5 238
Pada abad XI - XIII. Gereja Katolik adalah penganjurnya perang salib, tujuan yang diisytiharkannya ialah pembebasan Palestin dan "Kubur Suci" daripada umat Islam, yang menurut legenda, terletak di Baitulmaqdis. Tujuan sebenar kempen tersebut adalah untuk merampas tanah dan merompak negara timur, kekayaan yang banyak diperkatakan di Eropah ketika itu.
Dalam tentera tentera salib, dengan restu Paus, organisasi monastik-kesatria khas dicipta: mereka dipanggil perintah rohani-kesatria. Apabila memasuki perintah itu, kesatria itu tetap seorang pahlawan, tetapi mengambil ikrar monastik yang biasa: dia tidak boleh mempunyai keluarga. Sejak saat itu, dia tanpa ragu-ragu mematuhi ketua perintah, grandmaster, atau grand master.
Perintah-perintah itu adalah bawahan secara langsung kepada paus, dan bukan kepada para penguasa yang tanah milik mereka berada. Setelah ditangkap wilayah yang besar di Timur, perintah melancarkan aktiviti yang meluas di "tanah suci".
Para kesatria memperhambakan para petani, baik tempatan mahupun mereka yang datang bersama mereka dari Eropah. Dengan merompak bandar dan kampung, terlibat dalam riba, dan mengeksploitasi penduduk tempatan, perintah itu mengumpul kekayaan yang sangat besar. Ladang-ladang besar di Eropah telah dibeli dengan emas yang dicuri. Secara beransur-ansur pesanan bertukar menjadi syarikat terkaya.
Yang pertama diasaskan pada 1119 oleh Perintah Templar (templars). Pada mulanya, ia terletak tidak jauh dari tempat di mana, menurut legenda, Kuil Jerusalem berdiri. Tidak lama kemudian dia menjadi yang paling kaya.
Melangkah dalam perang salib, tuan-tuan dan kesatria feudal yang besar sering mencagarkan tanah mereka dan harta lain di pejabat perintah Eropah. Kerana takut rompakan dalam perjalanan, mereka hanya mengambil resit untuk menerima wang itu setibanya di Baitulmaqdis. Jadi Templar bukan sahaja menjadi pemberi pinjaman wang, tetapi juga penganjur perbankan. Dan ia membawa mereka kekayaan yang sangat besar: lagipun, banyak tentera salib mati dalam perjalanan, tidak sempat sampai ke Baitulmaqdis...
Yang kedua ialah Order of the St. John the Hospitallers. Ia mendapat namanya daripada Hospital St. John, yang membantu jemaah haji yang sakit. Pada akhir abad ke-21. Perintah Teutonik ketiga telah dibentuk. Kemudian dia berpindah ke pantai Laut Baltik, di mana pada tahun 1237 dia bersatu dengan Ordo Pendekar. United Order of the Swordsmen secara kejam memusnahkan dan merampas puak tempatan Lithuania, Latvia, dan Estonia. Dia cuba merampas tanah Rusia pada abad ke-13, tetapi Putera Alexander Nevsky mengalahkan tentera kesatria di atas ais Tasik Peipsi pada 5 April 1242.
Pada abad XI - XII. Tiga perintah timbul di Sepanyol. Mereka dicipta oleh para kesatria berkaitan dengan Reconquista - perjuangan yang bertujuan untuk mengusir orang Arab dari Sepanyol.
Pada abad XIV - XV. raja-raja Eropah, mencipta negeri berpusat, menundukkan perintah kesatria rohani. Oleh itu, raja Perancis Philip IV the Handsome dengan kejam berurusan dengan orang terkaya di antara mereka - Perintah Templar. Pada tahun 1307, Templar dituduh melakukan ajaran sesat. Banyak daripada mereka dibakar di pancang, harta perintah itu dirampas, menambah perbendaharaan diraja. Tetapi pesanan individu telah bertahan hingga ke hari ini. Sebagai contoh, di Rom masih wujud Ordo St. John - ini adalah institusi perkeranian (gereja) reaksioner.
Perang Salib KANAK-KANAK
Pada musim panas 1212, kumpulan kecil dan sekumpulan kanak-kanak lelaki dari umur 12 tahun ke atas, berpakaian seperti musim panas, bergerak di sepanjang jalan Perancis dan Greece: dalam baju kanvas ringkas di atas seluar pendek, hampir semuanya berkaki ayam dan dengan bertelanjang kepala. Setiap daripada mereka mempunyai salib kain warna merah, genap dan hijau yang dijahit di hadapan baju mereka. Mereka ini adalah tentera salib muda. Bendera berwarna-warni berkibar di atas perarakan; pada sesetengahnya terdapat imej Yesus Kristus, pada yang lain - Perawan dan Anak. Dengan suara yang berdering, tentera salib menyanyikan lagu-lagu agama memuliakan Tuhan. Ke mana perginya semua kumpulan kanak-kanak ini dan untuk tujuan apa?
Buat pertama kalinya pada awal abad ke-11. Pope Urban II menyeru Eropah Barat untuk perang salib. Ini berlaku pada akhir musim luruh tahun 1095, tidak lama selepas perhimpunan (kongres) ahli gereja berakhir di bandar Clermont (di Perancis). Paus berucap kepada ksatria, petani, dan penduduk bandar. sami berkumpul di dataran berhampiran bandar, menyeru untuk perang suci terhadap umat Islam. Puluhan ribu ksatria dan miskin luar bandar dari Perancis, dan kemudian dari beberapa negara lain di Eropah Barat, menyahut seruan paus.
Pada tahun 1096, kesemua mereka pergi ke Palestin untuk memerangi Turki Seljuk, yang tidak lama sebelum itu telah menawan kota Baitulmaqdis, yang dianggap suci oleh orang Kristian. Menurut legenda, makam Yesus Kristus, pengasas mitos agama Kristian, kononnya terletak di sana. Pembebasan kuil ini berfungsi sebagai alasan untuk Perang Salib. Tentera salib melekatkan salib kain pada pakaian mereka sebagai tanda bahawa mereka akan berperang untuk tujuan agama untuk menghalau orang kafir (umat Islam) dari Baitulmaqdis dan tempat-tempat suci lain bagi penganut Kristian di Palestin.
Pada hakikatnya, matlamat tentera salib bukan sahaja bersifat keagamaan. Menjelang abad ke-11. tanah di Eropah Barat dibahagikan antara tuan feudal sekular dan gerejawi. Mengikut adat, hanya anak sulungnya sahaja yang boleh mewarisi tanah tuan. Akibatnya, lapisan besar bangsawan feudal yang tidak mempunyai tanah terbentuk. Mereka tidak sabar-sabar untuk mendapatkannya dalam apa cara sekalipun. Gereja Katolik, bukan tanpa sebab, takut bahawa kesatria ini akan menceroboh harta bendanya yang luas. Di samping itu, ahli gereja, yang diketuai oleh Paus, berusaha untuk meluaskan pengaruh mereka ke wilayah baru dan mendapat keuntungan daripada mereka. Khabar angin tentang kekayaan negara-negara Mediterranean Timur, yang disebarkan oleh pengembara haji yang melawat Palestin, membangkitkan kerakusan para kesatria. Paus mengambil kesempatan daripada ini, melontarkan seruan “Ke Timur!” ". Dalam rancangan kesatria tentera salib, pembebasan "Holy Sepulchre" adalah kepentingan kedua: tuan-tuan feudal berusaha untuk merampas tanah, bandar, dan kekayaan di luar negara.
Pada mulanya, petani miskin juga mengambil bahagian dalam perang salib, menderita dengan kejam akibat penindasan tuan feudal, kegagalan tanaman dan kebuluran. Petani yang gelap dan miskin, kebanyakannya hamba, mendengar khutbah ahli gereja, percaya bahawa semua bencana yang mereka alami telah diturunkan oleh Tuhan kepada mereka untuk beberapa dosa yang tidak diketahui. Paderi dan rahib memberi jaminan bahawa jika tentera salib berjaya memenangi "Kubur Suci" daripada orang Islam, maka Tuhan Yang Maha Kuasa akan mengasihani orang miskin dan memudahkan nasib mereka. Gereja menjanjikan pengampunan dosa kepada tentera salib, dan sekiranya kematian, tempat yang pasti di syurga.
Sudah semasa perang salib pertama, berpuluh-puluh ribu orang miskin mati, dan hanya segelintir daripada mereka yang tiba di Baitulmaqdis bersama-sama dengan militia kesatria yang kuat. Apabila tentera salib menawan kota ini dan kota-kota pantai lain di Syria dan Palestin pada tahun 1099, semua kekayaan hanya pergi kepada raja-raja feudal dan kesatria yang besar. Mengambil alih kawalan tanah yang subur dan bandar-bandar perdagangan yang berkembang pesat di "Tanah Suci", sebagaimana orang Eropah pada masa itu memanggil Palestin, "para pahlawan Kristus" mengasaskan negeri mereka.
Para petani yang baru tiba hampir tidak menerima apa-apa, dan oleh itu, pada masa akan datang, semakin sedikit petani yang mengambil bahagian dalam perang salib.
Pada abad ke-12. kesatria terpaksa melengkapkan diri untuk berperang berkali-kali di bawah tanda salib untuk mengekalkan wilayah yang ditawan.
Walau bagaimanapun, semua perang salib ini gagal. Apabila masuk awal XIII V. Kesatria Perancis, Itali dan Jerman mengikat diri mereka dengan pedang untuk kali keempat atas panggilan Pope Innocent III mereka tidak menentang orang Islam, tetapi menyerang negara Kristian Byzantium; Pada April 1204, para kesatria menawan ibu kotanya, Konstantinopel, dan merampasnya, menunjukkan betapa bernilainya semua ungkapan sombong tentang menyelamatkan "Kubur Suci". Lapan tahun selepas peristiwa memalukan ini, Perang Salib Kanak-kanak berlaku. Penulis sejarah monastik zaman pertengahan bercakap tentang mereka seperti ini. Pada Mei 1212, seorang budak gembala berusia dua belas tahun, Etienne, datang entah dari mana ke Biara St. Dionysius di Paris. Dia mengumumkan bahawa dia telah diutus oleh Tuhan sendiri untuk memimpin kempen anak-anak menentang "kafir" di "Tanah Suci." Kemudian anak kecil ini melalui kampung dan pekan. Di dataran, di persimpangan jalan, dan di semua tempat awam, dia membuat ucapan yang ghairah kepada orang ramai, menyeru rakan-rakannya untuk bersiap sedia untuk perjalanan ke "Kubur Suci." Dia berkata: "Pejuang salib dewasa - orang jahat, pendosa yang tamak dan mementingkan diri sendiri. Tidak kira berapa banyak mereka berjuang untuk Yerusalem, tidak ada yang berhasil untuk mereka: Tuhan yang maha kuasa tidak mahu memberikan orang berdosa kemenangan atas orang kafir. Hanya kanak-kanak yang tidak bercela yang boleh menerima belas kasihan Tuhan. Tanpa sebarang senjata mereka akan dapat membebaskan Baitulmaqdis daripada kuasa Sultan. Atas perintah Tuhan, Laut Mediterranean akan berpisah di hadapan mereka, dan mereka akan menyeberangi dasar kering, seperti wira alkitabiah Musa, dan mereka akan mengambil "kubur suci" dari orang-orang kafir.
“Yesus sendiri datang kepada saya dalam mimpi dan mendedahkan bahawa kanak-kanak akan membebaskan Yerusalem daripada kuk orang kafir,” kata budak gembala itu. Untuk lebih meyakinkan, dia mengangkat beberapa jenis surat di atas kepalanya. “Inilah suratnya,” tegas Etienne, “yang diberikan oleh penyelamat kepada saya, mengarahkan saya untuk memimpin kamu dalam kempen di luar negara demi kemuliaan Tuhan.” Di sana, betul-betul di hadapan banyak pendengar, kronik memberitahu bahawa Etienne melakukan pelbagai "mukjizat": dia didakwa memulihkan penglihatan kepada orang buta dan menyembuhkan orang cacat dari penyakit dengan satu sentuhan tangannya.
Etienne dikenali secara meluas di Perancis. Atas panggilannya, ramai kanak-kanak lelaki berpindah ke bandar Vendôme, yang menjadi titik perhimpunan untuk tentera salib muda.
Kisah naif penulis sejarah tidak menjelaskan dari mana datangnya semangat keagamaan yang luar biasa di kalangan kanak-kanak. Sementara itu, alasannya adalah sama yang pernah mendorong petani miskin menjadi orang pertama yang berpindah ke Timur. Dan walaupun pergerakan tentera Salib pada abad ke-13. telah dihina oleh "eksploitasi" pemangsa dan kegagalan besar para kesatria dan semakin merosot, namun kepercayaan di kalangan orang ramai bahawa Tuhan akan lebih berbelas kasihan jika mereka berjaya menawan semula kota suci Baitulmuqaddis tidak pudar sepenuhnya. Kepercayaan ini disokong kuat oleh pendeta gereja. Paderi dan bhikkhu berusaha untuk memadamkan rasa tidak puas hati yang semakin meningkat dari hamba terhadap tuan mereka dengan bantuan "perbuatan yang diredhai Tuhan" - perang salib.
Di sebalik si bodoh suci (sakit mental) gembala Etienne adalah ahli gereja yang bijak. Tidak sukar bagi mereka untuk mengajarnya melakukan “mukjizat” yang telah disediakan sebelumnya. "Demam" tentera Salib mencengkam puluhan ribu kanak-kanak miskin, pertama di Perancis dan kemudian di Jerman. Nasib tentera salib muda ternyata sangat menyedihkan. 30 ribu kanak-kanak mengikuti gembala Etienne.
Mereka melalui Tours, Lyon dan bandar-bandar lain, memberi makan sedekah. Pope Tidak bersalah III, penghasut ramai peperangan berdarah, yang dijalankan di bawah panji agama, tidak melakukan apa-apa untuk menghentikan kempen gila ini. Sebaliknya, dia menyatakan: "Kanak-kanak ini menjadi celaan kepada kita orang dewasa: semasa kita tidur, mereka dengan gembira berdiri untuk Tanah Suci."
Sepanjang perjalanan, kanak-kanak itu disertai oleh ramai orang dewasa - petani, tukang miskin, paderi dan sami, serta pencuri dan penjenayah yang lain. Selalunya perompak ini mengambil makanan dan wang daripada kanak-kanak yang diberikan oleh penduduk sekitar. Orang ramai tentera salib, seperti runtuhan salji, bertambah di sepanjang jalan.
Akhirnya mereka sampai ke Marseilles. Di sini semua orang segera bergegas ke jeti, mengharapkan keajaiban: tetapi, tentu saja, laut tidak berpisah di hadapan mereka. Tetapi terdapat dua saudagar tamak yang menawarkan untuk mengangkut tentera salib ke luar negara tanpa sebarang bayaran, demi kejayaan "sebab Tuhan." Kanak-kanak itu dimuatkan ke tujuh kapal besar. Tidak jauh dari pantai Sardinia, di luar pulau St. Perth, kapal-kapal itu terperangkap dalam ribut. Dua kapal, bersama semua penumpang, karam, dan lima yang selebihnya dihantar oleh pemilik kapal ke pelabuhan Mesir, di mana pemilik kapal yang tidak berperikemanusiaan menjual kanak-kanak menjadi hamba.
Pada masa yang sama dengan kanak-kanak Perancis, 20 ribu kanak-kanak Jerman memulakan perang salib. Mereka terpesona oleh seorang budak lelaki berusia 10 tahun bernama Nikolai, yang diajar oleh bapanya untuk mengatakan perkara yang sama seperti Etienne. Orang ramai tentera salib muda Jerman dari Cologne bergerak ke selatan di sepanjang Rhine. Kanak-kanak menyeberangi Alps dengan susah payah: dua pertiga daripada kanak-kanak itu mati kerana kelaparan, dahaga, keletihan dan penyakit; selebihnya, separuh mati, sampai ke bandar Itali Genoa. Penguasa kota itu, memutuskan bahawa kedatangan begitu ramai kanak-kanak tidak lain adalah tipu daya musuh-musuh republik itu, mengarahkan tentera salib untuk segera pergi. Kanak-kanak yang keletihan bergerak. Hanya sebahagian kecil daripada mereka sampai ke bandar Brindisi. Pemandangan kanak-kanak yang compang-camping dan kelaparan itu amat menyedihkan pihak berkuasa tempatan menentang penerusan kempen. Tentera salib muda terpaksa pulang. Kebanyakan mereka mati kelaparan dalam perjalanan pulang. Menurut saksi mata, mayat kanak-kanak terbaring tidak dikutip di jalan raya selama beberapa minggu. Tentera salib yang masih hidup berpaling kepada Paus dengan permintaan untuk membebaskan mereka dari ikrar perang salib. Tetapi ayah bersetuju untuk memberi mereka penangguhan hanya untuk masa sehingga mereka dewasa.
Sesetengah saintis cenderung menganggap halaman sejarah yang mengerikan - perang salib kanak-kanak - sebagai fiksyen. Sebenarnya, Perang Salib Kanak-kanak berlaku, bukan legenda. Ramai penulis sejarah abad ke-13 bercakap tentang mereka, menyusun kronik mereka secara bebas antara satu sama lain. Perang salib kanak-kanak adalah akibat daripada nasib malang orang yang bekerja dan pengaruh yang berbahaya fanatik agama, yang dibesar-besarkan oleh ahli gereja Katolik di kalangan orang ramai dalam setiap cara yang mungkin. Mereka adalah penyebab utama kematian besar-besaran tentera salib muda.
Dari 1100 hingga 1300, 12 perintah rohani kesatria telah dibentuk di Eropah. Tiga ternyata menjadi yang paling berkuasa dan berdaya maju: Ordo Templar, Ordo Hospitaller dan Ordo Teutonik.
Templar. Secara rasmi, perintah ini dipanggil "Secret Knighthood of Christ and the Temple of Solomon," tetapi di Eropah ia lebih dikenali sebagai Order of the Knights of the Temple. Kediamannya terletak di Yerusalem, di tapak di mana, menurut legenda, kuil Raja Salomo terletak (dari kuil Perancis - "kuil"). Ksatria itu sendiri dipanggil templar. Penciptaan perintah itu diisytiharkan pada 1118-1119. sembilan kesatria Perancis yang diketuai oleh Hugo de Paynes dari Champagne. Selama sembilan tahun sembilan kesatria ini berdiam diri; Tetapi pada tahun 1127 mereka kembali ke Perancis dan mengisytiharkan diri mereka. Dan pada tahun 1128, sebuah majlis gereja di Troyes (Champagne) secara rasmi mengiktiraf perintah itu.
Meterai Templar menggambarkan dua kesatria menunggang kuda yang sama, yang sepatutnya bercakap tentang kemiskinan dan persaudaraan. Simbol perintah itu ialah jubah putih dengan salib berbucu lapan merah.
Matlamat ahlinya adalah "untuk menjaga, sejauh mungkin, jalan dan laluan, dan terutamanya perlindungan jemaah haji." Piagam itu melarang sebarang hiburan sekular, ketawa, nyanyian, dll. Kesatria dikehendaki mengambil tiga ikrar: kesucian, kemiskinan dan ketaatan. Disiplin itu tegas: "Setiap orang sama sekali tidak mengikut kehendaknya sendiri, tetapi lebih mementingkan ketaatan kepada yang memerintahkan." Ordo menjadi unit tempur bebas, hanya bawahan kepada Tuan Besar (de Paynes segera diisytiharkan olehnya) dan Paus.
Sejak awal aktiviti mereka, Templar mendapat populariti yang besar di Eropah. Walaupun dan pada masa yang sama terima kasih kepada ikrar kemiskinan, perintah itu mula mengumpul kekayaan yang besar. Setiap ahli menyumbangkan hartanya kepada pesanan secara percuma. Perintah itu menerima harta benda yang besar sebagai hadiah daripada raja-raja Perancis dan Inggeris serta tuan-tuan mulia. Pada 1130, Templar sudah mempunyai harta di Perancis, England, Scotland, Flanders, Sepanyol, Portugal, dan pada 1140 - di Itali, Austria, Jerman, Hungary dan Tanah Suci. Di samping itu, templar bukan sahaja melindungi jemaah haji, tetapi juga menganggap tugas langsung mereka untuk menyerang kafilah perdagangan dan merompak mereka.
Templar menjelang abad ke-12. menjadi pemilik kekayaan yang tidak pernah didengari dan memiliki bukan sahaja tanah, tetapi juga limbungan kapal, pelabuhan, telah armada yang kuat. Mereka meminjamkan wang kepada raja-raja yang miskin dan dengan itu boleh mempengaruhi urusan kerajaan. Ngomong-ngomong, Templarlah yang pertama memperkenalkan dokumen perakaunan dan cek bank.
Knights of the Temple menggalakkan perkembangan sains, dan tidak menghairankan ramai kemajuan teknikal(sebagai contoh, kompas) terutamanya di tangan mereka.
Pakar bedah kesatria yang mahir menyembuhkan yang cedera - ini adalah salah satu tugas perintah itu.
Pada abad ke-11 Templar, sebagai "orang yang paling berani dan paling berpengalaman dalam hal ehwal ketenteraan," telah diberikan kubu Gaza di Tanah Suci. Tetapi keangkuhan membawa banyak kemudaratan kepada "askar Kristus" dan merupakan salah satu sebab kekalahan orang Kristian di Palestin. Pada tahun 1191, tembok runtuh kubu terakhir yang dipertahankan oleh Templar, Saint-Jean-d'Acre, tidak hanya menguburkan Templar dan Tuan Besar mereka, tetapi juga kemuliaan perintah itu sebagai tentera yang tidak dapat dikalahkan. Templar berpindah dari Palestin pertama ke Cyprus, dan kemudian akhirnya ke Eropah. Pegangan tanah yang besar, berkuasa sumber-sumber kewangan dan kehadiran kesatria perintah di kalangan orang kenamaan memaksa kerajaan Eropah untuk berkira dengan Templar dan sering menggunakan bantuan mereka sebagai penimbang tara.
Pada abad ke-13, apabila Paus mengisytiharkan perang salib terhadap golongan bidaah - Cathar dan Albigensian, Templar, sokongan Gereja Katolik, hampir secara terbuka keluar di pihak mereka.
Dalam kebanggaan mereka, Templar membayangkan diri mereka mahakuasa. Pada tahun 1252 raja Inggeris Henry III, marah dengan tingkah laku mereka, mengancam templar dengan rampasan pegangan tanah. Yang Maha Besar menjawab: “Selagi anda melakukan keadilan, anda akan memerintah. Jika anda melanggar hak kami, anda tidak mungkin kekal sebagai raja.” Dan ini bukan ancaman mudah. Perintah itu boleh melakukannya! Knights Templar adalah banyak orang yang berpengaruh di kerajaan, dan kehendak tuan ternyata kurang suci daripada sumpah taat setia kepada perintah itu.
Pada abad XIV. Raja Philip IV Pameran Perancis memutuskan untuk menyingkirkan perintah yang keras kepala, yang, kerana kekurangan urusan di Timur, mula campur tangan, dan sangat aktif, dalam hal ehwal negara Eropah. Philip langsung tidak mahu berada di tempat Henry dari England. Di samping itu, raja perlu menyelesaikan masalah kewangannya: dia berhutang sejumlah besar wang kepada Templar, tetapi dia tidak mahu mengembalikannya.
Philip menggunakan helah. Dia meminta untuk diterima dalam perintah itu. Tetapi Grand Master Jean de Male dengan sopan tetapi tegas menolaknya, menyedari bahawa raja ingin menggantikannya pada masa akan datang. Kemudian Paus (yang diletakkan Philip di atas takhta) menjemput Ordo Templar untuk bersatu dengan saingan abadinya - Hospitallers. Dalam kes ini, kebebasan perintah itu akan hilang. Tetapi tuannya sekali lagi menolak.
Kemudian, pada tahun 1307, Philip the Fair mengarahkan penangkapan semua Templar di kerajaan. Mereka dituduh sesat, melayani syaitan dan sihir. (Ini disebabkan oleh upacara misteri permulaan ke dalam anggota perintah dan pemeliharaan kerahsiaan tindakannya yang seterusnya.)
Siasatan itu berlangsung selama tujuh tahun. Di bawah penyeksaan, templar mengaku segala-galanya, tetapi semasa perbicaraan awam mereka menarik balik keterangan mereka. Pada 18 Mac 1314, Grand Master de Male dan Prior of Normandy telah dibakar hingga mati. Sebelum kematiannya, Tuan Besar mengutuk raja dan Paus: “Paus Clement! Raja Philip! Tidak sampai setahun pun akan berlalu sebelum saya memanggil kamu kepada penghakiman Tuhan!” Kutukan telah menjadi kenyataan. Paus meninggal dunia dua minggu kemudian, dan raja meninggal pada musim gugur. Kemungkinan besar, mereka telah diracuni oleh templar, mahir dalam membuat racun.
Walaupun Philip the Fair gagal mengatur penganiayaan terhadap Templar di seluruh Eropah, bekas kuasa Templar telah dilemahkan. Sisa-sisa perintah ini tidak pernah dapat bersatu, walaupun simbol-simbolnya terus digunakan. Christopher Columbus menemui Amerika di bawah bendera Templar - sepanduk putih dengan salib berbucu lapan merah.
Penjaga hospital. Nama rasmi– "Perintah Penunggang Kuda Hospital St. John of Jerusalem" (dari bahasa Latin gospitalis - "tetamu"; asalnya perkataan "hospital" bermaksud "hospital"). Pada tahun 1070, sebuah hospital untuk jemaah haji ke tempat-tempat suci telah diasaskan di Palestin oleh saudagar Mauro dari Amalfi. Secara beransur-ansur, persaudaraan terbentuk di sana untuk menjaga orang sakit dan cedera. Ia menjadi lebih kuat, meningkat, dan mula memberikan yang mencukupi pengaruh yang kuat dan pada tahun 1113 ia telah diiktiraf secara rasmi oleh Paus sebagai perintah kesatria rohani.
Knights mengambil tiga sumpah: kemiskinan, kesucian dan ketaatan. Simbol perintah itu ialah salib berbucu lapan berwarna putih. Ia pada asalnya terletak di bahu kiri jubah hitam itu. Mantel itu mempunyai lengan yang sangat sempit, yang melambangkan kekurangan kebebasan sami. Kemudian, kesatria mula memakai jubah merah dengan salib dijahit di dada. Perintah itu mempunyai tiga kategori: kesatria, pendeta dan saudara yang berkhidmat. Sejak 1155, Tuan Besar, yang diisytiharkan sebagai Raymond de Puy, menjadi ketua perintah. Untuk penerimaan keputusan utama Bab umum adalah mesyuarat. Ahli-ahli bab itu memberi Guru Besar sebuah dompet yang mengandungi lapan dinar, yang sepatutnya melambangkan penolakan kekayaan para kesatria.
Pada mulanya tugas utama Perintah itu menjaga orang sakit dan cedera. Hospital utama di Palestin menempatkan kira-kira 2 ribu katil. Para kesatria mengagihkan bantuan percuma kepada orang miskin dan menganjurkan makan tengah hari percuma untuk mereka tiga kali seminggu. Hospitaller mempunyai tempat perlindungan untuk anak-anak dan bayi. Untuk semua yang sakit dan cedera ada syarat yang sama: pakaian dan makanan adalah kualiti yang sama, tanpa mengira asal usul. Dari pertengahan abad ke-12. tanggungjawab utama Kesatria menjadi perang dengan orang kafir dan perlindungan jemaah haji. Ordo itu sudah mempunyai harta di Palestin dan Perancis Selatan. Golongan Johannites, seperti Templar, mula mendapat pengaruh yang besar di Eropah.
Pada akhir abad ke-12, apabila orang Kristian dihalau keluar dari Palestin, orang Johannite menetap di Cyprus. Tetapi keadaan ini tidak sesuai dengan kesatria. Dan pada tahun 1307, Grand Master Falcon de Villaret memimpin kaum Johannites menyerbu pulau Rhodes. Penduduk tempatan, takut kehilangan kemerdekaan mereka, menentang keras. Bagaimanapun, dua tahun kemudian kesatria itu akhirnya bertapak di pulau itu dan mencipta pasukan yang kuat di sana. struktur pertahanan. Sekarang Hospitallers, atau, sebagaimana mereka dipanggil, "Knights of Rhodes," menjadi pos terdepan orang Kristian di Timur. Pada 1453 Konstantinopel jatuh - Asia Kecil dan Greece sepenuhnya berada di tangan orang Turki. Ksatria menjangkakan serangan ke atas pulau itu. Ia tidak lambat mengikuti. Pada tahun 1480 orang Turki menyerang pulau Rhodes. Kesatria terselamat dan menangkis serangan itu. Kaum Ioannites hanya "menjadi pemandangan Sultan" dengan kehadiran mereka berhampiran pantainya, menjadikannya sukar untuk memerintah Laut Mediterranean. Akhirnya, kesabaran orang Turki telah habis. Pada tahun 1522, Sultan Suleiman the Magnificent berikrar untuk mengusir orang Kristian dari wilayahnya. Pulau Rhodes telah dikepung oleh 200,000 tentera yang kuat di atas 700 kapal. The Johannites bertahan selama tiga bulan sebelum Grand Master Villiers de Lille Adan menyerahkan pedangnya kepada Sultan. Sultan, menghormati keberanian lawannya, membebaskan kesatria dan juga membantu mereka dengan pemindahan.
Bangsa Johannites hampir tidak mempunyai tanah di Eropah. Maka para pembela agama Kristian tiba di pantai Eropah, yang telah mereka pertahankan selama ini. Maharaja Rom Suci Charles V menawarkan Hospitallers kepulauan Malta untuk didiami. Mulai sekarang, Knights Hospitaller dikenali sebagai Order of the Knights of Malta. Orang Malta meneruskan perjuangan mereka menentang orang Turki dan lanun laut, mujurlah perintah itu mempunyai armadanya sendiri. Pada tahun 60-an abad XVI Guru Besar Jean de la Valette, yang mempunyai 600 kesatria dan 7 ribu tentera, menangkis serangan 35 ribu tentera Janissaries terpilih. Pengepungan itu berlangsung selama empat bulan: kesatria kehilangan 240 orang angkuh dan 5 ribu tentera, tetapi melawan balik.
Pada tahun 1798, Bonaparte, pergi dengan tentera ke Mesir, merebut pulau Malta dengan ribut dan mengusir Knights of Malta dari sana. DALAM Sekali lagi Orang Johanni mendapati diri mereka tiada tempat tinggal. Kali ini mereka mendapat perlindungan di Rusia, yang maharajanya, Paul I, mereka mengisytiharkan Guru Besar sebagai tanda terima kasih. Pada tahun 1800, pulau Malta telah ditawan oleh British, yang tidak berniat untuk mengembalikannya kepada Knights of Malta.
Selepas pembunuhan Paul I oleh konspirator, kaum Johannites tidak mempunyai Guru Besar atau ibu pejabat tetap. Akhirnya, pada tahun 1871, Jean-Baptiste Cescia-Santa Croce telah diisytiharkan sebagai Guru Besar.
Sudah dari 1262, untuk menyertai Order of the Hospitallers, adalah perlu untuk mempunyai asal yang mulia. Selepas itu, terdapat dua kategori mereka yang memasuki perintah itu - kesatria berdasarkan kelahiran (cavalieri di giustizzia) dan oleh panggilan (cavalieri di grazzia). Kategori terakhir termasuk orang yang tidak perlu memberikan bukti kelahiran mulia. Cukuplah mereka membuktikan bahawa bapa dan datuk mereka bukanlah hamba dan tukang. Juga, raja-raja yang membuktikan kesetiaan mereka kepada agama Kristian telah diterima dalam perintah itu. Wanita juga boleh menjadi ahli Order of Malta.
Grand Master dipilih hanya daripada kesatria kelahiran bangsawan. Tuan Besar adalah hampir berdaulat berdaulat pulau Malta. Simbol kekuasaannya ialah mahkota, "belati iman" - pedang dan meterai. Daripada Paus, Tuan Besar menerima gelaran "penjaga mahkamah Yerusalem" dan "penjaga tentera Kristus." Perintah itu sendiri dipanggil "Perintah Berdaulat St. John of Jerusalem."
Kesatria telah tanggungjawab tertentu sebelum perintah itu - mereka tidak boleh meninggalkan berek tanpa kebenaran Guru Besar, mereka diiringi ke jumlah lima tahun dalam konvensyen (asrama, lebih tepat lagi, berek kesatria) di pulau Malta. Para kesatria terpaksa berlayar di atas kapal pesanan selama sekurang-kurangnya 2.5 tahun - tugas ini dipanggil "karavan".
Menjelang pertengahan abad ke-19. Order of Malta sedang berubah daripada sebuah tentera kepada sebuah syarikat rohani dan amal, yang kekal sehingga hari ini. Kediaman Knights of Malta kini terletak di Rom.
Salib Perintah Malta telah berkhidmat sejak abad ke-18. satu daripada anugerah tertinggi di Itali, Austria, Prusia, Sepanyol dan Rusia. Di bawah Paul I ia dipanggil Salib St. John of Jerusalem.
Teuton (Teutonic, atau German, order. "Order of the House of St. Mary of the Teutonic"). Pada abad ke-12. di Jerusalem terdapat sebuah hospital (“rumah hospital”) untuk jemaah haji berbahasa Jerman. Dia menjadi pendahulu Ordo Teutonik. Pada mulanya, Teuton menduduki jawatan bawahan berhubung dengan Order of the Hospitallers. Tetapi kemudian pada tahun 1199 Paus meluluskan piagam perintah itu, dan Henry Walpot diisytiharkan sebagai Guru Besar. Walau bagaimanapun, hanya pada tahun 1221 semua keistimewaan yang lain, perintah kanan Templar dan Johannites telah diperluaskan kepada Teuton.
Para kesatria dari perintah itu bersumpah akan kesucian, ketaatan dan kemiskinan. Tidak seperti ordo lain, yang kesatrianya adalah "bahasa" (kewarganegaraan) yang berbeza, Ordo Teutonik kebanyakannya terdiri daripada kesatria Jerman.
Simbol perintah itu ialah jubah putih dan salib hitam ringkas.
Orang Teuton dengan cepat meninggalkan tugas mereka untuk melindungi jemaah haji dan merawat yang cedera di Palestin. Sebarang percubaan oleh Teuton untuk campur tangan dalam hal ehwal Empayar Rom Suci yang berkuasa telah ditindas. Jerman yang berpecah-belah tidak memberi peluang untuk berkembang, seperti yang dilakukan oleh Templar di Perancis dan England. Oleh itu, Ordo mula terlibat dalam "aktiviti yang baik" - untuk membawa firman Kristus ke dunia dengan api dan pedang. tanah timur, menyerahkan perjuangan untuk Makam Suci kepada orang lain. Tanah yang ditakluki para kesatria menjadi milik mereka di bawah kuasa tertinggi perintah itu. Pada tahun 1198, para kesatria menjadi kekuatan utama perang salib melawan Livonians dan menakluki negara-negara Baltik pada awal abad ke-13. mengasaskan Riga. Ini adalah bagaimana keadaan Ordo Teutonik terbentuk. Selanjutnya, pada tahun 1243, kesatria menakluki Prusia dan mengambil tanah utara dari negara Poland.
Terdapat satu lagi perintah Jerman - Perintah Livonia. Pada tahun 1237, Ordo Teutonik bersatu dengannya dan memutuskan untuk bergerak untuk menakluki tanah Rusia utara, meluaskan sempadannya dan mengukuhkan pengaruhnya. Pada tahun 1240, sekutu perintah itu, Sweden, menderita kekalahan yang menghancurkan dari Putera Alexander Yaroslavich di Neva. Dan pada tahun 1242, nasib yang sama menimpa Teuton - kira-kira 500 kesatria mati, dan 50 ditawan. Rancangan untuk menggabungkan wilayah Rusia ke tanah Orde Teutonik adalah gagal sepenuhnya. Guru Besar Teutonik sentiasa takut akan penyatuan Rus dan cuba menghalangnya dengan apa cara sekalipun. Walau bagaimanapun, musuh yang kuat dan berbahaya menghalang mereka - negara Poland-Lithuania. Pada tahun 1409, perang meletus antara dia dan Ordo Teutonik. Pasukan gabungan pada tahun 1410 mengalahkan kesatria Teutonik dalam Pertempuran Grunwald. Tetapi nasib malang perintah itu tidak berakhir di sana. Tuan Besar perintah itu, seperti orang Malta, adalah seorang berdaulat yang berdaulat. Pada tahun 1511, dia menjadi Albert dari Hohenzollern, yang, sebagai "Katolik yang baik," tidak menyokong Reformasi, yang memerangi Gereja Katolik. Dan pada tahun 1525 dia mengisytiharkan dirinya sebagai penguasa sekular Prusia dan Brandenburg dan melucutkan perintah kedua-dua harta benda dan keistimewaan. Selepas pukulan sedemikian, Teuton tidak pernah pulih, dan perintah itu terus menghasilkan kewujudan yang menyedihkan.
Pada abad ke-20 Fasis Jerman memuji merit sebelum ini perintah dan ideologinya. Mereka juga menggunakan simbol-simbol Teuton. Ingat salib besi(palang hitam pada latar belakang putih) ialah anugerah penting Reich Ketiga. Bagaimanapun, anggota perintah itu sendiri telah dianiaya, nampaknya gagal menunaikan amanah mereka.
Perintah Teutonik secara rasmi wujud di Jerman hingga ke hari ini.
Rujukan:
Untuk menyediakan kerja ini, bahan dari tapak http://www.bestreferat.ru telah digunakan
Fenomena perintah kesatria rohani atau kesatuan tentera-monastik itu sendiri berkait rapat dengan Perang Salib. Organisasi pertama seperti itu termasuk tentera salib kempen pertama 1096. Kemudian, atas arahan Pope Urban II, tuan-tuan feudal dan rakyat jelata pergi membantu orang Kristian Timur di Anatolia dan membebaskan Tanah Suci dan Baitulmaqdis daripada orang Islam. Tentera Salib mengambil tiga ikrar monastik utama: kesucian, kemiskinan dan kerendahan hati. Semua peserta kempen melukis salib merah pada pakaian mereka sebagai simbol penglibatan dalam misi suci itu. Kempen-kempen ini menjadi peluang yang sangat baik untuk anak-anak muda raja feudal untuk memperbaiki keadaan kewangan mereka. Terima kasih kepada tanah yang diberikan, serta perjanjian perdagangan yang menguntungkan, perintah kesatria mula timbul, yang anggotanya, sebagai bhikkhu, berada di bawah kuasa ikrar yang diberikan kepada mereka, tetapi, pada masa yang sama, adalah pahlawan profesional.
Berikut akan menyenaraikan 10 perintah kesatria rohani terbesar. Anda mungkin tahu tentang beberapa daripada mereka, tetapi anda akan mendengar tentang beberapa untuk kali pertama. Sebahagian daripada mereka tidak bertahan pada Zaman Pertengahan, dan sebahagiannya masih wujud hari ini dalam bentuk organisasi sekular.
Perintah Tentera dan Hospitaller Saint Lazarus dari Jerusalem. Order of Saint Lazarus mungkin merupakan ordo kesatria rohani pertama yang diasaskan oleh Tentera Salib. Walau bagaimanapun, jika keutamaannya masih boleh dicabar, maka keunikannya tidak dapat diragukan lagi. Hakikatnya ialah perintah ini, yang muncul di Palestin pada tahun 1098, terletak di hospital untuk pesakit kusta, dan kesatrianya telah direkrut dari kalangan tuan-tuan feudal yang diserang penyakit yang dahsyat ini. Mungkin kematian yang cepat dari bilah bengkok seorang kafir kelihatan lebih mengasihani mereka daripada penguraian yang perlahan akibat penyakit. Oleh itu, tiga ratus bhikkhu pahlawan dapat mengusir pengawal elit Salah ad-Din semasa Pertempuran Montgisard pada tahun 1177. Pada tahun 1191, kesatria Lazarite mengambil bahagian dalam penawanan Acre pada tahun 1227, mereka pergi berperang di pihak maharaja Jerman bersama-sama dengan Teuton, di mana mereka juga membezakan diri mereka kerana keberanian dan ketabahan mereka. Walau bagaimanapun, pada tahun 1291, semasa pertahanan Akkon, hampir semua kakitangan perintah, termasuk tuan, telah dimusnahkan. Selepas pengusiran tentera salib dari Palestin, anggota perintah yang masih hidup berpindah ke Perancis. Di sana mereka menghidupkan semula organisasi itu, tetapi sejak itu mereka terutama mengambil berat tentang hal ehwal hospital. Ordo Saint Lazarus masih wujud sehingga kini. Sudah tentu, ini bukan lagi perintah kesatria kusta, tetapi sekular Pertubuhan kebajikan, tetapi mereka terus melaksanakan misi asal mereka untuk membantu mereka yang memerlukan.
Fakta menarik: Ramai orang mungkin pernah mendengarnyaRaja Jerusalem Baldwin IV, raja kusta yang memerintah negara selama 11 tahun dan berperang dengan Salah ad-Din. Watak ini telah menjadi wira banyak buku dan beberapa filem, tetapi hanya sedikit orang yang tahu bahawa kesatria dari Ordo St. Lazarus telah dilantik sebagai pengawal peribadinya. Mereka menderita penyakit yang sama seperti raja sendiri, dan oleh itu bebas berada di dekatnya.
Baitulmaqdis, Rhodes dan Malta Perintah Mesra Tentera Berdaulat St. John. Perintah ini lebih dikenali oleh orang awam sebagai Order of the Hospitallers atau Order of the Malta Cross. Organisasi ini menjadi pertubuhan tentera-monastik pada tahun 1099, selepas tentera salib menawan Baitulmaqdis. Knights of St. John mengambil tanggungjawab untuk melindungi jemaah haji, serta melindungi tempat-tempat suci daripada serangan orang kafir. Organisasi ini telah menjadi terkenal di seluruh Eropah sebagai sebuah perintah yang terdiri daripada hanya pejuang yang paling gagah dan profesional. Selepas tentera salib terpaksa meninggalkan Palestin, perintah itu menetap di Cyprus, di mana ia mencipta armadanya sendiri, dengan bantuannya ia menawan pulau Rhodes pada tahun 1309. Walau bagaimanapun, pada tahun 1522, orang Turki, yang memutuskan untuk memulangkan mereka, memaksa orang Johannite meninggalkan rumah mereka. Selama lebih dari tujuh tahun, perintah ini mengembara di seluruh Eropah untuk mencari rumah baru, sehingga Raja Sepanyol dan Sicily, Charles V, memberikan Malta, Gozo dan pelabuhan Tripoli sebagai wilayah tetap. Afrika Utara. Untuk perkhidmatan ini, dia menuntut para kesatria membayarnya penghormatan simbolik dalam bentuk seekor burung elang Malta sekali setahun, pada Hari Semua Orang Suci. 35 tahun selepas mencari rumah baru, Hospitallers terpaksa memperjuangkannya semula Empayar Uthmaniyyah, yang secara berterusan tidak mahu melihat sami pahlawan berhampiran sempadannya. Untuk tujuan ini, Suleiman I menghantar 40,000 askar ke Malta, tetapi 700 kesatria dan 8,000 askar perintah itu dapat mempertahankan Malta dan memerintah di sana sehingga 1798. Pesanan masih wujud sehingga kini. Ahlinya terlibat dalam kerja amal dan memberikan bantuan kemanusiaan kepada mereka yang memerlukan.
Fakta menarik: Pada tahun 1798, kubu Hospitaller di Malta telah ditangkap oleh Napoleon semasa kempen Mesirnya, dan ini dilakukan tanpa melepaskan satu tembakan. Napoleon meminta tuan perintah untuk kebenaran memasuki Teluk Valletta untuk mengisi semula bekalan, tetapi, setelah menerimanya, mengarahkan para kesatria menyerahkan Malta. Tuan Agung perintah itu, Ferdinand von Hompesch zu Bohleim, terpaksa mematuhi - sebabnya adalah piagam Johannite, yang melarang keras kesatria menumpahkan darah Kristian.
Kesatria Kristus yang Malang dan Kuil Sulaiman. Mungkin hanya mereka yang malas yang tidak tahu tentang kesatria perintah ini - sejumlah besar buku telah ditulis tentang Templar dan jumlah filem yang sama telah dirakamkan seperti hubungan mereka dengan Freemason dan Illuminati. Sebenarnya, sejarah Templar adalah lebih prosaik. Diwujudkan pada tahun 1119 oleh sekumpulan kecil kesatria yang diketuai oleh Hugh de Payns di Tanah Suci, organisasi ini dengan cepat menjadi perintah terkaya dan paling berpengaruh. Dalam tempoh dari abad ke-12 hingga ke-13, Templar memperoleh harta benda yang luas di Palestin, Syria dan negara-negara Eropah. Takhta kepausan menghargai dan memelihara Templar, memberikan perintah ini dengan segala macam faedah dan keistimewaan. Templar, sebaliknya, melakukan tugas mereka dengan jujur untuk melindungi jemaah haji dan negeri-negeri yang dicipta oleh tentera salib. Selepas pengusiran "pahlawan Kristus" dari Palestin, Knights of the Temple of Solomon terpaksa berpindah ke Eropah dan terlibat dalam aktiviti kewangan di sana, yang mereka hadapi tidak lebih buruk daripada peperangan - menjelang akhir abad ke-13, raja-raja dan tokoh-tokoh besar berada dalam hutang mereka gereja Katolik. Malangnya, golongan ini tidak suka membayar balik hutang, jadi lebih mudah bagi penghutang untuk menganjurkan konspirasi dan menuduh Templar sebagai bidaah. Para kesatria perintah itu, bersama-sama dengan Master Jacques de Mollier, telah diseksa dan kemudian dibunuh. Paus poket raja Perancis Philip IV, Clement V, memansuhkan perintah itu, semua hartanya dirompak oleh raja, menteri gereja dan individu persendirian. Sebahagian daripada Templar yang masih hidup dapat bersembunyi di kawasan yang tidak dilindungi oleh lembu jantan paus. Ahli teori konspirasi moden percaya bahawa kesatria yang masih hidup menghidupkan semula perintah dalam bentuk kongsi gelap mengenai pengurusan dunia, tetapi asas bukti untuk kenyataan sedemikian agak meragukan.
“Non Nobis Domine Non Nobis Sed Nomini Tuo Da Gloriam” - “Bukan kepada kami, Tuhan, bukan kepada kami, tetapi kepada nama-Mu berikan kemuliaan”
(http://claudiomartinotti.blogspot.ru)
Fakta menarik: Menurut salah seorang yang sezaman dengan Raja PhilipIV, seorang banduan tertentu daripada bekas anggota perintah itu memberitahu raja Perancis tentang penghinaan Templar. Dia didakwa mengatakan bahawa templar mengamalkan spiritualisme dan penyembahan berhala - jadi, sebagai upacara laluan, orang baru mesti meludahi salib, secara terbuka meninggalkan ajaran Kristian dan menikmati pesta besar-besaran. Sama ada ini benar atau tidak kini agak sukar untuk dipastikan, bagaimanapun, menurut sumber yang sama, banduan yang menceritakan kisah ini mendapat kebebasan dan ganjaran yang besar.
Perintah Saint Bennett dari Aviz. Sejak penubuhannya, Portugal sentiasa memerlukan pahlawan profesional, yang kesetiaannya, serta tugas seumur hidup mereka untuk memerangi orang kafir, akan disokong oleh sumpah tertentu. Terima kasih kepada ini, sejurus selepas pembentukan Portugal sebagai sebuah kerajaan (1128), Templar telah diterima dengan hangat di wilayahnya. Walau bagaimanapun, templar, walaupun mereka terikat dengan sumpah tertentu, masih mempunyai asal-usul asing, jadi pada tahun 1146, selepas tentera salib Sepanyol menghalau orang Moor keluar dari kota Évora, perintah kesatria rohani St. Bennett dari Aviz telah dicipta untuk melindungi ia. Ordo itu mengambil bahagian aktif di bahagian Portugis Reconquista, dan selepas siap pada tahun 1385, Master Besar Ordo, John I, menjadi Raja Portugal. Sekarang ia tidak memerlukan sebarang bayaran untuk mengatur penjajahan yang berjaya di pantai Afrika di bawah naungan "perang salib" baru. Ketinggian Empayar Portugis secara beransur-ansur mengubah kesatria Avis menjadi pemilik tanah yang besar dan penjajah, dan dengan kedatangan Renaissance perintah itu menjadi sepenuhnya sekular. Paus Alexander VI tidak lama kemudian membebaskan kesatria perintah itu daripada ikrar membujang mereka. Kemudian diputuskan bahawa Guru Besar orang Abyssinia harus menjadi raja Portugal. Dalam bentuk ini perintah itu wujud sehingga 1910, apabila ia dibubarkan. Pada tahun 1917, perintah itu dipulihkan semula, tetapi sebagai organisasi awam.
Fakta menarik: Walaupun fakta bahawa sehingga 1551 Grand Master of the Order tidak boleh menjadi pemerintah Portugal, dia mempunyai hubungan dengan keluarga diraja dari asasnya. Hakikatnya ialah Grand Master pertama perintah itu ialah Pedro Afonso, yang, pada gilirannya, adalah anak tak sah taraf Raja Afonso dari Portugalsaya. Pada masa yang sama, Pedro tidak akan dapat menceroboh takhta, kerana dia terikat dengan Peraturan Benedictine. Ternyata cantik gabungan berfaedah kuasa dan kebolehkawalan.
Perintah Alcantara. Perintah kesatria rohani ini betul-betul menyandang gelaran yang tertua di Sepanyol. Pada tahun 1156, untuk melindungi kubu San Julian de Peral dari Moors, perkongsian ketenteraan timbul di kalangan tentera salib, yang pada 29 Disember 1177, Pope. Alexander III dinaikkan kepada status perintah kesatria rohani berdasarkan piagam Benedict of Nursia. Selepas beberapa lama, perintah itu juga menerima faedah daripada mahkota Sepanyol, dan kemudian sepenuhnya berada di bawah kepimpinan peribadi Paus. Perintah ini mengalami beberapa tempoh penurunan, bagaimanapun, berbanding dengan Templar, nasib mereka hanya boleh dicemburui. Oleh itu, menjelang 1808, Alcantara memiliki 37 daerah dan 53 bandar, tetapi pada abad ke-19 tanah perintah itu dinasionalisasikan, dan perintah itu sendiri telah dimansuhkan. Pada tahun 1875 ia telah dipulihkan sebagai organisasi sekular.
Fakta menarik: walaupun Perintah Alcantara muncul pada 1156, ia tidak segera mula dipanggil itu. Selepas dinaikkan ke status organisasi kerohanian-tentera (1177), ia membawa nama Perintah San Julian de Peral sebagai penghormatan kepada kubu yang tentera salib bersumpah untuk mempertahankan. Apabila pada tahun 1218 para kesatria dari perintah itu menguasai kota Alcantara, mereka mula memanggil diri mereka sebagai kesatria Ordo Alcantara.
Perintah Calatrava. Ia dinamakan sempena kubu yang ditakluki raja Castilian Alfonso VII dari Moors pada tahun 1147. Memandangkan Alfonso tidak mampu untuk mengekalkan garnisun kekal di dalam kubu, dan tanah di sekelilingnya sentiasa diancam serangan, tugas pertahanan telah diamanahkan kepada Templar. Mereka tidak lama kemudian terpaksa melarikan diri, takut dengan serangan Moor, dan di sini Abbot Raymond dari Biara Cistercian dan sami kesatria Diego Velazquez. Di bawah naungan Raja Alfonso, mereka menubuhkan perintah kesatria rohani yang baru. Knights of Calatrava berjaya bertapak di kubu dan mula merancang untuk meluaskan sempadan harta benda mereka dengan mengorbankan tanah orang Moor. Ini menjadi batu penghalang pertama untuk perintah itu, kerana kebanyakan sami Cistercian menentang ketenteraan organisasi, jadi selepas kematian Abbot Raymond, ramai daripada mereka meninggalkan perintah Calatrava. Kempen pertama telah menang dan membawa kemuliaan kepada kesatria perintah ini, tetapi kemudiannya perselisihan antara cabang Castilian dan Leon dalam dinasti mendiang Raja Alfonso membawa kepada kelemahan perintah itu. Orang Moor pula diperkuatkan oleh Muslim Afrika dan menghalau kesatria sami keluar dari kubu mereka. Kehilangan biara membawa kepada banyak perselisihan dalam perintah itu sendiri, tetapi abad XIII Kesatria Calatrava memperoleh semula kekuatan dan menjadi yang paling berkuasa organisasi tentera di Sepanyol. Kejayaan baru ditemui pada abad ke-14 membawa kepada perselisihan dalaman, perubahan yang kerap berlaku, dan kadang-kadang kepada kuasa ganda. Menjelang akhir abad ini, Ordo Calatrava telah kehilangan sebarang kuasa tempur dan menjadi pemegang nominal tanah hasil, yang diedarkan raja di kalangan pegawai rapat. Pada tahun 1838 perintah itu akhirnya dimansuhkan.
Fakta menarik: Perintah itu mungkin tidak wujud sama sekali jika bukan kerana institusi "saudara awam" yang muncul pada masa itu. Pada dasarnya, mereka adalah petani monastik yang dibenarkan membawa senjata sekiranya berlaku peperangan. Petani inilah yang pada mulanya membentuk pasukan penyerang utama perintah itu. Ngomong-ngomong, kesatria itu sendiri, sebagai tambahan kepada ikrar monastik yang lain, bersumpah untuk tidur dalam baju besi dan tidak menanggalkan mantel Cistercian putih.
Perintah Ketenteraan Agung Pedang St. James Kompostelsky. Adalah dipercayai bahawa perintah ini timbul sekitar 1160 di dua kerajaan sekaligus, di Leon dan Castile. Pada tahun 1230, selepas penyatuan dua kerajaan, ibu pejabat perintah itu terletak di Cuenca. Knights of the Order of Santiago mengambil bahagian dalam Perang Salib dan Reconquista, tetapi sebahagian besar mereka terlibat dalam merempat dan mengiringi jemaah di sepanjang Laluan St. James. Perintah itu cepat berkembang dan menjadi kaya. Pada zaman kegemilangannya, dia memiliki lebih banyak tanah daripada gabungan perintah Alcantara dan Calatrava. Tidak seperti perintah Sepanyol yang lain, Santiago bertahan bukan sahaja pada abad ke-19, tetapi juga revolusi 1931 dan rejim Franco. Kini ia adalah perintah sivil kesatria, yang ketua komandernya sejak 2008 ialah Raja Philip VI dari Sepanyol.
Fakta menarik: Oleh kerana Ordo Santiago sering mengambil bahagian dalam pelayaran laut, ia sentiasa memerlukan pengayuh. Maka timbullah adat yang berlarutan sehinggaXVIII abad, mengikut mana setiap calon untuk masuk ke dalam perintah itu, selain mengesahkan asal usulnya yang mulia, terpaksa bekerja selama enam bulan sebagai pendayung dapur. Sejujurnya: seperti ujian silsilah, di mana gelaran bapa selalunya cukup, kerja sebagai pendayung juga boleh digantikan dengan bayaran masuk yang tinggi.
Rumah Sister-Sister Jerman St. Mary di Jerusalem. Dalam pensejarahan Rusia, perintah ini lebih dikenali sebagai Perintah Teutonic (dari bahasa Latin teutonicus - "Jerman"). Terdapat sekurang-kurangnya dua versi asal usul pesanan ini, sangat tidak disukai di Rusia. Menurut versi pertama, perintah itu diasaskan oleh salah seorang pemimpin kesatria Jerman, Duke Frederick dari Swabia, selepas penawanan Acre pada tahun 1190. Bangunan hospital tempatan dipilih sebagai ibu pejabat. Menurut versi lain, perintah Jerman ini timbul berkat duke yang sama, tetapi semasa pengepungan Acre, dan kesatria itu tidak berada di hospital, tetapi di hospital lapangan. Walau bagaimanapun, bagaimanapun, ia boleh dipercayai diketahui bahawa pada 5 Mac 1198, satu upacara telah diadakan di kuil Acre untuk menyusun semula persaudaraan tentera menjadi perintah kesatria rohani. Tugas utama perintah itu juga diluluskan di sana: membantu kesatria Jerman, merawat orang sakit dan memerangi musuh Gereja Katolik. Sejak abad ke-13, perintah ini terlibat dalam perang salib melawan pagan di Prusia dan negara-negara Baltik. Di tanah yang ditawan mereka membentuk sejenis negeri Livonia (oleh itu, dengan cara itu, nama lain untuk mereka - kesatria Livonia). Perintah Teutonik telah dibubarkan pada tahun 1809 semasa Perang Napoleon, dan semua tanah kesatria telah diedarkan kepada sekutu Napoleon. Perintah itu dipulihkan hanya pada tahun 1834, tetapi pada masa itu ia tidak mempunyai cita-cita ketenteraan mahupun politik dan terlibat secara eksklusif dalam amal. Dengan Nazi mula berkuasa, aktiviti terpaksa dihalang sepenuhnya atau dipindahkan ke bawah tanah. Sejak 1947, Perintah Teutonik memulakan aktivitinya semula. Teuton moden terlibat dalam merawat orang sakit dan melakukan kerja amal. Ibu pejabat utama mereka adalah di Vienna, dengan cawangan di banyak negara di Eropah Timur.
Fakta menarik: Permusuhan akut orang Rusia terhadap kesatria Ordo Teutonik dikaitkan dengan Perang Patriotik Besar. Pada masa itu, agitator Soviet menggunakan imej kesatria Jerman sebagai metafora Nazi Jerman. Dalam pensejarahan zaman Soviet Imej ini disatukan oleh kenyataan bahawa di wilayah Prusia Timur, kesatria Jerman menyembelih seluruh kumpulan etnik Prusia, walaupun kini diketahui dengan pasti bahawa ini adalah sejenis perintah politik supaya penduduk Wilayah Kaliningrad tidak berasa seperti penceroboh, tetapi percaya bahawa penduduk asli wilayah ini telah dibunuh oleh orang Jerman beberapa abad sebelumnya.
Persaudaraan Tentera Kristus. Kesatria ini lebih dikenali sebagai Order of Brotherhood of the Sword atau Order of the Sword. Ia diasaskan oleh Uskup Riga Theodoric Turaida pada tahun 1202 untuk mentadbir aktiviti dakwah di Livonia. Setelah mendapat persetujuan daripada Paus, perintah itu melancarkan aktiviti yang berjaya dalam memerangi orang-orang kafir, dan menjelang 30-an abad ke-13, Pendekar Pedang sudah memiliki tanah tiga orang Baltik yang besar (Semigallian, Selei dan Curonian). Selepas Livonians memutuskan untuk berperang dengan Lithuania, rentetan kejayaan mereka berakhir. Satu siri kekalahan besar dan kematian dalam pertempuran Master Volguin von Namburg dalam pertempuran dengan orang Lithuania di Saul menyebabkan perintah itu menurun. Sisa-sisa Order of the Sword menjadi sebahagian daripada Ordo Teutonik pada tahun 1237. Tanah yang tinggal selepas perintah itu mula dipanggil Kekuasaan Livonia bagi Ordo Teutonik, dan cabang pelik ini paling sering dirujuk dalam pensejarahan sebagai Perintah Livonia. Perintah itu telah dibubarkan pada tahun 1561 selepas kekalahan dalam Perang Livonia.
Fakta menarik: Terima kasih kepada propaganda ketenteraan Soviet, terdapat salah tanggapan bahawa Pertempuran di atas Ais Ordo Teutonik mengambil bahagian, walaupun sebenarnya mereka adalah kesatria Livonia. Secara rasmi, mereka adalah bawahan kepada ketua perintah Jerman, tetapi masih dianggap sebagai organisasi yang berasingan.
Perintah Diraja Tuhan Kita Yesus Kristus. Ia dipanggil Perintah Kristus untuk pendek. Ia diasaskan pada 1318 dan menjadi sejenis "reboot" Perintah Templar. Portugal sangat memerlukan pahlawan profesional, dan penganiayaan terhadap Templar adalah tamparan hebat untuknya. Raja Dinis, yang tidak mahu menghentikan reconquista, menganjurkan perintah baru daripada kesatria yang tinggal, yang tidak lama kemudian menerima lembu jantan paus dan tanah yang sebelum ini menjadi milik Templar. Oleh kerana kedudukan ibu pejabat utama mereka di Istana Tomar, kesatria ini juga dikenali sebagai kesatria Tomar. Order of Christ, seperti perintah kesatria rohani Sepanyol yang lain, mengambil bahagian aktif dalam kempen dan perjalanan luar negara. Selepas kematian Raja Manuel pada tahun 1521, penggantinya João III menjadikan jawatan Grand Master Order of Christ sebagai kedudukan turun-temurun di kalangan raja-raja Portugal. Ini menyebabkan perselisihan antara Portugal dan takhta paus, kerana tindakan sedemikian meminimumkan pengaruh paderi terhadap aktiviti perintah. Pada abad ke-19, tanah perintah itu dinasionalisasikan. Selepas kejatuhan monarki Portugis pada tahun 1910, perintah itu telah dimansuhkan, tetapi pada tahun 1917 ia telah dipulihkan sebagai organisasi awam.
Fakta menarik: Salah seorang kesatria Tomar yang paling terkenal adalah pelayar dan penemu Vasco da Gama. Ekspedisinya, yang melakukan perjalanan pertama dari Eropah ke India, melakukannya di bawah layar yang mengandungi simbol Perintah Tuhan Kita Yesus Kristus.
Perintah St. John (Hospitaliers)
Jemaah haji Kristian datang ke Tanah Suci keletihan dari perjalanan; ramai yang jatuh sakit dan dibiarkan tanpa penjagaan. Sejurus selepas Baitulmaqdis ditawan oleh tentera salib (1099), beberapa kesatria Perancis bersatu untuk mewujudkan hospis di mana jemaah haji boleh mencari perlindungan. Mereka membentuk sidang rohani, yang anggotanya berjanji untuk mengabdikan diri mereka untuk menjaga orang miskin dan sakit, untuk hidup dengan roti dan air, dan memakai pakaian yang sederhana, "seperti orang miskin, tuan mereka." Kesatria ini hidup dengan sedekah, yang dikumpulkan oleh orang yang mereka hantar di semua negara Kristian dan yang kemudiannya disimpan di dalam bilik untuk orang sakit. Hospital mereka dipanggil "Hospital Hospital Jerusalem" atau Hospital St. John. Nanti dia tukar perangai. Selain kesatria, ada juga orang baru, iaitu hamba yang menjaga orang sakit. Hospital itu menampung sehingga 2 ribu orang sakit, dan sedekah diagihkan setiap hari; malah mereka mengatakan bahawa Sultan Saladin yang beragama Islam menyamar sebagai pengemis untuk membiasakan diri dengan aktiviti kebajikan Hospitallers. Perintah kesatria rohani ini mengekalkan namanya, Hospitallers of St. John (atau Johannites) dan meterainya, yang menggambarkan seorang lelaki sakit terbaring di atas katil dengan salib di kepala dan lampu di kakinya. Tetapi kesatria yang menyertai Ordo St. John membentuk komuniti tentera yang tugasnya adalah untuk memerangi orang kafir.
Hanya kesatria kelahiran bangsawan atau anak-anak sebelah putera raja dibenarkan berada di kalangan Hospitaller; setiap ahli baru perlu membawa bersamanya senjata penuh atau menyumbang 2 ribu sous Turki kepada senjata perintah itu. Di semua negeri Syria, putera raja memberikan hak kepada Hospitaller untuk membina istana di luar bandar dan rumah berkubu di bandar. Petempatan utama tarekat kesatria rohani kaum Johann adalah di kawasan Antioch dan Tripoli, sekitar Tasik Tiberias dan di sempadan Mesir. Istana Markab miliknya, yang dibina pada tahun 1186, menduduki seluruh kawasan dataran tinggi, yang landai ke dalam lembah, mempunyai sebuah gereja dan sebuah kampung, dan mengandungi garnisun seribu orang dan bekalan selama 5 tahun; Uskup Valenia mendapat perlindungan di sini. Di semua negara Eropah, Hospitallers memperoleh harta benda; pada abad ke-13 mereka mempunyai, menurut legenda, 19 ribu biara. Dalam setiap daripada mereka tinggal beberapa kesatria dengan komander; banyak kampung yang dinamakan sempena Saint-Jean adalah kampung Hospitaller purba perintah.
Pintu masuk ke Istana Master Besar Ordo Johannite di pulau Rhodes
Perintah Templar (templar)
Sebelum perintah rohani-kesatria ini mengubah wataknya, beberapa kesatria, yang bosan menjaga orang sakit, ingin mencari pekerjaan yang lebih sesuai dengan citarasa mereka. Pada tahun 1123 lapan kesatria Perancis membentuk persaudaraan, yang anggotanya berikrar untuk menemani jemaah haji dalam perjalanan ke Baitulmaqdis untuk melindungi mereka daripada orang-orang kafir; Mereka memilih Hugh de Payens sebagai Grand Master of the Order. Raja Baldwin memberikan mereka sebahagian daripada istananya, yang dipanggil Kuil(harfiahnya "Kuil") , dibina di tapak kuil Sulaiman purba; mereka mengambil nama Poor Brothers of the Temple of Jerusalem, atau Templars (lit. “Templars”). Orang suci yang terkenal pada masa itu, Bernard dari Clairvaux, melindungi mereka dan mengambil bahagian dalam merangka piagam mereka, yang sebahagiannya menghasilkan semula piagam Cistercian. Piagam perintah rohani-kesatria Templar telah diluluskan pada Majlis Troyes (1128). Perintah itu terdiri daripada ahli tiga jenis; Ikrar monastik kemiskinan, ketaatan dan kesucian adalah wajib bagi setiap orang. kesatria Templar mempunyai orang-orang yang berketurunan bangsawan; mereka sahaja boleh menjadi ketua biara dan memegang jawatan dalam perintah itu. hamba terdapat orang bandar yang kaya yang memberikan harta mereka kepada perintah dan mengambil tempat sama ada squires atau steward; mereka menguruskan hal ehwal kewangan Templar Order; komander pantai, yang mengawasi menaiki kapal dan menurunkan jemaah haji, adalah seorang menteri. paderi melaksanakan tugas kerohanian mengikut susunan. Paus yang melindungi Templar membenarkan mereka memiliki kapel dan tanah perkuburan mereka sendiri dan memilih imam mereka sendiri untuk melakukan perkhidmatan ilahi di biara mereka. Mereka memutuskan bahawa semua paderi dalam perkhidmatan perintah itu harus tunduk bukan kepada uskup mereka, tetapi kepada Guru Besar Templar (bull 1162). Oleh itu, perintah kesatria rohani Templar menjadi gereja bebas dalam Gereja Rom, hanya di bawah paus. Putera-putera sekular, terutamanya Perancis, kerana menghormati kesatria ini, yang mengabdikan diri mereka untuk perang berterusan perang salib, menjadikan mereka hadiah besar. Kemudian, perintah itu memiliki 10 ribu biara di Eropah, armada, bank dan perbendaharaan yang kaya sehingga boleh menawarkan 100 ribu emas untuk pulau Cyprus.
Persenjataan dan lambang perintah kesatria rohani Templar
Kedua-dua Hospitaller dan Templar adalah perintah Perancis. Apabila orang Jerman mula muncul di Tanah Suci pada tahun lebih, mereka juga merasakan keperluan untuk mempunyai rumah yang mesra di mana bahasa mereka akan dituturkan. Terdapat tempat perlindungan untuk jemaah haji Jerman di Baitulmaqdis, tetapi ia bergantung pada Order of the Hospitallers. Semasa pengepungan Saint-Jean d'Acre (1189) oleh tentera salib, beberapa orang Jerman mengumpulkan orang sakit mereka di atas satu kapal, yang telah menjadi rosak Putera-putera Jerman memberi mereka dana untuk menubuhkan sebuah hospital, yang telah dianjurkan pada tahun 1197 model hospital St. John Anggota orde baru adalah kesatria Jerman yang berjanji untuk menjaga orang sakit dan memerangi orang kafir. kesatria Ordo Teutonik. Semasa tinggal Maharaja Frederick II di Palestin, mereka memperoleh estet dan membina sendiri Istana Montfort berhampiran Saint-Jean d'Acre (1229), yang kekal sebagai pusat perintah sehingga 1271.
Hermann von Salza - Sarjana Besar Ordo Teutonik, memindahkan kediamannya dari Palestin ke Baltik pada awal abad ke-13
Ciri umum perintah kesatria rohani
Ketiga-tiga tarekat rohani-kesatria ini adalah persaudaraan agama dan mengambil tiga ikrar biasa iaitu kemiskinan, kesucian dan ketaatan. Setiap pesanan telah disusun mengikut model Cluny atau Cistercian. Bab Am(iaitu, pengumpulan pegawai dan ketua biara yang merupakan sebahagian daripada perintah) mengawal keseluruhan perintah. Biara individu adalah seperti estet yang diuruskan dengan mengorbankan perintah itu. Tetapi sami-sami ini juga kesatria: misi mereka adalah peperangan. Mereka semua, tanpa pengecualian, berasal dari bangsawan, dan pemimpin mereka selalunya adalah tuan besar. Ketua ordo kesatria rohani dipanggil bukan kepala biara, tetapi seorang tuan besar, ketua biara bukanlah seorang pendahulu, tetapi seorang komander. Pakaian mereka separuh monastik, separuh tentera: mereka memakai perisai kesatria dan jubah di atasnya. Hospitallers mempunyai jubah hitam dan salib putih; Templar mempunyai jubah putih dan salib merah; Ksatria Ordo Teutonik mempunyai jubah putih dan salib hitam. Setiap perintah, dengan perbendaharaan sendiri, estet, kubu dan askarnya, adalah seperti sebuah negeri kecil.
Pada 10 Januari 1430, Order of the Golden Fleece kesatria telah ditubuhkan. Beberapa pesanan kuno, yang muncul pada Zaman Pertengahan, telah bertahan hingga ke hari ini. Seperti sebelum ini, mereka dianugerahkan terutamanya kepada yang terbesar negarawan dan pemimpin tentera. Kita akan bercakap tentang lima perintah kesatria tertua yang masih wujud hari ini.
1 TEMPAHAN BULU EMAS
Order of the Golden Fleece, atau "Mark of Gideon", ialah sebuah perintah kesatria yang ditubuhkan oleh Philip III the Good, Duke of Burgundy, pada tahun 1430, pada hari perkahwinannya dengan Puteri Isabella dari Portugal. Ini adalah perintah dinasti, salah satu anugerah paling kuno dan terhormat di Eropah. Antara diberikan perintah itu terdapat maharaja seperti Napoleon, Alexander I, Nicholas II dan lain-lain.
Statut perintah itu wujud hingga ke hari ini dalam dua cawangan (Bahasa Sepanyol dan Austria) dan Raja Sepanyol Juan Carlos I mempunyai hak untuk menganugerahkan cawangan Sepanyol, dan cawangan Austria - anak sulung Otto von Habsburg - Karl Habsburg- Lothringen.
2 PESANAN GAJAH
Order of the Elephant - tertinggi anugerah negara Denmark. Legenda kuno menceritakan bahawa semasa salah satu perang salib, kesatria Denmark mengalahkan Saracen, yang bertempur melawan gajah perang. Untuk mengenang pertemuan dengan haiwan raksasa ini dan untuk menghormati kemenangan yang dimenangi, Order of the Elephant telah ditubuhkan di Denmark pada tahun 1190.
hidup bahasa antarabangsa lambang, gajah melambangkan kebijaksanaan, keadilan, kemurahan hati dan sifat mulia yang lain. Gajah, khususnya, terdapat pada lambang Parti Republikan AS.
Order of the Elephant Denmark mempunyai lencana paling asli daripada semua anugerah di dunia. Semua lencana pesanan lain adalah rata, supaya satu sisi lencana boleh muat dengan selesa pada pakaian. Lencana Order of the Elephant ialah arca miniatur tiga dimensi: seekor gajah, ditutupi dengan enamel putih dan dihiasi dengan berlian, membawa turet pertempuran di belakangnya, yang seterusnya, adalah pangkal cincin. Seorang pemandu hitam duduk di hadapan menara.
Knights of the Order of the Elephant ialah Peter I, Putera Alexander Menshikov, Charles de Gaulle, Winston Churchill, Benito Mussolini dan lain-lain.
3 ORDER OF THE GARTER
The Most Noble Order of the Garter ialah ordo kesatria tertinggi di Great Britain dan merupakan salah satu ordo tertua di dunia.
Perintah itu ditubuhkan oleh Raja Edward III pada 23 April 1348 untuk kemuliaan Tuhan, Perawan Terberkati dan St. Martyr George, santo penaung England, dengan matlamat untuk "menyatukan sejumlah individu yang layak untuk melakukan perbuatan baik dan menghidupkan semula semangat ketenteraan."
Terdapat beberapa legenda tentang asal usul perintah itu, yang paling terkenal dikaitkan dengan Countess of Salisbury. Semasa menari dengan raja, dia menjatuhkan garternya dan orang-orang di sekelilingnya ketawa, tetapi raja mengambil garter dan mengikatnya pada kakinya sendiri dengan kata-kata: "Honi soit qui mal y pense" (diterjemahkan dari bahasa Perancis: "Biarkan dia malulah yang bersangka buruk tentangnya”), yang menjadi moto perintah itu.
Di Rusia, Alexander I, Nicholas I, Alexander II, Alexander III dan Nicholas II menjadi kesatria Order of the Garter. Antara kesatria moden Perintah itu termasuk bekas Perdana Menteri Britain Edward Heath, Margaret Thatcher dan John Major.
4 ORDER OF THE THISTLE
Order of the Thistle yang paling kuno dan mulia adalah perintah kesatria yang dikaitkan dengan Scotland. Tarikh penubuhan asalnya tidak diketahui, tetapi Raja James VII dari Scotland menubuhkan perintah moden pada tahun 1687. Ordo ini terdiri daripada seorang raja dan enam belas kesatria dan wanita, serta beberapa extraknights (anggota British keluarga diraja dan raja asing).
Lambang utama perintah itu ialah thistle, simbol kebangsaan Scotland. Moto perintah itu ialah Nemo me impune lacessit (Latin: “Tiada sesiapa yang akan menyentuh saya tanpa sebarang hukuman”); moto yang sama muncul pada jata diraja dan pada beberapa syiling paun.
Pemerintah semasa perintah itu ialah Elizabeth II, Ratu Great Britain.
5 ORDER OF THE TOWER AND SWORD
Perintah Ketenteraan Menara dan Pedang, Keberanian, Kesetiaan dan Merit ialah perintah kesatria Portugis yang diasaskan pada 1459 oleh Raja Afonso V.
Perintah itu tidak digunakan dan hanya dihidupkan semula pada tahun 1808 oleh Putera Pemangku Raja João (bakal Raja João VI dari Portugal) sebagai menghormati ketibaan selamat keluarga diraja Portugis di Brazil selepas Napoleon menyerang Portugal. Perintah itu boleh diberikan kepada orang asing Portugis dan Katolik; Pada tahun 1832 raja Portugis Pedro IV memperbaharui perintah itu, selepas itu ia dikenali sebagai Perintah Menara dan Pedang Paling Kuno dan Paling Mulia, Keberanian, Kesetiaan dan Merit.
Antara pemegang Perintah tersebut ialah Alexander III, diktator Sepanyol Franco, dan Ratu Elizabeth II dari Great Britain.