Kekalahan tentera salib di Varna merupakan tamparan yang tidak boleh diperbaiki kepada seluruh gabungan anti-Turki rakyat Eropah. Bukan sahaja pemimpin militia tentera salib gugur di medan perang - Raja Vladislav Jagiellon dan Kardinal Giuliano Cesarini, hampir semua tentera tentera mereka mengorbankan nyawa mereka. Harapan rakyat Eropah untuk menahan serangan pantas orang Turki dan menentang tentera Turki dengan pakatan erat raja-raja Eropah dan kepausan telah terkubur selama-lamanya. Selepas Pertempuran Varna, pakatan anti-Turki sebenarnya runtuh, dan kekeliruan yang lengkap berlaku di kem penentang Sultan.
Bencana Varna meletakkan Byzantium dalam keadaan yang tidak ada harapan, di mana orang Turki sedang mempersiapkan serangan utama. John VIII yang lebih tua, kecewa dengan kegagalan Kesatuan Florence dan pergolakan dalaman, setelah mengucapkan selamat tinggal kepada harapan terakhirnya untuk bantuan daripada tentera salib, sekali lagi terpaksa meminta bantuan daripada Sultan, cuba menenangkannya dengan hadiah yang murah hati. Kekalahan Varna juga membawa kesan yang serius kepada orang Yunani Morea. The Morean despot Constantine, yang berusaha untuk menyatukan seluruh Greece untuk memerangi Turki, tidak mempunyai masa lagi untuk membangun dan menyatukan kejayaannya. Percubaan berani Constantine untuk menghidupkan semula kerajaan Yunani di Morea dan bertindak sebagai pewaris empayar yang sedang nazak serta-merta menimbulkan syak wasangka dan kemudiannya membalas dendam Sultan Turki, dibebaskan daripada bahaya Barat.
Kempen 1446 Murad II ke Greece berakhir dengan kekalahan sepenuhnya dari penjajah yang memberontak. Selepas melalui Greece tengah, tentera Turki menyerang dan menawan tembok panjang di Isthmus dan kemudian menyerang Morea. Aliran pemusnah penakluk Turki jatuh ke atas kota-kota Moray yang berkembang pesat, yang diserahkan kepada rampasan tanpa belas kasihan. Penduduk Peloponnese membayar harga yang tinggi untuk menentang Sultan: meninggalkan wilayah yang musnah, orang Turki membawa bersama mereka kira-kira 60 ribu tawanan. Dengan susah payah, Morea mengekalkan kemerdekaan sementara, memberi penghormatan tinggi kepada pemenang.
Berhasrat untuk menghancurkan lawannya satu demi satu, Murad II berdamai dengan penguasa Moray yang dikalahkan, Constantine, dan bergerak melawan salah satu musuhnya yang paling berbahaya, Janos Hunyadi. Pada bulan Oktober 1448, tentera Hungary dan Turki bertemu semula di padang Kosovo yang sama, di mana pertempuran terkenal pada tahun 1389. Pada masa itu, pertempuran berdarah berakhir dengan kemenangan penuh orang Turki dan penaklukan Janos Hunyadi kepada kuasa Sultan Turki. Kemenangan ini juga memerlukan penyerahan diri Serbia. Musuh Turki yang tidak dapat didamaikan, pemimpin Albania Skanderbeg, tetap terpencil, mengurung diri di kubu gunungnya dan terus bersendirian untuk melancarkan perjuangan yang berani dan tidak setara menentang tentera Uthmaniyyah, yang, diketuai oleh Sultan, cuba sia-sia untuk menakluki Albania untuk beberapa tahun berturut-turut.
Pada 31 Oktober 1448, John VIII meninggal dunia di Constantinople, tertekan dengan kejayaan musuh-musuhnya dan berputus asa untuk menyelamatkan negerinya.
Penggantinya ialah Constantine of the Moray yang lalim, disokong oleh bekas musuhnya dan kini sekutu sementara Murad II. Pertabalan maharaja berlaku pada 6 Januari 1449 di Morea. Dua bulan kemudian, basileus baru tiba di Constantinople. Morea telah dibahagikan antara saudara maharaja Demetrius dan Thomas, yang sentiasa bertentangan antara satu sama lain dan meminta bantuan sama ada daripada orang Turki atau Itali dalam perebutan kuasa.
Maharaja Byzantine yang terakhir Constantine XI Palaiologos Dragash (1449-1453) adalah, menurut keterangan sezamannya, seorang lelaki yang mempunyai tenaga yang luar biasa dan keberanian peribadi yang hebat. Lebih sebagai pahlawan daripada ahli politik, dia menumpukan segala usahanya untuk mempersiapkan pertempuran yang menentukan dengan orang Turki, yang hampir tidak dapat dielakkan. Peristiwa maut itu dipercepatkan dengan kemangkatan Sultan Murad II (Februari 1451). Pemerintah Turki yang uzur itu digantikan oleh puteranya, Sultan Mehmed II (1451-1481), penuh tenaga dan bersemangat untuk menakluki.
Mehmed II Fatih ("Penakluk") adalah salah seorang pemerintah yang paling terkemuka di negara Uthmaniyyah. Dia menggabungkan kehendak yang tidak mengalah dan fikiran yang berwawasan dengan kelicikan, kekejaman dan nafsu yang tidak terkawal untuk kuasa. Untuk mencapai matlamatnya, dia bersedia menggunakan apa jua cara. Anak kepada salah seorang gundik Sultan, dia takut akan kuasanya dan, selepas kematian bapanya, pertama sekali menghapuskan kemungkinan pesaing untuk takhta. Dia mengarahkan pembunuhan adiknya Amurat yang berusia sembilan bulan dan beberapa saudara lain. Lagenda dibentuk tentang kekejaman sultan baru. Orang sezaman berkata bahawa Mehmed II, ingin mencari pencuri tembikai dari kebunnya, mengarahkan perut 14 hamba dirobek. Pada masa yang lain, dia memotong kepala seorang hamba untuk menunjukkan kekejangan otot leher kepada artis Itali terkenal Gentili Bellini, yang sedang melukis potret Sultan.
Seperti Harun ar-Rasyid, dalam penyamaran, dia sering merayau-rayau di kawasan kumuh kota, dan celaka bagi mereka yang ditemuinya yang mengenali Sultan - kematian yang tidak dapat dielakkan menantinya.
Pada masa yang sama, pemerintah baru Uthmaniyyah cukup berpendidikan, bercakap beberapa bahasa, termasuk, nampaknya, Yunani, belajar matematik, berminat dalam astronomi dan terutamanya falsafah, mempunyai pengetahuan yang baik tentang karya ahli falsafah Yunani dan, di bawah bimbingan saintis Byzantine, mengulas tentang mereka. Walau bagaimanapun, sifat watak utama pemerintah baru adalah semangat untuk penaklukan. Setelah berkuasa, Mehmed II menetapkan matlamat segeranya sebagai pemusnahan Empayar Rom. Impian pemerintah Uthmaniyyah yang telah lama wujud menguasai sepenuhnya jiwa kebanggaan Sultan muda itu. Mehmed II berusaha bukan sahaja untuk menyatukan semula harta Eropah dan Asia orang Turki, yang dibahagikan oleh kubu terakhir Byzantines - Constantinople, dia mahu menghapuskan sepenuhnya sisa-sisa empayar yang dahulunya besar, dan menjadikan bandar Yunani yang megah. ibu negerinya.
Untuk menawan Constantinople, Mehmed II, bagaimanapun, terlebih dahulu perlu menguatkan bahagian belakangnya. Untuk tujuan ini, dia, seperti "serigala yang bersembunyi di belakang kulit domba," membuat perjanjian damai dengan jirannya di Barat. Setelah mengamankan dirinya dari pihak ini, Sultan memindahkan tenteranya ke Timur, di mana kuasa Uthmaniyyah diancam oleh salah seorang putera feudal Asia Kecil, Emir Karaman. Peperangan dengan emir Karaman menduduki sebahagian daripada 1451 dan permulaan 1452. Bergantung pada keunggulan tenteranya, Mehmed II mengalahkan penguasa Karaman, dan kemudian menyimpulkan perjanjian damai yang menguntungkan dengannya, membebaskan tangannya untuk berperang dengan Byzantium.
Dalam tempoh persediaan untuk pertempuran yang menentukan ini, Mehmed II, untuk meredakan kewaspadaan orang Yunani, menerima dengan baik duta-duta Byzantine dan bahkan memperbaharui perjanjian dengan Constantine XI yang bermanfaat bagi empayar.
Isyarat untuk rehat terbuka Mehmed II dengan Byzantine ialah pembinaan kubu oleh orang Turki di pantai Eropah Bosphorus, berdekatan dengan Constantinople. Kubu ini (Rumeli-Hissar) telah didirikan dalam masa yang sangat singkat: pada bulan Mac 1452 orang Turki memulakan pembinaannya, dan sudah pada bulan Ogos tahun yang sama pembinaan kubu yang tidak dapat ditembusi, dilengkapi dengan artileri dan garrison yang kuat, telah siap. Agak lebih awal, di pantai Asia Bosphorus, orang Turki membina kubu lain (Anatoli-Hissar). Oleh itu, mereka kini bertapak kukuh di kedua-dua tebing Bosphorus. Hubungan bebas antara Constantinople dan Laut Hitam telah terganggu; bekalan bijirin ke bandar dari kawasan Laut Hitam boleh dihentikan pada bila-bila masa dengan kehendak Sultan. Tidak lama kemudian orang Turki mula mengutip cukai yang tinggi dari semua kapal yang melalui selat dan tertakluk kepada pemeriksaan menyeluruh. Satu langkah tegas ke arah mewujudkan sekatan Konstantinopel telah diambil
Jelas kepada Byzantine bahawa perjuangan telah memasuki fasa terakhirnya. Bahaya yang dahsyat memaksa Maharaja Constantine untuk memulakan persiapan segera untuk pertahanan ibu kota - untuk membaiki tembok yang runtuh di banyak tempat, untuk mempersenjatai pembela kota, dan untuk menimbun makanan. Penerbangan Constantinople yang mulia ke Barat mengambil bahagian yang paling luas.
Kerajaan Byzantine tidak berhenti menangis meminta bantuan dari Barat dengan harapan berputus asa. Tetapi takhta paus masih menetapkan pemulihan dan pelaksanaan sebenar kesatuan gereja sebagai syarat yang sangat diperlukan untuk sokongan. Walaupun penentangan parti Ortodoks di Constantinople, yang diketuai oleh sami fanatik yang tidak dapat didamaikan Gennady (George Scholar), Constantine XI memulakan rundingan baru dengan takhta Rom.
Pada November 1452, utusan Pope Nicholas V (1447-1455), seorang pemberontak Yunani yang memeluk agama Katolik, Kardinal Isidore, seorang penganjur aktif dasar kepausan, datang ke Constantinople untuk melaksanakan kesatuan itu. Bantuan yang datang dari Itali bersama dengan utusan paus adalah tidak penting, namun, kerajaan Byzantine menyambut Isidore dengan penuh penghormatan. Perjanjian kesatuan baru telah ditandatangani. 12 Disember 1452 di gereja St. Sofia, Kardinal Isidore, sebagai tanda berakhirnya kesatuan, dengan sungguh-sungguh merayakan misa mengikut upacara Katolik.
Parti Ortodoks membangkitkan rakyat Constantinople untuk menentang Uniates secara terbuka. Orang ramai, teruja oleh sami fanatik, berpindah ke biara Pantocrator, di mana ketua parti Ortodoks, Gennady, menerima skema itu. Scholarius tidak pergi kepada orang ramai, tetapi memakukan ke pintu selnya sejenis manifesto ortodoks yang paling tidak dapat didamaikan, di mana dia meramalkan kematian Konstantinopel yang akan berlaku sebagai hukuman kerana menerima kesatuan dengan Gereja Katolik. Jawapan Gennady menambah api kemarahan rakyat, dan orang ramai berteriak, “Kami tidak memerlukan bantuan orang Latin, mahupun perpaduan dengan mereka!” — bertaburan di seluruh bandar, mengancam Uniates dan Katolik dengan keganasan. Walaupun pergolakan popular beransur-ansur reda, suasana ketidakpercayaan dan permusuhan antara Ortodoks dan Latinophiles semakin menebal di Constantinople pada malam sebelum pengepungan oleh tentera Turki.
Perpecahan dalam kelas pemerintah Byzantium mempunyai kesan buruk terhadap nasib empayar. Selepas tamatnya kesatuan itu, Turkophiles mengangkat kepala mereka, berusaha untuk mengeksploitasi perpecahan agama di kalangan penduduk ibu kota. Ketua Turkophiles di ibu negara adalah ketua komander armada Byzantine, megaduc Luca Notara, yang, menurut sezaman, sebagai musuh kesatuan, mengucapkan kata kunci: "Lebih baik melihat orang Turki. serban yang memerintah di kota daripada tiara Latin.”
Dan frasa dari megaduk ini menjadi kenabian. Pengorbanan yang dibuat oleh kerajaan Byzantine - kesimpulan kesatuan, dan kali ini adalah sia-sia. Tidak ada kuasa di Barat yang benar-benar bersedia dan mampu memberikan Byzantium bantuan ketenteraan yang diperlukan. Alfonso V - Raja Aragon dan Naples, yang merupakan penguasa paling berkuasa di kalangan pemerintah negara-negara Mediterranean, meneruskan dasar pendahulunya - orang Norman, Jerman dan Perancis, yang memiliki Itali Selatan dan Sicily. Dia berusaha untuk memulihkan Empayar Latin di Constantinople dan mengimpikan mahkota maharaja. Pada asasnya, rancangan sedang dibuat di Barat untuk menawan Byzantium yang lemah dan terdapat pertikaian tentang siapa yang akan menjadi pewarisnya.
Hanya republik-kota Itali, Genoa dan Venice, yang mempunyai jawatan perdagangan penting dalam empayar, sangat berminat untuk menyelamatkan Byzantium, tetapi permusuhan berterusan menghalang tindakan mereka yang diselaraskan terhadap Turki. Orang Genoa, yang menikmati naungan Palaiologos terakhir, menunjukkan tenaga yang hebat. Malah sebelum pengepungan Constantinople bermula, detasmen tentera seramai 700 orang Genoa di bawah komando condottiere yang berani Giovanni Giustiniani, yang digelar Long (“Long”), tiba di ibu kota Byzantium, dengan kegembiraan besar penduduknya, di atas dua kapal layar. . Pada mulanya, ini adalah sejauh mana bantuan sebenar dari Barat. Venetian Signoria, tidak mahu menyelamatkan pesaingnya, Genoa, teragak-agak menghantar tentera, dan hanya kemudian dua kapal perang di bawah arahan Morosini tiba dari Venice.
Sementara itu, saudara-saudara maharaja Byzantine yang terakhir, Morean despot Demetrius dan Thomas, walaupun dalam menghadapi bahaya maut, tidak menghentikan perselisihan internecine mereka dan lewat menghantar bantuan kepada Constantine IX. Orang-orang Turki dengan sengaja menghasut permusuhan para lalim Laut dan mencapai kejayaan sepenuhnya dalam hal ini. Oleh itu, Constantinople sebenarnya ditinggalkan sendirian dengan musuh, yang pasukannya berkali-kali lebih besar daripada pasukan pembela kota itu.
Awan di atas ibu kota empayar dengan cepat berkumpul. Musim sejuk 1452/53 dihabiskan dalam persiapan ketenteraan di kedua belah pihak. Menurut kisah-kisah sezaman, pemikiran untuk menakluk Constantinople menghantui Sultan. Malah pada waktu malam, dia menyeru orang berpengalaman yang biasa dengan lokasi kubu Constantinople, melukis peta kota dengan mereka, dengan teliti mempertimbangkan rancangan untuk pengepungan masa depan. Beliau mementingkan penciptaan artileri yang kuat dan armada Turkinya sendiri. Atas perintah Sultan, sebuah bengkel besar telah dibuat berhampiran Adrianople, di mana meriam dilemparkan segera. Tanpa berbelanja untuk penyediaan artileri, Mehmed II telah menarik diri dari Byzantine, tuan pengecoran Hungary yang berbakat Urban, tidak berpuas hati dengan fakta bahawa Constantine XI gagal membayar dengan sewajarnya untuk kerjanya. Urban berjaya melemparkan meriam yang tidak pernah berlaku sebelum ini untuk orang Turki, yang memerlukan 60 ekor lembu dan banyak pelayan untuk mengangkutnya ke dinding Constantinople.
Pada awal bulan Mac 1453, Mehmed II menghantar perintah ke seluruh negerinya untuk merekrut tentera, dan pada pertengahan bulan itu tentera besar, berjumlah kira-kira 150-200 ribu tentera, telah berkumpul di bawah panji-panji Sultan. Bersedia untuk serangan ke atas Constantinople, Mehmed II menawan bandar-bandar terakhir yang masih di bawah pemerintahan Constantine XI - Mesemvria, Anchial, Visa.
Pada awal April 1453, rejimen maju Sultan, setelah menghancurkan pinggiran Constantinople, menghampiri tembok ibu kota purba empayar. Tidak lama kemudian seluruh tentera Turki mengepung kota itu dari darat, dan Sultan menolak panji hijaunya di dindingnya. Skuadron Turki yang terdiri daripada 30 kapal tentera dan 330 kapal kargo memasuki Laut Marmara, dan dua minggu kemudian kapal Turki dari Laut Hitam tiba (56 kapal tentera dan kira-kira 20 kapal bantuan). Di bawah tembok Constantinople, Sultan menganjurkan tinjauan armadanya, yang jumlahnya berjumlah lebih daripada empat ratus kapal. Lingkaran besi pengepungan Turki menyelubungi Konstantinopel dari darat dan laut.
Perbezaan kekuatan antara pihak yang bertelagah amat ketara. Kerajaan Byzantine boleh menentang tentera Turki yang besar dan armada yang mengagumkan dengan hanya segelintir pembela bandar dan sebilangan kecil askar upahan Latin. George Sfrandzi, rakan dan setiausaha Constantine XI, mengatakan bahawa atas arahan maharaja, sebelum pengepungan kota itu, dia menyemak senarai semua penduduk Constantinople yang mampu membawa senjata. Keputusan bancian adalah suram: sejumlah 4,973 orang bersedia untuk mempertahankan ibu kota, di samping tentera upahan asing, yang berjumlah kira-kira 2 ribu orang. Untuk tidak meningkatkan panik di kalangan penduduk awam di bandar besar itu, kerajaan menjalankan banci ini secara rahsia.
Di samping itu, Constantine XI mempunyai armada kecil kapal Genoa dan Venetian, beberapa kapal dari Crete, kapal dagang dari Sepanyol dan Perancis, dan sebilangan kecil trirem tentera Byzantine. Secara keseluruhan, armada pembela Constantinople, terkunci di Tanduk Emas, berjumlah tidak lebih daripada 25 kapal. Benar, kapal perang Itali dan Byzantine mempunyai kelebihan teknikal berbanding kapal Turki, dan di atas semua, "api Yunani" yang terkenal, senjata yang menggerunkan dalam pertempuran laut. Di samping itu, pelayar Byzantine dan Itali lebih berpengalaman daripada orang Turki dalam seni pertempuran laut dan mengekalkan kegemilangan pelayar terbaik pada masa itu. Tetapi orang Turki mempunyai keunggulan teknikal yang besar berbanding Byzantine di darat: artileri yang dicipta oleh Mehmed II tidak ada tandingannya di Eropah. Menurut ahli sejarah Byzantine abad ke-15. Kritovula, "senjata memutuskan segala-galanya." Senjata-senjata kecil yang ketinggalan zaman yang dimiliki oleh orang-orang yang dikepung tidak dapat dibandingkan dengan artileri berkuasa Turki. Byzantines meletakkan semua harapan mereka pada kubu Constantinople, yang lebih daripada sekali menyelamatkan mereka daripada musuh luar. Walau bagaimanapun, kubu pertahanan ini juga perlu dipertahankan memandangkan kelebihan besar orang Turki dalam bilangan tentera: menurut Duca, terdapat sehingga 20 pengepung bagi setiap seorang pembela bandar itu. Oleh itu, jika bagi Mehmed II sukar untuk menempatkan tenteranya di ruang sempit antara Laut Marmara dan Tanduk Emas, maka bagi yang terkepung itu adalah masalah bagaimana untuk meregangkan segelintir pembela kota itu. sepanjang barisan kubu pertahanan.
Ibu pejabat Mehmed II dan pusat kem Turki terletak bertentangan dengan pintu gerbang St. Rom Constantinople, sebahagian besar artileri tertumpu di sini, termasuk meriam Urban. Sebanyak 14 bateri lagi diletakkan di sepanjang garisan keseluruhan tembok tanah bandar yang dikepung itu. Sayap kiri tentera Turki membentang dari markas Sultan ke Tanduk Emas, sayap kanan memanjang ke selatan ke Laut Marmara. Di sayap kanan diletakkan kontinjen tentera Turki, yang terdiri daripada puak timur dan tiba dari harta Asia orang Turki. Di sayap kiri berdiri tentera pengikut Eropah Sultan, yang dihalau dari Serbia, Bulgaria dan Greece. Markas Mehmed II dikawal oleh Pengawal Janissary yang dipilih seramai 15,000 orang, dan di bahagian belakang terdapat pasukan berkuda, yang sepatutnya melindungi markas sekiranya bantuan tiba dari Barat untuk mereka yang terkepung. Satu skuadron Turki menjatuhkan sauh menentang Acropolis, satu lagi menyekat Galata untuk memastikan berkecuali Genoa.
Kerajaan Byzantine paling bergantung pada tentera upahan Itali, jadi detasmen Giustiniani diletakkan di tengah-tengah pertahanan, di pintu gerbang St. Romana, hanya bertentangan dengan ibu pejabat Mehmed II. Di sinilah orang Turki mengarahkan serangan utama. Constantine XI, ternyata, secara melulu mempercayakan kepimpinan umum pertahanan kota itu kepada Giustiniani yang sama. Di bahagian dinding antara pintu gerbang St. Satu detasmen tiga saudara Yunani Paul, Anthony dan Troilus bertempur dengan gigih antara Rom dan Poliander, dan kemudian ke Golden Horn - detasmen campuran Byzantine dan askar upahan Latin di bawah perintah Theodore of Caristia, John the German, Jerome dan Leonard of Genoa . Di sayap kiri berdiri detasmen Theophilus Palaiologos dan Manuel dari Genoa. Pertahanan pantai Golden Horn telah diamanahkan, seperti perintah seluruh armada, kepada megaduke Luke Notara, dan pantai Laut Marmara, dari mana orang Turki tidak dijangka menyerang, ditinggalkan tanpa pembela kerana kekurangan tentera Byzantine. Pada 7 April, orang Turki melepaskan tembakan ke arah bandar itu. Pengepungan bermula, yang berlangsung kira-kira dua bulan. Pertama, orang Turki mula menyerbu tembok yang menjaga bandar dari darat, memilih tempat pertahanan yang paling lemah. Walau bagaimanapun, di sebalik keunggulan yang sangat besar, tentera Turki mengalami kemunduran untuk masa yang lama. Serangan berterusan di bandar itu, dengan ketidaksempurnaan teknik menembak dan kurang pengalaman askar artileri Turki, pada mulanya tidak membawa hasil yang diinginkan. Walaupun sebahagian daripada kemusnahan kubu individu, yang terkepung berjaya menangkis serangan orang Turki.
Seorang saksi mata kepada peristiwa itu, George Sfrandzi, menulis: "Sungguh mengejutkan bahawa, tidak mempunyai pengalaman ketenteraan, mereka (Byzantine) memenangi kemenangan, kerana, bertemu dengan musuh, mereka dengan berani dan mulia melakukan apa yang di luar kekuatan manusia." Orang Turki berulang kali cuba mengisi parit yang melindungi kubu tanah bandar, tetapi orang yang dikepung membersihkannya pada waktu malam dengan kelajuan yang menakjubkan. Para pembela Constantinople menghalang rancangan Turki untuk menembusi bandar melalui terowong: mereka menjalankan terowong balas dan meletupkan kedudukan Turki bersama-sama dengan askar Turki. Para pembela juga berjaya membakar mesin pengepungan yang besar, yang orang Turki, dengan kesukaran yang besar dan kerugian besar, berpindah ke tembok kota. Semasa minggu-minggu pertama pengepungan, para pembela Konstantinopel sering menyerbu keluar kota dan terlibat dalam pertempuran tangan dengan orang Turki.
Sultan amat kecewa dengan kegagalannya di laut. Semua percubaan kapal Turki untuk memecah masuk ke Golden Horn, pintu masuk yang disekat oleh rantai besi berat, tidak berjaya. Pada 20 April, pertempuran laut besar pertama berlaku, berakhir dengan kemenangan penuh Byzantine dan sekutu mereka. Pada hari ini, empat Genoa dan satu kapal Byzantine tiba dari pulau Chios, membawa tentera dan makanan ke bandar yang dikepung. Sebelum memasuki Golden Horn, skuadron kecil ini mempunyai pertempuran yang tidak sama rata dengan armada Turki, berjumlah kira-kira 150 kapal. Baik tembakan mahupun awan anak panah Turki, yang jumlahnya begitu banyak sehingga "tidak mungkin untuk membenamkan dayung di dalam air," memaksa pelaut bergegas membantu Constantinople untuk berundur. Percubaan kapal Turki untuk menaiki kapal laju musuh juga berakhir dengan kegagalan.
Terima kasih kepada pengalaman ketenteraan dan kemahiran pelayar Byzantine dan Genoa, kebolehgerakan yang lebih besar dan persenjataan kapal mereka yang lebih baik, dan terutamanya terima kasih kepada "api Yunani" yang memuntahkan kapal-kapal Turki, skuadron maharaja memenangi kemenangan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Pertempuran berlaku berhampiran bandar, dan orang yang terkepung menyaksikan kemajuannya dengan ketakutan dan harapan. Mehmed II sendiri menyaksikan dengan tidak kurang kegembiraan apa yang berlaku, yang, dikelilingi oleh pemimpin tenteranya, memandu ke pantai. Berang dengan kegagalan armadanya, Sultan menjadi sangat marah sehingga pada saat yang paling genting dalam pertempuran dia memacu kudanya, bergegas ke laut di atasnya dan berenang ke kapal: pertempuran pada masa itu berlaku beberapa kali. berpuluh meter dari pantai. Digalakkan oleh Sultan, pelayar Turki sekali lagi bergegas untuk menyerang, tetapi sekali lagi dipatahkan. Orang Turki mengalami kerugian besar; kapal-kapal Sultan, yang dibakar oleh "api Yunani," dibakar di hadapan Konstantinopel yang bergembira. Menurut maklumat, mungkin agak dibesar-besarkan, orang Turki kehilangan berpuluh-puluh kapal dan kira-kira 12 ribu kelasi dalam pertempuran laut ini. Malam menghentikan pertempuran, yang dikepung dengan cepat menanggalkan rantai yang menutup pintu masuk ke Tanduk Emas, dan skuadron kecil itu selamat memasuki pelabuhan. Kemarahan Sultan begitu hebat sehingga dia secara peribadi mengalahkan ketua armada Turki, Bulgarian Palda-oglu yang murtad, dengan tongkat emas, memecatnya dari jawatan, dan memberikan semua harta komander tentera laut yang tidak berjaya kepada Janissaries.
Kemenangan cemerlang dalam pertempuran laut menanam harapan baru dalam jiwa pembela bandar, tetapi tidak mengubah perjalanan peristiwa. Setelah gagal, Mehmed II memutuskan untuk membawa kapalnya ke Tanduk Emas secepat mungkin dan menundukkan bandar itu kepada kepungan ketat bukan sahaja dari darat, tetapi juga dari laut. Untuk melaksanakan tugas yang sukar ini, telah diputuskan untuk mengheret kapal-kapal Turki ke darat dari Bosphorus ke Golden Horn. Jarak yang terpaksa ditempuh ialah beberapa kilometer. Atas perintah Sultan, pada malam 22 April, orang Turki membina geladak kayu dari Teluk St. Mulutnya sampai ke pantai Tanduk Emas. Lantainya terletak betul-betul di sebelah dinding utara Galata, tetapi orang Genoa tidak mengganggu persiapan orang Turki dalam apa cara sekalipun. Pada lantai ini, digris tebal dengan lemak lembu, birem Turki dan trirem dengan layar terbentang diletakkan. Diiringi dengan bunyi trompet yang kuat dan nyanyian lagu-lagu perang, orang Turki mengheret kapal mereka ke darat ke Tanduk Emas semalaman.
Alangkah terkejut dan seramnya penduduk Constantinople dan para pembelanya apabila keesokan harinya mereka melihat 80 buah kapal Turki di pelabuhan Golden Horn. Orang Turki membina platform terapung dari pantai utara ke kedalaman teluk, di mana mereka memasang artileri, dan mula membedil kedua-dua kapal orang Yunani dan Itali yang terletak di pelabuhan Golden Horn, dan dinding utara bandar. . Ini adalah tamparan hebat bagi mereka yang terkepung. Adalah perlu untuk mengeluarkan beberapa tentera dari tembok barat dan memindahkan mereka ke utara. Percubaan Byzantine untuk membakar kapal-kapal Turki gagal kerana pengkhianatan orang Genoa Galata, yang memberi amaran kepada Sultan tentang serangan malam yang akan berlaku. Orang-orang berani yang secara rahsia belayar ke kapal-kapal Turki telah ditangkap dan dibunuh oleh orang Turki. Sebagai tindak balas kepada ini, Constantine XI menjatuhkan hukuman mati kepada 260 tentera Turki yang ditangkap dan mengarahkan kepala mereka yang dihukum mati dipamerkan di dinding kota. Pergaduhan kedua-dua belah pihak menjadi semakin sengit.
Tidak lama kemudian semasa pengepungan terdapat titik perubahan yang jelas memihak kepada orang Turki. Terima kasih kepada nasihat duta Hungary, orang Turki mencapai kesan yang lebih besar daripada tindakan artileri mereka dan di banyak tempat memusnahkan tembok Constantinople. Kesukaran ketenteraan pertahanan meningkat dengan mendadak, yang ditambah dengan kekurangan makanan yang semakin meningkat di bandar yang dikepung.
Keadaan di Constantinople semakin merosot dengan cepat, bukan sahaja disebabkan oleh kejayaan orang Turki, tetapi juga disebabkan oleh kurangnya perpaduan dalam kem pembelanya. Constantine XI, walaupun dia menunjukkan keberanian peribadi semasa pengepungan, menaruh semua harapannya untuk hasil yang berjaya ke atas Itali. Dasar kerajaan yang menumpukan kepada warga asing menimbulkan rasa tidak puas hati di kalangan orang ramai dan kekacauan di bandar. Di samping itu, beberapa wakil bangsawan Byzantine tertinggi mengambil jalan pengkhianatan. Nestor Iskander berulang kali bercakap tentang perasaan kekalahan golongan bangsawan mahkamah. Dia secara langsung menyatakan bahawa beberapa rakan rapat Constantine XI, serta "patriark" (nampaknya Isidore orang Rusia), bersama-sama dengan komander detasmen tentera upahan Genoa, terus-menerus menasihati maharaja untuk menyerahkan kota itu. Pegawai tertinggi negara, Manuel Jagaris dan Neophytos of Rhodes, menyembunyikan wang yang diperuntukkan oleh kerajaan untuk menguatkan tembok Constantinople. Megaduka Luca Notara menyembunyikan harta karun yang besar semasa pengepungan, yang kemudiannya diserahkan kepada Sultan, ingin membeli nyawa dirinya dan keluarganya dengan harga sedemikian.
Pendeta Byzantine tertinggi menunjukkan patriotisme yang sangat sedikit: mereka sangat jengkel dengan rampasan harta gereja untuk keperluan pertahanan dan secara terbuka menyatakan rasa tidak puas hati mereka terhadap maharaja. Beberapa ulama tidak teragak-agak untuk menghasut rakyat menentang kerajaan pada saat genting bahaya umum. Masalah dan pergolakan juga bermula di kalangan orang Itali yang berada di Constantinople. Saingan purba - Venetian dan Genoese - sering terlibat dalam pertempuran bersenjata dan berdarah di jalan-jalan dan dinding bandar. Semua ini melemahkan kem pembela kota itu.
Tetapi pengkhianatan orang Genoa Galata menyebabkan kemudaratan yang sangat besar kepada orang Byzantine. Sepanjang pengepungan, mereka secara serentak membantu kedua-dua orang Turki dan Yunani. "Keluar dari belakang tembok Galata, mereka tanpa rasa takut pergi ke kem Turki dan membekalkan dengan banyaknya kepada tiran (Mehmed II) dengan segala yang diperlukan: minyak untuk senjata api, dan segala-galanya yang diminta oleh orang Turki. Mereka diam-diam membantu orang Rom.” Ahli sejarah Sfrandzi menulis dengan kepahitan dan ironi tentang pengkhianatan orang Genoa di Galata: "Dia (Sultan) menjalin persahabatan dengan penduduk Galata, dan mereka bergembira dengan ini - mereka, yang malang, tidak mengetahui dongeng tentang seorang petani. budak lelaki yang, sambil merebus siput, berkata: "Oh, makhluk bodoh! Saya akan makan kamu semua satu demi satu!" Orang Genoa berpura-pura bersahabat dengan Sultan, dengan diam-diam berharap bahawa baginda, seperti nenek moyangnya, tidak akan dapat menakluki kota berkubu seperti Constantinople. Sultan, dalam kata-kata Duka, pada gilirannya berfikir: "Saya akan membiarkan ular itu tidur sehingga saya mengalahkan naga, dan kemudian - satu pukulan ringan ke kepala, dan matanya akan menjadi gelap. Dan begitulah ia berlaku.”
Kerana jengkel dengan pengepungan yang berlarutan, Sultan mula bersiap sedia untuk serangan tegas ke atas bandar itu pada akhir Mei. Sudah pada 26 Mei, menurut kisah Nestor Iskander, orang Turki, "menggulung meriam dan derit, dan lawatan, dan tangan kanan, dan hujan batu kayu, dan komplot lain untuk menghancurkan dinding..., dan juga melintasi laut , mereka membawa ke hadapan banyak kapal dan catharg, dan mula memukul hujan batu dari mana-mana " Tetapi dengan sia-sia orang Turki cuba mengambil alih kota itu ("... mereka mahu memanjat tembok dengan paksa, dan orang Yunani tidak akan memberikannya kepada mereka, tetapi akan melawan mereka dengan keras"). Pada hari-hari maut untuk Byzantium ini, pembela bandar dan majoriti penduduknya menunjukkan keberanian yang besar. ”Orang-orang di kota itu,” tulis Nestor Iskander, ”memasuki tembok dari muda hingga tua, tetapi terdapat juga banyak isteri dan saya menentang mereka dengan cara yang kuat.”
Serangan am ke atas bandar itu dijadualkan oleh Sultan pada 29 Mei. Kedua-dua pihak menghabiskan dua hari terakhir sebelum serangan dalam persediaan: satu untuk serangan, satu lagi untuk pertahanan terakhir. Mehmed II, untuk memberi inspirasi kepada tenteranya, berjanji kepada mereka, sekiranya menang, untuk menyerahkan kota besar itu selama tiga hari untuk dihancurkan dan dijarah. Mullah dan darwis menjanjikan mereka yang gugur dalam peperangan semua kegembiraan syurga Muslim dan kemuliaan abadi. Mereka menghasut fanatik agama dan menyeru agar “kafir” dimusnahkan.
Pada malam sebelum serangan, lampu yang tidak terkira banyaknya dinyalakan di kem Turki dan di atas kapal mereka, yang terletak sepanjang jalan dari Galata ke Scutari. Penduduk Constantinople melihat dengan terkejut dari dinding pada cermin mata ini, percaya pada mulanya bahawa kebakaran telah berlaku di kem musuh. Tetapi tidak lama kemudian, dari teriakan perang dan muzik yang datang dari kem musuh, mereka menyedari bahawa orang Turki sedang bersiap untuk serangan terakhir. Pada masa ini, Sultan melawat tenteranya, menjanjikan pemenang bayaran dua kali ganda sepanjang hayat mereka dan harta rampasan yang tidak terkira banyaknya. Para pahlawan menyambut penguasa mereka dengan teriakan penuh semangat.
Ketika kem Turki begitu riuh bersiap untuk pertempuran pagi, kesunyian maut menguasai kota yang dikepung pada malam terakhir sebelum serangan. Tetapi bandar itu tidak tidur, ia juga sedang bersiap untuk pertempuran maut. Maharaja Constantine XI dan rombongannya perlahan-lahan mengelilingi kubu ibu kotanya yang telah ditakdirkan, memeriksa jawatan dan menanam harapan dalam jiwa pembela terakhir Byzantium. Orang-orang Constantinople tahu bahawa ramai daripada mereka ditakdirkan untuk menemui kematian esok, mereka mengucapkan selamat tinggal kepada satu sama lain dan kepada orang yang mereka sayangi.
Pada awal pagi 29 Mei 1453, apabila bintang-bintang mula pudar dan fajar menyingsing, salji salji tentera Turki bergerak menuju ke bandar. Serangan pertama orang Turki telah dipatahkan, tetapi di sebalik detasmen rekrut yang dihantar oleh Sultan untuk menyerang terlebih dahulu, tentera utama orang Turki bergerak dengan bunyi trompet dan tympan. Pertempuran berdarah itu berlangsung selama dua jam. Pada mulanya, kelebihan berada di pihak yang terkepung - trirem Turki dengan tangga dilemparkan kembali dari tembok kota dari laut. “Sebilangan besar orang Hagari,” tulis Sfrandzi, “dibunuh dari kota oleh mesin pembaling batu, dan di sektor darat, pihak kami juga menerima musuh dengan berani. Seseorang dapat melihat pemandangan yang mengerikan - awan gelap menyembunyikan matahari dan langit. Kitalah yang membakar musuh, melemparkan api Yunani ke arah mereka dari dinding.” Bunyi deruman senapang yang berterusan dan jeritan serta rintihan orang yang hampir mati kedengaran di mana-mana. Orang Turki dengan garang meluru ke tembok kota. Terdapat satu ketika apabila nampaknya nasib ketenteraan memiringkan paksi ke arah Byzantine: komander detasmen Yunani, Theophilos Palaiologos dan Demetrius Cantacuzene, bukan sahaja menangkis serangan orang Turki, tetapi membuat serangan yang berjaya dan di satu tempat menolak serangan itu. Tentera Turki menjauhi tembok Konstantinopel. Diilhamkan oleh kejayaan ini, mereka yang terkepung sudahpun mengimpikan keselamatan.
Tentera Turki, sememangnya, mengalami kerugian besar, dan tentera bersedia untuk berpatah balik, “tetapi para chaushi dan rabdukh istana (pegawai polis dalam tentera Turki) mula memukul mereka dengan kayu besi dan cambuk supaya mereka tidak menunjukkan mereka. kembali kepada musuh. Siapa yang dapat menggambarkan jeritan, jeritan dan rintihan pilu orang yang dipukul!” Ducas melaporkan bahawa Sultan sendiri, "berdiri di belakang tentera dengan tongkat besi, menghalau askarnya ke dinding, di mana dia memuji dengan kata-kata belas kasihan, di mana - mengancam." Menurut Chalkokondylos, di kem Turki hukuman bagi pahlawan yang malu-malu itu ialah kematian serta-merta. Walau bagaimanapun, pasukan itu terlalu tidak sama rata, dan sementara segelintir pembela sedang lebur di hadapan mata kita, semakin banyak detasmen Turki tiba di dinding Constantinople, seperti ombak.
Maklumat sumber tentang bagaimana orang Turki menceroboh Konstantinopel adalah bercanggah. Sfrandzi meletakkan sebahagian besar kesalahan kepada komander pertahanan darat bandar itu, orang Genoa Giovanni Giustiniani. Selepas cedera, dia meninggalkan tempat pertahanan terpenting ibu kota berhampiran pintu gerbang St. Rom, di mana pasukan utama orang Turki dilemparkan. Walaupun permintaan maharaja sendiri, Giustiniani meninggalkan kubu, menaiki kapal dan berpindah ke Galata. Pemergian ketua tentera menyebabkan kekeliruan dan kemudian penerbangan tentera Byzantine ketika Sultan melemparkan pengawal elit Janissary ke dalam pertempuran. Salah seorang daripada mereka, bernama Hasan, seorang yang bertubuh besar dan mempunyai kekuatan yang luar biasa, adalah orang pertama yang memanjat tembok ibu kota Byzantine. Rakan-rakannya mengikutinya, mereka berjaya menawan menara itu dan mengibarkan sepanduk Turki di atasnya.
Ahli sejarah Latinophile Duca menerangkan peristiwa tragis ini agak berbeza. Dalam usaha untuk membenarkan Giustiniani Long, dia membuktikan bahawa serangan Turki telah dipatahkan di pintu gerbang St. Roman selepas dia pergi. Orang Turki memasuki bandar itu kononnya melalui pintu rahsia (Kerkoporta) yang mereka temui secara tidak sengaja, menawan tembok kota di kawasan ini dan menyerang orang yang dikepung dari belakang.
Satu cara atau yang lain, orang Turki memecah masuk ke dalam bandar yang terkepung. Pemandangan sepanduk Turki berkibar di menara St. Gate. Romana, menyebabkan panik di kalangan tentera upahan Itali. Namun begitu, penentangan Byzantine tidak berhenti. Pertempuran sengit berlaku di kawasan kejiranan yang berdekatan dengan pelabuhan. “Orang-orang,” tulis Nestor Iskander, “Saya tidak tunduk kepada orang Turki di jalan-jalan dan halaman, tetapi saya bertempur dengan mereka..., dan orang ramai serta isteri dan anak-anak melemparkan seramida (jubin) dan papak dan bungkusan di atasnya. bumbung di atasnya melindungi kayu dan melemparkan api ke arah mereka, dan melakukan muslihat kotor yang besar ke atas mereka.”
Constantine XI, dengan segelintir orang yang berani, bergegas ke medan pertempuran dan bertarung dengan keberanian putus asa. Maharaja mencari kematian dalam pertempuran, tidak mahu ditangkap oleh Sultan. Dia mati di bawah pukulan scimitars Turki. Mehmed II, kerana ingin melihat dengan mata kepala sendiri kematian musuh, mengarahkan tenteranya mencari mayatnya. Mereka mencari dia untuk masa yang lama di antara timbunan mayat dan menemuinya dengan but ungu dengan helang emas, yang hanya dipakai oleh maharaja Byzantine. Sultan memerintahkan kepala Constantine XI dipotong dan dipamerkan pada tiang tinggi di tengah kota yang ditakluki itu. Para tawanan Constantinople melihat tontonan ini dengan ngeri.
Setelah menceroboh kota, orang Turki membunuh sisa-sisa tentera Byzantine, dan kemudian mula memusnahkan semua orang yang melintasi jalan mereka, tidak mengampuni orang tua, mahupun wanita, mahupun kanak-kanak. “Di beberapa tempat,” tulis Sfrandzi, “disebabkan banyaknya mayat, tanah itu tidak kelihatan sama sekali.” Di seluruh bandar, terus saksi mata peristiwa ini, dirinya ditangkap oleh orang Turki, rintihan dan tangisan ramai orang yang dibunuh dan diperhambakan bergema di seluruh bandar. “Terdapat tangisan dan ratapan di dalam rumah, jeritan di persimpangan jalan, air mata di kuil, di mana-mana rintihan lelaki dan ratapan wanita: orang Turki merebut, menyeret, memperhambakan, memisahkan dan merogol.”
Adegan tragis juga dimainkan di tebing Golden Horn. Setelah mengetahui tentang penangkapan bandar oleh orang Turki, armada Itali dan Yunani menaikkan layar dan bersedia untuk melarikan diri. Sekumpulan besar orang berkumpul di tambak, menolak dan menghancurkan satu sama lain, cuba menaiki kapal. Wanita dan kanak-kanak, menjerit dan menangis, memohon pelaut untuk membawa mereka bersama mereka. Tetapi sudah terlambat, para kelasi sedang tergesa-gesa untuk meninggalkan pelabuhan. Rampasan kota besar itu berlangsung selama tiga hari tiga malam. Rompakan dan keganasan berlaku di mana-mana, di jalanan dan di dalam rumah. Terutamanya ramai penduduk Constantinople telah ditangkap di kuil St. Sofia, tempat mereka melarikan diri, mengharapkan keselamatan yang ajaib di dalam dinding kuil yang dihormati. Tetapi keajaiban itu tidak berlaku, dan orang Turki, setelah memotong sekumpulan kecil pembela kuil, menyerbu St. Sofia.
"Siapa yang akan memberitahu tentang tangisan dan jeritan kanak-kanak," tulis Duca, "tentang jeritan dan air mata ibu, tentang tangisan bapa, siapa yang akan memberitahu? Kemudian hamba itu diikat dengan perempuan simpanan, tuan kepada hamba, archimandrite kepada penjaga pintu, lelaki muda yang lemah lembut kepada gadis... dan jika mereka ditolak dengan paksa dari diri mereka, mereka dipukul... Jika ada yang melawan, dia dibunuh tanpa belas kasihan; masing-masing, setelah membawa tawanannya ke tempat yang selamat, kembali untuk mendapatkan rampasan untuk kali kedua dan ketiga.” Menurut Duka, orang Turki “secara tanpa belas kasihan membunuh orang tua yang berada di dalam rumah dan tidak dapat meninggalkan rumah mereka kerana sakit atau tua. Bayi yang baru dilahirkan dibuang ke jalan raya.” Istana dan kuil Constantinople dirompak dan sebahagiannya dibakar, monumen seni yang indah dimusnahkan. Manuskrip yang paling berharga musnah dalam api atau dipijak ke dalam lumpur.
Kebanyakan penduduk kota purba itu dibunuh atau ditangkap. Menurut saksi mata, orang Turki menghalau puluhan ribu tawanan dari Constantinople dan menjual mereka di pasar hamba. Hanya tiga hari kemudian, Mehmed II mengarahkan rampasan kota yang ditakluki itu berhenti dan dengan sungguh-sungguh memasuki Konstantinopel dengan teriakan bersemangat tenteranya. Menurut legenda, sebagai tanda kemenangan ke atas "orang kafir", Sultan menunggang kuda putih ke kuil St. Sofia, kagum dengan keindahan luar biasa bangunan tersergam indah ini dan mengarahkannya untuk dijadikan masjid. Maka pada 29 Mei 1453, kota yang pernah terkenal dan terkaya, pusat budaya dan seni, Constantinople, jatuh di bawah pukulan tentera Turki, dan dengan kejatuhannya, Empayar Byzantine sebenarnya tidak lagi wujud.
Penyair dari pelbagai negara meratapi kematian kota besar itu untuk masa yang lama. Penyair Armenia Abraham dari Ancyra menulis dengan sedih tentang kejatuhan Constantinople dalam ayat-ayat berikut:
“Orang Turki mengambil Byzantium.
Kami berkabung dengan pahit
Dengan esakan kami menitiskan air mata
Dan kami mengeluh sedih,
Kasihan dengan bandar yang hebat itu.
Saudara seagama,
Bapa dan kekasih saya!
Karang ratapan pilu
Mengenai apa yang berlaku:
Konstantinopel yang mulia,
Dahulu takhta bagi raja,
Bagaimana anda boleh dihancurkan sekarang
Dan dipijak oleh orang kafir?!”
Selepas kekalahan Byzantium, Turki menjadi salah satu kuasa kuat dunia zaman pertengahan, dan Constantinople, yang ditawan oleh Mehmed II, menjadi ibu kota Empayar Uthmaniyyah - Istanbul.
Bagi penduduk Yunani, penaklukan Turki bermakna penubuhan penindasan baru: orang Yunani menjadi tidak berkuasa secara politik, agama mereka dianiaya. Sewenang-wenangnya para penakluk adalah dahsyat walaupun untuk empayar Rom yang berpengalaman.
Byzantine telah dirompak, rumah mereka dimusnahkan, lelaki, wanita, dan kanak-kanak ditangkap oleh Uthmaniyyah. Dalam arkib pedagang Adrianople Nicholas Isidore yang baru ditemui, beberapa surat sejak 1453 ditemui, yang bercakap tentang nasib orang Yunani yang ditangkap oleh orang Turki. Pendeta Gallipoli meminta Nicholas Isidore untuk menebus seorang John the Master tertentu: Muslim yang kejam yang mendapatkan John menuntut dua setengah ribu aspra untuknya (dan pastinya wang terlebih dahulu). Surat lain ditulis oleh seorang lelaki bernama Demetrius, yang keluarganya jatuh ke tangan seorang sida-sida. Demetrius tidak mempunyai cara untuk menebus saudara-maranya; dia hanya boleh menghantar hadiah kepada sida-sida itu untuk entah bagaimana menenangkannya dan memperbaiki keadaan saudara-maranya.
Malah golongan Turkophile tidak berasa yakin di bawah pemerintahan Mehmed. Pemimpin mereka, Megaduka Luca Notara, pada mulanya disukai oleh Sultan Turki: pemenang melawat rumah Notara, bercakap dengan isteri Megaduka yang sakit, memberinya wang dan berjanji untuk memindahkan kepadanya kawalan ke atas Istanbul yang dijarah dan dibakar. Perjanjian itu, bagaimanapun, tidak bertahan lama: Mehmed menuntut Notara menghantar anak bongsunya - megaduka menjawab bahawa dia lebih suka mati di atas blok daripada menyerahkan budak itu untuk diejek. Tindakan balas itu tidak perlahan: Notara dihukum bunuh bersama anak sulung dan menantunya, tiga kepala diserahkan kepada Sultan, mayat dibuang tanpa pengebumian.
Ramai orang Yunani berhijrah - ke Dubrovnik, Crete, Itali, Rusia. Ramai daripada mereka memainkan peranan budaya yang hebat - mereka menyebarkan pendidikan Hellenic dan tradisi seni Byzantine. Penenun Yunani telah dijemput ke kilang Perancis oleh Louis XI. Tetapi tidak semua pendatang berjaya menetap di tanah asing: ramai yang memerlukan, hidup dengan sedekah, dan mencari rezeki dengan menyalin buku Yunani. Yang lain kembali ke tanah air mereka, di mana kehidupan lebih berbahaya, tetapi lebih mudah untuk memberi makan keluarga mereka.
Surat yang sama dari arkib Nicholas Isidore menunjukkan bahawa pedagang Yunani dapat menjalin hubungan dengan pemenang: rumah dibina, syarikat perdagangan ditubuhkan, dan garam diperdagangkan. Nikolai Isidore mengarahkan kerani untuk membawakannya seperiuk kaviar hitam dari berhampiran Mesemvria. Sekolah Yunani dan gereja Yunani berfungsi. Pemenang mengambil berat memilih patriark baru: dia ternyata George Scholarius (Gennadius), yang melarikan diri dari Constantinople yang dikepung, ditangkap oleh orang Turki, dijual di pasar hamba di Adrianople dan, nampaknya, mengajar di sebuah sekolah di bawah naungan Nicholas Isidore. Mehmed menjemputnya ke Istanbul, mengelilinginya dengan penghormatan, dan pada 6 Januari 1454, Gennady mengambil takhta patriarki. St Sophia menjadi masjid - Gennady diberikan gereja lain untuk perkhidmatan: pertama St. Rasul, kemudian ke Pammakarist. Persetujuan Gennady untuk menjadi patriark bermakna ketua Gereja Timur mengiktiraf tatanan baru perkara; paderi Ortodoks memilih jalan kerjasama dengan penakluk. Gereja Byzantine, yang selepas penaklukan Latin pada tahun 1204 adalah salah satu pusat penentangan, kini dengan cepat memahami serban Muslim di pantai Bosporus. Kedudukan Gereja Yunani ini, yang juga dipimpin oleh salah seorang anti-Uniatis yang paling aktif, memusnahkan perjanjian dengan kepausan kepada keruntuhan yang tidak dapat dielakkan: Kesatuan Florence tidak dipatuhi, walaupun pendeta Yunani secara rasmi menolaknya hanya di Majlis. Constantinople pada tahun 1484.
Selepas kejatuhan Constantinople, tentera Turki mula menakluki bahagian terakhir Empayar Byzantine. Kuasa Barat masih tidak dapat menumpukan usaha mereka terhadap orang Islam. Republik perdagangan Itali (Genoa, Venice) lebih suka mengekalkan monopoli ke atas perdagangan Levantine dengan kos kerugian wilayah. Penentangan heroik Albania, Serbia dan Hungary, walaupun beberapa kejayaan, tidak dapat menghentikan serangan Empayar Uthmaniyyah. Menggunakan keunggulan ketenteraan orang Turki, dengan mahir memainkan percanggahan kaum bangsawan tempatan, Mehmed secara beransur-ansur meluaskan kuasanya ke bekas milik Byzantium dan negara-negara Latin di lembah Aegean.
Sejurus selepas kekalahan Constantinople, Silimvria dan Epivatus, kubu Byzantine terakhir di Thrace, menghentikan penentangan. Pada tahun 1455, mengambil kesempatan daripada kematian penguasa Lesvos, Dorivo I Gattelusi, Mehmed mencapai peningkatan tekanan, dan pada 31 Oktober 1455, tenteranya menduduki New Phocea, yang dimiliki oleh Gattelusi: pedagang Genoa kaya yang memiliki lombong tawas. telah ditangkap dan dibawa pergi dengan kapal-kapal Turki , penduduk dikenakan cukai sejagat, dan seratus lelaki dan wanita muda yang paling cantik dipersembahkan sebagai hadiah kepada Sultan.
Kemudian tiba giliran Enos, sebuah pusat membeli-belah yang besar berhampiran muara Maritsa. Dia tergolong dalam satu lagi cabang keluarga Gattelusi. Selepas kematian pemerintah Enos Palamedes pada tahun 1455, perjuangan sengit berlaku di bandar antara dua puak bangsawan, salah satunya memutuskan untuk mendapatkan keadilan di mahkamah Sultan. Pada masa yang sama, aduan difailkan terhadap pemerintah baru, Dorino II, oleh pegawai Turki: dia dituduh, khususnya, menjual garam kepada "kafir" yang merugikan umat Islam.
Walaupun sejuk yang luar biasa, Mehmed segera memindahkan tentera dan armadanya ke Enos. Dorino II berada dalam rumah bapanya di pulau Samothrace dan tidak cuba campur tangan dalam perjalanan peristiwa. Penduduk Enos menyerahkan kota itu tanpa perlawanan. Armada Turki menduduki pulau kepunyaan Dorino - Imvros (di mana ahli sejarah terkenal Kritovul menjadi gabenor Sultan) dan Samothrace. Dorino cuba mengekalkan sekurang-kurangnya harta pulaunya; dia menghantar anak perempuannya yang cantik dan hadiah kaya kepada Sultan, tetapi semuanya sia-sia. Pulau-pulau itu dilampirkan ke Empayar Uthmaniyyah, dan Dorino sendiri telah diasingkan jauh ke Macedonia, ke Zikhna, dari mana dia, bagaimanapun, berjaya melarikan diri ke Mytilene di Lesvos, tanpa menunggu balasan Sultan.
Sejarah penaklukan Enos jelas menyatakan keadaan tragis yang timbul pada pertengahan abad ke-15. di lembangan Laut Aegean: di satu pihak berdiri penguasa yang kejam dan bertenaga, yang mempunyai sumber material yang besar dan tentera yang setia, di sisi lain - negeri-negeri kecil (walaupun kaya) yang berselerak, lemah oleh persaingan dan perselisihan dalaman.
Walau bagaimanapun, pada mulanya armada Turki terlalu lemah untuk menyerang negara pulau itu. Mehmed terpaksa menggunakan permainan diplomatik: dia, sebagai contoh, mengiktiraf Guilhelmo II, pemerintah Naxos, sebagai Duke of the Archipelago dan membuat perjanjian dengannya di mana Naxos diwajibkan membayar ufti tahunan. Oleh itu, salah satu negeri yang paling berkuasa di Laut Aegean menerima jaminan dan oleh itu memandang acuh tak acuh pada nasib jirannya. Tetapi perjanjian itu hanya penangguhan, dan Naxos juga terpaksa mengiktiraf kuasa Turki - pada tahun 1566.
Hospitallers yang memiliki Rhodes berkelakuan berbeza - mereka enggan memberi penghormatan kepada orang Turki. Skuadron Uthmaniyyah yang dihantar menentang Rhodes pada 1455 bertindak tanpa banyak kejayaan. Kemudian, pada tahun 1480, Mehmed dengan lebih tegas menyerang harta benda Ordo: orang Turki mendarat di pulau itu, mengepung kubu, membina mekanisme kompleks, dan menembak meriam ke dinding. Pada 28 Julai, serangan am bermula. Sekumpulan 40,000 tentera, membawa beg rampasan dan tali untuk tahanan, bergegas ke kubu, menggulingkan Hospitaller dan menaikkan sepanduk Turki. Tetapi pada masa ini komander Uthmaniyyah, Laksamana Mesih Pasha, mengarahkan pengumuman bahawa rompakan adalah dilarang dan bahawa perbendaharaan besar Ordo harus menjadi milik Sultan. Kesannya tidak dijangka: serangan tentera Turki melemah, yang terkepung mengumpulkan kekuatan mereka dan menangkis serangan itu. Orang Turki kehilangan 9 ribu terbunuh dan 14 ribu cedera dan terpaksa menarik balik kepungan. Hanya pada tahun 1522 mereka mengambil alih Rhodes.
Pada tahun-tahun ini, Chios, yang dimiliki oleh syarikat Genoa yang istimewa, yang dipanggil Mahone, juga hidup di bawah ancaman pendudukan Turki yang berterusan. Selepas kejatuhan Caffa kepada orang Turki pada tahun 1475, Chios kekal sebagai kubu terakhir orang Genoa di Timur, dan Genoa cuba untuk menahannya. Mehmed tidak pernah membuat keputusan mengenai serangan langsung; dia cuba mengatur rampasan kuasa di pulau itu. Sultan menuntut pembayaran ufti dan menghantar tukang-tukang Chian ke Gallipoli untuk membina kapal. Kebimbangan ketenteraan yang berterusan dan pengurangan dalam perdagangan di Levant mempunyai kesan yang besar terhadap kedudukan Maona: pendapatannya menurun dengan mendadak, terdapat defisit yang berterusan dalam perbendaharaan, dan syiling Chios tidak lagi dapat bersaing dengan syiling Venetian. Pada tahun 1566 Chios telah diduduki oleh orang Turki.
Operasi Turki terhadap Lesbos berakhir lebih awal. Setelah campur tangan dalam perselisihan sivil keluarga Gattelusi, Mehmed menghantar skuadron ke pulau itu pada tahun 1462. Orang Turki menjarah negara itu, menjadikan penduduknya sebagai perhambaan. Mereka yang dapat melarikan diri mencari keselamatan di sebalik tembok Mytilene, tetapi selepas pengeboman kota selama 27 hari, penguasa Lesvos, Niccolò Gattelusi, menyerah dan, jatuh di kaki Mehmed, meyakinkan Sultan bahawa dia telah menjadi hambanya yang setia. hidup dia. Bagaimanapun, penyerahan mahupun penerimaan Islam tidak menyelamatkan Niccolo: dia dibawa ke Istanbul, dan kemudian dilemparkan ke dalam penjara dan dicekik. Lesbos menjadi Turki, dan, mementingkan kemenangan itu, Mehmed dengan sungguh-sungguh meraikan penaklukan pulau itu.
Beberapa tahun kemudian, pada tahun 1470, tanah jajahan Venetian Negropont jatuh. Atas perintah Sultan, sebuah jambatan ponton dibina untuk menghubungkan Euboea dengan tanah besar, dan di atas jambatan ini tentera Turki menyeberang ke pulau itu. Armada Venetian tidak berani campur tangan. Hanya satu kapal yang memecah masuk ke pelabuhan Negroponto yang terkepung, tetapi ia hanyalah bunuh diri yang heroik. Dengan bantuan pengkhianat yang menunjukkan titik lemah dalam pertahanan kubu, orang Turki berjaya memasuki kota, yang dipertahankan bukan sahaja oleh tentera, tetapi juga oleh wanita. Negropont dirompak, penduduk dibunuh atau diperhambakan. Pada tahun 1479, Venice mengiktiraf kehilangan Negropont dan beberapa harta pulau dan kubu lain di pantai.
Sekiranya penaklukan pulau-pulau Laut Aegean berlarutan sehingga pertengahan abad ke-16, peninggalan terakhir Empayar Byzantine di tanah besar - Morea dan Trebizond - berada di bawah pemerintahan Turki lebih awal.
Berita tentang kejatuhan Constantinople menyebabkan panik di Morea, dan kedua-dua lalim - Thomas dan Demetrius Palaiologos - malah merancang untuk melarikan diri ke Barat, tetapi kemudian meninggalkan rancangan mereka dan kekal di Mystras. Walau bagaimanapun, seseorang tidak lagi dapat mengimpikan kemerdekaan daripada Sultan: situasi politik di Morea membuka peluang berterusan untuk Mehmed untuk campur tangan.
Sudah pada tahun 1453, negara itu dilanda pemberontakan feudal, yang dipimpin oleh Manuel Cantacuzenus, salah seorang keturunan Basileus John VI Cantacuzenus. Dia disokong oleh bangsawan Morean dan orang Albania yang tinggal di Peloponnese dan membentuk elemen tentera Yunani yang paling bersedia untuk berperang. Cantacuzene berunding dengan Venetian dan Genoa, tetapi mereka menghadkan diri mereka kepada perdebatan panjang dalam kerajaan dan janji-janji murah hati kepada orang Yunani. Kerana takut kepada Sultan, kedua-dua republik itu enggan campur tangan dalam hal ehwal di Peloponnese.
Ahli paleologi tidak berdaya untuk menghadapi pemberontakan dan berpaling kepada orang Turki untuk mendapatkan bantuan. Pada bulan Oktober 1454, tentera gabenor Thessaly, Turahan Beg, mengalahkan orang Albania dan memaksa pemberontak untuk mengiktiraf kedaulatan lalim, tetapi Palaiologans juga perlu membayar untuk kemenangan: mereka perlu membayar Sultan tahunan yang besar. cukai - 12 ribu syiling emas.
Kemenangan yang sangat berharga dari para lalim ini ternyata, pada dasarnya, ilusi: bangsawan feudal Peloponnese menyerahkan kepala pemerintah Mystras kepada Mehmed, dan pada 26 Disember 1454, sebuah dekri Sultan, dibuat. dalam bahasa Yunani, telah ditandatangani di Istanbul, yang memberikan aristokrasi Laut tertinggi (disenaraikan dengan nama) pelbagai keistimewaan, yang Mehmed bersumpah untuk memelihara kedua-dua oleh Al-Quran dan dengan pedangnya, tetapi tuan-tuan feudal Laut, bukannya bergantung pada lalim, pergantungan yang diiktiraf pada Istanbul. Kejatuhan keluarga feudal yang paling terkemuka di Peloponnese melemahkan kedua-dua kuasa ekonomi dan ketenteraan Laut. Ia tidak berlengah-lengah, malah mendekatkan penaklukan Peloponnese oleh orang Turki.
Dan sesungguhnya, sudah pada penghujung tahun 1457, Sultan mula bersiap sedia untuk ekspedisi melawan Laut. Apabila dia berangkat, duta-duta Palaiologos bergegas menemuinya, membawa bersama mereka emas untuk memberi penghormatan. Mehmed mengambil wang itu, tetapi tidak menghentikan kempen: pada 15 Mei 1458, tentera Turki memasuki Peloponnese. Hampir tidak di mana-mana mereka menghadapi tentangan - hanya pembela Corinth, yang diketuai oleh Matthew Asan, dengan berani menentang orang Turki. Kota itu mengalami kekurangan makanan, dinding kubu sentiasa dibedil oleh artileri (bola meriam adalah marmar dari bangunan kuno), tetapi Asan tidak berputus asa sehingga dia terpaksa menyerah kepada desakan Uskup Korintus. Pada 6 Ogos, selepas beberapa bulan dikepung, Mehmed telah diberikan kunci kepada bandar itu.
Penyerahan Korintus menamatkan perlawanan. Para lalim menerima tuntutan Sultan dan bersetuju untuk menyerahkan bandar terbesar Peloponnese kepada orang Turki: Corinth, Patras, Kalavryta, Vostitsa. Hanya sebahagian kecil negeri Morean yang tinggal di tangan mereka, yang mana mereka perlu membayar 3 ribu syiling emas setiap tahun. Di samping itu, lalim Dimitri berjanji untuk menghantar anak perempuannya Elena, yang terkenal dengan kecantikannya, ke harem Mehmed.
Perdamaian dengan orang Turki tidak bertahan lama. Kali ini inisiatif untuk memecahkan adalah milik pihak Yunani. Pada tahun 1459, Despot Thomas memberontak, disokong oleh sebahagian daripada golongan bangsawan Peloponnesia. Sebaliknya, Demetrius yang zalim berpegang teguh pada orientasi pro-Turki, dan pemberontakan anti-Turki bertukar menjadi perang saudara antara orang Yunani. Thomas menduduki Kalavryta, dibersihkan oleh orang Turki, dan menawan kubu kepunyaan Demetrius. Walaupun pada masa tentera Turki menyerang Peloponnese, saudara Palaiologos tidak mencari jalan untuk berdamai dan terus merompak harta benda masing-masing. Paus menyeru kuasa Eropah Barat untuk membantu Thomas, tetapi perkara itu tidak berkembang melebihi panggilan dan janji.
Sementara itu, Mehmed dengan tentera yang besar sekali lagi memasuki Laut. Pada awal tahun 1460, dia sudah berada di Korintus dan meminta Demetrius datang kepadanya. Sentimen anti-Turki telah menjadi begitu kuat pada masa ini sehinggakan Dimitri, yang tunduk kepada Sultan, tidak berani untuk muncul di ibu pejabat Mehmed dan menghadkan dirinya kepada kedutaan dan hadiah. Kemudian Mehmed menghantar tentera ke Mystras dan menduduki ibu kota Moray tanpa perlawanan. Demetrius menyerah kepada orang Turki. Selepas kejatuhan Mystras, kubu Yunani mula menyerah kalah satu demi satu, dan pada bulan Jun 1460, Thomas Palaiologos yang terdesak meninggalkan Peloponnese dan melarikan diri ke Corfu. Merayakan kemenangannya, Mehmed melawat harta benda Venetian di Peloponnese, di mana dia disambut dengan jelas oleh rakyat Republik St. Jenama. Hanya di beberapa tempat penentangan berterusan, terutamanya di kubu Salmenik, yang terletak berhampiran Patras. Walaupun kota itu telah diambil, komandan kubu, Constantine Palaeologus Graitza, kekal di akropolis sehingga Julai 1461, dengan sia-sia memohon bantuan daripada pemerintah Itali. Keberaniannya mengagumkan orang Turki: apabila Salmenik akhirnya menyerah, pembelanya (bertentangan dengan adat Turki) diberi kebebasan mereka. Wazir Uthmaniyyah berkata bahawa Graitza adalah satu-satunya lelaki sebenar yang ditemuinya di Morea.
Negara Morean tidak lagi wujud. Hanya kubu Monemvasia yang tidak dapat ditembusi tidak diambil oleh orang Turki. Thomas menyampaikannya kepada Paus, yang cuba memegang kota itu dengan bantuan corsair Catalan, tetapi pada tahun 1462 orang Venetian bertapak di sana.
Pada masa yang sama dengan Morea, Trebizond juga berpindah ke tangan orang Turki. Empayar Trebizond walaupun pada abad ke-15. memberikan pengembara gambaran negara yang kaya. Semua orang Eropah yang melalui Trebizond sebulat suara mengagumi ladang anggurnya, yang meliputi bukit-bukit, di mana pokok anggur memanjat setiap pokok. Tetapi sumber kekayaan Trebizond bukanlah pembuatan wain seperti perdagangan dengan wilayah Laut Hitam, Caucasus dan Mesopotamia. Kapal pergi ke Caffa melalui pelabuhan Empayar Trebizond, dan jalan perdagangan purba menghubungkan negara itu dengan Georgia, Armenia dan negara di sepanjang Sungai Efrat.
Venetian dan Genoa cuba bertapak di Trebizond, tetapi walaupun mereka berjaya membina istana mereka berhampiran ibu kota, kedudukan mereka di sini adalah kurang selamat berbanding di Galata dan Pera. Banyak koloni Armenia mempunyai bishop Monophysite sendiri di sini.
Pemilikan tanah feudal di Empayar Trebizond diteruskan pada abad ke-14-15. menguatkan. Tuan-tuan sekular yang besar menyimpan wilayah mereka daripada maharaja. Salah seorang yang paling berpengaruh, Melissan. mempunyai kawasan subur Hoarfrost dengan ladang anggurnya dan mengembangkan pengeluaran besi; di sebelah Frost terletak wilayah Voona, yang tuannya Arsamir boleh ditubuhkan pada awal abad ke-15. 10 ribu penunggang kuda; laluan gunung ke Armenia dikawal oleh Kawasites, yang memungut cukai daripada semua pengembara dan juga dari duta Timur.
Sehingga pertengahan abad ke-15. Trebizond boleh dikatakan tidak terdedah kepada bahaya Turki, kecuali serbuan yang tidak berjaya pada tahun 1442. Keadaan berubah sebaik sahaja Mehmed berkuasa. Pada tahun 1456, tentera Turki menyerang harta benda Yunani, dan Maharaja John IV Komnenos berjaya mengekalkan takhta hanya selepas dia berjanji untuk membayar penghormatan kepada Turki sebanyak 3 ribu syiling emas. Walau bagaimanapun, pengembara bertenaga John IV, yang membuka jalan ke takhta dengan membunuh bapanya sendiri, tidak terfikir untuk meletakkan tangannya. Dia cuba mewujudkan gabungan menentang Mehmed, yang akan merangkumi kedua-dua putera Kristian Georgia dan Muslim Uzun Hasan, khan dari gerombolan "biri-biri putih", sebuah puak Turki yang menduduki wilayah Diyarbakir di Mesopotamia. Untuk mengeratkan perikatan itu, John IV mengahwinkan anak perempuannya Theodora dengan Uzun Hassan, yang kemasyhuran kecantikannya bergema di seluruh Timur. Tetapi pada tahun 1458, John IV, pengilham pakatan, meninggal dunia, meninggalkan pewaris berusia empat tahun, Alexei, yang menggantikan pemangku raja David, saudara John, mula memerintah.
Percubaan untuk mencapai pakatan dengan kuasa Barat gagal. Pada masa inilah Fransiskan Ludovico, seorang pengembara, bertindak di mahkamah paus, menyamar sebagai pengembara dan mendakwa bahawa penguasa Ethiopia dan India hanya menunggu untuk menyerang dari belakang terhadap penganiaya orang Kristian, Mehmed. Surat-surat yang disampaikan kepada Ludovico dibacakan dengan gembira di Rom dan Venice, anugerah dan gelaran diberikan kepada Fransiskan - sehingga menjadi jelas bahawa dia adalah seorang penipu. Ludovico sendiri melarikan diri, mengelakkan hukuman, tetapi pengembaraannya melemahkan lagi peluang idea campur tangan dalam hal ehwal Timur, yang sudah tidak popular di Barat. Walau apa pun, baik Rom mahupun negara Eropah lain tidak memberikan bantuan sebenar kepada Trebizond.
Sementara itu, Pemangku Raja David, bergantung kepada sokongan Uzun Hasan, menuntut Mehmed mengurangkan ufti. Ini adalah pengisytiharan perang maya. Tentera Turki pada 1461 berpindah ke Laut Hitam. Tiada siapa yang tahu matlamat kempen. Menurut Mehmed, dia akan mencabut dan membuang ke dalam api rambut di janggutnya sendiri yang meneka rahsianya. Pertama sekali, orang Turki menawan Sinop, yang bersekutu dengan Trebizond, tanpa perlawanan. Kemudian tentera Turki menuju ke Erzurum, memintas wilayah Trebizond - nampaknya, Mehmed akan menyerang sekutu Komnenos Uzun Hasan, Khan "domba putih" tidak berani pergi berperang dan meminta perdamaian, Sultan dengan murah hati bersetuju, lebih suka mengalahkan musuh satu persatu. Trebizond diserahkan kepada nasibnya.
Selepas rundingan singkat antara wazir Turki dan protovestiary George Amirutzi (dia kemudiannya dituduh pengkhianatan), bandar itu diserahkan pada 15 Ogos 1461. David Komnenos, saudara-maranya dan bangsawan kanan dihantar dengan kapal ke Istanbul, penduduk Trebizond telah diusir atau diberikan menjadi hamba kepada yang menang. Selepas beberapa lama, orang Turki menawan sisa terakhir empayar - kawasan pergunungan milik Kawasites. Penyerahan sukarela David Komnenos tidak menyelamatkan nyawanya: seperti banyak tawanan mulia Mehmed, dia tidak lama kemudian dilemparkan ke dalam penjara dan dihukum bunuh pada November 1463.
Tersebar, ditinggalkan tanpa sokongan aktif dari Barat, lumpuh kerana takut akan kuasa Sultan Turki, negeri Yunani dan Latin terakhir, satu demi satu, tidak lagi wujud. Hanya beberapa pulau yang pernah menjadi sebahagian daripada Empayar Byzantine berjaya mengekalkan separuh kemerdekaan yang menyedihkan sehingga pertengahan abad ke-16.
Setelah naik takhta Mehmed II, jelas kepada semua orang bahawa negeri itu akan diperintah oleh raja yang berkebolehan. Di Anatolia, saingan utamanya kekal sebagai beylik Karamanov, di Eropah - maharaja Byzantine. Setelah memulakan urusan negara, Mehmed II (kemudian digelar penakluk Fatih kerana banyak kempen ketenteraannya yang berjaya) segera mengutamakan tugas menawan Constantinople, ibu kota Byzantium.
Dengan perintah Mehmed II, pada akhir Mac 1452, di tebing bertentangan Bosphorus, di titik paling sempit selat, pembinaan kubu Rumelihisar bermula. Dengan selesainya pembinaan kubu ini, Konstantinopel pada bila-bila masa boleh terputus dari Laut Hitam, yang bermaksud pemberhentian bekalan makanan dari kawasan Laut Hitam. Selepas pembinaan kubu itu siap, sebuah garrison yang kuat menetap di dalamnya. Meriam berkaliber besar dipasang di menara. Mehmed II memberi arahan untuk menundukkan kapal yang melalui Bosphorus kepada pemeriksaan kastam, dan untuk memusnahkan kapal yang mengelak pemeriksaan dan membayar tugas dengan tembakan meriam. Sebuah kapal besar Venice tidak lama kemudian karam dan anak kapalnya dihukum bunuh kerana tidak mematuhi arahan pencarian. Orang Turki mula memanggil kubu ini "Bogaz kesen" (memotong tekak).
Apabila Constantinople mengetahui tentang pembinaan kubu Rumelihisar dan menilai kemungkinan akibatnya untuk Byzantium, maharaja menghantar duta kepada Sultan, memprotes pembinaan kubu di tanah yang masih secara rasmi menjadi milik Byzantium. Tetapi Mehmed tidak juga menerima duta Constantine. Apabila kerja itu sudah selesai, maharaja sekali lagi menghantar duta kepada Mehmed, sekurang-kurangnya ingin menerima jaminan bahawa kubu itu tidak akan mengancam Constantinople. Sultan memerintahkan para duta dilemparkan ke dalam penjara, dan menawarkan Constantine untuk menyerahkan kota itu kepadanya. Sebagai balasan, Mehmed menawarkan Maharaja Constantine pemilikan Morea. Constantine secara mutlak menolak cadangan untuk meninggalkan ibu kota purba itu, dengan mengatakan bahawa dia lebih suka kematian di medan perang daripada memalukan sedemikian. Selepas kubu baru siap, tentera Mehmed menghampiri Constantinople."
Pada 5 April 1453, Sultan sendiri tiba di tembok kota dengan unit terakhir, mengetuai tentera. Tentera Sultan mengepung Constantinople di sepanjang barisan pertahanan daratnya. Separuh daripada tentera (kira-kira 50 ribu tentera) datang daripada vasal Eropah Mehmed II dari Bulgaria, Serbia dan Greece.
Pada pagi 6 April, utusan Sultan menyampaikan mesejnya kepada pembela Konstantinopel, di mana Mehmed menawarkan penyerahan sukarela Byzantine, menjamin mereka memelihara nyawa dan harta benda. Jika tidak, Sultan tidak menjanjikan belas kasihan kepada mana-mana pembela kota itu. Tawaran itu ditolak. Kemudian meriam Turki, yang pada masa itu tidak ada tandingannya di Eropah, bergemuruh. Walaupun artileri sentiasa mengebom dinding kubu, kerosakan yang ditimbulkannya adalah sangat kecil. Bukan sahaja kerana kekuatan tembok Konstantinopel, tetapi juga kekurangan pengalaman anggota artileri Mehmed membuatkan dirinya terasa. Di antara meriam lain terdapat pengeboman besar yang dilemparkan oleh jurutera Hungary Urban, yang mempunyai kuasa pemusnah yang kuat. Namun, pada hari-hari pertama pengepungan, pengeboman Urban, yang menggerunkan pertahanan, meletup, mencederakan penciptanya dalam letupan itu. Akibatnya, pada akhir pengepungan, mereka dapat membaiki meriam dan membuat tembakan yang berjaya daripadanya, memusnahkan tembok, dari mana mereka dapat memecah masuk ke dalam bandar.
Pengepungan kota itu berterusan selama lima puluh hari. Kejatuhan Constantinople dipercepatkan oleh kelicikan yang digunakan oleh Mehmed. Dia mengarahkan sebahagian daripada kapalnya dihantar melalui darat ke Golden Horn, di mana rantai besi berat menghalang kemasukan kapal Turki.
Untuk menyeret kapal ke darat, sebuah dek kayu yang besar dibina. Ia diletakkan betul-betul di dinding Galata. Sepanjang satu malam, di sepanjang dek ini, digris tebal, orang Turki mengheret 70 kapal berat di atas tali ke pantai utara Golden Horn dan menurunkannya ke dalam air teluk.
Pada waktu pagi, skuadron Turki muncul di perairan Tanduk Emas di hadapan mata pertahanan kota itu. Tiada siapa yang menjangkakan serangan dari pihak ini; dinding laut adalah bahagian pertahanan yang paling lemah. Kapal-kapal Byzantine yang berkawal di pintu masuk teluk itu juga terancam.
Sehari sebelum serangan terakhir ke atas bandar itu, Mehmed mencadangkan agar maharaja sama ada bersetuju dengan penghormatan tahunan 100 ribu emas Byzantine, atau meninggalkan bandar itu dengan semua penduduknya. Dalam kes kedua, mereka dijanjikan tidak membahayakan. Pada majlis dengan maharaja, kedua-dua cadangan itu ditolak. Orang Byzantine tidak akan pernah dapat mengumpul penghormatan yang sangat besar, dan maharaja dan rombongannya tidak mahu menyerahkan kota itu kepada musuh tanpa perlawanan.
Pada waktu subuh pada 29 Mei 1453, sebelum permulaan serangan tegas ke atas Constantinople, Sultan (menurut ahli sejarah Yunani Ducas, yang menyaksikan peristiwa ini) berpaling kepada tenteranya dengan kata-kata bahawa "dia tidak mencari mangsa lain. selain daripada bangunan dan tembok kota.” Selepas ucapannya, arahan untuk serangan itu diberikan. Bunyi tanduk Turki yang memekakkan telinga - sura, cerek dan gendang mengumumkan permulaan serangan. Menjelang petang, ibu kota Byzantium jatuh. Maharaja Constantine juga terbunuh dalam pertempuran jalanan; mereka tidak mengenalinya, kerana dia berpakaian tentera biasa. Mehmed II memasuki Konstantinopel yang ditakluki tiga hari selepas penawanannya, menamakan bandar Istanbul dan memindahkan kediamannya ke sini.
Constantinople berada dua kali di ambang kejatuhan, dan kedua-dua takdir menyelamatkannya. Kali pertama adalah ketika pasukan Seljuk mendekati temboknya pada akhir abad ke-11. Dan hanya keruntuhan Empayar Seljuk dan pecahnya Perang Salib menyelamatkan Constantinople.
Buat kali kedua pada awal abad ke-15. Pasukan Timur Besar mengalahkan tentera Sultan Bayezid dan dengan itu sekali lagi menyelamatkan Constantinople daripada penaklukan.
Untuk kali ketiga nasib Constantinople diputuskan
Menjelang pertengahan abad ke-15, Empayar Byzantine adalah sebuah negeri kecil yang dikelilingi oleh harta benda Empayar Uthmaniyyah. Malah, kewujudannya yang berterusan bergantung kepada sokongan daripada monarki Katolik Eropah. Kesediaan mereka untuk membantu empayar uzur itu sangat bersyarat: orang Yunani terpaksa mengiktiraf Paus sebagai ketua gereja. Dalam hal ini, pada tahun 1439, pada majlis pendeta Ortodoks dan Katolik di Florence, kesatuan kedua-dua gereja telah disimpulkan. Maharaja dan Patriark Constantinople mengiktiraf semua dogma Katolik dan keutamaan paus, hanya mengekalkan ritual dan penyembahan. Walau bagaimanapun, orang Yunani tidak mahu mematuhi paus. Apabila seorang kardinal Rom tiba di Constantinople dan mula merayakan misa di Katedral St. Sophia, orang ramai, mendengar nama paus, berlari mengelilingi kota sambil menjerit bahawa Saint Sophia telah dinodai. "Lebih baik pergi ke Turki daripada ke Latin!" - mereka menjerit di jalanan.
Pada Februari 1450, Mohammed II, yang dilahirkan dari seorang hamba Kristian, menjadi Sultan Turki. Dia berpengetahuan dalam sains, terutamanya dalam astronomi, suka membaca kehidupan komander Yunani dan Rom, dan bercakap lima bahasa asing dengan sempurna: Yunani, Latin, Arab, Parsi dan Ibrani. Mohammed dengan ramah menerima duta-duta dari Yunani, berikrar untuk mengekalkan persahabatan abadi dengan mereka dan juga membayar penghormatan tahunan. Dia kemudian pergi ke Asia untuk melawan Karaman, ketua Gerombolan Mongol yang kuat. Semasa ketiadaan Mohammed, maharaja baru Constantine XI, setelah jatuh di bawah pengaruh Katolik, dengan sengaja mula memburukkan hubungan dengan Sultan. Melihat ini dan memahami siapa yang bertanggungjawab di Constantinople, Mohammed memutuskan untuk berperang dengan Constantine. “Jika bukan kerana orang Yunani yang memiliki kota itu,” katanya, “lebih baik saya mengambilnya sendiri.”
Kembali ke ibu kotanya Edirne (Adrianople), Mohammed memerintahkan untuk mengumpulkan tukang kayu, tukang besi dan penggali dari seluruh negeri, dan juga untuk menyediakan bahan binaan: kayu, batu, besi, dll. Semua ini bertujuan untuk pembinaan kubu berhampiran Constantinople, supaya tidak membenarkan kapal Latin memasuki bandar. Di pantai Asia, kubu seperti itu dibina oleh datuk Sultan, Mohammed I. Empat bulan kemudian, kubu itu dibina: terdapat menara di sudut, dan meriam di menara. Mohammed sendiri menyelia kerja itu. Sebaik meriam ditarik ke menara utama yang menghadap ke laut, dia mengarahkan penghormatan diambil dari semua kapal yang lalu, baik Kristian mahupun Muslim.
Seluruh musim sejuk 1452/53 dihabiskan dalam persiapan. Sultan memanggil orang yang berilmu, melukis peta dengan mereka, bertanya tentang kubu kota Constantinople, bertanya cara terbaik untuk mengepung, berapa banyak senjata yang harus dibawa bersama mereka. Pada bulan Februari, artileri Turki dihantar ke Constantinople. 40 dan 50 pasang lembu telah digunakan untuk senjata pengepungan: satu meriam, yang dilemparkan oleh Urban warga asing, adalah sangat besar. Empat depa panjang, beratnya 1900 paun; cangkerang batu untuknya seberat 30-35 paun. Sultan berharap tiada kubu yang dapat menahan meriam ini. Sebagai tambahan kepada artileri, senjata pengepungan lain telah disediakan: sebahagian daripadanya bertujuan untuk memecahkan dinding, yang lain untuk melontar batu atau kapal dengan komposisi pembakar. Pada pertengahan bulan Mac, militia dari semua tanah subjek berkumpul; jumlah mereka ialah 170 ribu orang, dan bersama-sama dengan tentera Sultan sendiri terdapat 258 ribu. Pada 2 April 1453, Mohammed menolak panjinya di hadapan pintu gerbang Constantinople. Maka bermulalah pengepungan.
Constantinople terletak di sudut antara Laut Marmara dan Selat Bosphorus. Teluk Golden Horn terhempas ke tengah bandar. Jika anda mendekati bandar dengan teluk ini, kemudian ke kiri, ke arah laut, akan ada bandar lama, dan di sebelah kanan - pinggir bandar Galata, yang didiami oleh umat Katolik. Kota lama itu dikelilingi oleh tembok, yang ketebalannya mencapai tiga depa, dan menara, berjumlah sehingga 500; di samping itu, di sudut-sudut bandar terdapat kubu, atau kubu yang berasingan: Acropolis - ke arah laut; Blachernae - di mana istana maharaja berada, di antara dinding dan Tanduk Emas, dan Istana Menara Tujuh - di hujung dinding yang lain, juga ke arah laut. Di antara kedua-dua benteng ini terdapat tujuh pintu gerbang di sepanjang tembok; kira-kira di tengah adalah Pintu Romanov. Bilangan pembela Kota Lama tidak melebihi lima ribu; penduduk Galata mengisytiharkan berkecuali mereka, walaupun kemudian diketahui bahawa mereka membantu orang Turki.
Pasukan utama tentera Turki diletakkan bertentangan dengan Pintu Romanov. Di sini markas Sultan bangkit, sekumpulan Janissari yang bersenjatakan panah dan pedang, dan kebanyakan meriam, termasuk meriam Urban, tertumpu. Senjata yang tinggal diletakkan di sebelah kanan ke Laut Marmara dan ke kiri ke Tanduk Emas dalam bateri, berjumlah 14. Pasukan ditempatkan dalam susunan yang sama, mengelilingi tembok ini. Sebagai tambahan kepada pasukan darat, orang Turki mempunyai sehingga 400 kapal di laut menentang Constantinople, walaupun terdapat hanya 18 kapal tentera yang sebenarnya.
Apabila maharaja melihat kedudukannya yang tidak berdaya, dia mengarahkan penahanan kapal-kapal dagang yang terletak di ibu kota; semua tuan telah didaftarkan untuk perkhidmatan. Kemudian orang Genoa John Giustiniani tiba dengan dua kapal. Dia membawa banyak kenderaan dan peralatan ketenteraan yang lain. Maharaja sangat gembira dengannya sehingga dia mengamanahkannya dengan kepimpinan detasmen khas, dengan gelaran gabenor, dan jika berjaya, dia berjanji untuk memberikan kesatria yang berani itu sebuah pulau. Terdapat 2 ribu daripada semua tentera upahan.
Walaupun sukar bagi Mohammed untuk meletakkan tenteranya yang besar di ruang sempit antara Tanduk Emas dan laut, ia sama sukar bagi Constantine untuk meregangkan pasukan kecilnya di sepanjang tembok kota, yang mencapai panjang 60 batu dan mempunyai 28 pintu. Seluruh barisan ini dibahagikan kepada beberapa bahagian, dari satu pintu ke pintu yang lain, dan perintah masing-masing telah diamanahkan kepada lelaki tentera yang paling berpengalaman. Jadi, Giustiniani berdiri menentang Pintu Romanov bersama tiga ratus orang senapang Itali; di sebelah kanannya tembok itu dipertahankan oleh saudara Troilli yang berani, Paul dan Anton, dan di sebelah kiri - sehingga ke istana Tujuh Menara - Manuel Genoese dengan 200 pemanah; Laksamana Luca Notares memerintah dinding bertentangan dengan Golden Horn, di mana 15 kapal Yunani berdiri, dilindungi oleh rantai besi yang dilemparkan dari satu tebing ke tebing yang lain. Di dalam bandar, berhampiran Gereja Para Rasul Suci, mereka meletakkan simpanan 700 orang, yang sepatutnya mengikuti di mana sahaja bantuan diperlukan. Pada awal pengepungan, di majlis tentera, ia telah memutuskan untuk memulihara pasukan kecil mereka sebanyak mungkin dan tidak membuat serangan, memukul musuh dari belakang dinding.
Untuk dua minggu pertama pengepungan, terdapat penembakan tanpa henti di tembok kota; ia tidak berhenti sama ada siang atau malam. Mohammed juga berharap bahawa ia tidak akan datang kepada serangan. Walau bagaimanapun, tembok kota tidak mengalah; Meriam Urban, yang sangat diharapkan oleh Sultan, telah terkoyak pada tembakan pertama. Tembakan berterusan sehingga akhir April, sehingga orang Turki berjaya meruntuhkan menara di Pintu Romanov. Satu jurang telah terbentuk di dinding. Kedudukan pembela menjadi tidak ada harapan, dan Constantine menghantar utusan kepada Sultan untuk meminta keamanan. Untuk ini dia menerima jawapan berikut: "Saya tidak boleh berundur: Saya akan mengambil alih kota itu, atau kamu akan mengambil saya hidup atau mati. Beri saya modal, dan saya akan memberikan milikan istimewa di Peloponnese, saya akan memberikan daerah lain kepada saudara-saudaramu, dan kita akan menjadi sahabat. Jika Jangan biarkan aku masuk secara sukarela, aku akan pergi dengan paksa; Aku akan membunuh engkau dan para pembesarmu, dan segala yang lain akan kuberikan untuk dijarah."
Maharaja tidak dapat bersetuju dengan syarat sedemikian, dan orang Turki bergegas ke pelanggaran itu. Bagaimanapun, mereka tertunda oleh parit dalam yang dipenuhi air. Sultan mengarahkan parit itu diisi di tempat yang berbeza. Sepanjang hari berlalu dalam kerja ini; menjelang petang semuanya sudah siap; tetapi kerja itu sia-sia: pada waktu pagi parit itu dibersihkan. Kemudian Sultan mengarahkan terowong dibuat, tetapi di sini kegagalan menantinya; apabila mereka memaklumkan kepadanya bahawa tembok Constantinople dibina di atas tanah granit, dia benar-benar meninggalkan idea ini. Di bawah penutup menara kayu yang tinggi, ditutup dengan besi di tiga sisi, parit yang bertentangan dengan Pintu Romanov telah diisi untuk kali kedua, tetapi pada waktu malam para pembela kota itu membersihkannya lagi dan membakar menara itu. Orang Turki juga tidak bernasib baik di laut. Armada mereka tidak dapat menghalang bekalan makanan ke ibu kota Byzantine.
Pengepungan itu berlarutan. Melihat ini, Sultan yang jengkel memutuskan untuk mengangkut armadanya ke Tanduk Emas untuk mengepung bandar itu dari dua pihak. Memandangkan teluk itu disekat oleh rantai, timbul idea untuk mengheret kapal-kapal itu melepasi pinggir bandar. Untuk tujuan ini, lantai kayu dibuat, dan rel yang disapu dengan gris diletakkan di atas. Semua ini dilakukan pada waktu malam, dan pada waktu pagi seluruh armada - 80 kapal - diangkut ke Golden Horn. Selepas ini, bateri terapung Turki boleh mendekati dinding itu sendiri.
Kedudukan ibu kota Byzantine menjadi benar-benar tiada harapan. Ia diburukkan lagi oleh fakta bahawa perbendaharaan itu kosong, dan tidak ada sebulat suara di kalangan pembela. Untuk mendapatkan wang, maharaja memerintahkan peralatan gereja dan semua barang kemas dibawa pergi: semua ini digunakan untuk syiling. Adalah lebih sukar untuk mendamaikan orang Yunani dan Katolik: mereka saling iri hati, sering bertengkar, dan meninggalkan tempat mereka di hadapan musuh. Maharaja memohon agar mereka melupakan keluhan mereka, tetapi permintaannya tidak selalu membantu, dan selalunya ia datang kepada pengkhianatan. Pemain pertahanan itu sudah bosan sentiasa berdiri di atas tembok dan membaiki kerosakan. Mereka mula mengadu bahawa mereka tidak mempunyai apa-apa untuk dimakan, meninggalkan kedudukan mereka tanpa kebenaran, dan ramai yang pulang ke rumah.
Sebaik sahaja orang Turki menyedari bahawa dinding itu kosong, mereka segera melancarkan serangan. Maharaja memanggil semua orang untuk bersenjata, berjanji untuk mengedarkan bekalan, dan serangan itu dipatahkan. Sultan jatuh ke dalam keputusasaan, setelah berhenti berharap bahawa baginda akan mengambil kota itu. Dia sekali lagi mencadangkan kepada maharaja supaya dia menyerahkan ibu kota secara sukarela, dan dia sendiri akan mengambil semua kekayaannya dan menetap di mana sahaja dia suka. Constantine tetap berkeras: "Ia bukan dalam kuasa saya mahupun dalam kuasa rakyat saya untuk menyerahkan kota ini kepada anda. Kami dibenarkan hanya satu perkara: mati seperti dahulu, tidak menyelamatkan nyawa kami!"
Pada 24 Mei, Mohammed memberi arahan untuk bersiap sedia untuk serangan terakhir. Menjelang petang 27 Mei, tentera Sultan memasuki kedudukan tempur. Terdapat 100 ribu di lajur kanan, 50 ribu di kiri. Di tengah, bertentangan dengan Pintu Romanov, terdapat 10 ribu Janissari, di bawah perintah peribadi Mohammed; Pasukan berkuda yang berjumlah 100,000 orang berada dalam simpanan; Armada itu terletak dalam dua skuadron: satu di Tanduk Emas, satu lagi di selat. Selepas makan malam, Sultan melawat tenteranya. "Sudah tentu," katanya, "banyak di antara kamu akan gugur dalam peperangan, tetapi ingatlah perkataan nabi: sesiapa yang mati dalam peperangan akan membawa makan dan minum bersamanya. Bagi mereka yang masih hidup, saya menjanjikan gaji dua kali ganda untuk yang lain. hidupnya dan Selama tiga hari Aku memberikan modal kepada kekuasaan mereka: biarlah mereka mengambil emas, perak, pakaian dan wanita - semua ini milikmu!
Di Constantinople, para uskup, bhikkhu dan imam berjalan mengelilingi dinding dengan perarakan salib dan menyanyi dengan air mata: "Tuhan, kasihanilah!" Apabila mereka bertemu, semua orang bercium dan meminta antara satu sama lain untuk berani memperjuangkan iman dan tanah air. Maharaja mengerahkan tentera: dia menempatkan tiga ribu di Gerbang Romanov, di mana Giustiniani memerintah, 500 askar di antara tembok dan Tanduk Emas, di Blachernae, menyerakkan 500 senapang di pantai dan meletakkan pengawal kecil di menara. Dia tidak mempunyai kekuatan lain. Tetapi walaupun dalam segelintir kecil pembela ini tidak ada persetujuan; Kedua-dua pemimpin utama terutamanya membenci antara satu sama lain: Giustiniani dan Laksamana Luca Notares. Mereka berjaya bergaduh pada malam sebelum serangan.
Apabila segala-galanya sudah siap, Constantine mengumpulkan para pembela dan berkata: "Pemimpin tentera, penguasa, rakan seperjuangan dan kamu, warganegara yang setia! Semoga empat nama suci itu lebih kamu sayangi daripada apa-apa lagi, lebih sayang daripada nyawa itu sendiri, dan yang paling penting: iman, tanah air, maharaja - yang diurapi Tuhan dan, akhirnya, , rumah anda, rakan-rakan dan saudara-mara anda...” Berpaling kepada orang Venetian, maharaja berkata: “Kota ini juga adalah bandar kamu. Kekalkan sekutu dan saudara yang setia dalam masa yang sukar ini. ” Constantine berkata yang sama kepada orang Genoa. Kemudian dia berpaling kepada semua orang dengan kata-kata berikut: "Ke dalam tanganmu Aku menyerahkan tongkat kerajaanku - ini dia! Simpanlah! Mahkota yang bercahaya menanti kamu di syurga, dan di sini di bumi "kenangan yang mulia dan kekal" akan kekal dari kamu. !” Apabila maharaja berkata demikian, seruan sebulat suara kedengaran: “Kami akan mati demi iman dan tanah air kami!”
Pada awal pagi, tanpa sebarang isyarat, orang Turki meluru ke dalam parit, kemudian memanjat dinding. Bagi Constantinople, ibu kota Kristian Timur yang berusia berabad-abad, saat-saat akhir telah tiba. Mohammed menghantar rekrut ke hadapan untuk meletihkan mereka yang terkepung. Tetapi orang Yunani menangkis mereka dan juga menawan beberapa enjin pengepungan. Pada waktu subuh, semua pasukan bergerak, dan penembakan bermula dari semua bateri dan kapal. Serangan itu berlangsung selama dua jam, dan nampaknya orang Kristian semakin berkuasa: kapal-kapal telah berpindah dari pantai, infantri sudah mula berundur untuk berehat. Tetapi di belakang mereka berdiri Janissaries. Mereka menghentikan pelarian dengan kekerasan dan menghalau mereka kembali untuk menyerang.
Orang Turki dengan marah memanjat dinding, berdiri di atas bahu masing-masing, berpaut pada batu - orang Yunani bukan sahaja menolaknya, tetapi juga membuat serangan. Maharaja dengan lantang mengisytiharkan kemenangan. Sementara itu, salah satu anak panah, dilepaskan secara rambang, mencederakan Giustiniani di kaki. Dia tidak berkata apa-apa, tidak mempercayakan jawatannya kepada sesiapa, dan pergi untuk mendapatkan pembalut. Pemergian bos pada saat yang begitu penting mengelirukan orang bawahannya. Maharaja sendiri bergegas kepadanya: Giustiniani, tanpa mendengar apa-apa, menaiki bot dan berpindah ke Galata. Janissari segera menyedari kekeliruan orang Yunani. Salah seorang daripada mereka, bernama Hassan, mengangkat perisai di atas kepalanya dan sambil melambai pedang, meluru ke dinding bersama tiga puluh rakan seperjuangan. Orang Yunani menemui mereka dengan batu dan anak panah: separuh daripada orang yang berani telah dimusnahkan, tetapi Hassan masih memanjat tembok itu.” Orang ramai baru Janissaries menyatukan kejayaan ini dan berjaya menaikkan sepanduk mereka di menara.
Tidak lama kemudian orang Turki menawan tembok, pertumpahan darah bermula di jalanan, harta benda dirompak, dan wanita dan kanak-kanak dibunuh. Penduduk mencari keselamatan di Gereja St. Sophia, tetapi orang Turki, mencerobohnya, dengan bebas menangkap setiap satu; sesiapa yang melawan dipukul tanpa belas kasihan. Menjelang tengah hari, semua Constantinople berada di tangan mereka, pembunuhan berhenti. Sultan dengan sungguh-sungguh memasuki kota itu. Di pintu gerbang St. Sophia, dia turun dari kudanya dan memasuki kuil. Sambil memanggil mullah senior, Mohammed memerintahkannya untuk membaca doa biasa di atas mimbar: sejak saat itu, kuil Kristian bertukar menjadi masjid Muslim. Kemudian Sultan memerintahkan pencarian mayat maharaja, tetapi hanya mayat yang ditemui, yang dikenali oleh legging empayar yang dihiasi dengan helang emas. Mohammed sangat gembira dan memerintahkan supaya dia diberikan kepada orang Kristian untuk dikebumikan sesuai dengan maruah empayar.
Pada hari ketiga Sultan meraikan kemenangannya. Dekri telah dikeluarkan mengikut mana mereka yang bersembunyi di tempat tersembunyi boleh dibebaskan; mereka telah dijanjikan bahawa tiada siapa yang akan menyentuh mereka; semua orang yang meninggalkan kota semasa pengepungan boleh pulang ke rumah mereka, dengan harapan dapat memelihara iman dan harta benda mereka. Kemudian Sultan memerintahkan pemilihan patriark mengikut dekri gereja kuno. Gennady telah dipilih sebagai patriark pertama di bawah kuk Turki. Dan tidak lama selepas ini, firman Sultan telah diumumkan, di mana ia diperintahkan untuk tidak menindas atau menghina patriark; dia dan semua uskup Kristian boleh hidup tanpa sebarang ketakutan, tanpa membayar apa-apa cukai atau cukai kepada perbendaharaan.
Bahan yang digunakan daripada buku: “One Hundred Great Battles”, M. “Veche”, 2002
kesusasteraan
1. Ensiklopedia ketenteraan. -SPb., Ed. ID. Sytin, 1913. -T.13. - H. 130.
2. Leksikon ensiklopedia ketenteraan, diterbitkan oleh Persatuan Tentera dan Penulis. - Ed. ke-2. - Dalam jilid ke-14 - St. Petersburg, 1855. - T.7. - ms 349-351.
3. Jalal Essad. Constantinople dari Byzantium ke Istanbul. -M., 1919.
4. Atlas marin./Jawapan. ed. G.I. Levchenko. -M., 1958. -T.3, bahagian 1. -L.6.
5. Runciman S. Kejatuhan Constantinople pada tahun 1453. - M., 1983.
6. Ensiklopedia tentera Soviet: Dalam jilid ke-8 / Ch. ed. komisen N.V. Ogarkov (sebelumnya) dan lain-lain - M., 1977. - T.4. - ms 310-311.
7. Stasyulevich M.M. Pengepungan dan penawanan Byzantium oleh orang Turki (2 April - 29 Mei 1453). - St. Petersburg, 1854.
8. Ensiklopedia sains ketenteraan dan maritim: Dalam jilid ke-8 / disunting oleh. ed. G.A. Leera. - St. Petersburg, 1889. - T.4. - Hlm. 347.
Baca selanjutnya:
Peristiwa utama abad ke-15(jadual kronologi).
Kristianisasi Empayar Rom yang besar pada abad ke-4 menjadikannya kubu kuat Kristian di seluruh dunia. Sebenarnya, hampir seluruh dunia Kristian sesuai dalam sempadan negara yang merangkumi semua negara lembangan Mediterranean dan melampaui sempadannya, yang memiliki kedua-dua wilayah Laut Hitam dan Britain. Kerana sebenarnya begitu hebat, empayar itu secara teorinya mendakwa sebagai universal sebelum dan selepas kemenangan Kristian. Ibadah mengingatkan kita tentang doktrin yang telah lama wujud ini. Kata-kata Liturgi orang suci tentang: "Kami masih menawarkan perkhidmatan lisan ini kepada Anda tentang alam semesta" - ini bermaksud subjek doa bukan kosmik atau geografi, tetapi tepatnya politik - "alam semesta" adalah salah satu nama rasmi empayar. . Permulaan Kristianisasi bertepatan dengan penubuhan ibu kota baru di Bosporus.
Pada masa itu, Manuel Palaeologus (1391–1425), salah seorang penguasa paling mulia, memerintah. Sebagai seorang ahli teologi dan saintis berdasarkan kerjaya, dia menghabiskan masanya dalam pencarian yang memalukan dan sia-sia untuk mencari jalan keluar dari situasi empayar yang tidak ada harapan. Pada tahun 1390–1391, semasa menjadi tebusan di Asia Kecil, dia telah berbual terus terang tentang kepercayaan dengan orang Turki (yang memperlakukannya dengan penuh hormat). Daripada perbincangan ini timbul "26 dialog dengan orang Parsi tertentu" (sebagaimana cara sastera kuno yang diperlukan untuk memanggil orang Turki), dengan hanya beberapa dialog yang dikhaskan untuk polemik dengan Islam, dan kebanyakannya adalah persembahan positif tentang kepercayaan dan moral Kristian. Karya itu telah diterbitkan hanya dalam sebahagian kecil.
Manuel mendapati penghiburan dalam menulis himne gereja, khutbah dan risalah teologi, tetapi ini tidak melindunginya daripada realiti yang mengerikan. Orang Turki melangkah ke Eropah jauh di utara dan barat Constantinople yang dikelilingi, dan sudah tiba masanya untuk Eropah menunjukkan sikap mementingkan diri yang munasabah dengan mempertahankan Empayar Timur. Manuel pergi ke Barat, sampai ke London yang jauh, tetapi tidak menerima apa-apa kecuali simpati yang tulus dan janji yang tidak jelas. Apabila semua kemungkinan telah habis, maharaja, yang berada di Paris, menerima berita bahawa Pemeliharaan Tuhan telah menemui ubat yang tidak dijangka: Timur menyebabkan kekalahan teruk ke atas Turki (1402). Kematian empayar telah ditangguhkan selama setengah abad. Semasa orang Turki mendapatkan semula kekuatan mereka, empayar berjaya membebaskan dirinya daripada ufti yang dibayar kepada orang Turki dan mengembalikan Thessaloniki.
Selepas kematian Manuel, generasi terakhir Palaiologos berkuasa. Di bawah anaknya, John VIII, keadaan menjadi semakin menggerunkan. Pada tahun 1430, Thessaloniki jatuh lagi - kini selama hampir lima abad. Bahaya bencana memaksa orang Yunani sekali lagi (untuk kesekian kalinya!) untuk merundingkan kesatuan dengan Rom. Kali ini percubaan kesatuan menghasilkan hasil yang paling ketara. Namun boleh dikatakan bahawa kali ini juga kesatuan itu ditakdirkan untuk gagal. Parti-parti itu tidak memahami satu sama lain, mewakili dua dunia yang berbeza - dalam aspek teologi dan politik gereja. Bagi Paus Eugene IV, kesatuan itu adalah satu cara untuk memulihkan dan menyatukan kuasa paus yang goyah. Bagi orang Yunani, ia adalah satu percubaan tragis untuk memelihara segala-galanya seperti dahulu - bukan sahaja empayar, tetapi juga Gereja dengan semua harta iman dan ritualnya. Sesetengah orang Yunani secara naif berharap bahawa di Majlis Florence akan ada "kemenangan" Tradisi Ortodoks ke atas inovasi Latin. Ini tidak berlaku, dan ia tidak mungkin berlaku. Tetapi keputusan sebenar bukanlah penyerahan mudah orang Yunani. Matlamat utama paus bukanlah penaklukan orang Yunani, tetapi kekalahan penentangan keuskupan Barat, yang, sebahagian besarnya, memberontak terhadap kemahakuasaan paus dan cuba menundukkan paus kepada dewan. Dalam menghadapi musuh yang hebat di Barat (banyak penguasa berdiri di belakang uskup yang memberontak), adalah mungkin untuk membuat beberapa kompromi dengan Timur. Sesungguhnya, kesatuan yang ditandatangani pada 6 Julai 1439 adalah bersifat kompromi, dan persoalannya ialah "siapa yang akan menerimanya" dalam aplikasi praktikalnya. Oleh itu, kesatuan itu menetapkan "pemeliharaan semua hak dan keistimewaan" empat patriark timur, tetapi paus cuba menguji orang Yunani "untuk kekuatan" dan mengisytiharkan kesediaannya untuk melantik patriark baru Constantinople. Maharaja dengan tegas membantah bahawa bukan urusan paus untuk membuat pelantikan sedemikian. Paus mahu St. Mark of Ephesus, seorang pembela Ortodoks yang teguh yang tidak menandatangani kesatuan itu, diserahkan kepadanya untuk dibicarakan dan dihukum mati. Sekali lagi terdapat pernyataan tegas bahawa bukan urusan paus untuk menghakimi paderi Yunani, dan Saint Mark kembali ke Constantinople dalam rombongan empayar.
Kesimpulan kesatuan dalam bentuk di mana ia dibangunkan dan ditandatangani hanya mungkin kerana orang Yunani tidak mempunyai perpaduan dalaman. Wakil perwakilan Yunani di majlis itu - maharaja, Patriark Joseph II (yang meninggal dunia dua hari sebelum menandatangani kesatuan itu dan dikebumikan selepas itu, bersama-sama oleh orang Yunani dan Latin), sejumlah hierarki (sesetengah daripada mereka mewakili tiga patriark timur) - menunjukkan spektrum pandangan dan perasaan yang beraneka ragam. Terdapat pejuang Ortodoks yang tidak putus asa, Saint Mark, dan para hierarki, yang sehingga masa mempertahankan Ortodoks, tetapi kemudiannya terpengaruh sama ada oleh dialektik mahir orang Latin, atau oleh tekanan kasar dan ketara orang asing atau mereka sendiri, dan "humanis". ”, lebih sibuk dengan falsafah kuno daripada teologi Kristian, dan patriot fanatik yang bersedia melakukan apa sahaja untuk menyelamatkan empayar daripada umat Islam.
Pandangan dan aktiviti setiap mereka yang menandatangani kesatuan tertakluk kepada kajian khas. Tetapi keadaannya sedemikian rupa sehingga mereka tidak mengizinkan kita untuk memanggil mereka semua dan mereka yang mengikuti mereka bersama-sama "Katolik" atau bahkan "Bersatu". John Eugenicus, saudara kepada Saint Mark, memanggilnya "raja yang mengasihi Kristus" walaupun selepas dia menandatangani kesatuan itu. Pengarang yang tegas anti-Katolik Archimandrite Ambrose (Pogodin) bercakap bukan tentang berpaling dari Ortodoks, tetapi tentang "penghinaan Gereja Ortodoks."
Bagi Ortodoks, kompromi adalah mustahil. Sejarah mengatakan bahawa ini bukanlah cara untuk mengatasi perbezaan pendapat, tetapi cara untuk mencipta doktrin baru dan perpecahan baru. Jauh daripada benar-benar menyatukan Timur dan Barat, kesatuan itu membawa perpecahan dan persengketaan ke Timur pada saat kritikal dalam sejarahnya. Rakyat dan ulama tidak dapat menerima kesatuan itu. Di bawah pengaruh mereka, mereka yang meletakkan mereka di bawah lembu kesatuan mula meninggalkan tandatangan mereka. Daripada tiga puluh tiga ulama, hanya sepuluh yang tidak mengeluarkan tandatangan mereka. Salah seorang daripada mereka ialah Gregory Mammi proto-Singelian, yang kemudiannya menjadi Patriarch Constantinople dan pada tahun 1451, di bawah tekanan daripada Anti-Uniates, terpaksa melarikan diri ke Rom. Constantinople menghadapi kepungan dan jatuh tanpa patriark.
Pada mulanya, seseorang mungkin berfikir bahawa pengiraan politik penyokong kesatuan adalah betul - Barat telah diilhamkan untuk memulakan perang salib menentang Turki. Walau bagaimanapun, ia masih jauh dari masa ketika orang Turki akan mengepung Vienna, dan Barat secara keseluruhannya tetap tidak peduli kepada Byzantium. Mereka yang secara langsung diancam oleh orang Turki mengambil bahagian dalam kempen itu: orang Hungary, serta Poland dan Serb. Tentera salib memasuki Bulgaria, yang telah menjadi milik orang Turki selama setengah abad, dan dikalahkan sepenuhnya pada 10 November 1444 berhampiran Varna.
Pada 31 Oktober 1448, John VIII Palaiologos meninggal dunia, tidak pernah memutuskan untuk mengisytiharkan kesatuan secara rasmi. Takhta telah diambil oleh abangnya, Constantine XI Palaiologos Dragas, yang menandatangani dengan dua nama keluarga - bapa dan ibu. Ibunya, Elena Dragash, adalah seorang Serbia, satu-satunya Slav yang menjadi Permaisuri Constantinople. Selepas kematian suaminya, dia mengambil monastik dengan nama Ipomoni dan dimuliakan sebagai orang suci (Kom. 29 Mei, hari kejatuhan Constantinople). Dia adalah permaisuri terakhir kerana dia hidup lebih lama daripada menantu permaisurinya.
Constantine XI, dilahirkan pada 8 Februari 1405, adalah anak lelaki sulung Manuel II yang masih hidup. Tetapi haknya untuk takhta tidak dapat dipertikaikan. Di Empayar Timur tidak ada undang-undang mengenai penggantian takhta, dan maharaja yang memerintah perlu menentukan pewaris. Jika dia tidak sempat berbuat demikian, mengikut adat yang ada pada masa itu, isu itu diselesaikan oleh Ibu Permaisuri. Elena-Ipomoni memberkati anaknya yang keempat (terdapat enam jumlah) untuk menaiki takhta. Constantine adalah seorang yang berjiwa mulia, seorang pahlawan yang tegas dan berani, dan seorang pemimpin tentera yang baik. Kita tahu sedikit tentang minatnya dalam sains, kesusasteraan dan seni, walaupun mahkamah di Mystras di Peloponnese, tempat dia tinggal sebelum menerima mahkota diraja, adalah pusat budaya yang paling halus. Masalah utama kekal kesatuan. Pertikaian gereja di Constantinople mencapai kehebatan sedemikian sehingga Constantine tidak mahu dinobatkan sebagai raja oleh Patriarch Gregory III, yang tidak diiktiraf oleh anti-Uniates. Mahkota itu dibawa ke Mystras, dan pertabalan telah dilakukan pada 6 Januari 1449 oleh metropolitan tempatan. Pada musim panas 1451, seorang duta empayar telah dihantar ke Rom, yang, khususnya, menyampaikan kepada paus mesej dari "perhimpunan" (sinaksis) uskup dan penentang kesatuan yang lain, yang mencadangkan agar paus membatalkan keputusan itu. Majlis Florence dan mengambil bahagian dalam Majlis Ekumenikal baharu, kali ini di Constantinople. Ini agak ketara. Maharaja, yang secara rasmi mematuhi kesatuan, bekerjasama dengan lawannya, yang, memasuki kedudukannya, tidak mengisytiharkan "perhimpunan" mereka sebagai majlis (sinod).
Pada masa yang sama, Ortodoks, menolak kesatuan yang disimpulkan, mengambil kedudukan yang membina dan bersedia untuk rundingan dan perbincangan baru. Walau bagaimanapun, tidak semua orang Kristian Ortodoks begitu optimistik. Pope tidak mahu mendengar tentang semakan kesatuan itu. Dutanya, Kardinal Isidore (bekas metropolitan Gereja Rusia, digulingkan oleh Grand Duke Vasily Vasilievich kerana mengisytiharkan kesatuan dan melarikan diri dari penjara Moscow), tiba di Constantinople. Kardinal metropolitan itu mencapai bahawa dia dibenarkan untuk mengingati paus dan mengisytiharkan lembu kesatuan pada upacara khidmat di Hagia Sophia. Ini, sudah tentu, memperhebatkan konfrontasi antara pihak lawan dan penyokong kesatuan. Tetapi walaupun di kalangan yang terakhir tidak ada perpaduan: ramai yang berharap bahawa jika City bertahan, maka segala-galanya boleh dipertimbangkan semula.
Pada tahun 1451, takhta Sultan telah diduduki oleh Mehmed II the Conqueror - seorang pemerintah yang berkebolehan, seorang pemimpin tentera yang cemerlang, seorang ahli politik yang licik, seorang raja yang mencintai sains dan seni, tetapi sangat kejam dan tidak bermoral. Dia segera mula bersiap sedia untuk menawan Kota St. Constantine. Setelah mendarat di pantai Eropah Bosphorus, yang masih milik empayar, dia mula memusnahkan kampung-kampung Yunani, menawan beberapa bandar yang tinggal bersama orang Yunani dan membina sebuah kubu yang dilengkapi dengan meriam kuat di mulut Bosphorus. Jalan keluar ke Laut Hitam dikunci. Bekalan bijirin ke Constantinople boleh dihentikan pada bila-bila masa. Penakluk mementingkan armada. Lebih daripada seratus kapal perang telah disediakan untuk mengepung Kota. Tentera darat Sultan sekurang-kurangnya 100 ribu. Orang Yunani juga mendakwa terdapat sehingga 400 ribu tentera di sana. Pasukan penyerang tentera Turki ialah rejimen Janissary. (Janissaries ialah anak kepada ibu bapa Kristian yang diambil dari keluarga mereka semasa bayi dan dibesarkan dalam semangat fanatik Islam).
Tentera Turki bersenjata lengkap dan mempunyai kelebihan penting dalam teknologi. Pembuat meriam Hungary Urban menawarkan perkhidmatannya kepada maharaja, tetapi tanpa bersetuju dengan gaji, dia berlari ke Sultan dan melemparkan untuknya meriam berkaliber yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Semasa pengepungan ia meletup, tetapi segera digantikan dengan yang baru. Walaupun dalam minggu-minggu pendek pengepungan, tukang senjata, atas permintaan Sultan, membuat penambahbaikan teknikal dan melontarkan banyak senjata yang lebih baik. Dan mereka yang mempertahankan City hanya mempunyai senjata berkaliber kecil yang lemah.
Apabila Sultan tiba pada 5 April 1453 di bawah tembok Konstantinopel, Kota itu sudah dikepung baik dari laut mahupun darat. Penduduk Kota telah bersiap sedia untuk pengepungan sejak sekian lama. Tembok telah dibaiki, parit kubu telah dibersihkan. Sumbangan daripada biara, gereja dan orang perseorangan diterima untuk keperluan pertahanan. Garison itu boleh diabaikan: kurang daripada 5 ribu subjek empayar dan kurang daripada 2 ribu tentera Barat, terutamanya orang Itali. Mereka yang terkepung mempunyai kira-kira 25 buah kapal. Walaupun penguasaan berangka armada Turki, yang terkepung mempunyai beberapa kelebihan di laut: pelaut Yunani dan Itali jauh lebih berpengalaman dan berani, dan di samping itu, kapal mereka dipersenjatai dengan "api Yunani", bahan mudah terbakar yang boleh membakar walaupun. dalam air dan menyebabkan kebakaran besar.
Menurut undang-undang Islam, jika sesebuah bandar menyerah diri, penduduknya dijamin terpelihara nyawa, kebebasan dan harta benda. Jika sebuah kota direbut oleh ribut, penduduknya dimusnahkan atau diperhambakan. Mehmed menghantar utusan dengan tawaran menyerah diri. Maharaja, yang berulang kali diminta oleh rombongannya untuk meninggalkan kota yang telah ditakdirkan itu, bersedia untuk kekal sebagai ketua tentera kecilnya hingga akhir. Dan walaupun penduduk dan pembela mempunyai sikap yang berbeza terhadap prospek Kota dan ada yang lebih suka kuasa Turki daripada pakatan rapat dengan Barat, hampir semua orang bersedia untuk mempertahankan Kota itu. Malah untuk para bhikkhu terdapat pos-pos pertempuran. Pada 6 April, permusuhan bermula.
Konstantinopel mempunyai, secara kasarnya, garis besar segi tiga. Dikelilingi oleh dinding di semua sisi, ia dibasuh oleh Teluk Golden Horn dari utara, Laut Marmara dari timur dan selatan, dan kubu barat mengalir ke darat. Dari sisi ini mereka sangat kuat: parit yang diisi dengan air adalah 20 meter lebar dan 7 meter dalam, di atasnya terdapat dinding lima meter, kemudian baris kedua dinding setinggi 10 meter dengan menara 13 meter, dan di belakangnya ada dinding. lebih banyak dinding setinggi 12 meter dengan menara 23 meter meter. Sultan berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk mencapai penguasaan yang tegas di laut, tetapi matlamat utamanya adalah untuk menyerbu kubu darat. Persediaan artileri yang kuat berlangsung selama seminggu. Meriam besar Urban menembak tujuh kali sehari; secara amnya, meriam pelbagai kaliber menembak sehingga seratus bebola meriam sehari di seluruh bandar.
Pada waktu malam, penduduk, lelaki dan wanita, membersihkan parit yang dipenuhi dan tergesa-gesa menampal celah dengan papan dan tong tanah. Pada 18 April, orang Turki bergerak menyerbu kubu pertahanan dan dipukul mundur, kehilangan ramai orang. Pada 20 April, orang Turki dikalahkan di laut. Empat kapal dengan senjata dan makanan sedang menghampiri Bandar, yang mempunyai bekalan yang sangat singkat di Bandar. Mereka ditemui oleh banyak kapal Turki. Berpuluh-puluh kapal Turki mengepung tiga kapal Genoa dan satu kapal empayar, cuba membakarnya dan menaikinya. Latihan dan disiplin yang sangat baik dari pelaut Kristian mengatasi musuh, yang mempunyai keunggulan angka yang besar. Selepas beberapa jam pertempuran, empat kapal yang menang melarikan diri dari pengepungan dan memasuki Tanduk Emas, dikunci dengan rantai besi, yang dipegang pada rakit kayu dan dipasang pada satu hujung ke dinding Konstantinopel, dan pada satu lagi ke dinding. kubu Genoa Galata di pantai bertentangan teluk.
Sultan murka, tetapi segera mencipta langkah baru, yang secara signifikan merumitkan kedudukan orang yang terkepung. Sebuah jalan telah dibina di atas rupa bumi yang tidak rata dan bertingkat, di mana orang Turki mengheret banyak kapal ke Golden Horn menggunakan pelari kayu di atas kereta kayu khas yang dibina di sana. Ini berlaku pada 22 April. Serangan malam ke atas kapal-kapal Turki di Rog telah disediakan secara rahsia, tetapi orang Turki mengetahuinya lebih awal dan merupakan orang pertama yang memulakan tembakan meriam. Pertempuran tentera laut yang berikutnya sekali lagi menunjukkan keunggulan orang Kristian, tetapi kapal-kapal Turki kekal di teluk dan mengancam Kota dari sisi ini. Meriam dipasang pada rakit, yang melepaskan tembakan ke arah Kota dari Tanduk.
Pada awal Mei, kekurangan makanan menjadi sangat ketara sehingga maharaja sekali lagi mengumpul dana daripada gereja dan individu, membeli semua makanan yang ada dan mengatur pengagihan: setiap keluarga menerima catuan yang sederhana tetapi mencukupi.
Sekali lagi, para bangsawan mencadangkan agar Constantine meninggalkan Kota itu dan, jauh dari bahaya, menghimpunkan gabungan anti-Turki, dengan harapan dapat menyelamatkan kedua-dua Kota dan negara-negara Kristian yang lain. Dia menjawab mereka: “Berapa banyak kaisar sebelum saya, besar dan mulia, telah menderita dan mati untuk tanah air mereka; Bukankah saya yang terakhir melakukan ini? Tidak juga, tuan-tuan saya, atau, tetapi bolehlah saya mati di sini bersama kamu.” Pada 7 dan 12 Mei, orang Turki sekali lagi menyerbu tembok kota, yang semakin dimusnahkan oleh meriam berterusan. Orang Turki mula membuat terowong dengan bantuan pelombong berpengalaman. Sehingga akhir, mereka yang terkepung berjaya menggali ranjau balas, membakar sokongan kayu, meletupkan laluan Turki dan menghisap orang Turki dengan asap.
Pada 23 Mei, seorang brigantine muncul di kaki langit, dikejar oleh kapal-kapal Turki. Penduduk Kota itu mula berharap skuadron yang ditunggu-tunggu dari Barat akhirnya tiba. Tetapi apabila kapal itu selamat melepasi bahaya, ternyata ini adalah brigantine yang sama yang dua puluh hari lalu telah pergi mencari kapal bersekutu; kini dia kembali tanpa menemui sesiapa. Pihak sekutu memainkan permainan berganda, tidak mahu mengisytiharkan perang ke atas Sultan dan pada masa yang sama mengharapkan kekuatan tembok kota, sangat meremehkan kehendak Sultan yang berusia 22 tahun dan kelebihan ketenteraan tenteranya. Maharaja, mengucapkan terima kasih kepada pelayar Venice yang tidak takut untuk menceroboh ke Kota untuk memberitahu berita sedih dan penting ini, mula menangis dan berkata bahawa mulai sekarang tidak ada lagi harapan duniawi.
Tanda-tanda syurga yang tidak menguntungkan juga muncul. Pada 24 Mei, bandar itu terjejas oleh gerhana bulan penuh. Keesokan paginya, perarakan keagamaan bermula melalui Kota dengan imej Hodegetria, Penaung Syurga Kota St. Constantine. Tiba-tiba ikon suci itu jatuh dari pengusung. Sebaik sahaja kursus disambung semula, ribut petir, hujan batu dan hujan lebat bermula sehingga kanak-kanak dibawa oleh sungai; langkah itu terpaksa dihentikan. Keesokan harinya seluruh Bandar diselubungi kabus tebal. Dan pada waktu malam, kedua-dua orang yang dikepung dan orang Turki melihat beberapa cahaya misteri di sekitar kubah Hagia Sophia.
Mereka yang rapat dengannya sekali lagi datang kepada maharaja dan menuntut supaya dia meninggalkan Kota itu. Dia berada dalam keadaan sedemikian sehingga dia pengsan. Setelah sedar, dia dengan tegas berkata bahawa dia akan mati bersama orang lain.
Sultan mencadangkan penyelesaian damai buat kali terakhir. Sama ada maharaja berjanji untuk membayar 100 ribu emas setiap tahun (jumlah yang sama sekali tidak realistik untuknya), atau semua penduduk dikeluarkan dari Bandar, membawa harta alih mereka bersama mereka. Setelah menerima penolakan dan mendengar jaminan daripada pemimpin tentera dan askar bahawa mereka bersedia untuk melancarkan serangan, Mehmed mengarahkan serangan terakhir disediakan. Askar-askar itu diingatkan bahawa mengikut adat, Kota itu akan diserahkan kepada tentera Allah selama tiga hari untuk dijarah. Sultan dengan sungguh-sungguh bersumpah bahawa harta rampasan akan dibahagikan antara mereka dengan adil.
Pada hari Isnin, 28 Mei, perarakan keagamaan yang besar berlaku di sepanjang dinding Kota, di mana banyak tempat suci Kota dibawa; Tindakan itu menyatukan Ortodoks dan Katolik. Maharaja menyertai langkah itu, dan pada akhirnya menjemput pemimpin tentera dan bangsawan untuk menyertainya. “Kamu tahu betul, saudara-saudara,” katanya, “bahawa kita semua diwajibkan memilih hidup demi satu daripada empat perkara: pertama, untuk iman dan ketakwaan kita, kedua, untuk tanah air kita, ketiga untuk raja sebagai orang yang diurapi. Kepunyaan Tuhan dan, keempat, untuk keluarga dan kawan-kawan... apatah lagi demi keempat-empat ini.” Dalam ucapan animasi, tsar menggesa untuk berjuang untuk tujuan yang suci dan adil tanpa mengorbankan nyawa dan dengan harapan kemenangan: "Semoga ingatan dan ingatan anda dan kemuliaan dan kebebasan kekal selama-lamanya."
Selepas ucapan yang ditujukan kepada orang Yunani, dia bercakap kepada orang Venice, "yang menjadikan Kota itu sebagai tanah air kedua," dan orang Genoa, yang menjadi milik Kota itu "seperti saya," dengan seruan untuk penentangan yang berani terhadap musuh. Kemudian, sambil berbicara kepada semua orang, dia berkata: “Saya berharap kepada Tuhan bahawa kita akan dibebaskan daripada teguran-Nya yang sepatutnya dan adil. Kedua, mahkota adamantine disediakan untuk anda di Syurga, dan akan ada ingatan yang kekal dan layak di dunia.” Dengan air mata dan ratapan, Constantine bersyukur kepada Tuhan. "Semua orang, seolah-olah dengan satu mulut," jawabnya sambil menangis: "Kami akan mati untuk iman kepada Kristus dan untuk tanah air kami!" Raja pergi ke Hagia Sophia, berdoa, menangis teresak-esak, dan menerima Perjamuan Kudus. Ramai lagi yang mengikuti teladannya. Kembali ke istana, dia meminta ampun kepada semua orang, dan istana dipenuhi dengan rintihan. Kemudian dia pergi ke tembok Kota untuk memeriksa tiang pertempuran.
Ramai orang berkumpul untuk solat di Hagia Sophia. Di satu gereja, para paderi berdoa, sehingga saat-saat terakhir dipecahkan oleh perjuangan agama. S. Runciman, pengarang buku yang mengagumkan tentang zaman ini, berseru dengan sedih: "Inilah saat apabila penyatuan Gereja Kristian Timur dan Barat benar-benar berlaku di Constantinople." Walau bagaimanapun, penentang Latinisme dan kesatuan yang tidak dapat didamaikan boleh berdoa secara berasingan, di banyak gereja yang mereka gunakan.
Pada malam Selasa, 29 Mei (ini adalah hari kedua Puasa Peter), pada pukul dua, serangan bermula di sepanjang perimeter dinding. Yang pertama menyerang ialah bashi-bazouk - unit tidak teratur. Mehmed tidak mengharapkan kemenangan mereka, tetapi mahu meletihkan orang yang terkepung dengan bantuan mereka. Untuk mengelakkan panik, di belakang bashi-bazouk terdapat "detasmen penghalang" polis tentera, dan di belakang mereka adalah Janissari. Selepas dua jam pertempuran sengit, bashi-bazouk dibenarkan berundur. Gelombang kedua serangan segera bermula. Satu keadaan yang sangat berbahaya timbul di tempat yang paling terdedah di dinding tanah, di pintu gerbang St. Roman. Artileri mula berfungsi. Orang Turki mendapat tentangan hebat. Apabila mereka hampir layu, bebola meriam yang dilepaskan dari meriam Urban memecahkan penghadang yang didirikan di celah-celah dinding. Beberapa ratus orang Turki bergegas ke celah dengan teriakan kemenangan. Tetapi tentera di bawah perintah maharaja mengepung mereka dan membunuh kebanyakan mereka; selebihnya ditolak ke dalam parit. Di kawasan lain, kejayaan orang Turki lebih kurang. Penyerang berundur semula. Dan sekarang, apabila pembela sudah bosan dengan pertempuran empat jam, rejimen terpilih Janissaries, kegemaran penakluk, terus menyerang. Selama sejam Janissaries berjuang tanpa hasil.
Di barat laut Constantinople terdapat daerah istana Blachernae. Kubu pertahanannya membentuk sebahagian daripada tembok kota. Dalam kubu pertahanan ini terdapat sebuah pintu rahsia yang disamarkan dengan baik yang dipanggil Kerkoporta. Ia berjaya digunakan untuk sorti. Orang Turki menemuinya dan mendapati ia tidak berkunci. Lima puluh orang Turki menerobosnya. Apabila mereka ditemui, mereka cuba mengepung orang Turki yang telah menerobos masuk. Tetapi kemudian satu lagi peristiwa yang menentukan berlaku berhampiran. Pada waktu subuh, salah seorang pemimpin utama pertahanan, Giustiniani Genoa, telah cedera parah. Walaupun permintaan Constantine untuk kekal di jawatannya, Giustiniani mengarahkan dia dibawa pergi. Pertempuran berlaku di luar tembok luar. Apabila orang Genoa melihat komander mereka dibawa pergi melalui pintu pagar tembok dalam, mereka bergegas mengejarnya dengan panik. Orang Yunani dibiarkan bersendirian, menangkis beberapa serangan oleh Janissaries, tetapi akhirnya mereka dibuang dari kubu luar dan dibunuh. Tanpa menghadapi tentangan, orang Turki memanjat dinding dalam dan melihat bendera Turki di menara di atas Kerkoporta. Maharaja, meninggalkan Giustiniani, bergegas ke Kerkoporta, tetapi tiada apa yang boleh dilakukan di sana. Kemudian Constantine kembali ke pintu gerbang yang melaluinya Giustiniani telah dibawa pergi dan cuba mengumpulkan orang Yunani di sekelilingnya. Bersamanya ialah sepupunya Theophilus, rakan seperjuangannya yang setia John dan kesatria Sepanyol Francis. Mereka berempat mempertahankan pintu gerbang dan jatuh bersama-sama di padang kehormatan. Kepala maharaja dibawa kepada Mehmed; baginda memerintahkan supaya dipamerkan di dalam forum, kemudian dibalsem dan dibawa ke sekitar mahkamah raja-raja Islam. Mayat Constantine, yang dikenali dengan kasutnya dengan helang berkepala dua, telah dikebumikan, dan berabad-abad kemudian kuburnya yang tidak bertanda ditunjukkan. Kemudian dia terlupa.
Bandar itu jatuh. Orang Turki yang menceroboh masuk pertama sekali bergegas ke pintu gerbang, supaya unit Turki akan mengalir ke dalam bandar dari semua pihak. Di banyak tempat orang yang dikepung mendapati diri mereka dikelilingi pada dinding yang mereka pertahankan. Ada yang cuba menembusi kapal dan melarikan diri. Ada yang menentang dengan gigih dan terbunuh. Sehingga tengah hari, pelayar Cretan tinggal di menara. Kerana menghormati keberanian mereka, orang Turki membenarkan mereka menaiki kapal mereka dan belayar. Metropolitan Isidore, yang memimpin salah satu detasmen Latin, mengetahui bahawa City telah jatuh, menukar pakaiannya dan cuba bersembunyi. Orang Turki membunuh orang yang dia berikan pakaian itu, dan dia sendiri ditangkap, tetapi tetap tidak dikenali dan segera ditebus. Paus mengisytiharkan beliau Patriark Konstantinopel dalam partibus infidelium. Isidore cuba mengatur perang salib menentang "pendahulu Dajjal dan anak Syaitan," tetapi semuanya telah berakhir. Seluruh skuadron kapal penuh sesak dengan pelarian pergi ke Barat. Untuk jam pertama, armada Turki tidak aktif: pelayar, meninggalkan kapal mereka, bergegas untuk merompak Kota. Tetapi kemudian kapal-kapal Turki bagaimanapun menghalang pintu keluar dari Golden Horn ke kapal imperial dan Itali yang tinggal di sana.
Nasib penduduk sangat teruk. Kanak-kanak yang tidak berguna, orang tua dan lumpuh dibunuh di tempat kejadian. Semua yang lain diperhambakan. Orang ramai berdoa, berkurung di Hagia Sophia. Apabila pintu besi besar dipecahkan dan orang Turki menyerbu masuk ke Kuil Kebijaksanaan Ilahi, mereka mengambil masa yang lama untuk membawa keluar tahanan yang terikat dalam barisan. Apabila Mehmed memasuki katedral pada waktu petang, dia dengan belas kasihan membebaskan orang-orang Kristian yang belum dikeluarkan darinya, serta para imam yang telah keluar kepadanya dari pintu rahsia.
Nasib orang Kristian menyedihkan, nasib tempat suci Kristian menyedihkan. Ikon dan peninggalan dimusnahkan, buku-buku dikoyakkan daripada bingkai berharga mereka dan dibakar. Secara tidak dapat dijelaskan, beberapa daripada banyak gereja yang besar terselamat. Sama ada mereka dianggap telah menyerah kepada belas kasihan pemenang, atau mereka diambil di bawah perlindungan pengikut Kristian Mehmed yang mengambil bahagian dalam pengepungan itu, atau dia sendiri memerintahkan pemeliharaan mereka, kerana dia bermaksud, setelah membersihkan Kota daripada penduduknya , untuk mengisinya semula dan memberi tempat di dalamnya untuk Ortodoks juga.
Tidak lama kemudian, penakluk itu menjadi bimbang dengan pemulihan Patriarkat Constantinople. Dia mencalonkan rahib Gennady Scholarius, yang mengetuai pembangkang Ortodoks kepada kesatuan selepas kematian St Mark of Ephesus, sebagai calon untuk takhta patriarki. Mereka mula mencari Scholarius; Ternyata dia ditangkap di Constantinople dan dijual sebagai hamba di ibu kota Sultan Adrianople ketika itu. Dalam sistem negara baru yang dicipta oleh Mehmed, patriark ibu kota - dan Kota yang dikalahkan tidak lama lagi menjadi ibu kota baru - menerima kedudukan "milet-bashi", "ethnarch", yang memimpin "rakyat" Ortodoks, iaitu, semua Ortodoks. Kristian Empayar Uthmaniyyah, bukan sahaja dari segi rohani, tetapi dan dalam erti kata sekular. Tetapi itu cerita yang sama sekali berbeza.
Beberapa tahun kemudian, serpihan terakhir Empayar Timur tidak lagi wujud. Pada tahun 1460, orang Turki mengambil Peloponnese, yang kemudiannya dipanggil dengan nama Slavic Morea. Pada tahun 1461, Kerajaan Trebizond berkongsi nasibnya.
Budaya besar telah musnah. Orang Turki membenarkan perkhidmatan keagamaan, tetapi mengharamkan sekolah Kristian. Tradisi budaya Ortodoks tidak berada dalam kedudukan yang lebih baik di Crete, Cyprus dan pulau-pulau Yunani lain yang dimiliki oleh penganut Katolik. Banyak pembawa budaya Yunani yang melarikan diri ke Barat dibiarkan menjadi Katolik dan bergabung dengan persekitaran "Renaissance" yang meragukan agama.
Tetapi ia tidak binasa, dan Rus yang semakin kuat menjadi kubu baru Ortodoks di seluruh dunia.
Dalam fikiran orang Yunani, Constantine Palaiologos adalah dan kekal sebagai personifikasi keberanian, iman dan kesetiaan. Dalam Lives of the Saints yang diterbitkan oleh "Old Calendarists," iaitu, mengikut definisi, anti-Katolik yang paling ekstrem, terdapat imej Constantine, walaupun tanpa lingkaran cahaya. Di tangannya Ia memegang sebuah gulungan: Aku telah meninggal, aku telah memelihara iman. Dan Juruselamat menurunkan mahkota dan gulungan padanya dengan kata-kata: Jika tidak, mahkota kebenaran akan disimpan bagimu. Dan pada tahun 1992, Sinode Suci Gereja Yunani memberkati perkhidmatan Saint Ipomoni "sebagaimanapun tidak menyimpang dari dogma dan tradisi Gereja Suci kita." Perkhidmatan itu termasuk troparion dan pujian lain kepada Constantine Palaiologos, raja martir yang mulia.
Troparion 8, nada 5
Anda telah menerima penghormatan daripada Pencipta untuk prestasi, Wahai martir yang gagah perkasa, cahaya Palaiologos, Constantine, tsar utama Byzantium, dan juga, berdoa kepada Tuhan sekarang, berdoa kepada-Nya untuk memberikan keamanan kepada semua dan untuk menundukkan musuh di bawah hidung Ortodoks. orang ramai.
Audio, foto, video di Wikimedia CommonsKejatuhan Constantinople pada tahun 1453- penawanan ibu kota Empayar Byzantine, Constantinople, oleh Turki Uthmaniyyah di bawah pimpinan Sultan Mehmed II pada hari Selasa, 29 Mei tahun itu. Ini bermakna kemusnahan Empayar Rom Timur, Maharaja Byzantine yang terakhir Constantine XI Dragas gugur dalam pertempuran. Kemenangan itu memastikan penguasaan Turki di lembangan Mediterranean Timur. Bandar ini kekal sebagai ibu kota Empayar Uthmaniyyah sehingga keruntuhannya pada tahun 1922.
Kedudukan negeri lain
Sekutu Constantine yang paling mungkin adalah orang Venice. Armada mereka pergi ke laut hanya selepas 17 April dan menerima arahan untuk menunggu bala bantuan berhampiran pulau Tenedos sehingga 20 Mei, dan kemudian menembusi Dardanelles ke Constantinople. Genoa kekal neutral. Hungary masih belum pulih daripada kekalahan mereka baru-baru ini. Wallachia dan negeri-negeri Serbia adalah pengikut Sultan, dan orang Serbia juga menyumbangkan tentera bantuan kepada tentera Sultan. Bagi Empayar Trebizond yang lemah, ia telah lama menjadi vasal Uthmaniyyah yang tunduk dan tiada bantuan yang boleh diharapkan daripadanya.
Kedudukan orang Rom
Sistem pertahanan Constantinople
Kota Constantinople terletak di semenanjung yang dibentuk oleh Laut Marmara dan Tanduk Emas. Blok bandar yang menghadap ke pantai dan pantai teluk dilindungi oleh tembok bandar. Sistem khas kubu tembok dan menara meliputi bandar dari darat - dari barat. Orang Yunani agak tenang di sebalik tembok kubu di pantai Laut Marmara - arus laut di sini deras dan tidak membenarkan orang Turki mendaratkan tentera di bawah tembok. Tanduk Emas dianggap sebagai tempat yang terdedah. Byzantines membangunkan sistem pertahanan yang unik di sini.
Sebuah rantai besar dibentangkan melintasi pintu masuk ke teluk. Adalah diketahui bahawa satu hujungnya dipasang pada menara St. Eugene di hujung timur laut semenanjung, dan satu lagi di salah satu menara suku Pera di tebing utara Golden Horn (suku itu adalah tanah jajahan Genoa). Di atas air, rantai itu disokong oleh rakit kayu. Armada Turki tidak dapat memasuki Tanduk Emas dan mendarat tentera di bawah tembok utara bandar itu. Armada Byzantine, ditutup dengan rantai, boleh berlindung dan dengan tenang membuat pembaikan di Tanduk Emas.
Tembok dan parit terbentang dari barat dari Laut Marmara ke suku Blachernae bersempadan dengan Golden Horn. Parit itu selebar kira-kira 20 meter, dalam dan boleh diisi dengan air. Di bahagian dalam parit itu terdapat parapet bergerigi. Di antara parapet dan dinding terdapat laluan selebar 12 hingga 15 meter, dipanggil Perivolos. Dinding pertama adalah 8 meter tinggi dan mempunyai menara pertahanan pada jarak 45 hingga 90 meter antara satu sama lain. Di belakang tembok ini terdapat satu lagi laluan dalaman sepanjang keseluruhannya, 12-15 meter lebar, dipanggil Paratychion. Di belakangnya terdapat tembok kedua setinggi 12 meter dengan menara segi empat sama atau segi lapan, yang diletakkan untuk menutup celah antara menara dinding pertama.
Kawasan di tengah-tengah sistem kubu berkurangan: di sini Sungai Lykos mengalir ke bandar melalui paip. Kawasan kubu di atas sungai selalu dianggap sangat terdedah kerana penurunan relief sebanyak 30 meter; ia dipanggil Mesotikhion. Di bahagian utara, dinding kubu bersambung dengan kubu suku Blachernae, menonjol dari barisan umum; Kubu-kubu itu diwakili oleh parit, tembok biasa dan kubu istana empayar, dibina berhampiran dengan tembok kubu oleh Maharaja Manuel I.
Di seluruh sistem kubu pertahanan juga terdapat beberapa pintu gerbang dan pintu rahsia yang boleh digunakan untuk serangan mengejut. Salah seorang daripada mereka, secara tidak sengaja dibiarkan terbuka selepas serangan Yunani, memainkan peranan maut dalam nasib kota besar itu.
pasukan tentera Yunani
Walaupun tembok kota itu pada masa itu sangat usang dan runtuh, kubu pertahanan purbanya masih mewakili kekuatan yang mengagumkan. Walau bagaimanapun, kemerosotan yang kuat dalam populasi ibu kota menyebabkan dirinya dirasai dengan cara yang sangat merugikan. Memandangkan bandar itu sendiri menduduki kawasan yang sangat luas, jelas tidak ada cukup askar untuk mempertahankannya. Jumlah keseluruhan tentera Rom yang layak, tidak termasuk sekutu, adalah kira-kira 7 ribu. Dan menurut Georgiy Sfrandzi, di bandar itu, mengikut banci yang dijalankan atas arahan Constantine, hanya terdapat 4,773 orang yang mampu membawa senjata, tidak termasuk sukarelawan asing. Setelah mengetahui perkara ini, maharaja mengarahkan maklumat ini dirahsiakan supaya semangat para pembela tidak jatuh lebih jauh. Pihak sekutu lebih kecil lagi, contohnya, Giovanni Giustiniani Longo, seorang sukarelawan yang tiba dari Genoa, menyediakan kira-kira 700 orang. Satu detasmen kecil dihantar oleh koloni Catalan. Shehzade Orhan membawa bersamanya 600 pahlawan.
Sebagai tambahan kepada bilangan kecil barisan bandar, kekuatannya telah dilemahkan dengan ketara oleh perbezaan antara orang Yunani dan Katolik Barat, serta antara orang Katolik dari negara yang berbeza. Perselisihan pendapat ini berterusan sehingga kejatuhan bandar dan maharaja terpaksa menghabiskan banyak usaha untuk melicinkan mereka.
Armada Yunani yang mempertahankan Constantinople terdiri daripada 26 buah kapal. 10 daripadanya adalah milik orang Rom sendiri, 5 orang Venetian, 5 orang Genoa, 3 orang Kreta, 1 datang dari kota Ancona, 1 dari Catalonia dan 1 dari Provence. Ini semua adalah kapal layar bermuka tinggi tanpa dayung. Bandar ini mempunyai beberapa meriam dan bekalan lembing dan anak panah yang banyak, tetapi orang Yunani jelas tidak mempunyai senjata api yang mencukupi.
Pasukan utama orang Rom, di bawah perintah Constantine sendiri, tertumpu di tempat yang paling terdedah, di Mesotikhion, di mana Sungai Lykos melalui paip di bawah tembok kubu ke dalam bandar. Giustiniani Longo meletakkan tenteranya di sebelah kanan tentera maharaja, tetapi kemudian menyertainya. Tempat Giustiniani digantikan oleh satu lagi detasmen tentera Genoa yang diketuai oleh saudara Bocchiardi. Satu detasmen komuniti Venetian di bawah pimpinan Minotto tertentu mempertahankan suku Blachernae. Di selatan Mesotikhion terdapat satu lagi detasmen sukarelawan Genoa di bawah komando Cattaneo, detasmen Yunani di bawah komando seorang kerabat maharaja Theophilus Palaiologos, detasmen Venetian Contarini dan detasmen Yunani Demetrius Kantakouzin.
6 April - 18 Mei
Separuh pertama bulan April berlalu dalam kontraksi kecil. Pada 9 April, armada Turki menghampiri rantai yang menghalang Tanduk Emas, tetapi ditolak dan kembali ke Bosphorus. Pada 11 April, orang Turki menumpukan artileri berat ke dinding di atas dasar Sungai Lykos dan memulakan pengeboman sebenar pertama dalam sejarah peperangan pengepungan, yang berlangsung selama 6 minggu. Ia bukan tanpa masalah, kerana senjata berat sentiasa tergelincir dari platform khas ke dalam lumpur musim bunga. Orang Turki kemudiannya membawa dua pengebom besar, salah satunya, dipanggil Basilika, dibina oleh jurutera Hungary terkenal Urban dan menyebabkan kemusnahan besar di dalam tembok Constantinople. Bom yang dibina oleh Urban itu mempunyai laras sepanjang 8 - 12 meter, berkaliber 73 - 90 sentimeter dan melontar bebola meriam seberat 500 kilogram.
Walau bagaimanapun, dalam lumpur April, meriam Urban boleh melepaskan tidak lebih daripada tujuh das tembakan sehari. Salah satu pengebom dipasang terhadap istana empayar, yang lain - terhadap pintu Rom. Di samping itu, Sultan Mehmed mempunyai banyak meriam lain yang lebih kecil (Halkondil Laonik, "Sejarah"; 8).
Di bandar itu, mereka segera mengetahui tentang keputusan orang Turki untuk melancarkan serangan yang tegas, kerana orang Kristian yang berada dalam tentera Turki memaklumkan perkara ini kepada orang yang dikepung melalui nota yang diikat pada anak panah dan dilemparkan ke atas tembok kota. Tetapi maklumat ini tidak lagi dapat membantu bandar yang terkepung.
Tentera Turki yang menyerang mengalami kerugian besar dan ramai askar bersedia untuk berpatah balik untuk melarikan diri daripada tembakan dahsyat dari dinding. “Tetapi para chaushi dan ravdukh istana (pegawai polis tentera dalam tentera Turki) mula memukul mereka dengan kayu besi dan cambuk supaya mereka tidak menunjukkan punggung mereka kepada musuh. Siapa yang dapat menggambarkan jeritan, jeritan dan rintihan pilu mereka yang dipukul!” . Ahli sejarah Duca menulis bahawa Sultan sendiri, secara peribadi "berdiri di belakang tentera dengan tongkat besi, menghalau tenteranya ke dinding, di mana dia memuji dengan kata-kata yang penuh belas kasihan, di mana - mengancam." Chalcocondyl menegaskan bahawa di kem Turki, hukuman bagi seorang pahlawan yang pemalu ialah kematian serta-merta.
Selepas pertempuran selama dua jam, komander Turki memberi arahan kepada bashi-bazouk untuk berundur. Orang Rom mula memulihkan halangan sementara di jurang. Pada masa ini, anggota artileri Turki melepaskan tembakan ke dinding, dan gelombang kedua pengepung - tentera Turki biasa Ishak Pasha - dihantar ke ribut. Orang Anatolia menyerang tembok dari pantai Laut Marmara hingga Lykos termasuk. Pada masa ini, artileri menembak dengan kuat ke dinding. Sumber mengatakan bahawa kedua-dua serangan dan tembakan meriam dilakukan serentak.
Serangan ketiga ke atas kota itu dilakukan oleh Janissari, yang dipimpin oleh Sultan Mehmed sendiri ke parit kubu. Janissaries maju dalam dua lajur. Satu menyerbu suku Blachernae, yang kedua pergi ke pelanggaran di kawasan Lykos.
Pada masa yang sama, di kawasan Lykos, Giustiniani Longo cedera akibat peluru timah atau serpihan bola meriam; mereka mula membawanya keluar dari medan perang, dan ramai orang Genoa, kerana ketiadaannya, tewas kerana panik. dan mula berundur secara rawak. Dengan ini mereka meninggalkan Venetian dan Yunani, yang dipimpin oleh Maharaja Constantine sendiri, menentang pelanggaran itu. Orang Turki menyedari kekeliruan di kalangan orang yang dikepung, dan satu detasmen seramai 30 orang, yang diketuai oleh Hassan gergasi tertentu, dapat memecah masuk ke laluan itu. Separuh daripada mereka dan Hassan sendiri dibunuh serta-merta, tetapi yang lain menggali.
Ahli sejarah Latinophile Duca menerangkan peristiwa tragis ini sedikit berbeza. Dalam usaha untuk membenarkan Giustiniani Long, dia menulis bahawa serangan Turki telah dipatahkan di pintu gerbang St. Roman selepas dia pergi. Tetapi di tempat di mana dinding suku Blachernae bersambung dengan kubu kota utama, Janissaries menemui pintu rahsia Kerkoporta. Orang Rom membuat penyorotan melaluinya, tetapi kebetulan kerana kesilapan ia dibiarkan terbuka. Setelah mengetahui ini, orang Turki memasuki bandar melaluinya dan menyerang orang yang dikepung dari belakang.
Satu cara atau yang lain, orang Turki menerobos tembok kota besar itu. Ini membawa kepada keruntuhan serta-merta pertahanan Konstantinopel, kerana, disebabkan bilangan pembela yang terlalu kecil, tidak ada rizab untuk menghapuskan kejayaan itu. Semakin ramai orang yang menyerang Janissaries datang membantu mereka yang telah menembusi, dan orang Yunani kini tidak lagi mempunyai kekuatan untuk menghadapi arus musuh yang telah menguasai mereka. Dalam percubaan terdesak untuk menangkis serangan orang Turki, Maharaja Constantine, dengan sekumpulan sekutunya yang paling setia, secara peribadi melancarkan serangan balas dan terbunuh dalam pertempuran tangan ke tangan. Menurut legenda, kata-kata terakhir maharaja yang dipelihara dalam sejarah ialah: "Kota itu telah jatuh, tetapi saya masih hidup," selepas itu, merobek tanda-tanda martabat empayar, Constantine bergegas ke dalam pertempuran sebagai seorang pahlawan yang sederhana dan jatuh dalam pertempuran. Rakannya Theophilus Palaiologos juga meninggal dunia bersamanya.
Orang Turki tidak mengiktiraf maharaja dan meninggalkannya terbaring di jalan sebagai pahlawan sederhana antara yang lain terbunuh (Dukas, "Sejarah Byzantine", 39).
Setelah akhirnya memanjat tembok, detasmen Turki yang maju menyerakkan pembela dan mula membuka pintu. Mereka juga terus mendesak orang Rom supaya mereka tidak boleh campur tangan dengan ini (Sphrandisi, “Great Chronicle” 3:5). Apabila orang yang terkepung melihat ini, terdengarlah seruan yang mengerikan di seluruh kota, bahkan di kawasan pelabuhan, “Benteng telah dirampas; Papan tanda dan sepanduk musuh telah pun dinaikkan di menara!” Panik bermula di seluruh bandar; askar yang berdiri di atas tembok di mana-mana berhenti menentang dan melarikan diri. Orang Venetian dan Genoa (mereka yang kekal neutral) mula menerobos ke teluk untuk menaiki kapal dan melarikan diri dari bandar. Orang Yunani lari dan bersembunyi. Beberapa tentera Byzantine, orang Catalan dan terutamanya orang Turki Sehzade Orhan terus berjuang di jalanan, ramai di antara mereka bertempur hingga mati, menyedari bahawa jika mereka menyerah, Sultan Mehmed hanya akan menyeksa mereka dalam tahanan.
Adik-beradik Bocchiardi mempertahankan diri mereka di dinding berhampiran Kerkoporta, tetapi permulaan panik memaksa mereka untuk membuat penembusan ke laut. Paolo terbunuh, tetapi dua yang lain, Antonio dan Troilo, berjaya melaluinya. Komander Venetian Minotto telah dikepung di Istana Blachernae dan ditawan (keesokan harinya dia akan dihukum bunuh atas perintah Sultan).
Selepas orang Turki memecah masuk ke bandar itu, ramai lelaki dan wanita Constantinople berkumpul di sekitar Tiang Constantine the Great. Mereka mengharapkan keselamatan ilahi, kerana, menurut salah satu nubuatan, sebaik sahaja orang Turki mencapai lajur ini, seorang malaikat akan turun dari syurga dan menyerahkan kerajaan dan pedang kepada seseorang yang tidak dikenali yang berdiri di lajur ini, yang, memimpin tentera, akan menang.
Di selatan Lykos tentera Filippo Contarini dan Yunani Demetrius Cantacuzene bertahan. Apabila dikelilingi oleh orang Turki, mereka sebahagiannya dibunuh, sebahagiannya ditawan, termasuk komander mereka. Orang yang bertanggungjawab ke atas pertahanan di kawasan Acropolis, Kardinal Isidore, melarikan diri dari jawatannya, menukar penampilannya. Gabriel Trevisano juga menilai keadaan terlalu lewat, gagal turun dari tembok tepat pada masanya dan telah ditangkap oleh orang Turki. Alviso Diedo berjaya melarikan diri dengan beberapa kapal Genoa.
Orang Itali, Venice dan Yunani dapat menembusi kapal, membuka kunci rantai yang menutup pintu masuk ke Golden Horn, dan sebahagian besarnya dapat melarikan diri ke laut terbuka. Adalah diketahui bahawa tujuh kapal Genoa, lima kapal maharaja dan kebanyakan kapal Venetian berjaya melarikan diri ke Laut Marmara yang selamat. Orang Turki tidak terlalu campur tangan dengan mereka, takut perang panjang dengan Venice, Genoa dan kemungkinan sekutu negeri-negeri ini. Pertempuran di bandar itu sendiri berlangsung sepanjang hari, orang Turki mempunyai sangat sedikit tahanan, kira-kira 500 askar Rom dan askar upahan, selebihnya pembela kota itu sama ada melarikan diri atau terbunuh.
Para pelaut dari Crete, yang dengan berani mempertahankan menara Vasily, Leo dan Alexei dan enggan menyerah, dapat pergi tanpa halangan. Dikagumi dengan keberanian mereka, Mehmed II membenarkan mereka pergi, membawa bersama semua peralatan dan kapal mereka.
Akibat
Sfrandzi menulis bahawa selepas serangan tamat dan bandar itu ditawan, mayat Maharaja Constantine ditemui dan hanya dikenal pasti oleh but diraja dengan helang yang dipakainya. Sultan Mehmed, setelah mengetahui tentang ini, mengarahkan kepala Constantine dipamerkan di hippodrome. Pada masa yang sama, atas perintahnya, orang Kristian yang berada di kota itu menguburkan jenazah diraja dengan penghormatan empayar (Sphrandisi, “Great Chronicle” 3:9). Menurut sumber lain (Ducas), kepala Constantine diletakkan pada lajur dalam Forum Augustus.
Tidak lama kemudian Sultan mengetahui daripada orang Yunani yang ditangkap bahawa Bandar Hungary menawarkan perkhidmatannya kepada Constantine, tetapi bangsawan Byzantine tidak mahu berkongsi dana, dan Constantine tidak mempunyai dana. Urban menjelaskan bahawa dia memutuskan dengan cara ini untuk membantu Mehmed menakluk Constantinople. Setelah mengetahui tentang pengkhianatan yang begitu dahsyat, Sultan mengarahkan hukuman mati terhadap kedua-dua Urban dan seluruh bangsawan Byzantine. Menurut versi lain, Urban mati semasa pengepungan apabila salah satu pengebomnya meletup.
Constantine adalah maharaja terakhir Rom. Dengan kematian Constantine XI, Empayar Byzantine tidak lagi wujud. Tanahnya menjadi sebahagian daripada negara Uthmaniyyah. Sultan memberikan orang Yunani hak masyarakat yang memerintah sendiri di dalam empayar; ketua komuniti itu ialah Patriarch Constantinople, yang bertanggungjawab kepada Sultan.
Sultan sendiri, menganggap dirinya pengganti maharaja Byzantine, mengambil gelaran Kaiser-i Rum (Caesar dari Rom). Gelaran ini disandang oleh sultan-sultan Turki sehingga tamatnya Perang Dunia Pertama.
Ramai ahli sejarah menganggap kejatuhan Constantinople sebagai detik penting dalam sejarah Eropah, memisahkan Zaman Pertengahan daripada Renaissance, mengaitkannya dengan keruntuhan tatanan agama lama, serta penggunaan teknologi ketenteraan baharu seperti serbuk meriam dan meriam semasa perlawanan. Banyak universiti di Eropah Barat telah diisi semula dengan saintis Yunani yang melarikan diri dari Byzantium, yang memainkan peranan penting dalam penerimaan undang-undang Rom seterusnya.
Kejatuhan Constantinople juga menutup laluan perdagangan utama dari Eropah ke Asia, memaksa orang Eropah mencari laluan laut baru dan mungkin membawa kepada penemuan Amerika dan permulaan Zaman Penemuan.
Tetapi kebanyakan orang Eropah percaya bahawa kematian Byzantium adalah permulaan akhir dunia, kerana hanya Byzantium adalah pengganti Empayar Rom. Dengan kematian Byzantium, peristiwa dahsyat boleh bermula di Eropah: wabak wabak, kebakaran, gempa bumi, kemarau, banjir dan, tentu saja, serangan oleh orang asing dari Timur. Hanya menjelang akhir abad ke-17, serangan Turki ke atas Eropah menjadi lemah, dan menjelang akhir abad ke-18 Turki mula kehilangan tanahnya.
Apabila bandar itu jatuh, orang Venice paling menderita. Kecuali dua kumpulan kecil di dinding selatan, kebanyakan pasukan Venetian tertumpu di sekitar istana Blachernae maharaja. Bahagian utara dinding kubu melengkung ke arah Tanduk Emas. Pada ketika inilah orang Turki mula-mula menerobos tembok dan menyerang kota itu. Ramai orang Venetian gugur dalam pertempuran, dan mereka yang ditangkap dipenggal oleh pemenang.
Ia bukan hanya kejatuhan Ortodoks dan modal komersial; dengan kejatuhan Constantinople, Byzantium tidak lagi wujud sebagai kuasa politik. Pasaran penting telah hilang. Sultan yang menang kini boleh merancang penaklukan baru; semua yang boleh diharapkan adalah niat baiknya.
Ramai orang sezaman menyalahkan Venice atas kejatuhan Constantinople (Venice, sebagai bandar perdagangan, maritim, mempunyai salah satu armada yang paling berkuasa). Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa kuasa Kristian yang masih tinggal tidak mengangkat jari untuk menyelamatkan empayar yang hampir mati. Tanpa bantuan negeri-negeri lain, walaupun armada Venetian tiba tepat pada masanya, ia akan membenarkan Constantinople bertahan selama beberapa minggu lagi, tetapi ini hanya akan memanjangkan penderitaan. Walau bagaimanapun, dari perspektif sejarah, sukar untuk menganggap Venice tidak bersalah. Empayar Byzantine telah mati selama dua abad, ia tidak pernah pulih dari Perang Salib Keempat tentera Katolik yang dianjurkan oleh Venice. Venice kemudian menerima faedah terbesar daripada rompakan itu. Tetapi semasa mempertahankan Constantinople, Venice mengalami kerugian besar. Tentera Venetian bertempur dengan gagah berani di tembok yang musnah sehingga terakhir, membunuh sekurang-kurangnya 68 orang patricia
- Ahli sejarah Byzantine Doukas, Sphrandisi, Laonik Chalkondil tentang penawanan Konstantinopel oleh orang Turki. // BB. T. 7. 1953.
- Duca. sejarah Byzantine. / Dalam buku: Ahli sejarah Byzantine Dukas, Sphrandisi, Laonik Chalkondil tentang penawanan Konstantinopel oleh orang Turki. // BB. T. 7. 1953.
- Sphrandisi Georgiy. Kronik Besar. / Dalam buku: Ahli sejarah Byzantine Dukas, Sphrandisi, Laonik Chalkondil tentang penawanan Konstantinopel oleh orang Turki. // BB. T. 7. 1953.
- Chalkondyl Laonik. cerita. / Dalam buku: Ahli sejarah Byzantine Dukas, Sphrandisi, Laonik Chalkondil tentang penawanan Konstantinopel oleh orang Turki. // BB. T. 7. 1953.
- Runciman S. Kejatuhan Constantinople pada tahun 1453. - M.: Nauka, 1983.
- Norwich D. Sejarah Republik Venetian. - Hlm 422-433
- Golubev A. Kejatuhan Konstantinopel. Majalah "Diletant", Mac 2016.
- Konstantinopel// Kamus Ensiklopedia Brockhaus dan Efron: dalam 86 jilid (82 jilid dan 4 tambahan). - St Petersburg. , 1890-1907.