ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಪಾಶಾ ಎಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು? ಮುಸ್ತಫಾ ಅಟಾತುರ್ಕ್: ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಟರ್ಕಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೋಗದವರು ಸಹ ಬಹುಶಃ ಅದರ ಪೌರಾಣಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿರಬಹುದು. ಸರಿ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಟರ್ಕಿಶ್ ರೆಸಾರ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಾರುವವರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ: ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂಚೆ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಂಕ್ ಆವರಣದಲ್ಲಿ, ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ. ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಟರ್ಕಿಯ ಪ್ರತಿ ನಗರ, ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯೂ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಬೀದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ, ಕ್ರೀಡಾಂಗಣ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಹಲವಾರು ಚೌಕಗಳು, ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಅಟಾತುರ್ಕ್ ತಂಗಿದ್ದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಠಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲ್ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ನೋಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ, ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಸಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೊಗಸಾದ, ಬಹುತೇಕ ಹೆರಾಲ್ಡಿಕ್, ಮೊನೊಗ್ರಾಮ್ ಕಾರುಗಳು, ಕಪ್ಗಳು, ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸುಧಾರಕರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸ್ಟಿಕ್ಕರ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಡೇಟಾ:

• ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದ ಥೆಸಲೋನಿಕಿ (ಈಗ ಗ್ರೀಸ್) ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ 1881 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
• ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಸ್ಟಾಫ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.
• ಅವರು ಟರ್ಕಿಶ್ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಪೋಲಿ (1911-1912), ಎರಡನೇ ಬಾಲ್ಕನ್ ಯುದ್ಧ (1913) ಮತ್ತು ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಮುಂಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು.
• 1915 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಡಾರ್ಡನೆಲ್ಲೆಸ್ ಅನ್ನು ಅಜೇಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಎಂಟೆಂಟೆ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
• 1919 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಂಟೆಂಟೆ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಟರ್ಕಿಯ ವಿಭಜನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
• 1920 ರಲ್ಲಿ, ಟರ್ಕಿಯ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೇಶದ ಸರ್ಕಾರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು.
• 1923 - ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಪತನ, ಟರ್ಕಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಚನೆ, ಹೊಸ ರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಆಯ್ಕೆ.

ಮಹೋನ್ನತ ಕಮಾಂಡರ್, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ನಾಯಕ, ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಹಲವಾರು ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ("ತುರ್ಕಿಯರ ತಂದೆ") ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ನೇರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರೂ ಆಗಿದ್ದರು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕುಸಿತದೊಂದಿಗೆ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ಕೇವಲ 40 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇಶದ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ನಂತರ, ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು - ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸುವುದು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು. ಅಂತಹ ಟರ್ಕಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಹಾನ್ ವಿಶ್ವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಜಯಗಳಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ.

ಟರ್ಕಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಪೂರ್ಣ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಗಾಜಿ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಪಾಶಾ. ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆ, 20 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ - ಹೈಯರ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಜನರಲ್ ಸ್ಟಾಫ್, ನಂತರ - ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ನ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಕಾಡೆಮಿ. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಬ್ದುಲ್ ಹಮೀದ್ ಅವರ ಕ್ರೂರ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಆಡಳಿತವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಿತು, ಮೊದಲ ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಂವಿಧಾನದ ಲೇಖಕ ಮಿದತ್ ಪಾಷಾ ಅವರ ಮರಣವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬಾವಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಸಮಾಜದ ಪ್ರಗತಿಪರ ವಿಭಾಗಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಣ್ಗಾವಲು, ಖಂಡನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ. ಆರ್ಥಿಕ ನಿಶ್ಚಲತೆ, ಹಕ್ಕುಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಕೊರತೆ, ವಿದೇಶಿ ಬಂಡವಾಳದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ವಿಘಟನೆಯು ಪ್ರಗತಿಪರ ಯುವಕರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲಾ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋಭಾವವು ಭವಿಷ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ವತನ್" ("ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್") ಎಂಬ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಯಂಗ್ ಟರ್ಕ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿದ ನಂತರ, ಸುಲ್ತಾನನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಹೇಗೆ ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಆದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, 15-16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಲೇಮಾನ್ ದಿ ಮ್ಯಾಗ್ನಿಫಿಸೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಸ್ತಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇರಾಕ್, ಸಿರಿಯಾ, ಲೆಬನಾನ್, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಭಾಗ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನಂತಹ ಆಧುನಿಕ ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ಮೊದಲು, ಟರ್ಕಿಯು ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ದೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ತುರ್ಕರು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸೋಲುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶವು ಕ್ರಮೇಣ ಕುಗ್ಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ದಿವಾಳಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಅಟಾತುರ್ಕ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ರಷ್ಯಾ-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೊಮೇನಿಯಾ, ಸೆರ್ಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು. ಮತ್ತು ಈಗ ತುರ್ಕರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ಜನರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು.

ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಮುಖ್ಯ ತಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಎಂಟೆಂಟೆಯ "ಟರ್ಕಿಶ್" ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು. ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಯುದ್ಧ ಸನ್ನದ್ಧತೆಗೆ ತಂದ ನಂತರ, ಅಟತುರ್ಕ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆದಾರರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಟರ್ಕಿಯಾದ್ಯಂತ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅವರ ವರ್ಚಸ್ಸು ತುರ್ಕಿಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗಾಗಿ ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಟರ್ಕಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಟರ್ಕಿಶ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಎಂಟೆಂಟೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 29, 1923 ರಂದು, ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವು ನಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಯ ಗಣರಾಜ್ಯ.

ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸುಲ್ತಾನನ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಗಣರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆಧುನೀಕರಣವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತುರ್ಕಿಯರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬಯಸಿತು.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಟಾತುರ್ಕ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಂದುವರಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗುಚ್ಛದ ಹಿಂದೆ ಏನಿದೆ ಮತ್ತು ಯುವ ದೇಶವು ಯಾವ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದು "ತುರ್ಕಿಯರ ತಂದೆ" ನಡೆಸಿದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು; ಪೂರ್ವ ರಾಜ್ಯದ ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನು ಅಂತಹ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪೀಟರ್ I ಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಲಿಸಬಹುದು.

“ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿದೆ.
ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಯಶಸ್ಸುಗಳು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳಂತೆಯೇ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅಟಾತುರ್ಕ್.

ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಅಟತುರ್ಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಕೂಡ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಿವಾಳಿಯ ನಂತರ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಮತ್ತು ಷರಿಯಾವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪವಿತ್ರ ಕಾನೂನಾದ ಸುಲ್ತಾನರ ಮತ್ತು ಷರಿಯಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬದಲಿಗೆ, ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. 1926 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಸಿವಿಲ್ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಉದಾರ ಜಾತ್ಯತೀತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಿಸ್ ಸಿವಿಲ್ ಕೋಡ್ನ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದಿತ್ತು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋಡ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಕಮರ್ಷಿಯಲ್ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಮದುವೆ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಖಾಸಗಿ ಕಾನೂನಿನ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಇಸ್ಲಾಂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಖಾಸಗಿ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಡರ್ವಿಶ್‌ಗಳ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪರಿಚಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೇವಲ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಟರ್ಕಿ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಕರು, ವೈದ್ಯರು, ವಕೀಲರು, ಮುಂತಾದವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.1934 ರಲ್ಲಿ, ಟರ್ಕಿಶ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದು ಪೂರ್ವ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನ, ಹೊಸ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಧರ್ಮವು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ "ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವೂ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಾರದು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಠಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಜಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರಾಸ್ತಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ದಿವಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಯಿತು. ಈ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತುರ್ಕಿಯೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು.

ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ತನ್ನ ಗೋಚರ ಯುರೋಪಿಯನ್ೀಕರಣವನ್ನು ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾದ ಫೆಜ್ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಫೆಜ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದು ಅವನ ಸಹವರ್ತಿ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಫೆಜ್ ಧರಿಸುವುದು ಅಪರಾಧ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅವರ ಭಾಷಾ ಸುಧಾರಣೆಯು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಹೊಸ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆಡುವ ಅದೇ ಗುರಿಗೆ ಅಧೀನವಾಯಿತು - ಅವರು ಅರೇಬಿಕ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಜನರಿಗೆ ಹೊಸ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು - "ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕ." ಇದು ಭಾಷಾ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಘೋಷಣೆ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಅವರ "ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೂಪಾಂತರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ತುರ್ಕರು, ಲಿಂಗ, ಮೂಲ ಅಥವಾ ಆದಾಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರದಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ದೇಶದ ನಾಗರಿಕರು ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಂಬುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ 1934 ರವರೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ತುರ್ಕಿಯು ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈಗ ಕಿರಾಣಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಖ್ಮೆತ್ ದಿನಸಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಪೋಸ್ಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಪೋಸ್ಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಸಹ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಪನಾಮಗಳ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ನವೆಂಬರ್ 24, 1934 ರಂದು, ಸಂಸತ್ತು ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್‌ಗೆ ಅಟತುರ್ಕ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತು, ಇದರರ್ಥ "ತುರ್ಕಿಯರ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಜ" ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕಾನೂನು ಇತರ ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಈ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶ.

ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ:
ಏಪ್ರಿಲ್ 26, 1920 ರಂದು, ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಲೆನಿನ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಇಲಿಚ್ ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಿವಾದಿತ ನಗರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರೆ ಟರ್ಕಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಟತುರ್ಕ್ ಎಲ್ಲಾ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ಕಾರ್ಸ್, ಆರ್ಟ್‌ವಿನ್ ಮತ್ತು ಅರ್ದಹಾನ್ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು 60 ಸಾವಿರ ಟರ್ಕಿಯ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳು, 10 ಸಾವಿರ ಆಂತರಿಕ ಸೈನಿಕರು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಟರ್ಕಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಬಾಟಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದುವ ರಷ್ಯಾದ ಹಕ್ಕನ್ನು ತುರ್ಕರು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, 1921 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಸರ್ಕಾರವು ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ 10 ಮಿಲಿಯನ್ ರೂಬಲ್ಸ್ ಚಿನ್ನ, 33 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರೈಫಲ್‌ಗಳು, ಸುಮಾರು 58 ಮಿಲಿಯನ್ ಕಾರ್ಟ್ರಿಜ್‌ಗಳು, 327 ಮೆಷಿನ್ ಗನ್‌ಗಳು, 54 ಫಿರಂಗಿ ತುಣುಕುಗಳು, 129 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ಒಂದನ್ನು ಇರಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಸಾವಿರ ಸೇಬರ್‌ಗಳು, 20 ಸಾವಿರ ಗ್ಯಾಸ್ ಮಾಸ್ಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು “ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಇತರ ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಕರಣಗಳು.” ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಫ್ರಂಜ್ ಮತ್ತು ವೊರೊಶಿಲೋವ್ ಅವರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ನವೆಂಬರ್ 10, 1938 ರಂದು, ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಸಹಾಯಕ ಸಾಲಿಹ್ ಬೊಜೊಕ್ ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಅವನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಎದೆಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಮರಣವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸಾಲಿಹ್ ಬೊಝೋಕ್ ಬದುಕುಳಿದರು. ಗುಂಡು ಹೃದಯದಿಂದ ಕೆಲವು ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಹಾದುಹೋಯಿತು.

ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಟಾತುರ್ಕ್ ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. Türkiye ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹಿಂದುಳಿಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕುಗ್ಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೇವ್ರೆಸ್ ಶಾಂತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ವಿಶ್ವ ರಾಜಧಾನಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅಂಕಾರಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಲಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೂ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಸತ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸೀಮೆಎಣ್ಣೆ ಸ್ಟೌವ್‌ಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಪಾಟ್‌ಬೆಲ್ಲಿ ಸ್ಟೌವ್‌ಗಳಿಂದ" ಬಿಸಿಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು "ಈ ಹಳ್ಳಿ" ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಬರೆದವು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ.

1930 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ತುರ್ಕಿಯೇ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡರು. ಇದು ಯುರೋಪಿನೊಂದಿಗೆ ವೇಗವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳು ಮಹಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ, ಟರ್ಕಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಿಜವಾದ ಉತ್ಕರ್ಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು.

40-41 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ಊಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಟತುರ್ಕ್ ತುರ್ಕಿಯರಿಗೆ ಸೇರದಂತೆ ಉಯಿಲು ನೀಡಿದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 1945 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಟರ್ಕಿಯು ಜರ್ಮನಿಯ ಮೇಲೆ ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತುರ್ಕರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಕೊನೆಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಯಕೃತ್ತಿನ ಸಿರೋಸಿಸ್ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅಟಾತುರ್ಕ್ ನವೆಂಬರ್ 10, 1938 ರಂದು ಇಸ್ತಾನ್ಬುಲ್ನಲ್ಲಿ ಡೊಲ್ಮಾಬಾಹ್ಸ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಅಂಕಾರಾದಲ್ಲಿನ ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಕಟ್ಟಡದ ಬಳಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅನತ್ಕಬೀರ್ ಸಮಾಧಿಯ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಭವ್ಯವಾದ ಸಮಾಧಿ ಸಮಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಇಂದಿನ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾನಹಾನಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಮಾನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಇನ್ನೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿವೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ.

"ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವೈಭವಗಳಲ್ಲಿ, ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವೈಭವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ"
ಜನರಲ್ ಡಿ ಗೌಲ್ (ಗೋಲ್ಡನ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಮಾಧಿ)

ಇಂದು, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಪ್ರಗತಿಪರ, ಆಧುನಿಕ ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವ ದೇಶವು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಈ "ಹೊಸ ಟರ್ಕಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ" ಗೆ ನೀಡಬೇಕಿದೆ - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಕಾರಣಿ, ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷ , ಅದ್ಭುತ ಮಿಲಿಟರಿ ಜನರಲ್, ಮಹೋನ್ನತ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅಟಾತುರ್ಕ್. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ ಅತೃಪ್ತ ವಿಮರ್ಶಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದು ಅಸಂಭವವೆಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ದೇಶವನ್ನು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಹೊರತರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತುರ್ಕರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಎಂದರೆ ಫಲಿತಾಂಶವು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಟರ್ಕಿಶ್ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕುವ ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿವಾಸಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಸಾವಿನಿಂದ 75 ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಆದರೆ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಇನ್ನೂ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅಟಾತುರ್ಕ್; ಗಾಜಿ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಪಾಶಾ(ಟರ್ಕಿಶ್ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅಟಾಟುರ್ಕ್; - ನವೆಂಬರ್ 10) - ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಸುಧಾರಕ, ರಾಜಕಾರಣಿ, ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ; ಟರ್ಕಿಯ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನಾಯಕ; ಟರ್ಕಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ 100 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾರ್ಚ್ 13, 1899 ರಂದು ಅವರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ( ಮೆಕ್ತೇಬ್-ಐ ಹರ್ಬಿಯೆ-ಐ ಶಾಹನೆಆಲಿಸಿ)) ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ನಲ್ಲಿ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದ ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕಾಲೇಜು ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಹಮೀದ್ II ರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 10, 1902 ರಂದು ಅವರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಸ್ಟಾಫ್ ( Erkân-ı Harbiye Mektebi) ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜನವರಿ 11, 1905 ರಂದು ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ, ಅಬ್ದುಲ್‌ಹಮಿದ್ ಆಡಳಿತದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಟೀಕೆಯ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಬಂಧನದ ನಂತರ ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1905 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ವತನ್("ಮಾತೃಭೂಮಿ").

ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ. ಯಂಗ್ ಟರ್ಕ್ಸ್

ಪಿಕಾರ್ಡಿ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು. 1910

ಈಗಾಗಲೇ ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಮಾಲ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು; ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಯಂಗ್ ಟರ್ಕ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿದರು, 1908 ರ ಯಂಗ್ ಟರ್ಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ತಯಾರಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು; ತರುವಾಯ, ಯಂಗ್ ಟರ್ಕ್ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರೊಂದಿಗಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು.

6 ರಿಂದ 15 ಆಗಸ್ಟ್ 1915 ರವರೆಗೆ, ಜರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಒಟ್ಟೊ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆಮಾಲ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪಡೆಗಳ ಗುಂಪು ಸುವ್ಲಾ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುವಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ ಕಿರೆಚ್ಟೆಪೆಯಲ್ಲಿ (ಆಗಸ್ಟ್ 17) ಮತ್ತು ಅನಾಫರ್ತಲಾರ್‌ನಲ್ಲಿ (ಆಗಸ್ಟ್ 21) ಎರಡನೇ ಗೆಲುವು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಡಾರ್ಡನೆಲ್ಲೆಸ್ ಕದನಗಳ ನಂತರ, ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಎಡಿರ್ನೆ ಮತ್ತು ದಿಯರ್‌ಬಕಿರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಏಪ್ರಿಲ್ 1, 1916 ರಂದು, ಅವರು ಡಿವಿಷನ್ ಜನರಲ್ (ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಜನರಲ್) ಆಗಿ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 2 ನೇ ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, 2 ನೇ ಸೈನ್ಯವು ಆಗಸ್ಟ್ 1916 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮುಶ್ ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಷ್ಯನ್ನರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿಂದ, ಕ್ರೌನ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಹಿಡೆಟಿನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಎಫೆಂಡಿ ಜರ್ಮನಿಗೆ ತಪಾಸಣೆ ನಡೆಸಲು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಹೋದರು. ಈ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾ ಮತ್ತು ಬಾಡೆನ್-ಬಾಡೆನ್ಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್ ಅನ್ನು ಎಂಟೆಂಟೆ ಪಡೆಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ನಂತರ (ಮಾರ್ಚ್ 16, 1920), ಕೆಮಾಲ್ ಅಂಗೋರಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಸತ್ತನ್ನು ಕರೆದನು - (ವಿಎನ್‌ಎಸ್‌ಟಿ), ಇದರ ಮೊದಲ ಸಭೆ ಏಪ್ರಿಲ್ 23, 1920 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕೆಮಾಲ್ ಸ್ವತಃ ಸಂಸತ್ತಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ಸರ್ಕಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಮುಖ್ಯ ತಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು, ಹಾಗೆಯೇ "ಟರ್ಕಿಶ್" ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಂಟೆಂಟೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು.

ಜೂನ್ 7, 1920 ರಂದು, ಅಂಗೋರಾ ಸರ್ಕಾರವು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಅಮಾನ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು; ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, VNST ಸರ್ಕಾರವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಸುಲ್ತಾನನ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಎಂಟೆಂಟೆ ದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಆಗಸ್ಟ್ 10, 1920 ರಂದು ಸಹಿ ಹಾಕಲಾದ ಸೆವ್ರೆಸ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಿತು, ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಟರ್ಕಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಟರ್ಕಿಶ್-ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಯುದ್ಧ. RSFSR ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಗ್ರೀಕರ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು 1920 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಿಂದ 1922 ರವರೆಗೆ RSFSR ನ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಸರ್ಕಾರವು ಒದಗಿಸಿದ ಗಮನಾರ್ಹ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ 1920 ರಲ್ಲಿ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಪ್ರಿಲ್ 26, 1920 ರಂದು ಲೆನಿನ್‌ಗೆ ಕೆಮಾಲ್ ಬರೆದ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಫ್‌ಎಸ್‌ಆರ್ ಸರ್ಕಾರವು ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ 6 ಸಾವಿರ ರೈಫಲ್‌ಗಳು, 5 ಮಿಲಿಯನ್ ರೈಫಲ್ ಕಾರ್ಟ್ರಿಡ್ಜ್‌ಗಳು, 17,600 ಶೆಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು 200.6 ಕೆಜಿ ಚಿನ್ನದ ಗಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು.

ಮಾರ್ಚ್ 16, 1921 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ "ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವ" ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅಂಗೋರಾ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಉಚಿತ ಹಣಕಾಸಿನ ನೆರವು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಸಹ ತಲುಪಲಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರವು 10 ಮಿಲಿಯನ್ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿತು. 1921 ರಲ್ಲಿ ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ರೂಬಲ್. ಚಿನ್ನ, 33 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರೈಫಲ್‌ಗಳು, ಸುಮಾರು 58 ಮಿಲಿಯನ್ ಕಾರ್ಟ್ರಿಡ್ಜ್‌ಗಳು, 327 ಮೆಷಿನ್ ಗನ್‌ಗಳು, 54 ಫಿರಂಗಿ ತುಣುಕುಗಳು, 129 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರ ಸೇಬರ್‌ಗಳು, 20 ಸಾವಿರ ಗ್ಯಾಸ್ ಮಾಸ್ಕ್‌ಗಳು, 2 ನೌಕಾ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಮತ್ತು “ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಇತರ ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಕರಣ." 1922 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಸರ್ಕಾರವು ಕೆಮಾಲ್ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಜಿನೋವಾ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿತು, ಇದರರ್ಥ VNST ಗಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನ್ಯತೆ.

ಏಪ್ರಿಲ್ 26, 1920 ರಂದು ಲೆನಿನ್‌ಗೆ ಕೆಮಾಲ್ ಬರೆದ ಪತ್ರವು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಓದಿದೆ: “ಮೊದಲು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಅವರ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ನಾವು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.<…>"1920 ರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕೆಮಾಲ್ ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಶ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದನು - ಕಾಮಿಂಟರ್ನ್‌ನಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು; ಆದರೆ ಜನವರಿ 28, 1921 ರಂದು, ಟರ್ಕಿಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಯಕತ್ವವು ಅವನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ದಿವಾಳಿಯಾಯಿತು.

ಗ್ರೀಕೋ-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧ

ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, "ಟರ್ಕಿಶ್ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನಾ ಯುದ್ಧ" ಮೇ 15, 1919 ರಂದು ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದಿಳಿದ ಗ್ರೀಕರ ವಿರುದ್ಧ ಇಜ್ಮಿರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮುಡ್ರೋಸ್ನ 7 ನೇ ಕದನವಿರಾಮದ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಇಜ್ಮಿರ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಯುದ್ಧದ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು:

• Çukurova, Gaziantep, Kahramanmaraş ಮತ್ತು Şanlıurfa (1919-20) ಪ್ರದೇಶದ ರಕ್ಷಣೆ;
• ಇನೊನ ಮೊದಲ ಗೆಲುವು (ಜನವರಿ 6-10, 1921);
• ಇನೊನ ಎರಡನೇ ಗೆಲುವು (ಮಾರ್ಚ್ 23 - ಏಪ್ರಿಲ್ 1, 1921);
• ಎಸ್ಕಿಸೆಹಿರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೋಲು (ಅಫ್ಯೋಂಕಾರಹಿಸರ್-ಎಸ್ಕಿಸೆಹಿರ್ ಕದನ), ಸಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ (ಜುಲೈ 17, 1921);
• ಸಕಾರ್ಯ ಕದನದಲ್ಲಿ ವಿಜಯ (ಆಗಸ್ಟ್ 23-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 13, 1921);
• ಡೊಮ್ಲುಪನಾರ್ (ಈಗ ಕುತಾಹ್ಯ, ಟರ್ಕಿ; ಆಗಸ್ಟ್ 26-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9, 1922) ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ವಿಜಯ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9 ರಂದು, ಕೆಮಾಲ್, ಟರ್ಕಿಶ್ ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಇಜ್ಮಿರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ನಗರದ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಗಗಳು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು; ಇಡೀ ಗ್ರೀಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಓಡಿಹೋಯಿತು ಅಥವಾ ನಾಶವಾಯಿತು. ಕೆಮಾಲ್ ಸ್ವತಃ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ನಗರವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸ್ಮಿರ್ನಾ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮೊಸ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್, ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್ಗಳ ಪ್ರವೇಶದ ಮೊದಲ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು (ಕಮಾಂಡರ್ ನುರೆಡ್ಡಿನ್ ಪಾಷಾ ಅವರನ್ನು ಟರ್ಕಿಯ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು, ಅದು ಕೊಂದಿತು. ಅವನನ್ನು ಕ್ರೂರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ನಂತರ, ಈಗ ಅವನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 17, 1922 ರಂದು, ಕೆಮಾಲ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವರಿಗೆ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತು: ನಗರವನ್ನು ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ನಗರವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ತುರ್ಕರು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು. ಕೆಮಾಲ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಡುಮೆನಿಲ್ಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ಒಂದು ಪಿತೂರಿ ಇತ್ತು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲು ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ... ನಾವು ನಗರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಗರಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿದರು.. ಟರ್ಕಿಶ್ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ ಇಜ್ಮಿರ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪತ್ರಕರ್ತ ಬರ್ತೆ ಜಾರ್ಜಸ್-ಗೌಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: " ಟರ್ಕಿಯ ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾದಾಗ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಹುಚ್ಚು ಕೋಪದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕವಾದಿಗಳು ಬಂದರು.».

ಇಜ್ಮಿರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಕೆಮಾಲ್ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ]: “ಟರ್ಕಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಂಕೇತ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇದೆ. ಇಂದಿನಿಂದ, ತುರ್ಕಿಯೆ ತುರ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಒತ್ತಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಮಾಲ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಆದರೆ 15 ಮತ್ತು 50 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಪುರುಷರಲ್ಲ: ಬಲವಂತದ ದುಡಿಮೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸತ್ತರು.

ನವೆಂಬರ್ 19, 1922 ರಂದು, ಕೆಮಾಲ್ ಅಬ್ದುಲ್ಮೆಸಿಡ್ಗೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಿಂದ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಮೂಲಕ ಸೂಚಿಸಿದರು: “ನವೆಂಬರ್ 18, 1922 ರಂದು, ಅದರ 140 ನೇ ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಟರ್ಕಿಯ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಅವಿರೋಧವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಚಿವಾಲಯವು ಹೊರಡಿಸಿದ ಫತ್ವಾಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವೆ ವೈಷಮ್ಯವನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವಹಿದ್ದೀನ್ ಅವರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು.<…>»

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 29, 1923 ರಂದು, ಕೆಮಾಲ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 20, 1924 ರಂದು, ಟರ್ಕಿಶ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ 2 ನೇ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು 1961 ರವರೆಗೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.

ಸುಧಾರಣೆಗಳು

ಮುಖ್ಯ ಲೇಖನ: ಅಟತುರ್ಕ್ ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳು

ರಷ್ಯಾದ ತುರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿಜಿ ಕಿರೀವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆದಾರರ ಮೇಲಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯವು "ಯುವ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು" ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಟರ್ಕಿಯ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಮತ್ತಷ್ಟು ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಆಧುನೀಕರಣದ ಹಕ್ಕನ್ನು ದೇಶಕ್ಕೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. . ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಬಲಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ೀಕರಣ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆಧುನೀಕರಣದ ಮೊದಲ ಷರತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಫೆಬ್ರವರಿ 29 ರಂದು, ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಸೀದಿಗೆ ಟರ್ಕಿಯ ಕೊನೆಯ ಖಲೀಫ್ ಭೇಟಿಯ ಕೊನೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶುಕ್ರವಾರ ಸಮಾರಂಭ ನಡೆಯಿತು. ಮರುದಿನ, ವಿಎನ್‌ಎಸ್‌ಟಿಯ ಮುಂದಿನ ಸಭೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾ, ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅದರ "ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶ" ಮತ್ತು "ಪವಿತ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ" ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು" ತುರ್ತಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ "ಕಪ್ಪು ಗುರಿಗಳು." ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳಿಂದ ಉಳಿಸಬೇಕು. ಮಾರ್ಚ್ 3 ರಂದು, ಎಂ. ಕೆಮಾಲ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಎನ್‌ಎಸ್‌ಟಿಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿನ ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ವಕ್ಫ್ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಕ್ಫ್‌ಗಳ ಜನರಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರೇಟ್‌ನ ವಿಲೇವಾರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಕುರಿತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. .

ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದ ವಿಲೇವಾರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಏಕೀಕೃತ ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹ ಒದಗಿಸಿದೆ. ಈ ಆದೇಶಗಳು ವಿದೇಶಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.

1926 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಸಿವಿಲ್ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಉದಾರ ಜಾತ್ಯತೀತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಆಸ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿತು, ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮಾಲೀಕತ್ವ - ಖಾಸಗಿ, ಜಂಟಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಿಸ್ ಸಿವಿಲ್ ಕೋಡ್ನ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೆಡ್ಜೆಲ್ಲೆ - ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಕಾನೂನುಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್, ಹಾಗೆಯೇ 1858 ರ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೋಡ್, ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಯಿತು.

ಹೊಸ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೆಮಾಲ್ನ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಾಂತರವೆಂದರೆ ಆರ್ಥಿಕ ನೀತಿ, ಇದು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 14 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 77% ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, 81.6% ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ, 5.6% ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ, 4.8% ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 7% ಸೇವಾ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯ ಪಾಲು 67%, ಉದ್ಯಮ - 10%. ಹೆಚ್ಚಿನ ರೈಲ್ವೆಗಳು ವಿದೇಶಿಯರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್, ವಿಮಾ ಕಂಪನಿಗಳು, ಪುರಸಭೆಯ ಉದ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಬಂಡವಾಳವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಬಂಡವಾಳದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಉದ್ಯಮ, ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕರಕುಶಲಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

1924 ರಲ್ಲಿ, ಕೆಮಾಲ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಮೆಜ್ಲಿಸ್ ನಿಯೋಗಿಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟರ್ಕ್ ಟೆಲ್ಸಿಜ್ ಟೆಲಿಫೋನ್ TAŞ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ 40% ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಂಕಾರಾದಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹೋಟೆಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅಂಕಾರಾ ಅರಮನೆ, ಉಣ್ಣೆಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದರು, ಹಲವಾರು ಸಾಲಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಟಿಫ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡುವ ಅಂಕಾರಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು.

ಜುಲೈ 1, 1927 ರಂದು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದ ಉದ್ಯಮದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಕಾನೂನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಇಂದಿನಿಂದ, ಉದ್ಯಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಯು 10 ಹೆಕ್ಟೇರ್‌ಗಳವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅವರು ಒಳಾಂಗಣ ಆವರಣದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿ ಮೇಲೆ, ಲಾಭದ ಮೇಲೆ ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಉದ್ಯಮದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಸುಂಕಗಳು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಉದ್ಯಮದ ಉತ್ಪಾದನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ 10% ವೆಚ್ಚದ ಪ್ರೀಮಿಯಂ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

1920 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಉತ್ಕರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. 1920-1930ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, 201 ಜಂಟಿ-ಸ್ಟಾಕ್ ಕಂಪನಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟು 112.3 ಮಿಲಿಯನ್ ಲಿರಾಸ್ ಬಂಡವಾಳದೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ 66 ಕಂಪನಿಗಳು ವಿದೇಶಿ ಬಂಡವಾಳದೊಂದಿಗೆ (42.9 ಮಿಲಿಯನ್ ಲಿರಾಗಳು) ಸೇರಿವೆ.

ಕೃಷಿ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯವು ಭೂರಹಿತ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ-ಬಡ ರೈತರ ನಡುವೆ ವಕ್ಫ್ ಆಸ್ತಿ, ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸತ್ತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣಗೊಳಿಸಿತು. ಶೇಖ್ ಸೈದ್ ಅವರ ಕುರ್ದಿಶ್ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಅಶರ್ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ತಂಬಾಕು ಕಂಪನಿ ರೆಜಿ () ಅನ್ನು ದಿವಾಳಿ ಮಾಡಲು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜ್ಯವು ಕೃಷಿ ಸಹಕಾರ ಸಂಘಗಳ ರಚನೆಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಿತು.

ಟರ್ಕಿಶ್ ಲಿರಾ ಮತ್ತು ಕರೆನ್ಸಿ ವಹಿವಾಟಿನ ವಿನಿಮಯ ದರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಮಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯ ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವಾಲಯವೂ ಸೇರಿದೆ. ಅದರ ರಚನೆಯ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ವಿತರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ವಿತ್ತೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಲಿರಾದ ವಿನಿಮಯ ದರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮುಂದಿನ ಹಂತವೆಂದರೆ ಜುಲೈ 1930 ರಲ್ಲಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಹೊಸ ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ದಿವಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಟರ್ಕಿಯ ಹಣಕಾಸು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು.

1. ರಾಜಕೀಯ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು:

• ಸುಲ್ತಾನರ ನಿರ್ಮೂಲನೆ (ನವೆಂಬರ್ 1, 1922).
• ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9, 1923).
• ಗಣರಾಜ್ಯದ ಘೋಷಣೆ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 29, 1923).
• ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ರದ್ದತಿ (ಮಾರ್ಚ್ 3, 1924).

2. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು:

• ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು (1926-34).
• ಟೋಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಸುಧಾರಣೆ (ನವೆಂಬರ್ 25, 1925).
• ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧ (ನವೆಂಬರ್ 30, 1925).
• ಉಪನಾಮಗಳ ಕಾನೂನು (21 ಜೂನ್ 1934).
• ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು (ನವೆಂಬರ್ 26, 1934).
• ಸಮಯ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಮಾಪನದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಚಯ (1925-31).

3. ಕಾನೂನು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗಳು:

• ಮಜೆಲ್ಲೆಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ (ಶರಿಯಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳ ದೇಹ) (1924-1937).
• ಹೊಸ ಸಿವಿಲ್ ಕೋಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದ ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

4. ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು:

• ಒಂದೇ ನಾಯಕತ್ವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಏಕೀಕರಣ (ಮಾರ್ಚ್ 3, 1924).
• ಹೊಸ ಟರ್ಕಿಶ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಳವಡಿಕೆ (ನವೆಂಬರ್ 1, 1928).
• ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಾಜಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ.
• ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು (31 ಮೇ 1933).
• ಲಲಿತಕಲೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು.

ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯ ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸೆಲಾಲ್ ಬೇಯಾರ್

5. ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗಳು:

• ಅಶರ್ ಪದ್ಧತಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ (ಹಳತಾಗಿರುವ ಕೃಷಿ ತೆರಿಗೆ).
• ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು.
• ಮಾದರಿ ಕೃಷಿ ಉದ್ಯಮಗಳ ರಚನೆ.
• ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉದ್ಯಮಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲಿನ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಟಣೆ.
• 1 ನೇ ಮತ್ತು 2 ನೇ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು (1933-37), ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ರಸ್ತೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ.

ಉಪನಾಮಗಳ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ನವೆಂಬರ್ 24, 1934 ರಂದು, VNST ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್‌ಗೆ ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತು.

ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 24, 1920 ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ 13, 1923 ರಂದು ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್‌ನ ಸ್ಪೀಕರ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 29, 1923 ರಂದು, ಟರ್ಕಿಯ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಅದರ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ದೇಶದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಚುನಾವಣೆಗಳು ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯು 1927, 1931 ಮತ್ತು 1935 ರಲ್ಲಿ ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ನವೆಂಬರ್ 24, 1934 ರಂದು, ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಂಸತ್ತು ಅವರಿಗೆ "ಅಟಾಟುರ್ಕ್" ("ಟರ್ಕ್ಸ್ ತಂದೆ" ಅಥವಾ "ಗ್ರೇಟ್ ಟರ್ಕ್"; ಟರ್ಕ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಎರಡನೇ ಅನುವಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ) ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತು.

ಕೆಮಾಲಿಸಂ

ಕೆಮಾಲ್ ಮಂಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕೆಮಾಲಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಟರ್ಕಿಶ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು 6 ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ತರುವಾಯ 1937 ರ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಯಿತು:

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಗೌರವದ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಆಧಾರವಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ" ತತ್ವವು ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಮಾಜದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಅಂತರ್-ವರ್ಗದ ಐಕಮತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಜನರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ (ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿ) ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ VNST.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ತುರ್ಕೀಕರಣದ ನೀತಿ

ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಟರ್ಕಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಅಂಶಗಳು:
1. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಒಪ್ಪಂದ.
2. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ.
3. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.
4. ಭಾಷೆ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಏಕತೆ.
5. ಟರ್ಕಿಶ್ ಗುರುತು.
6. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 20 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇರುವ ಕುರ್ದಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ, ಟರ್ಕ್ಸ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಟರ್ಕಿಶ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಟರ್ಕಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.ಈ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು 1924 ರ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ 68, 69, 70, 80 ನೇ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಟಾಟುರ್ಕ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಟರ್ಕಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು: ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಏಕ-ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಟರ್ಕಿಯ ಗುರುತನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವರ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಗುರುತು

ಅಟತುರ್ಕ್ ಅವರ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಟರ್ಕಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಘೋಷಣೆಯಾಯಿತು: "ನಾನು ತುರ್ಕಿ!" ಎಂದು ಹೇಳುವವನು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.(ಟರ್ಕಿಶ್: Ne mutlu Türküm diyene!), ಈ ಹಿಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಡೆಗಳು, ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಜಾಹೀರಾತು ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರೊಂದಿಗೆ (ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು) ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ, ಯಾರಿಗೆ ಲೌಸನ್ನೆ ಒಪ್ಪಂದವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪೂರೈಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು: "ನಾಗರಿಕ, ಟರ್ಕಿಶ್ ಮಾತನಾಡಿ!" ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಜುಡೆಸ್ಮೊ (ಲ್ಯಾಡಿನೋ) ಭಾಷೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಇದು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಿಕಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು "ನೈಜ ಟರ್ಕ್ಸ್ ಆಗಲು" ಕರೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿ, ಲೌಸನ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಿ. ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಫೆಬ್ರವರಿ 1926 ರಲ್ಲಿ, ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಗಳು 300 ಟರ್ಕಿಶ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಅನುಗುಣವಾದ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದವು (ಲೇಖಕರು ಅಥವಾ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಹೆಸರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ). ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಳ್ಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಹೂದಿಗಳು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು; ಅದರ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಅಥವಾ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯಹೂದಿ ಸಂಘಗಳ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು: ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ಪಾಠಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಓದುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕನಿಷ್ಠಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಜಾ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಸೈನ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ಬೆಟಾಲಿಯನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಕುರ್ದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಮನ

ಅನಾಟೋಲಿಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿರ್ನಾಮ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಕುರ್ಡ್ಸ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದ ಏಕೈಕ ದೊಡ್ಡ ಟರ್ಕಿಶ್ ಅಲ್ಲದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಟತುರ್ಕ್ ಕುರ್ದ್‌ಗಳಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ಅದು ಅವರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಜಯದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಈ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು. 20 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಕುರ್ದಿಶ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕುರ್ದಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಮಾಜ "ಆಜಾದಿ", ಕುರ್ದಿಶ್ ರಾಡಿಕಲ್ ಪಾರ್ಟಿ, "ಕುರ್ದಿಶ್ ಪಾರ್ಟಿ") ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 1925 ರಲ್ಲಿ, ನಕ್ಷ್ಬಂದಿ ಸೂಫಿ ಆದೇಶದ ಶೇಖ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕುರ್ದಿಗಳ ಬೃಹತ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಂಗೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಪಿರಾನಿ ಹೇಳಿದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜೆನ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು; ಶೇಖ್ ಸೈದ್ ನೇತೃತ್ವದ ದಂಗೆಯ ನಾಯಕರನ್ನು ದಿಯಾರ್ಬಕೀರ್ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಟತುರ್ಕ್ ದಂಗೆಗೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 4 ರಂದು, ಮಿಲಿಟರಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ("ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು") ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇಸ್ಮೆಟ್ ಇನಾನ್ಯು ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ. ಕುರ್ದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದವು: ಕೆಫೆಯಲ್ಲಿ ಕುರ್ದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕರ್ನಲ್ ಅಲಿ-ರುಖಿಗೆ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಪತ್ರಕರ್ತ ಉಜುಜುಗೆ ಅಲಿ-ರುಖಿಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಗಾಗಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ದಂಗೆಯು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಗಡೀಪಾರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು; 8,758 ಮನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು 206 ಕುರ್ದಿಶ್ ಹಳ್ಳಿಗಳು ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು 15 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕುರ್ದಿಶ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸತತವಾಗಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕುರ್ದಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುರ್ದಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಡಲಾಯಿತು. "ಕುರ್ದ್" ಮತ್ತು "ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನ್" ಪದಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕುರ್ದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ "ಪರ್ವತ ಟರ್ಕ್ಸ್" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಟರ್ಕಿಶ್ ಗುರುತನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. 1934 ರಲ್ಲಿ, "ಪುನರ್ವಸತಿ ಕಾನೂನು" (ಸಂಖ್ಯೆ 2510) ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವರು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವರು "ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು. ” ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾವಿರಾರು ಕುರ್ದಿಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಬೋಸ್ನಿಯನ್ನರು, ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಅವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

1936 ರಲ್ಲಿ ಮಜ್ಲಿಸ್‌ನ ಸಭೆಯನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿ, ಅಟತುರ್ಕ್ ದೇಶವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಕುರ್ದಿಶ್ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು "ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಮನಗಳು ಬಂಡಾಯ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ: 1927-1930 ರ ಅರಾರತ್ ದಂಗೆಯು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಅರರಾತ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಕುರ್ದಿಷ್ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಕರ್ನಲ್ ಇಹ್ಸಾನ್ ನೂರಿ ಪಾಷಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ. ಹೊಸ ದಂಗೆಯು 1936 ರಲ್ಲಿ ಡರ್ಸಿಮ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಝಾಝಾ ಕುರ್ಡ್ಸ್ (ಅಲಾವೈಟ್ಸ್) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ವಿಎನ್‌ಎಸ್‌ಟಿಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ "ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ" ಡರ್ಸಿಮ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿಶೇಷ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ವಿಲಾಯೆಟ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಟುನ್ಸೆಲಿ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜನರಲ್ ಆಲ್ಪ್ಡೋಗನ್ ಅವರನ್ನು ವಿಶೇಷ ವಲಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಡರ್ಸಿಮ್ ಕುರ್ದ್‌ಗಳ ನಾಯಕ ಸೆಯಿದ್ ರೆಜಾ ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ಕಾನೂನನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು; ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಜೆಂಡರ್ಮೆರಿ, ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು 10 ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಡೆರ್ಸಿಮ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಕುರ್ದಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಗೋಡೆ ಅಥವಾ ಹೊಗೆಯಿಂದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದವರಿಗೆ ಬಯೋನೆಟ್‌ಗಳಿಂದ ಇರಿದಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರ್ಟಿನ್ ವ್ಯಾನ್ ಬ್ರೂನಿಸ್ಸೆನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಡರ್ಸಿಮ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 10% ವರೆಗೆ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡರ್ಸಿಮ್ ಜನರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1937 ರಲ್ಲಿ, ಸೆಯಿದ್ ರೆಜಾ ಅವರನ್ನು ಎರ್ಜಿಂಕನ್‌ಗೆ ಆಮಿಷವೊಡ್ಡಲಾಯಿತು, ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಮಾತುಕತೆಗಾಗಿ, ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು; ಆದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಡರ್ಸಿಮ್ ಜನರ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ

ಲತೀಫ್ ಉಷಕಿಜಾಡೆ

ಜನವರಿ 29, 1923 ರಂದು, ಅವರು ಲತೀಫಾ ಉಷಕ್ಲಿಗಿಲ್ (ಲತೀಫಾ ಉಷಕಿಜಾಡೆ) ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಟರ್ಕಿಶ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರೊಂದಿಗೆ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲತೀಫ್ ಹ್ಯಾನಿಮ್ ಅವರ ವಿವಾಹವು ಆಗಸ್ಟ್ 5, 1925 ರಂದು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು 7 ದತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು (ಅಫೆಟ್, ಸಬಿಹಾ, ಫಿಕ್ರಿಯೆ, ಯುಲ್ಕ್ಯು, ನೆಬಿಯೆ, ರುಕಿಯೆ, ಜೆಹ್ರಾ) ಮತ್ತು 1 ಮಗ (ಮುಸ್ತಫಾ) ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಅನಾಥ ಹುಡುಗರ (ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಖಾನ್) ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ) ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಎಲ್ಲಾ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದರು. ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಅವರ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮೊದಲ ಟರ್ಕಿಶ್ ಮಹಿಳಾ ಪೈಲಟ್ ಆದರು. ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಟರ್ಕಿಶ್ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಟತುರ್ಕ್ ಅವರ ಹವ್ಯಾಸಗಳು

ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ

ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಓದುವಿಕೆ, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮತ್ತು ಈಜುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಝೆಬೆಕ್ ನೃತ್ಯಗಳು, ಕುಸ್ತಿ ಮತ್ತು ರುಮೆಲಿಯಾ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಕ್‌ಗಮನ್ ಮತ್ತು ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್ ಆಡುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು - ಸಕರ್ಯ ಎಂಬ ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಫಾಕ್ಸ್ ಎಂಬ ನಾಯಿ. ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ (ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು), ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸರಳ, ಸ್ನೇಹಪರ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕಲೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಅರಣ್ಯ ಫಾರ್ಮ್‌ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಟರ್ಕಿಶ್ ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ

ಟರ್ಕಿಯ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಲಾಡ್ಜ್‌ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು 1923-1938ರಲ್ಲಿ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಅಟಾಟುರ್ಕ್, ಸುಧಾರಕ, ಸೈನಿಕ, ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕ, 1907 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಓರಿಯಂಟ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಡುವ ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯಲ್ಲಿನ ಮೇಸೋನಿಕ್ ಲಾಡ್ಜ್ "ವೆರಿಟಾಸ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಮೇ 19, 1919 ರಂದು ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಅವರ ಏಳು ಉನ್ನತ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಮಂದಿ ಫ್ರೀಮೇಸನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸದಸ್ಯರು ಫ್ರೀಮೇಸನ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದರು. 1923 ರಿಂದ 1938 ರವರೆಗೆ, ಸಂಸತ್ತಿನ ಸುಮಾರು ಅರವತ್ತು ಸದಸ್ಯರು ಮೇಸೋನಿಕ್ ವಸತಿಗೃಹಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.

ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ

ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್

1937 ರಲ್ಲಿ, ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಅವರು ಖಜಾನೆಗೆ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ಅಂಕಾರಾ ಮತ್ತು ಬುರ್ಸಾದ ಮೇಯರ್‌ಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ, ಅವರ ದತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡಿದರು. 1937 ರಲ್ಲಿ, ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು; ಮೇ 1938 ರಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಯಕೃತ್ತಿನ ಸಿರೋಸಿಸ್ ಅನ್ನು ವೈದ್ಯರು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವವರೆಗೂ ಜುಲೈ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ನವೆಂಬರ್ 10 ರಂದು, 9:55 am, 1938 ರಂದು, 57 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಟರ್ಕಿಶ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಹಿಂದಿನ ನಿವಾಸವಾದ ಡೊಲ್ಮಾಬಾಹ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಅವರನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 21, 1938 ರಂದು ಅಂಕಾರಾದಲ್ಲಿನ ಎಥ್ನೋಗ್ರಫಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನವೆಂಬರ್ 10, 1953 ರಂದು, ಅಟಾತುರ್ಕ್ಗಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅನಿತ್ಕಬೀರ್ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಟತುರ್ಕ್ ಸಮಾಧಿ ("ಅನಿತ್ಕಬೀರ್")

ಅಟಟುರ್ಕ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮರಣಾನಂತರದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಆರಾಧನೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿನ ಲೆನಿನ್ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನೇಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ನಗರವು ಅಟಾತುರ್ಕ್‌ನ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮುಖಬೆಲೆಯ ನೋಟುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. 1950 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಕ್ಷವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕೆಮಾಲ್‌ನ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಗತಿಗಳ ಅವಹೇಳನವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಟತುರ್ಕ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಮಾಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತುಂಬಾ "ಸರಳ" ಮತ್ತು "ಮಾನವ" ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳು

ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ (1953) ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಿತು: "ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ಭೂಮಾಲೀಕ ಪಕ್ಷದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾಯಕರಾಗಿ, ಅವರು ದೇಶೀಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಜನವಿರೋಧಿ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅವರ ಆದೇಶದಂತೆ, ಟರ್ಕಿಶ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ತನ್ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಕೆಮಾಲ್ ಅಟತುರ್ಕ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.<…>»

ಗ್ಯಾಲರಿ

ಸಹ ನೋಡಿ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

1. "ಕೆಮಾಲ್ ಅಟಾತುರ್ಕ್" ಎಂಬುದು 1934 ರಿಂದ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅವರ ಹೊಸ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಉಪನಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಪನಾಮಗಳ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಟಿಎಸ್‌ಬಿ, ಎಂ., 1936, ಎಸ್‌ಟಿಬಿ. 163 ನೋಡಿ.)
2. ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನದ ಅಧಿಕೃತ ದಿನಾಂಕ ಮೇ 19: ಈ ದಿನವನ್ನು ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ 19 ಮೇಯಸ್ ಅಟಾಟುರ್ಕ್"ü ಅನ್ಮಾ, ಜೆಂಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೋರ್ ಬೇರಾಮಿ.
3. ಕೆಮಾಲ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ" ಒಟ್ಟೋಮನ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು (ಸುಲ್ತಾನೇಟ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವಾಗ ನವೆಂಬರ್ 1, 1922 ರಂದು ಕೆಮಾಲ್ ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೋಡಿ: ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್. ಹೊಸ ಟರ್ಕಿಯ ಮಾರ್ಗ. M., 1934, T. 4, ಪುಟಗಳು 270-282.)
4. "ಸಮಯ". ಅಕ್ಟೋಬರ್ 12, 1953.
5. ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ (M., 2005, T. 2, p. 438) ಮಾರ್ಚ್ 12, 1881 ಅನ್ನು ಅವರ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
6. ಟರ್ಕಿ: ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಭೂಮಿ." "ಸಮಯ". ಅಕ್ಟೋಬರ್ 12, 1953.
7. ಮಾವು, ಆಂಡ್ರ್ಯೂ. ಅಟಾಟುರ್ಕ್: ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಯ ಸ್ಥಾಪಕರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, (ಓವರ್‌ಲುಕ್ TP, 2002), ಪುಟ 27.
8. ಕೆಮಾಲ್ ಅವರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಕಿನ್ರಾಸ್ ಅವರು ಕೆಮಾಲ್ ಅನ್ನು "ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್" ಎಂದು ಕರೆದರು (ಬಹುಶಃ ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯನ್ನು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು); ಅವನ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: “ಜುಬೇಡೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಗಡಿಯಾಚೆಯ ಯಾವುದೇ ಸ್ಲಾವ್‌ನಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದನು, ಉತ್ತಮವಾದ ಬಿಳಿ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಿಳಿ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.<…>ವೃಷಭ ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಮೂಲ ಟರ್ಕಿಶ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಅಲೆಮಾರಿ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಯುರುಕ್ಸ್‌ನ ಕೆಲವು ಶುದ್ಧ ರಕ್ತವನ್ನು ತನ್ನ ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವಳು ಯೋಚಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಳು. (ಜಾನ್ ಪಿ. ಕಿನ್ರಾಸ್. . ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1965, ಪುಟಗಳು 8-9.)
9. ಗೆರ್ಶೋಮ್ ಸ್ಕೋಲೆಮ್. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಜುಡೈಕಾ, ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಸಂಪುಟ 5, "Doenmeh": ಕೊಹ್-ಡೋಜ್, ಮ್ಯಾಕ್‌ಮಿಲನ್ ಉಲ್ಲೇಖ USA, ಥಾಮ್ಸನ್ ಗೇಲ್, 2007, ISBN 0-02-865933-3, ಪುಟ 732.
10. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್. ಹೊಸ ಟರ್ಕಿಯ ಮಾರ್ಗ.ಲಿಟಿಜ್ಡಾಟ್ N.K.I.D., T. I, 1929, p. XVI. ("ಟರ್ಕಿಷ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ.")
11. ಜಾನ್ ಪಿ. ಕಿನ್ರಾಸ್. ಅಟಾಟುರ್ಕ್: ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಯ ತಂದೆ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1965, ಪುಟ 90: "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಸಾಯುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಸಾಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ಬಂದು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಜೀವನಕಥೆ
ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಿದ "ಅಟಾತುರ್ಕ್" ಎಂದರೆ "ಜನರ ತಂದೆ", ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಲ್ಲ. ಈ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಹವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಯ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಂಕಾರದ ಆಧುನಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಸಮಾಧಿ, ಇದನ್ನು ಹಳದಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿಯು ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು "ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸರಳ", ಇದು ಭವ್ಯವಾದ ರಚನೆಯ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಸರ್ಕಾರಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಕಾಫಿ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತವೆ. ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ನಗರದ ಚೌಕಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿವೆ. ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳು, ಉದ್ಯಾನವನಗಳು, ಕನ್ಸರ್ಟ್ ಹಾಲ್‌ಗಳು, ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್‌ಗಳು, ರಸ್ತೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಜನರು ಅವರ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕಾಲದ ಉಳಿದಿರುವ ಸುದ್ದಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅವರ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಾಯಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಟತುರ್ಕ್ ಆರಾಧನೆಗೆ ಹೋಲುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಾಣಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಧಿಕೃತ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯಾರೂ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಸಂತರ ಜೀವನದಂತೆ ಓದುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಮರಣದ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಅವರ ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳ ನುಗ್ಗುವ ನೋಟ, ಅವರ ದಣಿವರಿಯದ ಶಕ್ತಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಮಣಿಯದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅವರು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು. ಅವರ ತಂದೆ ಮಧ್ಯಮ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ, ಅವರ ತಾಯಿ ರೈತ ಮಹಿಳೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಮರಣದಿಂದಾಗಿ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಕಷ್ಟಕರ ಬಾಲ್ಯದ ನಂತರ, ಹುಡುಗನು ರಾಜ್ಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ನಂತರ ಉನ್ನತ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು 1889 ರಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಸ್ತಾನ್ಬುಲ್ನಲ್ಲಿನ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಭಾಗಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಮಾಲ್ ರೂಸೋ, ವೋಲ್ಟೇರ್, ಹಾಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 20 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಹೈಯರ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಜನರಲ್ ಸ್ಟಾಫ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಮಾಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳು "ವತನ್" ಎಂಬ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. "ವತನ್" ಎಂಬುದು ಅರೇಬಿಕ್ ಮೂಲದ ಟರ್ಕಿಶ್ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್", "ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳ" ಅಥವಾ "ವಾಸಸ್ಥಾನ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಸಮಾಜವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಕೆಮಾಲ್, ಸಮಾಜದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ವತನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಯೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ ಸಮಿತಿಗೆ ಸೇರಿದರು, ಇದು ಯಂಗ್ ಟರ್ಕ್ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿತು (ಸುಲ್ತಾನನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟರ್ಕಿಷ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿ). ಕೆಮಾಲ್ ಯಂಗ್ ಟರ್ಕ್ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ 1908 ರ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದ ಕೆಮಾಲ್, ಸುಲ್ತಾನ್ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಿತ್ರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಏಪ್ರಿಲ್ 1915 ರ ಆರಂಭದಿಂದ ಗಲ್ಲಿಪೋಲಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದರು, "ಇಸ್ತಾನ್ಬುಲ್ನ ಸಂರಕ್ಷಕ" ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಇದು ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಯ ಅಪರೂಪದ ವಿಜಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ತನ್ನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು:
"ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಸಾಯುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ!" ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ.
1916 ರಲ್ಲಿ, ಕೆಮಾಲ್ 2 ನೇ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಸೈನ್ಯಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು, ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. 1918 ರಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಲೆಪ್ಪೊ ಬಳಿ 7 ನೇ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು, ಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪರಭಕ್ಷಕಗಳಂತೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಯುದ್ಧವು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಇದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ "ಯುರೋಪಿನ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವು ಆಂತರಿಕ ಕೊಳೆತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುರೋಪಿನ ದೇಶಗಳು ಅದರ ಒಂದು ತುಂಡನ್ನು ತಮಗಾಗಿ ಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಒಪ್ಪಂದದ ನಿಯಮಗಳು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ರಹಸ್ಯ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್, ಯಾವುದೇ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಸ್ತಾನ್ಬುಲ್ ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಫ್ಲೀಟ್ ಅನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿನ್‌ಸ್ಟನ್ ಚರ್ಚಿಲ್ ಕೇಳಿದರು: "ಈ ಭೂಕಂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೈಸೆಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿರದ ಹಗರಣದ, ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ, ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಟರ್ಕಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?" ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದಾಗ ಟರ್ಕಿಶ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಚಿತಾಭಸ್ಮದಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೋಲನ್ನು ವಿಜಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು, ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ, ಛಿದ್ರಗೊಂಡ, ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಸುಲ್ತಾನರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸುಲ್ತಾನರು ವಿದೇಶಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕೆಮಾಲ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. 1919 ರಲ್ಲಿ ಅನಾಟೋಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ವಿರೋಧವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು "ವಿದೇಶಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ" ವಿರುದ್ಧ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಏಕೀಕೃತ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಸುಲ್ತಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ "ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧ" ಘೋಷಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಮಾಲ್ನ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
ಸುಲ್ತಾನನು 1920 ರಲ್ಲಿ ಸೆವ್ರೆಸ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದಾಗ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದಾಗ, ಉಳಿದವುಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ಜನರು ಕೆಮಾಲ್ನ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. ಕೆಮಾಲ್‌ನ ಸೈನ್ಯವು ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್ ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರೀಸ್‌ನತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿದವು. 18 ತಿಂಗಳ ಭಾರೀ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ, ಆಗಸ್ಟ್ 1922 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೇಶದ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಜವಾದ ತೂಕವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಟರ್ಕಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸೀಮಿತರಾದರು.
ನವೆಂಬರ್ 1, 1922 ರಂದು, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯು ಮೆಹ್ಮದ್ VI ರ ಸುಲ್ತಾನೇಟ್ ಅನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 29, 1923 ರಂದು ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಹೊಸ ಟರ್ಕಿಶ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಘೋಷಿತ ಅಧ್ಯಕ್ಷ, ಕೆಮಾಲ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ತನಕ ಅವರ ಮರು-ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡಿದರು. ಕೆಮಾಲ್ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿದನು, ದೇಶವನ್ನು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ.
ಇತರ ಅನೇಕ ಸುಧಾರಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಆಧುನೀಕರಿಸುವುದು ಅರ್ಥಹೀನ ಎಂದು ಟರ್ಕಿಶ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿ ಬದುಕಲು, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಮಾಲ್‌ಗಳು ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಎಂಬುದು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.
“ನಾಗರಿಕತೆ” ಎಂಬ ಪದವು ಅವರ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: “ನಾವು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ ... ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುವವರು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಗರ್ಜಿಸುವ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ ... ನಾಗರಿಕತೆ ಅಂತಹ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವನು ಸುಟ್ಟು ನಾಶವಾಗುವ ಬಲವಾದ ಬೆಂಕಿ ... ನಾವು ನಾಗರಿಕರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುತ್ತೇವೆ ... ". ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, "ನಾಗರಿಕತೆ" ಎಂದರೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಮತ್ತು ರಾಜಿಯಾಗದ ಪರಿಚಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.
ಹೊಸ ಟರ್ಕಿಶ್ ರಾಜ್ಯವು 1923 ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ, ಸಂಸತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕೆಮಾಲ್‌ನ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಏಕ-ಪಕ್ಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು 20 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅಟಾಟುರ್ಕ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರವೇ ಬಹು-ಪಕ್ಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಲ್ತಾನರ ದಿವಾಳಿಯ ನಂತರ, ಅವರು ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ದೇಶವು ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯವಾಗಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದ ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ನೆಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಯಂಗ್ ಟರ್ಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಾಗ್ನ್ಯಾಕ್ ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಮ್ನೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಗೌರವದ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಇದು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಪಾಪದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ;
ಮೊದಲ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಸಹ ಉಲೇಮಾಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸುಲ್ತಾನೇಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ನಾಶದ ನಂತರ, ಅವರು ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಆಡಳಿತದ ಏಕೈಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಉಳಿದರು.
ಕೆಮಾಲ್, ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ, ಶೇಖ್-ಉಲ್-ಇಸ್ಲಾಂನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು - ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಉಲೇಮಾ, ಷರಿಯಾ ಸಚಿವಾಲಯ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಷರಿಯಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಹೊಸ ಆದೇಶವನ್ನು ಗಣರಾಜ್ಯ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ರಾಜ್ಯ ಉಪಕರಣದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಇಲಾಖೆಯು ಮಸೀದಿಗಳು, ಮಠಗಳು, ಇಮಾಮ್‌ಗಳು, ಮ್ಯೂಜಿನ್‌ಗಳು, ಬೋಧಕರನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಮುಫ್ತಿಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಯಂತ್ರದ ಇಲಾಖೆ, ಮತ್ತು ಉಲೇಮಾ - ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರು ಎಂದು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕರೆ ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿಷಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಅರೇಬಿಕ್‌ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಧ್ವನಿಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ಪದಗಳು. ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಶುಕ್ರವಾರವಲ್ಲ, ಭಾನುವಾರವನ್ನು ರಜೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು; ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜಧಾನಿ ಅಂಕಾರಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ದೇಶದಾದ್ಯಂತ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೊಸ ಮಸೀದಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯದನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು.
ಟರ್ಕಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯವು ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಉಲೇಮಾಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದ ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ನ ಸುಲೇಮಾನ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮದರಸಾವನ್ನು ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಥಿಯಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1933 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೌಕಿಕತೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧ - ಜಾತ್ಯತೀತ ಸುಧಾರಣೆಗಳು - ನಿರೀಕ್ಷೆಗಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. 1925 ರಲ್ಲಿ ಕುರ್ದಿಶ್ ದಂಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅದನ್ನು ಡರ್ವಿಶ್ ಶೇಖ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು "ದೇವರಿಲ್ಲದ ಗಣರಾಜ್ಯ" ವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು.
ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ - ಔಪಚಾರಿಕ, ಸಿದ್ಧಾಂತ - ರಾಜ್ಯದ ಧರ್ಮ, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಾನುಗತ, ಮತ್ತು ಜಾನಪದ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಜೀವನ, ಆಚರಣೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ದೆವ್ವದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಸೀದಿಯ ಒಳಭಾಗವು ಸರಳ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬಲಿಪೀಠ ಅಥವಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಅಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ದೂರದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಮುದಾಯದ ಶಿಸ್ತಿನ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಅದರ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಔಪಚಾರಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಸೇರಿಸಲು ಸಂತರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಡರ್ವಿಶ್‌ಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿತು. ದೇರ್ವಿಶ್ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾವಪರವಶ ಕೂಟಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು.
ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಡರ್ವಿಶ್‌ಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದಂಗೆಗಳ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸರ್ಕಾರದ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಉಪಕರಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಡರ್ವಿಶ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ತೀವ್ರ ಪೈಪೋಟಿ ಇತ್ತು. ಗಿಲ್ಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ರೂಪಾಂತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಡರ್ವಿಶ್‌ಗಳು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು. ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಇದು ಉಲೇಮಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡರ್ವಿಶ್‌ಗಳು, ಲೌಕಿಕತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.
ಹೋರಾಟವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರೂರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. 1930 ರಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತಾಂಧರು ಕುಬಿಲೈ ಎಂಬ ಯುವ ಸೇನಾ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕೊಂದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದರು, ಅವನನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದರು ಮತ್ತು ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ಗರಗಸದಿಂದ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದರು, "ಅಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್!" ಎಂದು ಕೂಗಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅವರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಕುಬಿಲೈ ಅನ್ನು ಕೆಮಾಲಿಸಂನ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಸಂತ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟರು ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಡರ್ವಿಶ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಮಠಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು, ಅವರ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳು, ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋಡ್ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸದಿದ್ದರೂ ಬಹಳ ಆಳಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೊಡೆತವಾಗಿತ್ತು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಡರ್ವಿಶ್ ಆದೇಶಗಳು ಆಳವಾಗಿ ಪಿತೂರಿಯಾಗಿತ್ತು.
ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಅಂಕಾರಾ ಆಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕೆಮಾಲ್ ತನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಗಾಗಿ ಈ ನಗರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇಸ್ತಾನ್ಬುಲ್ನೊಂದಿಗೆ ರೈಲು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ಮೊದಲ ಅಧಿವೇಶನವು ಅಂಕಾರಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಮಾಲ್ ಅದನ್ನು ರಾಜಧಾನಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವರು ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ ಅನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಹಿಂದಿನ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಜನರು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
1923 ರಲ್ಲಿ, ಅಂಕಾರಾ ಸುಮಾರು 30 ಸಾವಿರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ರೇಡಿಯಲ್ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ರೈಲುಮಾರ್ಗಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ದೇಶದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತರುವಾಯ ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು.
ಟೈಮ್ಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1923 ರಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಬರೆದಿದೆ: “ಅರ್ಧ ಡಜನ್ ಮಿನುಗುವ ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿನ ನಲ್ಲಿಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ನೀರು ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕತ್ತೆ ಅಥವಾ ಕುದುರೆ.” ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪುಟ್ಟ ಮನೆಯ ಬಾರ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಗಟಾರಗಳು ರಸ್ತೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಲಲಿತಕಲೆಗಳು ಕೆಟ್ಟ ರಾಕಿ ಸೋಂಪು ಸೇವನೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಸ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ನುಡಿಸುವುದು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಸತ್ತು ಆಟದ ಕೋಣೆ ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ."
- ನಂತರ ಅಂಕಾರಾ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಸತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಮಲಗುವ ಕಾರುಗಳನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್‌ಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊರಡಲು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಾಸ್ತವ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು.
ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಡತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಮಾಲ್ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಟರ್ಕಿಯನ್ನು ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಎಳೆದರು. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್ಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರ ಒಂದು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸಿದರು: “ಅಜ್ಞಾನ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಮತಾಂಧತೆ, ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ದ್ವೇಷದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜನರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಫೆಜ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಟೋಪಿಯೊಂದಿಗೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕ ಜನರು ಬಳಸುವ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ. "ಶಾಂತಿ. ಟರ್ಕಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಇತರ ಅಂಶಗಳಂತೆ ಅದರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ವಿಮುಖವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ." ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ: "ಸ್ನೇಹಿತರೇ! ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಪುಗಳು ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬೂಟುಗಳು ಅಥವಾ ಬೂಟುಗಳು, ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳು, ಶರ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಟೈಗಳು, ಜಾಕೆಟ್ಗಳು. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು "ಟೋಪಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಧಿಕಾರಿಗಳು "ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ" ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಉಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಫೆಜ್ಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು.
ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಒಂದು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮುಸಲ್ಮಾನನಿಗೆ ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಬಟ್ಟೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮುಸ್ಲಿಂ ತುರ್ಕನು ನಾಸ್ತಿಕರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫೆಜ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಗರವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಇಸ್ಲಾಂನ ಚಿಹ್ನೆಯು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯಿತು - ಫೆಜ್.
ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್-ಅಝರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ರೆಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಮುಫ್ತಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರನ್ನು ಹೋಲುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮದ ಒಲವಿನಿಂದ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ ... ಇತರ ಜನರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಬ್ಬರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಹುಚ್ಚುತನವಲ್ಲವೇ? ” ಈ ರೀತಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಪುಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರು ಬಲಿಷ್ಠರನ್ನು ಹೋಲುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಾನ್ ಮಂಗೋಲ್ ವಿಜಯಗಳ ನಂತರ, ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸುಲ್ತಾನರು ಮತ್ತು ಎಮಿರ್‌ಗಳು ಸಹ ಏಷ್ಯನ್ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಂತೆ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನರು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮೊದಲು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ. ಆಗ ಪೇಟಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಫೆಜ್ ಎಂಬ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಎಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು ಎಂದರೆ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಅದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಲಾಂಛನವಾಯಿತು.
ಅಂಕಾರಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಾನೂನು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಹಾಸ್ಯಮಯ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಸಂಪಾದಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ "ಯಾರು ಟರ್ಕಿಶ್ ಪ್ರಜೆ?" ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಟರ್ಕಿಶ್ ಪ್ರಜೆಯು ಸ್ವಿಸ್ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ, ಜರ್ಮನ್ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕೋಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಇಸ್ಲಾಮಿನ ನಿಯಮಗಳು."
ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಹೊಸ ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಹಲವು ದಶಕಗಳ ನಂತರವೂ, ಟರ್ಕಿಯ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅವರ ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೃತಕತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಟರ್ಕಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ವಿಸ್ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು 1926 ರಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಕಾನೂನು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ತಾಂಜಿಮಾತ್ (19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ರೂಪಾಂತರಗಳು) ಮತ್ತು ಯಂಗ್ ಟರ್ಕ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1926 ರಲ್ಲಿ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಉಲೇಮಾಗಳ ಮೀಸಲು - ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದರು. "ಅಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಯ" ಬದಲಿಗೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.
ಸ್ವಿಸ್ ಸಿವಿಲ್ ಕೋಡ್ನ ಅಳವಡಿಕೆಯು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ. ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕಾನೂನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿತು, ವಿಚ್ಛೇದನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಕಾನೂನು ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಹೊಸ ಕೋಡ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ನಿರುದ್ಯೋಗಿ ಎಂದು ಮರೆಮಾಚಿದರೆ ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಕೇಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವನು ಮಹಿಳೆಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಾಜದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ರೂಢಿಗಳ ಅನ್ವಯವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿವೆ. ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವ ಹುಡುಗಿಗೆ, ಕನ್ಯತ್ವವನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಇದನ್ನು). ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಕನ್ಯೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವಳು ತನ್ನ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದಂತೆ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಸಹೋದರ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು.
ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಾಣಿಜ್ಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮಾನವಿಕ ವಿಭಾಗದ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬೋಸ್ಫರಸ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿದ ದೋಣಿಗಳ ಡೆಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಹಿಂದೆ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಬಿನ್‌ಗಳಿಂದ ಹೊರಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಂತೆ ಟ್ರಾಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರೈಲ್ವೆ ಕಾರುಗಳ ಅದೇ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು.
ಅವರ ಒಂದು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಮುಸುಕಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. "ಇದು ಶಾಖದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಪುರುಷರು! ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಅದೇ ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು." "ನಾಗರಿಕ ಜನರ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು" ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಆಗ್ರಹಿಸಿದರು. "ಮಹಿಳೆಯರ ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ನಗುವ ಸ್ಟಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಯೂರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅದೇ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು
ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಜೊತೆಗೆ, ದೇಶವು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋಡ್ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಇಟಲಿಯ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಎಡಪಂಥೀಯರನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಆರ್ಟಿಕಲ್ 141-142 ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಕೆಮಾಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಮಹಾನ್ ನಾಜಿಮ್ ಹಿಕ್ಮೆಟ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು.
ಕೆಮಾಲ್‌ಗೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳೂ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು "ಟರ್ಕಿಷ್ ರಾಜ್ಯದ ಧರ್ಮ ಇಸ್ಲಾಂ" ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಸಂವಿಧಾನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್, ತುರ್ಕಿಯ ತಲೆಯಿಂದ ಫೆಜ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕೋಡ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮನರಂಜನೆಯ ರುಚಿಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚೆಂಡನ್ನು ಎಸೆದರು. ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ಆದರೆ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಅವರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು: "ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಈಗ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ!" ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಮಾಲ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ಪೀಟರ್ I ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.
ರೂಪಾಂತರಗಳು ಅರೇಬಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಇದು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪರಿಚಯವು ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಕೆಲವು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಹೊಸ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು - ಶಿಕ್ಷಕ. ಒಂದು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಭಿಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೇ! ನಮ್ಮ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಭಾಷೆ ಹೊಸ ಟರ್ಕಿಶ್ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಐಕಾನ್ಗಳಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಹೊಸ ಟರ್ಕಿಶ್ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಲಿಯಬೇಕು "ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು, ಹಮಾಲರು ಮತ್ತು ದೋಣಿ ನಡೆಸುವವರಿಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಹತ್ತರಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಸಾಕ್ಷರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ಎಂಭತ್ತರಿಂದ ತೊಂಬತ್ತು ಪ್ರತಿಶತ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರು."
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಹೊಸ ಟರ್ಕಿಶ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 1, 1929 ರಿಂದ ಅರೇಬಿಕ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು.
ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಪರಿಚಯವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ವಿರಾಮದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಮುಸ್ಲಿಂ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೊಡೆತ.
ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಇರಾನ್‌ನಿಂದ ಟರ್ಕಿಗೆ ತರಲಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಟಾಶಿ ಡರ್ವಿಶ್ ಆದೇಶದಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಾನ ಚಿತ್ರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖವಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯು ಅವನ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 28 ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರೇಬಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ. "ಅವು ಅಲ್ಲಾ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ." ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ, ಖುರಾನ್‌ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಯು ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಕೃತಕವಾಯಿತು, ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ನಿಂದ ವ್ಯಾಕರಣ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಎರವಲು ಪಡೆಯಿತು. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾದರು. ಯಂಗ್ ಟರ್ಕ್ಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಿಕಾ ಮಾಧ್ಯಮವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸರಳೀಕೃತ ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರಾಜಕೀಯ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಪರಿಚಯದ ನಂತರ, ಆಳವಾದ ಭಾಷಾ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅವಕಾಶಗಳು ತೆರೆದುಕೊಂಡವು. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಭಾಷಾ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ಎರವಲುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಇದು ಹೊಂದಿಸಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಭದ್ರವಾಗಿವೆ.
ಇದರ ನಂತರ ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಪದಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ದಿಟ್ಟ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ತುರ್ಕಿಯರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದಂತೆಯೇ ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅದೇ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಿತು. ಭಾಷಿಕ ಸಮಾಜದ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪದಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ತುರ್ಕರು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಸಮಾಜವು ಹೊರಹಾಕಲು ಖಂಡಿಸಿದ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಂಶೋಧಕರು ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಉಪಭಾಷೆಗಳು, ಇತರ ತುರ್ಕಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಟರ್ಕಿಶ್" ಪದಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಸೂಕ್ತವಾದ ಯಾವುದೂ ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ, ಹೊಸ ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ಯವಾಗಿರುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲದ ನಿಯಮಗಳು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪದಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಶೂನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಲು ಸಹ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ತೀವ್ರವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ.ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಭಾಷೆಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಿಂತ ಬಡತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. 1935 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ನಿರ್ದೇಶನವು ಪರಿಚಿತ ಪದಗಳ ಉಚ್ಚಾಟನೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಎರವಲುಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.
ಅದು ಇರಲಿ, ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆ ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ತುರ್ಕಿಯವರಿಗೆ, ಅರವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪುರಾತತ್ವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಟರ್ಕಿಯ ಯುವಕರು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಸುಧಾರಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ. ಹೊಸ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ದಾಖಲೆಗಳ ಭಾಷೆಯು ನಗರಗಳ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
1934 ರಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಆಡಳಿತದ ಎಲ್ಲಾ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು "ಶ್ರೀ" ಮತ್ತು "ಮೇಡಮ್" ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನವರಿ 1, 1935 ರಂದು, ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅವರು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಿಂದ ಅಟಾಟುರ್ಕ್ (ಟರ್ಕ್ಸ್ ತಂದೆ) ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಹವರ್ತಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ನಾಯಕ ಇಸ್ಮೆಟ್ ಪಾಶಾ - ಇನೋನ್ - ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆದ್ದ ಸ್ಥಳದ ನಂತರ. ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಾರರು.
ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಉಪನಾಮಗಳು ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮಗಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಉಪನಾಮಗಳ ಅರ್ಥವು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ತುರ್ಕರು ತಮಗಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾದ ಉಪನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಖ್ಮೆತ್ ದಿ ಗ್ರೋಸರ್ ಅಖ್ಮೆತ್ ದಿ ಗ್ರೋಸರ್ ಆದರು. ಪೋಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾನ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾನ್ ಆಗಿ ಉಳಿದರು, ಬುಟ್ಟಿ ತಯಾರಕ ಬಾಸ್ಕೆಟ್ ಮ್ಯಾನ್ ಆಗಿ ಉಳಿದರು. ಕೆಲವರು ಸಭ್ಯ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಸುಂದರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ರೀತಿಯ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇತರರು ಕಿವುಡ, ಕೊಬ್ಬು, ಐದು ಬೆರಳುಗಳಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನ ಮಗನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ನೂರು ಕುದುರೆಗಳು, ಅಥವಾ ಅಡ್ಮಿರಲ್, ಅಥವಾ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಮಗ. ಕ್ರೇಜಿ ಅಥವಾ ನೇಕೆಡ್‌ನಂತಹ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರುಗಳು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗಿನ ವಾದದಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು. ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾದ ಉಪನಾಮಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಯಾರೋ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಿಯಲ್ ಟರ್ಕ್, ಬಿಗ್ ಟರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸಿವಿಯರ್ ಟರ್ಕ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ.
ಕೊನೆಯ ಹೆಸರುಗಳು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅವರು ತುರ್ಕಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ನಿರಂತರ ಸೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಕುಸಿತದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು. ಅವಳ ಸಹಜವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಯುರೋಪ್ ಕಡೆಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುವ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ "ಟರ್ಕ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದ ಛಾಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ದಿನಗಳ ಟರ್ಕಿಶ್ ದೇಶಭಕ್ತನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಊಹಿಸಬಹುದು. ನಿಜ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ತುರ್ಕರು ತಾವು ಅಥವಾ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು "ಉನ್ನತ" ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಂತ್ವನದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹೇಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ.
ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ: "ತುರ್ಕಿಯಾಗಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಆಶೀರ್ವಾದ!" - ಅವು ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವು. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರರಿಗೆ ಸವಾಲಾಗಿ ಧ್ವನಿಸಿದವು; ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಟಾತುರ್ಕ್‌ನ ಈ ಮಾತು ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ.
ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, "ಸೌರ ಭಾಷಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ವನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳು ಟರ್ಕಿಶ್ (ಟರ್ಕಿಕ್) ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ಗಳು, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು, ಐರಿಶ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಕ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಟರ್ಕ್ಸ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅಟಾತುರ್ಕ್‌ನ ಕಾಲದ "ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ: "ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರವಿತ್ತು, ಅದು ಒಣಗಿ ಮರುಭೂಮಿಯಾಯಿತು, ತುರ್ಕಿಯರನ್ನು ಅಲೆಮಾರಿತನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ... ಪೂರ್ವದ ತುರ್ಕಿಯ ಗುಂಪು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕತೆ..."
ತುರ್ಕಿಯರ ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪು ಭಾರತವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ಗುಂಪು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ - ಸಿರಿಯಾ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿತು. ಅದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಏಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ತುರ್ಕರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ರೆಟನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಹಿಟ್ಟೈಟ್‌ಗಳಿಂದ ಬಂದಿತು, ಅವರು ಸಹಜವಾಗಿ ತುರ್ಕಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ತುರ್ಕರು ಯುರೋಪ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ನುಸುಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. "ಈ ವಲಸಿಗರು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನ ಜನರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು, ಗುಹೆ ಜೀವನದಿಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು."
ಇದು 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಶ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿಶ್ವದ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಇದರ ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥವು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದರ ಕೋಮುವಾದಿ ಮೇಲ್ಮುಖಗಳು ಬರಿಗಣ್ಣಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ
1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕೆಮಾಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ಖಾಸಗಿ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಿತು. ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ವಾಸ್ತವವು ಈ ವಿಧಾನವು ಅದರ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವ್ಯಾಪಾರ, ಮನೆ-ನಿರ್ಮಾಣ, ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಫೋಮ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರು. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಡಳಿತವು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಖಾಸಗಿ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಕರೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು.
ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಟರ್ಕಿಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆದಿದೆ. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ರಾಜ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ನೀತಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾರವು ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆಯ ದೊಡ್ಡ ವಲಯಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ವಿದೇಶಿ ಹೂಡಿಕೆದಾರರಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಈ ನೀತಿಯನ್ನು ನಂತರ ಏಷ್ಯಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಹಲವು ದೇಶಗಳಿಂದ ಡಜನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿತ್ತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಗರಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದವು. ಅತ್ಯಂತ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ತುರ್ಕರು ಇನ್ನೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ "ಜನರ ಕೊಠಡಿಗಳು" ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ನೂರು "ಜನರ ಮನೆಗಳು", ಅಟಾಟರ್ಕ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತರಲಿಲ್ಲ.
ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಆರಾಧನೆಯು ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವ ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಮಾಲಿಸ್ಟ್ ಪ್ರತಿ ಟರ್ಕ್ ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಪುರಾಣವಾಗಿದೆ. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಅನೇಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ದಮನಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅನ್ನು ಕೇವಲ ಪ್ರಬಲ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಠೋರ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ವಿನೋದವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ರಾಜಕಾರಣಿಯ ಸಮಚಿತ್ತತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವು ಹಗರಣ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಮಾಲ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೀಟರ್ I ಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಂತೆ, ಅಟಾತುರ್ಕ್ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ಗಾಗಿ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರು ನವೆಂಬರ್ 10, 1938 ರಂದು 57 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಕೃತ್ತಿನ ಸಿರೋಸಿಸ್ನಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಸಾವು ಟರ್ಕಿಗೆ ದುರಂತವಾಗಿತ್ತು.

ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅಟಾತುರ್ಕ್

ನೀವು ಟರ್ಕಿಗೆ ಹೋಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನೀವು ಬಹುಶಃ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿರಬಹುದು. ಈಗಾಗಲೇ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಯಾರಾದರೂ, ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಹಲವಾರು ಬಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯ ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಚೌಕಗಳನ್ನು ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಹುಶಃ ಯಾರೂ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರಿಗೆ, ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನೋವಿನ ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಏನಾದರೂ ಇದೆ. ಅಮೃತಶಿಲೆ, ಕಂಚು, ಗ್ರಾನೈಟ್, ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಚೌಕಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಶುವಿಹಾರಗಳು, ಪಕ್ಷದ ಸಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಮ್ಗಳ ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವರು ಇಂದಿಗೂ ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ಪರ್ಡಿಯಾವೊ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿನ ಉಗುಳು-ಬಣ್ಣದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೃಷಿ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಐಷಾರಾಮಿ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಮಹಲುಗಳವರೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಬಾಲ್ಯದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಏಕೆ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅಟಾತುರ್ಕ್ಮತ್ತು ಈಗ ಟರ್ಕಿಶ್ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ, ಮತ್ತು ಇಲಿಚ್ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಜೋಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಮಹೋನ್ನತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಎರಡು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸರಳ ಹೋಲಿಕೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ: “ಟರ್ಕಿಯಾಗಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಆಶೀರ್ವಾದ! ” ಮತ್ತು "ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್."

ತುರ್ಕಿಯಾಗಿರುವುದು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ನಂಬಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ 1881 ರಲ್ಲಿ ಥೆಸಲೋನಿಕಿ (ಗ್ರೀಸ್) ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ಯುರಿಯುಕ್ ಕೊಜಾಡ್ಜಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದವರು, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು 14-15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಯುವ ಮುಸ್ತಫಾ, ಕೇವಲ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಇದರ ನಂತರ, ಅವನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ವಿಧವೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವಳು ಮರುಮದುವೆಯಾದಳು. ಎರಡನೇ ಗಂಡನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಗ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಲತಂದೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರವೇ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪದವಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಮುಸ್ತಫಾಸೈನಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಗಣಿತ ಶಿಕ್ಷಕರು ಹೆಸರಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದರು ಮುಸ್ತಫಾಹೆಸರು ಕೆಮಾಲ್(ಕೆಮಾಲ್ - ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ). 21 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಸ್ಟಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಕವನ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್"ಯಂಗ್ ಟರ್ಕ್ ಚಳುವಳಿ" ಎಂದು ಕರೆದ ಅಧಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.

ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ವಿವಿಧ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ - ಲಿಬಿಯಾ, ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯದ ಹಲವಾರು ಪಡೆಗಳಿಂದ ಡಾರ್ಡನೆಲ್ಲೆಸ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ-ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. 1916 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜನರಲ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಮತ್ತು "ಪಾಶಾ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಪತನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ದೇಶಗಳು - ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿ - ಟರ್ಕಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಟರ್ಕಿಶ್ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳುವಳಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಕಾರ್ಯ ನದಿಯ ಕದನದಲ್ಲಿ (1921) ಗ್ರೀಕ್ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಷಲ್ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು "ಗಾಜಿ" ("ವಿಜೇತ") ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಟರ್ಕಿಯ ಜನರ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಟರ್ಕಿಶ್ ರಾಜ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವು 1923 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 29, 1923 ರಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್. ಇದು ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಟರ್ಕಿಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1935 ರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಟರ್ಕಿಶ್ ನಾಗರಿಕರು ಟರ್ಕಿಶ್ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಕೆಮಾಲ್(ಜನರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ) ಉಪನಾಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಅಟಾತುರ್ಕ್(ಟರ್ಕಿಶ್ ತಂದೆ). ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅಟಾತುರ್ಕ್, ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಲಿವರ್ ಸಿರೋಸಿಸ್ ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಇವರು ನವೆಂಬರ್ 10, 1938 ರಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 9.05 ಕ್ಕೆ ಇಸ್ತಾನ್ ಬುಲ್ ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ನವೆಂಬರ್ 21, 1938 ದೇಹ ಅಟಾತುರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡದ ಬಳಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನವೆಂಬರ್ 10, 1953 ರಂದು ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸಮಾಧಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅವಶೇಷಗಳು ಅಟಾತುರ್ಕ್ಭವ್ಯವಾದ ಸಮಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರತಿ ರಾಜಕೀಯ ಹೆಜ್ಜೆ ಅಟಾತುರ್ಕ್ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಲನೆ, ಪ್ರತಿ ಹಾವಭಾವವು ನಿಖರವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನಗೆ ನೀಡಿದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಾನಿಟಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿ ಬಳಸಿದನು. ಅವರ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಉದಾತ್ತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ ಅಟಾತುರ್ಕ್ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಈ "ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ", ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವರು ಕಂಬಳಿ ದಮನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದೆ ಟರ್ಕಿಯನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಯಾವುದೇ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿಲ್ಲ ಅಟಾತುರ್ಕ್, ಅಥವಾ ನಂತರ, ನಾನೇ ಆದರೂ ಅಟಾತುರ್ಕ್ನಾಸ್ತಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯು ಪ್ರದರ್ಶಕವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಸೂಚಕವಾಗಿತ್ತು. ಅಟಾತುರ್ಕ್ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳಿಗೆ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಾತ್ಮಕವಾಗಿಯೂ ಸಹ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಒಂದು ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಎಂದು ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಟಾತುರ್ಕ್ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬಹು-ಪಕ್ಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿದರು. ಹೌದು, ಅವರ ಕಾಲದ ತುರ್ಕಿಯೇ ಏಕಪಕ್ಷೀಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಬಹುಪಕ್ಷೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದವರಿಗೂ ಹಕ್ಕಿದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಆಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಜನರ ನಡುವೆ ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ಅಂದಹಾಗೆ, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು ಅಟಾತುರ್ಕ್. ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ "ಟರ್ಕ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದ ಸುಳಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅಟಾತುರ್ಕ್"ನೆ ಮುಟ್ಲು ತುರ್ಕಂ ದಿಯೆನೆ!" (ಟರ್ಕಿಶ್. Ne mutlu türk’üm diyene - ಒಬ್ಬ ಟರ್ಕ್ ಆಗಿರುವುದು ಎಂತಹ ಆಶೀರ್ವಾದ!).