ಕಿನ್ ರಾಜವಂಶದ ಉರುಳಿಸುವಿಕೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಹೋರಾಟ

ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಶಾಲ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಮೌನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಕಿನ್ ಶಿ ಹುವಾಂಗ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಹಿರಂಗ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬಡ, ಹತಾಶ ರೈತರು ಈ ದಂಗೆಗಳ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರೂ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಈ ದಂಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಮೂಲಗಳು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ರಾಜ್ಯದ ಅಪರಾಧಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು.

ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದಂಗೆ 209 BC ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇ. ಉತ್ತರ ಅನ್ಹುಯಿಯಲ್ಲಿ. ದಿವಾಳಿಯಾದ ರೈತರಾದ ಚೆನ್ ಶೆಂಗ್ ಮತ್ತು ವು ಗುವಾಂಗ್ ಇದರ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಚೆನ್ ಶೆಂಗ್ ಮತ್ತು ವು ಗುವಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಉತ್ತರದ ಗಡಿಗೆ ಬಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ರಸ್ತೆಯು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪಕ್ಷವು ನಿಗದಿತ ಸಮಯದೊಳಗೆ ತಮ್ಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಕ್ವಿನ್ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಚೆನ್ ಶೆಂಗ್ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದ. ಅವರು ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕನನ್ನು ಕೊಂದು ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. ಬಂಡುಕೋರರು ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರು. 208 BC ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ. ಇ. ಚೆನ್ ಶೆಂಗ್ ಸೈನ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಕ್ಸಿಯಾನ್ಯಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿತು. ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಭೀತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೂ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬೆದರಿಕೆಯೊಡ್ಡಿತು. ಚೆನ್ ಶೆಂಗ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಬಂಡುಕೋರರು ವು ಗುವಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಅಪನಿಂದೆಯ ಖಂಡನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು, ಚಳುವಳಿಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬಲದಿಂದ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ಚೆನ್ ಶೆಂಗ್ ಮತ್ತು ವು ಗುವಾಂಗ್ ಅವರ ದಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ದಂಗೆಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು. ಬಂಡುಕೋರರ ಪ್ರಮುಖ ಬೇಡಿಕೆ ಕಿನ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಕಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅನೇಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ವಿಶಾಲವಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪಡೆಗಳು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು. ಕ್ರಿ.ಪೂ 207 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಕಿನ್ ರಾಜಧಾನಿಯು ಅದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದ ಬಂಡಾಯ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಯಿತು; ಕಿನ್ ರಾಜವಂಶವು ನಾಶವಾಯಿತು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹಳೆಯ ಶ್ರೀಮಂತರ ನೇತೃತ್ವದ ಸೈನ್ಯಗಳು ಕೆಲವು ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು, ಅವರನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದವು. ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹೋರಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ

206 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಲವಾರು ಸೈನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಪ್ರಬಲವಾದವುಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಯು ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಚೆನ್ ಶೆಂಗ್ ಮತ್ತು ವು ಗುವಾಂಗ್ ಅವರ ದಂಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಜಿಯಾಂಗ್ಸುನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. . 208 ರಲ್ಲಿ ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾಧಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತು ಪಕ್ಷದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮೂಲಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ರಸ್ತೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಓಡಿಹೋದರು. ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೆದರಿ, ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಹತ್ತಿರದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಶ್ರೀಮಂತರ ನೇತೃತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾದರು. ತುಂಬಾ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ, ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಒಲವು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಎರಡನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ಅವರು ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂಕಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ, ಕ್ವಿನ್ ಕಾನೂನುಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮತ್ತು "ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ" ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದವರ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇದು ವಿಶಾಲ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಗೌರವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಕುಶಲತೆಯ ಈ ನೀತಿಯು ಅವನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು.

206 ರಲ್ಲಿ, ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾದ ಶಾಂಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಸಿಚುವಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಯು ಜೊತೆಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಅವರ ನಡುವಿನ ತೀವ್ರ ಹೋರಾಟ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಯುನ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಸಿ, ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥ ಸೇನಾ ನಾಯಕರನ್ನು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು. 202 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಯು ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು. ಚಾಂಗಾನ್ ನಗರವನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಲಿಯು ವಾಂಗ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಯು ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯದ ಮೊದಲು ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ನದಿಯ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ ಈ ರಾಜವಂಶವು ಹಿರಿಯರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಿತು, ಅಥವಾ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಹಾನ್ (206 BC - 25 ಕ್ರಿ.ಪೂ. 202 ರಲ್ಲಿ ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಹಿರಿಯ ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭವನ್ನು 206 BC ವರೆಗೆ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕ್ವಿನ್ ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್‌ಗೆ ಶರಣಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. 207 BC ಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ.

ಲಿಯು ವಾಂಗ್ ಅವರ ದೇಶೀಯ ನೀತಿ

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳು ದೇಶವನ್ನು ದಣಿದಿವೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು, ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಾಶವಾಯಿತು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು. ಹಲವಾರು ನೇರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು. ಧಾನ್ಯದ ಬೆಲೆಗಳು ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ಏರಿತು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಕ್ಷಾಮ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಹ್ಯಾನ್ ಡೈನಾಸ್ಟಿ" ಹೇಳುವಂತೆ, "... ಜನರು ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸತ್ತರು." ಕಿನ್ ರಾಜ್ಯದ ಉಪಕರಣವು ನಾಶವಾಯಿತು, ಹೊಸದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಹಾನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸಿಮಾ ಕಿಯಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “(ರಾಜವಂಶ) ಹಾನ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅದು (ವಂಶದ) ಕಿನ್‌ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ ... ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷರು ಪಡೆಗಳು. ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು (ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ) ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು. ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಸಂಪತ್ತು ಬರಿದಾಗಿದೆ. (ಸಹ) ಸ್ವರ್ಗದ ಮಗನ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ (ಅಂದರೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ. -Ed.) ಒಂದೇ ಬಣ್ಣದ ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಗಣ್ಯರು ಎತ್ತುಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯರಂತೆ) ಎಳೆಯುವ ಬಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ... "

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸುವ ಕಷ್ಟಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಎದುರಿಸಿತು.

ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಎಲ್ಲಾ ಖಾಸಗಿ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಕರೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕರೆದರು. ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಭೂ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಜಮೀನುಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರು ನಾಶವಾದ ನೀರಾವರಿ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಉದ್ವಿಗ್ನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಿಶಾಲ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಜನರಿಂದ ದ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ವಿನ್ ಕಾನೂನುಗಳು ನಾಶವಾದವು. ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಸ್ವತಃ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧಿಗಳಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಕುರಿತು ಪದೇ ಪದೇ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು; ಅದೇ ಪ್ರಸಾರ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅವರ ಪ್ರವೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮುಂಚೆಯೇ, ಅವರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕೇವಲ ಮೂರು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕೊಲೆ, ದೈಹಿಕ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ದರೋಡೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧಿಕಾರವು ಹೊಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ನೀತಿಯ ಸ್ವರೂಪವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ಒಂದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ವಿನ್ ಕೋಡ್‌ನ ಕೆಲವು ಲೇಖನಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಪರಾಧಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಕ್ವಿನ್ ಕಾನೂನನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಂಕಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಿದರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಸುಗ್ಗಿಯ 1/15 ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಕ್ವಿನ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು - ಕ್ಯಾಪಿಟೇಶನ್ ತೆರಿಗೆ, ಇದು 15 ರಿಂದ 56 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಭೂಮಿಯ ಉಚಿತ ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟದ ಮೇಲಿನ ಕ್ವಿನ್ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಮತ್ತೆ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜನೀತಿಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರ ಕ್ಸಿಯಾವೊ ಹೇ "ಜನರಿಂದ ಹಲವಾರು ಹತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಮೂಲಗಳು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಕ್ವಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದೇಶಗಳು (ಜುನ್) ಮತ್ತು ಕೌಂಟಿಗಳು (ಕ್ಸಿಯಾನ್) ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಆಡಳಿತ ಘಟಕಗಳಾಗಿ (ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್) ಉಪವಿಭಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೂರು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು (ಲಿ) ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಆಡಳಿತ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ವಿನ್ ಸರ್ಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಸ್ಯಾನ್ ಲಾವೊ (ಮೂರು ಹಿರಿಯರು) ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ 50 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ಲಾವೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಯಾನ್ ಲಾವೊದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಯಾನ್ ಲಾವೊಗೆ ಪೊಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ಯಾನ್ ಲಾವೊ ಸಂಸ್ಥೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ತಳಮಟ್ಟದ ದೇಹಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸರ್ಕಾರವು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ನೀತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು.

ತನ್ನ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ತನ್ನ ಆಡಳಿತದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಕಿನ್ ಶಿ ಹುವಾಂಗ್‌ನ ನಿರಂಕುಶ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿರಂಕುಶ ನಿರಂಕುಶ ರಾಜನಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಪರಿವಾರದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭೂಕುಸಿತ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು. ಕಿನ್ ಶಿ ಹುವಾಂಗ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೇವಾದೇವಿದಾರರಿಗೆ, ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಅವಮಾನಕರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಬ್ರೊಕೇಡ್ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದು, ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದ ತೆರಿಗೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಕಿನ್ ರಾಜವಂಶದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ-ಕ್ವಿನ್ ಕುಲದ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್‌ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಈ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು, ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಕಿನ್ ಶಿ ಹುವಾಂಗ್ ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಎರಡು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಚೀನ ಶ್ರೀಮಂತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು - ವಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಹೌ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್‌ನ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು - ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕ ಬಂದ ಕೌಂಟಿ. ಅವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಾಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೌ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕ ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಸ್ಥಾನವು ಪೂರ್ವ-ಕ್ವಿನ್ ಕುಲದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಹಿಂದೆ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಿಲಿಟರಿ ಪುರುಷರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ತೆರಿಗೆ ಆದಾಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಂಟಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರದ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಡೊಮೇನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನಿರಂತರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಒಂದು ಸ್ವಾಧೀನದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಂಚಿತರಾಗಬಹುದು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಏಕತೆಗೆ ಗಂಭೀರ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯವನ್ನು ವ್ಯಾನ್‌ಗಳು ಒಡ್ಡಿದರು, ಅವರು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಪದೇ ಪದೇ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ನಂಬದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆದರಿ, ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರದ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಜಿ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಅಳತೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದನು.

ವನಿರ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್‌ನ ಮೊದಲ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವ್ಯಾನ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಡೊಮೇನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಅವರ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು ಏಕೆಂದರೆ ಹನ್‌ಗಳ ನಿರಂತರ ದಾಳಿಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. 177 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಹನ್ಸ್ ಹಳದಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಓರ್ಡೋಸ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿ ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಹನ್ಸ್ ಪರಭಕ್ಷಕ ದಾಳಿಗಳು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಬಾಹ್ಯ ಅಪಾಯವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತುರ್ತು ಮಾಡಿತು. ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ವನಿರ್‌ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ವಿವಿಧ ಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಆರೋಪದಿಂದಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಸರ್ಕಾರವು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ನೇರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಲ್ಲದ ಮೃತ ವನೀರರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ವನಿರ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವನೀರ್ ಅನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ನೀತಿಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯು ಕಿ (ಜಿಂಗ್-ಡಿ1, 156-141) ಅವರ ನಿಕಟ ಸಲಹೆಗಾರ ಚಾವೊ ತ್ಸೊ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾದ ಜಿಯಾಂಗ್ಸು ಮತ್ತು ಝೆಜಿಯಾಂಗ್‌ನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಲಿಯುಬಾನ್-ಲುಪಿಯ ಸೋದರಳಿಯ ವನೀರ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಮೂಲಕ ಚಾವೊ ತ್ಸೊ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ (205 BC), ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಕ್ವಿನ್ ಹಣವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳ ಉಚಿತ ಎರಕವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರು. ಲಿಯು ಪೈ, ಅವರ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರದ ಅದಿರಿನ ಸಮೃದ್ಧ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳಿವೆ, ಸಿಮಾ ಕಿಯಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ನಾಣ್ಯಗಳು "ಆಕಾಶ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು" ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ "ಸ್ವರ್ಗದ ಮಗನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದನು" ಎಂದು ಅಂತಹ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ” ಅದರ ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲವೆಂದರೆ ಸಮುದ್ರದ ಉಪ್ಪು ಕುದಿಯುವುದು. ಲಿಯು ಪೈ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಚಾವೊ ತ್ಸೊ ಲಿಯು ಪೈ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸ್ತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಇತರ ಪ್ರಬಲ ವಾನೀರ್ ವಿರುದ್ಧ ತರಲಾಯಿತು. ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಲಿಯು ಪೈ ನೇತೃತ್ವದ ಕುಲೀನರ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು 154 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು "ಏಳು ವಾಂಗ್‌ಗಳ ದಂಗೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಂಡಾಯಗಾರ ವನೀರ್ ಹನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರಹಸ್ಯ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಕರೆದನು. ಬಂಡುಕೋರರು ಚಾವೊ ತ್ಸೊವನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಗೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆಶಿಸುತ್ತಾ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗಣ್ಯರ ತಲೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕ್ರಮವು ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಲಿಯು ಪೈ ಸ್ವತಃ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಸ್ಪರ್ಧಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಯಿತು. ಬಂಡಾಯವೆದ್ದ ವಾನಿರ್ರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಕೆಲವರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

"ಏಳು ವನೀರರ ದಂಗೆಯನ್ನು" ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಸರ್ಕಾರವು ವನಿರ್ದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಹಿಂದೆ, ವ್ಯಾನ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹಿರಿಯ ಮಗ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ಈಗ ವ್ಯಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ನೇರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವ್ಯಾನ್‌ಗಳು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಂಡವು: ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈಗ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವನೀರ್‌ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು - ಲಿಯು ಚೆ, ಅವನ ಮರಣಾನಂತರದ ಹೆಸರು ವು ಡಿ (140-87) ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಮಾರ್ಚ್ 2 ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಜನರಲ್ ಇವನೊವ್ ಅವರ ಮಿಷನ್ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜನರಲ್ ರುಜ್ಸ್ಕಿ ನಿಕೋಲಸ್ II ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ನಿಕೋಲಸ್ II ರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಅಲೆಕ್ಸಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೊಮಾನೋವ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಜನರಲ್ ರುಜ್ಸ್ಕಿಯ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯ ಡುಮಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎಂ.ವಿ.ರೊಡ್ಜಿಯಾಂಕೊ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಮೂಲಕ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಮೂಲಕ ಮುಂಭಾಗದ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೋರಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜನರಲ್ ರುಜ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ನಿಕೋಲಸ್ II ರ ಪದತ್ಯಾಗದ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ನೌಕಾಪಡೆಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು (ನಿಕೋಲಸ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ನಿಕೋಲಾಯ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್, ಕಕೇಶಿಯನ್ ಫ್ರಂಟ್ನ ಕಮಾಂಡರ್).

ಎ.ವಿ. ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಕಳುಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕೋಲ್ಚಕ್. ಸೈನ್ಯದ ನಾಯಕತ್ವದ ದ್ರೋಹವು ನಿಕೋಲಸ್ II ಗೆ ಭಾರೀ ಹೊಡೆತವಾಗಿದೆ. ಜನರಲ್ ರುಜ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ವಿಜೇತರ ಕರುಣೆಗೆ ಶರಣಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ... ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಹೈಕಮಾಂಡ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಹೋರಾಟವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾಜನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು, ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರೆ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.

ಆ ರಾತ್ರಿ ಮಾರ್ಚ್ 1 ರಿಂದ 2 ರವರೆಗೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತು ಮಲಗಲಿಲ್ಲ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಪರವಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಡುಮಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಜನರಲ್ ರುಜ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಅಥವಾ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಸ್ಪಿ ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಗಾಡಿಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸೆರ್ಗೆ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಅಲೆಕ್ಸಿಯ ಕಾಯಿಲೆ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?" ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಸರ್, ಈ ರೋಗವು ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನವು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್, ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾನೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ಅದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ... ಸರಿ, ಅಂದಿನಿಂದ ಇದು ಹೀಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಬಯಸಿದಂತೆ, ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ.

ಅವರು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 2 ರ ಸಂಜೆ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ A.I. ಗುಚ್ಕೋವ್, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ನೌಕಾಪಡೆಯ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಡುಮಾದ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ನಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದರು.

V.V. ಶುಲ್ಗಿನ್, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ತ್ಯಜಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ತ್ಯಜಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು 2 ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿ ಸಹಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ರಾಜನ ಸಹಿಯನ್ನು ಪೆನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಕಾಯಿದೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಸಮಯ, 15 ಗಂಟೆಗಳ, ನಿಜವಾದ ಸಹಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಕೋಲಸ್ II ತ್ಯಜಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಕಾಯಿದೆಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಿಕೋಲಸ್ II ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.

ಮಾರ್ಚ್ 3, ಶುಕ್ರವಾರ: "ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದೆ. ಡಿವಿನ್ಸ್ಕ್‌ನ ಆಚೆಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. ದಿನವು ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ಫ್ರಾಸ್ಟಿ ಆಗಿತ್ತು. ನಿನ್ನೆ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆ. ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಓದಿ. 8.20 ಕ್ಕೆ ಮೊಗಿಲೆವ್‌ಗೆ ಬಂದರು. ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾರೇಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, 9.30 ಕ್ಕೆ ಅವರು ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ ರೊಡ್ಜಿಯಾಂಕೊ ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ಮಿಶಾ (ತ್ಸಾರ್ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ) ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯ 6 ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆಯ ಪರವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. . ಇಂತಹ ಅಸಹ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಯಾರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು ಎಂಬುದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ! ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಗಳು ನಿಂತುಹೋದವು - ಇದು ಮುಂದುವರಿದರೆ ಮಾತ್ರ."*

ಆದ್ದರಿಂದ, 300 ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು 4 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ (ಮೈಕೆಲ್ I) ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗ, ಅವನ 39 ವರ್ಷದ ವಂಶಸ್ಥ, ಮೈಕೆಲ್ II ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಡುಮಾ, ಮಾರ್ಚ್ 3, 1917 ರಂದು 10 ರಿಂದ 18 ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ 8 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ರೊಮಾನೋವ್ ರಾಜವಂಶವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಾಟಕದ ಅಂತಿಮ ಹಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರು ರಹಸ್ಯ ಬೋಧನೆಗಳು. ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಉರುಳಿಸಲು ಸೂಚನೆಗಳು

* * *

ಭಾಗ ಒಂದು. ನಾಗರಿಕ ರಹಸ್ಯ ಬೋಧನೆ

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕ

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬರಹಗಾರ ಪಿಯಾನ್ ಅದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಲೇಖಕರು ಘೋಷಿಸಿದರು:

- ವೀ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ, ದೊಡ್ಡ ಬೇಟೆಯು ನಿಮಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅದರ ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅಲ್ಲ, ಹುಲಿ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಕರಡಿ ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಗುರುವಾಗಲು ಸ್ವರ್ಗವೇ ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಹನ್ ಅಥವಾ ಖೌ ಅವರನ್ನು ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಲಹೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಝೌ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ಲೇಖಕನನ್ನು ಕೇಳಿದನು:

"ಚಿಹ್ನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿವೆಯೇ?"

ಇದಕ್ಕೆ ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ:

“ನನ್ನ ಪರಮೋಚ್ಚ ಪೂರ್ವಜ, ಲಿಪಿಕಾರ ಚೌ, ಒಮ್ಮೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶುನ್‌ಗೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ತದನಂತರ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶುನ್ ಗಾವೊ-ಯಾವೊವನ್ನು ತನ್ನ ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ವೆನ್ ತನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಬೇಟೆಯ ರಥವನ್ನು ಹತ್ತಿದನು. ಅವರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ವೈ ನದಿಯ ಉತ್ತರದ ದಡಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದರು. ವೆನ್ ಅವರನ್ನು ನಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಕೇಳಿದರು:

- ನೀವು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೀರಾ?

ತೈ ಕುಂಗ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

- ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯು ಇದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

- ನೀವು ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಥವೇನು? - ಆಡಳಿತಗಾರ ಕೇಳಿದರು.

ಮತ್ತು ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ:

- ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯು ಮೂರು ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಪ್ರತಿಫಲ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಕಚೇರಿ. ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸ್ವಭಾವವು ಆಳವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಬಹುದು.

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್, ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು:

- ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ತೈ ಕುಂಗ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು:

- ಒಂದು ಬುಗ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನೀರು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ನೀರು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿದಾಗ, ಮೀನುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅದು ಸ್ವಭಾವ. ಬೇರುಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋದಾಗ, ಮರವು ಎತ್ತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮರವು ಎತ್ತರವಾದಾಗ, ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಸ್ವಭಾವ. ಉದಾತ್ತ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಒಂದಾದಾಗ, ಅವರ ವ್ಯವಹಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಸ್ವಭಾವ.

ಅವರಿಗೆ ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಅಲಂಕಾರಗಳಾಗಿವೆ. ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ತರ್ಕವು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಈಗ, ನಾನು ಈಗ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸದೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು:

- ನಿಜವಾದ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ನಾನು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪಕ್ಷಪಾತ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಏನು ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?

ತೈ ಕುಂಗ್ ಹೇಳಿದರು:

– ರೇಖೆಯು ತೆಳುವಾಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ ಹೊಳೆಯುವಾಗ, ಸಣ್ಣ ಮೀನುಗಳು ಮಾತ್ರ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಕಾಡುಗಳು ದಟ್ಟವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹರಡಿದಾಗ, ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಮೀನುಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ರೇಖೆಯು ಬಲವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ ಉದಾರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ದೊಡ್ಡ ಮೀನುಗಳು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮೀನು ಬೆಟ್ ಅನ್ನು ನುಂಗಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ರೇಖೆಯ ಮೇಲೆ ಎಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಜನರು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಅವರು ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬೆಟ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಮೀನನ್ನು ನೀವು ಎಳೆದಾಗ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ನೀವು ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜನರನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು. ನೀವು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಬಳಸಿದರೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೀವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಅಯ್ಯೋ! ಅರಳಿ, ಆಡಂಬರ ಮಾತನಾಡುವವರು ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿದರೂ ಒಳ್ಳೆ ಯೂನಿಯನ್ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರನ ವೈಭವವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳ ದೂರ ಹರಡುತ್ತದೆ! ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಸದ್ಗುಣ - ಒಡ್ಡದ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ - ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ! ಅವನು ಮಾತ್ರ ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಯೋಜನೆಗಳು ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಳತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು:

- ಇಡೀ ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಮಗೆ ತನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಂತೆ ನಾವು ಈ ಅಳತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು?

ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

- ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಧೀನವಲ್ಲ. "ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಎಂಪೈರ್" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಎಲ್ಲಾ,ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಏನಿದೆ." ಸ್ವರ್ಗದ ಕೆಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಆದಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಕಾಶವು ಅದರ ಋತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಭೂಮಿಯು ಅದರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮಾನವೀಯತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯು ಸಹ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಜನರನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು, ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಬಯಕೆ - ಇದು ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಇರುವಲ್ಲಿಗೆ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಾವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಟಾವೊ. ಎಲ್ಲಿದೆ ಟಾವೊ,ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿಷ್ಠೆಯೂ ಇರುತ್ತದೆ.

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ತನ್ನ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದರು:

- ಇದು ನಿಜವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ! ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರು ನನಗೆ ನೀಡುವ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲವೇ?

ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ರಥಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಇದು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು.

ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯತೆ

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು:

- ಜಗತ್ತು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತುಂಬಿವೆ, ಇತರವು ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ; ಕೆಲವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇತರರು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ? ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ವಿಭಿನ್ನ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರಣವೇ? ಅಥವಾ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಸ್ತುಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಾದಿಯಿಂದಾಗಿವೆ?

ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

– ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ನೈತಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ರಾಜ್ಯವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅಶಾಂತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆಡಳಿತಗಾರನು ಸದ್ಗುಣವಂತ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ರಾಜ್ಯವು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯವು ಆಡಳಿತಗಾರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಋತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ.

ಲಾರ್ಡ್ ವೆನ್ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು:

- ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳಬಹುದೇ?

ತೈ ಕುಂಗ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

- ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಯಾವೋನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಲಾರ್ಡ್ ವೆನ್ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು:

- ಅವನು ಹೇಗೆ ಆಳಿದನು?

ತೈ ಕುಂಗ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು:

“ಯಾವ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಮುತ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಜಡೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಸೂತಿ ಅಥವಾ ಅಲಂಕೃತ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರೊಕೇಡ್ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಿಚಿತ್ರ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ಅಪರೂಪದ ಅಥವಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕರಗಿದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸುಣ್ಣ ಬಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಕಿರಣಗಳು, ಚೌಕ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿನ ರಾಫ್ಟ್ರ್ಗಳು ಅಥವಾ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೇಲಾಗಿ ಅರಸನ ಅರಮನೆಯ ಸುತ್ತ ಬೆಳೆದಿದ್ದ ಜೊಂಡುಗಳನ್ನೂ ಕಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಚಳಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಜಿಂಕೆ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಅವರು ಒರಟಾದ ರಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸರಳ ತರಕಾರಿಗಳ ದಪ್ಪ ಸೂಪ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳತೆಗೆ ಮೀರಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮಿತಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಿರುವ ಸಹಾಯದಿಂದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು.

ಅವರು ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಆಲೋಚನೆಗಳ ಶುದ್ಧತೆ, ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಅವರು ಉದಾರವಾಗಿ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಿದರು. ಇತರರನ್ನು ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಕೃಷಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುವವರನ್ನು ಅವರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಗ್ರಾಮದ ಮನೆಗಳ ಗೇಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಒತ್ತಾಯಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದನು. ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು.

ಅವನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಯಾವುದಾದರೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರು, ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ವೃದ್ಧರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸಿದರು; ಕುಟುಂಬಗಳು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಭತ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂಕಗಳು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ಜನರು ಏಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು; ಯಾರೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಶೀತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ನೂರಾರು ಕುಲಗಳು ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವರಿಗೆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಎರಡೂ ಇದ್ದಂತೆ. ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅವರೇ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಅವರಿಗಿತ್ತು.

* * *

ಭಾಗ ಒಂದು. ನಾಗರಿಕ ರಹಸ್ಯ ಬೋಧನೆ

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕ

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ 1
ವೆನ್-ವಾಂಗ್, ಝೌ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರ (1152-1056 BC). ಅವರು ಶಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ವಾಂಗ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ( ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಗಮನಿಸಿ. ಟ್ರಾನ್ಸ್.)

ಅವರು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬರಹಗಾರ ಪಿಯಾನ್ ಅದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಲೇಖಕರು ಘೋಷಿಸಿದರು:

- ವೀ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ, ದೊಡ್ಡ ಬೇಟೆಯು ನಿಮಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅದರ ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅಲ್ಲ, ಹುಲಿ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಕರಡಿ ಅಲ್ಲ. ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ 2
ಗಾಂಗ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕುಲೀನರ ಸದಸ್ಯ.

ಅಥವಾ ಹೌ 3
ಹೋವ್ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ.

ನಿಮ್ಮ ಗುರುವಾಗಲು ಸ್ವರ್ಗವೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಲಹೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಝೌ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ಲೇಖಕನನ್ನು ಕೇಳಿದನು:

"ಚಿಹ್ನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿವೆಯೇ?"

ಇದಕ್ಕೆ ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ:

“ನನ್ನ ಪರಮೋಚ್ಚ ಪೂರ್ವಜ, ಲಿಪಿಕಾರ ಚೌ, ಒಮ್ಮೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶುನ್‌ಗೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ತದನಂತರ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶುನ್ 4
ಶುನ್ ಒಬ್ಬ ಪೌರಾಣಿಕ ಚೀನೀ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 23 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ.; "ಐದು ಪ್ರಾಚೀನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ" ಕೊನೆಯವರು.

ಅವರು ಗಾವೊ-ಯಾವೊ ಅವರನ್ನು ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ವೆನ್ ತನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಬೇಟೆಯ ರಥವನ್ನು ಹತ್ತಿದನು.

ಅವರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ವೈ ನದಿಯ ಉತ್ತರದ ದಡಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದರು. ವೆನ್ ಅವರನ್ನು ನಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಕೇಳಿದರು:

- ನೀವು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೀರಾ?

ತೈ ಕುಂಗ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

- ನೀವು ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಥವೇನು? - ಆಡಳಿತಗಾರ ಕೇಳಿದರು.

ಮತ್ತು ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ:

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್, ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು:

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು:

ತೈ ಕುಂಗ್ ಹೇಳಿದರು:

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು:

ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಾವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಟಾವೊ5
ಟಾವೊ, ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗ, ಚೀನೀ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಿದೆ ಟಾವೊ,ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿಷ್ಠೆಯೂ ಇರುತ್ತದೆ.

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ತನ್ನ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದರು:

ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯತೆ

ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

ಲಾರ್ಡ್ ವೆನ್ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು:

- ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳಬಹುದೇ?

ತೈ ಕುಂಗ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

- ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಯಾವೊ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ 6
ಯಾವೋ, ಅಥವಾ ಎತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿ, "ಐದು ಪ್ರಾಚೀನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ" ನಾಲ್ಕನೆಯವನು (2353-2234 BC). ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಮಾನವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು.

ಉದಾತ್ತ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಮತ್ತು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆ - ಬುದ್ಧಿವಂತ.

ಲಾರ್ಡ್ ವೆನ್ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು:

- ಅವನು ಹೇಗೆ ಆಳಿದನು?

ತೈ ಕುಂಗ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು:

ತದನಂತರ ಗವರ್ನರ್ ವೆನ್ ಉದ್ಗರಿಸಿದರು:

- ನಿಜಕ್ಕೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಆಡಳಿತಗಾರ!

ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳು

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ತೈ-ಕುಂಗ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದರು:

- ನಾನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಡಳಿತ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರು ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ತೈ ಕುಂಗ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

- ನೀವು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು.

ಲಾರ್ಡ್ ವೆನ್ ಕೇಳಿದರು:

- ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಮತ್ತು ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ:

- ಅವರ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡದೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬದುಕಲು ಬಿಡುವುದು. ಬಹುಮಾನ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿ, ನೋವು ಅಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದು, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗೆ ಜಾರಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ಹೇಳಿದರು:

- ನಾನು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಕೇಳಬಹುದೇ?

ತೈ-ಕುಂಗ್ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು:

- ಜನರು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಡದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವಿರಿ. ರೈತರು ಕೃಷಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದಾದರೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಸುಲಭ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಅರಮನೆಗಳು, ಮನೆಗಳು, ತಾರಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಟಪಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಜನರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿರುವಾಗ, ಜನರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಜನರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ರೈತರು ಬೇಸಾಯ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಬೇರೇನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಅವರಿಗೆ ತೀವ್ರ ಸೋಲನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅವರು ನಿರಪರಾಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಭಾರೀ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕಠಿಣ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಅರಮನೆಗಳು, ಮನೆಗಳು, ತಾರಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಟಪಗಳು ಹಲವಾರು ಆಗಿರುವಾಗ, ಅವುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಜನರನ್ನು ದಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ನೋವು ಮತ್ತು ಕಹಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಭ್ರಷ್ಟರು, ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಜನರು ಕೋಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವನು, ಹೆತ್ತವರು ತಮ್ಮ ಆರಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು. ಅವರ ಆರೋಪಗಳು ಹಸಿದ ಮತ್ತು ತಣ್ಣಗಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರೋಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ಕುಟುಂಬದವರ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನೀವು ನಿಮಗಾಗಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಪಾವತಿಸಲು ಬಯಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಇದೇ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿಯಮಗಳು

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು:

- ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಯ ನಡುವಿನ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳು ಯಾವುವು?

ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ:

“ಆಡಳಿತಗಾರ ಕೇವಲ ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಬೇಕು; ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಜನರ ನಡುವೆ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದಲೂ ದೂರ ಸರಿಯಬಾರದು. ಅವರು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡಬಾರದು. ಆಡಳಿತಗಾರನು ಕೇವಲ ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಬೇಕು; ದೊರೆ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಆಕಾಶ, ಒಂದು ಭೂಮಿ - ಮತ್ತು ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆಯೇ? 7
ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನುಮತ್ತು ಕ್ವಿ. ಲೀ,ಅಥವಾ ಟಾವೊ,ಜನರು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ಎಂಬುದನ್ನುವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದು ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ಲಾರ್ಡ್ ವೆನ್ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು:

- ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು?

ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅವರ ಉತ್ತರ ಹೀಗಿತ್ತು:

– ಅವನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಬೇಕು, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿರಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಲಾರ್ಡ್ ವೆನ್ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು:

- ಆಡಳಿತಗಾರನು ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು?

ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ:

"ಅವನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವರ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವನು ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಾರದು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿರೋಧದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಅವನು ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಂತೆ ಇರಬೇಕು, ಅದು - ನೀವು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ನೋಡಿದರೆ - ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಪಾತದಂತಿರಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಅದರ ಆಳವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸದ್ಗುಣವು ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ.

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ಕೇಳಿದರು:

– ಆಡಳಿತಗಾರನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಹೇಗಿರಬೇಕು?

ತೈ ಕುಂಗ್ ಅವರ ಉತ್ತರ:

"ಕಣ್ಣು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಿವಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತದೆ." ನೀವು ಇಡೀ ಆಕಾಶ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಣದಿರುವುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಮಧ್ಯರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದರೆ, ಕೇಳದಿರುವುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ನೀವು ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಂದಲೋ ನಿಮಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಅದು ಚಕ್ರದ ಕೇಂದ್ರದಂತಿದ್ದು ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಡ್ಡಿಗಳು ಕೂಡುತ್ತವೆ ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು

ಒಂದು ದಿನ, ಲಾರ್ಡ್ ವೆನ್ ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ಮಲಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ತದನಂತರ ಅವರು ತೈ-ಕುಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೌನ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಫಾ ಅವರನ್ನು ಕರೆದರು 8
ಫಾ - ಆಡಳಿತಗಾರ ವು, ಅಥವಾ ವು-ವಾನ್; ಅವರು ಹಲವಾರು ಗಂಭೀರ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದಾಗ ಅವರು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಝೌ ರಾಜವಂಶ.

- ಅಯ್ಯೋ, ಸ್ವರ್ಗವು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ಝೌ ರಾಜ್ಯದ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಮಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಂದು, ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರೇ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಟಾವೊ,ನನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ರವಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ತೈ-ಕುಂಗ್ ಕೇಳಿದರು:

"ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?"

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ವಿವರಿಸಿದರು:

- ನಾನು ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಬಹುದೇ? ಟಾವೊಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳು - ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ?

ತೈ ಕುಂಗ್ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದರು:

- ಯಾರಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಆದರೆ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯ ಬಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರೆ, ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ಆಗ ಇವುಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಮೂರು ಪ್ರಕರಣಗಳಾಗಿವೆ ಟಾವೊನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತ, ಘನತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರೆ, ಬಲವಾದ, ಆದರೆ ಆತ್ಮೀಯ, ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಆದರೆ ದೃಢವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇವುಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಟಾವೊಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಸದ್ಗುಣವು ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ; ಬಯಕೆಯು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ, ನೀವು ನಾಶವಾಗುತ್ತೀರಿ. ಗೌರವವು ನಿಧಾನತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ, ಅದು ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ನಿಧಾನತೆಯು ಗೌರವವನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ, ಅದು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರು ರಕ್ಷಕರು

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು:

- ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ಜನರ ನಾಯಕ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು?

ತೈ ಕುಂಗ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

- ಬಹುಶಃ, ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸದಿದ್ದರೆ. ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಆರು ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಮೂರು ಸಂಪತ್ತುಗಳಿವೆ.

ಆಡಳಿತಗಾರ ಕೇಳಿದ:

- ಈ ಆರು ರಕ್ಷಕರು ಯಾವುವು?

ತೈ ಕುಂಗ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

“ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ದಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು ನ್ಯಾಯ, ಮೂರನೆಯದು ನಿಷ್ಠೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಐದನೆಯದು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆರನೆಯದು ವಿವೇಕ. ಇವರೇ ಆರು ಪಾಲಕರು.

ಲಾರ್ಡ್ ವೆನ್ ಕೇಳಿದರು:

- ಆರು ಪೋಷಕರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ?

ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

- ಅವರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅವರಿಗೆ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನೀಡಿ ಅವರು ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಿ. ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಿ. ಅವರನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಿ. ಅವರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅದು ಅವರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡೋಣ.

ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯವರು.

ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನ್ಯಾಯಯುತರು.

ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬದಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನನ್ನೂ ತಡೆಹಿಡಿಯದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜನರು.

ನೀವು ಅವರನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗ ಅವರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು.

ನೀವು ಅವರನ್ನು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಷ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಯೋಜಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವೇಕವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರ್ಥ.

ಆಡಳಿತಗಾರನು ಮೂರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಜನರನ್ನು ನಂಬಬಾರದು. ಆಡಳಿತಗಾರನು ಅವುಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಜನರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಲಾರ್ಡ್ ವೆನ್ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು:

"ಈ ಮೂರು ನಿಧಿಗಳು ಯಾವುವು ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ?"

ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು:

– ಉತ್ತಮ ಕೃಷಿ, ಉತ್ತಮ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಾಪಾರ - ಇವು ಮೂರು ಸಂಪತ್ತು. ನಿಮ್ಮ ರೈತರು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಐದು ಧಾನ್ಯಗಳು ಸಾಕು. ನಿಮ್ಮ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ವಾಸಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಪಕರಣಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ವಾಸಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸರಕುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.

ಈ ಮೂರು ನಿಧಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಜನರು ಒಳಸಂಚುಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಕುಲಗಳ ನಡುವೆ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು. ಮಂತ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಬಾರದು. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಗರವು ಆಡಳಿತಗಾರ ವಾಸಿಸುವ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಾರದು. ಆರು ಪಾಲಕರನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಆಡಳಿತಗಾರನು ಸಮೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಮೂರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ರಾಜ್ಯವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ಒಮ್ಮೆ ತೈ-ಕುಂಗ್‌ಗೆ ಕೇಳಿದರು:

ತೈ ಕುಂಗ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

- ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ. ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದಿರಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ.

ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ನಂಬಬೇಡಿ. ನೀವು ರಾಜ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕೈಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮಾಡಲು ಕಣಿವೆಗಳನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ. ಸೂರ್ಯನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ಸಮಯ, ಅಂದರೆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ಸಮಯ. ನೀವು ಚಾಕು ಹಿಡಿದರೆ, ನೀವು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ, ದಾಳಿ ಮಾಡಿ.

ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಒರೆಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಸಮಯ ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದರ್ಥ. ನೀವು ಚಾಕುವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಕತ್ತರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ ಆದರೆ ದಾಳಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ದರೋಡೆಕೋರರ ಆಗಮನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ.

ಭೋರ್ಗರೆಯುವ ತೊರೆಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯದಿದ್ದರೆ, ಅವು ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ನೀವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಗಂಭೀರವಾದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮರದ ಎಳೆಯ ಚಿಗುರುಗಳನ್ನು ನೀವು ಕತ್ತರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಕೊಡಲಿ ಕೂಡ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಸಮೃದ್ಧವಾಗುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು. ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಜನರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಂಧುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟರೆ ದೊಡ್ಡ ಕೇಡು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಒಲವು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಸೋಲುತ್ತಾರೆ.

ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ರವಾನಿಸಬಾರದು. ನೀವು ಅವರಿಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಯುಧವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಗಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನೀವು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆನ್ ಹೇಳಿದರು:

- ನೀವು ಜನರಿಗೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಥವೇನು?

ತೈ ಕುಂಗ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

- ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ. ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ದಯೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಇತರ ಜನರು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರನ್ನು ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಬಲಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿ. ನೀವು ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ಣಾಯಕರಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಡೀ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಇರುತ್ತದೆ.

ರಾಜ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ

ಒಂದು ದಿನ, ಕಿಂಗ್ ವೆನ್ ತೈ-ಕುಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು:

ತೈ ಕುಂಗ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

- ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿದ್ದೇನೆ, ನಾಲ್ಕು ಋತುಗಳು ಏನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಟಾವೊಜನರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿಜವಾದ ದಯೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ದೊರೆ ತನ್ನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮುಂದೇನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದನು.

ನಂತರ ತೈ-ಕುಂಗ್ ಹೇಳಿದರು:

- ಸ್ವರ್ಗವು ನಾಲ್ಕು ಋತುಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯು ನಮಗೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜನರು ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಅವರ ಕುರುಬರಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಟಾವೊವಸಂತವು ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಸ್ತುಗಳು ಅರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಟಾವೊಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ವಸ್ತುಗಳು ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತವೆ. ಟಾವೊಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೂಟವಿದೆ, ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಟಾವೊಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಿದೆ, ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ವಸ್ತುಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಅವು ತುಂಬಿದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಇದರ ಅಂತ್ಯ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಋಷಿಯು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಎಂದಿನಂತೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆದಾಗ, ಅವನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತಂಕವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅವನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸತ್ಯ ಟಾವೊ