ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ III (1462-1505) ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಿಂಹಾಸನಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲ್ ನೊಗದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇವಾನ್ III ರ ಅದೃಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಮಂಗೋಲ್ ನಂತರದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಭಾವದ ಸಂಭಾವ್ಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ II ಕೊನೆಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ XI ರ ಸೋದರ ಸೊಸೆ, ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಜೋಯ್ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗಸ್ (ಸೋಫಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದವರು) ರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ರಾಜನ ಉದ್ದೇಶದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪಾಪಲ್ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವಳು ರಾಜಮನೆತನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು - ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಳು. ಮದುವೆಯು ನವೆಂಬರ್ 1472 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಬಂದರುಗಳು (ರೆವೆಲ್) ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಮೂಲಕ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರುಸ್ ಮೊದಲು ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ರಷ್ಯಾದ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ತಲೆಬಾಗದ ಕೆಂಪು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮನ್ನು ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ಮೊದಲ ಸಭೆ ನಡೆಯಿತು. "ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಡಬಲ್-ಹೆಡೆಡ್ ಹದ್ದು ಕೋಟ್‌ನ ಪರಿಚಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವಾನ್ III ರ ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗಸ್‌ನ ವಿವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ... ಹೊಸ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇವಾನ್ III ಹ್ಯಾಬ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿದದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರ ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಮಂಗೋಲರಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಪಶ್ಚಿಮದ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಪೋಪ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕೆಲವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮಸ್ಕೋವಿಯನ್ನು ಕ್ರೂರ ನೈತಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ "ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂದು ಬಹಳ ಅಹಿತಕರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಇವಾನ್ III ಅವರು ಬೊಯಾರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್-ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ಅನ್ನು ರಾಜರ ರಾಜಧಾನಿ - ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಅನುಮತಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬುದು. ಅಂತಹ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್, ರೋಮನ್ ರಾಯಭಾರಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಗೌರವಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುವುದಾಗಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಪಶ್ಚಿಮದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ವಿಚಾರಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೋತನು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ವಾರಗಳ ತಂಗುವಿಕೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪೋಪ್ಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಭರವಸೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ರೋಮನ್ ಶಾಸಕನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ರಾಣಿ ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗಸ್ ಅವರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪರವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಎಣಿಸುವಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಕೂಡ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರು. ಅವಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸಹಾಯದ ಕಂಡಕ್ಟರ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು.
ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಶಾಶ್ವತ ರಾಯಭಾರಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಟೋಲ್ಬುಜಿನ್ (1472), ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಬೊಲೊಗ್ನಾದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಫಿಯೊರಾವಂತಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಮೊದಲ ವಾಹಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ (ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. "ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು," ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಆಫ್ ಫ್ಯಾಸೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಸ್ವತಃ; ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು 1472 ರಲ್ಲಿ ಮಿಲನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜ ಸ್ಟೀಫನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ (1478), ಹಂಗೇರಿಯ ಮಥಿಯಾಸ್ ಕಾರ್ವಿನಸ್ (1485) ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ರಾಯಭಾರಿ, ನಿಕೋಲಸ್ ಪಾಪ್ಪೆಲ್ (I486) ವಿಯೆನ್ನಾದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳ ವಿನಿಮಯವು ನಡೆಯಿತು.
ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಆ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಾದದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. "ಮೂರನೇ ರೋಮ್" (ಮತ್ತು "ನಾಲ್ಕನೆಯದು" ಇರುವುದಿಲ್ಲ) ಕಲ್ಪನೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯೀಕರಣದ ಆಗಿನ ದುರ್ಬಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿರೋಧದ ತಿರುಳಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇವಾನ್ III ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ವಾಸಿಲಿ III ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾ ಪಶ್ಚಿಮದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಟ್ಯೂಟೋನಿಕ್ ಆದೇಶದ ಕೋಟೆಯ ಎದುರು, ಇವಾನ್ III 1492 ರಲ್ಲಿ ಇವಾಂಗೊರೊಡ್ನ ಕಲ್ಲಿನ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. 1502 ರಲ್ಲಿ, ಟ್ಯೂಟೋನಿಕ್ ಆದೇಶವು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ರುಸ್ನ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ತಕ್ಷಣದ ಅಪಾಯವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದರೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ - ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್‌ನ ಕರೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಹಲವಾರು ಹೊಸಬರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು. ರಾಜ್ಯದ ನಾಣ್ಯಗಳ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಿಸೆಂಜಾ ನಿವಾಸಿ ಜಿಯಾನ್‌ಬಾಟಿಸ್ಟಾ ಡೆಲ್ಲಾ ವೋಲ್ಪ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ರುಸ್ ಮೇಲೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಭಾವದ ಮೊದಲ ತರಂಗವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಔಷಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪಠ್ಯಗಳು, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು "ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ಗೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ರಹಸ್ಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ. "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಒಂದೆಡೆ, ರುಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು ... ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರ ಅಸಾಧಾರಣ ಅನನ್ಯತೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಅನುಭವಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಸಹ ರಷ್ಯಾದ ತೆರೆದ ಸ್ಥಳಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ಮತ್ತೊಂದು ಬಾಹ್ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ: ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ನಗರಗಳು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿವೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಂತೆ ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಿತ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಮಾತ್ರ, ಟ್ರಾನ್ಸ್-ವೋಲ್ಗಾ ತಂಡದಿಂದ ದೂರ ಮತ್ತು ಹನ್ಸಾಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ನಗರ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ರಷ್ಯಾದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಸರಕು ವಿನಿಮಯದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಭಾಷೆಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಿದೇಶಿಯರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಲಿವೊನಿಯನ್ ಆದೇಶದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಟಿ. ಹರ್ನರ್ (1557) ಅಕ್ಷರಸ್ಥ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್‌ಗಳ ಓದುವ ವಲಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಅವರು ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರ ವಿವಿಧ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಯಾವುದೇ ತಾತ್ವಿಕ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಭಾವದ ಮುಂದಿನ ಅಲೆಯು ಪಶ್ಚಿಮದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರದ ಮೂಲಕ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ - ವಿದೇಶಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ತೀರ್ಪು, ಭವಿಷ್ಯದ ರಷ್ಯಾದ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವಾಲಯ. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ ವಿಭಾಗದ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಕುರಿಟ್ಸಿನ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಭೂಮಿಯಿಂದ ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ III ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆಗಮಿಸಿದರು. ಈ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಮೊದಲ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಸರಣಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. "ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ವಲಯವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಅದರ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ನಾಯಕ ಬೋಯಾರ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಕಾರ್ಪೋವ್, ಅವರು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು." 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ, ಇವಾನ್ III ರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ತ್ಸಾರ್ ವಾಸಿಲಿ III, ಅವನ ತಾಯಿ ಸೋಫಿಯಾ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರಿದ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಇದು ವಾಸಿಲಿ III ರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆ; ಅವರು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಭಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು. "1517 ರಲ್ಲಿ, ಸುಧಾರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ... ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಇಬ್ಬರೂ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಗೆಲ್ಲಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು." ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ವಾಸಿಲಿ III ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚರ್ಚುಗಳು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗೆ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಾಸಿಲಿ III ತನ್ನ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ಪ್ರಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ವಾಸಿಲಿ III ರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಎಲೆನಾ ಗ್ಲಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹದ ಮೂಲಕ ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು, ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಎಲೆನಾ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಎಲ್ವೊವಿಚ್ ಗ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ I ರ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೊಸೆಯ ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಈ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರು ವಾಸಿಲಿ III ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸರ್ಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ರುಸ್ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಬಹುದು: ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ ಶತ್ರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದ ಮೊದಲ ನಿಜವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಗುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು. ಅಂತಹ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು 1519 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ ವಾನ್ ಸ್ಕೋನ್ಬರ್ಗ್ ಮೂಲಕ ತ್ಸಾರ್ ವಾಸಿಲಿ III ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ರಾಯಭಾರಿ, ಬ್ಯಾರನ್ ಹರ್ಬರ್ಸ್ಟೈನ್ ಕೂಡ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಪೋಲಿಷ್ ವಿರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ VII ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮೈತ್ರಿಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾವನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಜರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹರ್ಬರ್ಸ್ಟೈನ್ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. "ರಾಜಕುಮಾರನ ಚಿತ್ತವು ದೇವರ ಚಿತ್ತವೆಂದು ರಷ್ಯನ್ನರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ." ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ಹರ್ಬರ್ಸ್ಟೈನ್ ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ VII ಗೆ "ಮಾಸ್ಕೋದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು" ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದ ಪೋಲರು 1553 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಸುಲ್ತಾನನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಆದರೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ... ಪಶ್ಚಿಮದೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪೋಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದರೆ, ನಂತರ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಭಾಗದ ಪ್ರಭಾವವು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. 1575-1576ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವು "ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪಶ್ಚಿಮದ ಬರುವಿಕೆ" ಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್. ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಬಂದ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ನೈಟ್ಸ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಂಬಬಹುದು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು; ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಜರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು.
ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ನಡುವೆ ಸಮುದ್ರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಂದರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾ ಪಶ್ಚಿಮದೊಂದಿಗೆ ಎರಡು "ಸಂಪರ್ಕ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿತ್ತು: ನರ್ವಾ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸಮುದ್ರ. ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದ ನರ್ವಾ ಮೂಲಕ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು 1558 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1553 ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಮಾರ್ಗದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ R. ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಆಂಕರ್ ಅನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ನಡುವಿನ ಮೊದಲ ಗಂಭೀರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ದಯೆಯಿಂದ ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಷ್ಯನ್ ಕಂಪನಿಯು ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ಸುಂಕ-ಮುಕ್ತ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.
ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪ್ರತಿ-ಸುಧಾರಣೆಯು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್-ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅಂತರ್-ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಿಮದ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗೆ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಮಿಲಿಟರಿ-ರಾಜಕೀಯ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. "ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಅದು ಬಹುತೇಕ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಬದಲಾಗಿ, ಇವಾನ್ ಲಿವೊನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಎಣಿಸಿದರು. ಆದರೆ ರಾಣಿಯು ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ರಾಜಕೀಯ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಭೂಖಂಡದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು. "1567 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಜ ಎರಿಕ್ XIV ರೊಂದಿಗೆ, ಲಿವೊನಿಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯ ಕುರಿತು ರಷ್ಯಾ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು." ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಮಾಸ್ಕೋದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಭಾಗಶಃ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವೆ ವಿಭಜಿಸಲು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು (ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ರ ಹಿಂದಿನ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳು) . ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಒತ್ತಡದ ವಿರುದ್ಧ ತಡೆಗೋಡೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪಶ್ಚಿಮದೊಂದಿಗಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಲಿವೊನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು: ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅದರ ವಿಫಲ ಫಲಿತಾಂಶವು ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ನ 25 ವರ್ಷಗಳ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಲಿವೊನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾದ ನಾರ್ವಾವನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. 1581 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್, ಲಿವೊನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಪೋಪ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ರಾಯಭಾರಿ ಲಿಯೊಂಟಿ ಶೆವ್ರಿಗಿನ್‌ನನ್ನು ರೋಮ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದನು. ಟರ್ಕಿ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು. ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XIII ರ ರಾಯಭಾರಿ, ಆಂಟೋನಿಯೊ ಪೊಸೆವಿನೊ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. "ಆಗಸ್ಟ್ 1582 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಪಿಸೆಮ್ಸ್ಕಿಯ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಲಂಡನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಎಲಿಜಬೆತ್ I ರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ... ಇವಾನ್ IV ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲಿವೊನಿಯಾವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಬ್ಯಾಟರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಣಿ ಇವಾನ್ IV ರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ಅವರ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ I ನಲವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ರಾಣಿಯ ರಾಯಭಾರಿಯು "ಮಸ್ಕೊವಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು; (ಇಂಗ್ಲಿಷ್) ಸರಕುಗಳು ಡಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಸರಕುಗಳಿಗಿಂತ ಅಗ್ಗವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ." ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಿದ ತ್ಸಾರ್ ಬೋರಿಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮತ್ತು ಡಚ್‌ಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ತನ್ನ ರಾಯಭಾರಿಯನ್ನು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1602 ರಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಜೋಹಾನ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ವೈಭವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ವಿದೇಶಿ ಅತಿಥಿಗಳು ಪೂರ್ವ ರಾಜಧಾನಿಯ ವೈಭವ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಸ್ವಾಗತದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು. ಅವನ ಪಾಲಿಗೆ, ಡ್ಯೂಕ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ವೈದ್ಯರು, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರನ್ನು ಕರೆತಂದರು. ಜೋಹಾನ್ ಗಂಭೀರ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು - ಅವರು ಗೊಡುನೋವ್ ಅವರ ಮಗಳ ಕೈಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಗೊಡುನೋವ್ ಅವರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಮದುವೆಯು ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾವು ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. 1604 ರಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ರಾಯಭಾರಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದರು. "ಬೋರಿಸ್," ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಸ್ಸಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ವಿದೇಶಿಗಳಿಗೆ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ; ಅವನಿಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಸ್ಮರಣೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಓದಲು ಅಥವಾ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಲ್ಲವರಿಗಿಂತ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ”ನೂರಾರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ವಿದೇಶಿಯರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸುರಿದು, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಯುಗದ ದುರಂತದ ನಂತರ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡರು. . ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಯಿತು. ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ "ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಠಿಣ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ರಾಜನು ರಷ್ಯಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಭದ್ರಕೋಟೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧ. ನಿಜವಾದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸೋಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 1592 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ III ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಜನಾದನು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಮೋಡಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ಬೋರಿಸ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮೊದಲ ಅಧಿಕೃತ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅನೇಕ ಯುವಕರನ್ನು ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು - ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ 1604 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಅಪರಿಚಿತ ಸನ್ಯಾಸಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯ (ಮೃತ) ಮಗನಂತೆ ನಟಿಸಿ ಪೋಲಿಷ್ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಮುಂದಿನ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು 1605 ರಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ನಿಂದ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ರಿಯಾಜಾನ್ನಿಂದ ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯೀಕರಣ, ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸುಧಾರಣೆ, ಪುನರ್ರಚನೆ, ಪಶ್ಚಿಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು.
ಧ್ರುವಗಳ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ದ್ವೇಷದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಬೊಯಾರ್‌ಗಳ ಗುಂಪು ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜನ ಮಗನಾದ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್‌ನನ್ನು 1610 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ ಆಗಿ ವಾಸಾದ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಜಮನೆತನದಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದರು. ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಪಡೆಗಳು ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಧ್ರುವಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೋದರು, 1610 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಪೋಲಿಷ್ ಸೈನ್ಯದ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯ ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಜರ್ಮನ್ ಅಂಗರಕ್ಷಕರು ಪಶ್ಚಿಮದ ಹೊಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ಜೀವಿಯಾಗಿ, ಸಮಾಜವಾಗಿ, ಪೋಲಿಷ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ III ತನ್ನ ಮಗನ ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀಡನ್ನರು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ನಟಿಸುವವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 1612 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಥಿಯಾಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಸಹ ಉತ್ತರ ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಹಂತದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಮಾಸ್ಕೋದ ಪೋಲಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾತುಕತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೋಜ್ಮಾ ಮಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿ ನೇತೃತ್ವದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾ, ಇತರ ಮಹಾನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಂತೆ: ಚೀನಾ, ಭಾರತ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕಠಿಣ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆ - ನಿಲ್ಲಲು ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು. ರಷ್ಯಾ ತನ್ನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಇಡೀ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದೊಂದಿಗಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹೋರಾಟವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಮೇಣ ಶರಣಾಗತಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ - ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳ ಪಾಲು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು: ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್ನ ಕುಸಿತವು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಪೂರ್ವದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿಸಿತು, ಅದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ; ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅತಿಯಾದ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯು ಶಕ್ತಿಗಳ ಅತಿಯಾದ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ "ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ" ಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ.
ಇಲ್ಲಿ "ಪಶ್ಚಿಮ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೀಸಲಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಶ್ಚಿಮದ ಎರಡು "ಸ್ತಂಭಗಳು" ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಕೆಲವು ಜನರು - ಬೊಹೆಮಿಯಾ, ಪೋಲೆಂಡ್, ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಜನರು - "ಪೂರ್ವ" ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಪಶ್ಚಿಮ" ಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಬೊಹೆಮಿಯಾ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬಲವಾದ ಏಕತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದಂತೆ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ದೂರವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ನಾರ್ಮನ್ನರ ಮೂಲಕ ಖಂಡದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು - ಅಂದರೆ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾಲಿಸೈಸ್ಡ್.
ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಸಿಸಿಲಿಯಂತೆ ಸ್ಪೇನ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅರಬ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇಟಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕಿಂತ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
ನಾವು ಮೊದಲು ರಷ್ಯನ್-ಜರ್ಮನ್ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಬಾಲ್ಟಿಕ್‌ಗೆ ಜರ್ಮನ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗುವವರೆಗೂ, ಜರ್ಮನ್ ಭೂಮಿಗಳು ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ಜನರ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಜರ್ಮನ್-ರಷ್ಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗವು ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು. 906 ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ರಾಫೆಲ್ಸ್ಟಾಡ್ಟ್ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ರೆಗ್ಯುಲೇಷನ್ಸ್ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಬರುವ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಹೀಮಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಜೆಕ್‌ಗಳು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರದವರು ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ರಾಟಿಸ್ಬನ್ ನಗರವು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಯಿತು; ಇಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ವಿಶೇಷ ನಿಗಮವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು "ರುಸಾರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ರಾಟಿಸ್ಬನ್ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ರಿಗಾ ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಮುಖ್ಯ ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರದ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಇಬ್ಬರೂ ಈ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಆಗಿತ್ತು. ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, 1229 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ನಗರದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಹಲವಾರು ಜರ್ಮನ್ ನಗರಗಳು. ಕೆಳಗಿನ ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಸಿಯನ್ ನಗರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ: ರಿಗಾ, ಲುಬೆಕ್, ಸೆಸ್ಟ್, ಮನ್ಸ್ಟರ್, ಗ್ರೊನಿಂಗೆನ್, ಡಾರ್ಟ್ಮಂಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಮೆನ್. ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಪ್ಪಂದವು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜರ್ಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.
ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಸಕ್ರಿಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತ ಮನೆಗಳ ನಡುವಿನ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೂಲಕ, ಜರ್ಮನ್ನರು ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರ ದಾಖಲೆಗಳು ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೂ ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. 1008 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಮಿಷನರಿ ಸೇಂಟ್ ಬ್ರೂನೋ ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಕೈವ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಿ ಸೇಂಟ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೀಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಿಷನರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೆಚೆನೆಗ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಗಡಿಗೆ ಹೋದರು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರಂತೆ ರುಸ್ ಬ್ರೂನೋ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು, ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆನ್ರಿ II ಗೆ ಅವರ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.
ಮರ್ಸೆಬರ್ಗ್‌ನ (975 - 1018) ಚರಿತ್ರಕಾರ ಥಿಯೆಟ್‌ಮಾರ್ ಕೂಡ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರೆಮೆನ್‌ನ ಕ್ಯಾನನ್ ಆಡಮ್ ತನ್ನ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಲಂಕರಣ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆ ಕಾಲದ ಜರ್ಮನ್ ಓದುಗರು ಆನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ ಹರ್ಸ್‌ಫೆಲ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ರುಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೈವ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ರಾಟಿಸ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಗ್‌ನಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿ ರಬ್ಬಿ ಮೋಸೆಸ್ ಪೆಟಾಹಿಯಾ ಅವರು ರುಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.
ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಕೀವ್ ನಡುವಿನ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾಗೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಒಟ್ಟೊ II ರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಕಲಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ I ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಅಂತರ-ರಾಜರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವನ ಸಹೋದರ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ II ರಿಂದ ಕೈವ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಮೊದಲು ಪೋಲೆಂಡ್ ರಾಜ ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ II ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು; ಈ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯದ ಅವರು ಮೈಂಜ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆನ್ರಿ IV ರಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅವರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು: ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆನ್ರಿ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ರುಸ್ಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ಗೆ ರಾಯಭಾರಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ರಾಯಭಾರಿ, ಬರ್ಚಾರ್ಡ್ಟ್, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಅಳಿಯ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಕೈವ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ಹೆನ್ರಿಗೆ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಮಾಡಿದ ಮನವಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರ್ಚಾರ್ಡ್ಟ್ ಕೈವ್‌ನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು, ಹೆನ್ರಿ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಈಗ ಜರ್ಮನ್-ರಷ್ಯನ್ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಆರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಜರ್ಮನ್ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರರು - ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ II ಮತ್ತು ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ II. ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಡಿತ್ಮಾರ್ಶೆನ್ ನಿಂದ ಬರ್ಚಾರ್ಡ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಸಿಲಿಸಿಯಾ. ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಜರ್ಮನ್ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು (ಅವನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿ) ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಜರ್ಮನ್ ಮಾರ್ಗ್ರೇವ್‌ಗಳು, ಒಂದು ಎಣಿಕೆ, ಒಬ್ಬ ಭೂಗ್ರೇವ್ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರಷ್ಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅದೇ ಹೆನ್ರಿ IV ಆಗಿದ್ದು, 1075 ರಲ್ಲಿ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ I ರಕ್ಷಣೆ ಕೋರಿದ. ಅವರು ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಸೆವೊಲೊಡ್ I ರ ಮಗಳು ಯುಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದಳು (ಅವಳ ಮೊದಲ ಪತಿ ಹೆನ್ರಿ ದಿ ಲಾಂಗ್, ಮಾರ್ಗ್ರೇವ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಡೆನ್. ಅವಳ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯು ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು; ಅದರ ನಾಟಕೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಯುಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾಳ ಮೊದಲ ಪತಿ ಅವಳು ಕೇವಲ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ನಿಧನರಾದರು (1087). ಈ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕ್ವೆಡ್ಲಿನ್ಬರ್ಗ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಯುಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆನ್ರಿ IV, ಕ್ವೆಡ್ಲಿನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುವ ವಿಧವೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1087 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಬರ್ತಾ ನಿಧನರಾದರು. 1088 ರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ ಮತ್ತು ಯುಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾ ಅವರ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1089 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಯುಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾ ಅಡೆಲ್ಹೈಡ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೆನ್ರಿ ತನ್ನ ವಧುವಿನ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಡೆಲ್‌ಹೈಡ್‌ನ ಸ್ಥಾನವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೆನ್ರಿಯ ಅರಮನೆಯು ಅಶ್ಲೀಲ ಕರ್ಮಗಳ ತಾಣವಾಯಿತು; ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ಸಮಕಾಲೀನ ಚರಿತ್ರಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆನ್ರಿ ನಿಕೊಲೈಟನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಕೃತ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಅನುಮಾನಿಸದ ಅಡೆಲ್ಹೈಡ್, ಈ ಕೆಲವು ಉತ್ಸಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತನ್ನ ಮಗ ಕಾನ್ರಾಡ್‌ಗೆ ಅಡೆಲ್‌ಹೀಡ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು ಎಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯಂತೆಯೇ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರನಾಗಿದ್ದ ಕಾನ್ರಾಡ್ ಕೋಪದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದನು. ಇಟಲಿಯೊಂದಿಗಿನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿದ್ದವು, ಅದರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಬಹುಶಃ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ರಶಿಯಾ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಭಾಗಶಃ 1054 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ಗಳ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರವೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 1075 ರಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಹೆನ್ರಿ IV ಗೆ ತಿರುಗಿದರು ಸಹಾಯ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪೋಪ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ತನ್ನ ಮಗ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅನ್ನು ರೋಮ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್, ಮಿಯೆಸ್ಕೊ II ರ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಒರ್ಲಾಮುಂಡೆಯ ಕುನೆಗುಂಡಾ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ, ಅವರ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯ ಪರವಾಗಿ ಪೋಪ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೀವ್ನ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು ಎಂದು ನಾವು ಮೊದಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಪೋಪ್, ಮೇ 17, 1075 ರ ಬುಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್‌ಗೆ ಫೈಫ್‌ಗಳಾಗಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಆಳುವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಸಾಮಂತರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದ. ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್‌ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು (1076). ), ಮತ್ತು ಇದು ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವರು 1078 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅವರನ್ನು ಹಿರಿಯ ರಾಜಕುಮಾರರು ತುರೊವ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವರು 1087 ರಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಇದು ಕೀವ್ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಪೋಪ್ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮುಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. 1204 ರಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಪೋಪ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ಗಲಿಷಿಯಾ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಹಿನಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ರೋಮನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ವಿಫಲರಾದರು.
ರುಸ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ನಡುವಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಪೋಪ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಬಾರದು; ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಭಾವನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ರಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ನಡುವಿನ ಇಂತಹ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬ್ಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುವು ಪೂರ್ವ ಸ್ಕಿಸ್ಮಾಟಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಸಂತರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆ ಅವಧಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 6 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಹಬ್ಬದ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೂ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಮೇ 9 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಎರಡನೇ ಹಬ್ಬದ ದಿನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೈರಾ (ಲೈಸಿಯಾ) ನಿಂದ ಬ್ಯಾರಿ (ಇಟಲಿ) ಗೆ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ "ಅವಶೇಷಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು 1087 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾರಿಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಲೆವಂಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಮೈರಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಗ್ರೀಕ್ ಕಾವಲುಗಾರರು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಡಗನ್ನು ಭೇದಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ನಂತರ ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಬ್ಯಾರಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಈ ನಗರವು ಸಂಭಾವ್ಯ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ದಾಳಿಯ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮೀರಾಗಿಂತ ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಬಯಕೆ ಎಂದು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.
ಮೈರಾ ನಿವಾಸಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಕೇವಲ ದರೋಡೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈಗ ತಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದಾದ ಬ್ಯಾರಿ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಸಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ನರು ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವೇಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ನಾರ್ಮನ್ನರ ಮುಂಚಿನ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಅವರ ಮೂಲ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದ ನಾರ್ಮನ್ನರು, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೈನ್ಯವು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಸಹಾಯಕ ರಷ್ಯನ್-ವರಂಗಿಯನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. 1038 - 1042 ರಲ್ಲಿ ಸಿಸಿಲಿ ವಿರುದ್ಧದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ರಷ್ಯನ್-ವರಂಗಿಯನ್ ಸಂಪರ್ಕವು ಭಾಗವಹಿಸಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇತರ ವರಾಂಗಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮಗಳು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ನಾರ್ವೆಯ ರಾಜರಾದರು. 1066 ರಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ರಷ್ಯನ್-ವರಂಗಿಯನ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಬ್ಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳ "ವರ್ಗಾವಣೆ" ಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರಷ್ಯನ್ನರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ರುಸ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರಿಯಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಈ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಯುದ್ಧವು ವ್ಯಾಪಾರದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವು ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶ. 1169 ರ ಬೈಜಾಂಟೈನ್-ಜಿನೋಯೀಸ್ ಒಪ್ಪಂದದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ರುಸ್" ಮತ್ತು "ಮಾತ್ರಖಾ" ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಜಿನೋಯೀಸ್ಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1204 - 1261), ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರವು ವೆನೆಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಜಿನೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ವೆನೆಷಿಯನ್ನರು ಇಬ್ಬರೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಜೋವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಪಾರ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ("ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು") ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಜಿನೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ವೆನೆಷಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಬಂದರುಗಳಿಗೆ 1237 ಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಭೇಟಿ ನೀಡಿರಬೇಕು. ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ. ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಅಜೋವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು.
ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ವ್ಯಾಪಾರದ ಇತರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವೆನಿಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರಗಳಿಗೆ ಬಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವ್ಯಾಪಾರದ ವಸ್ತುಗಳು, ಅಂದರೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಕ್ಯುಮನ್ಸ್ (ಕುಮನ್ಸ್) ನಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದ ಗುಲಾಮರು. ವೆನಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ "ವೆನೆಡಿಕ್" ಗಾಯಕರನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಅವರನ್ನು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅಥವಾ ವೆನೆಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ವೆನೆಟಿಯನ್ನರು.
ಖಜಾರ್‌ಗಳು ಸ್ಪೇನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರು, ಕೀವಾನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಷ್ಯನ್ನರು ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕೂಡ ಬಹುಶಃ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು. ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅಂಗರಕ್ಷಕರು ಅಥವಾ ಕೂಲಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ಪಡೆಗಳನ್ನು "ಸ್ಲಾವಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಸ್ಲಾವ್ಸ್. ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಅನೇಕ ಅರಬ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಜನರ ಈ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರುಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು - ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅಲ್-ಬಕ್ರಿ ಅವರ ಗ್ರಂಥವು ಕೀವಾನ್ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಕೀವಾನ್ ಅವಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅಲ್ಬಕ್ರಿ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬೆನ್-ಯಾಕುಬ್ನ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ರುಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅರೇಬಿಕ್ ಕೃತಿಯು ಇದ್ರಿಸಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅವರು 1154 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು 1154 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಯಹೂದಿ, ಟುಡೆಲಾದ ಬೆಂಜಮಿನ್, 1160 - 1173 ರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು.
ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ
ಕೀವಾನ್ ರುಸ್ನ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ: ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ
ಪರಿಚಯ
ರುಸ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್
ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳು
ರುಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್
ರುಸ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ
ರುಸ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ
ತೀರ್ಮಾನ
ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
ಪರಿಚಯ
ಮೂಲತಃ, ಕೀವ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯನ್ನರ ವರ್ತನೆ ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿತ್ತು. ಶಾಂತಿಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರುಸ್ಗೆ ಬಂದ ವಿದೇಶಿಗರನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನು "ಅತಿಥಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಅತಿಥಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥದ ಜೊತೆಗೆ "ವ್ಯಾಪಾರಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಂತಹ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜರ್ಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಕಾನೂನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು (ಅಥವಾ ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿ) ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಉಳಿದ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇಡಬಹುದು. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಡಗು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ವಿದೇಶಿಯರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಹಡಗು ತೀರಕ್ಕೆ ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕರಾವಳಿಯ ಭೂಮಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಆಸ್ತಿಯಾಯಿತು - ಡ್ಯೂಕ್ ಅಥವಾ ರಾಜ. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಬಂದಾಗ ರಷ್ಯನ್ನರು ಕರಾವಳಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಅವಧಿಯ ಯಾವುದೇ ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೀವಾನ್ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ವಿದೇಶಿಯರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ರಾಜ್ಯದ ಹಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವಿರಲಿಲ್ಲ.
ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವ, ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರ ನಡುವಿನ ಖಾಸಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ವ್ಯಾಪಾರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ವಿದೇಶಿಯರ ಬಗ್ಗೆ.
1. ರುಸ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್
ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ರುಸೇಡ್ಸ್ ಯುಗದವರೆಗೆ. ಮೊದಲ ಧರ್ಮಯುದ್ಧದ ನಂತರವೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಶಕ್ತಿಯ ಕುಸಿತವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ರಷ್ಯಾದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನೈಟ್ಸ್ - ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು - ಅಸಭ್ಯ ಅನಾಗರಿಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ರುಸ್ಗೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಎರಡನೆಯದರೊಂದಿಗೆ, ರುಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಆ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಶಾಖೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು.
ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಎರಡು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು - ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಸಚಿವರು ಇಡೀ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರೋಮ್ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಮೂರು ಪೂರ್ವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ, ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್) ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಪಿತಾಮಹರು ಇದ್ದರು. ರುಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೀವ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಕುಲಸಚಿವರ ಶಕ್ತಿಯು ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತಾಮಹರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪವು ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾಡಿತು. ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಠಾಧೀಶರ ಆಯ್ಕೆಯು ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿದೇಶಿ ಜನರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಸಚಿವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರ್ಥ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಇತರ ದೇಶಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಈ ಅಪಾಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮತಾಂತರದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ I ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಬಯಕೆಯು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನತೆಯ ಹೊರಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಸರ್ಕಾರದ ದೇಹವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ಪಡೆದರು (1037). ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಅಧೀನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು 1043 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸೆಲ್ಲಸ್ ಇದನ್ನು "ರಷ್ಯಾದ ದಂಗೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು.
ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಮೇಲೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅಧಿಪತ್ಯದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಗಲಿಷಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಾಮಂತನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಅಧೀನ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೀವ್ ಅಧೀನತೆಯು ಚರ್ಚ್ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಎರಡು ಬಾರಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ.
ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹನ ಅಧಿಕಾರವು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ನೀತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, "ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸಿಟಿ" ಅಥವಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಧಾನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ: ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಮಾನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದಾಗ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರಷ್ಯಾ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾಲಗಾರ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯನ್ನರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಗ್ರೀಕರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯು ಚರ್ಚ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಗಾಧ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ರಷ್ಯಾದ-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಬಲವಾದ ತತ್ವವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಂತರದ ಯಾವುದೇ ವಿಮರ್ಶೆ, ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಖಾಸಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು.
ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸಹ ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದ್ದವು. ರಾಜವಂಶದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಿ ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅನ್ನಾ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬೆಸಿಲ್ II ರ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಪೇಗನ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ಗ್ರೀಕ್ (ಹಿಂದೆ ಅವರ ಸಹೋದರ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ). ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ Vsevolod I (ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರ ಮಗ) ಸಹ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಗ್ರೀಕ್ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ನ ಒಲೆಗ್ ಮತ್ತು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ II. ಮೊದಲ ಮದುವೆಯಾದ ಥಿಯೋಫಾನಿಯಾ ಮೌಜಲೋನ್ (1083 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು); ಎರಡನೆಯದು - ವರ್ವಾರಾ ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 1103) - ಅವಳು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್‌ನ ಮೂರನೇ ಹೆಂಡತಿ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ ಮಗ ಯೂರಿಯ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮೂಲದವರು. 1200 ರಲ್ಲಿ, ಗಲಿಷಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ರೋಮನ್ ಏಂಜೆಲ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಐಸಾಕ್ II ರ ಸಂಬಂಧಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ವಧುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. 1074 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಡುಕಾಸ್ ವ್ಸೆವೊಲೊಡ್ I ರ ಮಗಳಾದ ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅನ್ನಾ (ಯಾಂಕಾ) ರೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ವಿವಾಹವು ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಯಂಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. 1104 ರಲ್ಲಿ, ಐಸಾಕ್ ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ ವೊಲೊಡರ್ನ ಮಗಳು ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ನ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಐರಿನಾಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ತನ್ನ ಮಗಳು ಮಾರಿಯಾಳನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಲಿಯೋ ಡಿಯೋಜೆನೆಸ್, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರೊಮಾನಸ್ ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಅವರ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಮದುವೆಗೆ ನೀಡಿದರು. 1116 ರಲ್ಲಿ ಲಿಯೋ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದನು; ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. 1136 ರಲ್ಲಿ ಮೊನೊಮಾಶಿಚ್ಸ್ ಮತ್ತು ಓಲ್ಗೊವಿಚ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಗ ವಾಸಿಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ, ಮಾರಿಯಾ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. Mstislav I ರ ಮಗಳು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಐರಿನಾ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು; ಆಂಡ್ರೊನಿಕೋಸ್ ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ ಅವರ ವಿವಾಹವು 1122 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. 1194 ರಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಏಂಜೆಲ್ಸ್‌ನ ಸದಸ್ಯರು ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ನ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಯುಫೆಮಿಯಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ III ರ ಮಗ ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಮಗಳು.
ಈ ರಾಜವಂಶದ ಅಂತರ್ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ರುರಿಕ್ ಅವರ ಮನೆಯ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1079 ರಲ್ಲಿ, ತ್ಮುತಾರಕನ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಒಲೆಗ್ "ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ" ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1130 ರಲ್ಲಿ, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ Mstislav I ರವರು "ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿದ ಕಾರಣ ಗ್ರೀಸ್ಗೆ" ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರು. ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, “ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದ ಸಣ್ಣ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಪತಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೂ ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಅವರನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೂ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು, ಗಲಿಷಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು.ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ರಾಜಕುಮಾರರು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ಗೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು; ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇತರ ದೇಶಗಳ ಗಡಿಪಾರು ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಕೊಲೊಮನ್‌ನ ಮಗ ಬೋರಿಸ್‌ನಂತೆಯೇ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಲಿಯೋ ಡಿಯೋಜೆನೆಸ್‌ನಂತೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಗಡಿಪಾರು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದರು. .
ರಾಜಕುಮಾರರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಪರಿವಾರದ ಸದಸ್ಯರೂ ಸಹ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದವು. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೆವಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಚರ್ಚ್, ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ನೇರ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ಅವಧಿಯ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು "ಗ್ರೀಸ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ" (ಗ್ರೆಚ್ನಿಕಿ) ಅನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
2. ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳು
ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರ 10-11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದ ನಂತರ, ರುಸ್ ಏಕೀಕೃತಗೊಂಡರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಕುಟುಂಬ. ರಾಜವಂಶದ ವಿವಾಹಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಪೋಲಿಷ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಜೊತೆ ವಿವಾಹವಾದರು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು ನಾರ್ವೆ, ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ರಾಣಿಯಾದರು.
X-XI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ರುಸ್ ಪೋಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಯೂರಿವ್ (ಈಗ ಟಾರ್ಟು).
3. ರುಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್
ಜರ್ಮನ್ ಡ್ರ್ಯಾಂಗ್ ನಾಚ್ ಓಸ್ಟೆನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಎಲ್ಬೆಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸುಮಾರು 800 ಕ್ರಿ.ಶ ಇ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಎಲ್ಬೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಟ್ರೈಸ್ಟೆ ಕೊಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅಂದರೆ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಟ್ರೈಸ್ಟೆಯವರೆಗೆ ಒಂದು ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗಿದವು.
ಮುಂದಿನ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ - ಒಂಬತ್ತನೇ, ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ - ಜರ್ಮನ್ನರು ಎಲ್ಬೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಬೆ ಮತ್ತು ಓಡರ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಜರ್ಮನ್ನರು ಬಲವಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡೇನರು ಉತ್ತರದಿಂದ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1168 ರಲ್ಲಿ ರುಗೆನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾದ ಅರ್ಕೋನಾ ಅವರ ವಶವಾಯಿತು. ಹದಿಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಜರ್ಮನ್ನರು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ನೈಟ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ಯ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಸಂನ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಜೊತೆಗೆ ರಾಜವಂಶದ ಮೈತ್ರಿಗಳು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ, ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಗೆ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಜರ್ಮನ್ನರು, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಬೋಸ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ ಮತ್ತು ಡಾಲ್ಮಾಟಿಯಾದ ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದವರೆಗೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.
ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಉಕ್ರೇನ್, ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯವು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಾಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಜರ್ಮನ್ ಯೋಜನೆಗಳ ವೈಫಲ್ಯವು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದ ಕೆಲವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಯು ಈಗ ಮತ್ತೆ 1200 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ - ಸ್ಟೆಟಿನ್‌ನಿಂದ ಟ್ರೈಸ್ಟೆವರೆಗಿನ ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ.
ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಲಾವಿಕ್ "ಸಮುದ್ರ" ದಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎರಡು "ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು" ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯಾ. ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು, ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಗ್ಯಾರ್ಗಳು, ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಇನ್ನೂ ತುರ್ಕಿಕ್ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹಂಗೇರಿಯನ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್‌ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಅನೇಕ ಪದಗಳಿವೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಗ್ಯಾರ್ಗಳು ಮಧ್ಯ-ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಕಣಿವೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಭಾಷೆಗಳ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ರೊಮೇನಿಯನ್ನರು ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಲೋವರ್ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮಾತನಾಡುವ ವಲ್ಗರ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆಧಾರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇತರ ಭಾಷಾ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್. ಆಧುನಿಕ ರೊಮೇನಿಯಾ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು - ಮೊಲ್ಡೇವಿಯಾ ಮತ್ತು ವಲ್ಲಾಚಿಯಾ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರೊಮೇನಿಯಾ ಇರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕುರುಬ ಜನಾಂಗದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ಕುಟ್ಸೊ-ವ್ಲಾಚ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕುಟ್ಸೊ-ವ್ಲಾಚ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಹದಿಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯನ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಈ ಗುಂಪಿನ ಕೆಲವು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮ್ಯಾಗ್ಯಾರ್ಗಳು ಓಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರುಟ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಕಣಿವೆಗೆ ಇಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮೊಲ್ಡೇವಿಯಾ ಮತ್ತು ವಲ್ಲಾಚಿಯಾ ಪ್ರದೇಶಗಳು.
ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವೆ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಕತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು, ಸೆರ್ಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಟ್ಸ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬಲ್ಗರ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಭಾಗಶಃ ಸ್ಲಾವಿಕೀಕರಣಗೊಂಡಿತು. ತ್ಸಾರ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ (888 - 927) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಆಂತರಿಕ ಕಲಹ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ನೇತೃತ್ವದ ರಷ್ಯಾದ ಆಕ್ರಮಣವು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಹೊಸ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು. ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವನ್ನು ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ರಷ್ಯನ್-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬೇಸಿಲ್ II ("ಬಲ್ಗರೋಕ್ಟನ್" - "ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ಕೊಲೆಗಾರ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು) ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು, ವ್ಲಾಚ್‌ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.
ಸೆರ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ "ಕೇಂದ್ರಾಪಗಾಮಿ ಪಡೆಗಳು" ಬಲ್ಗೇರಿಯಾಕ್ಕಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಸ್ಟೀಫನ್ ನೆಮಂಜಾ (1159-1195) ಅವರ "ಗ್ರೇಟ್ ಜುಪಾನ್" ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 1102 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೊಯೇಟ್‌ಗಳು ಹಂಗೇರಿಯ ಕೊಲೊಮನ್ (ಕಲ್ಮನ್) ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯ ನಡುವೆ ಒಕ್ಕೂಟವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. ಕ್ರೊಯೇಟ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ಉತ್ತರ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲೋವಾಕ್‌ಗಳು ಮಗ್ಯಾರ್‌ಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು.
ಜೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, 623 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅವರ ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಗ್ರೇಟ್ ಮೊರಾವಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ರಾಜ್ಯ ಏಕೀಕರಣದ ಎರಡನೇ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು. ಮೂರನೆಯ ಜೆಕ್ ರಾಜ್ಯವು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯಿಂದಾಗಿ. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಬೊಹೆಮಿಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು.
ಪೋಲಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಬೋಲೆಸ್ವಾ I ದಿ ಬ್ರೇವ್ (992 -1025) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ III (1138) ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪೋಲಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕೀಕರಣದಂತೆಯೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸಡಿಲವಾದ ಸಂಘವಾಯಿತು. ಪೋಲೆಂಡ್ ಪತನದ ಮೊದಲು, ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕೈವ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಪೋಲಿಷ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮದ ದಿಕ್ಕಾಗಿತ್ತು. ಜರ್ಮನ್ "ಡ್ರಾಂಗ್ ನಾಚ್ ಓಸ್ಟೆನ್" ಅನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಪೊಲಾಬಿಯನ್ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವನು ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ I.
ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಧ್ರುವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಡಿಲವಾದ ಮೈತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಅತ್ಯಂತ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರು ಒಬೊಡ್ರಿಚ್‌ಗಳು. ಅವರು ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್, ಲುನೆಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಮೆಕ್ಲೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಮೆಕ್ಲೆನ್‌ಬರ್ಗ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಪೊಮೆರೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬ್ರಾಂಡೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೂಟಿಷಿಯನ್ಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ರುಗೆನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಓಡರ್ ನದೀಮುಖದ (ಉಸೆಡೊಮ್ ಮತ್ತು ವೊಲಿನ್) ಇತರ ಎರಡು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಸಮುದ್ರಯಾನದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ರಾನ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವೊಲಿನ್. ಕೆಳಗಿನ ಓಡರ್ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ವಿಸ್ಟುಲಾ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ನರು (ಅಥವಾ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ನರು) ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಹೆಸರು "ಸಮುದ್ರ" - "ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಮೂರು (ಒಬೊಡ್ರಿಚಿ, ಲುಟಿಚಿ ಮತ್ತು ದ್ವೀಪ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವ ಗುಂಪು ಮಾತ್ರ ಭಾಗಶಃ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಜರ್ಮನಿಕರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು.
ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಬಾಲ್ಕನ್ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ರಾಜಕೀಯ ಏಕತೆ ಇತ್ತು. ಒಬೊಡ್ರಿಚ್‌ಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ವಿರುದ್ಧ ಜರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಬೊಡ್ರಿಚ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ರಾಜ್ಯವು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವಿನ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲಹದಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡವು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪೇಗನಿಸಂ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ.
ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಡಾಲ್ಮೇಟಿಯನ್ನರು, ಆದರೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸಂತರು ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸುಮಾರು 863 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮಣ್ಣು. 866 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ಅನುಸರಿಸಿತು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸರ್ಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೊಯೇಟ್‌ಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೆಲವು ರಷ್ಯನ್ನರು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ ಎರಡೂ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇಶಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು.
ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಅದರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: 1 - ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ, 2. - ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು 3 - ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು.
ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವು ರುಸ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪೇಗನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರುಸ್ ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಈ ಬಾಲ್ಕನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು. ರುಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಯಿತು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ರುಸ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಕರನ್ನು ಕೈವ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿತು. ಕೆಲವು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಲೇಖಕರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾನ್ ದಿ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್, ರುಸ್'ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯರಾದರು. ಆರಂಭಿಕ ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಕಾಲದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಪಾತ್ರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವುದು. ವ್ಯಾಪಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜ: ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರವಾನ್‌ಗಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದವು ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.
ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೇಶವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಬಿಯಾ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ನಂತರ, ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರಿತು, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ದೇಶಗಳು - ಜೆಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ - ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದಂತೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಾಲ್ಕು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಜನರು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತೀವ್ರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತಿಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು 1054 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಜನರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ರೋಮನ್ ಅಥವಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ - ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್.
ಹಂಗರಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಭಾವವು ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಗ್ಯಾರ್ಗಳು ಮೊದಲು ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಗ್ಯಾರ್‌ಗಳ ಪೂರ್ವಜರು - ಉಗ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ತುರ್ಕರು - ಪೇಗನ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಂಗಿದ್ದಾಗ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊರಾವಿಯಾ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಮಗ್ಯಾರ್‌ಗಳು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು.
ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟವು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಂಶವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆ. ಗ್ರೋತ್ ಪ್ರಕಾರ ಕೊಲೊಮನ್‌ನ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆ ಹೊರಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಬೇಲಾ II (1131-41) ಮತ್ತು ಗೆಜಾ II (1141-61) ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬೋಸ್ನಿಯಾವನ್ನು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಬಿಯನ್ ದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಲಾ II ಅವರ ಪತ್ನಿ ಹೆಲೆನಾ ಸರ್ಬಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನೆಮೆನಿಯ ಮನೆಯಿಂದ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಂಶವು ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಡುವಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಂಶವು ಆ ಕಾಲದ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿದೆ. N.K. ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕಿಯವರ ತೋರಿಕೆಯ ವಾದದ ಪ್ರಕಾರ, ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನ ಸಂಕಲನಕಾರರು ರಷ್ಯನ್ನರು, ಪೋಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೆಕ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಕೆಲವು ಜೆಕ್-ಮೊರಾವಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ, ಜೆಕ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರು ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಜೆಕ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರೇಗ್‌ನ ಕಾಸ್ಮಾಸ್‌ನ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಕಡ್ಲುಬೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ. .
ವಾಣಿಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರಾಟಿಸ್ಬನ್‌ನಿಂದ ಕೈವ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗವು ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಈ ಸಾರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ಜೊತೆಗೆ, ಎರಡೂ ದೇಶಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆ ಅವಧಿಯ ಉಳಿದಿರುವ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾವೆಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣಬಹುದು. ರಾಟಿಸ್ಬನ್‌ನ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಪ್ರೇಗ್‌ನಿಂದ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದ್ದರು.
ಒಂದು ಕಡೆ ರಷ್ಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ ಖಾಸಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಪೋಲ್ಸ್, ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಜೆಕ್‌ಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಕೈವ್ ನಗರದ ಗೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪೋಲಿಷ್ ಗೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ನಗರದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪೋಲಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದರ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೈವ್‌ನ ಪೋಲಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಕೈವಿಯನ್ನರನ್ನು ಪೋಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಒತ್ತೆಯಾಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರನ್ನು ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು.
ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಧ್ರುವಗಳ ನಡುವಿನ ಖಾಸಗಿ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ - ವೊಲಿನ್ ಮತ್ತು ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜಕುಮಾರರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹೆಸರಿಸಲಾದ ದೇಶಗಳ ಇತರ ಕುಲೀನರಿಗೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ.
ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ವಿರಳವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಗರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬಹುಶಃ ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿವೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವೊಲಿನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಜೆಸಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ನಿಗಮವಿತ್ತು. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಹೋಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ವೆನೆಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ III ರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೊಲಿನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಿನೆಟಾ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿ ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಲೋಭನೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ವೆನೆಟಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ರಾಜವಂಶದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೂರು ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ರಷ್ಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ರುಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾ
ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಈಗ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ - ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, "ರುಸ್ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟ್" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್-ರಷ್ಯನ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಗತ್ತು, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆ, ಎರಡರ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ . ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೈಕಿಂಗ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ನಿರಂತರ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು. ಪ್ರದೇಶ.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಜನರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಹೊರಗೆ ಇದ್ದರು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ "ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ" ಸೇಂಟ್ ಆನ್ಸ್‌ಗೇರಿಯಸ್ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೂ, ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. 1162. ಸ್ವೀಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಸಲಾದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಪೇಗನ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, 1248 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ, ದೇಶವನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ರಾಜನೆಂದರೆ ಹಾಕಾನ್ ದಿ ಗುಡ್ (936 - 960), ಅವರು ಸ್ವತಃ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವನಾಗಲಿ ಅವನ ತಕ್ಷಣದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ನ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1147 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ನಾರ್ವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯಂತಲ್ಲದೆ, ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು.
ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರರ ಸಭೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಕನಿಷ್ಠ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು.
ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಬಂದು ನುಸುಳಿದ ಸ್ವೀಡನ್ನರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಂಟೊ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ "ರುಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು; ಡೇನ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ನರು, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ರುರಿಕ್ ಮತ್ತು ಒಲೆಗ್, ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಂದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತರು. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಈ ಎರಡು ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಜೋವ್ ಮತ್ತು ಕೈವ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು.
ರುಸ್ಗೆ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ವಲಸೆ ರುರಿಕ್ ಮತ್ತು ಒಲೆಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ರಾಜಕುಮಾರರು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಯೋಧರ ಹೊಸ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳನ್ನು ರುಸ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬಂದವರು. ರಷ್ಯಾದ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಈ ಹೊಸಬರನ್ನು ರುಸ್ ಎಂಬ ಹಳೆಯ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ವರಂಗಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆದರು. ಹಳೆಯ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರಾಂಗಿಯನ್ನರು ವಿದೇಶಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಸ್ಸಿಫೈಡ್ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು.
ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ರುಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1102 ರಲ್ಲಿ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ರಾಜ ಎರಿಕ್ ಐಗೋಡ್ ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ II ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಎರಡನೆಯದು ಎರಿಕ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಧರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ತನ್ನ ತಂಡವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಕೈವ್‌ನಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. "ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸುವಾಗ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡರು."
ವರಂಗಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ "ವರಂಗಿಯನ್ ಚರ್ಚ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಟಿಕ್, ಅಥವಾ ವರಾಂಗಿಯನ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಜೊತೆಗಿನ ವ್ಯಾಪಾರವು ಗಾಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದ್ವೀಪದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಗಾಟ್ಲಾಂಡಿಕ್ "ಕಾರ್ಖಾನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಚನೆ. ಜರ್ಮನ್ ನಗರಗಳು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಗಾಟ್ಲಾಂಡಿಕ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. 1195 ರಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಗಾಟ್ಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ.
ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ವ್ಯಾಪಾರವು ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚಲನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸಹ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ಕಾರ್ಖಾನೆ" ಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಾಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಬಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಲುಬೆಕ್ ಮತ್ತು ಶ್ಲೆಸ್ವಿಗ್ಗೆ ಬಂದರು. 1131 ರಲ್ಲಿ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ, ಏಳು ರಷ್ಯಾದ ಹಡಗುಗಳು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸರಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋದವು ಎಂದು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. 1157 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಜ ಸ್ವೆನ್ III ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಸರಕುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸೈನಿಕರ ನಡುವೆ ಹಂಚಿದರು. ಮೂಲಕ, 1187 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ II ಗಾಟ್ಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಲುಬೆಕ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು.
ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಖಾಸಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ರಾಜವಂಶದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ I ರ ನಾಲ್ಕು ಪತ್ನಿಯರು (ಅವರ ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಮೊದಲು) ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಮೂಲದವರು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ I ರ ಪತ್ನಿ ಇಂಗಿಗರ್ಡಾ, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಜ ಓಲಾಫ್ ಅವರ ಮಗಳು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ II ರ ಮಗ, ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ I, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು - ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ, ಕಿಂಗ್ ಇಂಗೆ ಅವರ ಮಗಳು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ರಾಜರು (ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಡ್ರೋಡ್ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಗೂರ್ಡ್) ರಷ್ಯಾದ ವಧುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಹರಾಲ್ಡ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ರಷ್ಯನ್ ವಿಧವೆ ಎಲಿಜಬೆತ್ (ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ I ರ ಮಗಳು) ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಕಿಂಗ್ ಸ್ವೆನ್ II ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತು ಸಿಗುರ್ಡ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ವಿಧವೆ ಮಾಲ್ಫ್ರಿಡ್ (Mstislav I ರ ಮಗಳು) ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಕಿಂಗ್ ಎರಿಕ್ ಐಮುನ್ ಅನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ರಾಜ, ವಾಲ್ಡೆಮಾರ್ I ಸಹ ರಷ್ಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಗೀತಾ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಗೈತಾ ಹೆರಾಲ್ಡ್ II ರ ಮಗಳು. ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಕದನದಲ್ಲಿ (1066) ಅವನ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಸ್ವೀಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಗೀತಾ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ನಡುವೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಜ.
ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವವು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೂ ಇದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಅಂಶವನ್ನು ಕೈವ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
4. ರುಸ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ
ಇಲ್ಲಿ "ಪಶ್ಚಿಮ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೀಸಲಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಶ್ಚಿಮದ ಎರಡು "ಸ್ತಂಭಗಳು" ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಕೆಲವು ಜನರು - ಬೊಹೆಮಿಯಾ, ಪೋಲೆಂಡ್, ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಜನರು - "ಪೂರ್ವ" ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಪಶ್ಚಿಮ" ಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಬೊಹೆಮಿಯಾ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬಲವಾದ ಏಕತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದಂತೆ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ದೂರವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ನಾರ್ಮನ್ನರ ಮೂಲಕ ಖಂಡದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು - ಅಂದರೆ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾಲಿಸೈಸ್ಡ್.
ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಸಿಸಿಲಿಯಂತೆ ಸ್ಪೇನ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅರಬ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇಟಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕಿಂತ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
ನಾವು ಮೊದಲು ರಷ್ಯನ್-ಜರ್ಮನ್ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಬಾಲ್ಟಿಕ್‌ಗೆ ಜರ್ಮನ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗುವವರೆಗೂ, ಜರ್ಮನ್ ಭೂಮಿಗಳು ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ಜನರ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಜರ್ಮನ್-ರಷ್ಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗವು ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು. 906 ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ರಾಫೆಲ್ಸ್ಟಾಡ್ಟ್ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ರೆಗ್ಯುಲೇಷನ್ಸ್ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಬರುವ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಹೀಮಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಜೆಕ್‌ಗಳು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರದವರು ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ರಾಟಿಸ್ಬನ್ ನಗರವು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಯಿತು; ಇಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ವಿಶೇಷ ನಿಗಮವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು "ರುಸಾರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ರಾಟಿಸ್ಬನ್ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ರಿಗಾ ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಮುಖ್ಯ ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರದ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಇಬ್ಬರೂ ಈ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಆಗಿತ್ತು. ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, 1229 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ನಗರದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಹಲವಾರು ಜರ್ಮನ್ ನಗರಗಳು. ಕೆಳಗಿನ ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಸಿಯನ್ ನಗರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ: ರಿಗಾ, ಲುಬೆಕ್, ಸೆಸ್ಟ್, ಮನ್ಸ್ಟರ್, ಗ್ರೊನಿಂಗೆನ್, ಡಾರ್ಟ್ಮಂಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಮೆನ್. ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಪ್ಪಂದವು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜರ್ಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.
ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಸಕ್ರಿಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತ ಮನೆಗಳ ನಡುವಿನ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೂಲಕ, ಜರ್ಮನ್ನರು ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರ ದಾಖಲೆಗಳು ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೂ ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. 1008 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಮಿಷನರಿ ಸೇಂಟ್ ಬ್ರೂನೋ ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಕೈವ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಿ ಸೇಂಟ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೀಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಿಷನರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೆಚೆನೆಗ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಗಡಿಗೆ ಹೋದರು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರಂತೆ ರುಸ್ ಬ್ರೂನೋ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು, ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆನ್ರಿ II ಗೆ ಅವರ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.
ಮರ್ಸೆಬರ್ಗ್‌ನ (975 - 1018) ಚರಿತ್ರಕಾರ ಥಿಯೆಟ್‌ಮಾರ್ ಕೂಡ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರೆಮೆನ್‌ನ ಕ್ಯಾನನ್ ಆಡಮ್ ತನ್ನ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಲಂಕರಣ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆ ಕಾಲದ ಜರ್ಮನ್ ಓದುಗರು ಆನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ ಹರ್ಸ್‌ಫೆಲ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ರುಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೈವ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ರಾಟಿಸ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಗ್‌ನಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿ ರಬ್ಬಿ ಮೋಸೆಸ್ ಪೆಟಾಹಿಯಾ ಅವರು ರುಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.
ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಕೀವ್ ನಡುವಿನ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾಗೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಒಟ್ಟೊ II ರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಕಲಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ I ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಅಂತರ-ರಾಜರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವನ ಸಹೋದರ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ II ರಿಂದ ಕೈವ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಮೊದಲು ಪೋಲೆಂಡ್ ರಾಜ ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ II ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು; ಈ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯದ ಅವರು ಮೈಂಜ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆನ್ರಿ IV ರಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅವರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು: ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆನ್ರಿ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ರುಸ್ಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ಗೆ ರಾಯಭಾರಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ರಾಯಭಾರಿ, ಬರ್ಚಾರ್ಡ್ಟ್, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಅಳಿಯ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಕೈವ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ಹೆನ್ರಿಗೆ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಮಾಡಿದ ಮನವಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರ್ಚಾರ್ಡ್ಟ್ ಕೈವ್‌ನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು, ಹೆನ್ರಿ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಈಗ ಜರ್ಮನ್-ರಷ್ಯನ್ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಆರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಜರ್ಮನ್ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರರು - ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ II ಮತ್ತು ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ II. ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಡಿತ್ಮಾರ್ಶೆನ್ ನಿಂದ ಬರ್ಚಾರ್ಡ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಸಿಲಿಸಿಯಾ. ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಜರ್ಮನ್ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು (ಅವನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿ) ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಜರ್ಮನ್ ಮಾರ್ಗ್ರೇವ್‌ಗಳು, ಒಂದು ಎಣಿಕೆ, ಒಬ್ಬ ಭೂಗ್ರೇವ್ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರಷ್ಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅದೇ ಹೆನ್ರಿ IV ಆಗಿದ್ದು, 1075 ರಲ್ಲಿ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ I ರಕ್ಷಣೆ ಕೋರಿದ. ಅವರು ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಸೆವೊಲೊಡ್ I ರ ಮಗಳು ಯುಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದಳು (ಅವಳ ಮೊದಲ ಪತಿ ಹೆನ್ರಿ ದಿ ಲಾಂಗ್, ಮಾರ್ಗ್ರೇವ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಡೆನ್. ಅವಳ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯು ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು; ಅದರ ನಾಟಕೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಯುಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾಳ ಮೊದಲ ಪತಿ ಅವಳು ಕೇವಲ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ನಿಧನರಾದರು (1087). ಈ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕ್ವೆಡ್ಲಿನ್ಬರ್ಗ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಯುಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆನ್ರಿ IV, ಕ್ವೆಡ್ಲಿನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುವ ವಿಧವೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1087 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಬರ್ತಾ ನಿಧನರಾದರು. 1088 ರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ ಮತ್ತು ಯುಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾ ಅವರ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1089 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಯುಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾ ಅಡೆಲ್ಹೈಡ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೆನ್ರಿ ತನ್ನ ವಧುವಿನ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಡೆಲ್‌ಹೈಡ್‌ನ ಸ್ಥಾನವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೆನ್ರಿಯ ಅರಮನೆಯು ಅಶ್ಲೀಲ ಕರ್ಮಗಳ ತಾಣವಾಯಿತು; ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ಸಮಕಾಲೀನ ಚರಿತ್ರಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆನ್ರಿ ನಿಕೊಲೈಟನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಕೃತ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಅನುಮಾನಿಸದ ಅಡೆಲ್ಹೈಡ್, ಈ ಕೆಲವು ಉತ್ಸಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತನ್ನ ಮಗ ಕಾನ್ರಾಡ್‌ಗೆ ಅಡೆಲ್‌ಹೀಡ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು ಎಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯಂತೆಯೇ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರನಾಗಿದ್ದ ಕಾನ್ರಾಡ್ ಕೋಪದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದನು. ಇಟಲಿಯೊಂದಿಗಿನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿದ್ದವು, ಅದರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಬಹುಶಃ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ರಶಿಯಾ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಭಾಗಶಃ 1054 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ಗಳ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರವೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 1075 ರಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಹೆನ್ರಿ IV ಗೆ ತಿರುಗಿದರು ಸಹಾಯ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪೋಪ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ತನ್ನ ಮಗ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅನ್ನು ರೋಮ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್, ಮಿಯೆಸ್ಕೊ II ರ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಒರ್ಲಾಮುಂಡೆಯ ಕುನೆಗುಂಡಾ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ, ಅವರ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯ ಪರವಾಗಿ ಪೋಪ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೀವ್ನ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು ಎಂದು ನಾವು ಮೊದಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಪೋಪ್, ಮೇ 17, 1075 ರ ಬುಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್‌ಗೆ ಫೈಫ್‌ಗಳಾಗಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಆಳುವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಸಾಮಂತರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದ. ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್‌ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು (1076). ), ಮತ್ತು ಇದು ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವರು 1078 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅವರನ್ನು ಹಿರಿಯ ರಾಜಕುಮಾರರು ತುರೊವ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವರು 1087 ರಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಇದು ಕೀವ್ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಪೋಪ್ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮುಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. 1204 ರಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಪೋಪ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ಗಲಿಷಿಯಾ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಹಿನಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ರೋಮನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ವಿಫಲರಾದರು.
ರುಸ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ನಡುವಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಪೋಪ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಬಾರದು; ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಭಾವನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ರಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ನಡುವಿನ ಇಂತಹ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬ್ಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುವು ಪೂರ್ವ ಸ್ಕಿಸ್ಮಾಟಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಸಂತರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆ ಅವಧಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 6 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಹಬ್ಬದ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೂ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಮೇ 9 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಎರಡನೇ ಹಬ್ಬದ ದಿನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೈರಾ (ಲೈಸಿಯಾ) ನಿಂದ ಬ್ಯಾರಿ (ಇಟಲಿ) ಗೆ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ "ಅವಶೇಷಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು 1087 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾರಿಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಲೆವಂಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಮೈರಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಗ್ರೀಕ್ ಕಾವಲುಗಾರರು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಡಗನ್ನು ಭೇದಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ನಂತರ ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಬ್ಯಾರಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಈ ನಗರವು ಸಂಭಾವ್ಯ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ದಾಳಿಯ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮೀರಾಗಿಂತ ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಬಯಕೆ ಎಂದು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.
ಮೈರಾ ನಿವಾಸಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಕೇವಲ ದರೋಡೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈಗ ತಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದಾದ ಬ್ಯಾರಿ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಸಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ನರು ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವೇಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ನಾರ್ಮನ್ನರ ಮುಂಚಿನ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಅವರ ಮೂಲ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದ ನಾರ್ಮನ್ನರು, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೈನ್ಯವು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಸಹಾಯಕ ರಷ್ಯನ್-ವರಂಗಿಯನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. 1038 - 1042 ರಲ್ಲಿ ಸಿಸಿಲಿ ವಿರುದ್ಧದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ರಷ್ಯನ್-ವರಂಗಿಯನ್ ಸಂಪರ್ಕವು ಭಾಗವಹಿಸಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇತರ ವರಾಂಗಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮಗಳು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ನಾರ್ವೆಯ ರಾಜರಾದರು. 1066 ರಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ರಷ್ಯನ್-ವರಂಗಿಯನ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಬ್ಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳ "ವರ್ಗಾವಣೆ" ಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರಷ್ಯನ್ನರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ರುಸ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರಿಯಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಈ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಯುದ್ಧವು ವ್ಯಾಪಾರದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವು ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶ. 1169 ರ ಬೈಜಾಂಟೈನ್-ಜಿನೋಯೀಸ್ ಒಪ್ಪಂದದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ರುಸ್" ಮತ್ತು "ಮಾತ್ರಖಾ" ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಜಿನೋಯೀಸ್ಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1204 - 1261), ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರವು ವೆನೆಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಜಿನೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ವೆನೆಷಿಯನ್ನರು ಇಬ್ಬರೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಜೋವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಪಾರ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ("ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು") ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಜಿನೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ವೆನೆಷಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಬಂದರುಗಳಿಗೆ 1237 ಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಭೇಟಿ ನೀಡಿರಬೇಕು. ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ. ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಅಜೋವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು.
ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ವ್ಯಾಪಾರದ ಇತರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವೆನಿಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರಗಳಿಗೆ ಬಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವ್ಯಾಪಾರದ ವಸ್ತುಗಳು, ಅಂದರೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಕ್ಯುಮನ್ಸ್ (ಕುಮನ್ಸ್) ನಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದ ಗುಲಾಮರು. ವೆನಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ "ವೆನೆಡಿಕ್" ಗಾಯಕರನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಅವರನ್ನು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅಥವಾ ವೆನೆಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ವೆನೆಟಿಯನ್ನರು.
ಖಜಾರ್‌ಗಳು ಸ್ಪೇನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರು, ಕೀವಾನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಷ್ಯನ್ನರು ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕೂಡ ಬಹುಶಃ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು. ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅಂಗರಕ್ಷಕರು ಅಥವಾ ಕೂಲಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ಪಡೆಗಳನ್ನು "ಸ್ಲಾವಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಸ್ಲಾವ್ಸ್. ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಅನೇಕ ಅರಬ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಜನರ ಈ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರುಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು - ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅಲ್-ಬಕ್ರಿ ಅವರ ಗ್ರಂಥವು ಕೀವಾನ್ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಕೀವಾನ್ ಅವಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅಲ್ಬಕ್ರಿ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬೆನ್-ಯಾಕುಬ್ನ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ರುಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅರೇಬಿಕ್ ಕೃತಿಯು ಇದ್ರಿಸಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅವರು 1154 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು 1154 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಯಹೂದಿ, ಟುಡೆಲಾದ ಬೆಂಜಮಿನ್, 1160 - 1173 ರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು.
5. ರುಸ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ
"ಪೂರ್ವ" ಎಂಬುದು "ಪಶ್ಚಿಮ" ದಂತೆಯೇ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ರುಸ್ನ ಪೂರ್ವದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೂರ್ವ ಜನರು ತುರ್ಕಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ನರು ಇರಾನಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ರಷ್ಯನ್ನರು ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇರಾನಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಕನಿಷ್ಠ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ. ಅರಬ್ ಪ್ರಪಂಚದ ರಷ್ಯಾದ ಜ್ಞಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ. ಅವರು ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು - ಮಂಗೋಲರು, ಮಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್ - ಈ ಜನರು ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಕನಿಷ್ಠ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ರಷ್ಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಅಲೆಮಾರಿ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು - ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್, ಕ್ಯುಮನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಪೇಗನ್ಗಳು. ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ತುರ್ಕರು ಮೂಲತಃ ಪೇಗನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ದಾಳಿಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗರ್ಸ್ ಇಸ್ಲಾಂನ ಉತ್ತರದ ಹೊರಠಾಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪೇಗನ್ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಂದ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಖ್ಯ ತಿರುಳಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಖೋರೆಜ್ಮ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.
ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇರಾನಿನ ಅಂಶವು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಸಮನಿದ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಾನಿನ ರಾಜ್ಯವು 1000 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ತುರ್ಕಿಯರಿಂದ ಉರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಮಾಜಿ ಸಮನಿದ್ ಸಾಮಂತರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಈಗ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಘಜ್ನಾವಿಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಘಜ್ನಾವಿಡರು ಭಾರತದ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಹೊಸ ತುರ್ಕಿಕ್ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ತಂಡದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು (1040). ಎರಡನೆಯದು, ಸುಲ್ತಾನ್ ಆಲ್ಪ್ ಅರ್ಸ್ಲಾನ್ (1063 - 1072) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅನಟೋಲಿಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹರಡಿದರು, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ ಅನ್ನು ವಿನಾಶಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೈರೋ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಳುವ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಫಾತಿಮಿಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಲಾದಿನ್‌ನಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದವು, ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕೀವಾನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರುಸ್ನ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಲಯವು ಪೂರ್ವದೊಂದಿಗೆ ರುಸ್ನ ಪರಿಚಯದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಿತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ತುರ್ಕಿಕ್, ಮಂಗೋಲ್ ಮತ್ತು ಮಂಚು ಮೂಲದ ಪ್ರಬಲ ಜನರು ನಿರಂತರ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ಇತಿಹಾಸದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ದೂರದ ಪೂರ್ವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬಂದವು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1137 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಉತ್ತರ ಚೀನಾದಿಂದ ಜುರ್ಚೆನ್‌ಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಕಿಟಾನ್ ಜನರ ಭಾಗವು ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದು ಖೋರೆಜ್ಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆಯುವವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. "ಕಿಟಾನ್" (ಕಾರಾ-ಕಿಟಾಯ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಂದಿನ ಫಾರ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಪ್ರಗತಿಯು ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಆಗಿತ್ತು.
ಪೇಗನ್ ತುರ್ಕಿಗಳಿಗಿಂತ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿನ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ವರ್ತನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗರ್ಸ್ ಅಥವಾ ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೀವಾನ್ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಿರಿಯನ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕೀವಾನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯನ್ ವೈದ್ಯರು ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮೂಲಕ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಸಿರಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಜೊತೆಗೆ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇತರ ಎರಡು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಇದ್ದವು - ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ ಮತ್ತು ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್, ಆದರೆ ರಷ್ಯನ್ನರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕೆಲವು ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಕನಿಷ್ಠ ಬಾರ್ ಹೆಬ್ರೂಸ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಅಬ್-ಉಲ್-ಫರಾಜ್ ಅವರ ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಂಟಿಯೋಕ್‌ನ ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಪಿತಾಮಹ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಿರಿಯನ್ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾಗಶಃ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.
ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ನಡುವಿನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಬಾಗ್ದಾದ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಯಾವುದೇ ನೇರ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬಹುಶಃ ಈ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಖ್ವಾರೆಜ್ಮ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಖೋರೆಜ್ಮ್ ರಾಜಧಾನಿ ಗುರ್ಗಂಜ್ (ಅಥವಾ ಉರ್ಗಂಜ್) ನ ಹೆಸರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಅವರು ಇದನ್ನು ಓರ್ನಾಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಭಾರತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೂರ್ವ ದೇಶದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಖೋರೆಜ್ಮ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಭಾರತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಕೀವ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ "ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೊಲೊವೀವ್ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಬಳಸಿದ ಅಂತಹ ಪುರಾವೆಗಳ ಮೂಲದ ಬಲವು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಖೋರೆಜ್ಮ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲಕ ಖಾಸಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ನಾಗರಿಕರ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಬಹುತೇಕ ದುಸ್ತರ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವಿನ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ಪಕ್ಷವು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದ ಹೊರತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಷ್ಯಾದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಕ್ಯುಮನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪೇಗನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರ ನಡುವೆ ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಂತಹ ಮೈತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ II ಮತ್ತು ಕೈವ್‌ನ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ II, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ನ ಒಲೆಗ್, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮತ್ತು ಕೀವ್ನ ಯೂರಿ I, ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ದಿ ಬ್ರೇವ್ ಅವರಂತಹ ಮಹೋನ್ನತ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಇದ್ದರು.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವಿನ ನೇರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅರೇಬಿಸ್ಕ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ) ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಕೆಲವು ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ರುಸ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಬರಬಹುದು, ಆದರೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಅಥವಾ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕಾಕೇಶಿಯಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೂಲಕ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವ ಜಾನಪದದ ನೇರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಇರಾನಿನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಾಹಕ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ ಜಾನಪದ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಕ್ ಮಾದರಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳ ಪ್ರಮಾಣದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕ್ಯುಮನ್‌ಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಪಾತ್ರವು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೈವ್ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಎರಡೂ. ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.
ರಾಜಕೀಯ ಸಂಪರ್ಕ ಪಶ್ಚಿಮ ಕೀವನ್ ರುಸ್
ತೀರ್ಮಾನ
9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು "ರಷ್ಯನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡವು. ಏಕೀಕರಣದ ಕೇಂದ್ರವು ಕೈವ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಕಿಯಾ, ದಿರ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಕೋಲ್ಡ್ ಅರೆ ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜವಂಶವು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. 882 ರಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು - ಕೀವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ - ಕೈವ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿ, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು.
IX ನ ಅಂತ್ಯದಿಂದ XI ನ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಈ ರಾಜ್ಯವು ಇತರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು - ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು, ಉತ್ತರದವರು, ರಾಡಿಮಿಚಿ, ಉಲಿಚಿ ಟಿವರ್ಟ್ಸಿ, ವ್ಯಾಟಿಚಿ. ಹೊಸ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಇತ್ತು. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಒಕ್ಕೂಟವಾಯಿತು; ಅದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿತ್ತು.
ಕೈವ್ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಹಲವಾರು ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಕೀವನ್ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವಿಲೀನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಜನರು ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪುಗೊಂಡರು, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ, ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮೇಕ್ಅಪ್ನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.
ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯವು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಸಕ್ರಿಯ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದ್ದವು. ರುಸ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ರಾಜವಂಶದ ವಿವಾಹಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.
ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
1. ಅವೆರಿಂಟ್ಸೆವ್ ಎಸ್.ಎಸ್. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ರುಸ್: ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ. / "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 1988, ನಂ. 7, ಪು. 214.
ಡೈಮಂಟ್ M. ಯಹೂದಿಗಳು, ದೇವರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ. - ಎಂ., 1994, ಪುಟ 443
ಗುರೆವಿಚ್ ಎ.ಯಾ. ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು. T. 1. ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನ್ನರು. ವೈಕಿಂಗ್ಸ್. ಎಂ, 2001.
ಲಿಟವ್ರಿನ್ ಜಿ.ಜಿ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಅಲೆಥಿಯಾ, 2000. - 415 ಸೆ.
ಮುಂಚೇವ್ Sh. M., Ustinov V. M. ರಶಿಯಾ ಇತಿಹಾಸ: ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. - 3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ರೆವ್. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ನಾರ್ಮಾ, 2003. - 768 ಪು.
Katsva L. A. "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್: ಎ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಬುಕ್ ಫಾರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಎಂಟ್ರಂಟ್ಸ್" AST-ಪ್ರೆಸ್, 2007, 848 ಪು.
ಕುಚ್ಕಿನ್ V.A.: "X - XIV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈಶಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ರಚನೆ." ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಸಂಪಾದಕ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ B. A. ರೈಬಕೋವ್ - M.: ನೌಕಾ, 1984. - 353 ಸೆ.
ಪಶುತೋ ವಿ.ಟಿ. "ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ವಿದೇಶಿ ನೀತಿ" 1968 ಪುಟ 474
ಪ್ರೊಟ್ಸೆಂಕೊ ಒ.ಇ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ. ಲಾಭ. - ಗ್ರೋಡ್ನೋ: GrSU, 2002. - 115 ಪು.
ಬೋಧನೆ
ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಬೇಕೇ?
ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ತಜ್ಞರು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬೋಧನಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿಸಮಾಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇದೀಗ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣವು ಹಲವಾರು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. 1240 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್‌ಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಸ್ವೀಡಿಷ್, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲಿವೊನಿಯನ್ ನೈಟ್ಸ್, ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಪೋಪ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ II ರ ನೆರವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ವಾಯುವ್ಯ ರುಸ್'.
ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಕಾರಣ ರುಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಆಕ್ರಮಣವು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಡ್ಯೂಕ್ ಬಿರ್ಗರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸ್ವೀಡನ್ನರು ಮೊದಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ನೆವಾವನ್ನು ಇಜೋರಾದ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ, ನೈಟ್ಲಿ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ದಡಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು. ಸ್ವೀಡನ್ನರು ಸ್ಟಾರಾಯಾ ಲಡೋಗಾ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಶಿಸಿದರು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ಅವರ ತಂಡವು ಶತ್ರು ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಸೈಟ್ಗೆ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಮುನ್ನಡೆಯು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ದಾಳಿಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿತು. ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ಸ್ವೀಡನ್ನರ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಸೇನಾಪಡೆಗಳು ನೆವಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಹಡಗುಗಳನ್ನು ದಡಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಪಾರ್ಶ್ವವನ್ನು ಹೊಡೆದವು, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಜುಲೈ 15, 1240 ರಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಜಯ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ "ನೆವ್ಸ್ಕಿ" ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿತು, ಪಶ್ಚಿಮದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅದರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ತುಂಬಾ ಸಮಯ. ಲಿವೊನಿಯನ್ ಆರ್ಡರ್, ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ನೈಟ್ಸ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಪಾಯವು 1240 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿತು. ಶತ್ರುಗಳು ಇಜ್ಬೋರ್ಸ್ಕ್ನ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮೇಯರ್ ಟ್ವೆರ್ಡಿಲಾ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ, ನೈಟ್ಸ್‌ನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬೆಂಬಲಿಗರ ದ್ರೋಹದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ಸ್ಕೋವ್ 1241 ರಲ್ಲಿ ಶರಣಾದರು. ಇದೇ ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಹಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ "ಹೋರಾಟ" ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 1241 ರಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರನು ಮೊದಲ ತ್ವರಿತ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಕೊಪೊರಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು, ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು 1242 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ಸ್ಕೋವ್, ಇಜ್ಬೋರ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸಿದನು. ಪೀಪ್ಸಿ ಸರೋವರದ ಕದನದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಜರ್ಮನ್ ನೈಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಹೀನಾಯ ಸೋಲನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನು. ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಬೆಣೆಯಲ್ಲಿ ನೈಟ್ಲಿ ಪಡೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತ್ರಿಕೋನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು, ತುದಿ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಆದೇಶದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, 10-12 ಸಾವಿರ ಜನರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ರಷ್ಯಾದ ಕಡೆಯಿಂದ - 15-17 ಸಾವಿರ ಸೈನಿಕರು. ಭಾರೀ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ನೈಟ್ಲಿ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ಅದರ ಯುದ್ಧ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಮುಳುಗಿತು. ಪಾರ್ಶ್ವದ ದಾಳಿಯು ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿತು ಮತ್ತು ಉರುಳಿಸಿತು, ಅವರು ಅಲೆದಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಓಡಿಹೋದರು. ರಷ್ಯನ್ನರು ಅವರನ್ನು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ 7 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಓಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಮತ್ತು 50 ನೈಟ್ಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಕರವಾಗಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು.
ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಆದೇಶದ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ರುಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಜಯದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಜನರ ವಿಮೋಚನೆಯ ಹೋರಾಟದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಪೂರ್ವ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು. 1245 ರಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರತಿರೋಧದೊಂದಿಗೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಡೆಯಿತು. 1268 ರಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ರಷ್ಯಾದ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ನೈಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಹೀನಾಯ ಸೋಲನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು. ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಯಶಸ್ವಿ ಹೋರಾಟವು ಈಶಾನ್ಯ ರುಸ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ನೊಗವನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಗ್ಯಾಲಿಷಿಯನ್-ವೋಲಿನ್ ರುಸ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಧರ್ಮಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಬಳಿಯ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡೇನಿಲ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಅವರ ಪಡೆಗಳು ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಸಂಯೋಜಿತ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲಿಷಿಯನ್ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳ ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ
ಕೀವಾನ್ ರುಸ್ನ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ: ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ
ಪರಿಚಯ
ರುಸ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್
ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳು
ರುಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್
ರುಸ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ
ರುಸ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ
ತೀರ್ಮಾನ
ಪರಿಚಯ
ಮೂಲತಃ, ಕೀವ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯನ್ನರ ವರ್ತನೆ ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿತ್ತು. ಶಾಂತಿಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರುಸ್ಗೆ ಬಂದ ವಿದೇಶಿಗರನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನು "ಅತಿಥಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಅತಿಥಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥದ ಜೊತೆಗೆ "ವ್ಯಾಪಾರಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಂತಹ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜರ್ಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಕಾನೂನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು (ಅಥವಾ ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿ) ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಉಳಿದ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇಡಬಹುದು. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಡಗು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ವಿದೇಶಿಯರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಹಡಗು ತೀರಕ್ಕೆ ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕರಾವಳಿಯ ಭೂಮಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಆಸ್ತಿಯಾಯಿತು - ಡ್ಯೂಕ್ ಅಥವಾ ರಾಜ. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಬಂದಾಗ ರಷ್ಯನ್ನರು ಕರಾವಳಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಅವಧಿಯ ಯಾವುದೇ ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೀವಾನ್ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ವಿದೇಶಿಯರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ರಾಜ್ಯದ ಹಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವಿರಲಿಲ್ಲ.
ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವ, ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರ ನಡುವಿನ ಖಾಸಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ವ್ಯಾಪಾರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ವಿದೇಶಿಯರ ಬಗ್ಗೆ.
1. ರುಸ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್
ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ರುಸೇಡ್ಸ್ ಯುಗದವರೆಗೆ. ಮೊದಲ ಧರ್ಮಯುದ್ಧದ ನಂತರವೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಶಕ್ತಿಯ ಕುಸಿತವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ರಷ್ಯಾದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನೈಟ್ಸ್ - ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು - ಅಸಭ್ಯ ಅನಾಗರಿಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ರುಸ್ಗೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಎರಡನೆಯದರೊಂದಿಗೆ, ರುಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಆ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಶಾಖೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು.
ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಎರಡು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು - ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಸಚಿವರು ಇಡೀ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರೋಮ್ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಮೂರು ಪೂರ್ವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ, ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್) ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಪಿತಾಮಹರು ಇದ್ದರು. ರುಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೀವ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಕುಲಸಚಿವರ ಶಕ್ತಿಯು ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತಾಮಹರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪವು ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾಡಿತು. ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಠಾಧೀಶರ ಆಯ್ಕೆಯು ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿದೇಶಿ ಜನರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಸಚಿವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರ್ಥ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಇತರ ದೇಶಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಈ ಅಪಾಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮತಾಂತರದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ I ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಬಯಕೆಯು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನತೆಯ ಹೊರಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಸರ್ಕಾರದ ದೇಹವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ಪಡೆದರು (1037). ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಅಧೀನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು 1043 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸೆಲ್ಲಸ್ ಇದನ್ನು "ರಷ್ಯಾದ ದಂಗೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು.
ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಮೇಲೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅಧಿಪತ್ಯದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಗಲಿಷಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಾಮಂತನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಅಧೀನ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೀವ್ ಅಧೀನತೆಯು ಚರ್ಚ್ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಎರಡು ಬಾರಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ.
ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹನ ಅಧಿಕಾರವು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ನೀತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, "ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸಿಟಿ" ಅಥವಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಧಾನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ: ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಮಾನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದಾಗ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರಷ್ಯಾ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾಲಗಾರ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯನ್ನರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಗ್ರೀಕರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯು ಚರ್ಚ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಗಾಧ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ರಷ್ಯಾದ-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಬಲವಾದ ತತ್ವವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಂತರದ ಯಾವುದೇ ವಿಮರ್ಶೆ, ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಖಾಸಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು.
ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸಹ ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದ್ದವು. ರಾಜವಂಶದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಿ ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅನ್ನಾ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬೆಸಿಲ್ II ರ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಪೇಗನ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ಗ್ರೀಕ್ (ಹಿಂದೆ ಅವರ ಸಹೋದರ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ). ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ Vsevolod I (ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರ ಮಗ) ಸಹ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಗ್ರೀಕ್ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ನ ಒಲೆಗ್ ಮತ್ತು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ II. ಮೊದಲ ಮದುವೆಯಾದ ಥಿಯೋಫಾನಿಯಾ ಮೌಜಲೋನ್ (1083 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು); ಎರಡನೆಯದು - ವರ್ವಾರಾ ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 1103) - ಅವಳು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್‌ನ ಮೂರನೇ ಹೆಂಡತಿ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ ಮಗ ಯೂರಿಯ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮೂಲದವರು. 1200 ರಲ್ಲಿ, ಗಲಿಷಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ರೋಮನ್ ಏಂಜೆಲ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಐಸಾಕ್ II ರ ಸಂಬಂಧಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ವಧುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. 1074 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಡುಕಾಸ್ ವ್ಸೆವೊಲೊಡ್ I ರ ಮಗಳಾದ ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅನ್ನಾ (ಯಾಂಕಾ) ರೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ವಿವಾಹವು ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಯಂಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. 1104 ರಲ್ಲಿ, ಐಸಾಕ್ ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ ವೊಲೊಡರ್ನ ಮಗಳು ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ನ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಐರಿನಾಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ತನ್ನ ಮಗಳು ಮಾರಿಯಾಳನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಲಿಯೋ ಡಿಯೋಜೆನೆಸ್, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರೊಮಾನಸ್ ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಅವರ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಮದುವೆಗೆ ನೀಡಿದರು. 1116 ರಲ್ಲಿ ಲಿಯೋ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದನು; ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. 1136 ರಲ್ಲಿ ಮೊನೊಮಾಶಿಚ್ಸ್ ಮತ್ತು ಓಲ್ಗೊವಿಚ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಗ ವಾಸಿಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ, ಮಾರಿಯಾ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. Mstislav I ರ ಮಗಳು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಐರಿನಾ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು; ಆಂಡ್ರೊನಿಕೋಸ್ ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ ಅವರ ವಿವಾಹವು 1122 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. 1194 ರಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಏಂಜೆಲ್ಸ್‌ನ ಸದಸ್ಯರು ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ನ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಯುಫೆಮಿಯಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ III ರ ಮಗ ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಮಗಳು.
ಈ ರಾಜವಂಶದ ಅಂತರ್ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ರುರಿಕ್ ಅವರ ಮನೆಯ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1079 ರಲ್ಲಿ, ತ್ಮುತಾರಕನ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಒಲೆಗ್ "ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ" ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1130 ರಲ್ಲಿ, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ Mstislav I ರವರು "ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿದ ಕಾರಣ ಗ್ರೀಸ್ಗೆ" ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರು. ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, “ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದ ಸಣ್ಣ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಪತಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೂ ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಅವರನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೂ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು, ಗಲಿಷಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು.ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ರಾಜಕುಮಾರರು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ಗೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು; ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇತರ ದೇಶಗಳ ಗಡಿಪಾರು ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಕೊಲೊಮನ್‌ನ ಮಗ ಬೋರಿಸ್‌ನಂತೆಯೇ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಲಿಯೋ ಡಿಯೋಜೆನೆಸ್‌ನಂತೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಗಡಿಪಾರು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದರು. .
ರಾಜಕುಮಾರರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಪರಿವಾರದ ಸದಸ್ಯರೂ ಸಹ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದವು. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೆವಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಚರ್ಚ್, ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ನೇರ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ಅವಧಿಯ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು "ಗ್ರೀಸ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ" (ಗ್ರೆಚ್ನಿಕಿ) ಅನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
2. ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳು
ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರ 10-11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದ ನಂತರ, ರುಸ್ ಏಕೀಕೃತಗೊಂಡರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಕುಟುಂಬ. ರಾಜವಂಶದ ವಿವಾಹಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಪೋಲಿಷ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಜೊತೆ ವಿವಾಹವಾದರು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು ನಾರ್ವೆ, ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ರಾಣಿಯಾದರು. X-XI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ರುಸ್ ಪೋಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಯೂರಿವ್ (ಈಗ ಟಾರ್ಟು). 3. ರುಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್
ಜರ್ಮನ್ ಡ್ರ್ಯಾಂಗ್ ನಾಚ್ ಓಸ್ಟೆನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಎಲ್ಬೆಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸುಮಾರು 800 ಕ್ರಿ.ಶ ಇ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಎಲ್ಬೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಟ್ರೈಸ್ಟೆ ಕೊಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅಂದರೆ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಟ್ರೈಸ್ಟೆಯವರೆಗೆ ಒಂದು ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗಿದವು. ಮುಂದಿನ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ - ಒಂಬತ್ತನೇ, ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ - ಜರ್ಮನ್ನರು ಎಲ್ಬೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಬೆ ಮತ್ತು ಓಡರ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಜರ್ಮನ್ನರು ಬಲವಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡೇನರು ಉತ್ತರದಿಂದ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1168 ರಲ್ಲಿ ರುಗೆನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾದ ಅರ್ಕೋನಾ ಅವರ ವಶವಾಯಿತು. ಹದಿಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಜರ್ಮನ್ನರು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ನೈಟ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ಯ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಸಂನ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಜೊತೆಗೆ ರಾಜವಂಶದ ಮೈತ್ರಿಗಳು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ, ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಗೆ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಜರ್ಮನ್ನರು, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಬೋಸ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ ಮತ್ತು ಡಾಲ್ಮಾಟಿಯಾದ ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದವರೆಗೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಉಕ್ರೇನ್, ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯವು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಾಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಜರ್ಮನ್ ಯೋಜನೆಗಳ ವೈಫಲ್ಯವು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದ ಕೆಲವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಯು ಈಗ ಮತ್ತೆ 1200 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ - ಸ್ಟೆಟಿನ್‌ನಿಂದ ಟ್ರೈಸ್ಟೆವರೆಗಿನ ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ. ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಲಾವಿಕ್ "ಸಮುದ್ರ" ದಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎರಡು "ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು" ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯಾ. ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು, ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಗ್ಯಾರ್ಗಳು, ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಇನ್ನೂ ತುರ್ಕಿಕ್ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹಂಗೇರಿಯನ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್‌ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಅನೇಕ ಪದಗಳಿವೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಗ್ಯಾರ್ಗಳು ಮಧ್ಯ-ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಕಣಿವೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಭಾಷೆಗಳ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ರೊಮೇನಿಯನ್ನರು ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಲೋವರ್ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮಾತನಾಡುವ ವಲ್ಗರ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆಧಾರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇತರ ಭಾಷಾ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್. ಆಧುನಿಕ ರೊಮೇನಿಯಾ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು - ಮೊಲ್ಡೇವಿಯಾ ಮತ್ತು ವಲ್ಲಾಚಿಯಾ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರೊಮೇನಿಯಾ ಇರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕುರುಬ ಜನಾಂಗದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ಕುಟ್ಸೊ-ವ್ಲಾಚ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕುಟ್ಸೊ-ವ್ಲಾಚ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಹದಿಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯನ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಈ ಗುಂಪಿನ ಕೆಲವು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮ್ಯಾಗ್ಯಾರ್ಗಳು ಓಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರುಟ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಕಣಿವೆಗೆ ಇಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮೊಲ್ಡೇವಿಯಾ ಮತ್ತು ವಲ್ಲಾಚಿಯಾ ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವೆ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಕತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು, ಸೆರ್ಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಟ್ಸ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬಲ್ಗರ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಭಾಗಶಃ ಸ್ಲಾವಿಕೀಕರಣಗೊಂಡಿತು. ತ್ಸಾರ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ (888 - 927) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಆಂತರಿಕ ಕಲಹ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ನೇತೃತ್ವದ ರಷ್ಯಾದ ಆಕ್ರಮಣವು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಹೊಸ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು. ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವನ್ನು ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ರಷ್ಯನ್-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬೇಸಿಲ್ II ("ಬಲ್ಗರೋಕ್ಟನ್" - "ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ಕೊಲೆಗಾರ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು) ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು, ವ್ಲಾಚ್‌ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಸೆರ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ "ಕೇಂದ್ರಾಪಗಾಮಿ ಪಡೆಗಳು" ಬಲ್ಗೇರಿಯಾಕ್ಕಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಸ್ಟೀಫನ್ ನೆಮಂಜಾ (1159-1195) ಅವರ "ಗ್ರೇಟ್ ಜುಪಾನ್" ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 1102 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೊಯೇಟ್‌ಗಳು ಹಂಗೇರಿಯ ಕೊಲೊಮನ್ (ಕಲ್ಮನ್) ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯ ನಡುವೆ ಒಕ್ಕೂಟವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. ಕ್ರೊಯೇಟ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ಉತ್ತರ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲೋವಾಕ್‌ಗಳು ಮಗ್ಯಾರ್‌ಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಜೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, 623 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅವರ ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಗ್ರೇಟ್ ಮೊರಾವಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ರಾಜ್ಯ ಏಕೀಕರಣದ ಎರಡನೇ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು. ಮೂರನೆಯ ಜೆಕ್ ರಾಜ್ಯವು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯಿಂದಾಗಿ. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಬೊಹೆಮಿಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಪೋಲಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಬೋಲೆಸ್ವಾ I ದಿ ಬ್ರೇವ್ (992 -1025) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ III (1138) ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪೋಲಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕೀಕರಣದಂತೆಯೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸಡಿಲವಾದ ಸಂಘವಾಯಿತು. ಪೋಲೆಂಡ್ ಪತನದ ಮೊದಲು, ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕೈವ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಪೋಲಿಷ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮದ ದಿಕ್ಕಾಗಿತ್ತು. ಜರ್ಮನ್ "ಡ್ರಾಂಗ್ ನಾಚ್ ಓಸ್ಟೆನ್" ಅನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಪೊಲಾಬಿಯನ್ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವನು ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ I. ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಧ್ರುವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಡಿಲವಾದ ಮೈತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಅತ್ಯಂತ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರು ಒಬೊಡ್ರಿಚ್‌ಗಳು. ಅವರು ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್, ಲುನೆಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಮೆಕ್ಲೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಮೆಕ್ಲೆನ್‌ಬರ್ಗ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಪೊಮೆರೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬ್ರಾಂಡೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೂಟಿಷಿಯನ್ಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ರುಗೆನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಓಡರ್ ನದೀಮುಖದ (ಉಸೆಡೊಮ್ ಮತ್ತು ವೊಲಿನ್) ಇತರ ಎರಡು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಸಮುದ್ರಯಾನದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ರಾನ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವೊಲಿನ್. ಕೆಳಗಿನ ಓಡರ್ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ವಿಸ್ಟುಲಾ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ನರು (ಅಥವಾ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ನರು) ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಹೆಸರು "ಸಮುದ್ರ" - "ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಮೂರು (ಒಬೊಡ್ರಿಚಿ, ಲುಟಿಚಿ ಮತ್ತು ದ್ವೀಪ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವ ಗುಂಪು ಮಾತ್ರ ಭಾಗಶಃ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಜರ್ಮನಿಕರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಬಾಲ್ಕನ್ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ರಾಜಕೀಯ ಏಕತೆ ಇತ್ತು. ಒಬೊಡ್ರಿಚ್‌ಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ವಿರುದ್ಧ ಜರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಬೊಡ್ರಿಚ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ರಾಜ್ಯವು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವಿನ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲಹದಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡವು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪೇಗನಿಸಂ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಡಾಲ್ಮೇಟಿಯನ್ನರು, ಆದರೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸಂತರು ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸುಮಾರು 863 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮಣ್ಣು. 866 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ಅನುಸರಿಸಿತು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸರ್ಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೊಯೇಟ್‌ಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೆಲವು ರಷ್ಯನ್ನರು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ ಎರಡೂ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇಶಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಅದರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: 1 - ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ, 2. - ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು 3 - ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು. ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವು ರುಸ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪೇಗನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರುಸ್ ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಈ ಬಾಲ್ಕನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು. ರುಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಯಿತು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ರುಸ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಕರನ್ನು ಕೈವ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿತು. ಕೆಲವು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಲೇಖಕರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾನ್ ದಿ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್, ರುಸ್'ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯರಾದರು. ಆರಂಭಿಕ ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಕಾಲದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಪಾತ್ರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವುದು. ವ್ಯಾಪಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜ: ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರವಾನ್‌ಗಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದವು ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೇಶವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಬಿಯಾ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ನಂತರ, ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರಿತು, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ದೇಶಗಳು - ಜೆಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ - ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದಂತೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಾಲ್ಕು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಜನರು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತೀವ್ರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತಿಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು 1054 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಜನರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ರೋಮನ್ ಅಥವಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ - ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್. ಹಂಗರಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಭಾವವು ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಗ್ಯಾರ್ಗಳು ಮೊದಲು ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಗ್ಯಾರ್‌ಗಳ ಪೂರ್ವಜರು - ಉಗ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ತುರ್ಕರು - ಪೇಗನ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಂಗಿದ್ದಾಗ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊರಾವಿಯಾ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಮಗ್ಯಾರ್‌ಗಳು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು. ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟವು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಂಶವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆ. ಗ್ರೋತ್ ಪ್ರಕಾರ ಕೊಲೊಮನ್‌ನ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆ ಹೊರಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಬೇಲಾ II (1131-41) ಮತ್ತು ಗೆಜಾ II (1141-61) ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬೋಸ್ನಿಯಾವನ್ನು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಬಿಯನ್ ದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಲಾ II ಅವರ ಪತ್ನಿ ಹೆಲೆನಾ ಸರ್ಬಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನೆಮೆನಿಯ ಮನೆಯಿಂದ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಂಶವು ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಡುವಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಂಶವು ಆ ಕಾಲದ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿದೆ. N.K. ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕಿಯವರ ತೋರಿಕೆಯ ವಾದದ ಪ್ರಕಾರ, ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನ ಸಂಕಲನಕಾರರು ರಷ್ಯನ್ನರು, ಪೋಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೆಕ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಕೆಲವು ಜೆಕ್-ಮೊರಾವಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ, ಜೆಕ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರು ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಜೆಕ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರೇಗ್‌ನ ಕಾಸ್ಮಾಸ್‌ನ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಕಡ್ಲುಬೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ. . ವಾಣಿಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರಾಟಿಸ್ಬನ್‌ನಿಂದ ಕೈವ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗವು ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಈ ಸಾರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ಜೊತೆಗೆ, ಎರಡೂ ದೇಶಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆ ಅವಧಿಯ ಉಳಿದಿರುವ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾವೆಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣಬಹುದು. ರಾಟಿಸ್ಬನ್‌ನ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಪ್ರೇಗ್‌ನಿಂದ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಒಂದು ಕಡೆ ರಷ್ಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ ಖಾಸಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಪೋಲ್ಸ್, ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಜೆಕ್‌ಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಕೈವ್ ನಗರದ ಗೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪೋಲಿಷ್ ಗೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ನಗರದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪೋಲಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದರ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೈವ್‌ನ ಪೋಲಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಕೈವಿಯನ್ನರನ್ನು ಪೋಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಒತ್ತೆಯಾಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರನ್ನು ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಧ್ರುವಗಳ ನಡುವಿನ ಖಾಸಗಿ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ - ವೊಲಿನ್ ಮತ್ತು ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜಕುಮಾರರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹೆಸರಿಸಲಾದ ದೇಶಗಳ ಇತರ ಕುಲೀನರಿಗೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ. ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ವಿರಳವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಗರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬಹುಶಃ ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿವೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವೊಲಿನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಜೆಸಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ನಿಗಮವಿತ್ತು. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಹೋಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ವೆನೆಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ III ರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೊಲಿನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಿನೆಟಾ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿ ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಲೋಭನೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ವೆನೆಟಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ರಾಜವಂಶದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೂರು ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ರಷ್ಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರುಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಈಗ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ - ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, "ರುಸ್ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟ್" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್-ರಷ್ಯನ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಗತ್ತು, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆ, ಎರಡರ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ . ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೈಕಿಂಗ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ನಿರಂತರ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು. ಪ್ರದೇಶ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಜನರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಹೊರಗೆ ಇದ್ದರು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ "ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ" ಸೇಂಟ್ ಆನ್ಸ್‌ಗೇರಿಯಸ್ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೂ, ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. 1162. ಸ್ವೀಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಸಲಾದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಪೇಗನ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, 1248 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ, ದೇಶವನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ರಾಜನೆಂದರೆ ಹಾಕಾನ್ ದಿ ಗುಡ್ (936 - 960), ಅವರು ಸ್ವತಃ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವನಾಗಲಿ ಅವನ ತಕ್ಷಣದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ನ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1147 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ನಾರ್ವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯಂತಲ್ಲದೆ, ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರರ ಸಭೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಕನಿಷ್ಠ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು. ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಬಂದು ನುಸುಳಿದ ಸ್ವೀಡನ್ನರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಂಟೊ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ "ರುಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು; ಡೇನ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ನರು, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ರುರಿಕ್ ಮತ್ತು ಒಲೆಗ್, ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಂದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತರು. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಈ ಎರಡು ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಜೋವ್ ಮತ್ತು ಕೈವ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು. ರುಸ್ಗೆ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ವಲಸೆ ರುರಿಕ್ ಮತ್ತು ಒಲೆಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ರಾಜಕುಮಾರರು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಯೋಧರ ಹೊಸ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳನ್ನು ರುಸ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬಂದವರು. ರಷ್ಯಾದ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಈ ಹೊಸಬರನ್ನು ರುಸ್ ಎಂಬ ಹಳೆಯ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ವರಂಗಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆದರು. ಹಳೆಯ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರಾಂಗಿಯನ್ನರು ವಿದೇಶಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಸ್ಸಿಫೈಡ್ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ರುಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1102 ರಲ್ಲಿ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ರಾಜ ಎರಿಕ್ ಐಗೋಡ್ ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ II ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಎರಡನೆಯದು ಎರಿಕ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಧರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ತನ್ನ ತಂಡವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಕೈವ್‌ನಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. "ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸುವಾಗ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡರು." ವರಂಗಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ "ವರಂಗಿಯನ್ ಚರ್ಚ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಟಿಕ್, ಅಥವಾ ವರಾಂಗಿಯನ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಜೊತೆಗಿನ ವ್ಯಾಪಾರವು ಗಾಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದ್ವೀಪದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಗಾಟ್ಲಾಂಡಿಕ್ "ಕಾರ್ಖಾನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಚನೆ. ಜರ್ಮನ್ ನಗರಗಳು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಗಾಟ್ಲಾಂಡಿಕ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. 1195 ರಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಗಾಟ್ಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ. ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ವ್ಯಾಪಾರವು ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚಲನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸಹ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ಕಾರ್ಖಾನೆ" ಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಾಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಬಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಲುಬೆಕ್ ಮತ್ತು ಶ್ಲೆಸ್ವಿಗ್ಗೆ ಬಂದರು. 1131 ರಲ್ಲಿ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ, ಏಳು ರಷ್ಯಾದ ಹಡಗುಗಳು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸರಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋದವು ಎಂದು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. 1157 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಜ ಸ್ವೆನ್ III ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಸರಕುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸೈನಿಕರ ನಡುವೆ ಹಂಚಿದರು. ಮೂಲಕ, 1187 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ II ಗಾಟ್ಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಲುಬೆಕ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಖಾಸಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ರಾಜವಂಶದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ I ರ ನಾಲ್ಕು ಪತ್ನಿಯರು (ಅವರ ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಮೊದಲು) ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಮೂಲದವರು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ I ರ ಪತ್ನಿ ಇಂಗಿಗರ್ಡಾ, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಜ ಓಲಾಫ್ ಅವರ ಮಗಳು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ II ರ ಮಗ, ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ I, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು - ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ, ಕಿಂಗ್ ಇಂಗೆ ಅವರ ಮಗಳು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ರಾಜರು (ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಡ್ರೋಡ್ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಗೂರ್ಡ್) ರಷ್ಯಾದ ವಧುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಹರಾಲ್ಡ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ರಷ್ಯನ್ ವಿಧವೆ ಎಲಿಜಬೆತ್ (ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ I ರ ಮಗಳು) ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಕಿಂಗ್ ಸ್ವೆನ್ II ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತು ಸಿಗುರ್ಡ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ವಿಧವೆ ಮಾಲ್ಫ್ರಿಡ್ (Mstislav I ರ ಮಗಳು) ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಕಿಂಗ್ ಎರಿಕ್ ಐಮುನ್ ಅನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ರಾಜ, ವಾಲ್ಡೆಮಾರ್ I ಸಹ ರಷ್ಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಗೀತಾ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಗೈತಾ ಹೆರಾಲ್ಡ್ II ರ ಮಗಳು. ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಕದನದಲ್ಲಿ (1066) ಅವನ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಸ್ವೀಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಗೀತಾ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ನಡುವೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಜ. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವವು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೂ ಇದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಅಂಶವನ್ನು ಕೈವ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 4. ರುಸ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ
ಇಲ್ಲಿ "ಪಶ್ಚಿಮ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೀಸಲಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಶ್ಚಿಮದ ಎರಡು "ಸ್ತಂಭಗಳು" ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಕೆಲವು ಜನರು - ಬೊಹೆಮಿಯಾ, ಪೋಲೆಂಡ್, ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಜನರು - "ಪೂರ್ವ" ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಪಶ್ಚಿಮ" ಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಬೊಹೆಮಿಯಾ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬಲವಾದ ಏಕತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದಂತೆ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ದೂರವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ನಾರ್ಮನ್ನರ ಮೂಲಕ ಖಂಡದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು - ಅಂದರೆ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾಲಿಸೈಸ್ಡ್. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಸಿಸಿಲಿಯಂತೆ ಸ್ಪೇನ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅರಬ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇಟಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕಿಂತ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ನಾವು ಮೊದಲು ರಷ್ಯನ್-ಜರ್ಮನ್ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಬಾಲ್ಟಿಕ್‌ಗೆ ಜರ್ಮನ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗುವವರೆಗೂ, ಜರ್ಮನ್ ಭೂಮಿಗಳು ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ಜನರ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಜರ್ಮನ್-ರಷ್ಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗವು ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು. 906 ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ರಾಫೆಲ್ಸ್ಟಾಡ್ಟ್ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ರೆಗ್ಯುಲೇಷನ್ಸ್ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಬರುವ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಹೀಮಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಜೆಕ್‌ಗಳು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರದವರು ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ರಾಟಿಸ್ಬನ್ ನಗರವು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಯಿತು; ಇಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ವಿಶೇಷ ನಿಗಮವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು "ರುಸಾರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ರಾಟಿಸ್ಬನ್ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ರಿಗಾ ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಮುಖ್ಯ ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರದ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಇಬ್ಬರೂ ಈ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಆಗಿತ್ತು. ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, 1229 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ನಗರದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಹಲವಾರು ಜರ್ಮನ್ ನಗರಗಳು. ಕೆಳಗಿನ ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಸಿಯನ್ ನಗರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ: ರಿಗಾ, ಲುಬೆಕ್, ಸೆಸ್ಟ್, ಮನ್ಸ್ಟರ್, ಗ್ರೊನಿಂಗೆನ್, ಡಾರ್ಟ್ಮಂಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಮೆನ್. ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಪ್ಪಂದವು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜರ್ಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಸಕ್ರಿಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತ ಮನೆಗಳ ನಡುವಿನ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೂಲಕ, ಜರ್ಮನ್ನರು ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರ ದಾಖಲೆಗಳು ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೂ ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. 1008 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಮಿಷನರಿ ಸೇಂಟ್ ಬ್ರೂನೋ ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಕೈವ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಿ ಸೇಂಟ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೀಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಿಷನರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೆಚೆನೆಗ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಗಡಿಗೆ ಹೋದರು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರಂತೆ ರುಸ್ ಬ್ರೂನೋ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು, ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆನ್ರಿ II ಗೆ ಅವರ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಮರ್ಸೆಬರ್ಗ್‌ನ (975 - 1018) ಚರಿತ್ರಕಾರ ಥಿಯೆಟ್‌ಮಾರ್ ಕೂಡ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರೆಮೆನ್‌ನ ಕ್ಯಾನನ್ ಆಡಮ್ ತನ್ನ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಲಂಕರಣ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆ ಕಾಲದ ಜರ್ಮನ್ ಓದುಗರು ಆನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ ಹರ್ಸ್‌ಫೆಲ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ರುಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೈವ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ರಾಟಿಸ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಗ್‌ನಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿ ರಬ್ಬಿ ಮೋಸೆಸ್ ಪೆಟಾಹಿಯಾ ಅವರು ರುಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಯುಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾಳ ಮೊದಲ ಪತಿ ಅವಳು ಕೇವಲ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ನಿಧನರಾದರು (1087). ಈ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕ್ವೆಡ್ಲಿನ್ಬರ್ಗ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಯುಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆನ್ರಿ IV, ಕ್ವೆಡ್ಲಿನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುವ ವಿಧವೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1087 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಬರ್ತಾ ನಿಧನರಾದರು. 1088 ರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ ಮತ್ತು ಯುಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾ ಅವರ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1089 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಯುಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾ ಅಡೆಲ್ಹೈಡ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೆನ್ರಿ ತನ್ನ ವಧುವಿನ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಡೆಲ್‌ಹೈಡ್‌ನ ಸ್ಥಾನವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೆನ್ರಿಯ ಅರಮನೆಯು ಅಶ್ಲೀಲ ಕರ್ಮಗಳ ತಾಣವಾಯಿತು; ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ಸಮಕಾಲೀನ ಚರಿತ್ರಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆನ್ರಿ ನಿಕೊಲೈಟನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಕೃತ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಅನುಮಾನಿಸದ ಅಡೆಲ್ಹೈಡ್, ಈ ಕೆಲವು ಉತ್ಸಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತನ್ನ ಮಗ ಕಾನ್ರಾಡ್‌ಗೆ ಅಡೆಲ್‌ಹೀಡ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು ಎಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯಂತೆಯೇ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರನಾಗಿದ್ದ ಕಾನ್ರಾಡ್ ಕೋಪದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದನು. ಇಟಲಿಯೊಂದಿಗಿನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿದ್ದವು, ಅದರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಬಹುಶಃ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ರಶಿಯಾ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಭಾಗಶಃ 1054 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ಗಳ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರವೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 1075 ರಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಹೆನ್ರಿ IV ಗೆ ತಿರುಗಿದರು ಸಹಾಯ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪೋಪ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ತನ್ನ ಮಗ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅನ್ನು ರೋಮ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್, ಮಿಯೆಸ್ಕೊ II ರ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಒರ್ಲಾಮುಂಡೆಯ ಕುನೆಗುಂಡಾ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ, ಅವರ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯ ಪರವಾಗಿ ಪೋಪ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೀವ್ನ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು ಎಂದು ನಾವು ಮೊದಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಪೋಪ್, ಮೇ 17, 1075 ರ ಬುಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್‌ಗೆ ಫೈಫ್‌ಗಳಾಗಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಆಳುವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಸಾಮಂತರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದ. ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್‌ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು (1076). ), ಮತ್ತು ಇದು ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವರು 1078 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅವರನ್ನು ಹಿರಿಯ ರಾಜಕುಮಾರರು ತುರೊವ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವರು 1087 ರಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇದು ಕೀವ್ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಪೋಪ್ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮುಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. 1204 ರಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಪೋಪ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ಗಲಿಷಿಯಾ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಹಿನಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ರೋಮನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ವಿಫಲರಾದರು. ರುಸ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ನಡುವಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಪೋಪ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಬಾರದು; ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಭಾವನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ರಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ನಡುವಿನ ಇಂತಹ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬ್ಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುವು ಪೂರ್ವ ಸ್ಕಿಸ್ಮಾಟಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಸಂತರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆ ಅವಧಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 6 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಹಬ್ಬದ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೂ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಮೇ 9 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಎರಡನೇ ಹಬ್ಬದ ದಿನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೈರಾ (ಲೈಸಿಯಾ) ನಿಂದ ಬ್ಯಾರಿ (ಇಟಲಿ) ಗೆ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ "ಅವಶೇಷಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು 1087 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾರಿಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಲೆವಂಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಮೈರಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಗ್ರೀಕ್ ಕಾವಲುಗಾರರು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಡಗನ್ನು ಭೇದಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ನಂತರ ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಬ್ಯಾರಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಈ ನಗರವು ಸಂಭಾವ್ಯ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ದಾಳಿಯ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮೀರಾಗಿಂತ ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಬಯಕೆ ಎಂದು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೈರಾ ನಿವಾಸಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಕೇವಲ ದರೋಡೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈಗ ತಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದಾದ ಬ್ಯಾರಿ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಸಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ನರು ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವೇಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ನಾರ್ಮನ್ನರ ಮುಂಚಿನ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಅವರ ಮೂಲ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದ ನಾರ್ಮನ್ನರು, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೈನ್ಯವು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಸಹಾಯಕ ರಷ್ಯನ್-ವರಂಗಿಯನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. 1038 - 1042 ರಲ್ಲಿ ಸಿಸಿಲಿ ವಿರುದ್ಧದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ರಷ್ಯನ್-ವರಂಗಿಯನ್ ಸಂಪರ್ಕವು ಭಾಗವಹಿಸಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇತರ ವರಾಂಗಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮಗಳು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ನಾರ್ವೆಯ ರಾಜರಾದರು. 1066 ರಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ರಷ್ಯನ್-ವರಂಗಿಯನ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಬ್ಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳ "ವರ್ಗಾವಣೆ" ಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರಷ್ಯನ್ನರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ರುಸ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರಿಯಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಯುದ್ಧವು ವ್ಯಾಪಾರದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವು ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶ. 1169 ರ ಬೈಜಾಂಟೈನ್-ಜಿನೋಯೀಸ್ ಒಪ್ಪಂದದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ರುಸ್" ಮತ್ತು "ಮಾತ್ರಖಾ" ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಜಿನೋಯೀಸ್ಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1204 - 1261), ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರವು ವೆನೆಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಜಿನೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ವೆನೆಷಿಯನ್ನರು ಇಬ್ಬರೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಜೋವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಪಾರ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ("ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು") ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಜಿನೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ವೆನೆಷಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಬಂದರುಗಳಿಗೆ 1237 ಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಭೇಟಿ ನೀಡಿರಬೇಕು. ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ. ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಅಜೋವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ವ್ಯಾಪಾರದ ಇತರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವೆನಿಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರಗಳಿಗೆ ಬಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವ್ಯಾಪಾರದ ವಸ್ತುಗಳು, ಅಂದರೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಕ್ಯುಮನ್ಸ್ (ಕುಮನ್ಸ್) ನಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದ ಗುಲಾಮರು. ವೆನಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ "ವೆನೆಡಿಕ್" ಗಾಯಕರನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಅವರನ್ನು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅಥವಾ ವೆನೆಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ವೆನೆಟಿಯನ್ನರು. ಖಜಾರ್‌ಗಳು ಸ್ಪೇನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರು, ಕೀವಾನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಷ್ಯನ್ನರು ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕೂಡ ಬಹುಶಃ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು. ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅಂಗರಕ್ಷಕರು ಅಥವಾ ಕೂಲಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ಪಡೆಗಳನ್ನು "ಸ್ಲಾವಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಸ್ಲಾವ್ಸ್. ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಅನೇಕ ಅರಬ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಜನರ ಈ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರುಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು - ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅಲ್-ಬಕ್ರಿ ಅವರ ಗ್ರಂಥವು ಕೀವಾನ್ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಕೀವಾನ್ ಅವಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅಲ್ಬಕ್ರಿ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬೆನ್-ಯಾಕುಬ್ನ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ರುಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅರೇಬಿಕ್ ಕೃತಿಯು ಇದ್ರಿಸಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅವರು 1154 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು 1154 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಯಹೂದಿ, ಟುಡೆಲಾದ ಬೆಂಜಮಿನ್, 1160 - 1173 ರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. 5. ರುಸ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ
"ಪೂರ್ವ" ಎಂಬುದು "ಪಶ್ಚಿಮ" ದಂತೆಯೇ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ರುಸ್ನ ಪೂರ್ವದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೂರ್ವ ಜನರು ತುರ್ಕಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ನರು ಇರಾನಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ರಷ್ಯನ್ನರು ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇರಾನಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಕನಿಷ್ಠ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ. ಅರಬ್ ಪ್ರಪಂಚದ ರಷ್ಯಾದ ಜ್ಞಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ. ಅವರು ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು - ಮಂಗೋಲರು, ಮಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್ - ಈ ಜನರು ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಕನಿಷ್ಠ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ರಷ್ಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಅಲೆಮಾರಿ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು - ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್, ಕ್ಯುಮನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಪೇಗನ್ಗಳು. ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ತುರ್ಕರು ಮೂಲತಃ ಪೇಗನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ದಾಳಿಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗರ್ಸ್ ಇಸ್ಲಾಂನ ಉತ್ತರದ ಹೊರಠಾಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪೇಗನ್ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಂದ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಖ್ಯ ತಿರುಳಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಖೋರೆಜ್ಮ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇರಾನಿನ ಅಂಶವು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಸಮನಿದ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಾನಿನ ರಾಜ್ಯವು 1000 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ತುರ್ಕಿಯರಿಂದ ಉರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮಾಜಿ ಸಮನಿದ್ ಸಾಮಂತರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಈಗ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಘಜ್ನಾವಿಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಘಜ್ನಾವಿಡರು ಭಾರತದ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಹೊಸ ತುರ್ಕಿಕ್ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ತಂಡದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು (1040). ಎರಡನೆಯದು, ಸುಲ್ತಾನ್ ಆಲ್ಪ್ ಅರ್ಸ್ಲಾನ್ (1063 - 1072) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅನಟೋಲಿಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹರಡಿದರು, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ ಅನ್ನು ವಿನಾಶಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೈರೋ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಳುವ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಫಾತಿಮಿಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಲಾದಿನ್‌ನಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದವು, ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕೀವಾನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರುಸ್ನ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಲಯವು ಪೂರ್ವದೊಂದಿಗೆ ರುಸ್ನ ಪರಿಚಯದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಿತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ತುರ್ಕಿಕ್, ಮಂಗೋಲ್ ಮತ್ತು ಮಂಚು ಮೂಲದ ಪ್ರಬಲ ಜನರು ನಿರಂತರ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ಇತಿಹಾಸದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ದೂರದ ಪೂರ್ವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬಂದವು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1137 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಉತ್ತರ ಚೀನಾದಿಂದ ಜುರ್ಚೆನ್‌ಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಕಿಟಾನ್ ಜನರ ಭಾಗವು ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದು ಖೋರೆಜ್ಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆಯುವವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. "ಕಿಟಾನ್" (ಕಾರಾ-ಕಿಟಾಯ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಂದಿನ ಫಾರ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಪ್ರಗತಿಯು ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಪೇಗನ್ ತುರ್ಕಿಗಳಿಗಿಂತ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿನ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ವರ್ತನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗರ್ಸ್ ಅಥವಾ ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೀವಾನ್ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಿರಿಯನ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕೀವಾನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯನ್ ವೈದ್ಯರು ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮೂಲಕ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಸಿರಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಜೊತೆಗೆ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇತರ ಎರಡು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಇದ್ದವು - ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ ಮತ್ತು ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್, ಆದರೆ ರಷ್ಯನ್ನರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕೆಲವು ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಕನಿಷ್ಠ ಬಾರ್ ಹೆಬ್ರೂಸ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಅಬ್-ಉಲ್-ಫರಾಜ್ ಅವರ ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಂಟಿಯೋಕ್‌ನ ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಪಿತಾಮಹ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಿರಿಯನ್ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾಗಶಃ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ನಡುವಿನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಬಾಗ್ದಾದ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಯಾವುದೇ ನೇರ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬಹುಶಃ ಈ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಖ್ವಾರೆಜ್ಮ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಖೋರೆಜ್ಮ್ ರಾಜಧಾನಿ ಗುರ್ಗಂಜ್ (ಅಥವಾ ಉರ್ಗಂಜ್) ನ ಹೆಸರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಅವರು ಇದನ್ನು ಓರ್ನಾಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಭಾರತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೂರ್ವ ದೇಶದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಖೋರೆಜ್ಮ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಭಾರತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಕೀವ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ "ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೊಲೊವೀವ್ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಬಳಸಿದ ಅಂತಹ ಪುರಾವೆಗಳ ಮೂಲದ ಬಲವು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಖೋರೆಜ್ಮ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲಕ ಖಾಸಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ನಾಗರಿಕರ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಬಹುತೇಕ ದುಸ್ತರ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವಿನ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ಪಕ್ಷವು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದ ಹೊರತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಷ್ಯಾದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಕ್ಯುಮನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪೇಗನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರ ನಡುವೆ ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಂತಹ ಮೈತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ II ಮತ್ತು ಕೈವ್‌ನ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ II, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ನ ಒಲೆಗ್, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮತ್ತು ಕೀವ್ನ ಯೂರಿ I, ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ದಿ ಬ್ರೇವ್ ಅವರಂತಹ ಮಹೋನ್ನತ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಇದ್ದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವಿನ ನೇರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅರೇಬಿಸ್ಕ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ) ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಕೆಲವು ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ರುಸ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಬರಬಹುದು, ಆದರೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಅಥವಾ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕಾಕೇಶಿಯಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೂಲಕ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವ ಜಾನಪದದ ನೇರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಇರಾನಿನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಾಹಕ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ ಜಾನಪದ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಕ್ ಮಾದರಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳ ಪ್ರಮಾಣದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕ್ಯುಮನ್‌ಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಪಾತ್ರವು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೈವ್ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಎರಡೂ. ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ಸಂಪರ್ಕ ಪಶ್ಚಿಮ ಕೀವನ್ ರುಸ್ ತೀರ್ಮಾನ
9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು "ರಷ್ಯನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡವು. ಏಕೀಕರಣದ ಕೇಂದ್ರವು ಕೈವ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಕಿಯಾ, ದಿರ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಕೋಲ್ಡ್ ಅರೆ ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜವಂಶವು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. 882 ರಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು - ಕೀವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ - ಕೈವ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿ, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. IX ನ ಅಂತ್ಯದಿಂದ XI ನ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಈ ರಾಜ್ಯವು ಇತರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು - ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು, ಉತ್ತರದವರು, ರಾಡಿಮಿಚಿ, ಉಲಿಚಿ ಟಿವರ್ಟ್ಸಿ, ವ್ಯಾಟಿಚಿ. ಹೊಸ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಇತ್ತು. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಒಕ್ಕೂಟವಾಯಿತು; ಅದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಕೈವ್ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಹಲವಾರು ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಕೀವನ್ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವಿಲೀನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಜನರು ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪುಗೊಂಡರು, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ, ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮೇಕ್ಅಪ್ನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯವು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಸಕ್ರಿಯ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದ್ದವು. ರುಸ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ರಾಜವಂಶದ ವಿವಾಹಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
1. ಅವೆರಿಂಟ್ಸೆವ್ ಎಸ್.ಎಸ್. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ರುಸ್: ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ. / "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 1988, ನಂ. 7, ಪು. 214. ಡೈಮಂಟ್ M. ಯಹೂದಿಗಳು, ದೇವರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ. - ಎಂ., 1994, ಪುಟ 443 ಗುರೆವಿಚ್ ಎ.ಯಾ. ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು. T. 1. ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನ್ನರು. ವೈಕಿಂಗ್ಸ್. ಎಂ, 2001. ಲಿಟವ್ರಿನ್ ಜಿ.ಜಿ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಅಲೆಥಿಯಾ, 2000. - 415 ಸೆ. ಮುಂಚೇವ್ Sh. M., Ustinov V. M. ರಶಿಯಾ ಇತಿಹಾಸ: ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. - 3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ರೆವ್. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ನಾರ್ಮಾ, 2003. - 768 ಪು. Katsva L. A. "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್: ಎ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಬುಕ್ ಫಾರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಎಂಟ್ರಂಟ್ಸ್" AST-ಪ್ರೆಸ್, 2007, 848 ಪು. ಕುಚ್ಕಿನ್ V.A.: "X - XIV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈಶಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ರಚನೆ." ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಸಂಪಾದಕ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ B. A. ರೈಬಕೋವ್ - M.: ನೌಕಾ, 1984. - 353 ಸೆ. ಪಶುತೋ ವಿ.ಟಿ. "ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ವಿದೇಶಿ ನೀತಿ" 1968 ಪುಟ 474 ಪ್ರೊಟ್ಸೆಂಕೊ ಒ.ಇ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ. ಲಾಭ. - ಗ್ರೋಡ್ನೋ: GrSU, 2002. - 115 ಪು.