لا تموت من أرض والدك الأصلية. وقف للدفاع عن وطنه

بعيدًا عن وطننا الأم... لفترة طويلة لم نتمكن من التقاط موجة الراديو اللازمة. ثم امتلأت الغرفة فجأة بصوت الأرغن الباهت، القادم كما لو كان من تحت الأرض، ثم انفجر صوت شخص ما، ثم تصفيق، وضحك، وطقطقة، وموسيقى جاز متقطعة، أخيرًا، أصبح الأمر ممكنًا. في البداية جاء جدا

ظهر مؤلفان في مجلة «الحاسة السادسة» (2/ 2010)، «ملاحظتان في موضوع واحد». والموضوع نفسه مذكور في عنوان "الإحساس بالوطن الأم". مؤلف المنشور الأول هو أليكسي كوروفين، والثاني (معارضة الأول) هو أرسيني زاموستيانوف.

ما دفعني إلى رفع القلم هو الخلاف الخطير مع الكاتب الأول وبعض الخلافات المهمة مع الثاني.

سأقول على الفور أن موضوع تفكيري هو - كيف يمكنني التعبير عنه - نوع من الوطنية البطيئة لكلا المؤلفين. هذه الظاهرة مثيرة للاهتمام ومؤشرة للغاية.

ولكن - بالترتيب.

في البداية، فوجئت بمقال أليكسي كوروفين بمصطلح "أفضل الأشخاص"، والذي استخدمه عدة مرات في منشور صغير. من هم هؤلاء أفضل الناس؟ أتذكر أنه في القرن التاسع عشر صاغ ن. تشيرنيشيفسكي هذا المصطلح لتعريف الاشتراكيين النشطين. صحيح أن ف. دوستويفسكي أطلق على هؤلاء اسمًا أفضل الناسالشياطين ورأى فيهم بشكل نبوي أولئك الذين "سيغمرون العالم بالدم". هذا ما حدث.

ومن هم "أفضل الناس" في هذا التفسير؟

نقرأ: "نحن نتحدث عن أفضل الأشخاص لدينا، والأشخاص الأذكياء، ورجال الأعمال. لقد كانوا هم الذين داروا في الثمانينيات والتسعينيات مثل السنجاب في العجلة، ولم يهتموا دائمًا (أحرفي المائلة - M. Shch.) بجيوبهم الخاصة. أتمنى أن يكون لديهم القوة والرغبة - والأهم من ذلك! - الإيمان بروسيا، سيكونون قادرين على قلب كل شيء رأساً على عقب وتغيير الكثير في مجتمعنا. صحيح أنه لا يمكن ضمان أن تكون هذه التغييرات نحو الأفضل». علاوة على ذلك، يوضح المؤلف بشكل أكثر مباشرة: أفضل الناس هم "الأثرياء المحليين".

يبدو، ما هو هناك للحديث عنه؟ ومن الواضح أن هذا المصطلح، بعبارة ملطفة، غير دقيق.

زاموستيانوف يجادل بالعقل، وأنا أتفق معه في كل شيء (باستثناء الفقرتين الأخيرتين)، ولكن هناك شعور بالتحفظ. أولا، حقيقة إدخال مصطلح "أفضل الناس" - هل هو قانوني؟ أعتقد أنه ببساطة لا ينبغي أن يكون موجودا. ففي نهاية المطاف، إذا قبلناه، فيجب علينا قبول مصطلح آخر: " أسوأ الناس" أي أننا نأخذ على عاتقنا وظيفة الحكم على جيراننا وإصدار الأحكام عليهم. وبعد أن اتخذنا حق الحكم، فإننا ندين حتماً، وهذا خطيئة عظيمةوهو، كما نعلم، انتهاك للوصية "لا تقتل". إلى حد ما يجوز لنا أن نقول "أفضل فنان"، "أفضل صانع أحذية"، "أفضل رجل أعمال"، أي للتعبير عن موقفنا من أنشطة الشخص، لكن لا يجوز لنا أن نحكم على الشخص نفسه . لم يُمنح لنا أن نحكم على صورة الله الموجودة في كل إنسان. وقال الرب بشكل لا لبس فيه: "لي النقمة وأنا أجازي". زاموستيانوف على حق، ولكن، في رأيي، يتحدث بهدوء شديد عن الكبرياء، وعن "فكرة أنني بلد أفضل. بشكل عام أنا أفضل من أي شخص أو أي شيء." وبالتالي، فإن التفكير في "أفضلية" شخص ما غير مقبول بالنسبة للمسيحي. لم يغسل الرب أقدام تلاميذه بسبب نزوته. ثانيًا، ليس من دون اهتمام معرفة المعايير التي تستند إليها الاستنتاجات التي تقول إن بعض الناس أفضل (أي الطبقة الأعلى)، والبعض الآخر أسوأ (الدرجة الثانية، وما إلى ذلك). في الواقع، أشار كوروفين إلى هذه المعايير (وقد نقلت عنها بالفعل). هذا هو الذكاء والمغامرة والعمل الجاد والثروة المالية وعدم الاهتمام دائمًا بجيبك الخاص. الأفضل، أعلى جودةتتجسد في نسختها النهائية - من الناحية المثالية. بالنسبة للمسيحي، المثل الأعلى هو الله، المسيح.

إن فضائل "أفضل الناس" المذكورة أعلاه تفتقر إلى مثل هذا المثل الأعلى. دعونا نفكر في معايير أ. كوروفين. عقل؟ نعم، هذه هبة من الله، لكنها ليست أعلى قيمة هرمية. العقل هو أداة تخدم الخير والشر بنفس القدر من النجاح. ما يسمى بعصر التنوير، والذي لا تزال الثقافة الغربية في الاتجاه السائد حتى يومنا هذا. الوعي العاممؤله العقل البشري. وسرعان ما أثبتت الممارسة التاريخية سخافة وكارثة هذه الفكرة الشيطانية، لكن جمود التفكير كبير لدرجة أن هذه الكذبة العالمية لا تزال تسكن ملايين الرؤوس.

ريادة الأعمال والعمل الجاد؟ نعم هذا مؤكد الصفات الجيدةولكن كما في مسألة الذكاء يطرح السؤال: من أجل ماذا؟ ومرة أخرى يمكننا أن نذكر نسبية هذه الفضائل بالمعنى الأخلاقي: يمكن للمجرمين أيضًا أن يكونوا مغامرين، ويمكن أن يهدف العمل الجاد إلى بناء فضائل أخرى. برج بابل. أعتقد، على سبيل المثال، أن مبدعي البرامج التليفزيونية التي تفسد الأشخاص لا يُحرمون من جودة العمل الجاد (خاصة إذا دفعوا أموالاً جيدة): يتم تنفيذ العمل على نطاق واسع جدًا ومنهجي.

وهنا المعيار الرئيسي: الملاءة المالية. إذا كنت ذكيًا جدًا ومغامرًا و رجل دؤوب او مثابر في عملهبسبب بعض الأسباب (مرض، تعرض لحادث، فشل في أن يكون غير أخلاقي بما يكفي لقمع منافس، وما إلى ذلك) لم يحصل على رأس المال المناسب نتيجة لأنشطته، فمن غير المرجح أن يصنفه أ. كوروفين على أنه "الأفضل" للناس. وبالتالي فإن أفضل الناس هم الأغنياء الذين تمكنوا من تحقيق النجاح من خلالهم المزايا الخاصة. حسنًا، لقد قيل ذلك بصراحة وصراحة، بطريقة أمريكية. ففي نهاية المطاف، يعتمد ازدهار الولايات المتحدة ودستورها على فكرة التنوير الأوروبية: "ليست الفضيلة هي التي يجب أن تهزم الرذيلة، بل رذيلة أخرى".

إن الداروينية الاجتماعية هي القاعدة في الحضارة الغربية، وكلمة "الأفضل" مرادفة منطقيًا لكلمة "الأقوى". ولكن ما علاقة المسيحية بالموضوع؟ يقتبس كاتب المقال الانجيل المقدس، كما لو كان يريد اتخاذ الإجراء الصحيح في متناول اليد، ويمتلك موقفًا مسيحيًا إلى حد ما تجاه الوطن. غير متناسق بشكل واضح. كان نيتشه أكثر دقة: فقد أعلن نفسه مناهضًا للمسيحية وقال بصراحة: "يجب أن يهلك الضعفاء وغير الناجحين - هذا هو قانون حبنا للبشرية".

لقد كان نيتشه رجلاً ذكيًا في نهاية المطاف، وقد قرر أن: كل التطلعات على الأرض تتبع غريزة القوة. أعتقد أنه بالنسبة للمستوى الأفقي الوجود الإنسانيهذا صحيح. هناك قوة إدارية، وهناك قوة المال، وهناك قوة الفن المكررة، وهناك قوة الكهنوت، وما إلى ذلك. اليوم هو اليوم الذي يحكم فيه المال. إن الحلم البائس للمعاصر له معنى كبير: الرأسمالية ذات الوجه الإنساني. ومن المنطقي تماما أن المعبود الجديد (أفضل شخص) ظهر - رجل أعمال برجوازي ناجح. يكتب المؤلف أن أفضل الأشخاص "في الثمانينيات والتسعينيات يدورون مثل السنجاب في العجلة". ما نوع العملية التي كانت تجري في البلاد خلال هذه السنوات؟ إعادة توزيع الممتلكات. الخصخصة والاستيلاء على ما ليس لك. فترة التراكم الأولي لرأس المال، والتي، في رأي ك. ماركس العادل، لم تمضي أبدًا بدون دماء وجرائم. هذه فترة انهيار الدولة ومؤسساتها. ماذا فعل "أفضل" الناس؟ هل طوروا العلم والتكنولوجيا وعززوا الجيش والعدالة؟ لا، لم يكن لديهم الوقت لذلك. كان من الضروري القيام بالتراكم البدائي. هذا ما فعلوه.

وكان هذا هو الاتجاه العام العام.

أصبح العمل مقياسًا لمزايا الشخص. الآن أصبح من المحرج إلى حد ما التعبير عن أي موقف نقدي تجاه فكرة العمل ذاتها. أعطي الكلمة لرجل أعمال بارز (أعتقد أنه كان روكفلر): "العمل هو القدرة على أخذ الأموال من جيب شخص آخر بطريقة قانونية". وكما نرى فإن هذه الأطروحة لا تتمتع بمزايا أخلاقية. وماذا يمكنك أن تعترض عندما قال المسيح بصراحة: "لا تقدرون أن تخدموا الله والمال" (متى 6: 24). وقال الرب بكل وضوح: "إن مرور الجمل من ثقب الإبرة أيسر من أن يدخل غني إلى ملكوت الله" (مرقس 10: 25). وعن من هو الأفضل بين الناس، تحدث أيضًا بكل وضوح: "... من أراد أن يصير فيكم عظيمًا فليكن لكم خادمًا..." (مرقس 10: 43).

هناك الكثير ليقال حول هذا الموضوع. لكن يكفي. لقد ركزت على ذلك بقدر ما يعني ذلك الموضوع الرئيسيبياني.

إن الفرضية الخاطئة حول "أفضل" الأشخاص تملي حتماً نتيجة خاطئة ومشكوك فيها.

في الواقع، من خلال الزعم بأن روسيا ليست جيدة بما فيه الكفاية لاستقبال "أفضل" الناس، يمكن للمرء أن يتوصل إلى نتيجة منطقية مفادها أنه لا يوجد شيء خاطئ في مغادرة "هذا البلد". يكتب أليكسي كوروفين: "تبحث الأسماك عن الأماكن الأكثر عمقًا، والرجل يبحث عن الأماكن الأفضل. الرجل ليس سمكة، لكن لا يسعني إلا أن أدين هؤلاء الناس”. ليست هناك حاجة لإدانة الناس، لكن موقفهم يمكن وينبغي أن يكون كذلك. للوهلة الأولى، إذا كانت البلاد بهذا السوء، فلماذا ننقذها؟ دعه يذهب إلى النسيان إذا كان لا يريد ولا يعرف كيف يعيش ويعيش!

منطقي. ولكن من الخارج فقط، ولكن في جوهرها، غير أخلاقي للغاية. صحيح أن أ. كوروفين يعطي سبب عدم مغادرته روسيا بعد: "حيث ولد، فهو مناسب". أعتقد أن الخطأ الجذري هو أن الفرد اليوم بدأ ينظر إلى نفسه على أنه مستقل عن روسيا: هنا "هذه الدولة" منفصلة - ولكن هنا أنا (وأيضًا "الأفضل"). ربما أكون في هذا البلد، وربما لا أكون. أنا لست جزءًا منها، ولا أنتمي إليها، بل أنا متعاون فيها، زميل مسافر، مستهلك. ومع ذلك، فإن الشخصية ليست فقط الوحدة النفسية الجسدية اليوم. الشخصية هي رابط الإتصالبين ماض عمره قرون، ومستقبل طويل بما فيه الكفاية. رابط يتحمل المسؤولية تجاه أولئك الذين أحتوي في داخلي دمائهم وتقاليدهم ومشاكلهم وانتصاراتهم، وأولئك الذين إما أن أحرمهم من كل هذا، أو الذين أنقل إليهم بعناية ما تلقيته كما أريد، وأقويه وأطوره. من خلال ترك وطننا وشعبنا داخليًا، فإننا ندمر عائلتنا. العقم هو مرادف الخصوبة. "أكرم أباك وأمك، طبتم بخير، وطول عمركم في الأرض". بعد كل شيء، يتحدث الرب عن تكريم أي الوالدين. ولا يقول: "شرف". آباء جيدين" إنه يربط بشكل مباشر الموقف تجاه الوالدين وطول العمر الأرضي في المستقبل. شعبنا، عشيرتنا، وطننا الأم هم آباؤنا، الذين بدونهم لا يوجد طول عمر لنا. دعونا نتذكر كلمات ن. أنقذ." نحن هنا نتحدث عن الخلود. يربط غوغول بشكل وثيق فكرة الخلاص بفكرة حب روسيا. الطريق إلى الوطن السماوي، وفقا لغوغول، يمر عبر الوطن الأرضي. أنت بحاجة إلى أن تحب جارك، وعائلتك، وعشيرتك، ووطنك، وعندها فقط ستشتعل محبة الله. إنكار الوطن الأم، وتقديم مطالبات غير قابلة للتوفيق ضده، نبدأ في البحث عن وطن آخر، وطن شخص آخر، ووجدناه، نخدمه. وفقا للشكل الرأي العام، وهذا أمر طبيعي ومقبول تمامًا.

حسنًا، ماذا لو كانت هناك حرب؟ الذهاب إلى جانب العدو يسمى كلمة "خيانة" المشينة. وليس هناك حاجة لشرح أي شيء هنا. يقول بولبا: "لقد أنجبتك، وسأقتلك"، والحقيقة الرهيبة لهذه الكلمات واضحة في قلبي.

قد يجادل المرء: الآن وقت سلميولذلك لا يليق الحديث عن الخيانة. هل هذا صحيح؟ أجرؤ على القول إن الحرب لم تتوقف. لقد غيرت الأشكال. الساسة الغربيينيقولون، خاصة دون إخفاء، أنه يمكن تحقيق نتائج أكبر بكثير دون رمي جيشك على العدو. يمكنك احتلال بلد دون عبور الحدود. هناك اسم لهذا النوع من النشاط: حرب المعلومات. بعد الحرب العالمية الثانية، شنت مثل هذه الحرب، التي تم التخطيط لها كما لو كانت مكتوبة في خطة دالاس الشهيرة، ضد النظام الاشتراكي وانتهت بالنصر. والآن حددت الولايات المتحدة هدفاً آخر: "تحور الروح الروسية". وأعلن ز. بريجنسكي علناً: "بعد تدمير الاشتراكية، أصبح العدو الأول هو الأرثوذكسية".

وبحسب استنتاجات س. هنتنغتون (عالم السياسة الأمريكي، مؤلف الكتاب الشهير «صراع الحضارات»)، فإن هناك ثلاثة عوامل تشكل الحضارة: الدم، واللغة، والدين. إنه يضع الدين بحق في المرتبة الأولى، واللغة في المرتبة الثانية، والدم في المرتبة الثالثة فقط. طفرة الروح الروسية منذ وقت طويليتم تنفيذها من خلال التدمير الإيمان الأرثوذكسي. إن المجمعية الروسية تتحول إلى أنانية براغماتية. وينتشر الاختلاط الجنسي (دعونا نتذكر الحكمة الشرقية: "إذا أردت أن تهلك العشيرة، أفسد امرأة العشيرة").

مهمة حرب المعلوماتالنقطة المهمة هي أن الإنسان يفقد نفسه كوحدة متكاملة، عندما يقسم الانفصال عن الوطن الأم أرواحنا، على وجه الخصوص، لأن الوطن الأم بداخلي، ومن المستحيل أن نفقده، ومعه نفقد أنفسنا. يتم إدخال اليأس وعدم الإيمان بالشعب والوطن في الوعي. التشاؤم فيما يتعلق بقدرات المرء (كم عدد أفلام الكوارث التي تتدفق في نفوس مشاهدي التلفزيون! في الولايات المتحدة الأمريكية، عرض مثل هذه الأفلام محدود للغاية). إنهم يحاولون التأكد من أن فكرة وجود الشر المنتصر في العالم تتجذر في الوعي واللاوعي، حيث إذا كنت تريد أن تعيش، فعش مثل الذئب... برنامج حرب المعلومات هو متطورة ودفع ثمنها. النقطة الخاصة بها هي الدعم المستمر للبرجوازية الكومبرادورية، أي تلك الطبقة الاجتماعية التي تعتبر مصالح الأعمال التجارية فوق مصالح الوطن. هذه طبقة من الخونة المصالح الوطنيةفي ظل ظروف غزو الدولة الاستعمارية. نعم، لقد تم القيام بكل شيء ويتم القيام به لحرمان شعب روسيا من الروح، وبالتالي من الحياة، لأن الجسد بلا روح هو جثة. نعم، الوطن في خطر، نعم، لقد انحط الشعب الروسي ويستمر في الانحطاط، إنهم يموتون كثيرًا على نطاق واسعمما لو كان قد مات جوعا في معسكرات الاعتقال. ولكن ماذا يتبع من هذا؟ بالنسبة لسمكة تبحث عن مكان أفضل، فإن الاستنتاج واضح.

لكن أولئك الذين عبروا عن روح الأمة نظروا إلى المشكلة بشكل مختلف:

هناك شعوران قريبان منا بشكل رائع،
يجد القلب طعامًا فيهم:
حب توابيت الآباء ،
حب الرماد الأصلي.

ضريح واهب الحياة!
فالأرض ستكون ميتة بدونهم
مثل (...) الصحراء
ومثل مذبح بلا إله.

نعم، بالطبع يمكنك أن تقول "ارحل" وتتصافح، ولكن لماذا تذهّب الحبة؟ الخيانة هي خيانة، لأنه بحسب أ.س. بالنسبة لبوشكين، بدون حب الوطن، تموت الأرض.

يقول أرسيني زاموستيانوف، الذي أكرر أنني أتفق معه إلى حد كبير، في تلخيص أفكاري، إننا في القرن العشرين لم ندافع عن المعادن فحسب، بل دافعنا أيضًا عن اللغة والأدب والأغاني... علاوة على ذلك: "بالنسبة لي، الأشياء الأدنى هي أفضل، ولكن بنفسك." في البداية لم أصدق عيني. من أين يأتي هذا التواضع المهين؟ هل هذه لغتنا وأدبنا وديننا - "سيئة لكنها لغتنا"؟ من الواضح عندما قال ف. دوستويفسكي إن روسيا تقف فوق الدول الأخرى في مجال التعليم، لأن المسيح أنارها. ومع ذلك، هناك الكثير من الأدلة من الخارج. وصف توماس مان الأدب الروسي بأنه مقدس. ريلكه قال عن روسيا إنها وحدها تحد السماء.. الثقافة الروسية التي تعامل باحترام في الخارج أقل شأنا؟!

نعم، روسيا مريضة. ربما قاتلة. ولكن روسيا العظمى مريضة، وإطلاق وصف "سيئ" عليها أمر تجديفي. انها ليست سيئة حتى. إنها "سيئة"، أي غير ذات أهمية. كيف يكون ذلك ممكنا؟ حسنًا، هناك كل الأسباب التي تجعل الأسماك تسبح إلى أعماق أخرى. بعد ذلك، يقارن أرسيني زاموستيانوف الشعور بالوطن الأم بأذن الموسيقى. ما يجب القيام به - البعض لديه، والبعض الآخر لا. وكما نرى فإن الحكم يخلو من الإحداثيات الأخلاقية. ما يجب القيام به: شخص واحد لديه ضمير، والآخر ليس لديه ضمير. وهذا أيضًا بمثابة الأذن للموسيقى. دعونا نكون متسامحين! لكن التسامح تجاه الشر هو بالفعل شكل من أشكال التواطؤ والدعم الصامت للشر.

ويختتم هذا المؤلف مقالته باقتباس من أ.س. بوشكين: "يجب الحكم على كل فنان وفقًا للقوانين التي يعترف بها هو نفسه فوق نفسه". أي: "إذا كنت تحب وطنك الأم، فأنا أحكم عليك وفقًا لقانون هذا الحب؛ وإذا خنت وطنك الأم، فأنا أحكم عليك وفقًا لمنطق خيانتك".

أجرؤ على القول إن بوشكين تحدث عن عمل الفنان. وعن قوانين الإبداع وعن جمالياته وليس على الإطلاق عن الوضع الأخلاقي أو المدني للإنسان. ولأنه وطني عظيم، فقد وصف بشكل لا لبس فيه افتراءات روسيا بالافتراءات.

روسيا مريضة. وهناك بالفعل منطقان ممكنان هنا. منطق واحد: حرر نفسك من وطنك واغادر، وسلم، مثل والدتك، إلى دار لرعاية المسنين، أو تصرف كما يتصرف صديق فيسوتسكي تجاه صديق: "وعندما سقطت من الصخور، تأوه، لكنه تمسك".

يبدو أنني قلت كل ما أردت، ولكن أعتقد أنه من المناسب جدًا أن نتذكر اليوم قصائد الشاعرة الروسية العظيمة آنا أخماتوفا. أعتقد أنها أكثر أهمية اليوم مما كانت عليه في العام الذي كتبت فيه:

نحن نعرف ما هو على الميزان الآن
وماذا يحدث الآن.
لقد دقت ساعة الشجاعة على أعيننا،
والشجاعة لن تتركنا!
ليس مخيفًا أن تكذب ميتًا تحت الرصاص،
ليس من المحزن أن تكون بلا مأوى.
وسوف ننقذك أيها الخطاب الروسي
كلمة روسية عظيمة!
سنحملك حرة ونظيفة،
سنعطيها لأحفادنا وننقذنا من الأسر
للأبد!

ميخائيل ششيبينكو،
المدير الفني
مسرح الدراما الروسية في موسكو
"مرحلة الغرفة"
تكريم الفنان من الاتحاد الروسي

أود أن أشكرك بصدق، ميخائيل غريغوريفيتش، على ردود الفعل الصارمة من القارئ اليقظ. إجابتك مليئة بالحجج الصحيحة والتجربة الشخصية.

لكن أسلوب تعليقاتك، في رأيي، لا يخلو من بعض القسوة المفرطة، التي تصل إلى حد الإدانة القضائية. إما أن هذه عملية جراحية فريدة للمحبة المسيحية، أو أنها عيب معين فيها.

كيف تفكر؟ نعم، من الصعب حقًا التمييز بين الإنسان، كصورة الله، وبين الخطيئة. هذا فن عظيم، للأسف، ربما لم يحققه أحد منا بعد. ولكن هذا، كما يقولون، هو عمل العمر.

اسمحوا لي أن أدلي بتعليقين. بالنسبة لي، الوطنية والوطن وحتى الدولة هي الأهم. المفاهيم الرئيسية. ولكن هل هي مطلقة أخلاقية، مثل الضمير؟ غير متأكد. هذه محادثة طويلة يمكن للمرء أن يتذكر فيها، على سبيل المثال، الجدل الدائر حول منشورات الأباتي بيتر (مششيرينوف) والأرشيب جورجي (ميتروفانوف). أنا ضد مفهومهم المناهض للوطنية بكل إخلاص، لكن لا يمكنني اعتبار موقفهم غير أخلاقي.

لا أعرف ما إذا كان الأمر يستحق أن نستخدم كلمة "التسامح" الفاضحة هنا، ولكنني أعتقد أننا يجب أن نعترف بأن هذا السؤال غامض، نظراً لتقلب الظروف التاريخية.

أما بالنسبة لعبارة "أفضل من سيء، لكنك"، فهذا، بالطبع، لا يعني أننا نصنف اللغة الروسية على أنها "سيئة". إنها بسيطة ومنخفضة المستوى، لكنها فريدة من نوعها بالنسبة لي - وطني سيء! - أفضل من شخص آخر.

روح شخص آخر لا تقبل.

تفضلوا بقبول فائق الاحترام، أرسيني زاموستيانوف

“مثل الأمير العظيم الإسكندر كان لديه العديد من الرجال الشجعان، كما كان للملك داود في العصور القديمة القوة والقوة؛ وبنفس الطريقة، كان عواء الدوق الأكبر ألكساندر مليئًا بروح الحرب: لقد ضربت قلوبهم مثل الأسد، وركوشا: "يا أميرنا، صادق وجر! لقد حان الوقت لنضع رؤوسنا من أجلك ومن أجل روسيا». حياة ألكسندر نيفسكي "عن الدوق الأكبر ألكسندر".

"... لقد حان الوقت "لجمع الحجارة"! لقد أُغلق هذا العام خاتم نعمة الغار المقدس لروسيا الأرثوذكسية وهنا مشروع مهم آخر المركز الدولييواصل تطوير المشاريع ذات الأهمية الاجتماعية "" الغار المقدس لروسيا الأرثوذكسية "" تنفيذ تركيب حجر الأساس للنصب التذكاري لألكسندر نيفسكي. سوف يقف الأمير المقدس ألكسندر نيفسكي في المظهر الضخم للآثار ونوره السماوي على أرضنا الروسية من بيرسلافل-زاليسكي إلى لوغانسك ودونيتسك. وسيحمي أرضنا من الأعداء والمتاعب، لمجد الله!.."

كانت الحافلة الصغيرة لوفد المركز الدولي لتطوير المشاريع ذات الأهمية الاجتماعية "أزهار الغار المقدسة لروسيا الأرثوذكسية" تتجه بسرعة إلى جنوب بلدنا الضخم. يحيط الطريق السريع M4 Don الرائع بمساحات مناطق تولا وليبيتسك وفورونيج مثل الشريط المهيب. أمامنا أراضي جيش الدون العظيم. بعد الطقس السيئ في موسكو، هربنا من الأسر الثلجي والاختناقات المرورية في العاصمة، مررنا بحدود الجبهة الباردة، والآن أصبح كل عشرة كيلومترات أكثر دفئًا ودفئًا. وكان دافئًا في روحي أننا نسافر في مهمة نبيلة. على أرض لوغانسك التي طالت معاناتها، في 8 تشرين الثاني/نوفمبر، في كنيسة ألكسندر نيفسكي في عاصمة جمهورية لوغانسك الشعبية، سيتم وضع حجر الأساس للنصب التذكاري للأمير النبيل المقدس، المحارب العظيم والدبلوماسي، رجل الصلاة وباني الأرض الروسية ألكسندر نيفسكي.

في مكان ما في الأفق على يمين طريقنا تقع ساحات القتال التي حققت انتصارات عظيمة للأسلحة الروسية - كوليكوفو و حقول بروخوروفسكي. كنا مسافرين إلى دونباس، التي أصبحت ساحة معركة جديدة للعالم الروسي ضد الشر العالمي. بدأ المشروع الضخم للمركز الدولي "إكليل الغار المقدس لروسيا الأرثوذكسية" - "اسم روسيا - ألكسندر نيفسكي" موكبه في عام الذكرى السبعين لتأسيسه النصر العظيم الشعب السوفييتيفوق ألمانيا النازية. إن تركيب حجارة الأساس في مواقع المعالم الأثرية المستقبلية للأمير ألكسندر نيفسكي، كرمز للروح الروسية التي لا تتزعزع، على طول محيط الأرض الروسية سيصبح حزاماً روحياً يحرس الإيمان الأرثوذكسي ورمزاً لوحدة شعبنا . وبحسب منظمي المشروع، سيتم تركيب النصب التذكارية لألكسندر نيفسكي في أماكن المجد العسكري على طول حدود روسيا الأرثوذكسية، وسينتهي هذا الإجراء في عام 2021، في الذكرى الـ 800 للأمير الروسي العظيم.

سيتم تكريس أحجار الجرانيت الطبيعية التي يعود تاريخها إلى قرون من موطن ألكسندر نيفسكي في بيريسلافل-زاليسكي، حيث أخذ القديس العظيم ألكسندر الوعود الرهبانية الأميرية، وسيتم نقلها في موكب ديني إلى أماكن تركيبها.

ثم في ستار سيتي، بعد افتتاح حجر الأساس في اجتماع مهيب، أشار مدير المركز الدولي لتطوير المشاريع ذات الأهمية الاجتماعية "أزهار الغار المقدسة لروس الأرثوذكسية" فلاديمير بيريزوفسكي في كلمته:

"... لقد حان الوقت "لجمع الحجارة"! لقد أُغلق هذا العام خاتم نعمة الغار المقدس لروسيا الأرثوذكسية، ويستمر تنفيذ مشروع مهم آخر لمركزنا. سوف يقف الأمير المقدس ألكسندر نيفسكي في المظهر الضخم للآثار ونوره السماوي على أرضنا الروسية من بيرسلافل-زاليسكي إلى لوغانسك ودونيتسك. وسيحمي أرضنا من الأعداء والمتاعب، لمجد الله!.."

سنوات طويلة تفصلنا عن عصر ألكسندر نيفسكي. بالنسبة للناس في القرن العشرين، فإن الأمير الشهير معروف أكثر من خلال الروايات التاريخية، والسير الذاتية الخيالية، ولوحات نيكولاس روريش، وبافيل كورين، وفيلم سيرجي آيزنشتاين.

ولكن تجدر الإشارة إلى أن ألكسندر نيفسكي رجل دولة وقائد روس القرون الوسطىظهر لنا إرادة الله، باعتباره الراعي والحامي لأرضنا.

كتب المؤرخ سيرجي سولوفيوف: "احفظوا الأرض الروسية من المشاكل في الشرق، مآثر الشهيرةللإيمان والأرض في الغرب جلبوا للإسكندر ذكرى مجيدة في روسيا وجعلوه الأبرز معلم تاريخيالخامس التاريخ القديممن مونوماخ إلى دونسكوي."

في القصة التاريخية التي وصلت إلينا عن مآثره قيل أنه "ولد من الله". منتصرًا في كل مكان، ولم يهزمه أحد. قال أحد الفرسان، الذي جاء من الغرب لرؤية نيفسكي، إنه مر بالعديد من البلدان والشعوب، لكنه لم ير مثل هذا الشيء في أي مكان "لا في ملوك الملك، ولا في أمراء الأمير". يُزعم أن خان باتو نفسه قدم نفس المراجعة عنه.

تم دفن ألكسندر نيفسكي في البداية في دير المهد في فلاديمير. في عام 1724، بأمر من بيتر الأول، تم نقل آثار ألكسندر نيفسكي رسميًا إلى دير ألكسندر نيفسكي (من 1797 - لافرا) في سانت بطرسبرغ.

ووفقاً لنتائج استطلاع واسع النطاق للروس، في 28 ديسمبر/كانون الأول 2008، تم اختيار ألكسندر نيفسكي "باسم روسيا".

لعب ألكسندر نيفسكي دورًا استثنائيًا في التاريخ الروسي خلال تلك الفترة الدرامية التي ضربت فيها روس ثلاث جهاتكان يُنظر إليه على أنه مؤسس خط ملوك موسكو والراعي العظيم للكنيسة الأرثوذكسية.

أظهر ألكسندر نيفسكي، الذي لم يخسر معركة واحدة طوال حياته، موهبته كقائد ودبلوماسي، حيث صنع السلام مع أقوى عدو (ولكن في الوقت نفسه أكثر تسامحًا) - الحشد الذهبي، وعكس هجومًا من الغرب، في الوقت نفسه دافع عن الأرثوذكسية من التوسع الكاثوليكي.

على دون الأرضكانت محطتنا الأولى في دونيتسك (روستوف). ضمت مجموعتنا: ليونيد فاسيليفيتش كولوبوف - ممثل المركز الدولي لتطوير المشاريع ذات الأهمية الاجتماعية "أزهار الغار المقدسة لروس الأرثوذكسية" في مدينة بيرسلافل-زاليسكي، وأوليج ميخائيلوفيتش كوشيليف - رئيس مجلس الإدارة منظمة عامةقدامى المحاربين أخوة الحرب» مدينة بيريسلافل، أندريه فاليريفيتش أوكابكين - عمدة مدينة بيريسلافل-زاليسكي السابق، مشارك في المشروع، فلاديمير كازمين - عضو اتحاد كتاب روسيا، عضو المركز الدولي لتطوير المشاريع ذات الأهمية الاجتماعية "أزهار الغار المقدسة" روسيا الأرثوذكسية"، سيرجي يوسيفوفيتش زاليسكي - ممثل صندوق الدعم البرامج البيئية"Golden Rus" مع ابنه، عضو الجيش الشاب غريغوري، وسائقنا المقاتل أندريه فالنتينوفيتش بيترينكو - عضو اتحاد الطيران الروسي.

أمامنا، في شفق الليل، خلف معبر إيزفارينو الحدودي، كان الصمت المقلق يخيم على أرض لوغانسك. نظرًا لوجود حظر تجول بالفعل في جمهورية لوغانسك الشعبية، قررنا الانتظار حتى الصباح ثم مواصلة رحلتنا إلى لوغانسك، حيث يزور فلاديمير فاسيليفيتش بيريزوفسكي، مدير المركز الدولي لتطوير المشاريع ذات الأهمية الاجتماعية "الغار المقدس لروسيا الأرثوذكسية" "، كان ينتظرنا. قضت إدارة المركز الدولي الكثير من الوقت عمل تمهيديللتحضير لحدث رسمي في لوغانسك، حيث تم تخصيص هذا الحدث في جمهورية لوغانسك الشعبية قيمة عظيمةعلى مستوى الدولة.

عند الفجر، عندما خرجت الشمس من وراء الأفق، وأضاءت بنورها نتوءات دونيتسك ريدج، ومساحات السهوب والأهرامات التي صنعها الإنسان من أكوام النفايات، واصلنا رحلتنا عبر أرض لوغانسك التي حرقتها الحرب. سافرنا عبر مدينتي كراسنودون ومولودوغفارديسك البطوليتين، وتوقفنا في نوفوسفيتلوفكا، التي أطلق عليها الفاشيون الجدد بانديرا النار، حيث انحنى أمام دبابة الميليشيا المحترقة. هنا في صيف عام 2014 دارت معارك دامية شرسة، وحاولت قوات الأمن الأوكرانية وأنصار بانديرا قطع الطريق الوحيد الذي يربط لوغانسك بروسيا - وأصبح هذا الطريق "طريق الحياة"، على الرغم من التضحيات الكبيرة، ثم نجت ميليشيات لوغانسك و فاز!

استقبلتنا مدينة مسالمة ولكن على خط المواجهة، عاصمة LPR، لوغانسك، بضجيج الصباح ونظافة شوارعها وطرقها.

تأسست كنيسة القديس ألكسندر نيفسكي في لوغانسك عام 2000 وتم الانتهاء منها بالكامل عام 2003 وفقاً لتصميم المهندس المعماري أناتولي بونداريف. والمعبد مزين بـ 6 قباب، أربعة منها بها أبراج الجرس، المساحة الكلية 306 متر مربع. تقع في شارع Budyonny، على أراضي حديقة الجامعة. في.داليا.

يؤدي إلى المدخل الرئيسي درج مرتفع، والتي يوجد تحتها في الطبقة السفلية مدخل إلى حدود الطوباوي ماترونا موسكو، وهو زاهد مسيحي مشهور في القرن العشرين.

أعلن رنين أجراس الكنيسة عن بداية التكريس الرسمي لحجر الأساس للنصب التذكاري للأمير النبيل ألكسندر نيفسكي. وحضر الحفل الرسمي، أمام حشد كبير من الناس، رئيس LPR إيغور بلوتنيتسكي وقيادة الجمهورية وممثلو الجمهور ورجال الدين. تم تنفيذ طقوس تكريس موقع تركيب حجر الأساس من قبل متروبوليتان لوغانسك والتشيفسك ميتروفان.

"يحتل القديس ألكسندر نيفسكي مكان خاصفي تاريخ وطننا، لأنه يجمع بشكل متناغم للغاية بين المواهب الرائعة لرجل دولة وسياسي ومحارب وفي نفس الوقت شخص روحي متدين للغاية حاول طوال حياته، أثناء حكم شعبه، اتباع وصايا الله . ليس من قبيل المصادفة أن اسم ألكسندر نيفسكي أصبح رمزا لروسيا، لأن إنجازه وحياته مثال للجميع"، قال الأسقف ميتروفان مخاطبا الحاضرين.

"إن ذكراه تذكرنا بوحدة شعوب روسيا المقدسة". وما يجب أن نصلي من أجله نطلبه من الله، حتى لا يكون هناك انقسام بل وحدة.

من المقرر إقامة النصب التذكاري للأمير الروسي العظيم في عام 2017 بمشاركة مباشرة من المركز الدولي لتطوير المشاريع ذات الأهمية الاجتماعية "أزهار الغار المقدسة لروسيا الأرثوذكسية" كجزء من خطة عمل عموم روسيا لإعداد الاحتفال بالذكرى الـ 800 للأمير ألكسندر نيفسكي.

وقال رئيس LPR، إيغور بلوتنيتسكي، في كلمته في هذا الاحتفال:

"اليوم أصبحنا أقرب إلى روسيا والعالم الروسي. لأنه يوجد اليوم على أرض لوغانسك حجر الأساس للدوق الأكبر المبارك ألكسندر نيفسكي، والذي يرمز إلى القرابة الروحية بيننا وبين وطننا الأم العظيم. احتفال اليوم في مرة اخرىيظهر أنه بالنسبة للأشخاص الذين يتبعون طريق الحق والإيمان والعدالة، لا توجد حواجز..."

وأشار مدير المركز الدولي فلاديمير بيريزوفسكي في كلمته إلى:

"كجزء من مشروع "اسم روسيا - ألكسندر نيفسكي"، جاء حجر الأساس إليكم - أيها المواطنون - من وطنه، حيث ولد - مدينة بيريسلافل-زاليسكي الأسطورية.

في سبتمبر 2015، قام المركز الدولي لتطوير المشاريع ذات الأهمية الاجتماعية "أزهار الغار المقدسة لروسيا الأرثوذكسية" على أساس مرسوم رئاسي الاتحاد الروسيبدأ فلاديمير بوتين، بمناسبة الاحتفال بالذكرى الـ 800 لميلاد ألكسندر نيفسكي، في تنفيذ مشروع لتثبيت حجارة الأساس من وطن المدافع عن روس في المدن التي ستقام فيها النصب التذكارية والتماثيل النصفية للدوق الأكبر المبارك.

تم تركيب حجر الأساس الأول في دونباس في جمهورية دونيتسك الشعبية. 8 سبتمبر 2015 يوم الاحتفال بتقديم أيقونة فلاديمير ام الالهبعد الخدمة والموكب في كنيسة ألكسندر نيفسكي وكاتدرائية فلاديمير في الساحة الحمراء في بيريسلافل-زاليسكي، أقيمت مراسم لتكريس الحجر لدونباس البطل.

وفي 12 سبتمبر 2015، يوم ذكرى الأمير المبارك، تم وضعه التثبيت في المستقبلنصب تذكاري على أراضي دونيتسك الأسلحة المشتركة العليا مدرسة القيادة(دونوكو).

ثم في مايو 2016، في بيرسلافل-زاليسكي، أقيم حفل رسمي لتكريس حجارة الأساس من قبل الأسقف ثيودور بيرسلافل وأوغليتش في لوغانسك وماتفييف كورغان وستار سيتي. والآن نرى هذا الحجر المقدس هنا في لوغانسك..."

وبعد الاجتماع المهيب، طار في السماء قطيع من الحمام والبالونات البيضاء التي أطلقها تلاميذ المدارس الصغار كرمز للسلام والازدهار، وهو ما تفتقر إليه تربة لوغانسك.

أقيم حفل استقبال على مستوى الدولة في إدارة رئيس LPR إيغور بلوتنيتسكي، حيث تمت مناقشة قضايا المزيد من التعاون. المشاركون في المشروع للتعزيز السلام المدنيفي منطقة لوهانسك حصلوا على جائزة الحكومة من LPR بميدالية الذكرى السنوية "70 عامًا من النصر". وتم تسليم قيادة الجمهورية كتباً للمشاركين في المشروع من وفد المركز الدولي.

وفي مساء اليوم نفسه، انطلق وفدنا في طريقه إلى النقطة التاليةوجهتنا - قرية ماتييف كورغان منطقة روستوف. مر الطريق عبر مدينتي كراسني لوش وميوسينسك في لوغانسك. دخلنا أراضي جمهورية دونيتسك الشعبية، مدينة سنيجنوي. هنا، على الأرض الأسطورية لجبهة ميوس على تل ساور موغيلا، في عامي 1943 و2014، كانت هناك معارك دامية مع أعداء الأرض الروسية: في عام 1943 - مع النازيين، وفي عام 2014 - مع بانديرا القوميين. سافرنا على طول طريق شوهته القذائف والصواريخ، وعبرنا مساحات دونيتسك الشاسعة، وعبرنا فترة من الألم والمجد الذي لا يتلاشى والذي يتخلل هذا الفضاء العظيم...

بعد الإجراءات الجمركية عند معبر أوسبينكا الحدودي، سارت حافلتنا الصغيرة على طول منطقتي روستوف ودون.

على الأرض مغطاة المجد الخالدانتشرت الانتصارات على جبهة ميوس وحقول وقرى منطقة ماتفيفو-كورغان.

من بين الأحداث الكبرى الحرب الوطنيةالعمليات العسكرية تحتل مكانا هاما القوات السوفيتيةعلى الدون. واستمرت حوالي عامين، من أكتوبر 1941 إلى أغسطس 1943.

من سجلات الحرب الأخيرة نعلم أنه في فبراير 1943 كانت هناك قوات الجبهة الجنوبيةصدر من الغزاة النازيينروستوف و معظمدون الأرض. تم تحرير تاغانروغ والجزء الجنوبي الغربي من منطقة روستوف لاحقًا في المعارك اللاحقة. عززت قيادة هتلر مواقعها على جبهة ميوس. كان هناك قتال عنيف في المستقبل. هنا، في ميوس، كان الفاشيون يأملون في الانتقام من الهزيمة في ستالينغراد، لكنهم هُزِموا تمامًا وبعد أن استولى جنودنا على الارتفاع الرئيسي لسور موغيلا، تم طرد الفاشيين ليس فقط من أرض الدون، ولكن أيضًا من دونباس .

تم تضمين أبرشية ماتفيفو-كورغان الأرثوذكسية التابعة لكنيسة الطوباوي بولس في تاغونروغ في مشروع تركيب حجارة الأساس من مدينة بيريسلافل-زاليسكي في تلك المدن والبلدات حيث من المخطط إقامة نصب تذكاري للأمير الروسي العظيم ألكسندر نيفسكي . تم تشييد هذا المعبد ليكون معبدًا تذكاريًا للجنود الذين لقوا حتفهم في جبهة ميوس. ومن المخطط على أراضي الرعية بناء مقابر صغيرة لرفات الجنود الذين يتم تشييدهم سنويًا كميات كبيرةيجد أطراف البحثأثناء مراقبة الذاكرة.

من الضروري سرد ​​الخلفية الدرامية المرتبطة بحدث وضع الحجارة.

"يقع معبدنا على الحدود مع دونيتسك الجمهورية الشعبية، ونرى ذلك في الظروف الحديثةالخلاص الوحيد لشعبنا هو التوحيد على أساس الذاكرة التاريخية. جمعت شخصية ألكسندر نيفسكي، بفضل مساعدة الله الكريمة، إمارات متناثرة حول نفسه ولم تسمح لوطننا بالهلاك.

وفي سنواتنا التي تفاقمت بسبب الكراهية الأخوية، سيتعزز الأمير المقدس القوة العقلية"توحيد الشعوب الشقيقة" ، كتب رئيس عمادة ماتفيفو-كورغان ، القس إيغور ميلييف في رسالته الموجهة إلى مدير المركز الدولي لتطوير المشاريع ذات الأهمية الاجتماعية "الغار المقدس لروسيا الأرثوذكسية" فلاديمير بيريزوفسكي مع طلب لإدراجه في المشروع. تمت مراجعة هذا الطلب والموافقة عليه. وفي 9 نوفمبر 2016، يجب أن يتم الاحتفال الرائع بتثبيت حجر الأساس في ماتفييف كورغان.

وقد تم ذلك بفضل الدعم النشط من النائب ممثل مفوضرئيس الاتحاد الروسي في الجنوب المنطقة الفيدراليةأناتولي سافرونوف ورئيس إدارة منطقة ماتفيفو-كورغان ألكسندر رودكوفسكي.

في 31 مايو 2016، عُقد اجتماع بين رئيس إدارة منطقة ماتفيفو-كورغان، ألكسندر رودكوفسكي، وعميد المنطقة القس إيغور ميليايف، حول موضوع إقامة نصب تذكاري للأمير المبارك ألكسندر نيفسكي .

بمباركة صاحب السيادة ميركوري، متروبوليت روستوف ونوفوتشركاسك، تم العمل على تصميم وإعداد موقع النصب التذكاري للقديس العظيم وقائد الأرض الروسية. تقرر إعادة تسمية الساحة المجاورة لأراضي كنيسة بافل الصالح في تاغانروغ تكريماً للأمير الصالح ألكسندر نيفسكي وتثبيت حجر الأساس في الوسط للنصب التذكاري المستقبلي وكذلك دمج أراضي المعبد والساحة. وهكذا ستصبح أراضي الرعية وساحة ألكسندر نيفسكي منطقة واحدة للمشاة منطقة الحديقةالجزء الأوسط من قرية ماتييف كورغان.

عند الظهر في الحديقة يوم 9 نوفمبر 2016، تم التكريس الرسمي للموقع لتركيب حجر الأساس.

حضر الحفل مع وفدنا رئيس إدارة المنطقة أ.أ.رودكوفسكي، العميد الأب. إيجور ميلييف، ممثلو القرية العامة ورجال الدين.

على صوت الأجراس، انطلق موكب ديني يتكون من القوزاق والضيوف الكرام من كنيسة القديس المبارك. بافيل تاغانروغ على طول الزقاق إلى حجر الأساس وبعناية وببطء أزالوا الغطاء منه. ثم أقام الكهنة صلاة وخصصوا مكاناً لتركيب حجر أساس من الجرانيت مثبت عليه لوح أسود عليه نقش توضيحي. ثم جرت مسيرة تم خلالها التأكيد بشكل خاص على أهمية ما كان يحدث.

"إنه أمر رمزي للغاية أن يقف النصب التذكاري للأمير المقدس ألكسندر نيفسكي، المدافع وجامع الأراضي الروسية، بين المعبد و قبر جماعيمحررو منطقتنا"، أشار ألكسندر رودكوفسكي في خطابه. "هذا ليس مجرد تكريم للماضي العظيم، ولكنه أيضًا دعوة لنا ولأحفادنا للدفاع عن روسيا، وتعزيز وحدة شعبها!.."

تحدث مدير المركز الدولي ف.ف. بيريزوفسكي في الاجتماع الرسمي:

"بدأ حجر الأساس الأول طريق الصليبفي عام الذكرى السبعين للنصر العظيم للشعب السوفيتي في الحرب الوطنية العظمى، في يوم الاحتفال بتقديم أيقونة فلاديمير لوالدة الإله. ثم لدينا مشروع عظيم. وبمشيئة الله، وجدت إحدى هذه الحجارة مكانها على أرض الدون، هنا في ماتفييف كورغان، بجانب دفن الجنود الذين ضحوا بحياتهم من أجل أصدقائهم والأرض الروسية في النضال الصالح ضد الفاشية خلال الحرب العظمى الحرب الوطنية. مات مئات الآلاف من الجنود والضباط على جبهة ميوس، وليس بالصدفة أن يتم إنشاء النصب التذكاري للأمير المقدس هنا روس العظمىألكسندر نيفسكي - باعتباره تجسيدًا لمجد الأسلحة الروسية والانتصارات المستقبلية على أعداء أرضنا. الأمير النبيل المقدس يحمينا! وأنا على ثقة من أن أعمالنا المشتركة ستخدم التربية الروحية والأخلاقية لجيل الشباب.

انتهى الاحتفال بأصوات النشيد الروسي ورفع الحرس الشاب نسخة ضخمة من راية النصر في الحديقة - وهو دليل على العلاقة بين الأزمنة والأجيال في المجد الذي لا يتضاءل لأسلافنا البعيدين.

ليس من قبيل الصدفة أن يومض اسم ألكسندر نيفسكي، كمحارب ومدافع عن الأرض الروسية، مرة أخرى على لافتاتنا.

أنقذنا أيها القديس ألكسندر نحن وروسيا الأرثوذكسية!

فلاديمير كازمين، شاعر، عضو اتحاد الكتاب الروس