Животот на селско семејство (XVIII - почетокот на XX век). Секојдневниот живот на селаните

Од искуството на дискусиите за животот на селаните во Царска Русија, знам дека за да ја докажат својата тешка судбина, тие честопати се сеќаваат, особено, на 12 писма од селото Александар Николаевич Енгелгард (Енгелгард А.Н. Од селото: 12 писма 1872- 1887. М., 1999 година - видете на Интернет, на пример)
Да не заборавиме, сепак, дека овие писма се од 1870-тите и 80-тите години - а состојбата на селаните од крајот на 19 век до 1917 година брзо се подобрувала. Исто така, не треба да заборавиме дека А.Н. , прототипот на Петар Верховенски во „Опседнатите“ од Достоевски, јасно е дека Енгелхард, кога се фокусирал на животот на селаните, првенствено пишувал за неволјите на руското село од тоа време.
Освен тоа, од историска гледна точка, делата на руските писатели и класиците на руската литература не може да се каже дека ја одразуваат полнотата на животот на селаните. Некрасов, Толстој, Короленко - пишуваа токму за она за што ги боли душата, за неволјите на луѓето, дури и ако овие неволји се однесуваа само на најсиромашните, најпонижените, најнавредените. Колку од овие сиромашни луѓе беа таму? 10-15%? Едвај повеќе од 20%. Се разбира, тоа е многу - и Русија во тоа време (и сè уште е) благодарна на сите што пишуваа за тоа - но ако ја проучуваме историјата, тогаш да ја проучуваме ситуацијата на сите слоеви на селанството, а не само на сиромашните. .
Навраќајќи се на писмата на Н. Енгелхард, забележувам дека, според моето искуство на дискусии со противниците, тие обично ги цитираат овие писма многу селективно. На пример, заеднички цитат:
<<В нашей губернии, и в урожайные годы, у редкого крестьянина хватает своего хлеба до нови; почти каждому приходится прикупать хлеб, а кому купить не на что, те посылают детей, стариков, старух в «кусочки» побираться по миру. В нынешнем же году у нас полнейший неурожай на все... Плохо, - так плохо, что хуже быть не может. … Крестьяне далеко до зимнего Николы приели хлеб и начали покупать; первый куль хлеба крестьянину я продал в октябре, а мужик, ведь известно, покупает хлеб только тогда, когда замесили последний пуд домашней муки. В конце декабря ежедневно пар до тридцати проходило побирающихся кусочками: идут и едут, дети, бабы, старики, даже здоровые ребята и молодухи>>.
Тоа е тешка слика. Но, не се сеќавам дека некој од противниците го цитираше следниот пасус од ова писмо од Енгелхард:
<<«Побирающийся кусочками» и «нищий» - это два совершенно разных типа просящих милостыню. Нищий - это специалист; просить милостыню - это его ремесло. Нищий, большею частью калека, больной, неспособный к работе человек, немощный старик, дурачок. .... Нищий - божий человек. Нищий по мужикам редко ходит: он трется больше около купцов и господ, ходит по городам, большим селам, ярмаркам. .…
Оној што проси на парчиња има двор, фарма, коњи, крави, овци, неговата жена има облека - тој едноставно нема леб во моментот; кога догодина ќе има леб, не само што нема да оди да проси, туку и самиот ќе ги послужува парчињата, а и сега, ако преживеал со помош на собраните парчиња, најде работа, заработи и купи леб, тогаш сам ќе ги послужи парчињата . Селанецот има двор за три души, три коња, две крави, седум овци, две свињи, кокошки итн. Неговата сопруга има резерви од сопствени платна во градите, неговата снаа има облека, таа има свои пари, неговиот син има нов овчи мантил. ...>>

Три коњи, две крави, седум овци, две свињи итн. - да, ова е „среден селанец“ (па дури и „тупаница“) по стандардите од 30-тите... И зема парчиња затоа што не сака. да продаде нешто од свое добро, и знае дека оваа година (за неговото семејство, или село, или провинција со лоша реколта) ќе му помогнат, а следната година, за некој со лоша реколта, ќе им помага на другите. . Ова е заеднички принцип на селска меѓусебна помош за руското село. Инаку, во една фундаментална научна студија, др. Громико „Светот на руското село“ (ќе зборуваме за оваа книга подоцна) посветува цело поглавје на меѓусебната помош на селаните.
И, завршувајќи ја оваа долга дигресија за книгата на А.Н. Енгелхард, се разбира, целото образовано општество на Русија во тоа време му беше благодарно (и, се разбира, со право) за овие писма (и за неговите активности во постреформското руско село). Ќе забележам и дека овие негови писма беа објавени во тогашните „Отечественје записки“ и „Вестник Европа“ - без никакви цензурирани исечоци.
Па, сè се учи со споредба. Можете ли да замислите некој трагач на вистината или писател да ги објави своите писма од селото во 1930-тите во советските весници и списанија, каде што ќе опише што се случува таму? Во принцип, за време на Сталин, можете ли да замислите? Можеби во лично писмо до самиот Сталин, ризикувајќи ја својата слобода (па дури и неговиот живот), Шолохов, на пример, се осмели да напише за ова. Треба да се обиде да го објави!
***

ЖИВОТОТ НА СЕЛАНИТЕ НА ПОЧЕТОКОТ НА ВЛАДЕЕЊЕТО НА НИКОЛА II
Да се ​​вратиме на состојбата на селаните на почетокот на владеењето на Николај Втори, на крајот на 19 - почетокот на 20 век.
Следно, го презентирам, врз основа на истражувачките материјали на познатиот емигрантски историчар Сергеј Германович Пушкарев (1888-1984), „Русија во 19 век (1801-1914)“. Видете http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/pusk/08.php
До крајот на 19 век, од 380 милиони хектари земја во европскиот дел на Русија, само 15% припаѓале на благородници, а во Сибир и на Далечниот Исток воопшто немало благородни имоти. Згора на тоа, со доминацијата на малото селско земјиште во Русија, имаше многу помалку мали поседи (помалку од 5 хектари по двор) отколку во другите земји - помалку од една четвртина. Така, во Франција, фармите од помалку од 5 хектари (тоа е 4,55 хектари) сочинуваа околу 71% од сите фарми, во Германија - 76%, во Белгија - 90%. - Просечна големина на земјиштето на француските селски фарми на крајот на 19 век. беше 3-4 пати помалку од Русите. Главниот селански проблем во Русија до околу 1907 година беше техничката заостанатост, ниската продуктивност на селското земјоделство и заедничката сопственост на земјиштето.
Меѓутоа, веќе од втората половина на 19 век, заедницата не била пречка за претприемничкиот селанец. Можеше да се потпре на неа и да ја земе предвид на некој начин, но можеше и да дејствува сосема независно. Изразен доказ за можностите за претприемничка иницијатива е огромната улога на таканаречените трговски селани во економијата на земјата дури и под крепосништво, како и потеклото на трговците и претприемачите од селаните како масовен феномен во втората половина на 19 век. .
Општо земено, селската земјена заедница, со своите егалитарни тенденции и моќта на „мирот“ над поединечните членови, имаше исклучително „среќа“ (во наводници) во Русија; ја поддржуваа, бранеа и штитеа сите - од славофилите и Чернишевски до Победоностсев и Александар Трети. Сергеј Вите пишува за ова во неговите „Мемоари“:
„Бранителите на заедницата беа добронамерни, угледни „крапачи“, обожаватели на стари форми бидејќи беа стари; полициските овчари, бидејќи сметале дека е попогодно да се занимаваат со стада отколку со одделни единици; уништувачи кои поддржуваат сè што е лесно да се разниша, и конечно теоретичари кои во заедницата ја видоа практичната примена на последниот збор на економската доктрина - теоријата на социјализмот“.
Дозволете ми исто така да ве потсетам дека селските заедници во Русија стотици години порано беа засадени одозгора (од властите, за фискални цели - собирање даноци) и воопшто не беа резултат на доброволно здружување на селаните или на „колективистички карактер на рускиот народ“, како што тврдат поранешните и сегашните „соилисти“ и „етатистите“. Всушност, во неговата најдлабока природна суштина, рускиот народ беше и е голем индивидуалист, како и контемплатор и пронаоѓач. Ова е и добро и лошо, но тоа е вистина.
Друг проблем на почетокот на 20 век беше тоа што сите „напредни“ (точно во наводници) партии (РСДЛП, потоа социјалистичките револуционери и болшевици, па дури и кадетите) им понудија и ветуваа на селаните да им ја дадат земјата на господарот - но ако селаните имаа поим за аграрната статистика и би знаеле дека поделбата на „господарските“ земји може да им ја зголеми употребата на земјиштето за само 15-20 проценти, тие, се разбира, немаше да се стремат кон тоа, туку ќе имаат се зафатија со можното подобрување на сопствената економија и подобрување на земјоделскиот систем (во старите „три полкови“ третина од земјиштето постојано беше неискористено).
За овој проблем пишува претходно споменатиот познат историчар С. Пушкарев во својата книга „Русија во 19 век (1801 – 1914)“. Тој понатаму напиша:
<<Но они (крестьяне) возлагали на предстоящую «прирезку» совершенно фантастические надежды, а все «передовые» (в кавычках) политические партии поддерживали эту иллюзию - поддерживали именно потому, что отъем господских земель требовал революции, а кропотливая работа по улучшению урожайности и технической оснащенности (в частности, через развитие на селе кооперации) этого не требовала. Этот прямо обманный, аморальный подход к крестьянскому вопросу составлял суть крестьянской политики всех левых, революционных партий, а затем и кадетов">>.
Но, основниот морал на земјата го одржуваше првенствено селанството. Заедно со напорната работа, нејзината срж беа честа и достоинството. И така, оваа основа почна да се кородира од рѓата на лукавата и измамничка пропаганда на левите партии на тогашна Русија. Се разбира, овде би можеле подетално да зборуваме за фактот дека до почетокот на владеењето на Николај Втори, тријадата „Православие, автократија, националност“ не беше слоган, туку вистинското јадро на селска Русија, но ние ќе ја ограничиме самите на она што беше кажано погоре.

„СИРОМАШНИ“, „СРЕДНИ ЛУЃЕ“, „ТУПАНИЦА“?
Каква била стратификацијата на селските фарми на почетокот на 20 век? Ленин, во едно од неговите први дела, „Развојот на капитализмот во Русија“ (1899), засновано на анализа на статистиката на Земство за европскиот дел на Русија (за обработливите провинции, со пристрасност за жито), ги дава следните податоци:
Фарми без коњи: 27,3%
Со првиот коњ: 28,6%
Со 2 коња: 22,1%
Со 3 или повеќе коњи: 22%
(В.И. Ленин, ПСС, том 3 http://vilenin.eu/t03/a023)
Точно, во овие податоци Ленин не вклучи статистички податоци за богатиот регион Дон и направи резервација дека во фармите за млечни производи ќе биде неопходно да се земе предвид не бројот на коњи, туку бројот на крави. На крајот на 19 век, областите во кои доминантно значење не биле житните производи, туку сточарските производи (млечни производи) ги опфаќале богатите балтички и западни провинции, како и богатите северни и индустриски, а само делови од некои централни провинции (Рјазан, Ориол, Тула, Нижни Новгород). Ленин во своето дело (во Поглавје V „Распаѓање на селанството во регионите за одгледување млеко“) даде статистика само за некои од овие последни, релативно сиромашни провинции. Според неговите податоци, околу 20% од селските фарми во овие нечерноземски провинции немале ниту една крава на нивната фарма, околу 60% од фармите имале 1-2 крави, а околу 20% имале 3 или повеќе крави.
Општо земено, во просек, според В. Ленин, во централна Русија имало 6,7 грла добиток по селско домаќинство (во однос на добитокот).

Дали сето ова значи дека 20-27% од селските семејства во европскиот дел на Русија немале ниту коњ ниту крава? Очигледно, тоа воопшто не е случај: напротив, 20-27% од фармите во окрузите за жито немале коњ, туку чувале крави, а приближно 20% од фармите во млечните окрузи немале крави, туку имале коњ.
Вака или онака, но, со соодветни прилагодувања, може да се претпостави дека не повеќе (или многу помалку) 20% од селските семејства би можеле да се класифицираат како „сиромашни“, најмалку 50% како „средни селани“ и богати селани (со 3 или повеќе коњи и/или крави) - најмалку 22%. Во тоа време во селото не постоел концепт на „кулак“ (или „среден селанец“); всушност, самите селани се поделија едноставно на вредни работници и безделници.
Меѓутоа, дали стратификацијата меѓу овие групи беше толку голема во однос на животниот стандард и потрошувачката на храна (исхрана)?
Да, во повеќето сиромашни (без коњи) селски семејства, некој (главата на семејството или еден од најстарите синови) работел како работник на богатите фарми. Но, работникот на фармата јадеше од истото тенџере во просперитетно домаќинство со членовите на семејството „кулаци“ и за време на пописите често го запишуваше сопственикот како член на семејството (види статија од С. Кара-Мурза „Плодните грешки на Ленин“ , http://www.hrono.ru/ statii/2001/lenin_kara.html).
Еве што пишува С. Кара-Мурза во оваа статија:
<<Ленин придает очень большое значение имущественному расслоению крестьянства как показателю его разделения на пролетариат и буржуазию. Данные, которыми он пользуется (бюджеты дворов по губерниям), большого расслоения не показывают. "Буржуазия" - это крестьяне, которые ведут большое хозяйство и имеют большие дворы (в среднем 16 душ, из них 3,2 работника). Если же разделить имущество на душу, разрыв не так велик - даже в числе лошадей. У однолошадных - 0,2 лошади на члена семьи, у самых богатых - 0,3. В личном потреблении разрыв еще меньше. Посудите сами: у беднейших крестьян (безлошадных) расходы на личное потребление (без пищи) составляли 4,3 рубля в год на душу; у самых богатых (пять лошадей и больше) - 5,2 рубля. Разрыв заметен, но так ли уж он велик? Думаю, данные Ленина занижают разрыв, но будем уж исходить из тех данных, на которых он основывает свой вывод.
Ленин и придава особено значење на исхраната како показател за животниот стандард овде е „најострата разлика меѓу буџетите на сопственикот и работникот“. Навистина, буржоазијата и пролетаријатот се разликуваат како класи не само во нивните имотни односи, туку и во нивната култура - нивниот начин на живот. И тука типот на исхрана е еден од главните знаци. Дали оваа разлика меѓу селанството беше таква што беше неопходно да се наведат зборовите „господар“ и „работник“ за да се означи класна разлика? Луѓето без коњи трошат 15 рубли [годишно] за храна. по член на семејството, за коњи со пет коњи - 28 рубли.
Се чини дека јазот е голем, но дополнителните податоци го објаснуваат јазот. Речиси сите семејства без коњи, според Ленин, одвојуваат во просек по 1 работник на фарма (или маж, жена или деца). Еден селанец, дури и станувајќи работник на фарма, во тоа време не престана да биде полноправен селанец - и се сметаше за таков и во неговото семејство и во семејството на селскиот работодавец.
Земјоделецот јаде од сопственикот. Според податоците за провинцијата Ориол, цената на храната за работник на фарма го чини сопственикот во просек 40,5 рубли. годишно (дадена е детална исхрана). Овие пари мора да се додадат во буџетот на едно семејство без коњи. Ако е така, излегува дека „пролетерот“ троши 25,4 рубли за храна по член на семејството, а „буржоазијата“ троши 28 рубли. (годишно) Трошоците за работник на фарма треба да се одземат од буџетот на сопственикот, ако тој го евидентирал работникот на фармата како член на неговото семејство за време на пописот, тогаш јазот ќе се намали уште повеќе - но ние нема да го правиме ова, таму нема точни податоци. Но, главната работа, повторувам, е видот на храната, а не големината на садот. Да, богатиот селанец јадеше повеќе сало од сиромавиот, а во заедничката чинија на неговата маса имаше повеќе месо. Но, тој јадеше сало, не остриги, пиеше месечина, а не шампањ.
Од податоците дадени од Ленин (ако ги земеме не „дворот“, туку трошоците по глава на жител), нема раслојување на селаните во класи по оваа основа. Да, а Толстој забележал: „Во дворот во кој првпат ми покажаа леб со киноа, во дворот си го млатеа својот жлеб на четири коњи... и целото семејство од 12 души јадеше леб со киноа... „Почитувани брашно, Ќе те пукаат, дали си спремен? Луѓето јадат со киноа, какви господа сме ние!“
Оние кои Ленин ги нарече „буржоазија“ (5 коњи по двор) беа всушност работничко селско семејство: во просек, такво семејство имаше 3,2 свои работници - и ангажираше 1,2 земјоделски работници.
Самите селани се поделија на „свесни“ - вредни, непијачки, активни - и безделници („хулигани“).

МАСОВЕН ГЛАД ОД 1891-1892 ГОДИНИ
Прво да потсетиме дека до 19 век масовниот глад во слабите години бил вообичаен во сите европски земји. Во далечната 1772 година во Саксонија умреле 150 илјади луѓе од недостаток на леб. Исто така во 1817 и 1847 г. глад беснееше во многу делови на Германија. Масовниот глад во Европа стана минато од средината на 19 век, со конечното укинување на крепосништвото (во повеќето земји од Централна и Западна Европа - на крајот на 18 век, во Германија - од средината на 19 век), како и благодарение на развојот на комуникациите, што овозможи брзо да се обезбеди снабдување со храна во слабите региони. Се појави глобален пазар на храна. Цените на лебот престанаа директно да зависат од жетвата во земјата: обилните локални жетви речиси не ги намалија, а лошите жетви не ги зголемија. Приходите на населението во Европа се зголемија и селаните, во случај на пропаѓање на земјоделските култури, почнаа да ја купуваат храната што недостасуваше на пазарот.
Во Царска Русија, последниот масовен глад бил во 1891-1892 година.
Сувата есен од 1891 година го одложи садењето на полињата. Се покажа дека зимата е без снег и ладен (температурата во зима достигна -31 Целзиусов степен), што доведе до смрт на семињата. Пролетта се покажа како многу ветровита - ветрот ги однесе семињата заедно со горниот слој на почвата. Летото започна рано, веќе во април, и се карактеризираше со долго суво време. Во регионот Оренбург, на пример, немаше дожд повеќе од 100 дена. Шумите беа погодени од суша; почна угинувањето на добитокот. Како резултат на гладот ​​предизвикан од сушата, околу половина милион луѓе умреле до крајот на 1892 година, главно од епидемии на колера предизвикани од глад.
Руските железници не можеа да се справат со транспортот на потребните количини жито во погодените области. Главната вина од страна на јавното мислење беше ставена на владата на Александар III, која во голема мера беше дискредитирана од гладот. Одби дури и да го употреби зборот глад, заменувајќи го со неуспех на културите и им забрани на весниците да пишуваат за тоа. Владата беше критикувана дека само во средината на август го забрани извозот на жито, а на трговците им беше дадено известување од еден месец за одлуката, дозволувајќи им да ги извезат сите залихи на жито. Министерот за финансии Вишнеградски, и покрај гладот, беше против забраната за извоз на жито. Јавното мислење го сметаше за главен виновник за гладот, бидејќи неговата политика на зголемување на индиректните даноци ги принуди селаните да продаваат жито. Министерот поднесе оставка во 1892 година.
На 17 ноември 1891 година, владата ги повика граѓаните да создадат доброволни организации за борба против гладот. На чело на Комитетот за помош беше престолонаследникот Николај Александрович, а кралското семејство донираше вкупно 17 милиони рубли (огромна сума за приватни донации во тоа време). Земствос доби 150 милиони рубљи од владата за набавка на храна.
ПРОЦЕНКЕН БРОЈ НА ЖРТВИ ВО МАСОВНИОТ ГЛАД ОД 1891\93
На Интернет можете да најдете различни проценки за жртвите од масовниот глад од 1891\93 година (од 350 илјади до 2,5 милиони), но без линкови до извори. Цитирам податоци од познати извори:
1. Во работата од 1923 година, академик-демограф С.А. Новоселски (С.А. Новоселски. Влијанието на војната врз природното движење на населението. Зборник на трудови на Комисијата за проучување на санитарните последици од војната, 1914-1920 година. М. , 1923, стр 117) веќе советско време, кога царска Русија секако не беше фаворизирана, се дадени податоци за жртвите од гладот ​​од 1892 година - 350 илјади луѓе.
2. Статистички податоци лоцирани на веб-страницата на Универзитетот во Индијана (http://www.iupui.edu/~histwhs/h699....manitChrono.htm) - 500.000 умираат-(Американците им помагале на гладните во 1891-1892 година)
3. Во познатата книга на американскиот историчар Роберт Робинс во 1975 година (Robbins, R. G. 1975. Famine in Russia. 1891-1892. Њујорк; Лондон: Columbia University Press.) - од 350 илјади до 600-700 илјади.
4. Холандскиот историчар Елман Мајкл, професор по економија на Универзитетот во Амстердам, Холандија - во споредба со гладот ​​од 1947 година, исто така дава податоци засновани на работата на Новоселцев - „Вишокот на смртност во 1892 година беше околу 400 илјади“.
М. Елман Глад од 1947 година во СССР // Економска историја. Преглед / Ед. Бородкина Л.И. Vol. 10. М., 2005 година
5. В.В. Кондрашин во книгата „Глад од 1932 година“ ги проценува жртвите од гладот ​​од 1891 година на 400-600 илјади со повикување на: Анфимов А.М. „Економската состојба и класната борба на селаните од европска Русија. 1891-1904“ (1984) и дисертацијата „Историјата на гладот ​​од 1891\92 година во Русија“ (1997).
http://www.otkpblto.ru/index.php?showtopic=12705
Значи, според познати извори, бројот на жртвите на масовниот глад од 1891-1893 година се проценува на 350-700 илјади луѓе, вклучувајќи ги и оние кои починале од разни болести.

Гладот ​​од 1891\92 година бил последниот масовен глад во царска Русија. Се разбира, имаше суши и слаб (глад) години по 1891 година, но подоцна брзиот развој на железницата и развојот на земјоделството и овозможија на владата брзо да ги пренесе резервите на жито од просперитетните региони во областите на суша и неуспех на земјоделските култури. Следниот масовен глад веќе беше во советските пратеници („Совдепија“ е израз на Ленин), во раните 1920-ти, потоа во раните 1930-ти и потоа во 1947 година, и секој пат бројот на жртви беше многу (многу пати!) поголем од бројот на жртви последниот масовен глад во Царска Русија...

ЛАЖНИ МИТОВИ ЗА МАСОВНИОТ ГЛАД ОД 1901, 1911 И ДРУГИ ГОДИНИ ВО РУСКАТА ИМПЕРИЈА.
Често може да најдете изјави како што се:
<<В двадцатом же веке особенно выделялись массовым голодом 1901, 1905, 1906, 1907, 1908, 1911 и 1913 годы, когда от голода и сопутствующих голоду болезней погибли миллионы жителей. По данным доклада царю за 1892 год: “Только от недорода потери составили до двух миллионов православных душ”. По данным доклада за 1901 год: “В зиму 1900-1901 гг. голодало 42 миллиона человек, умерло же их них 2 миллиона 813 тыс. православных душ. Из доклада уже Столыпина в 1911 году: "Голодало 32 миллиона, потери 1 млн. 613 тыс. человек">>.
Цитирам понатаму од форумот
http://www.otkpblto.ru/index.php?showtopic=12705:
<<Но вот ссылок на источники в подобных публикациях нет. Откуда вообще взялись такие цифры, и откуда вообще взялись эти "всеподданейшие доклады", тем более, с такой точной статистикой(до тысячи жертв)? ... 2 милллиона 813 тысяч, 1 млн. 613 тысяч? Ни слова о таких количественных потерях нет ни в одной монографии, которую на эту тему мне пришлось в годы обучения на истфаке читать. В тоже время отечественная блогосфера буквально пестрит этой статистикой. … Я решил своими силами попытаться верифицировать эти данные.
По потемелно пребарување, го најдов изворниот извор - извесен И. Козленко, Киров, весник „БОЛШЕВИСТ Правда“ http://marxdisk.narod.ru/blagos.htm)
Ниту овде, ниту таму, авторите не се потрудиле да дадат врски до студии или архиви. Се разбира, новинарството, и тоа од прилично пристрасни сајтови. Но, проблемот е што многу луѓе работат со овие податоци со сета сериозност >>.
Исто така, многупати се обидов да ги најдам изворите на овие „податоци“ за милионите жртви на масовните глади од 1901, 1911 година - и на крајот, преку пребарувачите, наидов на истиот извор - токму оваа статија од извесен И.
Така, сите овие бројки од „најлојалните извештаи“ се земени од еден омразен извор - од овој напис на извесен Козленко, од болшевичките лаги...

Лажни се и митовите дека царската влада на почетокот на дваесеттиот век (и до 1917 година) извезувала жито дури и во слаби години од слаби провинции. Всушност, извозот на жито во посни години беше ограничен, а во 1906 година беше донесен посебен закон со кој се обврзува бесплатна дистрибуција на брашно во посни провинции, по стапка од 1 пуд (16,4 кг) по возрасен и половина пуд по дете по месец - згора на тоа, ако оваа норма не може да ја исполни покраината, а извозот на жито е целосно запрен. Како резултат на тоа, извозниците на жито, заинтересирани за стабилни трговски односи со нивните странски партнери, сега беа првите што им помогнаа на селаните од провинциите погодени од неуспехот на земјоделските култури. [Историја на Русија, дваесетти век, 1894-1939 година. А.Б.Зубкова, М., ред. Astrel-AST, 2010 (стр.223)]
***

За да го споредам масовниот глад од 1891\93 година и гладот ​​во СССР, ќе дадам документирани податоци овде:
--- Масовен глад 1921-1922 година (уништување по Граѓанската војна) - традиционална проценка од 4 до 5 милиони смртни случаи. Според современите проценки, најмалку 26,5 милиони луѓе гладувале. Слични бројки (27-28 милиони луѓе) беа дадени во извештајот на IX Серуски конгрес на Советите од М.И.
--- Холодомор во 1933-1933 година. Општите проценки за бројот на жртвите на гладот ​​од 1932-1933 година направени од различни автори значително се разликуваат, иако преовладувачката проценка е 2-4 милиони: Лоример, 1946 година - 4,8 милиони, Б. Урланис, 1974 година - 2,7 милиони, С. Виткрофт, 1981, - 3-4 милиони, Б. Андерсон и Б. Сребрена, 1985, - 2-3 милиони, С. Максудов, 2007 година, - 2-2,5 милиони, В. Цаплин, 1989 година, - 3,8 милиони, Е. Андреев и др. Ал., 1993 година, - 7,3 милиони, Н. Ивницки, 1995 година, - 5 милиони, Државна дума на Руската Федерација, 2008 година, - 7 милиони (Изјава на Државната дума на Руската Федерација „Во спомен на жртвите од глад 30-тите на територијата на СССР“)
--- Глад во 1946-1947 година- Според М. Елман, само од глад во 1946-47 година. Во СССР загинаа меѓу 1 и 1,5 милиони луѓе. Некои истражувачи сметаат дека овие бројки се преценети. Смртноста на децата била особено висока, на почетокот на 1947 година изнесувала 20% од вкупниот број на смртни случаи. Случаи на канибализам се пријавени во голем број региони на Украина и регионот на Црна Земја.
Акутен недостиг на храна, кој, сепак, не доведе до масовен глад, постоеше во СССР до крајот на 1940-тите.

Заклучок: најстрашниот глад во Царска Русија од крајот на 19 и почетокот на 20 век, иако секако беше монструозна трагедија, сепак беше многукратно (!) помал во однос на бројот на човечки жртви од кој било од трите глади од советскиот период. .
Овие факти, се разбира, не ги оправдуваат грешките на царската влада во масовниот глад од 1891/92 година, но сепак, кога се споредуваат размерите и последиците од гладните години, треба да се земе предвид и пробивот во науката и медицината. што се случи во светот од 1892-1893 година. до 1931\32 година
И ако гладот ​​од 1921-1922 г. и 1946-1947 година може да се објасни со ужасниот пустош по Граѓанската и Големата патриотска војна, соодветно, без да се анализираат „политичките“ фактори, таквите преголеми бројки на смртност во 1932-1933 година. објаснувањето од гледна точка на „и го наследивме ова од проколнатата заостаната царска Русија, таму умираа милиони луѓе секоја година“ или „имаме таква клима во Русија, а гладта е карактеристична за тоа“ не функционира во која веќе е царска Русија На крајот на 19 век, не знаев толку огромни човечки загуби од неуспехот на земјоделските култури како што претрпеа луѓето во СССР во раните 1920-ти, 1930-ти и 1946 година\47 (http://www.otkpblto .ru/index.php?showtopic=12705 )
***

КРАЛСКА ВЛАДА И СЕЛАНИ: БЕНЕФИЦИИ, ДОДАТОЦИ, СЕЛАНСКА БАНКА
Да се ​​вратиме на крајот на 19 век. Веќе на почетокот на владеењето на Николај Втори, владата повеќе од еднаш им обезбеди на селаните различни бенефиции (во 1894, 1896, 1899 година), што се состоеше од целосно или делумно простување на заостанатите долгови за државните плаќања. Следно, повторно цитирам податоци од книгата на С. Пушкарев „Историјата на Русија во 19 век“:
Во 1895 година, беше издаден нов статут на Селанската банка, кој и овозможи на банката да стекне земјиште на свое име (за продажба на селаните во иднина); во 1898 година, годишниот раст е намален на 4%. - По реформата од 1895 година, активностите на Банката почнаа брзо да се прошируваат. Севкупно, од отворањето на Банката во 1882 година до 1 јануари 1907 година (дури и пред реформите на Столипин), преку Банката, повеќе од 15% од земјиштето на сопственикот (господарот), во вредност до 675 милиони рубли, премина во рацете на селаните. , од кои заемот е издаден 516 мил рубли
Од 1893 година, кога започна активната изградба на Транссибирската железница, владата почна да го покровителува преселувањето, барајќи, пред сè, да ја насели областа во непосредна близина на железницата. Во 1896 година, во Министерството за внатрешни работи беше формиран посебен „оддел за преселување“. Во 1896, 1899 и 1904 година, беа издадени прописи за бенефиции и надоместоци за имигрантите; за патни трошоци требаше да добијат заем во износ од 30-50 рубли, а за економска организација и засејување на нивите - 100-150 рубли.
Во текот на деценијата од 1893 до 1903 година, владата одвои до 30 милиони за преселување. тријте. и до крајот на векот оваа материја се разви доста широко (иако целосниот развој на движењето за преселување датира од ерата на Столипин). Од 1885 до 1895 година, вкупниот број на мигранти надвор од Урал изнесува 162 илјади; за 5-годишниот период од 1896 до 1900 година - 932 илјади. Значителен дел од доселениците, привлечени од гласините за копненото богатство на Сибир, побрзаа да се преселат таму „по гравитација“, без да побараат дозвола од владата или „сертификати за премин“. Движењето за враќање на доселениците се движеше од 10 до 25%. Попаметните селани прво испратија „шетачи“ во Сибир на извидување, а дури потоа, по нивното враќање, ги ликвидираа своите работи во својата татковина и се преселија на долго патување - „кон сонцето“...
Владата беше свесна и за потребата од организирање мали заеми на село и се обиде да го промовира создавањето на оваа организација. Во 1895 година беа објавени „Прописите за малите кредитни институции“.
***
Соработката се разви и во Русија на крајот на 19 век. Појавата на првите кооперативни организации во Русија датира од 60-тите години на 19 век, односно во истото време кога тие почнаа да се шират во напредните земји на Европа. Покрај тоа, Русија беше дури и пред многу од нив во овој поглед. Земствос, гледајќи ја безусловната корисност на кооперативните здруженија за селаните, стана иницијатор на нивното создавање. Покрај тоа, тие издвоија значителни средства за поддршка на задругите. Сепак, соработката доби вистинска сила и се прошири во Русија под Столипин, кога самите селани ги разбраа нејзините предности. Ќе зборуваме повеќе за ова подоцна.
***
На почетокот на статијата е фотографија во боја на С.М.Прокудин-Горски (почетокот на 20 век)

Секој човек треба да се интересира за минатото на својот народ. Без да ја знаеме историјата, никогаш нема да можеме да изградиме добра иднина. Па ајде да зборуваме за тоа како живееле античките селани.

Домување

Селата во кои живееле достигнале приближно 15 домаќинства. Многу ретко можеше да се најде населба со 30-50 селски домаќинства. Секој пријатен семеен двор содржеше не само живеалиште, туку и штала, штала, живинарска куќа и разни сместена за домаќинството. Многу жители се пофалија и со зеленчукови градини, лозја и овоштарници. Каде живееле селаните може да се разбере од преостанатите села, каде што се зачувани дворови и знаци на животот на жителите. Најчесто куќата била градена од дрво, камен, покриена со трска или сено. Спиеја и јадеа во една пријатна соба. Во куќата имаше дрвена маса, неколку клупи и ковчег за чување облека. Спиеја на широки кревети, на кои лежеше душек со слама или сено.

Храна

Исхраната на селаните вклучувала каша од различни житни култури, зеленчук, производи од сирење и риба. Во средниот век не се правел печен леб бидејќи било многу тешко да се меле житото во брашно. Јадењата со месо беа типични само за празничната трпеза. Наместо шеќер, селаните користеле мед од диви пчели. Долго време селаните ловеле, но потоа риболовот го зазел своето место. Затоа, рибата била многу почеста на трпезите на селаните отколку месото, со кое феудалците се разгалувале.

Платно

Облеката што ја носеле селаните во средниот век била многу поинаква од онаа во античките векови. Вообичаената облека на селаните била ленена кошула и панталони до колена или до глуждови. Над кошулата облекоа друга, со подолги ракави, наречена блио. За горна облека се користеше кабаница со прицврстувач на ниво на рамо. Чевлите беа многу меки, изработени од кожа, а воопшто немаше тврди ѓонови. Но, самите селани често оделе боси или во неудобни чевли со дрвени ѓон.

Правен живот на селаните

Селаните кои живееле во заедници биле на различни начини зависни од феудалниот систем. Тие имаа неколку правни категории со кои беа обдарени:

• Најголемиот дел од селаните живееле според правилата на „влашкиот“ закон, кој како основа го земал животот на селаните кога живееле во рурална слободна заедница. Сопственоста на земјиштето беше вообичаена за едно единствено право.
• Останатите маси на селани биле подложни на крепосништво, кое било обмислено од феудалците.

Ако зборуваме за влашката заедница, тогаш во Молдавија ги имало сите карактеристики на крепосништвото. Секој член на заедницата имал право да работи на земјиштето само неколку дена во годината. Кога феудалците ги зазедоа кметовите, тие воведоа таков товар во деновите на работа што беше реално да се заврши само на долг временски период. Се разбира, селаните мораа да исполнуваат должности кои одеа во насока на просперитетот на црквата и самата држава. Кметовите селани кои живееле во 14-15 век се поделени во групи:

• Државните селани кои зависеле од владетелот;
• Приватни селани кои зависеле од специфичен феудалец.

Првата група селани имала многу повеќе права. Втората група се сметала за слободна, со свое лично право да се пресели кај друг феудалец, но таквите селани плаќале десеток, служеле корве и биле тужени од феудалецот. Оваа ситуација била блиску до целосно ропство на сите селани.

Во следните векови се појавуваат различни групи селани кои биле зависни од феудалниот поредок и неговата суровост. Начинот на кој живееја кметовите беше едноставно ужасен, бидејќи тие немаа никакви права или слободи.

Поробување на селаните

Во периодот од 1766 година, Григориј Гуик издал закон за целосно ропство на сите селани. Никој немаше право да премине од болјарите на други, бегалците беа брзо вратени на нивните места од страна на полицијата. Целото крепосништво беше засилено со даноци и давачки. Се наметнуваа даноци за секоја активност на селаните.

Но, ни сето ова угнетување и страв не го потиснало слободарскиот дух кај селаните кои се побуниле против нивното ропство. На крајот на краиштата, тешко е нешто друго да се нарече крепосништво. Начинот на кој живееле селаните за време на феудалната ера не бил веднаш заборавен. Нескротливото феудално угнетување останало во сеќавањето и не им дозволувало на селаните долго време да ги вратат своите права. Борбата за правото на слободен живот беше долга. Борбата на силниот дух на селаните е овековечена во историјата и сè уште е впечатлива по своите факти.

Во право. За време на периодот на неговото формирање (XI-XV век), зависноста на селаните од земјопоседниците била изразена во плаќање почит, вршење работи на барање на земјопоседникот, но оставило доволно можности за сосема прифатлив живот за неговото семејство. . Почнувајќи од 16 век, ситуацијата на кметовите станувала сè потешка.

До 18 век, тие веќе не се разликувале многу од робовите. Работењето за земјопоседникот траеше шест дена во неделата само ноќе, а во еден преостанат ден тој можеше да ја обработува својата парцела, со што го хранеше своето семејство. Затоа, кметовите очекуваа многу слаб сет на производи, а имаше и времиња на глад.

На големите празници се одржуваа свечености. Забавата и рекреацијата на кметовите беше ограничена на ова. Во повеќето случаи, децата на селаните не можеа да добијат образование, а во иднина ги чекаше судбината на нивните родители. Надарените деца ги носеа да учат, тие подоцна станаа кметови, станаа музичари, уметници, но односот кон кметовите беше ист, без разлика каква работа правеа за сопственикот. Тие беа должни да го исполнат секое барање на сопственикот. Нивниот имот, па дури и нивните деца, беа целосно на располагање на земјопоседниците.

Сите слободи што на почетокот останаа кај кметовите беа изгубени. Згора на тоа, иницијативата за нивно укинување дојде од државата. На крајот на 16 век, кметовите биле лишени од можноста да се преселат, што се давало еднаш годишно на Ѓурѓовден. Во 18 век, на земјопоседниците им било дозволено да ги протеруваат селаните на тешка работа без судење за злоделата, и тие воспоставиле забрана за селаните да поднесуваат жалби против својот господар.

Оттогаш, позицијата на кметовите се приближила до онаа на добитокот. Тие беа казнети за секој прекршок. Сопственикот на земјиштето можел да го продаде, да се одвои од семејството, да го тепа, па дури и да го убие својот кмет. Во некои од имотите на имотот се случуваа работи кои современиот човек тешко ги разбира. Така, во имотот на Дарија Салтикова, љубовницата мачела и убила стотици кметови на најсофистицирани начини. Ова беше еден од ретките случаи кога, под закана од востание, властите беа принудени да го изведат сопственикот на земјиштето пред лицето на правдата. Но, ваквите шоу-проби не го променија општиот тек на ситуацијата. Животот на кметскиот селанец остана немоќна егзистенција, исполнета со исцрпувачки труд и постојан страв за неговиот живот и животот на неговото семејство.

Самото име „селанец“ е тесно поврзано со религијата, доаѓа од „христијанин“ - верник. Луѓето во селата отсекогаш живееле според посебни традиции, почитувајќи ги верските и моралните норми. Животот и особеностите на секојдневниот начин на живот се создавале во текот на стотици години и се пренесувале од родителите на децата.

Инструкции

Повеќето селани во Русија живееле во полукопи или дрвени колиби. Тоа беше мала соба во која живееше целото семејство, каде што беше засолнет добитокот во зима. Имаше само 2-3 прозорци во куќата, а тие беа мали за да ја задржат топлината. Главната работа во куќата беше „аголот“ каде што се наоѓаше иконостасот. Божицата можела да се состои од една или повеќе, во близина имало и светилка со масло и свети списи со молитви. Во спротивниот агол имаше шпорет. Тоа беше извор на топлина и место каде што се подготвуваше храна. Го загреаја црно, целиот чад остана во собата, но беше топло.

Не беше вообичаено да се дели куќата на соби, сите беа сместени во една просторија. Семејствата честопати беа големи, со многу деца кои спиеја на подот. Во куќата секогаш имаше голема трпеза за целото семејство, каде што сите од домаќинството се собираа да јадат.

Селаните поголемиот дел од времето го поминувале на работа. Во лето садеа зеленчук, овошје и житарки и се грижеа за нив за да има голема жетва. Тие исто така одгледувале добиток, а речиси секое семејство имало кокошки. Во зима, на животните им било дозволено да влезат во куќата за време на големи мразови за да си го спасат животот. На ладно време, мажите поправаа предмети

Згора на тоа, сето тоа е постојана, „позадинска“ глад, секакви царски глад, помор, недостиг - ова е дополнително.

Поради екстремно заостанатите земјоделски технологии, растот на населението го „изеде“ растот на продуктивноста на трудот во земјоделството, земјата самоуверено падна во јамката на „црниот ќорсокак“, од кој не можеше да излезе под исцрпениот систем на јавна администрација од типот „романов царизам“.

Минимален физиолошки минимум за хранење на Русија: не помалку од 19,2 фунти по глава на жител (15,3 фунти за луѓе, 3,9 фунти е минималната храна за добиток и живина). Истиот број беше стандард за пресметките на Државниот комитет за планирање на СССР во раните 1920-ти. Односно, за време на советската влада се планираше просечниот селанец да остане барем оваа количина леб. Царските власти беа малку загрижени за таквите прашања.

И покрај тоа што од почетокот на дваесеттиот век просекпотрошувачката во Руската империја конечно изнесуваше критични 19,2 фунти по лице, но во исто време во голем број региони, зголемување на потрошувачката на жито се случи на позадината на падот на потрошувачката на други производи.

Дури и ова достигнување (минимум физичко преживување) беше двосмислено - според проценките, од 1888 до 1913 година, просечната потрошувачка по глава на жител во земјата се намалила за најмалку 200 kcal.

Оваа негативна динамика е потврдена со набљудувањата на не само „незаинтересирани истражувачи“ - жестоки поддржувачи на царизмот.

Така, еден од иницијаторите за создавање на монархиската организација „Серуски национален сојуз“ Михаил Осипович Меншиков напиша во 1909 година:

„Секоја година руската војска станува сè поболна и физички неспособна... Од тројца момци е тешко да се избере еден кој е сосема способен за служба... Лоша храна во селото, скитнички живот за заработка, рани бракови кои бараат интензивен труд во речиси адолесценцијата, - ова се причините за физичката исцрпеност... Страшно е да се каже какви тешкотии понекогаш поднесува регрутот пред да служи. Околу 40 проценти регрутите јаделе месо речиси за прв пат по влегувањето во воена служба. Во службата војник јаде, покрај добар леб, одлична супа од месо и каша, т.е. нешто за што многу луѓе во селото веќе немаат поим...“. Токму истиот податок го дал и врховниот командант генерал В.Гурко - на воен рок од 1871 до 1901 година, велејќи дека 40% од момчињата селани за прв пат во животот пробуваат месо во војска.

Односно, дури и жестоките, фанатични поддржувачи на царскиот режим признаваат дека исхраната на просечниот селанец била многу лоша, што довело до масовни болести и исцрпеност.

„Западното земјоделско население главно консумирало висококалорични животински производи, рускиот селанец ги задоволувал потребите за храна со нискокалоричен леб и компири. Потрошувачката на месо е невообичаено ниска. Покрај ниската енергетска вредност на таквата исхрана... консумацијата на голема маса растителна храна, компензирајќи го недостатокот од животинска храна, повлекува тешки гастрични заболувања“.

Гладот ​​доведе до тешки масовни болести и тешки епидемии. Дури и според предреволуционерните студии на официјалното тело (оддел на Министерството за внатрешни работи на Руската империја), ситуацијата изгледа едноставно застрашувачка и срамна. Студијата ја покажува стапката на смртност на 100 илјади луѓе. за такви болести: во европските земји и поединечни самоуправни територии (на пример, Унгарија) во рамките на земјите.

Стапките на смртност за сите шест главни заразни болести (мали сипаници, мали сипаници, шарлах, дифтерија, голема кашлица, тифус) се цврсто напред, со колосална маргина фактор наРусија беше во водство.
1. Русија – 527,7 луѓе.
2. Унгарија – 200,6 луѓе.
3. Австрија – 152,4 лица.

Најниска вкупна стапка на смртност за големи болести е Норвешка – 50,6 лица. Повеќе од 10 пати помалку отколку во Русија!

Смртност од болест.

шарлах: 1-во место – Русија – 134,8 лица, второ место – Унгарија – 52,4 лица
3 место – Романија – 52,3 лица.

Дури и во Романија и во обесправената Унгарија, стапката на смртност е повеќе од два пати помала отколку во Русија. За споредба, најниска стапка на смртност од шарлах била во Ирска - 2,8 лица.

Сипаници: 1. Русија – 106,2 лица. Втора Шпанија – 45 луѓе. 3. Унгарија – 43,5 луѓе.
Најниска стапка на смртност од сипаници има Норвешка - 6 лица, во сиромашна Романија - 13 лица. Повторно јазот со најблискиот сосед на листата е повеќе од двојно.

Тифус: 1. Русија – 91,0 луѓе. 2. Италија – 28,4 луѓе. 3. Унгарија – 28,0 луѓе. Најмалата во Европа е Норвешка – 4 лица. Патем, тифусот во Русија - што го изгубивме се припишува на загуби од глад. Тоа е она што им било препорачано на лекарите - да го отпишат гладниот тифус (оштетување на цревата поради пост и сродни болести) како заразен. Ова беше напишано сосема отворено во весниците. Генерално, јазот со најблискиот сосед во несреќа е скоро 4 пати. Некој, изгледа, рече дека болшевиците фалсификувале статистика? О, добро. Но, овде, или лажирај го или не, тоа е нивото на сиромашна африканска земја.

Сипаници: 1. Русија – 50,8 луѓе. 2. Шпанија – 17,4 луѓе. 3. Италија – 1,4 луѓе. Разликата со многу сиромашната и заостаната аграрна Шпанија е скоро 3 пати. Уште подобро е да не се сеќавате на лидерите во елиминирањето на оваа болест. Сиромашна Ирска, угнетена од Британците, од каде што илјадници луѓе избегаа во странство - 0,03 луѓе. За Шведска, дури е непристојно да се каже 0,01 луѓе на 100 илјади, односно еден од 10 милиони. Разликата е повеќе од 5000 пати.

Единственото нешто каде што јазот не е толку страшен е само нешто повеќе од еден и пол пати - дифтерија: 1. Русија - 64,0 луѓе. 2. Унгарија – 39,8 луѓе. Трето место по смртност – Австрија – 31,4 лица. Светскиот лидер по богатство и индустријализација, неодамна ослободен од турскиот јарем, Романија - 5,8 луѓе.

„Децата јадат полошо од телињата од сопственик кој има добар добиток. Стапката на смртност на децата е многу поголема од стапката на смртност на телињата, а ако сопственикот со добра стока имал стапка на смртност на телиња колку што е стапката на смртност на деца на селанец, тогаш би било невозможно да се управува... Ако мајките се хранеле подобро , да останеше дома нашата пченица што ја јаде Германецот, тогаш децата ќе пораснеа подобро и немаше да има таква смртност, немаше да се рашири сиот овој тифус, шарлах, дифтерија. Со продавањето на нашата пченица на Германците, ние ја продаваме нашата крв, односно децата на селаните“..

Лесно е да се пресмета дека во Руската империја, само поради зголемен морбидитет од глад, одвратна медицина и хигиена, исто така, патем, околу четврт милион луѓе годишно умирале за шмркање тутун. Ова е резултат на неспособната и неодговорна владина администрација на Русија. И ова е само кога би било можно да се подобри ситуацијата на ниво на најзагрозената земја во „класичната“ Европа во овој поглед - Унгарија. Намалувањето на јазот на ниво на просечна европска земја би спасило приближно половина милион животи годишно. Во текот на сите 33 години од владеењето на Сталин во СССР, растргнат од последиците на Граѓанската, брутална класна борба во општеството, неколку војни и нивните последици, најмногу 800 илјади луѓе беа осудени на смрт (значително помалку беа егзекутирани, но нека биде). Така, оваа бројка лесно се покрива со само 3-4 години зголемена смртност во „Русија-која-изгубивме“.

Дури и најжестоките поддржувачи на монархијата не зборуваа, тие едноставно извикуваа за дегенерација на рускиот народ.

„Популацијата што живее од рака до уста, а честопати едноставно гладува, не може да роди силни деца, особено ако на ова се додадат неповолните услови во кои, покрај недостатокот на исхрана, жената се наоѓа за време на бременоста и по неа..

„Да престанеме, господа, да се залажуваме и да си играме со реалноста! Дали таквите чисто зоолошки околности како недостатокот на храна, облека, гориво и основна култура не значат ништо за рускиот обичен народ? Но, тие се рефлектираат исклучително јасно во влошувањето на човечкиот тип во Велика Русија, Белорусија и Мала Русија. Токму зоолошката единица - рускиот човек - на многу места е зафатена со фрагментација и дегенерација, што во нашето сеќавање принуди двапати да го намали стандардот при прифаќањето на регрути на служба. Пред нешто повеќе од сто години, највисоката армија во Европа („чудо херои“ на Суворов) - сегашната руска армија е веќе најниската, а застрашувачки процент на регрути треба да бидат одбиени за служба. Дали овој „зоолошки“ факт не значи ништо? Зарем нашата срамна стапка на смртност на доенчиња, нечуена никаде во светот, не значи ништо, во која огромното мнозинство од живите маси не живеат до една третина од човечката возраст?

Дури и ако ги доведеме во прашање резултатите од овие пресметки, очигледно е дека динамиката на промените во исхраната и продуктивноста на трудот во земјоделството на царска Русија (а тоа го сочинуваше огромното мнозинство од населението на земјата) беа целосно недоволни за брзиот развој на земјата и спроведувањето на модерната индустријализација - со масовното заминување на работниците во фабриките Немаше да има што да ги нахрани во условите на Царска Русија.

Можеби ова беше општата слика за тоа време и секаде беше таква? Каква била состојбата со храната меѓу геополитичките противници на Руската империја на почетокот на 20 век? Нешто вака, податоци од Нефедов:

Французите, на пример, консумирале 1,6 пати повеќе жито од руските селани. И ова е во клима каде што растат грозје и палми. Ако во нумеричка смисла Французинот јадеше 33,6 фунти жито годишно, произведувајќи 30,4 фунти и увезувајќи уште 3,2 фунти по лице. Германецот потрошил 27,8 фунти, произведувајќи 24,2, само во дисфункционалната Австро-Унгарија, која ги живееше последните години, потрошувачката на жито беше 23,8 фунти по глава на жител.

Рускиот селанец консумирал 2 пати помалку месо отколку во Данска и 7-8 пати помалку отколку во Франција. Руските селани пиеле 2,5 пати помалку млеко од Данците и 1,3 пати помалку од Французите.

Руски селанец јадел по 2,7 (!) g јајца дневно, додека дански селанец јадел 30 g, а француски селанец 70,2 g дневно.

Патем, десетици кокошки се појавија меѓу руските селани дури по Октомвриската револуција и колективизацијата. Пред ова, хранењето кокошки со жито што вашите деца го немаат доволно беше премногу екстравагантно. Затоа, сите истражувачи и современици го кажуваат истото - руските селани биле принудени да ги полнат своите стомаци со секакви ѓубре - трици, киноа, желади, кора, дури и пилевина, за да не бидат толку болни болките од глад. Во суштина, тоа не беше земјоделско општество, туку земјоделско и собирно општество. Слично како во помалку развиените општества од бронзеното време. Разликата со развиените европски земји беше едноставно поразителна.

„Испраќаме пченица, добра чиста 'рж во странство, на Германците, кои нема да јадат ѓубре. Ја гориме најдобрата, чиста 'рж за вино, но најлошата 'рж, со пената, оган, калико и секакви отпадоци добиени од чистење на 'рж за дестилерии - еве што јаде човек. Но, човекот не само што го јаде најлошиот леб, туку е и неухранет. ...од лоша храна, луѓето слабеат, се разболуваат, момците се стегаат, исто како што се случува со лошо чуваниот добиток...“

Што значи овој академски сув израз во реалноста: „ потрошувачката на половина од населението е под просекот и под нормата"И" половина од населението живеело во услови на постојана неухранетост“, еве го: Глад. Дистрофија. Секое четврто дете не доживеа ниту една година. Децата бледнеат пред нашите очи.

Особено им беше тешко на децата. Во случај на глад, најрационално за населението е да се остави потребната храна за работниците, намалувајќи ја за издржуваните лица, што очигледно ги опфаќа и децата кои не се способни за работа.

Како што искрено пишуваат истражувачите: „Деца од сите возрасти кои се во систематски калориски дефицит под сите услови“.

"На крајXIXвек во Русија, само 550 од 1000 родени деца доживеале 5 години, додека во повеќето западноевропски земји - повеќе од 700. Пред револуцијата, ситуацијата малку се подобри - „само“ 400 деца од 1000 починале“.

Со просечен наталитет од 7,3 деца по жена (семејство), речиси и да нема семејство во кое не умреле неколку деца. Што не можеше да не се одрази во националната психологија.

Постојаниот глад имаше многу силно влијание врз социјалната психологија на селанството. Вклучувајќи го и вистинскиот однос кон децата. Л.Н. За време на гладот ​​од 1912 година во регионот на Волга, Липеровски бил вклучен во организирање храна и медицинска помош на населението, сведочи: Во селото Ивановка има едно многу убаво, големо и пријателско селско семејство; сите деца на ова семејство се исклучително убави; Еден ден отидов во нивната колиба од кал; дете врескаше во лулката, а мајката ја нишаше лулката со таква сила што беше фрлена до таванот; И кажав на мајката како таквото лулање може да биде штетно за детето. „Господ да земе барем една... А сепак оваа е една од добрите и љубезни жени во селото» .

„Ц 5 до 10 години, стапката на смртност во Русија е приближно 2 пати повисока од европската и до 5 години – повисока по редослед на големина...Стапката на смртност кај децата над една година е исто така неколку пати повисока отколку во Европа“..

Наслов под фотографијата: Аксјутка, за да си го задоволи гладот, џвака бела огноотпорна глина, која има сладок вкус. (село Патровка, област Бузулук)

За 1880-1916 година Вишокот детска смртност во споредба со изнесуваше повеќе од милион деца годишно. Односно, од 1890 до 1914 година, само поради некомпетентната јавна администрација во Русија, приближно 25 милиони деца умреле за само една прстофат тутун. Ова е населението на Полска во тие години ако целосно изумрело. Ако на ова се додаде и возрасната популација која не живеела до просечното ниво, вкупните бројки се едноставно застрашувачки.

Ова е резултат на контролата на царизмот врз „Русија-која-изгубивме“.

До крајот на 1913 година, главните показатели за социјалната благосостојба, квалитетот на исхраната и медицината - просечниот животен век и смртноста на доенчињата во Русија - беа на ниво на Африка. Просечен животен век во 1913 година - 32,9 години Мелјанцев В.А. Исток и Запад во вториот милениум: економија , историјата и модерноста. - М., 1996. Додека во Англија - 52 години, Франција - 50 години, Германија - 49 години, Централна Европа - 49 години.

Според овој најважен показател за квалитетот на животот во државата, Русија била на ниво на западните земји некаде на почетокот до средината на 18 век, заостанувајќи зад нив околу два века.

Дури и брзиот економски раст помеѓу 1880 и 1913 г не го намали овој јаз. Напредокот во зголемувањето на животниот век беше многу бавен - во Русија во 1883 година - 27,5 години, во 1900 година - 30 години. Ова ја покажува ефективноста на општествениот систем во целина - земјоделство, економија, медицина, култура, наука, политичка структура. Но, овој бавен раст, поврзан со зголемувањето на писменоста на населението и ширењето на основните санитарни знаења, доведе до раст на населението и, како последица на тоа, намалување на земјишните парцели и зголемување на бројот на „усти“. Настана крајно опасна нестабилна ситуација од која немаше излез без радикално преструктуирање на општествените односи.

Сепак, дури и толку краток животен век важи само за најдобрите години во годините на масовни епидемии и глад, очекуваниот животен век беше уште пократок 1906, 1909-1911 година, како што велат дури и пристрасни истражувачи, очекуваниот животен век „За жените не падна под 30, а за мажите не падна под 28 години“.Што да кажам, каква причина за гордост - просечниот животен век беше 29 години во 1909-1911 година.

Само советската влада радикално ја подобри ситуацијата. Така, само 5 години по Граѓанската војна, просечниот животен век во РСФСР беше 44 години. . Додека за време на војната во 1917 година тоа беше 32 години, а за време на Граѓанската војна беше приближно 20 години.

Советската моќ, дури и без да се земе предвид Граѓанската војна, постигна напредок во споредба со најдобрата година на Царска Русија, додавајќи повеќе од 11 години живот по човек за 5 години, додека царска Русија во исто време во текот на годините на најголем напредок - само 2,5 години за 13 години. Според најнефер пресметка.

Интересно е да се види како Русија, додека се изгладнувала, „ја хранела цела Европа“, како што се обидуваат да не убедат некои необични граѓани. Сликата на „хранење на Европа“ изгледа вака:

Со исклучителна комбинација на временски услови и највисока жетва за Царска Русија во 1913 година, Руската империја извезла 530 милиони пуди од целото жито, што изнесува 6,3% од потрошувачката на европските земји (8,34 милијарди пуди). Тоа е Не може да стане збор дека Русија ја хранеше не само Европа, туку дури и половина од Европа.

Увозот на жито воопшто е многу типичен за развиените индустриски европски земји - тие го прават тоа од крајот на 19 век и воопшто не се срамат. Но, поради некоја причина не се зборува за неефикасноста на земјоделството на Запад. Зошто се случува ова? Многу е едноставно - додадената вредност на индустриските производи е значително повисока од додадената вредност на земјоделските производи. Со монопол на кој било индустриски производ, позицијата на производителот станува генерално ексклузивна - ако некому му требаат, на пример, митралези, чамци, авиони или телеграф, а никој ги нема освен вас - тогаш можете едноставно да ја зголемите лудата стапка на профит, затоа што ако некој нема такви работи кои се исклучително неопходни во современиот свет, тогаш тие не постојат, нема прашање да го направите тоа брзо сами. Но, пченицата може да се произведува дури и во Англија, дури и во Кина, дури и во Египет, а нејзините хранливи својства нема да се променат многу. Ако западниот капитал не купи пченица во Египет, нема проблем - ќе ја купи во Аргентина.

Затоа, при изборот на она што е поисплатливо за производство и извоз - модерни индустриски производи или жито, многу поисплатливо е да се произведуваат и извезуваат индустриски производи, доколку, се разбира, знаете како да ги произведувате. Ако не знаете и ви требаат девизи, тогаш останува само да извезувате жито и суровини. Тоа го направи царска Русија и што го прави постсоветскиот Ереф, уништувајќи ја својата модерна индустрија. Едноставно, квалификуваната работна сила дава многу повисока стапка на профит во модерната индустрија. И ако ви треба жито за хранење на живина или добиток, можете дополнително да го купите, вадејќи, на пример, скапи автомобили. Многу луѓе знаат да произведуваат жито, но не сите можат да произведат модерна технологија, а конкуренцијата е неспоредливо помала.

Затоа, Русија беше принудена да извезува жито на индустрискиот Запад за да добие девизи. Меѓутоа, со текот на времето, Русија очигледно ја изгуби својата позиција како извозник на жито.

Од раните 90-ти на 19 век, Соединетите Американски Држави, кои брзо се развиваат и користат нови земјоделски технологии, самоуверено ја сменија Русија како главен извозник на пченица во светот. Многу брзо јазот стана таков што Русија, во принцип, не можеше да го надомести загубеното - Американците цврсто држеа 41,5% од пазарот, уделот на Русија падна на 30,5%.

Сето ова и покрај фактот што населението на САД во тие години беше помалку од 60% од руското население - 99 наспроти 171 милион во Русија (со исклучок на Финска).

Дури и вкупното население на САД, Канада и Аргентина беше само 114 милиони - 2/3 од населението на Руската империја. Спротивно на неодамнешната широко распространета заблуда, Русија во 1913 година не ги надмина овие три земји вкупно во производството на пченица (што не би било изненадувачки, бидејќи еден и пол пати од населението е вработено главно во земјоделството), но беше инфериорна во однос на нив, а во житни култури со вкупна жетва беа инфериорни дури и во однос на САД. И ова и покрај фактот дека додека скоро 80% од населението на земјата беше вработено во земјоделското производство на Руската империја, од кои најмалку 60-70 милиони луѓе беа вработени во продуктивна работа, а во САД - само околу 9 милиони. САД и Канада беа на чело на научната и технолошката револуција во земјоделството, со широка употреба на хемиски ѓубрива, модерни машини и нови, компетентни плодоред и високопродуктивни сорти на жито и самоуверено ја истиснаа Русија од пазарот.

Во однос на жетвата на жито по глава на жител, САД беа два пати пред царска Русија, Аргентина - три пати, Канада - четири пати. Во реалноста, ситуацијата беше многу тажна и позицијата на Русија се влошуваше - таа сè повеќе заостануваше зад светското ниво.

Патем, и Соединетите Американски Држави почнаа да го намалуваат извозот на жито, но од друга причина - пред Првата светска војна, тие брзо развиваа попрофитабилно индустриско производство и со мала популација (помалку од 100 милиони), работниците почнаа да се преселуваат во индустријата.

Аргентина, исто така, почна активно да развива модерни земјоделски технологии, брзо истиснувајќи ја Русија од пазарот на жито. Русија, „која ја хранеше цела Европа“, извезуваше жито и леб воопшто речиси исто колку и Аргентина, иако населението на Аргентина беше 21,4 пати помалку од населението на Руската империја!

САД извезуваа големи количини висококвалитетно пченично брашно, а Русија, како и обично, извезуваше жито. За жал, ситуацијата беше иста како и со извозот на суровини.

Наскоро Германија ја исфрли Русија од навидум непоколебливото прво место како извозник на традиционално главната руска житна култура - 'рж. Но, генерално, во однос на вкупната количина на извезени „класични пет зрна“, Русија продолжи да го држи првото место во светот (22,1%). Иако веќе не се зборуваше за каква било безусловна доминација и беше јасно дека годините на Русија како најголем светски извозник на жито веќе се избројани и наскоро ќе исчезнат засекогаш. Така, уделот на пазарот на Аргентина веќе беше 21,3%.

Царска Русија сè повеќе заостануваше зад своите конкуренти во земјоделството.

И сега за тоа како Русија се бореше за својот удел на пазарот. Високо квалитетно жито? Сигурност и стабилност на залихите? Воопшто не - по многу ниска цена.

Емигрантскиот земјоделски економист П. И. Љашченко напиша во 1927 година во својата работа посветена на извозот на жито во Русија кон крајот на 19 и почетокот на 20 век: „Најдобрите и најскапите купувачи не земаа руски леб. На американското чисто и висококвалитетно зрно со подеднакво високи стандарди, американската строга организација на трговијата, доследноста во понудата и цените, руските извозници им го спротивставија на житото кое е контаминирано (често со директна злоупотреба), неусогласено, не одговара на трговските стандарди, фрлени на странскиот пазар без никаков систем и воздржаност во најмала рака, често во форма на непродадена стока и само на пат во потрага по купувач.

Затоа, руските трговци мораа да играат на близината на пазарот, разликите во цените итн. Во Германија, на пример, руското жито се продаваше поевтино од светските цени: пченица за 7-8 копејки, 'рж за 6-7 копејки, овес за 3-4 копејки. по пуд. - токму таму

Тоа се тие, „прекрасни руски трговци“ - „прекрасни претприемачи“, нема што да се каже. Излегува дека тие не биле во можност да организираат чистење на жито, стабилност на залихите и не можеле да ги одредат условите на пазарот. Но, во смисла на цедење жито од селски деца, тие беа експерти.

А каде отидоа, се прашувам, приходите од продажбата на руски леб?

За една типична 1907 година, приходот од продажба на леб во странство изнесувал 431 милиони рубли. Од нив, 180 милиони се потрошени за луксузни стоки за аристократијата и земјопоседниците. Руските благородници оставија уште 140 милиони, крцкајќи ги француските кифлички, во странство - ги потрошија во одморалиштата Баден-Баден, се разигруваа во Франција, изгубија во казина и купија недвижен имот во „цивилизирана Европа“. За модернизација на Русија, ефикасните сопственици потрошиле дури една шестина од приходот (58 милиони рубли) од продажбата на жито изнудено од гладните селани.

Преведено на руски, тоа значи дека „ефективните менаџери“ го земале житото од гладниот селанец, го однеле во странство и ги пиеле златните рубли добиени за човечки животи во париските таверни и го расфрлале во казина. Руските деца умираа од глад токму за да се обезбеди профитот на таквите крвопијци.

Прашањето дали царскиот режим би можел да ја спроведе брзата индустријализација неопходна за Русија со таков систем на управување нема ни смисла да се поставува овде - за ова не може да стане збор. Ова е всушност пресуда за целокупната општествено-економска политика на царизмот, а не само за земјоделската.

Како беше можно да се испумпува храна од неухранета земја? Главните добавувачи на пазарно жито беа големите фарми со земјопоседници и кулаци, поддржани од евтината наемна работна сила на сиромашните селани кои беа принудени да ангажираат работници за ситни пари.

Извозот доведе до поместување на традиционалните руски житни култури со култури кои беа барани во странство. Ова е класичен знак на земја од третиот свет. На ист начин, во сите „банански републики“ сите најдобри земји се поделени меѓу западните корпорации и локалните компрадорски латифундисти, кои произведуваат евтини банани и други тропски производи за речиси ништо преку суровата експлоатација на сиромашното население, кое потоа се извезени на Запад. А локалните жители едноставно немаат доволно добра земја за производство.

Очајната ситуација со глад во Руската империја беше сосема очигледна. Ова се чудните господа сега, кои им објаснуваат на сите колку е добро да се живее во Царска Русија.

Иван Солоневич, жесток монархист и антисоветски, ја опиша ситуацијата во Руската империја пред револуцијата на следниов начин:
„Фактот на екстремната економска заостанатост на Русија во споредба со остатокот од културниот свет е без сомнение, според бројките од 1912 година, националниот приход по глава на жител беше: во САД (САД - П.К.) 720 рубли (во. предвоени златни термини), во Англија - 500, во Германија - 300, во Италија - 230 и во Русија - 110. Така, и пред Првата светска војна, просечниот Русин бил речиси седум пати посиромашен од просечниот Американец и повеќе Од двапати посиромашен од просечниот Италијанец, дури и лебот ни е скудно. 21,6 фунти, вклучувајќи го сето ова за добиточна храна.Солоневич користи малку надуени податоци - П.К. ) Неопходно е да се земе предвид дека лебот зазема место во руската исхрана што не го зазема никаде на друго место во другите земји. Во богатите земји во светот, како што се САД, Англија, Германија и Франција, лебот беше заменет со месо и млечни производи и риба - свежа и конзервирана...“

С. Ју. на состанокот на министрите во 1899 г. Ако ја споредиме потрошувачката овде и во Европа, тогаш нејзиниот просек по глава на жител во Русија ќе биде четвртина или петтина од она што во другите земји се смета за неопходно за нормално постоење.»

Ова се зборови на не кој било, министерот за земјоделство 1915–1916 година. А.Н.Наумов, многу реакционерен монархист, а воопшто не болшевик и револуционер: Русија всушност не излегува од состојбата на глад во една или друга провинција, и пред војната и за време на војната" И тогаш тој вели: „Шпекулациите за жито, грабежот и поткупот цветаат; комисиските агенти кои снабдуваат жито заработуваат богатство без да го остават телефонот. И на позадината на целосната сиромаштија на едни - лудиот луксуз на други. Два чекори подалеку од грчеви на глад - оргија на ситост. Селата околу имотите на оние што се на власт изумираат. Во меѓувреме, тие се зафатени со изградба на нови вили и палати.»

Покрај „гладниот“ извоз на компрадор, имало и две посериозни причини за постојаниот глад во Руската империја - еден од најниските приноси во светот за повеќето култури, предизвикан од специфичната клима, екстремно заостанатите земјоделски технологии, што доведува до фактот дека и покрај формално големата површина на земјиштето, руската сеидбена сезона достапна за преработка со антидилувијални технологии за многу краток временски период беше крајно недоволна и ситуацијата само се влошуваше со порастот на населението. Како резултат на тоа, раширениот проблем во Руската империја беше недостигот на земја - многу малата големина на селската парцела.

До почетокот на дваесеттиот век, ситуацијата во селата на Руската империја почна да станува критична.

Така, само на пример, во Тверските усни. 58% од селаните имаа распределба, како што елегантно го нарекуваат буржоаските економисти, „под нивото на егзистенција“. Дали поддржувачите на Русија-која-изгубивме разбираат што навистина значи ова?

« Погледнете во кое било село, каква гладна и студена сиромаштија владее таму. Селаните живеат речиси заедно со добитокот, во истиот простор за живеење. Кои се нивните распределби? Живеат на 1 dessiatine, 1/2 dessiatine, 1/3 dessiatine, а од толку мала парцела треба да подигнат 5, 6, па и 7 семејни души...» Состанок на Думата 1906 година Волински селанец - Даниљук

На почетокот на дваесеттиот век, социјалната состојба во руралните средини драстично се промени. Ако пред ова, дури и за време на тешкиот глад од 1891-1892 година, практично немаше протест - мрачен, понижен, масовно неписмен, измамен од црковните луѓе, селаните послушно го избраа своето скалило и ја прифатија смртта од глад, а бројот на селските протести беше едноставно незначителни - 57 индивидуални протести во 90-тите години на 19 век, а потоа до 1902 година започнаа масовните селански востанија. Нивната карактеристика беше што штом протестираа селаните од едно село, неколку блиски села веднаш се запалија. Ова покажува многу високо ниво на социјална тензија во руското село.

Ситуацијата продолжи да се влошува, аграрното население растеше, а бруталните Столипински реформи доведоа до пропаст на голема маса селани кои немаа што да изгубат, целосна безнадежност и безнадежност на нивното постоење, не само што се должи на постепеното ширење на писменоста и активностите на револуционерните просветители, како и забележливо слабеење на влијанието на црковните лица во врска со постепениот развој на просветителството.

Селаните очајно се обидуваа да допрат до владата, обидувајќи се да зборуваат за нивните сурови и безнадежни животи. Селани, тие веќе не беа жртви без зборови. Започнаа масовни протести, запленување на земјиштето и опремата на земјопоседниците и слично.

Судските материјали, селските наредби и жалбите го покажуваат екстремниот степен на очај на луѓето во „Бог спасената Русија“. Од материјали од еден од првите бродови:

„...Кога жртвата Фесенко се сврте кон толпата што дошла да го ограби, прашувајќи зошто сакаат да го уништат, обвинетиот Заицев рече: „Само вие имате 100 десетоци, а ние имаме 1 десеток* по семејство. Треба да се обидете да живеете на еден десеток од земјата...“

обвинетиот... Кијан: „Да ви кажам за нашиот селски, несреќен живот, имам татко и 6 млади (без мајка) деца и морам да живеам со имот од 3/4 десијатини и 1/4 десијатини од нива. За пасење крави плаќаме... 12 рубли, а за десеток треба да работиме 3 десеток за жетва, - продолжи Кијан, - што да правиме. секаде... никаде не прифаќаат, никаде нема помош“;

Ситуацијата почна прогресивно да се развива, а до 1905 година масовните протести веќе зазедоа половина од провинциите во земјата. Вкупно, во 1905 година биле регистрирани 3.228 селански востанија. Земјата отворено зборуваше за селска војна против земјопоседниците.

„На повеќе места во есента 1905 година, селската заедница си ја присвои целата власт за себе, па дури и прогласи целосна непослушност кон државата. Највпечатлив пример е Марковската Република во областа Волоколамск во московската провинција, која постоела од 31 октомври 1905 година до 16 јули 1906 година.

За царската власт сето тоа се покажа како големо изненадување - селаните го трпеа, послушно гладувајќи со децении, и го трпеа овде на вас. Вреди да се нагласи дека протестите на селаните во принцип беа претежно мирни, тие не убиле или повредиле никого. Најмногу можеа да ги тепаат службениците и земјопоседникот. Но, по масовните казнени операции, имотите почнаа да се палат, но сепак тие со сите сили се обидоа да не извршат убиство. Исплашената и огорчена царска влада започна брутални казнени операции против својот народ.

« Тогаш се пролеваше крв исклучиво на едната страна - крвта на селаните се пролеваше при казнените акции на полицијата и војниците, при извршувањето на смртните казни на „водачите“ на протестите...Немилосрдното задушување на селската „арбитрарност“ стана првиот и главен принцип на државната политика во револуционерното село. Еве типична наредба од министерот за внатрешни работи П. Дурни до генералниот гувернер на Киев. „...веднаш истребете ги бунтовниците со сила на оружје, а во случај на отпор, запалете ги нивните домови... Апсењата сега не ја постигнуваат својата цел: невозможно е да се судат стотици и илјадници луѓе“. Овие упатства беа целосно во согласност со наредбата на вицегувернерот на Тамбов во полициската команда: „Уапсете помалку, пукајте повеќе...“ Генералните гувернери во провинциите Екатеринослав и Курск дејствуваа уште порешително, прибегнувајќи кон артилериско гранатирање на бунтовното население. Првиот од нив испрати предупредување до насилниците: „Оние села и села чии жители си дозволуваат да вршат какво било насилство врз приватните стопанства и земјишта ќе бидат гранатирани со артилериски оган, што ќе предизвика уништување на куќи и пожари“. Беше испратено предупредување и до провинцијата Курск дека во такви случаи „сите живеалишта на таквото општество и целиот негов имот ќе бидат уништени“.

Се разви одреден редослед на имплементација на насилство одозгора при сузбивање на насилството одоздола. Во провинцијата Тамбов, на пример, по пристигнувањето во селото, казнените сили го собраа возрасното машко население на собир и понудија да ги предадат поттикнувачите, водачите и учесниците во немирите и да го вратат имотот на земјопоседниците. Неисполнувањето на овие барања често резултираше со пукање од волеј во толпата. Загинатите и ранетите послужија како доказ за сериозноста на поставените барања. По ова, во зависност од исполнувањето или неисполнувањето на барањата, беа опожарени дворовите (станбени и доградби) на екстрадираните „виновници“, или селото во целина. Сепак, земјопоседниците на Тамбов не беа задоволни со импровизираната одмазда против бунтовниците и побараа воведување воена состојба низ покраината и употреба на воени судови.

Широката употреба на физичко казнување од страна на населението во бунтовничките села и села, забележана во август 1904 година, беше забележана насекаде.

Понекогаш велат: погледнете колку малку убила царската контрареволуција во 1905 - 1907 година. а колку - револуцијата по 1917. Меѓутоа, крвта пролеана од државната машина на насилство во 1905-1907 г. мора да се спореди, пред сè, со бескрвноста на тогашните селански востанија. Апсолутна осуда на тогашните егзекуции врз селаните, што беше изразено со таква сила во написот на Л. Толстој“.

Вака ја опишува ситуацијата во тие години еден од најквалификуваните специјалисти во историјата на руското селанство В.П. Данилов, тој беше чесен научник, лично непријателски настроен кон болшевиците, радикален антисталинист.

Новиот министер за внатрешни работи во владата на Горемикин, а потоа и Претсоветот (шефот на Владата) - либералот Пјотр Аркадиевич Столипин вака ја објасни позицијата на царската влада: „Владата, заради самоодбрана, има правото на „суспендирање на сите норми на правото“. Кога ќе се појави „состојба на неопходна одбрана“, се оправдуваат сите средства, дури и потчинувањето на државата на „една волја, самоволието на една личност“.

Царската влада, без никакво двоумење, „ги суспендираше сите норми на правото“. Само врз основа на пресудите на воените судови, од август 1906 година до април 1907 година биле обесени 1.102 бунтовници. Вонсудските убиства беа широко распространета практика - селаните беа стрелани без да се откријат кој е тој и, во најдобар случај, беа погребани со натпис „без семејство“. Токму во тие години се појави руската поговорка „ќе те убијат и нема да ти бараат име“. Никој не знае колку такви несреќници загинале.

Протестите беа задушени, но само извесно време. Бруталното задушување на револуцијата од 1905-1907 година доведе до десакрализирање и делегитимирање на моќта. Долгорочните последици од ова беа леснотијата со која се случија двете револуции од 1917 година.

Неуспешната револуција од 1905-1907 година не ги реши проблемите со земјата или храната на Русија. Бруталното потиснување на очајниот народ ја доведе ситуацијата подлабоко. Но, царската влада не беше во можност и не сакаше да го искористи резултатот од одморот, а ситуацијата беше таква што беа потребни итни мерки. Што, на крајот, мораше да го спроведе болшевичката влада.

Од анализата произлегува неоспорен заклучок: фактот за големи проблеми со храната, постојаната неухранетост на мнозинството селани и честите редовни глади во царска Русија на крајот на 19 и почетокот на 20 век. без сомнение. Систематската неухранетост на поголемиот дел од селанството и честите избувнувања на глад беа широко дискутирани во новинарството од тие години, при што повеќето автори ја нагласуваа системската природа на проблемот со храната во Руската империја. Ова на крајот доведе до три револуции во рок од 12 години.

Во тоа време немаше доволно развиено земјиште во оптек за да ги обезбеди сите селани на Руската империја, а тоа можеше да го обезбеди само механизацијата на земјоделството и употребата на современи земјоделски технологии. Сите заедно, ова сочинуваше единствен меѓусебно поврзан збир на проблеми, каде што еден проблем беше нерешлив без другиот.

Селаните многу добро разбраа дека недостигот на земја е таков, а „прашањето за земјата“ беше клучното без него, разговорите за сите видови земјоделски технологии го изгубија своето значење;

„Невозможно е да се премолчи фактот“, рече тој, „дека овде се изнесени многу обвинувања од некои говорници против селското население /79/, како овие луѓе да се неспособни за ништо, добро за ништо и не се соодветни. за што било, дека садењето култура меѓу нив - делото исто така изгледа непотребно итн. Но, господа, размислете; Зошто селаните да го користат родот ако имаат 1 - 2 десијатини. Никогаш нема да има култура“.Заменик, селанец Герасименко (провинција Волин), состанок на Думата 1906 година

Патем, реакцијата на царската влада на „погрешната“ Дума беше едноставна - таа беше дисперзирана, но тоа не ја зголеми земјата за селаните и ситуацијата во земјата, всушност, остана критична.

Ова беше вообичаено, обични публикации од тие години:

7. Нов енциклопедиски речник / Под општ. ед. акад. К.К. Арсениев. Т.14. Санкт Петербург: Ф.А.Брокхаус и И.А.Ефрон, 1913. Стб.41.

8. Нефедов „Демографско-структурна анализа на социо-економската историја на Русија. Крај на 15 – почеток на 20 век“

9. О. О. Грузенберг. Вчера. Спомени. Париз, 1938, стр

10. Никита Мендкович. НАРОДНАТА ИСХРАНА И КОЛАПСОТ НА РУСКАТА МОНАРХИЈА ВО 1917 г. http://actualhistory.ru/golod_i_revoluciy

11. Вишневски А.Г. Срп и рубља. Конзервативна модернизација во СССР. 1998 стр.13

12. С.А. Нефедов. „За причините за руската револуција“. Збирка „Проблеми на математичката историја“, УРСС, 2009 г.

13. Меншиков М.О. Младите и армијата. 13 октомври 1909 година // Меншиков М.О. Од писма до соседите. М., 1991. стр. 109, 110.

14. B. P. Urlanis Растот на населението во Европа (Искуство со пресметување). Б.м.: ОГИЗ-Госполитиздат, 1941. Стр. 341.

15. Новоселски „Смртноста и очекуваниот животен век во Русија“. ПЕТРОГРАД Печатница на Министерството за внатрешни работи 1916 година http://www.demoscope.ru/weekly/knigi/novoselskij/novoselskij ...

16. Енгелхард А.Н. Од с. 12 букви. 1872–1887 година. Санкт Петербург, 1999. стр. 351–352, 353, 355.

17. Соколов Д.А., Гребеншчиков В.И. Смртноста во Русија и борбата против неа. Санкт Петербург, 1901. П.30.

18. Меншиков М.О. Националниот конгрес. 23 јануари 1914 година // Меншиков М.О. Од писма до соседите. М., 1991. П.158.

19. Прохоров Б.Б. Здравјето на Русите над 100 години // Човек. 2002. бр.2. Стр.57.

20. Л. Н. Липеровски. Патување до глад. Белешки на член на одредот за ослободување од глад на регионот Волга (1912) http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=2&s=12&id=502

21. Росет Е. Времетраење на човечкиот живот. M. 1981 година

22. Adamets S. Кризи на смртност во првата половина на дваесеттиот век во Русија и Украина.

23. Урланис Б.У. Плодноста и очекуваниот животен век во СССР. М., 1963 година. Со. 103-104

24. Збирка на статистички и економски информации за земјоделството во Русија и во странство. Десетта година. Петроград, 1917. Стр.114–116. 352–354, 400–463.

26. Во 19 век, Русија имаше шанса да стане најголемиот светски извозник на жито http://www.zol.ru/review/show.php?data=1082&time=1255146 ...

27. И.Л. Солоневич Народна монархија М.: ед. „Феникс“, 1991 година. Стр.68

28. Записник од говорите на министерот за финансии С. Ју Вите и министерот за надворешни работи М. Н. Муравјов на состанокот на министри со кој претседаваше Николај II врз основа на тековната трговска и индустриска политика во Русија. а... И патем, сегашната земја на „напуштени полиња“ нема никаква врска со болшевиците. Во СССР всушност немаше такви полиња. 4 јули 16, во 06:25 часот „Заостаната“ царска Русија не продала ниту еден литар сурова нафта во странство. Но само во завршена обработена форма. Само болшевиците кои дојдоа на власт почнаа да го пумпаат сирово. Општо земено, барањето што било изградено и сè уште работи пред сто години е прилично неверојатно искуство. Да, патот од Санкт Петербург до Владивосток, изграден под царот, се уште функционира и сто години подоцна. Но, БАМ, кој неодамна беше обновен од целата земја неколку децении по ред, веќе пропадна. Тоа е квалитет. А напуштените полиња се показател за потребата на болшевиците за руското село. Да, за болшевиците: Елцин и Горбачов беа комунисти кои ја уништија земјата.Текстот е скриен

Реакции на коментар

И пред да пишуваш глупости, барем пред се да се заинтересираш за малку историја. Ако вие, господине, не знаете, истиот пат од Санкт Петербург до Москва на многу места беше единствен. Скоро сето тоа беше проширено. И БАМ никаде не се распадна. И сега е добро искористена.

Текстот е скриен

Реакции на коментар

Читајќи ги таквите „ужаси“ на селскиот живот пред револуцијата, многумина можат да кажат дека ова е болшевичка агитација.

За да се потврдат или побијат таквите изјави, неопходно е да се презентираат докази од современиците.

Сведок на животот на предреволуционерните селани е, на пример, грофот Л.Н. Толстој (цитати од Комплетните дела во 90 тома, издание на академска годишнина, том 29):

„Во првото село во кое пристигнав, Малаја Губаревка, имаше 4 крави и 2 коња за 10 домаќинства; две семејства просеа, а сиромаштијата на сите жители беше страшна.

Положбата на селата е речиси иста, иако нешто подобра: Болшаја Губаревка, Матснева, Протасов, Чапкин, Кукуевка, Гушчин, Хмелинок, Шеломов, Лопашина, Сидоров, Михаилов Брод, Бобрик, два Каменки.

Во сите овие села, иако нема мешавина од леб, како што беше случајот во 1891 година, не обезбедуваат доволно леб, дури и да е чист. Готвење - просо, зелка, компири, дури и мнозинството, немаат. Храната се состои од тревна супа од зелка, побелена ако има крава и неизбелена ако нема и само леб. Во сите овие села мнозинството продале и заложиле се што може да се продаде и заложи.

Од Гушчино отидов во селото Гневјшево, од кое пред два дена дојдоа селани кои бараа помош. Ова село, како и Губаревка, се состои од 10 дворови. Има четири коњи и четири крави за десет домаќинства; речиси и да нема овци; сите куќи се толку стари и лоши што едвај стојат. Сите се сиромашни и сите молат за помош. „Кога момците би можеле малку да се одморат“, велат жените. „Инаку бараат папки (леб), но нема што да дадат и ќе заспијат без да вечераат.

Знам дека тука има некое претерување, но она што го кажува човекот во кафтан со скинат рамо таму веројатно не е претерување, туку реалност.

„Кога би можел да откорнам два или три од лебот“, вели тој „Но, тогаш го донесов последниот свиток во градот (бундата е таму долго време), донесов три фунти за осум луѓе - колку долго. ќе трае ли, но не знам што да донесам...“ Побарав да сменам три рубли за мене. Во целото село немаше ни рубља пари.

Постојат статистички студии кои покажуваат дека Русите генерално се недоволно нахранети со 30% од она што му е потребно на човекот за нормална исхрана; Дополнително, има информации дека младите луѓе од црната земја во последните 20 години сè помалку ги исполнуваат барањата за добра градба за воена служба; општиот попис покажа дека растот на населението, пред 20 години, кој беше најголем во земјоделската зона, се намалуваше и се намалуваше, а сега достигна нула во овие провинции“.

„Сиромаштијата во ова село, состојбата со зградите (половина село изгоре лани), облеката на жените и децата и немањето леб, освен во две домаќинства, е страшна. Во најголем дел, тие го испечија својот последен леб од киноа и го завршуваат - останува уште една недела. Еве едно село во областа Крапивенски. Има 57 домаќинства, од кои 15 имаат леб и компир, сметајќи на продадениот овес за купување 'рж, доволно во просек до ноември. Многумина воопшто не посеаа овес поради недостаток на семе од минатата година. До февруари ќе бидат доволни 20 јарди. Сите јадат навистина лош леб од киноа. Остатокот ќе се храни. Целиот добиток се продава и се дава бесплатно, а зградите се палат за гориво. Веќе имало случаи на гладување.

Овде [во селото Богородицки] состојбата на оние кои веќе беа во сиромаштија во претходните години, кои не сееја овес и чии домаќинства беа занемарени, е уште полоша. Тука веќе го завршуваат последниот оброк. Сега нема што да се јаде, а во едно село што го прегледав, половина од домаќинствата тргнаа на далечина на коњ да просат. На ист начин, богатите, кои секаде сочинуваат околу 20%, имаат многу овес и други ресурси, но покрај тоа, во ова село живеат и деца на војници без земја. Целата населба на овие жители нема земја и секогаш е во сиромаштија, но сега со скап леб и скудна милостина се во страшна, страшна сиромаштија.

Една парталава, валкана жена излезе од колибата во близина на која застанавме и отидовме до купот нешто што лежеше на пасиштето и беше покриено со искинат кафтан што беше растргнат насекаде. Ова е едно од нејзините 5 деца. Тригодишно девојче е болно на голема топлина од нешто како грип. Не дека не се зборува за лекување, туку нема друга храна освен корите леб што ги донесе мајката вчера, оставајќи ги децата и бегајќи со кеса да ги собере парите. И нема поудобно место за болна жена од овде на пасиштето на крајот на септември, бидејќи во колиба со урната шпорет владее хаос и деца. Сопругот на оваа жена пролетта си замина и не се врати. Ова е приближно какви се многу од овие семејства. Но, ништо подобро не им е ни на селаните коишто им припаѓаат на категоријата на дегенерици.

Ние возрасните, ако не сме луди, можеме, изгледа, да разбереме од каде е гладот ​​на народот.

Пред сè, тој - и секој човек го знае тоа - тој
1) од немањето земја, бидејќи половина од земјиштето е во сопственост на земјопоседници и трговци кои тргуваат и со земја и со жито.
2) од фабрики и фабрики со оние закони според кои капиталистот е заштитен, а работникот не е заштитен.
3) од вотката која е главен приход на државата и на која народот е навикнат со векови.
4) од војникот, кој од него ги избира најдобрите луѓе во најдобро време и ги корумпира.
5) од службеници кои го угнетуваат народот.
6) од даноци.
7) од незнаење, во кое владата и црковните училишта намерно го поддржуваат“.

„Платите се намалени на минимум. Целосната обработка на десетокот, почнувајќи од првото орање и завршувајќи со испорака на исечено и врзано жито до гумното на сопственикот на земјиштето, чини 4 рубли. за десеток од 2400 кв. саѓи и 6 руб. за десеток од 3200 кв. саѓи Дневници од 10-15 копејки. дневно.

Колку подалеку во областа Богородицки и колку е поблиску до Ефремовски, ситуацијата станува се полоша и полоша. На гумната има се помалку леб или слама, а лоши дворови има се повеќе. На границата на окрузите Ефремовски и Богородицки, ситуацијата е лоша, особено затоа што и покрај сите исти неволји како во областите Крапивенски и Богородицки, со уште поголема реткост на шумите, не се родиле компири. Речиси ништо не се родило на најдобрите земји, се враќале само семиња. Скоро секој има леб со киноа. Киноата овде е незрела и зелена. Тоа бело јадро што обично се наоѓа во него воопшто го нема и затоа не се јаде. Не можете сам да јадете леб од киноа. Ако јадете само леб на празен стомак, ќе повраќате. Квасот направен со брашно и киноа ги тера луѓето да полудат.

Се приближувам до работ на селото од оваа страна. Првата колиба не е колиба, туку четири сиви камени ѕидови, намачкани со глина, покриени со тавани, на кои се натрупани врвови од компир. Нема двор. Ова е дом на првото семејство. Токму таму, пред ова живеалиште, стои количка, без тркала, а не зад дворот, каде што обично има гумно, туку токму таму пред колибата, исчистено место, гумно, каде што има овесот. штотуку беше избрусен и извалкан. Долг човек во копачки чевли со лопата и со рацете истура чисто изматен овес од куп во плетен сеач, боса жена од околу 50 години, во валкана црна кошула искината од страна, ги носи овие сеалки, ги истура во количка без тркала и брои. Разбушавено девојче на околу седум години, припиено до жената, вознемирувајќи ја, облечено само во сива кошула со нечистотија. Мажот и е кум на жената, дошол да ѝ помогне да вее и да го извади овесот. Жената е вдовица, мажот и починал веќе втора година, а синот е во војниците на есенска обука, снаата е во колибата со двете мали деца: едното е доенче, во рацете. , другиот, околу две години, седи на клупа.

Целата годинашна реколта е овес, кој ќе биде ставен во количка, околу четири четвртини. Од 'ржта, по сеидбата, една вреќа киноа, околу три килограми, остана уредно средена во леглото. Ни просо, ни хељда, ни леќа, ни компири не се посеани или засадени. Печеа леб со киноа - беше толку лош што беше невозможно да се јаде, а тој ден жената отиде во селото, оддалечено околу осум милји, наутро да проси. Во ова село има празник, а таа качила пет килограми во парчињата без киноа од питата што ми ја покажа. Кошницата содржела околу 4 килограми кори и парчиња на дланка. Еве го целиот имот и сите видливи средства за храна.

Другата колиба е истата, само малку подобро покриена и има двор. Жетвата на 'рж е иста. Истата вреќа киноа стои на влезот и претставува плевни со залихи. Во овој двор не се посеа овес, бидејќи пролетта немаше семе; Има три четвртини компири, а има и две мерки просо. Жената го испече ’ржот што остана од давање семки на половина со киноа и сега го завршуваат. Останаа еден и пол килим. Жената има четири деца и сопруг. Маж ми не беше дома додека јас бев во колибата - му градеше колиба, камен на глина, за комшика сељак преку дворот.

Третата колиба е иста како и првата, без двор и покрив, ситуацијата е иста.

Сиромаштијата на сите три семејства што живеат овде е целосна како во првите дворови. Никој нема 'рж. Некои имаат два килограми пченица, некои имаат доволно компири за две недели. Сите сè уште имаат леб печен со киноа од 'рж, даден за семиња, но нема да трае долго.

Речиси сите луѓе се дома: некои ја чистат колибата, некои се преуредуваат, некои седат и не прават ништо. Сè е млатено, компирите се ископани.

Ова е целото село со 30 домаќинства, со исклучок на две семејства кои се богати“.

Кај С.Г. Книгата на Кара-Мурза „Советска цивилизација“ содржи и докази од современиците:

„Хемичарот и агроном А.Н. Енгелхард, кој работел во селото и оставил детална фундаментална студија за „Писма од селото“:

„Во написот на П.Е. дневен леб во странство, неопходен за нашата сопствена храна... Многумина беа воодушевени од овој заклучок, многумина не сакаа да веруваат, се посомневаа во точноста на бројките, точноста на информациите за жетвите собрани од одборите и советите на Земство. ... На тие што го знаат селото, што ја знаат состојбата и животот на селаните, не му требаат статистики и калкулации за да знае дека лебот во странство не продаваме од вишок... Кај човек од интелигентните класа, таквото сомневање е разбирливо, бидејќи едноставно е тешко да се поверува како луѓето живеат вака без да јадат. А сепак ова е навистина така. Не дека воопшто не јаделе, туку се неухранети, живеат од рака до уста, јадат секакви ѓубре. Праќаме пченица, добра чиста 'рж во странство, на Германците, кои нема да јадат ѓубре... Но, селанецот не само што јаде најлош леб, туку е и неухранет. Американецот го продава вишокот, а ние потребниот дневен леб. Самиот американски фармер јаде одличен пченичен леб, масна шунка и јагнешко месо, пие чај и руча слатка пита од јаболка или папаска со меласа. Нашиот селанец го јаде најлошиот 'ржан леб со коспер, калико, крзно, кине празна сива супа од зелка, ја смета кашата од хељда со масло од коноп за луксуз, нема поим за пити со јаболка, па дури и ќе се смее дека има земји во кои сиси - мажите јадете пити со јаболка, а истото ги хранат и работниците на фармата. Нашиот селанец нема доволно пченичен леб за цуцлата на своето бебе, жената ќе ја џвака кората од 'ржта што ја јаде, ќе ја стави во партал и ќе ја цица.

Треба да се напомене дека веродостојните информации за реалниот живот на селаните стигнале до општеството од војската. Тие беа првите што алармираат бидејќи почетокот на капитализмот доведе до нагло влошување на исхраната, а потоа и на здравјето на селаните регрути во армијата. Идниот врховен командант, генерал В. Гурко, цитираше податоци од 1871 до 1901 година и извести дека 40% од момчињата селани пробале месо во војска за прв пат во својот живот. Генералот А. годишно, а англиските за 101,25 рубли“.

И еве што пишува Александар Александрович Блок во својата белешка „Интелектуалци и револуција“:

„Зошто прават дупки во античката катедрала? -Затоа што сто години овде е дебел свештеник кој ика, зема мито и продава вотка.

Зошто се серат во благородните имоти драги на срце? - Затоа што таму силувале и камшикувале девојки: не од тој мајстор, туку од сосед.

Зошто се уриваат паркови стари сто години? - Зашто сто години, под нивните раширени липи и јаворови, господата ја покажаа својата моќ: питачи во нос со пари, а будала со образование.

Тоа е така. Знам што велам. Не можете да го заобиколите ова со коњ. Не постои начин да се премолчи ова; но сите, сепак, молчат“.