Bagaimana keadaan itu muncul di Rus'. teori Norman

Universiti Ekonomi Rusia dinamakan sempena G.V. Plekhanov

Fakulti Pengurusan

Jabatan Sejarah Rusia dan Dunia

dalam disiplin "Sejarah"

teori Norman

Dilengkapkan oleh: Shashkina D.M.

pelajar tahun 1, kumpulan 1130

Disemak oleh: Sokolov M.V.

Moscow - 2013

teori Norman- arah dalam pensejarahan, yang penyokongnya menganggap Norman (Varangians) sebagai pengasas negara Slavia.

Konsep asal negara Scandinavia di kalangan Slav dikaitkan dengan serpihan dari The Tale of Bygone Years, yang melaporkan bahawa pada tahun 862, untuk menamatkan perselisihan sivil, Slavs berpaling kepada Varangian dengan cadangan untuk mengambil putera raja. takhta. Kronik melaporkan bahawa pada mulanya orang Varangian mengambil penghormatan dari orang Novgorodian, kemudian mereka diusir, tetapi perselisihan sivil bermula antara puak (menurut Novgorod Chronicle - antara bandar): "Dan mereka mula berperang lebih kerap sendiri." Selepas itu orang Slovenia, Krivichi, Chud dan Merya berpaling kepada Varangian dengan kata-kata: “Tanah kami besar dan melimpah, tetapi tidak ada pakaian di dalamnya. Semoga Engkau datang dan memerintah kami.” Akibatnya, Rurik duduk untuk memerintah di Novgorod, Sineus di Beloozero dan Truvor di Izborsk. Penyelidik pertama yang menganalisis naratif Nestor tentang panggilan orang Varangian hampir semua umumnya mengiktiraf keasliannya, melihat orang Varangian-Rusia sebagai pendatang dari Scandinavia. "Teori Norman" telah dikemukakan pada abad ke-18. Ahli sejarah Jerman G. Bayer dan G. Miller, dijemput oleh Peter I untuk bekerja di Akademi Sains St. Petersburg. Mereka cuba membuktikan secara saintifik bahawa negara Rusia Lama dicipta oleh Varangian. Pada abad ke-19 teori Norman yang diperoleh dalam pensejarahan rasmi Rusia pada abad ke-18-19. sifat versi utama asal usul negara Rusia. Manifestasi melampau dari konsep ini ialah dakwaan bahawa Slav, kerana ketidaksediaan mereka, tidak dapat mewujudkan negara, dan kemudian, tanpa kepimpinan asing, tidak dapat memerintahnya. Pada pendapat mereka, kenegaraan dibawa ke Slav dari luar.

Teori Norman menafikan asal usul negara Rusia Lama akibat pembangunan sosio-ekonomi dalaman. Normanis mengaitkan permulaan kenegaraan di Rus dengan saat Varangian dipanggil untuk memerintah di Novgorod dan penaklukan mereka ke atas suku Slavic di lembangan Dnieper. Mereka percaya bahawa Varangian sendiri daripadanya Rurik dan saudara-saudaranya, bukan dari suku atau bahasa Slavia... mereka adalah orang Scandinavia, iaitu, orang Sweden.

CM. Solovyov menganggap Varangian sebagai elemen utama dalam struktur negeri awal Rus, dan lebih-lebih lagi, dia menganggap mereka pengasas struktur ini. Ahli sejarah itu menulis: “...apakah kepentingan panggilan Rurik dalam sejarah kita? Panggilan putera pertama adalah sangat penting dalam sejarah kita, ia adalah peristiwa seluruh Rusia, dan sejarah Rusia betul-betul bermula dengannya. Fenomena awal yang utama dalam penubuhan sebuah negara ialah penyatuan puak yang berbeza melalui kemunculan di kalangan mereka prinsip penumpuan, kuasa. Puak-puak utara, Slavic dan Finland, bersatu dan menyeru prinsip tumpuan ini, kuasa ini. Di sini, dalam kepekatan beberapa puak utara, permulaan penumpuan semua puak lain diletakkan, kerana prinsip yang dipanggil menggunakan kuasa puak tertumpu pertama, supaya melalui mereka untuk menumpukan kuasa lain, bersatu untuk kali pertama, mula bertindak.”

N.M. Karamzin menganggap orang Varangian sebagai pengasas "monarki Rusia," yang sempadannya "mencapai ke Timur ke Wilayah Yaroslavl dan Nizhny Novgorod sekarang, dan ke Selatan ke Dvina Barat; Penduduk Merya, Murom dan Polotsk sudah bergantung pada Rurik: kerana dia, setelah menerima autokrasi, memberikan kawalan kepada warga negaranya yang terkenal, sebagai tambahan kepada Belaozer, Polotsk, Rostov dan Murom, yang ditakluki olehnya atau saudara-saudaranya, seperti yang mungkin difikirkan. Oleh itu, bersama dengan kuasa putera tertinggi, nampaknya sistem Feudal, Tempatan, atau Appanage telah ditubuhkan di Rusia, yang merupakan asas masyarakat sivil baru di Scandinavia dan di seluruh Eropah, di mana orang-orang Jerman didominasi."

N.M. Karamzin menulis: "Nama tiga putera Varangian - Rurik, Sineus, Truvor - yang dipanggil oleh Slav dan Chud, tidak dapat dinafikan Norman: oleh itu, dalam kronik Frankish sekitar 850 - yang patut diberi perhatian - tiga Rorik disebut: seorang dipanggil Pemimpin Denmark, seorang lagi Raja (Rex) Norman, yang ketiga hanyalah Norman." V.N. Tatishchev percaya bahawa Rurik berasal dari Finland, kerana hanya dari sana orang Varangian boleh datang ke Rus dengan begitu kerap. Platonov dan Klyuchevsky bersetuju sepenuhnya dengan rakan sekerja mereka, khususnya Klyuchevsky menulis: “Akhirnya, nama putera Varangian Rusia pertama dan pahlawan mereka hampir semuanya berasal dari Scandinavia; kita bertemu dengan nama yang sama dalam kisah Scandinavia: Rurik dalam bentuk Hrorek, Truvor - Thorvardr, Oleg dalam aksen Kiev kuno pada o - Helgi, Olga - Helga, dalam Constantine Porphyrogenitus - ????,Igor - Ingvarr, Oskold - Hoskuldr, Dir Dyri, Frelaf - Frilleifr, Svenald - Sveinaldr, dsb.

Asal usul etnonim "Rus" dikesan kembali kepada perkataan Iceland Lama Roþsmenn atau Roþskarlar - "pendayung, kelasi" dan perkataan "ruotsi/rootsi" di kalangan orang Finland dan Estonia, yang bermaksud Sweden dalam bahasa mereka, dan yang, menurut beberapa ahli bahasa, sepatutnya bertukar menjadi "Rus" apabila perkataan ini dipinjam ke dalam bahasa Slavik bahasa.

Hujah-hujah yang paling penting dalam teori Norman adalah seperti berikut:

· Sumber bertulis Byzantine dan Eropah Barat (di mana orang sezaman mengenal pasti Rus sebagai orang Sweden atau Norman.

· Nama-nama Scandinavia pengasas dinasti putera Rusia - Rurik, "saudara-saudara"nya Sineus dan Truvor, dan semua putera Rusia pertama sebelum Svyatoslav. Dalam sumber asing, nama mereka juga diberikan dalam bentuk yang hampir dengan bunyi Scandinavia. Putera Oleg dipanggil X-l-g (surat Khazar), Puteri Olga - Helga, Putera Igor - Inger (sumber Byzantine).

· Nama Scandinavia kebanyakan duta "keluarga Rusia" disenaraikan dalam perjanjian Rusia-Byzantine 912.

· Karya Konstantin Porphyrogenitus "On the Administration of the Empire" (c. 949), yang memberikan nama-nama jeram Dnieper dalam dua bahasa: "Rusia" dan Slavic, di mana etimologi Scandinavia boleh dicadangkan untuk kebanyakan nama "Rusia" .

Hujah tambahan adalah bukti arkeologi yang mendokumentasikan kehadiran orang Scandinavia di utara wilayah Slavik Timur, termasuk penemuan dari abad ke-9-11 di penggalian penempatan Rurik, pengebumian di Staraya Ladoga (dari pertengahan abad ke-8) dan Gnezdovo. Di penempatan yang diasaskan sebelum abad ke-10, artifak Scandinavia bertarikh secara khusus kepada tempoh "panggilan orang Varangian", manakala dalam lapisan budaya paling kuno

Sudut pandangan tentang asal usul negara Rusia Lama. Teori Norman:

Negeri Rusia Lama Scandinavia Norman

Pertikaian di sekitar versi Norman kadang-kadang mengambil watak ideologi dalam konteks persoalan sama ada Slavs boleh mencipta negara sendiri, tanpa Norman Varangians. Semasa zaman Stalin, Normanisme di USSR telah ditolak di peringkat negeri, tetapi pada tahun 1960-an, pensejarahan Soviet kembali kepada hipotesis Norman sederhana sambil pada masa yang sama mengkaji versi alternatif asal-usul Rus'.

Sejarawan asing kebanyakannya menganggap versi Norman sebagai yang utama.

Bimbingan

Perlukan bantuan mempelajari topik?

Pakar kami akan menasihati atau menyediakan perkhidmatan tunjuk ajar mengenai topik yang menarik minat anda.
Hantar permohonan anda menunjukkan topik sekarang untuk mengetahui tentang kemungkinan mendapatkan perundingan.

Saat kemunculan negara Rusia Lama tidak dapat ditentukan dengan ketepatan yang mencukupi. Jelas sekali, terdapat perkembangan beransur-ansur formasi politik yang kita bincangkan dalam bab sebelumnya ke dalam negara feudal Slav Timur - Negara Kievan Rusia Lama. Dalam kesusasteraan, peristiwa ini diberi tarikh yang berbeza oleh ahli sejarah yang berbeza. Walau bagaimanapun, kebanyakan penulis bersetuju bahawa kemunculan negara Rusia Lama harus dikaitkan dengan abad ke-9.

Persoalan bagaimana negara Rusia Lama dibentuk juga tidak sepenuhnya jelas. Dan di sini kita berhadapan dengan apa yang dipanggil teori Norman.

Hakikatnya ialah kami mempunyai sumber yang, nampaknya, sedikit sebanyak menjawab persoalan tentang asal usul negara Rusia Lama. Ini adalah koleksi kronik tertua "The Tale of Bygone Years". Kronik menjelaskan bahawa pada abad ke-9. nenek moyang kita hidup dalam keadaan tanpa kerakyatan, walaupun ia tidak mengatakan ini secara langsung. Kami hanya bercakap tentang fakta bahawa puak Slavic selatan memberi penghormatan kepada Khazars, dan yang utara kepada Varangians, bahawa yang terakhir pernah mengusir Varangians, tetapi kemudian mengubah fikiran mereka dan memanggil putera Varangian kepada diri mereka sendiri. Keputusan ini disebabkan oleh fakta bahawa orang Slavia berperang sesama sendiri dan memutuskan untuk beralih kepada putera asing untuk mewujudkan perintah. Putera Varangian pada mulanya tidak bersetuju, tetapi Slav memujuk mereka. Tiga putera Varangian datang ke Rus dan pada tahun 862 duduk di atas takhta: Rurik - di Novgorod, Truvor - di Izborsk (tidak jauh dari Pskov), Sineus - di Beloozero.

Tafsiran ini menimbulkan sekurang-kurangnya dua bantahan. Pertama, bahan fakta yang dibentangkan dalam "Tale of Bygone Years" tidak memberikan alasan untuk kesimpulan tentang penciptaan negara Rusia dengan memanggil Varangians. Sebaliknya, seperti sumber lain yang telah sampai kepada kita, ia mengatakan bahawa kenegaraan di kalangan Slav Timur wujud sebelum Varangian. Kedua, sains moden tidak boleh bersetuju dengan penjelasan primitif mengenai proses kompleks pembentukan mana-mana negeri. Negeri tidak boleh dianjurkan oleh seorang atau beberapa orang walaupun orang yang paling cemerlang. Negara adalah produk pembangunan struktur sosial masyarakat yang kompleks dan panjang. Walau bagaimanapun, sebutan kronik telah diterima pakai pada abad ke-18. sekumpulan ahli sejarah tertentu yang membangunkan versi Varangian pembentukan negara Rusia. Pada masa ini, sekumpulan ahli sejarah Jerman bekerja di Akademi Sains Rusia dan menafsirkan legenda kronik dalam erti kata tertentu. Ini adalah bagaimana teori Norman terkenal tentang asal usul negara Rusia Lama dilahirkan.

Pada masa itu, Normanisme mendapat bantahan daripada saintis Rusia yang maju, di antaranya ialah M.V. Lomonosov. Sejak itu, semua ahli sejarah yang mempelajari Rusia Purba telah dibahagikan kepada dua kem - Normanis dan anti-Normanist.

Para saintis domestik moden kebanyakannya menolak teori Norman. Mereka disertai oleh penyelidik terbesar di negara-negara Slavia.

Penyangkalan utama teori Norman adalah tahap perkembangan sosial dan politik Slav Timur yang cukup tinggi pada abad ke-9. Negara Rusia Lama telah disediakan oleh perkembangan berabad-abad Slav Timur. Dari segi tahap ekonomi dan politik mereka, Slavs lebih tinggi daripada Varangian, jadi mereka tidak dapat meminjam pengalaman negeri daripada pendatang baru.

Cerita kronik mengandungi, tentu saja, unsur-unsur kebenaran. Ada kemungkinan bahawa orang Slav menjemput beberapa putera dengan skuad mereka sebagai pakar ketenteraan, seperti yang dilakukan pada zaman kemudian di Rusia dan di Eropah Barat. Adalah diketahui dengan pasti bahawa kerajaan Rusia menjemput skuad bukan sahaja orang Varangian, tetapi juga jiran padang rumput mereka - Pechenegs, Karakalpaks, Torks.* Walau bagaimanapun, bukan putera Varangian yang menganjurkan negara Rusia Lama, tetapi yang sedia ada. negeri memberi mereka jawatan kerajaan yang sepadan. Walau bagaimanapun, beberapa pengarang, bermula dengan M.V. Lomonosov, mereka meragui asal Varangian Rurik, Sineus dan Truvor, percaya bahawa mereka juga boleh menjadi wakil beberapa puak Slavic. Walau apa pun, hampir tidak ada jejak budaya Varangian dalam sejarah Tanah Air kita.

Kita tidak tahu dengan tepat bila dan bagaimana tepatnya kerajaan pertama Slav Timur muncul, sebelum pembentukan negara Rusia Lama, tetapi dalam apa jua keadaan mereka sudah wujud sebelum 862, sebelum "panggilan Varangian" yang terkenal. Dalam kronik Jerman, sudah dari 839, putera Rusia dipanggil Khakans - tsars.

Tetapi saat penyatuan tanah Slavia Timur menjadi satu negeri diketahui dengan pasti. Pada tahun 882, putera Novgorod Oleg menawan Kyiv dan menyatukan dua kumpulan terpenting tanah Rusia ini; kemudian dia berjaya menggabungkan seluruh tanah Rusia, mewujudkan keadaan yang besar untuk masa itu. Gereja Ortodoks Rusia cuba mengaitkan kemunculan kenegaraan di Rusia dengan pengenalan agama Kristian.*

Sudah tentu, pengenalan agama Kristian adalah sangat penting untuk mengukuhkan negara feudal, kerana gereja menyucikan subordinasi Ortodoks kepada negara eksploitatif. Walau bagaimanapun, pembaptisan Rus' berlaku tidak kurang daripada satu abad selepas pembentukan negara Kievan, apatah lagi negeri Slavia Timur yang lebih awal.

Sebagai tambahan kepada Slav, Negara Kievan Rusia Lama juga termasuk beberapa puak Finland dan Baltik yang berjiran. Oleh itu, negeri ini adalah heterogen dari segi etnik sejak awal lagi. Walau bagaimanapun, asasnya adalah orang Rusia Lama, yang merupakan buaian tiga orang Slavia - Rusia (Rusia Besar), Ukraine dan Belarusia. Ia tidak boleh dikenal pasti dengan mana-mana orang ini secara berasingan.

Teori Norman adalah kompleks idea saintifik, yang menurutnya adalah orang Scandinavia (iaitu, "Varangians"), dipanggil untuk memerintah Rusia, yang meletakkan asas pertama kenegaraan di sana. Selaras dengan teori Norman, beberapa saintis Barat dan Rusia menimbulkan persoalan bukan tentang pengaruh Varangian pada suku Slavik yang sudah terbentuk, tetapi tentang pengaruh Varangian pada asal usul Rus sebagai sebuah negara maju, kuat dan bebas. negeri.

Istilah "Varyags" itu sendiri muncul pada akhir abad ke-9 - permulaan abad ke-10. Orang Varangian pertama kali disebut dalam Tale of Bygone Years pada halaman pertamanya, dan mereka juga membuka senarai 13 orang yang meneruskan garis keturunan Yafet selepas banjir. Penyelidik pertama yang menganalisis naratif Nestor tentang panggilan orang Varangian hampir semuanya secara amnya mengiktiraf keasliannya, melihat orang Varangian-Rusia sebagai pendatang dari Scandinavia (Petreius dan saintis Sweden lain, Bayer, G.F. Muller, Thunman, Schletser, dll.). Tetapi pada abad ke-18, penentang aktif "teori Norman" ini mula muncul (Tredyakovsky dan Lomonosov).

Walau bagaimanapun, sehingga tahun enam puluhan abad ke-19, sekolah Norman boleh dianggap dominan tanpa syarat, kerana hanya beberapa bantahan dibangkitkan terhadapnya (Ewers pada 1808). Pada masa ini, wakil Normanisme yang paling menonjol ialah Karamzin, Krug, Pogodin, Kunik, Safarik dan Miklosic. Walau bagaimanapun, sejak 1859, penentangan terhadap Normanisme timbul dengan kekuatan baru yang belum pernah terjadi sebelumnya. Sebabnya kemungkinan besar adalah politik; Rusia cuba menampilkan dirinya di kalangan negara-negara Eropah sebagai sebuah negara dengan sejarahnya sendiri. Ini diperlukan oleh cita-cita politik antarabangsa Rusia yang semakin meningkat dan masalah dalaman yang semakin meningkat. Bangsawan Rusia yang agak muda menuntut "ketahanan sejarah," iaitu, mereka mendakwa sebagai keturunan tinggi untuk menjadi sama dengan bangsawan Eropah, atau sekurang-kurangnya entah bagaimana menjadi lebih dekat. Serfdom juga memerlukan penjelasannya, kerana ia tidak wujud di Eropah dan tentera Rusia yang besar, setelah berarak melalui negara-negara Eropah, mengikuti tentera Napoleon, melihat ini.

Normanists - penganut teori Norman, berdasarkan kisah Nestor Chronicle tentang panggilan Varangian-Rusia dari luar negara, dapatkan pengesahan cerita ini dalam bukti Yunani, Arab, Scandinavia dan Eropah Barat dan dalam fakta linguistik, semua orang bersetuju bahawa negara Rusia, oleh itu, ia benar-benar diasaskan oleh Scandinavia, iaitu, Sweden.

Teori Norman menafikan asal usul negara Rusia Lama akibat pembangunan sosio-ekonomi dalaman. Normanis mengaitkan permulaan kenegaraan di Rus dengan saat Varangian dipanggil untuk memerintah di Novgorod dan penaklukan mereka ke atas suku Slavic di lembangan Dnieper. Mereka percaya bahawa orang Varangian sendiri, "yang Rurik dan saudara-saudaranya adalah, bukan dari suku dan bahasa Slavia... mereka adalah orang Scandinavia, iaitu, orang Sweden."

M.V. Lomonosov menerima kritikan yang memusnahkan semua peruntukan utama "konsep anti-saintifik mengenai asal-usul Rus Purba". Negara Rusia Lama, menurut Lomonosov, wujud lama sebelum panggilan Varangians-Rusia dalam bentuk kesatuan suku yang terputus dan kerajaan yang berasingan. Kesatuan suku kaum Slav selatan dan utara, yang "menganggap diri mereka bebas tanpa monarki," pada pendapatnya, jelas dibebani oleh apa-apa jenis kuasa.

Seperti ini - "negara itu wujud, tetapi dalam bentuk kerajaan yang tidak bersatu" (ada kereta, tetapi dalam bentuk alat ganti yang tidak serasi yang tersebar!!!). Anda tidak boleh mengatakan apa-apa yang lebih tidak masuk akal, tetapi kemustahilan ini ternyata menjadi permintaan dan diterima. Tidak kurang tidak masuk akal adalah pernyataan Lomonosov yang berpura-pura bahawa Rusia dibebani oleh apa-apa jenis kuasa dan menganggap diri mereka bebas. Ia tidak masuk akal kerana ini dikatakan oleh seorang wakil negara di mana asas negara adalah perhambaan.

Memperhatikan peranan Slav dalam perkembangan sejarah dunia dan kejatuhan Empayar Rom, Lomonosov sekali lagi menekankan cinta kebebasan puak Slavic dan sikap tidak bertoleransi mereka terhadap sebarang penindasan. Oleh itu, Lomonosov secara tidak langsung menunjukkan bahawa kuasa putera tidak selalu wujud, tetapi merupakan hasil daripada perkembangan sejarah Rus Purba. Dia menunjukkan ini dengan jelas menggunakan contoh Novgorod purba, di mana "orang Novgorodian menolak penghormatan kepada Varangian dan mula memerintah diri mereka sendiri." Ya, beberapa episod mungkin ditolak, tetapi terdapat banyak episod dan tidak semuanya berakhir sama.

Walau bagaimanapun, dalam tempoh itu, percanggahan kelas yang memecahbelahkan masyarakat feudal Rusia kuno membawa kepada kejatuhan pemerintahan popular: orang Novgorodian "terjerumus ke dalam perselisihan besar dan peperangan sesama sendiri, satu puak memberontak terhadap yang lain untuk mendapatkan majoriti."

Dan pada saat percanggahan kelas yang akut inilah orang Novgorodian (atau lebih tepatnya, bahagian Novgorodian yang memenangi perjuangan ini) berpaling kepada Varangian dengan kata-kata berikut: “Tanah kami besar dan melimpah, tetapi kami tidak mempunyai pakaian; Ya, kamu akan datang kepada kami untuk memerintah dan memerintah kami.”

Berfokus pada fakta ini, Lomonosov menekankan bahawa ia bukanlah kelemahan atau ketidakupayaan Rusia untuk memerintah, seperti yang cuba ditegaskan oleh penyokong teori Norman, tetapi percanggahan kelas yang ditindas oleh kuasa skuad Varangian, yang sebab panggilan orang Varangian. Tidak sepenuhnya logik, tetapi agak patriotik.

Sebagai tambahan kepada Lomonosov, sejarawan Rusia yang lain, termasuk S. M. Solovyov, juga menyangkal teori Norman: “Orang-orang Norman bukanlah suku yang dominan, mereka hanya berkhidmat kepada putera-putera suku asli; ramai yang berkhidmat hanya sementara; mereka yang kekal di Rusia selama-lamanya, kerana tidak pentingnya angka mereka, dengan cepat bergabung dengan orang asli, terutamanya kerana dalam kehidupan kebangsaan mereka, mereka tidak menemui sebarang halangan untuk penggabungan ini. Oleh itu, pada permulaan masyarakat Rusia tidak boleh bercakap tentang penguasaan orang Norman, zaman Norman” (S.M. Solovyov, 1989; hlm. 26).

Jadi, kita boleh mengatakan bahawa teori Norman telah dikalahkan di bawah tekanan saintis Rusia. Akibatnya, sebelum kedatangan orang Varangian, Rus' sudah menjadi negeri, mungkin masih primitif, tidak terbentuk sepenuhnya. Tetapi ia juga tidak boleh dinafikan bahawa orang Scandinavia cukup mempengaruhi Rus, termasuk kenegaraan. Putera pertama Rusia, yang merupakan orang Scandinavia, bagaimanapun memperkenalkan banyak perkara baru ke dalam sistem pengurusan (contohnya, kebenaran pertama dalam bahasa Rusia ialah Varangian).

Walau bagaimanapun, tanpa ragu-ragu, pengaruh orang Scandinavia terhadap Rus adalah agak ketara. Ia boleh berlaku bukan sahaja akibat komunikasi rapat antara Scandinavia dan Slav, tetapi semata-mata kerana semua putera pertama di Rus, dan oleh itu kerajaan yang sah, adalah Varangian. Akibatnya, kebenaran pertama dalam bahasa Rusia ialah Varangian.

Sebagai tambahan kepada perundangan dan kenegaraan, orang Scandinavia membawa bersama mereka sains ketenteraan dan pembinaan kapal. Bolehkah orang Slavia di atas bot mereka belayar ke Constantinople dan cuba menawannya, membajak Laut Hitam? Penawanan Constantinople (dalam sejarah fakta penangkapan Konstantinopel tidak disahkan, hanya fakta serbuan di pinggir bandar dicatatkan) Oleg adalah raja Varangian, dengan pengiringnya, tetapi dia kini seorang putera Rusia, yang bermaksud kapalnya kini adalah kapal Rusia, dan pastinya ini bukan sahaja kapal yang datang dari Laut Varangian, tetapi juga ditebang di sini di Rusia. Orang Varangian membawa kepada Rus' kemahiran pelayaran, pelayaran, navigasi oleh bintang, sains pengendalian senjata, dan sains ketenteraan.

Sudah tentu, terima kasih kepada orang Scandinavia, perdagangan berkembang di Rusia. Pada mulanya, Gardarik hanyalah beberapa penempatan dalam perjalanan orang Scandinavia ke Byzantium, kemudian orang Varangian mula berdagang dengan orang asli, ada yang menetap di sini - ada yang menjadi putera raja, ada pahlawan, ada yang kekal sebagai pedagang. Selepas itu, Slav dan Varangian bersama-sama meneruskan perjalanan mereka "dari Varangian ke Yunani." Oleh itu, terima kasih kepada putera Varangian, Rus' pertama kali muncul di pentas dunia dan mengambil bahagian dalam perdagangan dunia. Dan bukan sahaja.

Puteri Olga sudah memahami betapa pentingnya untuk mengisytiharkan Rus' di antara negeri-negeri lain, dan cucunya, Putera Vladimir, menyelesaikan apa yang dia mulakan dengan melaksanakan Pembaptisan Rus', dengan itu memindahkan Rus' dari era kebiadaban, dari mana negeri-negeri lain telah lama muncul, ke Zaman Pertengahan.

Dan walaupun teori Norman tidak menerima pengesahan sejarah mutlak, dengan kedatangan orang Scandinavia di Rusia, perkara berikut muncul:

Pembinaan kapal;

Pengendalian belayar, navigasi;

Navigasi bintang;

Perluasan hubungan perdagangan;

hal ehwal ketenteraan;

Fiqh, undang-undang.

Orang Scandinavialah yang meletakkan Rus pada tahap pembangunan yang sama dengan negara maju yang lain.

Pensejarahan Soviet, selepas berehat sebentar pada tahun-tahun pertama selepas revolusi, kembali kepada masalah Norman di peringkat negeri. Hujah utama diiktiraf sebagai tesis salah seorang pengasas Marxisme, Friedrich Engels, bahawa negara tidak boleh dikenakan dari luar, ditambah dengan teori autochthonist pseudoscientific ahli bahasa N. Ya Marr, yang secara rasmi dipromosikan pada masa itu. yang menafikan penghijrahan dan menjelaskan evolusi bahasa dan etnogenesis dari sudut pandangan kelas . Pengaturan ideologi untuk ahli sejarah Soviet adalah bukti tesis tentang etnik Slavia suku "Rusia". Petikan biasa daripada syarahan umum oleh Doktor Sains Sejarah Mavrodin, yang diberikan pada tahun 1949, menggambarkan keadaan dalam pensejarahan Soviet zaman Stalin:

Pada tahun 862, untuk menghentikan perselisihan awam, puak Slav Timur (Krivichi dan Ilmen Slovenes) dan Finno-Ugrians (Ves dan Chud) berpaling kepada Varangians-Rus dengan cadangan untuk mengambil takhta putera raja.

Kronik tidak menyatakan dari mana orang Varangian dipanggil. Adalah mungkin untuk menyetempatkan tempat kediaman Rus' di pantai Laut Baltik ("dari seberang laut", "laluan ke Varangian di sepanjang Dvina"). Di samping itu, Varangians-Rus diletakkan setanding dengan orang Scandinavia: Sweden, Normans (Norwegia), Angles (Danes) dan Goth (penduduk pulau Gotland - Sweden moden)

Kronik kemudian menggantikan istilah Varangian dengan nama samaran "Jerman", yang menyatukan rakyat Jerman dan Scandinavia.

Kronik meninggalkan dalam transkripsi Rusia Lama senarai nama Varangian of Rus' (sehingga 944), yang kebanyakannya mempunyai etimologi Jermanik Lama atau Scandinavia yang berbeza. Kronik itu menyebut putera dan duta berikut ke Byzantium pada tahun 912:

Rurik (Rorik), Askold, Dir, Oleg (Helgi), Igor (Ingwar), Karla, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid. Nama Putera Igor dan isterinya Olga dalam transkripsi Yunani menurut sumber Byzantine segerak (karya Constantine Porphyrogenitus) secara fonetik dekat dengan bunyi Scandinavia (Ingor, Helga).

Hujah yang paling penting dalam teori Norman ialah esei Maharaja Byzantine Constantine VII Porphyrogenitus "Mengenai Pentadbiran Empayar" (949), yang memberikan nama-nama jeram Dnieper dalam dua bahasa: Rusia dan Slavik, dan tafsiran nama dalam bahasa Yunani.

Pada masa yang sama, Konstantin melaporkan bahawa Slav adalah "anak sungai" (pactiots - dari Latin pactio "perjanjian") Ros. Istilah yang sama mencirikan kubu Rusia sendiri, di mana Dews tinggal.

Bukti arkeologi

Pengembara Arab Ibn Fadlan pada tahun 922 menerangkan secara terperinci upacara pengebumian seorang bangsawan Rusia - pembakaran di dalam bot diikuti dengan pembinaan busut. Dia menyaksikan upacara ini apabila dia memerhatikan pedagang Rusia di Volga Atas, di mana dia tiba dengan kedutaan rasmi kepada pemerintah Volga Bulgaria. Kepunyaan upacara pengebumian di dalam bot kepada orang Scandinavia kini tidak diragui sama ada di kalangan ahli arkeologi tempatan atau Eropah. Di wilayah Eropah Timur, tidak ada orang lain yang mengetahui upacara sedemikian semasa Zaman Viking.

Di wilayah Rus Purba, upacara pengebumian Scandinavia dalam bot telah direkodkan di tanah perkuburan Plakun di Staraya Ladoga, di Gnezdovo, Timerevo dan di wilayah Ladoga Tenggara. Pengebumian ini bermula pada separuh kedua abad ke-9 - separuh pertama abad ke-10.

Barangan asal Scandinavia ditemui di semua penempatan perdagangan dan kraf (Ladoga, Timerevo, Gnezdovo, Shestovitsa, dll.) dan bandar-bandar awal (Novgorod, Pskov, Kyiv, Chernigov). Lebih daripada 1200 senjata Scandinavia, barang kemas, azimat dan barangan rumah, serta alatan dan instrumen abad ke-8-11. berasal dari kira-kira 70 tapak arkeologi Rus Purba. Terdapat juga kira-kira 100 penemuan grafiti dalam bentuk tanda runic individu dan inskripsi.

Pada tahun 2008, di penempatan Zemlyanoy di Staraya Ladoga, ahli arkeologi menemui objek dari era Rurikovich pertama dengan imej burung helang, yang kemudiannya boleh menjadi trisula simbolik - jata Rurikovich. Imej elang yang serupa telah ditempa pada syiling Inggeris raja Denmark Anlaf Guthfritsson (939-941).

Semasa kajian arkeologi lapisan abad ke-9-10 di penempatan Rurik, sejumlah besar penemuan peralatan ketenteraan dan pakaian Viking telah ditemui, objek jenis Scandinavia ditemui (hryvnias besi dengan tukul Thor, loket gangsa dengan inskripsi runic, patung perak Valkyrie, dll.), yang menunjukkan kehadiran pendatang dari Scandinavia di tanah Novgorod semasa kelahiran negara Rusia.

Sebilangan perkataan dalam bahasa Rusia Lama telah membuktikan asal usul Old Norse. Adalah penting bahawa bukan sahaja perkataan perbendaharaan kata perdagangan menembusi, tetapi juga istilah maritim, perkataan harian dan istilah kuasa dan kawalan, nama khas.

Setiap soalan peperiksaan mungkin mempunyai berbilang jawapan daripada pengarang yang berbeza.

Jawapannya mungkin mengandungi teks, formula, gambar. Pengarang peperiksaan atau pengarang jawapan peperiksaan boleh memadam atau mengedit soalan.Norman- teori

satu set idea saintifik, yang menurutnya adalah orang Scandinavia (iaitu, "Varangians"), dipanggil untuk memerintah Rusia, yang meletakkan asas pertama kenegaraan di sana. Selaras dengan teori Norman, beberapa saintis Barat dan Rusia menimbulkan persoalan bukan tentang pengaruh Varangian pada suku Slavik yang sudah terbentuk, tetapi tentang pengaruh Varangian pada asal usul Rus sebagai sebuah negara maju, kuat dan bebas. negeri.

Teori Norman menafikan asal usul negara Rusia Lama akibat pembangunan sosio-ekonomi dalaman. Normanis mengaitkan permulaan kenegaraan di Rus dengan saat Varangian dipanggil untuk memerintah di Novgorod dan penaklukan mereka ke atas suku Slavic di lembangan Dnieper. Mereka percaya bahawa orang Varangian sendiri, "yang Rurik dan saudara-saudaranya adalah, bukan dari suku dan bahasa Slavia... mereka adalah orang Scandinavia, iaitu, orang Sweden."

Dalam rangka topik yang dipilih, saya akan mempertimbangkan teori Norman, pendapat penyokong dan penentangnya. Kesimpulannya, saya akan cuba mengutarakan pandangan saya tentang teori Norman - sama ada benar atau tidak.

2teori Norman dan anti-Normanisme

Teori Norman adalah salah satu aspek kontroversi yang paling penting dalam sejarah negara Rusia. Teori ini sendiri adalah biadab berhubung dengan sejarah kita dan asal-usulnya khususnya. Secara praktikal, berdasarkan teori ini, seluruh negara Rusia didakwa dengan beberapa jenis kepentingan sekunder, nampaknya berdasarkan fakta yang boleh dipercayai, rakyat Rusia dianggap sebagai kegagalan yang teruk walaupun dalam isu nasional semata-mata. Sungguh memalukan bahawa selama beberapa dekad sudut pandangan Normanis tentang asal usul Rus' telah ditubuhkan dengan kukuh dalam sains sejarah sebagai teori yang benar-benar tepat dan maksum. Selain itu, di kalangan penyokong tegar teori Norman, di samping ahli sejarah dan etnografi asing, terdapat ramai saintis tempatan. Kosmopolitanisme ini, yang menyinggung Rusia, dengan jelas menunjukkan bahawa untuk masa yang lama kedudukan teori Norman dalam sains secara umum adalah kuat dan tidak tergoyahkan. Hanya pada separuh kedua abad kita, Normanisme kehilangan kedudukannya dalam sains. Pada masa ini, piawaian adalah penegasan bahawa teori Norman tidak mempunyai asas dan secara asasnya salah. Walau bagaimanapun, kedua-dua pandangan mesti disokong oleh bukti. Sepanjang keseluruhan perjuangan antara Normanis dan anti-Normanist, yang pertama mencari bukti ini, sering mengada-adakannya, sementara yang lain cuba membuktikan tidak berasas tekaan dan teori yang diperolehi oleh Normanis.

Sudah mengetahui penyelesaian pertikaian yang betul, masih menarik untuk menimbang kebaikan dan keburukan dan datang kepada pendapat anda sendiri mengenai isu ini.

Menurut teori Norman, berdasarkan tafsiran yang salah terhadap kronik Rusia, Kievan Rus telah dicipta oleh Viking Sweden, menundukkan suku Slavik Timur dan membentuk kelas pemerintah masyarakat Rusia kuno, yang dipimpin oleh putera Rurik. Selama dua abad, hubungan Rusia-Skandinavia pada abad ke-9-11. menjadi subjek perdebatan hangat antara Normanis dan anti-Normanist.

Apakah batu penghalang itu? Tidak dinafikan, sebuah artikel dalam Tale of Bygone Years, bertarikh 6370, yang diterjemahkan ke dalam kalendar yang diterima umum ialah tahun 862: Pada musim panas 6370. Orang Varangian telah diusir ke luar negara, dan tidak memberi mereka penghormatan, dan mereka sendiri menjadi semakin meningkat. sakit, dan tidak Tidak ada kebenaran dalam mereka, dan generasi demi generasi bangkit, dan mula berperang melawan satu sama lain. Dan kami memutuskan dalam diri kami sendiri: "Mari kita mencari seorang putera yang akan memerintah kita dan menghakimi kita dengan adil." Dan saya pergi ke Varangian, ke Rus'; Tempat ini dipanggil Varyazi Rui, kerana semua druzii dipanggil Svie, tetapi druzii ialah Urmane, Anglyane, druzii Gate, tako dan si. Memutuskan kepada Rus' Chud, dan Sloveni, dan Krivichi semua: "Tanah kami besar dan melimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya, biarkan kamu pergi dan memerintah kami." semua Rus di sekeliling mereka, dan datang ke Sloven yang pertama, dan menebang bandar Ladoga, dan Rurik lama dibesarkan di Ladoz, dan yang kedua, Sineus, di Tasik Bela, dan yang ketiga Izbrst, Truvor, dan. daripada mereka yang Varangian digelar Tanah Rusia..."

Petikan artikel dalam PVL ini, yang diambil berdasarkan kepercayaan oleh beberapa ahli sejarah, meletakkan asas bagi pembinaan konsep Norman tentang asal usul negara Rusia. Teori Norman mengandungi dua perkara yang terkenal: pertama, orang Normanis mendakwa bahawa orang Varangian yang tiba secara praktikal mewujudkan sebuah negeri, yang tidak dapat dilakukan oleh penduduk tempatan; dan kedua, Varangian mempunyai pengaruh budaya yang besar terhadap Slav Timur. Makna umum teori Norman sangat jelas: orang Scandinavia mencipta orang Rusia, memberi mereka kenegaraan dan budaya, sementara pada masa yang sama menundukkan mereka kepada diri mereka sendiri.

Walaupun pembinaan ini pertama kali disebut oleh penyusun kronik dan sejak itu, selama enam abad, biasanya dimasukkan dalam semua karya tentang sejarah Rusia, diketahui umum bahawa teori Norman menerima penyebaran rasmi pada 30-40-an abad ke-18 semasa "Bironovskina", apabila banyak jawatan tertinggi di mahkamah telah diduduki oleh bangsawan Jerman. Sememangnya, keseluruhan kakitangan pertama Akademi Sains dikendalikan oleh saintis Jerman. Adalah dipercayai bahawa saintis Jerman Bayer dan Miller mencipta teori ini di bawah pengaruh keadaan politik. Tidak lama kemudian, Schletzer mengembangkan teori ini. Beberapa saintis Rusia, terutamanya M.V Lomonosov, segera bertindak balas terhadap penerbitan teori itu. Ia mesti diandaikan bahawa tindak balas ini disebabkan oleh perasaan semula jadi yang melanggar maruah. Sememangnya, mana-mana orang Rusia sepatutnya menganggap teori ini sebagai penghinaan peribadi dan sebagai penghinaan kepada negara Rusia, terutamanya orang seperti Lomonosov.

M.V. Lomonosov menerima kritikan yang memusnahkan semua peruntukan utama "konsep anti-saintifik tentang asal usul Rus Purba". Negara Rusia Lama, menurut Lomonosov, wujud lama sebelum panggilan Varangians-Rusia dalam bentuk kesatuan suku yang terputus dan kerajaan yang berasingan. Kesatuan suku kaum Slav selatan dan utara, yang "menganggap diri mereka bebas tanpa monarki," pada pendapatnya, jelas dibebani oleh apa-apa jenis kuasa.

Dan pada saat percanggahan kelas yang akut inilah orang Novgorodian (atau lebih tepatnya, bahagian Novgorodian yang memenangi perjuangan ini) berpaling kepada Varangian dengan kata-kata berikut: “Tanah kami besar dan melimpah, tetapi kami tidak mempunyai pakaian; biarlah kamu datang kepada kami untuk memerintah dan memiliki kami."

Ketika itulah pertikaian mengenai masalah Norman bermula. Tangkapannya adalah bahawa penentang konsep Norman tidak dapat menyangkal postulat teori ini kerana fakta bahawa mereka pada mulanya mengambil kedudukan yang salah, mengiktiraf kebolehpercayaan cerita kronik sumber utama, dan hanya berhujah tentang etnik Slav.

Normanis menegaskan bahawa istilah "Rus" bermaksud orang Scandinavia, dan lawan mereka bersedia untuk menerima mana-mana versi supaya tidak memberi permulaan kepada Normanis. Anti-Normanist bersedia untuk bercakap tentang Lithuania, Goth, Khazars dan ramai orang lain. Adalah jelas bahawa dengan pendekatan sedemikian untuk menyelesaikan masalah, anti-Normanis tidak boleh mengharapkan kemenangan dalam pertikaian ini. Akibatnya, pada penghujung abad ke-19, pertikaian yang berlarutan dengan jelas membawa kepada kelebihan ketara kaum Normanis. Bilangan penyokong teori Norman bertambah, dan polemik di pihak lawan mereka mula lemah. Normanist Wilhelm Thomsen mengambil peranan utama dalam mempertimbangkan isu ini. Selepas karyanya "The Beginning of the Russian State" diterbitkan di Rusia pada tahun 1891, di mana hujah-hujah utama yang memihak kepada teori Norman dirumuskan dengan kesempurnaan dan kejelasan yang paling besar, ramai ahli sejarah Rusia membuat kesimpulan bahawa asal usul Norman Rus. ' boleh dianggap terbukti. Dan walaupun anti-Normanis (Ilovaisky, Gedeonov) meneruskan polemik mereka, majoriti wakil sains rasmi mengambil kedudukan Normanis. Dalam komuniti saintifik, idea telah ditubuhkan tentang kemenangan konsep Normanistik sejarah Rus Purba' yang berlaku hasil daripada penerbitan karya Thomsen. Polemik langsung terhadap Normanisme hampir terhenti. Jadi, A.E. Presnyakov percaya bahawa "teori Normanis tentang asal usul negara Rusia telah memasuki inventori sejarah saintifik Rusia." Presnyakov A.E. Wilhelm Thomsen tentang tempoh paling kuno dalam sejarah Rusia. Juga peruntukan utama teori Norman, i.e. penaklukan Norman, peranan utama orang Scandinavia dalam penciptaan negara Rusia Lama telah diiktiraf oleh majoriti besar saintis Soviet, khususnya M.N. Pokrovsky dan I.A. Rozhkov. Menurut yang terakhir, di Rus "negara itu dibentuk melalui penaklukan yang dibuat oleh Rurik dan terutama Oleg." Kenyataan ini menggambarkan keadaan dalam sains Rusia pada masa itu dengan cara yang terbaik - sebenarnya, anda tidak boleh membayangkan apa-apa yang lebih teruk.

Perlu diingatkan bahawa pada abad ke-18 - awal abad ke-20, ahli sejarah Eropah Barat mengiktiraf tesis tentang penubuhan Rus Purba oleh orang Scandinavia, tetapi tidak secara khusus menangani masalah ini. Selama hampir dua abad di Barat terdapat hanya beberapa orang saintis Norman, kecuali V. Thomsen yang telah disebutkan, seseorang boleh menamakan T. Arne. Keadaan berubah hanya pada dua puluhan abad kita. Kemudian minat terhadap Rusia, yang telah menjadi Soviet, meningkat dengan mendadak. Ini juga tercermin dalam tafsiran sejarah Rusia. Banyak karya mengenai sejarah Rusia mula diterbitkan. Pertama sekali, buku saintis terhebat A.A. Shakhmatov, didedikasikan untuk masalah asal usul Slav, rakyat Rusia dan negara Rusia. Sikap Shakhmatov terhadap masalah Norman sentiasa rumit. Secara objektif, karya-karyanya mengenai sejarah pencatatan memainkan peranan penting dalam kritikan Normanisme dan melemahkan salah satu asas teori Norman. Berdasarkan analisis tekstual terhadap kronik itu, dia mewujudkan sifat cerita yang lewat dan tidak boleh dipercayai tentang panggilan putera Varangian. Tetapi pada masa yang sama, dia, seperti majoriti saintis Rusia pada masa itu, mengambil kedudukan Normanist! Dalam rangka pembinaannya, dia cuba mendamaikan kesaksian bercanggah Kronik Utama dan sumber bukan Rusia tentang tempoh paling kuno dalam sejarah Rus. Kemunculan kenegaraan di Rus' nampaknya Shakhmatov sebagai penampilan berturut-turut tiga negeri Scandinavia di Eropah Timur dan sebagai hasil daripada perjuangan antara mereka. Di sini kita beralih kepada konsep tertentu, ditakrifkan dengan jelas dan agak lebih spesifik daripada yang diterangkan sebelum ini. Jadi, menurut Shakhmatov, negeri pertama orang Scandinavia dicipta oleh orang Norman-Rusia yang datang dari luar negara pada awal abad ke-9 di wilayah Ilmen, di kawasan Staraya Russa masa depan. Tepatnya inilah "Khaganate Rusia", yang diketahui dari kemasukan 839 dalam sejarah Vertinsky. Dari sini, pada tahun 840-an, Norman Rusia berpindah ke selatan, ke wilayah Dnieper, dan mewujudkan negeri Norman kedua di sana, dengan pusatnya di Kyiv. Pada tahun 860-an, puak Slavik Timur utara memberontak dan mengusir Norman dan Rus', dan kemudian menjemput tentera Varangian baru dari Sweden, yang mewujudkan negara Norman-Varangian ketiga yang dipimpin oleh Rurik. Oleh itu, kita melihat bahawa Varangian, gelombang kedua pendatang baru Scandinavia, mula melawan Norman Rusia, yang sebelum ini tiba di Eropah Timur; Tentera Varangian telah menang, menyatukan tanah Novgorod dan Kyiv menjadi satu negara Varangian, yang mengambil nama "Rus" daripada Kyiv Norman yang dikalahkan. Shakhmatov mendapat nama "Rus" daripada perkataan Finland "ruotsi" - sebutan untuk Sweden dan Sweden. Sebaliknya, V.A Parkhomenko menunjukkan bahawa hipotesis yang diungkapkan oleh Shakhmatov adalah terlalu kompleks, dibuat-buat dan jauh daripada asas fakta sumber bertulis.

Juga karya Normanis utama yang muncul dalam pensejarahan kami pada tahun 1920-an ialah buku P.P. Smirnov "The Volga Road and the Ancient Russians." Menggunakan secara meluas berita penulis Arab abad ke-9-11, Smirnov mula mencari tempat asal negara Rusia Lama bukan di laluan "dari Varangians ke Yunani," seperti yang dilakukan oleh semua ahli sejarah terdahulu, tetapi di laluan Volga dari Baltik di sepanjang Volga ke Laut Caspian. Menurut konsep Smirnov, di Volga Tengah pada separuh pertama abad ke-9. Negeri pertama yang dicipta oleh Rusia terbentuk - "Kaganate Rusia". Di Volga Tengah, Smirnov mencari "tiga pusat Rus'" yang disebutkan dalam sumber Arab abad ke-9-10. Pada pertengahan abad ke-9, tidak dapat menahan serangan orang Ugrian, Norman Rus dari wilayah Volga pergi ke Sweden dan dari sana, selepas "panggilan orang Varangian," mereka sekali lagi berpindah ke Eropah Timur, kali ini untuk tanah Novgorod. Pembinaan baru itu ternyata asli, tetapi tidak meyakinkan dan tidak disokong walaupun oleh penyokong sekolah Norman.

Selanjutnya, perubahan kardinal berlaku dalam perkembangan pertikaian antara penyokong teori Norman dan anti-Norman. Ini disebabkan oleh lonjakan tertentu dalam aktiviti ajaran anti-Normanisme, yang berlaku pada awal 30-an. Saintis sekolah lama digantikan oleh saintis generasi muda. Tetapi sehingga pertengahan 30-an, majoriti ahli sejarah mengekalkan idea bahawa persoalan Norman telah lama diselesaikan dalam semangat Norman. Ahli arkeologi adalah orang pertama yang mengemukakan idea anti-Normanisme, mengarahkan kritikan mereka terhadap peruntukan konsep ahli arkeologi Sweden T. Arne, yang menerbitkan karyanya "Sweden and the East". Penyelidikan arkeologi oleh ahli arkeologi Rusia pada tahun 30-an menghasilkan bahan yang bercanggah dengan konsep Arne. Peranan penting dalam hal ini dimainkan oleh kriteria yang dibangunkan oleh ahli arkeologi Soviet untuk menyelesaikan isu etnik monumen pengebumian. Didapati bahawa titik penentu bukanlah kehadiran perkara-perkara tertentu dalam pengebumian, tetapi keseluruhan kompleks pengebumian secara keseluruhan. Pendekatan ini membenarkan V.I. Ravdonikas, berdasarkan penggalian kuburan di wilayah Ladoga Tenggara yang dijalankan pada akhir 20-an, mengkritik kenyataan Arne tentang kewujudan koloni Noman di kawasan ini dan menetapkan bahawa tanah perkuburan itu adalah milik suku Baltik-Finland tempatan. . A.V. Artsikhovsky mengkritik dakwaan Normanis tentang kewujudan koloni Norman di tanah Suzdal dan Smolensk, menunjukkan bahawa di sini juga, kebanyakan perkara Scandinavia ditemui di monumen pengebumian di mana pengebumian dijalankan bukan mengikut Scandinavia, tetapi mengikut adat tempatan. .

Teori penjajahan Norman di tanah Rusia, yang Arne berdasarkan bahan arkeologi, menerima, anehnya, sokongan daripada ahli bahasa dalam dekad berikutnya. Percubaan telah dibuat, dengan menganalisis toponimi tanah Novgorod, untuk mengesahkan kewujudan sejumlah besar koloni Norman di tempat-tempat ini. Pembinaan Normanist terbaharu ini tertakluk kepada analisis kritikal oleh E.A. Rydzevskaya, yang menyatakan pendapat bahawa apabila mengkaji masalah ini adalah penting untuk mengambil kira bukan sahaja antara etnik, tetapi juga hubungan sosial di Rus '. Walau bagaimanapun, ucapan kritis ini masih belum mengubah gambaran keseluruhan. Saintis yang dinamakan, serta penyelidik Rusia yang lain, menentang kedudukan Norman individu, dan tidak menentang keseluruhan teori secara keseluruhan.

Pada pertengahan 30-an, saintis mula-mula mengembangkan "konsep Marxis" tentang kemunculan masyarakat kelas dan negara di tanah Slavia Timur. Telah ditubuhkan bahawa kemunculan negara Rusia Lama adalah hasil daripada proses pembangunan sosio-ekonomi Slav Timur selama berabad-abad dan akibat perubahan dalaman yang mendalam yang berlaku dalam masyarakat Slavia Timur pada abad ke-9-10. Dalam rangka konsep ini, tidak ada tempat untuk Varangian, pencipta negara Rusia. Seperti yang dinyatakan oleh B.D. Grekov: "pada peringkat sains moden tidak mungkin lagi untuk mengatakan dengan pandangan naif lama bahawa negara boleh diwujudkan oleh individu dalam tahun tertentu," "... negara sama sekali tidak mewakili suatu kekuatan dari luar yang dikenakan ke atas masyarakat, tetapi hanya merupakan hasil daripada proses pembangunan dalaman masyarakat yang panjang." - petikan dari klasik Marxisme F. Engels dengan tepat sekali menggambarkan sudut pandangan ajaran Marxis.

Marxisme klasik menetapkan bahawa negara "... ialah mesin untuk mengekalkan penguasaan satu kelas ke atas kelas yang lain," dicipta hanya apabila dalam negara tertentu, akibat daripada penguraian sistem komunal primitif, masyarakat berpecah menjadi kelas dan kelas yang kukuh dari segi ekonomi dibentuk, berusaha untuk menundukkan massa utama penduduk untuk menubuhkan peraturan kelas mereka. Oleh itu, kita hanya boleh bercakap tentang beberapa tahap penyertaan orang Norman dalam peralihan besar yang berlaku di Rusia pada abad ke-9-10.

Peruntukan klasik Marxisme adalah asas yang diperlukan untuk perkembangan konsep Soviet tentang asal usul negara Rusia Lama, yang memberikan tamparan yang tegas kepada teori Norman. Perlu diperhatikan bahawa walaupun saintis sendiri yang membangunkannya tidak segera menyedari bahawa konsep ini melemahkan asas yang menjadi asas ajaran Normanis.

Selepas selesainya peralihan asas dalam pensejarahan Rusia, V.A adalah orang pertama yang secara langsung mengkritik peruntukan utama teori Norman. Parkhomenko. Dia menganalisis hujah-hujah utama sekolah Norman dan menunjukkan bahawa hujah-hujah ini tidak berdasarkan analisis serius terhadap keseluruhan set sumber, dan oleh itu sama sekali tidak meyakinkan.

Sudah pada usia empat puluhan, kedudukan saintis Rusia pada tinjauan Norman telah dirumuskan oleh M.I. Artamonov: Varangians menembusi awal Rus, tetapi mereka berdiri pada tahap perkembangan sosial dan budaya yang sama seperti Slav Timur, dan oleh itu tidak dapat membawa budaya atau kenegaraan yang lebih tinggi kepada Rus'; mereka hanya menyertai proses tempatan pembentukan negara. Ya, sains Marxis mengakui bahawa pada abad ke-9-10, seperti yang dibuktikan oleh sumber yang boleh dipercayai, detasmen tentera upahan pahlawan Norman yang berkhidmat kepada putera-putera Rusia, serta pedagang Norman yang mengembara untuk tujuan perdagangan di sepanjang laluan air Eropah Timur, muncul berulang kali di tanah Rusia. Walau bagaimanapun, berdasarkan keseluruhan set bertulis, arkeologi dan cerita rakyat dan beberapa sumber lain, sains Marxis berpendapat bahawa pembentukan masyarakat kelas, pembentukan negara Rusia kuno, permulaan perkembangan hubungan feudal, pembentukan Rusia. manusia dan budaya material dan rohaninya adalah hasil daripada proses pembangunan dalaman yang mendalam dan jangka panjang masyarakat Slavik Timur, tanpa pengaruh yang ketara daripada orang Norman. Proses kemunculan kenegaraan di Rus juga dikaji pada tahun empat puluhan oleh V.V. Mavrodin, khususnya, mempertimbangkan isu penyertaan orang Norman dalam pembentukan negara di Rus'. Walaupun penulis mengakui penyertaan orang Norman dalam proses ini, yang direkodkan oleh banyak sumber, beliau pada masa yang sama menunjukkan sifat penyertaan ini yang agak terhad. Buku itu mengiktiraf asal Norman dinasti putera raja, tetapi pada masa yang sama menunjukkan bahawa dinasti itu "oleh itu tinggal di Rus'... dengan cepat bergabung dengan elit penguasa Rusia, Slavia" dan mula memperjuangkan kepentingannya. Pada masa yang sama, perlu diperhatikan bahawa teks monograf itu mengandungi beberapa rumusan yang membesar-besarkan peranan Norman dalam proses pembentukan negara Rusia Lama.

Pada tahun-tahun selepas perang, gerakan anti-Normanisme berkembang. Pertama sekali, ini adalah artikel oleh B.D. Grekov dengan kritikan terhadap karya Normanis T. Arne dan ahli filologi Finland V. Kiparsky: "Mengenai peranan Varangian dalam sejarah Rus" dan "Fabrikasi anti-saintifik "profesor" Finland, yang terakhir diterbitkan pada tahun 1950.

Kritikan yang lebih terperinci tentang teori Norman terkandung dalam karya S.V Yushkov.

Pada masa yang sama, terdapat beberapa kelemahan dalam pensejarahan kita dalam dekad pertama selepas perang. Sesetengah saintis, berpolemik dengan Normanis, secara amnya menafikan segala yang berkaitan dengan aktiviti Norman di Rusia pada abad ke-9-11. Perkara menjadi melampau yang lain: sesetengah ahli sejarah secara amnya menafikan sifat saintifik teori Norman. Sebagai contoh, menurut V.P. Shusharina, pada masa ini teori Norman "... telah menjadi satu cara untuk memalsukan sejarah, iaitu, ia telah menjadi satu konsep yang terletak di luar sains." Nasib baik, terdapat satu lagi sudut pandangan, yang dibentangkan, khususnya, oleh Shaskolsky: teori Norman ialah "... teori saintifik berdasarkan tradisi saintifik yang panjang, dan kritikan terhadap teori ini harus bersifat serius, mendalam. polemik saintifik yang kukuh.” Terima teori Norman hanya sebagai niat jahat seseorang dan fenomena tanpa sebarang asas, maka, apabila sains telah memulakan proses yang tidak dapat dielakkan untuk mendedahkannya, ia akan menjadi sekurang-kurangnya bodoh - lagipun, terdapat sumber bertulis yang sebenar di mana penyokong Normanisme bergantung.

Pembentangan umum masalah Norman dari perspektif sains Soviet diberikan dalam buku oleh V.V. Mavrodina. Penulis menganalisis semula hujah Normanis secara kritis, mencatat semua maklumat asas dari sumber yang memberi keterangan kepada pelbagai bentuk penyertaan Norman dalam pembentukan negara di Rus', tetapi pada masa yang sama menunjukkan sifat terhad penyertaan ini. dalam proses besar kemunculan negara di Eropah Timur, yang merupakan hasil pembangunan sosial berabad-abad lamanya Slav Timur.

Secara umum, apa yang berlaku dalam sains berlaku apa yang sepatutnya berlaku: polemik sains Soviet dengan Normanisme mula disusun semula, dari perjuangan dengan pembinaan saintifik abad yang lalu mereka mula beralih kepada kritikan khusus terhadap Normanisme yang sedia ada dan sedang berkembang. konsep, kepada kritikan terhadap Normanisme moden sebagai salah satu aliran utama sains asing.

Pada masa itu, terdapat empat teori utama dalam pensejarahan Norman:

1). Teori Penaklukan: Negara Rusia Lama, menurut teori ini, dicipta oleh orang Norman, yang menakluki tanah Slavia Timur dan menubuhkan penguasaan mereka ke atas penduduk tempatan. Ini adalah sudut pandang tertua dan paling bermanfaat bagi Normanis, kerana ini yang membuktikan sifat "kelas kedua" negara Rusia.

2). Teori penjajahan Norman, yang dimiliki oleh T. Arne. Dialah yang membuktikan kewujudan koloni Scandinavia di Rus Purba. Normanists berpendapat bahawa koloni Varangian adalah asas sebenar untuk mewujudkan dominasi Norman ke atas Slav Timur.

3). Teori hubungan politik Kerajaan Sweden dengan negara Rusia. Daripada semua teori, teori ini berbeza kerana sifatnya yang hebat, tidak disokong oleh sebarang fakta. Teori ini juga milik T. Arne dan hanya boleh mendakwa sebagai jenaka yang tidak begitu berjaya, kerana ia hanya dibuat dari kepala.

4). Teori yang mengiktiraf struktur kelas Rus Purba pada abad ke-9-11. dan kelas pemerintah seperti yang dicipta oleh Varangian. Menurutnya, kelas atasan di Rus telah dicipta oleh Varangian dan terdiri daripada mereka. Penciptaan kelas pemerintah oleh orang Norman dianggap oleh kebanyakan pengarang sebagai hasil langsung daripada penaklukan Norman ke atas Rus'. Penyokong idea ini ialah A. Stender-Petersen. Beliau berhujah bahawa kemunculan orang Norman di Rus memberi dorongan kepada pembangunan kenegaraan. Orang Norman adalah "dorongan" luaran yang diperlukan, tanpanya negeri di Rusia tidak akan pernah timbul.

Untuk membuktikan atau, sebaliknya, menyangkal satu atau lain teori yang dikemukakan, bukti sudah pasti diperlukan. Mari cuba lihat beberapa aspek masalah dengan lebih terperinci. Mana-mana fakta yang diberikan di bawah, satu cara atau yang lain berkaitan dengan topik Varangian dalam Rus', bermain di tangan anti-Normanist dan setiap daripada mereka membuktikan ketidakkonsistenan teori Norman.

Sebagai contoh, asal dan makna istilah "Rus". Ahli filologi dari Eropah - Ekblom, Stender-Petersen, Falk, Ekbu, Mägiste, serta ahli sejarah Pashkevich dan Dreyer cuba menubuhkan dan mengukuhkan pembinaan mengikut mana "Rus" berasal dari "ruotsi" - perkataan yang dipanggil oleh orang Finland Sweden dan Sweden. "Rusia" dalam erti kata "negara Rusia" bermaksud negeri Sweden-Rusia. Pashkevich berkata bahawa "Rus" adalah orang Norman dari Eropah Timur. G. Vernadsky menentang pembinaan ini, mengatakan bahawa istilah "Rus" berasal dari selatan Rusia, dan bahawa "rukhs" adalah suku Alan dari padang rumput selatan pada pertengahan milenium ke-1 Masihi. Perkataan "Rus" menandakan persatuan politik kuat Rus yang wujud lama sebelum kemunculan Varangian, yang menjalankan kempen ketenteraan di pantai Laut Hitam. Jika kita beralih kepada sumber bertulis pada masa itu - Byzantine, Arab, kita dapat melihat bahawa mereka menganggap Rus sebagai salah satu penduduk tempatan di tenggara Eropah. Juga, beberapa sumber memanggilnya, dan ini sangat penting, Slav. Pengenalpastian konsep "Rus" dan "Normans" dalam kronik, yang ditekankan oleh Normanis, ternyata menjadi sisipan kemudian.

Situasinya serupa untuk satu lagi perkara utama dalam teori Norman—asal usul perkataan "Varangians." Di antara pelbagai hipotesis, terdapat satu yang menganggap bukan asal Skandinavia bagi istilah ini, tetapi bahasa Rusia. Kembali pada abad ke-17. S. Herberstein membuat persamaan antara nama "Varangians" dan nama salah satu puak Slavic Baltik, Vargs. Idea ini dibangunkan oleh Lomonosov, dan kemudiannya oleh Svistun. Makna umum hipotesis mereka bermuara pada fakta bahawa "Varangians" adalah orang asing dari tanah Baltik yang diupah untuk berkhidmat kepada putera Slavia Timur. Jika kita meneruskan dari ketepatan hipotesis ini, menjadi tidak jelas dari mana perkataan "Varangians" berasal dalam kronik. Adalah jelas bahawa mencarinya dalam kisah Scandinavia adalah sia-sia.

Lebih daripada lima puluh saintis telah mengkaji masalah pinjaman Scandinavia dalam bahasa Rusia selama dua abad. Orang Normanis ingin menunjukkan bahawa banyak objek dan konsep dalam bahasa Rusia berasal dari Scandinavia. Terutama untuk ini, ahli filologi Sweden K. Törnqvist melakukan kerja yang besar untuk mencari dan menyaring pinjaman Scandinavia daripada bahasa Rusia. Hasilnya benar-benar mengecewakan. Sebanyak 115 perkataan ditemui, sebahagian besar daripadanya adalah dialek abad ke-19, tidak digunakan pada zaman kita. Hanya tiga puluh adalah pinjaman yang jelas, yang mana hanya sepuluh boleh disebut sebagai bukti teori Norman. Ini adalah perkataan seperti "gridin", "tiun", "yabetnik", "Brkovsk", "pud". Perkataan seperti "narov", "syaga", "shgla" digunakan sekali dalam sumber. Kesimpulannya jelas. Dengan kejayaan yang sama, penyelidik A. Backlund cuba membuktikan kehadiran nama Scandinavia di wilayah negara Rusia. Satu lagi asas pengajaran Norman ialah toponimi Scandinavia di wilayah Rus'. Toponim sedemikian telah dipelajari dalam karya M. Farsmer dan E. Rydzevskaya. Di antara mereka mereka mengenal pasti 370 toponim dan hidronim. ramai? Tetapi pada masa itu terdapat 60,000 penempatan di wilayah yang diterokai. Pengiraan mudah menunjukkan bahawa bagi setiap 1000 nama penempatan terdapat 7 nama Scandinavia. Ini adalah angka yang terlalu lucu untuk bercakap tentang pengembangan Varangian. Nama-nama petempatan dan sungai Scandinavia lebih bercakap tentang hubungan perdagangan.

Penyokong teori Norman juga memberi tumpuan kepada banyaknya perkataan Scandinavia dalam bahasa Rusia. Ini melibatkan bidang hidronim: konsep "lahta" (teluk), "motka" (jalan), "voloknema" (tanjung), "sora" (cabang) dan beberapa yang lain kelihatan Varangian. Walau bagaimanapun, telah terbukti bahawa perkataan ini berasal dari bahasa Finland, tempatan.

Secara umum, jika anda menganalisis dengan teliti semua data yang kelihatan menyokong teori Norman, mereka pasti akan menentangnya. Di samping itu, Normanis menggunakan sumber yang berbeza daripada anti-Normanis, dan kebanyakan sumber ini adalah Barat, contohnya, tiga kehidupan Otgon dari Bamberg. Sumber sedemikian sering dipalsukan dan berat sebelah. Sumber yang boleh diambil berdasarkan kepercayaan - Byzantine, sebagai contoh, jelas menunjukkan bahawa Rus' tidak boleh dikelirukan dengan Varangian; Rus' disebut lebih awal daripada Varangian; Putera dan skuad Rusia berdoa sama ada kepada Perun atau kepada Kristus, tetapi tidak kepada tuhan-tuhan Scandinavia. Juga boleh dipercayai adalah karya Photius dan Constantine Porphyrogenitus, yang tidak mengatakan apa-apa tentang panggilan Varangian ke Rus'.

Perkara yang sama boleh dikatakan tentang sumber-sumber Arab, walaupun pada mulanya Normanis berjaya mengubahnya memihak kepada mereka. Sumber-sumber ini bercakap tentang orang Rusia sebagai orang yang tinggi dan berambut cerah. Memang, seseorang mungkin menganggap orang Rusia sebagai orang Scandinavia, tetapi kesimpulan etnografi ini sangat goyah. Beberapa ciri dalam kastam menunjuk kepada Slav.

Keseluruhan semua sumber dengan berani mencadangkan ketidakkonsistenan teori Norman. Sebagai tambahan kepada bukti yang tidak dapat disangkal ini, terdapat banyak lagi, seperti bukti asal Slavia nama-nama jeram Dnieper, dan beberapa data arkeologi. Semua fakta ini menyangkal teori Norman.

Kesimpulan

Sebagai tambahan kepada perundangan dan kenegaraan, orang Scandinavia membawa bersama mereka sains ketenteraan dan pembinaan kapal. Bolehkah orang Slavia di atas bot mereka belayar ke Constantinople dan menawannya, membajak Laut Hitam? Constantinople ditawan oleh Oleg, raja Varangian, dengan pengiringnya, tetapi dia kini seorang putera Rusia, yang bermaksud kapalnya kini adalah kapal Rusia, dan kemungkinan besar ini bukan sahaja kapal yang datang dari laut Varangian, tetapi juga kapal yang dipotong. di sini di Rus'. Orang Varangian membawa kepada Rus' kemahiran pelayaran, pelayaran, navigasi oleh bintang, sains pengendalian senjata, dan sains ketenteraan.

Dan walaupun teori Norman tidak menerima pengesahan sejarah mutlak, dengan kedatangan orang Scandinavia di Rusia, perkara berikut muncul: pembinaan kapal, pelayaran, navigasi, navigasi oleh bintang, pengembangan hubungan perdagangan, hal ehwal ketenteraan, perundangan, undang-undang.

Kesimpulan daripada semua perkara di atas adalah seperti berikut: boleh diandaikan bahawa peranan orang Norman di Rusia dalam tempoh pertama penampilan mereka di wilayah Slav Timur (sehingga suku ketiga abad ke-10) adalah berbeza. daripada dalam tempoh berikutnya. Pada mulanya, inilah peranan pedagang yang mengenali negara luar dengan baik, kemudian pahlawan, pelayar, dan kelasi.

Dinasti Scandinavia yang dimuliakan dipanggil ke takhta, nampaknya dimuliakan pada separuh kedua abad ke-9 atau pada masa ketibaan Oleg di Kyiv. Pendapat bahawa orang Norman memainkan peranan yang sama dalam Rus sebagai penakluk di Amerika pada asasnya adalah salah. Orang Norman memberi dorongan kepada transformasi ekonomi dan sosial dalam Rus Purba - kenyataan ini juga tidak mempunyai asas.

Oleh itu, peranan Varangian dalam pembangunan negeri adalah minimum, dan teori Norman pada asasnya tidak betul.

Pembentukan negara Rusia Lama (secara ringkas)

Prasyarat untuk pembentukan negara Rusia Lama adalah keruntuhan hubungan suku dan pembangunan kaedah pengeluaran baru. Negara Rusia Lama terbentuk dalam proses perkembangan hubungan feudal, kemunculan percanggahan kelas dan paksaan.

Di kalangan Slav, lapisan dominan secara beransur-ansur terbentuk, asasnya adalah Bangsawan tentera putera Kyiv - skuad. Sudah pada abad ke-9, mengukuhkan kedudukan putera mereka, para pahlawan dengan tegas menduduki kedudukan terkemuka dalam masyarakat.

Ia adalah pada abad ke-9. Di Eropah Timur, dua persatuan etnopolitik telah dibentuk, yang akhirnya menjadi asas negara. Ia dibentuk sebagai hasil penyatuan glades dengan pusat di Kyiv.

Suku Slav, Krivichi dan berbahasa Finland bersatu di kawasan Tasik Ilmen (pusat di Novgorod). Pada pertengahan abad ke-9. persatuan ini mula diperintah oleh penduduk asli Scandinavia, Rurik (862-879). Oleh itu, tahun 862 dianggap sebagai tahun pembentukan negara Rusia kuno.

Kehadiran orang Scandinavia (Varangians) di wilayah Rus' disahkan oleh penggalian arkeologi dan rekod dalam kronik. Pada abad ke-18 Para saintis Jerman G.F. Miller dan G.Z. Bayer membuktikan teori Skandinavia tentang pembentukan negara Rusia kuno (Rus).

M.V. Lomonosov, menafikan asal usul kenegaraan Norman (Varangian), mengaitkan perkataan "Rus" dengan Sarmatians-Roxolans, Sungai Ros, yang mengalir di selatan.

Lomonosov, bergantung pada "The Tale of the Princes of Vladimir," berhujah bahawa Rurik, yang berasal dari Prusia, adalah kepunyaan Slav, yang merupakan Prusia. Teori anti-Norman "selatan" tentang pembentukan negara Rusia purba inilah yang disokong dan dikembangkan pada abad ke-19 dan ke-20. ahli sejarah.

Sebutan pertama tentang Rus' dibuktikan dalam "Kronograf Bavaria" dan bermula pada tempoh 811-821. Di dalamnya, orang Rusia disebut sebagai orang dalam Khazar yang mendiami Eropah Timur. Pada abad ke-9 Rus' dianggap sebagai entiti etnopolitik di wilayah glades dan utara.

Rurik, yang menguasai Novgorod, menghantar skuadnya yang diketuai oleh Askold dan Dir untuk memerintah Kiev. Pengganti Rurik, Varangian Putera Oleg(879-912), yang mengambil alih Smolensk dan Lyubech, menundukkan semua Krivichi ke dalam kekuasaannya, dan pada tahun 882 dia secara curang memikat Askold dan Dir keluar dari Kyiv dan membunuh mereka. Setelah menawan Kyiv, dia berjaya menyatukan dengan kuasa kuasanya dua pusat terpenting Slav Timur - Kyiv dan Novgorod. Oleg menundukkan Drevlyans, Northerners dan Radimichi.

Pada tahun 907, Oleg, setelah mengumpulkan tentera Slav dan Finland yang besar, melancarkan kempen menentang Constantinople (Constantinople), ibu kota Empayar Byzantine. Skuad Rusia memusnahkan kawasan sekitar dan memaksa orang Yunani untuk meminta keamanan Oleg dan memberi penghormatan yang besar. Hasil daripada kempen ini adalah perjanjian damai dengan Byzantium yang sangat bermanfaat untuk Rus', yang dibuat pada 907 dan 911.

Oleg meninggal dunia pada tahun 912, dan penggantinya adalah Igor(912-945), anak Rurik. Pada 941 dia menyerang Byzantium, yang melanggar perjanjian sebelumnya. Tentera Igor merompak pantai Asia Kecil, tetapi dikalahkan dalam pertempuran laut. Kemudian pada tahun 945, dalam persekutuan dengan Pechenegs, dia melancarkan kempen baru terhadap Constantinople dan memaksa orang Yunani untuk sekali lagi membuat perjanjian damai. Pada tahun 945, semasa cuba mengumpul penghormatan kedua dari Drevlyans, Igor terbunuh.

balu Igor Puteri Olga(945-957) memerintah kerana zaman kanak-kanak anaknya Svyatoslav. Dia dengan kejam membalas dendam atas pembunuhan suaminya dengan memusnahkan tanah Drevlyan. Olga mengatur saiz dan tempat mengumpul ufti. Pada tahun 955 dia melawat Constantinople dan dibaptiskan ke dalam Ortodoks.

Svyatoslav(957-972) - putera yang paling berani dan paling berpengaruh, yang menundukkan Vyatichi ke kekuasaannya. Pada tahun 965 beliau telah menyebabkan beberapa kekalahan besar ke atas Khazars. Svyatoslav mengalahkan puak Kaukasia Utara, serta Volga Bulgaria, dan menjarah ibu kota mereka, Bulgar. Kerajaan Byzantine meminta pakatan dengannya untuk memerangi musuh luar.

Kyiv dan Novgorod menjadi pusat pembentukan negara Rusia kuno, dan suku Slavik Timur, utara dan selatan, bersatu di sekeliling mereka. Pada abad ke-9 kedua-dua kumpulan ini bersatu menjadi satu negara Rusia purba, yang turun dalam sejarah sebagai Rus'.

Kemunculan negara Rusia Lama secara tradisinya dikaitkan dengan penyatuan wilayah Ilmen dan wilayah Dnieper sebagai hasil daripada kempen menentang Kyiv oleh putera Novgorod Oleg pada tahun 882. Setelah membunuh Askold dan Dir, yang memerintah di Kyiv, Oleg memulakan untuk memerintah bagi pihak anak muda Putera Rurik - Igor.

Pembentukan negara adalah hasil daripada proses yang panjang dan kompleks yang berlaku di kawasan luas Dataran Eropah Timur pada separuh kedua milenium pertama Masihi.

Menjelang abad ke-7 Kesatuan puak Slavik Timur menetap dalam keluasannya, nama dan lokasinya diketahui oleh ahli sejarah dari kronik Rusia kuno "The Tale of Bygone Years" oleh Monk Nestor (abad ke-11). Ini adalah glades (di sepanjang tebing barat Dnieper), Drevlyans (di barat laut mereka), Ilmen Slovenes (di sepanjang tebing Tasik Ilmen dan Sungai Volkhov), Krivichi (di bahagian atas Dnieper , Volga dan Dvina Barat), Vyatichi (di sepanjang tebing Oka), orang utara (sepanjang Desna), dll. Jiran utara Slavia timur ialah Finland, barat - Balt, tenggara - Khazar. Laluan perdagangan sangat penting dalam sejarah awal mereka, salah satunya menghubungkan Scandinavia dan Byzantium (laluan "dari Varangians ke Greek" dari Teluk Finland di sepanjang Neva, Lake Ladoga, Volkhov, Lake Ilmen ke Dnieper dan Laut Hitam), dan yang lain menghubungkan kawasan Volga dengan Laut Caspian dan Parsi.

Nestor memetik kisah terkenal tentang panggilan putera Varangian (Skandinavia) Rurik, Sineus dan Truvor oleh Ilmen Slovenes: "Tanah kami besar dan melimpah, tetapi tidak ada perintah di dalamnya: datanglah memerintah dan memerintah kami." Rurik menerima tawaran itu dan pada tahun 862 dia memerintah di Novgorod (itulah sebabnya monumen "Milenium Rusia" didirikan di Novgorod pada tahun 1862). Ramai ahli sejarah abad ke-18-19. cenderung untuk memahami peristiwa ini sebagai bukti bahawa kenegaraan dibawa ke Rusia dari luar dan Slav Timur tidak dapat mencipta negeri mereka sendiri (teori Norman). Penyelidik moden mengiktiraf teori ini sebagai tidak boleh dipertahankan. Mereka memberi perhatian kepada perkara berikut:

- Kisah Nestor membuktikan bahawa Slav Timur pada pertengahan abad ke-9. terdapat badan yang merupakan prototaip institusi negara (putera, skuad, mesyuarat wakil puak - veche masa depan);

— asal Varangian Rurik, serta Oleg, Igor, Olga, Askold, Dir tidak dapat dipertikaikan, tetapi jemputan orang asing sebagai penguasa adalah penunjuk penting kematangan prasyarat untuk pembentukan negara. Kesatuan puak menyedari kepentingan bersama dan cuba menyelesaikan percanggahan antara puak individu dengan panggilan seorang putera yang berdiri di atas perbezaan tempatan. Putera Varangian, dikelilingi oleh skuad yang kuat dan sedia tempur, mengetuai dan menyelesaikan proses yang membawa kepada pembentukan negara;

- kesatuan super puak besar, yang termasuk beberapa kesatuan puak, dibangunkan di kalangan Slav Timur sudah pada abad ke-8-9. — sekitar Novgorod dan sekitar Kyiv; — faktor luaran memainkan peranan penting dalam pembentukan negara Tehran Purba: ancaman yang datang dari luar (Skandinavia, Khazar Khaganate) mendorong perpaduan;

— Varangians, setelah memberikan Rus 'dinasti pemerintah, cepat berasimilasi dan bergabung dengan penduduk Slavic tempatan;

— bagi nama "Rus", asalnya terus menimbulkan kontroversi. Sesetengah ahli sejarah mengaitkannya dengan Scandinavia, yang lain mendapati akarnya dalam persekitaran Slavik Timur (dari suku Ros, yang tinggal di sepanjang Dnieper). Pendapat lain turut diutarakan mengenai perkara ini.

Pada penghujung abad ke-9 - permulaan abad ke-11. Negara Rusia Lama sedang melalui tempoh pembentukan. Pembentukan wilayah dan komposisinya sedang giat dijalankan. Oleg (882-912) menundukkan puak Drevlyans, Northerners dan Radimichi ke Kyiv, Igor (912-945) berjaya bertarung dengan jalanan, Svyatoslav (964-972) dengan Vyatichi. Semasa pemerintahan Putera Vladimir (980-1015), orang Volynian dan Croat telah ditakluki, dan kuasa ke atas Radimichi dan Vyatichi telah disahkan. Sebagai tambahan kepada suku Slavik Timur, negara Rusia Lama termasuk orang Finno-Ugric (Chud, Merya, Muroma, dll.). Tahap kemerdekaan puak daripada putera Kyiv agak tinggi.

Untuk masa yang lama, satu-satunya penunjuk penyerahan kepada pihak berkuasa Kyiv adalah pembayaran ufti. Sehingga 945, ia dijalankan dalam bentuk polyudya: putera raja dan skuadnya dari November hingga April mengembara di sekitar wilayah subjek dan mengumpul penghormatan. Pembunuhan Putera Igor pada tahun 945 oleh Drevlyans, yang cuba untuk kedua kalinya untuk mengutip ufti yang melebihi tahap tradisional, memaksa isterinya Puteri Olga untuk memperkenalkan pelajaran (jumlah ufti) dan mewujudkan tanah perkuburan (tempat di mana penghormatan akan diadakan). diambil). Ini adalah contoh pertama yang diketahui oleh ahli sejarah tentang bagaimana kerajaan putera raja meluluskan norma baharu yang wajib bagi masyarakat Rusia kuno.

Fungsi penting negara Rusia Lama, yang ia mula lakukan dari saat penubuhannya, juga melindungi wilayah itu daripada serbuan tentera (pada abad ke-9 - awal abad ke-11 ini terutamanya serbuan oleh Khazars dan Pechenegs) dan mengejar yang aktif. dasar luar (kempen menentang Byzantium pada 907, 911, 944, 970, perjanjian Rusia-Byzantine 911 dan 944, kekalahan Khazar Kaganate pada 964-965, dll.).

Tempoh pembentukan negara Rusia Lama berakhir dengan pemerintahan Putera Vladimir I yang Suci, atau Vladimir Matahari Merah. Di bawahnya, agama Kristian diterima pakai dari Byzantium (lihat tiket No. 3), sistem kubu pertahanan telah dicipta di sempadan selatan Rus', dan sistem yang dipanggil tangga pemindahan kuasa akhirnya terbentuk. Urutan penggantian ditentukan oleh prinsip kekananan dalam keluarga putera raja. Vladimir, setelah mengambil takhta Kiev, meletakkan anak-anak sulungnya di bandar-bandar terbesar Rusia. Pemerintahan yang paling penting selepas Kyiv - Novgorod - dipindahkan kepada anak sulungnya. Sekiranya berlaku kematian anak sulung, tempatnya akan diambil oleh yang seterusnya dalam kekananan, semua putera raja lain dipindahkan ke takhta yang lebih penting. Semasa hayat putera Kyiv, sistem ini berfungsi dengan sempurna. Selepas kematiannya, sebagai peraturan, terdapat tempoh perjuangan yang lebih kurang panjang oleh anak-anaknya untuk memerintah Kiev.

Zaman kegemilangan negara Rusia Lama berlaku semasa pemerintahan Yaroslav the Wise (1019-1054) dan anak-anaknya. Ia termasuk bahagian tertua Pravda Rusia - monumen pertama undang-undang bertulis yang telah diturunkan kepada kami ("Undang-undang Rusia," maklumat tentang yang bermula sejak pemerintahan Oleg, tidak dipelihara sama ada dalam bentuk asal atau dalam salinan). Kebenaran Rusia mengawal hubungan dalam ekonomi raja - warisan. Analisisnya membolehkan ahli sejarah bercakap tentang sistem kerajaan yang sedia ada: putera Kiev, seperti putera tempatan, dikelilingi oleh skuad, yang bahagian atasnya dipanggil boyars dan dengan siapa dia berunding mengenai isu yang paling penting (Duma, the majlis tetap di bawah putera raja). Dari kalangan pahlawan, datuk bandar dilantik untuk menguruskan bandar, gabenor, anak sungai (pengumpul cukai tanah), mytniki (pengumpul tugas perdagangan), tiun (pentadbir estet putera), dll. Pravda Rusia mengandungi maklumat berharga tentang masyarakat Rusia kuno. Ia berdasarkan kepada penduduk (rakyat) luar bandar dan bandar yang bebas. Terdapat hamba (hamba, hamba), petani bergantung kepada putera raja (zakup, ryadovichi, smerds - ahli sejarah tidak mempunyai pendapat yang sama tentang keadaan yang terakhir).

Yaroslav the Wise menjalankan dasar dinasti yang bertenaga, mengikat anak lelaki dan perempuannya melalui perkahwinan dengan keluarga pemerintah Hungary, Poland, Perancis, Jerman, dll.

Yaroslav meninggal dunia pada 1054, sebelum 1074. anak-anaknya berjaya menyelaraskan tindakan mereka. Pada penghujung abad ke-11 - permulaan abad ke-12. kuasa putera Kyiv melemah, kerajaan individu memperoleh kemerdekaan yang semakin meningkat, para penguasa yang cuba bersetuju antara satu sama lain mengenai kerjasama dalam memerangi ancaman baru - Polovtsian. Kecenderungan ke arah perpecahan satu negeri semakin bertambah apabila wilayah masing-masing semakin kaya dan lebih kukuh (untuk butiran lanjut, lihat tiket No. 2). Putera Kyiv terakhir yang berjaya menghentikan keruntuhan negara Rusia Lama ialah Vladimir Monomakh (1113-1125). Selepas kematian putera raja dan kematian anaknya Mstislav the Great (1125-1132), pemecahan Rus' menjadi fait accompli.

"Teori Norman" dan kemunculan negara Rusia Lama

pengenalan

1. Asal dan maksud onim "Rus"

2. Etnik orang Rusia pertama

3. Peranan "unsur Varangian" dalam struktur keadaan awal Rus Purba'

4. Asal-usul negeri di kalangan Slav Timur

Kesimpulan

Peristiwa ini adalah legenda. Lebih-lebih lagi, ramai orang lain di dunia mempunyai legenda yang sama yang dikaitkan dengan kemunculan institusi negara. Namun, beberapa saintis mengambil berita tentang panggilan Varangian secara literal dan membuat kesimpulan yang agak pelik.

Oleh itu, pencipta "teori Norman" asal usul negara Rusia, Johann Gottfried Bayer dan Gerard Friedrich Miller, dua ahli sejarah Jerman yang dijemput oleh Peter I untuk bekerja di St. Petersburg pada tahun 1724, berpendapat, bergantung pada PVL, bahawa Rusia - bersama dengan kenegaraan - menerima namanya daripada orang Scandinavia

Karya Bayer sangat dihargai oleh ahli sejarah Rusia pada abad ke-18. Tatishchev meminjam daripadanya teori Norman tentang asal usul Varangian-Rus, yang diterangkan dalam sejarahnya menurut Bayer. Saintis Jerman itu adalah pakar dalam bahasa Scandinavia, tetapi tidak menganggap perlu untuk menjadi sekurang-kurangnya agak biasa dengan bahasa negara yang sejarahnya dia ambil. Sangat tepat, nampaknya saya, N. Nadezhdin berkata tentang Bayer: "Hanya disebabkan keanehan yang tidak dapat dijelaskan, tinggal di Rusia, menjadi profesor Rusia, mempelajari sejarah Rusia, dia bukan sahaja tidak tahu sepatah kata pun, tetapi tidak mahu untuk belajar dalam bahasa Rusia” (petikan dari Mavrodin).

Semua pengikut Bayer dan Miller mula dipanggil Normanists. Hampir tidak ada keperluan untuk bercakap tentang semua Normanis, terdapat banyak daripada mereka, dan pandangan setiap daripada mereka mempunyai warna mereka sendiri, daripada mereka yang berhujah untuk "kebiadaban melampau" Slav sebelum Rurik, dan kepada penyelidik yang hanya mengiktiraf asal usul Scandinavia dari dinasti pemerintah di Rus'.

Pengasas "teori anti-Norman" ialah Mikhail Lomonosov. "Sejarah Rusia Purba"nya adalah karya pertama seorang anti-Normanis, karya seorang pejuang untuk kehormatan rakyat Rusia, untuk menghormati budaya, bahasa, sejarah, karya mereka yang diarahkan menentang teori orang Jerman. Dia tahu masa lalu Rus', percaya pada kekuatan rakyat Rusia, dalam masa depan mereka yang cerah.

Pertikaian antara Normanists dan anti-Normanists, sama ada reda atau bertambah sengit lagi, telah berlaku selama lebih dua abad.

Di antara karya-karya Normanis dengan tahap konvensyen tertentu, tentu saja, boleh dikaitkan dengan "Sejarah Negara Rusia" oleh N.M. Karamzin. Dia tidak boleh dipersalahkan kerana kekurangan patriotisme, seperti Solovyov ("Sejarah Rusia sejak Zaman Kuno") dan Polevoy, yang mempunyai pandangan yang sama. Tetapi semua orang menyatakan cinta mereka kepada Tanah Air dengan cara mereka sendiri.

Menjelang akhir abad ke-19, bilangan penyokong "teori Norman" dengan ketara melebihi jumlah "anti-Norman".

Selepas karya "The Beginning of the Russian State" oleh Wilhelm Thomsen diterbitkan di Rusia pada tahun 1891, ramai ahli sejarah Rusia bersetuju bahawa asal usul Norman Rus' telah pun terbukti. Dan walaupun anti-Normanisme pada masa itu, Gedeonov dan Ilovaisky, meneruskan ucapan mereka, majoriti saintis menerima kedudukan Norman.

Teori ini juga diiktiraf oleh majoriti saintis Soviet, khususnya I.A. Rozhkov, M.N. Pokrovsky.

Sejak 20-an abad ke-20, banyak karya mengenai sejarah Rusia mula diterbitkan. Perlu diperhatikan karya A. Shakhmatov, yang menumpukan kepada masalah asal usul negara Rusia. Sikap Shakhmatov terhadap "masalah Norman" sangat kompleks; karya-karyanya memainkan peranan penting dalam kritikan Normanisme, tetapi, sebaliknya, saintis itu sendiri mengambil kedudukan Norman.

Sejak 30-an abad ke-20 terdapat lonjakan dalam aktiviti anti-Normanisme. B.D. Grekov dalam karyanya ("Mengenai peranan Varangian dalam sejarah Rus'", "Perjuangan Rus' untuk penciptaan negaranya sendiri", "Kievan Rus") berpendapat bahawa negara tidak boleh diwujudkan oleh individu individu. walaupun dalam satu tahun.

Perubahan asas berlaku dalam pensejarahan Rusia, dan V.A. adalah orang pertama yang secara langsung mengkritik "teori Norman". Parkhomenko ("Mengenai persoalan "penaklukan Norman" dan asal usul Rus'." // IM, 1938, #4)

Pada tahun 40-an V.V. Mavrodin ("Rusia Kuno", "Pembentukan negara Rusia", "Perjuangan melawan Normanisme dalam sains sejarah Rusia") menganggap isu penyertaan orang Norman dalam pembentukan negara di Rus'. Dia menunjukkan sifat terhad penyertaan ini, walaupun terdapat saat-saat dalam karyanya di mana peranan Norman dibesar-besarkan.

Pada tahun-tahun selepas perang, gerakan anti-Normanisme berkembang. Ini adalah artikel oleh B.D. Grekov dan karya S.V. Yushkova ("Sistem sosio-politik dan undang-undang negara Kyiv." M., 1949)

Saya akan menggunakan ini dan karya lain ahli sejarah Rusia yang luar biasa dalam bahagian utama karya saya.

Dan untuk mencapai matlamat esei saya, iaitu, untuk mencirikan "teori Norman" sebagai versi asal usul negara Rusia Lama, nampaknya saya perlu bersetuju dengan V.O. Klyuchevsky dan membahagikan "masalah Norman" kepada beberapa isu "lebih kecil", tetapi lebih nyata dan penting untuk memahami sejarah awal Rus':

Asal dan makna onim "Rus" itu sendiri;

Etnik putera pertama Rusia;

Peranan "unsur Varangian" dalam struktur negara awal Rus Purba';

Asal usul negeri di kalangan Slav Timur.

1. Asal dan maksud onim "Rus"

Perdebatan yang tidak berkesudahan antara Normanis dan anti-Normanist tentang sama ada Varangian harus dikenal pasti dengan Rusia, dan, oleh itu, istilah "Rus" harus dianggap sebagai perkataan asal Scandinavia, datang dari beberapa tempat di PVL dan, khususnya, dari dua berikut: pengenalan geografi, di mana "Rusia" adalah salah satu daripada orang Jerman Utara, bersama-sama dengan Sweden dan Norway; dan legenda tentang panggilan Varangians, di mana kita dapati kenyataan yang sama, dan di mana ia menunjukkan bahawa nama "Tanah Rusia" berasal dari putera Varangian yang dipanggil, yang membawa bersama mereka "semua Rus'". Ini juga termasuk kenyataan kandungan yang sama, tetapi hanya pada kesempatan yang berbeza, diletakkan dalam PVL di bawah 898.

Kajian kronik telah menunjukkan bahawa pengenalan Varangian dengan Rusia bukanlah permulaan; ia diperkenalkan oleh penyusun "Tale of Bygone Years" edisi pertama pada tahun 1111, dan menurut "Kod Awal" 1093 sebelumnya, yang dipulihkan oleh Shakhmatov, skuad Varangian mula dipanggil Rus hanya selepas mereka berpindah ke selatan. , ke Kiev.

Sekarang ia patut beralih kepada pendapat pelbagai ahli sejarah Rusia mengenai perkara ini.

Salah seorang ahli sejarah Rusia pertama yang bercakap mengenai topik ini ialah Karamzin. Dalam "Sejarah Negara Rusia" dia menulis: "... orang Slav, bosan dengan perselisihan dalaman, pada tahun 862 sekali lagi memanggil mereka tiga saudara Varangian, dari suku Rusia, yang menjadi pemerintah pertama di tanah air purba kita dan selepasnya ia mula dipanggil Rusia. "Insiden penting ini, yang menjadi asas kepada sejarah dan kebesaran Rusia, memerlukan perhatian khusus daripada kami dan pertimbangan semua keadaan." Apakah keadaan yang dipertimbangkan oleh Karamzin dalam kerjanya?

Pertama sekali, dia berminat dengan siapa Nestor memanggil Varangian. Bagi Karamzin, pendapat penulis sejarah adalah undang-undang; dia tidak cuba meragui kesahihan maklumat daripada PVL. Oleh itu, adalah wajar bahawa, mengikut penulis sejarah, dia menganggap Varangian sebagai Scandinavia, atau "penduduk tiga kerajaan": Denmark, Norway dan Sweden. Di samping itu, dia menjelaskan: "... tidak ada orang lain di Utara, kecuali orang Scandinavia, begitu berani dan kuat untuk menakluki seluruh tanah yang luas dari Laut Baltik ke Rostov (rumah Mary)." Ini adalah pendapat seorang Normanis sejati.

Terdapat satu lagi keadaan yang membimbangkan Karamzin tidak kurang, ini adalah bagaimana ahli sejarah sendiri bercakap mengenainya: "... kita ingin tahu jenis orang, terutama yang dipanggil Rusia, memberikan tanah air kita raja-raja pertama dan nama itu sendiri, sudah pada penghujung abad kesembilan mengerikan bagi empayar Yunani? Untuk bersikap adil, harus dikatakan bahawa Karamzin sedang mencari jawapan kepada soalan ini daripada ahli sejarah lain: “...bagaimanapun, sejarawan mencari alasan yang baik untuk berfikir bahawa Varangians-Rus Nestor tinggal di Kerajaan Sweden, di mana satu kawasan pantai. telah lama dipanggil Rosskaya, Ros-lagen. Penduduknya pada abad ke-7, ke-8 atau ke-9 boleh dikenali di negara jiran dengan nama istimewa, sama seperti Gotlanders, yang Nestor sentiasa membezakan daripada Sweden. Finland, tidak mempunyai masa dengan Ros - lagen lebih banyak persetubuhan daripada dengan negara lain Sweden masih dipanggil semua orang penduduknya Rossami, Rotsami, Rootsami".