Haridus kirikuarmee poliitiline tegevus abielu. Sõjavägi kui poliitiline institutsioon

Ühiskondliku struktuuri raames toimub pidev nii indiviidide kui ka rühmade liikumine - ühest kihist teise, samuti sama hukkamise sees. Sotsiaalne mobiilsus avaldub siis, kui indiviidid ja rühmad liiguvad ühest sotsiaalsest staatusest teise. Sotsioloogias eristame:

vertikaalne sotsiaalne mobiilsus – liikumine ühest kihist teise. Eristatakse ülespoole suunatud sotsiaalset mobiilsust (näiteks dotsendist sai professor või osakonnajuhataja) ja allapoole suunatud sotsiaalset mobiilsust (dotsendist sai eksist või koristaja);

horisontaalne sotsiaalne mobiilsus - üleminek ühest sotsiaalsest rühmast teise, kuid samas kihis (näiteks üleminek ühest perekonnast teise, sama sotsiaalse staatusega või ümberpaigutamine ühest elukohast teise ilma oma sotsiaalset staatust muutmata , nagu: Lvovi ülikooli dotsent saab Dnepropetrovski ülikooli dotsendiks.

Samuti eristatakse individuaalset ja grupi sotsiaalset mobiilsust (grupi mobiilsus on tavaliselt tõsiste sotsiaalsete muutuste, nt revolutsioonide või majanduslik ümberkujundamine, välissekkumised või muutused poliitilistes režiimides jne). Grupi sotsiaalse mobiilsuse näide võiks olla õpetajate kutserühma sotsiaalse staatuse langus, kes omal ajal

võttis palju kõrgeid positsioone meie ühiskonnas ehk valimiskaotuse või revolutsiooni tagajärjel tegeliku võimu kaotanud erakonna staatuse langus. Kujundliku väljendi järgi. S. Sorokini sõnul meenutab üksikisiku allapoole suunatud sotsiaalse mobiilsuse juhtum laevalt kukkumist ja grupijuhtum laeva, mis uppus kõigi pardal olnud inimestega.

Ühiskonnas, mis areneb stabiilselt, šokkideta, ei ole ülekaalus mitte grupiliikumised, vaid individuaalsed vertikaalliikumised ehk siis sotsiaalses hierarhias ei tõuse ega lange mitte poliitilised, professionaalsed, klassi- ega rahvusrühmad. üksikisikud. Kaasaegses ühiskonnas on üksikisiku mobiilsus väga kõrge. Industrialiseerumisprotsessid, seejärel lihttööliste osakaalu vähenemine, valgekraede juhtide ja ärimeeste vajaduse suurenemine, mis ajendas inimesi oma sotsiaalset staatust muutma. Kuid isegi kõige traditsioonilisemas ühiskonnas polnud kihtide vahel ületamatuid barjääre.

Pitirim. Sorokin kirjeldas vertikaalse mobiilsuse ainulaadseid kanaleid, mis toimivad igas ühiskonnas, ükskõik kui suletud see ka poleks. Ta uskus, et kihtide vahel on alati omapärased “liftid”, mille kaudu inimesed üles-alla liiguvad, näiteks tsüklaad, jaks:

Armee.

Pitirim. Sorokin uuris, et 92 Rooma keisrist saavutas selle 36, alustades madalaimast auastmest, 66 Bütsantsi keisrist - 12. Cromwell,. Washington,. Budyonnied on näited silmapaistvatest sotsiaalsetest edusammudest sõjaväelise karjääri kaudu.

Kirik

Pitirim. Sorokin, olles uurinud 144 paavsti elulugu, avastas, et 28 neist pärinesid madalamast ja 27 keskmisest kihist. Isa. Gregorius VII oli puusepa poeg, a. Gebbon, peapiiskop. Rein, oli endine ori. Samal ajal oli kirik tõsine allapoole liikuvuse kanal: ketserid, paganad, kiriku vaenlased, kelle hulgas oli omanikke ja aadlikke, läksid pankrotti ja hävitati.

Kool, haridus.

Biograafiad on siin tuntud näide. Taras. Ševtšenko. Mihhail. Lomonossov.

Omad.

Sorokin tuvastas, et mitte kõik, vaid ainult mõned ametid ei aita kaasa rikkuse kogumisele. 29% juhtudest võimaldab see tootjal seda tööd teha, 21% -l - pankuritel ja börsimaakleritel, 12% -l - kaupmeestel, mis on õige, õigel ajal. Sorokini sõnul ei eksisteerinud veel paljusid kaasaegsele postindustriaalsele ühiskonnale iseloomulikke uusi ameteid ja tegevusi.

SÕJALINE MÕTE nr 5/1993, lk 12-19

Armee ja poliitiline võim

kolonelV.M.RODACHIN ,

Filosoofiakandidaat

KÜSIMUS suhetest sõjaväe ja poliitiline võim puudutab üht riigipoliitika põhiprobleemi, mille lahendamine määrab sotsiaalpoliitilise süsteemi, võimusuhete ja ühiskonna kui terviku arengu olemuse ja stabiilsuse. Demokraatliku arengu protsess Venemaal ja teistes endise NSV Liidu suveräänsetes riikides on muutnud relvajõudude ja poliitilise võimu vaheliste suhete kõik aspektid äärmiselt oluliseks.

Armee kui poliitilise võimu stabiilsuse tagaja. Enamasti hõlmab mõiste “armee” organiseeritud sõjalist jõudu, mida riik hoiab kaitse- või kaitseeesmärkidel. ründav sõda. See toimib tõesti omamoodi "sõjavahendina", mis on mõeldud relvastatud võitluse läbiviimiseks, kuigi tänapäeval keskendub see üha enam selle ennetamisele. Lisaks on sõjavägi spetsiifiline poliitiline institutsioon, hoolimata sellest, et Venemaa relvajõudude juhtkond lähtub oma tegevuses armee depolitiseerimise nõudest, mis ei ole vastuolu. "Venemaa presidendi dekreete relvajõudude lahkumise ja depolitiseerimise kohta rakendatakse rangelt," rõhutas Vene Föderatsiooni kaitseminister armeekindral P.S. Gratšev. - Kes ilma poliitikata elada ei saa, las tegeleb sellega. Kuid enne peab ta Vene relvajõudude ridadest lahkuma.

Mõiste “politiseeritus” armee suhtes peegeldab selle teatud seisundit, mida iseloomustavad järgmised tunnused!: iseseisev poliitiline tegevus; kaasatus poliitikasse kui poliitiliste jõudude võitluse objekt; mis tahes ideoloogilise ja poliitilise doktriini, partei järgimine (või sõjaväe sisemine lõhenemine konkureerivateks ideoloogilisteks ja poliitilisteks rühmitusteks, fraktsioonideks); kutseteenistuse ja sõjaväelaste erinevat tüüpi poliitilise tegevuse kombinatsioon. Nõue armee depolitiseerimiseks tähendab nende nähtuste väljajätmist vägede elust. Äärmuslik käsitlus depolitiseerimisest kui armee täielikust isolatsioonist poliitikast viitab selle olemuse, funktsionaalse eesmärgi, kontrollimehhanismi ja sõjalise praktika mõistmise puudumisele. Loomulikult ei saa armeed samastada poliitilise institutsiooniga, kuna erinevalt tegelikest poliitilistest institutsioonidest ei ole see otseselt seotud poliitilise tegevusega ega ole iseseisev poliitika subjekt, mis osaleb võimuvõitluses ja riigipoliitika kujundamises. Samas riigikorralduse elemendina ja poliitiline süsteemÜhiskonnas on sõjavägi poliitiline institutsioon, mis täidab avalikus ja rahvusvahelises elus olulisi poliitilisi funktsioone.

Peamine on seotud riigi välispoliitikaga, kuna just selles valdkonnas realiseerub armee põhieesmärk - olla usaldusväärse sõjalise julgeoleku tagaja ja rahvuslikud huvid riigid. Palju suuremat huvi pakub Vene Föderatsiooni relvajõudude sisemine funktsioon, mille kaudu avaldub nende eesmärk riigikorralduse ja poliitilise võimu elemendina. Tänaseks on selgunud, et sõjavägi ei tohiks isegi võimude käsul ja riigi huvides sekkuda sisepoliitilistesse protsessidesse, kuid vaid 27% küsitletud ülemaaliste ohvitseride koosolekul osalenutest. 17. jaanuaril 1992 välistas SRÜ riikide relvajõudude sisemiste ülesannete täitmise seaduslikkuse. Selle põhjuseks oli asjaolu, et Nõukogude Liidu poliitiline juhtkond kasutas korduvalt armeed poliitiliste pingete ja rahvustevaheliste konfliktide piirkondades, mis tekitas avalikkuses negatiivset suhtumist. Sellest hoolimata oli 63% küsitletud ohvitseridest veendunud armee sisefunktsiooni vajalikkuses. Ilmunud on ametlikud arengud ja teaduslikud tööd, mis uurivad selle sisu nii üldiselt kui ka seoses SRÜ ühendatud relvajõudude ja RF relvajõududega.

On asjakohane meenutada, et Aristoteles, N. Machiavelli ja teised mõtlejad kirjutasid, et armee on alati olnud vahend, mis on "võimu säilitamiseks nende vastu, kes ei allu" selle tahtele, "võimu alus kõikides riikides". Tuleb meeles pidada, et sõjavägi ei pruugi oma sisemist funktsiooni täita otsese sõjalise vägivallaga. See valik on lubatud ainult kõige äärmuslikumatel juhtudel, kui kõik muud meetodid pole soovitud tulemusi andnud. Reeglina avaldub sisemine funktsioon kaudselt armee viibimises antud territooriumil, tema kontrolli all võtmeobjektide üle, tema positsioonide kõigutamatus konkreetses konfliktiolukorras, mis destabiliseerib sotsiaalpoliitilist olukorda ja ähvardus jõu kasutamisega.

Armee sisemised funktsioonid on tagatud erinevatel viisidel ja teenida erinevate ühiskondlik-poliitiliste jõudude huve. Seetõttu, kui ta täidab sama funktsiooni, näiteks "toimida võimu toetajana ja olla ühiskonna poliitilise stabiilsuse tagaja", võib see olla "progressiivne" või "reagatiivne", "konservatiivne" või "demokraatlik", " natsionalistlik, "rahvuslik-patriootlik", "rahvusvaheline" ja muud poliitilised rollid. Arvukad näited sisepoliitilise võitluse kohta Gruusias, Aserbaidžaanis, Moldovas, Tadžikistanis ja teistes suveräänsetes riikides veenavad meid ebaselguses. poliitiline roll rahvuslikud relvaformeeringud, mis keskenduvad erinevatele ühiskondlik-poliitilistele jõududele.

Relvajõudude sisemise funktsiooni põhisisu seisneb põhiseadusliku korra, rahva poolt seaduslikult valitud poliitilise võimu toetamises, võimudele vastanduvate poliitiliste jõudude massilise ja eriti relvastatud põhiseadusvastase tegevuse ärahoidmises, samuti spontaansed konfliktid ja kokkupõrked, mis destabiliseerivad sotsiaalset olukorda. Selle elluviimisega kutsutakse armeed täitma demokraatlikku poliitilist rolli, toimima konfliktiosalisi eraldava rahuvalvejõuna.

Traditsioonid, välja kujunenud poliitilise režiimi tüüp, selle vabaduse määr suhetes võimudega jne mõjutavad oluliselt armee ülesannete sisu ja täidetavate ülesannete iseloomu Traditsioonide jõud suhetes armee ja võimude vahel on alati olnud suurepärane. Viimaste sajandite jooksul on mõned riigid arendanud ja soodustanud traditsiooni allutada sõjaline juhtimine tsiviilvõimudele. Näiteks USA-s pole kogu ajaloo jooksul ükski kindral sinna vägesid saatnud Valge Maja. Kõik katsed võimudele mitte alluda või mitte nõustuda presidendi või kongressi poliitikaga lõppesid seda julgenud sõjaväejuhtide viivitamatu vallandamisega. See juhtus kindral D. MacArthuriga Korea sõja ajal ja Lahesõja kangelase kindral N. Schwarzkopfiga. Itaalias on ajalooliselt välja kujunenud traditsioon allutada armee poliitilisele võimule. Relvajõud praktiliselt ei osalenud ei Mussolini militaristliku režiimi kehtestamises ega kukutamises. Enne revolutsiooni olid Venemaal ka sõjaväelaste seas tugevad kuulekuse traditsioonid, mis olid inspireeritud ideedest ustavast teenimisest autokraatiale ja isamaale. Nõukogude perioodil oli võimude ja sotsialistliku armee suhete aluseks põhimõte viimase tingimusteta allumisest partei kontrollitavatele ja juhitavatele võimuinstitutsioonidele. Isegi Stalini massilised repressioonid komandokaadri vastu ei põhjustanud võimudele protesti ja vastupanu.

Paljudes teistes riikides on välja kujunenud vastupidine suundumus. Näiteks Hispaania sõjavägi näitas alati üles teatud sõltumatust võimudest ja püüdis neile vajalikke otsuseid peale suruda. Seistes vastu valitsuse püüdlustele kehtestada range kontroll relvajõudude üle, on nad korduvalt ähvardanud demokraatiat vandenõudega. Ja 1981. aasta veebruaris hoiti parlamendiliikmeid ja ministrite kabineti mõnda aega pantvangis. Traditsioon armee distantseerimiseks tsiviilvõimust ja poliitilisest iseseisvusest on eriti selgelt välja kujunenud enamikus “kolmanda maailma” riikides, kus puudub arenenud majanduslik, sotsiaalne baas ja poliitiline süsteem. Nendes osariikides on armee kõige organiseeritum ja võimsam sõjaline ja poliitiline jõud, mis on võimeline valitsusele oma tahet peale suruma või seda välja vahetama.

Üks neist kõige olulisemad tegurid Armee ja poliitilise võimu vaheliste suhete kindlaksmääramine on poliitilise režiimi tüüp. Kell totalitaarne režiim Nende suhetest on teada kolm mudelit. Esimene on "partei-totalitaarne" (stalinistlik võimurežiim). Poliitilist ülemvõimu teostab monopoli võimupartei juhtkond (kodanikupartei nomenklatuur). Armeest saab partei võimu kõige olulisem ja täielikult allutatud, kontrollitud objekt. Teine on "paramilitaarne-totalitaarne" (Hitleri režiim). Poliitiline võim on valitseva partei eliidi käes, mis moodustab kumbagi orgaaniline komponent poliitiline võim või sellele kõige võimsam ja mõjuvõimsam survejõud. Armee on nii poliitilise võimu keskne objekt kui ka selle osaline subjekt. Kolmas mudel on "sõjalis-totalitaarne" või "stratokraatlik" (kreeka keelest "stratos" - armee). Selles tõrjub armee erakonna kõrvale ja teostab ainu(monopoolset) poliitilist juhtimist. Selle režiimi kohaselt kaotatakse tavalised võimud või asendatakse sõjaväega. Näiteks 1964. aasta märtsis asutatud Brasiilia „gorillade“ režiim kuulutas kõrgeima revolutsioonilise väejuhatuse institutsioonilises seaduses nr 1, et „ võidukas revolutsioon seadustab end moodustava võimuna. Selle alusel tagandati võimult president, 6 osariigi kuberneri, 46 saadikutekoja liiget ja 4500 föderaalasutuste töötajat. Kõigis mudelites oli armee totalitaarse võimu kõige olulisem tugi ja tema poolt kehtestatud korra tagaja. Kuna selle eesmärk oli tagada täielik ja universaalne võimukontroll riigi, avaliku ja isegi eraelu kõigi aspektide üle, ei saanud relvajõudude poliitiline roll olla eranditult reaktsiooniline - sandarmeeria ja repressiiv-militaristlik.

Autoritaarne võimurežiim sisaldab järgmisi mudeleid: "tsiviil-autoritaarne", "poolsõjaline-autoritaarne" ja "sõjaline-autoritaarne". Nendes olev armee on autoritaarsele võimule täielikult alluva objekti positsioonil. Vaatamata autoritaarse ja totalitaarse võimurežiimi mudelite välisele sarnasusele, on armee poliitilises rollis olulisi erinevusi. Autoritaarne režiim esindab küll tugevat riigivõimu, kuid ei laienda oma mõju kõigile avaliku ja eraelu valdkondadele. See võimaldab teatud vabadust poliitilistele institutsioonidele, sealhulgas erakondadele ja mõnele avalikud organisatsioonid. Võimude lahususe põhimõte tegelikult ei kehti, isegi kui on olemas seadusandliku, täidesaatva ja kohtuvõimu formaalsed struktuurid. See on koondunud monarhi, diktaatori või väikese autoritaarse rühma kätte.

Armee poliitiline roll ei ole alati reaktsiooniline. See võib olla ka patriootlik, rahusobiv (klassikokkupõrgete, kodusõja ärahoidmine), sotsiaalseid jõude koondav ja riigi terviklikkust tugevdav. Kui autoritaarne režiim on üleminekuvorm diktatuurilt demokraatiale, on armee poliitiline roll selge demokraatliku suunitlusega. Peaaegu alati edukas majandus- ja poliitiline moderniseerimine tagati armee toetusega (Hispaania, Taiwan, Singapur, Lõuna-Korea). Ta aitas reformidele suunatud autoritaarset valitsust, alustas võitlust korruptsiooni ja ametnike mahhinatsioonidega, mobiliseeris kõik riigi ressursid, viis läbi turureforme ja surus jõuliselt maha nende osakondade protestid, kes püüdsid neid takistada. Nii toimis 1961. aasta veebruaris Lõuna-Koreas end sisse seadnud Park Chung Hee autoritaarsõjaline režiim. Selle tulemusena pandi alus riigi praegusele õitsengule, kuigi selle poliitiline süsteem pole veel täielikult demokraatlik.

Demokraatias (demokraatlikus režiimis) on relvajõudude üle tõhusa tsiviilkontrolli erimudel, mis põhineb sõjaväe tingimusteta tunnustamisel tsiviilpoliitilise võimu ülimuslikkuse kohta. See ei ole ühtne ja sellel on palju võimalusi praktiliseks rakendamiseks. See võtab arvesse riigi eripära, tsiviilkontrolli rakendatud mehhanisme jne. Tsiviilkontrolli äärmuslik versioon hõlmab armee juhtkonna täielikku eemaldamist otsesest juurdepääsust kõrgeima poliitilise juhtkonna, eriti presidendi, ja sõjaväelaste igasugusest poliitikas osalemisest. , mille tagajärjeks võib olla armee võõrandumine võimust ja kontrolli puudumine sõjaväejuhtide tegevuse üle. Sellises olukorras rikutakse või isegi eiratakse täielikult sõjaväelaste kodanikuõigusi.

Tsiviilkontrolli "Ameerika" versioon on järgmine. Esiteks antakse Kongressile õigus arutada ja kinnitada sõjalist eelarvet, nõuda kõrgematelt sõjaväelastelt aruannet olukorrast armees, anda välja vägede tegevust reguleerivaid hartasid ja juhiseid; teiseks teostab tsiviilkaitseministeerium, kus minister ja tema asetäitjad on tsiviilisikud, vägede üle otsest sõjalis-poliitilist kontrolli; kolmandaks piiravad sõjaväelaste poliitilisi õigusi ja vabadusi oluliste seaduslike keeldudega.

Tsiviilkontrolli “saksalik” versioon erineb eelkõige selle poolest, et lisaks parlamendi seadusandlikele õigustele luuakse Bundestagi kaitsevoliniku spetsiaalne institutsioon “põhiõiguste kaitseks ja Bundestagi abiorganina harjutuse teostamisel. parlamentaarsest kontrollist. Ta valitakse viieks aastaks parlamendi poolt ja ta allub ainult sellele, omades suuri volitusi. Lisaks on kaitseminister tsiviilisik, tema asetäitjad ja teised armee juhid aga sõjaväelased. Poliitilise juhtkonna usaldus nende vastu tuleneb soovist mitte õõnestada sõjaväelise juhtimise tõhusust. Lõpuks peetakse sõjaväelasi "mundris kodanikeks". Neile on tagatud võrdsed õigused, sealhulgas erakondadesse astumine (teenistuses on erakonna huvides tegutsemine keelatud), töövälistel poliitilistel üritustel osalemine. Kampaania, poliitilised kõned, trükiste levitamine ja teenistuse ühendamine parlamenditegevusega ei ole lubatud.

Soovi luua tõhus tsiviilkontroll relvajõudude üle väljendas ka Venemaa poliitiline juhtkond. Seni on välja toodud vaid selle põhijooned: parlamentaarne kontroll, mis annab vastavalt Vene Föderatsiooni kaitseseadusele Venemaa Ülemnõukogu õiguse võtta vastu sõjaline doktriini, sõjalise eelarve kinnitamine, kaitseväe struktuur ja suurus, nõusolek kõrgeima väejuhatuse määramiseks, relvajõudude välisriiki kasutamise otsus; tsiviilkaitseministeeriumi ja peastaabiga seotud valitsusorganite ja -funktsioonide eraldamine; Vene armee lahkumine; tema poliitikasse sekkumise seadusandlik keeld. Kulub palju aega, enne kui tsiviilkontrolli mehhanismi kõigis üksikasjades silutakse, ja mis kõige tähtsam, see töötab tõhusalt.

See kontroll aitab kaasa armee poliitilisele rollile või, nagu Itaalia põhiseadus ütleb, "olema kooskõlas vabariigi demokraatliku vaimuga". See saab tõelise väljenduse rahva poolt seaduslikult valitud valitsuse toetamises, Hispaania põhiseaduse artiklis 8 sätestatud põhiseadusliku süsteemi ja korra kaitsmises ning sotsiaalpoliitilise olukorra stabiilsuse tagamises. Tuleb rõhutada, et armee stabiliseeriv roll ei piirdu jõulise reageerimisega tegudele, mis ühiskonda seestpoolt ohustavad, täis “palju mõttetut verd”. Ta tagab ühiskonna stabiilsuse oma poliitilises võitluses mitteosalemisega, parteiliste sümpaatiate ja antipaatiate puudumisega, suutmatusega seda kasutada poliitilistel ja muudel eesmärkidel, oma poliitiliste seisukohtade kindluse ja järjepidevuse, keskendudes seaduse toetamisele, riigile. põhimõtted, seadusandlik ja valitsusvõim.

Siiski tuleb tunnistada, et armeel ei õnnestu alati täita nii stabiliseerivat kui ka demokraatlikku rolli. Paljudel juhtudel sekkub ta iseseisvalt poliitikasse ja temast saab aktiivne võimusuhete subjekt.

Sõjalised riigipöörded ja armee poliitiline tegevus. Riikides, kus massiteadvus Kujunes välja arvamus “tugeva käe vajadusest”, armee astus poliitilisele areenile, samastades oma võimu poliitilise võimu tugevusega. See kehtib eriti arengumaade kohta. Viimase 150 aasta jooksul on Ladina-Ameerikas toimunud üle 550 sõjaväelise riigipöörde. Ainuüksi Boliivia pidas aastatel 1825–1964 vastu 180 sõjaväelisele riigipöördele. Sõjalised diktatuurid kaua aega valitses Brasiilias, Argentinas, Uruguays, Tšiilis.

1992. aasta veebruaris üritasid nad edutult Venezuelas võimu võtta. Sõjavägi demonstreeris oma mõjuvõimu Peruu poliitilise kriisi ajal, kus 5. aprillil 1992 saatis president A. Fujimori parlamendi laiali, vahistas rühma selle juhte ja peatas mõned põhiseaduse artiklid. Armee tugev toetus presidendi tegevusele võimaldas tal olukorda kontrollida ja otsustavalt ellu viia oma programmi "põhiseaduslikust ummikseisust" üle saamiseks.

Aasias on sõjavägi aktiivne osaline poliitilises võitluses. G. Kennedy andmetel toimus seal ajavahemikul 1945–1972 42 sõjaväelist riigipööret. Ja edaspidi nende aktiivsus selles maailma osas ei vähenenud: riigipöörded Filipiinidel, Fidžil (1987), Birmas (1988), Tais (1991). Paljudes riikides – Sri Lankal, Birmas, Pakistanis, Lõuna-Koreas – on armee võimas poliitiline jõud ja kõrgeimad sõjaväelased. lahutamatu osa valitsus. Iraagis on pärast sõjaväelist riigipööret (1978) säilinud üks Saddam Husseini repressiivsemaid režiime.

Aafrika jääb ka sõjaliste riigipöörete jaoks stabiilseks tsooniks. Aastatel 1948–1985 tagandati võimult 68 riigi- ja valitsusjuhti. Sõjavägi haaras võimu Nigeerias ja Libeerias (1985), Lesothos ja Ugandas (1986), Togos ja Somaalias (1991). 1992. aasta jaanuaris oli Alžeeria president Bendjedit sunnitud sõjaväe survel tagasi astuma, kirjutades alla parlamendi laialisaatmise määrusele. Sama aasta mais kukutasid relvajõud Sierra Leone presidendi Joseph Momohi.

Sõjavägi näitas ka mõne poliitilises elus üsna suurt aktiivsust Euroopa riigid. Näiteks Kreekas on viimase 50 aasta jooksul toimunud 11 sõjaväelist riigipööret. Alates 1814. aastast on Hispaanias toimunud 52 sõjaväelist riigipööret, sealhulgas kaks viimast katset (aastatel 1978 ja 1981) demokraatliku võimu all. Mängisid Portugali relvajõud otsustavat rolli 1974. aasta aprilli “nelgirevolutsioonis”, mis tegi lõpu fašistlikule režiimile. Prantsuse armee esitas valitsusele väljakutse aastatel 1958 ja 1961. Poolas, kasvava poliitilise kriisi tingimustes, viis president W. Jaruzelski sõjaväe abiga režiimi ellu. hädaolukord. Jugoslaavia föderaalriikluse terviklikkust säilitada ja separatistlikke liikumisi maha suruda püüdvate jõudude rolli võttis endale Jugoslaavia Rahvaarmee. Paljud poliitilised liidrid ja publitsistid pidasid 1991. aasta 19.–21. augusti sündmusi endises Nõukogude Liidus sõjaliseks putšiks. Objektiivne ja kõikehõlmav analüüs näitab aga, et esiteks oli tegemist just nimelt riigipöördekatsega, mille peakorraldajateks said valitsus- ja parteistruktuurid. Teiseks püüdis ainult osa kõrgemast juhtkonnast ja poliitilisest juhtkonnast, kes olid kaasatud vandenõu plaanidesse, kasutada armeed löögijõuna. 18. veebruaril 1992 toimunud Venemaa Ülemnõukogus toimunud riigipöördes ja parlamendi istungitel relvajõudude osalemise uurimiskomisjoni järeldused kinnitasid, et sõjavägi oli valdavalt domokraatia poolel. . "Armee ei läinud oma rahva vastu," märkis lennumarssal E. Šapošnikov SRÜ Ühendatud Relvajõudude Ülemjuhataja ettekandes, "ei tõstnud nende vastu relvi, enamuse rahumeelsus. kindralid, ohvitserid, armee ja mereväe töötajad, nende tasakaalustatud hinnangud riigis arenevatele sündmustele ei võimaldanud augustiputšil olla ettearvamatuid tagajärgi.

Teadlikkus sõjalise jõuga poliitikas osalemise lubamatusest väljendus tendentsis neid järk-järgult poliitilisest võitlusest eemaldada, mida märgiti 1990. aastal Madridi politoloogide konverentsil. Siiski on ennatlik kuulutada seda "20. sajandil domineerivaks" ja väita, et Euroopas "lõpetas see protsess ammu" ja "Ladina-Ameerikas läheneb see täielikule ja pöördumatule lõpule". Mis puutub Euroopasse, siis see pole ainult piiratud lääneosa, kus alates 80. aastate algusest pole tegelikult tehtud sõjalisi riigipöördekatseid ega muid armee sekkumisvorme võimuvõitlusse. Totalitaarsete struktuuride kokkuvarisemisega ning demokraatlike ja rahvuslikud liikumised Ida-Euroopa riikides ja endise NSV Liidu territooriumi Euroopa-osas asuvates riikides on suurenenud sõjalise sekkumise tõenäosus võimusuhetesse. Jugoslaavias, osaliselt Poolas ja Rumeenias on see juba reaalsuseks saanud. Riikides Ladina-Ameerika Sõjaliste riigipöörete sagedus on märgatavalt vähenenud. Kuid pole tõsist alust järeldada, et tulevikus need täielikult välistatakse. Selleks tuleb välja juurida põhjused, mis neid tekitavad.

Otsese sõjalise sekkumise tõenäosus poliitikasse suureneb oluliselt süveneva sotsiaalse ja rahvusvahelise ebastabiilsuse keskkonnas, eriti kui valitsused, teised jõustruktuurid kaotavad kontrolli sündmuste arengu üle ja ei suuda võtta ega rakendada tõhusaid meetmeid. Pikka aega on täheldatud, et sõjaväelased toetavad peaaegu alati hästi toimivat tsiviilvalitsust. Ja vastupidi, üks neist jätkusuutlikud tegurid nende sundimine riigipöördeid ette valmistama ja läbi viima on nõrk, ebapädev valitsus. Seetõttu on võimatu anda absoluutset garantiid, et ka praegu kõige stabiilsemad Lääne-Euroopa riigid suudavad tulevikus vältida ühiskondliku või rahvusvahelise elu destabiliseerumisperioodi, mis võib kutsuda esile sõjalise riigipöörde.

Lääne juhtivate politoloogide, näiteks J. Lepingwell Illinoisi ülikoolist, järelduste kohaselt tekivad sellised olukorrad kõige sagedamini nn süsteemsetes konfliktides, mis ohustavad ühiskonna põhihuve, riigi julgeolekut, suveräänsust ja terviklikkust. riik, põhiseaduslik kord ja avalik kord. Traditsiooniliselt on armee riigi sotsiaalpoliitilise stabiilsuse ja terviklikkuse tagaja. Julgeolekuhuve kaitstes peab ta end jõuks, kes vastutab tsiviiltülide, kaose, anarhia ja riigi kokkuvarisemise ärahoidmise eest. Selle moto on "Poliitika kuulub parteidele, aga Isamaa kuulub sõjaväele." T. Horowitzi üksikasjalik uurimus, mis on pühendatud Sri Lanka ohvitserkonna sõjaliste riigipöörete ettevalmistamisse ja täideviimisse kaasamise põhjuste väljaselgitamisele, näitab just nende tegurite mõju süsteemseid konflikte põhjustades. Nende mõju Venemaal ja SRÜs toimub ja pealegi tugevneb. Peamisteks murekohtadeks on majanduse edasine langus, inflatsiooniprotsesside süvenemine, mitmekordne hinnatõus ja massilise tööpuuduse oht. Majanduslikku ebastabiilsust täiendavad süvenevad poliitilised vastuolud ja rahvustevahelised konfliktid. Venemaal jätkub pingeline võitlus valitsemisprobleemide, uue põhiseaduse vastuvõtmise, võimu jaotuse üle seadusandlike ja täitevorganite, keskuse ja Föderatsiooni moodustavate üksuste vahel. Pärast Tatarstani, Baškortostani, Tuva ja Tšetšeenia suveräänsuse väljakuulutamist püsib Venemaa lagunemise oht. On olnud tendents, et mitmed osariigid on kaotanud huvi Rahvaste Ühenduse tugevdamise vastu. Kokkulepe umbes kollektiivne julgeolek alla kirjutasid vaid kuue riigi – Armeenia, Kasahstani, Venemaa, Tadžikistani, Türkmenistani ja Usbekistani – esindajad. Kahjuks ei saanud Biškekist uue konföderatsiooni sünnikoht.

Seda sündmuste arengut ei taju mitte ainult paljud sõjaväelased, eriti personal, valusalt, vaid see mõjutab oluliselt ka nende huve. Kõik see võib saada sõjaväele võimsaks tõukejõuks poliitikasse sekkuda, mida teatud osa avalikkusest pikisilmi ootab. 1992. aasta märtsi lõpus avaliku arvamuse liidrite telefoniküsitlus näitas, et 10% neist oli kindlad, et sõjavägi vahetab välja demokraatliku meeskonna. Tugevaks provotseerivaks teguriks on siin sõjaväelaste ja nende pereliikmete raske sotsiaalne olukord, lõhenemise rõhuv õhkkond, rahvuslik diskrimineerimine ning karistamata rünnakute sagenemine sõdurite ja ohvitseride vastu, mille kurb tulemus on paljude nende surm. Võimude ebapiisav tähelepanu armee üha keerulisemaks muutuvatele probleemidele aitab kaasa ka selle politiseerimisele. Rohkem kui korra on ohvitseride koosolekute otsused väljendanud midagi armee jaoks enneolematut. avalikud struktuurid nõue SRÜ riikide valitsustele arvestada sõjaväelaste huvidega. Relvajõududes kuhjuv pingepotentsiaal võib lõpuks jõuda kriitilise massini.

Nähes armeed "riigi ja rahva päästjana", võtavad paljud tavalised inimesed ja mõned teoreetikud eeskujuks Tšiili hunta 1973. aasta riigipöörde tulemustest. Ja kui veel hiljuti oli kindral Augusto Pinocheti nimi kõigi jaoks reaktsiooni ja diktatuuri sümboliks, siis nüüd omandab see täpselt vastupidise tähenduse ning seostub sotsiaalsete reformide edu ja Tšiili majanduse dünaamilisusega. Loomulikult on see kogemus soovituslik, kuid paljuski ainulaadne. Kehtestatud režiimi 16 aasta jooksul suutis sõjaväehunta mitte ainult ületada ühiskonna kriisi- ja ebastabiilsuse, vaid ka peaaegu kogu tootmise erastamise kaudu luua vajalikud eeldused oma edasiseks arenguks (koos välja arvatud vasekaevandustööstus ja õhutransport), välisvõlad, tervishoid, haridus, aga ka – esimest korda maailmapraktikas – sotsiaalkindlustus.

Ja siiski, stratokraatia mis tahes kujul on enamiku politoloogide järelduste kohaselt vormina ebaefektiivne valitsus ja võimurežiim. Esiteks sellepärast, et riigi valitsemine pole lõppkokkuvõttes sõjaväe ülesanne. Selleks vajate eriteadmised ja oskused. Veelgi enam, mida arenenum on ühiskond, seda vähem vastuvõetav on juhtimisstiil. Distsipliini, vastutuse ja muude “korra taastamise” meetmete karmistamine, mida armee on võimeline rakendama, võib anda vaid lühiajalise efekti, kuna need ei kõrvalda sotsiaalse kriisi algpõhjuseid. Riigipöörde tulemusena kehtestatud sõjaväeline režiim ei suuda S. Feineri hinnangul tagada piisavalt laia ja tugevat toetust ühiskonnas, mis on vajalik reformide läbiviimiseks. Sõjaliste meetoditega on võimatu saavutada tsiviil nõusolekut. Samuti ei stimuleeri need kodanike tööaktiivsust. Võimu absolutiseerimine sõjaväe poolt pöördub armee enda vastu. "Niipea, kui sõjavägi on teatud osariigis kaotanud oma poliitilise süütuse," kirjutab W. Gutteridge, "langub sõjaline distsipliin ja võimu autoriteedi tunnustamise professionaalne traditsioon hajub."

Eeltoodu põhjal saab teha järgmised järeldused. Esiteks pole armee mitte ainult sõjaline, vaid ka ühiskonna poliitiline institutsioon, oluline riigipoliitika instrument, poliitilise süsteemi ja ühiskonna kui terviku julgeoleku, terviklikkuse ja stabiilsuse garant. Oma olemuselt võib tema poliitiline roll olla negatiivne. Relvajõudude täielikku depolitiseerimist on võimatu saavutada. Sõjaväe jagunemine on vastuvõetav ja vajalik. Teiseks on armee ja poliitilise võimu suhe keerukas ja vastuoluline, mille määravad paljud tegurid. Sõltuvalt konkreetsetest asjaoludest võib armee ja valitsuse suhetes olla erinevaid "mudeleid". Relvajõudude tsiviilkontrolli mudel vastab tsivilisatsiooni ja demokraatia nõuetele. Kolmandaks, sotsiaalpoliitilise ebastabiilsuse ja kriisiprotsesside arenemise tingimustes on armee võimeline astuma poliitilisele areenile iseseisva poliitilise jõuna, sealhulgas valmistama ette ja läbi viima sõjalisi riigipöördeid ning looma stratokraatiat – otsest sõjalist valitsemist. Neljandaks on sõjalised riigipöörded tänapäevastes tingimustes vastuvõetamatu ühiskondlik-poliitiliste kriiside lahendamise vorm. Riik ja ühiskond peavad tegema kõik, et sõjavägi ei sekkuks otseselt poliitikasse.

Kodaniku rahu ja harmoonia. Rahulik lahendus konfliktid ühiskonnas. - M.: MVPSH, 1992. - P.92; Sõjaline mõte. Eriväljaanne. - 1992. - juuli. - P.4.

Aristoteles. Esseed. - T.4. - M.: Mysl, 1984. - P.603.

Machiavelli N. Suverään. - M.: Planeet, 1990. - P.36.

Mirsky G.I. Sõjaväe roll kolmanda maailma riikide poliitilises elus. - M.: Nauka, 1989.

Antonov Yu.Yu. Brasiilia: sõjavägi ja poliitika. - M.: Nauka, 1973. - P.220.

Pankina A. Kas sõjavägi suudab riiki stabiliseerida. - Uus aeg. - 1990. -S. 50.

Woddis J. Annies ja poliitika. - New York, 1978. - Lk 9.

Kennedy G. Sõjavägi kolmandas maailmas. - London, 1974. - Lk 7.

Mirsky G.I. Sõjaväe roll kolmanda maailma riikide poliitilises elus. - C.4.

Kaasaegne kapitalism: kodanlike politoloogiakontseptsioonide kriitiline analüüs. - M.: Nauka, 1988. - Lk 112.

Armee. - 1992. - nr 6. - P.17.

Vaba mõte. - 1992. - nr 2. - Lk.68.

Lepingwell J. Institutsionaalne muutus ja Nõukogude tsiviil-sõjaline suhe. - Chicago. -1990 -P.4.

Horowitz T. Conp teooriad ja ohvitseride motiivid: Sri Lanka võrdlevas perspektiivis.-Princeton, 1980.

Uus aeg. - 1992. - nr 17. - P.17.

Kas see on tõsi. -1992. - 14. jaanuar; Uudised. -1992. - 2. märts; Sõltumatu ajaleht. - 1992. -30. aprill.

Waipin M. Militarism ja sotsiaalne revolutsioon kolmandas maailmas. - N.Y., 1981.

Kolmas maailma kvartal. - 1985. - N 1. - P.17

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

postitatud http://www.allbest.ru/

Armee ja poliitika vaheliste suhete probleemid on praegu ehk kõige populaarsem valdkond sõjanduses ja politoloogias. Seda kinnitavad ühiskonnateadlaste, sõjaväelaste ja poliitiliste tegelaste jätkuvad arvukad arutelud sel teemal. Kõik nad eranditult märgivad, et erinevate subjektiivsete ja objektiivsetel põhjustel need suhted ei olnud alati üles ehitatud ja arenenud samas vektori suunas.

Ajalugu teab palju näiteid, kui armee ja riigi huvid läksid lahku ning seejärel sattusid need suhted konflikti ja isegi vastasseisu, mis viis ühiskonna kriisiseisundisse ning riik jäi ilma stabiilsusest ja isegi suveräänsusest. Selle näiteks on Rooma impeerium, kus oma positsiooniga sageli rahulolematu armee kukutas diktaatoreid, konsuleid ja isegi keisreid, vabastades tee uutele Caesaritele, Caligulastele ja Pompeysele.

Armee ja poliitika suhe kasvas mõõtmatult 17.-19. sajandil – rahvusriikide kujunemise ajastul. Venemaa, kus valvur mängis troonipärimises võtmerolli, ei jäänud sellest protsessist kõrvale. Just tänu sõjaväele sai võimalikuks Peeter I ja keisrinna Elizabeth Petrovna, Katariina Suure ja Aleksander I valitsusaeg.Sõjaline despotism oli iseloomulik nähtus enamikule iidsetele riikidele, Euroopa feodaalmonarhiatele ja idamaade impeeriumidele.

Armee tohutule mõjule ühiskonna poliitilisele elule tõid omal ajal välja N. Machiavelli, Peeter I, A. Jomini, F. Engels, K. Clausewitz, K. Marx, V. Lenin, M. Frunze ja teised poliitikud ja sõjaväelased.

Armee ja poliitika suhete probleemid aastal moodne ajastu erutas silmapaistvate teadlaste, sõjaväelaste ja poliitiliste tegelaste meeli: C. de Gaulle, G. Moltke, C. Moskos, A. Svechin, S. Tjuškevitš, V. Serebrennikov, M. Gareeva, A. Kokošin, H. Ortega y Gasset jne. Kõik nad nii minevikus kui ka olevikus märkisid, et armee on inimkonna sajanditepikkuses ajaloos alati olnud pidev, asendamatu ja aktiivne osaleja poliitilises elus, toiminud peamise toe ja tugevusena. riik oma sise- ja välispoliitika elluviimisel. Lisaks, nagu K. Marx kunagi märkis, ei toetanud sõjavägi mitte ainult ühte või teist poliitilist jõudu võimuvõitluses, vaid võttis selle ka korduvalt enda kätte, mõnikord määrates. pikki aastaid rahvaste ja riikide saatus.

Armee roll riikide elus on kapitalismi ja selle kõrgeima etapi – imperialismi – arengu tingimustes veelgi suurenenud. See hakkas üha enam mõjuma imperialistlikele riikidele rahvusvahelistes suhetes lööva jõuna. Eelkõige paiskasid Saksamaa, Austria-Ungari ja teiste riikide militaristlikud ringkonnad rahva esmalt Esimese maailmasõja kuristikku ning seejärel vallandasid Saksamaa juhitud revanšistlikud jõud kõige verisema ja hävitavama agressiooni Euroopa rahvaste ja NSVL. Saksa imperialismi ja Jaapani militarismi agressiivsete jõudude lüüasaamine Teises maailmasõjas Hitleri-vastase koalitsiooni riikide poolt muutis radikaalselt planeedi palet. See väljendus rahvademokraatlike revolutsioonide võidus mitmetes Ida-Euroopa riikides ja Aasias, rahvusliku vabanemisliikumise kasvus koloniaal- ja sõltuvates riikides, mis lõpuks mõjutas poliitiliste jõudude tasakaalu maailmas ja viis lõhenemiseni. maailmast kaheks vastandlikuks.sotsiaalpoliitilised süsteemid.

Need protsessid põhjustasid militaristlike ja revanšistlike meeleolude tõusu Lääne-Euroopa ja USA sõjaväelaste ja poliitikute seas ning viisid selle tulemusena sõjalise vastasseisu, võidurelvastumise puhkemiseni, mis lõpuks kasvas üle nn külmaks sõjaks kapitalism ja sotsialism.

Nendel aastatel hakati Lääne-Euroopa maades ja USA-s taas kõlama poliitikute ja sõjaväelaste militaristlik retoorika, kes nagu varemgi püüdsid rahvusvahelise poliitika olemust määrata jõupositsioonilt.

Sõjaline tegevus Lääne-Euroopas ja USA-s polnud erand. Teda kordasid sotsialistliku leeri ja ennekõike Nõukogude Liidu ja Hiina poliitilised liidrid. Esiviiulit mängisid noortes iseseisvates riikides sõjaväelased, kes tegutsesid rahvusliku vabanemisliikumise võtmelülidena, olles enamasti ainsaks ühtehoidvaks jõuks, kes suudab ellu viia või toetada revolutsioonilisi demokraatlikke muutusi.

Kolmanda aastatuhande alguses omandas armee ja poliitika suhe kvalitatiivselt teistsuguse seisu.

Möödas on ajad, mil sõjaväeeliit võis võimuprobleeme peaaegu üksi lahendada: riigis määrata või muuta oma sisepoliitikat, valida strateegia. sotsiaalne areng, mõjutavad riikidevaheliste suhete olemust ja sisu.

Tsiviiljuhid vahetasid paljudes osariikides sõjaväe välja ja aktiivsest poliitikavahendist sai armee selle objektiks ning sõjaväele määrati uutes tingimustes ühiskonnas domineerivate isikute poliitilise tahte täideviija roll. sotsiaalsed rühmad. Aeg on jätnud jälje sõjaväele endale. Esiteks lakkas see olemast kastirühm ja muutus tõsiseks sotsiaalpoliitiliseks jõuks. Teiseks on sõjavägi tänapäeval suur, aktiivne, ühtne ja distsiplineeritud meeskond. Kolmandaks, relvajõud ja eeskätt nende juhtimisstaap esindavad praegu märkimisväärset intellektuaalset potentsiaali, millel võib teatud tingimustel olla oluline mõju kaasaegse riigi ühiskondlikule ja poliitilisele elule.

Sellest suurepäraselt aru saades "flirdivad" riigiametnikud, erakondade ja organisatsioonide esindajad pidevalt sõjaväeeliidiga, püüdes võita nende toetust, püüdes samal ajal oma kindlaid ettevõtte eesmärke. Kõrgemast juhtimisstaabist ehk nn sõjaväeeliitist on omakorda kujunenud võimas lobikorporatiivne rühmitus, millel on tugev mõju poliitilistele võimudele sellistes olulistes küsimustes nagu sõjaline eelarve, sõjaväekäsud ja muude vahendite eraldamine. vahendid armee ülalpidamiseks ja sõjatööstuskompleksi toetamiseks . Juhtrolli nendes protsessides mängivad pensionil sõjaväelased, kellest paljud saavad seadusandlike organite asetäitjateks, valitsusliikmeteks, tegutsevad suurettevõtete ja erinevate sihtasutuste nõukogudes ning mõjutavad. riikide valitsused ja rahvusvahelised sõjalis-poliitilised struktuurid. Selle näiteks on endiste sõjaväelaste tegevus Ameerika Ühendriikides, Lääne-Euroopa riikides ja teistes riikides, sealhulgas Venemaa Föderatsioonis, kus armee ja teiste julgeolekujõudude kõrgemad ohvitserid pärast ajateenistuse läbimist poliitilise kaitse all. aastal ministrite, kuberneride ja presidendi esindajate toolidelt föderaalringkonnad ning muud valitsus- ja äristruktuurid, mis annab neile laialdased võimalused juhtimisotsuste mõjutamiseks sõjaväe, sõjatööstuskompleksi ning armeega seotud finants- ja tööstuskontsernide huvides.

On hästi teada, et armee on kõige organiseeritum mobiilne ja võimsam jõud, millel on suurim tehniliste ja inimressursside arsenal. Tugevuse poolest ei suuda sellega võistelda ükski teine ​​riigi sotsiaalne institutsioon. Tänu oma võimule ja mõjuvõimule suudab armee allutada teisi riigi institutsioone, anda otsustava eelise toetatavale parteile ning sõjavägi saab domineerida tsiviilvõimu üle. Need sõjaväe omadused 19. sajandil. tõi välja F. Engels, kes kirjutas, et kui armee on teatud poliitiliste jõudude vastu, siis ei suuda ükski klass revolutsiooni läbi viia, et ta ei võida enne, kui armee astub tema poolele. Lenin ja bolševikud Venemaal õppisid seda hästi, kui Esimese maailmasõja ajal lõid nad esimest korda ideoloogiliselt laiali armee ja suutsid see 1917. aasta oktoobris enda kõrvale meelitada ning see, nagu teame, tagas suuresti revolutsiooni edu. .

Sarnane olukord tekkis 70ndatel. Möödunud sajandit kasutasid ära Portugali demokraatlikud jõud, kes toetudes kindral Gomesi juhitud revolutsiooniliselt meelestatud sõjaväeosale kukutasid oma riigis reaktsioonilise režiimi. 90ndatel Vene armee on end tõestanud riigi poliitilise ja sotsiaal-majandusliku arengu ümberorienteerimise aktiivse toetajana, tema toel viidi läbi ühiskondlikud ümberkorraldused, hävitati vana valitsus ja tugevdati Venemaal uut valitsust.

IN erinevad perioodidühiskonna ja riigi arengus avaldub sõjavägi sageli suhteliselt iseseisva ja aktiivse poliitikavahendina. Need relvajõudude omadused on korduvalt avaldunud erinevate riikide üleminekuetappidel, ajastute ristumiskohtadel ja ägedate sotsiaalpoliitiliste kriiside perioodidel. Sellises olukorras asendab tsiviilhaldust tavaliselt sõjaväeline reegel. Samal ajal on sõjavägi poliitika peamise subjektina. Viimane väljendub mundrikandjate mõju kasvus sise- ja välispoliitika kujundamisel, armee lähenemises poliitilistele rühmitustele, kelle huvid ja eesmärgid langevad kokku sõjaväeeliidi soovidega. Nii käitus sõjavägi 60-70ndatel. XX sajand Kreekas, Lõuna-Koreas, Brasiilias, Argentinas, Indoneesias, Tšiilis ja teistes riikides.

Tänaseks on teadusringkonnad kujundanud peamiselt kaks diametraalselt vastandlikku seisukohta armee kui poliitika vahendi ja objekti koha ja rolli kohta. Üks neist lähtub sõjaväe kui territoriaalsete, rahvuslike, sotsiaalsete ja muude erimeelsuste lahendamise peamise vahendi ülimuslikkusest. Teine lähtub arvamusest, et tänapäeva tingimustes peaks sõjavägi olema neutraalne ja seetõttu tuleks sõjaväelased poliitikas osalemisest kõrvale jätta. Seda seisukohta väljendasid omal ajal lääne politoloogid J. Doorn, H. Baldwin, D. Schlosser jt.4 Nende uurijate seisukohad on meie hinnangul vähemalt vastuolulised, sest nagu näitab viimaste aastakümnete praktika. nende järeldused ei leia paljudel juhtudel praktilist kinnitust. Sündmused Jugoslaavias, Taga-Kaukaasias, Moldovas, kurdide ja valitsuse vastasseis Türgis, Baski separatism Hispaanias, Kosovo probleem Serbias ja muud konfliktid peatati või külmutati suuresti tänu relvajõududele. Meie arvates jääb armee koos muude vahenditega ka lähitulevikus stabiilsuse ja rahu tagajaks planeedi plahvatusohtlikes piirkondades. Ja see on täna kinnitatud arvukalt fakte, kui armee oma positsiooni tõttu hoiab sõrme riigi poliitilisel pulsil. Hiljutised sündmused Pakistanis, Malaisias, Türgis, Venezuelas ja teistes riikides näitavad, et sõjavägi ei jälgi mitte ainult tähelepanelikult arenguid poliitiline olukordühiskonnas, vaid ka seda aktiivselt mõjutada. Eelkõige väitis armee 2007. aasta mais Türgi valimiskampaania ajal pealiku suu läbi ühemõtteliselt Kindralstaap riik, et sõjavägi, olles ilmaliku riigi olemasolu garant, ei luba selle islamiseerimist.

Enam kui korra järgisid erinevad poliitilised jõud, püüdes armeega lähenemist või liitu luua, oma korporatiivseid huve ja eesmärke. Reeglina toimub see erinevate programmide, spetsiaalsete pöördumiste kaudu sõjaväelastele, relvajõudude tugevdamise ja täiustamise ning nende sotsiaalse staatuse parandamise projektide väljakuulutamise kaudu. Eri poliitiliste jõudude eriline tähelepanu sõjaväele avaldub poliitiliste kriiside ja küpsevate sotsiaalsete pingete perioodidel. Sellises olukorras haarab armee hetkeolukorda kriitiliselt hinnates ise initsiatiivi ja kõrvaldab poliitiliselt areenilt hävitavad jõud ning võtab täieliku vastutuse riigi saatuse eest enda kätesse. Näiteks Tšiilis, Indoneesias, Pakistanis ja Filipiinidel hoidis pikka aega võim sõjaväel, muudel juhtudel oli armeel võim kuni valmisolekuni. sõdivad pooled luua kompromisside alusel stabiilne valitsus, millele ta andis üle kontrolli riigi üle. Rohkem kui 30 riigis osalesid sõjaväelased otseselt või kaudselt ägedates riigisiseses sotsiaalses, etnilises ja territoriaalses konfliktis5.

Erinevad poliitilised rühmitused on võimuvõitluses selgelt teadlikud, et sõjavägi võib teatud tingimustel osutuda ületamatuks takistuseks nende teel selle eesmärgi poole. Seejärel õõnestavad nad teadlikult armee alustalasid, püüavad seda avaliku arvamuse silmis diskrediteerida ja seeläbi võimuhaaramisega seotud poliitilisest protsessist eemaldada. Sel eesmärgil kasutatakse mitmesuguseid tehnikaid ja tehnoloogiaid: sõjaväe kui politsei jõu kasutamine masside protestide mahasurumiseks; valitsusega opositsioonis olevate poliitikute kõrvaldamine, terroriaktide läbiviimine populaarseima avalikkuse vastu ja riigimehed. Klassikaline näide sellistest tegudest oli hiljutine juhi mõrv Rahvapartei Pakistan B. Bhutto.

Seega lüüakse teadlikult armee ja rahva vahele kiil, mis muudab ühiskonna ebastabiilseks ja võimuhaaramise protsessi kättesaadavamaks. Sellised meetodid on kõige tüüpilisemad arengumaadele, kuigi Euroopa riikide lähiajaloost võib tuua mõned näited.

Teine armee ja poliitika suhte vorm tekkis maailmas pärast Teist maailmasõda. See on rahvusriikide relvajõudude laialdane kasutamine omamoodi “kaubana” riikidevahelistes suhetes. Sõjaväekontingendid tuuakse poliitilise juhtkonna otsusel teiste suveräänsete riikide territooriumile ja neid kasutatakse seal võitluseks siseopositsiooni, ebaseaduslike relvarühmituste vastu, valitsevate poliitiliste režiimide toetamiseks, samuti nende riikide rahvuslike huvide realiseerimiseks. kelle nimel neid jõuna kasutatakse.

Näiteks armee ja poliitika sellisest suhtest on Ameerika Ühendriikide tegevus Lõuna-Koreas, Filipiinidel, Somaalias, Afganistanis, Iraagis jne. Sarnane poliitika 60.–70. teostas Nõukogude Liit, saates oma sõjaväekontingendid Egiptusesse, Kuubasse, Vietnami, Angolasse, Etioopiasse, Afganistani ja teistesse riikidesse.

Sõjaväe ja poliitika vaheliste suhete olulisim näitaja on tema osalemine kodanikena riigi ühiskondlik-poliitilises elus. Mõnes osariigis (näiteks USA-s) on sõjavägi ühiskonna poliitilisest sfäärist osaliselt või täielikult eemaldatud. Neil on keelatud kuuluda erakondadesse, organisatsioonidesse, osaleda valimistel või valimiskampaaniates ega ajateenistuses viibides poliitikas. Teistes riikides on sõjavägi poliitilises elus asendamatu osaline. Seega osalevad Saksamaal, Venemaal ja teistes riikides sõjaväelased valimisprotsessis aktiivselt, neil on lubatud luua avalikke organisatsioone ja olla nende liikmed, kui see ei ole vastuolus kehtiva seadusandlusega. Eelkõige sisse Vene seadus Artiklis "Sõjaväelaste staatuse kohta" on artiklis 7 sätestatud, et sõjaväelastel on töövälisel ajal õigus osaleda miitingutes, koosolekutel, tänavamarssidel, meeleavaldustel, pikettidel, mis ei taotle poliitilisi eesmärke ja mis ei ole riigi poolt keelatud. valitsusasutused; ja sama seaduse artikkel 9 sätestab, et sõjaväelased võivad olla liikmed avalikud ühendused kes ei taotle poliitilisi eesmärke ja osalevad nende tegevuses ajateenistuskohustusi täitmata.

Aastatuhande vahetusel muutus armee ja poliitika suhete iseloom rahvusvahelistes suhetes dramaatiliselt. See on tingitud asjaolust, et maailmapilt on muutunud kvalitatiivselt teistsuguseks: see on muutunud multipolaarseks; võimalikud ülemaailmsed sõjalised ohud on kadunud; võim enamuses kaasaegsed osariigid koondunud demokraatlike jõudude kätte, samal ajal ilmnesid uued probleemid nagu rahvusvaheline terrorism. See sundis paljusid riike oma sõjaliste doktriinide teatud sätteid uuesti läbi vaatama ja neis olulisi kohandusi tegema, mille kohaselt ei ole praegu nende peamiseks ülesandeks potentsiaalse vaenlase lüüasaamine maailmapoliitika peamiste osalejate vastasseisus, vaid sõjalise vastasseisu puhkemise ärahoidmine ja kohalike relvakonfliktide likvideerimine.

Samal ajal on riikide välispoliitika muutunud tasakaalukamaks ja avatumaks, teisisõnu lakanud olemast teravalt konfliktirohke. See on suuresti 80ndate lõpus esile kerkinud uue poliitilise mõtlemise põhimõtete tulemus. XX sajand riikide konsensusliku poliitika alus rahvusvahelistes suhetes ning selliste organisatsioonide nagu ÜRO, OSCE ning piirkondlike poliitiliste ja õiguslike struktuuride tegevus. See aga ei tähenda kuidagi seda, et tänapäeval on armee mõju riikidevaheliste suhete sisule ja olemusele taandatud olematuks. Hoolimata sellest, et riigis on palju rahvusvahelisi probleeme ja vastuolusid kaasaegne maailm ei ole oma olemuselt plahvatusohtlikud, kuid sõjaväe kohalolek on nende lahendamise käigus alati nähtav. Sündmused maailmas viitavad sellele Viimastel aastatel kui kohalike konfliktide ja rahvusvaheliste probleemide lahtikäimine läbirääkimiste teel ei andnud soovitud tulemust ning mängu tuli üksikute riikide või nende koalitsioonide sõjaline jõud. Etnilised konfliktid endise Jugoslaavia territooriumil, Liibanonis, Iraagi-vastane sõjaline operatsioon Desert Storm, NATO koalitsioonivägede sõjalised tegevused Afganistanis, Iraagis, rahvusvahelise terrorismi vohamine erinevates maailma piirkondades - kõik see on selge tõend et konfliktsituatsioonide likvideerimine mittesõjaliste vahenditega on sageli ebaefektiivne. Seda on selgelt kinnitanud hiljutised sündmused postsovetlikus ruumis ja eriti Gruusia sõjalised tegevused Lõuna-Osseetias.

Relvajõudude uus tegevusvaldkond sõjajärgsel perioodil oli nende osalemine nii raskel, ohtlikul, kuid maailma saatuse ja rahuvalvetegevuse edenemise jaoks väga olulisel missioonil. See pärineb aastast 1948, mil ÜRO viis läbi oma esimese rahuvalveoperatsiooni. Ligi 60 aasta jooksul viis ÜRO erinevates riikides läbi 48 rahuvalveoperatsiooni, millest võttis osa üle 750 tuhande sõjaväelase ja tsiviilpolitseiniku 110 riigist8.

Nõukogude rahuvalvajad osalesid esimest korda ÜRO operatsioonil 1973. aastal, mil Egiptusesse saabus rühm sõjalisi vaatlejaid, et tagada Egiptuse ja Iisraeli vaherahu tingimused. Sellest ajast peale on esmalt Nõukogude ja seejärel Venemaa "sinised kiivrid" pidevalt osalenud rahuvalveoperatsioonidel erinevates maakera piirkondades. Rahuvalvejõudude tegevus toimub sagedamini riikides, mille juhid oma poliitiliste ja sõjaliste ambitsioonide tõttu ei teadvusta alati ohtu, et vallandatakse relvakonfliktid, mis on valmis üle kasvama ulatuslikeks sõjalisteks aktsioonideks. Sellistel juhtudel võtavad ÜRO või muu rahvusvahelise organisatsiooni mandaadi saanud rahuvalvejõud kõik vajalikud meetmed, sealhulgas jõu kasutamise, et peatada konfliktiosaliste vaheline relvastatud vastasseis ja peatada vaenutegevus. Enamasti tegutsevad rahuvalveväed kuumades kohtades ajutiselt, kuigi nende missioonide kestus ulatub mõnikord aastateks. Sellise tegevuse näiteks on rahvusvaheliste rahuvalvejõudude kohalolek Angola, Somaalia, Sierra Leone, Rwanda, Küprose, Lähis-Ida, Balkani, Aasia ja mujal maailmas. Rahuvalvejõudude kohalolek konfliktipiirkondades aitab tagada rahu ja stabiilsuse piirkonnas. Just tänu "siniste kiivrite" tegevusele on võimalik peatada massiline verevalamine ja seeläbi päästa tuhandeid inimelusid, säilitada materiaalseid ja kultuurilisi väärtusi, peatada üksikute rahvaste vastu suunatud genotsiid ning saata sadu tuhandeid põgenikke oma elupaikadesse tagasi. alaline elukoht.

Vaatamata ühiskonna demilitariseerimisele suunatud globaalsele suundumusele usuvad paljud riigid tänapäeval jätkuvalt, et tugev, hästi varustatud ja väljaõpetatud armee on parim. visiitkaart osariigid. Ilmselt esitasid Jaapani valitsus ja valitsev liberaalne demokraatlik partei sel eesmärgil 2007. aasta mai alguses parlamendile ettepaneku muuta põhiseaduse neid artikleid, mis on Sel hetkel riik ära keelata tõusev päike omama täieõiguslikku sõjaväge. Jaapani poliitikute sõnul ei vasta see staatusele suur jõud ning piirab Jaapani võimet aktiivsemalt mõjutada poliitiliste protsesside arengut maailmas. Olles selgelt teadlik, et armee on üks kõige põhjendatumaid poliitikainstrumente, suurendab enamik riike aasta-aastalt oma sõjalist eelarvet, pumbates seeläbi oma relvajõudude lihaseid. Ja seda vaatamata asjaolule, et maailma üldsus ja rahuarmastavad jõud on vastu planeedi kasvavale militariseerimisele, uut tüüpi tavarelvade loomisele, mis on oma võitlusomadustelt lähenemas, ja mõned nende tüübid mõnel pool. juhtumid on paremad kui massihävitusrelvad. Nende vägede seisukohad ei leia aga valitsustelt vastukaja ning riikide sõjalise potentsiaali taseme langust praktiliselt ei toimu ning selles suunas sõlmitud kokkuleppeid ei täideta.

Selle poliitika tõestuseks on Ameerika Ühendriikide ja tema NATO partnerite tegevus, kes pärast tavarelvastuse vähendamise lepingu allkirjastamist ei vasta selle sätetele.

armee poliitiline rahvusvaheline

Üks veel oluline näide Sõjaväe osalemisest poliitikas sai liikumine Partnerlus rahu nimel. Tegemist on uue sõjalis-poliitilise koostöö vormiga NATOga, milles osaleb üle 20 riigi, sealhulgas Venemaa. Selle põhieesmärk on lahendada keerulisi rahvusvahelisi probleeme, tuginedes ühistegevuse väljatöötamisele globaalse julgeoleku tagamiseks ja rahvusvahelise terrorismi vastu võitlemiseks.

Seega tänapäevases avalikku teadvust, nagu ka politoloogias, on ka praegu kindel usk, et armeel kui poliitika vahendil on endiselt kõige olulisem roll sisepoliitika riike ja lahendada vastuolulisi rahvusvahelisi probleeme, millega inimkond praegu silmitsi seisab.

Armee on poliitika instrument, ta ei saa olla väljaspool poliitilist protsessi, millel on sellele pidev otsene ja kaudne mõju. Kuni ühiskonnas valitseb ebastabiilsus, kuni on territoriaalse lagunemise oht, on armee riigi terviklikkuse säilitamise instrument. Armee ja poliitika on lahutamatult seotud. Varasemat tüüpi poliitilise süsteemi eripärade hulka kuulub asjaolu, et Venemaa ajaloo nõukogude perioodil ei mänginud relvajõud märgatavat sisepoliitilist rolli. Võimumonopoli omanud partei juhtkond tagas arvuka ideoloogilise aparaadi, aga ka riigi julgeolekuasutuste kaudu poliitilise stabiilsuse ja ühiskonna reguleerimise. Armeed ennast kontrollisid need süsteemid. Sellistes tingimustes ei olnud juhtival parteinomenklatuuril vajadust kasutada sõjaväge sisepoliitika instrumendina.

Armeeüksused osalesid sisepoliitiliste probleemide lahendamisel üliharva (näiteks 1962. aastal Novotšerkasskis), kui olukord kohalike võimude tähelepanematuse tõttu väljus kontrolli alt ja inimeste rahulolematus väljendus avaliku tegevuse vormis. Kuid need olid kohalikku ja episoodilist laadi erandjuhud. Üldiselt kaitsevägi täitis väline funktsioon, olles riigi välispoliitika instrument ja ainus võimupartei. Armee sisemine funktsioon jäi nii-öelda "jõuliseks".

80. aastate teisel poolel kaasati sõjavägi järk-järgult ühiskonna juhtimissüsteemi süvenenud kriisi taustal sisepoliitilistesse protsessidesse. Partei- ja riigivõimud hakkasid poliitilise opositsiooni vastu võitlemiseks kasutama sõjaväeüksusi. Sõjalise osalemise vormid neil üritustel olid erinevad: piiratud sõjalised operatsioonid (Bakuus 1990 ja Vilniuses 1991), armeeüksuste kasutamine ilma tulirelvi kasutamata (Tbilisi 1989), sõjaväelaste sissetoomine linna psühholoogilisteks eesmärkideks. mõju opositsioonile (kongress rahvasaadikud Venemaal märtsis 1991 Moskvas)].

Sõjaväelaste osakaalu ühtlane langustrend ühiskonnas on viinud selleni, et neid on üle kolme korra vähem kui enne Teist maailmasõda. 90ndate alguses tugevnes tendents vähendada sõjaväelaste absoluutarvu peaaegu kõigis osariikides. Kuid sõjaväe roll ühiskonnaelus (globaalses, regionaalses ja riiklikus mastaabis) on alati olnud nende omast kordades suurem. erikaal. Suurim võim on ju ikkagi sõjaväe käes, kelle abil on võimalik mitte ainult kogu ühiskonda teatud käitumisele sundida, vaid ka elu ennast planeedil hävitada. Eriti suur on sõjaväe roll riikides, mis on või on olnud ülemilitariseeritud, kus sotsiaalpoliitiline olukord on ebastabiilne, kus kodanikud panevad oma lootused korra parandamiseks armeele.

Ajakirja andmetel " Sotsioloogiline uurimus„Venemaal oli armeel 1995. aastal kõrgeim reiting poliitilise süsteemi elementide suhtes. 35-38% elanikkonnast usaldas teda. Võrdluseks siin on andmed usalduse kohta poliitilise süsteemi elementide vastu: president ja parlament - umbes 20%, valitsus - 14%, kohus - 14%, politsei - 14%, erakonnad - 5%. ametiühingud - 16%, ettevõtete juhid - 15%. Samal ajal usub vaid 3% vastanutest, et on Venemaa praeguse poliitilise süsteemiga "täiesti rahul" ja 88% pooldab selle radikaalset muutmist. Samuti on oluline märkida, et usaldus ja lugupidamine sõjaväe vastu on enamikus demokraatlikes riikides kõrgem kui Venemaal, ulatudes 85-95%-ni. Oma tuumaks on armee osa riigist, millel on oma üldised omadused. See on organiseeritud inimeste kogum, mida riik hoiab ülal ründe- ja kaitsesõja eesmärgil. Sellise nähtuse nagu "armee" olemuse mõistmine on võimalik selle põhijoonte kaalumise kaudu.

Olulisimaks neist peetakse armee orgaanilist kuulumist riigile kui poliitilisele institutsioonile. See tunnus võimaldab teha kaks metodoloogilist järeldust: armee olemasolu on oma olemuselt ajalooline; konkreetse armee olemuse mõistmine ja selgitamine on saavutatav, kui vaadelda seda läbi selle loonud riigi, teatud poliitilise süsteemi olemuse, iseloomu ja orientatsiooni prisma. Armeed ei saa samastada poliitilise institutsiooniga, kuna erinevalt tegelikest poliitilistest institutsioonidest ei ole see otseselt seotud poliitilise tegevusega ega ole iseseisev poliitika subjekt, mis osaleb võimuvõitluses ja riigipoliitika kujundamises.

Peamine omadus, mis eristab armeed mitte ainult suuremast osast valitsusorganitest, vaid ka mõneti seotud (samuti relvi omavatest) julgeolekuasutustest (siseministeerium, FSB jne), on võime pidada sõda ja lahendada strateegilisi probleeme. On teada, et sõda on üks olulisemaid sotsiaalseid nähtusi. Olles valitseva režiimi poliitika jätk, nõuab see neilt kõigi jõudude ja vahendite mobiliseerimist, et saavutada võit vaenlase üle, ohustades mõnel juhul ka riigi olemasolu. Sellest tulenevalt on armeel kui sõjapidamise põhiobjektil ühiskonnas erandlik positsioon ning see nõuab pidevat hoolt ja tähelepanu *.

Armee positsiooni ja rolli muutumise üldine loogika poliitilise võimu süsteemis räägib tema kui võimu subjekti (allika, looja, peamise kandja jne) pidevast surmast, tema kui subjektiivse rolli vähenemisest. -instrumentaalne võimutegur (määrab, kes peaks olema võimul, keda ja millal sellelt eemaldada jne), instrumentaal-subjektiivse ja eriti puhtinstrumentaalse tähenduse ülekaal võimu suhtes. Armee (ehk selle tipu) üha täielikum väljumine võimu sügavusest ja ümberkujunemine lähedalasuvaks instrumendiks muudab tema rolli riiklikult olulistes küsimustes: võimujulgeoleku tagamisel (sotsiaalmajanduslik, poliitiline, vaimne-moraalne, informatiivsed ja muud tegurid); poliitilise kursi kujundamisel riiklike, sealhulgas sõjalis-poliitiliste otsuste vastuvõtmine, oma korporatiivsete huvide kaitsmise vormid; poliitika elluviimisel, avalike asjade korraldamisel ja üldse poliitilises tegevuses.

Armee “subjektiviseerimise” trend Venemaal ilmneb objektiivsete sotsiaalsete protsesside tulemusena, mis nõuavad armee osalemist ühiskonna stabiilsuse tagajana. Kiireloomuline demokraatliku kehtestamise seisukohalt seadus on lahendada mitmeid olulisi probleeme, millest üks saab olema järgmine: kuidas seista vastu armee muutumisele riigipoliitika instrumendist võimupartei poliitikainstrumendiks mitmeparteilises keskkonnas?

Parlamentaarne süsteem nõuab regulaarseid valitsuse vahetusi. poliitiline struktuur vaba tahteavalduse tulemusena valimistel. Pidev juhtkonna vahetus toob loomulikult kaasa muudatusi kehtivasse poliitikasse. Kuid need, sageli oportunistliku iseloomuga kursikõikumised ei tohiks mõjutada armee võitlusvõimet, mis on kutsutud kaitsma riigi ja kogu ühiskonna huve, mis on püsivamad kui võimupartei omad. On vastuvõetamatu, et võimupartei omandab eriõigusi sõjaväelaste mõjutamiseks. Valimised võitnud partei aparaat ei tohiks võtta relvajõudude otsese kontrolli funktsiooni. Selle küsimuse lahendamisel sõltub paljuski sellest, kui kiiresti suudetakse luua demokraatlik riigi ja erakondade suhete mudel. Armeed on võimatu täielikult kaitsta parteide mõju eest. Aga seda mõju oleks otstarbekam reguleerida seadusandlikult, arvestades nii sõjaväe lahinguvõime säilimise kui ka demokraatliku poliitilise süsteemi toimimise huve. Erakonna optimaalne viis armeed mõjutada peaks ilmselt olema tema võit valimistel, mis avab valitsust moodustavatele poliitikutele võimaluse saavutada oma riigi ümberkujundamine. sõjaline programm parteist riigile selle heakskiidu kaudu saadikute enamuse poolt *.

Õigusdemokraatliku riigi ülesehitamise käigus poliitiliste võimude õige arusaam sõjaväe rollist poliitilise kursi väljatöötamisel ja elluviimisel, poliitiliste suundade (sealhulgas sõjalis-poliitiliste) väljatöötamisel ning sõjaväe juhtimisel. riigiasjadel on suur tähtsus. Kuivõrd sõjavägi säilitab poliitilise neutraalsuse, piirdudes oma otseste ülesannete täitmisega, on alust rääkida nii õigusriigi põhimõtete tugevdamisest kui ka sellest, et selleks on olemas olulised eeldused ja “operatsiooniruum”. kodanikuühiskonna toimimine. Seal, kus "õigusriigi - kodanikuühiskonna" duaalsus on stabiliseerunud, taanduvad armee funktsioonid ideaalis riigipiiride ja territooriumi kaitsmisele välised ohud, hoides oma varustust ja personali oskusi nõutaval tasemel. Samal ajal on relvajõud kõrgeima valitsusjuhtkonna täieliku kontrolli all, täidavad kõiki selle korraldusi, pretendeerimata iseseisvale poliitilisele rollile, ega osale reeglina üksikute valitsusharude vaheliste konfliktide lahendamisel, nende sees valitseva partei ja opositsiooni vahel, kesk- ja kohalike haldusasutuste vahel. Konkreetne suhe poliitilise võimu süsteemi ja armee vahel riikide siseelus on väga keeruline. On mitmeid iseloomulikud tüübid armee ja poliitilise võimu suhe:

1) sõjavägi täidab vaid instrumentaalset rolli, olles täielikult poliitilise võimu käes, olles viimase kuulekas relv;

2) peamiselt riigivõimu instrumendi ülesandeid täitev armee omab teataval määral iseseisvust kuni riigivõimu üheks keskuseks kujunemiseni, mis on võimeline mõjutama selle võimu peamisi kandjaid, tegutsedes teatud tingimustel. iseseisvalt või koos kogu sõjalis-tööstusliku kompleksiga, sealhulgas lisaks armeele ka sõjamajandus, kaitseteadus, aga ka poolsõjalised ühiskondlikud organisatsioonid ja liikumised (veteranide ühendused, sõjaväe ja mereväe vabatahtlik abi jne). ;

3) poliitiline võim jäetakse ilma sõjaväest, näiteks nagu juhtus Ceausescu (Rumeenia), Živkovi (Bulgaaria), Honeckeri (endine SDV) jne totalitaarsete režiimidega, kui rahvaülestõusude puhkedes jääb sõjavägi neutraalseks. , keeldub täitmast diktaatorite korraldusi ega asuma rahva poolele;

4) sõjavägi osaleb võimuvõitluses, uute jõudude tõusmises võimule;

5) sõjavägi võtab võimu enda kätte ja kehtestab sõjaväelise korra. Poliitilise võimu ja armee vastastikmõju olemus sõltub sotsiaalse ja riigisüsteemi olemusest, poliitilisest režiimist, konkreetsest sotsiaal-majanduslikust ja poliitilisest olukorrast, õiguskorra tugevusest ja kogu riigisüsteemi tõhususest. võimuriistad.

Selleks, et hoida armeed eemal loomulikust võitlusest poliitilise juhtimise pärast, on selle sotsiaalse institutsiooni üle vajalik tõhus tsiviilkontrolli süsteem. Tsiviilkontrolli probleem muudetakse selle arenemise tulemusena tsiviilkontrolli probleemiks kui sõjaväe-tsiviilsuhete reguleerimise vormiks õigusriigis, saab iseseisva rakendusliku tähenduse (teaduslik arutelu valitseva eliidi üle) ja seda probleemi käsitletakse ka kaasaegse sõjaliste ja tsiviilsuhete teooria üheks aspektiks] .

Sõjavägi peab õigusriigi poliitilise võimu süsteemis juhinduma tsiviilkontrolli probleemi kontseptuaalsetest ja metodoloogilistest käsitlustest ning ennekõike nõusolekuteooriast, teiseks aga eraldatuse teooriast. Nõusoleku teooria käsitleb riigi ja kodanikuühiskonna vastastikuse mõju vorme, võttes arvesse konkreetsete riikide rahvuslikke ja kultuurilisi tingimusi ning pidades tsiviilkontrolli tsiviil-sõjaväe suheteks ajalooliselt väljakujunenud tsiviilomaduste vastastikuse mõju ja vastastikuse mõju süsteemiks. sõjalise organisatsiooni ja kodanikuühiskonna sõjalised omadused, toimimine sõjalise julgeoleku ühiskonna, riigi ja üksikisiku huvides üks sõjalis-tsiviilsuhete reguleerimise vorme üleminekupoliitilises režiimis *. See teooria on eelistatav üleminekuperioodi poliitiliste režiimidega riikidele, kuna see ei nõua kindlat valitsemisvormi, institutsioonide võrgustikku ega konkreetset otsustusprotsessi. Nõusolek esineb tavaliselt aktiivse vormi kontekstis, seadusega kehtestatud, määrusega või sügavalt juurdunud ajaloo- ja kultuuriväärtuste põhjal. Sisemist sõjalist sekkumist saab vältida koostöös poliitilise eliidi ja elanikkonnaga.

Separatsiooniteooria käsitleb tsiviilkontrolli armee üle kui õigusriigi tsiviil-sõjaväeliste suhete reguleerimise vormi teatud institutsionaalse mehhanismi kaudu (selle teooria töötas välja Harvardi ülikooli professor Samuel Philips Huntington ja see on kajastatud raamatus „Sõdur ja riik: tsiviil-sõjaliste suhete teooria ja poliitika”, avaldati 1957). Eraldumise teooria annab kõige üldisema ettekujutuse tsiviil- ja sõjalise sfääri piirist, tähelepanu pööratakse sellistele tsiviilkontrolli põhimõtetele nagu: 1) poliitilise tegevuse või depolitiseerimise ranged piirangud; 2) tsiviil- ja sõjaliste institutsioonide jurisdiktsiooni selge eraldamine või demokratiseerimine; 3) "kohustuste" eristamine riigi "õiguskaitseorganite" vahel või professionaalsus.

Peamine nende teooriate suunamisel peaks olema nende rakendamise juriidiline mehhanism, mis tagab sõjaväe sellise seisundi ja sihtfunktsioonid, mis ei läheks vastuollu kogu ühiskonna huvidega. Vähese tähtsusega on meie arvates iga Vene sõjaväelase meelest moraalne "enesepiiraja", mis on üks armee põhiseadusliku eesmärgi säilitamise usaldusväärsemaid tagatisi. See nõuab sihipärast teavitamist ja kasvatustööd, et kujundada teadvus mitte ainult kui "relvaga mees", vaid ka kui oma riigi kodanik. Kõrge tase juriidiline ja poliitiline kultuur, kodanikuteadvus seda tingimustes ei luba sotsiaalne ebastabiilsus armee vallutasid äärmuslikud ideed.

Õigusriigi armee, armee õigusriigi poliitilise võimu süsteemis sügavamaks mõistmiseks on meie arvates vaja veel kord keskenduda sellele aspektile, et ja on erinevad tõlgendused just “õigusriigi” mõistele ja sellega seoses võib olukorraarmeel poliitilise võimu süsteemis olla erinevaid varjundeid. Seega polnud Saksamaa ajaloos 19. ja 20. sajandil ainsatki poliitilist süsteemi, mis ei oleks omistanud „õigusriigi” staatust. Nii Bismarcki aegne Saksa riik kui Weimari vabariik, ja Hitleri fašistlik režiim. Tänapäeval kinnitab Saksamaa põhiseadus (artikkel 28, 1. osa) pühendumist sotsiaalse ja õigusriigi aluspõhimõtetele.

Kaasaegsetes tingimustes on endise “sotsialistliku leeri” maades aktualiseerunud ideed õigusriigi loomisest. Nõukogude kogemus on siin kõige paljastavam. Et vältida vigu ja kõrvalekaldeid õigusriigi õpetusest, on vaja luua enamuse huve rahuldav regulatiivne raamistik. Tuleb märkida, et oleme pidevalt kuulutanud põhimõtet: "Kõik inimese nimel, kõik inimese heaks." Samas tuleb tunnistada, et selle elluviimiseks on meil alati millestki puudu olnud.

Ametlik ideoloogia kuulutas üleriigilise riigi ülesehitamist. Tõsi, see jääb suuresti deklaratsiooni tasemele. Õiguslikud eeldused võitluseks rahvariigi rajamise ja rahva eest olid aga siiski loodud *.

Tõeliselt demokraatliku õigusriigi armee ei saa kannatada “poliitilise pimeduse” all, selle isikkoosseis on kutsutud tagama riigi ja ühiskonna julgeolekut. See eeldab tema poliitiliste ja juriidiliste teadmiste piisavat taset, mis saavutatakse valitsuse poliitika, Venemaa seadusandluse ja Venemaa rahvuslike huvide igapäevase selgitamisega.

Õigusriigis ei muutunud kõrge sotsiaalne staatus ja austus sõjaväe vastu kunagi kultuseks. USA-s tõusis pärast Vietnami sõja ebaõnnestumist võimas kriitikalaine armee suhtes. Talle pühendati arvukalt teaduslikke uurimusi ja publikatsioone, tele- ja raadiosaateid ning kunstiteoseid. Aga ameerika armee hullemaks ei läinud. Kriitikale kainelt reageerinud, vastas ta entusiastlikult teadlaste pakutud reformile, omandas uue kvaliteedi, tagastades ameeriklaste au ja armastuse.

Vastupidi, endises NSV Liidus oli sõjavägi väljaspool kriitikat, mis tekitas suurt kahju nii relvajõududele, rahvale kui ka riigile. Kahjuks on kogemus meile vähe õpetanud. Ja täna kõlavad üleskutsed mitte tõstatada armee vajakajäämiste teemat.

80ndate lõpus ja 90ndate alguses, kui endises NSV Liidus hakati sõjaväge üha enam kasutama poliitilises võitluses, toimusid massiteadvuses põhjalikud nihked. 1990. aasta mais viidi riigis esmakordselt läbi täisealiste linnaelanike postiküsitlus: umbes 70% võttis sõna sõjaväe riigisisese kasutamise vastu, järgides põhimõtet „armee on poliitikast väljas. ” Ligi 30% arvas, et sõjavägi ei saa olla väljaspool poliitikat, seda tuleb teatud asjaoludel kasutada (põhiseaduse kaitsmiseks, kodanike julgeoleku ja õiguste tagamiseks). Korduv küsitlus (1992. aasta kevadel) näitas mõningaid muutusi: umbes 55% oli riigisisese armee kasutamise vastu, umbes 35% pooldas (10% ei olnud vastuse osas otsustanud) 1. Demokraatlikes riikides olid nad mõistis paremini sõjaväe osalemise ohtu kindrali moodustamisel ja sõjaväepoliitikud sulgesid selle võimaluse järk-järgult. Peamine siin riigi juhtimisel ja võimu hoidmisel on seaduse autoriteet, poliitiline kultuur ja tsiviildistsipliin.

Lääne politoloogid on pidevalt kaalunud armee rolli poliitiliste otsuste tegemise protsessis. Nii tuvastas Ameerika teadlane M. Yanovitz sõjaväe kolme funktsiooni poliitilise võimu süsteemis: esindus-, nõuande- ja täidesaatev. Sõjaväele võimaluse riigi poliitika kujundamise protsessi mõjutada annavad nõuandvad ja täidesaatvad funktsioonid. Teadlane leiab, et sõjaväelisel juhtkonnal peaks olema õigus oma seisukohta väljendada ja valitsus nagu teistel valitsusasutustel enda poolele tuua. Mõnede juhtide seisukohalt seisneb oht selles, et esiteks eristuvad sõjaväelased tsiviilisikutest tugeva korporatiivse vaimu poolest ja teiseks, ja see on kõige tähtsam, sõjaväel on alati relvad käsutuses. mida tuleb "kadeda pilguga jälgida".

Mis on armee poliitilises rollis spetsiifilist? Pole saladus, et iga ühiskonna teatud arenguetapis toimib armee majanduslikult ja poliitiliselt erilise aparaadina. valitsev klass kaitsta, tugevdada ja laiendada oma domineerimist, võidelda sisemiste vastaste ja väliste vaenlaste vastu. Olles tekkinud organiseeritud relvajõuna, asus see koheselt vastu suurele osale ühiskonnast ja hakkas seda väiksema osa poolt kasutama töötavate masside ja rahva rõhumiseks ja orjamiseks. Just kohalolek vähemuse käes on see võimas jõud, nagu armee, võimaldas tal domineerida enamuse üle ning saavutada oma eesmärgid sise- ja välispoliitikas. Ent uurimisobjekti (ühiskonna) hilisem areng ja muutumine, domineerimis- ja alluvussuhete järkjärguline kaotamine poliitikas ning konsensuse saavutamine avaliku elu põhiküsimustes, soov end ideaalis kehtestada. vastastikku kasulikku koostööd erinevate vahel poliitilised jõud dikteeris vajaduse hakata otsima viise, kuidas anda armee kogu ühiskonna kontrolli alla ja piirata (ja tulevikus välistada) võimalust kasutada seda mis tahes kogukondades oma kitsa grupi eesmärkide saavutamiseks. Seda tehakse ennekõike võimude lahususe põhimõtte rakendamise ning täidesaatva ja seadusandliku võimu vahelise "kontrolli ja tasakaalu" süsteemi loomise protsessis, mis ei võimalda igaühel eraldi võtta "ohjad enda kätte". relvajõudude võimu enda kätte. Demokraatlikes riikides, säilitades samal ajal tsentralismi relvajõudude juhtimisel, on pikka aega kehtestatud riigi- ja valitsusjuhtide võimude jaotus ning täidesaatev ja seadusandlik võim seoses sõjalise sfääriga. On teada, et presidentaalse vabariigi täitevvõim on vähem seotud konkreetsete valijarühmade huvidega ja saab neilt vaid "usaldusmandaadi". rohkem tähelepanu keskendub rahvusprobleemide lahendamisele, millest peamised on: riigi suveräänsuse ja territoriaalse terviklikkuse säilitamine, kaitsmine vaenlase eest. Järelikult ei ole kaitsevõime õigel tasemel hoidmise vajadus, pidev mure armee tugevdamise eest mitte ainult kõigi ametnike, täitevvõimu ja ennekõike presidendi põhiseaduslik kohustus, vaid on järk-järgult muutumas ka riigikaitse mustriks. selle toimimist, kuna selle ülesande on delegeerinud ühiskond * . Juba on vaja uut sõjalist ideoloogiat, rääkimata lahinguväljaõppe radikaalsest ümberkorraldamisest, vägede organiseerimisest jne. Sõjalise ideoloogia loomulik muutus nõuab uut kontseptuaalset aparaati.

Armee olemasolu multipolaarses maailmas laiendab oluliselt selle funktsioonide ulatust. Tegevused lisanduvad multifunktsionaalsete jõudude osana, osalemine rahuvalveaktsioonides, taastamistööd pärast looduskatastroofid. Uus paradigma Kaasaegsete relvajõudude areng avaldub kahtlemata ennekõike ajateenistuse legitiimsuse nõrgenemise tendentsis, üleminekus massirelvajõududelt isikkoosseisule, professionaalsetele formeeringutele. Sellest ka piiride hägustumine reservi ja armee aktiivse, reaalselt tegutseva komponendi vahel. Nende protsesside vältimatuks tagajärjeks on aga see, et armee ja poliitilise võimu vaheliste suhete nõrgenemine Venemaa tingimustes võib kaasa tuua valusaid ilminguid seotusest Venemaa vaimsete omadustega. Erinevalt Lääne armeed Kui suhted on alati põhinenud õigusnormidel - riigi ja sõduri vahelisel kokkuleppel (enamasti viimase palkamisel), siis Vene sõjaväeühiskonnas on ajast aega kehtinud moraaliseadus, artelismi idee ja põhimõte: "Sõbra jaoks" on kehtinud. Ühiskonna pikaajaline eestkoste armee üle, elanikkonna teadvuse märkimisväärne militariseerimine, sõjaväeteenistuse eriline roll paljude miljonite inimeste saatuses - need on kaugel täielik nimekiri tegurid, mida tuleb sõjalisel ehitusel arvestada].

Venemaa vajab uut, tõeliselt demokraatlikku, seaduslikku, populaarset poliitilist süsteemi ning armee koha, rolli ja funktsioonide kindlaksmääramine poliitilises võimusüsteemis ei ole väikese tähtsusega. Sõjaväe positsiooni ja rolli poliitilises võimusüsteemis saab kajastada mitmete õigusriigile omaste kriteeriumide kaudu: demokraatia kehtestamine, parlamentarism ja tõeline demokraatia; militaristlike tendentside ületamine, relvakonfliktide ja sõdade, ühiskonna- ja rahvavastase vägivalla ennetamine ja likvideerimine, armee vaid instrumentaalne roll ja selle poliitiliseks subjektiks muutmise lubamatus; poliitiline, majanduslik, vaimne, moraalne, teaduslik ja tehniline areng, tagades üksikisiku, ühiskonna ja riigi usaldusväärse julgeoleku.

Vajame uuendatud moraalsete ideaalide ja väärtuste süsteemi. Tinglikult võib need jagada kolmeks sfääriks: riik (sotsiaaldemokraatliku süsteemi kaitse, rahva majanduslikud, poliitilised, sotsiaalsed, vaimsed huvid, nende elu, vabadus ja iseseisvus, riigi ja tema liitlaste suveräänsus ja territoriaalne terviklikkus), lojaalsus põhiseadusele ja seadusele); demokraatlik (indiviidi väärikuse austamine, kõigi võrdsus seaduse ees, võõrandamatu õigus sotsiaalsele võrdsusele, sotsiaalsete ja õiguskaitse Venemaa kodanikud, kes elavad riigis ja välismaal); moraalne ja etniline (armastus kodumaa, oma rahva vastu, austus teiste rahvaste suveräänsuse, rahvusliku identiteedi vastu, truudus vandele, tsiviil- ja sõjaväekohustus, austus kodaniku-sõdalase, kodumaa kaitsja au ja väärikuse vastu; oma südametunnistuse järgimine, sõprus ja sõjaväeline sõprus, austamine vanemaealiste auastme ja vanuse järgi, naise imetlemine, austus oma rahvuskultuuri vastu, austus esivanemate tavade ja traditsioonide, rahvusliku ajaloo vastu jne)

Kõik eelnev viib järeldusele, et peamiseks suunaks peaks olema sõjaväe sisepoliitilise rolli muutumine haldus-käsukorra ülesehitamise ja õigusriigi kujunemise perioodil. Armee kasutamine poliitilise režiimi poolt rahva vastu ja mehhanismide loomine, mis võimaldavad sõjaväe kasutamist riigis (kui selline vajadus siiski tekib), peaks toimuma ainult ranges kooskõlas põhiseadusega, lähtudes riigi huvidest. enamikule kodanikest, välistades täielikult tema iseseisva tegutsemise võimaluse võimuhaaramiseks. Vene Föderatsiooni relvajõud võivad üldjoontes välja toodud politoloogia mudelini jõuda evolutsioonilise, suhteliselt stabiilse riigi ja aktiivse reformi kaudu; armeesisene sotsiaalne plahvatus; osalemine kohalikul tsiviilkonflikt väike ja keskmise intensiivsusega; rida piirkondlikke ja rahvustevahelisi konflikte; kohalik, fokaalne kodusõda.

Ainus võimalik tee, mis annab suurima efekti, on tee üks, kõik teised pidurdavad armee arengut paljudeks aastakümneteks, jättes Venemaa jõukatteta. Armee moodustamine on aga praktiliselt võimatu ilma sõjatööstuskompleksi mõistliku ümberkorraldamiseta. Kui 2005. aastaks vastab ekspertide hinnangul tolleaegsetele nõuetele vaid 5-7% Venemaa relvadest, siis kellele on vaja lagunevate relvadega varustatud armeed?

On veel üks oluline destabiliseeriv tegur, mis halvendab järsult uue armee lähtepositsiooni. See on kunagise võimsa sõjaväeorganismi infrastruktuuri hävitamine. Õhutõrjejõudude kiire lõpetamine, laevastike varasemad ja tulevased kaotused ning strateegiliste raketivägede nõrgenemine võivad Venemaa riigile väga kalliks maksma minna. Selle rajatavad relvajõud jäävad lõdvale laialivalguvale vundamendile. Kunagise tugeva sideme katkemine sõjaväe ja poliitiliste institutsioonide vahel tõi kaasa viimase ükskõikse suhtumise oma julgeoleku tagamisse. Kui nii jätkub, ei leia Venemaa sel sajandil rahu.

Postitatud saidile Allbest.ru

...

Sarnased dokumendid

    Liberaalse sotsialismi ideede pooldajate, antiglobalistide, sotsialistide ja anarhistide ühendus. Rahvusliku vabanemisliikumise – Zapatista armee – kujunemine rahvuslik vabanemine. Liikumise sotsiaalseks toetuseks on vaesed India talupojad.

    esitlus, lisatud 12.06.2014

    Riigi sõjaliste struktuuride lahkumine, välis- ja sisekogemus selle rakendamisel. Sõjaväe ja parteide vaheliste suhete põhivormid. Sõjaväelaste poliitilise kultuuri kujunemine. Riigi julgeolekujõudude range alluvuse tagamine.

    abstraktne, lisatud 12.01.2015

    Religiooni roll eri rahvaste poliitilises ajaloos, ühiskonnaelus. Riigi ja kiriku interaktsiooni tüübid. Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill sellest, miks kirik ei osale kunagi poliitilistes protsessides ega võitle poliitilise võimu eest.

    test, lisatud 15.12.2013

    Meedia mõjuaste riigi sotsiaalsele ja poliitilisele olukorrale, nende sõltumatuse suundumused moodne lava. Ajakirjanike mõjutamise mehhanismid riigi julgeoleku huvides. Info roll poliitilises vastasseisus.

    test, lisatud 26.04.2010

    Poliitikavaldkond as struktuurielement avalikku elu. Poliitiliste liikumiste ja parteide, valitsuse ja riigi instituut. Institutsionaalne lähenemine poliitikavaldkonnale. Ühiskonna poliitilist elu määravate normide, ideaalide, tavade, traditsioonide vastastikune seos.

    abstraktne, lisatud 30.08.2012

    Mosleminaiste riigi poliitilisse tegevusse kaasamise ajalugu. Kuulsate islami naispoliitikute roll riigi poliitilises elus. Naiste kõige olulisemad edusammud võitluses oma õiguste eest on idamaades. Hamasi edu saladus naiste seas.

    abstraktne, lisatud 03.04.2011

    Korruptsiooni mõju Venemaa ja teiste maailma riikide majandusele ja ühiskonnaelule. Tekitatud kahju ning mehhanismide ja valitsuse meetmete väljatöötamine nähtuse vastu võitlemiseks. Korruptsiooni peamised allikad, selle rahalise potentsiaali hävitamine.

    abstraktne, lisatud 14.03.2011

    Poliitiline sotsialiseerimine kui üks pool üldine sotsialiseerimine isiksus, selle tõlgendamise erinevate võimaluste üldised omadused, samuti kooli, armee ja kiriku mõju analüüs sellele. Pereprobleemide olemus sotsiaalne institutsioon tänapäeva Venemaal.

    essee, lisatud 10.05.2010

    Viienda vabariigi poliitilise režiimi üldised omadused ja kriis Charles de Gaulle'i presidendiajal. 1958. aasta põhiseaduse vastuvõtmise ajalugu ja põhjused, selle peamised sätted. Illegaalse terroristliku "salaarmee organisatsiooni" loomise tunnused.

    abstraktne, lisatud 19.01.2010

    Riik kui peamine poliitiline institutsioon. N. Machiavelli ja T. Hobbes riigist ja kodanikuühiskonnast. Õiguslikud alused, parteide koht ja roll poliitilise elu liberaliseerimisel. Usbekistani poliitilise süsteemi reformimine iseseisvusaastatel.

Õigeusk Venemaal. Kirik ja Vene armee

Õigeusu kehtestamine Vene riigis algas "Venemaa ristimisega", mis viidi läbi 988. aastal. Kiievi prints Vladimir. Oma eksisteerimise esimestel sajanditel sõltus Vene õigeusu kirik usuliselt täielikult Bütsantsist ja selle eesotsas olid Bütsantsi metropoliidid. Alles 1448. aastal saavutas see autokefaalia ja alates 1589. aastast hakkas seda juhtima Moskva ja kogu Venemaa patriarh.

Kiriku positsiooni tugevdamiseks riigi sees ja rahvusvahelise prestiiži tõstmiseks 17. saj. Patriarh Nikon oleks läbi viinud kirikureformi, mis puudutas peamiselt usuelu tavalist külge. See oli põhjuseks Vene õigeusu kiriku lõhenemisele ja kiriku uuendusi hülgava liikumise „vanausulistele” tekkele.

Tulenevalt asjaolust, et patriarhaalsed võimud Peeter I reformitegevust ei toetanud, muudeti kiriku juhtkonda ja see ise muudeti riigiaparaadi lahutamatuks osaks. Vene impeerium. Alates 1721. aastast võttis patriarhi koha sisse Püha Valitsuse Sinod, mida juhtis valitsusametnik - peaprokurör. 1917. aasta augustis kutsuti kokku esimene (pärast patriarhi väljavahetamist sinodi poolt) Vene Õigeusu Kiriku Peanõukogu, mis taastas patriarhaadi, valides Tihhoni (Beljavini) Vene Õigeusu Kiriku juhiks. Kirik ja patriarh Tihhon ei aktsepteerinud 1017. aasta sotsiaalseid muutusi. Patriarh kurvastas nõukogude võimu. Tekkis vastasseis valitsuse ja kiriku vahel.

Kiriku säilitamiseks tekkis osa vaimulikest õigeusu "uuendamise" idee, mis nägi ette Nõukogude riigi tunnustamist, kirikuelu kõigi aspektide kaasajastamist, Tihhon ja tema toetajad aja jooksul ka lülitus nõukogude võimule lojaalsuspositsioonile. Tema järglane oli metropoliit Sergius (Stragorodsky). Hiljem patriarhiks saades kinnistas ta kiriku uut suunda. 1948. aastal toimus Vene Õigeusu Kiriku II Kohalik Nõukogu, mis viis lõpule Moskva patriarhaadi ümberkorraldamise. Nõukogu valis Aleksei (Simanski) Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks.

Paljud dogmaatilist laadi sätted on läbinud väga põhjalikud kohandused. Tunnistatakse näiteks, et uutmoodi on võimalik sõnastada nii kristlikud dogmad endid kui ka nendest tehtud järeldused. Eelkõige ei öeldud enam, et kannatused on "taevase õndsuse saavutamise" vajalik tingimus. Vaimulikud lõpetasid "maailmast lahkumise" idee aktiivse propageerimise.

Tööd ei peetud enam "Jumala karistuseks", vaid sotsiaalseks, teaduslikuks, tehniliseks ja kultuuriline progress. Mitmete Piibli sätete traditsiooniline tõlgendus on üle vaadatud. Tasapisi moderniseerub esivanemate kultus ja kogu traditsiooniline kirikuelu. Kolmas kohalik nõukogu toimus 1971. aastal, mis suunas õigeusu kirikut religioosse ideoloogia kõigi aspektide edasisele moderniseerimisele, tegevuse intensiivistamisele oma positsioonide tugevdamiseks ja kontaktide laiendamiseks teiste kristlike kirikute ja ühendustega, patriarhiks valiti Pimen.

Praegu on Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II. Vene õigeusu kiriku esmane üksus on kogukond Eer:, Toištš:; (tuleb). Süüdistati täitevorgan mis koosneb ilmikutest. Vaimulikel, kelle täitevorgan on palganud koguduseliikmete usuliste vajaduste rahuldamiseks, ei ole õigust sekkuda haldus- ja majandustegevusse, piirdudes jumalateenistuste osutamisega. Kiriku ja selle töötajate ülalpidamise kulud kaetakse usklike vabatahtlike annetuste, küünalde ja muude religioossete esemete müügi ning jumalateenistuste (ristimised, matused, laulatused jne) tuludest. Nendest vahenditest toetatakse kogu kirikuaparaati. on ühendatud ringkondadeks (praostkondadeks) ja viimased omakorda piiskopkondadeks, mis ühtivad territoriaalselt piirkondade, territooriumide ja mõnikord ka vabariikidega. Piiskopkondi juhivad piiskopid: piiskopid, peapiiskopid või metropoliidid. Piiskopkonna piiskopid alluvad patriarhile - nõukogu poolt valitud vene õigeusu kiriku pea.

Vene Õigeusu Kiriku patriarhi alluvuses on Püha Sinod, mis koosneb alalistest ja ajutistest liikmetest. Vaimulikke koolitatakse teoloogilistes seminarides ja akadeemiates. Vene õigeusu kiriku käsutuses on ka kloostrid: nii meeste kui naiste kloostrid. Vene õigeusu kirik annab välja igakuist “Moskva Patriarhaadi Ajakirja”, iga-aastast “Teoloogilisi teoseid” ja mitmeid teisi ajakirju. Piibel avaldatakse Uus Testament, palveraamatud, kirikukalendrid, jutluste ja muu religioosse ja liturgilise otstarbega kirjanduse kogumikud.

Religioonis on aastatuhandete pikkuse arengu jooksul välja töötatud kunstilisel maailmatajul põhinevad meetodid inimpsüühika sünteetiliseks mõjutamiseks, mis suurendab oluliselt religioosse jutluse emotsionaalset mõju.

Riigireform Venemaal toimub äärmiselt rasketes ja vastuolulistes tingimustes. Sotsiaal-majanduslikud ja poliitiline kriis, on rahvusvaheline sõjalis-poliitiline olukord muutunud äärmiselt pingeliseks. Praeguses olukorras on riigi riigivõimu tugevdamise üheks olulisemaks ülesandeks isamaa ustava teenimise traditsioonidel põhineva tõhusa isamaalise kasvatuse süsteemi loomine. Seda probleemi on võimatu lahendada ilma riigi ajaloo ning vaimsete ja usuliste traditsioonide tundmiseta, võtmata arvesse erinevate inimeste kategooriate iseärasusi ning olukorda piirkonnas ja riigis tervikuna. Tegur, mis oluliselt mõjutab olukorda meeskonnas (töötajates), on religioosne tegur. Veelgi enam, olukorra teravnedes suureneb selle roll ja kui võtta arvesse, et usklikud kipuvad suurenema iga üleskutsega. sõjaväeteenistus et 16-17-aastaste noorte seas on kõrge usklike osakaal (kuni 35%)3 ning et poliitilised, etnilised ja muud konfliktid omandavad religioosse varjundi, omandab religioosne faktor erilise tähenduse.

Teine probleem tekib Hiljuti Praegune teema on religioosse äärmusluse ja sallimatuse probleem. Oma olemuselt antisotsiaalsete ja riigivastaste ebatraditsiooniliste religioonide ja sektide levik nõuab juhilt valmisolekut kvalifitseeritud tegudeks, mis põhinevad teadmistel nende religioonide tunnuste ja kehtiva seadusandluse kohta.

Alates armee tekkimisest on selle moraalse ja psühholoogilise valmisoleku keskseks tuumaks olnud üks või teine ​​religioosne veendumus. Venemaa relvajõud polnud erand. Enne ja pärast talguid ohverdati jumalatele ja viidi läbi rituaalseid toiminguid. Ja Venemaa ristimisega 988. aastal vürst Vladimiri poolt tekkis tihe side armee ja õigeusu kiriku vahel, mis õnnistas vägesid ja juhatas neid kõigis sõdades. Enne regulaarsete rügementide ilmumist Peeter I juhtimisel osalesid vaimulikud kampaaniates. Igal meeskonnal oli oma patrooniikoon. Religiooni rolli määras asjaolu, et see oli tegelikult ainus vahend hariduse, vaimse jõu arendamiseks ning armee moraalse ja psühholoogilise potentsiaali tugevdamiseks. Olulist rolli kiriku tähtsuse ja mõju suurendamisel mängis see, et Vene armeele astusid vastu riikide väed, kellel oli ametlikud religioonid. Venemaa ajaloo kriitilistel hetkedel on religioon alati olnud tsentraliseeriv põhimõte, mis ühendab rahvust. Sergius Radonežist õnnistas Dmitri Donskoid Venemaa vabastamiseks tehtud relvajõudude eest. Raskuste perioodil oli Moskva ja kogu Venemaa patriarh Hermogenes leppimatu Poola sissetungijate kompromissidega. Moskvast saadetud suulistes jutlustes ja kirjades kutsus ta rahvast üles astuma Usu ja Isamaa eest ning suri puutumatult sekkujate vangikongides. 1612. aastal vabastasid vürst Dmitri Požarski juhitud väed Moskva. Vägede eesotsas kandsid nad Kaasani Jumalaema ikooni. Pole juhus, et Kaasani Jumalaema ikooni puhkus on nii oluline kõigi Venemaa rahvaste jaoks. See on visaduse ja isamaale truuduse ning võõrast ikkest vabanemise sümbol.

Peeter I, moodustades regulaararmee ja viies läbi ulatuslikke reforme, laenas palju välismaistest kogemustest, kuid usaldas vaimse kasvatuse küsimuse õigeusu kirikule. Vaimulike peamised tegevusvormid relvajõududes määratleti Vene armee ja mereväe määrustiku eraldi peatükkides, mida nimetati "Vaimulike kohta". Keiser Paul I ajal loodi spetsiaalne sõjaväevaimulike osakond, mida juhtis välipeapreester. Alates 1890. aastast on kirikute juhtimine ning armee ja mereväe õigeusu vaimulikkond usaldatud Protopresbyterile. Vene vägede kõrge sõjaline vaim ja vankumatus 18. ja 19. sajandi sõdades. pakkus vaimuliku ja isamaalise kasvatuse süsteem, millest võtsid osa nii vaimulikud kui ka ohvitserkond. See väljendus kõige täielikumalt Suvorovi väljaõppe- ja kasvatuskoolis, mis oli läbi imbunud ideedest isamaa kaitsmise sõjalise kohustuse pühadusest, lipule pühendumisest ja vandele ustavusest.

Suvorov, olles sügavalt usklik, pidas sõduri vaimse kindluse aluseks usku jumalasse, ise aga andis oma alluvatele eeskuju õigeusu rituaalide järgimisel. Isamaa kaitsjate isamaalises kasvatuses mängisid suurt rolli sõjaväeosakonnale määratud templid ja katedraalid. Nad hoidsid sõjaväeülemate sõjalisi plakateid, relvi ja soomust ning kangelaslikult hukkunud sõdalasi jäädvustati. Haridustöö ei piirdunud ainult liturgilise tegevusega, mille hulka kuulusid lipupoiste pühitsemine ja pillide õnnistamine, palvete korraldamine, liturgiate ja palvetalituste pidamine, protsessioonide ja jutluste pidamine. Seda toetas vaevarikas töö koguduse aktivistidega, individuaalne töö, kirjandustundide läbiviimine, teabe kogumine ja kokkuvõtete tegemine väeosade hingeseisundi kohta, pastoraalsed vestlused, heategevuslikud tegevused ja muud üritused.

Vaimse ja kõlbelise kasvatuse üks olulisemaid traditsioone oli eeskuju vaimulike julgusest ja kartmatusest lahinguväljal. Oma kangelaslikkuse eest I maailmasõja ajal autasustati enam kui 1200 preestrit Venemaa riiklike autasudega. Venemaal pani üle 4500 vaimuliku esimese maailmasõja väljadel oma pead maha ja sandistati.

Vene sõjaväes oli õigeusu kirik valitsev positsioon, kuid seal oli ka teiste uskude esindajaid. Esimese maailmasõja eelõhtul oli kindralitest ja kolonelidest 85% õigeusklikud ning ülejäänud pidasid end moslemiteks, luterlasteks ja armeenia-gregorlasteks. Madalamatest astmetest oli 75% õigeusklikke, 2% moslemeid, 9% katoliiklasi, 1,5% luterlasi.

Traditsiooniliselt on õigeusk säilitanud tolerantse (tolerantse) suhtumise teiste uskude esindajate suhtes. See oli kirjas 1893. aasta hartas, milles seisis: „Kristlike konfessioonide uskmatud palvetavad avalikke palveid vastavalt oma usureeglitele nende määratud kohas ülema loal ja võimalusel samaaegselt õigeusu jumalateenistusega.” Sõjaväe ja mereväe vaimulike protopresbüteri juhtdokumentides on rõhutatud, et: „Vaimulikel, kes töötavad lahinguväljal, on võimalus kinnitada õigeusu kiriku usku ja õigsust mitte teiste usklike hukkamõistva sõnaga, vaid kristliku ennastsalgava teenimise teoga nii õigeusklike kui ka heterodokside heaks, pidades meeles, et viimased valasid verd ka usu, tsaari ja isamaa eest.

Tolerantne suhtumine teistesse religioonidesse muutus järsult seoses isamaa teenimise vastu seisvate sektide ja usuühendustega. Sõjaväepreestrid pidid "võtma kõik võimalikud abinõud sektantluse mahasurumiseks vägedes ja hoolitsema järeleandmatult õigeusu sõdurite piiramise eest selle kahjuliku propaganda eest".

1917. aastal toimunud ühiskonna lõhenemine kajastus ka isamaalise ja sõjalise kasvatuse korraldamise protsessides. Valdav enamus vaimulikest muutus uue valitsusega opositsiooniks. Ja koos vaimulike tagakiusamisega jäeti unustusse kogunenud kogemus sõjaväelaste vaimsest, moraalsest ja psühholoogilisest mõjutamisest. See osutus nõudlikuks alles Suure Isamaasõja ajal. Vene õigeusu kirik võttis sõja esimestest päevadest peale patriootliku positsiooni ja jäi truuks oma rahva teenimise kohustusele. Vene armee vaimseid ja religioosseid traditsioone hakati põhjalikumalt kasutama pärast I. Stalini kohtumist Vene õigeusu kiriku hierarhidega 1943. aastal. Ülehindamata eri uskude esindajate rolli võitluses ühise vaenlase vastu, tuleks öelda, et nad andsid jõukohase panuse sõdurite ja kodurinde töötajate kõrge moraali toetamisse. Vaimulikud lohutasid inimesi leinas, julgustasid uskuma võitu vaenlase üle, kogusid raha sõjavarustuse ehitamiseks ja patroneerisid haiglaid. Seega ajalooline kogemus viitab sellele, et Vene õigeusu kirik ja sõjaväe vaimulikud andsid olulise panuse sõdurite vaimsesse ja kõlbelisse haridusse. Koos komandöridega tugevdasid vaimulikud sõjaväes vaimseid ja religioosseid traditsioone, kasvatasid isamaalisust, omakasupüüdmatust, truudust vandele, usku õiglasesse põhjusesse ja valmisolekut end ohverdada vaenlase võidu nimel.

Arvestades juhtimis- ja usuühenduste vahelise suhtluse probleemi sõjalise ja isamaalise kasvatuse valdkonnas tänapäevastes tingimustes, tuleb kohe märkida, et see on ehitatud rangelt kooskõlas Vene Föderatsiooni põhiseaduse art. 14, 19, 28, 29, 30, 59., Vene Föderatsiooni seadused "Südametunnistuse vabaduse ja usuliste ühenduste kohta", "Sõjaväelaste staatuse kohta"^ samuti vastavalt sätetele. kajastub FAPSI peadirektori ning Moskva ja kogu Venemaa patriarhi allkirjastatud ühises koostööavalduses, personaliosakonna edasistes juhistes ja haridustöö. Selle tegevuse korraldamisel tuleks lähtuda sellest, et praegu tegutseb Venemaal umbes 20 usutunnistust ja konfessiooni ning üle tosina erineva sekti. Suurimad usuühendused Venemaa territooriumil on Vene õigeusu kirik, moslemid ja evangeelsed kristlased - baptistid.

Vene õigeusu kirik on suurim õigeusu kirik maailmas. Kaasaegsetes tingimustes on pärast 1988. aastat toimunud Vene õigeusu kiriku mõju suurenemine ja tegevuse intensiivistumine. Ristimiste arv on kolmekordistunud, laulatuste arv on üheksakordistunud, tuhandeid uusi kogudusi on avatud, sadu kirikuid on restaureeritud või ehitatud, kloostrite arv on kasvanud üle 10 korra, end identifitseerivate kodanike arv. Õigeusklikkust on umbes 46 protsenti.

Venemaa suuruselt teine ​​​​usuline konfessioon on islam. Vene Föderatsiooni territooriumil on kaks moslemite vaimset administratsiooni, Venemaa Euroopa osa ja Siberi (Ufa) moslemite vaimne administratsioon, mis hõlmab kõiki tatarlaste ja baškiiride rühmi; Moslemite vaimne administratsioon Põhja-Kaukaasia(Mahhatškala) ühendab Dagestani, tšetšeenid, inguššid, karatšaid, balkaarid, kabardid, tšerkessid, tšerkessid ja abaasid. Venemaal on umbes 15 miljonit moslemit. Täpne arvestus on keeruline, kuna moslemi mõiste all mõeldakse sageli kuulumist rahvasse, kelle traditsiooniliseks religiooniks oli islam ja kelle kogu elukorraldus põhineb truuks jäämisel oma rahva traditsioonidele ja kommetele. Kokku on Venemaa Föderatsioonis registreeritud üle 2500 moslemi usuühingu.

Evangeelsete Kristlike Baptistide Kirik on Venemaa protestantlike kirikute seas suurim konfessioon, kuhu kuulub 387. aastal üle 500 tuhande täiskasvanud liikme. usuühingud. EKP tegevuse hoogustumine on seotud väliskogukondade märkimisväärse rahalise abiga, mis võimaldab staadionitel ja kontserdisaalides pidada massilisi evangeelseid koosolekuid, levitada tasuta kirjandust ning korraldada oma ideede propageerimist televisioonis ja raadios. Eespool mainitud usuühingud suhtub positiivselt ajateenistusse, loob meelsasti kontakte väejuhatuse ja valitsusasutustega sõjalise, kõlbelise ja isamaalise kasvatuse küsimustes.

Hoopis teine ​​asi on sektid ja „ebatraditsioonilised kultused, mis valdavas enamuses on oma olemuselt asotsiaalsed ja riigivastased. Omades erinevaid nimesid ja erinevaid rituaale, on nende assotsiatsioonide olemus üks asi - allutada inimene täielikult ja kasutada teda juhtide huvides.

Venemaal on kõige aktiivsemad järgmised kultused: Kristuse Kirik, Kṛṣṇa Teadvuse Selts, Ühinemiskirik, Saientoloogia (Dianeetika) Kirik, saatanlikud, spiritualistlikud rühmitused jt. Ühine on erinevate sotsiaalselt kasulike ja terviseorganisatsioonide vandenõu ja matkimine, mis lubavad normaliseerida kehakaalu, pakkuda meelerahu ja lahendada kõik teie probleemid korraga. Tegelikult koguvad nad järgijaid värbades ja Venemaal toimimiseks baasi luues väliskeskuste huvides aktiivselt majanduslikku, poliitilist ja muud tüüpi teavet. Pole juhus, et nende kultuste suurim aktiivsus on piirkondades, kus tegutsevad kaitseettevõtted, uurimisinstituudid ja suletud rajatised. Seetõttu tuleks ennetustöö tegemist, et vältida töötajate ja nende pereliikmete sattumist nende kultuste tegevusse või koostööd juba asjaosalistega, käsitleda võitlusena üksuse või rajatise ohutuse eest.

Selles tegevuses hindamatu kasu Koostöö Vene õigeusu kirikuga võib tuua kasu, kuna kirikul on kogunenud ulatuslikud kogemused kurjade sektide paljastamisel. Ta uurib pidevalt olukorda selles valdkonnas ning oskab alati nõu anda ja tõhusalt abistada, kui puutub kokku konkreetse sekti tegevusega.

Koostööl Vene õigeusu kirikuga, mis põhineb FAPSI peadirektori ning Moskva ja kogu Venemaa patriarhi vahelisel kokkuleppel, on palju tahke. See hõlmab töötajate, sõjaväelaste ja nende pereliikmete sotsiaalset kaitset, heategevuse arendamist, veteranide, haavatute ja haigete eest hoolitsemist, langenud isamaakaitsjate matmispaikade korrashoidmist, vaimulike abi usuliste vajaduste täitmisel. moraalse ja psühholoogilise stabiilsuse tugevdamine lahinguolukorras ja äärmuslikes olukordades, enesetappude ja hägustamise ennetamisel.

Traditsiooniliseks on saanud vaimulike kõned pidulikel koosolekutel, vande andmisel ja muudel üritustel koos lahkumissõnade ja sõdurite õnnistamisega kohusetundliku ajateenistuse eest. Üksikülemad ja ülemused harjutavad piiskopkondadega koostööplaanide koostamist, millesse patriarhi otsusega määratakse vaimulik, kes vastutab sõdurite ja korrakaitsjate hingehoiu eest. Seda tehakse selleks, et mitte kutsuda vaimulikku juhuti ja mitte puhkuselt puhkusele, vaid plaanipäraselt vahetama infot käimasolevate protsesside kohta, kohandama käimasolevaid õppetegevusi, muutes need emotsionaalselt rikkamaks ja huvitavamaks. Vaimulike kogemus UCP juhtidele teemal “Kirik ja sõjavägi Venemaal: ajalooline kogemus ja koostöö tahud” on positiivne.

Bibliograafia

Selle töö ettevalmistamiseks kasutati saidi http://www.filreferats.ru materjale