah bagaimana nama yang betul muncul Igor, Oleg, Olga,Rogneda, Rurik, perkataan :ikan haring, gerai, pood, cangkuk, sauh, menyelinap, tolonglah, sebat, tiang dan lain-lain juga penting bahawa nama pemerintah dalam bahasa Slavik Timur adalah kънѧsь dan knѧgyni [ knɛ̃dzɪ] Dan [ knɛ̃gɯnɪ] juga mungkin perkataan Jermanik, kemungkinan besar berasal dari Scandinavia konungR macam ni Perkataan Rusia lama kerana tiun (tivun) berasal dari Norse Lama. Jonn (hamba). Nama ini wujud sehingga abad ke-17 termasuk dalam Komanwel Poland-Lithuania(dalam bahagian konstituennya ketika itu - Lithuania) Terdapat cadangan tentang asal usul perkataan Scandinavia " boyar" (dari mana tuan Rusia dan wanita muda dari "bar" bahasa sehari-hari - "boyars" Walau bagaimanapun, Jermanisme lain dari sfera yang sama - mitos, perisai, pedang, beli, topi keledar - kemungkinan besar dianggap lebih awal - dari bahasa gothic
teori Norman(Normanisme) ialah arah dalam pensejarahan yang mengembangkan konsep bahawa suku kaum Rus berasal dari Scandinavia semasa tempoh pengembangan Viking, yang dipanggil Norman di Eropah Barat.
Buat pertama kalinya, tesis tentang asal usul orang Varangian dari Sweden dikemukakan oleh Raja Johan III dalam surat-menyurat diplomatik dengan Ivan the Terrible. Diplomat Sweden Peter Petrei de Erlesund cuba mengembangkan idea ini pada tahun 1615 dalam bukunya "Regin Muschowitici Sciographia". Inisiatif beliau telah disokong pada tahun 1671 oleh ahli sejarah diraja Johan Widekind dalam “Thet svenska i Ryssland tijo åhrs krijgs historie”. Sejarah Negara Sweden Olaf Dahlin mempunyai pengaruh yang besar terhadap Normanis seterusnya.
Teori Norman dikenali secara meluas di Rusia pada separuh pertama abad ke-18 berkat aktiviti ahli sejarah Jerman di Akademi Sains Rusia Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738), kemudiannya Gerard Friedrich Miller, Strube de Pyrmont dan August Ludwig Schlözer .
M.V. Lomonosov secara aktif menentang teori Norman, melihat di dalamnya tesis tentang kemunduran orang Slavia dan ketidaksediaan mereka untuk membentuk sebuah negara, mencadangkan pengenalan orang Varangian yang berbeza dan bukan Skandinavia. Lomonosov, khususnya, berhujah bahawa Rurik berasal dari Slavia Polabian, yang mempunyai hubungan dinasti dengan putera-putera Ilmen Slovenes (ini adalah sebab pelawaannya untuk memerintah). Salah seorang ahli sejarah Rusia pertama pada pertengahan abad ke-18, V.N Tatishchev, setelah mempelajari "soalan Varangian," tidak sampai pada kesimpulan yang pasti mengenai etnik Varangian yang dipanggil Rus', tetapi membuat percubaan untuk menyatukan pandangan yang bertentangan . Pada pendapatnya, berdasarkan "Joachim Chronicle," Varangian Rurik adalah keturunan seorang putera Norman yang memerintah di Finland dan anak perempuan Gostomysl yang lebih tua Slavic.
Versi Norman diterima oleh N.M. Karamzin, diikuti oleh hampir semua ahli sejarah utama Rusia pada abad ke-19. Dua wakil gerakan anti-Norman yang paling menonjol ialah S. A. Gedeonov dan D. I. Ilovaisky. Yang pertama menganggap Rus sebagai Baltik Slav - obodrite, yang kedua, sebaliknya, menekankan asal selatan mereka.
Pensejarahan Soviet, selepas berehat sebentar pada tahun-tahun pertama selepas revolusi, kembali kepada masalah Norman di peringkat negeri. Hujah utama diiktiraf sebagai tesis salah seorang pengasas Marxisme, Friedrich Engels, bahawa negara tidak boleh dikenakan dari luar, ditambah dengan teori autochthonist pseudoscientific ahli bahasa N. Ya Marr, yang secara rasmi dipromosikan pada masa itu. yang menafikan penghijrahan dan menjelaskan evolusi bahasa dan etnogenesis dari sudut pandangan kelas . Pengaturan ideologi untuk ahli sejarah Soviet adalah bukti tesis tentang etnik Slavia suku "Rusia". Petikan wakil daripada syarahan umum Doktor Sains Sejarah Mavrodin, dibaca pada tahun 1949, mencerminkan keadaan dalam pensejarahan Soviet zaman Stalin:
“Adalah wajar bahawa hamba-hamba saintifik modal dunia berusaha dengan segala cara untuk memburukkan dan memburukkan sejarah masa lalu rakyat Rusia, untuk memperkecilkan kepentingan budaya Rusia di semua peringkat perkembangannya. Mereka "menafikan" inisiatif rakyat Rusia untuk mewujudkan negara mereka sendiri...
Contoh-contoh ini cukup untuk membuat kesimpulan bahawa legenda berusia ribuan tahun tentang "panggilan Varangians" Rurik, Sineus dan Truvor "dari seberang laut," yang lama dahulu sepatutnya telah diarkibkan bersama dengan legenda tentang Adam, Hawa dan ular, penggoda banjir global, Noe dan anak-anaknya, sedang dihidupkan semula oleh ahli sejarah borjuasi asing untuk berfungsi sebagai senjata dalam perjuangan kalangan reaksioner dengan pandangan dunia kita, ideologi kita...
Sains sejarah Soviet, mengikut arahan Marx, Engels, Lenin, Stalin, berdasarkan komen rakan Stalin, Kirov dan Zhdanov mengenai "Sinopsis buku teks Sejarah USSR", mengembangkan teori tentang pra-feudal. tempoh, sebagai tempoh kelahiran feudalisme, dan tentang negara gasar yang muncul pada masa ini, dan menggunakan teori ini untuk bahan-bahan khusus dari sejarah negara Rusia. Oleh itu, sudah dalam pembinaan teori pengasas Marxisme-Leninisme, ada dan tidak boleh menjadi tempat bagi Norman sebagai pencipta negara di kalangan suku Slavik Timur yang "liar".
Ahli sejarah dan ahli arkeologi B. A. Rybakov mewakili anti-Normanisme Soviet selama bertahun-tahun. Sejak tahun 1940-an, dia mengenal pasti Rus dan Slav, meletakkan negara Slavik Lama yang pertama, pendahulu Kievan Rus, di padang rumput hutan di rantau Dnieper Tengah.
Pada tahun 1960-an, "Normanists" memperoleh semula kedudukan mereka, mengiktiraf kewujudan proto-state Slavic yang dipimpin oleh Rusia sebelum ketibaan Rurik. I. L. Tikhonov menamakan salah satu sebab mengapa pada tahun 1960-an ramai yang menjadi Normanis:
... pemergian dari pejabat saintifik juga dianggap sebagai sejenis "percanggahan saintifik," Frond, dan ini tidak dapat membantu tetapi menarik golongan muda, yang percanggahan politiknya terhad kepada membaca Gumilyov dan Brodsky, menyanyikan lagu Galich, dan anekdot tentang Brezhnev... Sesetengah pembangkang sangat sesuai dengan kami dan mencipta lingkaran cahaya tertentu di sekeliling peserta "Seminar Varangian".
Subjek perbincangan adalah penyetempatan penyatuan Rus dengan Kagan di kepalanya, yang menerima kod nama Kaganate Rusia. Orientalis A.P. Novoseltsev cenderung ke lokasi utara Kaganate Rusia, manakala ahli arkeologi (M.I. Artamonov, V.V. Sedov) meletakkan Kaganate di selatan, di kawasan dari Dnieper Tengah hingga Don. Tanpa menafikan pengaruh orang Norman di utara, mereka masih memperoleh etnonim Rus daripada akar Iran.
Pada tahun 862, untuk menamatkan persengketaan awam, puak Slav Timur (Krivichi dan Ilmen Slovenes) dan Finno-Ugrians (Ves dan Chud) berpaling kepada Varangians-Rus dengan cadangan untuk mengambil takhta putera raja. Kronik tidak menyatakan dari mana orang Varangian dipanggil. Adalah mungkin untuk menyetempatkan tempat kediaman Rus' di pantai Laut Baltik ("dari seberang laut", "laluan ke Varangian di sepanjang Dvina"). Di samping itu, Varangians-Rus diletakkan setanding dengan orang Scandinavia: Sweden, Normans (Norwegia), Angles (Danes) dan Goth (penduduk pulau Gotland - Sweden moden):
"Dan orang Slovenia berkata kepada diri mereka sendiri: "Mari kita mencari seorang putera yang akan memerintah kita dan menghakimi kita dengan betul." Dan mereka pergi ke luar negara ke Varangian, ke Rus'. Orang Varangian itu dipanggil Rus, sama seperti yang lain dipanggil orang Sweden, dan beberapa orang Norman dan Angles, dan yang lain Gotlanders, begitu juga mereka ini.”
Kronik kemudian menggantikan istilah Varangian dengan nama samaran "Jerman", menyatukan orang Jerman dan Scandinavia.
Kronik meninggalkan dalam transkripsi Rusia Lama senarai nama Varangian of Rus' (sehingga 944), yang kebanyakannya mempunyai etimologi Jermanik Lama atau Scandinavia yang berbeza. Kronik itu menyebut putera dan duta berikut ke Byzantium pada tahun 912: Rurik (Rorik), Askold, Dir, Oleg (Helgi), Igor (Ingwar), Karla, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid. Nama Putera Igor dan isterinya Olga dalam transkripsi Yunani menurut sumber Byzantine segerak (karya Constantine Porphyrogenitus) secara fonetik dekat dengan bunyi Scandinavia (Ingor, Helga).
Nama pertama dengan akar Slavik atau akar lain hanya muncul dalam senarai perjanjian 944, walaupun para pemimpin suku Slavik Barat dari awal abad ke-9 dikenali dengan nama Slavik yang jelas.
Bukti bertulis daripada orang sezaman tentang Rus' disenaraikan dalam artikel Rus' (rakyat). Pengarang Eropah Barat dan Byzantine abad ke-9-10 mengenal pasti Rus sebagai Sweden, Norman atau Frank. Dengan pengecualian yang jarang berlaku, pengarang Arab-Parsi menggambarkan Rus secara berasingan daripada Slav, meletakkan bekas berhampiran atau di kalangan Slav.
Hujah yang paling penting dalam teori Norman ialah esei Maharaja Byzantine Constantine VII Porphyrogenitus "Mengenai Pentadbiran Empayar" (949), yang memberikan nama-nama jeram Dnieper dalam dua bahasa: Rusia dan Slavik, dan tafsiran nama dalam bahasa Yunani. Pada masa yang sama, Konstantin melaporkan bahawa Slav adalah "anak sungai" (pactiots - dari Latin pactio "perjanjian") Ros.
Ibn Fadlan menerangkan secara terperinci upacara mengebumikan seorang bangsawan Rus dengan membakar di dalam perahu, diikuti dengan pembinaan busut. Peristiwa ini bermula sejak 922, apabila menurut kronik Rusia kuno Rus masih dipisahkan daripada Slav di bawah kawalan mereka. Kubur jenis ini ditemui berhampiran Ladoga dan kemudiannya di Gnezdovo. Kaedah pengebumian mungkin berasal dari kalangan pendatang dari Sweden di Kepulauan Åland dan kemudian, dengan permulaan Zaman Viking, merebak ke Sweden, Norway, pantai Finland dan menembusi wilayah Kievan Rus masa depan.
Pada tahun 2008, di penempatan Zemlyanoy di Staraya Ladoga, ahli arkeologi menemui objek dari era Rurikovich pertama dengan imej burung helang, yang kemudiannya boleh menjadi trisula simbolik - jata Rurikovich. Imej elang yang serupa telah ditempa pada syiling Inggeris raja Denmark Anlaf Guthfritsson (939-941).
Semasa kajian arkeologi lapisan abad ke-9-10 di penempatan Rurik, sejumlah besar penemuan peralatan ketenteraan dan pakaian Viking telah ditemui, objek jenis Scandinavia ditemui (hryvnias besi dengan tukul Thor, loket gangsa dengan inskripsi runic, patung perak Valkyrie, dll.), yang menunjukkan kehadiran pendatang dari Scandinavia tanah Novgorod semasa kelahiran negara Rusia.
Seluruh siri perkataan dalam bahasa Rusia dianggap Jermanisme, Scandinavim, dan walaupun terdapat sedikit daripada mereka dalam bahasa Rusia, kebanyakannya adalah khusus untuk zaman purba. Adalah penting bahawa bukan sahaja perkataan perbendaharaan kata perdagangan menembusi, tetapi juga istilah maritim, perkataan harian dan istilah kuasa dan kawalan, nama khas. Jadi, menurut beberapa ahli bahasa, nama yang betul Igor, Oleg, Olga, Rogneda, Rurik, perkataan: tiun, pud, anchor (dari abad ke-11), menyelinap, cambuk (dari abad ke-13) muncul.
Bahan daripada Wikipedia - ensiklopedia percuma
Konsep dalam ilmu sejarah, mengikut mana Varangians (Rus), memanggil sekitar 862 oleh gabungan Ilmen Slovenes, Krivichi, Chud dan Meri untuk memerintah dan melahirkan Rusia Lama. dinasti putera raja(Dinasti Rurik), adalah orang Scandinavia (Norman). Tesis ini sering ditambah dengan tesis tentang kepentingan peranan orang Scandinavia dalam sejarah negara Rusia Lama. Dan pada penghujungnya XVIII - XIX berabad-abad ia kadangkala disertai dengan kenyataan tentang ketidakupayaan Slavia Timur untuk membina sebuah negara dan tentang penciptaan negara Slavik Timur (Rusia masa depan) oleh orang Scandinavia.
Sejak abad kedua puluh. pandangan penyokong konsep ini dipanggil Normanisme (dan penyokong mereka - Normanists), manakala pandangan penentangnya dipanggil anti-Normanisme (dan penyokong mereka - anti-Normanists).
Teori Norman didasarkan pada kisah "panggilan Varangians," yang diletakkan dalam "Tale of Bygone Years" (permulaan abad ke-12) di bawah 862. Seperti yang jelas daripadanya, istilah "Varangians" adalah kolektif nama untuk kumpulan etnik Jermanik, terutamanya Scandinavia. Menurut Tale, gabungan Slavic Timur dan Finno-Ugric kesatuan suku- Slovenes (Ilmen), Krivichi, Chud dan semua, - mengambil berat tentang, bahawa di negeri mereka "tidak ada perintah", dia berpaling kepada suku Varangian "Rus" dengan kata-kata "Datanglah untuk memerintah dan memerintah kami." Saudara-saudara Rurik, Sineus dan Truvor, yang menjawab panggilan itu, memerintah, masing-masing, di Novgorod, Beloozero dan Izborsk, dan pada tahun 864 harta benda Sineus dan Truvor yang mati diserahkan kepada Rurik. Negeri itu, yang akhirnya diketuai oleh wakil "Rus" Rurik, menerima nama Tanah Rusia ("dan dari Varangian itu ia digelar Tanah Rusia"). Sekitar tahun 882, akibat penangkapan Kyiv oleh pengganti Rurik, Oleg Nabi, ia berubah menjadi negeri besar, dipanggil dalam sains Old Russian. Sekurang-kurangnya sejak tahun 930-an. (menurut Tale of Bygone Years - dari 912) ia diperintah oleh putera raja yang, menurut Tale of Bygone Years, adalah keturunan Rurik (dinasti Rurik).
Teori Norman mula-mula menerima formalisasi saintifik dalam karya G.Z. Bayer "On the Varangians" (1735), peruntukan utama yang kemudiannya dibangunkan oleh G.F. Miller dalam eseinya "The Origin of the People and the Russian Name" (1749). Dalam karya A.L. Shdötzer "Pengalaman dalam analisis kronik Rusia (mengenai Nestor dan sejarah Rusia)" (1768) dan "Nestor" (1802 - 1809), tesis tentang asal-usul Scandinavia dari dinasti putera Rusia Lama buat pertama kali ditambah dengan tesis bahawa sebelum kedatangan orang Scandinavia, Slav Timur tidak tahu kenegaraan sama sekali. Walau bagaimanapun, teori Norman menerima penjelmaan klasiknya dalam artikel ahli sejarah dan linguistik Denmark V. Thomsen “Hubungan Rus Purba' dan Scandinavia dan asal usul negara Rusia" (1876). Menyedari bahawa "meletakkan asas pertama sistem politik Rusia adalah kerja orang Scandinavia," Thomsen menekankan bahawa "bangunan gergasi" pada "asas" ini didirikan oleh "Slav semula jadi." Secara umum, tesis Schlözer bahawa hanya orang Scandinavia yang diperkenalkan kepada konsep "kenegaraan" oleh Slav Timur adalah tesis bahawa sains sejarah Soviet pada tahun 1940-an - 1980-an. mewakili intipati teori Norman - tidak dikongsi oleh saintis yang serius pada abad ke-19.
Anti-Normanisme sudah pun muncul pada tahun 1750 sebagai reaksi terhadap kerja Miller. Salah satu manifestasinya ialah keinginan untuk membuktikan asal-usul Slavia orang Varangian dan/atau suku Varangian "Rus", dipanggil sekitar 862. Jadi, M.V. Lomonosov dalam "Ancient sejarah Rusia" (1766) mengisytiharkan orang Varangian - "Rus" sebuah suku yang berkaitan dengan orang Prusia (yang dia tersilap menganggap Slav). Selepas penerbitan pada tahun 1876 karya S.A. "Varangians and Rus'" Gedeonov, pengenalan orang Varangian-"Rus" dengan Slav Barat yang tinggal di pantai selatan Baltik (pertama kali dicadangkan pada abad ke-16 oleh S. Herberstein dan diubah suai pada awal 1970-an oleh A.G. Kuzmin, yang mempercayai Varangian oleh Slavicized Celts).
Satu lagi manifestasi anti-Normanisme - yang menemui penjelmaan paling lengkap dalam karya D.S. Likhachev dan B.A. Rybakov 1940-an - 1960-an. - percubaan mula membuktikan sifat legenda cerita tentang panggilan Varangian.
Pada masa ini, asal-usul Scandinavia Varangian - "Rus" dan dinasti putera Rusia Lama boleh dianggap terbukti. Ahli bahasa mengesahkan asal usul Scandinavia (dan bukan Slavik Barat) bagi nama "Varangian" (termasuk "Rurik", "Sineus" dan "Truvor"). Penggalian arkeologi di penempatan Rurik (kediaman Rurik berhampiran Novgorod the Great sekarang), fakta ketibaan di sana sekitar pertengahan abad ke-9 telah ditubuhkan. bilangan yang besar Orang Scandinavia (bukan Slav Barat), dan secara amnya, banyak artifak Scandinavia ditemui di wilayah Rus Purba (dan lebih banyak lagi daripada artifak Slavik Barat).
kesusasteraan
- Lebedev G.S. Zaman Viking Eropah Utara dan dalam Rus'. St. Petersburg, 2005.
- Melnikova E.A., Petrukhin V.Ya. Nama "Rus" dalam sejarah etnokultural negara Rusia Lama (abad IX - X) // Soalan sejarah. 1989. No. 8.
- Nosov E.N. Novgorod (petempatan Rurik). L., 1990.
- Petrukhin V. Ya. Rus' pada abad ke-9-10. Dari panggilan orang Varangian kepada pilihan iman M., 2014.
- Pchelov E.V. Rurik. M., 2010.
bahasa Rusia universiti ekonomi dinamakan sempena G.V. Plekhanov
Fakulti Pengurusan
Jabatan Sejarah Rusia dan Dunia
dalam disiplin "Sejarah"
Dilengkapkan oleh: Shashkina D.M.
pelajar tahun 1, kumpulan 1130
Disemak oleh: Sokolov M.V.
Moscow - 2013
teori Norman- arah dalam pensejarahan, yang penyokongnya menganggap Norman (Varangians) sebagai pengasas negara Slavia.
Konsep asal negara Scandinavia di kalangan Slav dikaitkan dengan serpihan dari The Tale of Bygone Years, yang melaporkan bahawa pada tahun 862, untuk menghentikan perselisihan sivil, Slavs berpaling kepada Varangian dengan cadangan untuk mengambil putera raja. takhta. Tawarikh melaporkan bahawa pada mulanya orang Varangian mengambil ufti daripada orang Novgorodian, kemudian mereka diusir, tetapi di antara puak (menurut Novgorod Chronicle- antara bandar) perselisihan awam bermula: "Dan mereka mula berperang lebih dan lebih." Selepas itu orang Slovenia, Krivichi, Chud dan Merya berpaling kepada Varangian dengan kata-kata: “Tanah kami besar dan melimpah, tetapi tidak ada pakaian di dalamnya. Semoga Engkau datang dan memerintah kami.” Akibatnya, Rurik duduk untuk memerintah di Novgorod, Sineus di Beloozero dan Truvor di Izborsk. Penyelidik pertama yang menganalisis naratif Nestor tentang panggilan orang Varangian hampir semua umumnya mengiktiraf keasliannya, melihat orang Varangian-Rusia sebagai pendatang dari Scandinavia. "Teori Norman" telah dikemukakan pada abad ke-18. Ahli sejarah Jerman G. Bayer dan G. Miller, dijemput oleh Peter I untuk bekerja Akademi Petersburg Sci. Mereka cuba membuktikan secara saintifik bahawa negara Rusia Lama dicipta oleh Varangian. Pada abad ke-19 teori Norman yang diperoleh dalam pensejarahan rasmi Rusia pada abad ke-18-19. sifat versi utama asal usul negara Rusia. Manifestasi melampau dari konsep ini ialah dakwaan bahawa Slav, kerana ketidaksediaan mereka, tidak dapat mewujudkan negara, dan kemudian, tanpa kepimpinan asing, tidak dapat memerintahnya. Pada pendapat mereka, kenegaraan dibawa ke Slav dari luar.
Teori Norman menafikan asal usul negara Rusia kuno hasil daripada pembangunan sosio-ekonomi dalaman. Normanis mengaitkan permulaan kenegaraan di Rus dengan saat Varangian dipanggil untuk memerintah di Novgorod dan penaklukan mereka ke atas suku Slavic di lembangan Dnieper. Mereka percaya bahawa Varangian sendiri daripadanya Rurik dan saudara-saudaranya, bukan dari suku atau bahasa Slavik... mereka adalah orang Scandinavia, iaitu, orang Sweden.
CM. Solovyov menganggap Varangian sebagai elemen utama pada awalnya agensi kerajaan Rus', dan lebih-lebih lagi, dia menganggap mereka sebagai pengasas struktur ini. Ahli sejarah itu menulis: “...apakah kepentingan panggilan Rurik dalam sejarah kita? Panggilan putera pertama adalah sangat penting dalam sejarah kita, ia adalah peristiwa seluruh Rusia, dan sejarah Rusia betul-betul bermula dengannya. Fenomena awal yang utama dalam penubuhan sebuah negara ialah penyatuan puak yang berbeza-beza melalui kemunculan di kalangan mereka prinsip penumpuan, kuasa. Puak-puak utara, Slavic dan Finland, bersatu dan menyeru prinsip tumpuan ini, kuasa ini. Di sini, dalam kepekatan beberapa puak utara, permulaan penumpuan semua puak lain diletakkan, kerana prinsip yang dipanggil menggunakan kuasa puak tertumpu pertama, supaya melalui mereka untuk menumpukan kuasa lain, bersatu untuk kali pertama, mula bertindak.”
N.M. Karamzin menganggap Varangian sebagai pengasas "monarki Rusia", yang sempadannya "mencapai ke Timur hingga Yaroslavl sekarang dan Wilayah Nizhny Novgorod, dan ke Selatan ke Dvina Barat; Penduduk Merya, Murom dan Polotsk sudah bergantung pada Rurik: kerana dia, setelah menerima autokrasi, memberikan kawalan kepada warga negaranya yang terkenal, sebagai tambahan kepada Belaozer, Polotsk, Rostov dan Murom, yang ditakluki olehnya atau saudara-saudaranya, seperti yang mungkin difikirkan. Oleh itu, bersama dengan kuasa putera tertinggi, nampaknya sistem Feudal, Tempatan, atau Appanage telah ditubuhkan di Rusia. bekas yayasan baru masyarakat awam di Scandinavia dan di seluruh Eropah, di mana orang-orang Jerman menguasai."
N.M. Karamzin menulis: "Nama tiga putera Varangian - Rurik, Sineus, Truvor - yang dipanggil oleh Slav dan Chud, tidak dapat dinafikan Norman: oleh itu, dalam kronik Frankish sekitar 850 - yang patut diberi perhatian - tiga Rorik disebut: seorang dipanggil Pemimpin Denmark, seorang lagi Raja (Rex) Norman, yang ketiga hanyalah Norman." V.N. Tatishchev percaya bahawa Rurik berasal dari Finland, kerana hanya dari sana orang Varangian boleh datang ke Rus dengan begitu kerap. Platonov dan Klyuchevsky bersetuju sepenuhnya dengan rakan sekerja mereka, khususnya Klyuchevsky menulis: “Akhirnya, nama putera Varangian Rusia pertama dan pahlawan mereka hampir semuanya berasal dari Scandinavia; kita bertemu dengan nama yang sama di Kisah Scandinavia: Rurik dalam bentuk Hrorek, Truvor - Thorvardr, Oleg mengikut aksen Kiev kuno pada o - Helgi, Olga - Helga, dalam Konstantin Porphyrogenitus - ????,Igor - Ingvarr, Oskold - Hoskuldr, Dir Dyri, Frelaf - Frilleifr, Svenald - Sveinaldr, dsb.
Asal usul etnonim "Rus" dikesan kembali kepada perkataan Iceland Lama Roþsmenn atau Roþskarlar - "pendayung, kelasi" dan perkataan "ruotsi/rootsi" di kalangan orang Finland dan Estonia, yang bermaksud Sweden dalam bahasa mereka, dan yang, menurut beberapa ahli bahasa, sepatutnya bertukar menjadi "Rus" apabila perkataan ini dipinjam ke dalam bahasa Slavik bahasa.
Hujah-hujah yang paling penting dalam teori Norman adalah seperti berikut:
· Byzantine dan Eropah Barat sumber bertulis(di mana orang sezaman mengenal pasti Rus sebagai orang Sweden atau Norman.
· Nama-nama Scandinavia pengasas dinasti putera Rusia - Rurik, "saudara-saudara"nya Sineus dan Truvor, dan semua putera Rusia pertama sebelum Svyatoslav. Dalam sumber asing, nama mereka juga diberikan dalam bentuk yang hampir dengan bunyi Scandinavia. Putera Oleg dipanggil X-l-g (surat Khazar), Puteri Olga - Helga, Putera Igor - Inger (sumber Byzantine).
· Nama Scandinavia kebanyakan duta "keluarga Rusia" disenaraikan dalam Perjanjian Rusia-Byzantine 912
· Karya Konstantin Porphyrogenitus "On the Administration of the Empire" (c. 949), yang memberikan nama jeram Dnieper dalam dua bahasa: "Rusia" dan Slavic, di mana etimologi Scandinavia boleh dicadangkan untuk kebanyakan nama "Rusia" .
Hujah tambahan ialah bukti arkeologi, merekodkan kehadiran orang Scandinavia di utara Wilayah Slavia Timur, termasuk penemuan abad ke-9-11 di penggalian penempatan Rurik, pengebumian di Staraya Ladoga (dari pertengahan abad ke-8) dan Gnezdovo. Di penempatan yang diasaskan sebelum abad ke-10, artifak Scandinavia bertarikh secara khusus kepada tempoh "panggilan orang Varangian", manakala dalam lapisan budaya paling kuno
Sudut pandangan tentang asal usul negara Rusia Lama. Teori Norman:
Negeri Rusia Lama Scandinavia Norman
Pertikaian di sekitar versi Norman kadang-kadang mengambil watak ideologi dalam konteks persoalan sama ada Slavs boleh mencipta negara sendiri, tanpa Norman Varangians. DALAM zaman Stalin Normanisme di USSR telah ditolak di peringkat negeri, tetapi pada tahun 1960-an, pensejarahan Soviet kembali kepada hipotesis Norman sederhana dengan kajian serentak versi alternatif asal usul Rus'.
Sejarawan asing kebanyakannya menganggap versi Norman sebagai yang utama.
Bimbingan
Perlukan bantuan mempelajari topik?
Pakar kami akan menasihati atau menyediakan perkhidmatan tunjuk ajar mengenai topik yang menarik minat anda.
Hantar permohonan anda menunjukkan topik sekarang untuk mengetahui tentang kemungkinan mendapatkan perundingan.
TEORI NORMAN- arah dalam kajian masa lalu Rusia, yang penyokongnya menganggap orang Scandinavia, Viking, dan Norman sebagai pengasas negara Rusia. Tesis mengenai "panggilan Varangians," yang membentuk asas teori, seperti itu sendiri, telah digunakan selama lebih dari tiga abad dalam pertikaian saintifik dan politik sebagai justifikasi ideologi untuk konsep ketidakupayaan Slav dan, di atas segalanya, orang Rusia untuk berdikari. kreativiti negara dan pembangunan secara amnya tanpa bantuan kebudayaan dan intelektual Barat.
Teori Norman pertama kali dirumuskan oleh saintis Jerman yang bekerja di Rusia atas jemputan Akademi Sains St. Petersburg semasa pemerintahan Anna Ivanovna (suku kedua abad ke-18) - G.Z Bayer, G.F., yang datang ke St. Petersburg sedikit kemudian. Menggambarkan sejarah penciptaan negara Rusia, mereka berdasarkan kisah legenda penulis sejarah dari Tales of Old Years tentang panggilan oleh orang Slav kepada Rus' raja Varangian Rurik, yang memberikan nama kepada dinasti putera pertama Rusia (Rurikovich, 9–16 abad). Di bawah pena sejarawan Jerman ini, orang Norman (suku barat laut Varangian, Viking Sweden) adalah pencipta. kenegaraan Rusia kuno, wakil mereka membentuk asas golongan pemerintah masyarakat Rusia kuno(putera, bangsawan, elit kakitangan perintah skuad mereka dalam "zaman demokrasi tentera"). M.V. Lomonosov, kontemporari Bayer, Miller dan Schletser, melihat dalam teori yang mereka kemukakan memusuhi Rusia makna politik dan menunjukkan ketidakkonsistenan saintifiknya. Dia tidak menafikan kesahihan cerita kronik itu, tetapi percaya bahawa "Varangians" (Normans) harus difahami sebagai puak Goth, Lithuania, Khazars dan banyak orang lain, dan bukan hanya Viking Sweden.
Pada abad ke-19 teori Norman yang diperoleh dalam pensejarahan rasmi Rusia pada abad ke-18–19. sifat versi utama asal usul negara Rusia. Normanis ialah N.M. Karamzin dan ramai lagi. ahli sejarah lain pada zamannya. S.M. Soloviev, tanpa menafikan panggilan putera Varangian ke Rus', tidak melihat dalam legenda ini apa-apa asas untuk memikirkan pelanggaran maruah negara.
Menjelang 30-50-an abad ke-19. perjuangan antara "Normanists" dan "anti-Normanists" adalah pada masa yang sama perjuangan antara "Barat" dan "Slavophiles". Ia semakin teruk pada tahun 60-an abad ke-19. berkaitan dengan perayaan milenium Rusia pada tahun 1862. Penentang teori itu ialah D.I Ilovaisky, N.I Kostomarov, S.A. Gedeonov (yang pertama kali cuba membuktikan asal-usul Slavia Barat), V.G. Mereka menarik perhatian kepada fakta bahawa tesis tentang panggilan orang Varangian mula-mula berubah menjadi teori tepat semasa "Bironovsky" (apabila banyak jawatan kanan di mahkamah diduduki oleh bangsawan Jerman yang berusaha untuk membenarkan peranan budaya Barat. untuk "mundur" Rusia). Pada masa yang sama, sepanjang enam abad sebelumnya (abad ke-12–18), legenda panggilan Rurik dimasukkan dalam semua karya mengenai sejarah Rusia, tetapi tidak pernah menjadi asas untuk mengiktiraf kemunduran Rusia dan negara yang sangat maju. daripada jirannya. Namun, penghujahan "anti-Normanis" adalah lemah walaupun pada awal abad ke-20. kemenangan "Normanisme" dalam pensejarahan Rusia kelihatan jelas. Malah pakar Rusia yang luar biasa dalam teksologi dan arkeologi kronik Rusia A.A. Shakhmatov, setelah menubuhkan sifat cerita yang lewat dan tidak boleh dipercayai tentang panggilan putera Varangian, masih cenderung kepada idea " kepentingan yang menentukan» Puak Scandinavia sedang berjalan bangunan negeri dalam Rus'. Dia juga memperoleh nama negara Rusia kuno dari leksem Finland "ruotsi" - sebutan untuk Sweden dan Sweden.
Dalam sains sejarah Soviet, persoalan bagaimana negara Rusia purba dicipta dan kebenaran atau kepalsuan teori Norman menjadi jelas. kepentingan politik. Ahli sejarah yang pernah belajar zaman purba Kenegaraan Rusia (B.D. Grekov, B.A. Rybakov, M.N. Tikhomirov, V.V. Mavrodin) berhadapan dengan keperluan untuk memberikan "penolakan yang sengit kepada borjuasi reaksioner, cuba merendahkan masa lalu rakyat Rusia yang jauh, untuk melemahkan perasaan hormat yang mendalam terhadap dia di pihak semua umat manusia yang progresif." Bersama-sama dengan ahli arkeologi lain, mereka berusaha mencari justifikasi darjat tinggi penguraian sistem komunal di kalangan Slav pada permulaan - pertengahan abad ke-9, kerana hanya ini yang dapat mengesahkan kehadiran prasyarat dalaman kemunculan negara.
Walau bagaimanapun, "Normanist", terutamanya mereka yang bekerja untuk mengkaji sejarah negara Rusia kuno di universiti luar negara, tidak melepaskan jawatan mereka. Mencari elemen Norman dalam organisasi pentadbiran dan tadbir urus politik, kehidupan sosial, budaya, Normanists cuba untuk menekankan bahawa mereka adalah penentu dalam menentukan watak seseorang atau yang lain. fenomena sosial. Menjelang awal 1960-an, Normanis telah menjadi penyokong sekurang-kurangnya satu daripada empat konsep:
1) "Konsep penaklukan", condong ke arah idea penaklukan tanah Rusia oleh Norman (dikongsi oleh majoriti ahli sejarah Rusia)
2) "Konsep penjajahan" (T. Arne) - rampasan wilayah Rusia oleh Norman dengan mewujudkan koloni Scandinavia.
3) “Konsep kerjasama politik"antara kerajaan Sweden dan Rusia. Pada mulanya, peranan Varangian di Rus adalah sebagai pedagang yang mengenali negara asing dengan baik, dan kemudiannya - pahlawan, pelayar, dan kelasi.
4) "Konsep elit asing" - penciptaan golongan atasan dalam bahasa Rus' oleh Varangian (A. Stender-Petersen).
Lawan anti-Normanisme mereka menarik perhatian kepada perkara-perkara berikut dalam hujah mereka.
1) Wakil-wakil Slavia Pomeranian Baltik Selatan, yang merupakan sebahagian daripada konfederasi puak besar suku, pada abad ke-8–10. mendominasi pantai selatan Baltik dan bertekad banyak dalam sejarah, agama, budaya wilayah ini, mempengaruhi takdir dan perkembangan Slav Timur, terutama mereka wilayah barat laut, di mana pusat pertama negara Rusia timbul - Staraya Ladoga dan Novgorod. Tetapi ini bukan Varangian, tetapi Slav Pomeranian.
2) Sambungan kuno Slav Pomeranian dengan Tanah Slavia Timur tercermin dalam komuniti linguistik Baltik Selatan dan Novgorod (Ilmen) Slav. The Tale of Bygone Years juga mengatakan bahawa bahasa Slavia dan bahasa Varangian-Rusia "intipatinya adalah satu." Kronik itu mendapati pengesahan bahawa - pada pendapat pengarangnya - terdapat orang Norway, Sweden, Denmark, dan terdapat "Varangians - Rus'", dan penulis sejarah membezakan secara berasingan masyarakat Scandinavia dan secara berasingan komuniti etnik Varangian-Rusia.
3) Kewujudan beberapa putera Rusia kuno Asal Varangian (Oleg, Igor, dll.) dan Norman-Varangians dalam skuad putera raja tidak bercanggah dengan fakta bahawa negara di Rus Purba dibentuk atas dasar sosio-ekonomi dalaman. Orang Varangian hampir tidak meninggalkan kesan dalam budaya material dan rohani yang kaya dari Rus Purba, kerana mereka yang tinggal di Rus' telah diasimilasikan (dimuliakan).
4) Orang Norman sendiri (Varangians) mengiktiraf tahap tinggi pembangunan Gardariki - "negara bandar", seperti yang mereka panggil Rus'.
5) Asal asing dinasti yang memerintah tipikal untuk Zaman Pertengahan; legenda tentang panggilan orang Varangian ke Rus tidak terkecuali ( dinasti Jerman berasal dari Rom, British - dari Anglo-Saxon).
Hari ini, persoalan asal usul negara Rusia belum dijelaskan sepenuhnya. Perdebatan antara Normanists dan anti-Normanists diperbaharui dari semasa ke semasa, tetapi disebabkan kekurangan data, banyak penyelidik moden mula condong ke arah pilihan kompromi, dan teori sederhana-Normanisme timbul. Menurutnya, orang Varangian mempunyai pengaruh yang serius terhadap Slavia purba, tetapi kerana bilangannya yang kecil, mereka dengan cepat menerima bahasa dan budaya Slavik jiran mereka.
Lev Pushkarev, Natalya Pushkareva