„Не дај Боже да видиме руски бунт - бесмислен и безмилосен. Оние кои заговараат невозможни револуции меѓу нас се или млади и не го познаваат нашиот народ, или се тврдоглави луѓе, на кои туѓата глава им е половина парче, а нивниот врат е денар“, напиша А.С. Пушкин. Во текот на својата илјадагодишна историја, Русија видела десетици немири. Ви ги претставуваме главните.
Сол бунт. 1648 година
Причини
Политиката на владата на болјарот Борис Морозов, зет на цар Алексеј Романов, вклучуваше воведување даноци за најпотребните стоки, вклучително и сол - без тоа тогаш беше невозможно да се складира храна; корупција и самоволие на функционерите.
Форма
Неуспешен обид да се испрати делегација кај царот на 11 јуни 1648 година, која беше растурена од Стрелци. Следниот ден, немирите прераснаа во немири и „избувнаа големи превирања“ во Москва. Значителен дел од стрелците преминаа на страната на жителите на градот.
Потиснување
Со давањето двојна плата на стрелците, владата ги подели редовите на своите противници и беше во можност да спроведе широки репресии против водачите и најактивните учесници во востанието, од кои многумина беа егзекутирани на 3 јули.
Резултат
Бунтовниците го запалија Белиот град и Китај-Город и ги уништија судовите на најомразените болјари, околничи, службеници и трговци. Толпата се справи со шефот на Земски Приказ, Леонти Плешчеев, службеникот во Думата Назариј Чисти, кој излезе со данокот на сол. Морозов беше отстранет од власт и испратен во егзил во манастирот Кирило-Белозерски (подоцна вратен), околничкиот Пјотр Траханиотов беше погубен. Немирите продолжиле до февруари 1649 година. Царот направил отстапки на бунтовниците: наплатата на заостанатите долгови била откажана и Земски Собор бил свикан да усвои нов Кодекс на Советот.
Бунт на бакар. 1662 година
Причини
Амортизација на бакарни монети во споредба со сребрени монети; подемот на фалсификување, општа омраза кон некои членови на елитата (поголем дел од истите оние кои беа обвинети за злоупотреби за време на бунтот за солта).
Форма
Толпата ја уништи куќата на трговецот („гостинот“) Шорин, кој ја собираше „петтата од парите“ низ целата држава. Неколку илјади луѓе отидоа кај царот Алексеј Михајлович во Коломенское, го опколија царот, го држеа за копчињата и кога тој даде збор да ја истражи работата, еден од толпата удри со рака со царот на цела Русија. Следната толпа беше агресивна и бараше да ги предаде „предавниците на егзекуција“.
Потиснување
Стрелците и војниците по наредба на кралот ја нападнале толпата што му се заканувала, ја внеле во реката и делумно ја убиле, делумно ја заробиле.
Резултат
Стотици луѓе загинаа, 150 од заробените беа обесени, некои се удавија во реката, останатите беа камшикувани, мачени, „по истрага за вина, им ги отсекоа рацете, нозете и прстите“, беа жигосани и испратени во периферијата на московската држава за вечно населување. Во 1663 година, според царскиот декрет на бакарната индустрија, дворовите во Новгород и Псков биле затворени, а во Москва повторно било обновено ковањето на сребрени монети.
Стрелци немири. 1698 година
Причини
Тешкотиите на служењето во пограничните градови, исцрпувачките кампањи и угнетувањето од страна на полковниците - како резултат на тоа, напуштањето на стрелците и нивниот заеднички бунт со градските жители на Москва.
Форма
Стрелци ги отстранија своите команданти, избраа 4 избрани функционери во секој полк и се упатија кон Москва.
Потиснување
Резултат
На 22 и 28 јуни, по наредба на Шејн, беа обесени 56 „водачи“ на немирите, а на 2 јули беа обесени уште 74 „бегалци“ во Москва. 140 луѓе биле камшикувани и протерани, 1965 луѓе биле испратени во градови и манастири. Петар I, кој итно се вратил од странство на 25 август 1698 година, раководел со нова истрага („големата потрага“). Вкупно, околу 2.000 стрелци биле егзекутирани, 601 (главно малолетни) биле камшикувани, жигосани и протерани. Петар I лично им ги отсекол главите на пет стрелци. Дворните позиции на стрелците во Москва беа распределени, зградите продадени. Истрагата и егзекуциите продолжиле до 1707 година. На крајот на 17-ти - почетокот на 18-ти век, 16 строги полкови кои не учествувале во востанието биле распуштени, а стрелците со нивните семејства биле протерани од Москва во други градови и се запишале во жителите на градот.
Бунт од чума. 1771 година
Причини
За време на епидемијата на чума во 1771 година, московскиот архиепископ Амвросиј се обидел да ги спречи верниците и аџиите да се соберат кај чудотворната икона на Пресвета Богородица Богољубскаја кај Варварската порта на Китај-Город. Тој наредил да се запечати кутијата со дарови и да се отстрани самата икона. Ова предизвика експлозија на негодување.
Форма
На звукот на алармот, толпа бунтовници го уништија манастирот Чудов во Кремљ, следниот ден невреме го зазедоа манастирот Донски, го уби архиепископот Амвросиј, кој се криеше таму и почна да уништува карантински пунктови и куќи на благородништвото. .
Потиснување
Потиснат од војници по три дена борби.
Резултат
Повеќе од 300 учесници беа изведени пред суд, 4 лица беа обесени, 173 беа камшикувани и испратени на тешка работа. „Јазикот“ на алармното ѕвоно Спаски (на Алармната кула) беше отстранет од властите за да спречат понатамошни демонстрации. Владата беше принудена да преземе мерки за борба против чумата.
Крвава недела. 1905 година
Причини
Изгубен штрајк кој започна на 3 јануари 1905 година во фабриката Путилов и се прошири во сите фабрики во Санкт Петербург.
Форма
Поворка од работници од Санкт Петербург до Зимскиот дворец со цел да му се претстави на царот Николај II колективна петиција за потребите на работниците, која вклучуваше економски и политички барања. Иницијатор беше амбициозниот свештеник Георги Гапон.
Потиснување
Бруталното растурање на работните колони од војници и Козаци, при што беше употребено огнено оружје против демонстрантите.
Резултат
Според официјалните податоци, загинале 130 лица, а 299 биле повредени (вклучувајќи неколку полицајци и војници). Сепак, беа споменати многу поголеми бројки (до неколку илјади луѓе). Царот и царицата одвоиле 50 илјади рубли од сопствени средства за да им помогнат на членовите на семејствата на „убиените и ранетите за време на немирите на 9 јануари во Санкт Петербург“. Меѓутоа, по крвавата недела, штрајковите се засилија, и либералната опозиција и револуционерните организации станаа поактивни - и започна Првата руска револуција.
Кронштатски бунт. 1921 година
Причини
Како одговор на штрајковите и митинзите на работниците со политички и економски барања во февруари 1921 година, Петроградскиот комитет на РКП (б) воведе воена состојба во градот, апсејќи работнички активисти.
Форма
На 1 март 1921 година, на плоштадот Сидро во Кронштат се одржа митинг од 15.000 луѓе под слоганите „Моќ на Советите, а не на партиите!“ На состанокот пристигна претседателот на Серускиот Централен извршен комитет Калинин, кој се обиде да ги смири насобраните, но морнарите го прекинаа неговиот говор. По ова, тој непречено ја напушти тврдината, но потоа комесарот на флотата Кузмин и претседателот на Кронштатскиот совет Василиев беа заробени и фрлени во затвор, а започна отворениот бунт. На 1 март 1921 година во тврдината бил создаден „Привремениот револуционерен комитет“ (ПРК).
Потиснување
Бунтовниците се најдоа „надвор од законот“, со нив не беа водени преговори, а следеа репресии врз роднините на водачите на востанието. На 2 март Петроград и Петроградската покраина беа прогласени под опсада. По артилериско гранатирање и жестоки борби, Кронштат бил зафатен од невреме.
Резултат
Според советски извори, напаѓачите изгубиле 527 лица убиени и 3.285 ранети (реалните загуби може да бидат многу поголеми). За време на нападот, 1 илјада бунтовници беа убиени, над 2 илјади беа „ранети и заробени со оружје во рацете“, повеќе од 2 илјади се предадоа, а околу 8 илјади отидоа во Финска. 2.103 лица се осудени на смртна казна, а 6.459 лица се осудени на различни казни. Во пролетта 1922 година започна масовното иселување на жителите на Кронштат од островот.
Новочеркаск извршување. 1962 година
Причини
Прекини во снабдувањето поради стратешки недостатоци на владата на СССР, зголемувањето на цените на храната и намалувањето на платите, некомпетентното однесување на раководството (директорот на фабриката Курочкин им рече на штрајкувачите: „Нема доволно пари за месо - јадете пити од црн дроб“).
Форма
Штрајк на работниците од фабриката за електролокомотиви во Новочеркаск и други жители на градот на 1-2 јуни 1962 година во Новочеркаск (Ростовска област). Се претвори во масовни немири.
Потиснување
Вклучени се војници, вклучително и тенковска единица. Беше отворен оган врз толпата.
Резултат
Вкупно 45 лица отишле во градските болници со прострелни рани, иако имало многу повеќе жртви. 24 лица загинаа, уште две лица беа убиени вечерта на 2 јуни под неразјаснети околности (според официјални податоци). Властите направија одредени отстапки, но имаше масовни апсења и судења. Застрелани се 7 „водачи“, а останатите 105 добија затворски казни од 10 до 15 години во колонија со максимална безбедност.
Учебниците молчат за оваа војна, иако беше вистинска војна, со пушки салва, мртви и заробени, со победници и победени, со судење на поразените и прослави за оние кои победија и добија обештетување (надомест за загуби поврзани со војната ). Битките од таа непозната војна се одвивале на територијата на 12 провинции на Руската империја (од Ковно на запад до Саратов на исток) во 1858-1860 година.
Историчарите често ја нарекуваат оваа војна „тетотални немири“, бидејќи селаните одбиле да купат вино и вотка и се заколнале дека нема да пијат за целото село. Зошто го направија ова? Затоа што не сакаа даночните земјоделци да профитираат на сметка на нивното здравје - оние 146 луѓе во чии џебови се слеваа пари од продажбата на алкохол од цела Русија. Даночните земјоделци буквално им тераа вотка; ако некој не сака да пие, сепак мораше да плати за тоа: ова беа правилата тогаш...
Во тие години кај нас постоеше практика: секој човек беше распореден во одредена кафана, а ако не ја пиеше својата „норма“ и износот од продажбата на алкохол излезе недоволно, тогаш таверните собираа изгубени пари од дворовите на просторот предмет на таверната.
Трговците со вино, откако добија вкус, ги надуваа цените: до 1858 година, кофа со фузелово вино почна да се продава за десет рубли наместо три. На крајот, на селаните им здосади да ги хранат паразитите и без договор почнаа да ги бојкотираат трговците со вино.
Селаните се оддалечија од таверната не толку поради алчност, туку поради принципот: вредните, вредни сопственици видоа како нивните соселани, еден по друг, влегуваат во редот на огорчените пијаници, на кои веќе не им се допаѓа ништо друго освен алкохол. Настрадаа сопругите и децата, а за да се запре ширењето на пијанството меѓу селаните, на состаноците на заедницата цел свет одлучи: НИКОЈ НЕ ПИЕ ВО НАШЕТО СЕЛО!
Што можеле да направат трговците со вино? Ја намалија цената. Работниците не се одзваа на „љубезноста“. Шинкари, со цел да ги обесхрабри жестоките чувства, најави бесплатна дистрибуција на вотка. И луѓето не паднаа на тоа, цврсто одговорија: „НЕ ПИЈ!“
На пример, во областа Балашов во провинцијата Саратов во декември 1858 година, 4.752 луѓе се откажале од пиење алкохол. Во сите кафани во Балашов беше назначен стражар од народот за да не купува вино. Оние кои го прекршиле заветот биле казнети или телесно казнети со пресуда на народниот суд.
На одгледувачите на жито им се придружија и жителите на градот: работници, службеници, благородници. Трезвеноста ја поддржаа и свештениците, кои ги благословија парохијаните да се откажат од пијанството. Ова сериозно ги исплаши винарите и трговците со напивки, а тие се пожалија до Владата.
Во март 1858 година, министрите за финансии, внатрешни работи и државен имот издадоа наредби за нивните одделенија. Суштината на тие декрети беше да се забрани трезвеноста. На локалните власти им беше наредено да не дозволуваат организирање на друштва на умереност, а постоечките казни за воздржување од вино требаше да бидат уништени и да не се дозволуваат во иднина.
Токму тогаш, како одговор на забраната за трезвеност, бран погроми ја зафати Русија. Откако започна во мај 1859 година на западот на земјата, во јуни немирите стигнаа до бреговите на Волга. Селаните уништија објекти за пиење во Балашовски, Аткарски, Хвалински, Саратовски и многу други области.
Во Волск на 24 јули 1859 година, толпа од три илјади уништија вински изложби на саемот. Надзорниците од четврт, полицијата, мобилизирајќи тимови со инвалиди и војници на 17-та артилериска бригада, залудно се обидуваа да ги смират бунтовниците. Бунтовниците ги разоружале полицајците и војниците и ги ослободиле затворениците од затвор. Само неколку дена подоцна, војниците кои пристигнаа од Саратов го вратија редот, апсејќи 27 лица (а вкупно 132 лица беа фрлени во затвор во областите Волски и Хвалински).
Истражната комисија ги осуди сите само врз основа на сведочењето на кафанџиите, кои ги обвинија обвинетите за кражба на вино (при кршењето на таверните, бунтовниците не го пиеле виното, туку го истурале на земја), без да ги поддржат нивните обвинувања. со докази. Историчарите забележуваат дека не е забележан ниту еден случај на кражба, парите ги украле самите вработени во објектите за пиење, припишувајќи им ја загубата на бунтовниците.
Од 24 јули до 26 јули, 37 куќи за пиење беа уништени во областа Волски, а за секоја од нив на селаните им беа наплатени големи казни за да ги обноват таверните. Во документите на истражната комисија беа зачувани имињата на осудените борци за умереност: Л. Маслов и С. Хламов (селани од селото Сосновка), М. Костјунин (село Терса), П. Вертегов, А. Володин, М. Володин, В. Сухов (со Донгуз). Војниците кои учествуваа во движењето на воздржаност добија наредба од судот да бидат „одземени од сите права на државата, а на пониските чинови - од медали и ленти за беспрекорна служба, кој и да ги има, да се казнуваат со шпицрутени на секои 100 луѓе, по 5 пати и да бидат испратени на тешка работа во фабрики на 4 години“.
Вкупно, 11 илјади луѓе беа испратени во затвор и напорна работа низ цела Русија. Многумина загинаа од куршуми: немирите беа смирени од војници кои добија наредба да пукаат во бунтовниците. Низ целата земја имаше одмазда против оние кои се дрзнаа да протестираат против пиењето на народот.
Беше неопходно да се консолидира успехот. Како? Владата, како и хероите на популарната комедија, одлучи: „Кој ни пречи ќе ни помогне“. Се укина даночниот систем за продажба на вино и наместо тоа се воведе акциза. Сега секој што сакаше да произведува и продава вино може, со плаќање данок во трезорот, да профитира од опивање на своите сограѓани.
Ова е поглавје од книгата на Саратов локалниот историчар, член на Сојузот на писателите на Русија Владимир Илич Вардугин.
Една од највпечатливите манифестации на класната борба беше востанието на селаните: земјопоседници и манастири, палата и држава. Оваа форма на класна борба во селата изгледа веднаш и претходи и ја поддржува селската војна. Највисоката форма на класна борба на селанството, самата селска војна, во голема мера е резултат на растот и спојувањето на одделни центри на селски востанија во единствена серуска пожари.
Да се задржиме најнапред на перформансите на палатата и државните селани. Нивната положба, особено државната, била нешто подобра од онаа на манастирските селани и особено од земјопоседниците. Но, сепак, државните селани беа под јаремот на феудалната држава, а паланските селани беа зависни од кралот, кој во овој случај дејствуваше не само како суверен, туку и како господар - феудалец.
Бранејќи ги своите интереси од самоволието на локалните власти и кралските администратори, од соседните земјопоседници, државните и дворските селани во 40-тите и 50-тите години на 18 век. тие нашироко прибегнаа кон поднесување молби до разни институции, па дури и до самата царица Елизабета Петровна. Но, бидејќи поднесувањето претставки властите го сметаа за непослушност, сосема е природно што селанските електори - шетачи, петиционери „тирански се тепани со камшици и палки и мачени во тешки синџири под силна стража, заедно со злобниците. И поради таа пропаст и мака, никој не се осмелува да се зафркава за тоа“.
Поднесувањето петиции беше тешко. Беа потребни средства за поддршка на подносителите на барањето, за водење бизнис итн. Потребна беше енергија, истрајност и истрајност за да се обиде да се најде правда за слугите кои извршија самоволие. Сепак, државните селани тврдоглаво продолжија да се борат. Тие особено жестоко се спротивставија на нивното префрлање во редовите на земјопоседниците и монашките селани, бидејќи тоа неизбежно повлекува значително влошување на нивната положба, зголемување на сите видови должности, зголемена експлоатација во сите форми и нивна конечна трансформација во „крстен имот“. Државата и палатата селаните мораа да водат тврдоглава борба со нивните соседни земјопоседници кои се обидуваа да ги заземат нивните земји и имоти.
Особеноста на овој облик на отпор на државните и паланските селани беше тоа што тие мораа да се спротивстават на сопствените браќа - селаните земјопоседници, кои ги зазедоа земјиштето и земјиштето на државните селани не само со знаење и дозвола на нивниот бар, туку повеќето често на нивна иницијатива. Така, на пример, во 1753 година, кметовите на грофот Шереметев од селото Роговој и селото Лесунов, поттикнати од нивниот господар, ги нападнале своите соседи - палатата селани и им ги заплениле имотите и земјиштето.
Треба да се напомене дека селаните од палатата исклучително ретко се обраќаа до нивните менаџери за помош, природно верувајќи дека повеќе би сакале да најдат заеднички јазик со земјопоседникот отколку со нив. Но, државните и паланските селани не ги оставија неодговорени обидите на земјопоседниците да им ги одземат земјата и земјата. Со целиот свет, спонтано, вооружени со секири и дреколи, тие ги бранеа своите земјишта и фарми, честопати сами одеа во офанзива и ја заземаа земјата на земјопоседниците. Службеникот на кнезовите Наришкин се пожали на селаните од различните села на окрузите Козловски и Тамбов кои ја сечеле шумата на земјопоседникот, ја коселе тревата, берат жито, одземале сено и воопшто „ја трошат секоја земја на неговиот господар“. Селаните често зборуваа против нивните менаџери.
Во 1732 година, во регионот Тамбов се разви моќно движење на селаните од палатата. Тие поднеле претставка до раководните лица во која се жалат на поткуп. Подносителите на барање беа фатени. Како одговор, 3 илјади селани ја растераа воената команда, ги ослободија подносителите на барањата и тврдоглаво се спротивставија на испратените трупи.
Речиси осум години, од 1733 до 1741 година, продолжи движењето на палатата селани од хатун волост, „спроведувајќи бунт“. Во 1743 година, откако се собраа во голем број, селаните од палатата од провинцијата Смоленск се справија со владетелот. Селаните од палатата на Клушински волост од областа Можајск не ги послушаа властите и одбија да ги исполнат своите должности во 1751 година.
Во доцните 40-ти и раните 50-ти, секуларните собири на селаните од палатата, кои се собирале без знаење на стјуардите, станале значително почести. Селаните протераа владетели што не ги сакаа, одбиваа да испраќаат коњи и коли, да транспортираат жито или да вршат разни работи.
Зголемениот отпор на паланските селани ја поттикна владата во 1758 година да издаде декрет според кој управителите на имотите на палатата можеа да регрутираат „секакви веселби и противници“, но беше тешко да се искорени „секакви веселби и противници. ” Навистина, бидејќи степенот на експлоатација, формата на зависност на државата, па дури и на паланските селани се разликуваше од онаа на земјопоседниците и манастирите, тие полесно живееја и дишеа, а ги немаше оние окови во економската активност што ја карактеризираат положбата на земјопоседници и манастирски селани, до тој степен класната борба на државата и на паланските селани, и покрај фактот што резултираше со отворена непослушност, па дури и востанија, таа сепак не беше толку заострена и не зазеде толку размери како што беше на земјиштето на земјопоседниците и манастирите.
Движењето на државните селани беше директно поврзано со немирите на селаните. Однодворци, потомци на „старите служби на услужни луѓе“ во 18 век, се најдоа во исклучително тешка ситуација. Некогаш тие навистина се разликуваа од селаните, бидејќи служеа воена служба на периферијата на руската држава во непосредна близина на „Дивото поле“. Во 18 век тие се најдоа во далечниот заден дел, а нивното значење како граничари на руската држава отиде во областа на легендата. Тие сè уште не важеа за кметови и, згора на тоа, можеа самите да имаат кметови и да служат воена служба во копнената милиција, но продолжувањето на капитациониот данок, дополнителните давачки и безброј давачки во корист на државата за нив всушност ги претворија во држава. селаните експлоатирани од феудалната држава. На ова треба да се додаде и хроничниот и континуирано растечки недостиг на земјиште, карактеристичен за огромното мнозинство сопственици на едно дворно место кои не ја познавале заедничката прераспределба на земјиштето, како и решителниот и енергичен напад на сопствениците на земјиштето со еден двор. Меѓу однодворци, особено Курск и Воронеж, само неколку имаа кметови и издаваа земја под кирија. Многу побројни биле групите на самохрани жители кои немале „обработливо земјиште и немале засолништа“. Овие однодворци биле принудени да одат под кирија на соседните земјопоседници или на сопствените соселани - однодворци, а нивните семејства живееле „во името на Христос“ и талкале „помеѓу дворовите“.
Најопасниот непријател на однодворци беше земјопоседникот. И покрај забраната, земјопоседниците купувале земја од осиромашените членови на истиот имот, а најчесто благородниците едноставно насилно им ги одземале земјиштето и земјиштето. Обидите да се жали на правдата останаа неуспешни, принудувајќи ги членовите на истата палата секој пат горко да се убедуваат во вистината на руската поговорка: „Не борете се со силните, не тужете ги богатите“. Затоа, многу однодворци, „не можејќи да ги толерираат нападите врз нив од газдите и земјопоседниците кои беа одговорни“, избегаа да си ги спасат животите. Но, не секогаш се случувало лордовите да ги решаваат своите спорови со богатите земјопоседници и семоќните власти со бегство. Многумина фатија оружје. Четири години (од 1761 до 1764 година), однодворциското село Вишневоје, округот Козловски, провинцијата Воронеж, го напаѓаше селото Редкина, титуларниот советник Андреј Редкин, кој се населил на земји и земји кои всушност им припаѓале на Вишневојските однодворци.
Во 1760 година, имаше немири меѓу селаните и украинските селани доселеници во областа Павловск во провинцијата Воронеж. Бунтовниците одбиле „да им бидат подложни на земјопоседниците“ и тврдоглаво се спротивставувале на воените тимови испратени против нив.
Две години подоцна, во округот Козловски избувна востание на членовите на истата палата, на чело со Трофим Клишин. Канцеларијата на војводството на Козлов извести дека „од различни села, исти господари, кои се собрале во голем број без дозвола“, уништувале благородни имоти и фарми, уништувале згради, газеле жито во полињата и ги исекле заштитените шуми.
Влегувајќи во акутен класен конфликт со феудалците, секуларните и духовните, поранешните државни и палански селани доделени на фабриката или дадени на земјопоседникот, главното барање, по правило, беше да се вратат во првобитната положба како држава, државно, црно сеење или палатски селани. Некој може да помисли дека таквото враќање во статус кво беше во согласност со нивните општествени аспирации. Но, би било погрешно да се верува дека враќањето во државата на државните селани кои не го познавале „господарот“, „господарот“, кој и да е, како и да се вика, дали носел перика во прав или монашки скуф на главата. , навистина беше границата на аспирациите на бунтовното селанство, откако ќе ја достигнат селаните, повторно станувајќи сопственост на „царот-татко“ и обврзани да извршуваат должности само во корист на државата, ќе се смират и ќе престанат со „бељата. “, „гадост“, „грабежи“ и „немири“. Не се работеше само за враќање во минатите времиња, кои секогаш изгледаа подобро од денес. Минатите времиња беа само најмалото зло.
Да беше навистина толку примамлива положбата на црнорастечките селани и категориите на селското население блиски до нив, како што се самохранители, тогаш немаше да има таа жестока борба и против феудалната држава и против секуларната и духовни феудалци напредуваат кон нив, чии примери дадовме повисоки.
Востанијата на земјопоседниците и монашките селани заслужуваат особено големо внимание од истражувачите заинтересирани за класната борба на селанството.
Класната борба на селаните земјопоседници, која имаше форма на отворена непослушност и бунт, никогаш не престана во земјата. Потоа се засили, потоа ослабна, па повторно добиваше сè позаканувачки карактер за земјопоседниците и властите. Со текот на времето, а особено во 60-тите, немирите на селаните добиваа сè похронична, долготрајна природа, што ја принуди, особено, Катерина II, по искачувањето на тронот, да започне да го брои бројот на селаните кои беа во „бунт“. и „непослушност“.
Во текот на 30-50-тите години на 18 век, се случија 37 востанија на селаните земјопоседници во провинциите Москва, Нижни Новгород, Белгород, Воронеж, Казан, Новгород и Архангелск, а во 60-тите, само осум години (од 1762 до 1769 г.) од 73 востанија. Приближно половина од сите селански востанија во 30-50-тите се должат на тешката економска состојба на селаните и целосната неможност да се исполнат прекумерните должности во корист на земјопоседникот и државата. Селаните одбиле да ги послушаат земјопоседниците и службениците, се справувале со нив, ги заплениле родот и имотот на земјопоседниците, го делеле добитокот и, по правило, давале отпор на воените тимови испратени да ги смират. Другата половина од селанските востанија од 30-50-тите години се должат на истите причини, но учесниците во овие немири решително бараа тие да бидат префрлени во категоријата или на паланските селани или, почесто, во категоријата на државните селани. Во повеќето случаи такви биле и во минатото.
Востанието, по правило, избувнало во периодот кога имотот се пренесувал од еден на друг сопственик. Ова ја одразуваше идејата на селаните дека тие се „силни“ само за даден земјопоседник, дадено земјопоседник семејство. Често се случувале востанија во селата и селата со нагло раслојување на имотот меѓу селанството, со високо развиени стоковно-парични односи. Овие востанија беа поупорни, долготрајни, продолжени и понекогаш беа придружени со добро организиран вооружен отпор на селаните.
Истите феномени се карактеристични за востанијата на селаните земјопоседници во 60-тите и раните 70-ти, но треба да се забележи општиот тренд на немирите: тие стануваа сè поупорни, жестоки и долготрајни.
Почнувајќи од 1729 година, селаните кои се откажаа од имотот на Наришкин во областа Шацки беа загрижени. Во петицијата упатена до императорот Петар II, селаните се пожалија на зголемувањето на киријата, на растот на корвето, на малтретирањето и грабежот од страна на службеникот Клим, како резултат на што повеќето од селаните „западнаа во голема целосна сиромаштија“. Обидите на селаните да се жалат до самиот Наришкин со жалба беа неуспешни, а сега, свртувајќи се кон императорот, селаните побараа отсега да се сметаат за слуги на палатата, „за да не умрат од глад“. Подложени на брутална егзекуција, селаните не престанаа да се спротивставуваат. Најактивниот дел отиде во шумите, создавајќи „разбојничка забава“, која во пролетта 1735 година ја запали куќата на Наришкин и го уби службеникот во селото Конобеев, ја уништи куќата на земјопоседникот Чаадаев и куќата на градоначалникот во Елатма. , а во областа Муром уништија таверна и трговски продавници.
Борбата на селаните земјопоседници да „заминат од земјопоседниците“ продолжи во 30-тите години, но особено се засили почнувајќи од 40-тите. Четири години, селаните од селото Семеновска, област Дмитров, одбиваа да го послушаат новиот сопственик, земјопоседникот Дохторов, изјавувајќи дека „тие, де Дохторов, нема да го слушаат во иднина“. Вооружени со палки, секири, колци и копја, селаните неколку пати ги протерувале од селото екипите на Детективскиот ред, а само голем воен одред успеал да го задуши востанието.
Не помалку тврдоглава беше борбата на селаните од имотот на грофот Бестузев во областа Псков, кои беа конфискувани во 1743 година и доделени на царицата. Сметајќи дека од тој момент се државни во сопственост, селаните одбија да го платат својот долг кон грофот. Избувна востание. Толпата од две илјади вооружени селани, предводена од управителот Трофимов, избран од селаните, тврдоглаво се спротивстави на воената команда. Изби вистинска битка. Селаните изгубија 55 луѓе само во убиени. Уапсениот Трофимов двапати го напушта затворот и успеал да поднесе претставка до Елизавета Петровна. Само затворот во далечниот Роџервик го принуди да се откаже од борбата. 112 селани биле камшикувани како „одгледувачи“, а 311 лица биле казнети со камшици. Треба да се напомене дека „селаните за егзистенција“ не само што не учествуваа во ова востание, туку и пружија помош на воениот тим.
Селаните од селата Улема и Астрахан во областа Казан упорно се спротивставуваа и одбиваа да му се покорат на земјопоседникот Нармоницки. Ова движење траеше две години (1754–1755). Селаните не сакаа да го препознаат за свој господар, бидејќи се сметаа себеси за „исцедени“, бидејќи нивните земјопоседници, за кои беа регистрирани според ревизијата, умреле. Тие го сметаа Нармоницки едноставно за узурпатор. Вооружени, селаните ги поделиле сите залихи и работи земени од амбарите, визбите и куќата на земјопоседникот и се подготвиле да ги одбранат своите села. Тие испратија десет пешаци во Москва со молби изразувајќи го нивното барање „да не го следат сопственикот на земјиштето“. Со голема тешкотија властите го потиснаа овој немир.
Во 60-тите години на XVIII век. значително се зголемува бројот на немири меѓу селаните земјопоседници. Државата и палатата селани, кои станаа земјопоседници и приватни сопственици, веднаш ги доживеаја сите тешкотии поврзани со промената на сопствениците и брзо и одлучно реагираа на овие промени.
Во 1765 година избувна востанието на селаните во селото Васиљевское во областа Тамбов. Василиевское некогаш беше село на палатата, а селаните постојано ги „тепаа“ царицата Елизабета и Катерина II, барајќи да ги вратат во јурисдикција на одделот на палатата и да се ослободат од сопственикот на земјиштето. Нивните барања завршија само со репресалии. Водени во очај, селаните од селото Василиевское „и нивните села“ во 1765 година „почнаа бунт“ против земјопоседникот Фролов-Багреев и „со помош на палатата и жестоките селани, ја ограбија неговата куќа“. Во Василиевское започнаа воени операции. Кога воениот тим сепак ги „победи“ слабо вооружените селани, некои од нив отидоа во шумата, додека другите долго време се криеја со своите соседи - селаните од палатата.
Во 1766 година, во провинцијата Воронеж, селаните од населбите Петровска, Воронцовка, Александровка, Михајловка, Фасановка и Ковалскаја, кои припаѓале на различни сопственици, „одбиле да ги слушаат своите сопственици и почнале да се бунтуваат“. „Непослушните селани“ биле Украинци („Черкаси“), потомци на активните учесници во ослободителната војна во Украина од 1648–1654 година, кои се преселиле овде. Немирите на „Малите Руси“ продолжија долго време, ширејќи се од Воронеж до провинцијата Белгород. Бунтовниците „Черкаси“ изјавија дека нема да ги слушаат и слушаат земјопоседниците, нема да ги напуштат своите земји, се сметаат себеси за должни само на суверенот и државата и „на сегашните сопственици и на другите на кои не им сакаат да бидат предмет“.
За што се стремеле и барале бунтовничките селани - „Малите Руси“? Од извештаите на командантите на воените единици произлегува дека тие „сакаат да бидат државни, волости или распоредени на службата“. Потомци на украинските Козаци кои се населиле во Русија во „населби“ каде што не знаеле ниту „послушност“ ниту господари, „Черкасите“ од провинциите Воронеж и Белгород се обиделе повторно да станат, како нивните предци, суверени луѓе, поданици на државата. Или државен селанец или воен кој служи - ова е барањето со кое „черкасите“ се обратија до властите, сметајќи дека нивното крепосништво и нивните должности во однос на нивните господари се голема неправда. На „малите Руси“ им беше понудено или да дадат претплата - да ги слушаат своите господари или да одат каде било. Но, селаните не сакаа да дадат таква претплата, ниту да ги напуштат родните земји. Движењето Черкаси доби заканувачки карактер за земјопоседниците и властите. Толпи бунтовници од 2-3 илјади луѓе беа вооружени со пиштоли, копја, трски и секири. Воените тимови имаа потешкотии да ги потиснат своите перформанси.
Во 1762 година, селаните од селата Николское и Архангелск со села во областа Волоколамск одбија да го „послушаат“ земјопоседникот Шереметев. На собирите, откако се собраа „во голем број“, „стотици до пет“, вооружени со палки, копја и секири, селаните решија да не го послушаат господарот. Тие извикуваа: „Ние не сме Шереметев, туку суверенот“. Бунтовниците одзеле леб од житниците на земјопоседникот, го поделиле и почнале да ја сечат заштитената шумичка. На вооружената чета од слуги испратени од господарот им рекле: „Кажете му на вашиот господар дека кога нема да ни остават влакна, тогаш ќе бидеме послушни“.
Ниту е можно ниту неопходно да се наведат сите востанија на селаните земјопоседници, но вреди да се забележат некои карактеристични карактеристики на селските востанија од 60-тите години.
Селаните не само што го делат имотот на земјопоседниците, туку и ги одземаат и уништуваат нивните „писма“, т.е. документи за нивното крепосништво, како што се случи, на пример, за време на востанието на селаните од имотот Старица на земјопоседникот Новосилцев.
Бунтовните селани се обидуваат да добијат поддршка од своите соседи. Во 1762 година, селаните од имотот Пошехон на земјопоседниците Полјаков и Чертовицин, „поканувајќи различни селски имоти да им помогнат“, се заканија дека ќе го прошират востанието. Желбата на бунтовничките селани да ги надминат границите на патримоналната изолација, да најдат помош и поддршка во соседното, па дури и далечното село и, пак, да му помогнат е комбинирана со жив и активен одговор на настаните што се случија во други феуди. Селаните слушнаа и знаеја дека насекаде има немири, дека „непослушноста“ и „непослушноста“ ги предизвикуваат нивните класни браќа низ огромната Русија и, обидувајќи се да бидат во чекор со нив, поттикнати од примерот на другите кои се кренале да се борат за земја и слобода самите дигнаа востание. Така, на пример, во јуни 1762 година, селаните и слугите на имотот Старица на земјопоседникот Змеев од селото Балкова со селата упаднале во неговиот двор и куќа извикувајќи дека „отсега натаму... не сакаат да подлежи на владеење“. Во исто време, селаните се осврнаа на фактот дека тие се далеку од првите што одбиваат послушност кон земјопоседниците. „Многу од нашите браќа веќе целосно ги напуштија своите господари и отидоа во Санкт Петербург, за да не продолжат да бидат под земјопоседниците, туку да живеат по своја волја, да си ги тепаат челата“. И така, селаните на Змеев се обидоа да останат во чекор со другите, да стигнат и да постигнат ред во кој би можеле да живеат „по своја слободна волја“.
Некои востанија на селаните земјопоседници биле исклучително силни. Селаните од имотите на Татишчев и Хлопов во окрузите Твер и Клин, кои броеле до 1.500 луѓе, предводени од пензионираниот службеник Иван Собакин, во жестока битка заробиле 64 војници, иако самите изгубиле три лица загинале, а неколку луѓе биле ранети. . Требаше да се испрати цел полк кујрасиер за да се потисне востанието.
Говорот на селаните Татишчев и Хлопов најде одговор кај селаните на соседните земјопоседници, особено кај селаните од имотите на Волоколамск и Твер на принцот Мешчерски. Тие одбија да го послушаат господарот и испратија молби во Санкт Петербург со жалба. Посебно активни беа „молителот“ Михаил Пахомов и составувачот на петицијата, писмен дворец Мојсеј Родионов.
Во пролетта 1765 година избувна востанието на селаните во селото Ивановское во областа Пенза. Причината за востанието била продажбата на селото од кнезот Одоевски на колегиумскиот секретар Шевирев. Бунтовничките селани имаа „секакви огнени и ледени оружја“: пиштоли, коси, палки, лакови и стрели, ливчиња, колци, секири, копја и куки наменети за извлекување на јавачите од седлото. Воен тим од војници и Козаци, кој пристигнал да ги смири бунтовниците и имал дури два топа, се нашол во тешка ситуација. Командантот на тимот, поручникот Дмитриев, наиде на пасивен отпор од селаните од сите околни села и населби - Карабулак, Голицино, Новаковка, Матјушкино, Алексеевка итн.: соседите го криеја имотот и семејствата на бунтовниците, не ја продадоа војската тим „не само залихи со храна, туку и леб“, обидувајќи се да „го изгладне редовната и нередовна екипа за едно село Ивановское“, тие не дадоа сведоци. Селаните од овие села, формирајќи „забави на коњи“, се возеле околу Ивановски. Поручникот Дмитриев се плашеше и од „разбојничката партија“ што дејствуваше во близина на селото Голицино. Плашејќи се од отворена битка, Дмитриев ги убедил селаните да го слушаат новиот господар. Но, тие не сакаа да слушнат за тоа, испратија шетач во Москва кај стариот мајстор Одоевски и тие самите активно се подготвуваа за одбрана: правеа, собираа и купуваа оружје, складираа барут, го зајакнаа селото “. сите улици беа блокирани и беа изградени значителни тврдини ноќе“. Бунтовничките селани беа поделени во три групи. Најбројната и највооружена чета се подготвувала да преземе фронтален напад и да се бори во самото село. Вториот одред се сокри во шумата и требаше да го нападне воениот тим од задната страна, а третиот застана на браната. Востанието го предводеле избраните функционери Андреј Терников, Пјотр Громов и други. На Пјотр Громов му помагал пензионираниот војник Сидор Суслов. Бунтовниците „сите се согласија да умрат заедно и да не се откажуваат“. Дури по добиеното засилување, воениот тим изврши напад на Ивановскоје. На 7 и 8 мај изби жестока битка. Кога била употребена артилерија против бунтовниците, селаните го запалиле селото и со семејствата отишле во шумата, каде што претходно ги избркале стоката и имотот. Само до есента властите успеаја да се справат со „непослушните“ селани.
Востанието во селото Ивановское се одликува со својата истрајност, храброст и одредени елементи на организација (обид да се даде хармонија на армијата на бунтовното село, воспоставување контакти со соседите, прелиминарна евакуација на имотот, зајакнување на селото, собирање и производство на оружје).
Востанието на селаните од селото Аргамаково со селата во областа Верхнеломовски во провинцијата Воронеж, што се случило во 1768 година, имало различен карактер.Селаните одбиле да го послушаат својот господар Шепелев. На 16 август во селото Аргамаково влегле две ескадрили хусари. Околу илјада селани, вооружени со копја, палки, шипки, гајби и секири, ја поздравија командата „бесно“. Тие извикуваа дека се подготвени „дури и да умрат, но нема да одат под Шепелев“. Кога хусарите почнаа да ги опкружуваат селаните, тие самите побрзаа во напад. Занемарувајќи ги загубите, селаните се упатиле кон војниците. Хусарите отвориле оган и почнале да палат куќи. Селаните се повлекле во шумата, но хусарите веднаш се упатиле таму. „Водачите“ беа фатени.
Востанието во Аргамаково е силен, но минлив излив на гнев кај селаните земјопоседници.
Општо земено, по правило, сите селански востанија на земјопоседниците не траеле долго, а само поединечните востанија траеле прилично долго. Така, на пример, повеќе од три години (1756–1759) селаните од селото Николскоје, област Ливенски, предизвикуваа „секакви непријатни работи“ и му покажаа тврдоглав отпор на нивниот господар Смирнов. Селаните од селото Павловски, Московската област и 19-те села што се „повлекоа“ кон него беа во „непослушност“ четири години. Селаните „регистрирани кај суверенот“ одбија да го платат отказот. Тие испратија пешаци во Санкт Петербург, поднесоа петиции и во толпа отидоа во Москва за да побараат „милосрдна правда“. Тие беа „ставени на десната страна“, камшикувани, затворани, ставени во залихи, воени тимови беа испратени во селата, заостанатите долгови беа строго наплатени, но истрајноста, храброста, истрајноста и цврстината на селаните резултираа со прекин на наплатата на заостанати долгови и повлекување на воениот тим од селото Павловское и селата.
Карактеристично е што во востанија често учествуваат не само „просечни“ и „сиромашни“ селани, туку и селани „одржливи“, „најдобри“, „првокласни“, „капиталистички“ селани. Така беше, на пример, во 1765-1766 година. во селото Знаменски, наследството на Симбирск на Шереметевите, кога во немирите на селаните, од една страна, селаните „прехранбени“ Аника и Кузма Заицев, Матвеј Илин, Вакуров, Колодезњев, кои изнајмуваа земја од своите соселани, ангажирани земјоделски работници, тргувале итн., земале активно учество во немирите, а од друга страна, поранешниот шлеп транспортер Ф. Булигин, работникот на фармата Ф. Козел, „скудниот“ селанец Ларион Вехов, кој своевремено бил наведен како „ во бегство“ и други.
За време на немирите на селаните во селата Борисоглебск и Архангелск, имотот на Пенза на Куракините во 1771-1772 година. Помеѓу бунтовниците имало и „одржливи“ и „скудни“ селани. Од ова произлегува дека најчесто селаните, без разлика на „богатството“ и „издржувањето“, се бореле против своите болјари, против крепосништвото.
Животот не беше лесен за селаните во времето опишано од А.С. Пушкин во приказната „Дубровски“ - времето на крепосништвото. Многу често земјопоседниците се однесувале сурово и неправедно со нив.
Особено тешко им било на кметовите на земјопоседниците како Троекуров. Богатството и благородното семејство на Троекуров му дадоа огромна моќ над луѓето и можност да ги задоволи сите желби. За овој размазен и необразован, луѓето беа играчки кои немаа ниту душа, ниту своја волја (и не само кметови). Слугинките кои требало да работат со игла ги држел под клуч и насилно ги оженил по негова дискреција. Во исто време, кучињата на сопственикот на земјиштето живееле подобро од луѓето. Кирила Петрович се однесуваше кон селаните и слугите „строго и каприциозно“, тие се плашеа од господарот, но се надеваа на негова заштита во односите со соседите.
Соседот на Троекуров, Андреј Гаврилович Дубровски, имаше сосема поинаков однос со кметовите. Селаните го сакаа и го почитуваа својот господар, тие искрено се грижеа за неговата болест и со нетрпение го очекуваа доаѓањето на синот на Андреј Гаврилович, младиот Владимир Дубровски.
Така се случи кавгата меѓу поранешните пријатели - Дубровски и Троекуров - да доведе до пренос на имотот на првиот (заедно со куќата и кметовите) на Троекуров. На крајот, Андреј Гаврилович, кој многу страдаше од навредата на својот сосед и неправедната судска одлука, умира.
Селаните од Дубровски се многу приврзани за своите сопственици и се решени да не дозволат да бидат предадени на власта на суровиот Троекуров. Кметовите се подготвени да ги бранат своите господари и, откако дознаа за судската одлука и смртта на стариот господар, се бунтуваат. Дубровски навреме застана во одбрана на службениците кои дојдоа да ја објаснат состојбата по преносот на имотот. Селаните веќе се собраа да го врзат полицаецот и заменик на судот во Земство, Шабашкин, извикувајќи: „Момци! далеку со нив!“, кога младиот господар ги запре, објаснувајќи им дека со нивните постапки селаните можат да си наштетат и на себе и на него.
Службениците згрешиле што останале да преноќат во куќата на Дубровски, бидејќи иако луѓето биле тивки, не ја простиле неправдата. Кога младиот мајстор се шетал низ куќата ноќе, го сретнал Аркип со секира, кој прво му објаснил дека „дошол... да види дали сите се дома“, но потоа искрено ја признал својата најдлабока желба: „ Ако сите беа одеднаш, тоа ќе беше крајот. сосед, но тој е и сигурен дека „не се виновни службениците“.
Дубровски решил да ја запали својата куќа за да не ја добијат непознати лица и наредил неговата дадилка и другите луѓе што останале во куќата, освен службениците, да ги изнесат во дворот.
Кога слугите по наредба на господарот ја запалиле куќата. Владимир се загрижи за службениците: му се чинеше дека ја заклучил вратата од нивната соба и тие нема да можат да излезат од огнот. Тој бара од Аркип да оди да провери дали вратата е отворена, со инструкции да ја отклучи ако е затворена. Сепак, Аркип има свое мислење за ова прашање. За тоа што се случува ги обвинува луѓето кои ја донеле злата вест и цврсто ја заклучува вратата. Уредните се осудени на смрт. Овој чин може да го карактеризира ковачот Аркип како сурова и безмилосна личност, но тој е тој што по некое време се качува на покривот, не плашејќи се од оган, за да ја спаси мачката, вознемирена од страв. Токму тој ги прекорува момчињата кои уживаат во неочекувана забава: „Не се плашите од Бога: Божјото создание умира, а вие глупаво се радувате“.
Ковачот Аркип е силен човек, но му недостига образование за да ја разбере длабочината и сериозноста на моменталната ситуација.
Не сите кметови имаа одлучност и храброст да ја завршат работата што ја започнаа. Само неколку луѓе исчезнаа од Кистеневка по пожарот: ковачот Архип, дадилката Егоровна, ковачот Антон и дворецот Григориј. И, се разбира, Владимир Дубровски, кој сакаше да ја врати правдата и не гледаше друг излез за себе.
Во околината, влевајќи страв кај сопствениците на земјиштето, се појавиле разбојници кои ги ограбиле куќите на сопствениците и ги запалиле. Дубровски стана водач на разбојниците; тој беше „познат по својата интелигенција, храброст и некаков вид великодушност“. Виновните селани и кметови, мачени од суровоста на нивните господари, побегнаа во шумата и исто така се приклучија на одредот на „народните одмаздници“.
Така, кавгата на Троекуров со стариот Дубровски послужи само како натпревар што успеа да го запали пламенот на народното незадоволство од неправдата и тиранијата на земјопоседниците, принудувајќи ги селаните да влезат во непомирлива борба со нивните угнетувачи.
Русија беше во страшна ситуација.
Царот беше во заробеништво, Патријархот беше во заробеништво, Швеѓаните го окупираа Велики Новгород, Полјаците се населија во московскиот Кремљ, високата класа се продаваше на странци. Насекаде имаше банди разбојници кои ограбуваа градови, мачеа селани и сквернавеа цркви.
Глад беснееше: во некои области јадеа човечко месо. Оваа земја, навикната на автократија, веќе немаше влада. Кој ја спаси Русија? Народот, во најширока смисла на зборот, вклучувајќи го благородното благородништво и патриотското свештенство. Веќе гласините за чуда покажаа каков ентузијазам ги обзеде умовите.
1.
Социјални движења на „времето на неволјите“
Имаше визии во Нижни Новгород, во Владимир. Властите на манастирот Троица-Сергиј, архимандрит Дионисиј и визбарот Палицин, испраќале едно по друго писмо до руските градови.
Козаците ја агитираа далечната Кама Рус. Кога повелбите за тројство дојдоа во Нижни, и кога протоерејот им ги прочита на насобраните луѓе, тогаш еден од граѓаните на Нижни Новгород, трговецот со месо Кузма Минин, почна да вели: „Ако сакаме да и помогнеме на московската држава, тогаш постои нема потреба да го штедиме имотот, нема да жалиме за ништо: ќе си ги продадеме куќите, ќе ги заложиме нашите жени и деца и ќе ги тепаме со веѓите - кој би се залагал за православната вера и би ни бил шеф“.
Минин го удри со челото, барајќи од него да биде водач на војската. Подготовките почнаа веднаш. Пред да започнеме постевме. Русија се чувствуваше како грешник: даде и прекрши многу заклетви - на Годунов, неговиот син Феодор, Отрепиев, Шуиски, Владислав. Бил пропишан тридневен пост од кој не биле исклучени ниту доенчињата. Со собраните пари ги вооружаа децата на болјарите, не ја прифатија помошта на нечистите елементи кои ја уништуваа националната кауза: ја одбија помошта на Марџерет, која многупати го предаде платеничката, и помошта на Козаците, посветена на грабеж. и убиство - Смртта на Љапунов сè уште беше свежа во сеќавањето.
Монасите и епископите одеа со војската, носејќи икони напред.
Сепак, овој ентузијастички жар не ја исклучи политичката мудрост: тие сакаа да обезбедат шведска помош против Полска и го окупираа Дел Харди со преговори за избор на шведски принц на московскиот престол. Кога трупите се собраа во Јарослав, Пожарски се пресели кон Москва, под чии ѕидови веќе стоеја Козаците на Заруцки и Трубецкој, но и двете од овие трупи, иако се стремат кон истата цел, не сакаа да застанат заедно.
Обидот за живот на Пожарски ја зголеми недовербата кон Козаците. Но, Хетман Ходкевич, кој сакаше да внесе помошни трупи во Москва, беше поразен од Пожарски на десниот брег на реката Москва и од Козаците на левата страна.
Точно, вториот одби да се бори во решавачкиот момент, а само барањата на Абрахам Палицин ги принудија да преземат акција; победата беше извојувана благодарение на храброто движење на Минин со избрана војска.
Тогаш Полјаците кои седеа во Кремљ беа сведени на јадење човечко месо. Тие се предадоа под услов да им бидат поштедени животите и ги вратија руските затвореници, меѓу кои беше и младиот Михаил Феодорович Романов.
Кремљ и Китаи-Город веќе беа расчистени кога се прошири веста дека Сигизмунд доаѓа на помош на Полјаците. Помошта дојде премногу доцна, а Сигизмунд, откако дозна за тоа што се случило, се врати назад.
Посветеноста на рускиот народ ја ослободи татковината, а 1612 година остана во сеќавањето на Русите.
Сега Русија можеше слободно да започне да избира цар. Во Москва дојдоа избраните претставници на свештенството, благородниците, болјарските деца, трговците, жителите на градот и окружните луѓе кои имаа овластување да го изберат царот. Како прво, решивме да не бираме странец: ниту Полјак, ниту Швеѓанец. Кога требаше да се направи избор меѓу Русите, тогаш повторно почнаа интригите и немирите, и конечно беше изговорено едно име што ги помири сите страни - името на Михаил Феодорович Романов.
Тој беше избран не заради него, бидејќи имаше само петнаесет години, туку заради неговите предци Романов и неговиот татко, митрополитот Филарет, кој губеше во заробеништво во Мариенбург.
Името на Романови, поврзано со куќата на Јован IV, тогаш беше најцелосниот израз на националното чувство (1613).
Новото владеење имаше шанса за сила што ја немаа ниту Годунов ниту Шуиски. Не можеше да биде обвинет за злосторство, тоа беше засновано на чудесно национално движење, спомените од ослободувањето на татковината и други славни настани беа поврзани со него.
Ниту еден дух, ниту еден горчлив спомен или жалење: куќата на Иван Грозни беше причина или причина за многу страдања во Русија, Лажниот Дмитриј го уби жалењето за вистинското. Доаѓањето на Романови на тронот се совпадна со моќното будење на патриотизмот, со желбата за единство и со општа желба за ред и смирување.
Тие веќе ја уживаа истата посветеност што ја ужива најстарата династија.
Тие велат дека Полјаците, откако дознале за изборот на Михаил, испратиле вооружени луѓе да го фатат во Кострома; еден селанец, Иван Сузанин, ги одвел овие пратеници во густинот на шумата и паднал под ударите на нивните сабји, спасувајќи го својот суверен. . Времето на неволји заврши.
2. Востание на чело со С.Разин
Донските Козаци беа генерално прилично мирни во тоа време, но една од нив, Стенка Разин, ја збуни цела источна Русија.
Доселениците од Днепар, протерани од нивната земја поради војната, беа причина за вистински глад во сиромашните донски села. Стенка собра неколку голутвени (голи, голјаки) и сакаше да си ја проба среќата да го земе Азов. Донските старешини го спречија да го стори тоа, а потоа отиде на исток, во Волга и Јаик (Урал). Неговата слава се прошири далеку: велеа дека е волшебник, дека ни сабја, ни куршум, ни топовско ѓуле не може да го однесе, разбојници се насобраа кај него од сите страни. Го ограбил Каспиското Море и ги опустошил бреговите на Персија.
Руската влада, не можејќи да се бори со него, вети дека ќе му прости ако ги предаде кралските бродови и пушките што ги зеде. Разин се согласи. Благодарение на неговите подвизи, безбројното ограбено богатство и кралската великодушност, тој стекнал многу следбеници од толпата, Козаците, па дури и од градските стрелци.
Регионот Волга секогаш бил подготвен за социјална револуција; ова го објаснува успехот на Разин, а подоцна и успехот на Пугачов. Таму разбојниците биле популарни и почестени; Трговците кои пристигнале на Дон на комерцијален бизнис дознале дека Стенка започнува рација и не размислувале да го измачуваат.
Целиот регион беше возбуден од веста за приближувањето на веќе познатиот поглавар. Жителите на Царицин му го предале својот град. Против Разин беше испратена флота, но четите и стрелците му ги предадоа своите команданти, од кои еден беше фрлен од камбанаријата. Пловејќи по Волга, ги презел Саратов, Самара и се побунил во провинциите Нижни Новгород, Тамбов и Пенза. Низ регионот на Волга, селаните се побуниле против нивните земјопоседници, а Татарите, Чувашите, Мордовијците и Черемите се побуниле против руската власт.
Бунтот беше страшен. Во близина на Симбирск, Разин беше поразен од Јуриј Барјатински, а шармот што тој го создаде исчезна; бил прогонуван во степата, фатен на Дон и погубен во Москва (1671).
Но, бунтот не престана со смртта на Разин: бандите тврдоглаво продолжија да дејствуваат. Во Астрахан, Василиј Ус владеел деспотски и го фрлил архиепископот од камбанаријата.
Конечно, сите овие имитатори на Разин беа убиени или заробени, Волга беше исчистена и Дон беше смирен.
3. Селанска војна предводена од Е. Пугачов
Немирите во Москва покажаа колку длабоко варварска толпа, слугите, ситните трговци и фабричките работници во главниот град сè уште беа. Бунтот на Пугачов покажа какви личности сè уште талкаат по оддалечените провинции на империјата. Селаните, на кои паднаа сите државни товари, сите барања на сопствениците и изнудувањето на службениците, постојано жедни за невозможни промени, во своето длабоко незнаење секогаш беа подготвени да го следат измамникот, Лажниот Петар III, Лажниот Јован VI. дури и Лажниот Павле I користев груби умови, со предрасуди за „владеењето на жените“.
Додајте ги на овие незадоволни скитници од секаков вид, уништени благородници, разголени монаси, дезертери, забегани слуги, разбојници и бандити од Волга. Русија, особено нејзиниот источен дел, ги содржеше сите материјали неопходни за едно огромно востание, како што го подигна Лажниот Дмитриј или Стенка Разин.
Јаичките козаци, кои се побунија веќе во 1766 година и беа строго казнети за тоа, беа предодредени да го дадат востанието очекуваниот водач: бегалец козак, расколник, кој веќе беше во затворот Казан и избега од Сибир, Емелијан Пугачев, го имитираше Петар. III; Откако го отфрли знамето на Холштајн, тој објави дека оди во Санкт Петербург да ја казни својата сопруга и да го круниса својот син за крал.
Со триста луѓе, тој го опседна градот Јаицки, неговата војска беше многу мала, но сите трупи испратени против него отидоа на негова страна и ги предадоа нивните команданти. Тој обично наредувал да се обесат офицерите и да се потстрижат косата на војниците во козачки стил; во селата обесуваше земјопоседници; кој му се спротивставувал, бил казнет за тоа како за бунт, како за помалку величествено.
Така, тој освоил многу степски тврдини. Додека блиските, кои ја знаеле тајната на неговото потекло, лесно му се обраќале, народот го пречекувал со ѕвонење и со сол и леб. Полските конфедерации, прогонети на овие места, организираа артилерија за него. Речиси цела година трепереше Казан и Оренбург и ги поразуваше војниците испратени против него; земјопоседниците побегнаа насекаде, а варварските народи дојдоа во неговиот главен стан.
Селаните се побунија против благородниците, Татарите и Чувашите против Русите; Низ сливот на Волга избувна племенска, социјална и робовска војна.
Леле! Лошо!" Тој целосно разбрал дека сите овие немири не се дело на една личност. „Пугачов не е ништо повеќе од страшило кое го играат козачките крадци“, напиша тој, „Пугачов не е важен, важно е општата огорченост. Малку потпирајќи се на своите трупи, тој сепак одлучи да го нападне измамникот, го порази прво кај Татишчев, а потоа и кај Кагул, ја растури својата војска и ја зароби артилеријата.
Москва беше подготвена да се побуни. Беше неопходно да се фати Пугачов. Опкружен со војници меѓу Волга и Јаик, во моментот кога се подготвувал да побегне во Персија, прогонуван од Михелсон и Суворов, бил врзан и предаден од неговите соучесници. Тој беше донесен во Москва и погубен. Многумина не веруваа дека Лажниот Петар III умрел, и иако бунтот беше смирен, неговиот дух сè уште постоеше долго време.
Бунтот на Пугачов послужи, така да се каже, како лекција за руската влада, која се потсети на тоа во 1775 година, уништувајќи ја Република Запорожје.
Днепарските храбри, протерани под Петар Велики, повторно повикани под Ана Јоановна, не ја препознаа својата поранешна локација. Јужна Русија, заштитена од татарските инвазии, брзо беше населена: градовите никнаа насекаде, обработливото земјиште зароби големи и големи простори, безграничните степи, по кои предците на Козаците јаваа слободно како Арапите низ пустината, се претворија во полиња.
Козаците беа многу незадоволни од оваа трансформација, тие бараа враќање на нивната земја, нивната пустина и ги покровител на Хаидамаците, кои ги вознемируваа доселениците.
Потемкин, креаторот на Новоросија, беше уморен од овие немирни соседи. По наредба на царицата, тој ги зел и ги уништил Сиките. Незадоволните избегаа во домовите на турскиот султан, други беа преобразени во црноморски козаци, на кои во 1792 година им беа доделени за престој полуостровот Фанагорија и источниот брег на Азовското Море.
1606–1607 година - востание предводено од И.И. Болотникова.
– Востанието во Москва е „бакар бунт“.
1670–1671 година – Востание предводено од С.Т. Разин.
1773–1775 година
– Востание предводено од Е.И. Пугачева.
Заклучок
Ја разгледавме темата „селански востанија во Русија во 17 и 18 век“.
17 век бил богат со востанија. Меѓу нив се како што се востанијата на Болотников, Хмелницки, Хлопок, С.Т. Разин. Во 18 век се случи Пугачевското востание и „Бунтот на чумата“. Во сите овие востанија главна движечка сила беше селанството. Многумина од нив беа поразени поради лошо оружје, немање јасна програма и цел на борбата.
Меѓутоа, овие селски војни ја принудија владата да спроведе низа реформи за да ги централизира и обедини владините тела во центарот и локалното и да ги озакони класните права на населението.
Библиографија
1. Живописна историја на античка и модерна Русија. – М.: Современник, 2002 година
2. Историја на Русија од античко време до денес.
– М: „ПБОЈУЛ Л.В. Рожников“, 2008 година
3. Историја на Русија. – М: Образование, 2005 г
Селански востанија во Русија во 17 и 18 век
Социјални движења на „времето на неволјите“
Имаше визии во Нижни Новгород, во Владимир. Властите на манастирот Троица-Сергиј, архимандрит Дионисиј и визбарот Палицин, испраќале едно по друго писмо до руските градови. Козаците ја агитираа далечната Кама Рус. Кога повелбите за тројство дојдоа во Нижни, и кога протоерејот им ги прочита на насобраните луѓе, тогаш еден од граѓаните на Нижни Новгород, трговецот со месо Кузма Минин, почна да вели: „Ако сакаме да и помогнеме на московската држава, тогаш постои нема потреба да го штедиме имотот, нема да жалиме за ништо: ќе си ги продадеме куќите, ќе ги заложиме нашите жени и деца и ќе ги тепаме со веѓите - кој би се залагал за православната вера и би ни бил шеф“.
Да жртвуваме сè, да се вооружиме - ова беше општа желба. Минин и другите граѓани дадоа третина од својот имот, една жена, која имаше 12 илјади рубли, донираше 10 илјади. Оние кои се двоумеле биле принудени да се жртвуваат. Минин се согласил да биде благајник, со единствен услов неговите сограѓани целосно да му веруваат. Потребен беше водач, граѓаните сфатија дека тој треба да биде избран од редот на благородниците. Во тоа време, принцот Дмитриј Пожарски живеел во Стародуб, се лекувал од раните што ги добил за време на уништувањето на Москва.
Минин го удри со челото, барајќи од него да биде водач на војската. Подготовките почнаа веднаш. Пред да започнеме постевме. Русија се чувствуваше како грешник: даде и прекрши многу заклетви - на Годунов, неговиот син Феодор, Отрепиев, Шуиски, Владислав. Бил пропишан тридневен пост од кој не биле исклучени ниту доенчињата.
Со собраните пари ги вооружаа децата на болјарите, не ја прифатија помошта на нечистите елементи кои ја уништуваа националната кауза: ја одбија помошта на Марџерет, која многупати го предаде платеничката, и помошта на Козаците, посветена на грабеж. и убиство - Смртта на Љапунов сè уште беше свежа во сеќавањето.
Монасите и епископите одеа со војската, носејќи икони напред. Сепак, овој ентузијастички жар не ја исклучи политичката мудрост: тие сакаа да обезбедат шведска помош против Полска и го окупираа Дел Харди со преговори за избор на шведски принц на московскиот престол.
Кога трупите се собраа во Јарослав, Пожарски се пресели кон Москва, под чии ѕидови веќе стоеја Козаците на Заруцки и Трубецкој, но и двете од овие трупи, иако се стремат кон истата цел, не сакаа да застанат заедно. Обидот за живот на Пожарски ја зголеми недовербата кон Козаците. Но, Хетман Ходкевич, кој сакаше да внесе помошни трупи во Москва, беше поразен од Пожарски на десниот брег на реката Москва и од Козаците на левата страна.
Точно, вториот одби да се бори во решавачкиот момент, а само барањата на Абрахам Палицин ги принудија да преземат акција; победата беше извојувана благодарение на храброто движење на Минин со избрана војска. Тогаш Полјаците кои седеа во Кремљ беа сведени на јадење човечко месо.
Тие се предадоа под услов да им бидат поштедени животите и ги вратија руските затвореници, меѓу кои беше и младиот Михаил Феодорович Романов.
Кремљ и Китаи-Город веќе беа расчистени кога се прошири веста дека Сигизмунд доаѓа на помош на Полјаците. Помошта дојде премногу доцна, а Сигизмунд, откако дозна за тоа што се случило, се врати назад. Посветеноста на рускиот народ ја ослободи татковината, а 1612 година остана во сеќавањето на Русите.
Сега Русија можеше слободно да започне да избира цар.
Во Москва дојдоа избраните претставници на свештенството, благородниците, болјарските деца, трговците, жителите на градот и окружните луѓе кои имаа овластување да го изберат царот. Како прво, решивме да не бираме странец: ниту Полјак, ниту Швеѓанец. Кога требаше да се направи избор меѓу Русите, тогаш повторно почнаа интригите и немирите, и конечно беше изговорено едно име што ги помири сите страни - името на Михаил Феодорович Романов.
Тој беше избран не заради него, бидејќи имаше само петнаесет години, туку заради неговите предци Романов и неговиот татко, митрополитот Филарет, кој губеше во заробеништво во Мариенбург. Името на Романови, поврзано со куќата на Јован IV, тогаш беше најцелосниот израз на националното чувство (1613).
Новото владеење имаше шанса за сила што ја немаа ниту Годунов ниту Шуиски.
Не можеше да биде обвинет за злосторство, тоа беше засновано на чудесно национално движење, спомените од ослободувањето на татковината и други славни настани беа поврзани со него. Ниту еден дух, ниту еден горчлив спомен или жалење: куќата на Иван Грозни беше причина или причина за многу страдања во Русија, Лажниот Дмитриј го уби жалењето за вистинското.
Доаѓањето на Романови на тронот се совпадна со моќното будење на патриотизмот, со желбата за единство и со општа желба за ред и смирување. Тие веќе ја уживаа истата посветеност што ја ужива најстарата династија. Тие велат дека Полјаците, откако дознале за изборот на Михаил, испратиле вооружени луѓе да го фатат во Кострома; еден селанец, Иван Сузанин, ги одвел овие пратеници во густинот на шумата и паднал под ударите на нивните сабји, спасувајќи го својот суверен. .
Времето на неволји заврши.
Востание на чело со С.Разин
Донските Козаци беа генерално прилично мирни во тоа време, но една од нив, Стенка Разин, ја збуни цела источна Русија. Доселениците од Днепар, протерани од нивната земја поради војната, беа причина за вистински глад во сиромашните донски села.
Стенка собра неколку голутвени (голи, голјаки) и сакаше да си ја проба среќата да го земе Азов. Донските старешини го спречија да го стори тоа, а потоа отиде на исток, во Волга и Јаик (Урал). Неговата слава се прошири далеку: велеа дека е волшебник, дека ни сабја, ни куршум, ни топовско ѓуле не може да го однесе, разбојници се насобраа кај него од сите страни.
Го ограбил Каспиското Море и ги опустошил бреговите на Персија. Руската влада, не можејќи да се бори со него, вети дека ќе му прости ако ги предаде кралските бродови и пушките што ги зеде.
Разин се согласи. Благодарение на неговите подвизи, безбројното ограбено богатство и кралската великодушност, тој стекнал многу следбеници од толпата, Козаците, па дури и од градските стрелци. Регионот Волга секогаш бил подготвен за социјална револуција; ова го објаснува успехот на Разин, а подоцна и успехот на Пугачов. Таму разбојниците биле популарни и почестени; Трговците кои пристигнале на Дон на комерцијален бизнис дознале дека Стенка започнува рација и не размислувале да го измачуваат.
Во 1670 година, Разин, откако ги потрошил украдените пари, отишол со толпа голутвенци до Дон и оттаму до Волга.
Целиот регион беше возбуден од веста за приближувањето на веќе познатиот поглавар. Жителите на Царицин му го предале својот град. Против Разин беше испратена флота, но четите и стрелците му ги предадоа своите команданти, од кои еден беше фрлен од камбанаријата.
Пловејќи по Волга, ги презел Саратов, Самара и се побунил во провинциите Нижни Новгород, Тамбов и Пенза. Низ регионот на Волга, селаните се побуниле против нивните земјопоседници, а Татарите, Чувашите, Мордовијците и Черемите се побуниле против руската власт. Бунтот беше страшен. Во близина на Симбирск, Разин беше поразен од Јуриј Барјатински, а шармот што тој го создаде исчезна; бил прогонуван во степата, фатен на Дон и погубен во Москва (1671).
Но, бунтот не престана со смртта на Разин: бандите тврдоглаво продолжија да дејствуваат.
Во Астрахан, Василиј Ус владеел деспотски и го фрлил архиепископот од камбанаријата. Конечно, сите овие имитатори на Разин беа убиени или заробени, Волга беше исчистена и Дон беше смирен.
Селска војна предводена од Е. Пугачов
Немирите во Москва покажаа колку длабоко варварска толпа, слугите, ситните трговци и фабричките работници во главниот град сè уште беа.
Бунтот на Пугачов покажа какви личности сè уште талкаат по оддалечените провинции на империјата. Селаните, на кои паднаа сите државни товари, сите барања на сопствениците и изнудувањето на службениците, постојано жедни за невозможни промени, во своето длабоко незнаење секогаш беа подготвени да го следат измамникот, Лажниот Петар III, Лажниот Јован VI. дури и Лажниот Павле I користев груби умови, со предрасуди за „владеењето на жените“.
Расколниците, диви и доведени во очај од претходните угнетувања, гореа во длабочините на шумите и во градовите Волга со непомирлива омраза кон државата. Јаичките и Донските Козаци, како и Козаците, трепереле од новиот јарем на моќ за нив.
Народите на Волга - пагани, муслимани или незадоволни православни христијани - чекаа само изговор за да ја вратат својата дива слобода или земјите одземени од руските доселеници.
Колку малку овие незауздани елементи се согласија со новата држава беше видливо веќе во 1770 година, кога Тургајските калмици, кои броеа речиси 300 илјади луѓе, мажи, жени и деца, им ги зедоа говедата, шаторите и количките, ја преминаа Волга, уништувајќи сè на патот. , и се повлече на границите на Кинеската империја.
Додајте ги на овие незадоволни скитници од секаков вид, уништени благородници, разголени монаси, дезертери, забегани слуги, разбојници и бандити од Волга.
Русија, особено нејзиниот источен дел, ги содржеше сите материјали неопходни за едно огромно востание, како што го подигна Лажниот Дмитриј или Стенка Разин. Јаичките козаци, кои се побунија веќе во 1766 година и беа строго казнети за тоа, беа предодредени да го дадат востанието очекуваниот водач: бегалец козак, расколник, кој веќе беше во затворот Казан и избега од Сибир, Емелијан Пугачев, го имитираше Петар. III; Откако го отфрли знамето на Холштајн, тој објави дека оди во Санкт Петербург да ја казни својата сопруга и да го круниса својот син за крал.
Со триста луѓе, тој го опседна градот Јаицки, неговата војска беше многу мала, но сите трупи испратени против него отидоа на негова страна и ги предадоа нивните команданти.
Тој обично наредувал да се обесат офицерите и да се потстрижат косата на војниците во козачки стил; во селата обесуваше земјопоседници; кој му се спротивставувал, бил казнет за тоа како за бунт, како за помалку величествено.
Така, тој освоил многу степски тврдини. Додека блиските, кои ја знаеле тајната на неговото потекло, лесно му се обраќале, народот го пречекувал со ѕвонење и со сол и леб.
Полските конфедерации, прогонети на овие места, организираа артилерија за него. Речиси цела година трепереше Казан и Оренбург и ги поразуваше војниците испратени против него; земјопоседниците побегнаа насекаде, а варварските народи дојдоа во неговиот главен стан. Селаните се побунија против благородниците, Татарите и Чувашите против Русите; Низ сливот на Волга избувна племенска, социјална и робовска војна.
Москва, која имаше 100 илјади кметови, почна да се грижи; Толпата, гледајќи го бегството на земјопоседниците од цела источна Русија, почна гласно да зборува за слободата и тепањето на господарите. Катерина II му наложи на Александар Бибиков да стави крај на катастрофата. Бибиков, пристигнувајќи во Казан, го погоди општа деморализација; ги смирувал и вооружувал благородниците, го воздржал народот и делувал весело и задоволно, а во меѓувреме и напишал на сопругата: „Злото е големо, страшно!
Леле! Лошо!" Тој целосно разбрал дека сите овие немири не се дело на една личност. „Пугачов не е ништо повеќе од страшило кое го играат козачките крадци“, напиша тој, „Пугачов не е важен, важно е општата огорченост.
Малку потпирајќи се на своите трупи, тој сепак одлучи да го нападне измамникот, го порази прво кај Татишчев, а потоа и кај Кагул, ја растури својата војска и ја зароби артилеријата.
Бибиков умре среде неговите успеси, но Микелсон, де Колонг и Голицин продолжија да ги бркаат победените. Пугачов, управуван по долниот тек на Волга, ненадејно ја сврте реката, се упати кон Казан, ја запали и ограби, но не успеа да ја освои тврдината Казан и беше целосно поразен на бреговите на Казанка; потоа отплови по Волга, влезе во Саранск, Самара и Царицин, каде и покрај немилосрдната потера од царските трупи, ги обеси благородниците и воспостави нова влада.
Додека тој се движеше кон југ, луѓето го чекаа на пат кон Москва; како одговор на ова очекување, насекаде се појавија Лажните Петар III и лажните Пугачови, кои, станувајќи шеф на незаузданите банди, ги обесија земјопоседниците и ги запалија нивните имоти.
Москва беше подготвена да се побуни. Беше неопходно да се фати Пугачов. Опкружен со војници меѓу Волга и Јаик, во моментот кога се подготвувал да побегне во Персија, прогонуван од Михелсон и Суворов, бил врзан и предаден од неговите соучесници. Тој беше донесен во Москва и погубен.
Многумина не веруваа дека Лажниот Петар III умрел, и иако бунтот беше смирен, неговиот дух сè уште постоеше долго време.
Бунтот на Пугачов послужи, така да се каже, како лекција за руската влада, која се потсети на тоа во 1775 година, уништувајќи ја Република Запорожје. Днепарските храбри, протерани под Петар Велики, повторно повикани под Ана Јоановна, не ја препознаа својата поранешна локација.
Јужна Русија, заштитена од татарските инвазии, брзо беше населена: градовите никнаа насекаде, обработливото земјиште зароби големи и големи простори, безграничните степи, по кои предците на Козаците јаваа слободно како Арапите низ пустината, се претворија во полиња. Козаците беа многу незадоволни од оваа трансформација, тие бараа враќање на нивната земја, нивната пустина и ги покровител на Хаидамаците, кои ги вознемируваа доселениците. Потемкин, креаторот на Новоросија, беше уморен од овие немирни соседи.
По наредба на царицата, тој ги зел и ги уништил Сиките. Незадоволните избегаа во домовите на турскиот султан, други беа преобразени во црноморски козаци, на кои во 1792 година им беа доделени за престој полуостровот Фанагорија и источниот брег на Азовското Море.
Така завршија Козаците: живеат само во песните на кобзарите.
Хронологија на народните востанија во Русија во 17-18 век.
1603 - востание предводено од Котон.
1606–1607 година - востание предводено од И. И. Болотников.
1648–1650 - востание на Бохдан Хмелницки.
1662 - Востание во Москва - „бакар бунт“.
1670–1671 година - Востание предводено од С.
Т. Разин.
1698 – Востание на Стрелци во Москва.
1771 – „Бунт на чума“ во Москва.
1773–1775 година – Востание на чело со Е.И.Пугачов.