إجمالي عدد Lezgins في العالم. من هم الليزجين وأين موطنهم؟

ينتمي Lezgins (Lezgiar) إلى السكان الأصليين في القوقاز. ينتمي الشعب إلى العرق القوقازي وهم ثاني أكبر شعب في جمهورية أذربيجان. ليزجينز قصة مشرقةوالتقاليد. لعدة قرون كانت تسمى "ليكي" أو "الأرجل". غالبًا ما عانى الناس من هجمات غزاة روما وبلاد فارس.

حيث يعيش

يعيش الناس في الاتحاد الروسيفي جنوب داغستان وشمال أذربيجان. في داغستان، يسكن الليزجينيون مناطق دربند، أختين، كوراخ، دوكوزبارينسكي، سليمان ستالسكي، ماجارامكنت وخيفا.

في أذربيجان، يعيش هؤلاء الأشخاص في مناطق كورسار وخاشماس وكوبا وجابالا وأوغوز وإسماعيلي وشيكي وكاخ وجميع المناطق. مدن أساسيهوخاصة في باكو. ويعتقد خبراء من معهد الأنثروبولوجيا والإثنولوجيا التابع للأكاديمية الروسية للعلوم أن هناك المزيد من الليزغيين على أراضي أذربيجان، ولكن تم تسجيل بعضهم على أنهم أذربيجانيون.

رقم

هناك ما بين 680.000 و850.000 ليزجين في العالم. ومن بين هؤلاء، وفقًا لنتائج التعداد السكاني لعام 2010، يعيش 476.228 شخصًا في روسيا، ويعيش 387.746 شخصًا في داغستان. وفقا لنتائج التعداد السكاني لعام 2009 في أذربيجان، يعيش هنا 180.300 ليزجين. وتشير تقديرات أخرى إلى أن العدد يصل إلى 350 ألفًا.

اسم

لم يتم بعد دراسة أصل الاسم العرقي "Lezgins" بالكامل ويتطلب بحثًا إضافيًا. أطلق المؤلفون في العصور القديمة على Lezgins اسم "leki"، وأطلق عليهم المؤلفون العرب اسم "lakz"، وأطلق عليهم المؤلفون الجورجيون اسم "lekebi".

في المصادر المكتوبة، مصطلح "Lezgi" معروف منذ القرن الثاني عشر. لكن هذه الكلمة لم تستخدم لتسمية شعب داغستان منفصل. كان هذا المصطلح غير مألوف لدى سكان المرتفعات في داغستان. أطلق الأتراك وسكان روسيا القيصرية اسم Lezgins على القبائل الجبلية العديدة التي سكنت منطقة داغستان وجزء من المنحدر الجنوبي لسلسلة جبال القوقاز الرئيسية. أطلق الروس على الداغستانيين الجنوبيين بهذه الطريقة، بينما أطلق على الداغستانيين الشماليين، ومعظمهم من الأفار، اسم التافلينيين. بدأ استخدام المصطلح لـ Lezgins في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. أصبح الاسم العرقي "Lezgins" اسمًا لأحد الشعوب الجبلية في داغستان بعد عام 1920.

لغة

يتم تضمين لغة Lezgin في مجموعة ناخ داغستانعائلة لغة شمال القوقاز وتنتمي إلى مجموعة Lezgin الفرعية. الروسية والأذربيجانية شائعة بين Lezgins. يستخدم Lezgins الذين يعيشون في أذربيجان النص الأذربيجاني.

تنقسم لغة الليزجين إلى ظروف:

1. السامور، وتشمل لهجة أختين ولهجة دوكوزبارين الانتقالية؛
2. كيورينسكي، وتشمل لهجات ياركينسكي، وغوني، وكوراخ؛
3. كوبي.

هناك أيضًا لهجات مستقلة في لغة الليزجين:

• جيليارسكي
• كوروش
• جيلخينسكي
• فيان

قررت الحكومة القيصرية في عام 1905 تسهيل ترويس الشعب وحاولت إنشاء كتابات ليزجين على الأساس الذي طوره البارون ب. أوسلار. لكن هذه المحاولة لم تنجح. وفي عام 1928 تم تطوير الأبجدية اللاتينية للغة الليزجين، وفي عام 1938 تم إنشاؤها الأبجدية الجديدةعلى أساس الأبجدية السيريلية.

دِين

Lezgins يعتنقون بشكل رئيسي الإسلام السني من المذهب الشافعي. الاستثناء هو سكان قرية ميسكيندزا في منطقة دوكوزبارينسكي في داغستان. وهم شيعة ويعتنقون المذهب الجعفري.

حياة

عائلة ليزجين كبيرة ولا تتكون من الزوج والزوجة والأطفال فقط. ويشمل الآباء والأخوات والإخوة القصر لكلا الزوجين، وزوجات الأبناء الأرامل. تتكون بعض العائلات من 17 شخصًا، لكن هذا نادر اليوم.

منذ العصور القديمة، كانت المهنة الرئيسية للشعب هي الزراعة الصالحة للزراعة. تمت زراعة الذرة والقمح والدخن والشعير والبقوليات والأرز. كان Lezgins، الذي يعيش في السهول، يعمل بشكل رئيسي في تربية الماشية في المراعي. في الجبال، كانت تربية الماشية بمثابة نقل للماشية. كانوا يقومون بشكل رئيسي بتربية الأغنام والماعز والماشية. وتقع معظم المراعي الشتوية في أراضي أذربيجان الشمالية. تشمل الحرف التقليدية الغزل وإنتاج القماش واللباد والسجاد والنسيج والحدادة وصناعة الجلود والمجوهرات والأسلحة.

السكن

النوع الرئيسي من المستوطنة بين Lezgins يسمى "الخور". تقع القرى المبنية في الجبال بشكل رئيسي على المنحدرات، بالقرب من المصادر يشرب الماء. تقع المنازل بالقرب من بعضها البعض. تنقسم القرية إلى أرباع، والتي يمكن أن تشكل في بعض الأحيان مستوطنات كبيرة ذات صلة إقليمية "توخوم". يوجد في كل قرية مسجد و ساحة القرية"كيم". عليه، يجتمع السكان المحليون، أي الرجال، في تجمع قروي لمناقشة وحل أهم قضايا الريف الحياة العامة.

يقع الحي الأقدم في الجزء العلوي من القرية ويتكون من بيوت حجرية قديمة. هذه حصون حقيقية ذات فناء مغلق وثغرات وعدد قليل من القيود الخارجية. عادة لا توجد مساحات خضراء هنا. يقع الجزء الأوسط من القرية الجبلية على منحدر أقل حدة. تقع الأحياء الجديدة على أرض مستوية وتتكون من أفنية أكبر مسيجة من الشارع بسياج من الطين أو الحجر. ومن بين المساحات الخضراء في الفناء منزل من طابق واحد مبني من الحجر أو الطوب اللبن. تحتوي الأحياء السفلية الحديثة على مدارس ونوادي ومستشفيات. وفي قرية أختي الجبلية، يمتلك السكان منازل في الأحياء العلوية والسفلية، مع حديقة. يعيشون في الطابق العلوي في الشتاء وينتقلون إلى الطابق السفلي في الصيف.

منازل ليزجين تكون على شكل حرف U وL، أو مبنية على شكل مربع مغلق. للوصول إلى المبنى المكون من طابقين من الشارع، عليك الدخول إلى فناء صغير من خلال بوابة على شكل قوس. يوجد في أحد أركان الفناء فرن يُخبز فيه خبز التشوركي المسطح. يؤدي درج مصنوع من الحجر أو الخشب من الفناء إلى رواق تفتح عليه أبواب جميع غرف المسكن.

دائمًا ما تكون جدران وأرضيات منزل ليزجين مغطاة بالبسط والسجاد. تحتوي إحدى الغرف على مدفأة حيث يتم إعداد الطعام. بدلاً من النوافذ، حتى منتصف القرن التاسع عشر، كانت المنازل تحتوي على ثقوب في الأسطح المسطحة. واليوم لا يزال السقف مسطحًا، لكن النوافذ قد تحطمت بالفعل في الجدران. كما أنها صنعت في المنازل القديمة. منذ منتصف القرن التاسع عشر، بدأ عمل الشرفات في المنازل المطلة على الشارع. في بعض القرى الجبلية العائلات ذات الصلة، الذين يعيشون في الجهة المقابلة، يقومون بإنشاء ممرات مغلقة تربط بين الطوابق الثانية.

مظهر

ملابس ليزجين تشبه أزياء شعوب داغستان الأخرى. وتتكون ملابس الرجل من قميص يصل إلى الخصر مع بطانة مصنوعة من الكاليكو، وسروال مصنوع من مادة داكنة، وجوارب صوفية، وبشميت، ومعطف شركسي، وقبعة. يكتمل الزي بحزام فضي وجازير وخنجر. في الشتاء، كان الرجال يرتدون معاطف الفرو.

اليوم، يرتدي العديد من الرجال الملابس الحضرية. غالبًا ما تشتمل عناصر الزي الوطني على القبعات والجوارب الصوفية ومعاطف جلد الغنم بأكمام طويلة وهمية.

ارتدت النساء قميصًا طويلًا على شكل سترة ذات ياقة واقفة وأكمام طويلة. تم ارتداء السراويل الواسعة المدببة للأسفل مع القميص. الجزء السفليوكانت أرجل البنطال مرئية من تحت القميص، وزينتها النساء بأنماط مطرزة وخطوط قماشية زاهية الألوان. في نهاية القرن التاسع عشر، ظهر فستان الكعكة في خزانة ملابس نساء ليزجين. وارتدت النساء المسنات مثل هذه الفساتين المخيطة من الأقمشة ذات الألوان الداكنة، وارتدت الشابات الكعك المصنوع من الأقمشة الزاهية ذات اللون الأخضر والأحمر والأصفر. ازهار صفراء. كانت الفساتين فضفاضة، وكانت كل امرأة تخيطها بيديها. ولا تزال النساء يرتدين الملابس الوطنية حتى يومنا هذا، خاصة في المناطق الريفية. على الرغم من أن الكثيرين يكتسبون تدريجيًا الملابس والأحذية الحضرية، إلا أن العادة تحظر الظهور في الأماكن العامة مكشوف الراس.

غطاء الرأس النسائي - تشوتكا، هو غطاء يناسب الرأس مع كيس شعر مخيط عليه. كانوا يرتدون Lezginkas والأوشحة المختلفة المصنوعة من الديباج والحرير والصوف. كان كبار السن والمتزوجون يرتدون الأوشحة لتغطية جزء من وجوههم وأفواههم. كان قاعدة إلزامية.

ارتدت النساء الكثير من المجوهرات والخواتم والأقراط والأساور. تم تزيين الملابس بالعملات الفضية. وكان يعتقد أن رنين هذه العملات يدفع الأشياء السيئة ويجذب الأشياء الجيدة. اعتبر Lezgins الفضة معدنًا خاصًا يتم تجميعه طاقة سيئةويطهر نفسه منه.

تم تحديد جمال امرأة هذا الشعب من خلال شكلها النحيف وحواجبها وعيونها السوداء وشعرها. يعتبر الشعر الكثيف الطويل المضفر في ضفيرتين مثاليًا. لم يكن من المعتاد تجديل جديلة واحدة فقط، وكان يعتقد أنه إذا ارتدت الفتاة مثل هذه تصفيفة الشعر، فإنها ستكون وحيدة إلى الأبد. كانت تصفيفة الشعر هذه محظورة بشكل خاص على النساء اللاتي لديهن إخوة وآباء. في كثير من الأحيان، عندما تشاجرت نساء ليزجين مع بعضهن البعض، نطقن العبارة: "حتى تبقى لك جديلة واحدة".

كان الأطفال دون سن 3 سنوات يرتدون التمائم والتمائم والعملات المعدنية والخرز. يعتقد Lezgins أنهم فعلوا ذلك قوة سحريةويحمي من العين الشريرة والأمراض. تم ارتداء مريلة الهريجان على سترات الأطفال. على الجزء الخلفي من السترات والسترات بلا أكمام، كانت تُطرز أحيانًا زهرة مورتسان تسوك، التي تتكون من 12 بتلة لون مختلفحسب عدد أشهر السنة. وكان يعتقد أن الزهرة تحمي الطفل من المصائب طوال العام.

طعام

يتكون الطعام التقليدي الرئيسي لـ Lezgins من البقوليات والحبوب ومنتجات الألبان واللحوم. يُخبز الخبز من العجين الحامض أو الفطير على شكل كعكات مسطحة. يستخدم فرن خاص للخبز. في داغستان، يحظى خبز ليزجين الرقيق بشعبية كبيرة. تحظى فطائر "العفرار" لهذا الشعب المليئة بالجبن والأعشاب واللحوم بشعبية كبيرة أيضًا. يقوم الليزجين بإعداد حساء اللحم والبطاطس "البوزباش" والخينكال والشيش كباب ولفائف الملفوف. يتم استخدام اللحوم الطازجة والمجففة من أطباق اللحوم الشعبية: اللحم المقلي “الكباب”، جاتاي كباب، شرحات. يتم أيضًا تضمين أطباق مختلفة من المطبخ الأذربيجاني في النظام الغذائي للشعب. يتم تصنيع المشروبات على شكل تاش، وهو مشروب مشابه للجيلي المصنوع من حبوب القمح. طعام طقوس اللزجين هو طبق من أرجل الضأن المجففة مع الذرة وحبوب القمح وعصيدة الدقيق "خشيل" والحلاوة الطحينية المصنوعة من دقيق القمح "إيسيدا". يشربون الحليب الطازج والحامض، ويصنعون الجبن والزبدة، ويطبخون العصيدة.

التقاليد

في كل عائلة ليزجين هناك طاعة لا جدال فيها لكبار السن. يظهر كبار السن احتراما كبيرا. لا يسمح لهم بالقيام بالأعمال الصعبة. كانت عدم المساواة بين النساء موجودة. لكن المرأة الحديثةهم بالفعل مستقلون اقتصاديًا لأنهم يعملون ويتمتعون بإمكانية الوصول إلى التعليم والأنشطة الاجتماعية. يخرج التقاليد القديمةوالتي لا تسمح للمرأة الليزجينية الحديثة بتحقيق المساواة مع الرجل. في العديد من العائلات، لا يزال لا يُسمح للنساء بتناول الطعام مع الرجال أمام الغرباء، ويخجل الرجال من مساعدة المرأة علنًا في العمل. لكن رفع اليد على المرأة أو إهانة كرامتها بطريقة أو بأخرى يعتبر عارًا كبيرًا ليس فقط على الرجل الذي فعل ذلك، بل على عائلته بأكملها أيضًا.

اختفى تقليد انتقام الدم بين الليزجين بعد ذلك ثورة أكتوبر، والقرويون يساعدون بشكل متزايد ليس فقط أقاربهم، ولكن أيضًا جيرانهم.

في السابق، كانت النساء يلدن فقط في المنزل ويستخدمن العلاجات السحرية لتسهيل الولادة. ولم يكن من المفترض أن يكون الرجل في المنزل في هذه اللحظات، ومن أبلغه بولادة الطفل حصل أولاً على هدية. إذا ولدت فتاة، كان ذلك حدثا أقل بهيجة من ولادة صبي. في الليلة الأولى بعد الولادة، لم يكن من المفترض أن تنام المرأة في المخاض، لكنها ملزمة بحماية الطفل من الشياطين. في الفناء، تم طرد الأرواح بواسطة الخيول وطلقات الرصاص.

تم إعطاء اسم المولود من قبل أحد الأقارب الأكبر سناً. في هذا اليوم، كانت هناك عطلة في الأسرة، وتم إعداد يعامل. وحتى يومنا هذا، يحمل الطفل اسم أحد أقاربه المتوفى الذي عاش حياة كريمة. ولكن إذا كان الطفل متقلبا ومريضا لفترة طويلة، فقد تم تغيير اسمه في بعض الأحيان. إذا لم تتمكن المرأة من إنجاب الأطفال، فقد تم إرسالها لزيارة الأماكن المقدسة في القوقاز. يؤمن Lezgins بقوة قوة الشفاءمثل هذه الأماكن وزيارتها تؤخذ على محمل الجد.

الشعر الذي قصه الطفل لأول مرة لم يتم التخلص منه وحمايته. تم تنفيذ قصة الشعر الأولى من قبل الرجل الأكبر في الأسرة. ويتم وضع الشعر تحت وسادة الطفل حتى يحصل على نوم صحي وسليم. ولكي لا يكون الطفل لصاً، لم يتم قص أظافره لفترة طويلة، وعندما تم تنفيذ هذا الإجراء لأول مرة، تم حرق الأظافر المقطوعة.

كان يعتبر نذير شؤم إذا اكتشفت الأم أول سن للطفل. فإذا حدث ذلك، مزقت ياقة ملابسها الداخلية حتى تنمو أسنان الطفل بشكل جيد. كما كانت ياقة قميص الطفل ممزقة قليلاً. أول شخص لاحظ سن الطفل أُعطي إبرة - رمزًا للحدة.

في السابق، تزوج Lezgins من أقارب بعيدين. واليوم تختفي هذه العادة تدريجياً. في العصور القديمة، كان والدا العروس والعريس يتفقان على زواج أبنائهما عندما كانا صغيرين. في بعض الأحيان تُسرق العروس إذا لم تكن ترغب في الزواج أو كان والدا الشخص المختار ضد ذلك. قبل الزفاف، تم التوفيق. جاء أحد أقرباء العريس إلى منزل العروس وطلب الزواج. إذا أعطى موافقته، يرسل قريب العريس للعروس خاتمًا ووشاحًا وطبق بيلاف. وبعد أيام قليلة، جاء والد العريس وعدد من الرجال إلى منزل العروس وأحضروا وشاحًا ومالًا، واتفق الوالدان على حجم مهر العروس. من الآن فصاعدا، لم يكن من المفترض أن يلتقي العروس والعريس.

بدأ حفل الزفاف في وقت واحد في منزلي العروس والعريس. عند دخول بيت العريس يجب على العروس أن تسحق ملعقة السمن التي كانت موضوعة على العتبة بقدمها. بعد ذلك، تم اقتياد العروس إلى غرفة ووضعها على صندوق المهر. وأثناء الاحتفال جلست العروس بصمت. في منتصف الليل جاء إليها العريس وغادرت النساء اللواتي أحاطن بالعروس. في الصباح، يجب على العريس الذهاب للسباحة في النهر وقضاء اليوم كله في منزل صديق أو قريب. إذا لم تكن العروس بريئة، فيمكن للعريس أن يطردها من المنزل ويطلقها على الفور. في كثير من الأحيان، بعد ذلك، انتحرت الفتيات. وفي منطقة سمور، أثناء الطلاق، كان على أسرة الرجل أن تدفع لعائلة المرأة مبلغاً من المال مقابل النفقة الزوجة السابقة.

اليوم زفاف Lezgin مختلف. لم يعد هناك مهر للعروس ولم يعد البغل يشارك، ولم يتم اختطاف العرائس، ولا يتفق الآباء على حفل زفاف أطفالهم الصغار في المستقبل. ظلت طقوس الزفاف دون تغيير تقريبا، فقط في العديد من القرى، لا تحمل العروس على حصان، ولكن بالسيارة، ويتم نقل المهر في الشاحنة.

تربية الأطفال تحتل مكانة هامة في حياة الناس. بدأوا في تدريبهم وتربيتهم في الرحم. Lezgins مضيافون ويقدمون لضيوفهم الأفضل. سيتخلى الملاك عن السرير الأكثر راحة والأكبر في المنزل للضيف، وسوف ينامون هم أنفسهم على الأرض.

في نهاية شهر مارس، تتمتع Lezgins بعطلة - اليوم الاعتدال الربيعيوالذي يمثل بداية عام زراعي جديد. في المساء، عشية العطلة، تضاء النيران في كل منزل. يحاول الجميع جعل نيرانهم أكثر سطوعًا من الآخرين. ثم يقفز الناس فوق النار. ويعتقد أن هذه هي الطريقة التي يتخلص بها الناس من الذنوب ويحسنون صحتهم. في هذا اليوم، يرتدي Lezgins ملابس جديدة ويطبخ طاولة احتفالية.

آخر عطلة مهمةهذا الشعب هو مهرجان الكرز. في القرى التي كان فيها محصول غني من هذا التوت، سارت عائلات ليزجين لعدة أيام في بساتين الكرز، ونظمت رقصات وأغاني هناك.

خلال مهرجان الزهور، ذهب الفتيات والفتيان إلى الجبال لشراء الزهور. وكان الاحتفال بقيادة "الشاه" - وهو شاب. مقدما، كان الشباب يستعدون للعطلة، ويخيطون الملابس ويخزنون الطعام للرحلة. في اليوم المحدد، عاد الفتيات والفتيان إلى القرية، برفقة عازف الطبول، ورقصوا وأجروا مسابقات في تمارين القوة. قدمت الفتيات جوائز للفائزين - الجوارب وأكياس التبغ. واستمر هذا الاحتفال لمدة تصل إلى 3 أيام.

عندما لم يكن هناك مطر لفترة طويلة، أجرى Legzins طقوس خاصة. اختاروا رجلاً من الفقراء وألبسوه حلة من أوراق خضراء كبيرة. تم وضع حوض حديدي على رأس الشخص. كان هذا الرجل المقنع يتجول في الساحات بصحبة الأصدقاء، وصبته ربات البيوت بالماء، وأعطته المال والبيض والخبز والعسل والجبن. عندما كان أحد الأشخاص يتجول في جميع المنازل، ذهبت المجموعة إلى "وليمة مقدسة" وبعدها، نطقوا في الجوقة بكلمات تسببت في هطول المطر. وتم توزيع الحلوى بين الحاضرين معظمأعطيت لممثل التمثيل الإيمائي.

ثقافة

كان لأذربيجان تأثير كبير على ثقافة ليزجين. لدى Lezgins أكثر من 500 لحن وأغنية وأغاني بطولية وحكايات خرافية. الملحمة البطولية "شارفيلي" هي نصب تذكاري ملحمي للفولكلور الليزغيني. وهي محفوظة في شظايا شعرية ونثرية.

المكان الرئيسي في الفولكلور يحتل أغاني الرقص الغنائية. موسيقى Lezgins الآلية مليئة بالموسيقى. كما يشمل الفن الشعبي رقصات أشهرها رقصة الليزجينكا. هذا الرقص الثنائي أو الفردي شائع في منطقة القوقاز. كما يؤدي الرجال رقصة زرب مكيام. الرقصات الشعبية السلسة والبطيئة يوسينيل، بيريزانت خانوم، بختافار وأختي تشاي معروفة في فولكلور الرقص.

الات موسيقيةشعب ليزجين:

• kemancha
• بالابان
• تشونغوري
• دلدام
• توتيك
• زورنا
• لاهوت

في عام 1906، تم تأسيس أول مسرح ليزجين في قرية أختي، وفي عام 1935، تم إنشاء مسرح ليزجين للموسيقى والدراما الذي يحمل اسم إس ستالسكي. في عام 1998، تم افتتاح مسرح ليزجين الحكومي في أذربيجان.

تاريخ ليزجينز

منذ العصور القديمة، عاش Lezgins في جنوب شرق داغستان وفي الجزء الشمالي من أذربيجان. مرة أخرى في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد. ه. هنا، وكذلك في جزء كبير من داغستان الحالية، تم تشكيل ألبانيا القوقازية. لقد كانت دولة شاسعة لها لغتها المكتوبة وثقافتها الروحية والمادية، ولها اقتصادها الخاص وعملاتها المعدنية من إنتاجها الخاص، ومدارسها التي يدرس فيها الأطفال الألبان. قام المؤرخون اليونانيون والرومانيون القدماء بتسمية أكثر من ثلاثين مدينة ومستوطنة أخرى في ألبانيا القوقازية. لاحظ المؤلفون القدماء الجمال عند الألبان، نمو مرتفعوشعر أشقر وعيون رمادية. لقد كانوا شعبًا فخورًا ومحبًا للحرية.

إن تاريخ ألبانيا القوقازية هو تاريخ من الحروب التي لا نهاية لها من أجل استقلالها.

مرة أخرى في القرن الأول قبل الميلاد. ه. بدأت الاشتباكات مع الرومان. كثير كتب تاريخيةأشير إلى البطولة التي لا مثيل لها لأسلافنا في الحرب ضد الغزاة الأجانب. بالمناسبة، يعتقد بعض المؤرخين أن الأمازونيات، هؤلاء المحاربين الجبليين الشجعان، كانوا أيضًا من الألبان!

في القرن الثالث. على ألبانيا القوقازيةهاجمت إيران. هو، مثل الفاتحين الآخرين، ينجذب إلى موقع هذه الدولة. وكانت أراضيها بمثابة جسر يربط بين الشمال والجنوب والغرب والشرق. كانت قلعة ديربنت لا تزال مبنية في ذلك الوقت (تذكر أننا ذهبنا إلى هناك في رحلة؟).

تعرضت ألبانيا للهجوم من قبل كل من الخزر والعرب. قام آلان، بدو السهوب الشمالية الشرقية، بشن غارات.

أضعفت الحروب العديدة ألبانيا القوقازية. مثل الكثير الدول القديمةبمرور الوقت، كانت موجودة منذ القرن الأول. قبل الميلاد ه. إلى القرن العاشر ن. هـ، تفككت، وتركت لنا نحن أحفادنا ذكرى لأنفسنا في التاريخ.

ولكن حتى بعد ذلك، لم تتوقف غزوات العدو في إقليم داغستان الحالية.

في القرن الثالث عشر. هاجم التتار المغول القوقاز بقوات ضخمة. كما فشلوا في التغلب على مرتفعات داغستان. كتب الرحالة غيوم دي روبروك: "... بين البحر والجبال يعيش بعض المسلمين، الذين يُطلق عليهم اسم ليزجي، وهم متسلقو الجبال الذين لم يهزمهم التتار."

في القرن السابع عشر، خاض الليزجين، إلى جانب الآفار والدارجين واللاك وشعوب أخرى، صراعًا شرسًا ضد الحكم الإيراني والتركي. وقاد هذه المعركة الحاج داود الذي حرر مدينتي شبران وشماخا من الإيرانيين وأصبح حاكمًا لشيروان.

جلب الجيش الفارسي بقيادة نادر شاه الكثير من الحزن لشعب داغستان، لكنهم تلقوا أيضًا رفضًا من سكان المرتفعات الشجعان.

محمد ياراجسكي

في القرن الثامن عشر، أصبحت خانات ما وراء القوقاز وداغستان جزءًا من روسيا. لكن لم ترغب جميع المجتمعات الجبلية في الاعتراف بسلطة القيصر الروسي على نفسها. في أوائل التاسع عشربدأ القرن حرب القوقازوالتي استمرت أكثر من 30 عامًا! وكان منظر المقاومة هو الشيخ محمد يراجسكي معلم الإمام شامل.

ولكن بالفعل في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، أصبحت داغستان بالكامل جزءًا من روسيا.

في عام 1917، تمت الإطاحة بالقيصر في روسيا، وحدثت ثورة، ونتيجة لذلك تم إنشاء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية). وفي عام 1992، انهار الاتحاد السوفييتي إلى 15 ولاية. بقي جزء من الأراضي التي عاش فيها الليزجين في روسيا، والجزء الآخر في أذربيجان. تمتد الحدود بين روسيا وأذربيجان جزئيًا على طول نهر سامور.

الاعتداء على أختا. 1848. باباييف ب.

قدم Lezgins مساهمة كبيرة في تشكيل وتطوير جمهورية داغستان كجزء من روسيا. كوكبة كاملة من الثوار والبارزين سياسةالتي قدمها شعبنا. شارك Lezgins في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945 ضد ألمانيا الفاشية. ومات الكثير منهم في ساحات القتال. وسأحدثكم لاحقًا عن أولئك الذين مجدوا شعبنا وما زالوا يمجدونه ببطولاتهم ومواهبهم وإنجازاتهم المتميزة.

قصة - تاريخ.

عصر - ديفير.

عالم - دنيا.

أرض - برد.

البلد الام - وطن.

بلد - ullkwe.

ولاية - جيوكومات.

الناس - الهيكل.

الناس - com.insanar.

أمة - الدخن.

العدو - دوشمان.

القلعة - kjele.

مرجع

في داغستان، يسكن Lezgins مناطق Akhtynsky وDokuzparinsky وKurakhsky وMagaramkentsky وSupeliman-Stalsky، وجزئيًا مناطق Derbentsky وKhivsky وRutulsky وKhasavyurtsky، ويعيشون أيضًا في مدن Derbent وDagestan Lights وMakhachkala وKaspiysk. في أذربيجان، يعيش الليزجين بشكل جماعي في مناطق كوسار وكوبا وخاشماس وكابالا وإسماعيلي وأوغوز وشيكي وكاخ، في مدينتي باكو وسومجيت.

يعيش Lezgins أيضًا في بلدان أخرى - كازاخستان وقيرغيزستان وتركيا.

بلغ عدد Lezgins في روسيا في عام 2002 412 ألفًا، وفي أذربيجان - أكثر من 170 ألفًا.

من كتاب ليزجينا. التاريخ والثقافة والتقاليد مؤلف جادزيفا مادلينا ناريمانوفنا

مستوطنات Lezgin اختار Lezgins أماكن للمستوطنات على أساس الجوانب الجنوبيةالجبال والجنوب الشرقي والجنوب الغربي. تم بناء القرى بحيث تكون المنازل الموجودة في الأماكن المحصنة الطبيعية بمثابة حصون. وكان من الممكن الدخول إلى القرية عبر طريق أو طريقين مغلقين ليلاً

من كتاب إعادة بناء تاريخ العالم [النص فقط] مؤلف

6.3. تاريخ الخروج الكتابي هو تاريخ الغزو العثماني = العثماني لأوروبا في القرن الخامس عشر 6.3.1. مصر الكتابية في عصر الخروج هي حشد الروس في النصف الأول من القرن الخامس عشر الميلادي. بدأ الخروج الكتابي من مصر. السؤال هو ما هي مصر التوراتية؟

من كتاب التسلسل الزمني الجديد ومفهوم التاريخ القديم لروس وإنجلترا وروما مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

تاريخ اللغة الإنجليزية 1040-1327 والتاريخ البيزنطي 1143-1453. التحول بمقدار 120 سنة (أ) العصر الإنجليزي 1040-1327 (ب) العصر البيزنطي 1143-1453 تم تصنيفها على أنها "بيزنطة -3" في الشكل. 8. هي = "بيزنطة -2" (أ) 20. إدوارد "المعترف" 1041-1066 (25) (ب) 20. مانويل الأول

من كتاب الجمعيات السرية . حكم العالم المؤلف سباروف فيكتور

من الكتاب قصه كامله الجمعيات السريةوطوائف العالم المؤلف سباروف فيكتور

تاريخ العالم هو تاريخ المواجهة بين المجتمعات السرية (بدلاً من أن يكون مقدمة). منذ اللحظة التي ظهر فيها أول مجتمع بشري منظم، ربما تشكل مجتمع من المتآمرين على الفور تقريبًا داخله. لا يمكن تصور تاريخ البشرية بدون سر

من كتاب حرب القوقاز. المجلد 1. من العصور القديمة إلى إرمولوف مؤلف بوتو فاسيلي الكسندروفيتش

ثامنا. الجنرال جولياكوف (غزو Lezgins) يرتبط اسم اللواء جولياكوف بفكرة الشخصية البطولية التي وضعت حدًا للغارات المفترسة التي قام بها Lezgins المفترسة على جورجيا، وجاء فاسيلي سيمينوفيتش جولياكوف من نبلاء كالوغا المحافظة وبدأ الخدمة فيها

من كتاب روس وروما. إمبراطورية الحشد الروسية على صفحات الكتاب المقدس. مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

3. تاريخ الخروج الكتابي هو تاريخ الفتح العثماني = الأتاماني لأوروبا في القرن الخامس عشر مصر التوراتية في عصر الخروج هو حشد الروس في النصف الأول من القرن الخامس عشر الميلادي. ه. باعتبار أن العديد من القديمة اسماء جغرافيةموضوع على الخرائط الحديثةليس هكذا على الاطلاق

من كتاب فلسفة التاريخ مؤلف سيمينوف يوري إيفانوفيتش

2.12.3. تاريخ العالم في أعمال دبليو ماكنيل “صعود الغرب. تاريخ المجتمع البشري" قبل ظهور منهج النظام العالمي، لم تكن هناك سوى محاولة جادة واحدة فقط لخلق صورة كاملة لتاريخ الإنسانية المتحضرة، والتي من شأنها أن تأخذ في الاعتبار

من كتاب طريق الوطن مؤلف زيكارينتسيف فلاديمير فاسيليفيتش

من كتاب تاريخ سلوفاكيا مؤلف افيناريوس الكسندر

2. تاريخ سلوفاكيا في سياق أوروبا الوسطى: التاريخ السلوفاكي كمشكلة جيوسياسية ومع ذلك، فإن "التاريخ السلوفاكي"، أو "تاريخ سلوفاكيا"، يحتوي أيضًا على مشكلة أساسية ذات طبيعة تاريخية جيوسياسية، والتي في في الآونة الأخيرة

من كتاب الطبيعة والقوة [تاريخ البيئة العالمية] بواسطة رادكاو يواكيم

6. الأرض المجهولة: تاريخ البيئة – تاريخ السر أم تاريخ المبتذلة؟ يجب أن نعترف أننا في تاريخ البيئة لا نعرف الكثير أو نتعرف عليها بشكل غامض فقط. يبدو أحيانًا أن التاريخ البيئي في العصور القديمة أو العالم غير الأوروبي ما قبل الحديث يتكون من

من كتاب كاثرين الثانية ألمانيا والألمان بواسطة وشاح كلاوس

الفصل السادس. التاريخ الروسي والألماني، التاريخ العالمي: التجارب العلمية للإمبراطورة والعلماء الألمان -

من كتاب عصور ما قبل التاريخ تحت علامة الاستفهام (LP) مؤلف جابوفيتش يفغيني ياكوفليفيتش

الجزء الأول التاريخ من خلال عيون التحليلات التاريخية الفصل الأول التاريخ: المريض الذي يكره الأطباء (نسخة المجلة) يجب أن تتبع الكتب العلم، وليس العلم أن يتبع الكتب. اللحم المقدد الفرنسي. العلم لا يتسامح مع الأفكار الجديدة. إنها تحاربهم. إم إم بوستنيكوف. شديد الأهمية

من كتاب التاريخ الشفهي مؤلف شيجلوفا تاتيانا كيريلوفنا

التاريخ الشفهي وتاريخ العقليات: التداخل والتكامل يدرس تاريخ العقليات تأثير الآليات الداخلية للسلوك الإنساني والاجتماعي المتأصلة في المستوى النفسي، على العمليات التاريخية. الاتجاه العلمي

من كتاب التاريخ الشفهي مؤلف شيجلوفا تاتيانا كيريلوفنا

التاريخ الشفهي وتاريخ الحياة اليومية: مفترق طرق منهجي ومنهجي التاريخ اليومي (قصة الحياة اليومية أو اليومية)، مثل التاريخ الشفهي، هو مجال جديد المعرفة التاريخية. موضوع دراسته هو مجال الحياة اليومية للإنسان

من كتاب تاريخ روسيا حتى القرن العشرين. درس تعليمي المؤلف ليسيوتشينكو آي في.

الجزء الاول. التاريخ الوطنيفي منظومة المعرفة الاجتماعية الإنسانية. تاريخ روسيا قبل بداية القرن العشرين

· المستوطنات · الثقافة · اللغة · المقالات ذات الصلة · ملاحظات · الأدب · الموقع الرسمي ·

اقرأ المزيد: ليزجين في أذربيجان، ليزجين في تركيا، ليزجين في أوزبكستان وداغستان في سانت بطرسبرغ

يعيش الليزجين تقليديًا في جنوب داغستان (روسيا) وفي شمال أذربيجان، وهم ثاني أكبر شعب في جمهورية أذربيجان. في داغستان، يسكنون مناطق أختينسكي، ديربنتسكي، دوكوزبارينسكي، كوراخسكي، ماجارامكنتسكي، سليمان ستالسكي وخيفا، بالإضافة إلى ذلك، يعيشون في مقاطعتي روتولسكي وخاسافيورت. وفقًا لتعداد عام 2010، يشكل الليزغيون 13.3% من سكان جمهورية داغستان.

في أذربيجان، يتركز سكان ليزكين بشكل رئيسي في كوسار (79.6 ألف، تعداد 2009)، كوبا (9.0 ألف، تعداد 2009)، خاشماس (24.7 ألف، تعداد 2009)، غابالا (16.0 ألف، تعداد 2009)، إسماعيلي (8.1 ألف). ، تعداد 2009)، مناطق أوغوز (4.8 ألف، تعداد 2009)، شيكي (6.2 ألف، تعداد 2009) وكاخ (0.3 ألف) وفي جميع المدن الكبرى، وخاصة في باكو (24.9 ألف، تعداد 2009). وفقًا لخبراء من معهد الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا التابع للأكاديمية الروسية للعلوم ومعهد التاريخ والآثار والأنثروبولوجيا التابع لمركز داغستان العلمي التابع للأكاديمية الروسية للعلوم "في أذربيجان، عدد الليزغيين أعلى بكثير (حوالي 350 ألف شخص). ويفسر هذا التناقض بحقيقة أن العديد من الليزغيين الذين يعيشون في أذربيجان مسجلون كأذربيجانيين (غالبًا ما يُجبرون).. في الدليل على الانترنت الإثنولوج: لغات العالم. الطبعة السادسة عشرةيقدر عدد المتحدثين باللغة الليزكينية في أذربيجان بـ 364 ألفًا لعام 2007. يشير تقرير وزارة العدل الأمريكية لعام 1993 بعنوان "أذربيجان: وضع الأرمن والروس واليهود والأقليات الأخرى" إلى أن هناك تقديرات غير رسمية لعدد الليزغيين في أذربيجان بنحو 800 ألف شخص. من المحتمل أن يكون شعب ليزجين أكبر شعب في شمال القوقاز الذي تم تقسيم منطقة استيطانه بعد انهيار الاتحاد السوفييتي حدود ولاية(بين روسيا وأذربيجان) إلى النصف تقريبًا من الناحية الإقليمية والعددية.

بالإضافة إلى منطقة إقامتهم التاريخية، توجد العديد من مجتمعات ليزجين في جميع مناطق روسيا تقريبًا، حيث يتواجدون الرقم الإجماليهو 88482 نسمة (تعداد 2010)؛ يصل إجمالي عدد الشتات الليزغي في بلدان الخارج القريب، وفي المقام الأول رابطة الدول المستقلة (تركمانستان، كازاخستان، أوكرانيا، قيرغيزستان، إلخ) إلى 30 ألف شخص. ويقدر العدد في تركيا حسب منظمات ليزجين بـ 40 ألف نسمة (1990).

ديناميات سكان ليزكين حسب التعدادات في روسيا وأذربيجان
وبشكل عام على أراضي الإمبراطورية الروسية السابقة/اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق

سنة التعداد	1897	1926	1937	1939	1959	1970	1979	1989	قريب 2000	قريب 2010
روسيا	95 262 *	93 049	101 789	100 417	114 210	170 494	202 854	257 270	411 535 (تعداد 2002)	473 722 (تعداد 2010)
أذربيجان	63 670 **	37 263	104 789	111 666	98 211	137 250	158 057	171 395	178 000 (تعداد 1999)	180 300 (تعداد 2009)
فقط داخل حدود السابق الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفييتي	159 213	134 529	206 487	220 969	223 129	323 829	382 611	466 006	أكثر من 600 ألف	أكثر من 670 ألف

* خارج القوقاز، لم يتم تسجيل المتحدثين بلهجة كيورا في التعداد السكاني، وبالتالي فإن عدد الليزجين في روسيا عام 1897 يشير إلى مجموع المتحدثين بلهجة كيورا في مناطق داغستان وكوبان وتيريك، وبالإضافة إلى ذلك، مقاطعتي البحر الأسود وستافروبول. ** يوضح عدد الليزجين في أذربيجان عام 1897 عدد المتحدثين بلهجة كيورا في مقاطعتي باكو وإليزافيتبول، وكذلك منطقة زاغاتالا في مقاطعة تفليس.

بالفعل وفقًا لتقديرات عام 1891 لإقليم منطقة كيورينسكي في منطقة داغستان، التي سبقت التعداد السكاني لعموم روسيا عام 1897، كان هناك حوالي 55 ألف كيورين (أي ليزجينز). ولكن وفقًا لنتائج التعداد السكاني الأول لعموم روسيا لعام 1897، تم الحصول على معلومات مفصلة فيما يتعلق بعدد المتحدثين بلهجة كيورين (لم يتم طرح أسئلة حول الجنسية والمجموعة العرقية والجنسية وما إلى ذلك خلال التعداد السكاني الأول لعموم روسيا). التعداد؛ هذه المفاهيم نفسها في ذلك الوقت لم تكن قد اكتسبت بعد معنىنا الحديث؛ ومفهوم “الظرف” الذي يظهر في بيانات التعداد هو الباحثين الحديثينفي أغلب الأحيان يتم تفسيرها على أنها المصطلحات الحديثةكيف « اللغة الأم» أو "اللغة الأساسية التي يتحدث بها الشخص الذي تتم مقابلته"عادة ما يتم تحديد المتحدثين بلهجة كيورين مع Lezgins) واستيطانهم في جميع أنحاء أراضي الإمبراطورية الروسية:

• في منطقة داغستان:
  • منطقة كيورينسكي - 59309 (76.35٪) بما في ذلك القرى. قاسم كينت – 905 (89.34%)
  • منطقة سامور - 33.965 (95.32%)، بما في ذلك القرى. أختي - 3173 (99.47%)
  • منطقة كازيكوموخ – 943 (2.08%)
  • منطقة كيتاجو-تابساران – 350 (0.38%)
  • بقية منطقة داغستان - 29 (0.01%)
• في منطقة كوبان - 615 (0.03%)
• في محافظة باكو:
  • منطقة كوبية - 44.756 (24.42%)، بما في ذلك مدينة كوبا - 221 (1.44%)
  • منطقة جيوكشاي – 2045 (1.74%)
  • منطقة باكو - 1,235 (0.68%)، بما في ذلك مدينة باكو - 310 (0.28%)
  • حي الشماخة – 73 (0.06%)
• في مقاطعة إليسافيتبول:
  • منطقة النوخا - 8,506 (7.06%)، بما في ذلك مدينة النوخا - 114 (0.46%)
  • منطقة العريش – 5,869 (8.72%) شاملاً الأماكن. أكداش 84 (15.91%)
  • منطقة جافانشير – 79 (0.11%)
• في محافظة تفليس:
  • منطقة زكاتلة – 975 (1.16%) منها مدينة زكاتلة – 1 (0.03%)
  • منطقة بورتشالي - 102 (0.08%)

الليزجين هم شعب يعيش في جنوب شرق داغستان والمناطق المجاورة لأذربيجان. تنتمي اللغة إلى مجموعة الليزجين التابعة لفرع داغستان من اللغات القوقازية. أحد السكان الأصليين في داغستان وشمال أذربيجان.
تذكر المصادر القديمة (حتى القرن الثالث) شعب ليحي الذي عاش فيه شرق القوقاز. تحتوي المصادر العربية في القرنين التاسع والعاشر على معلومات حول "مملكة لاكز" في جنوب داغستان. تم تشكيل شعب Lezgins قبل القرن الرابع عشر. قبل انضمامهم إلى روسيا، عاش آل ليزجين في خانات ديربنت وكوبا.

والآن سأتتبع تاريخ ظهور شعب الليزكين حسب أطلس التاريخي الخاص بي وبناءً على المعلومات التي جمعتها. سأبدأ بالعصور القديمة العميقة التي لا يعترف بها الكثير من المؤرخين.
مليون سنة قبل الميلاد على الأرض أكثر من غيرها قارة كبيرةكانت هناك قارة تسمى أتلانتس، وكانت تقع في المحيط الأطلسي، ولم تكن القارات الأخرى قد تشكلت بالكامل بعد. منذ 400 ألف سنة قبل الميلاد، وخاصة بسرعة منذ 199 ألف سنة قبل الميلاد، بدأت قارة أتلانتس تغرق تحت مياه المحيط، وفي ذلك الوقت كانت القارات الحديثة قد تشكلت بالفعل إلى حد كبير. ولذلك فإن هجرة الشعوب (أحفاد الأطلنطيين) إلى القارات الحديثة بدأت مع أتلانتس.
قبل 30 ألف سنة قبل الميلاد في الشرق الأوسط (الساحل الشرقي البحرالابيض المتوسط) تشكلت من المستوطنين أناس جدد- الأكاديون. وفي الوقت نفسه ظهر المستوطنون الأوائل في الجنوب تركيا الحديثة. بحلول هذا الوقت، مرت عدة قبائل من الأستراليين (أحفاد الأسورا القديمة الذين عاشوا في قارة ليموريا في المحيط الهندي) عبر القوقاز. من الساحل المحيط الهنديوالخليج الفارسي، عبر القوقاز، وصلت هذه القبائل القليلة (عرق الجريمالدي) إلى أبعد من ذلك منطقة فورونيجلذلك، أعتقد أنه منذ 30 ألف عام مضت، عاشت بعض القبائل المرتبطة بسباق الجريمالدي في القوقاز - وهي قبائل مشابهة للسكان الأصليين المعاصرين في أستراليا وتشبه سكان بابوا. لكني أذكر مرة أخرى أن هذه القبائل كانت قليلة العدد.
بحلول عام 14500 قبل الميلاد (تم تسمية التاريخ تقريبًا) كان هناك المزيد والمزيد من الأكاديين في جنوب القوقاز (ومنهم انحدرت جميع الشعوب السامية لاحقًا - الأكاديون والآراميون واليهود والعرب). بحلول عام 10000 قبل الميلاد، تطورت الثقافة الزرزية في جنوب القوقاز وغرب إيران. كانت قبائل هذه الثقافة تتمتع بخصائص كل من الأكاديين والأستراليين، لكن هذا العدد من السكان كان لا يزال صغيرًا.
بحلول عام 8500، بدأت قبائل الثقافة الأوريجناسية بالهجرة إلى أراضي تركيا في موجات عديدة من أراضي اليونان الحديثة وبلغاريا (هذه موجات لاحقة من المهاجرين المنحدرين من الأطلنطيين الذين سافروا من أوروبا الغربيةإلى تركيا. ظاهريًا، هم قوقازيون من النوع الجنوبي (على غرار الباسك أو الإسبان أو اليونانيين المعاصرين). لا أفهم لغة القبائل التي استقرت في تركيا في ذلك الوقت، لكن في رأيي يجب أن تكون مشابهة إلى حد ما للغة الباسك.
بحلول عام 7500 قبل الميلاد، أ ثقافة جديدة- هاسيلار. تشكلت نتيجة للمهاجرين من أراضي اليونان وبلغاريا وجزء من الأكاديين المندمجين الذين عاشوا في جنوب تركيا. أعتقد أنه في هذا الوقت بدأت تتشكل بعض اللغات القديمة - لغة شعوب القوقاز القديمة.
بحلول عام 6500 قبل الميلاد، في نفس المنطقة، على أساس ثقافة هادجيلار، تم تشكيل ثقافة جديدة - شاتال غيوك (احتفظت قبائل هذه الثقافة بنفس الخصائص، فقط تم تجديدها بمستوطنين جدد من البلقان - قبائل ثقافة تشيداب). للحصول على معلومات، كانت قبائل ثقافة تشيداب متطورة للغاية؛ فقد كانت الأولى في أوروبا التي قامت ببناء مستوطنات من النوع الحضري (في ثقافتها ومعادنها لم تكن أدنى من شعوب مصر والشرق الأوسط).
بحلول عام 5700 قبل الميلاد، قامت قبائل ثقافة كاتال-غيوك بتهجير جميع القبائل الأخرى المرتبطة بالأسترالويد من أراضي القوقاز. بحلول عام 5400 قبل الميلاد، وعلى أساس ثقافة كاتال-جيوك، تطورت ثقافتها الأثرية الخاصة، شولافيري، في القوقاز.
أعتقد أنه في هذا الوقت ظهرت لغة أولية واحدة لجميع شعوب عائلة اللغة القوقازية (الهوريون، الألبان، الأيبيريون).
في عام 4500 قبل الميلاد، على أساس ثقافة شولافيري، تشكلت ثقافة شوموتيبي في نفس المنطقة. في الأساس، لم يتغير شيء، تغيرت اللغة قليلاً، وأصبحت بعيدة أكثر فأكثر عن لغات شعوب تركيا والشرق الأوسط.
بحلول عام 3900 قبل الميلاد، ظهرت مرة أخرى ثقافة أثرية مشتركة بين المنطقتين في تركيا ومنطقة القوقاز بأكملها. وعلى الأرجح أنه حدث توحيد متبادل لقبائل المنطقتين بسبب هجرة القبائل (إما من تركيا إلى القوقاز، أو من القوقاز إلى تركيا). اسم الثقافة هو الأناضول. بالإضافة إلى تركيا والقوقاز، شملت هذه الثقافة أيضًا أراضي شمال بلاد ما بين النهرين. وبما أن القبائل الحوريين (قبائل عائلة اللغة القوقازية) عاشت هناك في العصور القديمة، فيمكن الافتراض أن هذه الثقافة تشكلت نتيجة لإعادة توطين القبائل من أراضي القوقاز إلى تركيا وشمال بلاد ما بين النهرين.
وبحلول عام 3300 قبل الميلاد، تفككت الثقافة الموحدة مرة أخرى. ثقافة جديدة منفصلة عن ثقافة الأناضول - ثقافة العصر الحجري الحديث كورا أراكس (شملت أراضي القوقاز بأكملها وشمال بلاد ما بين النهرين). وهذا يعني أن لغات شعوب القوقاز وشمال بلاد ما بين النهرين بدأت تتطور بشكل مستقل مرة أخرى. ومن المرجح أنه في هذا الوقت كانت لغة القبائل القوقازية القديمة مشابهة للغة الحورية (لغة الأورارتيين).
منذ عام 1900، قمت بالفعل بتقسيم قبائل جميع شعوب القوقاز إلى مجموعتين على خرائطي - شعوب القوقاز نفسها والحوريون (قبائل جنوب القوقاز - الأورارتيون المستقبليون).
بحلول عام 1100 قبل الميلاد، وقعت الأحداث التالية في القوقاز. وفي جنوب القوقاز تتشكل ولاية أورارتو من قبائل الحوريين. في القوقاز نفسها من الحجم الكليتنقسم القبائل القوقازية إلى خمس مجموعات جديدة من القبائل:

• ثقافة كولشيس (هؤلاء هم الأبخاز المستقبليون والجورجيون الغربيون)،
• ثقافة خوجالي كادابيك (هؤلاء هم ألبان المستقبل)،
• ثقافة Kayakent-Khorocheevskaya (هؤلاء هم Lezgins المستقبليون وشعوب داغستان الأخرى) ،
• ثقافة موغان (هؤلاء هم بحر قزوين المستقبلي والألبان الجنوبيون).
• وسط القوقاز (هذه هي الشعوب الجورجية المستقبلية)

من المرجح أن يكون ظهور هذه الثقافات الجديدة مرتبطًا بتقدم كتلة كبيرة من القبائل الهندية الأوروبية عبر القوقاز إلى أراضي تركيا (اللويين والحيثيين والبالايا).
بحلول عام 500 قبل الميلاد، تم استعادة مجتمع الثقافات الأثرية في القوقاز (ولكن الثقافات فقط، وليس اللغات). اللغات القبلية في أجزاء مختلفةاستمرت منطقة القوقاز في التطور وظهرت المزيد والمزيد من الاختلافات بينهما.
بحلول عام 300 قبل الميلاد في الإقليم الدولة السابقةفي Urartu (Urartians-Hurrians) ظهر شعب جديد - الأرمن (خليط من Urartians و Palayans و West Phrygians).
وعلى أراضي أذربيجان الحديثة، تطورت ثقافة جديدة - يالويمو-تيبا (هذه هي ثقافة الألبان).
بحلول عام 100 قبل الميلاد، تطورت ثقافة جديدة على أراضي جورجيا - دفن الجرار (هذه هي قبائل القبائل الجورجية المستقبلية).
بحلول عام 550 م، تحت تأثير حركة مجموعات كبيرة من القبائل من الشرق إلى الغرب (الهون، الأتراك، الخزر، الأفار)، بدأت التغييرات الإثنوغرافية (اللغوية) تحدث أيضًا في القوقاز. أكملت الشعوب – الأديغة والكولخية والإيبيريين – تكوينها.
بحلول عام 950، تم تشكيل شعوب ياسا (الأوسيتيين)، وكاسوجي (أديغي)، والأبخازيين، والجورجيين.
بحلول عام 1150، اختفى الشعب - الألبان - تمامًا، وتشكل شعب جديد مكانه. الشعب التركي- الأذربيجانيون (من الأوغوز الذين قدموا إلى القوقاز من أراضي تركمانستان). مارس ألبان الشمال الباقون تأثيرهم على تشكيل شعوب داغستان. يمكن أن يُعزى تكوين Lezgins كشعب إلى هذا الوقت.
على الرغم من أنني أذكرك مرة أخرى، فإن Lezgins كشعب بدأ في التشكل قبل ذلك بكثير. لقد ذكرت أعلاه عن شعب ليهي في القرن الثالث ولاكزي في القرن التاسع.
في رأيي، كان Lezgins السكان الرئيسيين لولاية ديربنت، التي كانت موجودة في القرنين السابع والثالث عشر (دمرها المغول)، وولاية شيرفان، التي كانت موجودة في القرنين الرابع عشر والسادس عشر، وكذلك في خانات دربنت وكوبا (التي تم ضمها إلى روسيا).
بشكل عام، تاريخ أي شخص مثير للاهتمام إذا كنت تدرسه بعناية.

تريد كل أمة أن يتذكر تاريخها وأن تحترم تقاليدها وثقافتها. لا توجد دولتان متطابقتان على الأرض. ولكل منها جذورها الخاصة وميزاتها الفريدة - وهي ميزة مميزة. إليكم واحدة من هذه الشعوب الرائعة و سنتحدثإضافي.

القوقاز - التضاريس الجبال العاليةوالنبيذ الممتاز والساخن الدم القوقازي. ومع ذلك، منذ سنوات عديدة، عندما كانت هذه المنطقة لا تزال متوحشة وجامحة، عاش هنا شعب الليزجين المذهل (الجنسية القوقازية)، أيقظ القوقاز المتحضر الحديث إلى الحياة. كان هؤلاء أشخاصًا لديهم تاريخ غني وقديم. لعدة قرون كانوا معروفين باسم "الأرجل" أو "ليكي". أثناء إقامته في الجنوب، دافع باستمرار عن نفسه من الفاتحين القدامى العظماء في بلاد فارس وروما.

جنسية "ليزجينز": التاريخ

منذ زمن طويل، اتحدت العديد من القبائل الجبلية الأصلية من أجل إنشاء دولتهم الخاصة، على عكس أي شخص آخر، بثقافتها الروحية وتقاليدها العميقة. كان بداية الثالث عشرقرون. حسنًا ، لقد نجحوا تمامًا ، لأن Lezgins (الجنسية) تعيش اليوم على الأكثر الأراضي الجنوبيةروسيا وجمهورية أذربيجان. لفترة طويلةلقد سكنوا منطقة داغستان، والتي كانت تنتقل باستمرار إلى حوزة الغزاة الجدد. وكان سكان تلك المنطقة في ذلك الوقت يُطلق عليهم اسم "أمراء ليزغيستان". مع مرور الوقت، انقسمت الدولة إلى العديد من الخانات الصغيرة التي حاربت من أجل استقلالها.

الناس الذين يحترمون التقاليد

دعونا نلقي نظرة فاحصة على هذه الجنسية. تتمتع Lezgins بشخصية مشرقة ومتفجرة إلى حد ما. هذا شعب القوقازلقد احترم لفترة طويلة عادات الضيافة والكوناكية وبالطبع الثأر. ومن الجدير بالذكر أن جدا دور كبيرتلعب التربية السليمة دورًا في ثقافتهم. والمثير للدهشة أنهم يبدأون في تربية الطفل حتى وهو في بطن أمه. ربما هذا هو ما يميز Lezgins. الجنسية لديها الكثير تقاليد مثيرة للاهتمام. هنا هو واحد.

إذا لم تتمكن النساء من إنجاب الأطفال، أي أنهن لم يكن لديهن أطفال، تم إرسالهن إلى الأماكن المقدسة في القوقاز. وفي حالة النجاح، أي ولادة أطفال من جنسين مختلفين، توعدت العائلات التي كانت صديقة لبعضها البعض بالزواج من أطفالها في المستقبل. لقد آمنوا بصدق قوة الشفاءالأماكن المقدسة وأخذوا مثل هذه الرحلات على محمل الجد. يجادل البعض بأن مثل هذه العادة تشكلت نتيجة الرغبة في تقوية الروابط الودية والعائلية بين عائلات معينة.

الطقوس القديمة والحياة الحديثة

ليزجين - أي نوع من الأمة هذه؟ دعونا نلقي نظرة فاحصة أدناه. على الرغم من أعدادهم الصغيرة، فإن Lezgins لديهم معايير أخلاقية أساسية إلى حد ما ترتبط بالتقاليد القديمة.

من عادات الزفاف، يمكن للمرء أن يسلط الضوء على واحدة من أبرز اختطاف العروس. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن مثل هذا التقليد كان يُمارس بموافقة العروس وبدونها. وكما اتضح فيما بعد، لم تكن هناك فدية على هذا النحو. بالنسبة للمرأة الشابة، تم دفع مبلغ معين لوالديها. ربما اليوم، بالنسبة للبعض، يشبه نوعا من الشراء ويبدو أنه لا يستحق تماما، لكن الممارسة تظهر أن الأغلبية السكان المحليينلقد تعاملنا مع هذا بفرح وحماس كبير.

تقاليد الضيافة الشرقية

لدى Lezgins موقف خاص تجاه الضيوف وكبار السن. لقد أظهروا احترامًا خاصًا. لا يُسمح لكبار السن بالقيام بالأعمال الصعبة، ولا يُسمح للضيوف بالقيام بالأعمال المنزلية على الإطلاق، حتى لو طلبوا ذلك بشكل عاجل. يتم منح الضيوف كل التوفيق: فهم ينامون على السرير الأكثر راحة، حتى لو كان المالكون قد يقضون الليل على الأرض. أتمنى أحيانًا أن يتمكن العديد من الأشخاص حتى اليوم من دراسة ثقافتهم بشكل أفضل وتعلم شيء مفيد منها، خاصة فيما يتعلق بكيفية التعامل مع الضيوف. لقد حقق الناس اليوم الكثير، لكنهم فقدوا شيئا ذا قيمة - فهم الطبيعة الحقيقية للعلاقات الإنسانية.

تختلف الثقافات الشرقية بشكل أساسي عن الثقافات الأخرى العلاقة الخاصةإلى النساء. لقد تم النظر إليهم دائمًا في الشرق أعضاء صغارمجتمع. ثقافة الليزجين ليست استثناءً، لكن من الآمن أن نقول إنه على الرغم من هذا الوضع، كان الرجال دائمًا يعاملون نساء الليزجين باحترام عميق. لقد كان من العار الكبير لعائلة ليزكين أن ترفع اليد على المرأة أو تهين كرامتها بطريقة أخرى.

التراث الروحي أم ما هو الدين الوطني لليزجينز؟

ماذا يمكن أن يقال عن التراث الروحي لليزجينس القدماء؟ واليوم الأغلبية تعتنق الإسلام. يعترف العلماء بسهولة أن الثقافة الدينية للشعب لم تتم دراستها بدقة، لكن جذورها، بالطبع، تعود إلى الوثنية وتتشابك إلى حد كبير مع الأساطير الشعبية. على سبيل المثال، لا يزال لدى Lezgins فكرة غريبة إلى حد ما عن كيفية وجود كوكب الأرض المذهل في الفضاء. ويعتقدون أنها ترتكز على قرون يارو ياتس (ريد بول)، والتي بدورها تقف على تشيهي ياد (مترجمة " مياه كبيرة"). هذا بناء مثير للاهتمام إلى حد ما. على الرغم من أنه يتناقض إلى حد ما مع البيانات العلمية، إلا أن البعض يؤمن به بإخلاص شديد. هذه هي الأفكار غير العادية حول العالم التي كانت لدى Lezgins. الجنسية، التي دينها الإسلام، مميزة تمامًا.

مشهورة في جميع أنحاء العالم

البعض غاضبون من هذه البيانات التعاليم الدينيةمشبع بالأساطير وغالبًا ما يتعارض مع المفاهيم المقبولة عمومًا حول الفطرة السليمة. حياة عصريةلقد قبل هذا الشعب إلى حد كبير مبادئ الحداثة. إنهم بالتأكيد يحترمون التقاليد، لكنهم أقل تعصبا بشأنها من ذي قبل. تجذب رقصة Lezgins الوطنية اهتمامًا خاصًا من السياح والمسافرين. يوجد اليوم عدد قليل جدًا من الأشخاص الذين لم يسمعوا قط عن Lezginka.

لقد رقص Lezgins هذه الرقصة الأصلية والرائعة لفترة طويلة. وهذه الجنسية مميزة تماماً، والرقص دليل على ذلك. منذ متى نشأت Lezginka وكم عمرها غير معروف على وجه اليقين. يقترح البعض أنها نشأت من طقوس الرقصات القوقازية.

Lezginka هي رقصة ديناميكية للغاية ومليئة بالحركة. بالمناسبة، الاسم الحديثلقد كان الروس هم من أعطوه إياها. الموسيقى المبهجة والمبهجة التي تُؤدى عليها هذه الرقصة لم تترك العديد من الملحنين المشهورين غير مبالين. حتى أن بعضهم قام بتغيير طفيف أو فسر اللحن التقليدي القديم بطريقة مختلفة.