من هم كالميكس ومن أين أتوا؟ إليستا - مركز الثقافة البوذية

اسم

اسم كالمكظهرت في اللغات التركية"، يعني "الباقي". هكذا أطلق الأتراك الغربيون على جيرانهم الذين عاشوا شرق نهر إرتيش في ألتاي وما حولها. في الروس مصادر مكتوبةظهر الاسم العرقي كالميك في بداية القرن السادس عشر، ومنذ نهاية القرن الثامن عشر بدأ كالميكس أنفسهم في استخدامه.

تُعرف كالميكس أيضًا باللغة الروسية باسم أويراتس (Kalm. ร੩ੋ؛ تم استخدام الاسم العرقي أويراتس من قبل فيما يتعلق بالألتايين، الذين أطلق عليهم الروس تقليديًا اسم كالميكس الأبيض) ، دزونغارس، المغول الغربيون, كالميكس، وفي لغات أخرى مثل كالموكس، وكالموكس، وكالموكس، وكالميكس.

الاسم الذاتي (الاسم الذاتي)

كالميكس ( الجزء الأوروبيأويرات) يطلقون على أنفسهم هالمج(بمعنى "الباقي")، هناك أيضًا نسخة من الأصل الطوطمي للاسم الذي يعني "الذئب، الكلب"، الثالثأو دوردفن Ørd، والتي تعني "أربعة حلفاء" (أحد الإصدارات يعني أيضًا "الذئب، الكلب" تم اختصار "K" (koira-wolf، dog "oira". جذور "kai، koi، kui" تحمل معنى الذئب، الكلب ) يُطلق الأويرات في جمهورية الصين الشعبية أيضًا على أنفسهم اسم المغول. وينقسم شعب كالميك إلى أربعة فروع كبيرة، أو أجيال، كما أطلق عليهم الروس في القرن السادس عشر - تورغوت (تورجود)، ديربيت (دورفيد)، خوشوت (خوشود). ) ، إيلوت (˚ɩл˩d). الأراضي الأوروبيةتم تشكيل مجتمع جديد com.buzava(دون كالميك القوزاق). في السابق، كان هذا هو الاسم الذي يطلق على بعض التورغوت والدربيت والزنغاري الذين عاشوا على نهر الدون بالقرب من دون القوزاق. ولكن في هذه اللحظة buzawaإنهم يشكلون ثالث أكبر مجموعة من كالميكس ولديهم بعض السمات الثقافية التي تختلف عن المجموعات الأخرى (رقصاتهم وأغانيهم وما إلى ذلك).

منطقة الاستيطان

يعيش كالميكس (دورفيود (ديربيتس)، تورجوت، خوشوتس، بوزاف) في روسيا في جمهورية كالميكيا والمناطق المجاورة - 173.996 ألف شخص، منهم 155.938 شخصًا يعيشون في الجمهورية. (أكثر من 53% من سكانها) بحسب التعداد السكاني لعموم روسيا لعام 2002.

توجد أيضًا مجموعات كبيرة من الأويرات (Torgouts، Derbets، Khushouts، Zungars (Olyots)) في غرب الصين (مناطق Baingol-Mongolian وBorotala-Mongolian ذاتية الحكم في منطقة Xinjiang Uyghur ذاتية الحكم؛ مقاطعة Qinghai) - وفقًا لمصادر مختلفة، من عام 170. إلى 250 ألف شخص ; ومنغوليا الغربية (كوبد وأوبسونور إيماك) - حوالي 150 ألف شخص.

هناك مجموعات صغيرة من كالميكس في آسيا الوسطى (في قيرغيزستان - أكثر من 10 آلاف شخص) وفي القوقاز، من بلدان ما يسمى. "في الخارج" - في الولايات المتحدة الأمريكية (ألفي شخص) وفرنسا (ألف شخص).

رقم

عدد سكان فولغا كالميكس وقت وصولهم إلى أماكن إقامتهم الحالية في بداية القرن السابع عشر. ويقدر بنحو 270 ألف شخص. ثم تغير عددهم في تركيبة سكان البلاد على النحو التالي: 1926 - 131 ألف، 1937 - 127 ألف، 1939 - 134 ألف، 1959 - 106 ألف، 1970 - 137 ألف، 1979 - 147 ألف، 1989 - 174 ألف شخص؛ منهم في جمهورية كالميكيا (خالمج تانخش) - 166 ألف نسمة. وفقا لتعداد عام 2002، يعيش 178 ألف كالميكي في روسيا، منهم 164 ألف شخص يعيشون في كالميكيا.

المجموعات العرقية والإثنوغرافية

حتى الآن، تتميز كالميكس بوجود مجموعات - دورفود (دربت)، تورجوت، خوشيوت وبوزافا. منذ منتصف القرن العشرين، كان هناك اختلاط نشط مجموعات مختلفةوتشكيل أمة كالميك موحدة.

الهوية العرقية ، النوع الأنثروبولوجي

عرقيًا، الكالميكس هم منغوليون.

العرق والتاريخ العرقي

كتابة

تم إنشاء أبجدية Oirat-Kalmyk Todo-Bichig ("الكتابة الواضحة") في عام 1648 بناءً على النص المنغولي القديم. في عام 1925 تم اعتماده الأبجدية الجديدةاستنادًا إلى الرسومات الروسية، تم استبدالها في عام 1930 بأخرى لاتينية، ومن عام 1938 حتى الوقت الحاضر، تم استخدام الأساس الرسومي الروسي مرة أخرى. يستمر كالميكس في الصين في استخدام نص كالميك القديم.

دِين

كالميكس هم الشعب الوحيد في أوروبا الذي دينه الرئيسي هو البوذية.

يستمر تأثير الأفكار الدينية القديمة في ثقافة كالميك حتى يومنا هذا. من الواضح أنه يتجلى بشكل واضح في عطلات كالميك الحديثة، ولا سيما تساغان سار، المرتبطة ببداية الربيع (عادة ما يتم الاحتفال بها في فبراير).

مزرعة

الاساسيات الزراعة التقليديةكان كالميكس من مربي الماشية البدو. سيطر على القطيع الأغنام ذات الذيل السميك والصوف الخشن والخيول من سلالة كالميك السهوب التي تتميز ببساطتها. كما تم تربية الماشية - الأبقار الحمراء التي تربى من أجل اللحوم وكذلك الماعز والإبل. يتم الاحتفاظ بالماشية في المراعي على مدار السنة منذ القرن التاسع عشر. بدأوا بتخزين المواد الغذائية لفصل الشتاء. مع الانتقال إلى الاستقرار (باستثناء كالميكس الروس وأولئك الذين عاشوا في الغرب، يواصل بقية أويرات كالميكس قيادة أسلوب حياة شبه بدوية) بدأت ممارسة تربية الخنازير. في منطقة الفولغا وبحر قزوين، لعب الصيد دورا هاما. لم يكن للصيد أهمية كبيرة، وخاصة صيد السايغا، ولكن أيضًا الذئاب والثعالب وغيرها من الطرائد. وقد شاركت بعض مجموعات كالميكس في الزراعة لفترة طويلة، لكنها لم تلعب دورا مهما. فقط مع الانتقال إلى الحياة المستقرة بدأت أهميتها تنمو. تمت زراعة الحبوب - الجاودار والقمح والدخن وما إلى ذلك، والمحاصيل الصناعية - الكتان والتبغ وحدائق الخضروات والبساتين والبطيخ. من القرن العشرين بدأ كالميكس أيضًا في الانخراط في زراعة أرز الفيضانات. تم تطوير الحرف اليدوية، بما في ذلك صناعة الجلود، والتلبيد، ونحت الخشب، وما إلى ذلك، بما في ذلك الفنية - ختم الجلود، والنقش والنقش المعدني، والتطريز.

المستوطنات والمساكن التقليدية

حتى بداية القرن العشرين. كان لمستوطنات كالميك التقليدية (خوتون) طابع عائلي. وقد تميزت بتصميم دائري الشكل للمساكن المتنقلة، حيث تم دفع الماشية إلى المركز، وعقدت التجمعات العامة هناك. منذ القرن التاسع عشر ظهرت مستوطنات ثابتة ذات تخطيط خطي. كان المسكن الرئيسي للبدو الرحل عبارة عن خيمة (يورت منغولية). يتكون إطارها الخشبي من 6-12 شبكة قابلة للطي، ودائرة في الجزء العلوي، كانت متصلة بالشبكات بواسطة شرائح طويلة منحنية. الباب مصنوع بأبواب مزدوجة. كان الجانب الأيسر من المدخل يعتبر ذكرا، وكان هناك أحزمة الخيول، والجلود المعالجة، وسرير للمالكين، والفراش؛ على يمين المدخل كان هناك قسم للنساء مزود بأدوات المطبخ. كان هناك موقد في المركز، وفوقه تم وضع مرجل على حامل ثلاثي الأرجل، وخلف الموقد كان هناك مكان شرف حيث يجلس الضيوف. كانت الأرضية مغطاة باللباد. كان المسكن المحمول الآخر لبدو كالميكس عبارة عن خيمة مثبتة على عربة. في البداية، كانت المساكن الدائمة عبارة عن مخابئ ونصف مخابئ مصنوعة من الطوب اللبن أو مقطوعة من العشب، ومن القرن التاسع عشر. وبدأت المباني ذات الطراز الروسي، المصنوعة من الخشب والطوب، في الانتشار.

اللباس التقليدي

كانت ملابس كالميك الرجالية عبارة عن قميص بأكمام طويلة مخيطة ورقبة مستديرة (كان لها لون أبيض) وسراويل زرقاء أو مخططة. وكانوا يرتدون فوقهم بشميتًا مخيطًا عند الخصر وزوجًا آخر من السراويل، عادةً ما يكون من القماش. كان البشمت مربوطًا بحزام جلدي مزين بلوحات فضية ؛ وكان هذا مؤشرًا على ثروة المالك ؛ وتم تعليق سكين في غمد من الحزام على الجانب الأيسر. كان غطاء رأس الرجال عبارة عن قبعة من الفرو مثل الباباخا أو قبعة من جلد الغنم ذات غطاء للأذنين. كانت أغطية الرأس الاحتفالية تحتوي على شرابة حريرية حمراء، ولهذا السبب أطلقت الشعوب المجاورة على كالميكس اسم "الشرابات الحمراء". كانت الأحذية عبارة عن أحذية جلدية ناعمة باللون الأسود أو الأحمر مع أصابع منحنية قليلاً؛ وكان يتم ارتداؤها مع جوارب من اللباد في الشتاء ولفائف قدم من القماش في الصيف. ملابس نسائيةكان أكثر تنوعا. يتكون من قميص أبيض طويل بياقة مفتوحة وفتحة من الأمام حتى الخصر وبنطلون أزرق. كانت الفتيات من سن 12 إلى 13 عامًا يرتدين قميصًا قصيرًا فوق القمصان والسراويل، ويحكمن صدرهن وخصرهن بإحكام ويجعلن شكلهن مسطحًا، ولم يخلعنه حتى في الليل. كانت الملابس النسائية أيضًا بيزًا مصنوعًا من قماش الشينتز أو الصوف على شكل فستان طويل، وكان مربوطًا عند الخصر بحزام برقع معدنية، وكذلك البيرز - وهو فستان واسع بدون حزام. كان غطاء رأس الفتاة عبارة عن غطاء: غطاء رأس المرأة يشبه قبعة ذات طوق عريض وصلب في الأسفل. النساء المتزوجاتلقد ضفروا شعرهم إلى ضفيرتين وربطوه بضفائر سوداء أو مخملية. كانت الأحذية النسائية عبارة عن أحذية جلدية. كان هناك العديد من المجوهرات النسائية - الأقراط ودبابيس الشعر ودبابيس الشعر وما إلى ذلك المصنوعة من الذهب والفضة والعظام والأحجار الكريمة وشبه الكريمة. كان الرجال يرتدون قرطًا في أذنهم اليسرى وخاتمًا وسوارًا تميمة.

طعام

منظمة اجتماعية

كان مجتمع كالميك التقليدي متطورًا الهيكل الاجتماعي. كانت تتألف من noyons و zaisangs - الأرستقراطية الوراثية ورجال الدين البوذيين - gelungs و lamas. تم الحفاظ على العلاقات القبلية، وكان لها دور مهم في العلاقات العامةلعبت من قبل الجمعيات العائلية التي احتلت مستوطنات منفصلة وتتكون من عائلات صغيرة.

الأسرة (الزواج)

تم الزواج بالاتفاق بين والدي الزوج والزوجة المستقبليين، وعادة لا يتم طلب موافقة الرجل والفتاة. تم تزويج الفتاة خارج خوتونها. لم يكن هناك كلام، ولكن القيم التي نقلتها عائلة العريس إلى عائلة العروس يمكن أن تكون ذات أهمية. قرر جيليونج سابقًا ما إذا كان الزواج سيكون ناجحًا. للقيام بذلك، قمنا بمقارنة سنوات ميلاد العروس والعريس حسب التقويم الشرقي. على سبيل المثال، كان من الجيد أن تولد العروس في عام الأرنب، والعريس في عام التنين، ولكن ليس العكس، لأن "التنين سوف يلتهم الأرنب"، أي أن الرجل سوف يلتهم الأرنب. لا يكون رأس البيت. ل عائلة جديدةويقيمون خيمة منفصلة، ​​حيث يقوم جانب العريس بإعداد المسكن نفسه، وجانب العروس لتوفير الديكور الداخلي والمستلزمات المنزلية. لتقليل تكاليف الزفاف، بالاتفاق المتبادل بين الطرفين، يمكن ترتيب اختطاف وهمي للعروس. جاء الخاطبون إلى عائلة العروس ثلاث مرات لإضفاء الطابع الرسمي على الاتفاق؛ وكانت هذه الاجتماعات مصحوبة بوجبة احتفالية. ما إذا كان الزواج سيكون ناجحًا ويوم الزفاف "السعيد" يتم تحديده بواسطة زورخاتشي (منجم) باستخدام الكهانة الخاصة.

الفولكلور كالميك

في الثقافة الروحية للكالميكس دور كبيرلعبت الفلكلور وخاصة الملحمة البطولية "

دول الإقامة:روسيا
منطقة الإقامة:أوروبا

KALMYKS، khalmg (الاسم الذاتي، على ما يبدو، من المصطلح التركي، حرفيًا "بقايا"، للدلالة على الأويرات الذين لم يعتنقوا الإسلام؛ هناك إصدارات أخرى؛ باللغة الروسية مستندات رسميةظهر الاسم العرقي "كالميكس" في نهاية القرن السادس عشر أواخر السابع عشرفي القرن الأول، بدأ كالميكس أنفسهم، وهم شعب في روسيا، في استخدامه. عدد السكان: 166 ألف نسمة. ويعيش السكان الرئيسيون في كالميكيا (146 ألف نسمة) أيضًا في أستراخان وفولغوجراد وروستوف، مناطق أورينبورغ، إقليم ستافروبول، سيبيريا، إلخ. مجموعات صغيرة في آسيا الوسطى، في الولايات المتحدة الأمريكية (حوالي ألفي شخص)، في فرنسا (حوالي ألف شخص)، في سويسرا، ألمانيا، إلخ. (عدة عائلات لكل منها). العدد الإجمالي أكثر من 177 ألف شخص. يتحدثون كالميك، وهي لغة منغولية عائلة التاي. الكتابة منذ عام 1925 تعتمد على الأبجدية الروسية؛ في السابق كانوا يستخدمون لغة الأويرات الشائعة، والتي تسمى كالميك القديمة، لكتابة تودو بيتشيغ. الجزء الأكبر من المؤمنين هم من البوذيين (اللامية، مدرسة جيلوغبا)، وبعضهم من الأرثوذكس.

أسلاف كالميكس هم المغول الغربيون-أويرات. حتى القرن الثاني عشر، تم توطينهم بشكل رئيسي في منطقة بايكال والروافد العليا لنهر ينيسي؛ انتقل تدريجيا إلى الغرب. في أوائل السادس عشرفي القرن الأول، انتقل جزء من أويرات تايشا (حكام القرود) إلى روسيا. في عام 1608، استقبل القيصر الروسي فاسيلي شيسكي سفارة ديربيت تايشا، واستجابة لطلبهم قبول الجنسية الروسية، حصل تخصيص أماكن للبدو والحماية من خانات كازاخستان ونوجاي على الموافقة الكاملة.

اكتملت عملية دخول الكالميك إلى روسيا في عام 1657. في البداية، تم تخصيص الأراضي للكالميكس على طول نهر إرتيش وأومي وإيشيم للترحال. تدريجيًا استقروا في الروافد السفلية لنهر الفولغا في المنطقة التي يحتلونها الآن. من 1664 إلى 1771 كان هناك كالميك خاناتبقيادة الخان، وبعد ذلك من قبل المحافظ. ووفقا للتقديرات التقريبية، بلغ عدد كالميكس الذين قبلوا الجنسية الروسية 270 ألف شخص. وكان من بينهم الدربيت، وتورغوت، وخوشوتس، وخويتس، وتشوروس. تم العثور على هذه الأسماء لأول مرة في السجل المنغولي "الأسطورة السرية" (1240). وبعد أجيال عديدة، اكتسبوا خصوصية عرقية ولغوية معينة. بحلول وقت مجيئهم إلى روسيا، كانت هذه مجموعات عرقية ذات ممتلكات كبيرة و الطبقات الاجتماعية. ساهم المبدأ العرقي في إنشاء قرود كالميك في روسيا إلى حد ما في الحفاظ عليها. خصوصية "المجموعات العرقية الصغيرة" لا تزال قائمة حتى اليوم، ويُشار إليها بمصطلح "ulusism" وتتجلى في الحياة اليومية، الحياة السياسيةليس فقط بين الروس، ولكن أيضًا بين كالميكس الأجانب.

في عام 1771، غادر جزء من كالميك تايشا، غير راضين عن القمع المتزايد من قبل الحكومة الروسية، إلى دزونغاريا، وأخذوا معهم حوالي 125 ألف كالميكس. معظمماتوا في الطريق. تمت تصفية خانية كالميك وضم أراضيها مقاطعة استراخان. كانت كل من قرود كالميك التسعة التي بقيت داخل روسيا تحكمها تايشا الخاصة بها، والتي كان لها مأمور روسي. في السنوات ثورة أكتوبرو حرب اهليةتم تقسيم كالميكس إلى معسكرين: تم قبول البعض نظام جديدوالآخر (خاصة كالميكس في منطقة جيش الدون) انتهى به الأمر في صفوف الجيش الأبيض وبعد هزيمته ذهب إلى الهجرة. يعيش أحفادهم الآن في الولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا ودول أوروبية أخرى.

في عام 1920، تم تشكيل منطقة كالميك ذاتية الحكم، وفي عام 1935 تم تحويلها إلى جمهورية كالميك الاشتراكية السوفيتية المتمتعة بالحكم الذاتي. في عام 1943 تعرض كالميكس ل الترحيل القسريإلى مناطق سيبيريا وآسيا الوسطى وكازاخستان وألتاي والتي استمرت أكثر من 13 عامًا. ونتيجته موت أكثر من ثلث الشعب وفقدان العديد من عناصر وملامح الثقافة المادية والروحية. في 1957-1958، تمت استعادة الحكم الذاتي، وعاد جزء كبير من كالميكس إلى الأماكن القديمةإقامة. في عام 1990، أعلنت جمهورية كالميك الاشتراكية السوفياتية المتمتعة بالحكم الذاتي سيادتها منذ عام 1992 وكانت تسمى جمهورية كالميكيا - خالمغ تانغش، منذ عام 1994 - جمهورية كالميكيا.

كان أساس الاقتصاد التقليدي هو تربية الماشية البدوية (سادت الأغنام والخيول والماشية والماعز والإبل). في منتصف القرن التاسع عشر، مع ظهور المستوطنات الدائمة، بدأ كالميكس في تربية الخنازير. استقر في المناطق الساحليةكان نهر الفولغا وبحر قزوين Torgouts وKhosheuts يعملون في صيد الأسماك. منذ الربع الثاني من القرن التاسع عشر، بدأ كالميكس الفقراء في التحول إلى الزراعة المستقرة أو الانخراط في العمل الزراعي. على أراضي كالميكس زرعوا الجاودار والقمح والدخن والحنطة السوداء والشوفان والمحاصيل الصناعية (الخردل والتبغ والكتان). في منتصف القرن التاسع عشر، ظهرت البستنة، منذ بداية القرن العشرين - البطيخ والبستنة النباتية، ثم زرع الأرز الفيضاني في الأراضي المنخفضة ساربينسكايا.

تم تطوير الحرف الفنية - التطريز (طبقات خاصة متعددة الألوان على الملابس النسائية)، ومعالجة المعادن (مطاردة ونقش الأجزاء المعدنية من السروج، واللجام، وحالات ومقابض السكاكين، وأنابيب التدخين، وأعقاب البنادق، والأساور، والأقراط)، والنقش الجلدي نحت الخشب ( الأثاث والتفاصيل المعمارية لمنازل كالميكس النبيلة). أساس الاقتصاد الحديث هو الرعي وترحيل الماشية، إلى جانب الصيد التجاري والزراعة وصناعة المعالجة الزراعية. هناك صناعة متنوعة تتطور.

كان للمستوطنة التقليدية تصميم دائري - وهو الأكثر ملاءمة من وجهة نظر الدفاع لأسلوب الحياة البدوي. تم نقل الماشية إلى وسط الدائرة ليلاً، وتم تخزين الممتلكات هناك، وعقدت تجمعات عامة. بحلول وقت مجيئهم إلى روسيا، احتفظ كالميكس بالمنظمة العائلية التي توحد العديد من العائلات. استقروا في خوتون - مستوطنات عائلية. أوقف الأطفال المتزوجون خيمهم في مكان ليس بعيدًا عن خيمة والدهم. مع أوائل التاسع عشرمنذ قرون، ظهرت قرى ثابتة ذات تخطيط خطي.

ثلاثة أنواع معروفة المنزل التقليدي: عربة، مخبأ وشبه مخبأ. Kibitka هو يورت على الطراز المنغولي. في البداية، تم تركيبها على عربة ذات أربع عجلات وتحركت بهذه الطريقة أثناء الهجرة. مع مرور الوقت، اختفت العربة، ولكن بقي مصطلح "كيبيتكا". المخابئ وأنصاف المخابئ هي مساكن الفقراء، ذات جدران مصنوعة من الطوب اللبن أو مقطوعة من العشب، وسقف من الطين أو العشب. في أواخر التاسع عشرفي القرن الثامن عشر، بدأ كالميكس الأثرياء والنبلاء في بناء مباني من النوع الروسي: خشبية في مناطق بحر قزوين، لبنة في المناطق الغربية. في قرى كالميكيا الحديثة، تسود المنازل القياسية المكونة من شقتين أو ثلاث شقق. بالنسبة لمستوطنات العمال، تعتبر المنازل المكونة من طابقين وثلاثة طوابق مع 4-12 شقة أكثر نموذجية. توجد في المدن مباني نموذجية متعددة الطوابق.

ملابس رجالية - قفطان وقميص وبنطلون وأحذية جلدية ناعمة مع بطانة تخزين لفصل الشتاء ولفائف قدم من القماش لفصل الصيف. ملابس نسائية - فستان طويل حتى أصابع القدم مع سترة بلا أكمام، تحتها قميص طويل وسروال وأحذية. معنى خاصتم ربطها بأحزمة معدنية مطرزة للنساء والرجال، والتي كانت بمثابة مؤشر على نبل وثروة أصحابها. تتنوع أغطية الرأس للرجال والنساء حسب الموسم وثروة الأسرة وما إلى ذلك. غطاء الرأس الاحتفالي بشرابة حريرية حمراء (ومن هنا لقب كالميكس بين الشعوب المجاورة"النسيج الأحمر") المجوهرات النسائية - الأقراط، دبابيس الشعر، دبابيس الشعر، الخواتم المصنوعة من الذهب والفضة والعظام والأحجار الكريمة وشبه الكريمة؛ للرجال - حلق في الأذن اليسرى وخاتم البنصر، سوار لعب دور التميمة. تصفيفة الشعر التقليدية للرجال والنساء هي الضفائر: الرجال والفتيات لديهم واحدة، والنساء لديهن اثنين.

أساس التغذية هو اللحوم والحليب. أطباق اللحوم: مرق اللحم المتبل بالبصل النيء؛ اللحوم المخبوزة في حاوية مغلقة (في الماضي، تم خبز الذبيحة لمدة 24 ساعة دون الوصول إلى الهواء في حفرة مغطاة بالأرض، حيث تم بناء النار)؛ الشعرية مع اللحم والبصل. الزلابية. أحشاء لحم ضأن مفرومة ناعماً. منتجات الألبان - الجبن والجبن القريش والقشدة الحامضة والزبدة والرغوة والكوميس من حليب الفرس وحليب كفاس والمشروبات الحامضة من حليب بقر. المشروب اليومي هو الشاي (جومبا) مع الحليب والزبدة والملح والتوابل، والتي كانت جوزة الطيب ذات قيمة خاصة. منتجات الدقيق - الخبز المسطح الفطير، قطع العجين (بورتسوجي) المطبوخة بدهن الضأن، لاحقًا - الفطائر والخبز المستعارة من الروس والأوكرانيين.

كانت عائلات كالميك في القرن السابع عشر (وقت وصولهم إلى روسيا) تمثل عائلات كبيرة. كان لدى أسر كالميك العديد من الأطفال (10 أطفال أو أكثر)، ولكن مع ارتفاع معدل الوفيات، لم ينجو أكثر من 3-4 أطفال. يعيش الأطفال البالغون، كقاعدة عامة، منفصلين عن والديهم.

الأنواع الرئيسية للفولكلور: الأغاني المطولة، والتمنيات الطيبة، والأقوال، والحكايات الخيالية، والأمثال، والأقوال، والملحمة البطولية "Dzhangar"، التي يؤديها رواة القصص Dzhangarchi.

في القرن الثالث عشر، تعرف أسلاف كالميكس، أويرات، على البوذية. في القرن السادس عشر، أصبح فرعها الشمالي - اللامية من مدرسة جيلوجبا الدين الوطنيالمغول والكالميكس الذين انفصلوا عنهم. حافظ أتباع كالميك لاما على اتصال مباشر مع التبت، حيث يقع أعلى هرمي في مدرسة جيلوجبا، الدالاي لاما. مجموعات من كالميكس، التي بدأت منذ نهاية القرن السابع عشر في الانفصال عن جسدها الرئيسي، استقرت في نهر الدون، والأورال، وأوكرانيا، واعتمدت الأرثوذكسية. فيما يتعلق برجال الدين اللاميين، اتبعت الحكومة القيصرية سياسة الحد من عددهم، ولكن في الوقت نفسه نظمت عمليات قمع ضد مختلف المجموعات المتبقية. المعتقدات الشعبية: الشامانية، الوثن، عبادة النار والموقد.

بحلول عام 1917، كان هناك 92 خورولًا (أديرة ومعابد) و3 أكاديميات لاهوتية تعمل في كالميكيا. بحلول عام 1936، بقي 13 خورول. في ديسمبر 1943، عندما بدأ ترحيل كالميكس، لم يكن هناك أحد. منذ أواخر الثمانينات من القرن العشرين، بدأ إحياء المجتمع البوذي. وفي عام 1989 تم افتتاح بيت للصلاة في إليستا. بحلول نهاية عام 1995، كان هناك بالفعل العديد منهم (بما في ذلك بين كالميكس منطقة استراخان). ويختفي مصطلح "اللامية" تدريجياً من التداول، ليحل محله "البوذية" ( عملية عامةللأراضي البوذية في روسيا ومنغوليا). تم افتتاح معهد إحياء لغة كالميك والبوذية في إليستا، وبدأت مجلة "ماندالا" في النشر، المخصصة لتاريخ البوذية بشكل عام وتنوعها في كالميك. في نفس الوقت يولدون من جديد الاعياد الوطنيةتساجالجان، أوريوس سار، الاهتمام بتعلم لغة كالميك و الثقافة التقليديةويجري تدريب الكوادر الوطنية من معلمات ومعلمات رياض الأطفال المدارس الابتدائيةوالمدارس الثانوية والجامعات.

كالميكس

كالميكس-س؛ رر.الأشخاص الذين يشكلون السكان الرئيسيين في كالميكيا؛ ممثلو هذا الشعب.

◁ كالميك، -أ؛ م.كالميتشكا، -أنا؛ رر. جنس.-يفحص، تاريخ-chkam؛ و.كالميتسكي، أوه، أوه. ك. اللسان. عظام الخد K-th(مثل كالميك).

كالميكس

(الاسم الذاتي - خالمج)، الناس، السكان الرئيسيون في كالميكيا (أكثر من 146 ألف شخص)؛ فقط في الاتحاد الروسي 166 ألف شخص (1995). لغة كالميك. مؤمنو كالميك بوذيون وبعضهم أرثوذكس.

كالميكس

KALMYKS (الاسم الذاتي - Khamg) ، سكان الاتحاد الروسي (174 ألف شخص ، 2002) ، السكان الرئيسيون في كالميكيا (156 ألف شخص) ، يعيشون أيضًا في مناطق أستراخان (7 آلاف شخص) وفولغوجراد (1.6 ألف شخص) . من الناحية العنصرية، فإن كالميكس هم منغوليون، ولكن بسبب الاختلاط مع الشعوب التركية وشمال القوقاز، غالبًا ما يكون لديهم شعر ناعم متموج، ولحية أكثر تطورًا قليلاً، وجسر الأنف أعلى. تنتمي لغة كالميك إلى مجموعة ألتاي المنغولية عائلة اللغة. تم إنشاء أبجدية كالميك في منتصف القرن السابع عشر على أساس الرسم المنغولي القديم. في عام 1925، تم اعتماد أبجدية جديدة تعتمد على الأبجدية السيريلية، وفي عام 1930 تم استبدالها بأبجدية لاتينية، ومنذ عام 1938 تم استخدام الأساس الرسومي السيريلي مرة أخرى. مؤمنو كالميك هم لاميون، وهناك مسيحيون أرثوذكس.
في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، كان أسلاف كالميكس جزءًا منها القوة المغولية. منذ نهاية القرن الرابع عشر، أصبح جزء من القبائل المنغولية الغربية - الأويرات - مستقلاً القوة السياسيةيُطلق عليهم "ديرفن أورد" (القبائل "الأربع القريبة": الدربيت، خوشوتس، تورغوت، تشوروس). كانت الدولة التي أنشأوها عبارة عن اتحاد لكيانات ذات تركيبة عرقية معقدة. الاسم الذاتي لكالميكس هو "هالمج" - وهو مصطلح تركي يعني "البقية"؛ وهذا يعني جزءًا من الأويرات الذين لم يعتنقوا الإسلام. في نهاية القرن السادس عشر - الثلث الأول من القرن السابع عشر، انتقل الأويرات من غرب منغوليا إلى روسيا، إلى منطقة الفولغا السفلىومنطقة قزوين. في عملية الهجرة والاستيطان في الأراضي الجديدة، تم تشكيل شعب كالميك، وكان جوهره الرئيسي هو الأويرات. في المصادر المكتوبة الروسية، ظهر الاسم العرقي "كالميك" في نهاية القرن السادس عشر؛ ومنذ نهاية القرن الثامن عشر، بدأ كالميكس أنفسهم في استخدامه. كان تقسيم كالميكس إلى مجموعات قبلية من الدربيت، وتورغوت، وخوشيوتس، وأوليوتس نموذجيًا حتى القرن العشرين. منذ عام 1667، كانت هناك خانية كالميك مستقلة نسبيًا داخل روسيا. تمت تصفيته في عام 1771، عندما ذهب بعض كالميكس، غير راضين عن اضطهاد الإدارة الروسية، إلى الوطن التاريخي. في عام 1920، تم تشكيل منطقة كالميك ذاتية الحكم، وتحولت في عام 1935 إلى جمهورية كالميك الاشتراكية السوفياتية ذاتية الحكم. في نهاية عام 1943، تم إعادة توطين كالميكس فيها المناطق الشرقيةالاتحاد السوفييتي. في يناير 1957، تمت استعادة استقلال كالميك، وعاد جميع كالميكس تقريبًا إلى أماكنهم الأصلية.
كان أساس اقتصاد معظم كالميكس هو تربية الماشية البدوية وشبه الرحل (الماشية والأغنام والخيول والجمال). تم تربية الماشية في المراعي على مدار السنة فقط في القرن التاسع عشر بدأوا في تخزين الطعام لفصل الشتاء. المجموعات الفرديةكان كالميكس يشاركون في صيد الأسماك. منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر، بدأ كالميكس في إرجيني في الانخراط في الزراعة الصالحة للزراعة.
حتى بداية القرن العشرين، كانت مستوطنات كالميك التقليدية (خوتون) ذات طابع عائلي. وقد تميزت بتصميم دائري الشكل للمساكن المتنقلة، حيث تم دفع الماشية إلى المركز، وعقدت التجمعات العامة هناك. في القرن التاسع عشر، ظهرت المستوطنات الثابتة ذات التخطيط الخطي. كان المسكن الرئيسي لكالميكس الرحل هو يورت من النوع المنغولي.
في 1929-1940، تحول كالميكس إلى نمط حياة مستقر، ونشأت مدن وبلدات في كالميكيا النوع الحديث. مع الانتقال إلى الحياة المستقرة، بدأت ممارسة تربية الخنازير. لم يكن للصيد أهمية كبيرة، خاصة صيد السايغا، وكذلك الذئاب والثعالب. طور كالميكس الحرف اليدوية، بما في ذلك معالجة الجلود، والتلبيد، ونحت الخشب، وختم الجلود، والمطاردة ونقش المعادن، والتطريز.
كان رجال كالميك يرتدون قمصانًا بيضاء بأكمام طويلة مخيطة ورقبة مستديرة وسراويل زرقاء أو مخططة. وكانوا يرتدون في الأعلى بشميتًا مخيطًا عند الخصر وزوجًا آخر من السراويل، عادةً ما يكون من القماش. كان البشمت مربوطًا بحزام جلدي مزين بلوحات فضية ؛ وكان هذا مؤشرًا على ثروة المالك ؛ وتم تعليق سكين في غمد من الحزام على الجانب الأيسر. كان غطاء رأس الرجال عبارة عن قبعة من الفرو مثل الباباخا أو قبعة من جلد الغنم ذات غطاء للأذنين. كانت ملابس النساء أكثر تنوعًا. كان للقميص الأبيض الطويل ياقة مفتوحة وشق من الأمام حتى الخصر. كانت السراويل النسائية عادة من اللون الأزرق. كان البيز (فستان طويل) مصنوعًا من قماش شينتز أو الصوف، وكان مربوطًا عند الخصر بحزام بطبقات معدنية. كما ارتدت النساء البيرز - وهو فستان واسع بدون حزام. كانت الأحذية النسائية عبارة عن أحذية جلدية. كانت المجوهرات النسائية عديدة - الأقراط، دبابيس الشعر، دبابيس الشعر المصنوعة من الذهب والفضة والعظام والأحجار الكريمة وشبه الكريمة؛ ارتدى الرجال قرطًا في أذنهم اليسرى وخاتمًا وسوارًا تميمة.
كان الطعام التقليدي لكالميكس هو اللحوم والحليب. وكانت أطباق اللحوم تُحضَّر من لحم الضأن ولحم البقر، ونادراً ما كانت تُستخدم أنواع أخرى من اللحوم. أصبحت أطباق السمك منتشرة على نطاق واسع في المناطق الساحلية. كان مشروب كالميكس اليومي هو جومبا - الشاي بالحليب والزبدة والملح وجوزة الطيب وورق الغار. منتجات الدقيق عبارة عن خبز مسطح خالي من الخميرة في دهن لحم الضأن، والبورتسوغ عبارة عن خبز مسطح على شكل حلقة مع مقطع عرضي دائري، وtselkg عبارة عن خبز مسطح رقيق مقلي في الزيت المغلي أو الدهن. مشروب كحوليكالميكس - إرك (فودكا الحليب).
كان لمجتمع كالميك التقليدي بنية اجتماعية متطورة. كانت تتألف من noyons و zaisangs - النبلاء الوراثيين ورجال الدين البوذيين - gelungs و lamas. تم الحفاظ على العلاقات القبلية، ولعبت الجمعيات العائلية، التي احتلت مستوطنات منفصلة وتتكون من عائلات صغيرة، دورًا مهمًا في العلاقات الاجتماعية. ويتم الزواج بالاتفاق بين والدي الزوجين الشابين، وعادة لا يتم طلب موافقة الصبي والفتاة. تم تزويج الفتاة خارج خوتونها. لم يكن هناك كلام، لكن القيم التي نقلتها عائلة العريس إلى عائلة العروس يمكن أن تكون ذات أهمية.
في دين كالميك، إلى جانب اللامية، كانت المعتقدات والأفكار التقليدية منتشرة على نطاق واسع - الشامانية، والصنم، وعبادة النار والموقد. انعكست هذه الأفكار في أيام العطل التقويمية. في فبراير، تم الاحتفال بعطلة بداية الربيع - تساجان سار. في الثقافة الروحية للكالميكس، لعب الفولكلور دورًا كبيرًا، وخاصة الملحمة البطولية "Dzhangar"، التي تحتوي على عشرات الآلاف من القصائد التي يؤديها رواة القصص Dzhangarchi.

القاموس الموسوعي. 2009 .

تعرف على "كالميكس" في القواميس الأخرى:

- (الاسم الذاتي خالمغ)، السكان الرئيسيون في كالميكيا (أكثر من 146 ألف شخص)؛ في المجموع هناك 166 ألف شخص في الاتحاد الروسي (1992). لغة كالميك. الاعتقاد بأن الكالميكس بوذيون، وهناك مسيحيون أرثوذكس... القاموس الموسوعي الكبير

قاموسأوزيجوفا

وحدات KALMYKS، ov وKALMYKI، ov. نعم، و، الزوج. الناس الذين يشكلون السكان الاصليينكالميكيا. | زوجات كالميك، آي. | صفة كالميك، آية، أوه. قاموس أوزيجوف التوضيحي. إس.آي. أوزيجوف ، إن يو. شفيدوفا. 1949 1992… قاموس أوزيجوف التوضيحي

- (الاسم الذاتي خالمج) الجنسية الرقم الإجمالي 177 ألف شخص دول الاستيطان الرئيسية: الاتحاد الروسي 166 ألف شخص، بما في ذلك. كالميكيا 146 ألف شخص. دول الاستيطان الأخرى: قيرغيزستان 5 آلاف شخص، الولايات المتحدة الأمريكية 2 ألف شخص، فرنسا 1 ألف شخص، ... ... الموسوعة الحديثة

كالميكس، كالميكس كالميكس، وحدات. كالميك، كالميك كالميك، الزوج. الشعب المنغولي، البدو الرحل داخل اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، هم السكان الرئيسيون في منطقة كالميك المتمتعة بالحكم الذاتي. "صديق السهوب كالميك". بوشكين. قاموس أوشاكوف التوضيحي. د.ن. أوشاكوف. 1935 1940… قاموس أوشاكوف التوضيحي

- (الاسم الذاتي خالمغ)، سكان الاتحاد الروسي (166 ألف نسمة)، العدد الرئيسي لسكان كالميكيا (أكثر من 146 ألف نسمة). لغة كالميك هي مجموعة من اللغات المنغولية. هناك مؤمنون بوذيون، وهناك مسيحيون أرثوذكس.

منذ القرن السابع عشر، قام كالميكس بدور نشط في تاريخ روسيا. المحاربون ذوو الخبرة، قاموا بحماية الحدود الجنوبية للدولة بشكل موثوق. لكن كالميكس استمروا في التجول. في بعض الأحيان ليس بمحض إرادتك.

"اتصل بي أرسلان"

قال ليف جوميليف: "كالميكس هم الأشخاص المفضلون لدي. لا تناديني ليف، ناديني أرسلان”. "أرسالان" في كالميك - ليف.

كالميكس (أويرات) - أناس من خانات دزونغار، بدأت في ملء المناطق الواقعة بين نهر الدون وفولجا أواخر السادس عشر- أوائل القرن السابع عشر. بعد ذلك، أسسوا كالميك خانات على هذه الأراضي.

يطلق الكالميك أنفسهم على أنفسهم اسم "خالمج". تعود هذه الكلمة إلى "البقية" التركية، أو "المنشقين"، لأن كالميكس كانوا ذلك الجزء من الأويرات الذين لم يعتنقوا الإسلام.

ارتبطت هجرة كالميكس إلى أراضي روسيا الحالية بالصراعات الضروس في دزونغاريا، وكذلك بنقص المراعي.

كان تقدمهم إلى منطقة نهر الفولغا السفلى محفوفًا بعدد من الصعوبات. كان عليهم مواجهة الكازاخ والنوجاي والبشكير.

في 1608 - 1609، أدى كالميكس يمين الولاء للقيصر الروسي لأول مرة.

"زخا أولوس"

سمحت الحكومة القيصرية رسميًا للكالميكس بالتجول في نهر الفولغا في النصف الثاني من الأربعينيات من القرن السابع عشر، الملقبين بـ "المتمردين" في التاريخ الروسي. علاقات السياسة الخارجية متوترة مع خانية القرمويمثلها الأتراك وبولندا تهديد حقيقيبالنسبة لروسيا. كان الجزء الجنوبي من الدولة بحاجة إلى نظام غير منتظم قوات الحدود. تولى كالميكس هذا الدور.

الكلمة الروسية "المناطق النائية" مشتقة من الكلمة الكالميكية "زاخا أولوس"، والتي تعني "الحدود" أو "الناس البعيدين".

صرح حاكم كالميكس آنذاك، تايشا دايشين، أنه كان دائمًا "مستعدًا للتغلب على الشعب المتمرد". كان كالميك خانات في ذلك الوقت القوة المطلقةبمبلغ 70-75 ألف جندي راكب، بينما كان الجيش الروسي في تلك السنوات يتكون من 100-130 ألف شخص.

حتى أن بعض المؤرخين رفعوا مستوى صرخة المعركة الروسية "يا هلا!" إلى كالميك "أورالان" الذي يُترجم إلى "إلى الأمام!"

وبالتالي، لم يتمكن كالميكس من حماية الحدود الجنوبية لروسيا بشكل موثوق فحسب، بل أرسل أيضًا بعض جنودهم إلى الغرب. وأشار الكاتب مراد أدجي إلى أن “موسكو قاتلت في السهوب بأيدي كالميكس”.

محاربو "القيصر الأبيض"

دور كالميكس في الخارج السياسة العسكريةمن الصعب المبالغة في تقدير روسيا في القرن السابع عشر. شارك كالميكس مع القوزاق في شبه جزيرة القرم و حملات آزوفالجيش الروسي، في عام 1663، أرسل حاكم كالميك مونتشاك قواته إلى أوكرانيا لمحاربة جيش الهتمان الضفة اليمنى لأوكرانيابيتر دوروشينكو. وبعد عامين 17000 جيش كالميكسار مرة أخرى إلى أوكرانيا، وشارك في المعارك بالقرب من بيلا تسيركفا، ودافع الكالميكس عن مصالح القيصر الروسي في أوكرانيا عام 1666.

في عام 1697، أمام "السفارة الكبرى"، عهد بيتر الأول إلى كالميك خان أيوك بمسؤولية حماية الحدود الجنوبيةشاركت روسيا، لاحقًا كالميكس، في قمع تمرد أستراخان (1705-1706)، وانتفاضة بولافين (1708) وانتفاضة الباشكير 1705-1711.

الحرب الأهلية والنزوح ونهاية خانية كالميك

في الثلث الأول من القرن الثامن عشر، بدأ الصراع الداخلي في خانية كالميك، حيث تدخلت بشكل مباشر الحكومة الروسية. وقد تفاقم الوضع بسبب استعمار أراضي كالميك من قبل ملاك الأراضي والفلاحين الروس. شتاء باردفي الفترة من 1767 إلى 1768، أدى تقليص أراضي المراعي وحظر بيع الخبز مجانًا من قبل كالميكس إلى المجاعة الجماعيةوخسارة الماشية.

أصبحت فكرة العودة إلى دزونغاريا، التي كانت في ذلك الوقت تحت حكم إمبراطورية تشينغ المانشو، شائعة بين قبيلة كاليمك.

في 5 يناير 1771، قام أمراء كالميك الإقطاعيون برفع القرود التي كانت تتجول على طول الضفة اليسرى لنهر الفولغا. بدأ النزوح الذي تحول إلى مأساة حقيقية للكالميكس. لقد فقدوا حوالي 100000 شخص وفقدوا كل ماشيتهم تقريبًا.

في أكتوبر 1771، قامت كاترين الثانية بتصفية كالميك خانات. ألغيت ألقاب "خان" و"والي الخانية". أصبحت مجموعات صغيرة من كالميكس جزءًا من جبال الأورال وأورينبورغ وتيريك قوات القوزاق. في نهاية القرن الثامن عشر، تم تسجيل كالميكس الذين يعيشون على نهر الدون في فئة القوزاق في منطقة جيش الدون.

البطولة والعار

رغم صعوبة العلاقات مع السلطات الروسيةواصل كالميكس تقديم دعم كبير للجيش الروسي في الحروب، سواء بالأسلحة أو بالشجاعة الشخصية أو بالخيول والماشية.

تميز كالميكس في الحرب الوطنية 1812. شاركت 3 أفواج كالميك، التي يبلغ عددها أكثر من ثلاثة آلاف ونصف شخص، في القتال ضد جيش نابليون. بالنسبة لمعركة بورودينو وحدها، تم منح أكثر من 260 كالميكس أعلى أوامر روسيا.

خلال الحرب العالمية الأولى، نفذت الحكومة القيصرية عمليات مصادرة متكررة للماشية، وتعبئة الخيول وإشراك "الأجانب" في "العمل على بناء الهياكل الدفاعية".

لا يزال موضوع التعاون بين كالميكس والفيرماخت يمثل مشكلة في التأريخ. إنه على وشكحول سلاح الفرسان كالميك. من الصعب إنكار وجودها، ولكن إذا نظرت إلى الأرقام، فمن المستحيل القول أن انتقال كالميكس إلى جانب الرايخ الثالث كان هائلا.

يتكون فيلق سلاح الفرسان كالميك من 3500 كالميكس، بينما الاتحاد السوفياتيخلال سنوات الحرب، تم تعبئة حوالي 30.000 كالميكس وإرسالهم إلى صفوف الجيش النشط. مات كل ثلث من تم استدعاؤهم إلى الجبهة.

ثلاثون ألف جندي وضابط كالميك يمثلون 21.4٪ من عدد الكالميك قبل الحرب. قاتل جميع السكان الذكور تقريبًا على جبهات الحرب الوطنية العظمى كجزء من الجيش الأحمر.

بسبب تعاونهم مع الرايخ، تم ترحيل كالميكس في 1943-1944. الحقيقة التالية يمكن أن تشير إلى مدى خطورة النبذ ​​تجاههم.

في عام 1949، خلال الاحتفال بالذكرى السنوية الـ 150 لتأسيس بوشكين، قدم كونستانتين سيمونوف تقريرًا إذاعيًا عن حياته وعمله. أثناء قراءة "النصب التذكاري"، توقف سيمونوف عن القراءة عند النقطة التي كان من المفترض أن يقول فيها: "وصديق السهوب، كالميك". تم إعادة تأهيل عائلة كالميكس فقط في عام 1957.

كالميكس (الاسم الذاتي خالمج) هم شعب في الاتحاد الروسي (183 ألف شخص، 2010)، والسكان الرئيسيون في كالميكيا (162 ألفًا)، ويعيشون أيضًا في منطقة أستراخان (6.64 ألف). من الناحية العنصرية، فإن كالميكس هم منغوليون، ولكن بسبب الاختلاط مع الشعوب التركية وشمال القوقاز، غالبًا ما يكون لديهم شعر ناعم متموج، ولحية أكثر تطورًا قليلاً، وجسر الأنف أعلى. تنتمي لغة كالميك إلى المجموعة المنغولية من عائلة لغات التاي. تم إنشاء أبجدية كالميك في منتصف القرن السابع عشر على أساس الرسم المنغولي القديم. في عام 1925، تم اعتماد أبجدية جديدة تعتمد على الأبجدية السيريلية، وفي عام 1930 تم استبدالها بأبجدية لاتينية، ومنذ عام 1938 تم استخدام الأساس الرسومي السيريلي مرة أخرى. مؤمنو كالميك هم لاميون، وهناك مسيحيون أرثوذكس.

في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، كان أسلاف كالميكس جزءًا من الدولة المغولية. منذ نهاية القرن الرابع عشر، ظهر جزء من القبائل المنغولية الغربية - الأويرات - كقوة سياسية مستقلة تسمى "ديرفن أورد" ("أربع قبائل قريبة": ديربيتس، خوشوتس، تورغوت، تشوروس). كانت الدولة التي أنشأوها عبارة عن اتحاد لكيانات ذات تركيبة عرقية معقدة. الاسم الذاتي لكالميكس هو "هالمج" - وهو مصطلح تركي يعني "البقية"؛ وهذا يعني جزءًا من الأويرات الذين لم يعتنقوا الإسلام. في نهاية السادس عشر - الثلث الأول من القرن السابع عشر، انتقل أويرات من غرب منغوليا إلى روسيا، إلى منطقة فولغا السفلى ومنطقة بحر قزوين. في عملية الهجرة والاستيطان في الأراضي الجديدة، تم تشكيل شعب كالميك، وكان جوهره الرئيسي هو الأويرات. في المصادر المكتوبة الروسية، ظهر الاسم العرقي "كالميك" في نهاية القرن السادس عشر؛ ومنذ نهاية القرن الثامن عشر، بدأ كالميكس أنفسهم في استخدامه. كان تقسيم كالميكس إلى مجموعات قبلية من الدربيت، وتورغوت، وخوشيوتس، وأوليوتس نموذجيًا حتى القرن العشرين. منذ عام 1667، كانت هناك خانية كالميك مستقلة نسبيًا داخل روسيا. تمت تصفيته في عام 1771، عندما ذهب جزء من كالميكس، غير راضين عن اضطهاد الإدارة الروسية، إلى وطنهم التاريخي. في عام 1920، تم تشكيل منطقة كالميك ذاتية الحكم، وتحولت في عام 1935 إلى جمهورية كالميك الاشتراكية السوفياتية ذاتية الحكم. في نهاية عام 1943، تم إعادة توطين كالميكس في المناطق الشرقية من الاتحاد السوفياتي. في يناير 1957، تمت استعادة استقلال كالميك، وعاد جميع كالميكس تقريبًا إلى أماكنهم الأصلية.

كان أساس اقتصاد معظم كالميكس هو تربية الماشية البدوية وشبه الرحل (الماشية والأغنام والخيول والجمال). تم تربية الماشية في المراعي على مدار السنة فقط في القرن التاسع عشر بدأوا في تخزين الطعام لفصل الشتاء. كانت مجموعات منفصلة من كالميكس تعمل في صيد الأسماك. منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر، بدأ كالميكس في إرجيني في الانخراط في الزراعة الصالحة للزراعة.

حتى بداية القرن العشرين، كانت مستوطنات كالميك التقليدية (خوتون) ذات طابع عائلي. وقد تميزت بتصميم دائري الشكل للمساكن المتنقلة، حيث تم دفع الماشية إلى المركز، وعقدت التجمعات العامة هناك. في القرن التاسع عشر، ظهرت المستوطنات الثابتة ذات التخطيط الخطي. كان المسكن الرئيسي لكالميكس الرحل هو يورت من النوع المنغولي.

في 1929-1940، تحول كالميكس إلى نمط حياة مستقر، وظهرت مدن وبلدات حديثة في كالميكيا. مع الانتقال إلى الحياة المستقرة، بدأت ممارسة تربية الخنازير. لم يكن للصيد أهمية كبيرة، خاصة صيد السايغا، وكذلك الذئاب والثعالب. طور كالميكس الحرف اليدوية، بما في ذلك معالجة الجلود، والتلبيد، ونحت الخشب، وختم الجلود، والمطاردة ونقش المعادن، والتطريز.

كان رجال كالميك يرتدون قمصانًا بيضاء بأكمام طويلة مخيطة ورقبة مستديرة وسراويل زرقاء أو مخططة. وكانوا يرتدون في الأعلى بشميتًا مخيطًا عند الخصر وزوجًا آخر من السراويل، عادةً ما يكون من القماش. كان البشمت مربوطًا بحزام جلدي مزين بلوحات فضية ؛ وكان هذا مؤشرًا على ثروة المالك ؛ وتم تعليق سكين في غمد من الحزام على الجانب الأيسر. كان غطاء رأس الرجال عبارة عن قبعة من الفرو مثل الباباخا أو قبعة من جلد الغنم ذات غطاء للأذنين. كانت ملابس النساء أكثر تنوعًا. كان للقميص الأبيض الطويل ياقة مفتوحة وشق من الأمام حتى الخصر. كانت السراويل النسائية عادة زرقاء. كان البيز (فستان طويل) مصنوعًا من قماش شينتز أو الصوف، وكان مربوطًا عند الخصر بحزام بطبقات معدنية. كما ارتدت النساء البيرز - وهو فستان واسع بدون حزام. كانت الأحذية النسائية عبارة عن أحذية جلدية. كانت المجوهرات النسائية عديدة - الأقراط، دبابيس الشعر، دبابيس الشعر المصنوعة من الذهب والفضة والعظام والأحجار الكريمة وشبه الكريمة؛ ارتدى الرجال قرطًا في أذنهم اليسرى وخاتمًا وسوارًا تميمة.

كان الطعام التقليدي لكالميكس هو اللحوم والحليب. وكانت أطباق اللحوم تُحضَّر من لحم الضأن ولحم البقر، ونادراً ما كانت تُستخدم أنواع أخرى من اللحوم. أصبحت أطباق السمك منتشرة على نطاق واسع في المناطق الساحلية. كان مشروب كالميكس اليومي هو جومبا - الشاي بالحليب والزبدة والملح وجوزة الطيب وورق الغار. منتجات الدقيق عبارة عن خبز مسطح خالي من الخميرة في دهن لحم الضأن، والبورتسوغ عبارة عن خبز مسطح على شكل حلقة مع مقطع عرضي دائري، وtselkg عبارة عن خبز مسطح رقيق مقلي في الزيت المغلي أو الدهن. مشروب كالميك الكحولي هو إرك (فودكا الحليب).

كان لمجتمع كالميك التقليدي بنية اجتماعية متطورة. كانت تتألف من noyons و zaisangs - النبلاء الوراثيين ورجال الدين البوذيين - gelungs و lamas. تم الحفاظ على العلاقات القبلية، ولعبت الجمعيات العائلية، التي احتلت مستوطنات منفصلة وتتكون من عائلات صغيرة، دورًا مهمًا في العلاقات الاجتماعية. ويتم الزواج بالاتفاق بين والدي الزوجين الشابين، وعادة لا يتم طلب موافقة الصبي والفتاة. تم تزويج الفتاة خارج خوتونها. لم يكن هناك كلام، لكن القيم التي نقلتها عائلة العريس إلى عائلة العروس يمكن أن تكون ذات أهمية.

في دين كالميك، إلى جانب اللامية، كانت المعتقدات والأفكار التقليدية منتشرة على نطاق واسع - الشامانية، والصنم، وعبادة النار والموقد. انعكست هذه الأفكار في أيام العطل التقويمية. في فبراير، تم الاحتفال بعطلة بداية الربيع - تساجان سار. في الثقافة الروحية للكالميكس، لعب الفولكلور دورًا كبيرًا، وخاصة الملحمة البطولية "Dzhangar"، التي تحتوي على عشرات الآلاف من القصائد التي يؤديها رواة القصص Dzhangarchi.