Maksud sistem klan Golden Horde. Sistem negara Golden Horde

Sistem sosial dan negara Golden Horde.

Golden Horde adalah sebuah negara feudal. Asas ekonominya ialah hubungan feudal, ciri cirinya ialah pemilikan feudal tanah, padang rumput dan ternakan. Ia adalah yang dipanggil harta kelas, di mana nomad biasa memberikan tuan mereka bahagian tertentu daripada produk yang dihasilkan. Tuan-tuan feudal yang lebih kecil bergantung kepada yang lebih besar, yang menentukan sifat struktur Golden Horde berdasarkan hierarki pemilikan tanah nomad. Semua tanah itu adalah hak milik Golden Horde Khan, tetapi setiap pemilik tanah, di dalam tanah yang diberikan kepadanya, melupuskan nomad orang yang bergantung kepadanya, dan mengagihkan padang rumput terbaik mengikut budi bicaranya sendiri. Hubungan feudal digabungkan dengan banyak peninggalan sistem puak.

Kumpulan pertama tuan-tuan feudal"Tulang putih" - puncak masyarakat Golden Horde - termasuk golongan bangsawan nomad. Di bahagian atas tangga sosial adalah khan Dan putera raja(anak, cucu, cicit, dll.) dari rumah Jochi - khan pertama Golden Horde. Lama kelamaan, klan Jochi berkembang dengan pesat. Dengan penerimaan Islam yang membenarkan poligami, bilangan putera raja bertambah dan perebutan kuasa antara mereka semakin sengit.

Kumpulan kedua adalah beki(gelaran Turki) dan nayons(gelaran Mongolia), yang merupakan raja feudal terbesar. Setiap tuan feudal utama menerima pendapatan besar daripada harta bendanya - 100-200 ribu dinar setahun.

Kumpulan ketiga tuan-tuan feudal dipersembahkan tarkhans– orang berpendapatan sederhana yang memegang jawatan rendah dalam aparat kerajaan.

Keempat kumpulan kelas pemerintah terdiri nukers. Οʜᴎ adalah sebahagian daripada kalangan dalam tuan dan bergantung kepadanya. Bilangan nuker bergantung kepada kekayaan dan kebangsawanan pemimpin mereka.

Peranan penting dalam negara Golden Horde dimainkan oleh gereja dengan sistem institusi gereja yang kompleks. Agama negeri ialah Islam. Toleransi agama dibenarkan di Golden Horde, tetapi dengan penerimaan Islam peranan paderi Islam meningkat. Wakilnya menduduki jawatan penting dalam peralatan negara, dan organisasi gereja mempunyai sumber material yang besar.

Penduduk yang bergantung kepada feudal dipanggil "tulang hitam" dan terdiri daripada penggembala nomad, petani, dan penduduk kota. Pengembala nomad dipanggil karach, hidup ailami, menjalankan isi rumah individu, memiliki ternakan dan meragut mereka di padang rumput milik pemilik tanah, yang mereka selalu membayar ufti.

Mereka juga diwajibkan untuk melakukan perkhidmatan ketenteraan, pegawai sokongan dan unit tentera, dan menyediakan mereka dengan kuda dan gerabak untuk pengangkutan. Apabila membahagikan harta rampasan perang, mereka menerima sebahagian kecil daripadanya.

Penduduk petani di kawasan pertanian yang menetap di Asia Tengah dipanggil sobanchi Dan urtakchi. Sobanchi – Ini adalah petani komunal, bergantung kepada pemilik tanah. Mereka mengusahakan tanah tuan dengan peralatan mereka sendiri, memikul tugas dalam bentuk kerja di ladang anggur, dan membayar cukai di parit pengairan. Urtakchi- ahli masyarakat petani yang miskin, dilucutkan tanah dan peralatan. Mereka bekerja di tanah tuan untuk berkongsi produk.

Pada abad XIII - XIV. di Golden Horde terdapat kebangkitan semula perancangan bandar. Bandar-bandar Golden Horde muncul sebagai penempatan pentadbiran dan politik, ditentukan oleh keperluan negara. Lebih-lebih lagi, kebanyakan mereka telah musnah akibat kempen Khan Timur. Selepas ini, budaya perancangan bandar Golden Horde telah musnah sama sekali dan tidak pernah dihidupkan semula.

Penempatan bandar Golden Horde terdiri terutamanya daripada tukang, peniaga kecil, pedagang dan agak banyak. Sebilangan saintis percaya bahawa terdapat persatuan tukang di bandar. Pegawai juga tinggal di sana. Di bahagian paling bawah tangga sosial adalah hamba. Bilangan mereka sangat ramai. Sumber perhambaan adalah penawanan. Perdagangan hamba berkembang pesat. Hamba, sebagai peraturan, bertukar menjadi petani, gembala dan tukang. Oleh itu, anak lelaki hamba paling kerap dilekatkan pada tanah sebagai sobanchi atau urtakchi.

Genghis Khan membahagikan seluruh negeri Golden Horde kepada empat ulus atau harta pusaka, yang masing-masing diketuai oleh salah seorang anak lelakinya. Di ketua Golden Horde adalah seorang khan dari klan Genghis, yang mempunyai kuasa despotik yang kuat. Struktur ketenteraan, yang mana bahagian pentadbiran negara disesuaikan, meresap dari atas ke bawah dan menyumbang kepada pengukuhan kuasa khan. Khan mempunyai kuasa penuh ke atas seluruh Golden Horde. Kaum khan dikelilingi oleh puncak nomad golongan bangsawan, yang mengarahkan dan mengawal aktiviti sekutu khan. Kurultai- kongres bangsawan Mongol-Tatar - telah diadakan untuk menyelesaikan isu yang paling penting (memilih khan, merancang kempen, menjalankan pemburuan, dll.). Persidangan kurultai biasanya bertepatan dengan hari perayaan keagamaan. Kurultai ialah badan penasihat. Dia membuat keputusan yang menyenangkan hati khan. Lebih-lebih lagi, dalam kebanyakan kes, khan menyelesaikan masalah secara bebas dalam bulatan sempit golongan bangsawan mahkamah. Wanita (khatuni) daripada elit pemerintah hadir di kurultai dan mengambil bahagian secara aktif dalam kerjanya.

Peralatan pusat Golden Horde terdiri daripada ketua negara (khan), golongan bangsawan mahkamah, peralatan pentadbiran pelbagai jabatan dan alat kehakiman. Pengurusan industri bertanggungjawab sofa(pejabat). Seorang pegawai penting ialah visor- ketua kerajaan kedua selepas khan.

Di antara pegawai-pegawai kanan juga terdapat empat orang ulus emir (pemerintah). Yang sulung daripada emir dipanggil beklyaribek(panglima tentera).

Dalam sistem pengurusan pusat, kedudukan adalah amat penting bakola, yang bertanggungjawab membekalkan tentera. Bakouls patuh temniki(komander 10 ribu detasmen), dan kepada mereka - perwira dan mandor. Pegawai lain ialah pegawai kastam, burung helang, pengawal balai, dsb.

Pihak berkuasa kerajaan tempatan berada di tangan golongan bangsawan feudal Mongol-Tatar. Pengurus tempatan adalah darugi Dan Baskaki, yang mempunyai pejabat sendiri dengan kakitangan pegawai.

Gerombolan Emas memerintah orang yang ditakluki dengan kejam. Oleh itu, di wilayah Rus', sebuah organisasi ketenteraan-politik Baskak telah diwujudkan, yang terdiri daripada mandor, perwira, ribuan dan temnik. Kaum Baskak menjaga ketenteraman dalam negara, memeriksa pembayaran ufti dan menunaikan tugas-tugas lain. Detasmen tentera khas daripada penduduk tempatan telah dibentuk secara paksa. Mereka diperintah oleh Mongol-Tatar. Kontinjen tentera ini diletakkan di tangan Baskak, yang tinggal di kerajaan dan mengawal mereka. The Baskaks tunduk kepada besar atau kepada ketua baskak, terletak di Vladimir.

Organisasi ketenteraan Golden Horde mempunyai watak perpuluhan.
Dihantar pada ref.rf
Seluruh penduduk dibahagikan kepada puluhan, ratusan, ribuan, kegelapan (10 ribu). Sifat pendudukan Mongol (penggembala nomad) juga menentukan cabang utama pasukan mereka - banyak pasukan berkuda yang sangat bergerak, yang dibahagikan kepada ringan dan berat. Rams, menara pengepungan alih, dsb. digunakan sebagai peralatan pengepungan.

Disiplin besi, organisasi yang baik dan mobiliti pasukan berkuda yang hebat, peninjauan dan serangan mengejut yang dilaksanakan dengan mahir, pengalaman pertempuran yang sangat besar dan taktik yang fleksibel memberi kelebihan kepada tentera Tatar-Mongol yang berkurung berbanding milisi penduduk yang tidak aktif dan membolehkan mereka memenangi kemenangan.

Sistem sosial dan negara Golden Horde. - konsep dan jenis. Klasifikasi dan ciri kategori "Sistem sosial dan negara Golden Horde." 2017, 2018.

Hasil daripada perjuangan lima tahun mengelilingi takhta yang dikosongkan, anak lelaki Ogedei, Guyuk Khan, menjadi Khan Mongol yang hebat. Pemerintahannya hanya bertahan selama dua tahun. Pada tahun 1248, selepas sakit, dia meninggal dunia. Kini cucu kepada Genghis Khan mewarisi anak bongsunya, Munke. Di bawah khan ini, kuasa Mongol mencapai saiz terbesarnya. Di timur, tentera Mongol di bawah pimpinan saudara Mongke Kublai, melalui wilayah Sichuan, berpindah ke Tibet dan Indochina. Seorang lagi saudara kepada khan agung, Hulagu, meluaskan harta empayar di barat. Pasukannya mengalahkan Bani Abbasiyah dan menawan ibu kota kekhalifahan, Baghdad.

Munke Khan adalah maharaja terakhir yang memerintah seluruh empayar Genghis Khan. Selepas kematiannya, kuasa besar Mongol hancur; Uluse Barat jatuh darinya. Ruang luas Siberia Barat dan padang rumput Kazakh diberikan kepada saudara Batu, Ichen, dan ulus berfungsi sebagai asas untuk pembentukan Khanate Siberia. Parsi, barat Asia Tengah, sebahagian Asia Kecil dan Transcaucasia diterima oleh saudara Munke Hulagu. Sejak 1256, ulus ini menerima nama "Khulagid ulus". Wilayah timur Amu Darya ke Xinjiang membentuk ulus Chagatai.

Ulus yang paling luas yang muncul dari Empayar Mongol ialah ulus Jochi. Sumber timur memanggilnya Blue Horde, kronik Rusia memanggilnya Golden Horde. Gerombolan Emas menduduki sebahagian daripada Asia Tengah, Caucasus Utara, Crimea, Timur Laut Rus', padang rumput Laut Hitam, wilayah orang Bulgaria Kama, Siberia Barat hingga Irtysh. Di mulut Volga, tidak jauh dari Astrakhan, ibu kota Golden Horde, yang dipanggil Sarai-Batu, diasaskan. Di ibu kota mereka membina istana Khan, karavanserai untuk pedagang, dan rumah orang paling mulia yang dekat dengan Khan.

Kemudian, di bawah Khan Berke, ibu kota itu dipindahkan sedikit lebih tinggi di sepanjang Volga, di mana sebuah bandar baru dibina - Sarai-Berke, di salah satu cabang Volga - Akhtuba.

Golden Horde menawan wilayah yang didiami oleh orang yang lebih berbudaya daripada penakluk itu sendiri. Dan di Asia Tengah, dan di pantai Crimea, dan di Kama Bulgaria, dan di tebing Volga, pusat kraf purba kekal, bandar-bandar seperti Urgench, Bulgar, Suvar, Surozh, dll. Di bandar-bandar ini, sudah ada organisasi persatuan di mana perjuangan kelas akut. Sudah tentu, pusat budaya purba ini tidak dapat menahan pengaruhnya terhadap budaya dan kehidupan para penakluk. Tuan-tuan feudal Golden Horde mula menggunakan bahasa Turki dan memeluk Islam. Pada separuh pertama abad ke-14, di bawah Khan Uzbek, Islam menjadi agama negeri Golden Horde.

Di Golden Horde, proses pembangunan hubungan feudal berterusan di kalangan penduduk nomad di padang rumput, walaupun sisa-sisa sistem puak juga kekal. Penduduk Mongol-Tatar, sebagai tambahan kepada pelbagai karya corvée, membawa khan feudal mereka, nayons (beks) quitrent dalam bentuk kumis, kuda, biri-biri; di Kama Bulgaria penduduk membayar sewa roti. Sebagai tambahan kepada tugas, penduduk juga membayar cukai kepada negeri yang memihak kepada tuan-tuan feudal. Hak milik tuan feudal individu dikecualikan daripada membayar cukai kepada negeri. Tuan-tuan feudal seperti itu dipanggil tarkhans. Tuan-tuan feudal Golden Horde saling berkaitan dengan sistem vassalage.

Di dalam bangsal di bawah khan terdapat majlis tertinggi bangsawan feudal - divan. Hal ehwal negara yang paling penting dibincangkan di sofa - ketenteraan, pentadbiran, kewangan. Divan menghantar pegawai Basquenya ke tanah yang ditakluki. Baskaks berada di Rus', di Kama Bulgaria, di Caucasus, di bandar-bandar Laut Hitam dan di Asia Tengah.

Penggalian ibu kota Sarai-Berke menunjukkan bahawa Golden Horde secara lahiriah mengamalkan budaya tinggi di negeri-negeri yang ditakluki, terutamanya di Asia Tengah. Di ibu kota terdapat masjid-masjid yang diperbuat daripada marmar, dihiasi dengan mewah, istana khan sendiri yang mewah dengan halaman di mana air pancut dipasang, dan dindingnya dihiasi dengan hiasan putih dan hijau. Semua ini dicipta oleh tangan tukang-tukang yang diasingkan dari negara yang ditakluki.

Di Sarai-Berke terdapat karavanserai tempat pedagang timur berdagang; pedagang dari koloni Genoa dan pedagang Rusia datang ke kota itu. Penggalian telah menunjukkan bahawa terdapat sistem bekalan air di ibu negara ini, paip tanah liat yang disimpan di Moscow di Muzium Sejarah.

2. Sistem negara Golden Horde

Oleh itu, sistem pemerintahan negara, yang ditubuhkan pada zamannya, secara praktikal kekal sehingga akhir kewujudan negeri-negeri ini. Lebih-lebih lagi, tradisi ini berterusan dalam kehidupan politik dan sosio-ekonomi khanat Tatar yang terbentuk selepas kejatuhan Golden Horde. Sememangnya, beberapa transformasi dan pembaharuan telah dijalankan, beberapa jawatan kerajaan dan tentera baru muncul, tetapi keseluruhan negara dan sistem sosial secara keseluruhannya kekal stabil.

Di bawah khan terdapat sebuah divan - dewan negara, yang terdiri daripada ahli-ahli dinasti diraja (oglans-putera, saudara lelaki atau saudara lelaki khan yang lain), putera feudal yang besar, pendeta tinggi, dan pemimpin tentera yang hebat. Putera-putera feudal besar adalah noyon untuk zaman Mongol awal zaman Batu dan Berke, dan bagi umat Islam, era Tatar-Kipchak Uzbek dan penggantinya - emir dan beks. Kemudian, menjelang akhir abad ke-14, beks yang sangat berpengaruh dan berkuasa dengan nama "Karacha-bi" muncul dari keluarga terbesar Shirin, Baryn, Argyn, Kipchak (keluarga bangsawan ini juga merupakan elit feudal-putera tertinggi hampir semua khanat Tatar yang timbul selepas keruntuhan Golden Horde).

Di divan juga terdapat jawatan bitikchi (penulis), yang pada dasarnya adalah setiausaha negara yang mempunyai kuasa besar dalam negara. Malah tuan-tuan besar feudal dan pemimpin tentera melayannya dengan hormat.

Semua elit tinggi kerajaan ini diketahui dari sumber sejarah Timur, Rusia dan Eropah Barat, serta dari label khan Golden Horde. Dokumen yang sama merekodkan gelaran sejumlah besar pegawai lain, pelbagai pegawai kerajaan, raja feudal sederhana atau kecil. Yang terakhir termasuk, sebagai contoh, tarkhan, yang dikecualikan daripada cukai dan duti untuk satu atau lain perkhidmatan awam, menerima apa yang dipanggil label tarkhan daripada khan.

Label ialah piagam atau dekri khan yang memberikan hak kepada kerajaan dalam ulus individu Golden Horde atau negeri bawahannya (contohnya, label untuk pemerintahan putera Rusia), hak untuk menjalankan misi diplomatik, hal ehwal kerajaan penting lain di luar negara dan dalam negara dan, sudah tentu, hak pemilikan tanah oleh tuan-tuan feudal pelbagai pangkat. Di Golden Horde, dan kemudian di Kazan, Crimean dan khanat Tatar lain, terdapat sistem soyurgal - pemilikan tanah tentera. Orang yang menerima soyurgal daripada khan mempunyai hak untuk memungut cukai yang memihak kepada dirinya sendiri yang sebelum ini pergi ke perbendaharaan negara. Menurut Soyurgal, tanah dianggap turun temurun. Sememangnya, keistimewaan yang begitu besar tidak diberikan begitu sahaja. Tuan feudal, yang menerima hak undang-undang, perlu menyediakan tentera dengan jumlah yang sesuai dengan pasukan berkuda, senjata, pengangkutan yang ditarik kuda, peruntukan, dll. pada masa perang.

Sebagai tambahan kepada label, terdapat sistem mengeluarkan apa yang dipanggil paizov. Paiza adalah emas, perak, gangsa, besi tuang, atau bahkan hanya tablet kayu, juga dikeluarkan bagi pihak khan sebagai semacam mandat. Orang yang menyampaikan mandat sedemikian secara tempatan telah disediakan dengan perkhidmatan yang diperlukan semasa pergerakan dan perjalanannya - pemandu, kuda, kereta, premis, makanan. Tidak perlu dikatakan bahawa seseorang yang mempunyai kedudukan yang lebih tinggi dalam masyarakat menerima paizu emas, dan orang yang lebih sederhana menerima paizu kayu. Terdapat maklumat tentang kehadiran paits di Golden Horde dalam sumber bertulis; mereka juga dikenali sebagai penemuan arkeologi dari penggalian Saray-Berke, salah satu ibu kota Golden Horde.

Di Ulus Jochi terdapat kedudukan khas bukaul tentera, yang bertanggungjawab untuk pengagihan tentera dan penghantaran detasmen; Dia juga bertanggungjawab untuk penyelenggaraan tentera dan elaun. Malah emir ulus - dalam temnik zaman perang - adalah bawahan kepada Bukaul. Sebagai tambahan kepada bukaul utama, terdapat bukaul wilayah individu.

Pendeta dan, secara amnya, wakil paderi di Golden Horde, menurut rekod label dan geografi sejarah Arab-Parsi, diwakili oleh orang-orang berikut: mufti - ketua paderi; sheikh - pemimpin rohani dan mentor, penatua; Sufi - seorang yang soleh, soleh, bebas dari perbuatan buruk, atau zuhud; qadi ialah hakim yang memutuskan perkara mengikut syariah iaitu mengikut kod hukum Islam.

Di bawah baskak atau di bawah daruhach terdapat kedudukan ufti, iaitu pembantu mereka dalam mengutip ufti - yasak. Dia adalah sejenis bitikchi (setiausaha) untuk urusan yasak. Secara umumnya, kedudukan bitikchi di Ulus of Jochi adalah agak biasa dan dianggap bertanggungjawab dan dihormati. Sebagai tambahan kepada bitikchi utama di bawah majlis divan khan, terdapat bitikchi di bawah divan ulus, yang menikmati kuasa besar secara tempatan. Mereka boleh, sebagai contoh, dibandingkan dengan kerani volost Rusia pra-revolusioner, yang melakukan hampir semua kerja kerajaan di kawasan pedalaman.

Terdapat beberapa pegawai lain dalam sistem pegawai kerajaan yang dikenali terutamanya dengan label khan. Ini adalah: “ilche” (utusan), “tamgachy” (pegawai kastam), “tartanakchy” (pemungut cukai atau penimbang), “totkaul” (pejabat luar), “pengawal” (jam tangan), “yamchy” (pos), “ koshchy” (falconer), “barschy” (penjaga harimau bintang), “kimeche” (tukang bot atau pembuat kapal), “bazar dan torganl[n]ar” (penjaga ketenteraman di bazar). Kedudukan ini dikenali dengan label Tokhtamysh pada tahun 1391 dan Timur-Kutluk pada tahun 1398.

Kebanyakan penjawat awam ini wujud semasa zaman Kazan, Crimean dan khanat Tatar yang lain. Ia juga sangat diperhatikan bahawa sebahagian besar istilah dan gelaran zaman pertengahan ini secara literal dapat difahami oleh mana-mana orang moden yang bercakap bahasa Tatar - mereka ditulis seperti ini dalam dokumen abad ke-14 dan ke-16, dan mereka masih berbunyi seperti ini hari ini.

Perkara yang sama boleh dikatakan mengenai pelbagai jenis tugas yang dikenakan ke atas penduduk nomad dan sedentari, serta mengenai pelbagai tugas sempadan: "salyg" (cukai undian), "kalan" (quitrent), "yasak" (ufti) , “herazh” "("haraj" ialah perkataan Arab yang bermaksud cukai 10 peratus ke atas orang Islam), "kubur" (hutang, tunggakan), "chygysh" (keluar, perbelanjaan), "yndyr haky" (bayaran untuk mengirik lantai), "kandang kecil" (tugas kandang), "burla tamgasy" (tamga kediaman), "yul khaky" (tol jalan), "karaulyk" (bayaran untuk pengawal), "tartanak" (berat, serta cukai mengenai import dan eksport), "tamga "(ada kewajipan di sana).

Intipatinya ialah hak tuan-tuan feudal nomad untuk menerima warisan tertentu daripada khan sendiri atau bangsawan stepa besar lain - sebuah ulus. Untuk ini, pemilik ulus diwajibkan untuk menurunkan, jika perlu, sejumlah tentera bersenjata lengkap (bergantung pada saiz ulus), serta melaksanakan pelbagai tugas cukai dan ekonomi.

Sistem ini adalah salinan tepat struktur tentera Mongol: seluruh negeri - Ulus Besar - dibahagikan mengikut pangkat pemilik (temnik, seribu orang, perwira, mandor) - ke dalam takdir bersaiz pasti, dan daripada setiap daripada mereka, sekiranya berlaku peperangan, sepuluh, ratus, seribu atau sepuluh ribu pahlawan bersenjata. Pada masa yang sama, ulus bukanlah harta warisan yang boleh dipindahkan dari bapa kepada anak lelaki. Selain itu, khan boleh mengambil ulus sepenuhnya atau menggantikannya dengan yang lain.

Dalam tempoh awal kewujudan Golden Horde, nampaknya tidak lebih daripada 15 ulus besar, dan sungai yang paling sering berfungsi sebagai sempadan di antara mereka. Ini menunjukkan primitif tertentu bahagian pentadbiran negeri, yang berakar umbi dalam tradisi nomad lama.

Daripada membahagikan wilayah kepada dua sayap, empat ulus muncul, diketuai oleh ulusbek. Salah satu ulus adalah domain peribadi khan. Dia menduduki padang rumput di tebing kiri Volga dari mulutnya ke Kama.

Setiap satu daripada empat ulus ini dibahagikan kepada beberapa "wilayah" tertentu, yang merupakan ulus raja feudal peringkat seterusnya.

Secara keseluruhan, bilangan "wilayah" sedemikian di Golden Horde pada abad ke-14. adalah kira-kira 70 dalam bilangan temnik. Serentak dengan penubuhan bahagian pentadbiran-wilayah, pembentukan aparat pentadbiran negeri berlaku.

Khan, yang berdiri di puncak piramid kuasa, menghabiskan hampir sepanjang tahun di ibu pejabatnya mengembara melintasi padang rumput, dikelilingi oleh isteri-isterinya dan sejumlah besar orang istana. Dia hanya menghabiskan masa musim sejuk yang singkat di ibu negara. Markas gerombolan khan yang bergerak seolah-olah menekankan bahawa kuasa utama negeri terus berasaskan permulaan nomad. Sememangnya, agak sukar bagi khan, yang sentiasa bergerak, untuk menguruskan sendiri hal ehwal negeri. Ini juga ditekankan oleh sumber-sumber yang secara langsung melaporkan bahawa pemerintah tertinggi "memberi perhatian hanya kepada intipati urusan, tanpa pergi ke perincian keadaan, dan berpuas hati dengan apa yang dilaporkan kepadanya, tetapi tidak mencari butiran mengenai pengumpulan. dan perbelanjaan.”

Seluruh tentera Horde diperintah oleh seorang ketua tentera - beklyaribek, iaitu putera putera raja, adipati agung. Beklyaribek biasanya menggunakan kuasa ketenteraan, selalunya menjadi komander tentera khan. Kadang-kadang pengaruhnya melebihi kuasa khan, yang sering membawa kepada perselisihan sivil berdarah. Dari semasa ke semasa, kuasa orang Beklyaribeks, contohnya, Nogai, Mamai, Edigei, semakin meningkat sehingga mereka sendiri melantik khan.

Apabila kenegaraan diperkukuh di Golden Horde, aparatus pentadbiran berkembang, pemerintahnya mengambil sebagai model pentadbiran negara Khorezmshah yang ditakluki oleh Mongol. Menurut model ini, seorang wazir muncul di bawah khan, sejenis ketua kerajaan yang bertanggungjawab untuk semua bidang kehidupan bukan ketenteraan negara. Wazir dan diwan (dewan negeri) yang diketuainya mengawal kewangan, cukai, dan perdagangan. Dasar luar negeri bertanggungjawab ke atas khan sendiri dengan penasihat terdekatnya, serta beklyaribek.

Semua ini membuktikan mekanisme negara Golden Horde yang diselaraskan dengan baik dengan semua sifat yang diperlukan untuk kewujudan dan pembangunan negara zaman pertengahan yang besar: badan kerajaan pusat dan tempatan, sistem kehakiman dan cukai, perkhidmatan kastam dan kuat. tentera.

Rada, penyatuan semula Ukraine dengan Rusia. Pembaharuan gereja Nikon 1667 Piagam perdagangan baru. 1670-1b71 Perang petani yang diketuai oleh Stepan Razin MENGUJI BAHAGIAN 1 SEJARAH NEGARA DAN UNDANG-UNDANG RUSIA Hukuman mati mengikut Kebenaran Rusia. A. Hukuman mati. V. Kerja keras. C. Penjara seumur hidup. D. Rampasan harta dan ekstradisi penjenayah (bersama-sama dengan...

Undang-undang bertulis itu tidak mempunyai sebarang keutamaan berbanding adat lisan: mereka diiktiraf sebagai sama dalam kuasa undang-undang. Monumen undang-undang secara umum dan label khan Golden Horde khususnya adalah sumber unik mengenai sejarah negara dan undang-undang. Pada masa yang sama, nilainya (seperti monumen undang-undang lain) meningkat kerana fakta bahawa, tidak seperti sumber naratif, ia tidak mengandungi...

Sistem dan mesej mel. Orang boleh menyenaraikan untuk sekian lama nama-nama bersejarah di Moscow (Kitai-gorod, Arbat, Balchug, Ordynka, dll.) juga sejak zaman Gerombolan, ketika Rus' dan Golden Horde sebenarnya hidup dalam rangka satu negeri. -sistem politik dan sedikit sebanyak serupa antara satu sama lain dengan rakan. Oleh itu, untuk mengurangkan hubungan antara Rusia dan Horde kepada akibat dari "...

Oleh itu, boleh dikatakan bahawa pengetahuan tentang tempoh sejarah Rusia ini, pada gilirannya, sangat penting bagi pelajar Empayar Mongol secara umum dan Golden Horde khususnya. 2. Golden Horde: mitos dan realiti Pada awal abad ke-13, puak Mongol, yang disatukan oleh kuasa Genghis Khan, memulakan kempen penaklukan, yang matlamatnya adalah untuk mewujudkan kuasa besar yang besar. Sudah pada separuh masa kedua 13...

Harta milik Golden Horde tidak mempunyai sempadan yang jelas. Ini sebahagian besarnya disebabkan oleh fakta bahawa kuasanya meluas ke atas suku dan bangsa dan bukannya ke atas wilayah. Gerombolan menangkap orang yang menganut agama yang berbeza dan berada pada tahap pembangunan budaya dan sosio-ekonomi yang berbeza. Orang Horde sendiri dipanggil oleh orang yang mereka takluki dengan nama ganda (Mongol-Tatar).

Struktur sosial Golden Horde mencerminkan komposisi kebangsaan dan kelasnya yang pelbagai. Pada masa yang sama, tidak ada organisasi masyarakat yang ketat. Status sosial subjek Horde secara langsung bergantung pada asal usulnya, kedudukannya dalam peralatan tentera dan perkhidmatan khasnya kepada khan.

Peringkat seterusnya dalam hierarki tentera-feudal adalah noyon. Walaupun mereka bukan keturunan Khan dan Jochids, mereka mempunyai banyak orang tanggungan, hamba dan kawanan besar. Ini disebabkan oleh fakta bahawa mereka berasal dari sekutu Genghis Khan, serta dari anak lelaki mereka. Noyons sering dilantik oleh khan untuk jawatan kerajaan dan tentera yang bertanggungjawab (baskak, seribu pegawai, temnik, darug, dll.). Tanda-tanda kekuasaan mereka adalah paizi dan label, dan mereka sendiri sering menerima pelbagai surat tarhan, yang membebaskan mereka dari pelbagai tugas dan kewajipan.

Tempat istimewa dalam hierarki Gerombolan diduduki oleh nuker, yang merupakan pengawal raja-raja feudal yang besar. Selalunya mereka berada dalam barisan tuan mereka atau menduduki jawatan pentadbiran tentera seperti mandor atau perwira. Kedudukan ini membolehkan nuker mengeluarkan pendapatan besar dari wilayah di bawah kawalan mereka.

Golongan pemerintah dalam sistem sosial Golden Horde juga termasuk golongan paderi Islam. Selain beliau, kedudukan yang sama diduduki oleh saudagar, pemilik tanah besar, ketua suku dan orang tua, serta pemilik tanah yang kaya. Oleh itu, hamba, tukang bandar, serta petani di kawasan pertanian mendapati diri mereka berada dalam pelbagai tahap pergantungan kepada tuan feudal dan negara.

Perhambaan: penduduk dan tawanan wilayah yang ditakluki oleh Gerombolan. Kelas bawahan ini digunakan untuk kerja kasar (pelayan, pembinaan, kerja bantu artisan, dll.). Di samping itu, banyak hamba dijual setiap tahun ke negara-negara Timur. Tetapi, sebagai peraturan, kebanyakan hamba menerima kebebasan selepas beberapa generasi, walaupun mereka tetap bergantung secara feudal.

Golden Horde adalah sebuah negara feudal pada Zaman Pertengahan yang maju. Kuasa tertinggi di negara ini adalah milik khan, dan gelaran ketua negara ini dalam sejarah seluruh rakyat Tatar dikaitkan terutamanya dengan tempoh Golden Horde. Jika seluruh Empayar Mongol diperintah oleh dinasti Genghis Khan (Genghisid), maka Gerombolan Emas diperintah oleh dinasti anak sulungnya Jochi (Juchids). Pada 60-an abad ke-13, empayar itu sebenarnya dibahagikan kepada negeri-negeri merdeka, tetapi secara sah mereka dianggap sebagai ulus Genghis Khan. Oleh itu, sistem pemerintahan negara, yang ditubuhkan pada zamannya, secara praktikal kekal sehingga akhir kewujudan negeri-negeri ini. Lebih-lebih lagi, tradisi ini berterusan dalam kehidupan politik dan sosio-ekonomi khanat Tatar yang terbentuk selepas kejatuhan Golden Horde. Sememangnya, beberapa transformasi dan pembaharuan telah dijalankan, beberapa jawatan kerajaan dan tentera baru muncul, tetapi keseluruhan negara dan sistem sosial secara keseluruhannya kekal stabil. Di bawah khan terdapat sebuah divan - dewan negara, yang terdiri daripada ahli-ahli dinasti diraja (oglans-putera, saudara lelaki atau saudara lelaki khan yang lain), putera feudal yang besar, pendeta tinggi, dan pemimpin tentera yang hebat. Putera-putera feudal besar adalah noyon untuk zaman Mongol awal zaman Batu dan Berke, dan bagi umat Islam, era Tatar-Kipchak Uzbek dan penggantinya - emir dan beks. Kemudian, menjelang akhir abad ke-14, beks yang sangat berpengaruh dan berkuasa dengan nama "Karacha-bi" muncul dari keluarga terbesar Shirin, Baryn, Argyn, Kipchak (keluarga bangsawan ini juga merupakan elit feudal-putera tertinggi hampir semua khanat Tatar yang timbul selepas keruntuhan Golden Horde). Di divan juga terdapat jawatan bitikchi (penulis), yang pada dasarnya adalah setiausaha negara yang mempunyai kuasa besar dalam negara. Malah tuan-tuan besar feudal dan pemimpin tentera melayannya dengan hormat.

Badan-badan yang menjalankan keadilan di Empayar Mongol ialah: mahkamah Agung Khan, mahkamah kurultai - kongres wakil keluarga pemerintah dan pemimpin tentera, mahkamah orang yang dilantik khas - hakim dzarguchi. Semua badan ini beroperasi di Golden Horde. Seperti dalam Empayar Mongol, mahkamah tertinggi adalah penguasa Golden Horde, yang pada separuh kedua abad ke-13. menerima pertama kemerdekaan sebenar dan kemudian rasmi dan menerima gelaran khan. Keadilan sebagai salah satu fungsi kuasa khan diwarisi oleh orang Mongol dari orang Turki kuno: sudah berada di Turkik Khaganate pada abad VI-IX. Khagan ialah mahkamah tertinggi.

Kerajaan pusat di Mongolia mengiktiraf hak pengasas sebenar Golden Horde, Batu (Batu, memerintah pada 1227-1256) untuk membicarakan noyon dan pegawai bawahannya, walaupun dengan syarat bahawa “hakim Batu adalah kaan. .” Para khan berikutnya dari Golden Horde juga secara aktif menjalankan fungsi kehakiman. Ia berada di bawah Mengu-Timur, cucu Batu, pada tahun 1269. Gerombolan Emas secara rasmi menjadi sebuah negara merdeka, dan para penguasanya menjadi berdaulat berdaulat, salah satu tanda penting yang kuasanya adalah menjalankan fungsi hakim tertinggi.

Sumber undang-undang utama di Empayar Mongol dan negeri Chingizid ialah apa yang dipanggil yas (undang-undang) Genghis Khan (secara kolektif dipanggil Yasa Besar) dan penggantinya - khan agung. Yasa Agung pengasas empayar dan yasa penggantinya merupakan sumber undang-undang utama bagi semua badan yang menjalankan keadilan, termasuk khan. Sumber lain tidak boleh bercanggah dengan balang. Yasa Agung Genghis Khan, yang disusun pada tahun 1206 sebagai peneguhan kepada penggantinya, terdiri daripada 33 serpihan dan 13 ucapan khan itu sendiri. Yasa mengandungi terutamanya peraturan organisasi ketenteraan tentera Mongol dan norma undang-undang jenayah. Ia dibezakan oleh kekejaman hukuman yang tidak pernah berlaku sebelum ini bukan sahaja untuk jenayah, tetapi juga untuk salah laku.

Satu lagi sumber penting ialah label khan itu sendiri. Jalan pintas adalah nama mana-mana dokumen yang dikeluarkan bagi pihak penguasa tertinggi - khan dan yang mempunyai ciri-ciri tertentu (mempunyai struktur tertentu, dilengkapi dengan meterai merah - tamga, ditujukan kepada orang yang lebih rendah kedudukannya daripada orang yang mengeluarkan itu, dll.). Perintah lisan dan bertulis serta arahan para khan adalah undang-undang tertinggi bagi rakyat mereka, termasuk golongan bangsawan feudal, tertakluk kepada pelaksanaan serta-merta dan tidak dipersoalkan. Mereka digunakan dalam amalan badan kerajaan Golden Horde dan pegawai kanan negeri. Tidak semua label adalah sumber undang-undang yang digunakan untuk membimbing pentadbiran keadilan. Sebagai contoh, yarlyk-message, yang tidak sah, tetapi dokumen diplomatik, tidak boleh berfungsi sebagai sumber undang-undang untuk khan (dan hakim ulus bawahan); Label - surat perlindungan dan surat perlindungan, dikeluarkan dalam jumlah besar kepada diplomat dan individu persendirian - sumber untuk mahkamah.

Sebagai tambahan kepada label, terdapat sistem mengeluarkan apa yang dipanggil paizov. Paiza- ini adalah emas, perak, gangsa, besi tuang, atau bahkan hanya tablet kayu, juga dikeluarkan bagi pihak khan sebagai sejenis mandat. Orang yang menyampaikan mandat sedemikian secara tempatan telah disediakan dengan perkhidmatan yang diperlukan semasa pergerakan dan perjalanannya - pemandu, kuda, kereta, premis, makanan. Tidak perlu dikatakan bahawa seseorang yang mempunyai kedudukan yang lebih tinggi dalam masyarakat menerima paizu emas, dan orang yang lebih sederhana menerima paizu kayu.

Khan, sebagai pencipta undang-undang (dia mengesahkan atau memansuhkan keputusan pendahulunya, mengeluarkan labelnya sendiri dan tindakan normatif dan individu lain), tidak terikat dengan sebarang norma. Dalam membuat keputusan, para khan dibimbing bukan sahaja oleh kehendak mereka sendiri, tetapi juga oleh dokumen bertulis - balang dan label Genghis Khan dan penggantinya.

Undang-undang Golden Horde dicirikan oleh kekejaman yang melampau, sewenang-wenangnya yang dihalalkan oleh tuan-tuan feudal dan pegawai negeri, archaisme dan ketidakpastian formal.

Hubungan harta di Golden Horde dikawal oleh undang-undang adat dan sangat rumit. Ini terutamanya terpakai kepada hubungan tanah - asas masyarakat feudal. Pemilikan tanah dan seluruh wilayah negeri adalah milik keluarga khan yang memerintah Jochids. Dalam ekonomi nomad, pewarisan tanah adalah sukar. Oleh itu, ia berlaku terutamanya di kawasan pertanian. Pemilik ladang, secara semula jadi, terpaksa memikul pelbagai tugas vasal kepada khan atau pemerintah tempatan yang dilantik olehnya. Dalam keluarga khan, kuasa adalah objek khas warisan, dan kuasa politik digabungkan dengan hak pemilikan tanah ulus. Anak bongsu dianggap waris. Menurut undang-undang Mongolia, anak bongsu pada umumnya mempunyai keutamaan dalam warisan.

Undang-undang keluarga dan perkahwinan orang Mongol-Tatar dan orang-orang nomad yang tertakluk kepada mereka dikawal oleh adat kuno dan, pada tahap yang lebih rendah, oleh Syariah. Ketua keluarga poligami patriarki, yang membentuk sebahagian daripada ail, klan, adalah bapa. Dia adalah pemilik semua harta keluarga dan mengawal nasib ahli keluarga di bawah kawalannya. Oleh itu, bapa kepada keluarga yang miskin mempunyai hak untuk memberikan anak-anaknya untuk membayar hutang dan bahkan menjual mereka sebagai hamba. Bilangan isteri tidak terhad (orang Islam boleh mempunyai tidak lebih daripada empat isteri yang sah). Anak isteri dan gundik secara sah berada dalam kedudukan yang sama, dengan beberapa kelebihan untuk anak lelaki daripada isteri yang lebih tua dan isteri yang sah di kalangan orang Islam. Selepas kematian suami, pengurusan segala urusan keluarga diserahkan kepada isteri sulung. Ini berterusan sehingga anak lelaki menjadi pahlawan dewasa.

Undang-undang jenayah Golden Horde adalah sangat kejam. Ini berpunca daripada sifat sistem tentera-feudal Golden Horde, kuasa despotik Genghis Khan dan penggantinya, keterukan sikap budaya umum rendah yang wujud dalam masyarakat pastoral nomad yang terletak pada peringkat awal feudalisme. .

Kekejaman dan keganasan tersusun adalah salah satu syarat untuk mewujudkan dan mengekalkan penguasaan jangka panjang ke atas rakyat yang ditakluki. Menurut Yasa Agung, hukuman mati dijatuhkan kerana pengkhianatan, ketidaktaatan kepada khan dan tuan-tuan feudal lain, dan pegawai, pemindahan tanpa kebenaran dari satu unit tentera ke unit tentera yang lain, kegagalan untuk memberikan bantuan dalam pertempuran, belas kasihan kepada tahanan dalam bentuk membantunya dengan makanan dan pakaian, untuk nasihat dan bantuan daripada salah satu pihak dalam pertarungan berbohong kepada orang tua di mahkamah, peruntukan hamba orang lain atau melarikan diri dalam tawanan. Ia juga dikenakan dalam beberapa kes untuk pembunuhan, jenayah harta benda, perzinaan, perzinaan, binatang. , mengintip tingkah laku orang lain dan terutamanya golongan bangsawan dan pihak berkuasa, sihir, penyembelihan lembu dengan cara yang tidak diketahui, kencing dalam api dan abu; Mereka juga telah membunuh mereka yang tercekik tulang semasa perayaan itu. Hukuman mati, sebagai peraturan, dijalankan secara terbuka dan dengan cara yang bercirikan cara hidup nomad - dengan mencekik pada tali yang digantung dari leher unta atau kuda, atau dengan menyeret oleh kuda. Jenis hukuman lain juga digunakan, contohnya, untuk pembunuhan domestik, wang tebusan yang memihak kepada saudara-mara mangsa dibenarkan. Saiz wang tebusan ditentukan oleh status sosial orang yang dibunuh. Untuk kecurian kuda dan biri-biri, orang perantau menuntut tebusan sepuluh kali ganda. Sekiranya pelakunya muflis, dia diwajibkan untuk menjual anak-anaknya dan dengan itu membayar wang tebusan. Dalam kes ini, pencuri, sebagai peraturan, dipukul tanpa belas kasihan dengan cambuk. Dalam prosiding jenayah, semasa penyiasatan, saksi dibawa masuk, sumpah telah dilafazkan, dan penyeksaan kejam digunakan. Dalam pertubuhan tentera-feudal, pencarian penjenayah yang tidak dikesan atau melarikan diri telah diamanahkan kepada sedozen atau beratus-ratus tempat dia berada. Jika tidak, sepuluh atau ratus keseluruhan bertanggungjawab.

Pendeta dan, secara amnya, wakil paderi di Golden Horde, mengikut rekod label dan geografi sejarah Arab-Parsi, diwakili oleh orang-orang berikut: mufti - ketua paderi; sheikh - pemimpin rohani dan mentor, penatua; Sufi - seorang yang soleh, soleh, bebas dari perbuatan buruk, atau zuhud; qadi - hakim yang memutuskan perkara mengikut syariah iaitu mengikut kod undang-undang Islam.

Baskak dan Darukhachi (Darukha) memainkan peranan utama dalam kehidupan politik dan sosial negara Golden Horde. Yang pertama daripada mereka adalah wakil tentera pihak berkuasa, pengawal tentera, yang kedua adalah orang awam dengan tugas gabenor atau pengurus, salah satu fungsi utamanya adalah mengawal kutipan ufti. Kedudukan baskak telah dimansuhkan pada awal abad ke-14, dan darukhachi, sebagai gabenor kerajaan pusat atau ketua pentadbiran wilayah darug, wujud walaupun semasa zaman Kazan Khanate. Di Ulus Jochi terdapat kedudukan khas bukaul tentera, yang bertanggungjawab untuk pengagihan tentera dan penghantaran detasmen; Dia juga bertanggungjawab untuk penyelenggaraan tentera dan elaun. Malah emir ulus - dalam temnik zaman perang - adalah bawahan kepada Bukaul. Sebagai tambahan kepada bukaul utama, terdapat bukaul wilayah individu.

Terdapat beberapa pegawai lain dalam sistem pegawai kerajaan yang dikenali terutamanya dengan label khan. Ini adalah: "ilche" (utusan), "tamgachy" (pegawai kastam), "tartanakchy" (pemungut cukai atau penimbang), "totkaul" (kawasan luar), "penjaga" (jam tangan), "yamchy" (pos), " koshchy" (falconer), "barschy" (leopard keeper), "kimeche" (boat atau pembuat kapal), "bazar dan torganl[n]ar" (penjaga ketenteraman di bazar). Kedudukan ini dikenali dengan label Tokhtamysh pada tahun 1391 dan Timur-Kutluk pada tahun 1398.

Pelbagai jenis tugas yang dikenakan ke atas penduduk nomad dan tidak aktif, serta pelbagai tugas sempadan: "salyg" (cukai undian), "kalan" (quitrent), "yasak" (ufti), "herazh" ("haraj" - perkataan Arab yang bermaksud cukai 10 peratus ke atas orang Islam), "kubur" (hutang, tunggakan), "chygysh" (keluar, perbelanjaan), "yndyr khaky" (bayaran untuk tempat pengirikan), "ambar mali" (duti kandang. ), "burla tamgasy" (tamga hidup), "yul khaky" (tol jalan), "karaulyk" (bayaran untuk tugas pengawal), "tartanak" (berat, serta cukai import dan eksport), "tamga" (tamga kewajipan).

Dalam bentuk yang paling umum, beliau menggambarkan sistem pentadbiran Golden Horde pada abad ke-13. G. Rubruk, yang mengembara seluruh negeri dari barat ke timur. Lakaran pengembaranya mengandungi asas pembahagian pentadbiran-wilayah Golden Horde, yang ditakrifkan oleh konsep "sistem ulus". Intipatinya ialah hak tuan-tuan feudal nomad untuk menerima warisan tertentu daripada khan sendiri atau bangsawan stepa besar lain - sebuah ulus. Untuk ini, pemilik ulus diwajibkan untuk menurunkan, jika perlu, sejumlah tentera bersenjata lengkap (bergantung pada saiz ulus), serta melaksanakan pelbagai tugas cukai dan ekonomi. Sistem ini adalah salinan tepat struktur tentera Mongol: seluruh negeri - Ulus Besar - dibahagikan mengikut pangkat pemilik (temnik, seribu orang, perwira, mandor) - ke dalam takdir bersaiz pasti, dan daripada setiap daripada mereka, sekiranya berlaku peperangan, sepuluh, ratus, seribu atau sepuluh ribu pahlawan bersenjata. Pada masa yang sama, ulus bukanlah harta warisan yang boleh dipindahkan dari bapa kepada anak lelaki. Selain itu, khan boleh mengambil ulus sepenuhnya atau menggantikannya dengan yang lain.

Perkembangan lebih lanjut kenegaraan, kemunculan bandar-bandar, pengenalan Islam, dan pengenalan yang lebih dekat dengan tradisi pemerintahan Arab dan Parsi membawa kepada pelbagai komplikasi dalam domain Jochids, dengan layu serentak adat Asia Tengah sejak zaman dahulu lagi. zaman Jenghis Khan. Daripada membahagikan wilayah kepada dua sayap, empat ulus muncul, diketuai oleh ulusbek. Salah satu ulus adalah domain peribadi khan. Dia menduduki padang rumput di tebing kiri Volga dari mulutnya ke Kama. Setiap satu daripada empat ulus ini dibahagikan kepada beberapa "wilayah" tertentu, yang merupakan ulus raja feudal peringkat seterusnya. Secara keseluruhan, bilangan "wilayah" sedemikian di Golden Horde pada abad ke-14. adalah kira-kira 70 dalam bilangan temnik. Serentak dengan penubuhan bahagian pentadbiran-wilayah, pembentukan aparat pentadbiran negeri berlaku.

Hak Khan Agung sebagai ketua negara termasuk kuasa ketenteraan, perundangan dan pentadbiran. Idea perpaduan kuasa tertinggi dalam dekad pertama kewujudan empayar dicerminkan dalam mata wang. Syiling yang dikeluarkan di bandar-bandar pelbagai ulus, termasuk yang Asia Tengah, biasanya tanpa nama; lebih-lebih lagi nama dan tamga peribadi Khan Agung diletakkan pada mereka.

Zaman kegemilangan negara Horde ditandai dengan tahap dan kualiti hidup tertinggi di Eropah pada masa itu. Kebangkitan berlaku hampir semasa pemerintahan seorang pemerintah - Uzbek (1312 - 1342). Negara mengambil tanggungjawab untuk melindungi kehidupan rakyatnya, mentadbir keadilan, dan mengatur kehidupan sosial, budaya dan ekonomi. Semua ini membuktikan mekanisme negara Golden Horde yang diselaraskan dengan baik dengan semua sifat yang diperlukan untuk kewujudan dan pembangunan negara zaman pertengahan yang besar: badan kerajaan pusat dan tempatan, sistem kehakiman dan cukai, perkhidmatan kastam dan kuat. tentera.

2. Sistem negara Golden Horde

Struktur sosial Golden Horde adalah kompleks dan mencerminkan kelas beraneka ragam dan komposisi kebangsaan negara pemangsa ini. Tidak ada organisasi kelas yang jelas bagi masyarakat, sama seperti yang wujud di Rusia dan di negara-negara feudal Eropah Barat dan yang berdasarkan pemilikan feudal hierarki tanah.

Status subjek Golden Horde bergantung pada asal usulnya, perkhidmatan kepada khan dan keluarganya, dan kedudukannya dalam aparat pentadbiran tentera.

Dalam hierarki tentera-feudal Golden Horde, kedudukan dominan diduduki oleh keluarga bangsawan keturunan Genghis Khan dan anaknya Jochi. Keluarga yang banyak ini memiliki semua tanah negeri, ia memiliki kawanan besar, istana, banyak hamba dan hamba, kekayaan yang tidak terhitung, harta rampasan tentera, perbendaharaan negara, dll.

Selepas itu, Jochids dan keturunan lain Genghis Khan mengekalkan kedudukan istimewa di khanat Asia Tengah dan di Kazakhstan selama berabad-abad, mendapatkan hak monopoli untuk menyandang gelaran sultan dan menduduki takhta khan.

Khan mempunyai domain jenis ulus terkaya dan terbesar. Jochids mempunyai hak keutamaan untuk menduduki jawatan tertinggi kerajaan. Dalam sumber Rusia mereka dipanggil putera raja. Mereka dianugerahkan gelaran dan pangkat negeri dan tentera. Tahap seterusnya dalam hierarki tentera-feudal Golden Horde diduduki oleh noyons (dalam sumber timur - beks). Tidak menjadi ahli puak Jochid, mereka bagaimanapun menjejaki salasilah mereka kembali kepada sekutu Genghis Khan dan anak lelaki mereka. Orang Noyon mempunyai ramai hamba dan orang tanggungan, kumpulan besar. Mereka sering dilantik oleh khan ke jawatan tentera dan kerajaan yang bertanggungjawab: darug, temnik, seribu pegawai, baskak, dll. Mereka dianugerahkan surat tarkhan, yang mengecualikan mereka daripada pelbagai tugas dan tanggungjawab. Tanda-tanda kekuasaan mereka adalah label dan paizi. Tempat istimewa dalam struktur hierarki Golden Horde telah diduduki oleh banyak nuker - pahlawan raja feudal yang besar. Mereka sama ada dalam pengiring raja-raja mereka, atau menduduki jawatan pentadbiran tentera pertengahan dan bawah - perwira, mandor, dsb. Kedudukan ini memungkinkan untuk memperoleh pendapatan yang besar daripada penduduk wilayah tersebut di mana unit tentera yang sepadan ditempatkan atau di mana mereka dihantar, atau di mana nuker menduduki jawatan pentadbiran. Dari kalangan nuker dan orang istimewa lain, lapisan kecil tarkhans maju ke Golden Horde, yang menerima surat tarkhan daripada khan atau pegawai kanannya, di mana pemiliknya diberikan pelbagai keistimewaan.

Golongan pemerintah juga termasuk ramai pendeta, terutamanya Muslim, saudagar dan tukang kaya, tuan feudal tempatan, ketua puak dan puak dan pemimpin, pemilik tanah besar di kawasan pertanian yang menetap di Asia Tengah, wilayah Volga, Caucasus dan Crimea.

Golongan petani di kawasan pertanian, pengrajin bandar, dan hamba berada dalam pelbagai tahap pergantungan kepada negara dan tuan feudal. Sebahagian besar pekerja di padang rumput dan kaki bukit Golden Horde adalah Karacha - penternak lembu nomad. Mereka adalah sebahagian daripada puak dan puak dan dipaksa untuk tidak diragukan lagi mematuhi ketua dan pemimpin puak dan puak, serta wakil kuasa pentadbiran tentera Horde. Menjalankan semua tugas ekonomi, Karachus pada masa yang sama terpaksa berkhidmat dalam tentera.

Di kawasan pertanian Horde, petani yang bergantung kepada feudal bekerja. Sebahagian daripada mereka - Sabanchi - tinggal di masyarakat luar bandar dan, sebagai tambahan kepada plot tanah feudal yang diperuntukkan untuk mereka, bekerja dan menjalankan tugas lain dalam bentuk barangan. Lain-lain - urtakchi (sharecroppers) - orang terikat bekerja di tanah negeri dan tuan-tuan feudal tempatan untuk separuh tuaian, dan menjalankan tugas lain.

Artisan yang dihalau dari negara yang ditakluki bekerja di bandar. Ramai daripada mereka berada dalam kedudukan hamba atau orang yang bergantung kepada khan dan pemerintah lain. Peniaga dan hamba kecil juga bergantung kepada kesewenang-wenangan pihak berkuasa dan tuannya. Malah saudagar kaya dan tukang bebas membayar cukai kepada pihak berkuasa bandar dan menjalankan pelbagai tugas.

Perhambaan adalah fenomena yang agak biasa di Golden Horde. Pertama sekali, tawanan dan penduduk tanah yang ditakluki menjadi hamba. Hamba digunakan dalam pengeluaran kraf, pembinaan, dan sebagai hamba tuan feudal. Banyak hamba dijual ke negara-negara Timur. Walau bagaimanapun, kebanyakan hamba, baik di bandar dan dalam pertanian, selepas satu atau dua generasi menjadi tanggungan feudal atau menerima kebebasan.

Golden Horde tidak berubah, banyak meminjam dari Timur Islam: kraf, seni bina, rumah mandian, jubin, hiasan hiasan, hidangan berlukis, puisi Parsi, geometri Arab dan astrolab, akhlak dan cita rasa yang lebih canggih daripada orang nomad yang sederhana.

Mempunyai hubungan yang luas dengan Anatolia, Syria dan Mesir, Gerombolan mengisi semula tentera sultan Mamluk Mesir dengan hamba Turki dan Kaukasia, dan budaya Gerombolan memperoleh jejak Muslim-Mediterania tertentu. Islam menjadi agama negara di Golden Horde pada tahun 1320, tetapi, tidak seperti negara Islam lain, ini tidak membawa kepada pengislaman keseluruhan masyarakat, negara dan institusi undang-undang. Satu ciri sistem kehakiman Golden Horde, pertama, adalah kewujudan bersama yang disebutkan di atas institusi keadilan tradisional Mongolia - mahkamah dzargu dan mahkamah qadi Muslim; Pada masa yang sama, tiada konflik antara sistem perundangan yang kelihatan tidak serasi: wakil setiap daripada mereka menganggap kes dalam bidang kuasa eksklusif mereka.