Azerbaijan adalah sebahagian daripada Empayar Rusia. Sejarah Azerbaijan Peristiwa bersejarah Azerbaijan

maklumat ringkas

Apabila penyair besar Rusia Sergei Yesenin meninggalkan Baku pada tahun 1925, dia menulis bahawa dia merasakan "kesedihan," i.e. Sukar baginya untuk berpisah dengan Azerbaijan yang mesra. Sejak itu, Azerbaijan telah banyak berubah, tetapi rakyatnya tetap sama – sangat mesra. Gunung yang indah menanti pelancong di Azerbaijan, masakan yang sedap, Laut Caspian, bandar purba, dan, sudah tentu, mata air panas dan mineral.

Geografi Azerbaijan

Azerbaijan terletak di Transcaucasus, di mana Asia Barat bertemu dengan Eropah Timur. Azerbaijan bersempadan dengan Rusia di utara, Georgia di barat laut, Armenia di barat, dan Iran di selatan. Di timur, Azerbaijan dibasuh oleh perairan Laut Kaspia. jumlah kawasan negara ini, termasuk enklaf Nakhichevan, adalah 86,600 kaki persegi. km., dan jumlah panjang sempadan negeri ialah 2,648 km.

Di utara Azerbaijan terdapat Banjaran Caucasus Besar, di tengah-tengah negara terdapat dataran yang luas, dan di tenggara terdapat Pergunungan Talysh. Secara umum, gunung menduduki kira-kira 50% daripada wilayah seluruh Azerbaijan. Paling banyak titik tinggi– puncak Bazarduzu, yang ketinggiannya mencapai 4,466 meter.

Terdapat lebih daripada 8 ribu sungai di Azerbaijan, dan semuanya mengalir ke Laut Caspian. Sungai terpanjang ialah Kura (1,515 km), dan yang terpanjang tasik besar– Sarysu (67 km persegi).

Ibu kota Azerbaijan

Ibu kota Azerbaijan ialah Baku, yang kini menempatkan lebih 2.1 juta orang. Ahli arkeologi percaya bahawa orang tinggal di wilayah Baku moden sudah pada abad ke-5 Masihi.

Bahasa rasmi

Bahasa rasmi di Azerbaijan ialah bahasa Azerbaijan, yang tergolong dalam subkumpulan bahasa Turkik Oghuz.

agama

Kira-kira 95% penduduk Azerbaijan menganggap diri mereka Muslim (85% adalah Muslim Syiah, dan 15% adalah Muslim Sunni).

Struktur negara Azerbaijan

Menurut Perlembagaan semasa 1995, Azerbaijan ialah sebuah republik presiden. Ketuanya ialah Presiden, dipilih selama 5 tahun.

Di Azerbaijan, Parlimen unicameral tempatan dipanggil Perhimpunan Kebangsaan (Milli Məclis), ia terdiri daripada 125 timbalan. Timbalan perhimpunan Kebangsaan dipilih melalui undi popular untuk tempoh 5 tahun.

Parti politik utama di Azerbaijan ialah Parti Azerbaijan Baru, Parti Persamaan dan Perpaduan Nasional.

Iklim dan cuaca

Iklim di Azerbaijan sangat pelbagai, yang disebabkan olehnya lokasi geografi. Iklim sangat dipengaruhi oleh pergunungan dan Laut Caspian. Di kaki bukit dan dataran Azerbaijan iklimnya subtropika. Di Baku pada bulan Julai dan Ogos, suhu udara siang hari sering mencapai +38C, dan pada waktu malam turun kepada +18C.

Masa terbaik untuk melawat Azerbaijan ialah pertengahan April - akhir Ogos.

Laut di Azerbaijan

Di timur, Azerbaijan dibasuh oleh perairan Laut Kaspia, garis pantai adalah 800 km. Azerbaijan memiliki tiga pulau besar di Laut Caspian. Ngomong-ngomong, orang-orang yang tinggal di rantau Laut Kaspia pada masa yang berlainan memberikannya kira-kira 70 nama. Laut ini telah dipanggil Laut Caspian sejak abad ke-16.

Sungai dan tasik

Lebih daripada 8 ribu sungai mengalir melalui wilayah Azerbaijan, tetapi panjangnya hanya 24 daripadanya melebihi 100 km. Beberapa sungai gunung mempunyai air terjun yang sangat cantik. Terdapat banyak tasik di pergunungan Azerbaijan. Yang paling cantik ialah Maral-Gel dan Gey-Gel.

cerita

Bukti arkeologi pertama kehidupan manusia di wilayah Azerbaijan moden bermula pada akhir Zaman Batu. Azerbaijan telah ditakluki oleh orang Armenia, Parsi, Rom, Arab, dan Turki dalam era sejarah yang berbeza. Sejarah Azerbaijan sangat kaya dengan peristiwa menarik.

Saya milenium SM - pembentukan negeri Manna dengan ibu kota Izirtu.

abad I-IV AD - Azerbaijan adalah sebahagian daripada persatuan suku Caucasian Albania, yang berada di bawah Rom Purba.

abad III-IV AD - Albania Kaukasia menjadi Kristian.

Abad XIII-VIV - Azerbaijan bergantung kepada negara Hulaguid.

Akhir abad ke-14 - negeri Shirvan muncul di utara Azerbaijan moden.

Permulaan abad ke-16 - hampir semua tanah Azerbaijan disatukan menjadi satu negeri - negara Safavid.

Separuh pertama abad ke-16 - Syiah, cabang Islam, menjadi agama negara di Azerbaijan.

1724 - wilayah Azerbaijan dibahagikan antara Rusia dan Empayar Uthmaniyyah.

1920 - Republik Sosialis Soviet Azerbaijan telah ditubuhkan.

1922-1936 - Azerbaijan menjadi sebahagian daripada Republik Soviet Persekutuan Sosialis Transcaucasian. 1936-1991 - Azerbaijan menjadi sebahagian daripada USSR.

1991 - Kemerdekaan Azerbaijan diisytiharkan.

budaya Azerbaijan

Azerbaijan menjadi negara merdeka hanya pada tahun 1991. Sebelum ini, selama berabad-abad wilayah Azerbaijan dibahagikan antara empayar jiran - Rusia dan Uthmaniyyah. Akibatnya, kini budaya Azerbaijan bersifat multi-etnik, tetapi pengaruh yang menentukan ke atasnya dilakukan oleh agama - Syiah, salah satu cabang Islam.

Setiap tahun, selama empat minggu semasa cuti Novruz, acara keagamaan yang menarik, perayaan, dan perayaan rakyat berlangsung di Azerbaijan. Elemen yang diperlukan perayaan sebegitu termasuk melompat ke atas api.

Di samping itu, cuti lain disambut di Azerbaijan secara besar-besaran - Ramadan Bayram (November-Februari) dan Gurban Bayram.

Dapur

Masakan Azerbaijan telah banyak dipengaruhi oleh tradisi masakan Turki dan Asia Tengah. Hidangan Azerbaijan utama adalah pilaf dengan nasi, yang mana pelbagai "isi" ditambah (daging, ikan, buah-buahan, rempah-rempah, dll.). Tempat istimewa di tempa Azerbaijan kepunyaan salad dari sayur-sayuran segar. Salad biasanya dihidangkan bersama dengan hidangan utama (dengan cara ini, terdapat lebih daripada 30 jenis sup di Azerbaijan).

Di Azerbaijan, kami mengesyorkan mencuba sup tempatan ("shorba dengan ayam", okroshka "ovduh", sup kambing "piti"), salad ("kyukyu hijau", "soyutma", "bahar"), kebab (kambing, ayam, hati ), pilaf (lebih daripada 30 jenis), dolma, baklava, halva.

Majoriti penduduk Azerbaijan adalah beragama Islam Syiah. Tetapi atas sebab tertentu agama tidak menghalang mereka daripada meminum arak. Nampaknya disebabkan oleh fakta bahawa wain dan cognac yang baik dibuat di Azerbaijan.

Orang Azerbaijan sangat menyukai teh. Di kedai teh, lelaki minum teh hitam manis dari mangkuk kecil. Teh biasanya dihidangkan dengan jem (daripada quince, buah ara, aprikot, ceri dan plum).

Satu lagi minuman ringan popular di Azerbaijan ialah sherbet (dalam air masak masukkan gula, limau, pudina, kunyit, selasih, jintan manis, dll).

Pemandangan di Azerbaijan

Menurut data rasmi, kini terdapat lebih daripada 6 ribu monumen bersejarah dan seni bina di Azerbaijan. Top 10 tarikan terbaik Azerbaijan, pada pendapat kami, mungkin termasuk yang berikut:

1. Istana Shirvanshahs di Baku
2. Kubu Mardakan
3. Makam Seyid Yahya Bakuvi di Baku
4. Masjid Muhammad ibn Abu Bakar di Baku
5. Lukisan batu Gobustan
6. Kompleks kuil "Ateshgah" di kampung Surakhani
7. Istana Sheki Khans
8. "Maiden Tower" di Baku
9. Kubu Gyz-Galasy di Shamakhi
10. Makam Yusuf ibn-Kuseyir di Nakhichevan

Bandar dan pusat peranginan

Bandar Azerbaijan terbesar ialah Ganja, Sumgayit, Lankaran, Mingachevir, Nakhichevan, Khirdalan, Khankendi, dan, tentu saja, Baku.

Terdapat banyak mata air panas dan mineral di Azerbaijan, yang tertumpu di bahagian pergunungan di negara ini. Justeru, di Kelbajar sahaja terdapat kira-kira 200 mata air mineral. Mata air mineral terbaik di Azerbaijan ialah Istisu (di Kelbajar), Badamli, Sirab (di Nakhichevan), serta Darrydag, Turshsu, Arkivan, dan Surakhani.

Di dataran Azerbaijan, khususnya di rantau Goranboy, terdapat minyak ubat (ia dipanggil "naftalan"). Minyak ubat digunakan secara meluas dalam perubatan. Lebih-lebih lagi, neftalane hanya ditemui di satu tempat di dunia - di wilayah Goranboy di Azerbaijan.

Cenderamata/belanja

Pelancong dari Azerbaijan biasanya membawa produk seni rakyat, permaidani, seramik, cognac, wain. Ingat bahawa untuk mengeksport sebarang karya seni dari Azerbaijan, walaupun ia tidak mempunyai nilai artistik, anda mesti mendapatkan kebenaran daripada Kementerian Kebudayaan Azerbaijan.

Menjelang akhir abad ke-18 - permulaan abad ke-19. Keadaan politik dalam dan luar negara Azerbaijan amat sukar. Pertama sekali, ini nyata dalam kemunduran politik dan ekonomi yang disebabkan oleh penguasaan pertanian sara diri, perpecahan feudal negara dan persengketaan awam. Ia juga mustahil untuk mengabaikan hakikat bahawa pencerobohan penceroboh asing yang diwakili oleh Iran sentiasa menghalang penciptaan negeri berpusat, kemunculan hubungan kapitalis. Azerbaijan, seperti negara Transcaucasian yang lain, tidak dapat berjaya membangunkan ekonominya dengan kuasa dalaman sahaja dan pada masa yang sama menghalang serangan daripada musuh luar.

Seperti yang ditunjukkan oleh amalan sejarah, cara terbaik untuk memusatkan negara hanya boleh dengan penubuhan kawalan terkawal oleh negara yang lebih berkuasa, tetapi dalam situasi ini situasi berganda timbul: garis antara kawalan dan perhambaan adalah tipis. Dalam kes Azerbaijan, gambaran peristiwa berikut muncul: percubaan oleh khan individu untuk menyatukan Azerbaijan di bawah pemerintahan mereka telah ditakdirkan gagal, maka negara itu hanya boleh mengharapkan penaklukan kuat wilayah terpencil oleh Iran atau Turki. Pilihan lain ialah mencari penaung politik-tentera, dengan kepentingan ekonominya sendiri, yang juga membolehkan pembangunan negara bebas. sistem ekonomi di Azerbaijan sendiri.

Tsarist Rusia menjadi penaung baginya, menyatakan kepentingan pemilik tanah dan pedagang yang mulia, berusaha untuk menakluki zon ekonomi baru, mengembangkan pasaran jualan dan mendapatkan sumber bahan mentah. Transcaucasia, termasuk Azerbaijan, memandangkan kepentingan strategik dan ekonominya, menjadi objek paling menarik dasar luar tsarist Rusia. Penaklukan wilayah ini akan menentukan keseimbangan kuasa dalam persaingan tradisional Rusia-Turki yang memihak kepada Rusia.

Tanpa mengira aspirasi subjektif tsarisme, pengilhakan Transcaucasia ke Rusia secara objektif sepatutnya membawa kepada akibat yang progresif. Menjelang awal abad ke-19. dibangunkan di Rusia hubungan kapitalis, industri dan perdagangan berkembang. St. Petersburg, Moscow dan banyak bandar lain menjadi pusat ekonomi dan kebudayaan utama.

Rusia bertindak di Timur sebagai negara maju. F. Engels menulis bahawa "Rusia benar-benar memainkan peranan progresif berhubung dengan Timur", bahawa "Dominasi Rusia memainkan peranan bertamadun untuk Laut Hitam dan Kaspia dan Asia Tengah, untuk Bashkir dan Tatar ...".

Dalam situasi sejarah khusus pada masa itu, pengukuhan lagi orientasi Rusia di Azerbaijan, yang memainkan peranan penting dalam pengilhakannya ke Rusia, adalah sangat penting. Pemerintah feudal Azerbaijan yang paling berpandangan jauh pada pergantian abad ke-18 dan ke-19. berusaha untuk mengukuhkan hubungan ekonomi dan politik dengan Rusia, ingin menjadi warganegaranya. Memandangkan mereka mahukan hubungan baik dengan kuasa yang kuat, ini akan membantu menggalakkan perdagangan. Pada tahun 1800, Talysh Khanate telah diterima di bawah naungan Rusia. Pada tahun 1801, duta-duta khanat Talysh, Baku dan Kuba tiba di mahkamah Maharaja Alexander I (1801-1825), yang merundingkan syarat untuk menyertai Rusia.

Kuasa Eropah Barat, terutamanya England dan Perancis, yang juga mempunyai rancangan agresif untuk Transcaucasus, memantau dengan teliti tindakan Rusia di Transcaucasus dan berusaha untuk menggagalkan rancangannya.

Pengilhakan Georgia Timur ke Rusia pada tahun 1801 adalah sangat penting bagi semua orang di Caucasus. 12 September 1801 Manifesto tsar mengenai pengilhakan kerajaan Kartli-Kakheti ke Rusia telah diterbitkan. Wilayah Georgia telah dibentuk, diketuai oleh ketua komander tentera dan seorang pemerintah awam. Wilayah ini juga termasuk sebahagian daripada wilayah Azerbaijan - kesultanan Gazakh, Borchali dan Shamshadil, yang bergantung kepada kerajaan Kartli-Kakheti dan, bersama-sama dengan yang terakhir, dilampirkan ke Rusia. Akibatnya, dengan pengilhakan Georgia ke Rusia, penaklukan tanah Azerbaijan oleh Rusia bermula.

Pada masa yang sama, kesultanan Kazakh dan Shamshadil, yang kebanyakannya dihuni oleh orang Azerbaijan, menjadi sebahagian daripada negara Rusia. Pengilhakan Azerbaijan kepada Rusia bermula. Reskrip Alexander 1 bertarikh 12 September 1801 berkata: "Mengandungi hubungan dengan pemilik dan orang sekeliling, cuba tingkatkan bilangan mereka yang komited kepada Rusia, terutamanya menarik khan Erivan, Ganja, Sheki, Shirvan, Baku dan lain-lain, atas siapa kuasa Baba Khan masih belum kukuh dan oleh itu, dalam keadaan sekarang, demi keselamatan mereka sendiri, mereka akan, tentu saja, lebih cenderung kepada Rusia.

Kerajaan tsar, sambil menyokong individu khan Azerbaijan dari aspirasi agresif Iran dan Turki, sama sekali tidak berniat untuk memberikan kemerdekaan kepada pemerintah feudal ini, walaupun atas sebab tertentu ia berniat, selepas khanat berada di bawah naungan Rusia, untuk mengekalkan kuasa khan untuk beberapa ketika pengurusan dalaman, memberikan jaminan pematuhan kepada peraturan dalaman dan kastam.

Dalam tempoh ini, Putera P. Tsitsianov, yang berasal dari keluarga Georgia kuno, menjadi konduktor dasar penjajah di Transcaucasia. keluarga bangsawan, yang pada September 1802 dilantik sebagai Panglima Tertinggi di Caucasus. Kerajaan tsarist, setelah mempercayakan semua kuasa awam dan ketenteraan di Transcaucasia kepadanya, berharap dengan bantuannya untuk "menenangkan" Caucasus. Tsitsianov dibezakan oleh sikapnya yang menghina dan kejam terhadap orang-orang Caucasus. Ini terbukti dengan surat-surat yang memalukan yang dihantar kepada ramai khan Azerbaijan semasa penaklukan Azerbaijan oleh Rusia. Menggunakan wilayah Georgia Timur sebagai titik permulaan, kerajaan tsarist mula melaksanakan rancangannya mengenai Azerbaijan.

Jeneral Tsitsianov sangat mementingkan penangkapan Ganja Khanate, kerana kubu Ganja adalah kunci kepada kemaraan tentera Rusia jauh ke Azerbaijan.

Khanate Ganja telah dilampirkan ke Rusia tanpa pertumpahan darah, dan diubah menjadi sebuah daerah, dan Ganja dinamakan semula sebagai Elizavetpol sebagai penghormatan kepada isteri Alexander I.

Pengilhakan Georgia dan penaklukan sebahagian Azerbaijan Utara oleh Rusia menyebabkan rasa tidak puas hati di pihak kalangan pemerintah Iran dan Turki, serta England dan Perancis, yang bersahabat dengan mereka dalam tempoh ini. Dalam beberapa dekad akan datang, negeri-negeri ini cuba dalam pelbagai cara untuk menukar elit pemerintah tempatan menjadi sekutu mereka dan mencetuskan pergolakan sosial di negara itu, yang ditujukan terutamanya terhadap Rusia.

Pada tahun 1800, seorang pegawai Inggeris, seorang "pakar dalam hal ehwal Timur," Malcolm, tiba di Iran dan membuat perjanjian dengan kerajaan Shah yang ditujukan terhadap Rusia. Apabila berunding dengan mahkamah Shah, British menggunakan rasuah secara meluas. K. Marx menyatakan bahawa England, atas nama kepentingan agresifnya, membelanjakan sejumlah besar wang di Iran untuk merasuah semua orang dan segala-galanya - "dari Shah hingga pemandu unta."

Elit feudal Iran, diketuai oleh Fethali Shah, pada Mei 1804 menuntut pengunduran tentera Rusia dari Transcaucasia. Tuntutan itu ditolak dan pada 10 Jun 1804, hubungan diplomatik antara Rusia dan Iran terputus. Perang Rusia-Iran bermula, yang berlangsung kira-kira 10 tahun.

Kedudukan dasar luar Rusia dan rakyat bawahannya pada masa ini tidak stabil. Orang-orang Caucasus, termasuk Azerbaijan, memainkan peranan penting dalam perang ini. Sebagai contoh, sebelum pencerobohan Karabakh, Abbas-Mirza mengancam orang Kazakh , bahawa jika mereka enggan mengiktiraf kuasa Iran, "keluarga mereka akan ditawan" dan semua ternakan mereka akan dicuri. Walau bagaimanapun, orang Kazakh menolak permintaan ini dan mengukuhkan perkara penting yang strategik. Apabila tentera Shah menyerang Kazakhstan, penduduk tempatan mengatur detasmen yang besar dan mengalahkan mereka, merampas banyak trofi.

Mengambil kesempatan daripada jeda semasa operasi ketenteraan, kerajaan Rusia bersegera untuk menundukkan khanat Shirvan, Baku dan Kuba untuk mengembangkan hartanya di Transcaucasia. Pada 27 Disember 1805, perjanjian telah ditandatangani mengenai pemindahan Shirvan Khanate ke pemerintahan Rusia.

Setelah mengambil Shirvan Khanate, Rusia membuka jalannya ke Baku. Baku adalah pelabuhan paling menarik untuk Rusia dan titik strategik terpenting di pantai Caspian dan telah diambil tanpa sebarang tindakan ketenteraan. Huseynguli Khan melarikan diri ke Iran dan pada 3 Oktober, Baku akhirnya dilampirkan ke Rusia, dan Baku Khanate telah dimansuhkan.

Oleh itu, pada penghujung tahun 1806, seluruh wilayah Azerbaijan Utara, dengan pengecualian Talysh Khanate, berada di tangan Rusia. Walau bagaimanapun, ini tidak memudahkan keadaan sempadan selatan.

Pada akhir tahun 1806, Türkiye memulakan perang melawan Rusia. Tentera Rusia memenangi beberapa kemenangan di hadapan Kaukasia dan Balkan dalam perang Rusia-Turki.

Pada masa ini, pergolakan sosial melanda seluruh Azerbaijan. Setelah menangani pemberontakan dan pemberontakan lain di khanat utara Azerbaijan, ketua komander tentera Rusia, Jeneral Gudovich, menyumbang kepada beberapa rombakan di kalangan pemerintah feudal tempatan. Oleh itu, khanat Derbent dan Kuba diletakkan sementara di bawah kuasa Shamkhal Tarkovsky, dan kemudiannya bertukar menjadi wilayah empayar. Jafarguli Khan Khoyski, yang berpaling tadah ke Rusia pada permulaan perang Rusia-Iran, dilantik sebagai Sheki Khan. Sebahagian besar penduduk - Azerbaijan dan Armenia - berpindah ke Sheki dari Khoy Khanate, membentuk keseluruhan baris kampung baru, serta pinggir bandar baharu Nukha - Yenikend. Di Karabakh, Gudovich menubuhkan Mehtiguli Khan, anak kepada Ibrahim Khalil Khan, berkuasa. Dengan menandatangani Perjanjian Keamanan Bucharest 1812, Türkiye juga menghentikan permusuhan terhadap Rusia. Oleh itu, Iran terpaksa melawan Rusia sendirian

Perang Rusia-Iran berakhir dengan Perjanjian Gulistan pada 12 Oktober (24), 1813, ditandatangani di bandar Gulistan bagi pihak Rusia oleh Leftenan Jeneral N.F. Rtishchev dan bagi pihak Iran oleh Mirza Abul-Hasan. Rundingan mengenai gencatan senjata bermula pada tahun 1812 atas inisiatif komander Iran, pewaris takhta Abbas Mirza.

Walaupun selepas berakhirnya Perjanjian Damai Gulistan, kalangan pemerintah Iran tidak meninggalkan tuntutan agresif mereka terhadap Transcaucasia. Seperti dahulu, England mendorong Iran berperang dengan Rusia. Pada tahun 1814, dia menandatangani perjanjian dengan Iran yang ditujukan terhadap Rusia. Sekiranya berlaku perang antara Iran dan Rusia, England berjanji untuk membayar Shah 200 ribu toman setiap tahun, yang akan dibelanjakan di bawah pengawasan duta British. Perjanjian itu juga memperuntukkan "pengantaraan" British, iaitu campur tangan langsung mereka, dalam menentukan sempadan Rusia-Iran. Perjanjian ini bukan sahaja meletakkan Iran dalam kedudukan bergantung kepada kerajaan British, tetapi juga mencetuskan perang dengan Rusia.

England menghantar pegawainya ke Iran, dengan bantuan mereka rejimen tetap dibentuk, yang dibekalkan dengan senjata Inggeris. Di Iran, ejen British yang menghantar maklumat penting di England.

Dihasut oleh England, kerajaan Iran memberikan Rusia dengan tuntutan untuk konsesi Talysh Khanate dan Mugan. Dengan bantuan duta British di St. Petersburg, mahkamah Shah cuba mencapai semakan semula syarat-syarat Perjanjian Gulistan. Untuk tujuan ini, seorang duta luar biasa telah dihantar dari Tehran ke St. Petersburg.

Sebaliknya, kerajaan Rusia menghantar misi diplomatik ke Tehran yang diketuai oleh Jeneral Ermolov. Akibat muslihat diplomasi Inggeris, dia bertemu dengan sambutan yang bermusuhan. Tiada persetujuan dicapai mengenai mana-mana isu yang dirundingkan, dan Hubungan Rusia-Iran terus kekal tegang.

Iran sedang bersiap sedia untuk perang baru. Konsul Rusia melaporkan dari Tabriz tentang tembakan meriam tentera Abbas Mirza, sentiasa melakukan latihan.“Meriam dalam imej dan peraturannya sepenuhnya bahasa Inggeris,” tulis A.P. Ermolov dari Iran.

Iran cuba membangkitkan pemberontakan di khanat Azerbaijan, dengan bantuan khan yang melarikan diri ke Iran. Selain itu, Iran ingin memperbaiki hubungan dengan Turki untuk memerangi Rusia.

Pada 16 Julai 1826, 60,000 tentera Iran di bawah pimpinan Abbas Mirza menyeberangi Arak tanpa mengisytiharkan perang dan menyerang bahagian utara Azerbaijan. Tentera musuh memusnahkan, merompak dan menyeksa penduduk Transcaucasia, Azerbaijan, Armenia, dan Georgia.

Pasukan utama tentera Iran berpindah ke Karabakh. Pegawai asing dalam perkhidmatan Abbass Mirza mengambil bahagian aktif dalam pengepungan itu. Tentera Rusia, dengan bantuan penduduk, dengan teguh mempertahankan bandar itu. Para pembela kubu melemparkan kain pembakar yang dibasahi minyak dari dinding, dan nyala api menerangi tiang sarbaz yang menyerang. Malah wanita dan gadis mengambil bahagian dalam pertahanan bandar: di bawah tembakan musuh, mereka memberikan peluru kepada tentera dan membalut yang cedera. Serangan itu dipatahkan.

Musuh cuba lagi dan lagi untuk mengawal Shusha. Semasa salah satu percubaan ini, penyerang, atas arahan Abbas Mirza, menghalau ratusan penduduk tawanan Karabakh sebelum mereka. Perintah Iran mengancam tahanan bahawa mereka semua akan dibunuh jika mereka tidak memujuk rakan senegara mereka untuk menyerahkan kota itu. Tetapi para tawanan berkata: "Lebih baik beberapa ratus orang mati daripada seluruh rakyat jatuh di bawah penindasan yang berat...".

Pertahanan Shushi berlangsung selama 48 hari. Tentera Abbas Mirza tidak pernah dapat menawan kota itu. Pertahanan kepahlawanan kubu itu menangguhkan kemaraan pasukan utama penceroboh untuk masa yang lama.

Pada masa yang sama, tentera Iran menyerang khanat Azerbaijan yang lain. Akibat pencerobohan tentera Iran dan pemberontakan yang dianjurkan dan dipimpin oleh khan, banyak wilayah Azerbaijan, yang hampir tidak menyembuhkan luka mereka selepas perang Rusia-Iran yang pertama, sekali lagi hancur.

Menjelang musim gugur 1826, bala bantuan telah dipindahkan dari Rusia ke Transcaucasia. Komando tentera telah diamanahkan kepada Jeneral I.F. Paskevich, dan A.P. Ermolov kekal sebagai ketua komander di Caucasus untuk beberapa waktu. Tidak lama kemudian tentera Rusia melancarkan serangan balas.

Tentera Rusia mula menang dan mengembalikan khanat yang ditawan oleh Iran. Kerajaan Shah, yang amat cemas dengan kemenangan tentera Rusia, bergegas untuk memulakan rundingan damai.

Menyertai Rusia menyelamatkan rakyat Azerbaijan daripada bahaya perhambaan oleh Iran dan Turki yang mundur. Hanya dengan melemparkan nasib mereka dengan rakyat Rusia, orang-orang Caucasus, yang diseksa oleh penakluk asing, telah diselamatkan daripada pemusnahan dan dibebaskan daripada pencerobohan dan serbuan yang menghancurkan tuan-tuan feudal Iran dan Turki.

Akibat progresif serta-merta pengilhakan Azerbaijan ke Rusia sangat dihargai oleh ahli falsafah Azerbaijan yang cemerlang, penulis drama, pendidik dan tokoh masyarakat Mirza Fatali Akhundov, yang pada tahun 1877 menulis: “...Terima kasih kepada naungan negara Rusia, kami menyingkirkan pencerobohan yang tidak berkesudahan yang berlaku pada masa lalu.” dan rompakan gerombolan penceroboh dan akhirnya menemui keamanan."

Di bahagian utara Azerbaijan, kecenderungan ke arah perpecahan feudal yang semakin teruk telah dihapuskan, dan peperangan sesama sendiri yang merosakkan negara dan menghalang pembangunannya dihentikan. Penghapusan pemecahan politik dan langkah pertama yang berkaitan ke arah pembangunan ekonomi Azerbaijan Utara oleh Rusia adalah sangat penting untuk pembangunan seterusnya.

Salah satu keputusan segera pengilhakan Azerbaijan ke Rusia, yang telah dirasai pada suku pertama abad ke-19, adalah perkembangan ketara dalam hubungan komoditi-wang. Pada abad ke-19 Azerbaijan secara beransur-ansur mula ditarik ke dalam arus perdana perkembangan ekonomi Rusia, menyertai pasaran Rusia dan melaluinya terlibat dalam perolehan perdagangan global. Di bawah pengaruh ekonomi Rusia di Azerbaijan, walaupun perlahan-lahan, pengasingan ekonomi dimusnahkan, kuasa produktif berkembang, hubungan kapitalis muncul, dan kelas pekerja mula terbentuk.

Penyertaan Azerbaijan ke Rusia menyumbang dengan ketara kepada pengenalan orang Azerbaijan kepada budaya Rusia yang maju. Rusia, dengan budaya progresifnya, mempunyai pengaruh yang bermanfaat kepada orang Azerbaijan dan orang lain di Caucasus.

Pada masa yang sama, penindasan berat terhadap tsarisme, pemilik tanah dan kapitalis memberi tekanan kepada rakyat Rusia dan semua rakyat Rusia. Orang ramai yang bukan warganegara Rusia, termasuk orang Azerbaijan, telah mengalami penindasan berganda oleh tsarisme dan pengeksploitasi tempatan. Bergantung kepada pemilik tanah tempatan dan borjuasi, tsarisme meneruskan dasar penjajah yang kejam di Azerbaijan, menindas gerakan pembebasan nasional dengan kejam, dan menghalang perkembangan bahasa dan budaya Azerbaijan.

Tetapi walaupun di bawah keadaan penindasan kolonial Rusia Tsar, yang tidak berdaya dan tertindas, orang-orang Caucasus sentiasa tertarik kepada rakyat Rusia, yang dalam dirinya mereka mendapat kawan dan pelindung dalam perjuangan untuk pembebasan sosial dan kebangsaan mereka." Di bawah pengaruh kuat gerakan revolusioner di Rusia pada masa hadapan, satu tahap baru dalam gerakan pembebasan di Azerbaijan. Rakyat Azerbaijan, bersama-sama dengan orang lain di negara kita, yang dipimpin oleh rakyat Rusia, memimpin perjuangan menentang musuh bersama - tsarisme, pemilik tanah dan borjuasi.

Pengilhakan Transcaucasia ke Rusia mempunyai kepentingan antarabangsa yang sangat besar. Ia memberi tamparan kepada aspirasi agresif Shah Iran dan Sultan Turki dan penjajah British dan Perancis di belakang mereka, dan menyumbang kepada perhubungan semula rakyat Rusia dan Timur seterusnya.

Haykaram Nahapetyan
Wartawan untuk Televisyen Awam Armenia di Amerika Syarikat

Azerbaijan semasa, dengan analogi dengan "diplomasi kaviar", sedang membangunkan "sains kaviar", bukan sahaja di Azerbaijan, tetapi juga di luar negara, memerintahkan "penyelidikan" di mana wilayah Republik Azerbaijan moden, serta Artsakh, Zangezur dan Yerevan , dipersembahkan sebagai tanah air Azerbaijan yang berusia ribuan tahun. Baku secara retroaktif mengisytiharkan monumen Kristian di wilayah yang ditetapkan atau di penempatan Armenia lain sebagai Albania. Walaupun mereka orang Albania, walaupun ketika itu Azerbaijan tidak mempunyai kelebihan berbanding Armenia dari segi menuntut peranan pewaris dari segi sejarah. wilayah Kristian Aluanka. Sebaliknya, tamadun Albania/Aluan sangat dekat dengan orang Armenia, tidak mempunyai persamaan dengan rupa Turki-Tatar Azerbaijan.

Walaupun orang Arab Mesir hari ini boleh mendakwa sebagai pemilik sejarah piramid, penduduk Azerbaijan hari ini boleh mendakwa bahawa mereka mempunyai hak berhubung dengan monumen Kristian Aluanq. Satu-satunya perbezaan ialah di Mesir tiada siapa yang membuat kenyataan yang tidak masuk akal seperti itu.

Walau bagaimanapun, terdapat sesuatu yang Baku tidak lagi mampu mengubah secara fizikal - kajian tentang wilayah kita yang telah diterbitkan dalam abad atau dekad yang lalu. Pada tahun-tahun itu, Azerbaijan sama ada tidak bebas atau tidak wujud sama sekali, jadi "diplomasi kaviar" mahupun Yayasan Heydar Aliyev tidak beroperasi pada masa itu, dan pakar asing bebas menjalankan penyelidikan mereka secara objektif yang mungkin.

Kajian terhadap kajian-kajian tertentu ini boleh memberikan satu lagi sinar tentang percanggahan Armenia-Azerbaijan dalam kedua-dua Artsakh dan mengenai topik sejarah secara umum.

Pada masa yang sama, sebahagian besar kajian ini sebenarnya tidak mempunyai sebarang orientasi anti-Azerbaijan atau pro-Armenia. Mereka hanya menyatakan realiti objektif.

Apakah yang ditulis oleh ensiklopedia dunia?

Edisi pertama Encyclopaedia Britannica bermula pada abad ke-18 (1768-1771). Ensiklopedia Brockhaus dan Efron yang diterbitkan di Empayar Rusia mula diterbitkan pada tahun 1890. dan telah siap pada tahun 1907. Ensiklopedia pertama mengenai topik Islam diterbitkan pada tahun 1913, apabila jilid pertama diterbitkan. Kumpulan yang terdiri daripada berpuluh-puluh pakar dari institusi saintifik terbaik bekerja pada ensiklopedia. Apa yang mereka katakan tentang Armenia dan Azerbaijan?

Terutama yang patut diberi perhatian adalah Ensiklopedia Islam, edisi pertama yang diterbitkan di kota Leiden di Belanda dengan tajuk Ensiklopedia Islam: Kamus Geografi, Etnografi dan Biografi umat Muhammad pada tahun 1913-1930 Pada tahun 1960 penerbitan edisi kemas kini telah bermula Ensiklopedia Islam: edisi baharu. Bahagian Azerbaijan dibentangkan secara berbeza dalam kedua-dua penerbitan. Perbandingan mereka membolehkan kita melihat dinamik persepsi antarabangsa tentang identiti Azerbaijan.

Dalam edisi pertama (1913), nama "Azerbaijan" merujuk secara eksklusif kepada Atropatene Iran. Tidak ada perkataan tentang mana-mana Azerbaijan Kaukasia dalam ensiklopedia. Menurut ensiklopedia, "Azerbaijan moden (kita bercakap tentang 1913. - Catatan A.N. ) di utara bersempadan dengan Caucasus." Iaitu, menurut ensiklopedia, tidak ada Azerbaijan di Caucasus, ia hanya wujud di selatan Caucasus.

Ensiklopedia itu memaparkan Armenia secara terperinci sebagai sebuah negara yang mempunyai hubungan dengan dunia Islam dan negara yang rapat dari segi geografi. Lebih-lebih lagi, jika bahagian Azerbaijan mengambil satu setengah halaman dalam buku itu, maka Armenia diberi 14 halaman.

Penerbitan itu memanggil Gandzak - wilayah Elisavetpol dan bandar Ordubad - sebahagian daripada Armenia Timur. Mengenai Nakhichevan dan Artsakh kita membaca: "Nakhichevan, seperti Yerevan, memainkan peranan penting dalam sejarah Armenia. Shushi, sebahagian daripada wilayah Karabakh, sebelum ini adalah ibu kota khanat yang berasingan."

Kewujudan Karabakh Khanate tidak dinafikan dalam pensejarahan Armenia. Perkara lain ialah bagaimana ia berkaitan dengan Azerbaijan. Khanate tidak dipanggil Azerbaijan, bukan sebahagian daripada Azerbaijan yang merdeka, dan sebelum berakhirnya Perjanjian Gulistan ia berada di bawah kawalan Parsi, bukan Azerbaijan. Jika tidak, jeneral tsarist Rtishchev pada Oktober 1813. di Gulistan akan menandatangani perjanjian dengan Azerbaijan, dan bukan dengan pihak berkuasa Parsi. Iran moden tidak pernah membuat sebarang tuntutan wilayah ke atas Caucasus, memetik peraturan lamanya. Tetapi penulis Baku, atas sebab yang tidak diketahui, "menswastakan" sebahagian daripada pemerintahan Parsi, dan pada masa yang sama, seperti yang akan kita lihat, juga penyair Parsi.

Konteks sejarah zaman pertengahan Karabakh termasuk lima melikat tempatan, memberikan Artsakh kedudukan separuh bebas.

Dalam edisi kedua Ensiklopedia Islam (1960) gambarannya agak berbeza. Di sini Azerbaijan sekali lagi dibentangkan sebagai salah satu wilayah Parsi. Namun begitu, tiga perenggan ditambah yang muat pada setengah halaman, yang bercakap tentang Azerbaijan bukan berdaulat Kaukasia yang sedia ada. Perlu diperhatikan apa yang penulis tulis mengenai "Azerbaijan-2" yang baru dicetak: "Pasukan Turki yang diketuai oleh Nuri Pasha menduduki Baku pada 15 September 1918. dan menyusun semula wilayah bekas itu, memanggilnya Azerbaijan, menjelaskan ini dengan persamaannya dengan penduduk berbahasa Turki di wilayah Azerbaijan di utara Parsi."

Dalam edisi ini, ensiklopedia itu juga menumpukan 4 halaman untuk bahagian "Azerbaijan", dan 16 halaman bercakap tentang Armenia. Agak jelas bahawa tiada apa yang istimewa untuk diceritakan tentang Azerbaijan, dan secara amnya ia masih belum jelas sepenuhnya apa yang perlu dilakukan dengan "Azerbaijan-2". Kediktatoran Stalinis boleh mencipta kumpulan etnik baru, dan kemudian mencipta sejarah dan penyair untuk kumpulan etnik ini dan mengenakan semuanya dalam kerangka sistem totalitarian. Tetapi dalam kalangan akademik asing, yang mana dekri Soviet bukan asas, kekeliruan timbul untuk seketika dengan Azerbaijan.

Dalam bahagian Armenia berkaitan dengan Perjanjian Alexandropol 1920 yang dikesali. dalam edisi baharu ensiklopedia kita membaca: "Turki menawan semula Kars dan Ardahan, menjajah wilayah Igdir yang terletak di barat daya Yerevan, dan juga menuntut Nakhichevan ditubuhkan sebagai sebuah republik Tatar yang berautonomi."

Kita bercakap tentang ensiklopedia yang diterbitkan pada tahun 1960, iaitu, hanya 54 tahun yang lalu, di mana pengarang mendefinisikan Azerbaijan semasa sebagai Tatar. Dan mengenai Karabakh, diperhatikan bahawa sebelum ini ia adalah sebahagian daripada wilayah Artsakh Armenia, "yang pada 1918-1920. telah bebas daripada penguasaan asing." Dan ia sama sekali bukan sebahagian daripada Musavatist Azerbaijan, seperti yang didakwa oleh propagandis Azerbaijan.

Pada tahun 1940-an Edisi pertama ensiklopedia, dengan beberapa perubahan, diterbitkan di Turki. Seperti yang dinyatakan oleh ahli sejarah Ruben Galchyan, salah satu perubahan berkenaan perenggan tentang Azerbaijan, menerima penampilan yang ingin tahu: "Nama Azerbaijan digunakan dalam hubungan dengan wilayah barat laut Iran, kadang-kadang kepada Aran dan Shirvan. Selepas 28 Mei 1918 Negeri Azerbaijan Kaukasia secara rasmi dinamakan Azerbaijan."

Ayat terakhir boleh menyebabkan ketawa kerana tidak masuk akal. Malah, dalam perenggan ini, Ankara rasmi cuba membantu adik lelakinya melalui pemalsuan, memutarbelitkan teks asal Ensiklopedia Leiden. Tetapi di Azerbaijan abad ke-21, perenggan ini tidak mungkin dilihat secara jelas secara positif, berdasarkan fakta bahawa hanya 70 tahun yang lalu, walaupun untuk Turki persaudaraan, kawasan di utara Sungai Araks, paling baik, "kadang-kadang dipanggil Azerbaijan" (dan tidak selalu, seperti yang ia mahukan Baku), dan Azerbaijan moden, menurut sumber Turki, menerima nama ini, jika bukan nama samaran, hanya 97 tahun yang lalu.

Encyclopedia Britannica tidak menyebut Azerbaijan Caucasian sehingga edisi ke-14. Dalam jilid kedua dikeluarkan pada April 1930. Dalam edisi ke-14 kita membaca bahawa "wilayah barat laut Parsi, Azerbaijan, bersempadan dengan Azerbaijan Soviet di utara merentasi Sungai Araks." 85 tahun yang lalu, Encyclopedia Britannica langsung tidak menulis sebarang butiran lain tentang negara Absheron.

Ngomong-ngomong, di kalangan penduduk Atropatene Iran, Britannica mencatatkan orang Turki, Armenia, Parsi dan Kurd, tetapi bukan orang Azerbaijan. Menurut sumber yang sama, "Atropatene Iran bersempadan dengan negara Talysh di timur." Kita bercakap tentang wilayah Lenkoran moden. Ternyata, menurut ensiklopedia paling berwibawa pada zamannya, tidak ada Azerbaijan dan Azerbaijan, tetapi ada Talysh dan negara Talysh.

Ensiklopedia 7 halaman yang sama bercakap tentang sejarah, kesusasteraan, budaya dan bahasa Armenia, menyediakan ilustrasi dan peta.

Penerbitan cetakan semula ke-14 Encyclopedia Britannica telah disiapkan pada tahun 1973, dan setahun kemudian terbitan semula ke-15 mula dicetak di bawah tajuk Ensiklopedia Baru Britannica. Kali ini ditulis tentang orang Azerbaijan bahawa mereka adalah orang yang berasal dari etnik campuran. Tidak ada sedikit pun dalam ensiklopedia itu bahagian tenggara Caucasus secara sejarah adalah milik orang Azerbaijan.

mengikut Ensiklopedia Rusia Brockhaus dan Efron, Azerbaijan ialah bahagian barat laut Parsi, dipisahkan dari Armenia Rusia oleh Sungai Araks. Dari mana ia mengikuti bahawa ensiklopedia empayar juga menganggap semua Karabakh sebagai sebahagian daripada Armenia Rusia.

Dalam bahagian Azeri yang diterbitkan pada tahun 1984. dalam ensiklopedia AS "Muslims" kita membaca: "Turki Azerbaijan kadang-kadang memanggil diri mereka Azerbaijan. Mereka dibahagikan kepada dua kumpulan, berada di bawah jajahan Persia dan Rusia."

Dari Alexandre Dumas kepada Joseph Stalin: berikutan transformasi Tatar menjadi Azerbaijan

Pengarang "The Three Musketeers", "The Count of Monte Cristo" dan buku terlaris lain pada zamannya, Alexandre Dumas sejak Jun 1858. hingga Februari 1859 tinggal di Empayar Rusia, dan selama tiga bulan terakhir - di Caucasus, khususnya di Tiflis, penempatan Dagestan dan Baku. Kenangan Kaukasia diringkaskan dalam buku Dumas "The Caucasus," yang diterbitkan pada musim bunga tahun 1859. di Perancis, dan pada tahun 1861 diterbitkan semula di Rusia (dengan singkatan).

Gendarmerie Rusia mengawasi Dumas, dan dari bahagian-bahagian yang berlainan di negara itu menghantar telegraf ke St. Petersburg mengenai pergerakan penulis Perancis. Baik memoir Dumas mahupun laporan gendarm tsarist yang berwaspada tidak menyebut Azerbaijan atau Azerbaijan. Sebagai contoh, polis melaporkan bahawa pada 14 Oktober 1858. Dumas melawat rumah gabenor Astrakhan Struve, di mana dia melihat "Armenia, Tatar dan Parsi, dalam kehidupan rumah mereka dan dalam pakaian kebangsaan."

Nota Caucasian Dumas telah meletakkan penyelidik Azerbaijan semasa dalam kedudukan yang sukar. Kemasyhuran dunia penulis adalah menarik, dan adalah wajar bagi penulis Azerbaijan untuk menyampaikan kepada generasi sekarang kenangan hangat novelis terkenal tentang Azerbaijan. Tidak jelas apa yang perlu dilakukan dengan kesulitan kecil itu: hanya 170 tahun yang lalu, Dumas tidak melihat sama ada Azerbaijan atau Azerbaijan di Caucasus (tidak seperti orang Armenia, Georgia atau, katakan, Lezgins). Aygun Eyubova, seorang doktor sains sejarah yang tinggal di Perancis, memutuskan untuk mengabaikan kesulitan ini dalam artikelnya "Buku Dumas "Caucasus" dan tanggapannya tentang Azerbaijan." Lebih daripada itu: Eyubova menulis bagi pihaknya sendiri bahawa Dumas jatuh cinta dengan Azerbaijan dan menyeru orang Azerbaijan untuk dipercayai terutamanya di kalangan semua orang Kaukasia. Tugas Eyubova agak rumit oleh keperluan untuk memetik secara langsung penulis Perancis itu sendiri. Apa yang perlu dilakukan jika dalam petikan Dumas dia bercakap tentang Tatar dan Parsi yang tinggal di Absheron atau, katakan, mencirikan Baku sebagai "sebuah bandar dengan penampilan Parsi"? Dalam kes sedemikian, di sebelah petikan terdapat nota editor bahawa Dumas, ternyata, apabila bercakap tentang orang Parsi atau Tatar, sebenarnya tidak bermaksud apa yang dia tulis. Dan dengan keajaiban penyelidik Azerbaijan abad ke-21 berjaya mengetahui kehalusan ini tidak ditunjukkan dalam artikel itu.

"Kami mengingatkan pembaca bahawa Dumas bermaksud Azerbaijan oleh "Tatar", dan dengan kata sifat "Tatar" dia bermaksud "Azerbaijani" - ed.," kami membaca dalam artikel Eyubova, yang diterbitkan dalam majalah Azerbaijan "Irs-Heritage". Artikel yang sama mengandungi petikan berikut dari Dumas: “Kami datang ke Mahmud Bek. Rumahnya adalah salah satu bangunan Parsi yang paling menarik yang pernah saya lihat dari Derbent hingga Tiflis (Dalam novel Dumas, Azerbaijan dan istilah "Azerbaijani" kadang-kadang juga dipanggil Parsi dan "Parsi", masing-masing - ed.)."

Memandangkan singkatan "ed." ditunjukkan, dan bukan inisial pengarang artikel, seseorang mesti menganggap bahawa Dr. Eyubova, bagaimanapun, tidak mengambil risiko "membetulkan kesilapan" novelis yang hebat; ini dilakukan kemudian - di pejabat editorial IRS-Warisan.

Dumas tidak datang ke Armenia. Walau bagaimanapun, pengembara Jerman August von Haxthausen (1792-1866), yang melawat Yerevan dan wilayah timur laut Armenia, melawat kami.

“Wilayah Shamshada di wilayah Elisavetpol didiami oleh orang Armenia dan Tatar. Orang Armenia tinggal di pergunungan, Tatar, yang lebih ramai, di dataran yang kaya. Orang Armenia terlibat dalam pertanian, pembiakan kambing dan vitikultur. Orang Tatar terlibat dalam penternakan, pembiakan kuda... Orang Tatar kaya dan malas, orang Armenia, sebaliknya, sangat rajin,” tulis seorang pengembara Jerman.

Tiada satu pun daripada ensiklopedia akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 yang dibentangkan pada permulaan artikel mengandungi sebarang sebutan tentang mana-mana versi etnonim Azerbaijan ( Azeri, Azerbaijan, Azerbaijan).

Pada tahun 1913 Dalam artikel "Marxisme dan Persoalan Kebangsaan," Joseph Dzhugashvili-Stalin menyebut Tatar Kaukasia sebanyak 11 kali, tetapi tidak ada tempat dia menulis perkataan "Azerbaijani." Selepas Revolusi Oktober, pada 20 November 1917, dalam rayuannya kepada umat Islam di Timur, Vladimir Lenin juga tidak menyebut orang Azerbaijan, tetapi menulis tentang "orang Turki dan Tatar Caucasus." Dalam akhbar Amerika pada tempoh yang sama, orang Islam dipanggil "Tartar": akhbar New York Times dalam artikel "The Armenians of Baku are being destroyed" menggunakan varian "harar". Jeneral Pengawal Putih Anton Denikin dalam memoirnya memanggil Musavatist Azerbaijan sebagai negara buatan - bermula dengan namanya.

Pada tahun 1926 Banci penduduk pertama dijalankan di Kesatuan Soviet. Di antara warganegara yang berdaftar, tiada lagi "Azerbaijanis". Hasil banci menyebut orang seperti Yakut, Mordovia, Buryat, Vainakh, Permian, tetapi bukan Azerbaijan. Senarai itu mengandungi etnonim "Turks", di mana apa yang kemudiannya dipanggil "Azerbaijani" dimasukkan sebahagiannya. Diterbitkan pada tahun 1929 dalam direktori statistik rasmi Tbilisi "Transcaucasia in Figures" etnonim "Azerbaijani" sekali lagi hilang. Pada 21 Januari 1936, menerima delegasi Soviet Azerbaijan di Kremlin, Vyacheslav Molotov bercakap tentang orang-orang yang mendiami Azerbaijan: "Rusia, Armenia dan Turki." Perdana Menteri Kesatuan Soviet ketika itu (Pengerusi Majlis Komisaris Rakyat) tidak mengetahui perkataan "Azerbaijani".

Dari segi etnik, Gulag Stalin adalah pelbagai seperti Kesatuan Soviet, dan sejak 1934. Komisariat Rakyat Hal Ehwal Dalam Negeri (NKVD) USSR menyediakan laporan tahunan untuk pihak berkuasa mengenai etnik banduan. Sehingga 1940 (!) tiada "Azerbaijanis" dalam laporan NKVD. Anda juga boleh mencari orang Jepun atau Korea dalam senarai, tetapi bukan orang Azerbaijan.

Diterbitkan pada tahun 1991 siri artikel ahli sejarah Rusia"GULAG: Aspek Sejarah dan Sosiologi" Viktor Zemskov mempersembahkan komposisi etnik banduan. Jadual yang dilampirkan, diambil dari artikel penyelidik, jelas menunjukkan bahawa istilah "Azerbaijani" pertama kali digunakan hanya pada tahun 1940, dan mengenai tahun-tahun sebelumnya, Zemskov menyatakan: "tidak ada maklumat tentang Azerbaijan," sambil menambah bahawa sebelum 1939. Azerbaijan telah didaftarkan dalam lajur "orang lain".

Pada tahun 1939 Etnonim "Azerbaijani" tidak terdapat dalam senarai NKVD, tetapi dalam banci penduduk untuk tahun yang sama, tidak seperti banci 1926, orang Azerbaijan telah disebutkan. Keadaan bercanggah ini berterusan selama kira-kira sedekad lagi.

Khususnya, mencatatkan banci 1944. dan 1947, Zemskov menulis bahawa bilangan orang Azerbaijan di Gulag adalah beberapa kali lebih kecil daripada bilangan orang Armenia dan Georgia. "Pada pendapat kami, jawapannya terletak pada fakta bahawa dalam senarai kewarganegaraan "Turk" tertentu disebut, dan Azerbaijan dan Turki adalah orang berbahasa Turki, dan ahli statistik Gulag nampaknya mengira sebahagian besar tawanan kedua-dua negara ini antaranya,” tulisnya.

Keruntuhan Republik Persekutuan Sosialis Transcaucasian pada tahun 1937 memberi dorongan khas kepada pembentukan kumpulan etnik baru. Oleh itu, Azerbaijan menjadi sebuah republik kesatuan, yang, tidak seperti Georgia dan Armenia, tidak mempunyai sejarah dan yang mana ia sangat diperlukan untuk menghasilkan sejarah yang berasingan.

Ungkapan pengarang buku "Azerbaijan from Independence and Beyond," Svante Cornell, diucapkan pada 13 Januari 2011, adalah tipikal. di Universiti Johns Hopkins Washington. Berucap kepada Duta Besar Azerbaijan Yashar Aliyev ketika itu, dia berseru: “Siapa kamu? Azerbaijan, Azeri, Turki?..” Selepas beberapa kekeliruan, duta menjawab: Azerbaijan.

Siapa orang Azerbaijan pertama yang terkenal?

Pihak Azerbaijan sering menuduh orang Armenia mengaitkan asal Armenia kepada pelbagai selebriti dengan nama keluarga bukan Armenia. Ia mesti diakui bahawa fenomena serupa sebenarnya berlaku. Kami sering mencari sesuatu bahasa Armenia di luar Armenia. Tetapi adakah ia tidak munasabah? Selama berabad-abad, Armenia dicirikan oleh penghijrahan beramai-ramai, dan orang Armenia yang pergi ke semua empat penjuru dunia secara beransur-ansur diasimilasikan ke dalam masyarakat yang menerima mereka, sama ada Poland atau Singapura, Hungary atau Amerika Syarikat. Tetapi jika dahulu pakar Armenia diperlukan kerja bersusah payah untuk mengesahkan asal Armenia rakan senegara asing kita dengan nama keluarga bukan Armenia, kemudian ujian DNA moden ( DNA) sangat memudahkan perkara itu, membolehkan pakar bukan Armenia menjelaskan betapa pentingnya kehadiran gen Armenia dalam masyarakat lain. Contoh terakhir untuk itu – maklumat tentang asal usul Armenia puteri Inggeris Diana dan Putera Mahkota William. Ia boleh diandaikan bahawa penemuan baru berprofil tinggi sedang berlaku, terutamanya berkaitan dengan pembangunan ujian DNA.

Analisis yang lebih teliti menunjukkan bahawa kecenderungan untuk memperuntukkan harta orang lain adalah lebih tipikal untuk Azerbaijan hari ini. Alasannya jelas: sebagai tambahan kepada promosi diri, ini juga merupakan sebahagian daripada mengaitkan sejarah berabad-abad dan beribu tahun kepada kumpulan etnik sendiri. Seperti yang dibuktikan oleh banyak contoh yang diberikan, sehingga zaman moden negara Azerbaijan tidak wujud. Selain itu, percubaan untuk mengesan Azerbaijan dalam mana-mana zaman sejarah pasti mengandungi unsur-unsur maklumat yang salah.

Mari kita beralih kepada beberapa nama yang dikemukakan oleh Baku sebagai orang Azerbaijan yang cemerlang - dari Nizami hingga Muslim Magomayev.

Satu-satunya "hujah" untuk mengelirukan orang yang tidak cekap mengenai asal Azerbaijan penyair Nizami Ganjavi (1141-1209) boleh menjadi fakta bahawa dia dilahirkan di Ganja-Gandzak, sebuah bandar yang kini terletak di wilayah Azerbaijan. Tetapi dengan logik yang sama, ahli sejarah Armenia Kirakos Gandzaketsi (1203-1271), yang dilahirkan di tempat yang sama dan pada masa yang sama, juga boleh dianggap sebagai orang Azerbaijan, walaupun karyanya dipanggil "Sejarah Armenia".

Sudah tentu, Nizami bukan orang Azerbaijan. Ini tidak menghalang Duta Azerbaijan ke Amerika Syarikat Elin Suleymanov pada Januari 2013. di forum antarabangsa mengenai diplomasi budaya untuk membuat kenyataan yang membuat zaman, dengan mengatakan, "para saintis masih belum mengetahui: adakah Shakespeare mempengaruhi penyair Azerbaijan Nizami, atau Nizami mempengaruhi Shakespeare?" Ini sekali lagi mengesahkan bahawa dalam perjalanan pemalsuan kita sendiri, jiran kita mungkin mendapati dirinya, secara sederhana, dalam kedudukan yang tidak masuk akal. Hakikatnya adalah bahawa Shakespeare hidup hampir empat abad kemudian daripada Nizami, jadi yang terakhir tidak mungkin biasa dengan karya penulis drama Inggeris. Dan perkenalan Shakespeare dengan karya Nizami juga sangat tidak mungkin: Shakespeare hampir tidak mungkin kagum dengan puisi Nizami, kerana dia tidak tahu. bahasa timur sekurang-kurangnya membacanya. Semasa hayat Shakespeare, Nizami belum lagi diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris, dan program komputer seperti penterjemah Google Ia belum berlaku lagi. Untuk menjadikan pemalsuan sendiri terhadap peruntukan Nizami lebih meyakinkan, Baku cuba membuat kenyataan sensasi, mencapai keputusan sebaliknya.

Kira-kira 120 tahun sebelum ucapan Suleymanov, sarjana Yahudi Hungary Wilhelm Backer (1850-1913) menerbitkan kajian yang meluas mengenai Nizami. Pada tahun 1870, menamatkan pengajian dari Universiti Leipzig, Baker mempertahankan kerja Nizami tesis, yang kemudiannya diterbitkan sebagai buku berasingan dan diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris pada tahun 1873. Dalam buku ini, Nizami dianggap sebagai penyair Parsi yang ibunya adalah Kurdish. "Ibunya berasal dari Kurdish, dan penyair mendedikasikan beberapa baris untuknya," tulis Baker.

Ibu saya, dari keturunan Kurdish yang terkenal,
Ibu saya, dengan cara yang sama, meninggal sebelum saya.
Kepada siapa saya boleh membuat permohonan dukacita saya?
Untuk membawa dia ke hadapan saya untuk menjawab ratapan saya?

Ini yang Nizami sendiri tulis. Kata-kata penyair tentang asal usul Kurdishnya tidak sama sekali menghalang Absheronians daripada terus mendakwa bahawa dia adalah Azerbaijan.

Pemberian Nizami berlaku pada akhir 1930-an. Bagi pihak Stalin, ahli Iran Evgeniy Bartels mengambil perkara itu. Lebih-lebih lagi, lebih awal, dalam zaman tsarist, beliau menerbitkan karya di mana Nizami juga dipanggil orang Parsi. Episod sejarah ini diteliti secara terperinci oleh penyelidik dan wartawan Aris Ghazinyan.

Mari kita perhatikan bahawa Nizami dianggap sebagai orang Parsi dalam Ensiklopedia Islam, dan dalam Ensiklopedia Britannica anda boleh membaca bahawa Nizami Parsi, menurut satu versi, tidak dilahirkan di Ganja, tetapi di Parsi sendiri - di kota Qom, 125 km barat daya Tehran, dan kemudian berpindah ke Ganja.

“Tempat kelahirannya, atau sekurang-kurangnya rumah bapanya, adalah di ketinggian Qom, tetapi dia tinggal hampir sepanjang hidupnya di Ganja, di Aran, itulah sebabnya dia menjadi terkenal dengan nama Nizami Ganjavi,” kata ensiklopedia itu. .

Perlu diperhatikan juga bahawa Ganja, menurut ensiklopedia, bukan di Azerbaijan, tetapi di Aran.

Pada forum yang telah disebutkan, Duta Besar Azerbaijan Elin Suleymanov memperkenalkan seorang lagi penulis, Kurban Said, sebagai orang Azerbaijan. Jika dalam kes Nizami orang Azerbaijan sebulat suara dalam isu yang dikatakan asal Azerbaijannya, maka dalam kes Kurban Said terdapat pengecualian terpencil, walaupun di Azerbaijan mereka mengakui bahawa Kurban Said, bagaimanapun, bukanlah orang Azerbaijan.

Untuk beberapa lama, misteri menguasai nama Kurban Said. Pada tahun 1935 manuskrip karyanya yang paling terkenal - kisah "Ali dan Nino" - secara misteri berakhir di sebuah rumah penerbitan Austria E.P. Tal, yang menerbitkan cerita itu pada tahun 1937. Buku itu menjadi buku terlaris. Pada tahun berikutnya, rumah penerbitan menerbitkan karya kedua dan terakhir Kurban Said, "The Girl from the Golden Horn."

Dalam karya penyelidik Amerika Tom Reis, "The Orientalist: Unraveling the Mystery of a Strange and Dangerous Life," didedahkan bahawa pengarang buku itu ialah Lev Nussimbaum.

Lev Nussimbaum dilahirkan pada tahun 1905. di Kyiv dalam keluarga Yahudi, walaupun, menurut Reis, dia mungkin dilahirkan semasa perpindahan Nussimbaum dari Zurich ke Tiflis dan tempat sebenar kelahirannya tidak diketahui. Tetapi diketahui bahawa bapa Lev Nussimbaum, ahli perniagaan Abraham Nussimbaum, berasal dari Tiflis, dan ibunya, Berta Slutskin-Nusimbaum, adalah seorang Yahudi Belarusia dan revolusioner.

Apabila Lev berumur satu tahun, ibu bapanya berpindah ke Baku untuk memulakan perniagaan minyak. Pada tahun 1918, semasa pemerintahan 26 komisar Baku, mereka berpindah ke seberang Laut Kaspia, kemudian ke Parsi dan kembali ke Azerbaijan semula. Pada tahun 1920, selepas penubuhan sistem Bolshevik, Lev Nussimbaum yang berusia 14 tahun dan bapanya akhirnya meninggalkan Baku - pertama ke Menshevik Georgia, kemudian melalui Istanbul ke Jerman, di mana Lev beralih aktiviti sastera.

Mesin propaganda Azerbaijan mendakwa bahawa di bawah nama samaran Kurban Said bukan Nussimbaum yang bekerja, tetapi penulis dan diplomat Azerbaijan Yusif Vezir Chemenzeminli. Yang terakhir ialah duta Musavatist Azerbaijan di Istanbul, dan selepas Sovietisasi dia berpindah ke Paris, kemudian pada tahun 1926. beralih kepada ketua Azerbaijan Soviet ketika itu, Sergei Kirov, dengan permintaan untuk kembali ke Baku. Permintaan itu dikabulkan dan dia kembali ke Baku. Pada tahun 2011, sebuah majalah diterbitkan di Amerika Syarikat Antarabangsa Azerbaijan mendedikasikan keseluruhan isu untuk membuktikan hak cipta Chemenzeminli pada "Ali dan Nino." Pada tahun 1994 Institut Kesusasteraan Azerbaijan (dengan cara itu, dinamakan sempena nama Nizami) memutuskan untuk menerbitkan cerita "Ali dan Nino" yang dikarang bukan oleh Kurban Said, tetapi oleh Yusif Chemenzeminli.

Walaupun Nizami adalah seorang Azerbaijan, Chemenzeminli adalah pengarang buku ini. "Hujah" Azerbaijan yang disebut sebagai bukti kepengarangannya dibentangkan di bawah, dengan ulasan dalam kurungan.

A. Yusif Vezir Chemenzeminli ialah seorang penulis, pengarang beberapa karya seni dan sastera (Seperti Lev Nussimbaum. Mengikut pelbagai anggaran, beliau menulis kira-kira 40 buah buku sepanjang hidupnya di Eropah dengan nama samaran Esad Bey).

B. Chemenzeminli, seperti watak utama buku oleh Ali Shirvanshir, menerima pelantikan diplomatik di Paris (tidak benar, dia bekerja di Istanbul, dan selepas Sovietisasi dia berpindah ke Paris untuk tinggal).

Anak perempuan V. Chemenzeminli belajar di gimnasium sebenar yang sama dengan heroin buku Nino (Kurban Said, tinggal di Baku, belajar di gimnasium yang sama dengan wira buku Ali).

G. Chemenzeminli, seperti wira buku itu, menonton opera "Eugene Onegin" di Baku (kami akan meninggalkan hujah "sangat logik" ini tanpa komen).

Mari kita kemukakan beberapa pertimbangan mudah yang hanya mengecualikan kepengarangan Chemenzeminli. Pertama, manuskrip buku itu telah diserahkan kepada penerbitan pada tahun 1935, apabila aktivis Musavat itu telah menetap di Azerbaijan selama sepuluh tahun. Seperti yang dinyatakan, cerita itu ditulis dalam bahasa Jerman. Diplomat penulis Azerbaijan itu tidak berbahasa Jerman. Benar, Azerprop mendakwa bahawa dia mengambil bahasa Jerman di sekolah. Tetapi sebenarnya pengetahuan sekolah cukup untuk menulis buku dalam masa dua puluh tahun?

Buku ini mengandungi beberapa ketidaktepatan fakta tentang Baku yang tidak dapat dibuat oleh penduduk Baku, Chemenzeminli, tetapi bagi Nussimbaum, yang meninggalkan bandar ini pada usia 14 tahun, ia agak boleh diterima.

Dalam cerita "Ali dan Nino" terdapat rumusan yang menjadikannya sangat tidak mungkin, jika tidak mustahil, bahawa pengarang mereka boleh menjadi seorang Muslim. Mari kita berikan beberapa contoh.

Bapa kepada watak utama Ali Shirvanshir, bercakap kepadanya, berkata: "Jangan belas kasihan kepada musuh, nak, kami bukan orang Kristian."

"Orang-orang Karabakh memanggil [tanah mereka] Sunyuk, dan lebih awal lagi mereka memanggilnya Agvar."

"Adalah bodoh untuk membenci orang Armenia," dsb.

Sukar untuk membayangkan bahawa seorang pegawai Musavat akan memanggil Karabakh Sunyuk - mungkin rasuah nama toponim Armenia "Syunik", dan kemudian Agvar - mungkin berasal dari Agvank Armenia. Tom Reis, setelah membiasakan dirinya dengan hujah prop Azeri, berkata: "Sungguh menakjubkan bahawa seseorang boleh mengambil teori ini dengan serius. Wazir itu hanyalah seorang nasionalis fanatik."

Lev Nussimbaum Yahudi tinggal di Jerman dan Austria semasa tempoh penyebaran fasisme. Pada mulanya, dia menandatangani karya sasteranya dengan nama samaran Esad Bey, menyembunyikan karyanya asal yahudi. Pada tahun 1935, bagaimanapun, ternyata Essad Bey adalah seorang Yahudi Nussimbaum. Oleh itu, dia memilih nama sastera baru - Kurban Said.

Mari kita ambil perhatian bahawa Tom Reis, semasa penyelidikannya, menemui autobiografi yang ditulis oleh Lev Nussimbaum, ditandatangani oleh Kurban Said. “Kenapa penulis novel pertama kali diterbitkan dalam bahasa Jerman pada 1937 di Austria<…>mengisytiharkan Chemenzeminli kekal misteri kepada saya hari ini.<…>Apabila saya berkenalan dengan biografi Chemenzeminli, saya tidak dibiarkan dengan keraguan tentang kepengarangannya (tetapi saya ingat bahawa saya benar-benar mahukan ia seperti itu, dan ada harapan bahawa lambat laun asal Azerbaijan akan ditemui)."

Generasi Soviet amat mengetahui nama Magomayev Muslim. Dia bekerjasama terutamanya dengan jayanya dengan salah seorang komposer terkenal Armenia - Arno Babajanyan, serta dengan Alexander Ekimyan, Alexander Dolukhanyan. Magomayev dilahirkan di Baku pada tahun 1942 dan mendedikasikan lagu untuk bandar ini. Tetapi adakah dia orang Azerbaijan?

“Penampilan ibu yang menyerlah<…>, nampaknya dalam sebahagian besarnya kerana dia mempunyai banyak darah bercampur dalam dirinya: bapanya adalah orang Turki, ibunya separuh Adyghe, separuh Rusia... Dia sendiri berasal dari Maykop,” tulis Magomayev.

Mengenai nenek sebelah bapanya, Baidigul, Magomayev menulis bahawa dia adalah seorang Tatar. Oleh kerana penyanyi itu menulis memoirnya semasa zaman Soviet, apabila perkataan "Azerbaijani" sudah wujud, seseorang mesti menganggap bahawa apabila dia berkata "Tatar," dia bermaksud Tatar. Tatar masih tinggal di Azerbaijan sebagai minoriti kebangsaan - kira-kira 25,000 orang. Mereka bercakap Tatar, sebahagian daripada mereka berasal dari Crimea. Baidigul ialah orang Tatar, bukan nama Azerbaijan.

Mari kita beralih kepada datuk sebelah bapa Magomayev, iaitu, kepada keluarga Magomayev. Ia adalah datuk sebelah bapanya, Abdul-Muslim Magomayev, yang memainkan peranan penting dalam Muslim menjadi penyanyi. Beliau adalah seorang komposer dan mengarahkan Baku Philharmonic. Sememangnya, di Azerbaijan mereka mendakwa bahawa dia adalah orang Azerbaijan mengikut kewarganegaraan. Walau bagaimanapun, mereka tidak boleh mengabaikan fakta bahawa Abdul-Muslim Magomayev, yang dianggap sebagai "Azerbaijani," dilahirkan... di Grozny.

Di laman web rasmi Kementerian Kebudayaan Republik Chechen kita membaca: "Keluarga Magomayev berasal dari kampung Chechen kuno Starye Atagi." Abdul-Muslim Magomayev dilahirkan pada 6 September 1885. di Grozny dalam keluarga tukang besi Magomet, dari siapa, nampaknya, nama keluarga Magomayev berasal. Selain itu, saudara Abdul-Muslim, Malik Magomayev, juga seorang pemuzik, terus tinggal di Chechnya dan tidak pernah dipanggil Azerbaijan. Malik Magomayev memiliki melodi tarian terkenal di Chechnya "Lezginka Shamilya".

Pada tahun 1960-an, Magomayev muda Muslim bahkan tinggal di Grozny untuk beberapa waktu. Lebih-lebih lagi, dia berpindah ke Baku semula secara tidak sengaja: semasa percutiannya dia pergi ke Azerbaijan, dan di sana dia dipanggil Jawatankuasa Pusat Komsomol dan menawarkan untuk pergi ke Helsinki ke Festival Belia Antarabangsa sebagai perwakilan dari Azerbaijan. Penyanyi muda pertama kali memenangi hadiah utama di Helsinki, dan kemudian tampil dengan sangat berjaya di Istana Kongres Kremlin Moscow. Sudah tentu, selepas semua ini, pemimpin komunis Azerbaijan tidak dapat mengembalikan Magomayev ke Chechnya. Disebabkan insentif material - khususnya, setelah menyelesaikan masalah perumahan - dia diangkut ke Baku.

Selama bertahun-tahun di Chechnya, Muslim Magomayev rapat dengan penyanyi Chechnya Magomet Asaev, yang menurutnya, Magomayev diilhamkan. Asaev juga menyatakan bahawa datuk Muslim Magomayev dilahirkan di Chechnya, pada satu masa dia belajar muzik di kota Gori, tetapi apabila dia kembali ke Grozny, pihak berkuasa Empayar Rusia tidak membenarkannya mengajar muzik, kerana pada masa itu hanya Orang Kristian di Chechnya mempunyai hak untuk bekerja sebagai guru. Jadi Abdul-Muslim Magomayev memutuskan untuk berpindah ke Baku, di mana ia agak lebih bebas. Ngomong-ngomong, di laman web Azerbaijan, antara karya Abdul-Muslim Magomayev, mereka lebih suka menyebut karya "On the Fields of Azerbaijan" atau "Dance of the Liberated Azerbaijani Woman" yang ditulis pada tahun-tahun Soviet, tetapi dalam hal apapun karyanya. karya simfoni pada tema Chechen. Di laman web Apshero adalah mustahil untuk mengetahui tentang "Tarian Chechen" atau "Lagu dan Tarian Chechnya" yang ditulis oleh Magomayev Sr.

Penari terkenal Chechnya Makhmud Esambaev pernah bertanya kepada Muslim Magomayev mengapa dia memperkenalkan dirinya sebagai orang Azerbaijan (walaupun tidak selalu. - A.N. ).

"Saya dilahirkan dan menjalani seluruh hidup saya di Azerbaijan," jawab penyanyi itu.

Jadi apa? Dan saya dilahirkan di garaj, tetapi kerana ini saya tidak menjadi mesin,” Esambaev bergurau.

Tetapi fakta ini tidak bermakna bagi propagandis Azerbaijan, yang pernah dan untuk semua mendefinisikan Magomayev sebagai "Azerbaijanis" - beberapa kumpulan etnik yang sukar difahami yang mana Magomayev tidak mempunyai hubungan genetik.

Semasa Perang Patriotik Besar, sebelum setiap pertempuran, komander Briged Pengawal Kereta Kebal ke-35, Azi Aslanov, suka mengulangi "shimon" dengan kuat. Ramai yang tidak memahami maksud ini, termasuk Mejar Stepan Milyutin, yang berada di bawah perintahnya. Aslanov meninggal dunia beberapa bulan sebelum berakhirnya Perang Patriotik Besar - pada 25 Januari 1945, dan Milyutin mengetahui makna perkataan ini bertahun-tahun kemudian. Dia belajar daripada aktivis komuniti Talysh Davlat Gahramanov bahawa "shimon" diterjemahkan daripada Talysh bermaksud "ke hadapan!" .

Dilahirkan di wilayah Talysh-Mugan, khususnya di kampung Gamyatuk berhampiran Lankaran, Azi Aslanov (1910-1945) juga telah diambil alih oleh Baku, mengubahnya menjadi seorang Azerbaijan. Selepas perang, seorang askar dari briged yang sama, Ivan Ogulchansky, menulis buku tentang Mejar Jeneral, Wira Kesatuan Soviet Aslanov. Agak jelas bahawa penulis dalam buku biografinya mengelakkan butiran yang berkaitan dengan kewarganegaraan Azi Aslanov. Selepas 1937 identiti Talysh telah diharamkan di USSR, dan pengarang, sebenarnya, tidak mahu menulis "Azerbaijani". Secara teorinya, ia tidak dikecualikan bahawa Ogulchansky menulis "Talysh," tetapi penapisan menyunting petikan ini. Buku ini mengandungi beberapa episod penting yang berkaitan dengan kewarganegaraan Aslanov.

“Lelaki tua berbahu lebar itu bertanya dengan kuat:

Apakah kewarganegaraan anda?

Aslanov menjawab."

Ogulchansky tidak menyedari apa sebenarnya yang dijawab Aslanov.

Dan salah seorang wira Ukraine buku itu, yang berbicara kepada Aslanov, berkata: "Hidup persahabatan antara Ukraine dan Azerbaijan." Fakta bahawa Azerbaijan ditunjukkan, dan bukan "Azerbaijanis," yang akan menjadi lebih logik, sekali lagi membuktikan kedudukan dua Ogulchansky.

Pada tahun 1985 Soviet Azerbaijan membuat penggambaran tentang Aslanov Filem Cereka"Saya mencintai awak lebih daripada kehidupan itu sendiri." Wira filem itu, bersama-sama dengan bahasa Rusia, juga bercakap bahasa Azerbaijan, tetapi juga menyebut bahasa asalnya Lankaran, meninggalkan persoalan kewarganegaraannya tidak jelas. Seseorang mesti menganggap bahawa pembuat filem memilih untuk mengelakkan topik sensitif. Tetapi perkataan "shimon" dalam filem itu digantikan dengan "gyattik" Azerbaijan.

Hari ini Azerbaijan bertindak lebih tegas. Hanya dua tahun yang lalu, dalam artikel tentang Azi Aslanov di Wikipedia, seseorang masih boleh melihat sebutan bahawa Aslanov ialah Talysh. Tetapi melalui usaha propaganda Azerbaijan, "penambahan" ini telah dialih keluar, dan kini Aslanov dibentangkan secara eksklusif sebagai orang Azerbaijan dalam direktori elektronik. Ngomong-ngomong, untuk membuktikan kenyataan ini untuk Wikipedia, penulis Azeri merujuk kepada buku Ogulchansky, dan juga menunjukkan halaman yang, bagaimanapun, kata-kata tersebut tidak ada.

Semua ini orang terkenal bukan orang Azerbaijan. Semua percubaan untuk mencari Azeri yang terkenal pada zaman purba jelas ditakdirkan untuk gagal. Komposer terkenal Azerbaijan Uzeyir Khadzhibekov adalah seorang Dagestani, abangnya juga bekerja di bawah nama samaran Dagestani.

Kemurungan mencuri artis orang lain dan berakhir dalam situasi yang tidak masuk akal mungkin boleh dianggap sebagai kenyataan sensasi bahawa Sayat-Nova adalah orang Azerbaijan. Warganegara baharu penulis lirik zaman pertengahan Harutyun Sayadyan ditemui oleh wartawan dan ahli budaya Azerbaijan Elchin Alibeyli. Benar, dia tidak menyatakan bagaimana ia berlaku bahawa "Azerbaijani" dikebumikan di halaman Gereja Armenia St. Gevorg di Tbilisi, di mana kubur Sayat-Nova terletak hingga hari ini.

Nampaknya Azerbaijan lebih kurang terkenal pertama di dunia boleh dipertimbangkan... Heydar Aliyev.

Di sebalik semua helah, tidak ada orang Azerbaijan terkenal lain (walaupun seorang yang terkenal) yang hidup lebih awal.

Ringkasan

Mari kita kembali kepada soalan yang dikemukakan dalam tajuk: berapa umur rakyat Azerbaijan? Berdasarkan tahun banci Soviet - 75, dan menurut dokumentasi NKVD - 74.

Sudah tentu, satu bancian tidak boleh mewujudkan kumpulan etnik baru. Tetapi, mungkin, ia adalah dokumentasi Stalin dan Beria pada 1939-1940. boleh dianggap sebagai "sijil kelahiran" orang Azerbaijan. Lagipun, Stalin yang sama berkeras untuk menderma Artsakh kepada Azerbaijan (majoriti Biro Kaukasia menentangnya); ia adalah dengan keputusan Stalin bahawa Nizami "menjadi" orang Azerbaijan. Pada tahun 1937-38 alat penindas NKVD ditindas identiti etnik minoriti kebangsaan, mengasingkan dan menembak intelektual Talysh, Lezgins, Uds dan negara-negara kecil lain, menutup sekolah dan akhbar mereka dan "mengoptimumkan" ratusan ribu orang sebagai Azerbaijan. Dengan pembubaran Persekutuan Transcaucasian pada tahun 1936. dan menurut perlembagaan Stalinis yang diterima pakai pada tahun yang sama, pembentukan buatan dan melambung negara Azerbaijan bermula. Dan akhirnya, dalam sistem NKVD yang sama, Heydar Aliyev mengambil langkah pertama dalam karier pesatnya, yang Zardusht Alizadeh anggap sebagai "wakil terakhir legasi politik Stalin."

Jadi, mengapa tidak merekodkan tempoh tertentu ini sebagai tahun kelahiran orang Azerbaijan?

Semasa hayatnya, Joseph Stalin dipanggil "bapa negara." Sekurang-kurangnya satu negara masih boleh menganggap perkara ini berlaku pada hari ini.

P.S. Pada tahun 1764 Penyelidik Jerman Carsten Niebuhr menulis semula dan membawa ke Jerman cuneiform dari Gunung Behistuni Parsi. Apabila ia ditafsirkan, dalam perenggan 26 mereka membaca: "Saya menghantar seorang Armenia bernama Dadarshish, hamba saya, ke Armenia."

Cuneiform Behistun telah diukir lebih daripada 2500 SM.

Hari ini ini adalah sebutan tertua yang diketahui tentang orang Armenia...

Di sana, hlm. 22.

Di sana, hlm. 23.

Stalin I.V., Marxism and the national question, Enlightenment, 1913, No. 3, 4, 5, http://www.marxists.org/russkij/stalin/t2/marxism_nationalism.htm

8. Alexandre Dumas, "The Caucasus", kata pengantar oleh Mikhail Buyanov "About Dumas's Caucasus".

9. Haxthausen Baron August Fon, wilayah Transcaucasian, Zemtki, St. Petersburg, 1857.

10. Anton Denikin, Essays on Russian Troubles.

11. V.N. Zemskov, "GULAG: Aspek Sejarah dan Sosiologi", 1991.

12. Aris Ghazinyan, "Polygon Azerbaijan". – Yerevan, 2011.

13. William Bacher, Nizâmî's Leben und Werke, und der Zweite Theil des Nizâmî"schen Alexanderbuches, 1871.

14. The Encyclopedia Britannica, edisi ke-11. - New York, 1911.

15. Tom Reiss, "The Orientalist: menyelesaikan misteri kehidupan yang aneh dan berbahaya", 2006.

16. Azerbaijan Antarabangsa, anak lelaki Chamanzaminli Orkhan Vezirov menentang kisah Reiss, hlm. 140, 2011.

17. Ivan Ogulchansky, "Azi Aslanov." – M.: Rumah Penerbitan Tentera Wilayah Moscow, 1960.

Kembali ke senarai Bahan lain oleh penulis

• BAGAIMANA MENCIPTA RAKYAT: TUGAS MEMBENTUK JATI DIRI AZERBAIJANI DALAM ABAD XX
• PARLIMEN MANA YANG TERLEBIH DAHULU MENGIKTIRAF PEMBATUHAN ARMEN?
• HAYKARAM NAHAPETYAN: BUKU KRUGER DAN TANDATANGAN BAKHMANOV - KOS PROPAGANDA AZERBAIJANI

Azerbaijan adalah salah satu pusat yang paling kuno tamadun manusia, adalah wilayah etnik dan tanah air bersejarah orang Azerbaijan, yang pada asalnya merupakan penduduk asal negara ini.Di utara, di sepanjang rabung Caucasus utama, adalah sempadan Azerbaijan dengan Rusia. Dari timur ia dibasuh oleh Laut Kaspia, dan di barat laut dan barat daya, masing-masing, berjiran Georgia dan Armenia. Sebahagian besar wilayah Azerbaijan adalah dataran luas yang bersempadan dengan banjaran gunung yang beransur-ansur berubah menjadi dataran rendah.

Lokasi Azerbaijan dalam zon iklim yang diwakili oleh 9 daripada 11 zon iklim glob dari subtropika ke padang rumput alpine, kehadiran tanah yang subur, banyak mineral, flora dan fauna yang kaya dan pelbagai - semua ini memihak kepada pembangunan ekonomi, kehidupan sosial dan budaya. Penduduk tanah Azerbaijan purba, dalam perjuangan keras kepala untuk kewujudan, secara beransur-ansur berpindah ke sistem klan, membentuk puak, dan kemudian negara, dan akhirnya membentuk kewarganegaraan dan negara yang merdeka.

Azerbaijan, sebagai sebahagian daripada Caucasus Selatan ("Transcaucasia"), sebuah wilayah yang kaya dengan alam semula jadi dan penyembuhan keadaan iklim, dari segi sejarah dianggap sebagai buaian tamadun. Sudah pada Zaman Batu (Paleolitik) orang tinggal di sini. Ini dibuktikan dengan penemuan arkeologi di gua Azykh di Garabagh. Alat batu ditemui di sana, yang menunjukkan bahawa orang yang mendiami wilayah ini membuat mata anak panah, pisau, dan kapak untuk memproses kayu dan memotong bangkai. Selain itu, rahang Neanderthal ditemui di gua Azykh. Sisa-sisa penempatan purba ditemui berhampiran Gunung Killikdag, berhampiran Khanlar. Pekerjaan utama orang primitif adalah memburu, yang menyediakan orang dengan daging dan kulit untuk membuat pakaian. Tetapi pada masa itu terdapat pembiakan lembu di wilayah Azerbaijan, dan di sepanjang tebing sungai orang menanam barli dan gandum. 10 ribu tahun dahulu Artis yang tidak dikenali, yang tinggal di Gobustan, tidak jauh dari Baku, meninggalkan kami lukisan tentang kehidupan orang pada masa itu.

Kemudian, di wilayah ini, orang ramai mula mencium kepala anak panah tembaga, barangan rumah, dan perhiasan, membangunkan bijih tembaga, yang terletak di wilayah Nagorno-Karabakh, Gadabay, dan Dashkesan sekarang. Objek tembaga ditemui di bukit Kultepe di Nakhichevan. Pada milenium kedua SM. e. (Zaman Gangsa) orang yang tinggal di wilayah Azerbaijan hari ini mula menggunakan produk gangsa dalam rumah mereka - pisau, kapak, belati, pedang. Barangan sedemikian ditemui di kawasan Khojaly, Gadabay, Dashkesan, Mingachevir, Shamkhor, dll. Pada milenium ke-4 SM. e. alat mula dibuat daripada besi, yang meningkatkan kualiti penanaman tanah. Semua ini membawa kepada ketidaksamaan harta di kalangan penduduk, sistem komunal primitif jatuh ke dalam kerosakan, yang digantikan oleh hubungan sosial yang baru. Pada penghujung milenium ke-3 SM. e. V wilayah selatan Di Azerbaijan moden, suku Lullubey dan Kutian telah dibentuk. Pada permulaan milenium ke-1 SM. e. Di kawasan Tasik Urmia tinggal orang Mannaeans, yang disebut dalam tulisan cuneiform Assyria pada abad ke-9. BC e. Pada masa yang sama, keadaan Manna muncul di sini, pada abad ke-7. BC e. - Keadaan Media. Suku Cadusia, Caspian, dan Albania juga tinggal di sini. Di kawasan yang sama juga terdapat negara hamba Assyria. Kerana Greater Caucasus, puak Cimmerian dan Scythians menyerang di sini. Jadi, hasil daripada komunikasi, pembangunan dan penyatuan puak menjadi kesatuan, pembentukan negara mula diwujudkan. Menjelang akhir abad ke-7. BC e. Manna menjadi bergantung kepada negara Medes yang lebih berkuasa, yang termasuk wilayah selatan Azerbaijan masa kini. Selepas Little Media ditangkap oleh Raja Cyrus II, ia menjadi sebahagian daripada negeri Achaemenid Parsi purba. Pada 331, tentera Alexander the Great mengalahkan Parsi. Lesser Media mula dipanggil Atropatena (“negara penjaga api”). Agama utama di negara ini adalah penyembahan api - Zoroastrianisme. Atropatene ialah sebuah negara yang mempunyai ekonomi dan kehidupan budaya yang maju; negara itu mempunyai tulisan, hubungan kewangan, dan kraf yang dibangunkan, terutamanya tenunan bulu. Negeri ini bertahan sehingga 150 Masihi. e., wilayah yang bertepatan dengan sempadan Azerbaijan Selatan hari ini. Ibu kota raja-raja Atropatene ialah kota Ghazaka.

Pada abad ke-1 SM. e. – abad ke-1 Masihi e. Negeri Albania Caucasus muncul. Orang Albania, Legis, dan Udin tinggal di sini. Agama Kristian diterima pakai di Albania, gereja-gereja didirikan di seluruh negara, ramai yang masih hidup hingga ke hari ini. Negara ada tulisan. Abjad Albania terdiri daripada 52 huruf. Tanah-tanah ini sangat subur, dan dipercayai bahawa tanah-tanah ini mempunyai pengairan yang lebih baik daripada tanah Babylon dan Mesir. Anggur, delima, badam dan walnut ditanam di sini, penduduk terlibat dalam pembiakan lembu, tukang membuat produk dari gangsa, besi, tanah liat, kaca, sisa-sisanya ditemui semasa penggalian di Mingachevir. Ibu kota Albania ialah kota Kabala, yang runtuhannya terletak di wilayah Kutkashen di republik itu. Pada abad ke-1 SM. e., pada tahun 66, tentera komander Rom Gnaeus Pompey berpindah ke Albania. Pertempuran berdarah berlaku di tebing Kura, yang berakhir dengan kekalahan Albania.

Pada permulaan era kita, negara ini menghadapi salah satu ujian paling sukar dalam sejarahnya - pada abad ke-3, Azerbaijan diduduki oleh Empayar Sassanid Iran, dan pada abad ke-7 oleh Khalifah Arab. Penjajah menempatkan semula penduduk yang besar dari Iran dan Arab ke negara itu.

Pada abad pertama era kita, kumpulan etnik Turki, yang membentuk sebahagian besar penduduk negara dan lebih teratur dan kuat dari sudut pandangan politik ketenteraan, memainkan peranan penting dalam proses pembentukan. seorang. Di antara kumpulan etnik Turki, Oguze Turki mendominasi.

Sejak abad pertama era kita, bahasa Turki juga menjadi alat komunikasi utama antara orang-orang kecil (minoriti) dan kumpulan etnik yang tinggal di wilayah Azerbaijan, dan juga memainkan peranan penghubung antara utara dan selatan. Pada masa itu, faktor ini memainkan peranan yang sangat penting dalam pembentukan satu orang, kerana dalam tempoh yang diterangkan masih tidak ada pandangan dunia agama tunggal - monoteisme, meliputi seluruh wilayah Azerbaijan. Penyembahan Tanra - tuhan utama orang Turki kuno - tanryisme - belum cukup menindas orang lain pandangan dunia agama dan tidak menggantikan mereka sepenuhnya. Terdapat juga Zarduisme, penyembahan api, penyembahan Matahari, Bulan, langit, bintang, dan sebagainya. Di utara negara itu, di beberapa bahagian wilayah Albania, terutamanya di wilayah barat agama Kristian tersebar. Walau bagaimanapun, gereja bebas Albania beroperasi dalam keadaan persaingan sengit dengan konsesi Kristian jiran.

Dengan penerimaan agama Islam pada abad ke-7, perubahan radikal berlaku dalam takdir sejarah Azerbaijan. Agama Islam memberi dorongan kuat kepada pembentukan satu kaum dan bahasanya, dan memainkan peranan yang menentukan dalam mempercepatkan proses ini.

Kewujudan satu agama antara kumpulan etnik Turki dan bukan Turki di seluruh wilayah pengedaran mereka di Azerbaijan adalah sebab pembentukan adat biasa, pengembangan hubungan keluarga antara mereka, dan interaksi mereka.

Agama Islam bersatu di bawah panji-panji Turki-Islam tunggal semua kumpulan etnik Turki dan bukan Turki yang menerimanya, seluruh Caucasus Besar, dan membezakannya dengan Empayar Byzantine dan tuan-tuan feudal Georgia dan Armenia di bawah bimbingannya, yang cuba untuk menundukkan mereka kepada agama Kristian. Sejak pertengahan abad ke-9, tradisi kenegaraan kuno Azerbaijan telah dihidupkan semula.

Kebangkitan politik baru bermula di Azerbaijan: di tanah Azerbaijan, di mana Islam tersebar luas, negeri-negeri Sajid, Shirvanshahs, Salarids, Ravvadids dan Shaddadids telah dicipta. Oleh kerana penciptaan negeri merdeka terdapat kebangkitan dalam semua bidang kehidupan politik, ekonomi dan budaya. Era Renaissance bermula dalam sejarah Azerbaijan.

Penciptaan negeri mereka sendiri (Sajids, Shirvanshahs, Salarids, Ravvadids, Sheddadids, pemerintahan Sheki) selepas perhambaan oleh Sassanid dan Arab selama kira-kira 600 tahun, serta transformasi Islam di seluruh negara menjadi agama negara tunggal, memainkan peranan penting. peranan penting dalam pembangunan etnik orang Azerbaijan, dalam pembentukan budaya mereka.

Pada masa yang sama, dalam tempoh sejarah itu, apabila dinasti feudal individu sering menggantikan satu sama lain, agama Islam memainkan peranan progresif dalam menyatukan seluruh penduduk Azerbaijan - kedua-dua pelbagai suku Turki yang memainkan peranan utama dalam pembentukan rakyat kita, dan kumpulan etnik bukan Turki yang bercampur dengan mereka, dalam bentuk pasukan bersatu menentang penceroboh asing.

Selepas kejatuhan Khilafah Arab, bermula dari pertengahan abad ke-9, peranan negara Turki-Islam meningkat, baik di Kaukasus dan di seluruh Timur Dekat dan Tengah.

Negeri-negeri yang diperintah oleh Sajid, Shirvanshahs, Salarids, Ravvadids, Sheddadids, pemerintah Sheki, Seljuks, Eldaniz, Mongol, Elkhanid-Khilakuds, Timurids, Ottomanids, Garagoyunids, Aggoyunids, Safavids, Afshanids, Gajars left deep Turkics-Islamties dalam sejarah negara bukan sahaja Azerbaijan, tetapi juga seluruh Timur Dekat dan Tengah.

Dari abad XV-XVIII dan dalam tempoh berikutnya, budaya kenegaraan Azerbaijan semakin diperkaya. Dalam tempoh ini, empayar Garagoyunlu, Aggoyunlu, Safavid, Afshar dan Gajar diperintah secara langsung oleh dinasti Azerbaijan.

ini faktor penting disediakan pengaruh positif mengenai hubungan dalaman dan antarabangsa Azerbaijan, memperluaskan sfera pengaruh ketenteraan-politik negara dan rakyat kita, bidang penggunaan bahasa Azerbaijan, dicipta keadaan yang menguntungkan untuk pembangunan moral dan material yang lebih besar lagi bagi rakyat Azerbaijan.

Dalam tempoh yang diterangkan, bersama-sama dengan fakta bahawa negara-negara Azerbaijan memainkan peranan penting dalam hubungan antarabangsa dan kehidupan politik-tentera Timur Dekat dan Timur Tengah, mereka mengambil bahagian yang sangat aktif dalam hubungan Eropah-Timur.

Semasa pemerintahan negarawan besar Azerbaijan Uzun Hasan (1468-1478), Empayar Aggoyunlu bertukar menjadi faktor politik ketenteraan yang kuat di seluruh Timur Dekat dan Timur Tengah.

Budaya kenegaraan Azerbaijan telah menerima lebih banyak pembangunan yang lebih besar. Uzun Hasan memperkenalkan dasar mewujudkan sebuah negara berpusat yang berkuasa meliputi semua tanah Azerbaijan. Untuk tujuan ini, "Perundangan" khas telah diterbitkan. Atas arahan penguasa besar, "Korani-Kerim" telah diterjemahkan ke dalam bahasa Azerbaijan, dan saintis terkemuka pada zamannya, Abu-Bakr al-Tehrani, telah diamanahkan untuk menulis nama Oguz dengan nama "Kitabi-Diyarbekname".

Pada akhir XV - awal XVI berabad-abad, kenegaraan Azerbaijan masuk ke dalam peringkat baru perkembangan sejarahnya. Cucu kepada Uzun Hasan, negarawan cemerlang Shah Ismail Khatai (1501-1524), menyelesaikan kerja yang dimulakan oleh datuknya dan berjaya bersatu di bawah pimpinannya semua utara dan tanah selatan Azerbaijan.

Satu negara Safawiyah telah dibentuk, ibu kotanya ialah Tabriz. Semasa pemerintahan Safawi, budaya kerajaan Azerbaijan semakin berkembang. Bahasa Azerbaijan menjadi bahasa negeri.

Hasil daripada kejayaan pembaharuan dasar dalam dan luar negeri yang dilakukan oleh Shahs Ismail, Tahmasib, Abbas dan pemerintah Safawiyah yang lain, negara Safawiyah bertukar menjadi salah satu negara yang paling berkuasa. empayar yang berkuasa Dekat dan Timur Tengah.

Komander Azerbaijan yang cemerlang Nadir Shah Afshar (1736-1747), yang berkuasa selepas kejatuhan negara Safawiyah, meluaskan lagi sempadan bekas empayar Safawiyah. Penguasa besar Azerbaijan ini, yang berasal dari suku Afshar-Turki, menakluki India Utara, termasuk Delhi, pada tahun 1739. Walau bagaimanapun, rancangan pemerintah besar untuk mewujudkan sebuah negara yang berkuasa dan berpusat di wilayah ini tidak menjadi kenyataan. Selepas kematian Nadir Shah, empayar wilayah yang diperintahnya jatuh.

Negeri-negeri tempatan muncul di tanah Azerbaijan, yang, walaupun semasa hayat Nadir Shah, cuba bangkit untuk memperjuangkan kebebasan dan kemerdekaan mereka. Oleh itu, pada separuh kedua abad ke-18, Azerbaijan berpecah kepada negeri-negeri kecil - khanat dan kesultanan.

DALAM lewat XVIII abad, Gajars (1796-1925), sebuah dinasti Azerbaijan, berkuasa di Iran. Orang Gajar sekali lagi mula melaksanakan dasar yang dimulakan oleh datuk moyang mereka untuk menundukkan Garagoyun, Aggoyun, Safavid dan semua wilayah lain yang berada di bawah pemerintahan Nadir Shah, termasuk khanat Azerbaijan, kepada pemerintahan berpusat.

Maka bermulalah era bertahun-tahun peperangan antara Gajar dan Rusia, yang cuba merebut Caucasus Selatan. Azerbaijan telah menjadi batu loncatan untuk peperangan berdarah antara dua negara besar.

Berdasarkan perjanjian Gulustan (1813) dan Turkmenchay (1828), Azerbaijan dibahagikan antara dua empayar: Azerbaijan Utara dilampirkan ke Rusia, dan Azerbaijan Selatan dilampirkan kepada Shah Iran yang diperintah Gajar. Oleh itu, dalam sejarah Azerbaijan seterusnya, konsep baru muncul: "Azerbaijan Utara (atau Rusia)" dan "Azerbaijan Selatan (atau Iran)".

Untuk mewujudkan sokongan untuk dirinya sendiri di Caucasus Selatan, Rusia mula menempatkan semula penduduk Armenia secara besar-besaran dari kawasan jiran ke tanah Azerbaijan yang diduduki, khususnya, kawasan pergunungan Karabakh, wilayah bekas khanat Erivan dan Nakhichevan. Di tanah Azerbaijan Barat - bekas wilayah khanat Erivan dan Nakhichevan, bersempadan dengan Turki, apa yang dipanggil "wilayah Armenia" telah dibuat dengan segera dan untuk tujuan tertentu. Ini adalah bagaimana asas untuk penciptaan negara Armenia masa depan diletakkan di atas tanah Azerbaijan.

Di samping itu, pada tahun 1836, Rusia membubarkan Gereja Kristian Albania yang bebas dan meletakkannya di bawah kawalan Gereja Gregorian Armenia. Oleh itu, keadaan yang lebih baik telah diwujudkan untuk Gregorianisasi dan Armenianisasi orang Albania Kristian, yang penduduk tertua Azerbaijan. Asas itu diletakkan untuk tuntutan wilayah baru orang Armenia terhadap orang Azerbaijan. Tidak berpuas hati dengan semua ini, Tsarist Rusia menggunakan dasar yang lebih kotor: setelah mempersenjatai orang Armenia, ia membangkitkan mereka menentang penduduk Turki-Muslim, yang mengakibatkan pembunuhan beramai-ramai orang Azerbaijan di hampir seluruh wilayah yang diduduki oleh Rusia. Maka bermulalah era pembunuhan beramai-ramai rakyat Azerbaijan dan seluruh rakyat Turki-Muslim di Caucasus Selatan.

Perjuangan untuk kebebasan di Azerbaijan Utara berakhir dengan tragedi yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Pada Mac 1918, kerajaan Dashnak-Bolshevik S. Shaumyan, yang merampas kuasa, melakukan pembunuhan beramai-ramai yang kejam terhadap rakyat Azerbaijan. Brotherly Turkey menghulurkan bantuan kepada Azerbaijan dan menyelamatkan penduduk Azerbaijan daripada pembunuhan beramai-ramai borong yang dilakukan oleh orang Armenia. Pergerakan pembebasan menang dan pada 28 Mei 1918, republik demokratik pertama di Timur telah diwujudkan di Azerbaijan Utara - Republik Demokratik Azerbaijan. Republik Demokratik Azerbaijan, sebagai republik parlimen pertama dalam sejarah Azerbaijan, pada masa yang sama, merupakan contoh negara demokrasi, undang-undang dan dunia di seluruh Timur, termasuk dunia Turki-Islam.

Semasa Republik Demokratik Azerbaijan, sejarah parlimen dibahagikan kepada dua tempoh. Tempoh pertama berlangsung dari 28 Mei 1918 hingga 19 November 1918. Dalam tempoh 6 bulan ini, parlimen pertama di Azerbaijan - Majlis Kebangsaan Azerbaijan, yang terdiri daripada 44 wakil Muslim-Turki, membuat keputusan sejarah yang sangat penting. Pada 28 Mei 1918, Parlimen mengisytiharkan Kemerdekaan Azerbaijan, mengambil alih isu-isu kerajaan dan menerima pakai Deklarasi Kemerdekaan yang bersejarah. Tempoh kedua dalam sejarah parlimen Azerbaijan berlangsung selama 17 bulan - dari 7 Disember 1918 hingga 27 April 1920. Dalam tempoh ini, antara lain perlu diperhatikan Undang-undang penubuhan Universiti Negeri Baku yang diterima pakai oleh Parlimen pada 1 September 1919. Pembukaan universiti kebangsaan adalah perkhidmatan yang sangat penting pemimpin Republik kepada rakyat asal mereka. Walaupun Republik Demokratik Azerbaijan kemudiannya jatuh, Universiti Negeri Baku memainkan peranan penting dalam melaksanakan idea-ideanya dan dalam mencapai tahap kemerdekaan baharu untuk rakyat kita.

Secara umum, semasa kewujudan Republik Demokratik Azerbaijan, 155 mesyuarat parlimen telah diadakan, di mana 10 telah diadakan dalam tempoh Majlis Kebangsaan Azerbaijan (27 Mei - 19 November 1918), dan 145 dalam tempoh Parlimen Azerbaijan. (19 Disember 1918 - 27 April 1920).

270 rang undang-undang telah dikemukakan untuk perbincangan di Parlimen, di mana kira-kira 230 telah diterima pakai. Undang-undang telah dibincangkan dalam pertukaran pendapat yang hangat dan seperti perniagaan dan jarang diterima pakai sebelum bacaan ketiga.

Walaupun Republik Demokratik Azerbaijan hanya wujud selama 23 bulan, ia membuktikan bahawa rejim koloni dan penindasan yang paling kejam pun tidak mampu memusnahkan cita-cita kebebasan dan tradisi kenegaraan bebas rakyat Azerbaijan.

Akibat pencerobohan tentera Soviet Rusia, Republik Demokratik Azerbaijan jatuh. Kemerdekaan negara Azerbaijan di Azerbaijan Utara telah berakhir. Pada 28 April 1920, penciptaan Republik Sosialis Soviet Azerbaijan (Azerbaijan SSR) diumumkan di wilayah Republik Demokratik Azerbaijan.

Selepas pendudukan Soviet Proses memusnahkan sistem pemerintahan bebas yang diwujudkan semasa kewujudan Republik Demokratik Azerbaijan bermula. "Keganasan Merah" memerintah di seluruh negara. Sesiapa sahaja yang dapat menentang pengukuhan rejim Bolshevik segera dimusnahkan sebagai "musuh rakyat," "kontra-revolusioner," atau "saboteur."

Oleh itu, selepas pembunuhan beramai-ramai Mac 1918, satu pusingan baru pembunuhan beramai-ramai rakyat Azerbaijan bermula. Perbezaannya ialah kali ini rakyat pilihan negara telah dimusnahkan - negarawan terkemuka Republik Demokratik Azerbaijan, jeneral dan pegawai Tentera Negara, cerdik pandai progresif, pemimpin agama, pemimpin parti, ahli politik, saintis terkenal. Kali ini rejim Bolshevik-Dashnak sengaja memusnahkan seluruh bahagian maju rakyat untuk meninggalkan rakyat tanpa pemimpin. Pada hakikatnya, pembunuhan beramai-ramai ini lebih dahsyat daripada yang dilakukan pada Mac 1918.

Persidangan Kongres Soviet pertama Azerbaijan SSR pada 6 Mac 1921 menyempurnakan Sovietisasi Azerbaijan Utara. Pada 19 Mei tahun yang sama, Perlembagaan pertama Azerbaijan SSR telah diterima pakai.

Selepas rakyat Azerbaijan kehilangan kerajaan bebas mereka, rampasan kekayaan mereka bermula. Dibatalkan harta persendirian ke tanah. Semua sumber asli negara telah dinasionalisasikan, atau lebih tepat lagi, mereka mula dianggap harta negara. Khususnya, untuk menguruskan industri minyak, Jawatankuasa Minyak Azerbaijan telah diwujudkan, dan pengurusan jawatankuasa ini telah diamanahkan kepada A.P. Serebrovsky, dihantar ke Baku secara peribadi oleh V.I. Lenin. Oleh itu, Lenin, yang menghantar telegram pada 17 Mac 1920 kepada Majlis Revolusi Tentera Barisan Kaukasia, yang berkata: "Amat penting bagi kami untuk menakluki Baku" dan memberi perintah untuk menawan Azerbaijan Utara, mencapai impiannya - Minyak Baku berpindah ke tangan Soviet Rusia.

Pada tahun 30-an, penindasan besar-besaran telah dilakukan terhadap seluruh rakyat Azerbaijan. Pada tahun 1937 sahaja, 29 ribu orang telah mengalami penindasan. Dan mereka semua adalah anak lelaki Azerbaijan yang paling layak. Dalam tempoh ini, rakyat Azerbaijan kehilangan puluhan dan ratusan pemikir dan intelektual mereka seperti Huseyn Javid, Mikail Mushfig, Ahmed Javad, Salman Mumtaz, Ali Nazmi, Taghi Shahbazi dan lain-lain. Potensi intelek rakyat, wakil terbaiknya, musnah. Rakyat Azerbaijan tidak dapat pulih daripada tamparan dahsyat ini dalam beberapa dekad yang akan datang.

Perang Patriotik Besar 1941-1945 menyatukan rakyat Kesatuan Soviet menentang fasisme. tentera Jerman bergegas ke simpanan minyak Baku yang kaya, tetapi Azerbaijan, terima kasih kepada kepahlawanan askar Soviet, tidak ditangkap oleh Nazi. Panggilan "Semuanya untuk hadapan, segala-galanya untuk kemenangan!" - menjadikan bandar Baku menjadi senjata tentera Soviet, lebih daripada seratus jenis peluru dihasilkan di bandar itu, dan minyak Baku adalah bahan bakar utama untuk "enjin" perang. Perang Patriotik Besar menjejaskan setiap keluarga Soviet. Beratus-ratus ribu rakyat Azerbaijan mengambil bahagian dalam perang, ramai daripada mereka telah dianugerahkan perintah dan pingat, dan 114 tentera Azerbaijan telah dianugerahkan gelaran Wira Kesatuan Soviet.

Walau bagaimanapun, pada tahun 1948-1953, peringkat baru pengusiran besar-besaran warga Azerbaijan dari tanah air purba mereka - Azerbaijan Barat (yang disebut wilayah SSR Armenia) bermula. Orang Armenia, disokong dan digalakkan oleh Rusia, menjadi lebih berakar umbi di tanah Azerbaijan Barat. Mereka diberikan kelebihan berangka di wilayah ini. Walaupun kejayaan besar yang dicapai hasil daripada aktiviti kreatif rakyat Azerbaijan, atas beberapa sebab objektif dan subjektif, trend negatif mula muncul di banyak bidang ekonomi Azerbaijan - baik dalam industri mahupun dalam pertanian.

Pada 1970-1985, dalam masa yang singkat dari segi sejarah, beratus-ratus kilang, kilang dan industri telah dicipta di wilayah Republik. 213 besar perusahaan industri dibina dan mula bekerja. Dalam banyak industri, Azerbaijan menduduki jawatan utama di USSR. 350 jenis produk yang dikeluarkan di Azerbaijan telah dieksport ke 65 negara. Kepentingan sejarah yang sangat besar bagi semua karya kreatif ini. Ini sebenarnya adalah kemasukan orang Azerbaijan ke tahap kebangkitan baru pada tahun 70-an abad ke-20 gerakan pembebasan.

Yang terakhir, pada masa ini, peringkat dalam sejarah kenegaraan Azerbaijan yang bermula pada malam kejatuhan USSR pada 18 Oktober 1991 dengan penerimaan Akta Perlembagaan "Mengenai Kemerdekaan Negara Republik Azerbaijan" terus berjaya hingga ke hari ini.

Sepanjang sejarah mereka, negeri-negeri Azerbaijan melalui tempoh kebangkitan dan kemerosotan, tertakluk kepada perpecahan dalaman dan pendudukan luar. Tetapi, walaupun ini, Azerbaijan sentiasa mengekalkan hubungan aman dan tenang dengan jirannya.

Pada tahun 1988, kumpulan pengganas pemisah Wilayah Autonomi Nagorno-Karabakh, bersama-sama dengan angkatan bersenjata Armenia, mula menjalankan operasi ketenteraan dengan tujuan memperuntukkan Nagorno-Karabakh. Mereka disertai oleh unit-unit angkatan tentera USSR yang terletak di Armenia dan Wilayah Autonomi Nagorno-Karabakh. Pada mulanya, tempat kediaman orang Azerbaijan di Karabakh telah dirampas. Pada 19 Januari 1992, Kerkijahan telah ditangkap, dan pada 10 Februari, kampung Malybeyli dan Gushchular. Penduduk yang aman tanpa senjata telah dikenakan pengusiran secara paksa. Sekatan Khojaly dan Shushi mengecil. Pada pertengahan Februari, unit tentera Armenia dan Soviet menawan kampung Garadaghly. Pada malam 25-26 Februari, peristiwa paling tragis di sejarah moden Azerbaijan. Formasi tentera Armenia, bersama-sama dengan 366 tentera rejimen senapang bermotor Rusia melakukan pembunuhan beramai-ramai yang dahsyat terhadap penduduk Azerbaijan yang aman di kampung Khojaly.

Azerbaijan moden ialah sebuah negara multinasional. Republik Azerbaijan ialah sebuah negara yang mempunyai ekonomi pasaran. Penduduk utama adalah orang Azerbaijan, yang menganut agama Islam. Sejak zaman purba, ciri utama tradisi rakyat Azerbaijan adalah keramahan, penghormatan kepada orang tua, membantu yang lemah, kedamaian dan toleransi.

Ibu negeri – bandar Baku yang indah, sebuah bandar dengan infrastruktur yang maju, dengan persiaran yang indah di tepi pantai, dengan hotel, banyak restoran dengan hidangan indah masakan Azerbaijan terkenal di dunia dan hidangan dari masakan dunia, dengan banyaknya tawaran untuk rekreasi dan hiburan, dengan banyak teater, galeri seni, muzium, taman.Taman-taman Baku disimbah dengan taburan berlian, pancutan air pancutan, kehijauan segar pokok yang berlindung dari matahari musim panas.

AZERBAIJAN. KISAH
Pada permulaan milenium ke-1 SM. Negeri pertama - Mana dan Media - dibentuk di wilayah Azerbaijan. Pada abad ke-7. SM. Media berada di bawah pengaruh Parsi dan di bawah pemerintah Parsi Atropate ia dipanggil Media Atropatena atau ringkasnya Atropatena. Menurut satu versi, nama moden Azerbaijan berasal dari nama ini. Menurut versi lain, nama negara dikaitkan dengan perkataan Parsi "azer" - api, dan Azerbaijan boleh diterjemahkan sebagai "Tanah api (penyembah api)". Kemudian, wilayah negara itu adalah sebahagian daripada persatuan suku Caucasian Albania, yang wujud sehingga abad ke-4. AD Dari 387 Masihi sehingga pertengahan abad ke-7. Albania Kaukasia berada di bawah pemerintahan Sasanian Iran dan kemudiannya Khalifah Arab. Orang Arab secara aktif menyebarkan Islam, yang membawa kepada sintesis budaya agama sekular dan Arab Parsi. Pada abad ke-8-11. Pengaruh puak Turki nomad semakin meningkat, bercampur dengan penduduk tempatan dan mempengaruhi bahasa, budaya dan politik negeri itu. Bahasa Parsi penduduk asli secara beransur-ansur digantikan oleh dialek Turki, yang dari masa ke masa bahasa Azerbaijan bebas terbentuk. Proses Turkification adalah panjang dan kompleks; ia termasuk beberapa gelombang nomad dari Asia Tengah. Selepas penaklukan oleh Mongol pada abad ke-13. Azerbaijan menjadi sebahagian daripada negeri Hulagu Khan dan penggantinya, Ilkhans. Pada abad ke-15, selepas pencerobohan tentera Timur, ia berada di bawah pemerintahan Turkmen, yang mengasaskan dua negara saingan - Kara-Koyunlu dan Ak-Koyunlu. Pada masa yang sama, negara Azerbaijan Shirvanshahs wujud. Pada akhir abad ke-15. Azerbaijan menjadi kubu kuat dinasti Safawiyah tempatan, yang, melalui penaklukan dan dasar pemusatan yang kuat, mencipta satu baru yang luas. negeri Parsi dari Syrdarya ke Eufrat. Shah Ismail I (memerintah 1502-1524), yang ibu kotanya adalah Tabriz, mengisytiharkan Syiah sebagai agama negara di negara itu, yang akhirnya mengasingkan orang Azerbaijan daripada Turki Seljuk. Di bawah Safawi, Azerbaijan sering menjadi medan perang dalam peperangan antara Syiah Parsi dan Sunni Turki. Disebabkan ancaman pencerobohan Uthmaniyyah, ibu kota Safawi telah dipindahkan dari Tabriz ke Qazvin dan kemudiannya ke Isfahan. Azerbaijan, sebagai wilayah yang penting secara strategik, ditadbir oleh seorang gabenor, yang biasanya menggabungkan kedudukan ini dengan pangkat tentera tertinggi sepahsalar. Pemerintahan Safawi bertahan hingga 1722; pada masa yang sama, negara secara beransur-ansur kehilangan Azerbaijan dan memperoleh watak Parsi. Pada 1723 Türkiye menawan sebahagian besar Azerbaijan. Selepas pembunuhan pada tahun 1747 penguasa Parsi Runtuh negeri Nadir Shah. Di utara Sungai Araks, lebih kurang. 15 khanat bebas, termasuk Karabakh, Sheki, Shirvan, Baku, Ganja, Kuba, Nakhichevan, Derbent dan Talysh. Tempoh kewujudan khanates (separuh kedua abad ke-18) ditandai dengan persaingan antara Turki dan Parsi, perpecahan politik dan perselisihan sivil, yang memudahkan penembusan Rusia ke Transcaucasia. Alat sambungan kegemaran pengaruh Rusia terdapat kesimpulan perjanjian di mana pemerintah tempatan menjadi vasal Rusia. Proses ini dicabar oleh Parsi, yang semakin kuat di bawah dinasti Qajar Shah. Hasilnya ialah dua peperangan Rusia-Parsi: 1804-1813 dan 1826-1828. Yang pertama berakhir dengan Keamanan Gulistan (1813), mengikut mana Karabakh, Ganja, Sheki, Shirvan, Kuba, Derbent, Baku dan Talysh khanates, serta Georgia Barat (Imereti dan Abkhazia) dan Dagestan, dipindahkan ke Rusia . Perang kedua, di mana Rusia juga menang, berakhir dengan Peace of Turkmanchay (1828), mengikut mana dua khanate besar pergi ke Rusia: Nakhichevan dan Erivan. Perdamaian Turkmanchay menyelesaikan pembahagian Azerbaijan di sepanjang Sungai Araks. Revolusi 1905 di Rusia membangkitkan kehidupan politik Azerbaijan, disertai dengan kemunculan organisasi politik dan akhbar bebas. Daripada pertubuhan politik yang timbul selepas revolusi 1905, parti Musavat bertahan paling lama dan mempunyai paling ramai penganut. Ditubuhkan secara haram pada tahun 1911, ia dengan cepat meningkatkan bilangannya selepas penggulingan tsarisme di Rusia pada tahun 1917. Komponen terpenting dalam ideologi Musavatist ialah nasionalisme sekular dan federalisme (autonomi Azerbaijan dalam rangka kerja yang lebih negeri besar). Puak kanan dan kiri parti tidak bersetuju dalam beberapa isu, khususnya reformasi tanah. Pemimpin parti itu ialah M.E. Rasulzade, yang condong ke kiri.
Republik merdeka pertama. Selepas Revolusi Oktober 1917, Rusia terjerumus ke dalam huru-hara perang saudara. Kuasa Soviet telah ditubuhkan di Baku pada 15 November 1917. Tetapi pada 28 Mei 1918, Majlis Kebangsaan Musavat Azerbaijan mengisytiharkan Republik Azerbaijan dengan modal sementara di Ganja. Nama geografi Azerbaijan yang sebelum ini jarang digunakan kini menjadi nama negeri orang-orang yang sebelum ini dipanggil Tatar Kaukasia, Muslim Transcaucasian atau Turki Kaukasia. Republik ini wujud selama hampir dua tahun, manakala dari Mei hingga Oktober 1918 ia diduduki oleh Turki, dan dari November 1918 hingga Ogos 1919 oleh Great Britain. Bagaimanapun, Turki, yang menyertai blok Austro-Jerman semasa Perang Dunia Pertama (1914), menyerah kalah kepada pasukan Entente pada penghujung Oktober 1918. Pasukan pendudukan Turki digantikan oleh British, yang menduduki Baku pada bulan Ogos dan membubarkan Majlis Baku pada bulan September. komisar rakyat dan menembak pemimpin Bolsheviknya (26 komisar Baku). Selepas ini, dalam masa kurang daripada setahun, republik itu menukar lima kerajaan; kesemuanya telah ditubuhkan oleh parti Musavat dalam gabungan dengan parti lain. Perdana menteri tiga kerajaan pertama ialah Fatali Khan-Khoyskiy, dua yang terakhir - Nasib Yusufbekov. Ketua negara dianggap sebagai Pengerusi Parlimen - A.M. Topchibashev. Dalam kapasiti ini, beliau mewakili Azerbaijan di Persidangan Keamanan Versailles 1919. Kelangsungan hidup Azerbaijan yang merdeka selepas pengunduran tentera British pada Ogos 1919 bergantung sepenuhnya kepada hasil perang saudara di Rusia. Pada musim bunga tahun 1920, kemenangan berpihak kepada Tentera Merah, dan unitnya memasuki Azerbaijan pada 28 April 1920. Pada hari yang sama, kerajaan Soviet Azerbaijan telah dibentuk, diketuai oleh Nariman Narimanov.
zaman Soviet. Sejarah Azerbaijan Soviet bermula dengan penindasan pemberontakan bersenjata di pelbagai bahagian negara. Pada Disember 1922, Azerbaijan, Georgia dan Armenia membentuk sementara persatuan negeri Republik Soviet Persekutuan Sosialis Transcaucasian (TSFSR), yang menjadi sebahagian daripada USSR pada 30 Disember 1922. Pada tahun 1930-an, pemeriksaan kesetiaan dan pembersihan besar-besaran bermula di USSR. Pembersihan ini di Azerbaijan diketuai oleh M.J. Bagirov, setiausaha pertama Jawatankuasa Pusat Parti Komunis Azerbaijan. Golongan cerdik pandai dan petani mengalami keganasan tertentu, tetapi pembersihan juga dilakukan di kalangan pemimpin komunis yang dilihat bersimpati dengan pan-Turkisme atau yang mempunyai hubungan dengan gerakan revolusioner di Iran atau Turki. Pada tahun 1936, pada kemuncak pembersihan dan penyejukan hubungan dengan Turki, TSFSR telah dibubarkan, dan Azerbaijan SSR menjadi sebuah republik bebas dalam USSR. Turki Azerbaijan mula secara rasmi dipanggil Azerbaijan, dan bahasa kebangsaan mereka, bukannya Turki, dipanggil Azerbaijan.
Perang Dunia Kedua. Tentera Jerman, yang menyerang Kesatuan Soviet pada Jun 1941, mencapai Banjaran Caucasus Besar pada Julai 1942, tetapi Jerman tidak pernah memasuki wilayah Azerbaijan. Ramai orang Azerbaijan bertempur dalam barisan Tentera Merah, tetapi sekurang-kurangnya 35 ribu tawanan perang Azerbaijan menyertai tentera Jerman dan digunakan di barisan hadapan dan di belakang. Peristiwa yang mengubah arah nasionalisme Azerbaijan ialah pendudukan Azerbaijan Iran oleh tentera Soviet pada musim panas 1941. Kehadiran Soviet di selatan Sungai Araks membawa kepada kebangkitan semula sentimen pan-Azerbaijani. Pada November 1945, dengan sokongan Soviet, "kerajaan rakyat Azerbaijan" telah dibentuk di Tabriz, diketuai oleh S.J. Pishevari, pemimpin Parti Demokratik Azerbaijan. budaya Azerbaijan dan institusi pendidikan telah dicipta di seluruh Azerbaijan Iran, pendapat tersebar tentang kemungkinan menyatukan kedua-dua Azerbaijan di bawah naungan USSR. Akibatnya, masalah Azerbaijan Iran menjadi salah satu konflik pertama Perang Dingin; di bawah tekanan daripada kuasa Barat, Kesatuan Soviet terpaksa mengundurkan tenteranya di luar Araks. Menjelang akhir tahun 1946, kerajaan Iran telah memulihkan kuasanya ke atas Azerbaijan Iran.
Tempoh selepas perang. Pada tahun-tahun selepas perang, dasar penindasan Stalin diteruskan. "Pencairan" Khrushchev (1955-1964) adalah tempoh melemahkan kawalan dalam bidang kesusasteraan dan kehidupan awam. Pada masa yang sama, "pencairan" ditandakan dengan kempen anti-Islam yang baru dan kembalinya dasar Sovietisasi sebagai sebahagian daripada "penyatuan negara-negara," yang sepatutnya membawa kepada penggabungan semua rakyat USSR menjadi komuniti baru - rakyat Soviet. Pada tahun 1960-an, tanda-tanda pertama krisis dalam sistem kolonial Soviet muncul. Industri minyak yang paling penting untuk Azerbaijan mula kehilangan kedudukannya dalam ekonomi kerana kehabisan rizab terbukti minyak Azerbaijan dan pembangunan medan baru di kawasan lain di Kesatuan Soviet. Satu krisis industri minyak membawa kepada pengurangan pelaburan dalam ekonomi Azerbaijan. Cuba untuk menamatkan krisis, pihak berkuasa USSR pada tahun 1969 melantik Heydar Aliyev sebagai setiausaha pertama Jawatankuasa Pusat Parti Komunis Azerbaijan. Aliyev berjaya memperbaiki keadaan ekonomi dan mempercepatkan pertumbuhan industri, serta menyatukan elit pemerintah republik. Pada tahun 1982, Aliyev menjadi ahli Politburo Jawatankuasa Pusat CPSU. Pada tahun 1987 beliau kembali ke Azerbaijan. Revolusi Islam yang berlaku di negara jiran Iran pada tahun 1978 membawa kepada kebangkitan semula idea agama di Azerbaijan. Sebagai tindak balas kepada pertumbuhan pengaruh Iran, slogan "Azerbaijan Bersatu" sekali lagi dikemukakan, bagaimanapun, ia lebih banyak terkandung dalam kewartawanan daripada dalam tindakan politik tertentu. Azerbaijan ketinggalan di belakang republik Soviet yang lain dalam perkembangan gerakan pembangkang. Kebangkitan politik yang setanding dengan pergerakan tempoh 1905-1907 bermula pada Februari 1988. Sebagai sebahagian daripada dasar glasnost, penerbitan bebas dan pertubuhan politik. Daripada organisasi ini, yang paling berkuasa ialah Depan Popular Azerbaijan (PFA), yang menjelang musim gugur 1989 kelihatan bersedia untuk mengambil alih kuasa daripada Parti Komunis. Tetapi pada Januari 1990, perpecahan berlaku dalam Barisan Popular antara aliran konservatif-Islam dan moderat. Kebanyakan pemimpin Barisan Popular telah ditangkap. Dalam pilihan raya alternatif yang diadakan pada September 1990, Komunis menerima lebih kurang. 90% undi dan dituduh menipu keputusan pilihan raya. Selepas kegagalan percubaan rampasan kuasa pada 19-21 Ogos 1991 di Moscow, Majlis Tertinggi Republik yang pro-komunis mengisytiharkan kemerdekaan Azerbaijan pada 30 Ogos 1991. Ini diikuti dengan pembubaran Parti Komunis Azerbaijan, walaupun ahli-ahlinya mengekalkan kedudukan mereka dalam kerajaan dan ekonomi. Pada September 1991, pemimpin terakhir Parti Komunis Azerbaijan, Ayaz Mutalibov, telah dipilih sebagai presiden republik itu. Majlis Tertinggi secara rasmi menggubal Pengisytiharan Kemerdekaan pada 18 Oktober. Sementara itu, konflik dalam Nagorno-Karabakh diperluaskan. Pada awal 1992, pemimpin Armenia serantau mengisytiharkan kemerdekaan Nagorno-Karabakh. Dalam perang berikutnya antara Armenia dan Azerbaijan, kelebihan adalah di pihak Armenia. Kegagalan di Nagorno-Karabakh menyebabkan Mutalibov meletak jawatan pada Mac 1992. Pilihan raya presiden baru diadakan pada Jun 1992. Bekas nomenklatura komunis tidak dapat mencalonkan seorang pemimpin yang cemerlang, dan Abulfaz Elchibey, ketua Barisan Popular, bekas penentang dan tahanan politik, telah dipilih sebagai presiden, yang mana lebih 60% undi diberikan. Beliau menentang keanggotaan Azerbaijan dalam CIS, kerana hubungan rapat dengan Turki dan perluasan hubungan dengan Azerbaijan di Iran. Heydar Aliyev menjadi pemimpin Nakhichevan, di mana dia menjalankan tugasnya sendiri dasar luar berhubung dengan Armenia, Iran dan Turki. Presiden Elchibey juga gagal menyelesaikan masalah yang membawa kepada peletakan jawatan Mutalibov. Kesinambungan permusuhan di dalam dan sekitar Nagorno-Karabakh secara beransur-ansur mendedahkan kelebihan orang Armenia, yang menduduki kira-kira 1/5 wilayah Azerbaijan. Pada awal bulan Jun 1993, di Ganja, di bawah pimpinan Kolonel Suret Huseynov, pemberontakan dilancarkan terhadap Presiden Elchibey, yang, mendapati dirinya tanpa sokongan dalam menghadapi kegagalan tentera, keadaan ekonomi yang merosot dan pembangkang politik, terpaksa melarikan diri. . Kuasa di Baku diserahkan kepada Aliyev, yang dengan cepat mengukuhkan kedudukannya. Elchibey telah disingkirkan daripada jawatannya akibat referendum yang diadakan pada bulan Ogos, dan Aliyev dipilih sebagai presiden pada bulan Oktober. Aliyev berkuasa menjadi sebahagian daripada proses umum untuk kembali berkuasa yang sebelumnya Pemimpin Soviet di banyak republik bekas USSR. Setelah mengukuhkan kedudukannya di negara ini, Aliyev mengembalikan Azerbaijan ke CIS. Iran mengalu-alukan kedatangan Aliyev untuk berkuasa, kerana ia takut pengaruh Barisan Popular di Azerbaijan Iran, tetapi di Turki ini dianggap sebagai penyingkiran Baku daripada orientasi pro-Turki. Pada tahun-tahun berikutnya, Aliyev mengukuhkan hubungan dengan Turki dan negara-negara Barat, yang kepentingannya tertumpu pada pembangunan ladang minyak Caspian.

Ensiklopedia Collier. - Masyarakat Terbuka. 2000 .

Lihat apa "AZERBAIJAN. SEJARAH" dalam kamus lain:

Azerbaijan azerb. Azərbaycan... Wikipedia

Dalam sejarah pos Isle of Man, tempoh operasi pejabat pos British (1765-1973) dan tempoh kemerdekaan pos (dari 5 Julai 1973) dibezakan. Pengendali pos semasa di Isle of Man ialah bahasa Inggeris. Isle of Man Post (Mel... ... Wikipedia

Republik Azerbaijan, sebuah negeri di Asia barat, di Transcaucasia. Keluasan 86.6 ribu meter persegi. km. Ia bersempadan dengan Rusia di utara, Georgia di barat laut, Armenia di barat, Iran di selatan, dan dibasuh oleh Laut Caspian di timur. Azerbaijan... ... Ensiklopedia Collier

Sejarah Azerbaijan ... Wikipedia

Zaman prasejarah gua Azykh ... Wikipedia