ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಇರುವ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಜಾದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಈ ಜನರ ಸಂಗೀತ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನಮೂದಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸಂಗೀತವು ತುಂಬಾ ಮಧುರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳುಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಡುಡುಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಅನೇಕರು ಅನನ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೇಳುವವರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಂಗೀತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಅಸಾಧಾರಣ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಚಲಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತೀವ್ರ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಗಮನಿಸದೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದಂತೆ, ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು. ಅಡುಗೆಯವರ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನೊಮಿಕ್ ಸೆಟ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಗ್ರೀನ್ಸ್, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವರ್ಣನಾತೀತ ರುಚಿಯೊಂದಿಗೆ.

ಇತರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಕಡಿಮೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ಲಿಕ್ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ. ಅವರ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ರುಚಿಕರವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ?

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜ. ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಇಂದು, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈ ಜನರ 10 ರಿಂದ 12 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದವರೆಗೆ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಪರಿಮಳದ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಸಹ ಈ ಜನರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಹಲವಾರು ರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೂಲಗಳುಅವರು ಸ್ನೇಹಪರ, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಜನರಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಾಸ್ಯ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಹಳೆಯ ಉತ್ತಮ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಾಯಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗ್ರೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ, ಅನೇಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವೀರರಿದ್ದರು. ಇದು ಹಿರಿಯ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಬರ್ನಾಜಿಯನ್, ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಕರ್ನಲ್ ಗಾರ್ನಿಕ್ ವರ್ತುಮ್ಯಾನ್, ಮಾರ್ಷಲ್ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟಇವಾನ್ ಬಾಗ್ರಾಮ್ಯಾನ್. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ವೀರರಾದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಕೇವಲ ಮೂರು ಹೆಸರುಗಳು. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಜನರು ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ರಷ್ಯನ್ನರು, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾಯ್ನಾಡಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು.

ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವವರು ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ನಾವು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಪರಾಜನೋವ್, ನಟರಾದ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಖರಾಟ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ವಿಲಿಯಂ ಸರೋಯನ್, ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರ, ಚೆಸ್ ಆಟಗಾರ, ಗಾಯಕ ಬುಲಾಟ್ ಒಕುಡ್ಜಾವಾ (ಎರಡರ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರುಗಳು ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ) ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ಇವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಜನರು ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೂ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಹಳಷ್ಟು ನೀಡಿದರು. ಇಂದು ಅವರು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಳೀಯವಾಗಿ ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಇರುವ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾಗಳು ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಜನರು; ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನದು. ಶತಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳುಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳುಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು.

ಜನರ ಮೂಲ

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಹಲವಾರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರು ರೂಪುಗೊಂಡರು: ಬ್ರಿಜಿಯನ್ನರು, ಯುರಾರ್ಟಿಯನ್ನರು, ಲುವಿಯನ್ನರು, ಹುರಿಯನ್ನರು, ಹಾಗೆಯೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಣ್ಣ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು. ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಪಲ್ಲಟ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ರಚನೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಅನಾಟೋಲಿಯಾ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಂದು ಜನರು ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರುಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಇತಿಹಾಸವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಳು, ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗುವಿಕೆಗಳು, ಕಿರುಕುಳಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ನೋವುಗಳಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ನಮಗೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗುಂಪು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೆರೆಯ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಭಾಷೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣದಂತೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿ.ಶ. 406 ರಿಂದ ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ಇದು ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿಲ್ಲ. ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ 39 ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ; ಎಲ್ಲಾ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದು ವಿಶೇಷ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಧ್ವನಿರಹಿತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ. ಇಂದು ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸುಮಾರು 6 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬರವಣಿಗೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಹರಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳುಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳುರಾಷ್ಟ್ರ

ಧರ್ಮ

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1 ನೇ ಶತಮಾನ AD ಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನರು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಡಾಗ್ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಈ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಹಲವಾರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. 301 ರಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿತು, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರದ ವಿಶೇಷ ಮಿಷನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಆವೃತ್ತಿಧರ್ಮ. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಜನರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮವು ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತು.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಪೇಗನ್ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆಗಳು, ಜೀವನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವೇಷಭೂಷಣ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಲೆ, ಒಂದೆಡೆ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಹಲವಾರು ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ: ಗ್ರೀಕರು, ಅರಬ್ಬರು, ಸ್ಲಾವ್ಗಳು, ಟರ್ಕ್ಸ್, ರೋಮನ್ನರು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರೆ, ಅವು ತುಂಬಾ ಮೂಲವಾಗಿವೆ. ಇಂದು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಹೊಂದಿವೆ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಬದುಕುಳಿಯುವ ತೊಂದರೆಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಉದ್ದ ಅನನ್ಯ ಕಥೆಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಬಹಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಜನರು ಕಾರಣರಾದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂಕೇತವು ಖಚ್ಕರ್ಗಳು - ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದಂತಹವುಗಳು.

ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆಚರಣೆ

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಗೊಂದಲಮಯ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಆರಂಭವನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 21 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ವಸಂತ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೇಗನ್ ಆರಾಧನೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿತ್ತು. ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಅಮನೋರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ದಿನ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅಧಿಕೃತ ಆರಂಭ 4 ಶತಮಾನಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಹಬ್ಬದ ಕುಟುಂಬ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ದೇಶವು "ಎರಡನೇ" ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಹೊಸ ವರ್ಷ- ನವಸಾರ್ಡ್. ಇದು ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿದೆ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸ. ಇಂದು ಇದನ್ನು ಕೃಷಿ ಚಕ್ರಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯ ದಿನಾಂಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ರಜಾದಿನವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ಅದರ ಪೇಗನ್ ಮೂಲದ ಕಾರಣ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ದಿನ, ಭೂಮಿಯು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಇದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ; ರಜಾದಿನವು ವಿನೋದ, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕೋಸ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಜನವರಿ 1 ರಂದು ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳುಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ. ಈ ದಿನ, ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಬೇಕು, ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಇದು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಫೋಟೋ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮೊದಲ ಟೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳು ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬ್ರೆಡ್ ಇರಬೇಕು - ತಾರಿ ಟೋಪಿಗಳು - ಬೇಯಿಸಿದ ನಾಣ್ಯದೊಂದಿಗೆ. ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವವರನ್ನು "ವರ್ಷದ ಅದೃಷ್ಟ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತ್ಸಖಜಾರ್ಡ್

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ.ಲೆಂಟ್ನ ಕೊನೆಯ ವಾರದಲ್ಲಿ, ಈಸ್ಟರ್ಗೆ ಒಂದು ವಾರದ ಮೊದಲು, ವಸಂತ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ತ್ಸಾಗ್ಕಜಾರ್ಡ್ (ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪಾಮ್ ಭಾನುವಾರ) ಈ ದಿನ, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ವಿಲೋ ಮತ್ತು ಆಲಿವ್ ಶಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಇದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಲೋ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಮನೆ ಆವರಿಸಿದೆ ಹಬ್ಬದ ಟೇಬಲ್ಲೆಂಟೆನ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ. ಈ ದಿನವು ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವರ್ದಾವರ್

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ 14 ವಾರಗಳ ನಂತರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ವರ್ದಾವರ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ಒಂದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.ಈ ದಿನ, ಪರಸ್ಪರ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುವುದು, ಹಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಈ ದಿನದಂದು, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಗುಲಾಬಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನ ಪಾರಿವಾಳಗಳನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಬಿಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ವರ್ದಾವರ್ ಆಳವಾದ ಪೇಗನ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಜಾದಿನವು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿಯಾಯಿತು.

ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭಗಳು

ಕುಟುಂಬವು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳುಕುಟುಂಬವು ವಿಶೇಷ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳುಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಿವಾಹವು ಅದರ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಮದುವೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವು ಪಿತೂರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರನ ಕುಟುಂಬದ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸದಸ್ಯರು (ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ) ವಧುವಿನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಮದುವೆಗೆ ಕೈ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ವಧು ಉಡುಪನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮದುವೆಗೆ ತಯಾರಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಸಮಾರಂಭವು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ಊಟವು ವರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ವಧುವಿನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಗಂಭೀರ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ವಧುವಿನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಆಭರಣ. ಪಾಲಕರು ನವವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಧುವಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣ, ಅಡಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವರದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿವಾಹದ ಹಬ್ಬವು ಚರ್ಚ್ ಸಮಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ, "ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಮದುವೆಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವರು ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ಕಡೆಯಿಂದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಬಂಧಿಗಳು. ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಟೋಸ್ಟ್ಗಳಿವೆ. ನವವಿವಾಹಿತರ ಮೊದಲ ನೃತ್ಯವು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಣದಿಂದ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಮದುವೆಯ ಸಮಾರಂಭದ ತಯಾರಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ವಧು ಮತ್ತು ವರರನ್ನು ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹಬ್ಬದ ಭೋಜನ ಮೆನುಗೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ವಿವಾಹ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು (ದಂಪತಿಗಳ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೋಡಬಹುದು) ಇಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಗುರುತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಚರಣೆಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇನ್ನೂ ಅವಕಾಶವಿದೆ.

ಮಗುವಿನ ಜನನ

ದೊಡ್ಡದು ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳು- ಇವು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮುದ್ದು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಆಗಮನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ದೊಡ್ಡ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕರಸುಂಕ್ - ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಸುತ್ತಲಿನ ಆಚರಣೆ - ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರದ ದೊಡ್ಡ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ನಟ- ಟಾಟ್ಮೆಮ್, ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯ ನಡುವೆ ಏನಾದರೂ. ಅವರು ಹೆರಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೊದಲು ಮಗುವನ್ನು ತೊಳೆಯುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಜನನದ 40 ದಿನಗಳ ನಂತರ, ತಾಯಿ ಮಗುವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ದೊಡ್ಡ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು 40 ಬಾರಿ ನೀರಿನಿಂದ ಸುರಿಯಲಾಯಿತು, ಅವಳು 40 ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸುತ್ತಿನ ಆಕಾರ, ಅವಳು ತೆಗೆಯದೆ ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಇಂದು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೋಷಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ನಾಮಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳು

ಸತ್ತವರ ಸಮಾಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಮೂಲ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪದ್ಧತಿಗಳಂತೆ, ಎರಡು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವಿಶೇಷತೆಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಅಂಗಳದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಮೊದಲು, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೊದಲು ರಸ್ತೆಯು ಕಾರ್ನೇಷನ್‌ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೊದಲು ಸತ್ತವರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ವಿದಾಯ ಪದಗಳು. ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಯಾವಾಗಲೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಖಾದ್ಯವಿದೆ - ಖಶ್ಲಾಮಾ; ಆಹಾರದ ಟ್ರೇಗಳನ್ನು ಸಹ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ವೇಷಭೂಷಣವು ಜನರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪುರುಷರು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಫಾರ್ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ. ವೇಷಭೂಷಣವು ಅಂಡರ್ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಅರ್ಖಲುಖಾ. ಇದು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಉದ್ದ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯದ ತೊಡೆಯ ಉದ್ದವಾಗಿರಬಹುದು. ಸೊಂಟದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅಗಲ ಅಥವಾ ಕಿರಿದಾದ ಆಗಿರಬಹುದು. ಮಹಿಳಾ ವೇಷಭೂಷಣದ ರಚನೆಯು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮನೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದಂತೆ ಮಾತ್ರ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳಾ ಕಾಫ್ಟಾನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕರ್ಟ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಗರಿಷ್ಠ ಉದ್ದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯ ತಲೆಯು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಮತ್ತು "ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್" ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಕ್ಯಾಪ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನರು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಜಾಡಿನ ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ AD ನಂತರ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರ ಜೊತೆಗೆ, ಇನ್ನೂ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲ ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಜನನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಇತರ ಅನೇಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಘಟನೆಗಳು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು - ಅವರು ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ? ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರುಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆ ಏನು?

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ನೋಟ

ಯಾವುದೇ ಜನರಂತೆ, ಅವರ ಮೂಲವು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹರಡುವ ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳು ಹಲವಾರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. .

ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಥಾಪಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯತ್ವಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರು ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಈಕೆ. ದೂರದ ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ವ್ಯಾನ್ ಸರೋವರದ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 11, 2107 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಸುಮೇರಿಯನ್ ರಾಜ ಉತುಹೆಂಗಲ್ನ ಪಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೇಕ್ ಗೆದ್ದನು. ಈ ದಿನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಕೌಂಟ್ಡೌನ್ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ.

ರಾಜನ ಹೆಸರು ಜನರಿಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು (ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಸ್ವ-ಹೆಸರು ಹೈ).

ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೆಚ್ಚು ನೀರಸ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರಂತಹ ಜನರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಯಾವ ಜನಾಂಗದವರು ಎಂಬುದು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಶೋಧಕರ ನಡುವೆ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಜೊತೆ ರಾಜ್ಯವಿತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನಾಗರಿಕತೆ- ಉರಾರ್ಟು. ಈ ಖುರಾರ್ಟಿ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು, ಕ್ರಮೇಣ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನಾದರು, ಅವರು ಎದುರಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಾಟಕ.

ಗುರುತಿನ ಹೋರಾಟದ ಇತಿಹಾಸ

ಅದರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವೂ ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವು ಹಲವಾರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು, ಗ್ರೀಕರು, ಅರಬ್ಬರು, ತುರ್ಕರು - ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರುತನ್ನದೇ ಆದ ಬರವಣಿಗೆ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ವಸಾಹತುಗಾರರ ನಡುವೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕರಗಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲಾಯಿತು - ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಹ ಘರ್ಷಣೆಯ ವಿಷಯವಾಯಿತು.

ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಈ ಜನರನ್ನು ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನರಮೇಧವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಬೃಹತ್ ವಲಸೆಯಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾಗಳು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಏಕೀಕೃತ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಕೇಶಿಯನ್ನರನ್ನು ಡಾನ್ ದಡಕ್ಕೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನಖಿಚೆವನ್-ಆನ್-ಡಾನ್ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು.

ಧರ್ಮ

ಇತರ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚರ್ಚ್ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಬೋಧಕರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ - ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್. 301 ರಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಟ್ರಡಾಟ್ III ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಯಾವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಾವ ಚಳುವಳಿಗೆ ಸೇರಿರಬೇಕು - ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಯಿತು.

451 ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುನೆರೆಯ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಭಾಷೆ

ಭಾಷೆಯು ಜನರ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇ. ಉರಾರ್ಟು ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದ ಖುರಾರ್ತಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ನಲ್ಲಿ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪ್, ಭಾರತ, ಇರಾನ್.

ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಪುರಾತನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ದಪ್ಪ ಊಹೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆ, ಇದರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ರಷ್ಯನ್, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇಂದಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗದ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳು ತರುವಾಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು.

ಬರವಣಿಗೆ

ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮೊದಲ ಮೂಲಗಳು ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಆರಂಭದ ಮುಂಚೆಯೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಹಸ್ಯ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಎಲ್ಲವೂ ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳುಪೇಗನ್ಗಳಾಗಿ ನಾಶವಾದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಪಡೆದ ನಂತರ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಇತರವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳುನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು ಸ್ವಂತ ನಿಧಿಗಳುದಾಖಲೆಗಳು. 405-406 ರಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರ ಮೆಸ್ರೋಪ್ ಮ್ಯಾಶ್ಟೋಟ್ಸ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಜೊತೆಗೆ ಮುದ್ರಣಾಲಯಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 1512 ರಲ್ಲಿ ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಜನರು 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಷ್ಟದ ನಂತರವೂ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬರವಣಿಗೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು. IN VIII-X ಶತಮಾನಗಳುಅರಬ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ನಡೆಸಿದ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಡೇವಿಡ್ ಆಫ್ ಸಾಸೌನ್" ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಅವರು ಇನ್ನೇನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು- ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಾಪಕ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯ.

ಕಾಕಸಸ್ ಜನರ ಸಂಗೀತ - ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಷಯಚರ್ಚೆಗಾಗಿ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ ಜನರಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ಜನರನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಅಮೂರ್ತ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪೈಕಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರುಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ತೆಳುವಾದ ಫ್ಲಾಟ್ಬ್ರೆಡ್ಗಳು - ಲಾವಾಶ್, ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು - ಮ್ಯಾಟ್ಸನ್, ಟ್ಯಾನ್. ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕುಟುಂಬವು ವೈನ್ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತಿಹಾಸದ ಕಪ್ಪು ಪುಟಗಳು

ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಮೂಲ ಜನರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಗೆ ದ್ವೇಷದ ಬಲವಾದ ವಸ್ತುವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಟರ್ಕ್ಸ್ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪದೇ ಪದೇ ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ನರಮೇಧ, ಇದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಕರು ಪಶ್ಚಿಮ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ನಿಜವಾದ ನಿರ್ನಾಮವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅದು ಆಗ ಟರ್ಕಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ಬಂಜರು ಮರುಭೂಮಿಗಳಿಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಲಾಯಿತು.

ಈ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಅನಾಗರಿಕ ಕೃತ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1.5 ರಿಂದ 2 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಸತ್ತರು. ಭೀಕರ ದುರಂತಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಆ ವರ್ಷಗಳ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಟರ್ಕಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಇನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಅನಿವಾರ್ಯ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ. ಅಪರಾಧವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮುಖವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯವು ಟರ್ಕಿಯ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು. ಅವರು ಇಂದು ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ?

ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುವಂತೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಒಂದು ದೇಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಚೇರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹೊರಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಪರ್ವತ ಗಣರಾಜ್ಯ. ವಿಜಯದ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿಹೋದರು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾಗಳು, ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂದು ವಿಶ್ವದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಯುಎಸ್ಎ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಜರ್ಮನಿ, ರಷ್ಯಾ, ಲೆಬನಾನ್.

ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಪತನದ ಜೊತೆಗೆ ಅರ್ಮೇನಿಯಾವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಿತು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಆರ್ಟ್ಸಾಖ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯನ್ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶವು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಭಾಗವಾಯಿತು.

ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕರಬಾಖ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯನಿಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹ. ಇದು ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿಗಳ ಬೆಂಬಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಧ ಪ್ರಯೋಜನ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸೈನ್ಯಅನುಭವಿಸಿದ ಹೀನಾಯ ಸೋಲುಮತ್ತು ವಿವಾದಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳುಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ರಚನೆಯು ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ ಉರಾರ್ಟು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳು ಇಂದಿಗೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಹುಸಿ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉರಾರ್ಟು ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ 6 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಅವನತಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿತ್ತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಭಿನ್ನಜಾತಿ ಮತ್ತು ಯುರಾರ್ಟಿಯನ್ನರು, ಪ್ರೊಟೊ-ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಹುರಿಯನ್ನರು, ಸೆಮಿಟ್ಸ್, ಹಿಟೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲುವಿಯನ್ನರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯುರಾರ್ಟಿಯನ್ನರ ಆನುವಂಶಿಕ ಅಂಶವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಕೋಡ್ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಹುರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಲುವಿಯನ್ನರ ಆನುವಂಶಿಕ ಅಂಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ, ಪ್ರೊಟೊ-ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯುರಾರ್ಟಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಯುರಾರ್ಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹುರಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿರುವುದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಸಹ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳು

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್ನ "ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿ" ಈ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಗೋನಾಟ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಥೆಸಲೋಸ್ನ ಅರ್ಮೆನೋಸ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಪೂರ್ವಜರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ನಗರವಾದ ಅರ್ಮೆನಿನಾನ್‌ನಿಂದ ಪಡೆದರು. ಜೇಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸ್ಟ್ರಾಬೊಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಲಿತರು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಈ ದಂತಕಥೆಯು "ಜಗತ್ತಿನ ರಾಜ" ದ ಪ್ರಚಾರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯೂ ಇತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮೇಡೀಸ್.

ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು - ಯುಡೋಕ್ಸಸ್ ಮತ್ತು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಫ್ರಿಜಿಯನ್ನರು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಂಬಂಧಿತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಎಂದು ಇಂದಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಫ್ರಿಜಿಯನ್ನರಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೂಲವು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಎರಡೂ ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹುಸಿ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮೂಲಗಳು

19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೂಲದ ಮುಖ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು "ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ" ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕ ಮೊವ್ಸೆಸ್ ಖೋರೆನಾಟ್ಸಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ದಂತಕಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಖೋರೆನಾಟ್ಸಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಮೂಲಪುರುಷ ಹೇಕ್‌ಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪುರಾಣದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಟೈಟಾನ್ ಆಗಿದ್ದರು - ಜಾಫೆತ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜ ಟೋಗರ್ಮ್ ಅವರ ಮಗ. ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಹೇಕ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಬೆಲ್ನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಹೇಕ್ ನಂತರ, ಅವನ ಮಗ ಅರಾಮ್ ಆಳಿದನು, ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಅರೈ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನ ಹಲವಾರು ಹೆಸರುಗಳು ಹೇಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಹಯಾಸಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಹಯಾಸ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಹಯಾಸ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ತಾಯ್ನಾಡಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಹಯಾಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಯಾಕೋವ್ ಮಾನಂದ್ಯಾನ್ (ವಲಸೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮಾಜಿ ಅನುಯಾಯಿ), ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎರೆಮಿಯನ್ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞ ಬಾಬ್ಕೆನ್ ಅರಕೆಲಿಯನ್ ಬರೆದರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳುಹೊಸ "ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ತೊಟ್ಟಿಲು" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ.

ಈ ಸಮಯದವರೆಗಿನ ಮುಖ್ಯ ವಲಸೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು "ಬೂರ್ಜ್ವಾ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಯಾಸಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಸೋವಿಯತ್ ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, 1968 ರಲ್ಲಿ "ದಿ ಒರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಪೀಪಲ್" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಇಗೊರ್ ಡಯಾಕೊನೊವ್ ಅವರ ಕಡೆಯಿಂದ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಲಸೆ-ಮಿಶ್ರಿತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಹಯಾಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು" ಅವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳು ಇವೆ.

ಸಂಖ್ಯೆಗಳು

ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ (ಇವನೊವ್-ಗ್ಯಾಮ್ಕ್ರೆಲಿಡ್ಜ್), ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪೂರ್ವ ಅನಾಟೋಲಿಯಾ ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಗ್ಲೋಟಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ರಚನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನ ವಸಾಹತು ಆಪಾದಿತ ಸಮಯವು 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಆಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಡೇರಿಯಸ್ (520 BC) ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಮೊದಲ ಪಠ್ಯಗಳು 5 ನೇ ಶತಮಾನ AD ಯಲ್ಲಿವೆ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ರಚನೆ

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ತೊಟ್ಟಿಲು ಎಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಯಾವಾಗ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಘಟಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಿನಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಿವಾದ ಅಥವಾ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರ ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಇತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಟ್ಟ ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಮೂಲದ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸೋಣ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜ್ಯದಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಗತಿಗಳುಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದರೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ (ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳಾಗಿ) ಅರ್ಮೇನಿಯನ್, ಗ್ರೀಕ್, ಹೀಬ್ರೂ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು.

ಎ) ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ದಂತಕಥೆ

ಇದು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊವ್ಸೆಸ್ ಖೋರೆನಾಟ್ಸಿಯ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ನಿಂದ ನಮಗೆ ಬಂದಿತು. ಇತರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ದಂತಕಥೆಯ ಕೆಲವು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಪದರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು, ಮೊದಲನೆಯದು - ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪದರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ದೇವರಂತಹ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬಂದವರು ಐಕಾ, ದೇವರುಗಳ ಟೈಟಾನಿಕ್ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. Movses Khorenatsi ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: “ದೇವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರು ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದರು, ಪ್ರಪಂಚದ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಆರಂಭ. ಅವರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಟೈಟಾನ್‌ಗಳ ಪೀಳಿಗೆಯು ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಕ್ ಅಪೆಸ್ಟಾಸ್ಟಿಯನ್.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಬೈಬಲ್ನ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರವಾಹಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯು ನೋಹನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರಿಂದ ಬಂದವರು - ಹ್ಯಾಮ್, ಶೇಮ್ ಮತ್ತು ಜಫೆತ್. ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹೇಕ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ವಜ ಟೋರ್ಗೊಮ್‌ನ ಮಗ ಜಫೆತ್‌ನ ವಂಶಸ್ಥ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯಾಕ್ಕೆ "ಟೋರ್ಗೊಮ್ಸ್ ಹೌಸ್" ಮತ್ತು "ಟೋರ್ಗೊಮ್ಸ್ ನೇಷನ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹೇಕ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಬೆಲ್ನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು, ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮೂಲ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಘೆವೊಂಡ್ ಅಲಿಶನ್ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ಆಗಸ್ಟ್ 1, 2492).

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪೂರ್ವಜ ಹೇಕ್ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರನ್ನು "ಆಯ್" ಮತ್ತು "ಅಯಾಸ್ತಾನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥ ಅರಾಮ್ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ, "ಅರ್ಮೇನಿಯಾ" ಮತ್ತು "ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು" ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅಲ್ಲದೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್‌ನ ಹಲವಾರು ಹೆಸರುಗಳು ಹೇಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಪೂರ್ವಜರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ (ಹೇಕ್ - ಹೈಕಾಶೆನ್, ಅರಾಮನ್ಯಾಕ್ - ಮೌಂಟ್ ಅರಗಾಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅರಗಾಟ್ಸಾಟ್ನ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ, ಅರಾಮೈಸ್ - ಅರ್ಮಾವಿರ್, ಎರಾಸ್ಟ್ - ಯೆರಾಸ್ಕ್ (ಅರಾಕ್ಸ್), ಶರಾದಿಂದ - ಶಿರಾಕ್, ಅಮಾಸಿಯಾದಿಂದ - ಮಾಸಿಸ್, ಗೆಘಾಮ್ನಿಂದ - ಗೆಘರ್ಕುನಿಕ್ ಸರೋವರ ಮತ್ತು ಗೆಘರ್ಕುನಿ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ, ಸಿಸಾಕ್ನಿಂದ - ಸಿಯುನಿಕ್, ಅರಾ ದಿ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ನಿಂದ - ಐರಾರತ್, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಬಿ) ಗ್ರೀಕ್ ದಂತಕಥೆ

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಗ್ರೀಕ್ ದಂತಕಥೆಯು ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್ಅರ್ಗೋನಾಟ್ಸ್ ದಂತಕಥೆ. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು, ಅವರಿಗೆ ಟೆಸಲ್ನ ಅರ್ಮೆನೋಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಜೇಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಗೋನಾಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೋಲ್ಡನ್ ಫ್ಲೀಸ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಮೂಲತಃ ಥೆಸ್ಸಾಲಿಯನ್ (ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಪ್ರದೇಶ) ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಗ್ರೀಕ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರ ಕಥೆಗಳು ತನ್ನ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಟ್ರಾಬೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಗೋನಾಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಯಾವುದೇ ಹಿಂದಿನ ಮೂಲಗಳಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮೀಡಿಯನ್ನರ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು "ಕಾನೂನು" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಕಾರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಥೆಸ್ಸಾಲಿಯನ್ (ಗ್ರೀಕ್) ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅಕ್ಷೀಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರಾದ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ (5 ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಯುಡೋಕ್ಸಸ್ (4 ನೇ ಶತಮಾನ) ಸಹ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ (ಫ್ರಿಜಿಯನ್) ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಂಗತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇವು ಮಾಹಿತಿಯು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಯೋಧರ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಪದಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಜನರ ಮೂಲವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಫ್ರಿಜಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಸಂಬಂಧಿತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು (ಅವರು ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲ), ಆದ್ದರಿಂದ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಗ್ನೇಟ್ ಪದಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಮಾದರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಸಿ) ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ದಂತಕಥೆ.

ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 9 ನೇ - 11 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಲೇಖಕರು (ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಲಿಯೊಂಟಿ ಮ್ರೊವೆಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಟಾರ್ಗಾಮೋಸ್ (ಟಾರ್ಗೊಮ್) ಅವರ ಎಂಟು ಪುತ್ರರಿಂದ ಬಂದವರು ಹಲವಾರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಹಿರಿಯ ಮಗ ಅಯೋಸ್ನಿಂದ - ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಕಾರ್ಟ್ಲೋಸ್ - ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು, ಇತರ ಪುತ್ರರಿಂದ ಕಾಕಸಸ್ನ ಅನೇಕ ಜನರು. ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳ ಅಂತ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ. ಇದು ಭಾಗಶಃ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಆ ಯುಗ ಕಾಕಸಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಬಾಗ್ರಾಟಿಡ್‌ಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಸ್ಥಾಪಕ ಅಯೋಸ್ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸಬೇಕು.

ಡಿ) ಅರೇಬಿಕ್ ದಂತಕಥೆ.

ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ನೋಹನ ಪುತ್ರರಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೂಲವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. 12-13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರಬ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಕಾರರಾದ ಯಾಕುತ್ ಮತ್ತು ಡಿಮಾಶ್ಕಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನೋವಾ ಯಾಫಿಸ್ (ಜಾಫೆತ್) ಅವರ ಮಗನಿಂದ ಅಬ್ಮರ್ ಬಂದರು, ನಂತರ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಲ್ಯಾಂಟನ್ (ಟೋರ್ಗೊಮ್), ಅವರ ಮಗ ಅರ್ಮಿನಿ (ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜ), ಅವನ ಸಹೋದರನ ಪುತ್ರರಿಂದ ಅಗ್ವಾನ್ಸ್ ಬಂದರು ( ಕಕೇಶಿಯನ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರು) ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು. ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಗ್ರೀಕರು, ಸ್ಲಾವ್ಗಳು, ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇರಾನಿನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರ ಸಂಬಂಧಿತ ಏಕತೆಯ ಅವಧಿಯಿಂದ ಬರುವ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಇ) ಹೀಬ್ರೂ ಸಂಪ್ರದಾಯ.

ಇದನ್ನು ಜೋಸೆಫಸ್ ಫ್ಲಾಫಿಯಸ್ (1 ನೇ ಶತಮಾನ BC - 1 ನೇ ಶತಮಾನ AD) "ಯಹೂದಿ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್" ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ, "ಉರೋಸ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು." ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿಲ್ಲ. ಇದು ಪೂರ್ವಜ ಅರಾಮ್ ಅರಾ ದಿ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಅವರ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಇತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಉರೋಸ್ "ರಸ್ ಎರಿಮೆನಾದ ಮಗ" ಆಗಿರಬಹುದು - ವ್ಯಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ರಾಜ. ಅಸಿರಿಯಾದ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, "ರುಸಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು "ಉರ್ಸಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು "ಎರಿಮೆನಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾನವನಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕುಲದ ಹೆಸರಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು.

ಗಮನಿಸಿದವರ ಜೊತೆಗೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಇತರ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಮೇಲಿನದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ.

f) ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ.

5 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮೊವ್ಸೆಸ್ ಖೊರೆನಾಟ್ಸಿ ಅವರ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ" ದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ವಂಶಾವಳಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸುದ್ದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ತುಲನಾತ್ಮಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲದವರು, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪೂರ್ವಜರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆ". ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಈ ಜನರ ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. IN ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳುವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳುಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯ ಸ್ಥಳ (ಆಗ್ನೇಯ ಯುರೋಪ್, ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶ, ಉತ್ತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾ, ಇತ್ಯಾದಿ).

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಡೆದರು ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಆಗ್ನೇಯ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯ ಸ್ಥಳದ ಆವೃತ್ತಿ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಬಾಲ್ಕನ್ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪುನರ್ವಸತಿ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತವೆ. 8 ನೇ - 6 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಕನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವನ್ನು ತೊರೆದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಉರಾರ್ಟುವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಪತನದ ನಂತರ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು (ಎರ್ವಾಂಡಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) . ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸತ್ಯಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಕುಶಲತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಟರ್ಕಿಶ್ ಸುಳ್ಳುಗಾರರಿಂದ).

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂದಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಬೆಟಿಯನ್ ಅಥವಾ ಅಸಿನಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಮಿಶ್ರಿತ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಲಸೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಂಶಸ್ಥರು ಸ್ಥಳೀಯ ಏಷ್ಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಟೀಕೆಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮಿಶ್ರ ಭಾಷೆಗಳು: ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುವುದರಿಂದ ಮೂರನೆಯದು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

1980 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, 5-4 ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿನ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇರಾನಿನ ಬಯಲಿನ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ತಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಹೊಸ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಸ್ವತಃ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪುನರ್ವಸತಿ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರು ರೂಪುಗೊಂಡ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿತು.

ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5-4ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಈಗ ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರ ಭಾಗವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಸಮಯದಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ರಚನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಹಂತವನ್ನು ಕುಲ ಸಂಘಗಳ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು, ಇದು 3 ನೇ-2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, V-VI ಶತಮಾನಗಳುಕ್ರಿ.ಪೂ. ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ರಚನೆಯ ಹಂತವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರೆಲ್ಲರೂ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4-3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಾದರು ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು.ಈ ಸಮಯದಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಮೊವಿಸಿಯನ್ ಎ.