Penguasa Empayar Parsi. Parsi Purba

(Kuasa Achaemenid) - sebuah negara kuno yang wujud pada abad VI-IV SM. e. di wilayah Asia Barat dan timur laut Afrika, yang dicipta oleh dinasti Achaemenid Parsi. Menjelang akhir abad ke-6 SM, sempadan negeri Achaemenid meluas dari Sungai Indus di timur ke Laut Aegean di barat, dari katarak pertama Sungai Nil di selatan hingga Transcaucasia di utara. Penduduk empayar berkisar antara 25 hingga 50 juta orang, yang sepadan dengan separuh penduduk dunia pada abad ke-5-4. BC.

orang Parsi- salah satu puak berbahasa Iran yang datang ke Iran melalui Caucasus atau Asia Tengah sekitar abad ke-15 SM. e.. Pada akhir abad ke-9 SM. e. sekumpulan puak Parsi terletak berhampiran sempadan Elam, kemudian secara meluas menetap di Kerman dan Fars.

Pengasas dinasti Achaemenid Parsi ialah Cyrus II yang Agung(559-529 SM). Dia mengalahkan datuknya Astyages, penguasa Media, dan menyatukan dua kerajaan (550 SM). Dia juga menawan kerajaan Lydia dan Babylon. anak dia Cambyses II menakluki Mesir dan mengambil gelaran "raja Mesir".

Raja yang paling berkuasa Darius I(522-485 SM) menetapkan satu set undang-undang yang adil, membahagikan kerajaan kepada wilayah (satrapies) yang dipimpin oleh satrap; dan juga memperkemas kutipan cukai. Di bawahnya, rangkaian jalan raya dibina menghubungkan semua wilayah Parsi, termasuk yang terkenal Jalan Tsar .

Darius III tidak dapat mempertahankan kemerdekaan Parsi. Alexander the Great menakluki Parsi dan mewujudkan empayarnya sendiri di wilayah mereka.

Agama negeri orang Parsi, dibentuk atas dasar wahyu nabi Spitama Zarathushtra (bentuk Yunani nama - Zoroaster), yang diterima olehnya dari dewa Ahura Mazda. Di atas semua, Zoroastrianisme mementingkan ritual dan upacara. Matlamat utama ritual adalah memerangi semua kekotoran, material dan rohani. Anjing dan burung boleh mengambil bahagian dalam beberapa upacara pembersihan. Adalah dipercayai bahawa haiwan ini mempunyai keupayaan untuk menghalau roh jahat dengan kehadiran dan pandangan mereka. Api suci memainkan peranan yang sangat penting dalam Zoroastrianisme, kerana api adalah imej Tuhan di bumi.

Kronologi peristiwa empayar

550 SM e. - tangkapan Media.
549 - 548 SM e. - Parthia, Hyrcania, dan, mungkin, Armenia diserahkan kepada Parsi.
547 SM e. - Cyrus II mengalahkan tentera Lydia yang diketuai oleh Croesus. Akibatnya, Lydia, Lycia dan Ionia menjadi wilayah empayar.
539 SM e. - Tentera Babylon ditewaskan oleh Parsi. Babylon menjadi salah satu kediaman raja Parsi. Cyrus II mengambil gelaran "Raja Babylon, Raja Negara." Anak lelakinya Cambyses II menjadi gabenor Persia pertama Babylon.
525 SM e. - berhampiran bandar Pelusium di Mesir berlaku pertempuran besar antara tentera Parsi dan Mesir. Akibat pertempuran ini, orang Mesir telah dikalahkan. Cambyses II secara rasmi diiktiraf sebagai raja Mesir dan mengambil gelaran "raja Mesir, raja negara."
482 SM e. - di Babylon pemberontakan telah ditindas oleh tentera Parsi. Patung berhala Bel-Marduk, yang dibuang daripada 12 talenta emas tulen, diambil oleh orang Parsi dari Babylon dan dileburkan. Hapuskan autonomi Babylonia.
480 SM e. - pencerobohan ke atas Greece oleh tentera Xerxes. Kempen ini dikenali terutamanya untuk pertempuran Thermopylae, Salamis dan Plataea, yang menunjukkan keunggulan seni ketenteraan Yunani dan kepahlawanan para pahlawan Hellas. Sebagai contoh, peristiwa ini membentuk asas filem "300 Spartans."
404 SM e. - pemisahan Mesir dari Empayar Parsi dan pemulihan kemerdekaan dengan firaun pribumi dinasti XXIX (404-343 SM).
401-400 SM e. - perjuangan dinasti di Empayar Parsi.
334 SM e. - Raja Macedonia Alexander the Great menyerang negeri Achaemenid. Akibatnya, Raja Darius III mula mengalami kekalahan.
331 SM - pertempuran Gaugamela yang menentukan, selepas itu negara Parsi tidak lagi wujud. Akibatnya, negara dan rakyat bekas empayar tunduk kepada Alexander the Great.

Ini adalah ringkasan topik "Empayar Parsi (Kuasa Achaemenid)". Pilih langkah seterusnya:

Kuasa Parsi mempunyai kesan yang besar terhadap sejarah Dunia Purba. Negara Achaemenid, yang dibentuk oleh kesatuan puak kecil, wujud selama kira-kira dua ratus tahun. Sebutan tentang kemegahan dan kuasa negara Parsi terdapat dalam banyak sumber kuno, termasuk Alkitab.

Mulakan

Sebutan pertama orang Parsi terdapat dalam sumber Assyria. Dalam inskripsi bertarikh abad ke-9 SM. e., mengandungi nama tanah Parsua. Secara geografi, kawasan ini terletak di wilayah Zagros Tengah, dan dalam tempoh yang disebutkan penduduk kawasan ini memberi penghormatan kepada Assyria. Penyatuan puak belum wujud lagi. Orang Asyur menyebut 27 kerajaan di bawah kawalan mereka. Pada abad ke-7 orang Parsi nampaknya memasuki kesatuan suku, kerana rujukan kepada raja-raja dari suku Achaemenid muncul dalam sumber. Sejarah negara Parsi bermula pada 646 SM, apabila Cyrus I menjadi pemerintah Parsi.

Semasa pemerintahan Cyrus I, Parsi meluaskan wilayah di bawah kawalan mereka dengan ketara, termasuk mengambil alih sebahagian besar dataran tinggi Iran. Pada masa yang sama, ibu kota pertama negeri Parsi, bandar Pasargadae, telah diasaskan. Beberapa orang Parsi terlibat dalam pertanian, ada yang memimpin

Kemunculan Empayar Parsi

Pada akhir abad ke-6. BC e. Orang Parsi diperintah oleh Cambyses I, yang bergantung kepada raja-raja Media. Anak lelaki Cambyses, Cyrus II, menjadi pemerintah Persia yang menetap. Maklumat tentang orang Parsi purba adalah sedikit dan berpecah-belah. Rupa-rupanya, unit utama masyarakat ialah keluarga patriarki, yang diketuai oleh seorang lelaki yang mempunyai hak untuk melupuskan nyawa dan harta orang yang tersayang. Masyarakat, suku pertama dan kemudiannya luar bandar, adalah kuasa yang kuat selama beberapa abad. Beberapa masyarakat membentuk satu suku, beberapa suku sudah boleh dipanggil bangsa.

Kemunculan negara Parsi berlaku pada ketika seluruh Timur Tengah dibahagikan antara empat negeri: Mesir, Media, Lydia, Babylonia.

Malah pada zaman kegemilangannya, Media sebenarnya adalah kesatuan puak yang rapuh. Terima kasih kepada kemenangan Raja Cyaxares, Media menakluki negeri Urartu dan negara kuno Elam. Keturunan Cyaxares tidak dapat mengekalkan penaklukan nenek moyang mereka. Peperangan berterusan dengan Babylon memerlukan kehadiran tentera di sempadan. Ini melemahkan politik dalaman Media, yang diambil kesempatan oleh pengikut raja Median.

Pemerintahan Cyrus II

Pada tahun 553, Cyrus II memberontak terhadap orang Medes, yang telah diberikan ufti oleh Persia selama beberapa abad. Peperangan itu berlarutan selama tiga tahun dan berakhir dengan kekalahan besar bagi orang Medes. Ibu kota Media (Ektabani) menjadi salah satu kediaman pemerintah Parsi. Setelah menakluki negara purba itu, Cyrus II secara rasmi memelihara kerajaan Median dan menyandang gelaran pemerintah Median. Maka bermulalah pembentukan negara Parsi.

Selepas penawanan Media, Parsi mengisytiharkan dirinya sebagai negara baru dalam sejarah dunia, dan selama dua abad memainkan peranan penting dalam peristiwa yang berlaku di Timur Tengah. Dalam 549-548 negara yang baru dibentuk menakluki Elam dan menundukkan beberapa negara yang merupakan sebahagian daripada bekas negara Median. Parthia, Armenia, Hyrcania mula memberi penghormatan kepada pemerintah Parsi yang baru.

Perang dengan Lydia

Croesus, penguasa Lydia yang berkuasa, menyedari betapa bahayanya musuh kuasa Parsi. Beberapa pakatan telah dibuat dengan Mesir dan Sparta. Bagaimanapun, pihak Berikat tidak mempunyai peluang untuk memulakan operasi ketenteraan berskala penuh. Croesus tidak mahu menunggu bantuan dan bertindak sendirian menentang Parsi. Dalam pertempuran yang menentukan berhampiran ibu kota Lydia - kota Sardis, Croesus membawa pasukan berkudanya, yang dianggap tidak dapat dikalahkan, ke medan perang. Cyrus II menghantar tentera menunggang unta. Kuda-kuda itu, melihat haiwan yang tidak dikenali, enggan mematuhi penunggang kuda Lydia terpaksa bertarung dengan berjalan kaki. Pertempuran yang tidak seimbang itu berakhir dengan pengunduran orang Lydia, selepas itu kota Sardis dikepung oleh orang Parsi. Daripada bekas sekutu, hanya orang Sparta yang memutuskan untuk datang membantu Croesus. Tetapi semasa kempen sedang disediakan, kota Sardis jatuh, dan Persia menundukkan Lydia.

Meluaskan sempadan

Kemudian giliran negara kota Yunani, yang terletak di wilayah itu Selepas beberapa siri kemenangan besar dan penindasan pemberontakan, orang Parsi menundukkan negara kota, dengan itu memperoleh peluang untuk menggunakannya dalam pertempuran.

Pada penghujung abad ke-6, kuasa Parsi meluaskan sempadannya ke wilayah barat laut India, ke garisan Hindu Kush dan menundukkan puak yang tinggal di lembangan sungai. Syrdarya. Hanya selepas mengukuhkan sempadan, menindas pemberontakan dan menubuhkan kuasa diraja, Cyrus II mengalihkan perhatiannya kepada Babylonia yang berkuasa. Pada 20 Oktober 539, kota itu jatuh, dan Cyrus II menjadi pemerintah rasmi Babylon, dan pada masa yang sama penguasa salah satu kuasa terbesar Dunia Purba - Kerajaan Parsi.

Pemerintahan Cambyses

Cyrus mati dalam pertempuran dengan Massagetae pada 530 SM. e. Polisinya berjaya dilaksanakan oleh anaknya Cambyses. Selepas persiapan diplomatik awal yang menyeluruh, Mesir, musuh Parsi yang lain, mendapati dirinya benar-benar bersendirian dan tidak boleh mengharapkan sokongan sekutunya. Cambyses melaksanakan rancangan bapanya dan menakluki Mesir pada 522 SM. e. Sementara itu, rasa tidak puas hati memuncak di Parsi sendiri dan pemberontakan tercetus. Cambyses bergegas ke tanah airnya dan mati di jalan raya dalam keadaan misteri. Selepas beberapa lama, kuasa Parsi purba memberi peluang untuk mendapatkan kuasa kepada wakil cabang Achaemenid yang lebih muda - Darius Hystaspes.

Permulaan pemerintahan Darius

Perebutan kuasa oleh Darius I menyebabkan rasa tidak puas hati dan rungutan di Babylonia yang diperhambakan. Pemimpin pemberontak mengisytiharkan dirinya sebagai anak kepada pemerintah Babylon yang terakhir dan mula dipanggil Nebukadnezar III. Pada Disember 522 SM. e. Darius I menang. Pemimpin pemberontak telah dibunuh secara terbuka.

Tindakan menghukum mengalihkan perhatian Darius, dan sementara itu pemberontakan timbul di Media, Elam, Parthia dan kawasan lain. Pemerintah baharu itu mengambil masa lebih setahun untuk menenangkan negara dan memulihkan keadaan Cyrus II dan Cambyses kepada bekas sempadannya.

Antara 518 dan 512, Empayar Parsi menakluki Macedonia, Thrace dan sebahagian daripada India. Masa ini dianggap zaman kegemilangan kerajaan purba Parsi. Keadaan yang berkepentingan global menyatukan berpuluh-puluh negara dan ratusan suku dan rakyat di bawah pemerintahannya.

Struktur sosial Parsi Purba. pembaharuan Darius

Negeri Parsi Achaemenid dibezakan oleh pelbagai struktur sosial dan adat resam. Babylonia, Syria, Mesir, jauh sebelum Parsi, dianggap sebagai negara yang sangat maju, dan suku nomad Scythian dan Arab yang ditakluki baru-baru ini masih berada pada tahap cara hidup primitif.

Rangkaian pemberontakan 522-520. menunjukkan ketidakberkesanan skim kerajaan sebelum ini. Oleh itu, Darius I melakukan beberapa pembaharuan pentadbiran dan mewujudkan sistem kawalan negara yang stabil ke atas orang yang ditakluki. Hasil daripada pembaharuan adalah sistem pentadbiran berkesan pertama dalam sejarah, yang berkhidmat kepada pemerintah Achaemenid selama lebih daripada satu generasi.

Alat pentadbiran yang berkesan adalah contoh jelas bagaimana Darius memerintah negeri Parsi. Negara ini dibahagikan kepada daerah cukai pentadbiran, yang dipanggil satrapies. Saiz satrapi adalah jauh lebih besar daripada wilayah negeri awal, dan dalam beberapa kes bertepatan dengan sempadan etnografi orang purba. Sebagai contoh, satrapi Mesir secara teritorial hampir sepenuhnya bertepatan dengan sempadan negeri ini sebelum penaklukannya oleh Parsi. Daerah-daerah itu diketuai oleh pegawai kerajaan - satrap. Tidak seperti pendahulunya, yang mencari gabenor mereka di kalangan bangsawan bangsa yang ditakluki, Darius I melantik secara eksklusif bangsawan asal Parsi untuk jawatan ini.

Fungsi gabenor

Sebelum ini, gabenor menggabungkan kedua-dua fungsi pentadbiran dan sivil. Satrap pada zaman Darius hanya mempunyai kuasa sivil; Satraps mempunyai hak untuk mencetak syiling, bertanggungjawab ke atas aktiviti ekonomi negara, memungut cukai, dan melaksanakan keadilan. Pada masa aman, satrap disediakan dengan pengawal peribadi yang kecil. Tentera adalah bawahan secara eksklusif kepada pemimpin tentera yang bebas daripada satrap.

Pelaksanaan reformasi kerajaan membawa kepada penciptaan alat pentadbiran pusat yang besar yang diketuai oleh pejabat diraja. Pentadbiran negeri dijalankan oleh ibu kota negeri Parsi - kota Susa. Kota-kota besar pada masa itu, Babylon, Ektabana, dan Memphis juga mempunyai pejabat mereka sendiri.

Satrap dan pegawai berada di bawah kawalan berterusan polis rahsia. Dalam sumber purba ia dipanggil "telinga dan mata raja." Kawalan dan pengawasan pegawai telah diamanahkan kepada Khazarapat - panglima seribu. Surat-menyurat negeri telah dijalankan di mana hampir semua orang Parsi memiliki.

Budaya Empayar Parsi

Parsi purba meninggalkan keturunannya sebagai warisan seni bina yang hebat. Kompleks istana yang tersergam indah di Susa, Persepolis dan Pasargadae memberi kesan yang menakjubkan kepada orang sezaman mereka. Estet diraja dikelilingi oleh taman dan taman. Salah satu monumen yang masih hidup hingga ke hari ini ialah makam Cyrus II. Banyak monumen serupa yang timbul ratusan tahun kemudian mengambil sebagai asas seni bina makam raja Parsi. Budaya negeri Parsi menyumbang kepada kemuliaan raja dan pengukuhan kuasa diraja di kalangan rakyat yang ditakluki.

Seni Parsi purba menggabungkan tradisi seni puak Iran, yang dijalin dengan unsur-unsur budaya Yunani, Mesir, dan Assyria. Di antara benda-benda yang telah turun ke keturunan terdapat banyak hiasan, mangkuk dan pasu, pelbagai cawan, dihiasi dengan lukisan yang canggih. Tempat istimewa dalam penemuan itu diduduki oleh banyak anjing laut dengan imej raja dan wira, serta pelbagai haiwan dan makhluk yang hebat.

Perkembangan ekonomi Parsi pada zaman Darius

Golongan bangsawan menduduki kedudukan istimewa dalam kerajaan Parsi. Bangsawan memiliki pegangan tanah yang besar di semua wilayah yang ditakluki. Kawasan yang besar telah diletakkan di tangan "dermawan" tsar untuk perkhidmatan peribadi kepadanya. Pemilik tanah tersebut mempunyai hak untuk mengurus, memindahkan plot sebagai warisan kepada keturunan mereka, dan mereka juga diamanahkan untuk menjalankan kuasa kehakiman ke atas rakyat mereka. Sistem pemilikan tanah digunakan secara meluas, di mana plot dipanggil peruntukan kuda, busur, kereta kuda, dll. Raja membahagikan tanah tersebut kepada askar-askarnya, yang mana pemiliknya harus berkhidmat dalam tentera yang aktif sebagai penunggang kuda, pemanah, dan penunggang kereta kuda.

Tetapi seperti sebelum ini, tanah yang besar adalah milik raja sendiri. Mereka biasanya disewakan. Hasil pertanian dan penternakan diterima sebagai bayaran untuk mereka.

Sebagai tambahan kepada tanah, terusan berada di bawah kuasa diraja secara langsung. Pengurus harta diraja menyewakannya dan mengutip cukai untuk kegunaan air. Untuk pengairan tanah yang subur, bayaran dikenakan, mencecah 1/3 daripada hasil tuaian pemilik tanah.

Sumber tenaga kerja Parsi

Buruh hamba digunakan dalam semua sektor ekonomi. Sebahagian besar daripada mereka biasanya tawanan perang. Perhambaan ikat jamin, apabila orang menjual diri, tidak menjadi meluas. Hamba mempunyai beberapa keistimewaan, seperti hak untuk memiliki meterai mereka sendiri dan mengambil bahagian dalam pelbagai transaksi sebagai rakan kongsi penuh. Seorang hamba boleh menebus dirinya dengan membayar sewa tertentu, dan juga menjadi plaintif, saksi atau defendan dalam prosiding undang-undang, sudah tentu, bukan terhadap tuannya. Amalan mengupah pekerja yang diupah untuk sejumlah wang telah meluas. Pekerjaan pekerja sedemikian menjadi semakin meluas di Babylonia, di mana mereka menggali terusan, membina jalan dan menuai hasil tanaman dari ladang diraja atau kuil.

dasar kewangan Darius

Sumber utama dana untuk perbendaharaan adalah cukai. Pada 519, raja meluluskan sistem asas cukai negeri. Cukai dikira untuk setiap satrapy, dengan mengambil kira wilayah dan kesuburan tanahnya. Orang Parsi, sebagai orang yang menakluki, tidak membayar cukai, tetapi tidak dikecualikan daripada cukai dalam bentuk.

Pelbagai unit kewangan yang terus wujud walaupun selepas penyatuan negara membawa banyak kesulitan, jadi pada tahun 517 SM. e. Raja memperkenalkan syiling emas baru, yang dipanggil darik. Perantara pertukaran ialah syikal perak, yang bernilai 1/20 darik dan dihidangkan pada zaman itu. Bahagian belakang kedua-dua syiling memaparkan imej Darius I.

Laluan pengangkutan negeri Parsi

Penyebaran rangkaian jalan raya memudahkan perkembangan perdagangan antara pelbagai satrapi. Jalan diraja negeri Parsi bermula di Lydia, melintasi Asia Kecil dan melalui Babylon, dan dari sana ke Susa dan Persepolis. Laluan laut yang diletakkan oleh orang Yunani berjaya digunakan oleh orang Parsi dalam perdagangan dan untuk pemindahan kekuatan tentera.

Ekspedisi laut orang Parsi purba juga dikenali, contohnya, perjalanan kelasi Skilak ke pantai India pada 518 SM. e.

Pada pertengahan abad ke-6. BC e. Orang Parsi memasuki arena sejarah dunia - puak misteri yang orang-orang bertamadun Timur Tengah sebelum ini hanya tahu dari khabar angin.

Tentang akhlak dan adat Parsi purba diketahui dari tulisan orang-orang yang tinggal di sebelah mereka. Sebagai tambahan kepada pertumbuhan yang kuat dan perkembangan fizikal mereka, orang Parsi mempunyai kemahuan, keras dalam memerangi iklim yang keras dan bahaya kehidupan nomad di pergunungan dan padang rumput. Pada masa itu mereka terkenal dengan gaya hidup sederhana, kesederhanaan, kekuatan, keberanian dan perpaduan.

Menurut Herodotus, orang Parsi pakai pakaian yang diperbuat daripada kulit haiwan dan tiara (topi), tidak minum arak, makan tidak seberapa banyak yang mereka mahu, tetapi sebanyak yang mereka ada. Mereka tidak mempedulikan perak dan emas.

Kesederhanaan dan kesopanan dalam makanan dan pakaian kekal sebagai salah satu kebaikan utama walaupun semasa tempoh pemerintahan Parsi, apabila mereka mula berpakaian dalam pakaian Median yang mewah, memakai kalung dan gelang emas, apabila ikan segar dari laut yang jauh dibawa ke meja makan. raja-raja dan bangsawan Parsi, buah-buahan dari Babylonia dan Syria. Walaupun begitu, semasa upacara pertabalan raja-raja Parsi, Achaemenid yang menaiki takhta terpaksa memakai pakaian yang tidak dipakainya sebagai raja, makan buah ara kering dan minum secawan susu masam.

Orang Parsi purba dibenarkan mempunyai banyak isteri, serta gundik, dan berkahwin dengan saudara terdekat, seperti anak saudara perempuan dan saudara perempuan tiri. Adat Parsi purba melarang wanita menunjukkan diri kepada orang yang tidak dikenali (di antara banyak kelegaan di Persepolis tidak ada satu pun imej wanita). Ahli sejarah purba Plutarch menulis bahawa orang Parsi dicirikan oleh kecemburuan liar bukan sahaja terhadap isteri mereka. Mereka malah mengurung hamba dan gundik supaya orang luar tidak dapat melihat mereka, dan mereka mengangkut mereka dengan kereta tertutup.

Sejarah Parsi purba

Raja Parsi Cyrus II dari klan Achaemenid menakluki Media dan banyak negara lain dalam masa yang singkat dan mempunyai tentera yang besar dan bersenjata lengkap, yang mula bersiap sedia untuk kempen melawan Babylonia. Satu kuasa baru muncul di Asia Barat, yang dalam masa yang singkat berjaya - dalam beberapa dekad sahaja- mengubah sepenuhnya peta politik Timur Tengah.

Babylonia dan Mesir telah meninggalkan dasar bermusuhan selama bertahun-tahun antara satu sama lain, kerana pemerintah kedua-dua negara amat menyedari keperluan untuk bersiap sedia untuk berperang dengan Empayar Parsi. Tercetusnya peperangan hanya menunggu masa.

Kempen menentang Parsi bermula pada 539 SM. e. Pertempuran yang menentukan antara Parsi dan Babylon berlaku berhampiran bandar Opis di Sungai Tigris. Cyrus memenangi kemenangan sepenuhnya di sini, tidak lama kemudian tenteranya menakluki kota Sippar yang berkubu dengan baik, dan Persia menawan Babylon tanpa perlawanan.

Selepas ini, pandangan pemerintah Parsi beralih ke Timur, di mana selama beberapa tahun dia melancarkan perang yang melelahkan dengan puak nomad dan di mana dia akhirnya meninggal dunia pada 530 SM. e.

Pengganti Cyrus, Cambyses dan Darius, menyelesaikan kerja yang telah dimulakannya. dalam 524-523 BC e. Kempen Cambyses menentang Mesir berlaku, akibatnya Kuasa Achaemenid telah ditubuhkan di tebing Sungai Nil. bertukar menjadi salah satu satrapi empayar baru. Darius terus mengukuhkan sempadan timur dan barat empayar. Menjelang akhir pemerintahan Darius, yang meninggal pada 485 SM. e., kuasa Parsi menguasai atas wilayah yang luas dari Laut Aegean di barat ke India di timur dan dari padang pasir Asia Tengah di utara ke jeram Sungai Nil di selatan. Achaemenids (Parsi) menyatukan hampir seluruh dunia bertamadun yang mereka kenali dan memerintahnya sehingga abad ke-4. BC e., apabila kuasa mereka dipecahkan dan ditakluki oleh genius tentera Alexander the Great.

Kronologi raja-raja dinasti Achaemenid:

Achaemen, 600-an. BC.
Theispes, 600-an SM.
Cyrus I, 640 - 580 BC.
Cambyses I, 580 - 559 BC.
Cyrus II the Great, 559 - 530 BC.
Cambyses II, 530 - 522 SM.
Bardia, 522 SM
Darius I, 522 - 486 SM.
Xerxes I, 485 - 465 SM.
Artaxerxes I, 465 - 424 SM.
Xerxes II, 424 SM
Secudian, 424 - 423 SM.
Darius II, 423 - 404 SM.
Artaxerxes II, 404 - 358 SM.
Artaxerxes III, 358 - 338 SM.
Artaxerxes IV Arses, 338 - 336 SM.
Darius III, 336 - 330 SM.
Artaxerxes V Bessus, 330 - 329 SM.

Peta Empayar Parsi

Suku Aryan - cawangan timur Indo-Eropah - pada permulaan milenium ke-1 SM. e. mendiami hampir seluruh wilayah Iran masa kini. Diri sendiri perkataan "Iran" ialah bentuk moden nama "Ariana", i.e. negara orang Arya. Pada mulanya, ini adalah puak penternak lembu semi-nomad yang suka berperang yang bertempur di atas kereta perang. Beberapa orang Arya berhijrah lebih awal dan menawannya, menimbulkan budaya Indo-Arya. Suku Aryan lain, lebih dekat dengan orang Iran, kekal nomad di Asia Tengah dan padang rumput utara - Sakas, Sarmatian, dll. Orang Iran sendiri, setelah menetap di tanah subur di Dataran Tinggi Iran, secara beransur-ansur meninggalkan kehidupan nomad mereka dan bertani. , mengamalkan kemahiran orang Iran. Ia mencapai tahap yang tinggi pada abad XI-VIII. BC e. kraf Iran. Monumennya ialah "gangsa Luristan" yang terkenal - senjata yang dibuat dengan mahir dan barangan rumah dengan imej haiwan mitos dan kehidupan sebenar.

"Gangsa Luristan"- sebuah monumen kebudayaan Iran Barat. Di sinilah, dalam jarak yang dekat dan konfrontasi, kerajaan Iran yang paling berkuasa muncul. Yang pertama daripada mereka Media telah mengukuhkan(di barat laut Iran). Raja-raja Median mengambil bahagian dalam pemusnahan Asyur. Sejarah negeri mereka terkenal dari monumen bertulis. Tetapi monumen Median abad ke-7-6. BC e. sangat kurang dipelajari. Malah ibu kota negara, kota Ecbatana, masih belum ditemui. Apa yang diketahui ialah ia terletak di sekitar bandar moden Hamadan. Walau bagaimanapun, dua kubu Median yang telah dikaji oleh ahli arkeologi dari zaman perjuangan menentang Asyur bercakap tentang budaya Media yang agak tinggi.

Pada tahun 553 SM. e. Cyrus (Kurush) II, raja suku Parsi bawahan dari klan Achaemenid, memberontak terhadap orang Medes. Pada tahun 550 SM. e. Cyrus menyatukan orang Iran di bawah pemerintahannya dan memimpin mereka untuk menakluki dunia. Pada tahun 546 SM. e. dia menakluki Asia Kecil, dan pada 538 SM. e. jatuh Anak lelaki Cyrus, Cambyses, menakluki, dan di bawah Raja Darius I pada pergantian abad ke-6-5. sebelum ini. n. e. kuasa Parsi mencapai pengembangan dan kemakmuran terbesarnya.

Monumen kebesarannya ialah ibu kota diraja yang digali oleh ahli arkeologi - monumen budaya Parsi yang paling terkenal dan terbaik yang diteliti. Yang tertua ialah Pasargadae, ibu kota Cyrus.

Kebangkitan Sasanian - Empayar Sasanian

Pada 331-330 BC e. Penakluk terkenal Alexander the Great memusnahkan Empayar Parsi. Sebagai tindakan balas terhadap Athens, yang pernah dihancurkan oleh Persia, tentera Macedonia Yunani dengan kejam merompak dan membakar Persepolis. Dinasti Achaemenid berakhir. Zaman pemerintahan Greco-Macedonia ke atas Timur bermula, yang biasanya dipanggil era Helenistik.

Bagi orang Iran, penaklukan itu adalah bencana. Kuasa ke atas semua jiran digantikan dengan penyerahan yang dipermalukan kepada musuh lama - orang Yunani. Tradisi budaya Iran, yang sudah digoncang oleh keinginan raja dan bangsawan untuk meniru orang yang dikalahkan dalam kemewahan, kini benar-benar diinjak-injak. Sedikit perubahan selepas pembebasan negara oleh puak nomad Iran dari Parthia. Orang Parthia mengusir orang Yunani dari Iran pada abad ke-2. BC e., tetapi mereka sendiri banyak meminjam daripada budaya Yunani. Bahasa Yunani masih digunakan pada syiling dan inskripsi raja-raja mereka. Kuil masih dibina dengan banyak patung, menurut model Yunani, yang kelihatan menghujat ramai orang Iran. Pada zaman dahulu, Zarathushtra melarang penyembahan berhala, memerintahkan agar api yang tidak dapat dipadamkan dihormati sebagai simbol dewa dan pengorbanan yang dibuat untuknya. Ia adalah penghinaan agama yang paling besar, dan bukan tanpa alasan bahawa bandar-bandar yang dibina oleh penakluk Yunani kemudiannya dipanggil "bangunan Naga" di Iran.

Pada tahun 226 Masihi e. Penguasa pemberontak Pars, yang mempunyai nama kerajaan kuno Ardashir (Artaxerxes), menggulingkan dinasti Parthia. Kisah kedua telah bermula Empayar Parsi - Empayar Sassanid, dinasti yang menjadi milik pemenang.

Sassanians berusaha untuk menghidupkan semula budaya Iran kuno. Sejarah negara Achaemenid pada masa itu telah menjadi legenda yang tidak jelas. Jadi, masyarakat yang digambarkan dalam legenda pendeta Zoroastrian Mobed dikemukakan sebagai ideal. Sassanians membina, sebenarnya, budaya yang tidak pernah wujud pada masa lalu, benar-benar disemai dengan idea keagamaan. Ini mempunyai sedikit persamaan dengan era Achaemenid, yang dengan rela menerima adat resam suku yang ditakluki.

Di bawah Sassanid, Iran dengan tegas berjaya mengatasi Hellenic. Kuil Yunani hilang sepenuhnya, bahasa Yunani tidak digunakan secara rasmi. Patung-patung Zeus yang pecah (yang dikenal pasti dengan Ahura Mazda di bawah orang Parthia) digantikan dengan mezbah api tanpa wajah. Naqsh-i-Rustem dihiasi dengan relief dan inskripsi baru. Pada abad ke-3. Raja Sasania kedua Shapur I memerintahkan kemenangannya ke atas maharaja Rom Valerian untuk diukir di atas batu. Di atas relief raja-raja, sebuah farn berbentuk burung dibayangi - tanda perlindungan ilahi.

Ibu kota Parsi menjadi bandar Ctesiphon, dibina oleh orang Parthia di sebelah Babylon yang mengosongkan. Di bawah Sassanid, kompleks istana baru dibina di Ctesiphon dan taman diraja yang besar (sehingga 120 hektar) telah dibentangkan. Istana Sasan yang paling terkenal ialah Tak-i-Kisra, istana Raja Khosrow I, yang memerintah pada abad ke-6. Bersama-sama dengan relief monumental, istana kini dihiasi dengan hiasan ukiran halus dalam campuran kapur.

Di bawah Sassanid, sistem pengairan tanah Iran dan Mesopotamia telah diperbaiki. Pada abad VI. Negara itu diliputi oleh rangkaian karies (talian paip air bawah tanah dengan paip tanah liat), membentang sehingga 40 km. Pembersihan karies dilakukan melalui telaga khas yang digali setiap 10 m. Karies itu berkhidmat untuk masa yang lama dan memastikan perkembangan pesat pertanian di Iran semasa era Sasan. Pada masa itu kapas dan tebu mula ditanam di Iran, dan berkebun dan pembuatan wain berkembang. Pada masa yang sama, Iran menjadi salah satu pembekal fabriknya sendiri - kedua-dua bulu, linen dan sutera.

Kuasa Sasan adalah jauh lebih kecil Achaemenid, hanya meliputi Iran sendiri, sebahagian daripada tanah Asia Tengah, wilayah Iraq sekarang, Armenia dan Azerbaijan. Dia terpaksa bertarung untuk masa yang lama, pertama dengan Rom, kemudian dengan Empayar Byzantine. Walaupun semua ini, Sassanid bertahan lebih lama daripada Achaemenids - lebih daripada empat abad. Akhirnya, negara, yang keletihan dengan peperangan berterusan di Barat, telah diselubungi dalam perebutan kuasa. Orang Arab mengambil kesempatan ini, membawa kepercayaan baru - Islam - dengan kekuatan senjata. Pada 633-651 selepas perang sengit mereka menakluki Parsi. Jadi ia telah berakhir dengan negara Parsi purba dan budaya Iran purba.

sistem pemerintahan Parsi

Orang Yunani kuno, yang mengenali organisasi pemerintahan di Empayar Achaemenid, mengagumi kebijaksanaan dan pandangan jauh raja-raja Parsi. Pada pendapat mereka, pertubuhan ini merupakan kemuncak perkembangan bentuk kerajaan beraja.

Kerajaan Parsi dibahagikan kepada wilayah-wilayah besar, dipanggil satrapi dengan gelaran penguasa mereka - satraps (Persia, "kshatra-pavan" - "penjaga wilayah"). Biasanya terdapat 20 daripada mereka, tetapi jumlah ini berubah-ubah, kerana kadangkala pengurusan dua atau lebih satrapi diamanahkan kepada satu orang dan, sebaliknya, satu wilayah dibahagikan kepada beberapa. Ini mengejar terutamanya tujuan percukaian, tetapi kadangkala ciri-ciri orang yang mendiami mereka dan ciri sejarah juga diambil kira. Satrap dan penguasa wilayah yang lebih kecil bukanlah satu-satunya wakil kerajaan tempatan. Sebagai tambahan kepada mereka, di banyak wilayah terdapat raja-raja tempatan atau imam yang berkuasa, serta bandar-bandar bebas dan, akhirnya, "dermawan" yang menerima bandar dan daerah seumur hidup, atau bahkan pemilikan keturunan. Raja-raja, pemerintah dan imam besar ini berbeza kedudukan daripada satrap hanya kerana mereka adalah keturunan dan mempunyai hubungan sejarah dan kebangsaan dengan penduduk, yang melihat mereka sebagai pembawa tradisi kuno. Mereka secara bebas menjalankan tadbir urus dalaman, mengekalkan undang-undang tempatan, sistem langkah, bahasa, mengenakan cukai dan kewajipan, tetapi berada di bawah kawalan berterusan satrap, yang sering boleh campur tangan dalam hal ehwal wilayah, terutamanya semasa kekacauan dan kekacauan. Satraps juga menyelesaikan pertikaian sempadan antara bandar dan wilayah, litigasi dalam kes di mana peserta adalah warga pelbagai komuniti bandar atau pelbagai wilayah vasal, dan mengawal hubungan politik. Penguasa tempatan, seperti satrap, mempunyai hak untuk berkomunikasi secara langsung dengan kerajaan pusat, dan beberapa daripada mereka, seperti raja-raja kota Phoenicia, Cilicia, dan tiran Yunani, mengekalkan tentera dan armada mereka sendiri, yang mereka perintahkan secara peribadi, mengiringi. tentera Parsi dalam kempen besar atau menjalankan tugas ketenteraan daripada raja. Walau bagaimanapun, satrap boleh pada bila-bila masa menuntut tentera ini untuk perkhidmatan diraja dan meletakkan garnisunnya sendiri dalam harta penguasa tempatan. Komando utama ke atas tentera wilayah juga kepunyaannya. Satrap juga dibenarkan untuk merekrut askar dan askar upahan secara bebas dan dengan perbelanjaannya sendiri. Dia, sebagaimana mereka akan memanggilnya pada era yang lebih baru, gabenor jeneral satrapinya, memastikan keselamatan dalaman dan luarannya.

Komando tertinggi tentera dijalankan oleh komander empat atau, seperti semasa penaklukan Mesir, lima daerah tentera di mana kerajaan dibahagikan.

sistem pemerintahan Parsi memberikan contoh penghormatan yang menakjubkan kepada adat tempatan dan hak orang yang ditakluki. Di Babylonia, sebagai contoh, semua dokumen dari zaman pemerintahan Parsi dari segi undang-undang tidak berbeza dengan dokumen sejak zaman kemerdekaan. Perkara yang sama berlaku di Mesir dan Yudea. Di Mesir, orang Parsi meninggalkan yang sama bukan sahaja pembahagian ke dalam nome, tetapi juga nama keluarga berdaulat, lokasi tentera dan garrison, serta kekebalan cukai kuil dan keimamatan. Sudah tentu, kerajaan pusat dan satrap boleh campur tangan pada bila-bila masa dan memutuskan perkara mengikut budi bicara mereka sendiri, tetapi sebahagian besarnya sudah cukup bagi mereka jika negara itu tenang, cukai diterima secara tetap, dan tentera berada dalam keadaan teratur.

Sistem pengurusan seperti itu tidak muncul di Timur Tengah serta-merta. Sebagai contoh, pada mulanya di wilayah yang ditakluki ia hanya bergantung pada kekuatan senjata dan intimidasi. Kawasan yang diambil "melalui pertempuran" dimasukkan secara langsung dalam Rumah Ashur - wilayah tengah. Mereka yang menyerah kepada belas kasihan pemenang sering mengekalkan dinasti tempatan mereka. Tetapi dari masa ke masa, sistem ini ternyata tidak sesuai untuk menguruskan keadaan yang semakin berkembang. Penyusunan semula pengurusan yang dijalankan oleh Raja Tiglath-pileser III pada abad UNT. BC e., sebagai tambahan kepada dasar pemindahan paksa, ia juga mengubah sistem pemerintahan wilayah empayar. Raja-raja cuba menghalang kemunculan puak yang terlalu berkuasa. Untuk mengelakkan penciptaan harta warisan dan dinasti baru di kalangan gabenor wilayah, jawatan yang paling penting sida sering dilantik. Di samping itu, walaupun pegawai-pegawai besar menerima pegangan tanah yang besar, mereka tidak membentuk satu saluran, tetapi tersebar di seluruh negara.

Namun begitu, sokongan utama pemerintahan Assyria, serta pemerintahan Babylon kemudian, adalah tentera. Garison tentera benar-benar mengelilingi seluruh negara. Dengan mengambil kira pengalaman pendahulu mereka, Achaemenids menambah kepada kekuatan senjata idea "kerajaan negara", iaitu gabungan munasabah ciri-ciri tempatan dengan kepentingan kerajaan pusat.

Negeri yang luas memerlukan alat komunikasi yang diperlukan untuk mengawal kerajaan pusat ke atas pegawai dan pemerintah tempatan. Bahasa pejabat Parsi, di mana bahkan dekri diraja dikeluarkan, adalah bahasa Aram. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa ia sebenarnya digunakan secara umum di Assyria dan Babylonia pada zaman Assyria. Penaklukan wilayah barat, Syria dan Palestin, oleh raja-raja Assyria dan Babylon telah menyumbang kepada penyebarannya. Bahasa ini secara beransur-ansur mengambil tempat kuneiform Akkadia kuno dalam hubungan antarabangsa; ia juga digunakan pada syiling raja-raja Asia Kecil raja Parsi.

Satu lagi ciri Empayar Parsi yang menggembirakan orang Yunani ialah terdapat jalan-jalan yang indah, digambarkan oleh Herodotus dan Xenophon dalam cerita tentang kempen Raja Cyrus. Yang paling terkenal adalah apa yang dipanggil Royal, yang pergi dari Efesus di Asia Kecil, di luar pantai Laut Aegean, timur ke Susa, salah satu ibu kota negara Parsi, melalui Efrat, Armenia dan Assyria di sepanjang Sungai Tigris ; jalan menuju dari Babylonia melalui pergunungan Zagros ke timur ke ibu kota Persia yang lain - Ecbatana, dan dari sini ke sempadan Baktrian dan India; jalan dari Teluk Issky di Laut Mediterranean ke Sinop di Laut Hitam, melintasi Asia Kecil, dsb.

Jalan-jalan ini bukan sahaja dibina oleh orang Parsi. Kebanyakan daripada mereka wujud di Assyria dan lebih awal lagi. Permulaan pembinaan Jalan Diraja, yang merupakan nadi utama monarki Parsi, mungkin bermula sejak era kerajaan Hittite, yang terletak di Asia Kecil dalam perjalanan dari Mesopotamia dan Syria ke Eropah. Sardis, ibu kota Lydia yang ditakluki oleh Media, dihubungkan dengan jalan ke kota besar lain - Pteria. Dari situ jalan menuju ke sungai Efrat. Herodotus, bercakap tentang orang Lydia, memanggil mereka pekedai pertama, yang merupakan semula jadi bagi pemilik jalan antara Eropah dan Babylon. Orang Parsi meneruskan laluan ini dari Babylonia lebih jauh ke timur, ke ibu kota mereka, memperbaikinya dan menyesuaikannya bukan sahaja untuk tujuan perdagangan, tetapi juga untuk keperluan negeri - mel.

Kerajaan Parsi juga mengambil kesempatan daripada satu lagi ciptaan orang Lydia - duit syiling. Sehingga abad ke-7. BC e. Pertanian sara diri dikuasai di seluruh Timur, peredaran monetari baru mula muncul: peranan wang dimainkan oleh jongkong logam dengan berat dan bentuk tertentu. Ini mungkin cincin, pinggan, cawan tanpa timbul atau imej. Beratnya berbeza di mana-mana, dan oleh itu, di luar tempat asal, jongkong itu hanya kehilangan nilai syiling dan perlu ditimbang semula setiap kali, iaitu, ia menjadi komoditi biasa. Di sempadan antara Eropah dan Asia, raja-raja Lydia adalah yang pertama mula mencetak syiling negara dengan berat dan denominasi yang jelas. Dari sini penggunaan syiling tersebut tersebar ke seluruh Asia Kecil, Cyprus dan Palestin. Negara perdagangan purba -, dan - mengekalkan sistem lama untuk masa yang sangat lama. Mereka mula mencetak syiling selepas kempen Alexander the Great, dan sebelum itu mereka menggunakan syiling yang dibuat di Asia Kecil.

Mewujudkan sistem cukai bersatu, raja-raja Parsi tidak dapat melakukannya tanpa mencetak syiling; Di samping itu, keperluan negara, yang memelihara tentera upahan, serta pertumbuhan perdagangan antarabangsa yang belum pernah terjadi sebelumnya, memerlukan keperluan untuk satu syiling. Dan syiling emas telah diperkenalkan ke dalam kerajaan, dan hanya kerajaan yang mempunyai hak untuk menempanya; pemerintah tempatan, bandar dan satrap menerima hak untuk menempa hanya syiling perak dan tembaga untuk bayaran kepada tentera upahan, yang kekal sebagai komoditi biasa di luar wilayah mereka.

Jadi, pada pertengahan milenium ke-1 SM. e. Di Timur Tengah, melalui usaha beberapa generasi dan banyak orang, sebuah tamadun muncul sehingga orang Yunani yang cintakan kebebasan. dianggap ideal. Inilah yang ditulis oleh ahli sejarah Yunani kuno Xenophon: “Di mana sahaja raja tinggal, ke mana sahaja dia pergi, dia memastikan bahawa di mana-mana ada taman, yang dipanggil syurga, penuh dengan segala yang indah dan baik yang boleh dihasilkan oleh bumi. Dia menghabiskan sebahagian besar masanya di dalamnya, kecuali masa tahun menghalangnya... Ada yang mengatakan bahawa apabila raja memberi hadiah, mereka yang telah menonjol dalam peperangan dipanggil terlebih dahulu, kerana tidak ada gunanya membajak banyak jika ada. tidak ada yang melindungi, dan kemudian mereka yang mengusahakan tanah dengan cara yang terbaik, kerana yang kuat tidak akan wujud jika tidak ada pekerja...".

Tidak hairanlah tamadun ini berkembang di Asia Barat. Ia bukan sahaja timbul lebih awal daripada yang lain, tetapi juga berkembang lebih cepat dan lebih bertenaga, mempunyai keadaan yang paling baik untuk pembangunannya berkat hubungan berterusan dengan jiran dan pertukaran inovasi. Di sini, lebih kerap daripada di pusat budaya dunia kuno yang lain, idea-idea baru timbul dan penemuan penting dibuat dalam hampir semua bidang pengeluaran dan budaya. Roda dan roda Potter, pembuatan gangsa dan besi, kereta perang sebagai cara peperangan yang asasnya baru, pelbagai bentuk penulisan daripada piktogram kepada abjad - semua ini dan banyak lagi secara genetik kembali ke Asia Barat, dari mana inovasi ini tersebar ke seluruh dunia, termasuk pusat tamadun utama yang lain.

Pengasas negara Parsi ialah Cyrus II, yang juga dipanggil Cyrus the Great atas perbuatannya.

Bangkit ke kuasa

Cyrus II berasal dari keluarga Achaemenid yang mulia dan kuno. Di sebelah ibunya, seperti yang dibuktikan oleh sumber Yunani kuno, dia adalah cucu raja Media, Astyages.

Pada masa ini (iaitu pada separuh pertama abad ke-6 SM) wilayah di mana orang Parsi tinggal tertakluk kepada kerajaan Media, atau Elam. Herodotus, serta seorang lagi penjelajah dan komander Yunani purba, Xenophon, mempunyai banyak maklumat tentang zaman kanak-kanak Cyrus. Menurut cerita mereka, Cyrus dibesarkan di istana Astyages dan sejak awal kanak-kanak menonjol di kalangan rakan-rakannya kerana kecerdasan dan keberaniannya. Adalah dipercayai bahawa Cyrus mengumpulkan puak-puak Iran di sekeliling kekuasaannya dan menganjurkan pemberontakan terhadap Media dan datuknya. Akibatnya, di tapak kerajaan Media, sebuah kuasa Parsi yang lebih besar muncul, yang juga dipanggil Achaemenid sempena nama keluarga dari mana Cyrus berasal.

Penaklukan Cyrus

Setelah mengukuhkan kuasa barunya, Cyrus memulakan kempen penaklukan di semua arah kerajaannya. Tidak lama kemudian dia bergabung dengan negeri Parsi:

Elam.
Babylonia.
Armenia.
Lydia.
Bandar Asia Kecil dan Ionia.
Cilicia.

Dari sumber Yunani dan lain-lain kita mengetahui bahawa Cyrus mempunyai pendekatan berikut mengenai wilayah yang ditakluki: jika di suatu tempat seorang penguasa tempatan bersetuju untuk menyerah tanpa perlawanan, maka dia meninggalkan penguasa ini di tempatnya dan hanya berpuas hati dengan mengutip ufti. Dalam kes lain, dia boleh melantik anak kepada bekas pemerintah atau seseorang daripada golongan bangsawan tempatan ke jawatan tertinggi. Khususnya, dia melakukan ini dengan Babylonia, di mana anak raja yang berperang melawannya menjadi gabenor Cyrus. Cyrus juga memberikan kebebasan beragama, yang memenangi pelbagai bangsa.

Selepas menakluki wilayah besar di barat, pemerintah menghantar utusan ke timur negerinya, tempat Massagetae nomad tinggal, menuntut mereka tunduk kepadanya. Walau bagaimanapun, dia ditolak dan dalam kempen menentang mereka tentera Achaemenid telah dikalahkan, dan Cyrus sendiri dibunuh, dan makamnya terletak di Pasargadae.

Pada zaman dahulu, Empayar Parsi, yang terbentang dari Mesir hingga ke Sungai Indus, adalah salah satu empayar yang paling berkuasa dan berpengaruh pada zamannya. Ia menyatukan kerajaan-kerajaan yang dahulunya besar: Neo-Babylonian, Lydian, Median. Ia termasuk menakluki Mesir, sejumlah besar orang dan suku.

Pembentukan Empayar Parsi

Selepas pemberontakan besar pada 612 SM. e. Kuasa Asyur runtuh, dan di wilayahnya ia terbentuk tiga negeri besar:

kerajaan Neo-Babylon , yang menyatukan Palestin, Syria dan Phoenicia. Ibu kotanya ialah kota Babylon.
kerajaan Lydia - apa yang dipanggil "tanah emas" antara Laut Aegean, Mediterranean dan Laut Hitam. Ibu kotanya ialah bandar Sardis.
kerajaan Median , terletak di dataran tinggi Iran di bahagian timur Mesopotamia. Ibu kota Media ialah bandar Ectobane.

Keadaan semula jadi dan iklim wilayah ini sangat teruk, kerana kebanyakan tanah tinggi berada di bawah pemerintahan padang pasir dan padang rumput yang gerah. Media termasuk pelbagai puak Iran yang sentiasa berjuang untuk kemerdekaan mereka. Yang paling aktif di kalangan mereka ialah puak Parsi yang tinggal di pantai Teluk Parsi.

Pembentukan negara besar Parsi bermula sejak 550 SM. e., apabila pemerintah Parsi Cyrus II menyatukan puak Parsi dan membangkitkan mereka untuk memberontak melawan Media. Konfrontasi, yang berlangsung selama tiga tahun, berakhir dengan kejatuhan kerajaan Median. Setelah menakluki negeri purba, Cyrus II mengisytiharkan dirinya sebagai raja negeri Parsi.

Penguasa Lydia dan Babylon tidak dapat bersatu menentang Persia, dan juga dikalahkan.

4 artikel TOPyang sedang membaca bersama ini

nasi. 1. Cyrus II.

Tiada siapa yang pernah berjaya memenangi begitu banyak kemenangan berprofil tinggi sebelum ini. Cyrus the Great menjadi pemerintah negeri yang begitu luas yang tidak pernah dimiliki oleh sesiapa pun sebelum ini. Empayarnya menduduki wilayah yang luas, dari sempadan dengan India di timur hingga Laut Mediterranean di pinggir barat. Ibu kota negeri Parsi menjadi kota Persepolis.

Kuasa kerajaan Parsi diperkukuhkan lagi apabila pada tahun 525 SM. e. Anak lelaki Cyrus II, Cambyses mengetuai kempen ketenteraan dan menawan Mesir.

Jadual "Kuasa Parsi"

Empayar Parsi Raja Segala Raja

Pada akhir pemerintahan Cambyses, masa kesusahan bermula di Parsi, apabila golongan bangsawan memulakan perjuangan aktif untuk kuasa di empayar besar. Akibatnya, Darius I menjadi penguasa Persia, yang namanya tercatat dalam sejarah sebagai “Raja Segala Raja”.

nasi. 2. Darius I.

Darius I berjaya meluaskan lagi sempadan kerajaan Parsi, menyatukan banyak bangsa dan negara. Di samping itu, dia berjaya membuat perkara berikut pembaharuan semasa pemerintahannya:

Pembahagian negeri kepada daerah pentadbiran tentera - satrapi.
Memperkemas sistem kutipan cukai.
Pembinaan laluan perdagangan baru.
Sambungan Mesir dengan Parsi melalui laut melalui Laut Merah.
Mencetak syiling emas tunggal yang dipanggil "dariki".
Penyertaan mandatori penduduk lelaki negara yang ditakluki dalam kempen penaklukan.
Pembalasan kejam terhadap pengkhianat dan orang yang tidak berpuas hati.

Empayar Parsi semasa pemerintahan Darius sangat besar sehinggakan jumlah rakyatnya dianggarkan seramai 50 juta orang. Pada masa itu, angka ini sepadan dengan separuh daripada keseluruhan penduduk Bumi.

nasi. 3. kuasa Parsi.

Semasa pemerintahan Darius I, Parsi mencapai kemuncaknya. Walau bagaimanapun, ini tidak menyelamatkan negara daripada konspirasi dan rampasan kuasa yang berterusan. Negeri Parsi terutamanya dilemahkan oleh konfrontasi dengan orang Yunani, yang telah berjuang untuk kemerdekaan selama bertahun-tahun.

Negeri besar itu dimusnahkan satu setengah abad kemudian, apabila tiba giliran Alexander Agung untuk menakluki dunia.

Apa yang telah kita pelajari?

Apabila mempelajari topik "Kuasa Parsi" mengikut sejarah gred ke-5 program dunia purba, kami mengetahui bagaimana Empayar Parsi yang hebat dibentuk, prasyarat apa yang digunakan untuk pembentukannya. Kami mengetahui siapa pengasas negeri Parsi, dan di bawah pemerintahan mana ia mencapai kemakmuran terbesarnya.

Uji topik

Penilaian laporan

Penilaian purata: 4.2. Jumlah penilaian yang diterima: 518.