VI. Senarai skalds Senarai skalds raja Denmark dan Sweden

  Arnor Thordarson dengan nama panggilan Skald Yarlov- Skald Iceland, lahir c. 1012 “ Hrunhenda” - salah satu lagu pujian skald Arnor, yang didedikasikan untuk Magnus the Good. Dikarang pada 1046

“DRAPE TENTANG MAGNUS (HRUNHENDA)”

(1046), rangkap ke-4 dan ke-9

  Oleh itu dikatakan dalam Hrynhend bahawa Magnus Olavsson mengetuai kapal-kapalnya dari timur dari Gardariki, pertama ke Laut Timur dan seterusnya ke Svitjod; ia berkata begini: “Kamu telah mengambil kapal-kapal perang dari laluan gelincir dan membawa mereka ke Laut Timur; Sebenarnya, anda telah melangkah ke atas kapal yang disarung klinker dengan papan fleksibel dan dengan tali-temali pengawal; anda tidak teragak-agak, tetapi tiang-tiang itu bergetar; gunwale itu terlepas dan mula tenggelam ke dalam air; haluan kapal meluru ke hadapan; dan ombak, bercampur dengan embun beku, menggoncangkan kepala dan ekor naga yang berhias itu.”

  Sekarang mesti dikatakan bahawa Raja Magnus memimpin kapal dan tenteranya dari utara dari Throndheim pada suatu musim panas; dia mula-mula pergi ke selatan di sepanjang pantai, seperti yang dikatakan Arnor Skald Yarlov: "Kemudian berlaku bahawa raja memimpin armada besar ke selatan di sepanjang pantai; maka kapal itu mendapat peluang untuk belayar lebih jauh; Visind melarikan diri dari utara; dia mengarahkan orang yang memakai topi keledar Perancis untuk duduk di semua lubang dayung; kapal oak itu kelihatan hebat kerana senjata Gardian; orang takut kepada pahlawan bersenjata.”

(Daripada “The Saga of Magnus the Good” berdasarkan “Hulda”.

Terjemahan
T.N. Jackson oleh Fms. VI. 23, 47)

Tarikh diterbitkan: 03/13/2019

KOMEN

Skj. A. I. 333, 335.

Laut Timur (Eystrasalt) - Laut Baltik. Visa menyediakan rakaman pertama hidronim ini dalam monumen tulisan Scandinavia Lama. Walau bagaimanapun, walaupun dalam kesinambungan "Frankish Royal Annals" (30-40s abad ke-9), Einhard menyatakan bahawa orang Denmark memanggil Laut Baltik ("teluk laut timur") Ostarsalt. Ini sekali lagi mengesahkan kesimpulan bahawa ayat-ayat skaldic abad ke-9-12. dipelihara etno-, topo- dan hidronim yang terawal (lihat: Jackson 1989. ms 130-135).

Skjoldung - alamat skald kepada Magnus, yang juga raja Denmark (1042-1047). Skjold ialah raja Denmark yang legenda, anak kepada Odin.

Gardskaya, i.e. Peralatan kapal Rusia.

Kepala dan ekor naga adalah hiasan simbolik pada kapal Viking yang dipanggil "drakars".

Nilai kenyataan tentang "senjata Gardian (iaitu Rusia)" terletak pada fakta bahawa kesimpulan tentang penampilan pada separuh pertama abad ke-11. di pasaran dunia produk tukang senjata Rusia dibuat berdasarkan sejumlah kecil penemuan arkeologi. Hanya berdasarkan inskripsi pada bilah pedang dari Foshchevataya (tidak lewat daripada separuh pertama abad ke-11), para penyelidik menyimpulkan bahawa "terdapat bengkel senjata khusus di Rusia lama sebelum sumber bertulis melaporkan ini" (Rusia Kuno' 1985. Hlm 300- 303). Visa Iceland skald, yang dikarang pada 1046, merekodkan kewujudan senjata Rusia pada masa itu, kemasyhurannya dan fakta penggunaannya oleh pahlawan raja Norway.

Saga Kebakaran

Petir secara tiba-tiba dari ribut
Kapal panjang berani kami muncul*1.
Bagai ombak yang menghantam tembok kota,
Truvar*2 kami mendarat.

Tetapi mereka menunggu kami. Musuh adalah besar
Skuad Gerbang Bandar
Mereka menghantar kami ke arah kami, seolah-olah
Terdapat pusaran manusia di dalam pedang.

Formasi kami tidak goyah, tetapi terdapat sedikit daripada kami -
Tak boleh tahan sampai pagi
Bukan pedang yang akan menghabisi kita, tetapi keletihan
Dalam ayunan berat kapak.

Jarl*3 kami mungkin muda, tetapi dia mahir,
Dan keras dalam pertempuran, seperti basalt.
Baiklah, kita semua akan mati, tetapi kita tidak akan takut.
Tetapi kemudian skald*4 lama kami mula menyanyi!

Dia mengarang kenning*5 dan saga*6
Digabungkan menjadi lagu yang begitu meriah,
Apakah keberanian dalam setiap Viking
Dilahirkan dengan kekuatan seratus kali ganda.

One*7 sendiri mendengar lagu ini,
The Valkyries*8 bergema korus skald,
Dia membawa kita berita kemenangan
Perbualan berdarah pedang.

Dan skald tua itu bertarung dan berpusing
Lagu yang membawa kita kepada kemenangan.
Kami menang! Tetapi tiba-tiba saya menggali
Anak panah hitam di belakang kepala.

Kami kembali dengan harta rampasan yang banyak
Ke pantai berbatu asli,
Tetapi kendi muda itu berdiri terkulai,
Dan keseronokan tidak datang kepada kita.

Hanya skalda yang mendengar perkataan,
Apabila dalam bahasa dewa
Dia memulakan lagu santai,
Untuk memelihara dalam kedalaman berabad-abad

Perbuatan yang layak untuk suami
Dan kebanggaan isteri-isteri yang setia,
Pertemuan pertama kekasih,
Dan hukum yang diberikan oleh nenek moyang...

Tempayan besar hanya terkubur,
Membakar kapal di laut,
Dan seperti dalam telapak tangan ilahi
Lampu perpisahan menyala.

Skald bijak kita layak untuknya -
Dia menyelamatkan semua orang dari kematian dengan kisahnya.
Lagipun, skald adalah penyair, nabi dan pahlawan.
Dan ear memberi arahan sedemikian.

Dan untuk penghormatan tertinggi seorang pahlawan
Melalui trouvar yang sejuk beku,
Menggelengkan kepalanya yang kelabu,
Janda naik drakkar*9.

Obor di tangannya tidak goyah,
Berjalan teguh, dada bernafas...
Tali itu dipotong dengan pedang,
Dua orang yang terbakar sedang dalam perjalanan ke Valhalla*10.

Di sini dia hilang di angkasa,
Tetapi tua dan muda tidak akan lupa,
Seperti laut berbuih yang bergelora
Drakkar yang menyala-nyala itu pergi.

Dan skald baru, buat masa ini - seorang budak lelaki,
Dari fikiran pahit ringan,
Dia akan menyanyi dengan terang dan kuat
Cerita saya dalam ayat cerah.

Moscow, 28/06/06
(dari siri “Life”) ®

*1 Drakkar ialah bot Viking yang layak laut.
*2 Truvar ialah skuad Viking.
*3 Jarl - seorang putera raja yang mengekalkan skuadnya sendiri, adalah bawahan kepada konung (raja), dipilih oleh Thing (pertemuan jarls).
*4 Skald - penyair, bard, ahli falsafah, nabi, pahlawan - semuanya bergolek menjadi satu. Tradisi Scandinavia menganggap skalds sebagai kegemaran para dewa. Adalah dipercayai bahawa para dewa hanya memahami ucapan puitis dan bercakap hanya dalam bahasa puisi. Dan hanya skald yang boleh memberitahu dewa tertinggi Odin tentang eksploitasi Viking dan juga jarl besar itu sendiri, supaya Odin menganggap mereka layak untuk mengambil tempat di Valhalla.
*5 Kenning ialah ciri metafora puitis khas kisah Scandinavia. Mereka boleh menjadi pelbagai peringkat dan kompleks untuk pendengar yang tidak bersedia. Sebagai contoh: burung laut - drakkar, anak ayam burung laut - Viking, paruh anak ayam burung laut - pedang, cermin paruh anak ayam burung. laut - perisai, dsb.
*6 Saga ialah lagenda puitis Scandinavia, kadangkala ditetapkan kepada muzik.
*7 Odin ialah tuhan tertinggi orang Scandinavia. Tetapi bukan pencipta dunia ini. Dia tergolong dalam generasi tuhan yang lebih tinggi (ace). Dewa-dewa itu dibahagikan kepada yang lebih tinggi (ace), yang lebih rendah (Vanir - tuhan kesuburan, kraf, dll.) dan alf - makhluk paling misteri dalam semua mitologi Scandinavia, dianggap sebagai guru dan mentor ace itu sendiri.
8* Valkyries - penduduk Valhalla, gadis pahlawan yang paling cantik. Merekalah yang menentukan nasib setiap Viking dalam pertempuran.
*9 Membakar diri janda bukanlah tradisi, tetapi kisah-kisah telah membawa kepada kita banyak contoh perkara ini. Mereka menjadi Valkyrie di dewan Odin sendiri. Hanya dengan cara ini seorang isteri yang setia dan penyayang dapat kekal bersama suami yang layak untuk Valhalla SELAMANYA.
*10 Valhalla adalah syurga bagi golongan elit. Terdapat juga "syurga awam" - Brazil. Hanya Viking yang menonjolkan diri mereka dalam pertempuran dan mati dengan senjata di tangan mereka berakhir di Valhalla. Yang paling layak daripada mereka dimasukkan ke dalam truvar Odin sendiri. Secara tradisinya, orang tua yang merasakan kematian semakin hampir akan meminta anak lelaki mereka meletakkan pedang atau kapak perang di tangan mereka dan membunuh mereka dengan pedang. Mati di atas katil dianggap memalukan bagi Viking. Kebanyakan tukang dan beberapa petani berakhir di Brazil (negara Scandinavia berbatu dan tidak subur, yang menimbulkan Viking, yang berdagang dalam rompakan laut dan darat; Viking secara harfiah bermaksud pengayuh dayung; iaitu, seorang pahlawan yang menjadi pendayung di atas kapal panjang jika tiada angin dan di sungai sempit yang tidak diketahui) . Serbuan Viking menyebabkan seluruh Eropah dalam ketakutan selama tiga abad dari abad ke-9 hingga ke-12. Hanya Paris (bandar terbesar di Eropah ketika itu) diserbu dan dirompak oleh Viking sebanyak 7 kali! Bandar kedua terbesar Cologne mengalami perkara ini ke tahap yang lebih besar.

Komen yang diperlukan, saya fikir: pengarang sendiri adalah 50% Viking (Denmark dan sedikit darah Sweden). Nama keluarga Andreyanov berasal dari nama Scandinavia Andrien. Dan bukan dari Adriano Itali (Celentano), kerana, atas sebab tertentu, ramai orang berfikir. Lihat lebih dekat: tiada "n" dalam Adriano!

PANDUAN SKALDS

A

ARNOR THORDARSSON SKALD YARLOV (abad XI)- Skald Iceland, anak kepada skald Thord Kolbeinsson. Arnor ialah pengarang lagu pujian tentang Orkney jarls Rognvald dan Thorfinn (dari mana nama panggilannya berasal), raja Norway Magnus the Good dan Harald the Severe, raja Denmark Knut dan beberapa orang Iceland yang mulia. "Hrunhenda" (dari hrynhent - nama saiznya) ialah salah satu tirai Arnor tentang Magnus the Good. 18 bait lagu pujian yang sangat subur ini telah dipelihara. Beberapa lagu pujiannya yang lain juga telah dipelihara (tidak sepenuhnya).

B

BOLVERK ARNORSSON

BRAGI BODDASON OLD (nampaknya, separuh pertama abad ke-9)- Skald Norway. Puisi ini hanya bertahan dalam tradisi Iceland dan merupakan puisi skaldic tertua yang masih ada. Bragi disebut dalam sumber Iceland Lama sebagai nenek moyang sejumlah orang Iceland yang hidup pada abad ke-9-10. "Drape about Ragnar" beliau terkenal. "Senarai Skalds" mengatakan bahawa Bragi adalah pengarang lagu pujian tentang raja Sweden Eystein Beli dan Bjorn dari Kurgan, tetapi lagu-lagu ini tidak bertahan.

BJORN ARNGEIRSON THE BOGATYR OF THE HIT RIVER (kira-kira 989-1024)- wira "Saga of Bjorn", salah satu "saga nenek moyang". Motif utama saga adalah pertengkaran antara Bjorn dan anak lelaki Thord Kolbein, pada mulanya kerana Oddnu, seorang gadis yang berkahwin dengan Thord, tetapi kemudian penyebab kepahitan bersama adalah puisi yang menjengkelkan (iaitu nidd) yang ditulis oleh Bjorn dan Thord. satu sama lain . Pertembungan antara mereka akhirnya membawa kepada Thord membunuh Bjorn. "Gray Belly" ialah nid yang ditujukan kepada Tord.

G

GISLI SON OF THORBJORN THE SOUR (akhir abad ke-10)- wira "Saga of Gisli", yang paling dramatik daripada "saga nenek moyang". Terdapat banyak ragum individu dalam saga yang dikaitkan dengan Gisli. Tetapi ketulenan banyak vises ini dipersoalkan oleh penyelidik.

BOTAK GRIM, atau SKALLAGRIM- Perintis Iceland, anak kepada Kveldulf dan bapa kepada Egil. Dua daripada campaknya diketahui.

GUDMUND SON OF ASBJORN (tidak diketahui)– 1235 atau 1237)– orang Iceland yang terkenal"Saga Sturlungs." Ia mengatakan bahawa dia mengarang visa tentang orang Iceland yang lain (Toralv, anak lelaki Bjorn, meninggal dunia pada tahun 1240), dengan siapa dia bermusuhan.

GUNNLAUG ILLUGASON SERPENT'S LIDAH (kira-kira 984-1009 atau 987-1012)- Skald Iceland, wira "Saga of Gunnlaug", salah satu "kisah nenek moyang". Motif utama saga adalah persaingan antara dua skalds, Gunnlaug dan Hrafn, mengenai Helga the Beauty, seorang gadis yang berkahwin bukan dengan yang dia cintai, iaitu, bukan Gunnlaug, tetapi Hrafn. Pada akhirnya, saingan itu membunuh satu sama lain dalam pertarungan. Saga mengandungi beberapa ragum individu Gunnlaug. Ia boleh dipertikaikan sama ada semua vises ini sebenarnya digubah oleh Gunnlaug. Walau bagaimanapun, terdapat bukti yang boleh dipercayai bahawa terdapat skalds Gunnlaug dan Hrafn, yang menggubah lagu pujian untuk menghormati beberapa pemerintah asing. Hanya serpihan lagu pujian yang digubah oleh Gunnlaug yang terselamat. Hanya serpihan yang terselamat daripada "Drape about Adalrad," nampaknya digubah sekitar 1002, dan "Drape about Sigtrygg Silkbeard."

E

YOKUL SON OF THE BARD- Warga Iceland, pahlawan Hakon Eiriksson, jarl Norway. Atas perintah raja Norway Olaf, Orang Suci itu akan dipenggal, tetapi sejak Jokul menarik kepalanya ke belakang apabila dia mendengar siulan kapak di atas kepalanya, dia hanya cedera parah di kepalanya. Raja melihat bahawa luka itu adalah maut dan memerintahkan dia untuk ditinggalkan sendirian. Yokul memberitahu vis, yang telah bertahan hingga hari ini, dan kemudian meninggal dunia.

KEPADA

KVELDULF ANAK BJALVI- Hersir Norway (ketua), bapa kepada Grim the Bald, datuk kepada Egil. Namanya Ulv, yang bermaksud "serigala", tetapi kerana setiap kali hari gelap, dia mengelak orang dan menjadi marah, mereka mengatakan bahawa dia adalah serigala jadian dan mereka memanggilnya Kveldulv, yang bermaksud "serigala petang." Terdapat ayat terkenal yang dia karang apabila, selepas kematian anaknya Thorolf (dia dibunuh oleh Harald Fairhair), dia tidur dari kesedihan, dan anak lelakinya yang lain, Grim the Bald, memberitahunya bahawa dia mesti membalas dendam. Thorolf.

CORMAC SON OF EGMUND (~930-970)- Skald Iceland, dikenali dari "Saga of Cormac", salah satu "saga nenek moyang". Terbunuh dalam pertempuran di Scotland. Dalam saganya terdapat banyak vises individu yang dikaitkan dengan Cormac. Tetapi tidak ada konsensus yang mana antara mereka yang tulen. Beberapa gantungan dari langsir Cormac sebagai penghormatan kepada Hladir earl Sigurd juga telah terselamat. Dalam langsir ini, setiap kuatrain berakhir dengan frasa pendek kandungan mitologi.

L

LAKENIR BERSERK (tidak diketahui)– OKEY. 983)- seorang yang mengamuk, dikenali dari Saga Rakyat dari Pantai Pasir. Ayatnya diketahui, katanya ketika melihat seorang wanita bernama Asdis, berjanji kepada seorang lagi mengamuk.

TENTANG

OTTAR HITAM (abad XI)- Skald Iceland. Setelah dipenjarakan oleh Raja Olaf the Saint kerana mengarang puisi tentang anak perempuan raja Sweden, yang kemudiannya menjadi isteri Olaf the Saint, Ottar mengikut nasihat bapa saudaranya, Skald Sighvat, dan mengarang tirai tentang Olaf sepanjang kursus. selama tiga malam, dengan itu "menebus kepalanya." Dua lagi langsir oleh Ottar juga telah dipelihara (juga tidak sepenuhnya) - mengenai raja Denmark Knut dan raja Sweden Olav. Yang terakhir ini dikarang sekitar 1018.

R

RÖGNVALD KALI, atau KALI SON OF KOLYA (pertengahan abad ke-12)- Earl of Orkney. Banyak yang dikatakan tentang dia dalam Orkney Saga. Dalam saga ini beberapa vises individunya diberikan. Tetapi tidak jelas sama ada dia benar-benar pengarang semua gantung ini. Puisinya mendedahkan pengaruh puisi troubadours (pada 1151-1153 dia membuat perjalanan ke Palestin dan berhenti untuk masa yang lama di selatan Perancis di sepanjang jalan). Bersama-sama dengan skald Iceland Harlem Thorarinsson, Rögnvald Kali mengarang "The Key of Measures", sebuah puisi yang terdiri daripada contoh meter skaldic dan bentuk stropik yang digunakan oleh skalds. "Kunci Dimensi" berfungsi sebagai prototaip untuk "Senarai Dimensi" oleh Snorri Sturluson (bahagian puitis Prose Edda).

REV GESTSSON SKALD REV, atau HOVGARDA-REV (abad XI)- Skald Iceland, anak kepada Steinunn si Skald Woman. Tiada apa yang diketahui tentang hidupnya. Tetapi puisinya dipetik beberapa kali dalam Prosa Edda. Serpihan puisi telah dipelihara tentang perisai yang diberikan kepadanya oleh seseorang, tentang skald Gitsura the Golden Eyelashes, tentang beberapa Thorstein dan tentang beberapa perjalanan melintasi laut.

DENGAN

SIGHWAT THORDARSON (kira-kira 995-1045)- Skald Iceland. Dari usia lapan belas tahun dia adalah seorang skald raja Norway Olav the Saint, dan selepas kematiannya - Magnus the Good. Warisan puitisnya sangat besar: "Viking Vis" (serangkaian vises tentang kempen muda St. Olaf), "Vises tentang Pertempuran Nesjar" (siri vis tentang pertempuran ini), "Vises tentang perjalanan ke Timur” (kitaran vis tentang perjalanan Sighvat ke Sweden ), "Vises tentang perjalanan ke Barat" (satu siri vises tentang perjalanannya ke Normandy dan England), "Berkawan tentang Erling Skjalgsson", "Drapa tentang Knut", " Frank vises" (satu siri vises di mana Sighvat memberitahu Raja Magnus tentang keadaan politik di negara itu), "Fneral Drape of Saint Olaf" (karya terakhir Sighvat), 32 vises berasingan dan beberapa serpihan karya lain.

STEINUNN SKAL WOMAN (pergantian abad ke-10-11)- Skald wanita Iceland, ibu kepada Skald Rev. Sekitar 1000, seperti yang diceritakan dalam Saga Njal, dia menentang Thangbrand, seorang mubaligh yang datang untuk berdakwah Kristian di Iceland. Terdapat dua ragum terkenal miliknya.

T

TIND HALLKELSSON- Skald Iceland. Pada tahun 987, beliau menulis puisi memuji Earl Hakon, yang menceritakan perjuangan orang Norway, yang dipimpin oleh Hakon, menentang Viking dari Jomsborg.

TORARIN SLAVOSLOV (abad XI)- Skald Iceland. Lagu pujiannya untuk menghormati raja Denmark Knut the Mighty - "Tögdrapa" - terkenal. Ia dikarang selepas Cnut menakluki Norway pada tahun 1028. Tirai mendapat namanya daripada saiznya - teglag. Rupa-rupanya Thorarin adalah orang pertama yang menggunakan saiz ini. 8 ampaian langsir ini telah terselamat.

THORBJORN ANAK BRUNI– visa berasingan diketahui.

THORBJORN HORNKLOVI (abad IX)- Skald Norway raja Norway Harald Fairhair. Dua daripada karya utamanya belum dipelihara sepenuhnya - "The Raven's Speech", atau "The Song of Harald", dan "Glumdrapa". Kedua-duanya adalah lagu pujian untuk menghormati Harald Fairhair, tetapi yang pertama ialah lagu pujian Eddic, dan yang kedua ialah tirai skaldic biasa. Hornklovi ialah heyti (nama panggilan) burung gagak dan pada masa yang sama skald Thorbjorn, yang dia terima, mungkin, kerana dia adalah pengarang Ucapan Gagak.

TORGILS NElayan– gantung individu diketahui.

TORD KOLBEINSON (kira-kira 974-1024)- Skald Iceland. Dalam "Saga of Bjorn" beberapa serangan individu oleh Thord diberikan, ditujukan terhadap skald Bjorn the Bogatyr dari Sungai Hit. Thord juga merupakan pengarang dua langsir tentang Jarl Eirik dari Norway dan sebuah drapa tentang Gunnlaug the Serpent's Tongue. Serpihan langsir ini telah dipelihara.

TORD SJAREKSSON (abad XI)- Skald Iceland. Beberapa serpihan lagu pujiannya telah terselamat.

TORIR GLACIER (tidak diketahui)– 1238)- Skald Iceland. Ayatnya diketahui, yang dia ucapkan sebelum dihukum mati selepas Pertempuran Erlugsstadir (ia berlaku pada 21 Ogos 1238).

TORLEIV RAUDFELDARSON (iaitu, anak kepada Kulit Merah) YARL SKALD (abad X)- Skald Iceland. Pengarang karya "Yarlov Nid", yang dikarangnya menentang Earl Hakon the Mighty. Hanya serpihan yang terselamat.

TORLEIK THE BEAUTIFUL (permulaan abad ke-11)

TORMOD BERSASON SKALA KENING HITAM (tidak diketahui.– 1030)- salah satu daripada dua wira "Saga of Brothers", salah satu "saga nenek moyang". Di Norway, Thormod menjadi skald Olaf the Saint dan cedera parah pada Pertempuran Stiklastadir. Kemudian dia melafazkan visa, yang telah bertahan hingga ke hari ini.

TORMOD ANAK TREVILLE

PEMBURU TORHALL- peserta dalam salah satu perjalanan orang Iceland dari Greenland ke Amerika Utara. Dia digambarkan dalam Saga Eirik the Red. Beberapa visesnya diketahui.

TJORVI THE MOCKER (pertengahan abad ke-10)- Warga Iceland, pengarang visa berasingan. Tjörvi diterangkan dalam "Buku Penyelesaian Negara".

TJODOLV ARNORSSON (abad XI)- Skald Iceland pertama dari Magnus the Good, dan kemudian dari Harald the Severe. Banyak vises daripada lagu-lagu pujiannya telah bertahan (contohnya, "Drapes about Harald Severo", digubah sekitar 1065), serta vises individunya.

TIODOLV OF KHVINIR (II separuh abad ke-9)- Skald Norway. Dalam beberapa sumber Iceland Lama, dia dipanggil skald raja Norway Harald Fairhair. Dua karya besar beliau telah dipelihara hampir keseluruhannya - tirai perisai "Haustlöng" dan "Senarai Ynglings". Adalah diketahui tentang Thjodolf sendiri bahawa dia bertindak sebagai pelindung anak-anak Harald (termasuk Gudröd Shine) dari Snefrid Finland, yang menyihirnya dan manteranya dipatahkan hanya selepas kematiannya.

X

HALLY SHUTTLE (abad XI)- Skald Iceland Harald the Severe. Hallie menerima nama panggilannya, nampaknya, kerana kepintarannya dibandingkan dengan kepantasan kapal terbang penenun. Puisi Halley membentuk komponen anekdot yang diceritakan tentang dirinya. Makanan memainkan peranan besar dalam puisinya - topiknya nampaknya rendah dan komik semata-mata. Namanya juga Halli Kasha.

DEWAN TORARINSON- Skald Iceland. Bersama Earl Rognvald, dia mengarang karya yang dipanggil "Kunci Dimensi Lama." Ia mempunyai 82 gantung dan 42 saiz. Kebanyakan ayat dalam "Senarai Dimensi" Snorri Sturluson dipinjam daripada "Kunci Dimensi."

HALLFRED OTTERSSON SKALD YANG SUKAR- wira saga berdasarkan hang individunya. Kandungan utama Hallfred's Saga ialah kisah cinta Hallfred. Kisah itu juga memberitahu bahawa Hallfred adalah seorang raja Norway Olav Tryggvason, yang daripadanya dia menerima nama panggilannya. Hallfred mengancam untuk kembali kepada paganisme jika raja tidak mendengar tirai yang dibuat Hallfred tentangnya. Kemudian raja bersetuju untuk mendengarnya, tetapi memanggil Hallfred sebagai "skald yang sukar." Selepas kematian Olav Tryggvason, Hallfred melipat tirai peringatan untuknya. Hallfred juga mengarang lagu pujian tentang Earl Hakon the Mighty dan raja Sweden Olav Eriksson.

HRAFN ANAK ONUNDA– gantung individu diketahui.

E

EGIL, ANAK GRIM SI BOTAK (~ 910-990)- skald Norway yang paling terkenal. Banyak yang dikatakan tentang dia dalam "Saga of Egil", salah satu "saga nenek moyang" terbaik Iceland. Egil, apabila imejnya muncul dari saga, bukan sahaja seorang penyair yang diilhamkan, tetapi juga seorang Viking yang suka berperang, tanpa belas kasihan terhadap musuhnya dan tamak untuk rampasan. Hikayat menggambarkan penampilannya seperti berikut: “Egil mempunyai wajah yang besar, dahi yang lebar, kening yang tebal, hidung yang tidak panjang, tetapi sangat tebal, bahagian bawah mukanya lebar dan panjang, dagu dan tulang pipinya lebar mempunyai leher yang tebal dan bahu yang kuat. Dia menonjol di antara orang lain dengan penampilannya yang tegas dan menakutkan apabila marah Dia sangat tinggi dan rambutnya seperti serigala, tetapi dia mula menjadi botak. Tiga karya besar oleh Egil telah dipelihara - "The Ransom of the Head", "The Loss of Sons" dan "The Song of Arinbjorn", serta serpihan "Drape of Adalstein" dan dua tirai perisai dan 46 gantungan berasingan .

EYVIND FINNSSON PENGHANCUR SKALDS (abad X)- skald Norway terakhir tentang siapa terdapat maklumat dalam tradisi Iceland. Dia berasal dari keluarga Norwegia Utara yang mulia dan merupakan saudara kepada Harald Fairhair. Dikenali terutamanya sebagai skald raja Norway Hakon the Good, anak lelaki Harald Fairhair. Tetapi vises individu Eyvind juga telah dipelihara, di mana sikap negatifnya terhadap pengganti Hakon, Harald Grayskin, anak kepada Eirik Bloodaxe, dinyatakan. Dikatakan bahawa Eyvind pernah mengarang tirai tentang semua orang Iceland (ia tidak bertahan), yang sangat popular di Iceland sehingga setiap orang Iceland memberikan wang perak dan gesper dibuat daripada perak ini dan dihantar kepada Eyvind, yang mengarahkannya untuk dipotong-potong dan dibelanjakan peraknya untuk membeli ternakan (ketika itu tahun kelaparan). Eyvind menerima nama panggilannya, seperti yang biasa diandaikan, kerana dia banyak meminjam daripada pendahulunya. Walau bagaimanapun, semua skalds meminjam daripada pendahulunya, dan karya Eyvind sama sekali tidak kurang asli daripada karya skalds lain (sebaliknya, sebaliknya!). Oleh itu, ada kemungkinan bahawa Eyvind dipanggil Skaldslayer dalam erti kata bahawa dia mengatasi pendahulunya. Beliau adalah pengarang lagu Eddic "Hakon's Speech". Rupa-rupanya, sudah dalam usia tuanya, Eyvind mengarang "Senarai Haleigs," sebuah paean genealogi untuk menghormati Hladir earl Hakon the Mighty, yang memerintah Norway. Di samping itu, gantung individunya diketahui.

EINAR SKULASON (abad XII)- Skald Iceland. Dia menghabiskan sebahagian besar hidupnya di Norway dan mengarang beberapa lagu pujian tentang pemerintah Norway. Einar adalah seorang imam, dan karyanya yang paling penting (ia dipanggil "The Ray") ialah tirai tentang Saint Olaf dan keajaiban yang berlaku selepas kematiannya; ini adalah salah satu daripada sedikit langsir yang telah dipelihara sepenuhnya (ia mempunyai 71 ragum). Verifikasi dan frasaologi dalam tirai ini secara tradisinya skaldic, dan hanya dalam komposisinya sahaja pengaruh puisi pujian gereja dapat dilihat. Serpihan lagu pujian lain kepada Einar dan beberapa bait individu telah terselamat.

EINAR HELGASON THE DERING OF THE SCALES (tidak diketahui - kira-kira 995)- Skald Iceland Jarl Hakon the Mighty. Dia berasal dari keluarga Iceland Barat yang mulia. The Saga of Egil memberitahu bahawa pada masa mudanya Einar sering bercakap dengan Egil di Althing, belajar daripadanya seni skald. Menurut kisah ini, Earl Hakon pada mulanya tidak mahu mendengar tirai yang dibuat oleh Einar tentangnya, dan bersetuju hanya apabila dia mengancam bahawa dia akan pergi ke earl lain, musuh Hakon. Sebagai ganjaran untuk tirai, earl memberikan Einar perisai dengan imej adegan dari legenda kuno, dan Einar kemudian memberikan perisai ini kepada Egil, dan dia terpaksa menyusun tirai perisai. Tetapi Saga Jomsviking memberitahu bahawa apabila Einar mengancam untuk pergi ke tempayan lain, Earl Hakon memberinya penimbang berharga dengan timbangan emas dan perak yang boleh membuat bunyi kenabian. Oleh itu nama panggilan Einar. 37 ayat tirai Einar tentang Earl Hakon, yang dipanggil "Kekurangan Emas", telah terselamat. Tajuk itu seolah-olah merujuk kepada fakta bahawa Einar berada dalam kesusahan ketika dia mengarang tirai ini.

EINDRID EINARSON- Skald Iceland, anak kepada taikun berkuasa Einar Bellyshaker. Jaminan visanya yang diberikan oleh Eindridi kepada bapa wanita yang bermalam dengannya di pulau yang sama diketahui.

Istana jarl adalah besar; ia adalah satu-satunya bangunan di seluruh bandar dengan dua tingkat. Pengawal di pintu masuk memandang acuh tak acuh, pintu berderit dan Fred hampir memijak seorang lelaki yang sedang menggosok lantai dengan marah.

"Hati-hati," dia menjerit. - Perhatikan ke mana anda pergi, lelaki besar!

- Siapa awak? Jarl? – tanya pahlawan itu sambil melayang-layang.

Dia mengukur lebar bahu pendatang baru dan pedang yang mencuat di atas bahunya, dan dengan takut mengangkat tangannya dengan kain buruk.

- Tidak, saya hanya mencuci lantai di sini...

- Nah, pergi! Fredis menyalak. But palsu itu terhempas ke punggung kurus hamba itu dan dia terbang ke tepi, seliparnya terbang dari kakinya.

Saya menjaganya dengan penuh simpati, ia pasti menyakiti lelaki malang itu. Macam mana dia... Macam kucing yang salah laku.

"Anda tahu bagaimana untuk berkawan," saya berbisik di belakang berperisainya. Dan burung gagak itu berjalan ke arah kerusi tinggi dengan sandaran beralaskan kehijauan. Lelaki tua yang tidak menyenangkan yang sama yang menjerit pada legionnaire duduk di atasnya. Sebenarnya ada gelung yang berbeza di kepala, dengan batu biru. Di sebelah takhta adalah seorang pahlawan yang tegas dan berambut pendek. Dia menegur sesuatu kepada jarl, tetapi dia melambai tangannya dengan mengancam dan menuding jarinya ke arahnya.

Pahlawan itu memandang kami dan melangkah lebih dekat ke takhta. Perisai lebarnya sangat dekat, tapak tangannya berada pada bilah kapak.

-Apa yang kamu mahu, pahlawan? - dia tanya. – Adakah anda mahu menyertai tentera kami?

- Tidak, dia belum bersedia untuk menyertai tentera. Pernahkah anda mendengar bahawa jarl mempunyai sesuatu untuk dilakukan untuk seorang lelaki bebas?

Lelaki tua di atas takhta itu menggosok dagunya dan bertanya, dengan sedikit ejekan dalam suaranya:

- Lihat, apa awak... Saya mungkin ada perkara yang perlu dilakukan, tetapi saya tidak mengenali awak, jadi keluarkan dan simpannya.

- Yeah. Kemudian, tidak mengapa. Sampai di sana, Jarl,” rungut Fred dan membalikkan bahunya.

- Hei awak! "Ke mana kamu pergi," pejuang yang berdiri berhampiran takhta itu menjerit marah. - Nah, berhenti!

awak pergi mana? Nah, berhenti!

"Hentikan," katanya, formula orang utara untuk mencabar orang utara untuk bergaduh.

Kemudian saya menyedari bahawa sekarang mereka akan mula membunuh satu sama lain. Dan seperti biasa lelaki melakukannya. Perkataan demi perkataan, dengan sebatang kayu di atas meja...

Saya tergelincir di antara mereka:

- Earl yang hebat! Mungkin kami masih boleh membantu beberapa subjek anda dengan sesuatu? Kemudian mungkin anda ingin memerintahkan kami melakukan sesuatu?

Jarl sudah bersedia untuk meludahkan perintah jahat. Tidak sukar untuk meneka yang mana, tetapi keningnya diluruskan, dia menggosok bibirnya, dan ketika Fred meletakkan tangannya pada pemegang pintu, dia berkata:

- Di sini, belajar diplomasi daripada gadis anda. Ya, anak, berjalan di sekitar dewan. Mungkin ada yang ada kaitan dengannya.

Saya memegang tangan Fred dan berbisik panas:

- Fredis, tolong, mari kita berkeliling dan bertanya. Tinggal untuk saya, jika tidak saya takut di sini!

- Mari kita keluar dari sini, kerana ia menakutkan.

"Maka lebih teruk lagi, saya tidak akan dapat tidur." Dia pandang belakang awak macam nak baling kapak. Mengapa anda menghina mereka?

"Karut," gumam gagak itu dingin. - Mereka bukan apa-apa bagi saya. Baiklah, mari kita berjalan-jalan jika anda mahu.

Hamba, yang nampaknya satu-satunya di seluruh istana untuk earl, menyelinap ke pintu yang tidak kelihatan di pintu masuk, sesaat kemudian muncul dengan timbunan kayu api, brazier di sudut dewan menghujani percikan api, mengambil segala-galanya dalam, ia serta-merta menjadi ringan - api yang tinggi menaburkan bayang-bayang berat di sudut. Dewan tengah, tempat takhta jarl berdiri tinggi, candelier pada rantai tergantung dari bumbung. Mangkuk tempat lilin menyala adalah lebar, nampaknya supaya tidak menitiskan lilin ke kepala dan permaidani panjang. Berhampiran dinding terdapat tangga bergambar menuju ke tingkat dua dan balkoni dengan pagar. Di sebelah kanan balkoni sedemikian terdapat tong yang mengagumkan, dan di sebelah kiri anda dapat melihat bahawa cahaya berkelip-kelip lebih terang daripada di seluruh dewan.

Di Skyrim, serupa dengan daerah. Jarls Skyrim mempunyai kemerdekaan yang besar, walaupun mereka bersumpah setia kepada Raja Tinggi. Setiap jarl mempunyai Steward dan Housecarl peribadi, dan sesetengahnya mempunyai satu atau lebih daripada dalam perkhidmatan mereka. Mages of the Circle boleh berkhidmat untuk mereka, bertindak sebagai peniaga peralatan ajaib di bandar.

Pada permulaan permainan, Skyrim diperintah oleh sembilan jarl, yang masing-masing menyokong sama ada Stormcloaks atau Imperial Legion. Mana-mana jarl selain Elisif the Fair boleh digantikan oleh seseorang yang menyokong pihak lain dalam Perang Saudara. Ini bergantung pada tindakan yang diambil oleh pemain semasa pencarian dan pihak mana dia memutuskan untuk menyertai. Jarls berubah akibat penawanan bandar yang tidak dikawal atau dirundingkan oleh puak semasa "Masa Tanpa Akhir". Jarl yang baru dipilih akan menerima gelaran "Jarl" sebelum nama mereka dan akan berpindah ke kediaman Jarl domain.

Kerajaan Imperial yang digulingkan akan berlindung di Istana Biru di Solitude, manakala kerajaan Stormcloak yang digulingkan akan pergi ke Istana Raja-raja yang terletak di Windhelm. Hanya jarl, bersama dengan steward dan housecarlnya, akan diusir dari istana, dan mereka kemudiannya akan menjadi tidak mesra kepada pemain.

Jarls of Skyrim

1. Idgrod si Hitam- Earl of Morthala (Empayar)
2. Balgruuf the Elder - Earl of Whiterun (Legion Imperial)
3. Elisif the Fair - Jarl of Solitude (Empayar, kemudian Stormcloaks)
4. Siddgeir- jarl