ಸೆಲ್ಜುಕ್‌ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರೀಕರ ಸಮೂಹವು ದಂಗೆಕೋರರಾದರು, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮಾನಿಡ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬಲವಂತದ ಮತಾಂತರಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುವಕರಿಂದ ಜಾನಿಸರಿ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ರಚನೆ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಟರ್ಕಿಶ್ ಸುಂದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಜನಾನಗಳನ್ನು ತುಂಬಿತು. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳುಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳು, ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಇದು ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಅಂಶವನ್ನು ತುರ್ಕಿಯರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಪದ್ಧತಿ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮೇಣ ತುರ್ಕಿಕ್ ಅಂಶವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಅಂಶಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತುರ್ಕಿಯರಲ್ಲಿ ನಾವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮುಖದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು, ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಗೋಳಾಕಾರದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣೆಯ, ದೊಡ್ಡ ಮುಖದ ಕೋನ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮೂಗು, ಸೊಂಪಾದ ಕಣ್ರೆಪ್ಪೆಗಳು, ಸಣ್ಣ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಬಾಗಿದ ಗಲ್ಲದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮೈಕಟ್ಟು, ಕಪ್ಪು, ಸ್ವಲ್ಪ ಗುಂಗುರು ಕೂದಲು, ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ.
ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಟರ್ಕಿಯರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಂಬರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (ಕಾರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮಾಲತ್ಯ ಮತ್ತು ಕರೋಜಾ ಪರ್ವತದವರೆಗೆ) ಪ್ರಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಗಾಢವಾದ ಮೈಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಉದ್ದವಾದ ಮುಖದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಗಡಿಸಿರಿಯಾ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಏಕರೂಪದ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಕಾರ ಉತ್ತರ ಅನಟೋಲಿಯಾ, ಒಂದು ರೀತಿಯ, ಸಮುದ್ರ ತೀರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಏಕತಾನತೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕಾಕೇಶಿಯನ್ ತುರ್ಕರು ಸಹ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಮೂಲದವರು, ಆದರೆ 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಗುಲಾಗುಹಾನ್ ಸೈನ್ಯದ ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲರೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಬೆರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ತುರ್ಕಿಯರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಏಕತೆಯು ಕೇವಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ (ದಕ್ಷಿಣ ಟರ್ಕಿಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಉಪಭಾಷೆ, ರಾಡ್ಲೋವ್ ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ತುರ್ಕಿಕ್, ವಾಂಬೆರಿ ಪ್ರಕಾರ), ಮುಸ್ಲಿಂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಟರ್ಕಿಶ್ ಒಟ್ಟೋಮನ್ಸ್ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿದೆ ಆಳುವ ವರ್ಗಟರ್ಕಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ತುರ್ಕಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮೂಲ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತುರ್ಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಕಾರಗಳುಅವರು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಕೇಶಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ ತುರ್ಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಸಮೂಹ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾಗೆ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಂದಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇತರರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಒಳಹರಿವು ಪಡೆಯದೆ ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನರು, ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಟರ್ಕಿಯ ಜನರನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು: ಗ್ರೀಕರು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಸ್ಲಾವ್ಗಳು, ಅರಬ್ಬರು, ಕುರ್ದ್ಗಳು, ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು, ಇತ್ಯಾದಿ.
ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಟರ್ಕಿಶ್ ಜನರು. ತುರ್ಕರು ತುರ್ಕಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು, ಟರ್ಕಿಯ ಮುಖ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 81 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು. ಬಹುಪಾಲು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು (ಸುಮಾರು 90%), ಸೂಫಿ ತರಿಖಾಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಆಧುನಿಕ ತುರ್ಕಿಯರ ನೇರ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲ. 40 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಇತ್ತು - ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಅವರನ್ನು ಕ್ರೋ-ಮ್ಯಾಗ್ನನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ನಿಂದ ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ವಸಾಹತುಗಾರರ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ - ಅಟ್ಲಾಂಟಿಯನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕ್ರೋ-ಮ್ಯಾಗ್ನನ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. 22 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ - ಅಲ್ಲಿ (ಇನ್ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗ M. ಏಷ್ಯಾ) ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ ಹೊಸ ಜನ- ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು (ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಆಧಾರಸೆಮಿಟಿಕ್-ಹ್ಯಾಮಿಟಿಕ್ ಜನರು). 12 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ - ಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಔರಿಗ್ನೇಶಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು (ಇವರು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್‌ನ ತಡವಾದ ವಂಶಸ್ಥರು) ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ; 7500 BC - ಹಸಿಲಾರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು - ಏಷ್ಯಾದ ಹಿಂದಿನ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು. 6500 BC - ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು - ಹಿಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3900 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಏಷ್ಯಾದ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾಕಸಸ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹುರಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ 3300 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಕುರಾ-ಅರಾಕ್ಸ್ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಎಂ. ಏಷ್ಯಾದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕುರಾ-ಅರಾಕ್ಸ್ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆದರೆ ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಏಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಾಕಸಾಯ್ಡ್ (ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರದ ಕಾಕೇಸಿಯನ್ನರು) ಆಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2500 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪೋಲಾಟ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಏಷ್ಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು - ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆನ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಕ್ರೀಟ್-ಮೈಸೀನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ಭೇದಿಸಿತು (ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಮಿನೋನ್ಸ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಂದವರು). ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1900 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಉತ್ತರದಿಂದ, ಲುವಿಯನ್ನರು, ಹಿಟ್ಟೈಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಲೈಸ್‌ನ ಹಲವಾರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ನುಸುಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು - ಇವು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು. ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಏಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತು ಕ್ರಮೇಣ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 1300 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹಿಟ್ಟೈಟ್‌ಗಳು ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾದರು. ಪಲೈ ಮತ್ತು ಲುವಿಯನ್ನರು ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು (ಅಚೆಯನ್ನರು) ಮತ್ತು ಟ್ರೋಜನ್‌ಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಇವರು ಅಚೆಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಅಯೋನಿಯನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥರು). ಕ್ರಿ.ಪೂ 1100 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಬಲವಾದವುಗಳು ಇದ್ದವು ಜನಾಂಗೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ, ಫ್ರಿಜಿಯನ್ನರು ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅವರು ಏಷ್ಯಾದ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ). ಏಷ್ಯಾದ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರಿಯನ್ನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ (ಗ್ರೀಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಡೋರಿಯನ್ನರಿಂದ ಗ್ರೀಸ್ನಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು). ಏಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು (ಹಿಟ್ಟೈಟ್ಸ್) ಅವರ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ - ಕ್ಯಾಪಡೋಸಿಯನ್ಸ್. ಲುವಿಯನ್ನರು ಕ್ರಮೇಣ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು - ಲೈಸಿಯನ್ಸ್. ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ ಪಾಲಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಫ್ರಿಜಿಯನ್ನರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹೊಸ ಜನರು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು. 700 BC - ಮೈಸಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಏಷ್ಯಾದ ವಾಯುವ್ಯವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು (ಇದು ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಥ್ರೇಸಿಯನ್ನರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ). 200 BC - ಗಲಾಟಿಯನ್ನರ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಅಭಿಯಾನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಂತರದ ರಚನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಗ್ರೀಕ್ (ಹೆಲೆನಿಕ್) ಭಾಷೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಿದೆ. 200 AD - ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶವು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. 395 - ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶವು ಭಾಗವಾಯಿತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಏಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು - ಕ್ಯಾಪಡೋಸಿಯನ್ನರು, ಗಲಾಟಿಯನ್ನರು, ಬಿಥಿಯನ್ನರು, ಪಾಂಟಿಯನ್ನರು, ಪಾಫ್ಲಾಗೋನಿಯನ್ನರು, ಕ್ಯಾರಿಯನ್ನರು, ಪಿಸಿಡಿಯನ್ನರು, ಮೈಸಿಯನ್ನರು, ಸಿಲಿಸಿಯನ್ನರು - ಎಲ್ಲರೂ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಗ್ರೀಕ್. ಆದರೆ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು (ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ರಾಜ್ಯ ಗ್ರೇಟ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ). ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಸಿಲಿಸಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಇದನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಿತು, ಅನೇಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೂರ್ವ ಅನಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು: ಗ್ರೀಕರ ಜೊತೆಗೆ, ಲಾಜಿಗಳು, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು, ಕುರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರು ಇದ್ದರು. ಟರ್ಕಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಚನೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ AD ಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಟರ್ಕಟ್ಸ್ನ ಭಾಷಾ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇ. ಮೂಲತಃ ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಯಿಂದ ಅಲ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಪ್ಪೆಗಳಲ್ಲಿ ದೂರವಿದೆ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ. ಹನ್ಸ್ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ತುರ್ಕಿಕ್ ಅಂಶಗಳು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್ಗೆ ನುಸುಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಥ್ರೇಸ್ ಮತ್ತು ಬೋಸ್ಪೊರಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಎ ಗೋರ್ಡ್ಲೆವ್ಸ್ಕಿ 8 ನೇ - 10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ಗೆ ತುರ್ಕಿಯರ ಆರಂಭಿಕ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲುಕ್ಸ್, ಕಂಗ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಕಿಪ್ಚಾಕ್‌ಗಳ ತುರ್ಕಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. 530 ರಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಬಲ್ಗರ್ಸ್‌ನ ಭಾಗವನ್ನು ಅನಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು (ಟ್ರೆಬಿಜಾಂಡ್ ನಗರದ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಚೋರೋಖ್ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ ನದಿಗಳು). ನಂತರ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಂದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಗಡಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, 577 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ II ಮತ್ತು 620 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್, ಪೂರ್ವ ಅನಾಟೋಲಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಅವರ್ ಯೋಧರನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದರು. ತುರ್ಕಿಕ್ ಅಂಶಗಳ ಆರಂಭಿಕ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯು ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ತುರ್ಕರು, ನಡುವೆ ನೆಲೆಸಿದರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಕರಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅನಾಟೋಲಿಯಾ (ಟರ್ಕಿಯ ಪ್ರದೇಶ) ಟರ್ಕೀಕರಣದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು. ಸೆಲ್ಜುಕ್ ವಿಜಯದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಕರು ವಾಯುವ್ಯದಿಂದ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ಗೆ ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್‌ನಿಂದ ನುಗ್ಗಿದರು: ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ (9 ನೇ -11 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ), ಉಜೆಸ್ (11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ), ಕ್ಯುಮನ್ಸ್ ( 12 ನೇ ಶತಮಾನದ 11 ನೇ-ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ) . ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಅವರನ್ನು ಗಡಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಜುಕ್‌ಗಳ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಓಗುಜ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕ್‌ಮೆನ್‌ಗಳು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಬೃಹತ್ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯು ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾದ ಕೈನಿಕ್, ಸಾಲೂರ್, ಅವಶರ್, ಕಯ್, ಕರಮನ್, ಬಯಾಂದಿರ್ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಿನಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಕುಲದ ನಾಯಕರು ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ ಭಾಗ. 1071 ರಲ್ಲಿ, ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಆಲ್ಪ್ ಅರ್ಸ್ಲಾನ್ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಹೀನಾಯ ಸೋಲುಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರೋಮನ್ IV ಡಯೋಜೆನೆಸ್ಗೆ ಮಂಜಿಕರ್ಟ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯುದ್ಧದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಜೊತೆಗೆ ತುರ್ಕರು ಶ್ರೇಯಾಂಕದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೈನ್ಯ(ಬಲ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ - ಥ್ರೇಸ್‌ನಿಂದ ಬಂಧಗಳು, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್), ತಮ್ಮ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸೆಲ್ಜುಕ್‌ಗಳ ಬದಿಗೆ ಹೋದರು. ಮಂಜಿಕರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಿಜಯವು ಒಗುಜ್-ಟರ್ಕ್‌ಮೆನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನ ಆಳಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಓಗುಜ್-ತುರ್ಕಮೆನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವಸಾಹತು ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಭಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಬಲ (ಬುಜುಕ್, ಬೊಝೋಕ್) ಮತ್ತು ಎಡ (ಚುಕ್, ಉಚಕ್) ವಿಂಗ್ (ಪಾರ್ಶ್ವ) ಆಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವಾಗ, ಬುಜುಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಉಚುಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ಸ್ಥಳನಾಮದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಂತೆ, ಒಗುಜ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘಗಳು ವಿಘಟಿತವಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಗುಜ್-ತುರ್ಕಮೆನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಯಾವುದೇ ವಸಾಹತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆಲ್ಜುಕ್‌ಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದ ನೀತಿಯಿಂದ ಇದು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ಬುಡಕಟ್ಟು ರಚನೆಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಿದರು. ಅಲೆಮಾರಿ ಪಶುಪಾಲಕರ ಜೊತೆಗೆ, ಅರೆ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ಗೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿಯೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಇರಾಕ್‌ನ ರೈತ ರೈತರು ಬಂದರು. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿಕೊಂಡು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಅನಾಟೋಲಿಯಾದ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕೈಜಿಲ್-ಯರ್ಮಾಕ್ ನದಿಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಕುತಾಹ್ಯಾ ವರೆಗಿನ ಜಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. M. Kh ಪ್ರಕಾರ, ಅಲೆಮಾರಿ ಶಿಬಿರಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಮಧ್ಯ ಅನಾಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ತುರ್ಕರು (ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಕೈನಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದವರು) ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಹುಪಾಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮಧ್ಯ ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ನಂತರ, ಒಗುಜ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಮೆನ್ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು - ಪಶ್ಚಿಮ ಅನಾಟೋಲಿಯಾದ ಪರ್ವತ ಹಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ - ಮತ್ತು ಏಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ನಂತರ, ಇಲ್ಗಾಜ್ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವರು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು. 13 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಅವರು ಲೈಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಲಿಸಿಯಾ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ತೂರಿಕೊಂಡು, ಇಲ್ಲಿಂದ ಕರಾವಳಿಗೆ ಇಳಿದರು. ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರ. ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಮ್ ಸುಲ್ತಾನೇಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು; ಮತ್ತೊಂದು ತುರ್ಕಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ರಾಜವಂಶ, ಡ್ಯಾನಿಶ್ಮೆಂಡಿಡ್ಸ್, ಸಿವಾಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ರಾಜವಂಶವಾಯಿತು. ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಪುನರ್ವಸತಿ ನಂತರವೂ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಸುಲ್ತಾನೇಟ್ ಅನ್ನು ಖೊರೆಜ್ಮ್ ಶಾ ಟೆಶೆಕ್ ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಪರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಭಾಗವು ಅನಾಟೋಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ, ಪಲಾಯನ ಮಂಗೋಲ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು, ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯೇತರರು ಇಬ್ಬರೂ ತೊರೆದರು. ಖೋರೆಜ್ಮ್ಶಾ ಜಲಾಲ್ ಅಡ್-ದಿನ್ ಅವರ ಪಡೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಂಗೋಲರು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಖೋರೆಜ್ಮ್ಶಾ ರಾಜ್ಯದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಚರಿತ್ರಕಾರರಾದ ನೆಸೆವಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಬೀಬಿ ಪ್ರಕಾರ, ರಮ್ನ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಇಂದಿಗೂ, ಯೂರ್ಯುಕ್ ಖೋರ್ಜುಮ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಟರ್ಕಿಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ. XI-XII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಅನೇಕ ತುರ್ಕರು ನೆಲೆಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣಗೊಂಡ, ಜಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದ ತುರ್ಕಿಯರ ಜನಾಂಗೀಯ ಮಿಶ್ರಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗದ ತುರ್ಕೀಕರಣದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಗ್ರೀಕರು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು, ಹಾಗೆಯೇ ಅರಬ್, ಕುರ್ದಿಷ್, ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವಿಕ್, ರೊಮೇನಿಯನ್, ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯ ಘಟಕಗಳು - ಬೇಲಿಕ್ಗಳು - ಅನಾಟೋಲಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಇದು 16 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬುಡಕಟ್ಟು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಮತ್ತು ಅರೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಟರ್ಕಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಸಂಘಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡರು. ಆಡಳಿತ ಕುಟುಂಬ. ಸೆಲ್ಜುಕ್‌ಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಆಡಳಿತದ ಭಾಷೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ಬೇಲಿಕ್ಗಳು ಟರ್ಕಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಈ ಬೇಲಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕರಮನಿಡ್ಸ್, ಕೊನ್ಯಾದ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ 1327 ರಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಕಚೇರಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ, ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಕರಮಾನಿಡ್‌ಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ. ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಮುಖ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬೇಲಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಅದರ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ರಾಜ್ಯ, ಇವರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಕಯಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದವರು. ಟರ್ಕಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ N.A. ಬಾಸ್ಕಾಕೋವ್ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಾಗಿ ಟರ್ಕ್ಸ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIIIಶತಮಾನ. A.D. ನೊವಿಚೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ತುರ್ಕರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು. D. E. Eremeev ಟರ್ಕಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಚನೆಯು 15 ನೇ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ - 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧ. ಆಧುನಿಕ ತುರ್ಕರು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಘಟಕಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡರು: ಟರ್ಕಿಯ ಅಲೆಮಾರಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಗುಜೆಸ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಮೆನ್ಸ್), ಅವರು 11 ನೇ -13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ನಿಂದ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಎರಡೂ. ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIX- 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರೋಕ್‌ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾನ್ ವಿಶ್ವಕೋಶವು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದೆ: “ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರು (ಟರ್ಕ್ಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಅಥವಾ ನಿಂದನೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮೂಲತಃ ಉರಲ್-ಅಲ್ಟಾಯ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಜನರು, ಆದರೆ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಭಾರೀ ಒಳಹರಿವಿನಿಂದ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಇಂದಿನ ತುರ್ಕರು ಗ್ರೀಕ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್, ಸರ್ಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ದಂಗೆಕೋರರ ವಂಶಸ್ಥರು ಅಥವಾ ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಕಾಕಸಸ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯರೊಂದಿಗೆ ತುರ್ಕಿಯರ ವಿವಾಹದಿಂದ ಬಂದವರು. ಮಂಗೋಲ್ ವಿಜಯಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒಗುಜ್ ಕೇಯ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಖೋರೆಜ್ಮ್ಶಾ ಜಲಾಲ್ ಅಡ್-ದಿನ್ ಜೊತೆಗೆ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ರಮ್ನ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಸುಲ್ತಾನನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. 1230 ರಲ್ಲಿ. ಕಯಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನಾಯಕ, ಎರ್ಟೋಗ್ರುಲ್, ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಸ್ವಾಧೀನದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. Söğüt ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸವಿರುವ ಸಕರ್ಯ. 1289 ರಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನನಿಂದ ಅವನ ಮಗ ಒಸ್ಮಾನ್ I ಗೆ ಬೇ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1299 ರಲ್ಲಿ, ಒಸ್ಮಾನ್ I ಅವರ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು ಹೊಸ ರಾಜವಂಶಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿದ ರಾಜ್ಯ. ಅವರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನರು 14-15 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1453 ರಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮೆಹ್ಮದ್ II ಫಾತಿಹ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಟರ್ಕಿಶ್ ಜನರ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ "ಶುದ್ಧ" ಜನರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ಜನರುದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು, ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರದ ನಡುವೆ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ (ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ). ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ, ಇತರ ಜನರು ಕ್ರಮೇಣ ಟರ್ಕಿಯ ಜನರನ್ನು ಸೇರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಕುರ್ಡ್ಸ್, ಅರಬ್ಬರು, ಲಾಜ್, ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು, ಟಾಟರ್ಗಳು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಟರ್ಕಿಶ್. ಕ್ರಮೇಣ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನದನ್ನು (ತಮ್ಮ ಜನರ ಹಿಂದಿನದನ್ನು) ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಇಡೀ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಹಾನ್ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ. ಐಸಿಸ್ ನಾಯಕರು ಅದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಅನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಘಟನೆಗಳು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಂದು ಟರ್ಕಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 73 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು. ಇವರಲ್ಲಿ 82% ರಷ್ಟು ತುರ್ಕರು, 11% ಕುರ್ದಿಗಳು, ಉಳಿದವರು ಅರಬ್ಬರು, ಗ್ರೀಕರು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೂರು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ತುರ್ಕರು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸಿಐಎಸ್ ದೇಶಗಳ ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.
ಸಂವಿಧಾನ ಟರ್ಕಿ ಗಣರಾಜ್ಯಟರ್ಕಿಯ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಟರ್ಕಿಶ್ ತಂದೆಯಿಂದ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಟರ್ಕಿಶ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಟರ್ಕಿಯ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳೆಂದರೆ ಅಂಕಾರಾ, ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್, ಇಜ್ಮಿರ್, ಅದಾನ, ಬುರ್ಸಾ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಕಿಯೆ ಜಾರ್ಜಿಯಾ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್, ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ; ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ - ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ; ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ - ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ ಜೊತೆ. ಟರ್ಕಿ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್, ಕಪ್ಪು, ಏಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮರ್ಮರ ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಟರ್ಕಿಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜನರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣಗಳು ನಡೆದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು (ಇಂದಿನ ಇರಾಕ್) ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ತುರ್ಕಿಯರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಅನಟೋಲಿಯಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಇದು ಗ್ರೀಕರು, ರೋಮನ್ನರು, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು.
ತುರ್ಕಿಯರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಯ್ನಾಡು ಅಲ್ಟಾಯ್ ಪರ್ವತಗಳು. ಅವರ ಭೂಮಿಗೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ - ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ (ಆಧುನಿಕ ಫಿನ್ಸ್, ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು). ಕ್ರಮೇಣ ತುರ್ಕರು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಬೃಹತ್ ಪ್ರದೇಶ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಗುಜ್ ತುರ್ಕರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಟರ್ಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಶತಮಾನದಿಂದ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅವರು ಬಲಶಾಲಿಯಾದರು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸೆಲ್ಜುಕ್ ತುರ್ಕರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಪೂರ್ವ ಅನಟೋಲಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹಲವಾರು ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು.
ಕುರ್ದಿಶ್ ಜನರು ಎರಡು ದೊಡ್ಡವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳುಟರ್ಕಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ (ಅವರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯವರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು), ಅವರು ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಪೂರ್ವ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಭಾಷೆ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. 1925 ಮತ್ತು 1930 ರಲ್ಲಿ, ಕುರ್ದಿಗಳು ಟರ್ಕಿಯ ಗಣರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ತುಂಬಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆಕುರ್ದಿಷ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ನಡೆಸಿತು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಮತ್ತು 1946 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಟರ್ಕಿಯ ಉಳಿದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇಂದಿಗೂ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೆರೆಯ ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ಕುರ್ದಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಕುರ್ದಿಶ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ.
ತುರ್ಕರು ತುಂಬಾ ಸಭ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿನಯಶೀಲರು. ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ನೇಹಪರರು ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತುರ್ಕರು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅವರನ್ನು ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ದೃಢವಾಗಿ ಸಭ್ಯ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಲವು ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಕಣ್ಣನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ: ಪೂರ್ವದ ಜನರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ತುಂಬಾ ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಬೆಲೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿ.
ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ಅವಳತ್ತ ಬೆರಳು ತೋರಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ನೀವು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್, ಟರ್ಕಿಶ್ ಖಾಸಗಿ ಮನೆ ಅಥವಾ ಮಸೀದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ಬಿಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಯು ಕಿಕ್ಕಿರಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಹುದು. ಮಸೀದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ನೀವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಧರಿಸಿರಬೇಕು; ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು ಶಾರ್ಟ್ಸ್, ಶಾರ್ಟ್ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಟಿ-ಶರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಡಿದ ಟರ್ಕಿಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ: ಇಸ್ಲಾಂ ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಈ ದೇಶದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.
ಗೋಚರತೆ
ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಜನರು. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಟರ್ಕ್ಸ್ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಶ್ಯಾಮಲೆಗಳಿಂದ ಬೆಳಕಿನ ಚರ್ಮದ ಸುಂದರಿಯರು. ಹೀಗಾಗಿ, ತುರ್ಕಿಯರ ಬಾಹ್ಯ ಚಿತ್ರಣವು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಡೆದ ಸಮೀಕರಣದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರುಷ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಶೇಷ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಮೀಸೆ, ಇದು ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅನೇಕ ತುರ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು
ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ತುರ್ಕಿಯರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಬಹಳ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಅವರ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ತಮ್ಮ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿರುವ ತುರ್ಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸರಳವಾದ ಕೀಳು ಕೆಲಸವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ಗದ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್. ಪದಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು " ಗ್ರೇಟ್ ಟರ್ಕಿಯೆ", ತಮ್ಮ ದೇಶವು ಇನ್ನೂ ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಇಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ: ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಐಷಾರಾಮಿ ವಿಲ್ಲಾಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕೊಳೆಗೇರಿ ನಿವಾಸಿಗಳವರೆಗೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ತುರ್ಕರು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಏನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಶತ್ರುಗಳಾದರೆ, ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತುರ್ಕರು ವಿರಳವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಬಹುದು. ಅಂತಹ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನ ದಯೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದವು ಸಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತುರ್ಕರು ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆಹಾಸ್ಯ. ಆದರೆ ಅವರು ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಜೆಗಳಿಂದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಮಾತು ಕೂಡ ಅವರನ್ನು ಕೋರ್ಗೆ ನೋಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತುರ್ಕರು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬಾರದು, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ನೀವು ತುರ್ಕಿಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಬಾರದು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಎಲ್ಲಾ ತುರ್ಕಿಗಳಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಅವರು ಲಾಭದಾಯಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ಟರ್ಕಿಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮಾತಿಗೆ ನಿಜವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ತುರ್ಕರು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮಯದ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅದನ್ನು ನಾಳೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ವಾರದಲ್ಲಿ. ನೀವು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ತುರ್ಕಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮನನೊಂದುವುದು ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ತೋರಿಸಲು - ಇದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತುರ್ಕರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಭ್ಯತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಾಲಕರು ಪಾದಚಾರಿಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಭ್ಯರಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್) ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಟರ್ಕಿಶ್ ಆತಿಥ್ಯಈಗಾಗಲೇ ಪಟ್ಟಣದ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಸಭೆಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಡಿ. ತುರ್ಕರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ, ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಚಹಾಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಅಸಭ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಮಾನ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತುರ್ಕರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಟರ್ಕಿಶ್ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಪರಸ್ಪರ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗಗಳುತುರ್ಕರು ನಮ್ಮಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನರು. ತುರ್ಕರು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಒಡನಾಡಿ, ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ತುರ್ಕರು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳು ಎಲ್ಲೋ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೀವು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಟರ್ಕಿ ಮಹಿಳೆಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿದ್ದ ಆಕೆ ಎಲ್ಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡದೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದಳು. ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆಟರ್ಕಿಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಯುರೋಪಿನೀಕರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಯುವ ದಂಪತಿಗಳು ತಕ್ಷಣ ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅತಿಯಾದ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ನೈತಿಕ ಪೊಲೀಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ದಂಪತಿಗಳು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಚುಂಬಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. 2002 ರವರೆಗೂ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಬಾಲಕಿಯರ ಕಡ್ಡಾಯ ಕನ್ಯತ್ವ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹಲೋ ಹೇಳುವುದು ಸಹ ತುರ್ಕಿಯರಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನೆಯವರ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಮನೆಯವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಮೊದಲು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಬೇರೆಯವರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಕೊಳಕು ಕೃತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಚಿತ ಸ್ಥಳಮೇಜಿನ ಬಳಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರೆ. ಟರ್ಕ್ಸ್ ಮಹಾನ್ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಜನರು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಬೇರೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಹ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವೈವಾಹಿಕ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ತುರ್ಕರು ರಾಜಿಯಾಗದ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕೊಂದ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಟರ್ಕಿಯ ಸಂಸತ್ತು ದೋಷಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣವಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಪುರುಷರ ಕಡೆಯಿಂದ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಯುವಕನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಸೈನ್ಯವು ಹುಡುಗಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಗಂಡನ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಹಳೆಯ ಭದ್ರವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಟರ್ಕಿಶ್ ಮಹಿಳೆಗೆ ಈಗ ವಿಭಿನ್ನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು.
ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನ
ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಟರ್ಕಿಶ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಕ್ರಮಾನುಗತವಿದೆ: ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಪತಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ, ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರು - ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯರು - ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು. ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ - ಅಬಿ - ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಎರಡನೇ ತಂದೆ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರುಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು. ಅವನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಹೋದರಿಯರ ಗೌರವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬದ ತಾಯಿಯು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅರ್ಹವಾದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಹಲವಾರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದರೆ.
ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಅಧಿಕಾರ - ತಂದೆ - ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವದಿಂದ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತುರ್ಕರು, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯವರೆಗೂ, ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. .
ತುರ್ಕಿಯರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆದರ್ಶಗಳಿವೆ. ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮೌಲ್ಯಯುತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಕೊಬ್ಬಿನ ಮಹಿಳೆಯರುಮನೆಕೆಲಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊರೆಯನ್ನು ಯಾರು ಹೊರಬಲ್ಲರು. ಟರ್ಕಿಶ್ ಗಾದೆ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಸ್ತ್ರೀ ಸೌಂದರ್ಯ: "ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಲು ತಿರುಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು."
ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು, ಹುಡುಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯಳಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಳಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಿಂತ. ಸೊಸೆಯು ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವವರೆಗೂ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಹ ಅವಳು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಅವಳು "ನಿಮ್ಮ ಮಗ" ಅಥವಾ "ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಮಗುವಿನ ಜನನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಗ, ತಕ್ಷಣವೇ ಯುವತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯು ಬಂಜೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಅವಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯೇ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.
ಗಂಡಂದಿರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಜಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಡಿಮೆ. ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಕಡೆಗೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುದೀರ್ಘ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ಅವನ ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ನಂತರ ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುರುಷರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ನಿಷೇಧಗಳಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವುದೇ ಪಾರ್ಟಿಗಳು, ಮನರಂಜನಾ ಸ್ಥಳಗಳು ಅಥವಾ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಪುರುಷ ಬೆಂಗಾವಲು ಇಲ್ಲದೆ ಹಾಜರಾಗುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ.
ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಜೀವನವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ 25 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಮದುವೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ವಿಚಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಯುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರು ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ಗದ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಯುವ ದಂಪತಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಟೀ ಪಾರ್ಟಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಣ್ಣ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಥವಾ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಶ್ರಯ ಅಥವಾ ನರ್ಸಿಂಗ್ ಹೋಮ್‌ಗಳಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಸಾದ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಇಲ್ಲಿ, ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಹ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಗಮನದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರತಿ ತುರ್ಕಿಯ ನೇರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಹಿಂದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಗ್ರೀಕರು, ಯಹೂದಿಗಳು, ಅಸಿರಿಯಾದವರು. ತುರ್ಕರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು? ಯಾರವರು?
ಸೆಲ್ಜುಕ್ಸ್
ಈ ಪ್ರಕಾರ ಅಧಿಕೃತ ವಿಜ್ಞಾನ, ಆರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ತುರ್ಕಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರುಬಲ್ಗರ್‌ಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅರಬ್ಬರು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ತುರ್ಕಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಜರು ಹೊರವಲಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವರ್‌ಗಳನ್ನು ನೆಲೆಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕರಗಿತು.
ತುರ್ಕಿಯರ ನಿಜವಾದ ಪೂರ್ವಜರು ಸೆಲ್ಜುಕ್ಸ್ - ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅಲ್ಟಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತುರ್ಕಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಅಲೆಮಾರಿ ಜನರು (ತುರ್ಕಿಯರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಲ್ಟಾಯ್ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬ), ಇದು ಓಗುಜ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು.
ಇವರು ತುರ್ಕಮೆನ್, ಕಿನಿಕ್ಸ್, ಅವಶರ್ಸ್, ಕೇಸ್, ಕರಮನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸೆಲ್ಜುಕ್ಸ್ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಖೋರೆಜ್ಮ್ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 1055 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ರಾಜಧಾನಿ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಇರಾಕ್‌ನ ರೈತರು ಅವರ ಸಾಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು.
ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಬೆಳೆಯಿತು, ಅವರು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು, ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಅನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. IN XIII ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯದೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿಯಿತು. 1227 ರಲ್ಲಿ, ಕಯಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಎರ್ಟೋಗ್ರುಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು, ಅವರ ಮಗ ಓಸ್ಮಾನ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕನಾದನು, ಇದನ್ನು ನಂತರ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ಮಿಶ್ರಣ
ಮಂಗೋಲರ ಆಕ್ರಮಣವು ವಸಾಹತುಗಾರರ ಹೊಸ ಹರಿವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಖೋರೆಜ್ಮ್‌ನಿಂದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ಗೆ ಬಂದರು. ಮತ್ತು ಇಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಖೋರ್ಜಮ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಟರ್ಕಿಯಾದ್ಯಂತ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ.
12 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ತುರ್ಕರು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣ ಮತ್ತು ತುರ್ಕೀಕರಣದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್, ರೊಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ವಾಯುವ್ಯದಿಂದ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು.
ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಟರ್ಕಿಶ್ ಜನರು ರೂಪುಗೊಂಡರು. ಈಗಾಗಲೇ 1327 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಟರ್ಕಿಯ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಬದಲಿಗೆ ಟರ್ಕಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು. ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಶ್ ವಿಜ್ಞಾನವು ಟರ್ಕಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಟರ್ಕ್ಸ್‌ನ 70% ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಮತ್ತು 30% ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿ
ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಎಫ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೋಕ್‌ಹೌಸ್ ವಿಶ್ವಕೋಶವು ತುರ್ಕಿಯರ ಪೂರ್ವಜರು "ಉರಲ್-ಅಲ್ಟಾಯ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಸಮೂಹದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ ತುರ್ಕರು ಗ್ರೀಕರು, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಸೆರ್ಬ್ಸ್, ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು.
ಅಂತಹ ವಿಶ್ವಾಸವು ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಮೊದಲು ಅವರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ, ನಂತರ ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್, ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು.
ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರು ಗುಲಾಮರೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದರು; ತುರ್ಕರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಈ ಜನರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು.
ಹಿಂದೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ "ಟರ್ಕಿಫಿಕೇಶನ್" ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇತ್ತು. 1204 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಬರ್ಬರವಾಗಿ ವಜಾ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಗ್ರೀಕರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅನೇಕರು "ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ" ಉಳಿಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ಗೆ ಹೊರಡುವ ಬದಲು ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ತೆರಿಗೆಯಾದ ಜಿಜ್ಯಾವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋಧಕರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಮನವೊಲಿಸಿದರು.
ಆನುವಂಶಿಕ
ಆನುವಂಶಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಟರ್ಕ್ಸ್ ಭಿನ್ನಜಾತಿ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ತುರ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಜನರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು, ಕಾಲು - ಕಕೇಶಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, 11% ಜನರು ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಗ್ಯಾಲೋಗ್ರೂಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ (ಇವರು ಗ್ರೀಕರ ವಂಶಸ್ಥರು), ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 4% ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಸರಾಸರಿ ಟರ್ಕ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂದು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಕಕೇಶಿಯನ್, ಆದರೆ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ತುರ್ಕರು ಕಕೇಶಿಯನ್ನರಲ್ಲ. ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮೊನೊಗೊಲಾಯ್ಡ್ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ತುರ್ಕರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಟರ್ಕಿಶ್ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಹತುರ್ಕ್ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅಲ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಟರ್ಕ್ಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ಸಾಮಾನ್ಯ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದರು. ಅವರು ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿದರು, ಆದರೆ ಏನೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಜನರು ತುರ್ಕಿಯರಿಂದ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ತದನಂತರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಆಹಾರದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ವಲಸೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೊದಲು ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು.
ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಶುದ್ಧವಾದ ತುರ್ಕರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಮಂಗೋಲಾಯ್ಡ್ ನೋಟವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಕೆಲವೇ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂದ್ರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈಗ 89 ಮಿಲಿಯನ್ ಟರ್ಕ್ಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ 59 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ಐದು ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಏಳು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಜರ್ಮನಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ತುರ್ಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ನಾಲ್ಕು ಮಿಲಿಯನ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ 800,000 ಟರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ತುರ್ಕರು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿ - 200,000 ಟರ್ಕ್ಸ್, ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ - 120,000, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ - 100,000, ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ - 78,000, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ - 60,000, ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ - 80,000 ವರೆಗೆ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ 00, 00 21. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 105,058 ತುರ್ಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ತುರ್ಕಿಯರಿಂದ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ವಸಾಹತು ಇತಿಹಾಸವು ಹಿಂದಿನದು ವಿಜಯಗಳುಸೆಲ್ಜುಕ್ ಟರ್ಕ್ಸ್. 10 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಗುಜ್ ತುರ್ಕಿಯರ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಜುಕ್‌ಗಳು ಒಬ್ಬರು. ಸರ್ಮಾಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಟರ್ಕುಟ್ಸ್ (ತುರ್ಕಿಕ್ ಖಗಾನೇಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು) ಮಿಶ್ರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆರಲ್ ಸಮುದ್ರದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಗುಜೆಸ್ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಓಗುಜ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಭಾಗವು ಅರಲ್ ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮನೀದ್ ಮತ್ತು ಕರಾಖಾನಿಡ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಸಾಮಂತರಾದರು. ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಓಗುಜ್ ತುರ್ಕರು, ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ರಾಜ್ಯ ಘಟಕಗಳು- ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಘಜ್ನಾವಿಡ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಮೆನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ರಾಜ್ಯ. ಎರಡನೆಯದು ಒಗುಜ್ ತುರ್ಕಿಯರ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಸೆಲ್ಜುಕ್ಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ - ಇರಾನ್, ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ಗೆ.
ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ತುರ್ಕಿಯರ ದೊಡ್ಡ ವಲಸೆಯು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆಗ ತೊಘರುಲ್ ಬೇಗ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸೆಲ್ಜುಕ್‌ಗಳು ಇರಾನ್ ಕಡೆಗೆ ತೆರಳಿದರು. 1055 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಾಗ್ದಾದ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ತೊಗ್ರುಲ್ ಬೇಗ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಆಲ್ಪ್ ಅರ್ಸ್ಲಾನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಡೆಗಳು ಮಂಜಿಕರ್ಟ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. 1071 ರಿಂದ 1081 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಒಗುಜ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಇದು ತುರ್ಕಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇರಾಕ್, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ನ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನರಿಗೆ ಸಹ ಉಗಮವಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಲೆಮಾರಿ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಅವರು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆಟೋಕ್ಥೋನಸ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತರು.
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕರು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು - ಆಡುವ ಜನರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ. ಗ್ರೀಕರು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ಮತ್ತು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಹೆಲೆನೈಸ್ಡ್ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ಅತ್ಯಂತಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಸೆಲ್ಜುಕ್‌ಗಳು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಗ್ರೀಕರು ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಯ ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗ್ರೀಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ - ಏಜಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ - ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ - ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲಿಸಿಯಾ ವರೆಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಗಣನೀಯವಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಹ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳುಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್. ಗ್ರೀಕರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಬೆಂಬಲವಾಗಿತ್ತು.
ಬಹುಶಃ ತುರ್ಕರು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಗ್ರೀಕರ ನಂತರ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಜನರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳುಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ - ಪಶ್ಚಿಮ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ, ಮೈನರ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಲಿಸಿಯಾ, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಿಂದ ನೈಋತ್ಯ ಕಾಕಸಸ್ ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ನ ಗಡಿಯಿಂದ ಕಪಾಡೋಸಿಯಾ ವರೆಗೆ. IN ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಸಹ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮೂಲದ ಅನೇಕ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇದ್ದವು. 867 ರಿಂದ 1056 ರವರೆಗೆ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶವು ಆಳಿತು, ಇದು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
X-XI ಶತಮಾನಗಳ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಜನರ ಮೂರನೇ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು. ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಇರಾನಿನ-ಮಾತನಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಇದ್ದವು. ಇವರೇ ಪೂರ್ವಜರು ಆಧುನಿಕ ಕುರ್ದಿಗಳುಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಜನರು. ಕುರ್ದಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅರೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಹ ಮುನ್ನಡೆಸಿತು.
ಗ್ರೀಕರು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕುರ್ದ್ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಸಿರಿಯಾದವರು - ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ- ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಕನ್ ಜನರು - ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳುಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್.
ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ತುರ್ಕರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಅಲೆಮಾರಿ ಜನರುಬುಡಕಟ್ಟು ವಿಭಾಗ. ಸೆಲ್ಜುಕ್‌ಗಳು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆದರು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಬಲ ಪಾರ್ಶ್ವದ (ಬುಜುಕ್) ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಎಡ ಪಾರ್ಶ್ವದ (ಉಚುಕ್) ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನ ಹೆಚ್ಚು ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು. ಸೆಲ್ಜುಕ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ತುರ್ಕಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ ರೈತರು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ಗೆ ಬಂದರು, ಅವರು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಸಿದರು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ತುರ್ಕಿಫೈಡ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮಧ್ಯ ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಏಜಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ತುರ್ಕರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ, ಅನಟೋಲಿಯಾದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್, ಕುರ್ದಿಶ್ ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೆಲವು ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 30% ರಿಂದ 50% ವರೆಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಟರ್ಕ್ಸ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಜನರ ತುರ್ಕಿಫೈಡ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, 30% ರ ಅಂಕಿ ಅಂಶವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ-ಮನಸ್ಸಿನ ಟರ್ಕಿಶ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಕೂಡ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಶೋಧಕರು ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಟೋಚಾನ್‌ಗಳ ಶೇಕಡಾವಾರು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನೆಲಸಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕರಗಿತು ವಿವಿಧ ಜನರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಉಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತುಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಲವಾರು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಬೆರೆತು ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಡಿಪಾಯವಾಯಿತು. ಅನಾಟೋಲಿಯಾದ ಗ್ರೀಕ್, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್, ಅಸಿರಿಯಾದ, ಕುರ್ದಿಶ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಆಧುನಿಕ ತುರ್ಕಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಾಲ್ಕನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ವಾಸಿಸುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು, ಇವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಬಾಲ್ಕನ್ ಸ್ಲಾವ್ಗಳು - ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು, ಸರ್ಬ್‌ಗಳು, ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ನರು - ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಬೋಸ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾದಲ್ಲಿನ ಬೋಸ್ನಿಯನ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಥವಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಪೊಮಾಕ್ಸ್‌ನಂತಹ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಅನೇಕ ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಟರ್ಕಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ತುರ್ಕಿಕ್ ಶ್ರೀಮಂತರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಉಪಪತ್ನಿಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಅವರು ತುರ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಜನಿಸರಿ ಸೈನ್ಯ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅನೇಕ ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಅನಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ನಂತರ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧ, ಅಡಿಘೆ-ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್, ನಖ್-ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನರ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ರಷ್ಯಾದ ಪೌರತ್ವದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸದೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್, ಅಬ್ಖಾಜ್, ಚೆಚೆನ್ ಮತ್ತು ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಇದು ಟರ್ಕಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್‌ನ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುಹಾಜಿರ್‌ಗಳ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಇಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಇತರರು ತುರ್ಕಿಕ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ (ಕುಮಿಕ್ಸ್, ಕರಾಚೈಸ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕರ್ಸ್, ನೊಗೈಸ್, ಟಾಟರ್ಸ್). 
ಅಡಿಘೆ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಉಬಿಖ್‌ಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣ ಬಲದಿಂದ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಕಳೆದ ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಉಬಿಖ್ಗಳು ಟರ್ಕಿಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗಿದರು ಮತ್ತು 1992 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಕೊನೆಯ ಸ್ಪೀಕರ್ ಟೆವ್ಫಿಕ್ ಎಸೆಂಚ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಉಬಿಖ್ ಭಾಷೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. 88. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅನೇಕ ಮಹೋನ್ನತ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಮೂಲದವರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾರ್ಷಲ್ ಬರ್ಜೆಗ್ ಮೆಹ್ಮೆತ್ ಝೆಕಿ ಪಾಶಾ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಉಬಿಖ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಿಲಿಟರಿ ಮಂತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅಬುಕ್ ಅಹ್ಮದ್ ಪಾಶಾ ಅವರು ಕಬಾರ್ಡಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು.
19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನರು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊರವಲಯದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈಗಾಗಲೇ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಲೆಬನಾನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾಕ್ಕೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗ್ರೀಕರ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಪುನರ್ವಸತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಲ್ತಾನನು ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಲೆಬನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕರಗಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಗ್ರೀಸ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ, ಸೆರ್ಬಿಯಾ, ರೊಮೇನಿಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ, ಬಾಲ್ಕನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ದೇಶಗಳಿಂದ ಟರ್ಕಿಕ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಥಳಾಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿನಿಮಯ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಿಂದ ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಾಲ್ಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಹಲವಾರು ಬಾಲ್ಕನ್ ಟರ್ಕ್ಸ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಂಪುಗಳು ಟರ್ಕಿಗೆ ತೆರಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1921 ರ ಗ್ರೀಕ್-ಟರ್ಕಿಶ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿನಿಮಯವು ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸೈಪ್ರಸ್, ಕ್ರೀಟ್, ಎಪಿರಸ್, ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಟರ್ಕಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಿಸಿದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ಪುನರ್ವಸತಿ - ಪೊಮಾಕ್ಸ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಿಂದ ಟರ್ಕಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಮುದಾಯಗಳು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವು, ಇದು ಪೊಮಾಕ್ಸ್, ಮುಸ್ಲಿಂ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಯರ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯ, ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸುಗಮವಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು.
ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿನಿಮಯದೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮುಹಾಜಿರ್‌ಗಳ ಹೊಸ ಅಲೆಯ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳು ಟರ್ಕಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು - ಈ ಬಾರಿ ಹಿಂದಿನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ. ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಕಾಕಸಸ್, ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಹಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ಅನೇಕ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್ಗಳು, ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಜನರು ಟರ್ಕಿಗೆ ತೆರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಚೀನಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು - ಜನಾಂಗೀಯ ಉಯಿಘರ್ಸ್, ಕಝಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಗಿಜ್. ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಭಾಗಶಃ ಟರ್ಕಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವು, ಭಾಗಶಃ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನಾಂಗೀಯ ತುರ್ಕಿಯರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು "ಸವೆತ".
ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಶ್ ಶಾಸನವು ಟರ್ಕಿಯ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಟರ್ಕಿಶ್ ತಾಯಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಟರ್ಕ್ಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳ ಸಂತತಿಗೆ "ಟರ್ಕ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.