يمكن لمعلمي الأدب قراءة الآية "أنا والدة الإله..." لميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف لأطفال المدارس في الصف الحادي عشر. ويتحدثون خلال الدرس عن قصة كتابة القصيدة، ويحددون مزاجها، ونبرتها، ويسلطون الضوء على المشكلات المطروحة فيها. كما يجدون مع الأطفال الوسائل الفنية والتعبيرية التي استخدمها المؤلف في القصيدة. مثل العمل في المنزلغالبًا ما يطلب معلمو الأدب حفظه بالكامل عن ظهر قلب.
تمت كتابة نص قصيدة ليرمونتوف "أنا والدة الإله ..." عام 1839. تشير إلى الشعر الغنائي المتأخرشاعر. فيه يخاطب ميخائيل يوريفيتش والدة الإله. ويطلب منها أن تشفع للفتاة معها بقلبٍ نقيو لطفاء الروح. ومن غير المعروف من هي الفتاة ذات الصلة بالبطل الغنائي. يمكن أن تكون حبيبته أو أخته أو حتى ابنته. من سياق العمل، من الواضح شيء واحد فقط: البطل يعاملها بلطف وحنان للغاية. يريد والدة الإله أن تحميها. إنه لا يطلب من والدة الإله شيئًا لنفسه. يبدو أن حياته في هذا العمل تتلاشى في الخلفية. الشيء الرئيسي بالنسبة له هو رفاهية الفتاة البريئة.
على موقعنا يمكنك قراءة الآية "أنا والدة الإله" عبر الإنترنت. بالإضافة إلى ذلك، يمكنك تنزيله مجانًا على أي أداة.
أنا والدة الإله الآن بالصلاة
أمام صورتك إشعاع مشرق،
ليس عن الخلاص، وليس قبل المعركة،
ولا شكر ولا توبة
أنا لا أصلي من أجل روحي المهجورة،
من أجل روح التائه في عالم بلا جذور؛
لكني أريد تسليم عذراء بريئة
الشفيع الدافئ للعالم البارد.
أحط روحًا كريمة بالسعادة؛
أعط رفاقها كامل الاهتمام،
شباب مشرق ، شيخوخة هادئة ،
سلام الأمل لقلب طيب.
هل اقترب الوقت من ساعة الوداع؟
سواء في صباح صاخب، أو في ليلة صامتة -
كما ترى، دعنا نذهب إلى السرير الحزين
أفضل ملاك، روح جميلة.
"دعاء"
أنا والدة الإله الآن بالصلاة
أمام صورتك إشعاع مشرق،
ليس عن الخلاص، وليس قبل المعركة،
ولا شكر ولا توبة
أنا لا أصلي من أجل روحي المهجورة،
من أجل روح التائه في عالم بلا جذور؛
لكني أريد تسليم عذراء بريئة
الشفيع الدافئ للعالم البارد.
أحط روحًا كريمة بالسعادة؛
شباب مشرق ، شيخوخة هادئة ،
سلام الأمل لقلب طيب.
هل اقترب الوقت من ساعة الوداع؟
سواء في صباح صاخب، أو في ليلة صامتة -
كما ترى، دعنا نذهب إلى السرير الحزين
أفضل ملاك، روح جميلة.
تاريخ الخلق: يرجع تاريخه إلى عام 1837. التوقيعات (اثنان منها) تحت عنوان "صلاة الهائم"، في رسالة إلى M. A. Lopukhina بتاريخ 15 فبراير. كتب ليرمونتوف إلى M. A. Lopukhina في 15 فبراير 1838: "أرسل إليك قصيدة، والتي وجدتها بالصدفة في أوراق سفري، لقد أحببتها تمامًا، على وجه التحديد لأنني نسيتها تمامًا".
مقياس القصيدة: داكتيل
نوع القافية : صليب
اللقب: "عذراء بريئة"
"روح تستحق"
"قلب طيب"
"روح جميلة"
”هل الجو صاخب في الصباح“
"في ليلة صامتة"
"إلى السرير الحزين"
استعارة موسعة:
"لكنني أريد تسليم عذراء بريئة
الشفيع الدافئ للعالم البارد"
استعارة: "سلام الأمل"
"الموعد النهائي يقترب من الساعة الواحدة ظهرا"
"روح الهائم في ضوء بلا جذور"
إعادة صياغة: "إلى الشفيع الدافئ للعالم البارد"
الصفوف أعضاء متجانسةعروض:
"لا عن الخلاص، ولا قبل القتال،
لا بشكر ولا توبة"؛
أعط رفاقها كامل الاهتمام،
شباب مشرق، شيخوخة هادئة "
تكرار الجسيمات:
"هل اقترب الوقت من ساعة الوداع؟
سواء كان ذلك صباحًا صاخبًا أو ليلة صامتة."
الجمل المكونة من جزء واحد:
"إحاطة النفس المستحقة بالسعادة؛
أعط رفاقها المليئين بالاهتمام."
نداء: "أنا والدة الإله، الآن بالصلاة"
المتضادات السياقية: "ليس عن الخلاص، وليس قبل المعركة"
"شباب مشرق، شيخوخة هادئة"
"سواء كان صباحًا صاخبًا أو ليلًا صامتًا"
المرادفات السياقية:
"إحاطة الروح الجديرة بالسعادة
سلام الأمل لقلب طيب"
صور الكتاب المقدس: "والدة الإله"
أعجبتني القصيدة بما فيها من تعبير عن الحب الصادق للفتاة التي يسأل لها البطل الغنائي الله عز وجل...
قصيدة ليرمونتوف استعارة قافية
تيوتشيف فيدور إيفانوفيتش
"ودخان الوطن حلو وممتع لنا"
"ودخان الوطن حلو وممتع لنا!" --
هكذا يتحدث القرن الماضي شعريا.
وفي مواهبنا، الموهبة نفسها تظل تبحث عن بقع في الشمس،
ويدخن الوطن بالدخان النتن!
تاريخ الخلق: يعود تاريخه إلى نهاية أبريل 1867. السطر الأول من الرباعية هو اقتباس من الكوميديا لـ A. S. Griboyedov "Woe from Wit"، لكن قصيدة Tyutchev مخصصة لرواية I. S. Turgenev "Smoke"
عداد القصيدة : أنابيست
نوع القافية : صليب
وسائل التعبير الفني:
استعارة: "ودخان الوطن حلو وممتع لنا"
"دخان كريه"
النقيض: «هكذا يتحدث القرن الماضي شعريًا.
وفي موهبةنا، تستمر الموهبة في البحث عن البقع الشمسية.
أ) الوسائل النحويةتعبير فني:
كرر الاتحاد:
"ودخان الوطن حلو وممتع لنا
والموهبة نفسها تظل تبحث عن بقع في الشمس،
وهو يدخن الوطن بالدخان النتن!
ب) الوحدات العباراتية:
عبارات مجنحة: "ودخان الوطن حلو وممتع لنا"
أفاناسي أفاناسييفيتش فيت
"لا توقظوها عند الفجر"
لا توقظها عند الفجر
عند الفجر تنام بهدوء شديد.
يتنفس الصباح على صدرها،
يلمع بشكل مشرق على حفر الخدين.
ووسادتها ساخنة،
وحلم حار ومتعب ،
ويتحولون إلى اللون الأسود ويركضون على الكتفين
الضفائر مع الشريط على كلا الجانبين.
وأمس عند النافذة في المساء
جلست لفترة طويلة، طويلة
وشاهدت المباراة عبر السحاب،
ما الذي كان القمر على وشك القيام به؟
وكلما لعب القمر أكثر إشراقا،
وكلما زاد صوت العندليب صفيرًا،
وأصبحت أكثر شحوبًا وأكثر شحوبًا،
قلبي ينبض أكثر فأكثر بشكل مؤلم.
لهذا السبب على صدر الشباب ،
هكذا يحترق الصباح على الخدين.
لا توقظها لا توقظها...
عند الفجر تنام بلطف شديد!
تاريخ الإنشاء: كتب عام 1842. قصيدة "عند الفجر لا توقظها..." مليئة بالحب النقي الصادق الحنون لحبيبك.
عداد القصيدة : التفاعيل
نوع القافية : صليب
وسائل التعبير الفني:
استعارة: "الضفائر بشريط"
"الصباح يحترق"
"الصباح يتنفس ويشرق" "الضفائر تجري"
"القمر بدأ اللعبة"
اللقب: "النوم متعب"
"مشرقة الزاهية"
"الثدي الشاب"
التجسيد: "الصباح يتنفس على صدرها"
"ماذا كان القمر على وشك الانزلاق"
"كان القمر يلعب"
نقيض:
"وكلما كان القمر أكثر إشراقًا،
وكلما زاد صوت العندليب صفيرًا،
وأصبحت أكثر شحوبًا وأكثر شحوبًا،
قلبي ينبض أكثر فأكثر بشكل مؤلم "
أ) الوسائل النحوية للتعبير الفني:
"لا توقظها عند الفجر
عند الفجر تنام بهدوء شديد"
"وكلما كان القمر أكثر إشراقًا،
وكلما ارتفع صوت صفير العندليب"
التكرار المعجمي: "لهذا السبب على صدر شاب"
"ووسادتها ساخنة،
وحلم ساخن متعب"
"قلبي ينبض أكثر فأكثر بشكل مؤلم"
"لا توقظها، لا توقظها"
التوازي النحوي:
"وكلما كان القمر أكثر إشراقًا،
وكلما ارتفع صوت صفير العندليب"
الكلمات القديمة: "لانيت"
ب) العبارات العباراتية: "نبض القلب"
"ينام بلطف"
فلاديمير فلاديميروفيتش ماياكوفسكي
"القلب الصلب"
الحب لن يغسل
لا شجار
ليس ميلا.
أعتقد ذلك
تم التحقق
تم التحقق.
رفع الآية ذات الأصابع بشكل رسمي ،
أقسم --
دون تغيير وصحيح!
تاريخ الخلق: في عام 1922 كتب الشاعر قصيدة "أنا أحب" - من ألمع أعماله عن الحب. كان ماياكوفسكي حينها يعاني من ذروة مشاعره تجاه إل بريك.
عداد القصيدة : التفاعيل .
نوع القافية : حلقة .
وسائل التعبير الفني:
التجسيد: "الحب لن يُغسل"
أ) الوسائل النحوية للتعبير الفني:
صفوف من الأعضاء المتجانسة: “لا شجار ولا أميال”
"أعتقد ذلك،
تم التحقق
تم التحقق."
الجمل التعجبية:
"أقسم -
دون تغيير وصحيح! -
تعجب بلاغي
ب) الوحدات العباراتية:
"أقسم -
دون تغيير وصحيح!
آنا أندريفنا أخماتوفا
"الحادي والعشرون. ليلة. الاثنين."
الحادي والعشرون. ليلة. الاثنين.
الخطوط العريضة للعاصمة في الظلام.
من تأليف بعض المتهربين،
ما الحب يحدث على الأرض.
ومن باب الكسل أو الملل
آمن الجميع وهكذا يعيشون:
أتطلع إلى التواريخ، خائف من الانفصال
و أغاني الحبيغني.
لكن السر ينكشف للآخرين،
وسيخيم عليهم الصمت..
جئت عبر هذا عن طريق الصدفة
ومنذ ذلك الحين يبدو أن كل شيء مريض.
تاريخ الإنشاء: كتب في يناير 1917 في سانت بطرسبرغ.
عداد القصيدة : التفاعيل
نوع القافية : صليب
وسائل التعبير الفني:
استعارة: ""ويحل عليهم الصمت""
المقارنة: "ومنذ ذلك الحين يبدو أن كل شيء مريض"
النقيض: "أنتظر المواعيد، أخشى الفراق"
أ) الوسائل النحوية للتعبير الفني:
اقتراحات العناوين:
"الحادي والعشرون. ليلة. الاثنين.
الخطوط العريضة للعاصمة في الظلام."
مفردات الكتاب: "ووقع عليهم الصمت"
تدرج:
"أنتظر المواعيد، أخشى الفراق
ويغنون أغاني الحب"
اعجبتني القصيدة وأنا أتفق مع أ. أخماتوفا في أن الحب "سر"، وهو "مرض" يستقر داخل الإنسان "عن طريق الصدفة".
مارينا إيفانوفنا تسفيتيفا
"قصائدي، كتبت في وقت مبكر جدا."
إلى قصائدي التي كتبت مبكرًا جدًا،
ولم أكن أعلم أنني شاعر
تسقط مثل البقع من النافورة،
مثل الشرر من الصواريخ
تنفجر مثل الشياطين الصغيرة
في القدس حيث النوم والبخور،
إلى قصائدي عن الشباب والموت،
قصائد غير مقروءة! -
متناثرة في الغبار حول المحلات التجارية
(حيث لم يأخذهم أحد ولا يأخذهم أحد!)
قصائدي مثل النبيذ الثمين،
سيأتي دورك.
تاريخ الإنشاء: تم تأليف قصيدة "إلى قصائدي..." عام 1913، عندما كان عمر الشاعرة 21 عاماً.
عداد القصيدة : التفاعيل
نوع القافية : صليب
وسائل التعبير الفني:
مقارنة:
"تتكسر مثل البقع من النافورة،
مثل شرارات الصواريخ."
"انفجروا مثل الشياطين الصغار"
"قصائدي مثل النبيذ الثمين"
استعارة:
"اقتحام مثل الشياطين الصغار،
"في القدس حيث النوم والبخور"
أ) الوسائل النحوية للتعبير الفني:
تعريفات متجانسة يعبر عنها بالعبارات التشاركية:
"مكسور، مكسور، غير مقروء، متناثر"
"إلى قصائدي المكتوبة في وقت مبكر جدًا
إلى قصائدي عن الشباب والموت
قصائدي مثل النبيذ الثمين"
ب) العبارات العباراتية: "سيأتي الدور"
أعجبني وصف القصيدة لإشكالية طرح أهمية الإبداع وتقييمه بالنسبة للمؤلف نفسه، والبحث عن الاعتراف به.
سيرجي الكسندروفيتش يسينين
"اذهب بعيدًا يا عزيزي روس!"
غوي ، روس ، يا عزيزي ،
أكواخ - في أثواب الصورة...
لا نهاية في الافق -
الأزرق فقط يمص عينيه.
كأنه حاج زائر
أنا أنظر إلى حقولك.
وعلى الأطراف المنخفضة
أشجار الحور تموت بصوت عالٍ.
رائحته مثل التفاح والعسل
بالكنائس مخلصك الوديع.
ويطن خلف الأدغال
هناك رقصة مرحة في المروج.
سأركض على طول الغرزة المجعدة
الغابات الخضراء الحرة،
تجاهي، مثل الأقراط،
سوف تنطلق ضحكة الفتاة.
إذا صاح الجيش المقدس:
"اتركوا روس وعيشوا في الجنة!"
سأقول: "ليست هناك حاجة إلى الجنة،
أعطني وطني."
تاريخ الخلق: كتبت قصيدة "ارحل يا عزيزتي روس!.." عام 1914. إنه مخصص لموضوع حب الوطن الأم.
حجم القصيدة : تروشي .
نوع القافية : صليب .
وسائل التعبير الفني:
استعارة: "كوخ - صورة"
"فقط اللون الأزرق يمتص العيون"
"أشجار الحور تذبل"
"الرقص يطن"
"سوف يرن الضحك"
مقارنة:
"مثل الأقراط، تنطلق ضحكة الفتاة"
"مثل حاج زائر، أنظر إلى حقولك."
روس مقارنة بالجنة في القصيدة:
إذا صاح الجيش المقدس:
"اتركوا روس وعيشوا في الجنة!"
سأقول: "ليست هناك حاجة إلى الجنة،
أعطني وطني."
نداء بلاغي: "اذهبي يا روس يا عزيزتي"
أ) الوسائل النحوية للتعبير الفني:
استخدام علامات الحذف: "الأكواخ في ثياب الصورة..."
التكرار المعجمي: ""ارموا روس، وعيشوا في الجنة!""
سأقول: "لا حاجة للجنة"
العامية: "أكواخ، مجانية"
اللهجة: "من أجل حرية الليك الأخضر"
كناية: "رائحة التفاح والعسل"
"إذا صاح الجيش المقدس:
"اتركوا روس وعيشوا في الجنة!"
سأقول: "ليست هناك حاجة إلى الجنة،
أعطني وطني."
التوازي النحوي:
"تجاهي، مثل الأقراط،
سوف تنطلق ضحكة الفتاة."
ب) الوحدات العباراتية:
الصور الكتابية: المخلص الوديع، الجيش المقدس، الفردوس. البطل الغنائيالشاعر يقارن بالحاج.
أحببت القصيدة بالمشاعر التي ملأ بها يسينين صغيره و عمل رائع. هذه القصيدة هي إعلان الحب ل مسقط الرأسوالرغبة في الذوبان فيه. من بداية القصيدة إلى نهايتها، يعجب المؤلف بموطنه الأصلي، حيث ولد ونشأ.
نيكولاي ستيبانوفيتش جوميلوف
اليوم، أرى أن مظهرك حزين بشكل خاص
والأذرع رفيعة بشكل خاص وتعانق الركبتين.
اسمع: بعيدًا، بعيدًا، على بحيرة تشاد
زرافة رائعة تتجول.
ويمنحه الانسجام والنعيم الجميل ،
وجلده مزين بنمط سحري،
وحده القمر يجرؤ على معادلته،
سحق وتمايل على رطوبة البحيرات الواسعة.
ومن بعيد مثل أشرعة السفينة الملونة،
وجريه سلس مثل تحليق طائر بهيج.
أعلم أن الأرض ترى أشياء كثيرة رائعة،
عن الفتاة السوداء، عن شغف القائد الشاب،
ولكنك كنت تتنفس في الضباب الكثيف لفترة طويلة،
أنت لا تريد أن تؤمن بأي شيء آخر غير المطر.
وكيف أخبركم عن الحديقة الاستوائية،
عن أشجار النخيل النحيلة، عن رائحة الأعشاب المذهلة.
أنت تبكي؟ استمع... بعيدًا، على بحيرة تشاد
زرافة رائعة تتجول.
تاريخ الخلق: في قصيدة “الزرافة” التي كتبت بعد رحلة أخرى عام 1907، يشارك الشاعر محاوره غير المرئي بإثارة خفية انطباعات لا تمحىالتي أنتجتها أفريقيا عليه.
حجم القصيدة : البرمائيات
نوع القافية : صليب
وسائل التعبير الفني:
الألقاب: "الزرافة الرائعة"
"رشيقة رشيقة"
"النمط السحري"
"الحديقة الاستوائية"
"أشجار النخيل النحيلة"
استعارة: "استنشق ضبابًا كثيفًا"
"وجلده مزين بنمط سحري"
""وحده القمر يجرؤ على مساواته""
"استنشاق الضباب الكثيف"
التشبيهات: "مثل أشرعة السفينة الملونة"
"جريه سلس كتحليق طائر بهيج"
أ) الوسائل النحوية للتعبير الفني:
التكرار المعجمي: "اسمع: بعيدًا، بعيدًا، على بحيرة تشاد"
تكوين الخاتم:
“اسمع: بعيدًا، بعيدًا، على بحيرة تشاد
زرافة رائعة تتجول."
"أعلم أن الأرض ترى أشياء كثيرة رائعة،
عند غروب الشمس يختبئ في مغارة رخامية.
أنا أعرف حكايات مضحكةدول غامضة
عن الفتاة السوداء، عن شغف القائد الشاب"
أعضاء الجملة المتجانسة:
"وكيف يمكنني أن أخبركم عن الحديقة الاستوائية،
عن أشجار النخيل النحيلة، عن رائحة الأعشاب المذهلة.
نموذج السؤال:
"أنت تبكي؟ استمع... بعيدًا، على بحيرة تشاد
زرافة رائعة تتجول."
ب) الوحدات العباراتية: NO
أعجبتني القصيدة لأن الإنسان قادر على الخلاص من اليأس وتدفئة الروح الباردة ولكن لهذا عليك أن تؤمن به!
قصيدة "الصلاة" هي تحفة حقيقية لعبقرية ليرمونتوف الشعرية. إن سمو كل سطر وإخلاصه ودفءه يكمن في إهداء البطل الغنائي: فهو لا يسأل عن نفسه، ولا عن صحته أو رفاهيته، بل عن حبيبته:
ليس عن الخلاص، وليس قبل المعركة،
ولا شكر ولا توبة
لا أصلي من أجل روحي المهجورة (...)
لكني أريد تسليم عذراء بريئة
الشفيع الدافئ للعالم البارد.
كم هي الصورة غنائية وشعبية وجذابة والدة الله المقدسةعندما تلجأ إليه روح الشاعر الرومانسي المتمردة في صلاة وديعة! إنه، الذي يحمل طابع الوحدة المأساوية، يضيء روحه، ويكشف عن نفسه أمام والدة الإله في طلب نكران الذات من أجل خير "العذراء البريئة".
من هي هذه العذراء؟ يمكننا أن نتفق على أن هذه هي الفتاة المحبوبة للغاية والتي يتمتع بها ليرمونتوف بالألمع والأكثر ذكاءً مشاعر سامية... ولكن يبدو أنه في هذه الصورة يظهر وجه روسيا المحبوبة بشدة. رغم أنه لماذا لا تندمج هذه الصور، لماذا لا يستطيع الشاعر أن يحب فتاة بحب مخلص ونقي، ومن خلالها وطنه العزيز؟
"أحطوا النفس المستحقة بالسعادة" يسأل الشاعر مريم العذراء.
كما ترى، دعنا نذهب إلى السرير الحزين
أفضل ملاك، روح جميلة.
إن حبيب ليرمونتوف - صورة واحدة للمرأة والوطن الأم - يستحق الخير العظيم؛ وحقيقة أن الشاعر يطلب ببراعة أن يرسل "أفضل ملاك" تتحدث عن الرأي النبيل الذي يكنه لمحبوبته. في هذه اللحظة، يتخيل القارئ ظهور والدة الإله، وهو ينظر بتنازل ودفء إلى الشاعر - وهو شخص علماني يصلي "ليس حسب الكتب"، من وجهة نظر الكنيسة - بشكل غير صحيح (حسنًا، حول ما أفضل ملاكهل يجوز النطق بها في الصلاة؟ فهل للإنسان أن يحكم أي الملائكة أفضل أو أسوأ؟). لكن هذا سوف يغفر له، تمامًا كما يغفر الآباء المحبون لطفلهم عدم اللباقة اللاإرادية.
ولكن حتى في الصلاة، وروحه مفتوحة على مصراعيها أمام الله، يظل ليرمونتوف رومانسيًا: في هذه القصيدة نرى معارضة ثابتة صورة مشرقة"الشفيع الدافئ" والواقع - "العالم البارد". وحتى في الصلاة يمكن للمرء أن يشعر "باندفاعه المتمرد إلى عالم آخر".
"الصلاة" مكتوبة بجمل طويلة، ومربكة في بعض الأحيان؛ وكذا البناء النحويويؤكد أنه تم نطقها في نفس واحد، في فورة من الخشوع والحب.
يصعب إدراك هذا العمل وتقييمه كقصيدة فقط. هذه حقًا صلاة صادقة ونابعة من القلب؛ وحقيقة أنه بالإضافة إلى ذلك، فهو أيضًا غنائي وجميل ولحني، يثبت فقط أن ليرمونتوف شاعر متدين للغاية ومسيحي شعري دائمًا!