Одлучувачката точка во транзицијата европските земјиод раното феудално општество до воспоставениот систем на феудални односи е 11 век. Карактеристична карактеристика на развиениот феудализам беше појавата и процутот на градовите како центри на занаетчиството и трговијата, центри на стоковно производство. Средновековните градови имале огромно влијание врз економијата на селото и придонеле за растот на производните сили во земјоделството.

Доминација на земјоделството за егзистенција во раниот среден век

Во првите векови од средниот век, земјоделството за егзистенција речиси владеело во Европа. Селско семејствоТаа сама произведувала земјоделски производи и ракотворби (алати и облека; не само за свои потреби, туку и за плаќање откупнина на феудалецот. Комбинацијата на селскиот труд со индустрискиот труд е карактеристична карактеристика на природната економија. Само мал број на занаетчии (домаќинства) кои не или речиси Оние кои не се занимавале со земјоделство биле присутни на имотите на големите феудалци.Исто така многу малку селани занаетчии кои живееле во селото и посебно се занимавале со некаков занает покрај со земјоделство - ковач, грнчарство, кожарство и др.

Размената на производи беше многу незначителна. Тоа беше сведено првенствено на трговија со такви ретки, но важни предмети за домаќинството кои можеа да се добијат само во неколку точки (железо, калај, бакар, сол итн.), како и луксузни предмети кои тогаш не се произведуваа во Европа и беа увезени. од исток (свилени ткаенини, скап накит, добро изработено оружје, зачини итн.). Оваа размена се вршеше главно од патувачки трговци (Византијци, Арапи, Сиријци итн.). Производството на производи специјално дизајнирани за продажба речиси и не беше развиено, а само многу мал дел од земјоделските производи се добиваше во замена за стоката што ја носеа трговците.

Се разбира, во раниот среден век постоеле градови кои преживеале од антиката или пак се појавиле и биле или административни центри, или утврдени точки (тврдини - бургии), или црковни центри (резиденции на архиепископи, епископи и сл.). Меѓутоа, со речиси неподелената доминација на природната економија, кога занаетчиските активности сè уште не беа одвоени од земјоделските, сите овие градови не беа и не можеа да бидат центар на занаетчиството и трговијата. Точно, во некои градови од раниот среден век веќе во 8-9 век. се разви занаетчиското производство и имаше пазари, но тоа не ја промени целокупната слика.

Создавање предуслови за одвојување на занаетчиството од земјоделството

Колку и да бил бавен развојот на производните сили во раниот среден век, до X-XI век. В економскиот животЕвропа претрпе важни промени. Тие беа изразени во промената и развојот на технологијата и занаетчиските вештини, во диференцијацијата на нејзините гранки. Одредени занаети се значително подобрени: ископување, топење и преработка на метали, пред сè, ковачство и оружје; производство на ткаенини, особено ткаенина; третман на кожа; производство на понапредни глинени производи со помош на грнчарско тркало; мелење, градежништво и сл.

Поделбата на занаетите на нови гранки, подобрувањето на производствените техники и работните вештини бараа дополнителна специјализација на занаетчиот. Но, таквата специјализација била некомпатибилна со ситуацијата во која се нашол селанецот, водејќи сопствена фарма и работејќи истовремено како земјоделец и како занаетчија. Потребно беше занаетчиството од помошно производство во земјоделството да се трансформира во самостојна стопанска гранка.

Другата страна на процесот што го подготви одвојувањето на занаетот од Земјоделство, има напредок во развојот на земјоделството и сточарството. Со усовршувањето на алатките и методите за обработка на почвата, особено со широкото усвојување на железниот плуг, како и системите со две полиња и три полиња, дојде до значително зголемување на продуктивноста на трудот во земјоделството. Површината на обработливо земјиште е зголемена; Се расчистуваа шумите и се изораа нови земјишни маси. Во тоа голема улога одиграла внатрешната колонизација - населувањето и стопанскиот развој на нови области. Како резултат на сите овие промени во земјоделството, се зголеми количината и разновидноста на земјоделските производи, се намали времето за нивно производство и, следствено, се зголеми вишокот производ присвоен од феудалните земјопоседници. Одреден вишок над потрошувачката почна да останува во рацете на селанецот. Со тоа се овозможи размена на дел од земјоделските производи за производи на специјализирани занаетчии.

Појавата на средновековните градови како центри на занаетчиството и трговијата

Така, приближно до X-XI век. сите се појавија во Европа потребните условида се одделат занаетчиството од земјоделството. Во исто време, занаетчиството, малото индустриско производство засновано на физичка работа, одвоено од земјоделството, помина низ голем број фази во својот развој.

Првиот од нив беше производството на производи по нарачка од потрошувачот, кога материјалот можеше да му припадне и на потрошувачот-клиент и на самиот занаетчија, а плаќањето за трудот се вршеше или во натура или во пари. Таков занает можеше да постои не само во градот, тој беше широко распространет и во селата, како додаток на селската економија. Меѓутоа, кога занаетчија работел по нарачка, стоковното производство сè уште не се појавувало, бидејќи производот на трудот не се појавувал на пазарот. Следна фазаво развојот на занаетчиството веќе беше поврзано со влегувањето на занаетчиите на пазарот. Ова беше нов и важен феномен во развојот на феудалното општество.

Занаетчија специјално ангажиран во изработка на занаетчиски производи не би можел да постои доколку не се сврти кон пазарот и не ги добие таму земјоделските производи што му се потребни во замена за своите производи. Но, со производство на производи за продажба на пазарот, занаетчиот станал производител на стоки. Така, појавата на занаетите, изолирани од земјоделството, значеше појава на стоковно производство и стоковни односи, појава на размена меѓу градот и селата и појава на спротивставеност меѓу нив.

Занаетчиите, кои постепено излегоа од масата на поробено и феудално зависно селско население, се обидоа да го напуштат селото, да побегнат од власта на своите господари и да се населат каде што ќе најдат најмногу поволни условида ги продаваат своите производи, да водат сопствен независен занаетчиски бизнис. Бегството на селаните од селото доведе директно до формирање средновековни градовикако центри на занаетчиството и трговијата.

Селаните занаетчии кои заминале и побегнале од селото се населувале на различни места во зависност од расположливоста на поволните услови за вршење на својот занает (можност за продажба на производи, близина до извори на суровини, релативна безбедност и сл.). Занаетчиите често за свое место на населување ги избирале токму оние точки кои во раниот среден век играле улога на административни, воени и црковни центри. Многу од овие пунктови биле зајакнати, што на занаетчиите им ја обезбедувало потребната безбедност. Концентрацијата на значајно население во овие центри - феудалци со своите слуги и многубројни придружници, свештенство, претставници на кралската и локалната управа итн. - создаде поволни услови за занаетчиите да ги продаваат своите производи овде. Занаетчии се населиле и во близина на големи феудални имоти, имоти и замоци, чии жители можеле да станат потрошувачи на нивните добра. Занаетчиите се населиле и во близина на ѕидовите на манастирите, каде што многу луѓе се собирале на аџилак, во населбите лоцирани на раскрсницата на важни патишта, на речните премини и мостови, на устието на реките, на бреговите на заливите, заливите, погодни за бродови итн. И покрај разликите во местата каде што настанале, сите овие населби на занаетчии станале центри на население што се занимавало со производство на занаетчиски производи за продажба, центри на стоковно производство и размена во феудалното општество.

Градовите играа витална улога во развојот на внатрешниот пазар под феудализмот. Проширувајќи ги, иако бавно, занаетчиското производство и трговија, тие ги вовлекоа и господарската и селската економија во стоковниот промет и со тоа придонесоа за развојот на производните сили во земјоделството, појавата и развојот на стоковното производство во него и растот на внатрешниот пазар во земјата.

Население и изглед на градовите

Во Западна Европа, средновековните градови првпат се појавија во Италија (Венеција, Џенова, Пиза, Неапол, Амалфи итн.), како и на југот на Франција (Марсеј, Арл, Нарбона и Монпеље), бидејќи овде, почнувајќи од 9. век. развојот на феудалните односи доведе до значително зголемување на производните сили и одвојување на занаетите од земјоделството.

Еден од поволните фактори кои придонеле за развојот на италијанските и јужнофранцуските градови биле трговските односи на Италија и јужна Франција со Византија и Истокот, каде што имало многубројни и просперитетни занаетчиски и трговски центри кои преживеале од антиката. Богати градови со развиено занаетчиско производство и живи трговски активности биле градовите како Константинопол, Солун (Солун), Александрија, Дамаск и Бахдад. Уште побогати и понаселени, со исклучително високо ниво на материјална и духовна култура за тоа време, биле градовите Кина - Чанг'ан (Ксиан), Луојанг, Ченгду, Јангжу, Гуангжу (Кантон) и градовите Индија. - Кањакубја (Канауј), Варанаси (Бенарес), Уџаин, Сураштра (Сурат), Танџоре, Тамралипти (Тамлук), итн. Што се однесува до средновековните градови во Северна Франција, Холандија, Англија, Југозападна Германија, долж Рајна и покрај Дунав, нивното појавување и развој се однесуваат само на X и XI век.

Во источна Европа антички градови, кои рано почнаа да ја играат улогата на центри за занаетчиство и трговија беа Киев, Черниговски, Смоленск, Полотск и Новгород. Веќе во X-XI век. Киев бил многу значаен занает и шопинг центари ги воодушеви своите современици со својата величественост. Тој беше наречен ривал на Константинопол. Според современиците, до почетокот на 11 век. Во Киев имаше 8 пазари.

Новгород беше исто така голема и богата света будала во тоа време. Како што покажаа ископувањата на советските археолози, улиците на Новгород биле поплочени со дрвени тротоари веќе во 11 век. Во Новгород во XI-XII век. Имаше и водовод: вода течеше низ издлабени дрвени цевки. Ова беше еден од најраните урбани аквадукти во средновековна Европа.

Градови на античка Русија во X-XI век. веќе имаше широки трговски односи со многу региони и земји од Истокот и Западот - со регионот на Волга, Кавказ, Византија, Централна Азија, Иран, арапски земји, Медитеранот, Словенска Померанија, Скандинавија, балтичките држави, како и со земјите од Централна и Западна Европа - Чешка, Моравија, Полска, Унгарија и Германија. Особено важна улога во меѓународната трговија од почетокот на 10 век. Новгород играше. Успесите на руските градови во развојот на занаетите беа значајни (особено во обработката на метал и производството на оружје, накит и сл.).

Градовите исто така се развиле рано во словенска Померанија долж јужниот брег Балтичко Море- Волин, Камен, Аркона (на островот Рујан, модерен Риген), Старград, Шчечин, Гдањск, Колобрзег, градовите на јужните Словени на далматинскиот брег на Јадранското Море - Дубровник, Задар, Шибеник, Сплит, Котор итн. .

Прага беше значаен центар на занаетчиството и трговијата во Европа. Познатиот арапски патувачки географ Ибрахим ибн Јакуб, кој ја посетил Чешката Република во средината на 10 век, напишал за Прага дека таа е „најбогатиот град во трговијата“.

Главното население на градовите што се појавило во X-XI век. во Европа, биле занаетчии. Селаните кои побегнаа од своите господари или отидоа во градовите под услов да му платат откупнина на господарот, станувајќи градски жители, постепено се ослободуваа од одличната зависност од феудалецот. „Од кметовите на средниот век“, напиша Маркс Енгелс, „ беа слободно населениепрвите градови“ ( К. Маркс и Ф. Енгелс, Манифест комунистичка партија, Соч., том 4, изд. 2, страница 425,). Но, дури и со појавата на средновековните градови, процесот на одвојување на занаетите од земјоделството не заврши. Од една страна, занаетчиите, откако станаа жители на градовите, ги задржаа трагите од нивното селско потекло многу долго време. Од друга страна, во селата и мајсторските и селските фарми продолжија долго време да задоволуваат најголем дел од нивните потреби за занаетчиство. сопствени средства. Одвојувањето на занаетите од земјоделството, кое започнало да се случува во Европа во 9-11 век, сè уште било далеку од целосно и целосно.

Покрај тоа, на почетокот занаетчиот бил и трговец. Дури подоцна во градовите се појавија трговци - нов општествен слој чија сфера на активност повеќе не беше производство, туку само размена на стоки. За разлика од патувачките трговци кои постоеле во феудалното општество во претходниот период и се занимавале речиси исклучиво со надворешна трговија, трговците кои се појавиле во европските градови во 11-12 век веќе се занимавале првенствено со внатрешна трговија поврзана со развојот на локалната пазари, односно размена на стоки помеѓу градот и селата. Одвојувањето на трговските активности од занаетчиството беше нов чекор во социјалната поделба на трудот.

Средновековните градови биле многу различни во нивните изгледод модерните градови. Обично биле опкружени со високи ѕидови - дрвени, честопати камени, со кули и масивни порти, како и длабоки ровови за заштита од напади на феудалци и непријателски инвазии. Жителите на градот - занаетчии и трговци - извршувале стража и ја формирале градската воена милиција. Ѕидовите што го опкружуваат средновековниот град станале тесни со текот на времето и не ги сместиле сите градски згради. Околу ѕидините постепено се појавија градски предградија - населби, населени главно со занаетчии, а занаетчии од истата специјалност обично живееја на истата улица. Така настанаа улиците - ковачки, оружја, столари, ткајачки итн. Предградијата, пак, беа опкружени со нов прстен од ѕидови и утврдувања.

Димензии европски градовибеа прилично мали. По правило, градовите биле мали и тесни и броеле само од една до три до пет илјади жители. Само многу големите градовиимаше население од неколку десетици илјади луѓе.

Иако најголемиот дел од жителите на градот се занимавале со занаети и трговија, земјоделството продолжило да игра одредена улога во животот на урбаното население. Многу жители на градот имале свои ниви, пасишта и градинарски градини надвор од градските ѕидини, а делумно и во границите на градот. Ситниот добиток (кози, овци и свињи) често паселе токму во градот, а свињите таму наоѓале многу храна, бидејќи ѓубрето, остатоците од храна и шансите и краевите обично се фрлале директно на улица.

Во градовите, поради нехигиенски услови, често избувнуваа епидемии, од кои стапката на смртност беше многу висока. Често се случувале пожари, бидејќи значителен дел од градските згради биле дрвени, а куќите биле соседни една до друга. Ѕидовите го спречувале градот да расте во ширина, па улиците биле направени исклучително тесни, а горните катови на куќите честопати излегувале во форма на испакнатини над долните, а покривите на куќите лоцирани на спротивните страни на улицата речиси се допирале. едни со други. Тесните и криви градски улици честопати беа слабо осветлени, некои од нив никогаш не допираа до сончевите зраци. Немаше улично осветлување. Централното место во градот обично бил плоштадот на пазарот, недалеку од кој се наоѓала градската катедрала.

Борбата на градовите со феудалците во XI-XIII век.

Средновековните градови секогаш се појавувале на земјата на феудалецот и затоа неизбежно морале да се потчинат на феудалецот, во чии раце првично била концентрирана целата моќ во градот. Феудалецот бил заинтересиран за појава на град на неговата земја, бидејќи занаетчиството и трговијата му донеле дополнителен приход.

Но, желбата на феудалците да извлечат што е можно поголем приход неизбежно доведе до борба меѓу градот и неговиот господар. Феудалците прибегнаа кон директно насилство, што предизвика отпор кај жителите на градот и нивната борба за ослободување од феудалното угнетување. Од исходот на оваа борба зависеле политичката структура што ја добил градот и степенот на неговата независност во однос на феудалецот.

Селаните кои побегнале од своите господари и се населиле во градовите што се појавиле ги донеле со себе од селото обичаите и вештините на комуналната структура што постоела таму. Структурата на заедницата-ознака, изменета во согласност со условите на урбаниот развој, одигра многу важна улога во организацијата на градската власт во средниот век.

Борбата меѓу господарите и жителите на градот, за време на која настана и се оформи градската самоуправа, се одржа во различни земјиах на Европа на различни начини, во зависност од условите на нивниот историски развој. Во Италија, на пример, каде градовите рано постигнаа значителен економски просперитет, жителите на градот постигнаа голема независност веќе во 11-12 век. Многу градови во Северна и Централна Италија потчинија големи области околу градот и станаа градови-држави. Тоа беа градски републики - Венеција, Џенова, Пиза, Фиренца, Милано итн.

Слична ситуација се случила и во Германија, каде таканаречените царски градови почнувајќи од 12, а особено во 13 век, формално подредени на императорот, всушност биле самостојни градски републики. Тие имаа право самостојно да објавуваат војна, да склучуваат мир, да коваат свои монети итн. Такви градови биле Лубек, Хамбург, Бремен, Нирнберг, Аугсбург, Франкфурт на Мајна и други.

Многу градови од Северна Франција - Амиен, Сен-Квентин, Бове, Лаон итн. - како резултат на тврдоглава и жестока борба со нивните феудалци, кои често се во форма на крвави вооружени судири, го постигнаа и правото на само- влада и би можеле да избираат градски совет меѓу себе и функционерите, почнувајќи од шефот на градскиот совет. Во Франција и Англија, шефот на градскиот совет беше наречен градоначалник, а во Германија - бургомастер. Самоуправните градови (комуни) имаа свои судови, воена милиција, финансии и право на самооданочување.

Истовремено, тие беа ослободени од вршење на вообичаените сеинерски должности - корве и квиентент и од разни плаќања. Одговорностите на градовите-комуните во однос на феудалецот обично биле ограничени само на годишно плаќање на одредена, релативно ниска парична рента и испраќање мал воен одред да му помогне на господарот во случај на војна.

Во Русија во 11 век. Со развојот на градовите, важноста на вече средбите се зголеми. Граѓаните, како и во Западна Европа, се бореа за урбани слободи. Необично политички системсе оформил во Велики Новгород. Тоа беше феудална република, но трговското и индустриското население имаше голема политичка моќ таму.

Степенот на независност во урбаната самоуправа постигнат од градовите бил нерамномерен и зависел од специфични историски услови. Честопати градовите успевале да добијат право на самоуправа со тоа што му плаќале на господарот голема сума пари. На овој начин, многу богати градови во Јужна Франција, Италија итн. беа ослободени од туторството на господарот и паднаа во комуни.

Често големите градови, особено градовите лоцирани на кралското земјиште, не добивале права на самоуправа, но уживале голем број привилегии и слободи, вклучувајќи го и правото да имаат избрани органи на градската управа, кои дејствувале, сепак, заедно со службеник назначен од крал или друг претставник на господарот. Париз и многу други градови во Франција имаа такви нецелосни права на самоуправа, на пример Орлеанс, Бурж, Лорис, Лион, Нант, Шартр, а во Англија - Линколн, Ипсвич, Оксфорд, Кембриџ, Глостер. Но, не сите градови успеаја да го постигнат ова ниво на независност. Некои градови, особено малите, кои немале доволно развиени занаети и трговија и ги немале потребните средства и сили за борба против своите господари, останале целосно под контрола на господарската управа.

Така, резултатите од борбата на градовите со нивните господари биле различни. Меѓутоа, во еден поглед тие се поклопија. Сите жители на градот успеаја да постигнат лично ослободување од крепосништвото. Затоа, ако некој кмет селанец кој избегал во градот живеел во него одредено време, обично една година и еден ден, тој исто така станувал слободен и ниту еден господар не можел да го врати во крепосништво. „Градскиот воздух те ослободува“, вели една средновековна поговорка.

Урбаниот занает и неговата еснафска организација

Производната основа на средновековниот град биле занаетчиството. Феудализмот се карактеризира со мало производство и во селата и во градот. Занаетчија, како селанец, бил мал производител кој имал свои алатки за производство, самостојно водел сопствена приватна фарма заснована на личен труд и имал за цел да не остварува профит, туку да обезбеди средства за егзистенција. „Постоење што доликува на неговата позиција - а не размена на вредност како таква, не збогатување како такво...“ ( К. Маркс, Процесот на производство на капитал во книгата. „Архив на Маркс и Енгелс“, том II (VII), стр.111.) била целта на трудот на занаетчиот.

Карактеристична карактеристика на средновековниот занает во Европа беше неговата еснафска организација - здружение на занаетчии од одредена професија во на овој градво посебни синдикати - работилници. Еснафите се појавија речиси истовремено со појавата на градовите. Во Италија тие беа пронајдени веќе од 10 век, во Франција, Англија, Германија и Чешка - од 11-12 век, иако конечната регистрација на еснафи (примање специјални повелби од кралеви, снимање на еснафски повелби итн.) обично се одржа, подоцна. Занаетчиски корпорации постоеле и во руските градови (на пример, во Новгород).

Еснафите настанаа како организации на селани кои избегаа во градот, на кои им беше потребно обединување за да се борат против разбојничкото благородништво и заштита од конкуренција. Меѓу причините што ја утврдија потребата за формирање на еснафи, Маркс и Енгелс ја истакнаа и потребата на занаетчиите од заеднички пазарни простории за продажба на стоки и потребата да се заштити заедничкиот имот на занаетчиите за одредена специјалност или професија. Здружувањето на занаетчиите во посебни корпорации (еснафи) било определено од целиот систем на феудални односи што преовладувал во средниот век, целата феудално-класна структура на општеството ( Види К. Маркс и Ф. Енгелс, Германска идеологија, дела, том 3, изд. 2, стр. 23 и 50-51.).

Моделот за еснафската организација, како и за организацијата на градската самоуправа, беше комуналниот систем ( Види Ф. Енгелс, Марк; во книгата " Селанска војнаво Германија“, М. 1953, стр. 121.). Занаетчиите обединети во работилниците беа директни производители. Секој од нив работеше во својата работилница со свои алатки и свои суровини. Тој растеше заедно со овие средства за производство, како што рече Маркс, „како полжав со својата лушпа“ ( К. Маркс, Капитал, том I, Госполитиздат, 1955, стр. 366.). Традицијата и рутината биле карактеристични за средновековните занаети, како и за селското земјоделство.

Во рамките на занаетчиската работилница речиси и да немало поделба на работата. Поделбата на трудот се вршеше во форма на специјализација помеѓу поединечни работилници, што со развојот на производството доведе до зголемување на бројот на занаетчиските професии и, следствено, на бројот на нови работилници. Иако тоа не ја променило природата на средновековниот занает, сепак довело до одреден технички напредок, усовршување на работните вештини, специјализација на алатки за работа итн. На занаетчија најчесто му помагало семејството. Со него работеа еден или двајца чираци и еден или повеќе чираци. Но само мајсторот, сопственик на занаетчиската работилница, бил полноправен член на еснафот. Мајсторот, калфата и чиракот стоеја на различни нивоа на еден вид еснафска хиерархија. Прелиминарното завршување на двете пониски нивоа беше задолжително за секој што сакаше да се приклучи на работилницата и да стане нејзин член. Во првиот период од развојот на еснафите, секој ученик можел да стане чирак за неколку години, а чирак да стане мајстор.

Во повеќето градови, припадноста на еснафот беше предуслов за вежбање занает. Со тоа се елиминираше можноста за конкуренција од занаетчиите кои не беа дел од работилницата, што беше опасно за малите производители во услови на многу тесен пазар во тоа време и релативно незначителна побарувачка. Занаетчиите кои беа дел од работилницата беа заинтересирани да обезбедат непречена продажба на производите на членовите на оваа работилница. Во согласност со ова, работилницата строго го регулираше производството и преку специјално избрани службеници се погрижи секој мајстор - член на работилницата - да произведува производи со одреден квалитет. Работилницата пропишала, на пример, каква ширина и боја треба да има ткаенината, колку конци треба да има во подлогата, каква алатка и материјал треба да се користи итн.

Како корпорација (здружение) на мали стоковни производители, работилницата ревносно обезбедуваше производството на сите нејзини членови да не надминува одредена големина, така што никој не влегуваше во конкуренција со другите членови на работилницата со производство на повеќе производи. За таа цел, еснафските прописи строго го ограничија бројот на калфи и чираци што можеше да ги има еден мајстор, забрануваа работа ноќе и на празници, го ограничија бројот на машини на кои може да работи занаетчија и ги регулираа залихите на суровини.

Занаетот и неговата организација во средновековниот град имале феудален карактер. „...Феудалната структура на сопственоста на земјиштето одговараше во градовите со корпоративната сопственост ( Корпоративниот имот беше монопол на работилница во одредена специјалност или професија.), феудална организација на занаетчиството“ ( К. Маркс и Ф. Енгелс, Германска идеологија, Дела, том 3, изд. 2, страница 23.). Таквата организација на занаетчиството била неопходна форма за развој на стоковното производство во средновековен град, бидејќи во тоа време создавала поволни услови за развој на производните сили. Ги заштитуваше занаетчиите од прекумерна експлоатација од страна на феудалците, обезбедуваше постоење на мали производители на исклучително тесниот пазар од тоа време и придонесе за развој на технологијата и подобрување на занаетчиските вештини. За време на цутот на феудалниот начин на производство, еснафскиот систем бил во целосна согласност со фазата на развој на производните сили што била постигната во тоа време.

Еснафската организација ги опфати сите аспекти од животот на еден средновековен занаетчија. Работилницата беше воена организација која учествуваше во заштитата на градот ( стражарска служба) и дејствуваше како посебна борбена единица на градската милиција во случај на војна. Работилницата имала свој „светец“, чијшто ден го празнувала, свои цркви или капели, кои биле еден вид верска организација. Работилницата беше и организација на меѓусебна помош на занаетчиите, кои обезбедуваа помош на своите сиромашни членови и нивните семејства во случај на болест или смрт на член на работилницата преку такса за влез во работилницата, парични казни и други плаќања.

Борбата на еснафите со урбаниот патрицијат

Борбата на градовите со феудалците водеше во огромно мнозинство случаи до префрлање (во еден или друг степен) на градската власт во рацете на граѓаните. Но, не сите граѓани добија право да учествуваат во управувањето со градските работи. Борбата против феудалците ја водеа силите на масите, односно првенствено од силите на занаетчиите, а елитата на градското население - градските сопственици на куќи, земјопоседници, лихвари и богати трговци - имаше корист од нејзините резултати.

Овој горен, привилегиран слој од урбаното население беше тесна, затворена група на урбани богати - наследна урбана аристократија (на Запад, оваа аристократија обично се нарекуваше патрицијат) која ги зазеде во свои раце сите позиции во градската власт. Градската администрација, судот и финансиите - сето тоа беше во рацете на градската елита и се користеше во интерес на богатите граѓани и на штета на интересите на широките маси на занаетчиското население. Ова беше особено видливо во даночната политика. Во голем број градови на Запад (Келн, Стразбур, Фиренца, Милано, Лондон итн.), Претставниците на урбаната елита, откако се зближија со феудалното благородништво, заедно со нив брутално ги угнетуваа луѓето - занаетчиите и урбаните сиромашни . Но, како што занаетот се развивал и важноста на еснафите растела, занаетчиите влегле во борба со градската аристократија за моќ. Речиси во сите земји од средновековна Европа оваа борба (по правило, добиваше многу акутен карактер и достигна вооружено востание) развиена во XIII-XV век. Неговите резултати не беа исти. Во некои градови, пред се оние каде голем развојстекна занаетчиската индустрија, победија еснафите (на пример, во Келн, Аусбург, Фиренца). Во другите градови, каде што развојот на занаетчиството бил инфериорен во однос на трговијата, а трговците имале водечка улога, еснафите биле поразени и градската елита излегла како победничка од борбата (таков беше случајот во Хамбург, Либек, Росток итн.).

Во процесот на борбата меѓу жителите на градот и феудалците и еснафите против градскиот патрицијат, била формирана и развиена средновековната класа на бургери. Зборот бургер на Запад првично ги означувал сите жители на градот (од германскиот збор „бург“ - град, па оттука и францускиот средновековен термин „буржоа“ - буржоа, градски жител). Но, урбаното население не беше обединето. Од една страна, слој на трговци и богати занаетчии постепено се формирал, од друга страна, маса на урбани плебејци (плебс), која вклучувала калфи, чираци, дневни работници, стечајни занаетчии и други урбани сиромашни. Во согласност со ова, зборот „бургер“ го изгуби својот поранешен широко значењеи стекнати ново значење. Бургерите почнаа да се нарекуваат не само жители на градот, туку само богати и просперитетни жители на градот, од кои потоа порасна буржоазијата.

Развој на стоковно-парични односи

Развојот на стоковното производство во градовите и селата доведе до развој на индустриските стоки почнувајќи од 13 век. значително, во однос на претходниот период, проширување на трговските и пазарните односи. Колку и да беше бавен развојот на стоковно-паричните односи во селата, тој сè повеќе ја поткопуваше егзистенцијалната економија и вовлекуваше во пазарниот промет сè поголем дел од земјоделските производи што се разменуваа преку трговијата за урбани занаетчиски производи. Иако селото сè уште му давало на градот релативно мал дел од своето производство и во голема мера ги задоволувало сопствените потреби за занаетчиство, сепак е евидентен растот на стоковното производство во селото. Ова сведочеше за трансформацијата на некои селани во стоковни производители и постепеното формирање на домашниот пазар.

Саемите одиграа голема улога во домашната и надворешната трговија во Европа, која стана широко распространета во Франција, Италија, Англија и други земји веќе во 11-12 век. На саемите се вршеше трговија на големо со стоки кои беа многу барани, како што се волна, кожа, ткаенина, ленени ткаенини, метали и метални производи и жито. Голема улога во развојот на надворешната трговија одиграа и најголемите саеми. Така, на саемите во францускиот округ Шампањ во 12-13 век. Се сретнаа трговци од различни европски земји - Германија, Франција, Италија, Англија, Каталонија, Чешка и Унгарија. Италијанските трговци, особено Венецијанците и Џеновјаните, доставувале скапи ориентални производи на саемите за шампањ - свила, памучни ткаенини, накит и други луксузни предмети, како и зачини (бибер, цимет, ѓумбир, каранфилче итн.). Фламански и фирентински трговци донеле добро изработена ткаенина. Трговци од Германија носеа ленени ткаенини, трговци од Чешка носеа ткаенина, кожа и метални производи; трговци од Англија - волна, калај, олово и железо.

Во 13 век. Европската трговија беше концентрирана главно во две области. Еден од нив беше Медитеранот, кој служеше врскаво трговијата Западноевропските земјисо земјите од Истокот. Во почетокот главната улога во оваа трговија ја имаа арапските и византиските трговци, а од 12-13 век, особено во врска со крстоносните војни, приматот премина на трговците од Џенова и Венеција, како и на трговците од Марсеј и Барселона. Друга област на европската трговија го покриваше Балтикот и северно Море. Овде, во трговијата учествуваа градовите на сите земји лоцирани во близина на овие мориња: северозападните региони на Русија (особено Новгород, Псков и Полотск), Северна Германија, Скандинавија, Данска, Франција, Англија итн.

Проширувањето на трговските односи беше крајно попречено од условите карактеристични за ерата на феудализмот. Поседите на секој господар биле оградени со бројни царински пунктови, каде што на трговците им биле наметнати значителни трговски давачки. Давањата и сите видови давачки се собирале од трговците кога поминувале мостови, поминувале по реки и кога возеле по река низ имотите на феудалците. Феудалците не застанале на бандитски напади врз трговци и грабежи на трговски каравани. Феудалните редови и доминацијата на земјоделството за егзистенција определувале релативно незначителен обем на трговија.

Сепак, постепениот раст на стоковно-паричните односи и размена создадоа можност за акумулирање на монетарен капитал во рацете на поединци, пред се кај трговците и лихварите. Акумулирањето на средствата беше олеснето и со операциите за размена на пари, кои беа неопходни во средниот век поради бескрајната разновидност на монетарни системи и монетарни единици, бидејќи парите беа ковани не само од императори и кралеви, туку и од сите видови истакнати господари. и епископи, како и големи градови. За размена на пари за други и за утврдување на вредноста на одредена монета, постоела посебна професија менувач на пари. Менувачите на пари се занимаваа не само со менувачко работење, туку и со трансфер на пари, од кои произлегоа кредитните трансакции. Лихварството обично се поврзувало со ова. Разменските операции и кредитните операции доведоа до создавање на посебни банкарски канцеларии. Првите такви банкарски канцеларии се појавија во градовите во Северна Италија - во Ломбардија. Затоа, зборот „заложник“ во средниот век стана синоним за банкар и лихвар. Специјалните кредитни институции кои се појавија подоцна, извршувајќи операции за безбедноста на нештата, почнаа да се нарекуваат заложници.

Најголемиот лихвар во Европа беше црквата. Во исто време, најсложените кредитни и лихварски операции ги вршеше Римската курија, во која се слеваа огромни средства од речиси сите европски земји.

Во Европа во X-XI век. имаше пораст на производството, овој процес беше особено изразен во развојот на занаетчиството. Подобрувањето на алатите и растот на занаетчиството доведоа до постепено одвојување на занаетчиството од земјоделството.
Системот со две полиња отстапи на системот со три полиња. Обработливото земјиште веќе беше поделено не на две, туку на три ниви: едната беше посеана со зимници наесен, другата со пролетни зрна напролет, а третата беше оставена лопатар. Сега одмараше не половина, туку третина од обработливото земјиште.

Почнаа пошироко да го користат плугот со тешки тркала. Сега земјата за сеење зимски култури се изора 2-3 пати. По пронаоѓањето на јаката, коњите почнале да се впрегнуваат во плугови, а тоа го забрзало орањето на земјата. Благодарение на зголемената продуктивност, селаните често имале вишок земјоделски производи, кои ги заменувале за занаетчиство.

Се зголемил бројот на видовите, а се зголемил и квалитетот на стоката што ја прават занаетчиите за размена. Меѓутоа, во селата, можностите за развој на комерцијални занаети биле ограничени, а моќта на феудалот ги лишила занаетчиите од независност. Затоа побегнале од селото и се населиле таму каде што имало услови за бесплатна работна сила и пласман на производите.

Средновековни градови.

Урбаниот раст во одделни земјиЕвропа се случи поинаку. Претходно - IX-X век. тие се формирани во Италија и јужниот дел на Франција (Венеција, Џенова, Фиренца, Нарбона, Тулуз итн.). Тоа го олесниле нивните трговски односи со поразвиената во тоа време Византија и средновековниот град, земјите од Истокот. Во X-XI век. почнаа да се појавуваат градови во Северна Франција, Холандија, Англија и Германија. Во XII-XIII век. градови се појавуваат во Унгарија, балтичките држави и Русија. Главната причина за формирањето на европските градови во различни векови биле разликите во општествено-економскиот развој.

Градовите, прво, се појавија на места безбедни од непријателски напади, а второ, тие служеа како центри за трговија со занаетчиство и земјоделски производи.

Животот на градовите.

Градовите најчесто се појавувале на земјиштето на феудалците. Отпрвин, феудалците ги покровителство и ги ослободиле од даноци преселените занаетчии. Меѓутоа, како што растеле градовите и нивното богатство, сопствениците сè повеќе почнале да навлегуваат во нивните приходи. Угнетувањето на феудалците го попречувало развојот на занаетчиството и трговијата. Граѓаните се обидоа да се ослободат од моќта на господарот. Во XII-XIII век. во сите градови на Западна Европа се водеше борба против господарите. Многу градови ја постигнаа слободата преку откуп, други како резултат на востанија и долги војни. Во голем број градови во Франција во XII-XIII век. Се разви вооружена борба на градовите против господарите.

Во Европа, голем број градови се појавија околу замоците и манастирите. Прво, жителите на манастирите и замоците им наредиле на занаетчиите да направат мебел, оружје, облека, а во случај на војна, занаетчиите можеле да најдат заштита зад ѕидините на тврдините. Во Европа околу манастирите биле формирани градовите Мунстер, Сен Гален, Сен Дени; околу тврдините Стразбур, Хамбург, Аугсбург; во близина на реките Падерборн, Бремен, во близина на мостовите на Цвајбрикен, Бриж и други.

Како изгледаа градовите. На почетокот градовите се разликувале од селата расфрлани околу нив по густината на населението и градбите. Средновековниот град бил опкружен со ѕид со кули и длабок ров исполнет со вода. Во кулите деноноќно имаше стражари. За заштита од непријатели, мостовите и градските порти биле направени од издржлив метал. Портите беа опремени со силни завртки, ноќе се отстрануваа мостовите над рововите, а портите кон градот беа заклучени.

Во центарот на градот имаше пазарен плоштад, недалеку од него беше главната градска црква - катедралата. На плоштадот се наоѓаше зградата на градскиот совет, градското собрание.
Станбената површина на секој град беше поделена на четвртини, од кои во секоја се населиле занаетчии од една професија.

Повеќето куќи биле дрвени. Тие беа блиску еден до друг. Улиците беа тесни - не повеќе од 2 метри широки. Немаше осветлување, вода или канализација. Ѓубрето и отпадот од домаќинството често се фрлаа директно на улица, каде што шета живина и добиток. Поради пренатрупаноста и нехигиенските услови често се шират заразни болести, од кои многу луѓе починале. За време на пожарите честопати изгореа цели улици и населби на сиромашни луѓе.

• Здраво господа! Ве молиме поддржете го проектот! Потребни се пари ($) и планини од ентузијазам за одржување на страницата секој месец. 🙁 Доколку нашата страница ви помогна и сакате да го поддржите проектот 🙂, тогаш тоа можете да го направите со префрлање средства на кој било од следниве начини. Со префрлање на електронски пари:

1. R819906736816 (wmr) рубли.
2. Z177913641953 (wmz) долари.
3. E810620923590 (wme) евра.
4. Паричник на Payeer: P34018761
5. Qiwi паричник (qiwi): +998935323888
6. DonationAlerts: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy

• Добиената помош ќе биде искористена и насочена кон континуиран развој на ресурсот, Плаќање за хостинг и домен.

Градот на 21 век - каков е? Ова е корпорација обдарена со статус на правно лице, поседува права и слободи, тоа е политичко образование, обично управуван од градоначалник или градски менаџер и избран совет, е самодоволна економска единица која ја контролира трговијата и е институција за обезбедување на социјална помош. Се разбира, сето ова не се случи од никаде. И токму средновековниот град стана основа на раѓањето демократски основиживотот и токму тој беше показател за степенот на развиеност што го постигна општеството во тој период.

Теории за потеклото на градовите

Во периодот од I век. п.н.е. до IV-V век. н.е., односно пред падот на Западното Римско Царство, таа опфаќала илјадници градови. Зошто имало потреба од нивна „реформација“? Како што нагласи Берман, на градовите што постоеле во Европа пред 11 век им недостасувале две главни карактеристики: западен градмодерно време: немаше средна класа и општинска организација. Навистина, градовите на Римската империја биле единствени административни места на централната власт и, на пример, градовите Античка Грција, напротив, беа самостојни независни републики. Во однос на новите европски градови, не може да се каже ниту едното ниту другото, тие беа нов феномен на тоа време. Се разбира, не сите градови брзо се намалија по падот на Империјата. Во Јужна Италија, каде што византиското влијание било силно, преживеале градови како Сиракуза, Неапол, Палермо; поморските пристаништа надвор од Јужна Италија - Венеција, градовите на медитеранскиот брег на идната Шпанија и Франција, како и големите градови Лондон, Келн, Милано, Рим.

Така, на крајот на 11 и 12 век, илјадници нови градови се појавија во различни делови на Европа - во Северна Италија, Франција, Нормандија, Англија, германските кнежевства, Кастилја и други територии. Се разбира, пред тоа време имаше различни градови, но меѓу нив немаше ништо точно слично на новите, кои се разликуваа не само големи димензииИ голема сумажители, но и јасно дефиниран социјален и економски карактер и релативно јасен политички и правен карактер.

Подемот на нови градови беше олеснет од различни фактори: економски, социјален, политички, верски, правен. Ајде да ги разгледаме подетално.

Економски сили. Англискиот истражувач Харолд Џ. Берман забележува дека појавата на модерен европски град во Европа во 11-12 век. поврзани првенствено со заживување на трговијата. Тој го истакна фактот дека во XI век. пазарот, кој обично се наоѓа на периферијата на замокот, или бискупската палата, почнал да ја апсорбира главната територија, која станала јадрото на новиот град. Дополнително, мора да се земе предвид дека уште еден неопходен предуслов за снабдување на градовите со суровини и храна беше растот на благосостојбата на селското население, а следствено, растот на класата на занаетчии и занаетчии. Важноста на економските фактори ја истакнал и Жак Ле Гоф: „Преовладуваше една функција, ревитализација на старите градови и создавање нови - економската функција... Градот стана центар на она што беше толку омразено за феудалците: срамната економска активност. .“

Социјални фактори. Овој временски период беше проследен со активни општествени движења и хоризонтално и вертикално. Повторно да се свртиме кон зборовите на Берман: „постојано се создаваа нови можности... да се искачуваме од еден клас во друг... калфите станаа мајстори, успешните занаетчии станаа претприемачи, новите луѓе направија богатство во трговијата и кредитирањето“. Може да се забележи и фактот дека од XI-XII век. Во градовите во Северна Европа, ропството беше речиси отсутно.

Политички фактори. Карактеристичен феномен беше тоа што во новите градови жителите на градот обично добиваа право и должност да носат оружје и беа предмет на регрутирање. воена службада го заштитат градот, односно овие градови биле воено многу поефикасни од замоците. Освен тоа воена поддршкажителите на градот плаќале давачки, пазарни даноци и кирии на владетелите и снабдувале индустриски добра. Што наскоро доведе до потреба од ковање монети, како во интерес на владејачките поединци, така и во интерес на новите индустриски класи. Треба да се напомене дека овие политички стимулации за основање градови постоеле и порано, но до XI-XII век политичките услови за нивно спроведување станале поповолни.

За да се идентификуваат најцелосно и точно причините за појавата на новите градови, за да се објасни процесот на нивниот развој, потребно е да се земат предвид религиозните и правните фактори. Новите градови беа религиозни здруженија во смисла дека секој од нив се засноваше на религиозни ритуали, завети и вредности. Но, не се збунувајте“ нов град„со црковното друштво. Напротив, тие можат да се сметаат за првите световни градови целосно одвоени од црквата. Дополнително, новите европски градови се засноваа на заедничка правна свест, на одредени правни принципи.

Во пракса, основањето на градот главно се одвивало со доделување повелба, односно како резултат на правен акт чија правна содржина сè уште вклучувала религиозни мотиви (заклетва за почитување на градските закони). Се разбира, невозможно е да се замисли појавата на европските градови без систем на урбано право, урбана правна свест, што ја обезбеди основата, основата за корпоративно единство и органски развој.

Да ги разгледаме главните теории за појавата на средновековните градови.

Во 19 и првата половина на 20 век. Повеќето истражувачи се фокусираа на институционални и законски решенија на проблемот, т.е. ангажирани во изучувањето на градското право и различни градски институции. Овие теории се нарекуваат институционално-правни.

Романистичка теорија. Креаторите на оваа теорија беа француските научници Гизо и Тиери. Тие верувале дека средновековниот град не е производ или феномен на феудални процеси и го сметале за наследник на античкиот град, градот на Римската империја. Оттука и името на теоријата - романизирана.

Германски и англиски научници врз основа на материјалот од северозападна и централна Европа, т.е. Во нероманизирана Европа, тие ја бараа генезата на средновековниот град во процесите на самото феудално општество и, пред сè, на институционалната и правната област.

Патримонална теорија за потеклото на средновековниот град. Таа ја поврзува генезата на градот со наследството. Нејзин истакнат претставник во германскиот историска наукабеше К. Лампрехт. Тој го објасни појавувањето на градовите како резултат на растот на производството и поделбата на трудот во патримонијалната економија, врз основа на кои се создаваат вишоци што ја овозможуваат размената што ги роди градовите.

Теоријата на Марк беше создадена и од германски научник - Г.Л. Маурер, според кој генезата на градот била поврзана со концептот на „слободна рурална заедница - белег“ својствен на германскиот феудализам, а самиот средновековен град бил само понатамошно развивањеселска организација.

Бург теорија (од зборот бург - тврдина). Неговите креатори (Кајтген, Матланд) го објаснија појавувањето на феудалниот град околу тврдина, животот во кој беше регулиран со бурговскиот закон.

Креаторите на теоријата на пазарот (Шредер, Зом) го изведоа градот од трговските места или градови, во области на зафатени трговски - саеми, на раскрсницата трговски патишта, на реката, покрај морскиот брег.

Креаторите на овие теории и концепти зедоа одреден момент или аспект од историјата на градот и се обидоа преку него да објаснат таков сложен, контрадикторен феномен како средновековен град. Сите овие теории, се разбира, страдаа од едностраност, која ја почувствуваа и самите истражувачи. Затоа, веќе во 19 и особено во првата половина на 20 век. научниците кои ја проучувале историјата на западниот средновековен град комбинирале и синтетизирале различни концепти за неговото потекло. На пример, германскиот историчар Ричел се обидел да ги комбинира боергиските и пазарните теории. Но, дури и во процесот на комбинирање на овие концепти и теории, сè уште не беше можно да се елиминира едностраноста во објаснувањето на генезата на средновековниот град.

Англискиот истражувач Харолд Берман зборува за обид да се воведе економски фактор во концептот на појава на град - меѓурегионална и интерконтинентална трговија. Истовремено, укажува на огромната улога на средновековните трговци. Оваа теорија се нарекува концепт на тргување, или теорија на тргување. Но, оваа теорија не беше прифатена од многу градски истражувачи и историчари од средниот век.

Современите урбани теории за кои ќе разговарамедолу, страдаат од истите недостатоци кои биле својствени за теориите од 19 и првата половина на 20 век. - Никој од нив не може да ја објасни генезата на градот во целост. Една од овие теории е моментално распространетата археолошка. Истражувачите кои ја развиваат оваа теорија (Ф. Ганшоф, Планиц, Е. Енен, Ф. Веркаутерен) се занимаваат со археологијата на средновековните градови. Археологијата овозможува да се добие идеја за економијата на градот, неговиот карактер, степенот на развој на занаетчиството, внатрешната и надворешната трговија. Така, Г. Планиц го следи процесот на појава на градот Германија од римско време до формирањето на еснафска структура овде. Е. Енен даде голем придонес во развојот на средновековниот урбанизам. Таа проучувала широк спектар на прашања: социјална структураградот, неговиот закон, топографијата, економскиот живот, односите меѓу градовите и државата, граѓаните и господарот. Европскиот град, според неа, е феномен кој постојано се менува, динамичен елемент во прилично статичното општество на средниот век. Но, овој метод на истражување е исто така едностран.

Така, во проучувањето на генезата на средновековниот град, странската историографија го засилува значењето на економските фактори. И покрај бројните теории за потеклото на градот, ниту една од нив, земена посебно, не може целосно да го објасни овој феномен. Очигледно, кога се појавил средновековен град, треба да се земе предвид целата група на социјални, економски, политички, религиозни, социо-културни фактори. Колку се многубројни теориите за генезата на градот, многубројни и сложени беа конкретните историски патекинејзината појава.

Се разбира, сите овие градови што се појавија на картата на Европа се појавија и се развија различно времеи под влијание различни фактори. Но, сè уште е можно да се идентификуваат општите модели, имајќи ги предвид кои може да се разликуваат следниве групи:

Епископските градови: Камбре, Бове, Лаон, Лори, Монтобан (Пикардија /Франција/) добија слобода како резултат на борбата против моќта на императорот и неговите епископи, што доведе до основање на урбана заедница, „комуна“. . На пример, градот Бове во 12 век добил повелба со која се обезбедуваат поголеми овластувања за самоуправување и широки привилегии за граѓаните (буржоазите) по четири децении. акутен конфликтмеѓу буржоазијата и епископите.

Нормански градови: Вернеј и други (Нормандија) беа многу слични со градовите во Франција во однос на слободите, законите и управувањето. Класичен пример- градот Вернеј, кој добил повелба од 1100 - 1135 година. Војводата од Нормандија Хенри I и кралот на Англија.

Англосаксонски градови: Лондон, Ипсвич (Англија) го добиле својот статус во последната третина од 11 век, по освојувањето на Норман. Речиси веднаш по ова, Вилијам му додели на Лондон повелба (Повелба на Хенри I од 1129 година), која послужи како пример, модел за градови како Норвич, Линколн, Нортхемптон итн. Генерално, англиските градови не постигнаа таква независност од кралот и принцовите како и другите региони на Европа.

Италијанските градови: Милано, Пиза, Болоња (Италија) првично беа формирани како независни, самоуправни заедници, комуни, заедници, корпорации. Десеттиот век се карактеризира со брз раст на италијанските градови, но истите зборови не можат да се кажат за нивниот сопствен органски развој. Нивните нова приказназапочна во 1057 година со борбата на народното движење, предводено од поддржувачите на папската реформа, против аристократијата претставена од виши свештенствопредводена од царскиот епископ и заврши со протерување на вториот. Градовите добија повелби и почна да се формира систем на урбана самоуправа.

Фламанските градови: Сент Омер, Бриж, Гент (Фландрија) беа напреднати индустриски областиЕвропа (текстилната индустрија), во најголем дел го постигна комуналниот статус мирно, откако доби повелби како поттик од грофот. Моделот за подоцнежните повелби беше Повелбата на Свети Омер, дадена од Вилијам во 1127 година.

Градови „Бург“: Келн, Фрајбург, Лубек, Магдебург (Германија). Ајде да ги разгледаме подетално. Во 10-тиот и почетокот на 11-тиот век, Келн го направи својот премин од „римски“ град во град во новата европска смисла. Најпрво кон нејзината територија било припоено едно предградие, а потоа таму биле основани пазари, царини и ковачница. Покрај тоа, по востанието од 1106 година, Келн доби независна градска управа, беше воспоставен систем на градски права, односно политички и владина моќбеше многу ограничен, сепак, архиепископот од Келн остана важна фигура во животот на градот. Општинската власт на Келн во 12 век. беше целосно патрициј. Во пракса, моќта на аристократијата и на самиот архиепископ лично беше подредена на моќта на еснафите на проценувачите, бургомите и парохиските судии.

Историјата на образованието на другите е невообичаена германски градови. На пример, во 1120 година, војводата Конрад од Захринген го основал градот Фрајбург на празно место во непосредна близина на еден од неговите замоци. Во почетокот неговото население го сочинувале трговци, потоа се појавиле занаетчии, аристократија, епископи и други класи. Во 1143 година, грофот Адолф од Холштајн ги поканил жителите на Вестфалија, Фландрија и Фризија да се населат на Балтикот и таму бил основан градот Либек. Царот Фредерик Барбароса, откако го зазел Либек во 1181 година, му дал повелба. И веќе да средината на XIVВ. Лубек стана најбогатиот град на север.

Посебно место во историјата на формирањето на средновековните европски градови му припаѓа на градот Магдебург. До почетокот на 1100-тите. Магдебург создаде свои административни и правни институции и разви своја граѓанска свест. Само седум години подоцна, првото пишано законодавство на Магдебург беше објавено и, подобрено и делумно поправено, се прошири во повеќе од осум дузина нови градови. Оваа групаГерманските градови ќе бидат основа за карактеризирање на средновековното градско право.

100 рублибонус за прва нарачка

Изберете тип на работа Дипломска работа Предметна работа Апстракт Магистерски труд Извештај од практиката на статијата Преглед на извештај ТестМонографија Решавање проблеми Бизнис план Одговори на прашања Креативна работа Есеј Цртање есеи Преведувачки презентации Пишување Друго Зголемување на уникатноста на текстот Магистерски труд Лабораториска работа On-line помош

Дознајте ја цената

Цивилизација од 11 - 13 век: 1. Арапи. 2. Византија. 3. Феудален Запад - позаостанат во економијата и културата; патримонијалниот занает не се натпреварувал со Византија, земјоделството било на ниво на примитивизам.

11-13 век - најславниот период на економската Западна Европа.

Предуслови и манифестации на подемот на Западна Европа:

1. Одбивањето на ропството било заменето од феудалното селанство

2. Експлозија на население, помеѓу 1000 - 1300. - ова значително го зголеми економскиот просперитет по чумата

3. Релативна стабилност на селанството во рамките на локалниот систем, бидејќи имаше поголема заштита од слободна заедница (Општествени промени)

4. Природното затоплување на климата стана потопло.

1150 - 1250 - врв, висок среден век.

Манифестација на подем:

1. Колонизација на земји, до 13 век се изорело во Европа - показател дека развојот се одвивал на квантитативна основа

2. Заживување на урбаниот живот, повеќето градови настанале пред крајот на 13 век

3. Животниот луксуз на владејачката класа - за ова се потребни средства. Формирање на витешка култура: способност да се однесуваме на маса, грижа за жените

4. Интелигентен бум:

Училиштето го напушти манастирот, појавата на градските училишта и универзитети

Толеранција од црква до училишта

5. Фактор на економскиот и општото зголемување на европското население, контактите со Арапите и Византија

6. Подигнување на улогата на Папството, Црквата; револуционерен подемпапството - единство и униформност

7. Проширување на границите на католичкиот свет

Средновековен град и феудална Сињорија:

Што доведе до урбана ренесанса во Европа?:

1. Развој на производствени сили, развој на занаетчиството и трговијата - главна причина , за разлика од земјоделството. Почетокот на урбанизацијата.

2. Беше моќен економска основа: прво - земјоделство, пасишта, лозја.

Што е град? Која е разликата помеѓу градот и селото?:

1. Град е утврдено, заштитено место; заштита од опасност

2. Село - нема ништо од ова.

Викинзите предизвикаа многу тврдини во Европа.

Причина за урбанизација:

1. Феудални судири и надворешна опасност

2. Социјален аспект: формирање класи, воена класа, аристократија. На аристократијата и треба труд

Кои биле сопствениците на земјиштето?

9 век - задоволен со каша и домашни панталони

13 век - желбата за луксуз и убавина.

3. Подемот на воената класа ја стимулираше потрошувачката на луксуз - каде да се добие луксуз? - Освојување во странство. Ова доведе до заживување на надворешно-трговските и економските врски

4. Надворешната трговија - фактор за урбанизација на Европа

5. Аграрно пренаселение на Европа, земјата не може да се дели на неодредено време. Што треба да направи семејството? - дел од вишокот население бараше место „на сонце“ - отидоа да бараат работа во градот

6. Градовите не се способни да произведат население, прилив на рурално население. Селаните активно учествувале во заживувањето на градот

7. Руралните занаетчии отидоа во градот на продажниот пазар, тие исто така го оживеаја градот, но не навистина

8. Воскресение на Црквата. До средината на 11 век, кога веќе немало Викинзи, заканата доаѓала од витезите. Црквата се обидела да го искористи својот авторитет за да ја регулира феудалната војна.

Почеток на витез-црковниот процес.

Има трансформација во религиозен чин на витештво, за витезите да не ги напаѓаат Црквите.

Тест на витези - тие мораа да создадат сојуз и да се спротивстават на лажните витези.

Концептот на „Божјето општество“.

Според Црквата, феудалната војна не е можна во близина на Црквата за да се заштити. Луѓето доаѓаат овде за заштита, а оттука и растот на градовите. За време на празниците, исто така, не беа дозволени војни, како и во неделите и постот.

9. Значи Божјиот мир и Божјиот завет беа факторите што го поттикнаа градскиот живот.

Сè придонесе за заживување на градскиот живот.

Како градовите се разликувале од другите места и кои се карактеристиките и што сугерира средновековниот град?:

1. Центарот на трговијата и занаетчиството, пазарот беше пред развојот на производството, прво се разви размената. Градот ги привлече селаните

2. Жителите на градот - специјална корпорација, го свртеа носот кон селото, имаше желба да се обединат и да ги заштитат нивните интереси, станаа урбани комуни.

Слоеви на градот - комуни:

1. Патрицијат - градската елита, нишките на управување на градската комуна

2. Плебс - питачи, оние што немаат ништо

3. Буржоазите - буржоазијата, слој од сопственици на градови, ситни трговци, занаетчии кои се обединија: во работилници и корпорации.

Беше тешко да се проникне во патрицијатот, на пример: преку брак. Градот се карактеризира со неговата изолација.

Средновековниот град е корпорација, самоуправна единица.

Проблемот беше политички во градовите. Со што се соочува градот?:

Се појави на нечија земја: крал, гроф или црква

Алчноста на феудалецот и зголеменото богатство на градот доведоа до конфликт.

Градот бараше слобода, независност и самоуправа, како да го направи тоа?:

1. Патека број 1 - купи слобода, земја

2. Патека број 2 - добијте имунитет, привилегии од кралот. Прими од кралот Магна карта.

3. Патека број 3 - победи слобода; бунтовник. Ако кралот има голема моќ, тогаш нема потреба да се зборува за некаква слобода и обратно.

Видови слободи:

1. Град - држава - во Италија, слободни центри, суверени

2. Градови зависни од феудалноста, нема самоуправа

3. Комуна - градот има право на самоуправа, градот сам одлучува за се

4. Градот бил буржоаски - настанал на кралска земја. Самоуправување и надзор од кралот.

Комуната е таен сојуз на најдобрите граѓани.

Имаше една поговорка: „Воздухот на градот го прави човекот слободен“. Ако човек живее во град 1 година и 1 ден, станува слободен.

Разликата помеѓу средновековен и антички град:

1. Специјална корпорација; слободен град до еден или друг степен; само управување; обединување на трговско-занаетчиското население; се спротивставува на округот

2. Во античкиот град: метици и странци; Не трговско-занаетчиско население; Тие не се спротивставија на областа.

Што е Источен град?:- секогаш е административен град, каде се владетелите, вкл. област (?). Нема слобода за трговското и занаетчиското население, но таму се развиваат занаетчиството и трговијата.

Селанецот оди во источниот град да продава стока, да заработи пари, а не да купува.

Во што продаваат Источен град?: - луксузни предмети, садови, накит.

Средновековен град, со т.з. историја - ова е феномен, ова никогаш не се случило никаде.

Зошто не постигнаа слобода на други места (во Кина, Индија)?:

По правило, градот и државата растат истовремено

Европа заостануваше во развојот од другите земји и мораше да се земат предвид слободите.

Општа историја [Цивилизација. Модерни концепти. Факти, настани] Дмитриева Олга Владимировна

Појавата и развојот на градовите во средновековна Европа

Квалитативно нова фаза во развојот феудална Европа- периодот на развиениот среден век - првенствено е поврзан со појавата на градовите, кои имаа огромно трансформативно влијание врз сите аспекти на економскиот, политичкиот и културниот животопштеството.

Во текот на раниот среден век антички градовипаднаа во распаѓање, животот продолжи да блеска во нив, но тие не ја играа улогата на поранешни трговски и индустриски центри, останувајќи како административни точки или едноставно утврдени места - бургии. Зачувувањето на улогата на римските градови може да се каже главно за Јужна Европа, додека на север ги имало малку дури и во доцната антика (најчесто тоа биле утврдени римски логори). Во раниот среден век, населението главно било концентрирано во руралните средини, стопанството беше земјоделско, згора на тоа, егзистенцијална природа. Фармата беше дизајнирана да троши се што е произведено во имотот и не беше поврзана со пазарот. Трговски врскибеа претежно меѓурегионални и меѓународни и беа генерирани од природната специјализација на различни природни и географски области: имаше размена на метали, минерали, сол, вина и луксузни стоки донесени од Исток.

Сепак, веќе во 11 век. Забележлива појава стана ревитализацијата на старите урбани центри и појавата на нови. Се засноваше на длабоко економските процеси, пред сè, развојот на земјоделството. Во X–XI век. земјоделството достигна високо нивово рамките на феудалниот имот: се раширило земјоделството на две полиња, се зголемило производството на житни и индустриски култури, се развило градинарството, лозарството, пазарното градинарство и сточарството. Како резултат на тоа, и во доменот и во селското стопанство, настана вишок земјоделски производи, кои можеа да се разменуваат за занаетчиски производи - се создадоа предуслови за одвојување на занаетчиството од земјоделството.

Се подобрија и вештините на селските занаетчии - ковачи, грнчари, столари, ткајачи, чевлари, бакари, напредуваше нивната специјализација, како резултат на што тие сè помалку се занимаваа со земјоделство, работејќи по нарачка за соседите, разменувајќи ги нивните производи и конечно се обидува да ги продаде на пошироки пазари.размер. Таквите можности се даваа на саемите што се развија како резултат на меѓурегионалната трговија, на пазарите што се појавија на места каде што луѓето се собираа - во близина на ѕидините на утврдените бургии, кралските и епископските резиденции, манастирите, фериботите и мостовите итн. Руралните занаетчии почнаа да се пресели на такви места. Одливот на населението од селата го олеснил и растот на феудалната експлоатација.

Секуларните и духовните господари биле заинтересирани за појава на урбани населби на нивните земји, бидејќи просперитетните занаетчиски центри им давале на феудалците значителен профит. Тие го поттикнувале бегството на зависните селани од нивните феудалци во градовите, гарантирајќи им ја слободата. Подоцна, ова право им беше доделено на самите градски корпорации; во средниот век се формираше принципот „градскиот воздух те ослободува“.

Специфичните историски околности на појавата на одредени градови би можеле да бидат различни: во поранешните римски провинции, средновековните населби биле оживеани на темелите на античките градови или во нивна близина (повеќето италијански и јужнофранцуски градови, Лондон, Јорк, Глостер - во Англија; Аугсбург, Стразбур - во Германија и северна Франција). Лион, Ремс, Турс и Манстер гравитираа кон епископските резиденции. На пазарите пред замоците се појавија Бон, Базел, Амиен, Гент; на саеми - Лил, Месина, Дуаи; Во близина поморските пристаништа– Венеција, Џенова, Палермо, Бристол, Портсмут итн. селска населба; „мост“, „панталони“, „понт“, „фурт“ - на мост, премин или форд; „вик“, „вич“ - во близина на морски залив или залив.

Најурбанизирани области во средниот век биле Италија, каде што половина од вкупното население живеело во градовите и Фландрија, каде што две третини од населението биле жители на градовите. Населението на средновековните градови обично не надминувало 2-5 илјади луѓе. Во XIV век. во Англија, само два града броеле повеќе од 10 илјади - Лондон и Јорк. Сепак, големите градови со 15-30 илјади луѓе не беа невообичаени (Рим, Неапол, Верона, Болоња, Париз, Регенсбург, итн.).

Незаменливите елементи благодарение на кои населбата може да се смета за град беа утврдените ѕидини, цитаделата, Катедрала, пазар плоштад. Укрепените палати и тврдини на феудалците и манастирите можеле да се наоѓаат во градовите. Во XIII-XIV век. Се појавија самоуправни згради - градски сали, симболи на урбаната слобода.

Распоредот на средновековните градови, за разлика од античките, бил хаотичен и немало унифициран урбанистички концепт. Градовите растеле во концентрични кругови од центар - тврдина или пазарен плоштад. Нивните улици беа тесни (доволно за коњаник со копје подготвен да помине низ нив), не беа осветлени, немаа тротоари долго време, канализацијата и одводната мрежа беа отворени, а канализацијата течеше по улиците. Куќите беа преполни и се издигнаа 2-3 ката; Бидејќи земјиштето во градот беше скапо, темелите беа тесни, а горните катови пораснаа, надвиснувајќи ги долните. За долго времеградовите го задржаа „аграрниот изглед“: градините и зеленчуковите градини беа во непосредна близина на куќите, а добитокот се чуваше во дворовите, кои беа собрани во заедничко стадо и напасувани од градскиот овчар. Во границите на градот имало ниви и ливади, а надвор од неговите ѕидини жителите на градот имале парцели и лозја.

Урбаното население се состоело главно од занаетчии, трговци и луѓе вработени во услужниот сектор - натоварувачи, водоносачи, рудари за јаглен, месари, пекари. Посебна група од нив се состоела од феудалци и нивната придружба, претставници на управата на духовните и световните власти. Градската елита беше претставена од патрицијалот - богатите трговци, водечки меѓународната трговија, благородни семејства, земјопоседници и развивачи, подоцна ги вклучи најпросперитетните еснафски мајстори. Главните критериуми за да се стане патрициј биле богатството и учеството во градското управување.

Градот бил органско творештво и составен дел на феудалната економија. Излегувајќи на земјата на феудалецот, тој зависел од господарот и бил обврзан да плаќа, залихи и труд во натура, како селска заедница. Висококвалификуваните занаетчии му дадоа на господарот дел од своите производи, а останатите работеа како работници, чистеа штали и извршуваа редовни обврски. Градовите се обидоа да се ослободат од оваа зависност и да постигнат слобода и трговски и економски привилегии. Во XI–XIII век. Во Европа се разви „комуналното движење“ - борбата на жителите на градот против господарите, која имаше многу остри форми. Сојузник на градовите често била кралската сила, која се обидувала да ја ослабне позицијата на големите магнати; кралевите им дадоа на градовите повелби во кои се запишани нивните слободи - даночни имунитети, право на ковање монети, трговски привилегии итн. Највисок степенслободата ја уживаа градови-држави (Венеција, Џенова, Фиренца, Дубровник итн.), кои не беа подредени на ниту еден суверен и самостојно ги определуваа своите надворешната политикакои влегле во војни и политичките синдикати, кои имаа свои органи на управување, финансии, право и суд. Многу градови добија статус на комуни: додека одржуваа колективна верност кон врховниот суверен на земјата - кралот или императорот, тие имаа градоначалник, судски систем, милиција и ризница. Голем број градови постигнале само некои од овие права. Но, главното достигнување на комуналното движење беше личната слобода на жителите на градот.

По неговата победа, патрицијатот дојде на власт во градовите - богата елита која ја контролираше канцеларијата на градоначалникот, судот и другите избрани тела. Семоќноста на патрицијатот доведе до фактот дека масата на урбаното население застана наспроти него, серија востанија во 14 век. заврши со тоа што патрицијатот мораше да дозволи врвот на градските еснафски организации да дојде на власт.

Во повеќето западноевропски градови, занаетчиите и трговците беа обединети во професионални корпорации - еснафи и еснафи, што беше диктирана од општа состојбаекономичност и недоволен пазарен капацитет, па затоа беше неопходно да се ограничи бројот на произведени производи за да се избегне хиперпродукција, пониски цени и пропаст на занаетчиите. Работилницата, исто така, се спротивстави на конкуренцијата од руралните занаетчии и странците. Во својата желба да им обезбеди на сите занаетчии еднакви услови за живот, тој дејствуваше како аналог на селската заедница. Продавничките статути ги регулираа сите фази на производство и продажба на производи, регулирано работно време, бројот на студенти, чираци, машини во работилницата, составот на суровините и квалитетот на готовите производи.

Полноправни членови на работилницата беа занаетчии - независни мали производители кои поседуваа сопствена работилница и алат. Специфичноста на занаетчиското производство беше во тоа што мајсторот го правеше производот од почеток до крај, немаше поделба на трудот во работилницата, таа ја следеше линијата на продлабочување на специјализацијата и појавата на нови и нови работилници, одвоени од главните (за на пример, од ковачката работилница произлегоа пиштоли, лимари, производители на хардвер, мечеви, шлемови итн.).

Совладувањето на занаетот бара долго стажирање (7-10 години), за време на кое учениците живееле со мајсторот, без да добиваат плата и да работат домашна работа. По завршувањето на курсот, тие станале чирак кои работеле за плата. За да стане мајстор, чирак мораше да заштеди пари за материјали и да направи „ремек-дело“ - вешт производ што беше претставен на работилницата за проценка. Ако го положил испитот, чиракот ја плаќал општата гозба и станал редовен член на работилницата.

Занаетчиските корпорации и синдикатите на трговци - еснафи - одиграа голема улога во животот на градот: тие организираа одреди на градската полиција, изградија згради за нивните здруженија - еснафски сали, каде што беа складирани вкупните резервии каса, изградија цркви посветени на светците-заштитници на работилницата, а на нивните празници организираа поворки и театарски претстави. Тие придонесоа за единството на жителите на градот во борбата за комунални слободи.

Сепак, имотната и социјалната нееднаквост се појавија и во рамките на работилниците и меѓу нив. Во XIV-XV век. Се случува „затворање на работилниците“: во обид да се заштитат од конкуренцијата, мајсторите го ограничуваат пристапот на чираците до работилницата, претворајќи ги во „вечни чираци“, всушност, во ангажирани работници. Обидувајќи се да се борат за високи плати и правични услови за прием во корпорацијата, чираците организираа придружнички синдикати, забранети од господарите и прибегнаа кон штрајкови. Од друга страна, општествената тензија растеше во односите меѓу „постарите“ и „помладите“ работилници - оние кои вршеа подготвителни операции во голем број занаети (на пример, кардери, фулери, тепачи на волна) и оние кои ги завршија процес на производство на производот (ткајачи). Конфронтација меѓу „дебелите“ и „слабите“ луѓе во 14-15 век. доведе до уште една ескалација на меѓуградската борба. Улогата на градот како нова појава во животот на Западна Европа во класичниот среден век била исклучително висока. Таа настана како производ на феудалната економија и беше нејзин составен дел - со доминација на малото рачно производство, корпоративни организации слични на селската заедница и подреденост на феудалците до одредено време. Во исто време тој беше многу динамичен елемент феудален систем, носител на нови врски. Производството и размената биле концентрирани во градот, придонеле за развој на домашната и надворешната трговија и за формирање пазарни односи. Имаше огромно влијание врз економијата на руралната област: благодарение на присуството на градови, и двата големи феудални имоти, и селските фарми, тоа во голема мера го одреди преминот кон природна и парична рента.

ВО политичкиградот се ослободи од власта на господарите и почна да се формира сопствена политичка култура - традиција на избори и натпреварување. Позицијата на европските градови одигра важна улога во процесот на централизација и зајакнување на државата кралска моќ. Растот на градовите доведе до формирање на сосема нова класа на феудално општество - бургери, што се одрази во односот политичките силиво општеството при формирање на нов облик на државна власт – монархија со класна застапеност. Во урбаната средина се разви нов систем на етички вредности, психологија и култура.

Од книгата Кујна на векот автор Похлебкин Вилијам Василиевич

Појавата на кулинарски вештини и нејзиниот развој во Европа, Русија и Америка до почетокот на 20 век Уметноста на готвењето - за разлика од нејзината едноставна подготовка за состојба за јадење - е еден од најважните знаци на цивилизацијата. Се јавува на одреден пресврт

Од книгата Реконструкција вистинска историја автор

Од книгата Историја на средниот век. Том 1 [Во два тома. Под генерално уредување на С. Д. Сказкин] автор Сказкин Сергеј Данилович

Појавата и растот на градовите Најважниот резултат од подемот на земјоделството во Германија, како и во другите земји од Западна Европа, беше одвојувањето на занаетчиството од земјоделството и развојот на средновековниот град. Најраните градови што се појавија беа во басенот на Рајна (Келн,

Од книгата Реконструкција на вистинската историја автор Носовски Глеб Владимирович

9. Бахички култ во средновековна Западна Европа „Античкиот“ пагански, дионизиски бакиски култ, бил широко распространет во Западна Европа не во „длабоката антика“, туку во 13-16 век. Ова беше една од формите на кралското христијанство. Службена проституција беше

Од книгата Од империите до империјализмот [Состојбата и појавата на буржоаската цивилизација] автор Кагарлицки Борис Јулиевич

II. Криза и револуција во средновековна Европа Незавршените готски катедрали јасно ни ги покажуваат и размерите на кризата и неподготвеноста на општеството за неа. Во Северна Европа и Франција, како во Стразбур или Антверпен, го наоѓаме она на двете

Од книгата Историја на Русија автор Иванушкина В В

2. Појавата на првите руски градови До 9-10 век. окупирани источнословенските племиња западниот делГолемата руска рамнина, ограничена со брегот на Црното Море на југ, Финскиот Залив и езерото Ладога (Езерото Нево) на север. Тука од север кон југ (по линијата Волхов -

Од книгата Историја на Франција. Том I Потекло на Франките од Стефан Лебек

Клотар II. Дагоберт и појавата на средновековна Франција Во Франција (особено во Сен Дени), а не во Германија, се разви циклусот на легенди поврзани со Дагобер. Монасите од оваа опатија не штедеа напор да ги воспеваат делата на својот добротвор. Тие беа

Од книгата Античка Русија. IV–XII век автор Тим на автори

Појавата на градови и кнежевства Во скандинавските извори од 10-11 век. Русија беше наречена „гардарики“, што значеше „земја на градови“. Најчесто ова име се среќава во скандинавските саги во ерата на Јарослав Мудриот, кој бил во брак со шведската принцеза Ингигерда.

автор Гудавичиус Едвардас

В. Појавата на градовите Литванскиот социјален модел, карактеристичен за далечната европска периферија, всушност го повтори патот по кој тргна оваа периферија. Дури и во време на политичка изолација, литванското општество беше зависно и од војската и од војската

Од книгата Историја на Литванија од античко време до 1569 година автор Гудавичиус Едвардас

б. Појавата на еснафската структура на градовите Развојот на урбаните и локалните занаети, кој се карактеризираше со распределба на занаетчии кои работеа исклучиво за пазарот, кога нивните ученици и чираци патуваа во градовите на околните земји и нашироко

Од книгата Силата на слабите - Жените во руската историја (XI-XIX век) автор Кајдаш-Лакшина Светлана Николаевна

Од книгата Општа историја на државата и правото. Том 1 автор Омелченко Олег Анатолиевич

§ 34. Римското право во средновековна Европа Системот на правото што се разви во антички, класичен Рим не го заврши своето историско постоење со падот на Римската империја. Новите држави во Европа се создадени врз историската основа на римските политички и

Од книгата Кои се папите? автор Шејнман Михаил Маркович

Папството во средновековна Европа Католичката црква во средниот век била моќна економски и политичка организација. Неговата сила се засноваше на големата сопственост на земјиштето. Еве што пишува Фридрих Енгелс за тоа како папите ги добиле овие земји: „Кралевите се натпреваруваа меѓу себе во

Од книгата БРОЈ 3 ИСТОРИЈА НА ЦИВИЛИЗИРАНО ОПШТЕСТВО (ХХ век п.н.е. - XX век од н.е.) автор Семенов Јуриј Иванович

4.10. Западна Европа: појавата на градовите Радикалното движење напред се одвиваше само во западноевропската зона на централниот историски простор - единствената каде што се појави феудализмот. Речиси истовремено со „ феудална револуција“, почнувајќи од X-XI век (во Италија

автор

Поглавје I ЕВОЛУЦИЈА НА ДРЖАВАТА ВО СРЕДНОВЕВНАТА ЕВРОПА ДО КРАЈОТ НА 15 ВЕК Во државниот живот на средновековна Европа, како и во сите економски и социјален развој, се појавија и заеднички карактеристики за континентот и значајни регионални карактеристики. Првите беа поврзани

Од книгата Историја на Европа. Том 2. Средновековна Европа. автор Чубаријан Александар Оганович

ГЛАВА II КЛАСНА И СОЦИЈАЛНА БОРБА ВО СРЕДНОВЕКОВНА ЕВРОПА Материјалот во регионалните поглавја од овој том покажува дека револуционерното противење на феудализмот трае низ средниот век. Се јавува, според условите на времето, или во форма на мистицизам или во форма