Ungdomsresumé til en læserdagbog. Leo Tolstoyyouth

I 1857 blev Tolstojs historie "Ungdom" udgivet. Et resumé af de to foregående historier, "Barndom" og "Ungdom", skal læses af alle dem, der vil vide mere om hovedpersonerne i "Ungdom". Historien er en del af en pseudo-selvbiografisk trilogi.

Hovedpersonen i historien er Nikolai Irtenev. I tredje del af trilogien præsenteres han som en ung mand. Nikolai er ved at forberede optagelsesprøver til universitetet. For hovedpersonen er tiden kommet til at tænke seriøst over hans fremtid og valg livsvej. Irteniev stræber efter selvdisciplin og moralsk selvforbedring. Til disse formål starter han en speciel notesbog for at skrive sin ned livsprincipper som han nøje agter at følge. Derudover bekender Nikolai og forsøger at huske selv de ældste og allerede glemte synder. Efter tilståelsen føler hovedpersonen sig født på ny.

Efter at have gået ind på universitetet føler Irtenyev sig som en voksen og går med sine venner til en restaurant for at fejre sin tilmelding. Nikolai observerer nøje sine venners opførsel. Dmitry Nekhlyudov er en model for moral. Han hverken drikker, ryger eller gambler gambling ligesom andre. Nikolai besluttede sig dog for at efterligne Dubkov og Volodya. Hovedperson drikker champagne og ryger en cigaret.

Dagen efter tager Irtenyev på besøg hos sine forældres venner. Faderen mener, at hans søn er blevet voksen, hvilket betyder, at han skal vænne sig til sociale liv. Nikolai keder sig i selskab med ukendte mennesker. Kun med Dmitry Nekhlyudov kan han tillade sig at være sig selv. Dmitry inviterer en ven til sin ejendom. Efter en lang, følelsesladet samtale med Nekhlyudov har hovedpersonen et ønske om at blive relateret til ham. Dmitry kan gifte sig med sin søster, eller han vil selv gifte sig med Dmitrys søster. Dagen efter tager hovedpersonen til landsbyen, hvor han genkalder sig sine barndomsminder. Her tænker han meget på sin mor, på sin plads i denne verden og nyder alle landsbylivets fornøjelser.

Irtenyev Sr. giftede sig for anden gang. Børn har ikke et godt forhold til deres stedmor. Få måneder efter ægteskabet begynder Nikolais far selv at føle had til sin nye kone.

Nikolai er skuffet over sit studieliv, som han forestillede sig anderledes. Hovedpersonen fortsætter med at kommunikere med Nekhlyudov uden at forsømme den studerendes fest, som Dmitry fordømmer ham for. Nikolais nye bekendtskaber er ikke kendetegnet ved deres gode opførsel. De forventer fornøjelser fra livet, først og fremmest uden at tænke på, hvordan de vil blive modtaget. Hovedpersonen er irriteret over social interaktion, som han anser for hyklerisk. Under indflydelse af nye venner glemmer Nikolai sine studier og bliver revet med i jagten på fornøjelse. Resultatet er fejl i eksamen.

Irtenyev låser sig inde på sit værelse og føler skam og fortvivlelse. Han er skuffet over livet og vil ikke tale med nogen. En dag finder Nikolai en notesbog, hvori han skrev levereglerne ned. Den unge mand føler anger og græder i lang tid. Nikolai beslutter sig for at følge hans regler yderligere. Men nu har han tænkt sig aldrig at give op på dem.

Egenskaber

Nikolay Irtenev

Historiens hovedperson vækker ufrivilligt læserens sympati. Nicholas er kendetegnet ved sin uafhængighed, som opstod som følge af hans langvarige ensomhed. Den unge mand vokser op uden en mor. Far har altid travlt. Ikke alle emner kan diskuteres med din søster. Hovedpersonen beslutter sig for at engagere sig i selvuddannelse. Han har et akut behov for moralsk kerne, uden hvilken det efter hans mening er umuligt at leve sit liv med værdighed. Religion bliver til ung mand en af ​​måderne til at opnå et moralsk ideal. Nikolai mener, at oprigtig omvendelse af synder i skriftemål kan rense sjælen. Men religion er ikke nok. Den unge mand begynder at opfinde egne regler, hvorefter det skulle gøre det endnu mere perfekt.

Som mange unge på hans alder har Nikolai en tendens til at lade sig rive med hurtigt og lige så hurtigt blive skuffet. Studenterlivet forekommer ham at være endnu et skridt hen imod et moralsk ideal. Besøg "videnskabens tempel", som at besøge Guds tempel, skulle løfte hovedpersonen og bidrage til forbedring af hans moralske kvaliteter.

Misforståelser om studielivet
I virkeligheden studieliv viste sig ikke at være, hvad Nikolai forventede at se. Eleverne er ikke kun langt fra det moralske ideal, de stræber ikke efter det. Hovedpersonen forsøger at finde livsglæden i forbudte fornøjelser, men de skuffer ham i sidste ende og volder ham en enorm mængde problemer.

I slutningen af ​​historien kommer den unge mand til den konklusion, at han startede sin vej korrekt, men så tabte sig. Nikolai sætter sig selv til opgave at vende tilbage til den rigtige vej. Hovedpersonen træffer igen en beslutning bevidst og selvstændigt, uden at opleve ydre pres.

Nikolai rækker ubevidst ud til en person, der matcher hans ideer om moralsk ideal. Nekhlyudov bliver hovedpersonens "alter ego". Men i modsætning til Nikolai sætter Dmitry sig ikke som mål at opnå høj moralske kvaliteter. Han besidder sådanne egenskaber fra fødslen. Nekhlyudov behøver ikke at gøre nogen indsats for at blive "korrekt". Overbevisninger om, hvad man skal drikke, ryge og hengive sig til forskellige former udskejelser er ondskab, er dens interne guide. Dette er den samme integrerede og uforanderlige kvalitet som for eksempel hår- eller øjenfarve. Nekhlyudov har intet behov for at gemme sig for alle mulige fristelser, som Irtenyev så febrilsk forsøger at beskytte sig mod. Dmitry kan simpelthen ikke forestille sig, at hans adfærd kunne være anderledes. Enhver anden adfærd end den, han har, er unaturlig for ham.

Det skal bemærkes, at Dmitry ikke forsøger at virke "god" og ikke udviser hykleri. Alle hans handlinger er fuldstændig oprigtige og svarer til hans indre moralske principper. Dmitry pålægger aldrig andre sin "moralske kodeks", men det anses for nødvendigt at irettesætte en ven, der er snublet.

Hovedideen i historien

Ungdom er en af ​​de sværeste perioder i et menneskes liv. Det markerer overgangen til et nyt liv. Forpligt dig ikke fatal fejl selvkontrol og deltagelse vil hjælpe elskede.

Analyse af arbejdet

En væsentlig plads i historien er viet til hovedpersonens refleksioner og beskrivelsen af ​​hans følelser. Der er få begivenheder i historien. Forfatteren besluttede at dedikere sin historie indre verden Nicholas. Begivenheder er som sådan kun nødvendige for at vise hovedpersonens sjæls bevægelser, hans reaktion på det, der sker.

Nikolai Irtenyevs sekstende forår er i gang. Han forbereder sig til universitetseksamener, fyldt med drømme og tanker om sit fremtidige formål. For mere klart at definere formålet med livet, starter Nikolai en separat notesbog, hvor han nedskriver de pligter og regler, der er nødvendige for moralsk forbedring. På hellig onsdag kommer en gråhåret munk, en skriftefader, til huset. Efter skriftemålet føler Nikolai sig som et rent og nyt menneske. Men om natten husker han pludselig en af ​​sine skammelige synder, som han skjulte i skriftemålet. Han sover næsten ikke før om morgenen og klokken seks skynder han sig i en taxa til klostret for at skrifte igen. Glad vender Nikolenka tilbage, det forekommer ham, at der ikke er nogen bedre og renere person i verden end ham. Han kan ikke holde sig tilbage og fortæller taxachaufføren om sin tilståelse. Og han svarer: "Nå, mester, din virksomhed er mesterens." Den glædelige følelse forsvinder, og Nikolai oplever endda en vis mistillid til hans vidunderlige tilbøjeligheder og egenskaber.

Nikolai består med succes eksamenerne og er indskrevet på universitetet. Familien ønsker ham tillykke. Efter ordre fra sin far, kusken Kuzma, står vognen og bugten Handsome til fuld rådighed for Nikolai. Nikolai beslutter sig for, at han allerede er ret voksen, og køber mange forskellige nipsgenstande, en pibe og tobak på Kuznetsky Most. Derhjemme forsøger han at ryge, men føler sig kvalme og svag. Dmitry Nekhlyudov, der kom for at hente ham, bebrejder Nikolai og forklarer dumheden ved at ryge. Venner går sammen med Volodya og Dubkov på en restaurant for at fejre den yngre Irtenyevs indtræden på universitetet. Når han observerer unge menneskers adfærd, bemærker Nikolai, at Nekhlyudov adskiller sig fra Volodya og Dubkov til det bedre, på den rigtige måde: han ryger ikke, spiller ikke kort, taler ikke om kærlighedsforhold. Men Nikolay, på grund af hans drengeagtige glæde ved voksenlivet Jeg vil efterligne Volodya og Dubkov. Han drikker champagne, tænder en cigaret på en restaurant fra et brændende lys, der står på bordet foran fremmede. Som et resultat opstår der et skænderi med en vis Kolpikov. Nikolai føler sig fornærmet, men fjerner al sin harme mod Dubkov og råber uretfærdigt ad ham. Når han indser barnligheden i sin vens opførsel, beroliger og trøster Nekhlyudov ham.

Dagen efter tager Nikolenka efter ordre fra sin far, som en fuldvoksen mand, på besøg. Han besøger Valakhins, Kornakovs, Ivins, Prins Ivan Ivanovich, med svært ved at udholde lange timer med tvungne samtaler. Nikolai føler sig kun fri og let i selskab med Dmitry Nekhlyudov, som inviterer ham til at besøge sin mor i Kuntsevo. På vejen taler vennerne ind forskellige emner, indrømmer Nikolai, at han på det seneste har været fuldstændig forvirret over de mange forskellige nye indtryk. Han kan lide Dmitrys rolige forsigtighed uden en antydning af opbyggelse, hans frie og ædle sind, han kan godt lide, at Nekhlyudov tilgav den skammelige historie i restauranten, som om uden at tillægge den særlig betydning. Takket være samtaler med Dmitry begynder Nikolai at forstå, at det at vokse op ikke er en simpel ændring i tid, men den langsomme dannelse af sjælen. Han beundrer sin ven mere og mere, og da han falder i søvn efter en samtale i Nekhlyudovs hus, tænker han på, hvor godt det ville være, hvis Dmitry giftede sig med sin søster, eller omvendt giftede han sig med Dmitrys søster.

Dagen efter tager Nikolai afsted til landsbyen med posthuset, hvor minderne om barndommen, om sin mor og ny styrke blive levende i det. Han tænker meget, reflekterer over sin fremtidige plads i verden, over begrebet gode manerer, hvilket kræver enormt internt arbejde over sig selv. Nikolai nyder landsbylivet og indser lykkeligt i sig selv evnen til at se og føle de mest subtile nuancer af naturens skønhed.

I en alder af otteogfyrre gifter min far sig for anden gang. Børnene kan ikke lide deres stedmor efter et par måneder udvikler faderen og hans nye kone et forhold af "stille had".

Da Nikolai begynder sine studier på universitetet, ser det ud til, at han er ved at opløses i massen af ​​de samme studerende og er på mange måder skuffet over sit nye liv. Han skynder sig fra samtaler med Nekhlyudov til deltagelse i studenterfester, som fordømmes af hans ven. Irtenyev er irriteret over det sekulære samfunds konventioner, som for det meste ser ud til at være ubetydelige menneskers foregivelse. Blandt eleverne stifter Nikolai nye bekendtskaber, og han bemærker, at disse menneskers største bekymring først og fremmest er at få glæde af livet. Under indflydelse af nye bekendtskaber følger han ubevidst det samme princip. Skødesløshed med at studere bærer frugt: Nikolai består den første eksamen. I tre dage forlader han ikke rummet, han føler sig virkelig ulykkelig og har mistet al sin tidligere glæde ved livet. Dmitry besøger ham, men på grund af den afkøling, der sætter i deres venskab, virker Nekhlyudovs sympati nedladende og derfor stødende for Nikolai.

En sen aften tager Nikolai en notesbog frem, hvorpå der står: "Livsregler." Fra de stigende følelser, der er forbundet med ungdomsdrømme, græder han, men ikke med tårer af fortvivlelse, men med omvendelse og moralsk impuls. Han beslutter sig for at skrive reglerne for livet igen og aldrig ændre dem. Den første halvdel af ungdommen ender i forventning om den næste, lykkeligere.

Du har læst sammendraget af historien Ungdom. Vi inviterer dig til at besøge Resumé-sektionen for at læse andre sammendrag af populære forfattere.

MINE KLASSER

På trods af dette er jeg den her sommer Mere end i andre år kom jeg tættere på vores unge damer på grund af den passion for musik, der dukkede op i mig. I foråret kom en nabo til vores landsby for at anbefale sig selv, en ung mand, der, så snart han kom ind i stuen, blev ved med at kigge på klaveret og umærkeligt bevægede en stol hen imod det, og snakkede blandt andet med Mimi og Katenka. Efter at have talt om vejret og landsbylivets fornøjelser dirigerede han dygtigt samtalen til tuneren, til musikken, til klaveret og meddelte til sidst, at han spillede, og meget snart spillede han tre valse med Lyubochka, Mimi og Katenka står ved klaveret og kigger på ham. Denne unge mand besøgte os aldrig efter det, men jeg kunne virkelig godt lide hans spil, hans holdning ved klaveret, rysten i hans hår, og især den måde, hvorpå han tog oktaver med venstre hånd og hurtigt rettede sin lillefinger og tommelfinger til bredden på en oktav og derefter langsomt at bringe dem sammen og hurtigt rette dem op igen. Denne yndefulde gestus, den skødesløse positur, kasten af ​​hans hår og den opmærksomhed, vores damer viste hans talent, gav mig ideen om at spille klaver. Som et resultat af denne tanke, overbevist om, at jeg havde talent og passion for musik, begyndte jeg at studere. I den forbindelse handlede jeg på samme måde som millioner af mandlige og især kvindelige studerende uden god lærer, uden et sandt kald og uden den mindste idé om, hvad kunst kan give, og hvordan man skal tage den op, for at den kan give noget. For mig var musik, eller rettere at spille klaver, et middel til at forføre piger med mine følelser. Med Katenkas hjælp lærte jeg noderne og brækkede mine tykke fingre lidt af, hvilket jeg dog brugte to måneder på med en sådan iver, at jeg selv ved middagen på knæet og i sengen på puden arbejdede ulydigt ringfinger, begyndte jeg straks at spille stykkerne og spillede dem selvfølgelig med sjæl, avec âme, hvori Katenka også var enig, men helt uden takt.

Valget af stykker var velkendt - valse, galop, romancer (arrangéer) osv. - alle de kære komponister, som enhver med en lille lydsmag vil vælge til dig i en musikbutik fra en bunke smukke ting og sige: “ Her er hvad du ikke skal spille, for intet værre, mere smagløst og mere meningsløst end dette er nogensinde blevet skrevet på nodepapir,” og som du sandsynligvis derfor finder på enhver russisk ung dames klaverer. Ganske vist havde vi også den uheldige "Sonate Pathétique" og Beethovens cis-mol-sonate, som Lyubochka til mors minde spillede, og andre gode ting, som hendes Moskva-lærer bad hende om, men der var også kompositioner, som denne lærer, mest absurde marcher og galopper, som Lyubochka også spillede. Katenka og jeg kunne ikke lide alvorlige ting, men foretrak "Le Fou" og "Nattergalen" frem for alt, som Katenka spillede, så hendes fingre ikke var synlige, og jeg begyndte allerede at spille ret højt og jævnt. Jeg tog en ung mands gestus og fortrød ofte, at der ikke var nogen fremmed til at se mig spille. Men snart virkede Liszt og Kalkbrener over mine kræfter, og jeg så umuligheden af ​​at indhente Katenka. Som et resultat, at forestille sig det klassisk musik lettere, og til dels for originalitetens skyld besluttede jeg pludselig, at jeg elskede lært tysk musik, jeg begyndte at blive glad, da Lyubochka spillede "Sonate Pathétique", på trods af at denne sonate for længst havde væmmet mig til det yderste begyndte han selv at spille Beethoven og udtale Beethoven. Gennem al denne forvirring og forstillelse, som jeg nu husker, var der dog noget som talent i mig, fordi musik ofte gjorde et stærkt indtryk på mig til tårer, og de ting, jeg kunne lide, vidste jeg på en eller anden måde, hvordan jeg skulle uden noder at kigge efter på klaveret; så hvis nogen havde lært mig at se på musik som et mål, som en selvstændig fornøjelse og ikke som et middel til at forføre piger med hastigheden og følsomheden i mit spil, ville jeg måske være blevet en virkelig anstændig musiker.

At læse franske romaner, som Volodya bragte meget af, var min anden aktivitet denne sommer. På det tidspunkt var Montecrist og forskellige "hemmeligheder" lige begyndt at dukke op, og jeg læste romanerne af Sue, Dumas og Paul de Kock. Alle de mest unaturlige ansigter og begivenheder var lige så levende for mig som virkeligheden ikke alene turde jeg ikke mistænke forfatteren for at lyve, men forfatteren selv eksisterede ikke for mig, men viste sig for mig af egen drift, fra; trykt bog, i live, rigtige mennesker og begivenheder. Hvis jeg aldrig har mødt mennesker, der ligner dem, jeg læste om, var jeg ikke et sekund i tvivl om, at de ville eksistere.

Jeg fandt i mig selv alle de beskrevne lidenskaber og ligheder med alle personerne, både med heltene og med skurkene i hver roman, ligesom en mistænksom person finder tegn på alle mulige sygdomme, når han læser en lægebog. Det, jeg kunne lide i disse romaner, var de snedige tanker, de glødende følelser, de magiske begivenheder og hele karaktererne: venlige, så meget venlige; ond, så fuldstændig ond – præcis som jeg forestillede mig mennesker i min tidlige ungdom; Jeg kunne meget, meget godt lide, at det hele var på fransk, og at jeg kunne huske de ædle ord, som de ædle helte talte, og nævne dem ved lejlighed i en ædel sag. Hvor mange forskellige ting har jeg fundet på ved hjælp af romaner? franske sætninger for Kolpikov, hvis jeg nogensinde har mødt ham, og for hende, når jeg endelig møder hende og åbner op for hende i kærlighed! Jeg forberedte mig på at sige noget til dem, at de ville dø, hvis de hørte mig. På baggrund af romanerne dannede jeg endda nye idealer om moralske dyder, som jeg ønskede at opnå. Først og fremmest ville jeg være "ædel" i alle mine gerninger og handlinger (jeg siger ædel, ikke ædel, fordi fransk ord har en anden betydning, som tyskerne forstod, da de overtog ordet nobel og ikke forvekslede begrebet ehrlich med det), for så at være lidenskabelig og endelig, som jeg før havde en tilbøjelighed til, at være så comme il faut som muligt . Jeg prøvede endda i udseende og vaner at være som helte, der havde nogle af disse dyder. Jeg kan huske, at der i en af ​​de hundredvis af romaner, jeg læste den sommer, var en ekstremt passioneret helt med tykke øjenbryn, og jeg ville så gerne være som ham af udseende (moralsk havde jeg det præcis som ham), at jeg kiggede på mine øjenbryn foran af mig, spejl, besluttede jeg at klippe dem lidt, så de ville blive tykkere, men da jeg først begyndte at klippe, skete det, at jeg klippede mere hår ét sted - jeg måtte klippe det, og det endte med, at jeg rædsel, at se mig selv i spejlet uden øjenbryn og som et resultat meget grim. Men i håb om, at jeg snart ville få tykke øjenbryn, som en lidenskabelig person, blev jeg trøstet og var kun bekymret for, hvad jeg skulle sige til alle, når de så mig uden øjenbryn. Jeg fik krudt fra Volodya, gned det på mine øjenbryn og satte ild til det. Selvom krudtet ikke antændte, lignede jeg nok en sveden mand, ingen genkendte min list, og ja, da jeg allerede havde glemt den lidenskabelige person, blev mine øjenbryn meget tykkere.


Kapitel XXXI

KOMME IL FAUT

Flere gange har jeg allerede i fortsættelsen af ​​denne historie antydet det begreb, der svarer til denne franske titel, og nu føler jeg behov for at vie et helt kapitel til dette begreb, som i mit liv var et af de mest skadelige, falske begreber, indpodet i mig af opdragelse og samfund.

Menneskeslægten kan opdeles i mange sektioner - rig og fattig, god og ond, militær og civil, smart og dum osv. osv.; men enhver person har bestemt sin egen yndlingshovedafdeling, under hvilken han ubevidst indordner hver ny person. Min yndlings- og hovedinddeling af mennesker på det tidspunkt, jeg skriver om, var folk comme il faut og people comme il ne faut pas. Den anden slægt blev yderligere opdelt i folk, der faktisk ikke kom il faut, og almindelige mennesker. Jeg respekterede folk comme il faut og anså dem for værdige til at have med mig ligeværdige forhold; for det andet lod jeg, som om jeg foragtede dem, men i det væsentlige hadede jeg dem, idet jeg nærede en form for fornærmet personlig følelse over for dem; den tredje fandtes ikke for mig – jeg foragtede dem fuldstændig. Min comme il faut bestod først og fremmest af fremragende fransk sprog og især af accent. En mand, der talte dårligt fransk, vækkede straks en følelse af had i mig. "Hvorfor vil du tale som os, når du ikke ved hvordan?" - Jeg spurgte ham mentalt med giftig hån. Den anden betingelse comme il faut var negle - lange, polerede og rene; den tredje var evnen til at bukke, danse og tale; for det fjerde, og meget vigtigt, var ligegyldighed over for alt og et konstant udtryk for en vis elegant, foragtelig kedsomhed. Derudover havde jeg generelle tegn, hvorved jeg uden at snakke med personen besluttede, hvilken kategori han tilhørte. De vigtigste af disse tegn, foruden udsmykningen af ​​rummet, signet, håndskriften og vognen, var benene. Forholdet mellem støvler og pantaloons afgjorde straks en persons position i mine øjne. Støvler uden hæle med kantede tæer og enderne af bukserne var smalle, uden stropper - det var enkelt; en støvle med en smal rund tå og hæl og bukser smalle forneden, med stropper der passer til benet, eller brede, med stropper som en baldakin stående over tåen - dette var en mand af mauvais-genren mv.

Det mærkelige er, at dette koncept i den grad blev indpodet i mig, som havde en positiv manglende evne til at comme il faut. Eller måske var det netop dette, der voksede så stærkt ind i mig, fordi det kostede mig enorme kræfter at anskaffe mig denne comme il faut. Det er skræmmende at huske, hvor meget uvurderlig, den bedste tid i mit sekstenårige liv, jeg brugte på at erhverve denne kvalitet. Alle, jeg efterlignede - Volodya, Dubkov og de fleste af mine venner - så ud til at få det hele nemt. Jeg så på dem med misundelse og arbejdede stille på det franske sprog, på videnskaben om at bukke uden at se på den person, som du bøjer for, på at tale, danse, på at udvikle ligegyldighed og kedsomhed over for alting, på de negle, som jeg klippede min. kød med saks , - og følte stadig, at jeg stadig havde meget arbejde tilbage for at nå mit mål. Og værelset skrivebord, besætningen - Jeg kunne ikke nå at arrangere alt dette, så det var comme il faut, selvom jeg forsøgte at gøre det, på trods af min modvilje mod praktiske forhold. For andre, uden noget arbejde, så det ud til, at alt gik perfekt, som om det ikke kunne have været anderledes. Jeg kan huske, at jeg engang efter intensivt og forgæves arbejde med mine negle spurgte Dubkov, hvis negle var fantastisk gode, hvor længe havde han haft dem sådan, og hvordan gjorde han det? Dubkov svarede mig: "Lige siden jeg kan huske, har jeg aldrig gjort noget for at få dem til at se sådan ud, og jeg forstår ikke, hvordan en anstændig person kan have forskellige negle." Dette svar gjorde mig meget ked af det. Jeg vidste endnu ikke, at en af ​​hovedbetingelserne for comme il faut var hemmeligholdelse med hensyn til det arbejde, hvorved comme il faut opnås. Comme il faut var for mig ikke kun en vigtig fortjeneste, en vidunderlig kvalitet, en perfektion, som jeg ønskede at opnå, men det var nødvendig betingelse liv, uden hvilket der ikke kunne være nogen lykke, ingen herlighed, intet godt i verden. Jeg ville ikke respektere hverken en berømt kunstner eller en videnskabsmand eller en velgører af menneskeheden, hvis han ikke var comme il faut. Manden comme il faut stod over og uden sammenligning med dem; han lod dem skrive billeder, noter, bøger, for at gøre godt - han roste dem endda for dette: hvorfor ikke rose de gode, uanset hvem det var - men han kunne ikke blive på samme niveau med dem, han var comme il faut, men det er de ikke, og det er nok. Det forekommer mig endda, at hvis vi havde en bror, mor eller far, der ikke var comme il faut, ville jeg sige, at dette er en ulykke, men at der ikke kan være noget til fælles mellem mig og dem. Men hverken tabet af den gyldne tid, brugt på konstant bekymring for at observere alle de vanskelige comme il faut forhold for mig, udelukket enhver seriøs hobby, eller had og foragt for ni tiendedele af menneskeheden, eller manglen på opmærksomhed på alt smukt der sker uden for comme il faut-cirklen, - alt dette var ikke det vigtigste onde, som dette koncept forårsagede mig. Det største onde var overbevisningen om, at comme il faut er selvstændig stilling i samfundet, at en mand ikke behøver at prøve at være hverken embedsmand eller kusk eller soldat eller videnskabsmand, når han er comme il faut; at han, efter at have nået denne position, allerede opfylder sit formål og endda bliver de fleste mennesker overlegen.

På et bestemt tidspunkt i ungdommen, efter mange fejltagelser og hobbyer, bliver hver person normalt opmærksom på behovet for at deltage aktivt i det offentlige liv, vælger en eller anden arbejdsgren og hellige sig den; men med en mand comme il faut sker dette sjældent. Jeg har kendt og kender rigtig, rigtig mange mennesker, der er gamle, stolte, selvsikre, hårde i deres dømmekraft, og som, hvis de bliver stillet det samme spørgsmål i den næste verden: ”Hvem er du? Og hvad lavede du der? - vil ikke kunne svare andet end: "Je fus un homme très comme il faut."

Denne skæbne ventede mig.

UNGDOM

På trods af den begrebsforvirring, der foregik i mit hoved, var jeg den sommer ung, uskyldig, fri og derfor næsten lykkelig. Nogle gange, og ret ofte, stod jeg tidligt op. (Jeg sov videre udendørs, på terrassen, og morgensolens lyse skrå stråler vækkede mig.) Jeg klædte mig hurtigt på, tog et håndklæde og en bog under armen Fransk roman og gik for at svømme i floden i skyggen af ​​et birketræ, som lå en halv mil fra huset. Der lagde jeg mig i skyggen på græsset og læste, og løftede af og til øjnene fra bogen for at se på flodens lilla overflade i skyggerne, der begynder at svaje fra morgenvinden, på marken med gulnende rug på den anden side. bred, ved strålernes lyserøde morgenlys, lavere og lavere farvende birkernes hvide stammer, som skjulte sig bag hinanden, gik bort fra mig i det fjerne af den rene skov og nød bevidstheden i mig selv om nøjagtig den samme friske, unge livskraft, som naturen åndede overalt omkring mig. Når der var morgengrå skyer på himlen, og jeg var kold efter at have svømmet, gik jeg ofte uden vej for at gå gennem markerne og skovene og nød at suge mine fødder i den friske dug gennem mine støvler. På dette tidspunkt drømte jeg livligt om heltene i den sidste roman, jeg læste, og forestillede mig enten som en kommandør eller som minister, eller som en ekstraordinær stærk mand eller som en lidenskabelig person, og med en vis ængstelse så jeg mig konstant omkring, i håbet om pludselig at møde hende et sted i en lysning eller bag et træ. Når jeg på sådanne vandreture mødte bønder og bondekvinder på arbejde, på trods af at almuen ikke eksisterede for mig, følte jeg altid en ubevidst, stærk forlegenhed og prøvede ikke at lade dem se mig. Når det allerede var ved at blive varmt, men vores damer endnu ikke var kommet ud til te, gik jeg ofte i haven eller haven for at spise alle de grøntsager og frugter, der var modne. Og denne aktivitet gav mig en af ​​de største fornøjelser. Du plejede at klatre ind i en æbleplantage, ind i midten af ​​høje, forvoksede, tykke hindbær. Overhead er der en lys varm himmel, rundt omkring er det lysegrønne stikkende grønt af hindbærbuske blandet med ukrudt. Mørkegrøn brændenælde med en tynd blomstrende krone strækker sig slankt opad; en udbredt burre med unaturligt lilla stikkende blomster vokser nogenlunde over hindbær og over hovedet og nogle steder når sammen med nælder endda de spredte lysegrønne grene af gamle æbletræer, hvorpå i toppen, i lyset af den varme sol , modnes blankt, som sten, runde, stadig rå æbler. Nedenfor er en ung hindbærbusk, næsten tør, uden blade, snoet, rækkende mod solen; grønt nåleagtigt græs og ung burre, der bryder igennem sidste års blad, fugtet med dug, bliver frodigt grønne i den evige skygge, som om de ikke ved, hvordan solen spiller skarpt på æbletræets blade.

I dette krat er det altid fugtigt, det lugter af tyk konstant skygge, spindelvæv, ådsler - et æble, der bliver sort, allerede ligger på den rådne jord, hindbær og nogle gange en skovfejl, som du ved et uheld sluger med et bær og hurtigt spise en anden. Når du bevæger dig fremad, skræmmer du spurvene væk, som altid lever i denne vildnis, du hører deres forhastede kvidren og deres små hurtige vingers slag på grenene, du hører summen af ​​en fed bi på ét sted og et sted langs stien trappen af gartneren, tåberen Akim og hans evige spinden for sig selv under dit åndedræt Du tænker ved dig selv: "Nej! hverken han eller nogen i verden finder mig her...”, med begge hænder til højre og venstre plukker du saftige bær af de hvide koniske stængler og sluger med fornøjelse den ene efter den anden. Dine ben, selv over knæene, er helt våde, der er noget forfærdeligt sludder i dit hoved (du gentager mentalt tusinde gange i træk: og-og-og-oo-o-twen-t-a-at-at-and- og-syv), hænder og dine ben brændes af brændenælder gennem dine våde bukser, solens direkte stråler, der bryder ind i krattet, begynder allerede at brænde dit hoved, du har ikke haft lyst til at spise i lang tid, men du sidder stadig i krattet, kigger, lytter, tænker og plukker og sluger mekanisk de bedste bær.

Ved ellevetiden kom jeg som regel ind i tegnestuen, mest efter te, når damerne allerede sad ved deres studier. Nær det første vindue, med et ubleget lærredspanel sænket i solen, gennem hvis huller skarp sol sætter så skinnende ildcirkler på alt, hvad han støder på, at det gør ondt i øjnene at se på dem, der er en broderiring, på hvis hvide lærred fluer stille går. Mimi sidder bag bøjlen, ryster konstant vredt på hovedet og bevæger sig fra sted til sted fra solen, som pludselig bryder igennem et sted, vil lægge en flammende stribe hist og her på hendes ansigt eller hånd. Gennem de tre andre Vinduer med Rammens Skygger ligger solide lyse Firkanter; på umalet gulv i stuen, på en af ​​dem, ligger Milka efter gammel vane og kigger med spidse ører på fluerne, der går rundt i den lyse firkant. Katya strikker eller læser, siddende i sofaen og vifter utålmodigt med sine små hvide hænder, som virker gennemsigtige i det skarpe lys, eller ryster på hovedet for at drive en flue ud, der har gemt sig i hendes tykke gyldne hår. og slår der. Lyubochka går enten frem og tilbage rundt i lokalet, med hænderne bag ryggen og venter på at gå ud i haven, eller spiller et stykke på klaveret, som jeg længe har kendt hver tone af. Jeg sætter mig et sted, lytter til denne musik eller læser og venter, indtil jeg selv kan sætte mig ved klaveret. Efter middagen fortjente jeg nogle gange at tage på ridetur med pigerne (jeg overvejede at gå en tur som upassende for min alder og position i verden). Og vores vandreture, hvor jeg tager dem gennem usædvanlige steder og kløfter, er meget behagelige. Nogle gange sker der eventyr for os, hvor jeg viser mig som en fin fyr, og damerne roser min ridning og mod og betragter mig som deres protektor. Om aftenen, hvis der ikke er gæster, efter te, som vi drikker i det skyggefulde galleri, og efter en tur med far om husarbejdet, lægger jeg mig på mit gamle sted, i en Voltaire-stol, og lytter til Katenkina eller Lyubochkinas musik, læse og samtidig drømme om -gammelt. Nogle gange, efterladt alene i stuen, når Lyubochka spiller nogle gammel musik, jeg forlader ufrivilligt bogen, og kigger gennem den åbne altandør på de krøllede hængende grene af høje birkes, hvorpå aftenskyggen allerede sætter sig, og skyfri himmel, hvorpå, mens du ser opmærksomt, en støvet gullig plet pludselig dukker op og forsvinder igen, og når jeg lytter til lyden af ​​musik fra salen, knirken fra porte, kvindestemmer og den tilbagevendende flok i landsbyen, husker jeg pludselig levende. både Natalya Savishna og maman, og Karl Ivanovich, og jeg føler mig trist i et øjeblik. Men min sjæl er så fuld af liv og håber i denne tid, at dette minde kun rører mig med sin vinge og flyver videre.

Efter middagen og nogle gange nattetur med nogen i haven - jeg var bange for at gå alene mørke gyder- Jeg gik alene for at sove på gulvet i galleriet, hvilket trods de millioner af myg om natten, der fortærede mig, gav mig stor glæde. Når månen var fuld, brugte jeg ofte hele nætter på at sidde på min madras, kigge ind i lyset og skyggerne, lytte til stilheden og lydene, drømme om forskellige fag, hovedsagelig om poetisk, vellystig lykke, som dengang forekom mig den højeste lykke i livet, og længsel efter, at jeg indtil nu kun havde kunnet forestille mig den. Det plejede at ske, at alle bare gik, og lyset fra stuen flyttede til de øverste rum, hvor de kunne høre kvinders stemmer og lyden af ​​vinduer, der åbner og lukker, går jeg til galleriet og går rundt om det, og lytter ivrigt til alle lydene fra det faldende hus. Så længe der er et lille, grundløst håb, om end ufuldstændigt, om den lykke, jeg drømmer om, kan jeg stadig ikke roligt bygge en imaginær lykke for mig selv.

Ved hver lyd af bare fodtrin, hoste, suk, skub til et vindue, raslen fra en kjole, hopper jeg ud af sengen, lytter forsømt, ser godt efter, og uden nogen åbenbar grund bliver jeg ophidset. Men så forsvinder lysene i de øverste vinduer, lyden af ​​skridt og snak afløses af snorken, vagten begynder at banke på tavlen om natten, haven blev både mørkere og lysere, så snart striberne af rødt lys fra vinduer forsvandt fra vinduerne, den sidste ild fra buffeten går ind i gangen og kaster en lysstribe hen over den dugfriske have, og gennem vinduet kan jeg se den krumbøjede skikkelse af Foki, der i bluse, med et lys i sin hænder, går hen til sin seng. Ofte fandt jeg en stor spændende fornøjelse, idet jeg sneg mig gennem det våde græs i husets sorte skygge, nærmede mig frontvinduet og lyttede uden at trække vejret til drengens snorken, grynten fra Foka, som troede, at ingen hørte ham, og lyden af ​​hans gamle stemme, i lang, lang tid læser bønner. Til sidst blev hans sidste lys slukket, vinduet smækkede, jeg blev efterladt helt alene, og mens jeg frygtsomt kiggede mig omkring for at se, om jeg kunne se en hvid kvinde et sted, i nærheden af ​​blomsterbedet eller i nærheden af ​​mit bed, løb jeg i trav til galleriet . Og så lagde jeg mig på min seng med udsigt til haven, og skærmede mig mest muligt mod myg og flagermus, kiggede ind i haven, lyttede til nattens lyde og drømte om kærlighed og lykke.

Så fik alt en anden betydning for mig: synet af de gamle birke, der skinnede på den ene side på den måneskinne himmel med deres krøllede grene, på den anden side - dystert dækkende buskene og vejen med deres sorte skygger, og roen , frodig, jævnt, som lyd, voksende glans af dammen, og dugdråbernes måneskinsskin på blomsterne foran galleriet, der også kaster deres yndefulde skygger over den grå grænse, og lyden af ​​en vagtel over dammen , og stemmen af ​​en mand med høj vej og den stille, knap hørbare knirken fra to gamle birketræer mod hinanden, og summen af ​​en myg over dit øre under dynen, og faldet af et æble fanget på en gren på tørre blade, og frøernes spring, som nogle gange nåede op til terrassens trin og på en eller anden måde gnistrede mystisk i måneskin med deres grønlige ryg - alt dette fik en mærkelig betydning for mig - betydningen af ​​for meget skønhed og en form for uafsluttet lykke. Så hun fremstod med en lang sort fletning, høje bryster, altid trist og smuk, med bare arme, med vellystige omfavnelser. Hun elskede mig, jeg ofrede hele mit liv for et minut af hendes kærlighed. Men månen stod højere, højere, lysere og lettere på himlen, dammens frodige glans, ensartet intensiveret som lyd, blev klarere og klarere, skyggerne blev sorte og sortere, lyset mere gennemsigtigt og mere gennemsigtigt, og kiggede og lyttede til alt dette, hvad - det fortalte mig, at hun med sine bare arme og ivrige omfavnelser endnu var langt fra at være al lykke, at kærligheden til hende langt fra var god; og jo mere jeg så på det høje hel måned, jo mere sand skønhed og godhed forekom mig højere og højere, renere og renere, og tættere og tættere på ham, til kilden til alt det smukke og gode, og tårer af en slags utilfreds, men spændende glæde væltede frem i mine øjne.

Og jeg var helt alene, og det hele forekom mig, at mystisk majestætisk natur tiltrak månedens lyse cirkel, stoppede af en eller anden grund på ét højt, ubestemt sted på den lyseblå himmel og stod sammen overalt og som om at fylde hele uhyre rum, og jeg, en ubetydelig orm, allerede besmittet af alle de små, fattige menneskelige lidenskaber, men med al fantasiens og kærlighedens uhyre mægtige kraft - det forekom mig alt i de øjeblikke, som om naturen, og måne, og jeg, vi var en og samme.


Kapitel XXXIII

NABOER

Jeg var meget overrasket den første dag af vores ankomst, at far kaldte vores naboer for Epifanovs rare mennesker, og hvad der var endnu mere overraskende var, at han gik til dem. Epifanoverne og jeg har haft en strid om noget land i lang tid. Som barn hørte jeg mere end én gang min far blive vred over denne retssag, skælde ud på epifanoverne og ringe til forskellige mennesker For efter min mening at beskytte mig selv mod dem, hørte jeg Yakov kalde dem vores fjender og sorte mennesker, og jeg husker, hvordan maman bad om, at de i sit hus og i hendes nærvær ikke engang skulle nævne disse mennesker.

Baseret på disse data dannede jeg i min barndom et så fast og klart koncept, at Epiphanovs er vores fjender, som er klar til at dræbe eller kvæle ikke kun faderen, men også hans søn, hvis han blev fanget af dem, og at de er bogstaveligt talt sorte mennesker, at da jeg så Avdotya Vasilievna Epifanova, la belle Flamande, tage sig af min mor i det år min mors død, kunne jeg næsten ikke tro, at hun var fra en familie af sorte mennesker, og alligevel beholdt jeg den laveste koncept om denne familie. På trods af, at vi så dem ofte den sommer, blev jeg ved med at være mærkeligt fordomme over for hele denne familie. I det væsentlige er det, hvem Epifanovs var. Deres familie bestod af en mor, en halvtreds år gammel enke, en stadig frisk og munter gammel kvinde, en smuk datter, Avdotya Vasilyevna, og en søn, en stammer, Pyotr Vasilyevich, en pensioneret single løjtnant, af en meget alvorlig karakter. .

Anna Dmitrievna Epifanova levede adskilt fra ham i tyve år før sin mands død, lejlighedsvis i St. Petersborg, hvor hun havde slægtninge, men for det meste i hans landsby Mytishchi, som var tre miles fra os. I nabolaget fortalte de sådanne rædsler om hendes levevis, at Messalina var et uskyldigt barn i sammenligning. Som et resultat af dette bad mor om, at ikke engang navnet på Epifanova blev nævnt i hendes hus; men helt uden ironi var det umuligt at tro på selv en tiendedel af den mest ondsindede af alle typer sladder - landsbyens nabosladder. Men på det tidspunkt, hvor jeg genkendte Anna Dmitrievna, selv om der var en tjener i hendes hus, stod Mityusha, som altid pomadet, krøllet og iført en frakke i cirkassisk stil, ved Anna Dmitrievnas stol under middagen, og hun var ofte med ham på fransk inviterede hun gæster til at beundre hans smukke øjne og mund, der var intet som det rygtet fortsatte med at sige. Det ser faktisk ud til, at for ti år siden, lige fra det tidspunkt, hvor Anna Dmitrievna løslod sin respektfulde søn Petrusha fra sin tjeneste, ændrede hun fuldstændig sin livsstil. Anna Dmitrievnas ejendom var lille, kun omkring hundrede sjæle og udgifter i løbet af hendes tid have et sjovt liv der var meget, så for ti år siden var det pantsatte og ompantsatte dødsbo naturligvis forfaldent og måtte uundgåeligt sælges på auktion. Under disse ekstreme omstændigheder, idet man tror, ​​at værgemål, en opgørelse over boet, rettens ankomst og lignende problemer ikke så meget skyldes manglende betaling af renter, men fra det faktum, at hun er en kvinde, skrev Anna Dmitrievna til sin søn i regimentet, for at han i dette tilfælde ville komme for at redde sin mor. På trods af at Pyotr Vasilyevichs tjeneste gik så godt, at han snart håbede på at få sit eget stykke brød, opgav han alt, trak sig tilbage og som en respektfuld søn anså det for sin første pligt at dulme sin mors alderdom (som han ganske oprigtigt skrev til hende i breve), kom til landsbyen.

Pjotr ​​Vasilyevich var trods sit grimme ansigt, klodsethed og stammen en mand med ekstremt faste regler og et ekstraordinært praktisk sind. På en eller anden måde beholdt han godset gennem små lån, omsætninger, anmodninger og løfter. Efter at være blevet godsejer tog Pyotr Vasilyevich sin fars bekesha på, som blev opbevaret i lagerrummet, ødelagde vogne og heste, afskrækkede gæster fra at rejse til Mytishchi og gravede udgravninger, øgede pløjningen, reducerede bondelandet, fældede lunden. med sit eget og solgte det økonomisk - og forbedrede sagerne. Pyotr Vasilyevich gav sig selv og holdt sit ord - indtil al hans gæld var betalt, for ikke at bære en anden kjole som sin fars bekesha og lærredsfrakken, som han syede til sig selv, og ikke at ride undtagen i en vogn på bondeheste. Han forsøgte at udvide denne stoiske livsstil til hele familien, lige så meget som den oberiøse respekt for sin mor, som han anså for sin pligt, tillod ham. I stuen stammede han og gnavede over sin mor, opfyldte alle hendes ønsker, skældte folk ud, hvis de ikke gjorde, hvad Anna Dmitrievna beordrede, men i sit arbejdsværelse og på sit kontor straffede han dem strengt for at tage en and til bordet uden hans ordre eller de sendte en bonde til en nabo på Anna Dmitrievnas ordre for at forhøre sig om hans helbred, eller bondepiger blev i stedet for at luge i haven sendt ind i skoven for at plukke hindbær.

Fire år senere blev al gælden betalt, og Pyotr Vasilyevich, der var gået til Moskva, vendte tilbage derfra i en ny kjole og tarantass. Men på trods af denne blomstrende tilstand beholdt han de samme stoiske tilbøjeligheder, som han syntes at være dystert stolt af foran sit eget folk og fremmede, og ofte stammende sagde han, at "den, der virkelig vil se mig, vil være glad for at se mig i en fåreskindsfrakke.” , han vil spise min kålsuppe og grød. "Jeg spiser det," tilføjede han. Alle hans ord og bevægelser udtrykte stolthed, baseret på viden om, at han havde ofret sig selv for sin mor og forløst godset, og foragt for andre for ikke at gøre noget lignende.

Mor og datter havde helt forskellige karakterer og var forskellige fra hinanden på mange måder. Mor var en af ​​de pæneste kvinder i samfundet, altid lige godmodig og munter. Alt sødt og muntert glædede hende virkelig. Selv - en egenskab, der kun findes hos de mest godmodige gamle mennesker - var evnen til at nyde synet af unge mennesker, der morede sig, i hende. højeste grad. Hendes datter, Avdotya Vasilyevna, var tværtimod af en alvorlig karakter eller rettere sagt af den særlige ligegyldige, fraværende og uden nogen grund arrogante gemyt, som ugifte skønheder normalt har. Når hun ville være munter, kom hendes munterhed frem på en mærkelig måde - enten grinede hun af sig selv, eller af den person, hun talte med, eller af hele verden, som hun nok ikke ville have. Jeg blev ofte overrasket og spurgte mig selv, hvad hun ville sige, når hun sagde sådanne sætninger: ja, jeg er frygtelig smuk; selvfølgelig er alle forelskede i mig osv. Anna Dmitrievna var altid aktiv; havde en passion for at organisere hus og have, for blomster, kanariefugle og smukke ting. Hendes værelser og have var små og sparsomme, men det hele var indrettet så pænt, rent, og alt havde en så generel karakter af den blide munterhed, som en smuk vals eller polka udtrykker, at ordet legetøj, ofte brugt til at rose gæster, var yderst passende til haven og Anna Dmitrievnas værelser. Og Anna Dmitrievna selv var et legetøj - lille, tynd, med en frisk teint, med smukke små hænder, altid munter og altid klædt på. Kun de lidt for fremtrædende mørkelilla årer på hendes små hænder forstyrrede denne generelle karakter. Avdotya Vasilyevna, tværtimod, gjorde næsten aldrig noget og kunne ikke kun lide at lave små ting eller blomster, men hun passede endda for lidt på sig selv og stak altid af for at klæde sig på, når gæsterne ankom. Men da hun kom tilbage til værelset klædt på, var hun usædvanlig smuk, bortset fra hvad alle havde til fælles smukke ansigter koldt og monotont udtryk af øjne og smil. Det er strengt taget korrekt, smukt ansigt og hendes slanke skikkelse syntes konstant at sige til dig: "Hvis du vil, kan du se på mig." Men på trods af moderens livlige karakter og datterens ligegyldige fraværende udseende, var der noget, der fortalte dig, at førstnævnte aldrig - hverken før eller nu - havde elsket noget, bortset fra det smukke og muntre, og at Avdotya Vasilievna var en. af de naturer, som Hvis de elsker én gang, så ofrer de hele deres liv til den, de elsker.

FARs Ægteskab

Min far var otteogfyrre år gammel, da han giftede sig med Avdotya Vasilyevna Epifanova for anden gang.

Da far ankom alene om foråret med pigerne i landsbyen, forestiller jeg mig, var far i det særlige angst-glade og omgængelige humør, som spillere normalt befinder sig i, når de strejker efter en stor sejr. Han følte, at han stadig havde en masse ubrugt lykke, som, hvis han ikke længere ønskede at bruge den på kort, kunne han bruge den generelt til succes i livet. Desuden var det forår, han havde uventet mange penge, han var helt alene og kedede sig. Når jeg taler med Yakov om forretninger og husker de endeløse retssager med Epifanov og den smukke Avdotya Vasilyevna, som han ikke havde set i lang tid, forestiller jeg mig, hvordan han sagde til Yakov: "Du ved, Yakov Kharlampych, hvorfor skulle vi bekymre os om denne retssag. , jeg overvejer bare at give efter for dem det her forbandet land, A? hvad synes du?..." Jeg forestiller mig, hvordan Yakovs fingre snurrede negativt bag hans ryg ved sådan et spørgsmål, og hvordan han argumenterede, at "igen er vores sag retfærdig, Pjotr ​​Alexandrovich."

Men far beordrede, at barnevognen skulle lægges, tog sin moderigtige olivenbekesha på, red resten af ​​sit hår, dryssede parfume på sit tørklæde og i det mest muntre humør, hvilket bragte ham til den overbevisning, at han opførte sig som en herre, og vigtigst af alt - håbet om at se en smuk kvinde, gik han til naboerne .

Jeg ved kun, at far ikke fandt Pjotr ​​Vasilyevich, der var i marken ved sit første besøg, og tilbragte en time eller to med damerne. Jeg forestiller mig, hvordan han ødte hygge, hvordan han charmerede dem, stemplede sin bløde støvle, lippede og lavede søde øjne. Jeg forestiller mig også, hvordan den muntre gamle dame pludselig blev ømt forelsket i ham, og hvordan hendes kolde, smukke datter morede sig.

Da gårdpigen, forpustet, kom løbende for at rapportere til Pjotr ​​Vasilyevich, at gamle Irtenyev selv var ankommet, forestiller jeg mig, hvordan han vredt svarede: "Nå, hvad er du kommet?" - og som et resultat af dette gik han så stille som muligt hjem, måske vendte tilbage til kontoret, han tog bevidst den mest beskidte frakke på og sendte for at fortælle kokken, at han ikke ville turde, hvis damerne beordrede, at tilføje noget til aftensmad.

Jeg så ofte far og Epifanov, så jeg forestiller mig denne første date levende. Jeg forestiller mig, hvordan Pjotr ​​Vasilyevich, på trods af det faktum, at far foreslog, at han skulle afslutte forliget, var dyster og vred over at have ofret sin karriere til sin mor, og far gjorde ikke noget lignende, uanset hvor meget noget overraskede ham, og hvordan far ikke gjorde det. synes at bemærke denne dysterhed, han var legende, munter og behandlede ham som en fantastisk joker, der nogle gange fornærmede Pyotr Vasilyevich, og som han nogle gange mod sin vilje ikke kunne lade være med at bukke under for. Far, med sin tilbøjelighed til at lave en vittighed ud af alting, kaldte Pyotr Vasilyevich af en eller anden grund en oberst, og på trods af at Epifanov var foran mig en gang, stammede værre end normalt og rødmede af irritation, bemærkede han, at han gjorde det. ikke sige noget som helst en oberst, men en løjtnant, og fem minutter senere kaldte far ham oberst igen.

Lyubochka fortalte mig, at da vi endnu ikke var i landsbyen, så de Epifanovs hver dag, og det var ekstremt sjovt. Far, med sin evne til at arrangere alt på en eller anden måde originalt, legende og på samme tid enkelt og elegant, begyndte at jage, derefter fiske og derefter en slags fyrværkeri, som blev overværet af Epifanovs. Og det ville have været endnu sjovere, hvis det ikke var for denne modbydelige Pyotr Vasilyevich, der surmulede, stammede og forstyrrede alting, sagde Lyubochka.

Siden vi ankom, har Epifanovs kun været hos os to gange, og en gang gik vi alle for at se dem. Efter Peters dag, hvor de på fars navnedag var der og mange gæster, ophørte vores forhold til Epifanovs af en eller anden grund fuldstændig, og kun far alene fortsatte med at besøge dem.

På den korte tid, hvor jeg så far og Dunechka, som hendes mor kaldte hende, var det det, jeg formåede at bemærke. Far var konstant i det samme glade humør, som ramte mig i ham på dagen for vores ankomst. Han var så munter, ung, fuld af liv og glad, at strålerne af denne lykke spredte sig til alle omkring ham og ufrivilligt bidrog til dem den samme indstilling. Han forlod ikke Avdotya Vasilievna et eneste skridt, da hun var i værelset, konstant at fortælle hende så søde komplimenter, at jeg skammede mig over ham, eller stille og roligt kiggede på hende, på en eller anden måde lidenskabeligt og selvtilfreds rykkede hans skulder og hostede, og nogle gange smilede , talte til hende selv i en hvisken; men alt dette gjorde han med det udtryk, så spøgende, som var karakteristisk for ham i de alvorligste ting.

Avdotya Vasilievna så ud til at have fået det udtryk af lykke fra sin far, som på det tidspunkt næsten konstant lyste i hendes store blå øjne, bortset fra de øjeblikke, hvor hun pludselig blev så genert, at jeg, der kendte denne følelse, havde ondt af og smertefuldt over at kig på hende. I sådanne øjeblikke var hun tilsyneladende bange for ethvert blik og enhver bevægelse. Hun så sig rundt i frygt på alle, farven ebbede konstant ud og flød fra hendes ansigt, og hun begyndte at tale højt og dristigt, mest sludder, mærkede det, følte at alle, inklusive far, hørte det og rødmede endnu mere. Men i sådanne tilfælde lagde far ikke mærke til hendes vrøvl, han så stadig lidenskabeligt på hende, hostende, med munter glæde. Jeg lagde mærke til, at generthedsangreb, selvom de kom over Avdotya Vasilievna uden nogen grund, nogle gange fulgte straks, når far nævnte nogle unge og smuk kvinde. Hyppige overgange fra eftertænksomhed til den slags mærkelige, akavede munterhed, som jeg allerede har talt om, gentagelse af fars yndlingsord og vendinger, fortsættelse med andre af samtaler, der er startet med far - alt dette, hvis bare skuespiller Hvis det ikke var min far, og jeg ville have været ældre, ville forholdet mellem far og Avdotya Vasilievna være blevet forklaret for mig, men jeg havde ikke mistanke om noget på det tidspunkt, selv da far var i min tilstedeværelse efter at have modtaget et brev fra Pyotr Vasilyevich, var meget ked af det, og indtil slutningen af ​​august holdt jeg op med at gå til Epifanovs.

I slutningen af ​​august begyndte far igen at besøge naboer, og dagen før vi (Volodya og jeg) rejste til Moskva, meddelte han os, at han giftede sig med Avdotya Vasilyevna Epifanova.

HVORDAN VI MODTAGTE DENNE NYHED

På tærsklen til denne officielle underretning vidste alle i huset allerede og vurderede denne omstændighed anderledes. Mimi forlod ikke sit værelse hele dagen og græd. Katenka sad hos hende og kom kun ud til middag, med et eller andet fornærmet ansigtsudtryk, tydeligt lånt fra sin mor; Lyubochka var tværtimod meget munter og sagde ved middagen, at hun kendte en stor hemmelighed, som hun dog ikke ville fortælle nogen.

Der er intet stort i din hemmelighed," sagde Volodya til hende, uden at dele hendes glæde, "hvis du kunne tænke på noget seriøst, ville du forstå, at det tværtimod er meget slemt."

Lyubochka så intenst overrasket på ham og blev stille.

Efter middagen ville Volodya tage mig i hånden, men sandsynligvis bange for, at det skulle ligne ømhed, rørte han mig kun ved albuen og nikkede ind i gangen.

Ved du, hvilken hemmelighed Lyubochka talte om? - fortalte han mig og sørgede for, at vi var alene.

Vi talte sjældent med Volodya ansigt til ansigt og om noget alvorligt, så da dette skete, oplevede vi en form for gensidig kejtethed, og drengene begyndte at springe os i øjnene, som Volodya sagde; men nu, som svar på den forlegenhed, der kom til udtryk i mine øjne, fortsatte han med at se mine øjne indgående og alvorligt med et udtryk, der sagde: "Der er ikke noget at være flov over, vi er jo brødre og må rådføre os indbyrdes om en vigtig familiesag." Jeg forstod ham, og han fortsatte:

Far gifter sig med Epifanova, ved du det?

Jeg nikkede med hovedet, fordi jeg allerede havde hørt om det.

Det er trods alt meget slemt,” fortsatte Volodya.

Fra hvad?

Fra hvad? - svarede han ærgerligt. - Det er meget rart at have sådan en stammende onkel, en oberst og alt det her slægtskab. Ja, og nu virker hun kun venlig og ingenting, men hvem ved, hvad der vil ske. Vi formoder, at det ikke betyder noget for os, men Lyubochka burde snart gå ud i verden. Det er ikke særlig behageligt med denne belle-mère1, hun taler ikke engang fransk godt, og hvilke manerer kan hun give hende? Poissard - og intet mere; lad os sige, at hun er venlig, men stadig en Poissard," sluttede Volodya, tilsyneladende meget tilfreds med dette navn "Poissard."

Hvor mærkeligt det end var for mig at høre, at Volodya var så rolig omkring sin fars valg, forekom det mig, at han havde ret.

Hvorfor bliver far gift? - Jeg spurgte.

Det her mørk historie, Gud kender dem; Jeg ved kun, at Pyotr Vasilyevich forsøgte at overtale ham til at gifte sig, krævede, at far ikke ville, og så kom en fantasi til ham, en slags ridderlighed - en mørk historie. "Jeg er først nu begyndt at forstå min far," fortsatte Volodya (det faktum, at han kaldte ham far, og ikke far, stak mig smerteligt), "at han vidunderligt menneske, venlig og smart, men sådan letsindighed og letsindighed... det er fantastisk! han kan ikke se en koldblodig kvinde. Du ved jo, at der ikke er nogen kvinde, han kender og ikke bliver forelsket i. Du ved, Mimi også.

Jeg siger dig; Jeg fandt for nylig ud af, at han var forelsket i Mimi, da hun var ung, han skrev poesi til hende, og de havde noget. Mimi lider stadig. - Og Volodya lo.

Kan ikke være! - sagde jeg overrasket.

Men det vigtigste," fortsatte Volodya igen alvorligt og begyndte pludselig at tale fransk, "hvor behageligt sådan et ægteskab vil være for alle vores slægtninge!" Og hun skal nok få børn.

Jeg var så overrasket sund fornuft og Volodyas forudseenhed, at jeg ikke vidste, hvad jeg skulle svare.

På dette tidspunkt kom Lyubochka op til os.

Så ved du det? - spurgte hun med et glad ansigt.

Ja," sagde Volodya, "kun jeg er overrasket, Lyubochka: du er trods alt ikke længere et barn i svøb, hvilken glæde kan du have, at far gifter sig med noget affald?"

Lyubochka lavede pludselig et alvorligt ansigt og blev eftertænksom.

Volodya! hvorfor vrøvl? Hvordan vover du at tale sådan om Avdotya Vasilyevna? Hvis far gifter sig med hende, betyder det, at hun ikke er skrald.

Ja, det er ikke noget vrøvl, jeg sagde det, men alligevel...

"Men alligevel," afbrød Lyubochka og blev ophidset, "jeg sagde ikke, at denne unge dame, du er forelsket i, er skrald; hvordan kan du tale om far og stor kvinde? Selvom du er en ældre bror, fortæller du mig ikke, du skal ikke tale.

Hvorfor kan vi ikke tale om...

Du kan ikke tale," afbrød Lyubochka igen, "du kan ikke tale om en far som vores." Mimi kan ræsonnere, ikke dig, storebror.

Nej, du forstår ikke noget endnu," sagde Volodya foragtende, "du forstår." Er det godt, at nogle Epifanova Dunechka vil erstatte din afdøde mor?

Lyubochka blev stille i et minut, og pludselig kom tårer i hendes øjne.

"Jeg vidste, at du var stolt, men jeg troede ikke, du var så vred," sagde hun og forlod os.

"Ind the bun," sagde Volodya og lavede et seriøst-komisk ansigt og matte øjne. "Bare ræsonnér med dem," fortsatte han, som om han bebrejdede sig selv, at han havde glemt sig selv så meget, at han havde besluttet at nedlade sig til at tale med Lyubochka.

Dagen efter var vejret dårligt, og hverken far eller damerne var endnu kommet ud til te, da jeg kom ind i stuen. Om natten kom der en kold efterårsregn, resterne af en sky, der var væltet ud om natten, løb hen over himlen, gennem hvilken solen, der allerede stod ret højt, angivet med en lys cirkel, svagt skinnede igennem. Det var blæsende, fugtigt og stormfuldt. Døren til haven stod åben, og vandpytter af natteregn tørrede på terrassens gulv, sort af vådhed. Den åbne dør rykkede i vinden på en jernkrog, stierne var fugtige og snavsede; gamle birketræer med nøgne hvide grene, buske og græs, brændenælder, ribs, hyldebær med blade vendte blege side ud kæmpede et sted og så ud til at ville bryde væk fra rødderne; fra lindegyden, vendte og overhalede hinanden, fløj gule runde blade og blev, ved at blive våde, liggende på den våde vej og på den våde mørkegrønne rest af engen. Mine tanker var optaget af min fars fremtidige ægteskab, fra det synspunkt, hvorfra Volodya så på det. Fremtiden for min søster, os og min far selv repræsenterede ikke noget godt for mig. Jeg blev forarget over tanken om, at en outsider, en fremmed og, vigtigst af alt, en ung kvinde, uden nogen ret til det, pludselig ville tage pladsen i mange henseender – hvem? - en simpel ung dame, og vil tage sin afdøde mors plads! Jeg var ked af det, og min far virkede mere og mere skyldig. På det tidspunkt hørte jeg hans og Volodins stemmer tale i tjenerværelset. Jeg ville ikke se min far i det øjeblik og gik væk fra døren; men Lyubochka kom efter mig og sagde, at far spurgte efter mig.

Han stod i stuen og lænede hånden mod klaveret og så utålmodigt og samtidig højtideligt i min retning. Hans ansigt havde ikke længere det udtryk af ungdom og lykke, som jeg havde lagt mærke til på ham hele tiden. Han var ked af det. Volodya gik rundt i lokalet med en pibe i hånden. Jeg gik hen til min far og hilste på ham.

Nå, mine venner,” sagde han beslutsomt og løftede hovedet og i den særlige hurtige tone, hvor der siges åbenbart ubehagelige ting, men som det er for sent at dømme om, ”du ved, jeg tror, ​​jeg vil gifte mig med Avdotya Vasilievna. - Han tav et øjeblik. "Jeg ville aldrig gifte mig efter din mor, men..." stoppede han et øjeblik, "men... men tilsyneladende skæbne." Dunechka er en venlig, sød pige og ikke særlig ung; Jeg håber, I vil elske hende, børn, og hun elsker jer allerede fra bunden af ​​sit hjerte, hun er god. Nu,” sagde han og vendte sig mod mig og Volodya og som om han havde travlt med at tale, så vi ikke havde tid til at afbryde ham, “er det tid for dig at gå, og jeg bliver her til det nye år og kommer til Moskva," tøvede han igen, "allerede med sin kone og Lyubochka. - Det gjorde mig ondt at se min far, som om frygtsom og skyldig foran os, jeg kom tættere på ham, men Volodya, der fortsatte med at ryge, med hovedet nedad, blev ved med at gå rundt i lokalet.

Så, mine venner, det er det, din gamle mand fandt på,” afsluttede far og rødmede, hostede og gav hånd med mig og Volodya. Der var tårer i øjnene, da han sagde dette, og jeg lagde mærke til, at hånden, han rakte ud til Volodya, som var i den anden ende af rummet på det tidspunkt, rystede lidt. Synet af denne skælvende hånd ramte mig smerteligt, og en mærkelig tanke kom til mig, som rørte mig endnu mere - tanken kom til mig, at far tjente i det 12. år og var kendt for at være en modig officer. Jeg holdt hans store, senede hånd og kyssede den. Han rystede mit hårdt og pludselig, hulkende af tårer, tog han Lyubochka ved hendes sorte hoved med begge hænder og begyndte at kysse hendes øjne. Volodya lod som om hun tabte telefonen, og bøjede sig langsomt ned, tørrede øjnene med knytnæven og forlod rummet uden at blive bemærket.

UNIVERSITET

Brylluppet skulle være om to uger; men vores forelæsninger begyndte, og Volodya og jeg tog til Moskva i begyndelsen af ​​september. Nekhlyudovs vendte også tilbage fra landsbyen. Dmitry (som vi, da vi skiltes, lovede at skrive til hinanden og selvfølgelig aldrig skrev) kom straks til mig, og vi besluttede, at næste dag ville han tage mig med til universitetet for første gang til en forelæsning.

Det var en lys solskinsdag.

Så snart jeg trådte ind i publikum, følte jeg, hvordan min personlighed var ved at forsvinde i denne skare af unge muntre ansigter, som var i et lyst sollys, trængende gennem de store vinduer, svingede støjende langs alle døre og gange. Følelsen af ​​at være medlem af dette enorme samfund var meget behagelig. Men af ​​alle disse ansigter var der ikke mange, jeg kendte, og selv med dem var mit bekendtskab begrænset til et nik med hovedet og ordene: "Hej, Irtenyev!" Omkring mig gav de hånd og skubbede hinanden; ord om venskab, smil af hengivenhed, vittigheder regnede ned fra alle sider. Overalt mærkede jeg forbindelsen, der forbinder hele dette unge samfund, og med sorg følte jeg, at denne forbindelse på en eller anden måde var gået mig forbi. Men dette var kun et kortvarigt indtryk. Som et resultat af ham og den ærgrelse, han skabte, fandt jeg tværtimod endog hurtigt ud af, at det var meget godt, at jeg ikke tilhørte hele dette samfund, at jeg skulle have min egen kreds af anstændige mennesker, og jeg satte mig ned. på den tredje bænk, hvor grev B sad, baron Z., prins R., Ivin og andre herrer af samme slags, som jeg kendte Ivin og grev B. Men disse herrer så på mig på en sådan måde, at jeg følte. at jeg ikke helt tilhørte deres samfund. Jeg begyndte at observere alt, hvad der skete omkring mig. Semjonov sad med sit grå pjuskede hår og hvide tænder i en opknappet frakke ikke langt fra mig og lænede sig op ad albuen og tyggede på en kuglepen. Gymnasieeleven, der bestod eksamen, satte sig først på første bænk, kinden bundet op med et sort slips, og legede med den sølvfarvede urnøgle på sin satinvest. Ikonin, som endelig var kommet ind på universitetet, sad på den øverste bænk, iført blå bukser med piping, der dækkede hele hans støvle, grinende og råbte, at han var ved Parnassus. Ilenka, der til min overraskelse ikke blot koldt, men endda hånligt bøjede sig for mig, som om hun ville minde mig om, at her er vi alle lige, satte sig foran mig og placerede især afslappet sine tynde ben på bænken ( som det forekom mig, på min konto), talte med en anden elev og kiggede af og til på mig. Ved siden af ​​mig talte Ivins selskab fransk. Disse herrer forekom mig frygtelig dumme. Hvert ord, jeg hørte fra deres samtale, virkede ikke kun meningsløst for mig, men det var forkert, simpelthen ikke på fransk (ce n'est pas francais, sagde jeg mentalt til mig selv), og Semenovs, Ilenkas stillinger, tal og handlinger og andre forekom mig, at de er uværdige, uærlige, ikke comme il faut.

Jeg tilhørte ikke noget selskab, og da jeg følte mig ensom og ude af stand til at komme tættere på, blev jeg vred. En elev på bænken foran mig bed sine negle, som var dækket af røde grater, og det virkede så ulækkert på mig, at jeg endda flyttede fra ham. I mit hjerte husker jeg, at jeg den første dag var meget ked af det.

Da professoren kom ind, og alle begyndte at røre sig og tav, husker jeg, at jeg rakte mit satiriske blik ud til professoren, og jeg blev slået af, at professoren begyndte forelæsningen indledende sætning, hvilket efter min mening ikke var til nogen nytte. Jeg ønskede, at foredraget skulle være så smart fra start til slut, at det var umuligt at fjerne eller tilføje et enkelt ord til det.

Skuffet over dette tegnede jeg straks under titlen "første foredrag", skrevet i en smukt indbundet notesbog, som jeg havde med mig, atten profiler, som var forbundet i en cirkel i form af en blomst, og bevægede kun lejlighedsvis min hånd over papiret for at professoren (som jeg var sikker på, var meget interesseret i mig) troede, at jeg tog noter. Ved den samme forelæsning, da jeg havde besluttet, at det var unødvendigt at skrive alt ned, som enhver professor ville sige, og endda ville være dumt, holdt jeg mig til denne regel indtil slutningen af ​​kurset. Ved de følgende forelæsninger følte jeg ikke længere så meget ensomhed, jeg mødte mange mennesker, gav hånd, snakkede, men af ​​en eller anden grund var der ingen egentlig tilnærmelse mellem mig og mine kammerater, og jeg oplevede stadig ofte, at jeg var trist og lod som om i min sjæl . Jeg kunne ikke komme overens med selskabet med Ivin og aristokraterne, som alle kaldte dem, for som jeg husker nu, var jeg vild og uhøflig mod dem og bukkede kun for dem, når de bukkede for mig, og de gjorde åbenbart meget lidt havde brug for mit bekendtskab. Hos flertallet skete det af en helt anden grund. Så snart jeg følte, at min kammerat begyndte at være disponeret over for mig, lod jeg ham straks vide, at jeg spiste middag med prins Ivan Ivanovich, og at jeg havde en droshky. Alt dette sagde jeg kun for at vise mig fra en mere fordelagtig side og for at min ven skulle elske mig endnu mere for det; men næsten hver gang, tværtimod, som et resultat af de rapporterede nyheder om mit forhold til prins Ivan Ivanovich og droshkyen, blev min kammerat til min overraskelse pludselig stolt og kold mod mig.

Vi havde en statselev i Operov, en beskeden, meget dygtig og nidkær ung mand, der altid gav sin hånd som et bræt uden at bøje fingrene eller lave nogen bevægelse med den, så at andre jokere undertiden gav ham hånden i samme måde og kaldte det at give en hånd "plade". Jeg sad næsten altid ved siden af ​​ham og snakkede ofte. Jeg kunne især godt lide operaerne pga frie meninger som han gav udtryk for om professorer. Han identificerede meget klart og tydeligt fordelene og ulemperne ved hver professors undervisning og gjorde endda nogle gange grin med dem, hvilket havde en særlig mærkelig og fantastisk effekt på mig, sagde han med sin stille stemme, der kom ud af hans lille mund. Trods dette skrev han dog omhyggeligt alle forelæsninger ned uden undtagelse med sin lille håndskrift. Vi begyndte allerede at komme ud af det med ham, vi besluttede at forberede os sammen, og hans små grå nærsynede øjne begyndte allerede at se på mig med glæde, da jeg kom til at sidde ved siden af ​​ham på mit sted. Men jeg fandt det nødvendigt en gang i en samtale at forklare ham, at min mor, da hun var døende, bad min far om ikke at sende os til en statsinstitution, og at jeg begyndte at blive overbevist om, at alle statseleverne kan være meget lærde. , men de er til mig... slet ikke, ce ne sont pas des gens comme il faut, sagde jeg og tøvede og følte, at jeg af en eller anden grund rødmede. Operov sagde ikke noget til mig, men ved de næste forelæsninger var han den første til at hilse på mig, rakte mig ikke sin tablet, talte ikke, og da jeg satte mig ned, bøjede han hovedet sidelæns på fingeren fra notesbøgerne, opførte sig, som om han kiggede på dem. Jeg var overrasket over Operovs årsagsløse afkøling. Men pour un jeune homme de bonne maison anså jeg det for uanstændigt at vende sig til den statsfinansierede studerende Operov og lod ham være i fred, selv om jeg indrømmer, at jeg var ked af hans afkøling. En gang jeg ankom før ham, og da forelæsningen var fra hans yndlingsprofessor, som blev overværet af studerende, der ikke havde for vane altid at gå til forelæsninger, og alle pladserne var besat, satte jeg mig ned i Operovs sted, lagde mine notesbøger. på nodestativet og gik. Da jeg vendte tilbage til klasseværelset, så jeg, at mine notesbøger var blevet flyttet til den bagerste bænk, og Operov sad på sin plads. Jeg lagde mærke til for ham, at jeg havde lagt notesbøgerne her.

"Jeg ved det ikke," svarede han, pludselig rødmede og ikke så på mig.

"Jeg fortæller dig, at jeg har lagt notesbøgerne her," sagde jeg og begyndte bevidst at blive ophidset og tænkte på at skræmme ham med mit mod. "Alle så det," tilføjede jeg og kiggede rundt på eleverne; men skønt mange så nysgerrigt på mig, var der ingen, der svarede.

"De køber ikke pladser her, og den, der kom først, sætter sig," sagde Operov, vredt indstillede sig på sit sæde og kiggede på mig et øjeblik med et forarget blik.

"Det betyder, at du er uvidende," sagde jeg.

Det lader til, at Operov mumlede noget, det ser endda ud til, at han mumlede: "Du er en dum dreng," men jeg hørte det absolut ikke.

Og hvad ville være fordelen, hvis jeg hørte det? Skæld ud som en slags manants1, ikke mere? (Jeg elskede virkelig dette ord manant, og det var svaret og løsningen på mange komplicerede forhold.) Måske ville jeg have sagt noget andet, men på det tidspunkt smækkede døren, og professoren i blå frakke, blandede, gik hastigt ind i afdelingen.

Men før eksamen, da jeg havde brug for notesbøger, tilbød Operov mig sit løfte, da han huskede sit løfte, og inviterede mig til at studere sammen.

Flere gange har jeg allerede i fortsættelsen af ​​denne historie antydet det begreb, der svarer til denne franske titel, og nu føler jeg behov for at vie et helt kapitel til dette begreb, som i mit liv var et af de mest skadelige, falske begreber indpodet i mig af uddannelse og samfund. Menneskeslægten kan opdeles i mange divisioner - rig og fattig, god og ond, militær og civil, smart og dum osv. osv., men hver person har bestemt sin egen foretrukne hovedinddeling, hvorunder han ubevidst indordner enhver ny ansigt. Min yndlings- og hovedinddeling af mennesker på det tidspunkt, jeg skriver om, var folk comme il faut og people comme il ne faut pas. Den anden slægt blev yderligere opdelt i folk, der faktisk ikke kom il faut, og almindelige mennesker. Jeg respekterede folk comme il faut og anså dem for værdige til at have lige forhold med mig; for det andet lod jeg som om jeg foragtede dem, men i det væsentlige hadede jeg dem, idet jeg nærede en form for fornærmet personlig følelse over for dem; den tredje fandtes ikke for mig – jeg foragtede dem fuldstændig. Min comme il faut bestod først og fremmest af fremragende fransk sprog og især af accent. En mand, der talte dårligt fransk, vækkede straks en følelse af had i mig. "Hvorfor vil du tale som os, når du ikke ved hvordan?" - Jeg spurgte ham mentalt med giftig hån. Den anden betingelse comme il faut var negle - lange, polerede og rene; den tredje var evnen til at bukke, danse og tale; for det fjerde, og meget vigtigt, var ligegyldighed over for alt og et konstant udtryk for en vis elegant, foragtelig kedsomhed. Derudover havde jeg generelle tegn, hvorved jeg uden at snakke med personen besluttede, hvilken kategori han tilhørte. De vigtigste af disse tegn, foruden udsmykningen af ​​rummet, signet, håndskriften og vognen, var benene. Forholdet mellem støvler og pantaloons afgjorde straks en persons position i mine øjne. Støvler uden hæle med en kantet tå og enderne af bukserne var smalle, uden stropper - det var enkel; en støvle med en smal rund tå og hæl og bukser smalle forneden, med stropper der passer til benet, eller brede, med stropper som en baldakin stående over tåen - dette var en mand af mauvais-genren mv. Det mærkelige er, at dette koncept i den grad blev indpodet i mig, som havde en positiv manglende evne til at comme il faut. Eller måske var det netop dette, der voksede så stærkt ind i mig, fordi det kostede mig enorme kræfter at anskaffe mig denne comme il faut. Det er skræmmende at huske, hvor meget uvurderlig, den bedste tid i mit sekstenårige liv, jeg brugte på at erhverve denne kvalitet. Alle jeg efterlignede - Volodya, Dubkov og de fleste af mine bekendte - så ud til at få det hele nemt. Jeg så på dem med misundelse og arbejdede stille på det franske sprog, på videnskaben om at bukke uden at se på den person, som du bøjer for, på at tale, danse, på at udvikle ligegyldighed og kedsomhed over for alting, på de negle, som jeg klippede min. kød med saks , - og følte stadig, at jeg stadig havde meget arbejde tilbage for at nå mit mål. Men værelset, skrivebordet, vognen - jeg kunne umuligt arrangere alt dette, så det var comme il faut, selvom jeg prøvede at gøre det, på trods af min modvilje mod praktiske forhold. For andre, uden noget arbejde, så det ud til, at alt gik perfekt, som om det ikke kunne have været anderledes. Jeg kan huske, at jeg engang efter intensivt og forgæves arbejde med mine negle spurgte Dubkov, hvis negle var fantastisk gode, hvor længe havde han haft dem sådan, og hvordan gjorde han det? Dubkov svarede mig: "Lige siden jeg kan huske, har jeg aldrig gjort noget for at få dem til at se sådan ud, jeg forstår ikke, hvordan en anstændig person kan have forskellige negle." Dette svar gjorde mig meget ked af det. Jeg vidste endnu ikke, at en af ​​hovedbetingelserne for comme il faut var hemmeligholdelse med hensyn til det arbejde, hvorved comme il faut opnås. Comme il faut var for mig ikke kun en vigtig fortjeneste, en vidunderlig egenskab, en perfektion, som jeg ønskede at opnå, men det var en nødvendig betingelse for livet, uden hvilken der ikke kunne være nogen lykke, ingen ære, intet godt i verden. Jeg ville ikke respektere hverken en berømt kunstner eller en videnskabsmand eller en velgører af menneskeheden, hvis han ikke var comme il faut. Manden comme il faut stod over og uden sammenligning med dem; han lod dem skrive billeder, noter, bøger, for at gøre godt - han roste dem endda for dette, hvorfor ikke rose de gode, uanset hvem det var - men han kunne ikke blive på samme niveau med dem, han var comme il faut, men det er de ikke, og det er nok. Det forekommer mig endda, at hvis vi havde en bror, mor eller far, der ikke var comme il faut, ville jeg sige, at dette er en ulykke, men at der ikke kan være noget til fælles mellem mig og dem. Men hverken tabet af den gyldne tid, brugt på konstant bekymring for at observere alle de vanskelige comme il faut forhold for mig, udelukket enhver seriøs hobby, eller had og foragt for ni tiendedele af menneskeheden, eller manglen på opmærksomhed på alt smukt der sker uden for comme il faut-cirklen, - alt dette var ikke det vigtigste onde, som dette koncept forårsagede mig. Det vigtigste onde var overbevisningen om, at comme il faut er en selvstændig stilling i samfundet, at en person ikke behøver at forsøge at være hverken embedsmand eller kusk, eller soldat eller videnskabsmand, når han er comme il faut; at han, efter at have nået denne position, allerede opfylder sit formål og endda bliver de fleste mennesker overlegen. På et bestemt tidspunkt i sin ungdom, efter mange fejltagelser og hobbyer, bliver hver person normalt opmærksom på behovet for aktiv deltagelse i det offentlige liv, vælger en eller anden gren af ​​arbejdet og hengiver sig til det; men med en mand comme il faut sker dette sjældent. Jeg har kendt og kender rigtig, rigtig mange mennesker, der er gamle, stolte, selvsikre, hårde i deres dømmekraft, og som, hvis de bliver stillet det samme spørgsmål i den næste verden: ”Hvem er du? og hvad lavede du der? - vil ikke kunne svare andet end: "Je fus un homme très comme il faut"

L. N. Tolstoj
Ungdom
Nikolai Irtenyevs sekstende forår kommer. Han forbereder sig til universitetseksamener, fyldt med drømme og tanker om sit fremtidige formål. For mere klart at definere formålet med livet, starter Nikolai en separat notesbog, hvor han nedskriver de pligter og regler, der er nødvendige for moralsk forbedring. På hellig onsdag kommer en gråhåret munk, en skriftefader, til huset. Efter skriftemålet føler Nikolai sig som et rent og nyt menneske. Men om natten husker han pludselig en af ​​sine skammelige synder, som han skjulte i skriftemålet. Han sover næsten ikke før om morgenen og klokken seks skynder han sig i en taxa til klostret for at skrifte igen. Glad vender Nikolenka tilbage, det forekommer ham, at der ikke er nogen bedre og renere person i verden end ham. Han kan ikke holde sig tilbage og fortæller taxachaufføren om sin tilståelse. Og han svarer: "Nå, mester, din virksomhed er mesterens." Den glædelige følelse forsvinder, og Nikolai oplever endda en vis mistillid til hans vidunderlige tilbøjeligheder og egenskaber.
Nikolai består med succes eksamenerne og er indskrevet på universitetet. Familien ønsker ham tillykke. Efter ordre fra sin far, kusken Kuzma, står vognen og bugten Handsome til fuld rådighed for Nikolai. Nikolai beslutter sig for, at han allerede er ret voksen, og køber mange forskellige nipsgenstande, en pibe og tobak på Kuznetsky Most. Derhjemme forsøger han at ryge, men føler sig kvalme og svag. Dmitry Nekhlyudov, der kom for at hente ham, bebrejder Nikolai og forklarer dumheden ved at ryge. Venner går sammen med Volodya og Dubkov på en restaurant for at fejre den yngre Irtenyevs indtræden på universitetet. Når han observerer unge menneskers adfærd, bemærker Nikolai, at Nekhlyudov adskiller sig fra Volodya og Dubkov på en bedre, mere korrekt måde: han ryger ikke, spiller ikke kort, taler ikke om kærlighedsforhold. Men Nikolai ønsker på grund af sin drengeagtige entusiasme for voksenlivet at efterligne Volodya og Dubkov. Han drikker champagne og tænder en cigaret på en restaurant fra et brændende lys, der står på bordet foran fremmede. Som et resultat opstår der et skænderi med en vis Kolpikov. Nikolai føler sig fornærmet, men fjerner al sin harme mod Dubkov og råber uretfærdigt ad ham. Når han indser barnligheden i sin vens opførsel, beroliger og trøster Nekhlyudov ham.
Dagen efter tager Nikolenka efter ordre fra sin far, som en fuldvoksen mand, på besøg. Han besøger Valakhins, Kornakovs, Ivins, Prins Ivan Ivanovich, med svært ved at udholde lange timer med tvungne samtaler. Nikolai føler sig kun fri og let i selskab med Dmitry Nekhlyudov, som inviterer ham til at besøge sin mor i Kuntsevo. På vejen taler venner om forskellige emner, Nikolai indrømmer, at han på det seneste har været fuldstændig forvirret over de mange nye indtryk. Han kan lide Dmitrys rolige forsigtighed uden en antydning af opbyggelse, hans frie og ædle sind, han kan godt lide, at Nekhlyudov tilgav den skammelige historie i restauranten, som om uden at tillægge den særlig betydning. Takket være samtaler med Dmitry begynder Nikolai at forstå, at det at vokse op ikke er en simpel ændring i tid, men den langsomme dannelse af sjælen. Han beundrer sin ven mere og mere, og da han falder i søvn efter en samtale i Nekhlyudovs hus, tænker han på, hvor godt det ville være, hvis Dmitry giftede sig med sin søster, eller omvendt giftede han sig med Dmitrys søster.
Dagen efter tager Nikolai afsted til landsbyen med posten, hvor minderne om hans barndom og hans mor kommer til live i ham med fornyet kraft. Han tænker meget, reflekterer over sin fremtidige plads i verden, over begrebet god manér, som kræver et enormt internt arbejde på ham selv. Nikolai nyder landsbylivet og indser lykkeligt i sig selv evnen til at se og føle de mest subtile nuancer af naturens skønhed.
I en alder af otteogfyrre gifter min far sig for anden gang. Børnene kan ikke lide deres stedmor efter et par måneder udvikler faderen og hans nye kone et forhold af "stille had".
Da Nikolai begynder sine studier på universitetet, ser det ud til, at han er ved at opløses i massen af ​​de samme studerende og er på mange måder skuffet over sit nye liv. Han skynder sig fra samtaler med Nekhlyudov til deltagelse i studenterfester, som fordømmes af hans ven. Irtenyev er irriteret over det sekulære samfunds konventioner, som for det meste ser ud til at være ubetydelige menneskers foregivelse. Blandt eleverne stifter Nikolai nye bekendtskaber, og han bemærker, at disse menneskers største bekymring først og fremmest er at få glæde af livet. Under indflydelse af nye bekendtskaber følger han ubevidst det samme princip. Skødesløshed med at studere bærer frugt: Nikolai består sin første eksamen. I tre dage forlader han ikke rummet, han føler sig virkelig ulykkelig og har mistet al sin tidligere glæde ved livet. Dmitry besøger ham, men på grund af den afkøling, der sætter i deres venskab, virker Nekhlyudovs sympati nedladende og derfor stødende for Nikolai.
En sen aften tager Nikolai en notesbog frem, hvorpå der står: "Livsregler." Fra de stigende følelser, der er forbundet med ungdomsdrømme, græder han, men ikke med tårer af fortvivlelse, men med omvendelse og moralsk impuls. Han beslutter sig for at skrive reglerne for livet igen og aldrig ændre dem. Den første halvdel af ungdommen ender i forventning om den næste, lykkeligere.


(Ingen vurderinger endnu)


  1. Prins Nekhlyudov var nitten år gammel, da han kom fra sit 3. år på universitetet for at tage et sommervikariat i sin landsby og blev der alene hele sommeren....
  2. L. N. Tolstoj En godsejers morgen Prins Nekhlyudov var nitten år gammel, da han kom fra sit 3. år på universitetet til en sommerledig stilling i sin landsby og alene...