18. OKTOOBRIL ON PÄRIJA CERESARVICHI JA VUURTVOTST ALEXIJA NIMEPÄEV. ILUSAT PÜHI, SINU KEISRILINE KÕRGUS!
"Kui ma olen kuningas, ei ole vaeseid ja õnnetuid inimesi. Ma tahan, et kõik oleksid õnnelikud." - Venemaa troonipärija Tsarevitš Aleksi Nikolajevitš Romanov
Püha Sinodi 25. augusti 1904. aasta resolutsiooniga kehtestati suveräänse pärija nimepäeval kiriku pühitsemise kord järgmine: „Et säilitada iidselt väljakujunenud nelja Moskva pühaku tähistamine 5. oktoobril. Peetrus, Aleksius, Joona ja Filippus [St. Hermogenest ülistatakse 1913. aastal], et saata edaspidiseks nimetatud neljale pühakule selleks päevaks kavandatud ööpäev kestev valve; Tema Keiserliku Kõrguse Pärija Aleksei Nikolajevitši nimepäeva puhul tuleks sel päeval läbi viia palveteenistus ühele pühale Aleksiusele” (Kiriku Teataja 1904. nr 37).
Oktoobris 1904 Tšudovi kloostris, St. Alexy pühitseti ikooniga, millel oli kujutatud St. Aleksius Metropoliit ja Püha Johannes Sõdalane. Pilt viidi kuulsasse Kutuzovi onni ja pandi sinna Tsarevitši sünni mälestuseks. 5. oktoobril, pärija nimekaimu päeval, rajati Moskva Nikitski kloostri talukohale Lobnja jaama lähedal tsarevitši nimelise kooli Püha Sarovi Serafimi kiriku aluskivi.
Pärija sünd oli ka põhjuseks uue vennaskonna tekkimisele Moskvas St. Alexia. Novembris 1904 pühitseti Tverskajal Savvinski Metochioni hoones kool. Aleksejevski vennaskonna eesmärgid olid kõige õilsamad: "kodutute ja moraalselt hüljatud laste heategevus ja haridus". Vennaskonna esimeheks sai Mozhaiski piiskop Seraphim (Golubyatnikov).
Ühest kirjast pärijale Tsarevitšile aktiivsest armeest 05. jaanuaril 1915 loeme: «Teie Kõrgeaususe portree, pärast paljusid käest kätte, seltsimehelt seltsimehele vahetusi, jõudis õnneks minuni. Olin väga õnnelik ja tänasin kaassõdureid minu austamise eest, saatsin selle armastatud kingituse oma väikestele poegadele Koljale ja Ženjale külas. järgmiste sõnadega: “Noored tulevikusõdalased! Hoolitse tuleviku eest Jumala Võitud, teie tulevane keiser, keda te varsti teenite, kaitstes usku, kuninglikku perekonda ja meie isamaad” [...] Loodan, et ka nemad on väga õnnelikud, saades hindamatu väärtusega portree ja tutvuda oma Teejuhiga. Jumal õnnistagu teid inimeste hüvanguks - Tsarevitš.
IN viimane kord Kuninglikud märtrid tähistasid 1917. aastal Tobolskis Tsarevitši nimepäeva “Alleksei nimepäeval,” loeme tsaari päevikust, “ei jõudnud me kirikusse härra Pankratovi [ajutise voliniku] kangekaelsuse tõttu. valitsus] ja kell 11. Meil oli palveteenistus."
See oli palutud laps: kümme aastat palvetas kogu õigeusu Venemaa ja ennekõike kuninglik perekond ise ja ootas troonipärija sündi. Keisri pere lastest noorim Tsarevitš Aleksi sündis pärast tsaari ja kuninganna pikki palveid.
Oluline on, et füüsiline valu ei puudutanud kuidagi tema hinge ja vaimselt oli ta seda täielikult terve laps. Tal oli selge mõistus, tugev tahe ja keskendumisvõime. Pärijat lähedalt tundnud inimeste meenutuste kohaselt ei kiidelnud ta oma positsiooniga, kuid samas oli ta lapsepõlvest peale suurepäraselt teadlik talle ette valmistatud missioonist.
Ja tal olid selleks kõik vajalikud omadused. Tal olid suurepärased teadmised Venemaast ja ta rääkis soravalt mitut keelt.
Tal oli tugev tahe, mis polnud lihtsalt päritud omadus, vaid arenes ja tugevnes sagedaste füüsiliste kannatuste tõttu. Ta oli harjunud olema distsiplineeritud ja talle ei meeldinud õukonnaetikett. Ta ei talunud valesid ega oleks neid enda ümber sallinud, kui ta oleks pidanud olema Vene tsaar. Ta ühendas harmooniliselt oma kõrgetasemelise isa ja ema omadused. Isalt päris ta oma lihtsuse. Kõvadus tuleb emalt.
Vaid 14-aastaselt mõistis ta elus palju ja inimestest palju. Ta oli ebatavaliselt kannatlik, väga ettevaatlik, distsiplineeritud ja nõudlik enda ja teiste suhtes.
Tsarevitš oli Püha Venemaa särav sõdalane. Pärimuse kohaselt said suurvürstid sünnipäeval vahirügementide pealikud või ohvitserid. Aleksei sai 12. Ida-Siberi pealikuks laskurpolk ja hiljem teised väeosad ja kõige ataman Kasakate väed. Keiser tutvustas talle vene keelt sõjaajalugu, armee ülesehitust ja selle elu iseärasusi, organiseeris ta "onu" Tsarevitš Derevenko juhtimisel madalamate auastmete poegade salga ja suutis pärijasse sisendada armastust sõjaliste asjade vastu. Aleksei viibis sageli saadikute vastuvõtul ja vägede paraadidel ning Esimese maailmasõja ajal külastas ta koos isaga tegevarmeed, autasustas silmapaistvaid sõdureid ja ise autasustati hõbemedaliga. Püha Jüri medal 4. aste.
Tsarevitš veetis peaaegu kogu 1916. aasta koos isaga kõrgeima ülemjuhataja peakorteris Mogilevis. Prints armastas kanda kaitset sõjaväe vormiriietus, kõrged vene saapad, oli uhke, et nägi välja nagu tõeline sõdur. Pärast peakorteri külastamist sai Tsarevitši lemmiktoiduks "kapsasupp ja puder ja must leib, mida kõik mu sõdurid söövad", nagu ta alati ütles. Noore pärija naeratus, pilk, kõnnak, harjumus vasaku käega vehkida – kõik see meenutas Suverääni kombeid.
Lapsepõlve kannatused sünnitasid sügava usu ja usalduse Jumalasse. Kõik tema sugulased märkisid tema religioossust. Säilinud on Tsarevitši kirjad, milles ta õnnitleb oma sugulasi pühade puhul, ja luuletus “Kristus on üles tõusnud!”, mille ta saatis oma vanaemale, keisrinnale Maria Feodorovnale.
Usume, et Jumala ettenägelikkuse tõttu oli Aleksei Nikolajevitšile määratud eriline helge valitsemisaeg, suur saavutus ja teenistus Venemaale. See võis olla üks eredamaid ajastuid Venemaa ajaloos. Ärgem tundkem piinlikkust tema haiguse pahatahtlike pärast – öeldakse, et ta ei suudaks ikka veel pikka aega riiki juhtida. Tema surma põhjuseks ei saanud hemofiilia, mida Aleksei Nikolajevitš põdes. Teatavasti võib selle diagnoosiga elada päris kaua.
Aleksei Nikolajevitš kehastab täpselt seda tulevane Venemaa et kaotasime...
Hoolimata lapsepõlvest kannatas Tsarevitš kõiki kannatusi, mis kuninglikku perekonda tabasid – vangistuse, ümberkaudsete inimeste reetmise, alandamise, kiusamise.
Ipatijevi majas oli Tsarevitš Aleksi pidevalt haige ja sai liikuda ainult spetsiaalses ratastoolis. Keiser kandis pärija süles maja keldrisse.
Siin tapeti ta koos kogu kuningliku perekonnaga RITUAALSELT kell 1.15 16. juulist 17. juulini 1918.
Noorte jaoks - tuvi jaoks - Poja jaoks,
Tsarevitši jaoks Noor Aleksy
Palvetage, kirik Venemaa!
Pühkige inglite silmi,
Pidage meeles, kuidas te plaatidele kukkusite
Uglitski tuvi - Dimitri.
Sa oled südamlik, Venemaa, ema!
Oh, kas sul pole piisavalt?
Tema peal – armastav arm?
Ära karista isa pattu tema poja peale.
Päästa, talupoeg Venemaa,
Tsarskoje Selo lammas – Aleksia!
 |
 |
 |
Romanovite dünastia 400. aastapäevaks
2013. aastal tähistab Venemaa suurepärast ajaloolist kuupäeva – Romanovite dünastia 400. aastapäeva. Meie uudiskiri on juba avaldanud sellele kuupäevale pühendatud sõnumi. Artiklisari jätkab lugu Tsarevitšist Aleksei, Nikolai poeg II , Romanovite perekonna viimane tsaar.
"Ma tahan, et kõik oleksid õnnelikud"
augustil 1904 sündis Peterhofis Venemaa viimase keisri Nikolai II ja troonipärija keisrinna Aleksandra Fjodorovna ainus poeg. Vene impeerium Tsarevitš Aleksei. Ta oli kuningliku paari viies ja väga kauaoodatud laps, kelle eest nad palju ja palavalt palvetasid. Venemaa troonipärija sünni auks müristas Peterhofis 300 kahurisalve. Neid kajasid Kroonlinna püssid, millele järgnesid Peeter-Pauli kindluse patareid. Üle kogu Venemaa tulistati kahureid, helistati kellasid ja riputati lippe. Tsarevitš Aleksei Nikolajevitš Romanov oli esimene XVII sajandi troonipärija, sündinud valitsevale keisrile. Pärimuse järgi loodi seoses pärija sünniga heategevusorganisatsioonid.Kuna Venemaa sõdis sel ajal Jaapaniga, korraldas keisrinna Aleksandra Fjodorovna 1904. aasta oktoobris sõjaväe kiirabirongi.pärija nimi – Ts Tsarevitš Aleksei ja 1905. aastal asutati Aleksejevski komitee, et abistada lapsi, kes kaotasid isa Vene-Jaapani sõjas.
Vanemate rõõmu troonipärija sünni üle ja kogu Tsarevitši enda lapsepõlve varjutas raske haigus - hemofiilia (hüübimatus), mille ta päris ema poolelt oma vanavanaemalt, Inglismaa kuninganna Victorialt. . Haigus põhjustas lapsele palju kannatusi: igast löögist, verevalumist või marrastusest tekkis sisemisest hemorraagiast sinine kasvaja, mis põhjustas tugevat valu. Poiss vajas pidevat järelevalvet ja valvsust ning erilist hoolt. Talle määrati keiserliku jahi Standart kaks meremeest: paadijuht Derevenko ja tema abi Nagornõi.
Kuninglike laste õpetajaPierre Gilliard minu mälestustes kirjutas, et Aleksei oli tihedalt seotud kuningliku perekonna keskus, kõik kiindumused ja lootused olid suunatud temale. “Tema õed jumaldasid teda ja ta oli tema vanemate rõõm. Kui ta oli terve, tundus, et kogu palee on muutunud; see oli päikesekiir, mis valgustas nii asju kui ka meid ümbritsevaid. “Ta nautis elu täiega, kui suutis, nagu vallatu ja rõõmsameelne poiss. Tema maitse oli väga tagasihoidlik. Ta polnud sugugi uhke selle üle, et ta oli troonipärija, see oli viimane asi, millele ta mõtles. Tema suurimaks õnneks oli mängimine meremees Derevenko kahe pojaga, kes mõlemad olid temast mõnevõrra nooremad. Tal oli suurepärane mõistuse- ja otsustusvõime ning palju läbimõeldust. Ta hämmastas mind vahel oma vanusest kõrgemate küsimustega, mis andsid tunnistust õrnast ja tundlikust hingest.”
Ühel päeval nägi vanem õde Olga teda maas lamamas ja taevasse vaatamas. Ta küsis, mida ta teeb. "Mulle meeldib mõelda ja mõtiskleda," vastas Aleksei. Olga küsis, millest talle mõelda meeldis. "Oh, palju asju," vastas poiss, "ma naudin päikest ja suve ilu, kuni saan. Kes teab, võib-olla ei saa ma ühel päeval seda enam teha.
Kõik, kes tundsid Tsarevitš Alekseid, märkisid, et tal oli pehme ja lahke süda, ta ei saanud kedagi kahjustada ega olnud teiste suhtes edev ega karm. Lihtsuse päris ta isalt. Temas polnud üldse rahulolu ega ülbust. Aleksei kiindus eriti kiiresti tavainimestesse. Ta armastas oma "onu" Derevenkot hellalt ja liigutavalt ning võttis tulihingeliselt osa, kui teenijatel oli ebaõnne. Huvi ja sügava tähelepanuga piilus ta tavaliste inimeste ellu ja ütles sageli: „Kui ma olen kuningas, pole vaeseid ja õnnetuid! Ma tahan, et kõik oleksid õnnelikud."
Peterhofi pargisAleksandria Kroonprintsil oli oma põld, pealmis istutas rukki ja suve lõpus pigistas seda sirbiga,et paremini tunnetada tavaliste inimeste tööd. Aleksei armastas kõike venekeelset. Aleksei lemmikmuusikainstrument oli balalaika ja ta mängis seda väga hästi.
Poiss Ta oli väga ettevaatlik, nõudlik enda ja teiste suhtes ning distsiplineeritud, kuid nagu tema vanemad, ei meeldinud talle õukonnaetikett. Ta ei talunud valesid ega sallinud neid enda ümber. Tema kannatlikkus ja tugev tahe arenes ja tugevnes sagedaste füüsiliste kannatuste tõttu veelgi.
Prints armastas oma perekonda väga. Tema isa oli Aleksei jaoks iidol, poiss püüdis teda kõiges jäljendada. Austades siiralt kõiki vanemaid, ei allunud Aleksei välismõjudele ja kuuletus ainult oma isale. Tsaar Nikolai II ütles kord oma poja kohta ministrile: "Jah, teil ei ole temaga nii lihtne hakkama saada kui minuga."
Kõik Aleksei sugulased märkisid tema religioossust. Koos kogu oma perega osales ta templis jumalateenistustel. Tema vanemad õpetasid teda palvetama. Säilinud on Tsarevitši kirjad, milles ta õnnitleb oma sugulasi kirikupühade puhul, ja luuletus “Kristus on üles tõusnud!”, mille ta saatis oma vanaemale, keisrinnale Maria Feodorovnale. Tema kirjad emale, kui nad lahus olid, lõppesid alati sõnadega: "Issand Jumal õnnistagu sind ja su õdesid!" Aastal 1910 kinkis Jeruusalemma patriarh Damian pärija vagadusest teades talle ülestõusmispühadeks “Kristuse ülestõusmise” ikooni Püha haua ja Kolgata kiviosakestega.
Umbes seitsmeaastaselt hakkas Aleksei õppima. Nagu kõik teisedki lähisugulastest, sai ta kodus hariduse. Tunde juhatas keisrinna ise, kes valis ka õpetajad. Aleksei hakkas õppima Jumala seadust, vene keelt ja aritmeetikat. Veidi hiljem geograafia, prantsuse ja inglise keeled. Vanemad lükkasid oma poja haridusteed tahtlikult edasi võõrkeeled nii et tal tekib ennekõike puhas vene aktsent.
Tsarevitši klassiruum oli sisustatud tagasihoidlikult, ilma luksuseta. Peal Mööda seinu ulatuvad kapid sisaldasid õppevahendeid, aabitsat, Venemaa kasvamise kaarti Romanovite ajal, Uurali mineraalide ja kivimite õppekogu ning mikroskoopi. Kappides hoiti haridusliku ja sõjalise sisuga raamatuid. Eriti palju oli Romanovite dünastia ajalugu käsitlevaid raamatuid, mis anti välja dünastia 300. aastapäevaks. Lisaks hoiti seal lüümikuid Venemaa ajaloo kohta, kunstnike reproduktsioone, albumeid ja erinevaid kingitusi. Uksel on tunniplaan ja Suvorovi testament.
Nagu õpetajad märkisid, oli pärija väga tark ja nagu tema õde suurhertsoginna Olga Nikolaevna, sai ta kõigest aru käigu pealt. Protopresviter Georgi Šavelski kirjutas Tsarevitši kohta: "Issand andis õnnetule poisile imelised loomulikud omadused: tugevad ja kiire mõistus, leidlikkus, lahke ja kaastundlik süda, võluv lihtsus kuningate seas; vaimne ilu vastas füüsilisele ilule" .
Tsarevitš Aleksei koos õpetajatega (vasakult paremale): P. Gilliard,
Palee ülem V. Voeikov, S. Gibbs, P. Petrov
Aleksei Romanovi elu sünnist saatioli allutatud ühele asjale – tulevasele valitsemisele. Traditsiooni kohaselt said kõik kuninglikud lapsed – suurvürstid – oma sünnipäeval valverügementide pealikuks või ohvitseriks. Tsarevitš Alekseist sai 12. Ida-Siberi laskurrügemendi pealik ja kõigi kasakate vägede ataman. Ta kanti kaheteistkümne kaardiväe väeosa nimekirjadesse, sest vastavalt traditsioonile Vene keiser pidi olema sõjaväelane. Selleks ajaks, kui ta sai täisealiseks, pidi pärijal olema juba üsna kõrge hind sõjaväeline auaste ja olla vahirügemendi ühe pataljoni ülemaks.
Keiser Nikolai II Ta ise tutvustas oma pojale Venemaa sõjaajalugu, armee ülesehitust ja elu eripära. Kroonprintsi koolitamiseks organiseeris ta "onu" Derevenko juhtimisel madalamate auastmete poegade salga. Isa suutis pärijasse sisendada mitte ainult armastust sõjaliste asjade vastu, vaid ka austust ja austust Vene sõdurite vastu, mille ta andis edasi kõigilt suveräänsetelt esivanematelt, kes õpetasid alati lihtsõdurit armastama.
Alates varases lapsepõlves Aleksei viibis koos isaga sageli saadikute vastuvõtul ja vägede ülevaatustel. Kasakate saja komandör P.N. Krasnov kirjeldas oma mälestustes juhtumit, mis leidis aset jaanuaris 1907. Nikolai II otsustas näidata oma pärijat Elukaitsjate Atamani rügemendi kasakate ees. Kasakad armastasid väga oma noort atamani ja tulevast keisrit ning olid talle sügavalt pühendunud. Kui keiser ja tsarevitš kasakatest mööda kõndisid, märkis Krasnov nördinult, et tema sajast kasakatel olid mõõgad kõikumas. Krasnov järgnes suveräänile ja nägi, kuidas etalon kummardus ja ahtri seersandil voolasid pisarad alla."Ja kui keiser koos pärijaga mööda rinnet kõndis, nutsid kasakad ja mõõgad õõtsusid nende karedates, kalgistunud kätes. Ma ei suutnud ega tahtnud seda kiiku peatada,” meenutas Krasnov.
Aleksei armastas ka oma sõdureid ja oli teadlik oma kohustustest nende ees isegi siis, kui ta oli veel väga väike laps. Keisrinna autüdruku ja sõbra Julia Deni mälestuste järgi mängis ta kunagi entusiastlikult oma õdedega. Ja siis nad teatasid, et kasakad tulid ja palusid luba kroonprintsi näha. Kuueaastane laps katkestas kohe kõik mängud ja oluline välimus kuulutas: "Tüdrukud, minge minema, pärijal on vastuvõtt."
1914. aastal algas Esimene maailmasõda. Augustis 1915 asus Nikolai II ametisse Ülemjuhataja ja kolis Tsarskoje Selost peakorterisse - Mogilevi linna. Mõne aja pärast kolis ka Tsarevitš Aleksei koos isaga peakorterisse. Õpetajad ja kasvatajad läksid talle järele. Aleksei oli siis 12-aastane ja tema õppekava kohandati klassikalise gümnaasiumi 4.–5. Tunnid kestsid kuus päeva nädalas, 4 õppetundi päevas. Erilist rõhku pandi keelteõppele. Suveräänne isa uskus, et kõrgeima ülemjuhataja peakorteris viibimine annab rohkem elukogemus pärija Vene troon kui kõik klassiruumitunnid kokku. Kapral
Aleksei Romanov kandis uhkelt tavalist sõdurivormi ja kõrgeid vene saapaid. Tema lemmiktoit oli "kapsasupp ja puder ja must leib, mida kõik mu sõdurid söövad", nagu ta alati ütles. Koondrügemendi sõdurite köögist tõid nad talle iga päev proovikapsasuppi ja -putru. Ümberkaudsete meenutuste kohaselt sõi tsarevitš kõike ja lakkus ikka lusikat, särades naudingust ja öeldes: "See on maitsev - mitte nagu meie lõunasöök."
Tsarevitš Aleksei veetis peaaegu kogu 1916. aasta oma isaga, saatis teda kõikidel aktiivsesse armeesse minekutel ja autasustas lahingutes silma paistnud sõdureid. P. Gilliard meenutab: „Pärast ülevaatamist astus keiser sõdurite juurde ja alustas mõnega neist lihtsat vestlust, küsides neilt ägedate lahingute kohta, milles nad osalesid. Aleksei Nikolajevitš järgnes oma isale samm-sammult, kuulates kirgliku huviga nende inimeste lugusid, kes olid nii palju kordi surma lähedust näinud. Tema tavaliselt ilmekas ja liigutav nägu oli täis pinget, mis tulenes pingutusest, et mitte jätta kahe silma vahele ühtegi sõna sellest, mida nad räägivad. Sõja ajal autasustati Tsarevitš Aleksei IV järgu hõbedase Püha Jüri medaliga. Vastavalt A.A. Pärija Nikolai II abimees Mordvinov "tõotas olla mitte ainult hea, vaid ka silmapaistev monarh".
Märtsi alguses 1917 keiser Nikolai II oli sunnitud troonist loobuma mitte ainult enda, vaid ka oma poja pärast: "ei taha meie armastatud pojast lahku minna..." P. Gilliard kirjeldas, kuidas ta seda uudist Tsarevitš Alekseile rääkis: "Selgitasin talle siis, et Suverään on troonist loobunud suurvürst Mihhail Aleksandrovitši kasuks, kes omakorda põikas kõrvale.
– Aga kellest saab siis keiser?
— Ma ei tea, veel mitte keegi!...
Ei sõnagi iseendast, mitte aimugi tema kui pärija õigustest. Ta punastas sügavalt ja oli elevil. Pärast mitu minutit vaikust ütles ta:
– Kui tsaari enam pole, kes siis Venemaad valitsema hakkab?
Selgitasin talle, et on moodustatud Ajutine Valitsus, mis tegeleb Riigiasjad kuni Asutava Kogu kokkukutsumiseni ja et siis võib-olla tõuseb troonile tema onu Miikael. Mind rabas taaskord selle lapse tagasihoidlikkus.”
Kohe pärast troonist loobumist võeti kuninglik perekond Tsarskoje Selos vahi alla ja augustis saadeti nad eksiili Tobolskisse. Seal kukkus Aleksei trepist alla ja sai vigastusi, mille järel ei saanud ta pikka aega kõndida. Pärast Jekaterinburgi kolimist 1918. aasta kevadel tema haigus süvenes. Kuningliku perekonna elu Jekaterinburgis insener Ipatijevi majas allus rangele vanglarežiimile: isoleerimine välismaailm, kasinad toiduportsjonid, tunniajane jalutuskäik, läbiotsimised, alandused, valvurite vaenulikkus. Kuid vaatamata sellele, enne viimane päev Aleksei jätkas kogu oma elu õppimist. Tema poja koolitamisega tegelesid keiser ise, tema ema Aleksandra Feodorovna ja arst Jevgeni Sergejevitš Botkin. Paljude tunnistuste kohaselt ei koormanud kuninglikku perekonda sunnitud elu isolatsioon. Nad armastasid üksteist nii väga, tundsid end nii hästi ja tundsid üksteise vastu huvi, et ainus, mis neid häiris, oli mure Venemaa pärast ning inimliku ebaviisakuse ja julmuse ilming. Traagilisel ajal ühendas perekonda ühine palve, usk, lootus ja kannatlikkus. Vaenlastest ümbritsetuna pöördusid vangid vaimse kirjanduse poole ja tugevdasid end Päästja ja pühade märtrite eeskujude abil.Aleksei oli alati jumalateenistusel kohal, istus toolil. Tema voodi peatsis rippus kuldketil palju ikoone.
Tsarevitš Aleksei ei elanud mitu nädalat oma neljateistkümnenda sünnipäevani. Ööl vastu 17. juulit 1918 lasti ta koos vanemate ja õdedega maha Ipatijevi maja keldris.
2000. aastal peeti Vene kiriku piiskoppide nõukogul kuninglikku perekonda venelaseks õigeusu kirik pühakute näkku.
* * *
Raske on ette kujutada, milline oleks Venemaa praegu, kui seda poleks juhtunud Oktoobrirevolutsioon 1917, mis kukutas Venemaa autokraatia; kui tsarevitš Alekseist saaks järgmine Vene tsaar. Võib-olla oleks ta suutnud "Venemaa veretult, evolutsiooniliselt vaimsele teele pöörata", nagu õpetaja Lanello (Tsarevitš Aleksei ühes oma varasematest kehastustest) teatab oma 27. detsembri 2010. aasta Sõnumis.
Oma Sõnumis paljastab armastatud Lanello nendevahelise suhte traagilised sündmused ja Venemaa praegune olukord. Ta ütleb, et uus põlvkond, kes on kehastunud, on karmaliselt sunnitud minevikus sooritatud tegusid läbi viima. Kuid Jumal annab alati võimaluse nende inimeste hingedele, kes lubasid omal ajal Tema ja Tema Seaduste vastu mässata, näidata alandlikkuse ja usu omadusi ning parandada oma vigu, avades seeläbi. uus viis enda ja Venemaa jaoks.
Olga Ivanova, Jelena Iljina
Eelmise sajandi alguse ja selle sajandi sündmuste vahekord Venemaal
Armastatud Lanello (Mark Prophet) ,
MINA OLEN Lanello, kes on taas teie juurde tulnud.
Täna räägime millestki väga olulisest. Räägime hetkeolukorrast. JA enamjaolt räägime Venemaast. Mitte sellepärast, et meie saadik on Venemaalt, vaid sellepärast, et selle riigiga on seotud mingid Ülestõusnud Vägede lootused.
Teate, et enne Ameerikas kehastumist kehastusin Venemaal. Ja sündides pidin pärast isa surma Venemaad juhtima. Neile, kes pole teadlikud, ütlen, et mina olin Tsarevitš Aleksei. Ja see minu kehastus pidi tooma Venemaale valgustatud valitsemise ja need muutused, mis võimaldaksid sellel riigil hakata täitma oma põhiülesannet – näidata teistsugust teed tsivilisatsiooni arenguks. Nimelt vaimne tee.
Siiski teate, et rahva eliidi vastu toimus verine riigipööre ja sellele järgnenud kättemaksud.
Ma ei hakka nüüd käsitlema juhtunu kõiki poliitilisi aspekte. Räägin vaid toimunud protsesside vaimsest poolest.
Sa mäletad Jeesust. Ja kas mäletate kuningas Heroodest, kes käskis kõik isaslapsed tappa, sest ennustati, et ta tuleb uus kuningas juut.
See on alati nii olnud. On jõude, kes muutusi ei soovi, kardavad neid ja on valmis hakkama saama igaühega, kes on uue teadvuse kandja. Ja on neid, kes on valmis end ohverdama, et uued energiad võidutseksid.
Enne oma kehastamist Tsarevitš Alekseiks läbisin tõsise koolituse eeterlikes elukohtades. Tegin eksamid õiguse saamiseks olla see, kes suudab Venemaa veretult, evolutsiooniliselt vaimsele teele pöörata. Kuid nagu Jeesuse ajal, olid ka jõud, mis ei tahtnud jumalikke muutusi. Ja tekkis mäss.
Kogu järgnev Venemaa ajalugu järgnevatel aastakümnetel on selle mässu tagajärg. Ja tänaseni lõikavad Venemaa ja need riigid, mis olid Venemaa koosseisus, selle mässu vilju.
Võib tunduda kummaline, et ma pööran teie pilgu minevikku, mitte selle mineviku parimatele hetkedele, selle asemel, et suunata teie teadvust ülespoole.
Küll aga pead mõistma toimuvaid protsesse, et praegustes tingimustes teadlikult tegutseda. Möödunud – kahekümnenda – sajandi alguses aset leidnud sündmustest on möödas umbes sada aastat. Ja nüüd on kehastunud need isikud, kes varasemates kehastustes olid punased kaardiväelased ja meremehed, kes kukutasid autokraatia. Mäss, agressiivsus ja rahulolematus eluga, soov omada väärtusi, millele neil pole õigust Karma seadus, - need on iseloomulikud jooned, mis sellel uuel põlvkonnal on. Tema seas eristavad tunnused samuti – igasuguste moraalsete ideaalide ja vaimsete püüdluste puudumine.
Ja see põlvkond on nüüd jõudmas täiskasvanuikka.
Aga noorte seas on ka neid, kes kaitsesid usu aluseid. Kes võitles vastaspoolel.
Ja kui kummaline see teile ka ei tunduks, oli nii nende kui ka teiste seas neid, kes töötasid välja suure karmakihi ja said suur teene. Jah, mäss ja ideaalide puudumine on halb. Jumala ja tema teenijate vastu võitlemine on veelgi hullem. Kuid oluline on motiiv, millega inimene tegutses. Ja kui ta ei teinud seda mitte sisemisest agressioonist ja soovist võimu haarata, vaid õnneliku, helge tuleviku ja oma ideaalide nimel, siis hindavad Karma isandad tema püüdlusi täiesti erinevate standarditega.
Kuidas see minevik siis tänapäevaga suhestub? Väga lihtne. Uus põlvkond, kes on praegu jõudmas tööeale, on karmaliselt sunnitud välja töötama neid tegusid või tegusid, mida nad minevikus sooritasid.
Ilmset vastuseisu ei pruugi te kohata füüsiliselt, nagu see oli eelmise sajandi alguses, kuigi see pole välistatud. Kuid soov omada teenimatult väärtusi, võimu või kes teab mida veel ja selle nimel valmisolek sooritada mis tahes kuritegusid, mitte põlata ühtegi ebaseaduslikku tegevust, sealhulgas mõrva ja jumalateotust – see soov peab end ammendama. Ja Jumal annab võimaluse nende inimeste hingedele, kes omal ajal lubasid mässata Jumala ja Tema seaduste vastu, näidata alandlikkuse ja usu omadusi.
Mõlemal võitleval poolel oli kuritegusid ja ennastsalgavaid tegusid, isegi eneseohverdust. Ja nüüd, koos väljapääsu otsiva agressiooniga, näeme paljude noorte inimeste inimväärse käitumise näiteid.
Niisiis seisame taas silmitsi vajadusega karmavõlad kustutada. Eelmisel sajandil olin veel teismeline ega saanud neil üritustel osaleda. Seekord olen tõusnud olekus ja saan juhiseid anda ainult lühisõnumite kaudu.
Igal juhul, kui inimene saab toimuvast aru, saab ta astuda teadlikke samme, mis on eelkõige suunatud iseenda muutmisele.
Ja teie ajal, nagu ka tol ajal, on piisavalt ahvatlusi, mida noored tahavad vallata. Ma isegi ütleks, et ahvatlused on muutunud palju suuremaks. Noh, nii toimib jumalik seadus. Kui olete kunagi rikkunud jumalikku seadust, olete edaspidi kohustatud tõestama oma Seaduse järgimist palju raskematel tingimustel.
Energiate langetamine selle Sõnumi kaudu sisse füüsiline maailm, loodan väga, et see minu Sõnum leiab vastukaja ka nende hinges, kes seda kunagi ei loe. Sest kõik on sinu maailmas seotud. Ja peentasandil on iga inimene, kes Sõnumit loeb ja sellega nõus on, omamoodi raadiosaatja, mis saadab eetrisse kogu maakerale, sundides kuulama kogu inimkonda, kes on häälestatud samale jumalikule lainele.
Nii me tegutseme. Ja ennetus on parim relv.
Marina Nekhlin avas hiljuti juudi tutvumisklubi "Inimesed kohtuvad, inimesed armuvad". 1985. aastal, olles saanud majandusharidus, töötas ta erinevates ettevõtetes ja nägemata oma tulemuste olulisust, vahetas iga paari aasta tagant tegevusvaldkondi, kuni 20 aastat tagasi “tuli judaismi juurde”, hakkas külastama juudi organisatsioone ja sünagooge, osalema projektides ja uurima traditsioone.
Uus nimi – uus elu
2000. aasta alguses, juba enne MEOC avamist, toimus Maryina Roshcha vanas sünagoogis noorteprojekt, mille raames toimetasid õpilased eakatele raamatuid. Juudi teemad ja küsitlesime, kuidas saaksime neid aidata. Koordineerisin ühte neist rühmadest. Poisid ja tüdrukud võtsid rasked raamatud seljakottidesse ja vedasid neid erinevatesse kohtadesse, pannes sellise tööga palju füüsilist ja füüsilist pingutust. vaimne tugevus. Meile korraldati isegi Moskva oblastis hariduse ja koolituse seminar. Nagu ma praegu mäletan, aitas rabi naine mul juudi nime valida, rääkis kannatlikult erinevate nimede ajaloost ja veetis minuga palju aega. Shabbatil, 19. veebruaril 2000, pidas rabi Mordechai Weisberg meie eest palve. Sellest ajast alates on mu juudi nimi Michal-Keyla.
Juut - viimane argument vaidlustes
Seda, et olen juut ja see on halb, sain esimest korda teada 3-aastaselt, kui mind saadeti suvitama Moskva oblasti lasteaeda. Õpetaja naeris mu perekonnanime peale ja, saades teada, et olen juut, reageeris sellele kuidagi ebameeldivalt.
Meie maja hoovis oli umbes 40 last, kes käisid iga päev väljas jalutamas ja mängimas - tüdrukud oma mängudes, poisid omades. Sõbranna kutsus mind juudiks, ma jooksin tema isale kaebama, kes vastas mulle: mis siis ikka, see on sinu rahvus. Ühe poisiga palli mängides tülitsesime ja ta ütles mulle: "Juudit" ja ma ütlesin talle: "Ja sina oled juut." Ta hakkas nutma ja jooksis oma emale kaebama, kes polnud liiga laisk, tuli mänguväljakule minuga rääkima ja selgitas, et juut ja juut on sama asi ja ma ei tohi enam tema poega juudiks kutsuda. . Ka koolis ei tohtinud ma oma “halva” iseloomu tõttu unustada, et olen juut. See oli arutelu viimane argument.
Shadchanite on kutsumus
Olen hästi tuntud juudi maailm, kus iganes ma ilmun, on alati keegi, kes pöördub minu poole küsimusega shidduchi kohta. Kõik sai alguse ühel päeval, kui mõistsin, et tahan inimesi tutvustada ja tean täpselt, kuidas seda maksimaalselt delikaatselt ja tõhusalt teha. Üksinduse probleemil ja sobiva paari otsimisel pole vanust ning sellises olukorras on parem otsustada shadchani seltskonda tulla, kui üksi kurvastada ja muretseda.
Igaks juhuks selgitan: juutide juurutamine traditsiooni järgi on shidduch; mees, kes selliseid tutvusi sõlmib, on shadchan, kui see on naine, on ta šadchaniit. Igal juhul annab Shadchanit võimaluse, sisendab inimesesse lootust, et ta leiab oma saatuse ja kõik saab korda. Ideaalis shidduch – juutide kosjasobitamine toimub nii, et paar teeb chuppah – pulmatseremoonia sünagoogis.
Shidduchi põhiprintsiibid, mida juudid on traditsiooniliselt juba sajandeid toetanud, on üsna lihtsad ja selged: esimene kohting kestab tund või paar, toimub vaikses kohas, kus saab rääkida – näiteks kohvikus tassi taga. tee. Vestlusteemad peaksid olema konkreetsed - kuna oleme tulnud peret looma, siis me ei räägi ilmast, reisimisest, filmidest, haigustest, poliitikast, teadusest ega tööst - kõik need teemad on kohtumisel sobimatud, viivad eemale peamisest asjast. Ükskõik kui ebamugav või ebamugav see kellegagi kohtudes ka poleks, peate rääkima endast ja oma nägemusest tulevasest perest, oma soovidest ja rahalisest olukorrast, näitama meeldivat iseloomu, naeratama, esitama märkamatult huvipakkuvaid küsimusi ja vastama küsimustele. oma vestluskaaslasest.
Mitte nii kaua aega tagasi, pärast 10-aastast pausi, jätkasin juudi perede loomise projektiga "Inimesed kohtuvad, inimesed armuvad". Iga projekti algus on kõige raskem periood, mil pidasin kirjavahetust ja käisin kohtumistel erinevate juudi organisatsioonide juhtidega. Kuigi keegi pole teid veel ära tundnud, on peaaegu võimatu usaldust äratada ja teieni jõuda. Moskva piirkonnas on kaks inimest, kellele olen tänulik ja kes mind alguses toetasid - Rav Meir Manevich ja Rav Shlomo Polonsky.
Kuidas vaid mõne sõnaga väljendada tulevase rahvaisa, tõeliselt rahvusliku juhi peamist missiooni? Poliitikud raiskavad varsti tonnide viisi paberit ja on sõnu täis, kuid ei ütle rohkem, kui on juba öelnud püha Tsarevitš Aleksei: "Kui ma olen tsaar, pole vaeseid ja õnnetuid. Ma tahan, et kõik oleksid õnnelikud."
Tänapäeval, kui Õnnelinna sagedamini pommitatakse kui ülistatakse, pole kombeks rääkida õnnest, lihtsast inimlikust õnnest. Meid kutsutakse kõikjalt armastama poliitikast tingitud kannatusi ja sageli armastama neid, kes teenivad sellest kannatusest palju raha ja tugevdavad oma vertikaali.
Meid mobiliseeritakse pidevalt kurbusele ja surmale kellegi teise hüvanguks, kellegi teise huvide, kellegi teise kasu nimel. Meile öeldakse, et talumine on kogu meie elu mõte. Ja selles igaveses „helge tuleviku“ ootuses peame me lihtsalt „õnnelikuna tundma“.
Nagu näitavad viimased arvamusküsitlused, saavutas 2017. aasta aprillis õnnelikuna tundvate venelaste osakaal ajaloolise maksimumi kogu sotsioloogiliste uuringute perioodi kohta.
Paradoksaalsel kombel meil pensione, lastetoetusi ja palku ei indekseerita, ametlikult on üle 20 miljoni kaaskodaniku allpool vaesuspiiri, kuid Venemaal on väidetavalt kõrgeim õnneindeks.
Peaminister kommenteerib olukorda osariigis seafarmi tapamaja külastades. Pealegi teeb ta seda kohe pärast verist veresauna Peterburi metroos...
Ja tahes-tahtmata hiilivad sisse kurvad assotsiatsioonid. Kõik ju teavad, et tapakari peab olema näljane ja õnnelik, et lõpptoote kvaliteet ei kannataks.
Sellel karjal on omad “provokaatorikitsed”, kes juhatavad teed, on “staare ja showmehi”, kes lõbustavad ja hajutavad, on “misjonärid”, kes uutes tsellofaanipakendites rahustavalt paremat elu jutlustavad. Kõik nad näivad olevat väga edukad kõrgeima õnneindeksi pakkumisel kiire kukkumine elukvaliteet.
Nii kohutav kui see ka pole, tuleb tunnistada, et tarbimise ajastul, teel “kubemest tolmuni”, tegi inimene end kaubaks. Tõelise õnne asemel võtsime joovastavat uimastit. Olime veendunud, et õnn ei ole rahu, vaid vaherahu. Mitte armastus, vaid paaritumine. Mitte Sõna, vaid number. Mitte kunst, vaid tehnoloogia. Mitte muusika, vaid helid ja pausid.
Uskusime, et saame olla õnnelikud ainult kriiside vahel, lendude vahel, lonksude vahel ja päris meeleheite piiril.
Kuid see on vale. On täiesti ilmselge, et maailma rikkaima ja suurima riigi inimesed väärivad õnne nagu ükski teine. Meil on selleks kõik olemas. Kõik peale Tõe. Meenutagem veel üht tsarevitši-märtri Aleksei testamenti: "Alles nüüd hakkan mõistma sõna "tõde" tähendust. Kui ma ühel päeval kuningaks saaksin, ei julgeks keegi mulle valetada. Ma taastaksin siin riigis korra." Ja tema isa, tsaar-isa, püha keiser Nikolai II pärandas meile, et mäletaksime, „et kurjus, mis praegu maailmas on, saab veelgi tugevamaks. Kuid ei võida kurjus, vaid ainult armastus.
Niisiis, õnn, armastus, tõde, kord - need on peamised väärtused, mille tulevane õigeusu tsaar päris oma pühadelt esivanematelt.
Laimajad hakkavad neis kahtlemata kohe kahtlema. Nad püüavad laimata ja naeruvääristada nagu tavaliselt. Lõppude lõpuks on need väärtused nende arvates väärtusetud, need on nende jaoks tühi fraas kriminaalsete-kauba-rahaliste suhete domineerimise maailmas. Jah, imiteeriva demokraatia riikides, kus oligarhide võim on seadustatud indoktrineeritud valijaskonna kontrollitud tahteavaldusega, on see tõesti võimatu. Monarhia on hoopis teine asi.
Tänapäeval on kuidagi moetuks muutunud meeles pidada, et nendes moodsa maailma maades, kus tsaari(kuninglik) võim veel säilib, on riigi poliitika aluseks rahva õnn. Selle ilmekaim näide on Bhutan, riik, kus korruptsioon praktiliselt puudub. Siin püüdlevad kõik õnne poole, seda poliitikat viib ellu riigi juhtkond, kuulutades ametlikult, et edusamme ei mõõdeta mitte sisemajanduse koguprodukti, vaid rahvusliku koguõnne järgi. See on ainuke osariik maailmas, kus on õnneministeerium, õnn on põhiseaduslikult esikohal riiklik poliitika. Kuigi traditsioonilised tsivilisatsiooni arengu mudelid teevad majanduskasv tema ülim eesmärk, rahvusliku rahvaõnne kontseptsioon ütleb, et inimühiskonna tõeline areng toimub ainult siis, kui materiaalsed ja vaimsed komponendid käivad käsikäes, täiendades ja tugevdades üksteist. Bhutani kuninga sõnul, kellega on raske eriarvamusele jääda, ei pea rikkad end alati õnnelikuks, kuid õnnelikud peavad end alati rikkaks.
On selge, et ühtki sotsiaalset mudelit ei saa lihtsalt kopeerida ja teisele pinnasele üle kanda. Tähtis on, et praegusele tarbimisühiskonnale oleks alternatiiv ja maailm pole sugugi nii ühepoolne, kui sooviksid suurema osa ressursse enda kontrolli alla koondanud. Neile, kes tahaksid igaveseks unustada, et inimeste hüve on olnud kõrgeim universaalne väärtus. “Salus populi suprema lex esto” (rahva hüve on kõrgeim seadus) on just see põhimõte, mille antiikaja suur mõtleja Cicero käskis tänapäeva poliitilistele juhtidele.
Ent võib-olla pole rahvusliku Õnne, ohvriarmastuse, tõelise tõe ja õiglase korra ideede võidukäigu aeg lihtsalt veel saabunud. Tahaks uskuda, et saabuv õigeusu tsaar peab need põhimõtted ellu viima. Lõppude lõpuks nägid meie suured vanemad ja palveraamatud Püha Venemaa tulevikku täpselt nii.
Seniks, kuni see tulevik pole veel saabunud, tehkem siin ja praegu oma jõududega oma lähedasi õnnelikumaks, andke neile heldelt oma headust ja tuge. Kiirustage inimest armastama, kuni ta elus on...
Armastus, ükskõik kui sosistatult seda ka ei väljendataks, räägib piisavalt selgelt su südamega; armastuse keel on taevase valguse hääl; armastus on sügav, rõõmus, kannatlik ja tugev. Surm ei saa armastust hävitada. Armastuse rahu on ilus ja sageli sõnadest magusam. Mida armastus ühendab, seda ei saa miski lahutada.
Printsess Alice'i päeviku sissekanne
Nikolai tulevane abikaasa
14. novembril 1894 abiellusid Talvepalees asuvas Päästja Mitte kätega Kirikus keiser Nikolai II Aleksandrovitš ja õnnistatud printsess Aleksandra Fedorovna, kellest sai sel päeval Venemaa keisrinna.
Nad elasid rahus ja harmoonias peaaegu veerand sajandit ning seda liitu ei häirinud kunagi ükski tüli ega tõsine lahkarvamus. Ja aastaid pärast pulmi armastasid nad üksteist nagu noorpaar.
Ükskõik, mis nende ümber juhtus, ükskõik milliseid krahhe ja pettumusi nad kogesid, olid Nikolai II ja Alexandra Fedorovna alati täiesti kindlad ühes: oma tunnete ja oma elu lahutamatus, "kuni surm neid lahutab". Nad ei osanud isegi ette kujutada, kuidas üks neist võib teise üle elada. Ja Issand premeeris neid kibeda, kuid ihaldatud saatusega: nad lahkusid maistest piiridest koos, samal hetkel.
"Päike"
Kes ta on, mu elu armastus viimane keiser Venemaa Nikolai II?
Hesse-Darmstadti printsess Alice (saksakeelses versioonis Alix) sündis 1872. aastal Edela-Saksamaal Hesseni hertsogkonna pealinnas. Ta oli Hesse-Darmstadti suurhertsogi Ludwig IV ja kuues laps. Inglise printsess Alice on kuninganna Victoria teine tütar.
Alix, Hesseni printsess
Alice oli väga särav ja siiras laps, vastutulelik ja südamlik. Tema pere kutsus teda Sunnyks. Keiser Nikolai II kutsus hiljem oma armastatud naist samamoodi.
Alixi ema kasvatati rangete moraali ja puhtuse põhimõtete järgi. Ta armastas väga Inglismaad ja püüdis anda oma lastele tõelise ingliskeelse hariduse lihtsuse ja halastuse vaimus: tagasihoidlik toit ja riietus, lihtsad sõduri voodid, hommikused külmad vannid, igapäevarutiini range järgimine. Ema viis lapsi sageli haiglatesse ja varjupaikadesse, kus ta abistas, õpetades lapsi juba varasest lapsepõlvest täitma elu mõtte ja heade tegudega ning pakkuma teistele rõõmu.
Kui Alix oli kuueaastane, suri tema ema difteeriaepideemiasse. Vaimne haav ema kaotus kestis kogu tema elu. Alice ütles hiljem, et „see oli pilvitu, õnnelik lapsepõlv, pidev päikesevalgus ja siis - tohutu pilv."
Lisaks tegelesid orvuks jäänud laste kasvatamisega guvernantsid ja mentorid. Kuninganna Victoria jälgis oma armastatud lastelaste haridust. Inglismaale saadeti pidevalt aruandeid ning mentorid said kuningannalt nõu ja korraldusi. Lapsed elasid sageli pikka aega Inglise õukonnas. Vanaema armastas oma noorimat lapselast.
Nii sai Hesseni printsessist, sünnilt sakslasest, inglanna oma kasvatuse, hariduse, teadvuse ja moraali kujunemise, maitse ja iseloomu poolest, enda küüditamise viisi poolest.
Printsess Alix sai suurepärase hariduse. Ta tundis suurepäraselt ajalugu, geograafiat, inglise ja saksa kirjandust, aga ka saksa, inglise, prantsuse keelt ning oli suurepärane pianist.
Kihlus
Esimest korda kohtusid tulevane Venemaa keiser Nikolai II ja tulevane keisrinna Aleksandra Fedorovna 1884. aastal oma sugulaste pulmas. Alice'i vanem õde Ella, tulevane printsess Elizaveta Feodorovna, abiellus suurvürst Sergei Aleksandrovitšiga - Tsarevitš Nikolai isa Aleksander III vennaga.
Siis olid noorte nimed Nicky ja Alice ning tema oli 16 ja naine 12 aastat vana. Tsarevitš Nikolai kirjutas oma päevikus, et istus õhtusöögil väikese Alixi kõrval, kes talle "kohutavalt meeldis". Möödub 32 aastat ja 1916. aastal kirjutab oma abikaasale Aleksandra Fedorovnale minevikku meenutavas kirjas: "Juba mu lapsepõlvesüda püüdles teie poole sügava armastusega."
Nende õrn tunne, mis tekkis esimesel kohtumisel, tugevnes veelgi, kui Alix viis aastat hiljem 17-aastase tüdrukuna Venemaale oma õele Ellal, printsess Elizaveta Feodorovnale külla tuli. Õde ja tema abikaasa olid aastaid armukeste saladuse hoidjad ja püüdsid neid aidata, valmistades sugulaste seas ette pinnase selle abielu võimaluseks. Kuid sellise liidu vastu seisid mõlema poole sugulased: nii Inglismaa kuninganna Victoria kui ka Venemaa monarhid.
Kui Tsarevitš Nikolai sai 21-aastaseks ja pöördus oma vanemate poole palvega õnnistada teda abieluks printsess Alice'iga, oli keiser Aleksander III vastus lühike: "Te olete väga noor, abiellumiseks on veel aega ja lisaks pidage meeles seda. : olete Venemaa troonipärija, olete kihlatud Venemaaga ja meil on veel aega naine leida.
Dünastiaaegseid abielusid on alati sõlmitud poliitiline tähtsus, ning seetõttu Aleksander III ja Maria Fedorovna otsisid oma pojale erakonda, mis tugevdaks Vene riigi positsiooni. Alguses tahtsid vanemad abielluda Tsarevitšiga Prantsusmaa printsessi Heleniga, Pariisi krahvi tütre, Prantsusmaa troonipretendendiga. Siis, olles saanud Jelenalt keeldumise, otsustas tsaar abielluda oma pojaga Preisimaa printsessi Margaretega. Nicholas oli nendele pidudele vastu.
Aastal 1890, poolteist aastat pärast esimest vestlust isaga Alixiga abiellumise teemal, kirjutas ta oma päevikusse:
“21. detsember 1890... Poolteist aastat on juba möödas sellest, kui ma Peterhofis sellest isaga rääkisin, ja midagi pole muutunud, ei halvasti ega halvasti. heas mõttes. Minu unistus on kunagi abielluda Alix G-ga. Olen teda armastanud juba pikka aega, kuid veelgi sügavamalt ja tugevamalt alates 1889. aastast, mil ta veetis talvel 6 nädalat Peterburis. Ma pidasin oma tundele pikka aega vastu, püüdes end petta sellega, et ma ei suuda oma tunnet mõista. hellitatud unistus... Ainus takistus või lõhe tema ja minu vahel on religiooni küsimus. Peale selle takistuse pole muud, olen peaaegu veendunud, et meie tunded on vastastikused. Kõik on Jumala tahtes, tema halastusse usaldades vaatan rahulikult ja alandlikult tulevikku.
Pärast kihlumist. Suurvürst Tsarevitš Nikolai Aleksandrovitš koos oma pruudi Hesseni Alice'iga. Coburg, 1894
Järk-järgult hakkasid vanemad, tundes armastuse jõudu ja soovides oma pojale õnne, oma meelt muutma seoses Nicholase abieluga Hesseni printsessiga. Ja kui Nicholas palus oma vanematel lubada tal Alixile selgitada, nõustusid nad oma kohtumisega ja lubasid kroonprintsil printsessile abieluettepaneku teha. Võimalus avanes 1894. aasta kevadel, kui Coburgi linnas pidid toimuma Alixi vanema venna hertsog Ernsti pulmad.
Nikolai jaoks oli kõige olulisem ja raskeim asi valitud usuliste veendumuste ületamine, kuna Venemaa keisrinna võis ainult Õigeusu usk. Protestandiks kasvanud printsess käsitles usuvahetust oma kõige pühamate tunnete reetmisena. Kuid ta armastas Nikolaid ja seetõttu piinasid teda kahtlused, teadmata, mida otsustada. Tema süda murdus eelseisva valiku ees, talle tundus, et ta peab valima Jumala ja oma kallima vahel. Kirjas oma armastatule kirjutas ta: “Kallis Nicky, sina, kelle usk on nii sügav, pead mind mõistma; ma usun seda suur patt muuta oma usku. Ja ma oleksin terve elu õnnetu, teades, et tegin valesti... Olenemata sellest, kas ma käitun õigesti või valesti, sügavaim usuline veendumus ja puhas südametunnistus Jumala suhtes on kõrgemad kui kõik maised ihad... Alix, Sind igavesti armastades.
Coburgis toimus Alice'i ja Nikolai kohtumine ja selgitustöö. Alice nuttis, tunnistas oma armastust ja palus andestust, kuid ta ei andnud kunagi nõusolekut.
Kuninganna Victoria tundis oma lapselapsest siiralt kahju ja veenis Alice'i nõusolekut andma, väljendades tol ajal julget mõtet, et õigeusk ja protestantism on põhimõtteliselt „teisest vähe erinevad”.
Kõik otsustati 8. aprillil: sel päeval nõustus Alice Nikolai naiseks saama ja usku vahetama.
Samal päeval ütles Nikolai oma emale saadetud kirjas: “...ta oli nõus... Ma nutsin nagu laps ja tema ka, kuid tema ilme muutus kohe: ta läks heledamaks ja temasse ilmus rahu. nägu... Minu jaoks on kogu maailm pahupidi pööratud, kõik, loodus, inimesed, kohad - kõik tundub armas, lahke, rõõmus. Ma ei osanud üldse kirjutada, käed värisesid... Ta muutus hoopis teistsuguseks: rõõmsameelne ja naljakas, jutukas ja leebe. Ma ei tea, kuidas tänada Jumalat sellise õnnistuse eest. Sel hetkel oli peigmees peaaegu 26-aastane ja pruut 22-aastane.
Pulmad olid väidetavalt planeeritud järgmise aasta kevadesse. Pruut pidi põhjalikult valmistuma Venemaa keisri naiseks saamiseks. Protopresbüter isa John Yanyshev saadeti Darmstadti õpetama Alixile õigeusu põhitõdesid ja vene keele õpetajat.
Preester ja teoloog isa Janõšev märkis printsessi ebatavaliselt teravat mõistust. Ta ütles Suurhertsoginna Elizaveta Feodorovna, et printsess küsis temalt teoloogia kohta nii keerulisi ja sügavaid küsimusi, mida ta polnud kunagi kuulnud teoloogidelt endilt, ja tema arvates minu enda sõnadega, "tihti tundis end nurka tagatatuna" ja "lihtsalt kriimustatud nagu kass" vastust leidmata.
Pärast kihlumist hakkas Alice oma peigmehe päevikusse kirjutama. Need sissekanded, enamasti inglise keeles, olid alguses väga lühikesed: "Ma suudlen sind mitu korda", "Jumal õnnistagu sind, mu ingel." Siis asendati need luuletuste ja palvetega: „Nägin unes, et mind armastati, ja ärgates olin selles tegelikkuses veendunud ja tänasin põlvili Issandat. Tõeline armastus"Jumala and on iga päevaga tugevam, sügavam, täiuslikum ja puhtam."
Peagi hakkasid sündmused võtma dramaatilist pööret.
Keiser Aleksander III haigestus tõsiselt 1894. aasta jaanuaris. Tema tervis halvenes ja seetõttu otsustati Tsarevitš Nikolai pulmadega kiirustada. Oktoobri alguses saatsid nad Alice'ile telegrammi Venemaale.
Aleksander III-l õnnestus abielu jaoks õnnistada oma pärijat ja tulevast Venemaa keisrinnat.
20. oktoobril 1894 suri keiser Aleksander III. Samal päeval andis preester vande riituse uuele keiser Nikolai II-le, millest võtsid osa kuningliku perekonna liikmed, õukondlased ja ametnikud. Üks ajastu on alanud viimane valitsusaeg, mis kestis üle 22 aasta.
Järgmisel päeval pöördus Alice õigeusku ja nad panid talle nimeks Alexandra Fedorovna.
Sel puhul andis uus keiser välja oma esimese manifesti, milles seisis: „Täna toimus meie kihlatud pruudile püha kinnitus. Võttes nimeks Alexandra, sai temast meie ja kogu Venemaa suureks lohutuseks meie õigeusu kiriku tütar.
Nädal pärast Aleksander III matuseid peeti pulmad.
Pulma eelõhtul kirjutas Nikolai Aleksandrovitš oma päevikusse: "Mulle tundub endiselt, et see puudutab kellegi teise pulma - sellistel asjaoludel on kummaline mõelda oma abielule!" Kuid nüüd oli tema elus Päike - Alix, saatis ta talle enne pulmi kirja: "Mu kallis päike, ma ärkasin su armsa nimega huulil ja palvetasin nii sügavalt ja palavalt teie heaolu, tervise ja õnne. Mu pisike, mu ainuke, on võimatu sõnadega väljendada, kui väga ma sind armastan - ma olen täis oma armastust ja ainult see valgustab neid pimedaid päevi. Jumal õnnistagu sind, mu Alix. Nicky."
Veel leinas olles ei korraldanud nad pulmapidusid ega pidustusi. Pulmareisi polnud. Seejärel kirjutas Alexandra Fedorovna: "Meie pulmad olid nagu nende matusetalituste jätk, nad lihtsalt riietasid mind valgesse kleiti."
Kuid koos sügava kurbusega tuli suur rõõm. Alexandra kirjutas oma mehe päevikusse: „Lõpuks oleme meid ühendanud, meid seovad sidemed kogu eluks ja kui see elu lõpeb, kohtume taas teises maailmas ja jääme igaveseks kokku. Sinu sinu". “Ma poleks kunagi arvanud, et maailmas võib olla niisugune õnn, selline ühtsustunne kahe maise olendi vahel. Ma armastan sind nendes kolme sõnaga kogu mu elu".
Aasta viimasel päeval kirjutasid nad tema päevikusse sissekande.
Ta: "Koos sellise korvamatu leinaga autasustas Issand mind õnnega, millest ma ei osanud unistadagi, kinkides mulle Alixi."
Ta: "Vana aasta viimane päev. Milline rõõm on seda koos veeta. Minu armastus on kasvanud nii sügavaks, tugevaks ja puhtaks – see ei tunne piire. Issand õnnistagu ja hoidku teid."
1894. aastal troonile tõusnud Nikolai II Aleksandrovitš Romanov lükkas kaheteistkümnekuulise leina tõttu oma kroonimise pooleteise aasta võrra edasi. Alles mais 1896 toimus Moskva Taevaminemise katedraalis katkematu Romanovite dünastia viimase keisripaari kroonimine.
Tseremoonia koosnes jumalikust liturgiast ja kuningriigi võidmise riitusest. Jumalateenistus kestis viis tundi. Pärast kroonimisel antud vande andmist võttis keiser peapiiskopi käest krooni ja asetas selle esmalt omale pähe ning seejärel, võttes selle seljast, keisrinna pähe, mis tähendas tema kaastööd. - reegel. Seejärel võttis Alexandra Fedorovna krooni maha ja pani selle oma mehele pähe ning talle pandi väiksem kroon.
Seejärel kirjutas kuninganna õele, et tema jaoks oli see tseremoonia nagu sakrament, mis kihlas ta Venemaaga, et see oli nende teine pulm - pulm Venemaaga.
Aleksandra Fjodorovna päeviku sissekanded peegeldavad armastuse ja abielu sakramendi mõistmise sügavust. Raamatuid lugedes kirjutas ta neist välja kõige rohkem kooskõlas tema ideedega abieluõnne ja -kohuse kohta tähtsust kodune õhkkond. Ta täiendas väljavõtteid ka oma mõtetega.
Alexandra Fedorovna päevikust:
“Abielu on jumalik riitus. Ta oli osa Jumala plaanist, kui Ta inimest lõi. See on kõige lähedasem ja püham ühendus maa peal."
"Jumalik eesmärk on, et abielu tooks õnne, muudaks mehe ja naise elu täiuslikumaks, et kumbki ei kaotaks ja võidaks mõlemad."
“Pulmapäeva tuleks alati meeles pidada ja see teiste elutähtsate kuupäevade hulgast eriti esile tõsta. See on päev, mille valgus valgustab kõiki teisi päevi kogu teie ülejäänud elu.
"Veel üks õnne saladus pereelu- see on üksteisele tähelepanu pööramine. Mees ja naine peaksid üksteisele pidevalt näitama kõige õrnema tähelepanu ja armastuse märke. Elu õnn koosneb üksikutest minutitest, väikestest naudingutest - alates suudlusest, naeratusest, lahkest pilgust, südamlikust komplimendist ja lugematutest väikestest, kuid lahketest mõtetest ja siiratest tunnetest. Ka armastus vajab oma igapäevast leiba.
Teine oluline element pereelus on huvide ühtsus. Miski, millest naine hoolib, ei tohiks tunduda liiga väike isegi suurima abikaasa hiiglasliku intellekti jaoks. Teisest küljest tunneb iga tark ja ustav naine meelsasti huvi oma mehe asjade vastu. Ta tahab teada tema iga uue projekti, plaani, raskuste, kahtluste kohta. Ta soovib teada, millised tema ettevõtmised on õnnestunud ja millised mitte, ning olla teadlik kõigist tema igapäevastest tegevustest. Las mõlemad südamed jagavad nii rõõmu kui kannatusi. Las nad jagavad murekoorma pooleks. Las kõik nende elus olla ühine. Nad peaksid minema koos kirikusse, palvetama kõrvuti, tooma koos Jumala jalge alla oma laste ja kõige kallima eest hoolitsemise koorma. Miks nad ei räägi omavahel oma kiusatustest, kahtlustest, salasoovidest ega aita üksteist kaastunde ja julgustavate sõnadega? Nii et nad elavad ühte elu, mitte kahte. Igaüks peab oma plaanides ja lootustes kindlasti teisele mõtlema. Üksteise eest ei tohiks saladusi olla. Neil peaksid olema ainult ühised sõbrad.
Seega sulanduvad kaks elu üheks eluks ja selline abielu jagab teineteise mõtteid, soove, tundeid, rõõmu, leina, naudingut ja valu.
„Iga ustav naine on läbi imbunud oma mehe huvidest. Kui tal on raske, püüab ta teda rõõmustada oma kaastunde ja armastuse ilmingutega. Ta toetab entusiastlikult kõiki tema plaane. Ta ei ole koorem tema õlgadel, vaid tugevus tema südames, mis aitab tal paremaks saada.
Kohuseks perekonnas on ennastsalgav armastus. Igaüks peab unustama oma “mina”, pühendudes teisele.
Abielu on kahe poole ühendamine üheks tervikuks. Kaks elu on omavahel seotud nii tihedas ühenduses, et need pole enam kaks elu, vaid üks. Igaüks kannab oma elu lõpuni püha vastutust õnne ja suurem hüve teine."
"Iga naise jaoks peamine vastutus– selline on tema kodu korraldus ja majandamine. Ta peab olema helde ja heasüdamlik... Tõeline naine jagab abikaasaga oma murekoormat. Mis iganes abikaasaga päeva jooksul juhtub, kui ta oma koju siseneb, peaks ta sisenema armastuse õhkkonda. Teised sõbrad võivad teda petta, kuid tema naise pühendumus peab jääma püsivaks. Kui saabub pimedus ja abikaasat ümbritseb ebaõnne, vaatavad naise pühendunud silmad mehele otsa nagu pimeduses säravad lootuse tähed. Kui ta on katki, aitab tema naeratus tal jõudu taastada, näiteks Päikesekiir ajab rippuva lille sirgu."
“Igas kodus on oma katsumused, kuid tõelises kodus on rahu, mida maised tormid ei suuda häirida. Kodu on soojuse ja helluse koht. Majas tuleks rääkida ainult armastusega.
Sellises majas saab kasvatada ainult iseloomu ilu ja õrnust. Üks meie aja õnnetusi on see, et vaiksed pereõhtud asenduvad äri, meelelahutuse ja seltskondliku tegevusega.
"Iga inimese elu peamine keskus peaks olema tema kodu. See on koht, kus lapsed kasvavad – kasvavad füüsiliselt, tugevdavad oma tervist ja võtavad endasse kõike, mis teeb neist tõeks ja õilsad mehed ja naised. Kodus, kus lapsed kasvavad, mõjutab neid kõik ümbritsev ja kõik toimuv ning pisemgi detail võib mõjuda imeliselt või kahjulikult. Isegi loodus nende ümber kujundab tulevane tegelane. Kõik ilus, mida laste silmad näevad, on jäädvustatud nende tundlikule südamele. Kus iganes last kasvatatakse, mõjutavad tema iseloomu muljed kohast, kus ta kasvas. Peame muutma ruumid, kus meie lapsed magavad, mängivad ja elavad, nii ilusaks, kui meie võimalused seda võimaldavad. Lapsed armastavad maale ja kui maja maalid on puhtad ja head, mõjuvad need neile imeliselt, muutes need rafineeritumaks. Aga majal endal, puhas, maitsekalt sisustatud, lihtsate kaunistuste ja mõnusa ümbritseva vaatega, on laste kasvatamisel hindamatu mõju.»
Väike maja ja suur maja: pere ja Venemaa
Perekonnas. 1904
1895. aastal sündis kuninglikul paaril esimene tütar Olga. Alexandra Feodorovna kirjutas oma õele, printsess Victoriale: "Sulle kirjutab särav ja õnnelik ema. Võite ette kujutada meie lõputut õnne nüüd, kui meil on meie kallis laps ja saame tema eest hoolitseda.
Olgale järgnesid veel kolm tütart ja poeg: Tatjana - 1897, Maria - 1899, Anastasia - 1901 ja Aleksei - 1904. Alexandra Fedorovna toitis neid ise rinnaga. Tollaste monarhide jaoks oli see konventsioonidest kõrvalekaldumine, siis oli tavaks palgata märgõde. Lapsed kasvasid suureks, ema oli seotud nende kasvatamise ja haridusega.
Oma pereelus oli Alexandra Feodorovna näide paljudest voorustest: laitmatu, kirglikult armastav naine, eeskujulik ema, kes jälgib tähelepanelikult oma laste kasvatamist ja teeb kõik endast oleneva nende igakülgseks arenguks ja nende kõrgete omaduste tugevdamiseks. moraaliprintsiibid; kodune, praktiline ja isegi kaalutletud perenaine – nii kirjeldavad tema kaaslased Alexandra Fedorovnat.
Nikolai II õde Olga Aleksandrovna ütleb oma memuaarides keisrinna kohta: "Ta oli lihtsalt oma suhtumises Nikisse täiuslik, eriti esimestel päevadel, kui nii palju riigiasju tema kaela langes. Tema julgus päästis ta kahtlemata. Pole ime, et ta kutsus teda "Päikeseliseks", tema lapsepõlve hüüdnimeks. Ja ta jäi ainsaks päikesepaisteks tema kaugeltki pilvitu elus. Jõime sageli koos teed. Mäletan, kui ta sisse tuli – väsinud, kohati ärritununa pärast publikut täis päeva. Ja Alix ei teinud ega öelnud kunagi midagi sobimatut. Mulle meeldisid tema rahulikud liigutused."
Vaatamata paljudele laste sünnitamise ja kasvatamisega seotud muredele, keisrinna lisaks kitsas ring pere ja sõbrad pühendusid talle iseloomuliku pühendumusega heategevuslikule tegevusele. Tema jaoks olid peretraditsioonid, inimesed ja keel uued. Kuid Alexandra Fedorovnat valdas siiras soov olla kasulik riik ja tema inimesed.
Tema lähedane sõber Anna Vyrubova kirjutas selle kohta järgmiselt: „Keisrinnale, kes oli pärit... väikesest Saksa vürstiriigist, kus kõik püüdsid vähemalt kasulikku tööd teha, ei meeldinud venelase jõude ja ükskõikne õhkkond. kõrgseltskond. Oma võimu esimestel päevadel hakkas ta entusiastlikult tegema katseid midagi paremaks muuta. Üks tema esimesi projekte oli õukonnadaamidest ja -ringidest koosneva nõelnaiste seltsi loomine, mille iga liige pidi aastas oma kätega vaestele kolm kleiti õmblema. Kahjuks ei õitsenud see ring kaua. Idee oli meie mulla jaoks liiga võõras. Keisrinna nõudis aga kogu Venemaal loomist töömajad, töötoad, kus võiksid tööd leida töötud mehed ja naised, eriti need õnnetud naised, kes on moraalse allakäigu tõttu kaotanud oma positsiooni ühiskonnas.
Alexandra Fedorovna asutas omal algatusel Venemaal töömajad, õdede koolid ja haigetele lastele ortopeediakliinikud. Teine Aleksandra Fedorovna murekoht oli kool rahvakunst. Soovides taaselustada ja arendada vanu hääbuvat talupoegade käsitööd, korraldas keisrinna kooli, kus noored talunaised ja nunnad läbisid kaheaastase rahvaliku näputöö ja kaunite kunstide kursuse. Need naised omakorda õpetasid taaselustatud käsitööd teistele – külade ja kloostrite töökodades.
Keisrinna isiklik sissetulek oli väike ja ta pidi heategevuseks raha eraldamiseks oma kulusid kärpima. 1898. aasta näljahäda ajal annetas ta oma erafondist küla näljahäda all kannatavate inimeste heaks 50 000 rubla, mis moodustas kaheksandiku pere aastasest sissetulekust ning see lisandus tema tavalistele heategevuskuludele. 1915. aasta oktoobris pidi ta pöördujatele teatama, et nad ootaksid aasta alguseni, sest ta oli kulutanud oma aasta sissetuleku leskede, haavatute ja orbude peale.
1914. aasta juulis alanud Esimene maailmasõda muutis Venemaa nägu ning inimeste ja perede elukorraldust, sealhulgas keiserlikku. Kõik pidi nüüd võidu nimel toimima.
Pealinna saabus pidevalt rindelt haavatuid, kelle majutamise ja arstiabi eest hoolitses kuninganna. Riigi ajaloos on olnud palju sõdu, verd ja kannatusi, kuid kes valitsejate abikaasadest töötas meditsiiniõena, abistas isiklikult kirurgilistel operatsioonidel ja hoolitses haavatute eest?
Nikolai II tähelepanu oli suunatud sõjalistele probleemidele. Esimesest sõjaaastast alates külastas tsaar peakorterit (Mogilevis) ja rinneid, aga ka teisi riigi piirkondi. Ja pärast armee juhtimise asumist augustis 1915 kolis ta täielikult peakorterisse. Kuninglik paar leidis end pikast lahusolekust, mida pehmendasid peaaegu igapäevased kirjad ning kuninganna ja tema tütarde haruldased visiidid peakorterisse oma abikaasat vaatama.
Alexandra Fedorovna kirjast abikaasale: "Oh, kui kohutav on üksindus pärast teie lahkumist! Kuigi meie lapsed jäävad minuga, lahkub osa minu elust sinuga – sina ja mina oleme üks.
Nikolai Aleksandrovitši vastus: "Mu armas päikesepaiste, mu kallis väike naine! Mu arm, sa oled kohutavalt igatsetud, mida on võimatu väljendada!
Alexandra Fedorovna kiri: "Nutan nagu suur laps. Ma näen enda ees su kurbi silmi, täis kiindumust. Saadan teile oma soojad soovid homseks. Esimest korda 21 aasta jooksul tähistame seda päeva [pulmapäev – u. autor-komp.] mitte koos, aga kui eredalt ma kõike mäletan! ...millise õnne ja armastuse olete mulle kõigi nende aastate jooksul andnud.
Nikolai Aleksandrovitši kiri: "Soojemad tänud kogu teie armastuse eest. Kui sa vaid teaksid, kui palju see mind toetab. Tõesti, ma ei tea, kuidas oleksin võinud sellele kõigele vastu seista, kui Jumalal poleks olnud hea meel teid mulle naiseks ja sõbraks anda. Ma ütlen seda tõsiselt, mõnikord on mul raske seda tõde välja öelda, mul on lihtsam see kõik paberile panna - rumalast häbelikkusest.
Need read on kirjutanud inimesed, kes olid abielus 21 aastat...
Keisrinna oli väga mures oma mehe murede ja tema raskete kohustuste pärast. Kui varem pakkus ta abikaasale vaid kaastunnet ja moraalset tuge, siis sõja ajal otsustas ta teda riigiasjades aidata. Kuninganna ihkas oma kallima koormat jagama ja muretses riigi pärast: «Sa talud kõike üksi, nii julgelt! Las ma aitan sind, mu aare! Küllap on asju, milles naine tahab kasulik olla. Ma tõesti tahan kõik teie jaoks lihtsamaks teha.
Keiser vastas: "Jah, tõesti, te peaksite olema mu silmad ja kõrvad seal, pealinnas, kuni ma pean siin istuma. Teie kohustus on hoida ministrite vahel harmooniat ja ühtsust – seda tehes toote palju kasu mulle ja meie riigile! Mul on nii hea meel, et leidsite lõpuks endale sobiva ettevõtte! Nüüd olen muidugi rahulik ja ei muretse vähemalt siseasjade pärast.
Juba enne sõda, olles seotud heategevusega ja juhtides arvukaid komiteesid, tõestas keisrinna end suurepärase organisaatorina. Kõik temaga ärisuhetes olnud isikud kinnitasid üksmeelselt, et talle ei ole võimalik ühestki asjast teatada, ilma et oleks seda eelnevalt uurinud. Ta esitas oma esinejatele palju konkreetseid ja väga praktilisi küsimusi teema olemuse kohta ning käsitles kõiki üksikasju ning lõpetuseks andis täpsed juhised. Kõik organisatoorsed anded olid keisrinnale sõjaajal kasulikud.
Nikolai II oli oma naisele tänulik riigiasjades osalemise eest. Alexandra Fedorovna hakkas saama mõnelt ministrilt aruandeid, andma korraldusi jooksvates küsimustes ja osales ametnike ametisse nimetamisel; ja teatas alati kõigest oma abikaasale.
Juhtudel, kui kuninganna tundis end ebakindlalt ja vabandas oma "julumatuse" pärast, rahustas kuningas teda: "Sul pole end milleski süüdistada, vastupidi, ma peaksin olema sulle tänulik selle eest, et tänu sulle on selline edu saavutatud. selles tõsises küsimuses saavutatud.
Mitte igaüks ei võtnud entusiastlikult vastu tõsiasja, et keisrinna osales riigiasjades, ehkki see oli loomulik: abikaasa äraolekul võttis naine riigi sisevalitsuse kohustused enda kanda. "Mõned on vihased, et ma äritegevusse sekkun," kirjutas Aleksandra Fjodorovna oma abikaasale septembris 1915, "aga minu kohus on teid aidata. Isegi selles mõistavad mõned ministrid ja ühiskond mind hukka: nad kritiseerivad kõike, aga ise on hõivatud asjadega, mis neid üldse ei puuduta. Nii loll maailm!"
Nagu näidatud edasised sündmused, osutusid paljud keisrinna hirmud, tema hinnangud ja järeldused "kõrgseltskonna" kohta prohvetlikuks. Kui troon oli 1917. aastal ohus, põgenesid võimu ja auavaldustega kõrged isikud, arvuka aadli eliidi esindajad, välja arvatud üksikud, kes jäid kuninglikule perekonnale truuks, igale poole.
“Üks sõna katab kõike – sõna “armastus” – sellise sissekande tegi oma päevikusse keisrinna Aleksandra Fedorovna, tsaar Nikolai II abikaasa, viie lapse ema. Fotol, kus Aleksandra Fjodorovna istub ümbritsetuna oma tütardest, on tema välimuses tunda naise-ema sügavat tarkust ja inimese tugevat tahet, kelle osaks oli saada keisrinnaks.
Abielludes Vene tsaariga, Saksa printsess ta mõistis, et ta ei loo mitte ainult oma perekonda, vaid sai ka osaks uuest suurest perekonnast - vene rahvast. Ta oli hästi teadlik vastutusest, mis langeb kroonitud abikaasa naise õlgadele. Kohustus ja armastus ühinesid kuninganna elus õnnelikult. Ta pühendas kõik oma jõupingutused sellele, et täita oma pere (nii väikese kui ka suure) elu kõige olulisema - armastusega.
"...Tunnen end riigi emana ja kannatan nagu oma lapse pärast ja armastan oma kodumaad," kirjutas Alexandra Fedorovna palju aastaid hiljem kirjas A. Vyrubovale Tobolskist, vahetult enne oma surma.
“Milline eeskuju, kui nad vaid teaksid sellest, see nii väärt pereelu, täis sellist hellust, seatud! Aga kui vähesed inimesed seda kahtlustasid! – kirjutas oma memuaarides kuninglike laste õpetaja Pierre Gilliard, kelle silme all möödus kuningliku perekonna elu.
Aleksandra Fjodorovna päevikust: “Suur kunst on koos elamine, üksteist hellalt armastades. See peab algama vanematest endist.»
„Vanemad peaksid olema sellised, nagu nad tahavad, et nende lapsed oleksid – mitte sõnades, vaid tegudes. Nad peavad õpetama oma lapsi oma elu eeskujuga.
“...perekonnaelu oluline element on armastav suhe üksteisega; mitte ainult armastus, vaid ka hellitatud armastus Igapäevane elu perekond, armastuse väljendamine sõnades ja tegudes. Viisakus majas ei ole formaalne, vaid siiras ja loomulik. Lapsed vajavad rõõmu ja õnne mitte vähem kui taimed õhku ja päikesevalgust.
Lahkus, tagasihoidlikkus, lihtsus, sügav usk Jumalasse, otsekohesus, distsipliin, meelekindlus, võime end ohverdada, vankumatu kohusetunne ja kõikehõlmav armastus kodumaa - Venemaa vastu - see on mittetäielik nimekiri vaimsetest omadustest, mida kuninglik kodanik lapsed said oma vanematelt.
Tütarde kasvatus kuninglikus perekonnas oli range, kuna Alexandra Fedorovna ise kasvas sel viisil ja tsaar Nikolai ei hellitanud lapsepõlves tema isa, keiser Aleksander III, keda eristasid spartalikud harjumused. Palees elasid tüdrukud kahekesi ühes toas: vanim Olga ja Tatjana, nagu neid kutsuti, “suured” ning nooremad Maria ja Anastasia – “väikesed”. Printsessid magasid kõvadel välivooditel, kergelt kaetud ja käisid igal hommikul külmas vannis. Väikeses õues üles kasvanud Alexandra Feodorovna sisendas oma tütardesse juba varasest lapsepõlvest kokkuhoidlikkust ja mõõdukust. Kleidid ja kingad anti vanematelt õdedelt noorematele. Keisrinna, kes ise oli riietuses ja soenguvalikus väga tagasihoidlik, ei lubanud oma tütardel palju riietuda. Suurhertsoginna Olga Nikolaevna aktsepteeris seda suhtumist luksusesse täielikult ja riietus väga tagasihoidlikult, tõmmates sellega seoses pidevalt teisi õdesid.
Alexandra Feodorovna päevikust: “Lapsed peavad õppima enesesalgamist. Nad ei saa kõike, mida nad tahavad. Nad peavad õppima loobuma oma soovidest teiste inimeste nimel. Samuti peaksid nad õppima olema hoolivad... Lapsed peaksid õppima olema kasulikud oma vanematele ja üksteisele.
"Vanemate kohustus oma laste ees on valmistada neid ette eluks, mis tahes katsumusteks, mille Jumal neile saadab."
Keisrinna sõbranna Julia Den, keda kuninglikus perekonnas hinnati oma intelligentsuse, ettenägelikkuse ja rahuliku oleku tõttu, kirjeldas oma raamatus printsesside elu järgmiselt: „Nende Kõrgused armastasid oma toateenijaid ja aitasid neil sageli tube koristada ja voodeid teha. ...
Nende Kõrgused ei kiidelnud kunagi oma päritoluga. Oma iseloomuliku viisakusega lasevad nad mul ruumist lahkudes alati ette minna. Ei olnud tseremooniat ega kära; nad olid toredad, armsad tüdrukud ja ma armastasin neid kõiki. Nende Kõrgused tõusid varakult ja alustasid peagi oma õppetunde. Pärast hommikust õppetundi jalutasid nad Tema Majesteediga. Lõuna- ja teepausil läksid nad taas isaga jalutama. Nad rääkisid vene, inglise ja natuke prantsuse keelt. Nad ei rääkinud kunagi saksa keelt. Kuigi nad tantsisid hästi, anti neile selleks võimalust harva.”
Alexandra Feodorovna ei lubanud printsessidel minutitki jõude istuda. Soovides oma tütardes näha tõelisi abilisi, õpetas ta neile majapidamise põhitõdesid ja õpetas ise käsitööd. Nende graatsiliste käte alt tulid välja imelised tööd ja tikandid. Suurhertsoginna Tatjana Nikolajevna oli käsitöös teistest parem. Ta õmbles endale ja vanematele õdedele pluuse, tikkis, kudus.
Keisrinna korraldas heategevuslikke basaare, kus ta koos tütardega müüs oma kätega valmistatut. Märkimisväärsed summad läksid heategevusorganisatsioonide toetamiseks.
Printsessid said imelise kodune haridus, mängis klaverit, tantsis hästi ja joonistas. Nad olid üles kasvanud sügavas religioossuses ja osalesid koos vanematega jumalateenistustel. Alexandra Fedorovna luges pidevalt Piiblit ja kiriku pühade isade tõlgendusi, et täpsemalt ja selgemalt teada teed, mida mööda Kristust järgida. Samuti sisendas ta oma lastesse armastust pühakirja lugemise vastu.
«Suurhertsoginnad võlusid oma värskuse ja tervisega. Raske oleks leida nelja nii erineva iseloomuga ja samas sõprusest nii tihedalt ühendatud õde. Viimased ei seganud nende isiklikku iseseisvust ja ühendasid temperamentide erinevusest hoolimata neid elava sidemega. Nende nimede algustähtedest moodustasid nad ühise nime: "Otma". Selle ühise allkirja all tegid nad vahel kingitusi või saatsid kõigi nelja nimel ühe kirjutatud kirju,” kirjutas Pierre Gilliard printsesside kohta.
Alexandra Feodorovna päevikust: "Mõtete puhtus ja hinge puhtus - see on see, mis tõeliselt õilistab. Ilma puhtuseta on võimatu ette kujutada tõelist naiselikkust. Isegi selle maailma keskel, pattudes ja pahedes, on võimalik seda püha puhtust säilitada. «Nägin liiliat mustas rabavees hõljumas. Ümberringi oli kõik mäda, aga liilia jäi puhtaks, nagu inglirüüd. Pimedasse tiiki tekkis lainetus, see raputas liiliat, kuid sellele ei paistnud ühtegi täppi. Nii et isegi meie ebamoraalses maailmas võib noor naine hoida oma hinge määrimata, kiirgades püha, ennastsalgavat armastust.
KOOS suur armastus Kuninglikule õukonnale lähedased pealtnägijad rääkisid printsessidest ja kirjeldasid nende elu.
"Raske on ette kujutada võluvamaid, puhtamaid ja intelligentsemaid tüdrukuid."
S.K. mälestustest. Buxhoeveden, keisrinna daamid.
„Lapsed, nagu AA nimetas suurhertsoginnasid. Tanejev ja Yu.A. (Lily) Den (keisrinna ja tsaarilaste laste lähedased sõbrad) jagas täielikult augustikuiste vanemate seisukohti, kellele ei meeldinud midagi uhkeldavat ega toretsevat ning nad püüdsid "juubeldavatest, laisalt lobisevatest inimestest" eemale hoida. Nad nautisid kõige rohkem lihtsad rõõmud- suhtlemine loodusega, üksteisega, lihtrahvaga, kes on oma eluviisilt kõige lähemal maale, küla maailmatunnetusele...
Suurhertsoginnad Tatjana (vasakul) ja Olga (keskel) koos peresõbra Anna Tanejevaga (Vyrubova)
Kõik suurhertsoginnad olid lihtsameelsed, süütud olendid. Nende ellu ei lastud midagi ebapuhast ega halba. Tema Majesteet oli loetavate raamatute valikul väga range. Enamasti olid need raamatud Inglise autorid. Nende Kõrgustel polnud elu inetutest külgedest vähimatki aimu, kuigi – paraku! "Nad pidid nägema kõige vastikumat asja, mis temas eksisteerib, ja seisma silmitsi inimloomuse kõige madalamate joontega."
“Printsessid täitsid oma väliselt üksluise elu rõõmsate ja särtsakate tegelaste rõõmuga. Nad teadsid, kuidas leida õnne ja rõõmu pisiasjadest. Nad olid noored mitte ainult oma eluaastates, vaid ka omas elus sügavas mõttes see sõna; Kõik tegi neile rõõmu: päike, lilled, iga isaga koos veedetud minut, iga lühike jalutuskäik, mille jooksul nad võisid rahvast vaadata; nad rõõmustasid iga mööduvate võõraste naeratuse üle; nad särasid kõigi vastu kiindumusega ja õitsvate vene nägude erksate värvidega.
Kõikjal, kuhu nad ilmusid, kõlas nende rõõmsameelne helisev naer. Keegi ei tundnud end nendega kunagi piiratuna; nende lihtsus muutis kõik nii lihtsaks ja rahulikuks, nagu nad olid.
Tsarskoje Selo elaniku S.Ya mälestustest. Ofrosimova raamatus “Kuninglik perekond”.
«Kui suurhertsoginnad lastekodusid külastasid, käitusid nad orbudega nagu sugulased, suudlesid ja hellitasid neid ilma vastikustundeta. Nende lastekodusse jõudmine tõi endaga kaasa nii palju kiindumust ja tervitusi, et lapsed tormasid rõõmust vaimustuses neid kallistama, suudledes nende käsi, tungledes nende ümber. Tundliku südamega lapsed tundsid neis puhast, siirast, õrna armastust nende vastu.
Lapse süda ei peta."Abt Seraphimi (Kuznetsovi) raamatust
"Õigeusu tsaar-märter".
"...nende nelja õe raskesti määratletav võlu seisnes nende suures lihtsuses, loomulikkuses, värskuses ja kaasasündinud lahkuses." „Asjaolud õpetasid varakult kõiki nelja olema rahul iseenda ja oma loomuliku rõõmsameelsusega. Kui vähesed noored tüdrukud oleksid sellise eluviisiga rahul, ilma igasuguse välise meelelahutuseta ja nurinata! Tema ainsaks lohutuseks oli lähedase pereelu võlu, mis tänapäeval sellist põlgust tekitab.
Pierre Gilliard. "Keiser Nikolai II ja tema perekonna mälestustest."
Perekonna pühas ringis
Laste suhtumine oma vanematesse äratab suurt austust, milles pealtnägijad märkisid tõelist aukartust ja piiritut armastust.
“Nende võluvate olendite elu liikumapanev jõud oli perearmastus. Nad ei mõelnud millelegi muule kui kodule.
Nende kiindumuse objektid olid nende vanemad, vend ja mõned sõbrad. Nende Majesteedid olid esikohal.
Esimese asjana küsisid lapsed, nagu me neid kutsusime, alati: "Kas issile meeldib see?"; "Kas sa arvad, et ema kiidab selle heaks?"
Vanemate poole pöörduti lihtsalt kui "ema" ja "issi".
Yu.A. memuaaridest. Den. "Tõeline kuninganna."
“Ema, keda nad jumaldasid, oli nende silmis justkui eksimatu... Nad olid täis võluvat arvestamist tema vastu. Ühisel nõusolekul ja omal algatusel leppisid nad emaga kokku veel ühe töökohustuse. Kui keisrinnal oli halb, jäi see, kes sel päeval seda pojakohustust täitis, lootusetult tema juurde.
Nende suhe keisriga oli veetlev. Ta oli nende jaoks ühtaegu kuningas, isa ja seltsimees.
Tunded, mida nad tema vastu tundsid, varieerusid olenevalt asjaoludest. Nad ei eksinud kunagi selles, kuidas isa igal üksikjuhul kohelda ja milline väljendus sel juhul asjakohane. Nende tunne läks religioossest jumalateenistusest täielikuks usalduseks ja kõige südamlikumaks sõpruseks. Tema oli ju nende jaoks see, kelle ees ministrid, kõrgeimad kirikuhierarhid, suurvürstid ja nende ema ise aupaklikult kummardasid; siis isa, kelle süda avanes sellise lahkusega, et vastata nende muredele või kurbustele; siis lõpuks neile, kes, kaugeltki mitte tagasihoidlikest silmadest, teadsid, kuidas aeg-ajalt nii rõõmsalt oma nooruslike lõbustustega ühineda.
P. Gilliard. "Keiser Nikolai II ja tema perekonna mälestustest."
Keisrinna pööras palju tähelepanu oma lastevahelistele suhetele. Kuninglik perekond oli väga sõbralik, kõik näitasid üksteise vastu tähelepanu ja siirast hoolitsust. Just tugev sõprus ja ühtsus aitasid perel rasketel aegadel ellu jääda.
Alexandra Fedorovna päevikust: "Vendade ja õdede vahel peaks olema tugev ja õrn sõprus. Oma südames ja elus peame kaitsma ja hoidma kõike, mis on ilus, tõeline ja püha. Sõprussuhted meie oma kodus, et need oleksid sügavad, siirad ja südamlikud, peaksid looma vanemad, aidates kaasa hingede lähendamisele. Maailmas pole puhtamat, rikkamat ja viljakamat sõprust kui perekonnas, kui vaid suunad selle sõpruse arengut. Noormees peaks olema oma õe vastu viisakam kui ühegi teise noore naise vastu maailmas ja noor naine peaks seni, kuni tal pole meest saanud, pidama oma venda endale kõige lähedasemaks inimeseks maailmas. Siin maailmas peavad nad üksteist kaitsma ohtude ning petlike ja hukatuslike viiside eest.
„Iga pühendunud õde suudab seda pakkuda tugev mõju oma vennale, kes juhib teda nagu Issanda sõrm mööda õiget eluteed. Näidake neile oma kodus oma eeskujul tõelise õilsa naiselikkuse ülevat ilu. Püüdes naise jumalikus ideaalis kõige õrna, puhta, püha poole, olge vooruse kehastus ja muutke voorus kõigile nii ligitõmbavaks, et pahe tekitab neis alati vaid vastikust. Las nad näevad sinus sellist hinge puhtust, vaimu õilsust, jumalikku pühadust, et sinu sära kaitseb neid alati, kuhu iganes nad lähevad, nagu kaitsev kest või nagu ingel, kes hõljub nende peade kohal igaveses õnnistuses. Iga naine püüdku Jumala abiga täiuslikkuse poole... Ja vennad peaksid omakorda kaitsma oma õdesid.
1914. aastal, kui puhkes I maailmasõda, muutus kuningliku perekonna elu täielikult. Isiklikud kulutused on muutunud veelgi tagasihoidlikumaks, sealhulgas toidule. Keisrinna teatas, et ei õmble endale ega suurhertsoginnadele ühtegi uut kleiti. Nii keisrinna ise kui ka tema vanemad tütred kandsid halastuskleidi õdesid, sageli parandatud, ja vanu kingi, et mitte raha raisata. Isiklikud vahendid läksid heategevuseks. Kõigis paleedes avas keisrinna laod, mis varustasid armeed voodipesu ja sidemega.
Keisrinna pühendas kogu oma aja ja energia haavatute abistamisele. Alexandra Fedorovna lõi meditsiinijaamad, sidemete ja meditsiinikottide tootmise jaamad ning korraldas õdedele ja õdedele kursusi. Kuninglikud paleed kohandatud haiglate jaoks. Neile tehti täiendusi, et majutada haavatud sõdurite naisi ja emasid. Aasta lõpuks oli keisrinna hoole all 85 sõjaväehaiglat ja 10 kiirabirongi.
Keisrinna auteenija ja lähim sõber Anna Tanejeva (Vyrubova) meenutas: „Haiglate tegevuse paremaks juhtimiseks otsustas keisrinna isiklikult läbida sõjaaegse armuõdede kursuse kahe vanema suurhertsoginnaga. mina. Keisrinna valis oma õpetajaks printsess Gedroitsi, palee haigla eest vastutava kirurgi. Õppisime temaga kaks tundi päevas ja praktikaks astusime tavaliste kirurgiaõdedena Palace'i haigla esimesse varustatud haiglasse, et nad ei arvaks, et see tegevus on mäng.
Halastuse õed - Alexandra Feodorovna koos oma vanemate tütarde Olga ja Tatjana ning Anna Vyrubovaga
Kirjeldan üht sellist hommikut. Kell 9 1/2 jõudsime haiglasse ja asusime kohe tööle - siduma, sageli raskelt haavatud; Keisrinna ja suurhertsoginnad viibisid kõigi operatsioonide ajal. Kirurgi selja taga seistes andis keisrinna, nagu iga opereeriv õde, üle steriliseeritud instrumendid, vati ja sidemed, kandis minema amputeeritud jalad ja käed, sidus gangreensed haavad, põlgamata midagi ning taludes vankumatult sõjaväehaigla lõhnu ja kohutavaid pilte. sõda. Selgitan endale, et ta oli sündinud armuõde...
Pärast eksami sooritamist said keisrinna ja lapsed koos teiste kursuse läbinud õdedega punase risti ja sõjaaegse halastajaõdede tiitli tunnistuse...
Algas kohutavalt raske ja väsitav aeg. Varahommikust kuni hilja õhtul Palavikuline tegevus ei lakanud. Ärkasime vara, vahel läksime magama kell kaks öösel. Kell 9 hommikul käis keisrinna iga päev Märgi kirikus, imelise pildi juures ja sealt läksime haiglasse tööle. Kiiresti hommikusööki söönud keisrinna pühendas terve päeva teiste haiglate kontrollimisele.
Kui kiirabirongid saabusid, tegid keisrinna ja suurhertsoginnad sidemeid minutikski istumata, vahel kella üheksast kuni kella kolmeni päeval. Raskete operatsioonide ajal palusid haavatud keisrinnat läheduses olla. Ma näen, kuidas ta neid lohutab ja julgustab, paneb neile käe pähe ja mõnikord palvetab koos nendega. Nad jumaldasid keisrinnat, ootasid tema saabumist, püüdes puudutada tema halli haiglakleiti; surija palus tal istuda voodi lähedal, toetada nende kätt või pead ja ta rahustas neid vaatamata oma väsimusele tundideks.
Alexandra Fedorovna külastas oma kahe vanema tütrega, kes aitasid ema kõiges, haiglaid Lääne- ja kesklinnad Venemaal, käis oma abikaasa Nikolai II juures ülemjuhataja peakorteris. Kõikjal, kus keisrinna õe kleidis ilmus, tervitati teda entusiastlikult ja neil kohtumistel polnud midagi ametlikku: "rahvas tungles tema ümber ja keegi ei hoidnud nende rõõmu tagasi." Tõesti, see oli nende hooliv ja armastav ema.
Samas ei mõistnud ja mõistsid paljud ühiskonna kõrgemad ja “haritud” kihid kaasaegsete tunnistuste kohaselt keisrinna tegevust hukka. „Keisrinna teadis tema vastu korraldatud kampaaniast,” meenutab Pierre Gilliard, „ja kannatas selle all kui sügava ebaõigluse all, sest ta võttis oma isamaa vastu nagu uut religiooni, kogu oma südame kirega; ta oli tunnetelt venelane, nagu ta oli veendumuste poolest õigeusklik.
Esimese maailmasõja alguseks olid printsessid: Olga - 19, Tatiana - 17, Maria - 15, Anastasia - 13 aastat vana.
Vanemad printsessid Olga ja Tatiana töötasid hommikust õhtuni koos emaga õdedena, kaitstes neid ainult kõige keerulisemate ja raskemate operatsioonide eest. Nooremate õdede Maria ja Anastasia ülesannete hulka kuulus haavatud sõdurite külastamine haiglates. Nad lugesid haavatutele ette, kirjutasid nende dikteerimisel koju kirju, lõbustasid neid nendega kabet mängides ja ekspromptkontserte korraldades.
“Kaks noorimat: Maria ja Anastasia Nikolaevna - töötasid haavatute heaks, õmblesid sõduritele ja nende peredele pesu, valmistasid sidemeid ja linu (riietusmaterjal - autori märkus); Nad olid väga kurvad, et liiga noortena ei saanud neist tõelisi armuõdesid, nagu suurvürstinnad Olga ja Tatjana Nikolajevna,” tunnistas S. Ya. Ofrosimova.
Suurhertsoginna Anastasia kirjutas ühes oma kirjas 1916. aastal: „Täna istusin meie sõduri kõrval ja õpetasin teda lugema, talle väga meeldib. Ta hakkas siin haiglas lugema ja kirjutama õppima. Kaks õnnetut inimest surid ja just eile istusime nende kõrval.
Kindral A.A. Mosolov meenutas: „Kõigi nelja seas oli märgata, et juba varasest lapsepõlvest oli neile sisendatud kohusetunnet. Kõik, mida nad tegid, oli teostuses läbimõeldud. Seda väljendasid eriti kaks vanemat. Nad mitte ainult ei kandnud sisse igas mõttes sõnad olid tavaliste õdede kohustused, kuid nad abistasid suure osavusega ka operatsioonidel. Seda kommenteeriti ühiskonnas palju ja süüdistati keisrinnat. Ma leian, et arvestades tsaari tütarde kristallpuhtust, ei saanud see neile kindlasti halvasti mõjuda ja see oli keisrinna kui kasvataja järjekindel samm.
Sergei Yesenin, kes oli selleks ajaks juba kuulus luuletaja, töötas ühes haiglas korrapidajana. 1916. aasta suvel luges Yesenin haavatutele mõeldud kontserdil suurhertsoginnadele tervituse ja pärast seda luuletuse pealkirjaga “Printsessidele”. Luuletaja võrdles printsessi karmiinpunase päikeseloojangu taustal pehmete ja südamlike valgete kaskedega. Luuletuse viimased read osutusid tõeliselt prohvetlikeks:
Tõmmates neid vastupandamatu käega aina lähemale
Seal, kus lein lööb oma pitseri otsaesisele.
Oh, palveta, püha Magdaleena,
Nende saatuse nimel.
Viimased elukuud
Pärast tsaar Nikolai II troonist loobumist hoiti kuninglikku perekonda Tsarskoje Selos vahi all. Valvurid olid halastamatud ja ebaviisakad. Kuid oli ka eredaid episoode. Paruness Buxhoeveden meenutas, et sageli "pärast keisri või lastega rääkimist sõdurite vaenulikkus kadus. Nad nägid, et need ei olnud metsikud koletised, mida neid oli õpetatud uskuma.
1917. aasta augusti keskpaigaks kuninglik perekond veeti Tobolskisse. Alexandra Fedorovna õpetas lapsi, luges ja tikkis. Ta kudus tütardega jõuludeks sooje villaseid riideid ja kinkis need igale pereliikmele. Pühapäeva õhtuti toimusid väikesed teatrietendused.
Alexandra Feodorovna päevikust: "Iga kodu ellu tuleb varem või hiljem kibe kogemus - kannatuste kogemus. Võib tulla aastaid pilvitu õnne, aga ilmselt tuleb ka kurbusi...
Raske töö, raskused, mured, eneseohverdus ja isegi lein kaotavad oma teravuse, sünguse ja karmuse, kui õrn armastus neid pehmendab.
Inglise keele õpetaja Gibbs meenutas paastu ajal: "Keisrinna tegi kõigile venekeelse [Kreeta Püha Andrease] kaanoni koopia." “Koopia tegemine” tähendas Canoni 25 lehekülje käsitsi kopeerimist.
Tobolski valvurite hulgas oli kuningliku perekonna suhtes nii lahke kui ka vaenulikku suhtumist. Alexandra Feodorovna päeviku tagasihoidlikust sissekandest saame teada, et jõululaupäeval kaunistas ta isiklikult jõulupuu ja valmistas valvuritele maiuse ning kinkis neisse sisenedes igaühele evangeeliumi ja oma kätega tehtud järjehoidja.
Pärast 1917. aasta jõule vahetati kõik valvurid välja ja kaasaelajaid ei jäänud enam. Äärmiselt vaenulikult hakkasid uued sõdurite valvurid vange kõiges piirama.
1918. aasta maiks transporditi kogu kuninglik perekond Jekaterinburgi ja peeti kinni insener Ipatijevi majas.
Nunn Nektaria (Mc Liz) raamatust on teada, et „2. juulil (15.) tõid nad ilma igasuguse selgituseta kohaliku preestri liturgiat pidama. Kogu perekond ja pereliikmed tunnistasid ja võtsid armulaua. Kui nad matusepalvusele jõudsid, laskus kogu perekond ootamatult põlvili ja üks suurhertsoginnadest hakkas nutma. Kas nad teadsid oma saatusest, ei saa kunagi teada.
Kesköö paiku äratati ja viidi maja keldrisse, kus kästi oodata... Toodi kolm tooli. Ühel istus Aleksandra Fjodorovna, teisel Nikolai Aleksandrovitš, sülle võttis Aleksei Nikolajevitš (Tsarevitš oli haige - autori märkus) ...
Mõne aja pärast sisenesid ruumi komandör ja valvurid. Komandör Yankel Yurovsky ütles kiiresti: "Me peame teid maha laskma." Aleksandra Fjodorovna ja Aleksei Nikolajevitši kaitseks tõusnud Nikolai Aleksandrovitš jõudis vaid öelda: "Mis?" - kui kuul tabas teda pähe, hukkus ta kohapeal. Esimene lask andis valvuritele märguande tule avamiseks ja minuti jooksul olid kõik surnud, välja arvatud 16-aastane Anastasia, kes minestas, ja neiu Anna Demidova – mõlemad said täägi ja peksti surnuks. Aleksandra Fjodorovna suri ristimärki tehes.
Nii lõppes Venemaa viimase keisrinna elu ja valitsusaeg. Nii katkes tema laste elu, kellest vanim oli 23-aastane. noorim tütar– 17, mu poeg on umbes 14-aastane...
"Ma tahan, et kõik oleksid õnnelikud"
12. augustil 1904 sündis Peterhofis viimase Venemaa keisri Nikolai II ja keisrinna Aleksandra Fjodorovna, Vene impeeriumi troonipärija Tsarevitš Aleksei ainus poeg. Ta oli kuningliku paari viies ja väga kauaoodatud laps, kelle eest nad palju ja palavalt palvetasid. Venemaa troonipärija sünni auks müristas Peterhofis 300 kahurisalve. Neid kajasid Kroonlinna püssid, millele järgnesid Peeter-Pauli kindluse patareid. Üle kogu Venemaa tulistati kahureid, helistati kellasid ja riputati lippe. Tsarevitš Aleksei Nikolajevitš Romanov oli esimene troonipärija alates 17. sajandist, kes sündis valitsevale keisrile. Pärimuse järgi loodi seoses pärija sünniga heategevusorganisatsioonid. Kuna Venemaa sõdis sel ajal Jaapaniga, korraldas keisrinna Aleksandra Fjodorovna 1904. aasta oktoobris oma pärija Tsarevitš Aleksei nimelise sõjaväehaiglarongi ja 1905. aastal asutati Aleksejevski komitee, et abistada lapsi, kes kaotasid oma isa. Vene-Jaapani sõda.
Vanemate rõõmu troonipärija sünni üle ja kogu Tsarevitši enda lapsepõlve varjutas raske haigus - hemofiilia (hüübimatus), mille ta päris ema poolelt oma vanavanaemalt, Inglismaa kuninganna Victorialt. . Haigus põhjustas lapsele palju kannatusi: igast löögist, verevalumist või marrastusest tekkis sisemisest hemorraagiast sinine kasvaja, mis põhjustas tugevat valu. Poiss vajas pidevat järelevalvet ja valvsust ning erilist hoolt. Talle määrati keiserliku jahi Standart kaks meremeest: paadijuht Derevenko ja tema abi Nagornõi.
Kuninglike laste õpetaja Pierre Gilliard kirjutas oma memuaarides, et Aleksei oli tihedalt seotud kuningliku perekonna keskus, kõik kiindumused ja lootused olid suunatud temale. “Tema õed jumaldasid teda ja ta oli tema vanemate rõõm. Kui ta oli terve, tundus, et kogu palee on muutunud; see oli päikesekiir, mis valgustas nii asju kui ka meid ümbritsevaid. “Ta nautis elu täiega, kui suutis, nagu vallatu ja rõõmsameelne poiss. Tema maitse oli väga tagasihoidlik. Ta polnud sugugi uhke selle üle, et ta oli troonipärija, see oli viimane asi, millele ta mõtles. Tema suurimaks õnneks oli mängimine meremees Derevenko kahe pojaga, kes mõlemad olid temast mõnevõrra nooremad. Tal oli suurepärane mõistuse- ja otsustusvõime ning palju läbimõeldust. Ta hämmastas mind vahel oma vanusest kõrgemate küsimustega, mis andsid tunnistust õrnast ja tundlikust hingest.”
Ühel päeval nägi vanem õde Olga teda maas lamamas ja taevasse vaatamas. Ta küsis, mida ta teeb. "Mulle meeldib mõelda ja mõtiskleda," vastas Aleksei. Olga küsis, millest talle mõelda meeldis. "Oh, palju asju," vastas poiss, "ma naudin päikest ja suve ilu, kuni saan. Kes teab, võib-olla ei saa ma ühel päeval seda enam teha.
Kõik, kes tundsid Tsarevitš Alekseid, märkisid, et tal oli pehme ja lahke süda, ta ei saanud kedagi kahjustada ega olnud teiste suhtes edev ega karm. Lihtsuse päris ta isalt. Temas polnud üldse rahulolu ega ülbust. Aleksei kiindus eriti kiiresti tavainimestesse. Ta armastas oma "onu" Derevenkot hellalt ja liigutavalt ning võttis tulihingeliselt osa, kui teenijatel oli ebaõnne. Huvi ja sügava tähelepanuga piilus ta tavaliste inimeste ellu ja ütles sageli: „Kui ma olen kuningas, pole vaeseid ja õnnetuid! Ma tahan, et kõik oleksid õnnelikud."
Aleksandrias Peterhofi pargis oli Tsarevitšil oma põld, millele ta külvas rukist ja suve lõpus pigistas seda sirbiga, et tavainimeste tööd paremini tunda. Aleksei armastas kõike vene keelt. Aleksei lemmikmuusikainstrument oli balalaika ja ta mängis seda väga hästi.
Poiss oli väga ettevaatlik, nõudlik enda ja teiste suhtes ning distsiplineeritud, kuid sarnaselt vanematele ei meeldinud talle õukonnaetikett. Ta ei talunud valesid ega sallinud neid enda ümber. Tema kannatlikkus ja tugev tahe arenesid ja tugevnesid sagedaste füüsiliste kannatuste tõttu.
Prints armastas oma perekonda väga. Tema isa oli Aleksei jaoks iidol, poiss püüdis teda kõiges jäljendada. Austades siiralt kõiki vanemaid, ei allunud Aleksei välismõjudele ja kuuletus ainult oma isale. Tsaar Nikolai II ütles kord oma poja kohta ministrile: "Jah, teil ei ole temaga nii lihtne toime tulla kui minuga."
Kõik Aleksei sugulased märkisid tema religioossust. Koos kogu oma perega osales ta templis jumalateenistustel. Tema vanemad õpetasid teda palvetama. Säilinud on Tsarevitši kirjad, milles ta õnnitleb oma sugulasi kirikupühade puhul, ja luuletus “Kristus on üles tõusnud!”, mille ta saatis oma vanaemale, keisrinnale Maria Feodorovnale. Tema kirjad emale, kui nad lahus olid, lõppesid alati sõnadega: "Issand Jumal õnnistagu sind ja su õdesid!" Aastal 1910 kinkis Jeruusalemma patriarh Damian pärija vagadusest teades talle ülestõusmispühadeks “Kristuse ülestõusmise” ikooni Püha haua ja Kolgata kiviosakestega.
Umbes seitsmeaastaselt hakkas Aleksei õppima. Nagu kõik tema lähisugulased, sai ta kodus hariduse. Tunde juhatas keisrinna ise, kes valis ka õpetajad. Aleksei hakkas õppima Jumala seadust, vene keelt ja aritmeetikat. Veidi hiljem lisandusid geograafia, prantsuse ja inglise keel. Vanemad viivitasid oma pojale võõrkeelte õpetamisega teadlikult, et tal tekiks esmalt puhas vene aktsent.
Tsarevitši klassiruum oli sisustatud tagasihoidlikult, ilma luksuseta. Mööda seinu ulatuvatel kappidel olid õpikud, aabits, kaart Venemaa kasvamisest Romanovite ajal, Uurali mineraalide ja kivimite õppekogu ning mikroskoop. Kappides hoiti haridusliku ja sõjalise sisuga raamatuid. Eriti palju oli Romanovite dünastia ajalugu käsitlevaid raamatuid, mis anti välja dünastia 300. aastapäevaks. Lisaks hoiti seal lüümikuid Venemaa ajaloo kohta, kunstnike reproduktsioone, albumeid ja erinevaid kingitusi. Uksel on tunniplaan ja Suvorovi testament.
Nagu õpetajad märkisid, oli pärija väga tark ja nagu tema õde suurhertsoginna Olga Nikolaevna, sai ta kõigest aru käigu pealt. Protopresbüter George Šavelski kirjutas Tsarevitši kohta: „Issand andis õnnetule poisile imelised loomulikud omadused: tugev ja kiire mõistus, leidlikkus, lahke ja kaastundlik süda, kuningate seas võluv lihtsus; Füüsiline ilu vastas ka vaimsele ilule.
Tsarevitš Aleksei koos õpetajatega (vasakult paremale): P. Gilliard,
Palee ülem V. Voeikov, S. Gibbs, P. Petrov
Aleksei Romanovi elu oli sünnist saati allutatud ühele asjale - tulevasele valitsemisele. Traditsiooni kohaselt said kõik kuninglikud lapsed – suurvürstid – oma sünnipäeval valverügementide pealikuks või ohvitseriks. Tsarevitš Alekseist sai 12. Ida-Siberi laskurrügemendi pealik ja kõigi kasakate vägede ataman. Ta kanti kaheteistkümne valvuri sõjaväeüksuse nimekirja, kuna traditsiooni kohaselt pidi Vene keiser olema sõjaväelane. Pärijal peaks täisealiseks saades olema juba üsna kõrge sõjaväeline auaste ja ta peaks olema kantud vahirügemendi ühe pataljoni ülemaks.
Keiser Nikolai II ise tutvustas oma pojale Venemaa sõjaajalugu, armee ülesehitust ja selle elukäigu iseärasusi. Kroonprintsi koolitamiseks organiseeris ta "onu" Derevenko juhtimisel madalamate auastmete poegade salga. Isa suutis pärijasse sisendada mitte ainult armastust sõjaliste asjade vastu, vaid ka austust ja austust Vene sõdurite vastu, mille ta andis edasi kõigilt suveräänsetelt esivanematelt, kes õpetasid alati lihtsõdurit armastama.
Varasest lapsepõlvest peale olid Aleksei ja tema isa sageli kohal deputatsioonide ja vägede ülevaatuste vastuvõttudel. Kasakate saja komandör P.N. Krasnov kirjeldas oma mälestustes juhtumit, mis leidis aset jaanuaris 1907. Nikolai II otsustas näidata oma pärijat Elukaitsjate Atamani rügemendi kasakate ees. Kasakad armastasid väga oma noort atamani ja tulevast keisrit ning olid talle sügavalt pühendunud. Kui keiser ja tsarevitš kasakatest mööda kõndisid, märkis Krasnov nördinult, et tema sajast kasakatel olid mõõgad kõikumas. Krasnov järgnes suveräänile ja nägi, kuidas etalon kummardus ja ahtri seersandil voolasid pisarad alla. "Ja kui keiser koos pärijaga mööda rinnet kõndis, nutsid kasakad ja mõõgad õõtsusid nende karedates, kalgistunud kätes. Ma ei suutnud ega tahtnud seda kiiku peatada,” meenutas Krasnov.
Aleksei armastas ka oma sõdureid ja oli teadlik oma kohustustest nende ees isegi siis, kui ta oli veel väga väike laps. Keisrinna autüdruku ja sõbra Julia Deni mälestuste järgi mängis ta kunagi entusiastlikult oma õdedega. Ja siis nad teatasid, et kasakad tulid ja palusid luba kroonprintsi näha. Kuueaastane laps katkestas kohe kõik mängud ja ütles tähtsal pilgul: "Tüdrukud, minge minema, pärijal on vastuvõtt."
1914. aastal algas Esimene maailmasõda. Augustis 1915 asus Nikolai II kõrgeima ülemjuhataja ülesandeid täitma ja kolis Tsarskoje Selost peakorterisse - Mogiljovi linna. Mõne aja pärast kolis ka Tsarevitš Aleksei koos isaga peakorterisse. Õpetajad ja kasvatajad läksid talle järele. Aleksei oli siis 12-aastane ja tema õppekava kohandati klassikalise gümnaasiumi 4.–5. Tunnid kestsid kuus päeva nädalas, 4 õppetundi päevas. Erilist rõhku pandi keelteõppele. Suveräänne isa uskus, et kõrgeima ülemjuhataja peakorteris viibimine annab Venemaa troonipärijale rohkem elukogemust kui kõik lauatunnid kokku. Kapral Aleksei Romanov kandis uhkelt tavalist sõdurivormi ja kõrgeid vene saapaid. Tema lemmiktoit oli "kapsasupp ja puder ja must leib, mida kõik mu sõdurid söövad", nagu ta alati ütles. Koondrügemendi sõdurite köögist tõid nad talle iga päev proovikapsasuppi ja -putru. Ümberkaudsete meenutuste kohaselt sõi tsarevitš kõike ja lakkus ikka lusikat, särades naudingust ja öeldes: "See on maitsev - mitte nagu meie lõunasöök."
Tsarevitš Aleksei veetis peaaegu kogu 1916. aasta oma isaga, saatis teda kõikidel aktiivsesse armeesse minekutel ja autasustas lahingutes silma paistnud sõdureid. P. Gilliard meenutab: „Pärast ülevaatamist astus keiser sõdurite juurde ja alustas mõnega neist lihtsat vestlust, küsides neilt ägedate lahingute kohta, milles nad osalesid. Aleksei Nikolajevitš järgnes oma isale samm-sammult, kuulates kirgliku huviga nende inimeste lugusid, kes olid nii palju kordi surma lähedust näinud. Tema tavaliselt ilmekas ja liigutav nägu oli täis pinget, mis tulenes pingutusest, et mitte jätta kahe silma vahele ühtegi sõna sellest, mida nad räägivad. Sõja ajal autasustati Tsarevitš Aleksei IV järgu hõbedase Püha Jüri medaliga. Vastavalt A.A. Pärija Nikolai II abimees Mordvinov "tõotas olla mitte ainult hea, vaid ka silmapaistev monarh".
1917. aasta märtsi alguses oli keiser Nikolai II sunnitud troonist loobuma mitte ainult enda, vaid ka oma poja pärast: "ei tahtnud lahku minna meie armastatud pojast..." kirjeldas P. Gilliard, kuidas ta seda uudist Tsarevitš Alekseile rääkis. : „Selgitasin talle siis, et suverään loobus troonist suurvürst Mihhail Aleksandrovitši kasuks, kes omakorda keeldus.
– Aga kellest saab siis keiser?
— Ma ei tea, veel mitte keegi!...
Ei sõnagi iseendast, mitte aimugi tema kui pärija õigustest. Ta punastas sügavalt ja oli elevil. Pärast mitu minutit vaikust ütles ta:
– Kui tsaari enam pole, kes siis Venemaad valitsema hakkab?
Selgitasin talle, et on moodustatud Ajutine Valitsus, mis tegeleb riigiasjadega kuni Asutava Kogu kokkukutsumiseni ja et siis võib-olla tõuseb troonile tema onu Mihhail. Mind rabas taaskord selle lapse tagasihoidlikkus.”
Kohe pärast troonist loobumist võeti kuninglik perekond Tsarskoje Selos vahi alla ja augustis saadeti nad eksiili Tobolskisse. Seal kukkus Aleksei trepist alla ja sai vigastusi, mille järel ei saanud ta pikka aega kõndida. Pärast Jekaterinburgi kolimist 1918. aasta kevadel tema haigus süvenes. Kuningliku perekonna elu Jekaterinburgis insener Ipatijevi majas allus rangele vanglarežiimile: välismaailmast eraldatus, napid toiduportsjonid, tunniajane jalutuskäik, läbiotsimised, alandused, valvurite vaenulikkus. Kuid vaatamata sellele jätkas Aleksei õppimist kuni oma elu viimase päevani. Tema poja koolitamisega tegelesid keiser ise, tema ema Aleksandra Feodorovna ja arst Jevgeni Sergejevitš Botkin. Paljude tunnistuste kohaselt ei koormanud kuninglikku perekonda sunnitud elu isolatsioon. Nad armastasid üksteist nii väga, tundsid end nii hästi ja tundsid üksteise vastu huvi, et ainus, mis neid häiris, oli mure Venemaa pärast ning inimliku ebaviisakuse ja julmuse ilming. Traagilisel ajal ühendas perekonda ühine palve, usk, lootus ja kannatlikkus. Vaenlastest ümbritsetuna pöördusid vangid vaimse kirjanduse poole ja tugevdasid end Päästja ja pühade märtrite eeskujude abil. Aleksei oli alati jumalateenistusel kohal, istus toolil. Tema voodi peatsis rippus kuldketil palju ikoone.
Õigeusu vestlus [Elektrooniline allikas] / Gilliard P. Keiser Nikolai II ja tema perekond. - Elektron. Dan. – Juurdepääsurežiim: http://-pravoslavie.-domainbg.-com/rus/-11/carstvennye-_mucheniki/-zhiljar.htm, tasuta. - Kork. ekraanilt. Lisaks on sellest raamatust tsiteeritud P. Gilliardi memuaare.
Jakov Krotovi raamatukogu [Elektrooniline allikas] / Šavelski G. Vene armee ja mereväe viimase protopresbüteri memuaarid. - Elektron. Dan. – Juurdepääsurežiim: http://-www.-krotov.info/-history/-20/1910/-shavelsk_1-_4.htm#18, tasuta. - Kork. ekraanilt.