Tere kõigile!
Andestamise teema ise on põletav, sest raske on leida inimest, kes oleks täiesti solvumisvaba. Kuulsin raamatust "Radikaalne andestus" tohutu mitmekesisus korda ja millal seda lugeda soovitanute arv ületas N-s märkimisväärne See on minu jaoks indikaator, et ma ikkagi tegin seda. Niisiis, millised on teie muljed?
Teen kohe reservatsiooni, et peaaegu kõik raamatud, mis mind läbivad, loen edasi elektroonikaseadmed, kuid enamasti telefonist. Tegelikult on see lihtsalt harjumuse, mitte maitse küsimus. Sest lugege sisse elektrooniline versioon See on veelgi mugavam - saate esile tõsta enda jaoks tähendusrikkaid lauseid ja kanda need telefoni eraldi kausta või mõnda dokumenti, selgub midagi miniraamatu taolist, kuhu on alati lihtne tagasi pöörduda - kiiresti läbi tähendust ja meenutada endale olulisi asju. Miks ma seda kirjutan?
Ja sellele, et Pärast selle raamatu lugemist oli mul selliseid märkmeid ja esiletõstetud fragmente kurvalt vähe. Aga hea, et nad seal olid. Ja allpool üks raamatu kasulikumaid punkte.
Ja pärast lugemist saate aru, et see diagramm on kõige väärtuslikum asi. Pilt näitab kuidas meie juuruskumused mõjutavad meie elu.
Raamatu täitmine
Uskumustega skeem põhineb raamatu autori õe väikese, kuid mahuka loo näitel. Seda lugu räägitakse kohe raamatu alguses ja siis viiakse see läbi üksikasjalik analüüs. See lugu ja selle analüüs mahub 20 leheküljele. Ülejäänud osa raamatust koosneb teooriatest “jumaliku tõe” kohta, mida pole keegi ega miski kinnitanud. IN üldkeel Raamatu kirjeldused on konkreetsed, mitte igaühele, aga kasulikku tera siiski leidub.
Ekraanipilt raamatust " Radikaalne andestamine"
Kes on süüdi ja mida teha?
Selgub, et teisele inimesele andeks andmiseks tuleb esmalt mõista iseennast, tuvastada oma sügavaimad tõekspidamised ja võtta nende eest vastutus!
Kui saate aru, kuidas enda uskumused Viinud teid olukorda, milles te praegu olete, saate aru, et kedagi pole eriti süüdistada. Jääb üle vaid enda ja oma uskumuste kallal tööd teha.
Muidugi on väga raskeid kaebusi ja nende tekkimise asjaolusid. Sellistel juhtudel võib lihtsalt uskumuse mõistmine osutuda väikeseks tilgaks meres, sest kogemuste emotsionaalset komponenti ei saa 1 minutiga võtta ja kustutada, see nõuab aega ja olukorra kallal tööd.
Kaebuste lahendamiseks on raamatu lõpus ankeet, mida on soovitatav täita võimalikult mitu korda kuni selle ilmumiseni. Mulle meeldis, kuidas ankeet koostati selle abiga saad tõesti suurepäraselt hakkama raskeid olukordi(eriti kui te ei leia kohe juhtunu põhjust).
Kas küsimustik töötab? Minu lugu
Ma ei kirjelda südantlõhestavat lugu oma kurjategijast, kuid ütlen lühidalt, et mind seadis kaks korda järjest sama inimene. Pealegi kord justkui kogemata, teine kord aga avalikult ja teadlikult. Muidugi solvusin selle inimese peale tõsiselt, kuid mõne aja pärast otsustasin küsimustikku proovida. Täitsin selle hoolikalt, läbimõeldult ja panin kõrvale.
Kuus kuud hiljem koristades leidsin täidetud ankeedi. Kujutage ette minu üllatust, kui nägin kasti oma "kurjategija" nimega ja mõtlesin, et miks ma selle ankeedi tema jaoks üldse täitsin, ma ei hooli temast enam!
Olles hästi keskendunud, meenus mulle muidugi kogu rikkumine minevikus ja selgus ka, et Küsimustik töötab! Peaasi, et ei oleks laisk ja täida see ära.
Kuidas andestada neile, kes meid petsid, reetsid, valu tegid, leina tõid? Esitasime selle küsimuse prantsuse psühhoanalüütikutele Gabrielle Rubinile ja Nicole Fabre’ile, kellest igaüks avaldas hiljuti selleteemalise raamatu*. Juhend seitsmest osast.
Sageli me andestame teistele nende sõnad või teod, kuid on aegu, mil meil on väga raske (peaaegu võimatu) andestada kellelegi, kes on meile sügavalt haiget teinud. Vägivallatsevad vanemad, meid rünnanud inimene või autojuht, kes tabas kedagi meie lähedast – me peame tegema palju sisemist tööd, et neile andestada.
See on pikk ja raske tee. Mõne jaoks ta on julge tegu, teistele - tunnustus enda nõrkus, kuna nad eelistaksid kättemaksu... Igal juhul ei ole andestamine neile, kes kannatusi ja leina tõid, iseenesestmõistetav... Samas ütlevad kõik, kes suutsid oma kurjategijatele andestada, et see samm tõi neile vabanemise, pealegi , täitis ta nende elu uue energiaga.
Andestamine vabastab meid tõeliselt kannatustest, valust, vihast, põlgusest ja pahatahtlikkusest. Olenemata sellest, kas meilt palutakse andestust või anname andeks omal algatusel, on see otsus alati meie enda kallal tehtud keerulise sisemise töö tulemus ja selle töö tulemust pole kunagi ette teada. Me võime siiralt soovida teisele andestada, kuid me ei pruugi seda teha...
See protsess on osaliselt teadvuseta ja selle "edu" ei sõltu mitte solvumise astmest, vaid meie kogemuste tugevusest. Näiteks kahel hüljatud lapsel on erinev saatus. Võib-olla näeb üks elu võitlusena, teine aga kaotatud lahinguna. See sõltub ka sellest, kas igaüks neist suudab oma vanematele andestada.
Põhiideed
- Unustamine pole valik. Kui meile on haiget tehtud, pole mõtet teeselda, et midagi ei juhtunud.
- Andestamine võtab aega. Liiga kiire andestamine on illusoorne ja võib pöörduda meie vastu.
- See sisemine töö. See ei ole lihtne, kuid lõpuks vabastab see meid ja annab jõudu edasi liikuda.
Lood andestusest on ainulaadsed ja sama arvukad kui neid, kes on haiget saanud. Sellele vaatamata püüdsime koos psühhoanalüütikute Nicole Fabre'i ja Gabrielle Rubeniga välja selgitada peamised etapid, mida me andestuse teel läbime.
1. Otsustage kannatus lõpetada
Kuigi kurjategija meid piinab, on võimatu minna andestuse teed. Aga kuidas sellele lõpp teha? Esimene samm võib olla teadlik otsus: lõpetada kannatused, lõpetada valu, solvumise, ebaõigluse kogemine. Mõnikord tähendab see lahkuminekut või eemaldumist kellestki, kes meile haiget teeb. Lõppude lõpuks, kurjategija kõrval (ema, paljudeks aastateks ignoreeris meid, ülemust, kes oma lubadust murdis...) tunneme end jõuetuna, kannatused lihtsalt halvavad meid.
2. Tunnistage, et meid koheldi halvasti
Minevik ei kao. Kasutu on püüda solvangut unustada. Tänu mehhanismidele psühholoogiline kaitse kannatused, vihkamine ja kibestumine surutakse alateadvusesse, kus nad jätkavad tegutsemist veelgi suurema hävitava jõuga. Peame tunnistama meile kahju tekitanud inimese süüd, see on vajalik selleks, et oma eluga edasi minna. Nagu Gabriel Ruben selgitab, annab see meile võimaluse "Tooge süü tagasi kurjategijale ja taastage sellega suhe iseendaga." Lisaks väldib see arengut psühhosomaatilised haigused või käitumismustrid, mis toovad kaasa korduvaid ebaõnnestumisi töös ja suhetes.
3. Väljenda oma viha
Tundke viha ja isegi vihkamist oma "timuka" vastu – teisisõnu tunnistage ja "vabastage" oma kannatusi. Agressiivsus on alguses isegi kasulik, see räägib sellest vaimne tervis, et ohver ei eitaks juhtunut ega kannaks üle teiste süüd. Nagu Gabriel Ruben selgitab: "Vihkamine on väga võimas tunne, mida ei saa kaduma panna. Kui me seda kurjategija poole ei suuna, siis paratamatult pöörame selle enda poole, riskides alustada enesehävitusprotsessi.
Harva on võimalus kurjategijale oma viha otse välja öelda, talle ette heita: ta ei pruugi end süüdi pidada või tal on meie üle nii tugev võim, et me ei julge talle vastu hakata. Küll aga saame seda tööd teha ise: pane kõik kogetu kirja, räägi oma kogemustest inimesele, keda usaldad, ja kui olukord on väga valus, pöördu spetsialisti poole.
4. Lõpetage süütunne
Paradoksaalsel kombel tunneb enamik ohvreid end nendega juhtunu pärast süüdi. Püüdes aru saada, kumb pool meie olemusest on rohkem kannatanud, aitab pahameele ja sellega kaasnevaid kannatusi vähem teravaks muuta ning vaadata neid väljastpoolt. Mis meis haiget sai – uhkus, maine, au, kehalised piirid? "Vastus sellele küsimusele võib aidata vabaneda süütundest, see tähendab mõista, et me ei vastuta meiega juhtunu eest," ütleb psühhoanalüütik Nicole Fabre.
See tähendab loobumist oma ideaalminast, sellest fantastilisest ettekujutusest iseendast ja lahkuminekust obsessiivsest hädaldamisest: "Mulle ei ole andeks antud, et ma ei tee teisiti." Mõnes tõeliselt dramaatilises olukorras, nagu vägistamine või verepilastus, on vaja endale andestada, et oma eluga edasi minna.
5. Saage aru, kes meile haiget tegi
Vihkamine ja viha aitavad agressiooni üle elada, kuid kui neid pikemalt kogeda, viib see enesehävitamiseni. Selle vältimiseks on kasulik kurjategija "kingadesse sattuda". Tema motiivide mõistmine ei tähenda andestamise püüdmist, meie ülesanne on näha tema nõrkusi, mõista meile valu tekitanud tegu, mis (mingil määral) aitab meil seda aktsepteerida. Inimene ju ei ole võrdne summaga tema tegevus, ükskõik kui koletu see ka poleks.
6. Võtke aega
Andestamine ei tähenda unustamist. Liiga kiiresti antud andestus ei too kellelegi kergendust. Võtke aega ja "lase ajal mööduda, säilitades samal ajal aktiivse suhtumise andestusesse," soovitab Nicole Fabre. Liiga kiiresti saadud andestust võivad süüdlased tajuda vabastusena. Sellest saab lõks ohvrile, kes tunneb endiselt kibestumist ja kibestumist (isegi mõistmata), sest aega on möödas liiga vähe. Andestamise illusioon pöördub selle vastu, kes tahab andestada.
7. Hakka uuesti oma elu peremeheks
Kuidas me teame, kas oleme tõesti andestanud? Kui me ei tunne enam viha ega pahatahtlikkust selle vastu, kes meid kannatama pani, ja "kui süütunne juhtunu pärast on kadunud", lisab Gabriel Ruben, siis võime endale andeks lugeda. Teine vaieldamatu märk andestuse toimumisest on Nicole Fabre’i sõnade kohaselt „üleminek tegudele, meie aktiivse ellusuhtumise taastumine”.
Andestades hoolitseme oma tervise eest.
VABASTAMISKIRI – “Radikaalne andestus”
Raamat Radical Forgiveness (Colin K. Tipping) kirjeldab, kuidas andestamisrituaali läbi viia: vabastuskiri annab teie kõrgemale minale ja kõigile teie olemuse osadele teada, et lubate neil olla vabad igasugustest jälgedest ja ilmingutest. andestamatus seotud mis tahes olukordadega nii selles kui ka teistes eludes. Lisaks on see kiri enesele andestamise vahend, sest see tunnistab, et lõite oma kogemused enda õppimise ja kasvamise huvides.
VABASTAMISKIRI
Kuupäev: _____ Nimi: _____
Kallis kõrgem mina,
Selle kirjaga kinnitan, et Sina, minu Kõrgem Mina, minu Hing, minu Üliteadvus, minu rakumälu, minu DNA ja kõik minu osad, mis mingil põhjusel kinni hoiavad – te kõik võite vabaneda igasugustest väärarusaamadest, alusetuid uskumusi, valetõlgendusi ja ekslikke emotsioone, kus iganes need ka poleks – kehas, alateadvuses, DNA-s, teadvuses, teadvuseta, tšakrates või isegi hinges. Ja ma palun kõigilt, kes mulle head soovivad, selles küsimuses abi.
Mina, -, tänan Sind, mu Hing, et andsid mulle andeksandmata jätmise kogemuse ja ma mõistan, et mingil tasandil aitasid kõik need olukorrad kaasa minu õppimisele ja kasvamisele. Võtan kogu selle kogemuse vastu ilma hinnanguteta ja vabastan selle kirja kaudu selle unustuse hõlma, kust see tuli.
Mina, -, annan andeks, annan andeks, selle kirja kaudu - (nende nimed, kellele andestate) - ja vabastan ta heade soovidega. Ma tänan seda meest, tema hinge, et ta nõustus olema minu õpetaja. Ma katkestan selle inimesega kõik ebatervislikud sidemed ja kuulutan oma tingimusteta armastus tema poole ja valmisolekut aidata.
Selle kirja kaudu annan endale andeks ja aktsepteerin end sellisena, nagu ma olen ning ilma igasuguste eeltingimusteta armastan ennast võimsa ja suurejoonelisena!
Mina, -, selle kirja kaudu vabastan end leidmiseks suurem hüve ja teatan oma kavatsusest olla õnnelik ja terve ning saavutada oma soovide täitumine ja õitseng, saavutada oma eesmärgid, väljendada ennast ja luua!
Allkiri – kuupäev –
Sertifitseeritud – kuupäev.
Põletage kiri kohe pärast kirjutamist. Näete, kui tõhus see negatiivsuse põletamise meetod oma lihtsusele vaatamata on.
Nõuanne: kui kirjutad vasaku käega, suureneb tulemus kolm korda! sest vasak käsi seotud parema ajupoolkeraga – tunnete ja emotsioonide poolkeraga.
Parem on kirjutada varahommikul või hilisõhtul, kui mõistus pole veel ärganud või juba magab ega sega, kirjutada "südamest".
Kasutage Täiskuu ja Kuuvarjutuse JÕU enda kasuks!
Koolitus
KÜSIMUSED, MILLELE AITAN VASTUSE LEIDA, sh. EESMÄRKKÜSIMUSED, AINULT VÕIMETE AVASTAMINE, aga ka enese aktsepteerimine, depressiooni varjatud vormid = = > >
Suure tõenäosusega muudab see raamat teie elu. See aitab teil täielikult ümber vaadata oma nägemuse oma minevikust ja olevikust. Erinevalt teistest andestamise vormidest on tõeline andestamine kergesti saavutatav ja toimub peaaegu kohe. Pärast seda saate loobuda ohvri rollist, avada oma süda ja tõsta oma eluvibratsiooni taset. Lihtne ja kättesaadavad meetodid aitab teil vabaneda mineviku emotsionaalsest koormast ja tunda rõõmu täielikust aktsepteerimisest kõigega, mida elu toob. Selle tulemusena muutute palju õnnelikumaks, tugevamaks ja vabamaks.
Radikaalne andestamine 1
SISSEJUHATUS 2
I osa – radikaalne tervendamine 2
II osa – Vestlused radikaalsest andestusest 7
III osa – Lisateavet aluseks olevate eelduste kohta 25
IV osa – Vahendid radikaalseks andeksandmiseks 28
Märkmed 44
Radikaalne andestamine
Pühendatud Walesi printsessi Diana mälestusele, kes, näidates maailmale armastuse muutvat jõudu, avas Suurbritannia ja paljude inimeste südametšakra mujal maailmas.
Tänuavaldused
Kõigepealt tahan öelda oma tänu ja armastuse oma naise Joanna vastu, kes uskus minusse ja toetas mind selle raamatu kirjutamise ajal igal võimalikul viisil, isegi meie jaoks rasketel aegadel. Samuti olen väga tänulik oma õele Jillile ja tema abikaasale Jeffile, et nad lubasid mul avaldada isiklik ajalugu nende elust, ilma milleta oleks see raamat palju vaesem. Ja veel üks asi Suur tänu Jeffi tütar Lauren ja minu tütar, samuti Lauren, kellel oli selle looga palju pistmist – ja kõik Jilli ja Jeffi pereliikmed, kes lugesid seda raamatut ja suutsid näha kõigis inimestes parimat juhtus. Tänan oma venda Johni kannatlikkuse ja toetuse eest, kui ta seda olukorda nägi. Pean rääkima ka oma sügavast tänuvõlast Michael Rice'i ees, kes inspireeris mind koostama andestusküsimustikku, ja Arnold Patendile, kes tutvustas mulle vaimseid seadusi. Paljud inimesed on andnud hindamatu panuse selle raamatu loomisse ja radikaalse andestuse sõnumi levitamise töösse – ja ma ütlen neist igaühele iga päev „aitäh“. Samuti pean tänama Radikaalse Andestamise Instituudi lõpetajaid, kes elavad minu ideede järgi, õpetavad inimesi ja on neile eeskujuks.
Ja lõpuks tahan väljendada oma armastust ja tänu oma vanematele, et nad aitasid mul siia maailma tulla.
Eessõna teisele väljaandele
Olen mõnevõrra üllatunud, kui kiiresti tekkis vajadus selle raamatu kordustrükki järele, ning see asjaolu täidab mind alandlikkuse ja tänutundega. Kui raamat esimest korda 1997. aasta novembris avaldati, ei osanud ma aimatagi, et sellel on inimestele nii sügav mõju.
Radikaalse andestuse teemaliste seminaridega mööda maailma ringi rännates kuulan inimeste lugusid, vaatan paljusid asju uut moodi ja leian teatud nähtustele uusi seletusi. Seetõttu lisasin selle väljaande kallal töötades teabe, mida olin kogunud alates esimesest avaldamisest. huvitavaid materjale ja eemaldasin selle, mis mulle ei tundunud eriti oluline, kasutu või isegi ebaõige.
Peale nende täienduste ja muudatuste ei märka selle raamatu esimest väljaannet tundev lugeja tõenäoliselt seda erilisi erinevusi, - ühe erandiga. Ma loobusin mõistest "kvaasi-andestamine" ja asendasin selle proosalisema, kuid vähem emotsionaalse terminiga "traditsiooniline andestamine".
Mõistet "kvaasi-andestamine" oli vaja selleks, et selgitada, kuidas tavaline andestamine erineb radikaalsest andestusest, kuid ma ei suutnud kasutada väljendit "tavaline andestamine", sest nagu märkisin esimese väljaande tekstis, andestamine ei ole " tavaline." See on alati kangelastegu. Olen püüdnud õigustada termini "kvaasi-andestamine" kasutamist, tõmmates analoogia kvaasikilpkonnasupiga, mis on küll peen roog, kuid see pole päris kilpkonnasupp. Kuid vaatamata sellele analoogiale annab eesliide "kvaasi-" sellele terminile siiski mõnevõrra halvustava varjundi.
Seetõttu loobusin sellest sõnastusest ja otsustasin kasutada sõna "traditsiooniline", et teha vahet radikaalse andestuse ja andestamise vormi vahel, millest me räägime: "mis on minevik, on võsastunud." Samal ajal pole ma terminiga "traditsiooniline andestamine" väga rahul, kuid ma ei suutnud midagi paremat välja mõelda.
Lisaks olen muutnud radikaalse andestuse küsimustiku. Uus küsimustik on lihtsam ja lühem kui esimeses väljaandes esitatud küsimustik. Muide, see küsimustik on osutunud äärmiselt tõhusaks vahendiks radikaalse andestuse rakendamisel!
Uus tööriist nimega "13 sammu", mis loodi pärast esimese väljaande avaldamist, osutus mitte vähem tõhusaks. See on heliküsimustik. Lindistasin lindile ja CD-le samad küsimused, mis ankeedis, kuid sõnastasin need nii, et vastuseks oli vaid üks sõna - “Jah”. Peate ainult küsimustele vastama – aga see toimib. Lihtne, kuid uskumatult tõhus tööriist. Inimene mängib salvestust ja saavutab samasuguseid suurepäraseid tulemusi kui küsimustikuga töötades. Lihtsalt uskumatu! Ja see võtab umbes viis minutit.
Kuigi kirjutatud sõna on võimas, on mõned asjad palju paremini kuuldavad – näiteks 13 sammu. Ainult nende lugemisega ei saavutata midagi.
Nii et selle asemel, et 13 sammu tekstis esitada, olen need salvestanud CD-le, mis on selle raamatu kaaslane, kuigi seda müüakse eraldi. Plaadil on lingid tekstile ja vihjatakse, et kuulajal on raamat käepärast ja ta saab sellele igal ajal viidata.
Lisaks olen ma varasemast veelgi enam veendunud, et radikaalse andestuse ideede kõige täielikumaks assimilatsiooniks on mingisugune integratsiooniprotsess, ja nagu selgus, on see selleks äärmiselt tõhusad vahendid on muusika.
Selleks otstarbeks sobivaima muusika pakkus välja minu sõber ja töötoa partner Karen Taylor-Good (kui meil õnnestub nende jaoks ühist aega leida). Kareni laulud on Radical Forgivenessiga nii kooskõlas ja ta laulab neid nii kaunilt, et ilma igasuguse kõhkluseta küsisin talt luba lisada mõned neist sellesse heliprogrammi. Ta nõustus meelsasti, mille eest olen talle igavesti tänulik. Olen kindel, et pärast plaadi kuulamist mõistate mind.
Ja olen ka avastanud, et radikaalne andestamine ei toimi ainult üksikisikute, paaride või perede tasandil. Selgus, et see tehnika pole vähem tõhus tervete inimkoosluste tervendamiseks.
Austraalias töötubasid läbi viides katsetasin oma meetodeid aborigeenide ja valgete inimeste vahelise riikliku lepitusprogrammi raames, kes püüdsid tervendada koletisi. psühholoogiline trauma minevik. Seal kirjutasin ja avaldasin raamatu "Leppimine radikaalse andestuse kaudu: vaimne tehnoloogia inimkogukondade tervendamiseks".
Selle raamatu eesmärk on anda austraallastele vaimset tehnoloogiat, mis võimaldab neil üksteisele andestada ja rahu sõlmida – midagi, mida nad saavad kasutada oma kodudes, koolides ja kogukondades. See töö põhineb samadel ideedel, mis on esitatud selles raamatus: kasutamine lihtsad tööriistad vabastama minevikust blokeeritud energiat, et Vaim saaks meisse tulla ja aidata meil paraneda (andestada). Seejärel saame ehitada oma tuleviku armastuse ja aktsepteerimise põhjal.
Lõpuks avastasin, et minu tehnoloogia on ärisuhete areenil äärmiselt kasulik. Positiivse andestamise põhimõtete kasutamine äriorganisatsioonides aitab tõsta tootlikkust, tugevdada moraali, parandada suhteid partneritega ja saavutada kõrgemaid tulemusi. praktilisi tulemusi. Niipea kui inimesed mõistavad, et suhteprobleemid tööl on vaid võimalused paranemiseks, murenevad kõik töötajatevahelised barjäärid. Südamed avanevad ja inimesed hakkavad üksteisega, klientidega ja ettevõtte endaga erinevalt suhtlema. Meie seminarid äriettevõtetele aitavad töötajatel saavutada suuremat vaimset harmooniat, et aidata üksteisel tõhusamalt saavutada ühiseid eesmärke ja eesmärke.
Nii me elame. Iga päev õpime midagi uut ja arm langeb meie peale pidevalt. Soovime teile sama.
Colin Tipping august 2001
Täna kutsun teid kohtuma suurepärasel moel valusate elusituatsioonide tervendamine läbi Radikaalne andestamise meetod, mille autoriks on angloameerika hüpnoterapeut Colin jootraha.
Kõigepealt räägin autorist, meetodi olemusest ja põhimõtetest ning seejärel teen ettepaneku praktiliselt läbivad tervenemisprotsessi, kasutades allpool lisatud töölehti (Radical Forgiveness Questionnaires, mille tõlkisin spetsiaalselt oma lugejatele). Need annavad hämmastavaid tulemusi ega võta palju aega. Oluline on läbida kõik protsessi etapid, osaledes selles täielikult.
Colin töötas välja radikaalse andestamise meetodi, mis erineb tavalisest andestusest selle poolest, et võimaldab meil ära tunda kurjategija (kannatuse eest vastutava) tõelise rolli. armastav hing, kes oli lahkelt nõus aitama inimesel oma õppetunni läbida ja tema tõelisele olemusele lähemale jõuda, tõsta vibratsioone ja armastuse hulka hinges.
Pärast viiest kohustuslikust etapist koosneva radikaalse andestamise samm-sammulise protsessi läbimist mõistab inimene, et tal pole sisuliselt kellelegi andestada ning jääb üle vaid tänada seda inimest armastuse õppetunni ja tervenemisvõimaluse eest. .
Paar aastat tagasi puutusin sellega kokku hämmastav meetod ja nüüd, Colini veebisaidile naastes, nägin, et aastate jooksul ei jäänud ta paigale ja jätkas oma meetodi arendamist, laiendades seda muude probleemide lahendamiseks. Sama algoritmi kasutades pakub Colin mitmeid võimalusi radikaalse meetodiga töötamiseks - radikaalne andestamine teistele inimestele, radikaalne andestamine iseendale, radikaalne manifestatsioon - ihaldatu väljaütlemine ja radikaalne transformatsioon -, mis eemaldab pretensioonid maailma protsessidele. Kogu töö toimub läbi ankeedi töölehtede, kuhu palutakse samm-sammult kirja panna vastused mitmele küsimusele või teha linnuke mõne väitega nõustumisel.
Taust
Enne praktika enda juurde asumist räägin teile veidi lähemalt meetodi olemusest ja selle autorist.
Colin Tipping töötas aastaid psühhoterapeudina ja hüpnoterapeudina, vähihaigete teraapialaagrites ja pidi aastate jooksul kuulama tuhandeid hingekõmmavaid lugusid erinevad inimesed, mis viis ta veendumusele, et vaevalt on meie maalt võimalik leida inimest, kes rasketel asjaoludel oma elus ohvrina ei käituks ja isegi pisiasjades pole võimalik kokku lugeda, mitu korda. Kes saab väita, et nad pole kunagi oma õnnetustes teisi süüdistanud? Enamiku inimeste jaoks on see nende eluviis.
Ohvri arhetüüp on meist igaühes väga sügavalt juurdunud ja sellel on tohutu mõju massiteadvus. Meid ümbritsevad raskete emotsionaalsete traumade all kannatavad ohvrid, vägivallaga kokku puutunud inimesed, ebaõiglane kohtlemine, kaebused jne. Paljude epohhide jooksul oleme kõigis sfäärides täitnud ohvri rolli, veennud end, et ohvri teadvus on üks inimese elutingimusi.
Praegusel vaimse ärkamise ja vabanemise aegadel mõtlevad inimesed, kuidas saaksid oma saatust uuesti üles ehitada ja vabaneda kalduvusest kasutada ohvri arhetüüpi elus peamise mustrina. Ja paljud on juba ammu edu saavutanud, ületades ohverdusseisundi.
Et vabaneda sellest võimsast arhetüübist, tuleb see asendada millegi muuga, mis kannab endas sama tugevat vaimse vabanemise laengut, et see aitaks üle saada ohvri arhetüübi külgetõmbest ja illusioonide maailmast; midagi, mis viib teid kaugemale oma eludraamast, kus näete suurt pilti ja varjatud tõde. Kui me seda tõde mõistame, mõistame oma kannatuste tõelist tähendust ja suudame seda muuta.
Kui astume uude aastatuhandesse ja teeme inimkonna vaimses arengus kvanthüppe, on meie jaoks väga oluline aktsepteerida uus pilt elu, mis ei põhine hirmul, võitlusel ja karistusjõul, vaid tõelisel andestusel, tingimusteta armastusel ja rahul. Just selles suunas töötab Colin Tipping oma radikaalse andestuse meetodiga, mille eesmärk on aidata seda üleminekut teha.
Et midagi muuta, peame esmalt seda täielikult kogema. See tähendab, et ohvri arhetüübi transformeerimiseks peame seda lõpuni kogema. Teist teed ei saa! Sellepärast elusituatsioonid kus me tunneme end ohvrina, peame vastavat energiat muutma radikaalse andestuse kaudu. Et muuta sellist fundamentaalset energeetilist struktuuri nagu ohvri arhetüüp, peavad paljud hinged aktsepteerima seda arhetüüpi oma vaimse missioonina ning selle kolossaalse ülesande täitmiseks vajab hing palju tarkust ja armastust. Jeesus näitas ilmekalt, mida tähendab ohvri arhetüübi muutmine, ja nüüd peame järgima tema eeskuju. Varem polnud me tõelise andestamise õppetundi saanud, uskusime, et meie seas pole ohvreid, püüdsime andestada, kuid tegelikult jäime kindlalt ohvripositsioonile. Tõeline andestus tähendab ohvri teadvuse täielikku tagasilükkamist.
Traditsiooniline andestamine kinnitab Tippingu sõnul ohvri arhetüüpi ja radikaalne andestamine vabastab meid sellest arhetüübist, kuna selle eesmärk on täielikult muuta meie maailmavaadet nii, et loobutakse ohvri rollist. Kõigil, kes tunnevad end väga rasketes oludes ohvrina ja kellel on terav valu, on raske selle meetodi ideid omaks võtta. Seetõttu kirjutas autor terve raamatu, milles selgitas oma avastuse mehhanisme, mida nimetatakse "Radikaalseks andeksandmiseks". Inimesed, kes on selles raamatus Tippingu protsessi läbi teinud, on saanud vabaneda ja terveneda, muutes oma ellusuhtumist.
Jilli olemus ja ajalugu
Algul üldine olemus: me peame mõistma ja aktsepteerima, et siin elus on lisaks materiaalsele tasandile elu peentasandil, kus meie hing lepib kokku teatud olukordade läbimises, et saaksime neist läbi töötada. Me ei peaks süüdistama teisi nende “halvuses”, vaid suhtuma olukorrasse kui õppivasse olukorda, armastusest ja abisoovist nõustus täitma piinaja rolli, samal ajal kui meie mängime ohvri rolli; et näidata meile oma valed seaded, olles aru saanud, millest saame kergesti lahti. Nii partnereid ja olukordi tajudes tekib Radikaalne Andestus, sest pole süüdlasi, vaid abistajad on ja neid saab vaid tänada abi ja kaastunde eest. Olles läbinud Tippingu järgi andestamise protsessi, vabaneme raskest koormast ja ohvri olukord eemaldatakse.
Esiteks tuvastas Colin kolm etappi: esimeses peate kirja panema kõik oma tunded – sukelduma nii palju kui võimalik oma ohvrirolli ja kogema täielikult kõiki sellest rollist ja olukorrast tulenevaid aistinguid. Seejärel - vaadake olukorda analüütiliselt, tehes kindlaks, millised on meie hoiakud meie tunnetes ja leides võib-olla nende juured lapsepõlves, s.t. mõista, et meie partner ainult peegeldab neid, näidates meile meie puudujääke ja seda, mis vajab parandamist ja tervendamist. Kolmas etapp on tänada meie "piinajat" nende vabatahtliku kohustuse eest meid aidata ja talle radikaalselt andestada.
Vähihaigetega töötades jõudis Colin järeldusele, et enamik haiguse põhjustest oli ebapiisav andestus, mis oli tema meetodi aluseks. Raamatu alguses toob ta näite tema õe Jilli lugu, kelle abielu oli lahutuse äärel, kui ta venna juurde elama lendas. Jill uskus, et süüdi oli täielikult tema abikaasal, kes oli väga raskes olukorras soojad suhted tütrega esimesest abielust ehk ta oli armukade, et ta veetis palju aega oma tütrega ja pööras palju tähelepanu ja hellust ning naine tundis end mahajäetuna ja mittevajalikuna. Nende suhe muutus aina hullemaks, kuni paar peaaegu ei rääkinud.
Colin kuulas õe juttu ja sai kohe aru, mis tema ja ta mehe vahel toimus, et olukord on täiuslik sellisena, nagu ta on, et see kujutab endast tervenemisvõimalust. Teisel päeval otsustas ta kutsuda teda vaatama olukorda teisest küljest, et ta näeks, et loori taga on mingi mõtestatud protsess, hea jumalik plaan. Colin nägi, et tema õde oli selles olukorras ohvri rolliga liiga harjunud. Ta soovitas tal jääda avatuks tema öeldule, kuna paljud asjad tunduvad talle kummalised, ja selgitas, et on loomulik, et me arvame, et kõik reaalsus peitub pinnad, kuid tegelikkuse loori taga peitub veel üks vaimne sündmus – kõik, mis inimestega toimub teatud olukordades on seal hoopis teise tähendusega ja toob tervenemis- ja kasvuvõimalusi ning siis saab tegelikkuses toimuv hoopis teise tähenduse.
Seejärel küsis Colin temalt, kuidas ta end tunneb, ja Jill ütles, et ta oli täis viha, pettumust ja kurbust, ta tundis end üksikuna ja armastamatuna ning ta ei saanud pidada oma meest armastusevõimetuks, kuna ta armastas ainult oma tütart, see tähendab, et ta oli kiiresti mõistis oma tundeid. Siis palus Colin tal meenutada, kas ta oli väiksena samu tundeid kogenud ja Jill vastas kohe, et see on sarnane tema isaga, kes ei võtnud kunagi tema käest kinni, ei olnud temaga leebe, ja ta otsustas, et ta käitub nii. kõigiga ja ei tea, kuidas armastada. Aga kui ta nägi teda oma lapselapse, Colini tütrega, kes kandis isegi oma mehe tütrega sama nime, kui vanaisa temaga mängis, istus ta sülle, valdas teda solvumislaine, ta teab, kuidas armastada. , aga mitte tema.
Radikaalse andestuse seisukohalt püüdis Jilli abikaasa alateadlikult aidata ravida tema lahendamata valu suhetes isaga. Kui õde näeb Jeffi tegevuses täiuslikkust, suudab ta sellest valust paraneda ja kindlasti muutub tema mehe käitumine.
Jill ise nägi paralleele tema vahel praegune olukord abikaasaga ja varasemad kogemused isaga. Nad mõlemad andsid Jilli kulul teistele armastust. Kuid Jill ei saanud aru, mis juhtus ega miks. Ja siis selgitas Colin, et vaimsest vaatenurgast on ebamugavustunde tundmine igas olukorras signaal, et oleme vaimse seadusega kooskõlas ja meile on antud võimalus terveneda. vaimne trauma või mürgised uskumused, mis ei lase meil olla meie ise. Eelistame anda väärtushinnangud ja süüdistada teisi ning see ei lase sul mõista toimuva tähendust ja õppida õppetunde; ei lase meil paraneda ja tekitab meie ümber veelgi suuremat ebamugavust, kuni me esitame küsimuse "Mis tegelikult toimub?" Mõnikord vajab inimene selleks, et inimene toimuvale tähelepanu pööraks, väga tugevat šokki või talumatut valu, see võib olla tõsine haigus, kuid ka siis ei saa paljud aru, et toimuv annab võimaluse terveneda.
Jilli puhul oli tal vaja ravida valu, mille põhjustas isa, kes ei näidanud kunagi tema vastu armastust. Ja just see oli tema valu ja ebamugavuse põhjus olukorras, kus ta abikaasaga oli. See valu oli end korduvalt tunda andnud, kuid Jill polnud seda märganud enne, kui see selle tasemeni jõudis.
Colin rääkis Jillile, kuidas see kõik juhtus – et tüdruk tunneks, et isa armastab teda ja hoolib temast. Kuna Jill seda armastust ei saanud, järeldas ta, et ta pole armastust väärt ega ole piisavalt hea. See usk kinnistus sügaval sisemuses ja hakkas tema elu kontrollima ning mõjutama tema suhteid inimestega. Elu peegeldas alati tema alateadlikku usku ja pani ta olukordadesse, mis praktiliselt kinnitasid, et ta pole tõesti piisavalt hea. Elu kinnitab alati meie uskumusi.
Lapsepõlvevalu surutakse aja jooksul alateadvusesse, surutakse alla ja inimene unustab selle olemasolu. Jill kandis endas veendumust, et ta on halb ja kandis selle üle oma suhetesse meestega, see tähendab, et ta toetas teda tema veendumuses, et ta on nii halb, et ta pidi otsima teisi paremaid naisi; . Selline vale arvamus enda kohta ei lase sul olla piisavalt hea. Kui Jill oleks tol ajal vabanenud veendumusest, et ta pole piisavalt hea, oleks tema abikaasa petmise lõpetanud.
Kui tahad teada saada, millised on sinu tõekspidamised, siis vaata ringi – elu peegeldab alati meie vaatenurka.
Selle asemel, et mõista, mis toimub ja paraneda, süüdistas Jill iga kord oma meest ja asus ohvri rolli ning sellistes tingimustes on tervenemine võimatu. Talle ei saa tema tegusid kuidagi andeks anda! Aga kui vaadata tema käitumist kui võimalust Jillile lapsepõlvevalu meenutada ja mõista, millised ideed tema elu hävitavad, andes talle seeläbi võimaluse neid mõista ja muuta ning oma lapsepõlvetraumat ravida. Sel juhul väärib ta tänu Jilli probleemi kajastamise eest, see pole tema süü, et naine ei näinud talle mõeldud sõnumit, mis oli peidetud tema käitumise taha. Seda on raske tunnistada ja aktsepteerida, sest me pole treenitud mõtlema sarnasel viisil. Me ei ole harjunud mõtlema praegusele olukorrale ja küsima endalt: "Millega ma selle täitsin?" Oleme tinglikult kohut mõistma, süüdistama, ohvrit mängima ja kätte maksma; ja ka mõelda, et meie elu juhivad jõud, mis asuvad väljaspool teadvust. Tegelikult püüdis kurjategija hing Jilli ravida, ta nõustus temaga selle nimel koostööd tegema vaimset kasvu. Radikaalse andestuse töö on suunatud just selle fakti äratundmisele. Tema eesmärk on näha tõde pinna taga nähtavad sündmused ja leida armastus, mis on igas olukorras.
Edasi selgitas Colin radikaalse andestamise meetodi mehhanismi, kuidas kujunevad lapsepõlves meie vääruskumused, kuidas laps toimuvat tajub ja teeb oma valejäreldusi, millest kujunevad välja uskumused. Laps kaldub kõiges iseennast süüdistama ja kui täiskasvanu ei aita tal seda tendentsi kõrvaldada, on probleemid elus talle garanteeritud. Tema uskumused loovad tema reaalsust, kuni ta mõistab tööprogrammide mehhanisme ja kirjutab need ümber uuele skriptile, ravides seeläbi oma valu.
Iga sarnane olukord kutsub esile mälestusi allasurutud valust ja põhjustab emotsionaalset taandumist, valu mälestus talletub raku tase. Me hakkame käituma ja tundma end valusa beebina. Täpselt nii juhtus Jilliga. Ta kulutas tohutult energiat valu ja olukorraga võitlemiseks. Vaadates probleemi uuest vaatenurgast, vabaneb energia. Niipea, kui Jill muudab oma suhtumist abikaasasse ja iseendasse, mõistab tema missiooni, tema hinge vägitegu ja andestab, avaneb tema süda armastusele, ta lõpetab alateadlike signaalide saatmise, et ta pole armastust väärt. Tema hing reageerib koheselt andestamisele ja olukord muutub energiaväljad ja kajastub kohe tegelikkuses. Colin soovitas Jillil koju naasta, et ta ei teeks midagi ega räägiks oma mehele, vaid lihtsalt vaataks, mis juhtub, kuidas kõik iseenesest laheneb, ainult sellepärast, et tema arusaam on muutunud. Ja ta ise muutub pingevabamaks, rahulikumaks ja armastab ennast rohkem. Colin andis oma õele hingamisharjutused ja palus tal täita radikaalse andestuse küsimustik.
Soovitan teil oma valusa olukorraga seoses sama teha ja oma "kurjategijale" radikaalselt andestada. Mis juhtus Jilli kõrval ja uuri lähemalt seda meetodit saate lugeda kogu Tippingu raamatut Radical Forgiveness.
Tähelepanu! Need lehed tuleb printida ja käsitsi täita, olge aus ja siiras, ärge jätke etappe vahele ja järgige kõiki samme.
Radikaalse andestuse etapid
Radikaalse andestuse tööriistad juhendavad teid läbi viie järgmise sammu. Oluline on läbida need kõik kordamööda, vahele jätmata, eriti ei saa vahele jätta sammu number kaks. Paljud püüavad selle punkti vahele jätta ja liiguvad edasi vaimsete selgituste juurde. Seda nimetatakse "vaimseks hüppeks", kuid see ei ole produktiivne. Me hakkame oma looga töötama ohvrina, tunnistame ja aktsepteerime oma hinnanguid, tunneme oma tundeid ja alles siis liigume edasi vaimsuse väljavaadete poole.
1. Rääkige oma lugu
Vabanemise esimene samm on loo avaldamine, selle tunnistajaks olemine ja selle kinnitamine. Ohvri positsioonist vabanemiseks peate seda täielikult kogema. See samm nõuab kedagi, kes kuulab teie lugu tähelepanelikult ja kaastundlikult ning võtab selle austusega vastu kui asjade tegelikku seisu. Töölehega pole aktiivset kuulajat peale iseenda.
Selles sammus pead tunnistama, et võtad ohvri positsiooni ja nägema, kuidas su lugu tema huultelt paistab, see on lähtepunkt, kus me oleme, peame kogema energiablokist põhjustatud valu.
2. Tundke seda, mida tunnete
Teie tunded esindavad teie tõeline olemus. Teie tugevus seisneb teie haavatavuses ja teie soovis esineda täielikult tervikliku inimesena. Sa ei saa ravida seda, mida sa ei tunne. Kui inimesed võtavad oma valu välja, on see nende paranemise algus.
Paljud "vaimsed" inimesed usuvad, et nad ei peaks kogema "negatiivseid" tundeid, vaid seda puhas vesi enesesalgamine. Meie tugevus seisneb just võimes kogeda oma tundeid täielikult ja seeläbi väljendada oma inimloomus. Teekond tervenemiseni algab siis, kui saame ligipääsu oma valule.
3. Hävitage oma lugu
Siin teeme teadliku valiku võtta tagasi oma loole antud energia ja hakkame mõistma, et meie lugu on suuresti meie tõlgendus sündmustest, mis põhineb meie piiratud reaalsustajul ja on illusioon, kuna tavaliselt on vaja palju enamat. mida meie silmad tajuvad.
Analüüsides näeme, kuidas kujunesid meie uskumused, mis määravad meie suhtumise iseendasse ja ellu; et meie lugu on fiktiivne ja kaitseb ego valu eest, tugevdades meeles ohvri arhetüüpi. Enamik meie lugusid ulatub lapsepõlve, kui kujutasime ette, et maailm meie ümber keerleb, ja nägime, et kõik, mis juhtus, on meie süü. Selles etapis saame juba traumadest vabaneda, näidates lihtsalt oma sisemine laps täiskasvanu vaatenurgast, mis tegelikult juhtus ja mis on vaid meie oletuste tõlgendus. Vabaneme seotusest oma ajalooga ja meil on lihtsam järgmisse etappi üle minna.
4. Kirjutage oma lugu ümber
Siin asendame oma "illusoorse" loo teisega - radikaalse andestuse "looga". Ja see väljendab meie soovi näha, et see, mis meiega näis juhtuvat tragöödiana, oli tegelikult täpselt see, mida me tahtsime kogeda oma hinge kogemusena selle evolutsiooni jaoks ja selles mõttes täiesti ilus.
Vastuvõtuakti kaudu õpime meile mõeldud armastuse õppetunni ja saame oma kingituse.
5. Rakendada
Nüüd peame need muudatused ellu viima rakutasandil. See tähendab tungimist füüsilisse, emotsionaalsesse ja vaimne keha et sellest saaks osa meist. See sarnaneb arvutis tehtud töö salvestamisega kõvakettale. Alles pärast seda muutub teadvuse nihe jätkusuutlikuks.
Suurepärased meetodid nende muutuste integreerimiseks on "satori" hingamine (inimene lamab selili ja hingab intensiivselt rütmiliselt valju muusika saatel), kõndimine, füüsiline töö, töölehtede täitmine, ettelugemine jne.
Pole vaja täita küsimustikke mitme inimese kohta üksteise järel, vali üks ja tööta see hoolikalt läbi. Täitke lehte, kuni olukorra või juhtumi ümber kogunenud energia hajub. See võib võtta päevi või isegi kuid.
Allalaaditud failist leiate küsimustiku raamatust Radical Forgiveness, kus on näide Jilli loost ja selgitused lehe täitmise kohta, samuti Colin Tippingu veebisaidilt võetud uuendatud versioon. Soovitan täita mõlemad: võite oma vastused kirjutada prinditud vormidele või võtta tühjad lehed ja kirjuta neile - peaasi, et kirjutad, mitte ei trüki.
Mu sõbrad, andestamine on väga võimas tööriist tervenemine ja vabanemine. Kui täidate need küsimustikud siiralt ja kogete oma tundeid täielikult, ilma neid kinni hoidmata või nende üle kohut mõistmata, saate tõeliselt oma minevikku ja seeläbi olevikku ravida, sest vanu haavu ja piiravaid uskumusi enam ei ole.
Edu oma loo ümberkirjutamisel ja elu paremaks muutmisel!