Puasa Krismas pada 2016 - 2017
(Editor portal "Orthodoksi dan Dunia" | 27 Oktober 2016)
Adakah anda ingin tahu tarikh Puasa Nativity pada 2016 dan 2017, serta sejarah asal usul cuti tersebut? Kemudian baca artikel terperinci ini!
Nativity Fast pada 2016: 28 November - 6 Januari 2017
Bagaimanakah Puasa Nativity ditubuhkan?
U Pembentukan Puasa Nativity, seperti puasa berbilang hari yang lain, bermula sejak zaman purba agama Kristian. Sudah dari abad keempat St. Ambrose dari Mediodala, Philastrius, dan Blessed Augustine menyebut Puasa Nativity dalam karya mereka. Pada abad kelima, Leo the Great menulis tentang zaman purba Puasa Nativity.
P Pada mulanya, Puasa Nativity berlangsung tujuh hari untuk beberapa orang Kristian, dan sedikit lebih lama untuk yang lain. Pada majlis 1166, yang diadakan di bawah Patriarch Luke of Constantinople dan Maharaja Byzantine Manuel, semua orang Kristian diperintahkan untuk berpuasa selama empat puluh hari sebelum perayaan besar Nativity of Christ.
A Patriark Antiochian Balsamon menulis bahawa "dia sendiri Yang Mulia Patriark berkata bahawa walaupun hari puasa ini (Uspensky dan Rozhdestvensky - Ed.) tidak ditentukan oleh peraturan, kami terpaksa, bagaimanapun, untuk mengikuti tradisi gereja yang tidak bertulis dan mesti berpuasa... mulai 15 hari November.”
R Puasa Krismas ialah puasa berbilang hari terakhir tahun ini. Ia bermula pada 15 November (28 - mengikut gaya baharu) dan berterusan sehingga 25 Disember (7 Januari), berlangsung selama empat puluh hari dan oleh itu dipanggil Pentakosta dalam Piagam Gereja, sama seperti Puasa. Sejak permulaan puasa jatuh pada hari peringatan St. Rasul Philip (14 November, gaya lama), maka jawatan ini dipanggil Philipp.
Mengapa Puasa Nativity ditubuhkan?
R Puasa Adven adalah puasa musim sejuk; ia berfungsi untuk kita menguduskan bahagian terakhir tahun dengan pembaharuan misteri kesatuan rohani dengan Tuhan dan persiapan untuk perayaan Kelahiran Kristus.
L St. John the Great menulis: “Amalan berpantang dimeterai dalam empat kali, supaya sepanjang tahun kita belajar bahawa kita sentiasa memerlukan pembersihan dan bahawa apabila kehidupan berselerak, kita mesti sentiasa berusaha dengan berpuasa dan bersedekah untuk membinasakan dosa, yang berlipat ganda oleh kelemahan daging dan kekotoran hawa nafsu.”
P Menurut Leo the Great, Puasa Nativity adalah pengorbanan kepada Tuhan untuk buah-buahan yang dituai.
« KEPADA“Sama seperti Tuhan telah memberi kita hasil bumi dengan murah hati,” tulis orang suci itu, “begitu juga selama puasa ini kita harus bermurah hati kepada orang miskin.”
P Menurut Simeon dari Tesalonika, “puasa Pentakosta Nativity menggambarkan puasa Musa, yang, setelah berpuasa selama empat puluh hari empat puluh malam, menerima firman Tuhan yang tertulis pada loh batu. Dan kami, berpuasa selama empat puluh hari, merenung dan menerima perkataan hidup dari Perawan, tidak tertulis pada batu, tetapi menjelma dan dilahirkan, dan kita mengambil bahagian dalam daging Ilahi-Nya.”
R Puasa Kelahiran telah ditetapkan supaya pada hari Kelahiran Kristus kita akan menyucikan diri kita dengan pertobatan, doa dan puasa, supaya dengan hati, jiwa dan tubuh yang murni kita dapat dengan hormat bertemu dengan Anak Tuhan yang muncul di dunia dan supaya, sebagai tambahan kepada pemberian dan pengorbanan yang biasa, kita boleh mempersembahkan kepada-Nya kita hati yang bersih dan keinginan untuk mengikuti ajaran-Nya.
Bilakah mereka mula menyambut Krismas?
N Permulaan cuti ini bermula pada zaman para Rasul. Perlembagaan Apostolik berkata: "Tetapkan, saudara-saudara, hari perayaan, dan, pertama, hari Kelahiran Kristus, yang akan dirayakan oleh kamu pada hari ke-25 bulan kesepuluh" (desembri). Ia juga berkata: “Biarlah mereka merayakan Kelahiran Kristus, di mana rahmat yang tidak terduga diberikan kepada manusia secara lahir. Firman Tuhan daripada Perawan Maria untuk keselamatan dunia."
DALAM kira-kira abad kedua pada hari Kelahiran Kristus, 25 Disember ( kalendar Julian), menunjukkan Clement dari Alexandria.
DALAM Pada abad ketiga, perayaan Nativity of Christ disebut oleh St. Hippolytus.
DALAM Semasa penganiayaan terhadap orang Kristian oleh Diocletian, pada awal abad keempat, pada tahun 303, 20,000 orang Kristian Nikodemus telah dibakar di dalam kuil pada hari raya Kelahiran Kristus.
DENGAN Pada masa ketika Gereja menerima kebebasan dan menjadi dominan dalam Empayar Rom, kita dapati perayaan Kelahiran Kristus di seluruh Gereja Universal, seperti yang dapat dilihat dari ajaran St. Efraim orang Syria, St. Basil the Great, Gregory the Theologian, Gregory of Nyssa, St. Ambrose, John Chrysostom dan Bapa Gereja lain pada abad keempat pada perayaan Nativity of Christ.
N Icyphorus Callistus, seorang penulis abad ketujuh belas, dalam karyanya sejarah gereja menulis bahawa Maharaja Justinian pada abad keenam telah menubuhkan perayaan Nativity of Christ di seluruh bumi.
DALAM pada abad kelima, Patriarch Anatoly of Constantinople, pada abad ketujuh, Sophronius dan Andrew of Jerusalem, pada abad kelapan, St. John dari Damsyik Kozma dari Maium dan Herman, Patriarch of Constantinople, dalam kesembilan, Yang Mulia Cassia dan lain-lain, yang namanya tidak diketahui oleh kami, menulis banyak pujian suci untuk perayaan Nativity of Christ, yang masih didengari di gereja-gereja untuk memuliakan acara yang disambut dengan meriah.
Bagaimana untuk makan semasa Puasa Nativity?
U Setelah menjadi Gereja, ia mengajar apa yang harus dihindari semasa berpuasa - "semua orang yang berpuasa dengan khusyuk mesti mematuhi peraturan kualiti makanan dengan ketat, iaitu menahan diri daripada makanan tertentu semasa berpuasa. [iaitu, makanan, makanan. - Ed.], bukan dari yang jahat (janganlah ini), tetapi seperti dari puasa yang tidak senonoh dan dilarang oleh Gereja. Makanan yang mesti dihindari semasa berpuasa ialah: daging, keju, mentega lembu, susu, telur, dan kadang-kadang ikan, bergantung pada perbezaan puasa suci."
P Peraturan pantang yang ditetapkan oleh Gereja semasa Puasa Kelahiran adalah sama ketatnya dengan Puasa Peter. Di samping itu, pada hari Isnin, Rabu dan Jumaat Puasa Nativity, piagam melarang ikan, wain dan minyak dan dibenarkan makan makanan tanpa minyak (makan kering) hanya selepas Vespers. Pada hari-hari lain - Selasa, Khamis, Sabtu dan Ahad - dibenarkan makan makanan dengan minyak sayuran. Ikan semasa Puasa Nativity dibenarkan pada hari Sabtu dan Ahad serta cuti besar, sebagai contoh, Perayaan Masuk ke Kuil Ibu Tuhan yang suci, pada hari cuti kuil dan pada hari orang kudus yang besar, jika hari ini jatuh pada hari Selasa atau Khamis. Jika hari cuti jatuh pada hari Rabu atau Jumaat, maka puasa hanya dibenarkan untuk wain dan minyak.
TENTANG Dari 20 Disember hingga 25 Disember (gaya lama), puasa dipergiatkan, dan pada hari-hari ini, walaupun pada hari Sabtu dan Ahad, ikan tidak diberkati. Sementara itu, pada hari-hari inilah Tahun Baru sivil disambut, dan kami, orang Kristian Ortodoks, perlu terutamanya tertumpu supaya dengan bersenang-senang, minum wain dan makan makanan kita tidak melanggar ketatnya puasa.
P Semasa kita berpuasa secara fizikal, pada masa yang sama kita perlu berpuasa secara rohani. “Dengan berpuasa, saudara-saudara, secara jasmani, marilah kita juga berpuasa secara rohani, marilah kita menyelesaikan setiap kesatuan yang tidak benar,” perintah Gereja Suci.
P puasa jasmani, tanpa puasa rohani, tidak membawa apa-apa kepada keselamatan jiwa, sebaliknya, ia boleh memudaratkan rohani jika seseorang, berpantang dari makanan, menjadi dijiwai dengan kesedaran tentang keunggulannya sendiri dari pengetahuan bahawa dia sedang berpuasa. Puasa yang hakiki dikaitkan dengan solat, taubat, menahan hawa nafsu dan maksiat, menghapuskan perbuatan mungkar, memaafkan keji, menjauhi kehidupan berumahtangga, kecuali acara hiburan dan hiburan, menonton TV. Puasa bukanlah matlamat, tetapi satu cara—satu cara untuk merendahkan tubuh dan membersihkan diri dari dosa. Tanpa solat dan taubat, puasa hanya menjadi diet.
DENGAN Intipati puasa dinyatakan dalam lagu gereja berikut: "Puasa dari makanan, jiwaku, dan tidak dibersihkan dari nafsu, kita sia-sia dihiburkan dengan tidak makan: kerana jika puasa tidak membawa pembetulan kepadamu, maka kamu akan menjadi dibenci Allah sebagai palsu, dan akan menjadi seperti syaitan yang jahat, Kami tidak pernah meracuni.”
N Sesetengah orang percaya bahawa memandangkan keadaan sukar sekarang di Rusia, apabila gaji tidak dibayar, apabila ramai orang tidak mempunyai wang, puasa bukanlah topik untuk perbualan. Mari kita ingat kata-kata orang tua Optina: "Jika mereka tidak mahu berpuasa secara sukarela, mereka akan berpuasa secara tidak sengaja ..."
Puasa Nativity, seperti Puasa Besar, ialah puasa berbilang hari yang berlangsung selama 40 hari. Puasa sepanjang tempoh 2015-2016 bermula dari 28 November 2015 dan berakhir pada 6 Januari 2016. Selain itu, roti bakar Krismas juga dipanggil roti bakar Philip kerana ia mengikuti hari peringatan Rasul Philip.
Bagaimana Puasa Nativity diperkenalkan
Penubuhan tempoh ini jatuh pada zaman kuno Kristian, sama seperti penubuhan puasa berbilang hari yang lain. Puasa Nativity telah disebut kembali pada abad keempat oleh St. St. Ambrose dari Mediodala, Philastrius dan Augustine yang Diberkati. Leo the Great menyentuh topik ini pada abad kelima.
Pada mulanya, orang Kristian berpuasa kuantiti yang berbeza hari: ada yang seminggu, yang lain beberapa hari lagi. Tetapi pada tahun 1166, pada majlis Patriarch Constantinople Luke dan Maharaja Byzantine Manuel, semua orang Kristian telah diperintahkan untuk berpuasa selama 40 hari, sejurus sebelum Kelahiran Kristus.
Puasa Philip adalah perlu kerana dalam tempoh inilah orang membersihkan diri mereka dengan pertobatan, doa dan keengganan untuk makan pada hari Kelahiran Kristus. Hanya orang yang mempunyai dengan jiwa yang bersih, hati dan badan dapat bertemu dengan Anak Tuhan yang muncul di dunia kita.
Ia dianggap sebagai puasa berbilang hari terakhir pada tahun yang akan datang. Dari 28 November hingga 1 Januari termasuk, anda boleh mematuhi peraturan yang ditetapkan, tetapi dari 1 Januari hingga 6 Januari, anda harus berpuasa dengan ketat dan betul.
Mengapakah Puasa Nativity ditubuhkan?
Puasa kelahiran - berpuasa masa musim sejuk, yang berfungsi sebagai penyucian bagi orang-orang di bahagian akhir tahun, pembaharuan rohani yang misterius, kesatuan dengan Tuhan dan persiapan untuk pujian Kelahiran Kristus.
Menurut Leo the Great, tempoh ini dicipta supaya kita boleh membuat pengorbanan kepada Tuhan untuk buah-buahan yang dituai. Lagipun, Tuhan kami sepanjang tahun memberi hadiah, jadi kita, pada gilirannya, harus berusaha untuk bermurah hati kepada orang miskin pada masa Puasa ini.
Seperti yang dikatakan Simeon dari Thessaloniki, puasa Pentakosta Kelahiran adalah serupa dengan puasa Musa, yang mengembara di padang pasir selama empat puluh hari, berpuasa dan menerima untuk tablet batu ini dengan firman Tuhan. Kami, menghabiskan empat puluh hari ini dalam pantang dari makanan tertentu, akan dapat merenung dan menerima firman Perawan, yang ditulis bukan pada batu, tetapi dijelmakan semula dan dilahirkan, dan kami akan mengaitkannya dengan daging Ilahi.
Terima kasih kepada puasa Nativity, seseorang dibersihkan dari segala yang buruk yang telah terkumpul dalam dirinya sepanjang tahun, membersihkan hatinya dari kebencian dan kebohongan, mengisinya dengan kerendahan hati dan cinta.
Apa yang dibenarkan makan semasa Puasa Nativity?
Peraturan pemakanan di sini agak berbeza daripada peraturan Lent. Puasa Philip tidak dianggap begitu ketat, jadi kadang-kadang diet mungkin termasuk hidangan panas dengan mentega dan ikan.
Untuk mengelakkan badan berpuasa daripada mengalami kelaparan yang berterusan dan kekurangan vitamin dan unsur mikro yang bermanfaat, perlu makan makanan setiap tiga jam.
Sukar bagi orang biasa untuk menahan godaan untuk mencuba hidangan terlarang, tetapi tidak perlu gusar tentang ini, kerana orang yang bukan bhikkhu atau menteri gereja dibenarkan berehat sedikit semasa Prapaskah. Kelemahan ini mungkin dikaitkan dengan keadaan kesihatan orang yang berpuasa, spesifik kerjanya, atau intoleransi individu terhadap makanan tertentu.
Kanak-kanak di bawah umur 7 tahun tidak perlu berpuasa dengan ketat, tetapi ibu bapa harus mula menanamkan peraturan asas dan bercakap tentang tradisi. Sekiranya kanak-kanak berusaha untuk merayakan Krismas dan puasa lain, anda perlu mengecualikan gula-gula daripada dietnya, dan perlu untuk badan tinggalkan daging dan ikan. Wanita hamil boleh mengikuti peraturan yang sama.
Kalendar pemakanan
Dari 28 November hingga 19 Disember 2015 termasuk:
Isnin.
Selasa.
Rabu.
Khamis. Ia dibenarkan makan ikan (sup ikan, ikan perap, pollock, dll.), wain (epal, rowan, anggur), makanan rebus asal tumbuhan dengan minyak tambahan.
Jumaat. Makan kering (roti, buah-buahan kering, buah-buahan, sayur-sayuran mentah, kacang, madu).
Sabtu. Ia dibenarkan makan ikan (sup ikan, ikan perap, pollock, dll.), Wain (epal, rowan, anggur), makanan rebus dari tumbuhan dengan penambahan minyak.
Ahad. Ia dibenarkan makan ikan (sup ikan, ikan perap, pollock, dll.), Wain (epal, rowan, anggur), makanan rebus dari tumbuhan dengan penambahan minyak.
Dari 20 Disember 2015 hingga 1 Januari 2016 termasuk.
Isnin. Ia dibenarkan makan makanan sayuran rebus yang disediakan di dalam air tanpa menambah minyak. Ini boleh menjadi buah-buahan manisan, ladu, jeli, nasi, dll.
Selasa.
Rabu. Makan kering (roti, buah-buahan kering, buah-buahan, sayur-sayuran mentah, kacang, madu).
Khamis. Ia dibenarkan untuk memasukkan makanan rebus yang berasal dari tumbuhan, dibumbui dengan minyak sayuran, ke dalam diet. Contohnya, kaviar terung, sup tomato, pai epal, kentang dengan cendawan, falafel, dll.
Jumaat. Makan kering (roti, buah-buahan kering, buah-buahan, sayur-sayuran mentah, kacang, madu).
Sabtu. Ia dibenarkan makan ikan (sup ikan, ikan perap, pollock, dll.), Wain (epal, rowan, anggur), makanan rebus dari tumbuhan dengan penambahan minyak.
Ahad. Ia dibenarkan makan ikan (sup ikan, ikan perap, pollock, dll.), Wain (epal, rowan, anggur), makanan rebus dari tumbuhan dengan penambahan minyak.
Dari 2 Januari 2016 hingga 6 Januari 2016 termasuk:
Isnin. Makan kering (roti, buah-buahan kering, buah-buahan, sayur-sayuran mentah, kacang, madu).
Selasa. Ia dibenarkan makan makanan sayuran rebus yang disediakan di dalam air tanpa menambah minyak. Ini boleh menjadi buah-buahan manisan, ladu, jeli, nasi, dll.
Rabu. Makan kering (roti, buah-buahan kering, buah-buahan, sayur-sayuran mentah, kacang, madu).
Khamis. Ia dibenarkan makan makanan sayuran rebus yang disediakan di dalam air tanpa menambah minyak. Ini boleh menjadi buah-buahan manisan, ladu, jeli, nasi, dll.
Jumaat. Makan kering (roti, buah-buahan kering, buah-buahan, sayur-sayuran mentah, kacang, madu).
Sabtu. Ia dibenarkan untuk memasukkan makanan rebus yang berasal dari tumbuhan, dibumbui dengan minyak sayuran, ke dalam diet. Contohnya, kaviar terung, sup tomato, pai epal, kentang dengan cendawan, falafel, dll.
Ahad. Ia dibenarkan untuk memasukkan makanan rebus yang berasal dari tumbuhan, dibumbui dengan minyak sayuran, ke dalam diet. Contohnya, kaviar terung, sup tomato, pai epal, kentang dengan cendawan, falafel, dll.
6 Januari adalah hari paling ketat Puasa Kelahiran, jadi pada hari ini anda harus menahan diri dari makanan sehingga bintang pertama.
Melalui Nativity Fast 2015-2016 adalah perlu untuk menghadkan diri dalam pelbagai keseronokan dan perayaan. Anda tidak boleh marah, berfikiran buruk tentang orang, atau iri hati kepada seseorang. Juga, semasa Puasa Kelahiran, sakramen perkahwinan tidak boleh dilakukan, jadi semua perayaan perkahwinan mesti diadakan sama ada sebelum tarikh Puasa atau selepas Krismas.
Pada 28 November, penganut Kristian Ortodoks memulakan Puasa Nativity 2016. Apakah kepentingannya? Adakah perlu berpuasa? Apakah makanan yang boleh anda makan? Apa yang perlu anda berputus asa? Apakah yang perlu diberi perhatian oleh orang yang pertama kali berpuasa? Kami akan bercakap tentang semua ini lebih lanjut.
Puasa Nativity 2016 berlangsung selama 40 hari - dari 28 November hingga 6 Januari. Oleh kerana puasa (hari terakhir apabila anda boleh makan makanan segera) jatuh pada hari ingatan Rasul Philip, puasa itu sendiri mempunyai nama lain - Filippov.
Puasa mendahului perayaan Kelahiran Kristus dan dengan itu menyediakan seseorang untuk hari besar ini apabila Bayi Tuhan datang ke dunia. Dari Kitab Suci kita tahu bahawa orang bijak datang untuk melihat Juruselamat yang telah muncul di dunia, membawa hadiah yang kaya kepada Yesus - emas, kemenyan dan mur.
Manusia moden juga boleh membawa hadiah kepada Kristus mengikut kekuatannya sendiri - hati yang dibersihkan daripada dosa. Puasa menggalakkan katarsis rohani seperti itu.
Malah orang Kristian pada abad pertama berpuasa sebelum Krismas. Orang suci abad ke-4 mengimbas kembali puasa, yang pada mulanya berlangsung selama seminggu. Tetapi pada tahun 1166, Puasa Kelahiran 40 hari telah ditubuhkan secara rasmi untuk seluruh Gereja. Bagaimana mereka berpuasa pada masa itu dan bagaimana orang moden makan?
Anda boleh mempelajari perkara ini secara terperinci dari piagam monastik, yang mengandungi arahan yang jelas tentang apa yang boleh dimakan dan apa yang harus ditinggalkan.
- Dilarang makan makanan tanpa lemak - daging, produk tenusu, telur, dan masa tertentu dan ikan.
- Pada hari yang paling ketat - Isnin, Rabu dan Jumaat - hanya makanan asal tumbuhan yang tidak diproses secara haba, masing-masing, tanpa minyak, dibenarkan.
- Pada hari Selasa dan Khamis anda boleh makan makanan rebus dengan minyak.
- Pada hujung minggu dan pada Perayaan Kemasukan Theotokos Yang Maha Suci ke dalam Kuil, sebagai tambahan kepada makanan panas dengan mentega, ikan dan wain diberkati.
- Pada minggu terakhir Puasa Nativity, hidangan kelihatan lebih sederhana: walaupun pada hujung minggu, ikan dan wain tidak dibenarkan.
- Perlu difahami bahawa arahan yang ketat ini ditujukan terutamanya kepada para bhikkhu. Dalam kes khusus mereka, orang awam harus berunding dengan pengakuan atau imam yang mengenali mereka. Pelepasan terpakai terutamanya kepada mereka yang sakit, wanita hamil, kanak-kanak dan pelajar.
Jika anda berpuasa untuk kali pertama, pastikan anda bercakap dengan imam kuil yang anda pergi. Dia bukan sahaja akan menasihati anda tentang cara makan, tetapi juga akan memberikan cadangan lain untuk peningkatan rohani.
Adalah wajar mengehadkan diri anda dalam makanan secara sederhana supaya anda mempunyai kekuatan yang cukup untuk melaksanakan tugas rasmi dan rumah tangga. Tuhan tidak mahu anda memberinya pening dan pengsan sebaliknya hati anda dibersihkan daripada nafsu.
Lebih daripada sekadar berpantang dari makanan segera
Anda tidak berpuasa untuk memuatkan seluar jeans atau pakaian kegemaran anda. Tahun Baru memakai pakaian yang Kebelakangan ini ia tidak sesuai dengan anda. Jika matlamat anda hanya untuk menurunkan berat badan, maka apakah perbezaan puasa anda dengan diet? Puasa Nativity jauh lebih kompleks daripada hanya menahan diri daripada makanan. Saint John Chrysostom dengan betul menulis:
Sesiapa yang percaya bahawa puasa hanya bermakna menahan diri daripada makan adalah silap. Puasa yang sebenar bermaksud menjauhi kemungkaran, mengekang lidah, mengenepikan amarah, menjinakkan hawa nafsu, menghentikan fitnah, dusta dan sumpah bohong.
Untuk gosip, 40 hari tanpa bercakap kosong akan menjadi ujian yang menyakitkan. Bagi pencinta hiburan, 7 minggu tanpa perhimpunan sosial akan kelihatan seperti cabaran yang serius. Bagaimana orang yang marah secara sedar boleh menangani panas barannya selama 40 hari? Ini juga sejenis jawatan. Ia memerlukan kerja pada diri sendiri. Dan jika seseorang secara sedar bersedia untuk mengusahakan pembetulan diri demi Kristus, ini adalah hadiah terbaik kepada Tuhan Bayi.
40 hari untuk peningkatan rohani
Jika semasa Puasa Nativity 2016 kita hanya menolak makanan dan tidak melakukan apa-apa usaha untuk mengubah diri, maka diet kita tidak berguna. Lebih-lebih lagi, seperti yang tertulis dalam satu lagu, kita adalah munafik dan menjadi seperti syaitan. kenapa?
Dengan berpuasa dari makanan, jiwaku, dan tidak membersihkan diri dari nafsu, anda bergembira dengan sia-sia dengan tidak makan, kerana jika anda tidak mempunyai keinginan untuk pembetulan, maka anda akan dibenci oleh Tuhan sebagai pendusta, dan anda akan menjadi seperti syaitan jahat yang tidak pernah makan.
Setiap daripada mereka yang ingin berpuasa mempunyai beberapa hari untuk menganalisis masalah rohani mereka dan memutuskan perkara yang patut diusahakan terutamanya semasa Puasa Nativity 2016. Pertama, ini akan menjadi, sebagai tambahan kepada menahan diri daripada makanan, usaha memerangi ketagihan Internet; untuk yang lain, ia akan menentang roh jahat seseorang, untuk yang ketiga - dengan kebanggaan yang lemah. Apa sebenarnya untuk anda bukan untuk kami tentukan.
Paderi Viktor Shevchenko bercakap tentang makna Puasa Kelahiran:
Ambil sendiri dan beritahu rakan anda!
Baca juga di laman web kami:
tunjukkan lagi
|
Sila dayakan JavaScript! |
Penetapan warna latar belakang kalendar Tiada siaran
Ikan, makanan panas dengan minyak sayuran Makanan panas dengan minyak sayuran Makanan panas tanpa minyak sayuran Makanan sejuk tanpa minyak sayuran, minuman yang tidak dipanaskan Pantang makan cuti besar |
Cuti Gereja yang hebat pada tahun 2016
Puasa
(pada 2016, mengikut kalendar, ia jatuh pada 14 Mac - 30 April)
Lent ditetapkan untuk pertobatan dan kerendahan hati orang Kristian sebelum perayaan Paskah, di mana Kebangkitan Suci Kristus dari kematian dirayakan. Ini adalah yang paling penting dari semua cuti Kristian di Kalendar Ortodoks.
Masa mula dan akhir Lent bergantung pada tarikh Paskah, yang tidak mempunyai pemalar tarikh kalendar. Tempoh puasa ialah 7 minggu. Ia terdiri daripada 2 puasa - Puasa dan Minggu Suci.
Prapaskah berlangsung selama 40 hari untuk mengenang empat puluh hari puasa Yesus Kristus di padang pasir. Maka, puasa itu dinamakan Puasa. Minggu ketujuh terakhir Great Lent - Minggu Suci ditetapkan sebagai ingatan hari terakhir kehidupan duniawi, penderitaan dan kematian Kristus.
Semasa keseluruhan kalendar Puasa, termasuk hujung minggu, adalah dilarang untuk mengambil daging, susu, keju dan telur. Puasa mesti dipatuhi dengan ketat pada minggu pertama dan terakhir. Pada Perayaan Annunciation of the Blessed Virgin Mary, 7 April, ia dibenarkan untuk berehat puasa dan menambah minyak sayuran dan ikan ke dalam diet. Selain berpantang makan pada masa Puasa, seseorang itu harus bersungguh-sungguh berdoa agar Tuhan Allah memberikan taubat, penyesalan atas dosa dan cinta kepada Yang Maha Kuasa.
Puasa Kerasulan - Puasa Petrov
(Mengikut kalendar pada 2016 ia jatuh pada 27 Jun - 11 Julai)
Catatan ini tidak mempunyai tarikh tertentu pada kalendar. Puasa kerasulan didedikasikan untuk mengenang rasul Petrus dan Paulus. Permulaannya bergantung pada hari Paskah dan Holy Trinity, yang jatuh pada arus tahun kalendar. Prapaskah bermula tepat tujuh hari selepas perayaan Tritunggal, yang juga dipanggil Pentakosta, kerana ia disambut pada hari kelima puluh selepas Paskah. Minggu sebelum Puasa dipanggil Minggu All Saints.
Tempoh Puasa Kerasulan boleh dari 8 hari hingga 6 minggu (bergantung pada hari perayaan Paskah). Puasa Apostolik berakhir pada 12 Julai, hari Rasul Suci Petrus dan Paulus. Di sinilah jawatan itu mendapat namanya. Ia juga dipanggil Puasa Para Rasul Suci atau Puasa Petrus.
Puasa kerasulan tidak begitu ketat. Pada hari Rabu dan Jumaat, makan kering dibenarkan, pada hari Isnin penggunaan makanan panas tanpa minyak dibenarkan, pada hari Selasa dan Khamis cendawan, makanan sayuran dengan minyak sayuran dan sedikit wain dibenarkan, dan pada hari Sabtu dan Ahad ikan juga dibenarkan.
Ikan masih dibenarkan pada hari Isnin, Selasa dan Khamis, jika hari-hari ini jatuh pada hari cuti dengan pujian yang besar. Ia dibenarkan makan ikan pada hari Rabu dan Jumaat hanya apabila hari-hari ini jatuh pada hari raya berjaga-jaga atau perayaan kuil.
Pos asrama
(pada 2016 jatuh pada 14 Ogos - 27 Ogos)
Puasa Asrama bermula tepat satu bulan selepas berakhirnya Puasa Apostolik pada 14 Ogos dan berlangsung selama 2 minggu, sehingga 27 Ogos. Jawatan ini menyediakan untuk Perayaan Dormition of the Blessed Virgin Mary, yang dirayakan mengikut kalendar Ortodoks pada 28 Ogos. Melalui Puasa Asrama kita mengikuti teladan Ibu Tuhan, yang sentiasa berpuasa dan berdoa.
Mengikut keterukan, Assumption Fast adalah hampir dengan Great Lent. Pada hari Isnin, Rabu dan Jumaat terdapat makanan kering, Selasa dan Khamis - makanan panas tanpa minyak, pada hari Sabtu dan Ahad makanan sayuran dengan minyak sayuran dibenarkan. Pada Perayaan Transfigurasi Tuhan (19 Ogos), ia dibenarkan untuk memakan ikan, serta minyak dan wain.
Pada hari Dormition of the Blessed Virgin Mary (28 Ogos), jika syaitan jatuh pada hari Rabu atau Jumaat, hanya ikan yang dibenarkan. Daging, susu dan telur adalah dilarang. Pada hari-hari lain, puasa dibatalkan.
Terdapat juga peraturan untuk tidak makan buah sehingga 19 Ogos. Akibatnya, hari Transfigurasi Tuhan juga dipanggil Penyelamat Epal, kerana pada masa ini buah-buahan taman (khususnya, epal) dibawa ke gereja, diberkati dan diberikan.
Pos Krismas
(dari 28 November hingga 6 Januari)
Kalendar Advent berlangsung setiap tahun dari 28 November hingga 6 Januari. Jika hari pertama puasa jatuh pada hari Ahad, puasa itu dilembutkan, tetapi tidak terbatal. Puasa Nativity mendahului Nativity of Christ, 7 Januari (25 Disember, kalendar gaya lama), di mana kelahiran Juruselamat dirayakan. Puasa bermula 40 hari sebelum perayaan dan oleh itu juga dipanggil Lent. Orang ramai memanggil Nativity Fast Filippov, kerana ia bermula sejurus selepas hari peringatan Rasul Philip - 27 November. Secara konvensional, Puasa Nativity menunjukkan keadaan dunia sebelum kedatangan Juruselamat. Dengan pantang dalam makanan, orang Kristian menyatakan penghormatan untuk hari raya Kelahiran Kristus. Selaras dengan peraturan pantang, Puasa Nativity adalah serupa dengan Puasa Apostolik sehingga hari St. Nicholas - 19 Disember. Dari 20 Disember hingga Krismas, puasa diperhatikan dengan ketat.
Menurut piagam itu, ia dibenarkan makan ikan pada hari raya Kemasukan ke Kuil Perawan Maria yang Diberkati, dan minggu sebelum 20 Disember.
Pada hari Isnin, Rabu dan Jumaat Puasa Nativity, makan kering diterima.
Sekiranya terdapat cuti kuil atau berjaga pada hari-hari ini, ia dibenarkan makan ikan; Sekiranya hari seorang kudus yang hebat jatuh, penggunaan wain dan minyak sayuran dibenarkan.
Selepas Hari Peringatan St. Nicholas dan sebelum Krismas, ikan dibenarkan pada hari Sabtu dan Ahad. Anda tidak boleh makan ikan pada malam hari cuti. Jika hari ini jatuh pada hari Sabtu atau Ahad, makanan dengan mentega dibenarkan.
Pada Malam Krismas, 6 Januari, pada malam Krismas, makanan tidak dibenarkan sehingga munculnya bintang pertama. Peraturan ini diterima pakai untuk mengenang bintang yang bersinar pada saat kelahiran Penyelamat. Selepas penampilan bintang pertama (adalah kebiasaan untuk makan sochivo - biji gandum yang direbus dalam madu atau buah-buahan kering yang dilembutkan dalam air, dan kutya - bijirin rebus dengan kismis. Tempoh Krismas berlangsung dari 7 Januari hingga 13 Januari. Dari pagi hari 7 Januari, semua sekatan makanan ditarik balik Puasa dibatalkan selama 11 hari.
Siaran satu hari
Terdapat banyak siaran satu hari. Mengikut ketegasan pematuhan, ia berbeza-beza dan sama sekali tidak dikaitkan dengannya tarikh tertentu. Yang paling biasa ialah siaran pada hari Rabu dan Jumaat pada mana-mana minggu. Juga, puasa satu hari yang paling terkenal adalah pada hari Pemuliaan Salib Tuhan, pada hari sebelum Pembaptisan Tuhan, pada hari Pemenggalan Yohanes Pembaptis.
Terdapat juga puasa sehari yang dikaitkan dengan tarikh peringatan wali terkenal.
Puasa ini tidak dikira ketat jika tidak jatuh pada hari Rabu dan Jumaat. Semasa puasa sehari ini, dilarang makan ikan, tetapi makanan dengan minyak sayuran boleh diterima.
Puasa individu boleh diambil sekiranya berlaku sesuatu jenis kemalangan atau kemalangan sosial - wabak, peperangan, serangan pengganas, dll. Puasa sehari mendahului sakramen perjamuan.
Siaran pada hari Rabu dan Jumaat
Pada hari Rabu, menurut Injil, Yudas mengkhianati Yesus Kristus, dan pada hari Jumaat Yesus menderita di kayu salib dan mati. Untuk mengenang peristiwa-peristiwa ini, Ortodoks telah mengamalkan puasa pada hari Rabu dan Jumaat setiap minggu. Pengecualian berlaku hanya dalam minggu atau minggu berterusan, di mana tiada sekatan sedia ada untuk hari ini. Minggu sedemikian dianggap sebagai Krismas (7–18 Januari), Publican dan Farisi, Keju, Paskah dan Triniti (minggu pertama selepas Triniti).
Pada hari Rabu dan Jumaat dilarang makan daging, makanan tenusu, dan telur. Beberapa orang Kristian yang paling soleh tidak membenarkan diri mereka makan, termasuk ikan dan minyak sayuran, iaitu, mereka memerhatikan makanan kering.
Relaksasi puasa pada hari Rabu dan Jumaat hanya mungkin jika hari ini bertepatan dengan pesta orang suci yang sangat dihormati, yang untuk ingatannya didedikasikan perkhidmatan gereja khusus.
Dalam tempoh antara Minggu Semua Orang Suci dan sebelum Kelahiran Kristus, adalah perlu untuk melepaskan minyak ikan dan sayuran. Jika hari Rabu atau Jumaat bertepatan dengan hari raya wali, maka dibenarkan menggunakan minyak sayuran.
DALAM cuti besar- seperti Pokrov - ia dibenarkan makan ikan.
Pada malam perayaan Epiphany
Menurut kalendar, Epiphany jatuh pada 18 Januari. Menurut Injil, Kristus dibaptiskan di Sungai Yordan, pada saat itu Roh Kudus turun ke atas-Nya dalam bentuk burung merpati, Yesus dibaptiskan oleh Yohanes Pembaptis. Yohanes adalah saksi bahawa Kristus adalah Juruselamat, iaitu, Yesus adalah Mesias Tuhan. Semasa pembaptisan, dia mendengar suara Yang Mahatinggi, menyatakan: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nya Aku sangat berkenan.”
Sebelum Epifani Tuhan, berjaga dirayakan di gereja-gereja, di mana upacara pengudusan air suci berlaku. Sehubungan dengan hari raya ini, puasa telah diterima pakai. Pada masa berpantang ini, pengambilan makanan dibenarkan sekali sehari dan hanya jus dan kutya dengan madu. Oleh itu, di kalangan penganut Ortodoks, malam Epiphany biasanya dipanggil Malam Krismas. Jika makan malam jatuh pada hari Sabtu atau Ahad, puasa pada hari itu tidak terbatal, tetapi dilonggarkan. Dalam kes ini, anda boleh makan makanan dua kali sehari - selepas liturgi dan selepas upacara pemberkatan air.
Puasa pada Hari Pemenggalan Yohanes Pembaptis
Hari Pemenggalan Yohanes Pembaptis diperingati pada 11 September. Ia diperkenalkan untuk mengenang kematian nabi - Yohanes Pembaptis, yang merupakan Pelopor Mesias. Menurut Injil, Yohanes telah dimasukkan ke dalam penjara oleh Herodes Antipas kerana pendedahannya berkaitan dengan Herodias, isteri Filipus, saudara Herodes.
Semasa perayaan ulang tahunnya, Raja menganjurkan percutian, anak perempuan Herodias, Salome, mempersembahkan tarian yang mahir kepada Herodes. Dia gembira dengan keindahan tarian itu, dan menjanjikan gadis itu segala yang dia inginkan untuknya. Herodias memujuk anak perempuannya untuk memohon kepala Yohanes Pembaptis. Herodes memenuhi hasrat gadis itu dengan menghantar seorang pahlawan kepada tahanan untuk membawa kepalanya Yohanes.
Untuk mengenang Yohanes Pembaptis dan dia hidup bertuhan, di mana dia terus berpuasa, puasa ditakrifkan dalam kalendar Ortodoks. Pada hari ini dilarang memakan daging, tenusu, telur dan ikan. Makanan sayuran dan minyak sayuran boleh diterima.
Puasa pada Hari Pemuliaan Salib Suci
Cuti ini jatuh pada 27 September. Hari ini ditubuhkan untuk mengenang penemuan Salib Tuhan. Ini berlaku pada abad ke-4. Menurut legenda, maharaja Empayar Byzantine Constantine the Great memenangi banyak kemenangan terima kasih kepada Salib Tuhan dan oleh itu menghormati simbol ini. Menunjukkan rasa terima kasih kepada Yang Maha Kuasa atas persetujuan gereja pada Majlis Ekumenikal Pertama, dia memutuskan untuk mendirikan sebuah kuil di Kalvari. Helen, ibu maharaja, pergi ke Yerusalem pada tahun 326 untuk mencari Salib Tuhan.
Mengikut adat ketika itu, salib, sebagai alat pelaksanaan, dikebumikan di sebelah tempat pelaksanaan. Tiga salib ditemui di Kalvari. Adalah mustahil untuk memahami yang mana satu Kristus, kerana palang dengan tulisan "Yesus Raja Orang Yahudi Nazaret" ditemui secara berasingan daripada semua salib. Selepas itu, Salib Tuhan dipasang mengikut kuasanya, yang dinyatakan dalam penyembuhan orang sakit dan kebangkitan seseorang melalui menyentuh salib ini. Kemuliaan tentang keajaiban yang menakjubkan Salib Tuhan menarik ramai orang, dan kerana orang ramai, ramai yang tidak berpeluang untuk melihat dan tunduk kepadanya. Kemudian Patriarch Macarius mengangkat salib, menunjukkannya kepada semua orang di sekelilingnya di kejauhan. Oleh itu, Perayaan Pemuliaan Salib Suci muncul pada kalendar.
Percutian itu diterima pakai pada hari pentahbisan Gereja Kebangkitan Kristus, 26 September 335, dan mula dirayakan pada hari berikutnya, 27 September. Pada tahun 614 raja Parsi Khozroes mengambil alih Yerusalem dan mengambil Salib. Pada tahun 328, pewaris Chozroes, Syroes, mengembalikan Salib Tuhan yang dicuri ke Yerusalem. Ini berlaku pada 27 September, jadi hari ini dianggap sebagai cuti berganda - Pemuliaan dan Penemuan Salib Tuhan. Pada hari ini dilarang makan keju, telur dan ikan. Dengan cara ini, penganut Kristian menyatakan penghormatan mereka kepada Salib.
Kebangkitan Suci Kristus - Paskah
(pada 2016 jatuh pada 1 Mei)
Percutian Kristian yang paling penting dalam kalendar Ortodoks ialah Paskah - Kebangkitan Terang Kristus daripada kematian. Paskah dianggap sebagai yang utama antara dua belas cuti sementara, kerana kisah Paskah mengandungi segala-galanya yang berasaskan pengetahuan Kristian. Bagi semua orang Kristian, Kebangkitan Kristus bermakna keselamatan dan menginjak-injak kematian.
Penderitaan Kristus, penyeksaan di kayu salib dan kematian, membasuh dosa asal, dan oleh itu memberikan keselamatan kepada manusia. Itulah sebabnya orang Kristian memanggil Paskah sebagai Hari Raya dan Hari Raya.
Hari Raya Kristian adalah berdasarkan kisah berikut. Pada hari pertama dalam minggu itu, wanita pembawa mur datang ke kubur Kristus untuk mengurapi tubuh itu dengan kemenyan. Walau bagaimanapun, blok besar yang menghalang pintu masuk ke kubur telah dipindahkan, dan seorang malaikat duduk di atas batu, yang memberitahu wanita bahawa Juruselamat telah bangkit. Beberapa waktu kemudian, Yesus menampakkan diri kepada Maria Magdalena dan menghantarnya kepada para rasul untuk memberitahu mereka bahawa nubuat itu telah menjadi kenyataan.
Dia berlari kepada para rasul dan memberitahu mereka berita baik dan memberitahu mereka mesej Kristus bahawa mereka akan bertemu di Galilea. Sebelum kematian-Nya, Yesus memberitahu para murid tentang peristiwa yang akan datang, tetapi berita Maria membuat mereka bingung. Iman kepada Kerajaan Syurga, yang dijanjikan oleh Yesus, hidup semula dalam hati mereka. Walau bagaimanapun, tidak semua orang gembira tentang Kebangkitan Yesus: imam besar dan orang Farisi memulakan khabar angin tentang kehilangan mayat.
Walau bagaimanapun, walaupun terdapat pembohongan dan ujian yang menyakitkan yang menimpa orang Kristian pertama, Paskah Perjanjian Baru menjadi asas iman Kristian. Darah Kristus menebus dosa manusia dan membuka jalan kepada keselamatan bagi mereka. Dari hari-hari pertama Kekristianan, para rasul menetapkan perayaan Paskah, yang didahului oleh Minggu Suci untuk mengenang penderitaan Juruselamat. Hari ini mereka didahului oleh Puasa, yang berlangsung selama empat puluh hari.
Untuk masa yang lama, perbincangan berterusan mengenai tarikh sebenar perayaan ingatan peristiwa yang diterangkan, sehingga di Majlis Ekumenikal Pertama di Nicea (325) mereka bersetuju untuk merayakan Paskah pada hari Ahad pertama selepas bulan purnama musim bunga pertama dan ekuinoks musim bunga. Dalam pelbagai tahun, Paskah boleh disambut dari 21 Mac hingga 24 April (gaya lama).
Pada malam Paskah, perkhidmatan bermula pada pukul sebelas malam. Pertama, Pejabat Tengah Malam Sabtu Suci dihidangkan, kemudian loceng berbunyi dan perarakan salib berlaku, yang dipimpin oleh pendeta meninggalkan gereja dengan lilin yang menyala, dan loceng digantikan dengan bunyi loceng perayaan. Apabila perarakan kembali ke pintu tertutup gereja, yang melambangkan makam Kristus, deringan terganggu. Doa hari raya berbunyi dan pintu gereja dibuka. Pada masa ini, imam berseru: "Kristus Bangkit!", dan orang percaya bersama-sama menjawab: "Sesungguhnya Dia Bangkit!" Ini adalah bagaimana Easter Matins bermula.
Pada masa liturgi Paskah, Injil Yohanes dibacakan seperti biasa. Pada akhir liturgi Paskah, artos - prosphora besar yang serupa dengan kek Paskah - diberkati. Semasa minggu Paskah, artos terletak berhampiran dengan pintu diraja. Selepas liturgi, pada hari Sabtu berikutnya, upacara khas memecahkan artos dihidangkan, dan potongan-potongan itu diedarkan kepada orang yang beriman.
Pada akhir liturgi Paskah, puasa berakhir dan Ortodoks boleh menjamu diri mereka sendiri dengan sekeping kek Paskah yang diberkati atau kek Paskah, telur berwarna, pai daging, dll. Pada minggu pertama Paskah (Minggu Cerah) ia adalah sepatutnya memberi makanan kepada orang yang kelaparan dan membantu orang yang memerlukan. Orang Kristian pergi melawat saudara-mara mereka dan bertukar seruan: "Kristus telah bangkit!" - "Sesungguhnya dia telah bangkit!" Pada Paskah, orang sepatutnya memberi telur berwarna. Tradisi ini telah diterima pakai sebagai mengenang lawatan Mary Magdalene kepada Maharaja Rom Tiberius. Menurut legenda, Mary adalah orang pertama yang memberitahu Tiberius berita tentang Kebangkitan Juruselamat dan membawakannya telur sebagai hadiah - sebagai simbol kehidupan. Tetapi Tiberius tidak mempercayai berita tentang Kebangkitan dan berkata bahawa dia akan mempercayainya jika telur yang dibawanya menjadi merah. Dan pada masa itu telur menjadi merah. Dalam ingatan tentang apa yang berlaku, orang percaya mula melukis telur, yang menjadi simbol Paskah.
Ahad Palma. Masuknya Tuhan ke Yerusalem.
(pada 2016 jatuh pada 24 April)
Kemasukan Tuhan ke Yerusalem, atau ringkasnya Ahad Palma, adalah salah satu daripada dua belas cuti paling penting yang disambut oleh Ortodoks. Sebutan pertama percutian ini terdapat dalam manuskrip abad ke-3. Acara ini Ia ada sangat penting bagi orang Kristian, sejak kemasukan Yesus ke Yerusalem, yang pihak berkuasanya memusuhi Dia, bermakna bahawa Kristus secara sukarela menerima penderitaan salib. Kemasukan Tuhan ke Yerusalem diterangkan oleh keempat-empat penginjil, yang juga memberi kesaksian tentang kepentingan hari ini.
Tarikh Palm Sunday bergantung pada tarikh Paskah: Kemasukan Tuhan ke Yerusalem disambut seminggu sebelum Paskah. Untuk mengesahkan orang ramai dalam kepercayaan bahawa Yesus Kristus adalah Mesias yang diramalkan oleh para nabi, seminggu sebelum Kebangkitan, Juruselamat dan para rasul pergi ke kota itu. Dalam perjalanan ke Yerusalem, Yesus menghantar Yohanes dan Petrus ke sebuah kampung, menunjukkan tempat di mana mereka akan menemui anak keledai itu. Para rasul membawa seekor keledai jantan kepada Guru, di atasnya Dia duduk dan pergi ke Yerusalem.
Di pintu masuk ke kota itu, beberapa orang membentangkan pakaian mereka sendiri, selebihnya menemani-Nya dengan dahan-dahan pohon palem yang dipotong, dan menyambut Juruselamat dengan kata-kata: “Hosana di tempat yang mahatinggi! Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan!” kerana mereka percaya bahawa Yesus adalah Mesias dan Raja orang Israel.
Ketika Yesus memasuki bait suci Yerusalem, dia menghalau para pedagang dengan kata-kata: “Rumah-Ku akan disebut rumah doa, tetapi kamu telah menjadikannya sarang pencuri” (Matius 21:13). Orang ramai mendengar dengan mengagumi ajaran Kristus. Orang sakit mula datang kepada-Nya, Dia menyembuhkan mereka, dan pada saat itu anak-anak menyanyikan pujian-Nya. Kemudian Kristus meninggalkan bait suci dan pergi bersama murid-murid-Nya ke Betania.
Pada zaman dahulu, adalah kebiasaan untuk menyambut pemenang dengan pelepah, atau dahan palma dari sinilah nama lain untuk percutian itu berasal: Minggu Vaiya. Di Rusia, di mana pokok palma tidak tumbuh, percutian itu menerima nama ketiga - Palm Sunday - sebagai penghormatan kepada satu-satunya tumbuhan yang mekar pada masa yang sukar ini. Ahad Palma mengakhiri Puasa dan memulakan Minggu Suci.
Berkenaan meja perayaan, maka pada Ahad Palma hidangan ikan dan sayur-sayuran dengan minyak sayuran dibenarkan. Dan sehari sebelumnya, pada hari Sabtu Lazarus, selepas Vespers, anda boleh merasai sedikit kaviar ikan.
Kenaikan Tuhan
(pada 2016 jatuh pada 9 Jun)
Kenaikan Tuhan dirayakan mengikut kalendar pada hari keempat puluh selepas Paskah. Secara tradisinya, cuti ini jatuh pada hari Khamis minggu keenam Paskah. Peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan Kenaikan itu menandakan berakhirnya persinggahan duniawi Juruselamat dan permulaan kehidupan-Nya di pangkuan Gereja. Selepas Kebangkitan, Guru datang kepada murid-murid-Nya selama empat puluh hari, mengajar mereka iman yang benar dan jalan keselamatan. Juruselamat mengarahkan para rasul apa yang perlu dilakukan selepas Kenaikan-Nya.
Kemudian Kristus berjanji kepada murid-murid untuk melepaskan Roh Kudus ke atas mereka, yang harus mereka tunggu di Yerusalem. Kristus berkata: “Dan Aku akan mengirimkan janji Bapa-Ku kepadamu; Tetapi kamu tetap tinggal di kota Yerusalem sampai kamu diberikan kuasa dari tempat yang tinggi” (Lukas 24:49). Kemudian, bersama-sama dengan rasul-rasul, mereka pergi ke luar kota, di mana Dia memberkati murid-murid dan mula naik ke syurga. Para rasul sujud kepada-Nya dan kembali ke Yerusalem.
Adapun puasa, pada Hari Raya Kenaikan Tuhan diizinkan untuk makan apa saja, baik puasa maupun puasa.
Hari Tritunggal - Pentakosta
(pada 2016 jatuh pada 19 Jun)
Pada Hari Tritunggal Mahakudus, kita memperingati kisah yang menceritakan tentang turunnya Roh Kudus ke atas murid-murid Kristus. Roh Kudus menampakkan diri kepada para Rasul Juruselamat dalam bentuk lidah api pada hari Pentakosta, iaitu, pada hari kelima puluh selepas Paskah, oleh itu nama percutian ini. Kedua, kebanyakan nama terkenal hari ditetapkan untuk bertepatan dengan pemerolehan oleh para rasul hipostasis ketiga Holy Trinity - Roh Kudus, selepas itu konsep Kristian tentang Ketuhanan Tritunggal menerima tafsiran yang sempurna.
Pada hari Tritunggal Mahakudus, para rasul bermaksud untuk bertemu di rumah mereka untuk berdoa bersama. Tiba-tiba mereka mendengar bunyi gemuruh, dan kemudian lidah-lidah api mula muncul di udara, yang, membelah, turun ke atas murid-murid Kristus.
Selepas nyala api turun ke atas para rasul, nubuatan “...dipenuhi... dengan Roh Kudus...” (Kisah 2:4) menjadi kenyataan dan mereka berdoa. Dengan turunnya Roh Kudus, murid-murid Kristus memperoleh karunia bercakap perbezaan bahasa untuk membawa Firman Tuhan ke seluruh dunia.
Bunyi bising yang datang dari rumah itu menarik perhatian ramai orang yang ingin tahu. Orang-orang yang berkumpul itu hairan bahawa para rasul boleh bercakap dalam pelbagai bahasa. Di antara orang-orang itu ada orang-orang dari bangsa lain, mereka mendengar para rasul berdoa kepada mereka Bahasa asal. Kebanyakan orang terkejut dan penuh dengan rasa kagum, pada masa yang sama, di antara mereka yang berkumpul ada juga orang yang ragu-ragu tentang apa yang berlaku, "mereka mabuk dengan wain yang manis" (Kisah 2:13).
Pada hari ini, Rasul Petrus menyampaikan khutbah pertamanya, yang mengatakan bahawa peristiwa yang berlaku pada hari ini telah diramalkan oleh para nabi dan menandakan misi terakhir Juruselamat dalam dunia duniawi. Khotbah Rasul Petrus pendek dan sederhana, tetapi Roh Kudus berbicara melalui dia, dan ucapannya mencapai jiwa banyak orang. Pada akhir ucapan Petrus, ramai yang menerima iman dan dibaptiskan. “Maka orang-orang yang menerima firman-Nya dengan senang hati dibaptis, dan pada hari itu ditambahkan kira-kira tiga ribu jiwa” (Kisah Para Rasul 2:41). Sejak zaman purba, Hari Trinity telah dihormati sebagai hari lahir. Gereja Kristian diciptakan oleh rahmat Suci.
Pada Hari Trinity, adalah kebiasaan untuk menghiasi rumah dan gereja dengan bunga dan rumput. Mengenai meja perayaan, pada hari ini dibenarkan makan apa-apa makanan. Tidak ada puasa pada hari ini.
Cuti Kekal Kedua Belas
(mempunyai tarikh tetap dalam kalendar Ortodoks)
Krismas (7 Januari)
Menurut legenda, Tuhan Tuhan menjanjikan Adam yang berdosa akan kedatangan Juruselamat kembali ke syurga. Banyak nabi meramalkan kedatangan Juruselamat - Kristus, khususnya nabi Yesaya, bernubuat tentang kelahiran Mesias kepada orang Yahudi yang telah melupakan Tuhan dan menyembah berhala pagan. Tidak lama sebelum kelahiran Yesus, penguasa Herodes mengumumkan perintah mengenai banci penduduk, kerana ini orang Yahudi harus muncul di kota tempat mereka dilahirkan. Yusuf dan Perawan Maria juga pergi ke kota tempat mereka dilahirkan.
Mereka tidak sampai ke Betlehem dengan cepat: Perawan Maria hamil, dan apabila mereka tiba di bandar, sudah tiba masanya untuk bersalin. Tetapi di Betlehem, kerana ramai orang, semua tempat telah diduduki, dan Yusuf dan Maria terpaksa tinggal di kandang. Pada malam hari, Maria melahirkan seorang anak lelaki, bernama Yesus, membedungnya dan meletakkannya di dalam palungan - palungan makanan ternakan. Tidak jauh dari mereka bermalam, ada gembala yang menggembalakan lembu, seorang malaikat menampakkan diri kepada mereka, yang memberitahu mereka: ... Aku membawa sukacita yang besar kepada semua orang: kerana hari ini telah lahir bagimu Juruselamat di kota itu. daripada Daud, iaitu Kristus Tuhan; Dan inilah tandanya bagimu: kamu akan mendapati seorang bayi dibungkus dengan lampin, berbaring di dalam palungan” (Lukas 2:10-12). Apabila malaikat itu hilang, para gembala pergi ke Betlehem, di mana mereka menemui Keluarga Kudus, menyembah Yesus, dan memberitahu tentang kemunculan malaikat dan tandanya, selepas itu mereka kembali ke kawanan mereka.
Pada hari-hari yang sama, orang-orang majus datang ke Yerusalem dan bertanya kepada orang ramai tentang Dia yang telah dilahirkan. raja orang Yahudi, sebagai yang baru bersinar di langit bintang terang. Setelah mengetahui tentang orang Majus, Raja Herodes memanggil mereka kepadanya untuk mengetahui tempat Mesias dilahirkan. Dia memerintahkan orang-orang majus untuk mencari tempat di mana raja baru orang Yahudi itu dilahirkan.
Orang Majus mengikuti bintang itu, yang membawa mereka ke kandang kuda tempat Juruselamat dilahirkan. Memasuki kandang, orang-orang majus tunduk kepada Yesus dan memberikan hadiah kepadanya: kemenyan, emas dan mur. “Dan setelah menerima penyataan dalam mimpi, supaya mereka tidak kembali kepada Herodes, mereka berangkat ke negeri mereka melalui jalan lain” (Matius 2:12). Pada malam itu juga, Yusuf menerima suatu tanda: seorang malaikat menampakkan diri dalam mimpinya dan berkata: "Bangunlah, ambillah Anak itu dan Ibu-Nya dan larilah ke Mesir, dan tinggallah di sana sampai Aku memberitahumu, kerana Herodes ingin mencari Anak itu dalam untuk membinasakan Dia” (Mat. 2, 13). Yusuf, Maria dan Yesus pergi ke Mesir, di mana mereka tinggal sehingga kematian Herodes.
Buat pertama kalinya, perayaan Nativity of Christ mula disambut pada abad ke-4 di Constantinople. Percutian didahului dengan puasa empat puluh hari dan Malam Krismas. Pada Malam Krismas, adalah kebiasaan untuk minum hanya air, dan apabila bintang pertama muncul di langit, mereka berbuka puasa dengan sochi - gandum rebus atau nasi dengan madu dan buah-buahan kering. Selepas Krismas dan sebelum Epiphany, Krismas disambut, di mana semua puasa dibatalkan.
Epiphany - Epiphany (19 Januari)
Kristus mula melayani orang pada usia tiga puluh tahun. Yohanes Pembaptis sepatutnya menjangkakan kedatangan Mesias, yang menubuatkan kedatangan Mesias dan membaptis orang di Sungai Yordan untuk penyucian dosa. Apabila Juruselamat menampakkan diri kepada Yohanes untuk pembaptisan, Yohanes mengenali Mesias di dalam Dia dan memberitahu Dia bahawa dia sendiri mesti dibaptiskan oleh Juruselamat. Tetapi Kristus menjawab: "... biarkan sekarang, kerana dengan cara ini adalah patut bagi kita untuk memenuhi semua kebenaran" (Matius 3:15), iaitu, untuk menggenapi apa yang dikatakan oleh para nabi.
Orang Kristian memanggil perayaan Pembaptisan Tuhan sebagai Epifani; pada pembaptisan Kristus, tiga hipostasis Trinitas menampakkan diri kepada orang untuk kali pertama: Tuhan Anak, Yesus sendiri, Roh Kudus, yang turun dalam bentuk seorang merpati kepada Kristus, dan Tuhan Bapa, yang berkata: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan.” (Matius 3:17).
Orang pertama yang merayakan perayaan Epifani adalah murid-murid Kristus, seperti yang dibuktikan oleh set peraturan kerasulan. Sehari sebelumnya cuti Epiphany bermula pada Malam Krismas. Pada hari ini, seperti pada Malam Krismas, orang Kristian Ortodoks makan jus, dan hanya selepas berkat air. Air Epiphany dianggap sebagai penyembuhan, ia ditaburkan di rumah, dan ia diminum semasa perut kosong untuk pelbagai penyakit.
Pada hari raya Epiphany itu sendiri, upacara hagiasma besar juga dihidangkan. Pada hari ini, tradisi membuat perarakan keagamaan ke takungan dengan Injil, sepanduk dan lampu telah dipelihara. Perarakan keagamaan diiringi dengan bunyi loceng dan nyanyian troparion of the holiday.
Persembahan Tuhan (15 Februari)
Perayaan Persembahan Tuhan menerangkan peristiwa yang berlaku di Bait Suci Yerusalem semasa pertemuan Bayi Yesus dengan Simeon yang lebih tua. Menurut undang-undang, pada hari keempat puluh selepas kelahirannya, Perawan Maria membawa Yesus ke Kuil Yerusalem. Menurut legenda, Penatua Simeon tinggal di kuil tempat dia menterjemah Kitab Suci pada bahasa Yunani. Dalam salah satu nubuatan Yesaya, yang menggambarkan kedatangan Juruselamat, di tempat di mana kelahiran-Nya digambarkan, dikatakan bahawa Mesias akan dilahirkan bukan dari seorang wanita, tetapi dari seorang Perawan. Penatua itu mencadangkan bahawa terdapat kesilapan dalam teks asal, pada masa yang sama seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dan berkata bahawa Simeon tidak akan mati sehingga dia melihat Perawan Terberkati dan Anaknya dengan matanya sendiri.
Apabila Perawan Maria memasuki kuil dengan Yesus dalam pelukannya, Simeon segera melihat Mereka dan mengenali Mesias dalam Bayi itu. Dia memegang Dia dalam pelukannya dan mengucapkan kata-kata berikut: “Sekarang Engkau membebaskan hamba-Mu, ya Guru, menurut firman-Mu dengan damai, kerana mataku telah melihat keselamatan yang dari pada-Mu, yang telah Engkau sediakan di hadapan muka segala bangsa, terang untuk menyatakan bahasa roh dan untuk kemuliaan umat-Mu Israel” (Lukas 2, 29). Mulai sekarang, lelaki tua itu boleh mati dengan tenang, kerana dia baru melihat dengan matanya sendiri kedua-dua Ibu Perawan dan Anak-Penyelamatnya.
Pengumuman Perawan Maria yang Diberkati (7 April)
Sejak zaman purba, Annunciation of the Virgin Mary telah dipanggil kedua-dua Permulaan Penebusan dan Konsepsi Kristus. Ini berlangsung selama abad ke-7 sehingga ia memperoleh nama di mana ia berada pada masa ini. Dari segi kepentingannya bagi orang Kristian, Perayaan Pengumuman hanya setanding dengan Kelahiran Kristus. Itulah sebabnya terdapat pepatah di kalangan orang sehingga hari ini bahawa pada hari tertentu "burung tidak membuat sarang, gadis tidak mengepang rambutnya."
Sejarah percutian adalah seperti berikut. Apabila Perawan Maria mencapai usia lima belas tahun, Dia terpaksa meninggalkan dinding Kuil Yerusalem: mengikut undang-undang yang wujud pada masa itu, hanya lelaki yang mempunyai peluang untuk berkhidmat kepada Yang Maha Kuasa sepanjang hidup mereka. Walau bagaimanapun, pada masa ini ibu bapa Maria telah pun meninggal dunia, dan para imam memutuskan untuk meminang Maria dengan Yusuf dari Nazaret.
Suatu hari seorang malaikat menampakkan diri kepada Perawan Maria, iaitu Malaikat Jibril. Dia menyapanya dalam perkataan berikut: “Bersukacitalah, hai penuh kasih karunia, Tuhan menyertai kamu!” Maryam bingung kerana dia tidak tahu apa maksud kata-kata malaikat itu. Malaikat Agung menjelaskan kepada Maria bahawa Dia adalah orang yang dipilih oleh Tuhan untuk kelahiran Juruselamat, tentang siapa para nabi berkata: “... nama Yesus. Dia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi, dan Tuhan Allah akan mengaruniakan kepada-Nya takhta Daud, bapa leluhur-Nya; dan Dia akan memerintah atas keluarga Yakub untuk selama-lamanya, dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan” (Lukas 1:31-33).
Setelah mendengar wahyu Malaikat Gavria, Perawan Maria bertanya: "... bagaimana ini akan berlaku jika saya tidak mengenali suami saya?" (Lukas 1:34), di mana malaikat agung menjawab bahawa Roh Kudus akan turun ke atas Perawan, oleh itu Anak yang dilahirkan daripadanya akan menjadi kudus. Dan Maria dengan rendah hati menjawab: “...lihatlah hamba Tuhan; Jadilah kepadaku menurut firman-Mu” (Lukas 1:37).
Transfigurasi Tuhan (19 Ogos)
Juruselamat sering memberitahu para rasul bahawa untuk menyelamatkan orang, Dia harus menanggung penderitaan dan kematian. Dan untuk menguatkan iman murid-murid, dia menunjukkan kepada mereka kemuliaan Ilahi-Nya, yang menanti Dia dan orang-orang benar Kristus yang lain pada akhir kewujudan duniawi mereka.
Pada suatu hari Kristus membawa tiga orang murid - Petrus, Yakobus dan Yohanes - ke Gunung Tabor untuk berdoa kepada Yang Maha Kuasa. Tetapi para rasul, keletihan pada siang hari, tertidur, dan apabila mereka bangun, mereka melihat bagaimana Juruselamat telah berubah: Pakaian-Nya seputih salji, dan wajah-Nya bersinar seperti matahari.
Di sebelah Guru adalah nabi Musa dan Elia, yang dengannya Kristus berbicara tentang penderitaan-Nya sendiri yang harus Dia tanggung. Pada saat yang sama, para rasul terharu dengan rahmat sedemikian rupa sehingga Petrus secara rawak mencadangkan: “Mentor! Adalah baik untuk kita berada di sini; Kami akan membuat tiga kemah: satu untukmu, satu untuk Musa dan satu untuk Elia, tanpa mengetahui apa yang dikatakannya” (Lukas 9:33).
Pada saat itu, semua orang diselubungi awan, dari mana terdengar suara Tuhan: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, dengarkanlah Dia” (Lukas 9:35). Sebaik sahaja firman Yang Mahatinggi didengari, para murid sekali lagi melihat Kristus sendirian dalam penampilan biasa-Nya.
Ketika Kristus dan para rasul kembali dari Gunung Tabor, Dia memerintahkan mereka untuk tidak memberi kesaksian sebelum waktu apa yang telah mereka lihat.
Di Rusia, Transfigurasi Tuhan dikenali sebagai "Penyelamat Epal", kerana pada hari ini madu dan epal diberkati di gereja.
Asrama Ibu Tuhan (28 Ogos)
Injil Yohanes mengatakan bahawa sebelum kematiannya, Kristus memerintahkan Rasul Yohanes untuk menjaga Ibunya (Yohanes 19:26–27). Sejak itu, Perawan Maria tinggal bersama Yohanes di Yerusalem. Di sini para rasul mencatatkan kisah-kisah Ibu Tuhan tentang kewujudan Yesus Kristus di bumi. Bunda Tuhan sering pergi ke Golgota untuk memuja dan berdoa, dan pada salah satu lawatan ini, Malaikat Jibril memberitahunya tentang asramanya yang akan datang.
Pada masa ini, para rasul Kristus mula datang ke bandar untuk perkhidmatan duniawi terakhir Perawan Maria. Sebelum kematian Bunda Tuhan, Kristus dan para malaikat muncul di sisi tempat tidur-Nya, menyebabkan mereka yang hadir dicengkam ketakutan. Ibu Tuhan memberikan kemuliaan kepada Tuhan dan, seolah-olah tertidur, menerima kematian yang damai.
Para rasul mengambil tempat tidur di mana Ibu Tuhan berada dan membawanya ke Taman Getsemani. Para imam Yahudi, yang membenci Kristus dan tidak percaya pada kebangkitan-Nya, belajar tentang kematian Ibu Tuhan. Imam besar Athos memintas perarakan pengebumian dan meraih katil, cuba membalikkannya untuk mencemarkan mayat. Namun, sebaik sahaja dia menyentuh stok, tangannya telah dipotong oleh kuasa yang tidak kelihatan. Hanya selepas ini Afonia bertaubat dan percaya, dan segera mendapat kesembuhan. Mayat Ibu Tuhan dimasukkan ke dalam keranda dan ditutup dengan batu besar.
Walau bagaimanapun, di antara mereka yang hadir dalam perarakan itu bukanlah salah seorang daripada murid Kristus, Rasul Thomas. Dia tiba di Yerusalem hanya tiga hari selepas pengebumian dan menangis untuk masa yang lama di kubur Perawan Maria. Kemudian para rasul memutuskan untuk membuka Makam supaya Thomas dapat memuliakan mayat si mati.
Apabila mereka menggulingkan batu itu, mereka hanya menjumpai kain kafan pengebumian Ibu Tuhan di dalamnya;
Sebuah kuil kemudiannya dibina di tempat itu, di mana kain kafan pengebumian Ibu Tuhan dipelihara sehingga abad ke-4. Selepas ini, kuil itu diangkut ke Byzantium, ke Gereja Blachernae, dan pada tahun 582, Maharaja Mauritius mengeluarkan dekri mengenai perayaan umum Dormition of the Mother of God.
Percutian ini di kalangan Ortodoks dianggap sebagai salah satu yang paling dihormati, seperti cuti lain yang didedikasikan untuk ingatan Perawan Maria.
Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati (21 September)
Ibu bapa yang soleh dari Perawan Maria, Joachim dan Anna, tidak dapat mempunyai anak untuk masa yang lama, dan sangat sedih tentang ketiadaan anak mereka sendiri, kerana di kalangan orang Yahudi ketiadaan anak dianggap sebagai hukuman Tuhan untuk dosa rahsia. Tetapi Joachim dan Anna tidak kehilangan kepercayaan terhadap anak mereka dan berdoa kepada Tuhan untuk menghantarkan mereka seorang anak. Maka mereka bersumpah: jika mereka mempunyai anak, mereka akan menyerahkannya kepada Yang Maha Kuasa.
Dan Tuhan mendengar permintaan mereka, tetapi sebelum itu, Dia menundukkan mereka kepada ujian: apabila Yoachim datang ke kuil untuk membuat korban, imam tidak menerimanya, mencela orang tua itu kerana tidak mempunyai anak. Selepas kes ini Yoachim pergi ke padang gurun, di mana dia berpuasa dan memohon ampun kepada Tuhan.
Pada masa ini, Anna juga menjalani ujian: pembantu rumahnya mencelanya kerana tidak mempunyai anak. Selepas itu, Anna pergi ke taman dan, melihat sarang burung dengan anak ayam di atas pokok, mula memikirkan hakikat bahawa burung juga mempunyai anak, dan menangis. Di taman, seorang malaikat muncul di hadapan Anna dan mula menenangkannya, berjanji bahawa mereka tidak lama lagi akan mempunyai seorang anak. Seorang malaikat juga muncul di hadapan Yoachim dan berkata bahawa Tuhan telah mendengarnya.
Selepas itu, Yoachim dan Anna bertemu dan memberitahu satu sama lain tentang berita baik yang diberitahukan oleh malaikat kepada mereka, dan setahun kemudian mereka mempunyai seorang gadis, yang mereka namakan Maria.
Pemuliaan Salib Tuhan yang Jujur dan Memberi Kehidupan (27 September)
Pada tahun 325, ibu kepada Maharaja Byzantine Constantine the Great, Ratu Lena, pergi ke Baitulmaqdis untuk melawat tempat-tempat suci. Dia melawat Golgota dan tempat pemakaman Kristus, tetapi yang paling penting dia ingin mencari Salib di mana Mesias disalibkan. Pencarian membuahkan hasil: tiga salib ditemui di Kalvari, dan untuk mencari salib di mana Kristus menderita, mereka memutuskan untuk menjalankan ujian. Setiap daripada mereka dikenakan kepada si mati, dan salah satu salib membangkitkan si mati. Ini adalah Salib Tuhan yang sama.
Apabila orang ramai mengetahui bahawa mereka telah menemui Salib yang di atasnya Kristus disalibkan, sekumpulan besar orang berkumpul di Golgota. orang ramai. Terdapat begitu ramai orang Kristian berkumpul sehingga kebanyakan mereka tidak dapat mendekati Salib untuk tunduk kepada kuil. Patriark Macarius mencadangkan untuk mendirikan Salib supaya semua orang dapat melihatnya. Oleh itu, untuk menghormati peristiwa-peristiwa ini, Perayaan Pemuliaan Salib telah diasaskan.
Di kalangan orang Kristian, Pemuliaan Salib Tuhan dianggap sebagai satu-satunya cuti yang dirayakan dari hari pertama kewujudannya, iaitu hari ketika Salib ditemui.
Pemuliaan menerima kepentingan Kristian umum selepas perang antara Parsi dan Byzantium. Pada tahun 614, Yerusalem telah dirampas oleh orang Parsi. Lebih-lebih lagi, di antara kuil yang mereka ambil ialah Salib Tuhan. Dan hanya pada tahun 628 kuil itu dikembalikan kepada Gereja Kebangkitan, dibina di Kalvari oleh Constantine the Great. Sejak itu, Perayaan Pemuliaan telah disambut oleh semua orang Kristian di dunia.
Penyampaian Perawan Maria yang Diberkati ke dalam Kuil (4 Disember)
Umat Kristian meraikan penyampaian Perawan Maria yang Diberkati ke dalam kuil sebagai mengenang dedikasi Perawan Maria kepada Tuhan. Apabila Mary berumur tiga tahun, Joachim dan Anna memenuhi nazar mereka: mereka membawa anak perempuan mereka ke Kuil Yerusalem dan meletakkannya di atas tangga. Yang mengejutkan ibu bapanya dan orang lain, Mary kecil menaiki tangga sendiri untuk bertemu imam besar, selepas itu dia membawanya ke dalam mezbah. Sejak masa itu, Perawan Maria yang Terberkati tinggal di kuil sehingga tiba masanya untuk pertunangannya dengan Yusuf yang soleh.
Cuti Besar
Perayaan Sunat Tuhan (14 Januari)
Sunat Tuhan sebagai hari raya telah ditubuhkan pada abad ke-4. Pada hari ini, mereka memperingati peristiwa yang berkaitan dengan Perjanjian yang dibuat dengan Tuhan di Gunung Sion oleh nabi Musa: mengikut mana semua kanak-kanak lelaki pada hari kelapan selepas kelahiran harus menerima berkhatan sebagai simbol perpaduan dengan patriark Yahudi - Abraham, Ishak dan Yakub.
Selepas menyelesaikan upacara ini, Juruselamat dinamakan Yesus, seperti yang diperintahkan Malaikat Jibril ketika dia membawanya kepada Perawan Maria berita baik. Menurut tafsiran, Tuhan menerima sunat sebagai pemenuhan ketat hukum Tuhan. Tetapi dalam Gereja Kristian tidak ada upacara berkhatan, kerana menurut Perjanjian Baru ia memberi laluan kepada sakramen pembaptisan.
Kelahiran Yohanes Pembaptis, Pelopor Tuhan (7 Julai)
Perayaan Nativity of John the Baptist, nabi Tuhan, telah ditubuhkan oleh Gereja pada abad ke-4. Di antara semua orang kudus yang paling dihormati, Yohanes Pembaptis menduduki tempat yang istimewa, kerana dia sepatutnya menyediakan orang Yahudi untuk menerima pemberitaan tentang Mesias.
Semasa pemerintahan Herodes, imam Zakharia tinggal di Yerusalem bersama isterinya Elisabet. Mereka melakukan segala-galanya dengan semangat, seperti yang ditunjukkan oleh Hukum Musa, tetapi Tuhan masih tidak memberi mereka seorang anak. Tetapi pada suatu hari, ketika Zakharia memasuki mezbah untuk membakar kemenyan, dia melihat seorang malaikat yang memberitahu imam berita gembira bahawa tidak lama lagi isterinya akan melahirkan seorang anak yang dinanti-nantikan, yang akan dinamakan Yohanes: “...dan kamu akan beroleh kegembiraan dan kegembiraan, dan ramai yang akan bersukacita pada kelahirannya, kerana dia akan menjadi besar di hadapan Tuhan; Ia tidak akan minum anggur atau minuman yang memabukkan, dan ia akan penuh dengan Roh Kudus sejak dalam kandungan ibunya...” (Lukas 1:14-15).
Walau bagaimanapun, sebagai tindak balas kepada wahyu ini, Zakharia tersenyum sedih: dia sendiri dan isterinya Elizabeth telah lanjut usia. Apabila dia memberitahu malaikat tentang keraguannya sendiri, dia memperkenalkan dirinya sebagai Malaikat Jibril dan, sebagai hukuman kerana tidak percaya, mengenakan larangan: kerana Zakharia tidak mempercayai berita baik itu, dia tidak akan dapat bercakap sehingga Elizabeth melahirkan seorang anak.
Tidak lama kemudian Elizabeth hamil, tetapi dia tidak dapat mempercayai kebahagiaannya sendiri, jadi dia menyembunyikan keadaannya sehingga lima bulan. Akhirnya, dia mempunyai seorang anak lelaki, dan apabila bayi itu dibawa ke kuil pada hari kelapan, imam sangat terkejut apabila mengetahui bahawa dia bernama Yohanes: tidak ada dalam keluarga Zakharia mahupun dalam keluarga Elisabet. sesiapa yang mempunyai nama itu. Tetapi Zacharias menganggukkan kepalanya dan mengesahkan keinginan isterinya, selepas itu dia boleh bercakap semula. Dan kata-kata pertama yang keluar dari bibirnya adalah kata-kata doa kesyukuran yang tulus.
Hari Rasul Petrus dan Paulus (12 Julai)
Pada hari ini Gereja Ortodoks memperingati rasul Petrus dan Paulus, yang mati syahid pada tahun 67 kerana memberitakan Injil. Cuti ini mendahului puasa apostolik (Petrov) berbilang hari.
Pada zaman dahulu, peraturan gereja telah diterima pakai oleh Majlis Para Rasul, dan Petrus dan Paul menduduki tempat tertinggi di dalamnya. Dengan kata lain, kehidupan para rasul ini adalah Nilai yang hebat untuk pembangunan Gereja Kristian.
Walau bagaimanapun, rasul-rasul pertama datang kepada iman dengan cara yang berbeza bahawa, dengan menyedarinya, seseorang secara tidak sengaja boleh memikirkan tentang ketidakjelasan jalan Tuhan.
Rasul Petrus
Sebelum Petrus memulakan pelayanan kerasulannya, dia mempunyai nama yang berbeza - Simon, yang dia terima semasa lahir. Simon tinggal sebagai nelayan di Tasik Genesaret sehingga saudaranya Andreas membawanya orang muda kepada Kristus. Simon yang radikal dan kuat serta-merta dapat menduduki tempat yang istimewa di kalangan murid-murid Yesus. Sebagai contoh, dia adalah orang pertama yang mengenali Juruselamat dalam Yesus dan untuk ini memperoleh nama baru daripada Kristus - Cephas (batu Ibrani). Dalam bahasa Yunani, nama ini terdengar seperti Petrus, dan di atas "batu batu" inilah Yesus akan mendirikan bangunan Gerejanya sendiri, yang "pintu neraka tidak akan menang." Walau bagaimanapun, kelemahan adalah wujud dalam diri manusia, dan kelemahan Petrus adalah penyangkalan tiga kali gandanya terhadap Kristus. Namun begitu, Petrus bertaubat dan diampuni oleh Yesus, yang mengesahkan takdirnya tiga kali ganda.
Selepas turunnya Roh Kudus ke atas para rasul, Petrus adalah orang pertama yang menyampaikan khutbah dalam sejarah Gereja Kristian. Selepas khutbah ini, lebih daripada tiga ribu orang Yahudi menyertai iman yang benar. Dalam Kisah Para Rasul terdapat bukti dalam hampir setiap bab kerja aktif Peter: dia memberitakan Injil di pelbagai bandar dan negeri yang terletak di pantai Mediterranean. Dan dipercayai bahawa Rasul Markus, yang menemani Petrus, menulis Injil, mengambil khotbah Kefas sebagai asas. Selain daripada ini, dalam Perjanjian Baru terdapat sebuah buku yang ditulis sendiri oleh rasul.
Pada tahun 67, rasul pergi ke Rom, tetapi ditangkap oleh pihak berkuasa dan menderita di kayu salib, seperti Kristus. Tetapi Petrus menganggap bahawa dia tidak layak untuk hukuman mati yang sama seperti Guru, jadi dia meminta para algojo untuk menyalibkannya secara terbalik di atas salib.
Rasul Paulus
Rasul Paulus dilahirkan di bandar Tarsus (Asia Kecil). Seperti Peter, dia mempunyai nama yang berbeza sejak lahir - Saul. Dia seorang lelaki muda yang berbakat dan diperoleh pendidikan yang baik, tetapi dibesarkan dan dibesarkan dalam adat kafir. Di samping itu, Saul adalah warganegara Rom yang mulia, dan kedudukannya membolehkan rasul masa depan untuk secara terbuka mengagumi budaya Helenistik pagan.
Dengan semua ini, Paul adalah seorang penganiaya agama Kristian di Palestin dan di luar sempadannya. Peluang-peluang ini diberikan kepadanya oleh orang Farisi, yang membenci ajaran Kristian dan melancarkan perjuangan yang sengit menentangnya.
Suatu ketika, ketika Saul dalam perjalanan ke Damsyik dengan izin agar rumah ibadat tempatan menangkap orang Kristian, dia telah dipukul oleh cahaya yang terang. Bakal rasul itu jatuh ke tanah dan mendengar suara yang berkata, “Saul, Saulus! Mengapa kamu menganiaya Aku? Dia berkata: Siapakah Engkau, Tuhan? Tuhan berkata: Akulah Yesus, yang kamu aniaya. Sukar bagimu untuk melawan duri” (Kisah Para Rasul 9:4-5). Selepas ini, Kristus memerintahkan Saulus pergi ke Damsyik dan bergantung pada takdir.
Ketika Saul yang buta itu tiba di kota, di mana dia menjumpai imam Ananias. Selepas perbualan dengan seorang paderi Kristian, dia percaya kepada Kristus dan dibaptiskan. Semasa upacara pembaptisan, penglihatannya kembali semula. Sejak hari ini aktiviti Paulus sebagai seorang rasul bermula. Seperti Rasul Petrus, Paulus banyak mengembara: dia melawat Arab, Antioch, Cyprus, Asia Kecil dan Macedonia. Di tempat-tempat di mana Paul melawat, komuniti Kristian seolah-olah membentuk sendiri, dan rasul tertinggi sendiri menjadi terkenal kerana mesejnya kepada ketua-ketua gereja yang diasaskan dengan bantuannya: di antara buku Perjanjian Baru terdapat 14 surat Paulus. Terima kasih kepada mesej-mesej ini, dogma Kristian memperoleh sistem yang koheren dan menjadi difahami oleh setiap orang yang beriman.
Pada akhir tahun 66, Rasul Paulus tiba di Rom, di mana setahun kemudian, sebagai warga Empayar Rom, dia dibunuh dengan pedang.
Pemenggalan Yohanes Pembaptis (11 September)
Pada tahun ke-32 dari kelahiran Yesus, Raja Herodes Antipas, penguasa Galilea, memenjarakan Yohanes Pembaptis kerana bercakap tentang hubungan rapatnya dengan Herodias, isteri saudaranya.
Pada masa yang sama, raja takut untuk menghukum mati John, kerana ini boleh menyebabkan kemarahan rakyatnya, yang mengasihi dan menghormati John.
Pada suatu hari, semasa perayaan ulang tahun Herodes, sebuah pesta diadakan. Anak perempuan Herodias, Salome, memberikan raja tanya yang indah. Untuk ini, Herodes berjanji di hadapan semua orang bahawa dia akan memenuhi keinginan gadis itu. Herodias memujuk anak perempuannya untuk meminta raja untuk kepala Yohanes Pembaptis.
Permintaan gadis itu memalukan raja, kerana dia takut kematian John, tetapi pada masa yang sama dia tidak dapat menolak permintaan itu, kerana dia takut dengan ejekan para tetamu kerana janji yang tidak dipenuhi.
Raja menghantar seorang pahlawan ke penjara, yang memenggal kepala Yohanes dan membawa kepalanya kepada Salome di atas pinggan. Gadis itu menerima hadiah yang mengerikan itu dan memberikannya kepada ibunya sendiri. Para rasul, setelah mengetahui tentang hukuman mati Yohanes Pembaptis, menguburkan mayatnya yang tidak berkepala.
Syafaat Perawan Maria yang Diberkati (14 Oktober)
Percutian itu berdasarkan kisah yang berlaku pada tahun 910 di Constantinople. Bandar ini telah dikepung oleh tentera Saracen yang tidak terhitung jumlahnya, dan penduduk kota itu bersembunyi di Kuil Blachernae - di tempat di mana omoforion Perawan Maria disimpan. Penduduk yang ketakutan berdoa dengan khusyuk Ibu Tuhan tentang perlindungan. Dan kemudian suatu hari semasa solat, Andrei yang bodoh itu melihat Ibu Tuhan di atas mereka yang berdoa.
Ibu Tuhan berjalan ditemani oleh tentera malaikat, dengan John theologian dan John the Baptist. Dia dengan hormat menghulurkan tangannya kepada Putra, sementara omoforionnya menutupi penduduk kota yang berdoa, seolah-olah melindungi orang dari bencana masa depan. Sebagai tambahan kepada Andrei yang bodoh, muridnya Epiphanius melihat perarakan yang menakjubkan. Penglihatan Hebat tidak lama kemudian hilang, tetapi rahmat-Nya kekal di dalam kuil, dan tidak lama kemudian tentera Saracen meninggalkan Konstantinopel.
Perayaan Syafaat Perawan Maria yang Diberkati datang ke Rusia di bawah Putera Andrei Bogolyubsky pada tahun 1164. Dan tidak lama kemudian, pada tahun 1165, di Sungai Nerl, kuil pertama ditahbiskan untuk menghormati percutian ini.
Puasa Nativity juga mempunyai nama kedua - Puasa Philip, ia berkaitan secara langsung dengan pertemuan St. Philip, yang jatuh pada 27 November. Puasa Kelahiran yang suci dan cerah menyediakan semua penganut Ortodoks untuk pertemuan acara perayaan yang penting - Kelahiran Kristus. Mengikut gaya baru, percutian yang cerah disambut pada 7 Januari, dan sehingga tarikh ini sekatan suci orang beriman berlangsung. Permulaan Puasa Nativity tidak pernah diubah suai; tarikh pertama sekatan ditetapkan oleh agama Ortodoks untuk 28 November. Menu untuk Nativity Fast 2018-2019 untuk setiap haripasti akan memberitahu anda hidangan mana yang disyorkan dan dibenarkan untuk dimasukkan ke dalam menu Ortodoks harian, dan makanan mana yang harus dielakkan secara mutlak.
Puasa Nativity diiktiraf sebagai sekatan jangka panjang yang ketat. Semasa tempohnya, adalah penting untuk mengelakkan sepenuhnya makan produk haiwan. Dalam tempoh yang sama, terdapat kurma yang dibenarkan untuk menjamu ikan. Hari-hari ini diiktiraf sebagai tarikh apabila cuti cerah yang penting dirayakan dalam Ortodoks. Ia bukan sahaja sekatan pemakanan yang ketat yang mesti dipatuhi oleh seorang mukmin sepanjang tempoh puasa Philip. Sangat penting untuk menolak nafsu manusia dan keinginan kosong yang dipenuhi dengan kehidupan orang biasa. Mana-mana puasa memberi kekuatan rohani kepada orang yang beriman, ia membekalkannya dengan tenaga yang bertenaga dan fizikal, memberinya keyakinan diri dan melegakan dengan berkesan. keperitan mental dan pelbagai pengalaman yang bersifat gugup. Selepas peluh berhenti, orang beriman merasakan ringannya yang belum pernah terjadi sebelumnya, dia memahami kesatuan sejati dengan Tuhan dan merasakan sokongannya yang setia dan berterusan.
Apa yang boleh dan apa yang tidak boleh dimakan semasa berpuasa?
Dari 28 November 2018 hingga 6 Januari 2019 Nativity Fast - kampung Filippov t memasuki rumah dan hati penganut Ortodoks. Sekatan ini dianggap kurang ketat bersama-sama dengan Puasa. Namun begitu, Filippova sekatan itu juga mempunyai asas pemakanan penting yang perlu dilaksanakan oleh penganut Ortodoks.
Bilakah ia bermula dalam Ortodoks?Siaran Krismas pada 2018-2019, menu untuk setiap haritidak boleh mengandungi produk seperti:
- hidangan daging;
- pelbagai produk tenusu;
- telur.
orang beriman Ia dibenarkan untuk minum St. Cahors - wain gereja merah. Anda boleh minum segelas kecil wain hampir setiap petang, tetapi Minum minuman suci pada hari Jumaat adalah dilarang sama sekali. 
Bagi hidangan ikan pulakalendar pemakanan mengikut hari untuk puasa Nativity yang cerah 2018-2019membolehkan anda makan makanan sedemikian pada tarikh percutian Ortodoks yang hebat, serta tempoh apabila syahid dihormati. Salah satu perayaan yang cerah ini ialah Pengenalan kepada Gereja Ortodoks Theotokos Yang Maha Suci, kemenangan Ortodoks disambut pada 4 Disember. Tarikh cuti boleh jatuh pada hampir mana-mana hari dalam seminggu, tetapi hidangan ikan dilarang sama sekali dimakan pada hari Rabu, serta hari Jumaat, sementara kesannya kekal Filippov pantas. 