حيث أحرقت جان دارك. جون دارك

إن خادمة أورليانز مذهلة لدرجة أن البعض يشكك: هل حدث كل هذا بالفعل؟ بلا شك كان كذلك. والشواهد على هذا كثيرة في المصادر التاريخية: سجلات ورسائل وسجلات المحكمة، المحفوظة في كل من فرنسا وإنجلترا.

تمت كتابة مكتبات كاملة من الأعمال العلمية عن جان دارك و النصوص الأدبية. كتب أناتول فرانس عن جين؛ ذاتية للغاية، ولكن ليس أقل إثارة للاهتمام بالنسبة لذلك - فولتير. ولا يهدأ الجدل الدائر حول هوية البطلة الفرنسية المذهلة.

حياتها في التاريخ أقل من 3 سنوات - تماما المدى القصير. ومع ذلك، هذه السنوات الثلاث جعلتها خالدة.

كانت مذهله. خطأ تماما رغم ذلك خلقت في بعض الأحيان الكتب المدرسيةكان الانطباع أنها هزمت البريطانيين. لا، ليس هي فقط، بل فرنسا ككل، لم تهزم البريطانيين في حرب المائة عام في تلك السنوات. حدث هذا لاحقًا. ومن غير الصحيح أيضًا أن جان دارك قادت حركة شعبية. لا، لم يحدث شيء من هذا القبيل. وكانت قائدة الملك.

من المفترض أنها ولدت في 6 يناير 1412. وكما هو الحال دائمًا في العصور الوسطى، فإن تاريخ الميلاد غير دقيق. لكن مما لا شك فيه بشكل مأساوي أن هذه الفتاة الصغيرة جدًا قد أُحرقت في 30 مايو 1431 في ساحة روان.

بعد وفاتها، ظهرت شائعات فاضحة مرارا وتكرارا، وظهر المحتالون الذين أطلقوا على أنفسهم اسمها. هذا طبيعي. زانا - نقية جدًا أيضًا صورة خفيفة، تبدو مثالية. والناس، كما ترون، لديهم حاجة أساسية في الطبيعة - لرمي كتلة من الأوساخ في هذا النقاء.

ومن المؤسف أن فولتير العظيم كان أول من ألقى القذارة. بدا الأمر سخيفًا بالنسبة له - فتاة (عذراء في أكثر ترجمة دقيقةمن اللاتينية)، رمز النقاء، محاطًا بالجنود. ومع ذلك، إذا نظرت عن كثب إلى حياتها، يمكن تفسير كل شيء.

زانا تأتي من قرية دومريمي. هي فلاحة وراعية بالأصل. اسمها الأخير دارك. ظهر التهجئة d'Arc، التي تشير إلى النبل، لاحقًا. بعض أولئك الذين يهاجمون جوان اليوم ببساطة لا يريدون الاعتراف دور تاريخيرجل من الناس. ولهذا السبب تم التشكيك مرارًا وتكرارًا في أصلها الفلاحي. ظهرت روايات مفادها أنها كانت الابنة غير الشرعية للملكة الفاسدة إيزابيلا، التي أُرسلت إلى القرية عندما كانت طفلة.

وفي الوقت نفسه، أثناء عملية إعادة تأهيل جان دارك، تم جمع الكثير من الأدلة. وأفاد شهود عيان عن طفولتها وشبابها وكيف شاركت في جميع عطلات القرية عندما رقصت الفتيات في دوائر.

وُلدت جوان خلال حرب المائة عام، قبل ثلاث سنوات من تجدد هذه المواجهة الكبرى بين المملكتين الرائدتين في أوروبا الغربية. رسميًا، كانت الحرب مستمرة منذ عام 1337. ووقعت عدة أحداث معارك كبرى- وكلها لم تنجح بالنسبة للفرنسيين. 1340 - الهزيمة الأسطول الفرنسيفي Sluys، 1346 - هزيمة الجيش الفرنسي في معركة على الأقدام في Crecy، 1356 - انتصار مفرزة إنجليزية أصغر تحت قيادة الأمير الأسود إدوارد على جيش الملك الفرنسي في بواتييه. هرب الجيش الفرنسي في عار، وتم القبض على الملك. كان هناك شعور متزايد في البلاد عار وطني.

مباشرة بعد معركة بواتييه، ظهرت بين الناس فكرة وجود رجل من خلفية بسيطة يجب أن يجلب الخلاص. في أحد السجلات هناك قصة عن فلاح معين عبر فرنسا كلها. والحقيقة أن ملاكًا ظهر له في المنام وأمره بالذهاب إلى الملك وإخباره بعدم قبول معركة بواتييه. ومن المثير للدهشة أن الفلاح تمكن بالفعل من الوصول إلى الملك وانتهى به الأمر في خيمته. فاستمع الملك وقال: لا، أنا فارس! لا أستطيع إلغاء المعركة."

1360 - تم إبرام أصعب سلام بالنسبة لفرنسا في بريتيني: فبموجبه، كان ما يقرب من نصف الأراضي الفرنسية تحت الحكم الإنجليزي. كان هناك تهديد لوجود المملكة الفرنسية و سلالة فالوا- فرع فرعي من الكابيتيين الذين حكموا البلاد منذ القرن التاسع. هذه المملكة القديمة، المستقرة، القوية، التي كانت قوية في السابق، يمكن أن تختفي ببساطة!

لذا فإن فرنسا لم تعد موجودة عمليا. في الوقت نفسه، اعترف العديد من كبار الإقطاعيين بأن هنري الخامس هو ملك فرنسا المستقبلي. وأصبح البعض حلفاء له، مثل دوق بورغوندي.

وفي الوقت نفسه، كانت الفتاة زانا تكبر في قريتها. كانت تبلغ من العمر 13 عامًا عندما سمعت لأول مرة أصوات القديسة كاترين والقديسة مارغريت والقديس ميخائيل، الذين بدأوا ينقلون إليها إرادة الله المتعلقة بخلاص البلاد. حقيقة أنها سمعت أصواتًا ليست فريدة على الإطلاق. هناك مثل هذه الظاهرة - البصيرة في العصور الوسطى.

إن الرؤى والأصوات من الأعلى حقيقية تمامًا بالنسبة لرجل العصور الوسطى، مع عدم قدرته وعدم رغبته في الفصل بين الحياة السماوية والحياة الآخرة والحياة الأرضية هنا بحدود لا يمكن تجاوزها. بالنسبة له، كل هذا كله، واحد. على سبيل المثال، في محكمة دوفين تشارلز، الذي لم يذهب إلى المنفى، واستقر في جنوب غرب فرنسا، تم قبول وحب جميع أنواع السحرة والأنبياء عن طيب خاطر. بشكل عام، هذا الرقم ليس غريبًا جدًا بالنسبة لهذا العصر.

من الناحية القانونية، حكم ملك إنجلترا بالفعل في فرنسا. لكن الفرنسيين لم يطيعوا! أعلن دوفين تشارلز أنه الوريث الشرعي، وتوجه أنصاره في بواتييه. لم يكن هذا هو التتويج التقليدي، الذي، وفقًا للتقاليد القديمة، يتم في كاتدرائية ريمس، حيث يتم الاحتفاظ بالزيت المقدس لدهن الملوك. ومع ذلك، فإن آمال أولئك الذين كان مفهوم "فرنسا" المولود بالفعل عزيزًا عليهم بلا حدود، اندفعت إلى تشارلز. أصبح الملك غير الشرعي تمامًا مركزًا للقوى الوطنية.

والآن 16 الصيف فتاةفي مايو 1428، جاءت جين، برفقة قريب بعيد، إلى قائد قلعة فوكوولور بودريكورت القريبة وقالت إنها بحاجة للذهاب إلى دوفين تشارلز، لأنها تلقت أمرًا من الله. أولا، يجب عليها أن تجتمع مع دوفين والحصول على الحق في رفع الحصار عن أورليانز. ثانياً: تحقيق تتويج الوريث في ريمس. إرادة الله- الاعتراف بشرعية أصله. وكان من المستحيل تقديم المزيد من الدعم المعنوي له في تلك اللحظة. بعد كل شيء، بالنسبة له السؤال الرئيسي- من هو ابنه، ملك أم لا.

في البداية، رفض بودريكورت، معتبرا أن كل هذا محض هراء. لكن الفتاة كانت لا تزال واقفة تحت نوافذه بفستان أحمر (يبدو أنها كانت ترتدي الفستان الوحيد).

وبعد ذلك استمع لها قائد القلعة مرة أخرى. لقد تحدثت ببساطة، ولكن كان هناك شيء رائع في وضوح إجاباتها، وفي اقتناعها. وربما سمع بودريكورت أنهم في بلاط دوفين يحبون الأنبياء. لقد أعطاه هذا فرصة: ماذا لو كان سيتم ملاحظته إذا كان بإمكانه مساعدة هذه الفتاة. على الرغم من أنه من الممكن أنه صدقها حقًا. لقد انبثق منها شيء غير عادي - وسرعان ما اقتنع الآلاف من الناس بهذا.

حصلت جين على مرافقين، وذهبت لرؤية تشارلز، الذي استقبله. كان هناك الكثير من الناس في القاعة حيث تم نقلها. أرادها كارل أن تكون قادرة على تحديد من كان دوفين هنا.

وقد تعرفت عليه. كيف يمكن أن يحدث هذا لامرأة فلاحية بسيطة؟

مهما كان الأمر، جرت محادثة قصيرة وجهاً لوجه بين دوفين وجين. وبعد ذلك وافق على فحصها لجنة خاصةالذي سيتأكد من أنها ليست رسول الشيطان.

اجتمعت لجنة من اللاهوتيين في بواتييه وتحدثت مع جين. وتأكدوا أيضًا من أنها عذراء. وكان هذا مهماً بشكل خاص. في الوعي الجماعيكانت هناك فكرة: امرأة ستدمر فرنسا، وفتاة ستنقذها.

من أين تأتي هذه الفكرة؟ البلاد ملكية، تتجه نحو الحكم المطلق، ودور الحاشية الملكية آخذ في الازدياد. ربط الناس عدة قصص من حرب المائة عام بـ تأثير سيءالنساء للملوك.

زوجة تشارلز السادس هي إيزابيلا بافاريا. أجنبي، الذي لم يعد جيدا. الزوج مجنون. السلوك المثاليفي هذه الحالة، لا يكاد يكون من الممكن للزوجة. من الصعب تحديد ما إذا كانت فاسدة جدًا أم أنها ببساطة اختارت دوق أورليانز سياسيًا كمؤيد لها. معاهدة تروا مستوحاة أيضًا من إيزابيلا. وكانت قادرة على إقناع زوجها بالتوقيع على هذا وثيقة مخيفة. وظلت الشائعات تقول: النساء يدمرن فرنسا.

والفتاة سوف تنقذك. هذه الأفكار لها أصول كتابية: والدة الإله هي رمز النقاء والبراءة.

في غاية لحظات صعبةيلجأ المسيحيون إلى صورتها للحياة. بحلول الوقت الذي ظهرت فيه جين أمام محكمة دوفين تشارلز، كان هناك بالفعل الكثير من السجلات حول العذراء في السجلات. وكان الناس يتوقعون ظهورها. هذه حالة من الإيمان العاطفي الجماعي - مظهر من مظاهر "اللاوعي الجماعي"، كما أطلق عليه ممثلو الفرنسيين المدرسة التاريخيةحوليات.

قادت جين عملية رفع الحصار عن أورليانز. قاتلت بلا خوف. كانت الشخصية الصغيرة التي ترتدي درعًا خفيفًا، والتي صنعت خصيصًا لها، أول من اقتحم القلاع الصغيرة حول أورليانز. استقر البريطانيون الذين يحاصرون المدينة في هذه الحصون (كانت تسمى باستيدس). كانت زانا الهدف المثالي بالنسبة لهم. أثناء الاستيلاء على معقل توريل أصيبت بسهم في كتفها الأيمن. سقطت جين لإسعاد أعدائها.

لكنها طالبت على الفور بإزالة السهم والاندفاع إلى المعركة مرة أخرى. ومع ذلك، فإن شجاعتها ليست هي الشيء الرئيسي. خصومها، الإنجليز، هم أيضًا من شعوب العصور الوسطى. وكانوا يعتقدون أن العذراء قادرة على صنع المعجزات. هناك العديد من السجلات عن مثل هذه "المعجزات". لذلك، عندما كانت جان دارك مع حارس صغير متجهة إلى بلاط دوفين، كان من الضروري عبور النهر، لكنه ارتفع ريح شديدة. قالت زانا: علينا أن ننتظر قليلاً، ستتغير الريح. والرياح غيرت اتجاهها. هل يمكن أن يحدث هذا؟ بالتأكيد! لكن الناس يفسرون كل شيء على أنه معجزة، ويريدون دائمًا الإيمان بها.

أدى وجود جان دارك إلى إلهام غير مسبوق في الجيش الفرنسي. لقد ولد الجنود وقادتهم (على سبيل المثال، دوق ألونسون، الذي كان يؤمن إيمانًا راسخًا بمهمة العذراء) من جديد. لقد تمكنوا من طرد البريطانيين من المعاقل، وتدمير حلقة الحصار. وكان الجميع يعرفون ما قالته جين عن الطريق المؤدي إلى تحرير فرنسا: "يجب على الجنود أن يقاتلوا، وسوف ينصرهم الله".

حدثت تغييرات معاكسة تمامًا في الجيش. صُدم البريطانيون بالتغيير السريع غير المتوقع في السعادة العسكرية وبدأوا يؤمنون بالإرادة الإلهية التي تعمل إلى جانب الفرنسيين. وانتشرت شائعات بأنه حتى في بداية الحصار أشار الله للبريطانيين إلى ضرورة الخروج من تحت أسوار المدينة من خلال السماح بالموت العبثي للقائد الأعلى، القائد الشهيرإيرل سالزبوري. القائد العسكري الشعبي، المغطى بالمجد، لم يمت في المعركة. قُتل بقذيفة مدفع خلال مناوشات بالقرب من أسوار أورليانز.

8 مايو 1429 - تم رفع الحصار عن أورليانز وتحرير المدينة. تم إكمال النقطة الأولى من الأمر الذي تلقته جان دارك من الأعلى.

ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا، أصبحت جان دارك القائد الرسمي للملك. وهي ترتدي درعها الخفيف، ومعها سيف وجد بأعجوبة في المذبح، مع راية بيضاء - رمز النقاء. صحيح أن اللون الأبيض في فرنسا هو أيضًا رمز للحداد.

وتبقى النقطة الثانية. وتقود جوان الملك تشارلز السابع إلى ريمس. تفتح لها أبواب المدن التي يحتلها البريطانيون، وتُخرج المفاتيح، وتنفد حشود من الناس لمقابلتها. إذا لم يحدث هذا، فإن جيشها يتولى القتال. كانت جين محاطة بالقادة الذين آمنوا بها - محاربون ممتازون يتمتعون بخبرة واسعة. واتحدت هاتان القوتان - روحية وعسكرية بحتة.

تم التتويج في ريمس. كم عدد اللوحات التي تم كتابتها حول هذا الموضوع! كل عصر يصور هذا الحدث بطريقته الخاصة. ولكن، على ما يبدو، ليس هناك شك في أن جان دارك وقفت بجانب الملك، والآن تشارلز السابع القانوني. وركبت معه في شوارع ريمس، ووسط صيحات الجمهور "تحيا العذراء!" بدا في كثير من الأحيان "يحيا الملك!" لا يمكن لأي شخص أن يتحمل هذا، وخاصة شخص مثل كارل، الذي يتوق إلى تأكيد الذات بعد ذلك لسنوات طويلةإذلال.

ربما، في هذه اللحظة من النصر والمجد، كان من المفترض أن تعود جان دارك إلى المنزل. لكنها لم ترغب في ذلك. بيانها الشهير هو: "يجب أن أقاتل حتى النهاية. إنه نبيل." لقد آمنت به بصدق. وبدأت في أخذ باريس.

هذه هي بداية المأساة. ليس لأنه كان مستحيلا عسكريا. ببساطة، بحلول ذلك الوقت، أصبح الملك معاديًا لها بالفعل: فهو لا يريد تحرير باريس على أيدي بعض الفلاحات.

من المهم أن جان دارك لم تطلب من الملك أي شيء شخصيًا - فقط الإعفاء الضريبي لسكان قريتها الأصلية. وحتى هذا الامتياز لم يُمنح إلى الأبد: ثم تم تغيير تقسيم المناطق، وتم توضيح الحدود - وكل شيء، فقد الفلاحون من دومريمي كل مزاياهم.

لنفسها، لم تكن Zhanna بحاجة إلى أي شيء - فقط للقتال. وتجدر الإشارة إلى أنها انتقلت في هذه اللحظة إلى ذلك الجزء من نشاطها الذي لم يوصف لها من فوق.

وقعت معركة باريس. قاوم البريطانيون بشدة. وفقا لأحد الإصدارات، سمعوا شائعات بأن جين فقدت عذريتها ولم تعد خائفة منهم. لكن الشيء الرئيسي هو أنه في ذروة الهجوم، أصدر الملك الأمر بإصدار إشارة واضحة. لم يكن بوسع الجنرالات إلا أن يطيعوا أمر الملك. فشل الهجوم، وأصيبت جان دارك في فخذها. شماتة الأعداء: إنها ليست معرضة للخطر! لكنها لم تعلن أبدًا أنها غير معرضة للخطر.

بعد هذا الفشل، شعرت زانا أن كل شيء قد تغير، وتم إجبارها على الخروج: لم يستمعوا إليها، ولم يدعوها إلى المجلس العسكري. وفي أبريل 1430 غادرت المحكمة. انضمت إلى الجيش الذي استعاد القلاع والحصون في وادي نهر اللوار من البريطانيين.

1430، 23 مايو - تم القبض عليها بالقرب من مدينة كومبيان. تم إنزال بوابة البوابة أمامها عندما عادت إلى المدينة بعد طلعة جوية. وسقطت في أيدي البورغنديين. وفي ديسمبر أعادوا بيعها للبريطانيين. ليس من المعروف على وجه اليقين ما إذا كانت جان دارك قد تعرضت للخيانة في كومبيان. ولكن ليس هناك شك في أنها تعرضت للخيانة في وقت سابق - بالقرب من باريس، تمامًا كما تعرضت للخيانة لاحقًا، عندما لم يحاولوا استعادتها أو فديةها من البريطانيين.

قرر الإنجليز محاكمة جين متهمين إياها بخدمة الشيطان. كان تشارلز السابع يخشى تقديم فدية لها. على ما يبدو، افترض أنها ستتردد، وتتخلى، وتعترف بأنها من الشيطان. فمن يد من نال التاج؟

استمرت أصعب عملية من يناير إلى مايو 1431. وترأس التحقيق الأسقف الفرنسي كوشون، المترجم من الفرنسية بـ "الخنزير". منذ ذلك الوقت، ارتبطت كلمة "cochon" في فرنسا بالموضوع الخيانة الوطنية. وجدتها محكمة الكنيسة الظالمة مذنبة بالهرطقة.

واستطاعت أن تحافظ على قناعاتها، الإيمان بأنها رسولة من الله، رغم أن هناك لحظة ترددت فيها. كانت مستعدة للاعتراف بأنها أخطأت لأنها ارتدت بدلة رجالية. في المحاكمة، أجابت بذكاء شديد، "أن تكون طوال الوقت بين الرجال، حيث يكون من اللائق أن ترتدي بدلة الرجل".

بعد أكثر من 20 عامًا، في عام 1456، قام تشارلز السابع، الذي واصل محاربة البريطانيين ودخل التاريخ باعتباره المنتصر (بحلول الخمسينيات من القرن الخامس عشر، تم طرد البريطانيين من فرنسا)، بتنظيم عملية إعادة تأهيل جوان من القوس. الآن كان عليه أن يرسخ صورة العذراء المشرقة في ذاكرة الأجيال. تم استدعاء العديد من الشهود وتحدثوا عن حياتها وطهارتها. صدر الحكم بإلغاء إدانة جان دارك باعتبارها لا أساس لها من الصحة. وفي عام 1920 الكنيسة الكاثوليكيةلقد طوبتها كقديسة.

اليوم نفهم أنه خلال حياة جين القصيرة تشكلت الأمة الفرنسية ونهضت على قدميها. وكذلك الملكية الفرنسية. ولم يعجب فولتير جين على وجه التحديد لأنه رأى فيها بطلاً يائسًا للملكية، ولم يفهم أنه في العصور الوسطى كان الملك والأمة، الملك وفرنسا واحدًا. وأعطتنا جان دارك إلى الأبد نقطة مضيئة جميلة في حياتها، فريدة من نوعها، مثل تحفة فنية.

"نحن نعرف عن جان دارك أكثر من أي شخص آخر من معاصريها، وفي الوقت نفسه من الصعب أن تجد بين أهل القرن الخامس عشر شخصًا آخر قد تبدو صورته غامضة جدًا للأجيال القادمة." (*٢) صفحة ٥

“... ولدت في قرية دومريمي في اللورين عام 1412. ومن المعروف أنها ولدت من أبوين صادقين وعادلين. وفي ليلة عيد الميلاد، حيث اعتاد الناس على تكريم أعمال المسيح في نعيم عظيم، دخلت إلى العالم الفاني. وصاحت الديوك، كما لو كانت تبشر بفرح جديد، بصرخة غير عادية لم تُسمع حتى الآن. لقد رأيناها ترفرف بأجنحتها لأكثر من ساعتين، وهي تتنبأ بما سيكون عليه هذا الصغير”. (*١) ص.١٤٦

تم الإبلاغ عن هذه الحقيقة من قبل بيرسيفال دي بولينفيلييه، مستشار الملك وحاجبه، في رسالة إلى دوق ميلانو، والتي يمكن أن تسمى سيرتها الذاتية الأولى. ولكن على الأرجح، هذا الوصف هو أسطورة، لأنه لم يذكر هذا في أي من السجلات التاريخية ولم تترك ولادة جين أدنى أثر في ذكرى زملائها القرويين - سكان دومريمي، الذين كانوا بمثابة شهود في عملية إعادة التأهيل.

عاشت في دومريمي مع والدها وأمها وشقيقيها جان وبيير. ولم يكن جاك دارك وإيزابيلا، بالمعايير المحلية، "ليسا ثريين للغاية". (للحصول على وصف أكثر تفصيلاً للعائلة، انظر (*٢) الصفحات ٤١-٤٣)

«ليس بعيدًا عن القرية التي نشأت فيها جين، نمت شجرة جميلة جدًا، «جميلة مثل الزنبق»، كما أشار أحد الشهود؛ وفي أيام الأحد، كان فتيان وفتيات القرية يتجمعون بالقرب من الشجرة، ويرقصون حولها ويغتسلون بالماء من مصدر قريب. كانت الشجرة تسمى شجرة الجنيات، وقالوا إنه في العصور القديمة رقصت حولها مخلوقات رائعة، الجنيات. غالبًا ما كانت زانا تذهب إلى هناك أيضًا، لكنها لم تر جنية واحدة أبدًا. (*٥) ص.٤١٧، انظر (*٢) ص.٤٣-٤٥

"وعندما كانت في الثانية عشرة من عمرها، نزل عليها الوحي الأول. وفجأة ظهرت سحابة مشرقة أمام عينيها، وسمع منها صوت: "جين، يجب عليك أن تسلكي طريقًا آخر وتقومي بأعمال رائعة، فأنت من اختارها الملك السماوي لحماية الملك تشارلز..." (*١) ص.١٤٦

"في البداية كنت خائفة للغاية. سمعت الصوت نهارًا، كان ذلك في الصيف في حديقة والدي. في اليوم السابق صمت. جاءني الصوت من الجانب الأيمنومن حيث كانت الكنيسة ومن نفس الجهة جاءت القداسة العظيمة. لقد أرشدني هذا الصوت دائمًا. " صوت لاحقبدأت تظهر لجين كل يوم وأصرت على أنها بحاجة إلى "الذهاب ورفع الحصار عن مدينة أورليانز". أطلقت عليها الأصوات اسم "جين دي بوسيلي، ابنة الله" - بالإضافة إلى الصوت الأول، الذي تعتقد جين أنه يخص رئيس الملائكة ميخائيل، وسرعان ما أضيفت أصوات القديسة مارغريت والقديسة كاترين. ولكل من حاول عرقلة طريقها، ذكّرتهم جين بنبوءة قديمة تقول إن "المرأة ستدمر فرنسا، والعذراء ستنقذها". (تحقق الجزء الأول من النبوءة عندما أجبرت إيزابيلا ملكة بافاريا زوجها الملك الفرنسي شارل السادس على إعلان ابنهما شارل السابع غير شرعي، وكانت النتيجة أنه في زمن جوانا، لم يكن تشارلز السابع ملكًا، بل فقط دوفين). (*٥) ص٤١٧

«لقد جئت إلى هنا إلى الغرفة الملكية لأتحدث مع روبرت دي بودريكورت، حتى يأخذني إلى الملك أو يأمر شعبه بأخذي؛ لكنه لم ينتبه لي ولا لكلامي. ومع ذلك، من الضروري بالنسبة لي أن أمثل أمام الملك في النصف الأول من الصوم الكبير، حتى لو كان علي أن أرتدي ساقي حتى الركبتين؛ اعلم أنه لا أحد - لا الملك ولا الدوق ولا ابنة الملك الاسكتلندي ولا أي شخص آخر - يستطيع استعادة المملكة الفرنسية؛ الخلاص لا يمكن أن يأتي إلا مني، وعلى الرغم من أنني أفضل البقاء مع والدتي المسكينة وأدور، إلا أن هذا ليس قدري: يجب أن أذهب، وسوف أفعل ذلك، لأن سيدي يريد مني أن أتصرف بهذه الطريقة. (*٣) صفحة ٢٧

كان عليها أن تلجأ ثلاث مرات إلى روبرت دي بودريكورت. بعد المرة الأولى، أُعيدت إلى المنزل، وقرر والداها تزويجها. لكن زانا نفسها أنهت خطوبتها من خلال المحكمة.

قالت: "كان الوقت يمر ببطء بالنسبة لها، "مثل امرأة تنتظر طفلًا"، ببطء شديد لدرجة أنها لم تستطع التحمل، وفي صباح جميل، برفقة عمها المخلص دوراند لاكسار، أحد سكان فوكولور واسمه جاك آلان، انطلقت في رحلتها؛ اشترى لها رفاقها حصانًا كلفهم اثني عشر فرنكًا. لكنهم لم يذهبوا بعيدًا: بعد وصولهم إلى سان نيكولا دو سان فون، التي كانت على الطريق المؤدي إلى سوفروي، أعلنت جين: "هذه ليست الطريقة الصحيحة بالنسبة لنا للمغادرة"، وعاد المسافرون إلى فوكولور . (*٣) صفحة ٢٥

في أحد الأيام وصل رسول من نانسي من دوق لورين.

"رحب الدوق تشارلز الثاني، ملك لورين، بجوان ترحيبًا حارًا. دعاها إلى منزله في نانسي. لم يكن تشارلز لورين حليفًا على الإطلاق كارلا فالوا; على العكس من ذلك، اتخذ موقف الحياد المعادي لفرنسا، وانجذب نحو إنجلترا.

وطلبت من الدوق (شارل لورين) أن يمنحها ابنه والأشخاص الذين سيأخذونها إلى فرنسا، وستدعو الله من أجل صحته”. دعت جين صهره، رينيه أنجو، ابن الدوق. "الملك الطيب رينيه" (الذي اشتهر فيما بعد كشاعر وراعي للفنون)، كان متزوجا من الابنة الكبرى للدوق ووريثته إيزابيلا... وهذا اللقاء عزز مكانة جين في الرأي العام... غيّر بودريكورت (قائد فوكولور) موقفه تجاه جين ووافق على إرسالها إلى دوفين. (*٢) ص.٧٩

هناك نسخة مفادها أن رينيه دانجو كان سيد النظام السري لدير صهيون وساعد جين في إنجاز مهمتها. (انظر الفصل "رينيه دانجو")

بالفعل في Vaucouleurs، ترتدي بدلة رجالية وتذهب عبر البلاد إلى Dauphin Charles. الاختبارات مستمرة. في شينون، تحت اسم دوفين، تم تقديم آخر لها، لكن جين تجد تشارلز بشكل لا لبس فيه من بين 300 فارس وتحييه. خلال هذا الاجتماع، تخبر جين دوفين بشيء ما أو تظهر نوعًا من الإشارة، وبعد ذلك يبدأ كارل في تصديقها.

“قصة جين نفسها لجان باسكيريل، معترفها: “عندما رآها الملك، سأل جين عن اسمها، فأجابت: “عزيزي دوفين، أنا أُدعى جين العذراء، ومن خلال شفتي يخاطب ملك السماء أنت وتقول إنك ستقبل المسحة وستتوج في ريمس وتصبح نائب ملك السماء، الملك الحقيقي لفرنسا. وبعد أسئلة أخرى طرحها الملك، قالت له جين مرة أخرى: “أقول لك باسم العلي القدير أنك الوريث الحقيقي لفرنسا وابن الملك، وقد أرسلني إليك لأقودك إلى ريمس لذلك لكي تكلل وتمسح هناك إن شئت». عند سماع ذلك، أبلغ الملك الحاضرين أن جين علمته بسر معين، لا أحد يعرفه ولا يستطيع أن يعرفه إلا الله؛ ولهذا السبب فهو يثق بها تمامًا. يختتم الأخ باسكيريل قائلاً: "لقد سمعت كل هذا من فم جين، لأنني لم أكن حاضراً بنفسي". (*٣) صفحة ٣٣

ولكن، مع ذلك، يبدأ التحقيق، والتجمع معلومات مفصلةعن جين، التي كانت في هذا الوقت في بواتييه، حيث يجب على كلية اللاهوتيين المتعلمين في أسقفية بواتييه أن تتخذ قرارها.

وإيمانًا منه بأن الاحتياط ليس ضروريًا أبدًا، قرر الملك زيادة عدد المكلفين باستجواب الفتاة، واختيار الأجدر منهم؛ وكان من المفترض أن يجتمعوا في بواتييه. تم وضع جين في منزل مايتر جان راباتو، محامي البرلمان الباريسي الذي انضم إلى الملك قبل عامين. تم تكليف العديد من النساء بمراقبة سلوكها سراً.

ويوضح فرانسوا جاريفيل، مستشار الملك، أن جين تم استجوابها عدة مرات واستغرق التحقيق حوالي ثلاثة أسابيع. (*٣) صفحة ٤٣

“قال أحد محامي البرلمان جان باربون: “من اللاهوتيين العلماء الذين درسوها بشغف وطرحوا عليها الكثير من الأسئلة، سمعت أنها أجابت بعناية شديدة، كما لو كانت عالمة جيدة، حتى اندهشوا من إجاباتها. لقد اعتقدوا أن هناك شيئًا إلهيًا في حياتها وسلوكها؛ وفي النهاية، وبعد كل الاستجوابات والتحريات التي أجراها العلماء، توصلوا إلى نتيجة مفادها أنه لا يوجد شيء سيئ فيها، ولا شيء مخالف للعقيدة الكاثوليكية، وأنه مع الأخذ في الاعتبار محنة الملك والمملكة - بعد كل شيء، كان الملك وسكان المملكة الموالين له في ذلك الوقت كانوا في حالة من اليأس ولم يعرفوا نوع المساعدة التي ما زالوا يأملون فيها، لولا مساعدة الله - يمكن للملك أن يقبل مساعدتها." (*٣) صفحة ٤٦

خلال هذه الفترة حصلت على سيف وراية. (انظر الفصل "السيف. الراية.")

"في جميع الاحتمالات، من خلال منح جين الحق في الحصول على راية شخصية، فإن دوفين يساويها مع ما يسمى بـ "فرسان الراية" الذين قادوا مفارز من شعبهم.

كان لدى جين تحت قيادتها مفرزة صغيرة تتألف من حاشية والعديد من الجنود والخدم. ضمت الحاشية مرافقًا ومعترفًا وصفحتين ومبشرين، بالإضافة إلى جان ميتز وبرتراند دي بولانجي وإخوة جين، جاك وبيير، الذين انضموا إليها في تورز. حتى في بواتييه، عهد دوفين بحماية العذراء إلى المحارب ذي الخبرة جان دولون، الذي أصبح مرافقها. في هذا الشجاع و رجل نبيلوجدت زانا مرشدًا وصديقًا. كان يعلمها الشؤون العسكرية، وكانت تقضي معه كل حملاتها، وكان بجانبها في جميع المعارك والاعتداءات والغزوات. تم القبض عليهم معًا من قبل البورغنديين، لكن تم بيعها للبريطانيين، وافتدى حريته وبعد ربع قرن، أصبح بالفعل فارسًا، ومستشارًا ملكيًا، ويحتل منصبًا بارزًا كسينشال لأحد جنوب الفرنسيين. المقاطعات، كتب مذكرات مثيرة للاهتمام للغاية بناءً على طلب لجنة إعادة التأهيل، تحدث فيها عن العديد من الحلقات المهمة في تاريخ جان دارك. لقد وصلنا أيضًا إلى شهادة إحدى صفحات جين، لويس دي كوتس؛ أما الثاني - ريموند - فلا نعرف شيئًا عنه. كان المعترف بجين هو الراهب الأوغسطيني جان باسكيريل. لديه شهادة مفصلة للغاية، ولكن من الواضح أنه ليس كل ما فيها يمكن الاعتماد عليه. (*٢) ص١٣٠

«في تورز، تم تجميع حاشية عسكرية لجين، كما يليق بقائد عسكري؛ قاموا بتعيين المراقب جان دولون، الذي شهد: "من أجل حمايتها ومرافقتها، وضعني الملك سيدنا تحت تصرفها"؛ لديها أيضًا صفحتان - لويس دي كوتس وريموند. وكان اثنان من المبشرين، أمبلفيل وجويين، تحت إمرتها أيضًا؛ المبشرون هم رسل يرتدون زيًا يسمح بالتعرف عليهم. كان المبشرون مصونين.

نظرًا لأن جين أُعطيت رسولين، فهذا يعني أن الملك بدأ يعاملها مثل أي محارب آخر رفيع المستوى، يتمتع بالسلطة ويتحمل المسؤولية الشخصية عن أفعاله.

كان من المفترض أن تتجمع القوات الملكية في بلوا... وفي بلوا، بينما كان الجيش هناك، أمرت جين بالراية... تأثر مُعترف جين بالمظهر الديني تقريبًا للجيش الزاحف: "عندما انطلقت جين من بلوا للذهاب إلى أورليانز، طلبت جمع كل الكهنة حول هذه الراية، وسار الكهنة أمام الجيش... وغنوا الأنتيفونات... وحدث نفس الشيء في اليوم التالي. وفي اليوم الثالث اقتربوا من أورليانز." (*٣) صفحة ٥٨

يتردد كارل. زانا تسرعه. يبدأ تحرير فرنسا برفع الحصار عن أورليانز. هذا هو الاول النصر العسكريالقوات الموالية لتشارلز بقيادة جوان، وهو في نفس الوقت علامة على مهمتها الإلهية. "سم. ر. بيرنو، م.-ف. كلاين، جان دارك /ص. 63-69/

استغرق تحرير أورليانز 9 أيام من جين.

"كانت الشمس تغرب بالفعل نحو الغرب، وكان الفرنسيون ما زالوا يقاتلون دون جدوى من أجل خندق التحصين الأمامي. قفزت زانا على حصانها وذهبت إلى الحقول. بعيدا عن الأنظار... زانا انغمست في الصلاة بين كروم العنب. لقد سمح لها التحمل والإرادة التي لم يسمع بها من قبل لفتاة تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا بذلك لحظة حاسمةلقد صرفت انتباهها عن توترها، وعن اليأس والإرهاق الذي اجتاح الجميع، وقد وجدت الآن صمتًا خارجيًا وداخليًا - في حين أن الإلهام فقط هو الذي يمكن أن ينشأ..."

“...ولكن بعد ذلك حدث ما لم يسبق له مثيل: سقطت السهام من أيديهم، ونظر الناس المرتبكون إلى السماء. ظهر القديس ميخائيل، محاطًا بمجموعة كاملة من الملائكة، متألقًا في سماء أورليانز المتلألئة. لقد حارب رئيس الملائكة إلى جانب الفرنسيين". (*١) صفحة ٨٦

“…الإنجليز بعد سبعة أشهر من بداية الحصار وتسعة أيام من احتلال السيدة العذراء للمدينة، تراجعوا دون قتال، كل آخر، وكان ذلك في 8 مايو (1429)، يوم عيد القديس ميخائيل. ظهرت في إيطاليا البعيدة في مونتي جارجانو وفي جزيرة إيشيا...

كتب القاضي في سجل المدينة أنه تم تحرير أورليانز أعظم معجزةالعصر المسيحي. ومنذ ذلك الحين، وعلى مر القرون، كرست المدينة الباسلة هذا اليوم رسميًا للعذراء، يوم 8 مايو، المحدد في التقويم باعتباره عيد ظهور رئيس الملائكة ميخائيل.

يجادل العديد من النقاد المعاصرين بأن النصر في أورليانز لا يمكن أن يُعزى إلا إلى الحوادث أو إلى رفض البريطانيين القتال الذي لا يمكن تفسيره. ومع ذلك، أعلن نابليون، الذي درس حملات جان بشكل شامل، أنها كانت عبقرية في الشؤون العسكرية، ولن يجرؤ أحد على القول إنه لا يفهم الاستراتيجية.

يكتب كاتب سيرة جان دارك الإنجليزي، دبليو سانكويل ويست، اليوم أن أسلوب العمل الكامل لمواطنيها الذين شاركوا في تلك الأحداث يبدو لها غريبًا وبطيئًا للغاية لدرجة أنه لا يمكن تفسيره إلا بأسباب خارقة للطبيعة: فمن نحن في ضوء علم القرن العشرين، أو ربما في ظلمة علم القرن العشرين؟ "نحن لا نعرف أي شيء." (*١) الصفحات ٩٢-٩٤

"لمقابلة الملك بعد رفع الحصار، ذهبت جين ولقيط أورليانز إلى لوخ: "خرجت للقاء الملك، وهي تحمل رايتها في يدها، وقد التقيا،" كما تقول إحدى السجلات التاريخية الألمانية في ذلك الوقت، والتي جلبت لنا الكثير من المعلومات. وعندما أحنت الفتاة رأسها أمام الملك إلى أدنى مستوى ممكن، أمرها الملك على الفور بالنهوض، وظنوا أنه كاد أن يقبلها من الفرحة التي سيطرت عليه. كان يوم 11 مايو 1429هـ.

انتشرت كلمة عمل جين الفذ في جميع أنحاء أوروبا، مما أظهر اهتمامًا غير عادي بما حدث. مؤلف السجل الذي اقتبسناه هو إيبرهارد فيندكن، أمين صندوق الإمبراطور سيغيسموند؛ من الواضح أن الإمبراطور أبدى اهتمامًا كبيرًا بأفعال جين وأمر بالتعرف عليها. (*٣) ص.٨٢

يمكننا الحكم على رد الفعل خارج فرنسا من مصدر مثير للاهتمام. هذه وقائع أنطونيو موروسيني... جزئيًا مجموعة من الرسائل والتقارير. رسالة من بانكراتسو جوستينياني إلى والده، من بروج إلى البندقية، بتاريخ 10 مايو 1429: "يكتب رجل إنجليزي يُدعى لورانس ترينت، وهو رجل محترم وليس متحدثًا، وهو يرى أن هذا مذكور في تقارير الكثير من الأشخاص الجديرين والمحترمين. أشخاص جديرون بالثقة: "إنه يقودني إلى الجنون". ويذكر أن العديد من البارونات يعاملونها باحترام، كما يفعل العوام، ومن ضحك عليها مات ميتة سيئة. ومع ذلك، لا شيء أكثر وضوحًا من انتصارها بلا منازع في مناظرة مع أساتذة اللاهوت، بحيث تبدو كما لو كانت القديسة كاترين الثانية التي نزلت إلى الأرض، والعديد من الفرسان الذين سمعوا الخطب المذهلة التي كانت تلقيها كل يوم، صدقوا أن هذه معجزة عظيمة... ويذكرون أيضًا أن هذه الفتاة يجب أن تقوم بعملين عظيمين ثم تموت. أعانها الله… “كيف تظهر أمام أحد سكان البندقية في العصر الرباعي، أمام تاجر ودبلوماسي وضابط مخابرات، أي أمام شخص ذو ثقافة مختلفة تمامًا، وتركيبة نفسية مختلفة عنها و حاشيتها؟... جوستينياني في حيرة من أمره». (*٢) ص.١٤٦

صورة جان دارك

“...الفتاة ذات مظهر جذاب ووقفة ذكورية، قليلة الكلام، وعقل رائع؛ وهي تلقي خطاباتها بصوت لطيف عالي النبرة كما يليق بالمرأة. وهي معتدلة في طعامها، وأكثر اعتدالا في شرب الخمر. تجد المتعة فيها خيول جميلةوالأسلحة. يجد برج العذراء العديد من الاجتماعات والمحادثات غير سارة. غالبًا ما تمتلئ عيناها بالدموع، كما أنها تحب المرح. يتحمل لم يسمع به من قبل عمل شاقوعندما يحمل السلاح، فإنه يظهر مثابرة لدرجة أنه يستطيع البقاء مسلحًا بشكل كامل ليلًا ونهارًا لمدة ستة أيام. وتقول إن الإنجليز ليس لهم الحق في حكم فرنسا، ولهذا، تقول، أرسلها الله لتطردهم وتهزمهم…”.

يصفها غي دي لافال، وهو شاب نبيل انضم إلى الجيش الملكي، بإعجاب: المنزل الذي كان في نفاد صبر كبير ولم يسمح لنفسه بالسرج. ثم قالت: "اذهبوا به إلى الصليب" الذي كان أمام الكنيسة على الطريق. ثم قفزت على السرج لكنه لم يتحرك وكأنه مقيد. ثم التفتت إلى أبواب الكنيسة التي كانت قريبة جدًا منها: "وأنتم أيها الكهنة نظموا موكبًا وصلوا إلى الله". ثم انطلقت وهي تقول: "أسرع إلى الأمام، أسرع إلى الأمام". وكانت صفحة جميلة تحمل رايتها المرفوعة، وكانت تحمل فأسًا في يدها. (*٣) ص.٨٩

جيل دي رايس: "إنها طفلة. لم تؤذي عدوًا قط، ولم يراها أحد قط وهي تضرب أحدًا بالسيف. بعد كل معركة تنعي من سقطوا، وقبل كل معركة تشترك في جسد الرب - معظم الجنود يفعلون ذلك معها - ومع ذلك فهي لا تقول شيئًا. لم تخرج من فمها كلمة واحدة طائشة - فهي في هذا ناضجة مثل العديد من الرجال. لا أحد يسب حولها أبدًا، والناس يحبون ذلك، على الرغم من أن جميع زوجاتهم في المنزل. وغني عن القول إنها لا تخلع درعها أبدًا إذا نامت بجانبنا، وبعد ذلك، على الرغم من كل جاذبيتها، لا يشعر أي رجل بالرغبة الجسدية تجاهها. (*١) ص.١٠٩

يتذكر جان ألونسون، الذي كان القائد الأعلى في تلك الأيام، بعد سنوات عديدة: "لقد فهمت كل ما يتعلق بالحرب: كان بإمكانها لصق رمح ومراجعة القوات، وتنظيم الجيش في ترتيب المعركة، مكان البنادق. وتفاجأ الجميع بأنها كانت حريصة جدًا في شؤونها، مثل قائدة قتالية تتمتع بخبرة عشرين أو ثلاثين عامًا.” (*١) ص١١٨

"كانت جين فتاة جميلة وساحرة، وكل الرجال الذين التقوا بها شعروا بذلك. لكن هذا الشعور كان الأكثر أصالة، أي الأسمى، المتحول، العذراء، الذي عاد إلى حالة "محبة الله" التي لاحظها نويونبون في نفسه." (*٤) ص ٣٠٦

" - هذا غريب جدًا، ويمكننا جميعًا أن نشهد على ذلك: عندما تركب معنا، تتدفق الطيور من الغابة وتجلس على كتفيها. في المعركة، يحدث أن يبدأ الحمام بالرفرفة بالقرب منها." (*١) ص١٠٨

"أتذكر أنه في البروتوكول الذي وضعه زملائي عن حياتها، كتب أنه في موطنها في دومريمي الطيور المفترسةتوافدوا عليها عندما كانت ترعى الأبقار في المرج، وجلست على حجرها، نقرت على الفتات الذي قطفته من الخبز. لم يتعرض قطيعها لهجوم من الذئب أبدًا، وفي ليلة ولادتها -في عيد الغطاس- لوحظت أشياء مختلفة غير عادية مع الحيوانات... ولما لا؟ الحيوانات أيضا مخلوقات الله... (*١) صفحة ١٠٨

"يبدو أنه في حضور جين أصبح الهواء شفافًا بالنسبة لهؤلاء الأشخاص الذين لم تكن الليلة القاسية قد أظلمت عقولهم بعد، وفي تلك السنوات كان هناك عدد أكبر من هؤلاء الأشخاص مما يُعتقد الآن (*١) ص. 66

استمرت نشواتها كما لو كانت خارج الزمن، في أنشطة عادية، ولكن دون انقطاع عن الأخيرة. وسمعت أصواتها وسط القتال، لكنها استمرت في قيادة القوات؛ سمعت أثناء الاستجوابات، لكنها استمرت في الإجابة على اللاهوتيين. يمكن أيضًا إثبات ذلك من خلال قسوتها عندما قامت بالقرب من توريلي بسحب سهم من جرحها وتوقفت عن الشعور بالألم الجسدي أثناء النشوة. ويجب أن أضيف أنها كانت ممتازة في تحديد أصواتها في الوقت المناسب: في ساعة كذا وكذا عندما تدق الأجراس. (*٤) ص.٣٠٧

"روبرتوس جير، نفس رجل الدين "المجهول"، فهم شخصية جين بشكل صحيح: إذا كان من الممكن العثور على نوع من تشبيه تاريخي، فمن الأفضل مقارنة جان مع العرافة، هؤلاء الأنبياء في العصر الوثني، الذين تكلمت الآلهة من خلال أفواههم. ولكن كان هناك فرق كبير بينهم وبين زانا. تأثرت العرافات بقوى الطبيعة: أبخرة الكبريت، والروائح المسكرة، والجداول المتدفقة. وفي حالة من النشوة، عبروا عن أشياء نسوها على الفور بمجرد أن عادوا إلى رشدهم. في الحياة اليوميةلم يكن لديهم أي رؤى عالية، كانوا كذلك شراشف نظيفة أغطية فراش نطيفةوالتي كتبت عن قوى خارجة عن السيطرة. كتب بلوتارخ: "بالنسبة للموهبة النبوية المتأصلة فيها، فهي مثل لوحة لم يُكتب عليها أي شيء، فهي غير معقولة وغير مؤكدة".

على شفاه جان تحدثوا أيضًا عن مجالات لم يعرف أحد حدودها؛ كان من الممكن أن تقع في النشوة أثناء الصلاة، أو عند رنين الأجراس، أو في حقل هادئ أو في غابة، لكنها كانت نشوة كبيرة، وتجاوزًا للمشاعر العادية، تمكنت من السيطرة عليها واستطاعت الخروج منها بعقل رصين. والوعي بذاتها، لكي يترجم بعد ذلك ما رآه وسمعه إلى لغة الكلمات الأرضية والأفعال الأرضية. ما كان متاحًا للكاهنات الوثنيات في كسوف المشاعر المنفصلة عن العالم، أدركته جين بوعي واضح واعتدال معقول. كانت تركب وتقاتل مع الرجال، وتنام مع النساء والأطفال، ومثلهم جميعًا، كانت جين قادرة على الضحك. تحدثت ببساطة ووضوح، دون إغفال أو أسرار، عما كان على وشك الحدوث: "انتظر، ثلاثة أيام أخرى، ثم سنأخذ المدينة"؛ "اصبروا ففي ساعة ستكونون فائزين" تعمدت العذراء إزالة حجاب الغموض عن حياتها وأفعالها؛ هي وحدها ظلت لغزا. منذ أن تم التنبؤ بالكارثة الوشيكة لها، أغلقت فمها، ولم يعلم أحد بالأخبار القاتمة. دائمًا، حتى قبل وفاتها على المحك، كانت زانا تدرك ما يمكنها قوله وما لا يمكنها قوله.

منذ أيام الرسول بولس، كان على النساء اللاتي "يتكلمن بألسنة" في المجتمعات المسيحية أن يبقين صامتات، لأنه "لأن الروح الذي يعطي الوحي مسئول عن التكلم بألسنة، وأما الكلمة النبوية الذكية - رجل يتحدث" اللغة الروحية يجب أن تُترجم إلى لغة الناس، بحيث يرافق الإنسان كلام الروح بعقله؛ وفقط ما يستطيع الإنسان فهمه واستيعابه بعقله الخاص يجب أن يعبر عنه بالكلمات.

استطاعت جان دارك، في تلك الأسابيع، أن تثبت بشكل أكثر وضوحًا من أي وقت مضى أنها كانت مسؤولة عن كلماتها النبوية الذكية، وأنها نطقت بها - أو ظلت صامتة - وهي بكامل قواها العقلية." (*١) ص ١٩٢

بعد رفع حصار أورليانز، بدأت الخلافات في المجلس الملكي حول اتجاه الحملة. وفي الوقت نفسه، رأت جين أنه من الضروري الذهاب إلى ريمس لتتويج الملك. "وقالت إنه بمجرد تتويج الملك ومسحه، فإن قوة الأعداء ستنخفض طوال الوقت وفي النهاية لن يعودوا قادرين على إيذاء الملك أو المملكة" ص 167.

في ظل هذه الظروف، أصبح تتويج دوفين في ريمس إعلانًا لاستقلال دولة فرنسا. كان هذا هو الشيء الرئيسي هدف سياسيرفع.

لكن رجال الحاشية لم ينصحوا تشارلز بالقيام بحملة ضد ريمس، قائلين إنه في الطريق من جين إلى ريمس كان هناك العديد من المدن والقلاع والحصون المحصنة مع حاميات الإنجليزية والبورغنديين. لعبت سلطة جين الهائلة في الجيش دورًا حاسمًا، وفي 27 يونيو، قادت العذراء طليعة الجيش إلى ريمستر. بدأت عصر جديدالنضال من أجل التحرير. علاوة على ذلك، قرر تحرير تروا نتيجة الحملة بأكملها. تجاوز نجاح الحملة التوقعات الأكثر وحشية: في أقل من ثلاثة أسابيع، قطع الجيش ما يقرب من ثلاثمائة كيلومتر ووصل إلى وجهته النهائية دون إطلاق رصاصة واحدة، ودون ترك قرية محترقة أو مدينة منهوبة على طول الطريق. تحول المشروع، الذي بدا في البداية صعبا وخطيرا للغاية، إلى مسيرة منتصرة.

وفي يوم الأحد 17 يوليو، تم تتويج تشارلز في كاتدرائية ريمس. وقفت جين في الكاتدرائية وهي تحمل لافتة في يدها. ثم سيسألونها أثناء المحاكمة: "لماذا تم إدخال رايتك إلى الكاتدرائية أثناء التتويج بدلاً من رايات القباطنة الآخرين؟" وسوف تجيب: "لقد كان في المخاض وكان ينبغي تكريمه بالحق".

ولكن بعد ذلك تتكشف الأحداث بشكل أقل انتصارًا. بدلا من الهجوم الحاسم، يختتم تشارلز هدنة غريبة مع البورغنديين. في 21 يناير، عاد الجيش إلى ضفاف نهر لورا وتم حل فرقة BVLA على الفور. لكن زانا تواصل القتال، ولكن في الوقت نفسه تعاني من هزيمة واحدة تلو الأخرى. بعد أن علمت أن البورغنديين حاصروا كومبيان، سارعت إلى الإنقاذ. دخلت العذراء المدينة في 23 مايو، وفي المساء، أثناء طلعة جوية، تم القبض عليها .....

"في آخر مرةفي الحياة، مساء يوم 23 مايو 1430، اقتحمت جين معسكر العدو، للمرة الأخيرة خلعت درعها، وأخذت منها راية عليها صورة المسيح ووجه ملاك. انتهى الصراع في ساحة المعركة. ما بدأ الآن في سن 18 عامًا كان قتالًا بسلاح مختلف ومع خصم مختلف، ولكنه، كما كان من قبل، كان صراعًا من أجل الحياة والموت. في تلك اللحظة، كان تاريخ البشرية يُنجز من خلال جان دارك. تم تنفيذ وصية القديسة مارغريت. لقد دقت ساعة تنفيذ وصية سانت كاترين. كانت المعرفة الأرضية تستعد للقتال بالحكمة، في أشعة الصباح التي عاشت فيها العذراء جين، قاتلت وعانت. كانت القرون تقترب بالفعل في تيار التغيير، عندما بدأت قوى العلم الذي ينكر الله هجومًا غير دموي، ولكن لا مفر منه، ضد ذكرى والده. الأصل الإلهيعندما أصبحت العقول والقلوب البشرية هي الساحة التي يتصارع فيها الملائكة الساقطون مع رئيس ملائكة اسمه ميخائيل، المبشر بإرادة المسيح. كل ما فعلته جين خدم فرنسا وإنجلترا، أوروبا الجديدة; لقد كان تحديًا، ولغزًا ساطعًا لجميع شعوب العصور اللاحقة. (*١) صفحة ٢٠١

أمضت جين ستة أشهر في الأسر في بورغوندي. انتظرت المساعدة ولكن دون جدوى. لم تفعل الحكومة الفرنسية شيئًا لمساعدتها على الخروج من المشاكل. في نهاية عام 1430، باع البورغنديون جين للبريطانيين، الذين أحضروها على الفور إلى محاكم التفتيش.

نصب تذكاري في الكاتدرائية رئيس الملائكة ميخائيل في ديجون (بورجوندي)	جزء من الفيلم روبرت بريسون "محاكمة جان دارك"	نصب تذكاري مذهب جان دارك في باريس في ميدان الهرم

لقد مر عام على اليوم الذي تم فيه القبض على جين... عام ويوم واحد...

خلفنا كان الأسر البورغندي. كانت هناك محاولتان للهروب خلفنا. وكادت الثانية أن تنتهي بشكل مأساوي: قفزت زانا من النافذة في الطابق العلوي. وهذا أعطى القضاة سببا لاتهامها بارتكاب الخطيئة المميتة المتمثلة في محاولة الانتحار. وكانت تفسيراتها بسيطة: "لم أفعل ذلك بسبب اليأس، ولكن على أمل إنقاذ جسدي ومساعدة الكثيرين". شعب لطيفمن يحتاجها."

وخلفها كان القفص الحديدي الذي احتُجزت فيه لأول مرة في روان، في قبو قلعة بوفيري الملكية. ثم بدأ الاستجواب، وتم نقلها إلى الزنزانة. كان خمسة جنود إنجليز يحرسونها على مدار الساعة، وفي الليل كانوا يقيدونها إلى الحائط بسلسلة حديدية.

وكانت هناك استجوابات مرهقة في الخلف. وفي كل مرة كانت تنهال عليها عشرات الأسئلة. كانت الفخاخ تنتظرها في كل خطوة. مائة واثنان وثلاثون عضوًا في المحكمة: كاردينال، وأساقفة، وأساتذة لاهوت، ورؤساء أديرة متعلمون، ورهبان وكهنة.... وفتاة صغيرة قالت، بحسب قولها: في كلماتي الخاصة، "لا يعرف أ أو ب."

وكان بعد ذلك اليومان في نهاية شهر مارس/آذار عندما اطلعت على لائحة الاتهام. وأدرج المدعي العام في سبعين مقالاً أفعال المتهم وخطبه وأفكاره الإجرامية. لكن زانا دحضت الاتهام تلو الآخر. وانتهت قراءة لائحة الاتهام التي استمرت يومين بهزيمة المدعي العام. كان القضاة مقتنعين بأن الوثيقة التي أعدوها لم تكن جيدة، واستبدلوها بأخرى.

وتضمنت النسخة الثانية من لائحة الاتهام 12 مادة فقط. تم حذف الأشياء غير المهمة، وبقيت الأشياء الأكثر أهمية: "الأصوات والقرائن"، بدلة الرجل، "الشجرة الخيالية"، إغراء الملك ورفض الخضوع للكنيسة المتشددة.

وقرروا التخلي عن التعذيب "حتى لا يؤدي إلى الافتراء على المحاكمة النموذجية".

كل هذا وراءنا، والآن تم إحضار زانا إلى المقبرة، محاطة بالحراس، مرفوعة فوق الحشد، وأظهرت الجلاد وبدأت في قراءة الجملة. تم تصميم هذا الإجراء برمته، المدروس بأدق التفاصيل، لإحداث صدمة عقلية وخوف من الموت. في مرحلة ما، لا تستطيع زانا الوقوف وتوافق على الخضوع لإرادة الكنيسة. "بعد ذلك،" يقول البروتوكول، "أمام عدد كبير من رجال الدين والعلمانيين، أعلنت صيغة التنازل، متبعةً نص الرسالة المكتوبة بالفرنسية، والتي وقعتها بيدها". على الأرجح، صيغة البروتوكول الرسمي هي مزورة، والغرض منها هو تمديد تنازل جين بأثر رجعي ليشمل جميع أنشطتها السابقة. ربما في مقبرة سان أوين، لم تتخل جين عن ماضيها. لقد وافقت فقط على الخضوع من الآن فصاعدا لأوامر محكمة الكنيسة.

ومع ذلك، فقد تم تحقيق الهدف السياسي للعملية. يمكن للحكومة البريطانية إخطار الجميع العالم المسيحيأن الزنديق تابت علناً عن جرائمها.

ولكن بعد أن انتزعت كلمات التوبة من الفتاة، لم يعتبر منظمو المحاكمة الأمر قد انتهى على الإطلاق. لقد تم إنجاز نصف الأمر فقط، لأن تنازل جين عن العرش كان سيتبعه إعدامها.

كان لدى محاكم التفتيش وسائل بسيطة للقيام بذلك. كان من الضروري فقط إثبات أنها ارتكبت بعد تخليها عن "الانتكاسة إلى البدعة": فالشخص الذي يرتد إلى البدعة يخضع للإعدام الفوري. قبل التنازل عن العرش، وعدت جين بأنها إذا تابت، فسيتم نقلها إلى قسم النساء في سجن رئيس الأساقفة وسيتم إزالة الأغلال. ولكن بدلا من ذلك، بناء على أوامر كوشون، تم إعادتها إلى زنزانتها القديمة. وهناك ارتدت ثوبًا نسائيًا وحلق رأسها. لم تتم إزالة الأغلال ولم تتم إزالة الحراس الإنجليز.

لقد مر يومان. وفي يوم الأحد 27 مايو، انتشرت شائعات في جميع أنحاء المدينة بأن المدان قد ارتدى بدلة رجالية مرة أخرى. وسئلت من الذي أجبرها على القيام بذلك. أجابت زانا: "لا أحد". لقد فعلت ذلك بمحض إرادتي ودون أي إكراه". في مساء ذلك اليوم، ظهر محضر استجواب زانا الأخير - وهي وثيقة مأساوية تتحدث فيها زانا نفسها عن كل ما عاشته بعد تنازلها: عن اليأس الذي سيطر عليها عندما أدركت أنها قد خدعت، عن الازدراء لنفسها لأنها كانت تخاف من الموت، وكيف لعنت نفسها بسبب الخيانة، قالت بنفسها هذه الكلمة - وعن النصر الذي فازت به - عن أصعب انتصاراتها، لأنه انتصار على الخوف من الموت .

هناك نسخة أُجبرت بموجبها جين على ارتداء بدلة رجالية (انظر ص 188 Raitses V.I. Joan of Arc. حقائق وأساطير وفرضيات ".

وعلمت جين أنه سيتم إعدامها فجر يوم الأربعاء 30 مايو 1431. تم إخراجها من السجن ووضعها على عربة ونقلها إلى مكان الإعدام. وكانت ترتدي فستانا طويلا وقبعة..

وبعد ساعات قليلة فقط سمح للنار بالخروج.

وعندما انتهى كل شيء، وفقًا لادفينو، "في حوالي الساعة الرابعة بعد الظهر،" جاء الجلاد إلى دير الدومينيكان، "لي،" كما يقول إيزامبار، "ولأخي لادفينو، في توبة شديدة ورهيبة". كأنه يائس من مغفرة الله لما فعله بهذه المرأة القديسة كما قال. وأخبرهما أيضًا أنه بعد أن صعد على السقالة لإزالة كل شيء، وجد قلبها وأحشائها الأخرى غير محترقة؛ كان مطلوبًا منه أن يحرق كل شيء، ولكن على الرغم من أنه وضع الحطب المحترق والفحم عدة مرات حول قلب جين، إلا أنه لم يستطع تحويله إلى رماد" (رواية ماسي نفس قصة الجلاد من كلمات نائب روان أخيرًا، ضرب "كما لو كان بمعجزة واضحة"، توقف عن تعذيب هذا القلب، ووضع الشجيرة المحترقة في كيس مع كل ما تبقى من جسد العذراء، وألقى الكيس، كما هو متوقع، في القش. لقد اختفى القلب الخالد إلى الأبد من أعين البشر وأيديهم. (*1)

مرت خمسة وعشرون عامًا، وأخيرًا - بعد محاكمة تم فيها الاستماع إلى مائة وخمسة عشر شاهدًا (كانت والدتها حاضرة أيضًا) - بحضور المندوب البابوي، تم رد الاعتبار إلى جين والاعتراف بها باعتبارها الابنة المحبوبة للكنيسة وفرنسا. . (*١) صفحة ٣٣٦

بكل ما عندي مصير قصيرجان دارك، "الملاك الأرضي والفتاة السماوية"، مرة أخرى ومع قوة غير مسبوقةوأعلن حقيقة الله الحي والكنيسة السماوية.

في عام 1920 بعد ميلاد المسيح، في العام الأربعمائة والتسعين بعد الحريق، أعلنتها الكنيسة الرومانية قديسة واعترفت بمهمتها على أنها حقيقية، وفي تحقيقها أنقذت فرنسا. (*1)

لقد مرت خمسة قرون ونصف منذ اليوم الذي أحرقت فيه جان دارك في ساحة السوق القديم في روان. وكانت آنذاك في التاسعة عشرة من عمرها.

طوال حياتها تقريبًا - سبعة عشر عامًا - كانت جانيت غير معروفة من دومريمي. وسيقول جيرانها لاحقًا: "إنها مثل أي شخص آخر". "أحب الآخرين."

لمدة عام واحد فقط، كانت هي العذراء المجيدة جان، منقذة فرنسا. وسيقول رفاقها لاحقاً: «كأنها نقيب قضى في الحرب عشرين أو ثلاثين عاماً».

وسنة أخرى - سنة كاملة- كانت أسيرة حرب ومتهمة في محكمة التفتيش. سيقول قضاتها لاحقًا: "عالم عظيم - حتى هو سيجد صعوبة في الإجابة على الأسئلة التي طُرحت عليها".

وبطبيعة الحال، لم تكن مثل أي شخص آخر. وبطبيعة الحال، لم تكن الكابتن. وهي بالتأكيد لم تكن عالمة. وفي الوقت نفسه، كان لديها كل شيء.

تمر القرون. لكن كل جيل يلجأ مرارًا وتكرارًا إلى شيء بسيط للغاية وإلى ما لا نهاية تاريخ معقدفتيات من دومريمي. مناشدات لفهم. ينطبق على التعرف على القيم الأخلاقية الدائمة. فإذا كان التاريخ هو معلم الحياة، فإن ملحمة جان دارك هي أحد دروسها العظيمة. (*٢) ص.١٩٤

الأدب:

*1 ماريا جوزيفا، كروك فون بوتوسين جان دارك. موسكو "إنجما" 1994.
*2 رايتسيس ف.آي. حقائق، أساطير، فرضيات. لينينغراد "العلم" 1982.
*3 آر بيرنو، إم في كلين. جون دارك. م، 1992.
*4 الزاهدون. سيرة وأعمال مختارة. سمارة، أجني، 1994.
*5 باور دبليو، دوموتز آي، جولوفين بيج. موسوعة الرموز، م.، كرون برس، 1995

انظر القسم:

في أعمال المؤرخين الفرنسيين المعاصرين، يتم العثور بشكل متزايد على نسخة تختلف جذريًا عن السيرة الذاتية التقليدية لجان دارك: فهي الابنة غير الشرعية للملكة إيزابيلا ملكة بافاريا الفرنسية ودوق لويس أورليانز، شقيق الملك تشارلز السادس، سرًا. ولد عام 1407 وتم تسليمه على الفور إلى النبلاء للتربية الكريمة أركام صاحب قرية دومريمي. وبطبيعة الحال، قام الأوصياء النبلاء بتعليم الفتاة ذات الدم الملكي كل ما كان من المفترض أن تعرفه. سيدة نبيلة. منذ أن انجذبت جين إلى الملاهي الصبيانية منذ الطفولة، فقد أتيحت لها كل الفرص للتعرف على الفن المعقد المتمثل في استخدام السيف والرمح والحصان العسكري.

يرتبط سر ولادة جين ارتباطًا وثيقًا بسر وفاتها. في العصور الوسطى الحياة البشريةكانت غير مكلفة. تم إعدام عامة الناس بسهولة، ولم تخفف من مصيرهم أي أصوات صوفية يُزعم أن المدانين سمعوها. على العكس من ذلك، كانت الهلوسة والرؤى تُعزى في أغلب الأحيان إلى مكائد الشيطان، مما أدى إلى تشديد التحقيقات والتعذيب. في حالة زانا نرى صورة مختلفة تمامًا. بعد أن تم القبض على العذراء من قبل الإنجليز، أثناء التحقيق في روان عام 1431، تم الاحتفاظ بها في ظروف مريحة للغاية في قلعة بوفرويل في الغرفة التي أقامت فيها ملكة إنجلترا قبلها. انطلاقا من البروتوكولات التي وصلت إلينا، تم طرح الأسئلة عليها صيغة مهذبة، وتم الاستماع إلى الإجابات بشكل إيجابي للغاية. علاوة على ذلك، أرسل الأسقف كوشون، الذي ترأس المحاكمة، أطباقها من طاولته (كان المدعى عليه يعاني من اضطراب في المعدة بسبب سمك الشبوط الدهني للغاية).

عذراء فرنسا. مصغرة من أواخر القرن الخامس عشر

اللقب الرسمي للبطلة - جين العذراء أو خادمة فرنسا أجبر التحقيق على اللجوء إلى الفحص، لكنه كان أيضا غير عادي للغاية. لم يتم إجراء فحص المتهم للتأكد من براءته من قبل الجلاد أو القابلة، ولكن من قبل دوقة بيدفورد المدعوة خصيصًا مع طبيبها الشخصي ديلاشامبر. أظهر الفحص أن زانا، بسبب بنية جسدها غير العادية، كانت غير قادرة جسديًا على ممارسة النشاط الجنسي.

ومن المثير للاهتمام أن هذا لم يكن الفحص الأول من نوعه لزانا. وقبل ذلك بعامين، تم بالفعل إجراء فحص مماثل. وليس أي شخص فحسب، بل شخصيًا الملكة يولاند ملكة أنجو، حماة تشارلز السابع. أثبتت طبيبة أمراض النساء المتوجة أن أمامها "عذراء حقيقية غير منقطعة". ويبدو أنه عندما المحكمة الفرنسيةومع ذلك، فقد شككوا في الجنس الحقيقي للفتاة ذات الذكورة المفرطة.

نافذة من الزجاج الملون تصور القديسة جوان

واجه الأسقف كوشون خيارًا صعبًا. وطالب البريطانيون بإعدام جين باعتبارها زنديقًا وساحرة ومثيرًا للمشاكل. ومع ذلك، لم تكن المطالب مستمرة للغاية - بعد كل شيء، إذا كانت جين عضوا في الفرنسيين العائلة الملكية، ثم كانت أخت غير شقيقة ملكة انجلترا. يا هؤلاء الزيجات الأسرية! على أية حال، في نهاية لوائح الاتهام السبعين، لاحت نار لا لبس فيها. لكن لم يكن من المعتاد إلى حد ما حرق الملوك في القرن الخامس عشر.

ونتيجة لذلك، في 30 مايو 1431، حدث إعدام غريب في ساحة سوق روان. قام 800 جندي بريطاني بتسييج الساحة بأكملها تقريبًا. وكان أقرب المتفرجين على بعد ثلاثين مترا على الأقل من النار. كما كانت عربة المحكوم عليه محاطة بإحكام بالقوات. لم يكن رأسها مغطى فقط بالغطاء الورقي المعتاد لـ auto-da-fé، ولكن أيضًا بغطاء رأس تم سحبه إلى الأسفل ويخفي وجهها بالكامل تقريبًا. كما تم تسييج العمود الذي تم ربط الضحية به عن الجمهور بدرع ضخم مكتوب عليه جملة كبيرة - وهو أمر نادر في مثل هذه المشاهد. ولم يتم نقله إلا عندما قام الجلاد بإزالة الخشب المشتعل بخطاف وقدم الجثة المتفحمة بالفعل إلى الحشد. ولم يتمكن أحد من رؤية وجه المرأة التي تم إعدامها.

زانا على المحك

مباشرة بعد الإعدام، شكك الكثيرون في أنهم أحرقوا جين حقا. إليكم شهادة المعاصرين: “في مدينة روان في نورماندي، تم رفعها على المحك وأحرقت. هذا ما يقولونه، ولكن ثبت العكس منذ ذلك الحين! (تاريخ رئيس كاتدرائية القديس تيبولت في ميتز). "أمروا بإحراقها أمام كل الناس. أو امرأة أخرى مثلها. ما كان لدى الكثير من الناس وما زالوا يملكونه آراء مختلفة"(مخطوطة رقم 11542 المتحف البريطانيفي لندن). إنه أمر غريب، ولكن في أرشيف مدينة روان، حيث تم الاحتفاظ بوثائق حول العديد من عمليات الإعدام التي تم تنفيذها في عام 1431 (فواتير الحطب، وإيصالات تسليم الأموال إلى الجلاد، وما إلى ذلك)، لم يتم ذكر حرق جين العذراء على الاطلاق. كما أن حكم الإعدام الذي اضطرت السلطات العلمانية إلى النطق به لم يصمد أيضًا.

في عام 1436، أقيم حفل زفاف في ميتز. تم تدمير عقد الزواج، الذي اكتشف المؤرخون أصله عام 1907، أثناء قصف مدينة فريسن أون فوافر خلال الحرب العالمية الأولى. لكن تاريخ رئيس كاتدرائية القديس. تيبولت في ميتز: "وهناك تم الزواج بين السير روبرت دي أرمواز، وهو فارس، وجين العذراء المذكورة، ثم غادر السيد دي أرمواز المذكور مع زوجته العذراء للعيش في ميتز، في مسكن "قال السير روبرت الذي كان لديه في أبرشية القديسة سيجولينا." من هي جان العذراء؟ ربما هناك بعض الالتباس هنا؟

صورة لروبرت دي أرمواز

لكن اتضح أنه حتى قبل الزفاف، تم التصديق على هوية عروس روبرت دي أرمواز من قبل الأخوين بيير وجان داركيس، اللذين نشأا مع جين في دومريمي. يذكر تاريخ رئيس الكاتدرائية الألمانية ما يلي: "في هذا العام (1436)، في اليوم العشرين من شهر مايو، وصلت العذراء جوان، التي كانت في فرنسا، إلى جرانج أورمز بالقرب من سان بريفيه وتم إحضارها إلى هناك". للتحدث مع بعض نبلاء ميتز، وأمروا أن يطلقوا عليها اسم كلود... وفي نفس اليوم، زارها الشقيقان، وكان أحدهما فارسًا، وأمروا أن يطلقوا على نفسه اسم السير بيير، والآخر، ليتل جان، كان مرافقًا. وظنوا أنها احترقت. فلما رأوها عرفوها، ففعلت بهم كذلك».

يُفسر التوقف الذي دام أربع سنوات في سيرة العذراء عن سجنها في قلعة مونتروتييه، في بورغوندي، حيث لا تزال غرفة جين معروضة. عند سفرها من أماكن السجن إلى لورين، حيث أمضت طفولتها، استخدمت اسم "كلود". في "مذكرات مواطن باريسي"، المحفوظة في أرشيف الفاتيكان، هناك إشارة إلى خطبة رئيس محققي فرنسا، جان غرافيران: "لقد تخلت عن أخطائها، وأنه، كتوبة، حُكم عليها بالسجن لمدة أربع سنوات". في السجن على الخبز والماء، ولم تخدمهما يومًا واحدًا... وطالبت بأن تُخدم كسيدة نبيلة.

حقيقة أن جين دي أرمواز هي خادمة أورليانز أكدها مئات الأشخاص الذين عرفوا جين من قبل. لقد مرت أقل من عشر سنوات على مآثرها العسكرية، ومن غير المرجح أن يكون سكان أورليانز وتورز قد أصيبوا بالتصلب الجماعي. تكريما للضيف، أقيمت أعياد رائعة وحفلات استقبال عديدة، شارك فيها أولئك الذين قاتلوا مع العذراء كتفا إلى كتف، بما في ذلك أقرب شركائها، على سبيل المثال، المارشال جيل دي رايس. إذا أعلن شخص ما على الأقل أن العذراء المكتشفة حديثًا محتالة، فمن غير المرجح أن تكون الاحتفالات العديدة صافية جدًا.

مدينة ميتز

في نهاية سبتمبر 1439، التقى الملك تشارلز السابع أيضًا بالسيدة دي أرمواز، التي حضرت عذراء فرنسا، وربما أخيها غير الشقيق، كضيف شرف عند تتويجها عام 1429. إليكم ما يكتبه غيوم جوفييه، السينور دو بوازي وحجرة الملك شارل السابع، عن هذا اللقاء: “ذهبت جين مباشرة إلى الملك، وهو الأمر الذي اندهش منه ولم يجد كلمات أخرى غير تلك التي قالها لها بمودة شديدة، راكعة: "يا عذراء يا حبيبتي، مرحباً باسم ربنا الذي يعلم السر الذي بيني وبينك..."

لقد حاول أنصار النسخة التقليدية ويحاولون إعلان أن جين دي أرمواز محتالة، وكل من تعرف عليها كشركاء في الاحتيال. لكن في هذه الحالة، فإن سلوك جوان الكاذبة غريب للغاية، ويتبين أن نصف فرنسا، بما في ذلك الملك، هم شركاؤها. في بعض الأحيان تكون هناك إشارات إلى محاكمة معينة في باريس، يُزعم أنها كشفت المحتال بل ووضعتها في السجن. ومع ذلك، فإن الوثائق الأصلية للمحاكمة لم تنجو. ربما كان كذلك، لكنه أدان واحدة من العديد من شخصيات جين الزائفة التي أعلنت نفسها عذراء دون أي دليل. مهنة "أبناء الملازم شميدت" لها جذور في العصور الوسطى.

صورة لجين دي أرمواز

لإدانة السيدة دي أرمواز بأنها محتالة، حاول بعض المؤرخين أن ينسبوا إليها ولادة ولدين، وهو أمر مستحيل بيولوجيًا بالنسبة لعذراء فرنسا، ولكن تاريخ الأنسابتدحض عائلة دي أرمواز هذا البيان - كان زواج جين وروبرت بلا أطفال. أيًا كانت جوان - محتالة أو عذراء فرنسا، فقد انتهت رحلتها الأرضية عام 1449. في هذا العام ظهرت كلمة إضافية في سجلات مدفوعات معاش أورليانز إلى الأم الرسمية لمخلصه - قبل ذلك، تم إدراج المتلقي على أنه "والدة العذراء جين"، ومن عام 1449 - "الأم" للراحلة فيرجن جين." صدفة؟

تم التعبير عن الشكوك حول السيرة الذاتية التقليدية لجان دارك منذ ما يقرب من سبعة قرون. في القرن العشرين، أصبح المؤرخون أكثر صعوبة: بدأت أبحاثهم تتعارض مع السيرة الكنسية للقديس الرسمي - في عام 1920، أعلن الفاتيكان قداسة جوان. إذا تم تضمين أصول الفلاحين والموت على المحك في الحياة، فإن الدليل على عكس ذلك يعتبر بدعة. وصف مؤيدو النسخة التقليدية، سواء الفرنسيين أو السوفيت، خصومهم بأنهم مبتذلون، ومثيرون للإثارة، ومخربون، وكارهون للفرانكوفونية. ومع ذلك، فإن الألقاب المسيئة لن تحل الألغاز التي لم تتم الإجابة عليها في سيرة البطلة الفرنسية الأكثر شهرة.

فتاة فرنسية شابة جون داركتمكنت من قلب مجرى الحرب التي استمرت 100 عام، وقادت القوات الفرنسية إلى النصر تحت رايتها. تمكنت من القيام بما اعتبره العديد من القادة الفرنسيين ذوي الخبرة مستحيلاً - هزيمة البريطانيين.

سيرة مختصرة لجان دارك

يعتبر التاريخ الرسمي لميلاد جان دارك 6 يناير 1412(هناك تاريخان آخران - 6 يناير 1408 و1409). ولدت في قرية دومريمي الفرنسية لعائلة من الفلاحين الأثرياء.

صوت رئيس الملائكة ميخائيل

متى ولدت جان دارك؟ 13 سنواتوقالت إنها سمعت صوت رئيس الملائكة ميخائيل الذي أخبرها عنه مهمة عظيمة: كان من المفترض أن تكسر جوان حصار البريطانيين لأورليانز وتفوز بالمعركة.

فتاة مثابرة

وتكررت الرؤى، و في عمر 16 سنةذهبت الفتاة إلى أحد قباطنة الجيش الفرنسي - روبرت دي بودريكورت. تحدثت عن رؤاها وطلبت إخضاع شعبها للقيادة ومرافقتهم إلى بلاط دوفين (وريث تشارلز السادس).

تغلب إصرار جان دارك على سخرية القبطان، وأعطى شعبها لمرافقتها إلى الملك، وزودها أيضًا ملابس رجاليةحتى لا يربك الجنود.

لقاء مع الملك

14 مارس 1429وصلت جين إلى مقر إقامة دوفين تشارلز - القلعة شينون. أخبرته أن السماء أرسلتها لتحرير البلاد من الحكم الإنجليزي وطلبت قوات لرفع الحصار عن أورليانز.

كان هناك اعتقاد في فرنسا بأن فتاة عذراء يرسلها الله ستساعد الجيش على كسب الحرب

أذهلت الفتاة رجال الحاشية والملك نفسه بمهارتها ركوب الخيلوالفن ملكية السلاح. كان هناك انطباع بأنها لم تنشأ عائلة الفلاحينولكن "في المدارس الخاصة".

زانا - القائد الأعلى

بعد أن أكدت المربية عذرية جين وتم إجراء العديد من الفحوصات الأخرى، اتخذ تشارلز قرارًا جعلها القائد الأعلىمع قواته ويقودهم إلى أورليانز.

وبعد ذلك تم صنع درع للفتاة وتسليمها بناء على طلبها. سيف شارلمانوالتي كانت محفوظة في كنيسة سانت كاترين دي فيربوا. ثم توجهت إلى مدينة بلوا التي خصصت نقطة تجمع للجيش، وانطلقت على رأس الجيش إلى أورليانز.

"خادمة اورليانز"

تسببت الأخبار التي تفيد بأن رسول الله يقود الجيش في حدوث طفرة أخلاقية غير عادية في الجيش. القادة والجنود الذين فقدوا الأمل، سئموا الهزائم التي لا نهاية لها، تم إلهامهم و استعادوا شجاعتهم.

29 إبريل 1429هـجان دارك ومفرزة صغيرة تدخل أورليانز. في 4 مايو، حقق جيشها أول انتصار له، حيث استولى على المعقل سانت لوب. اتبعت الانتصارات واحدة تلو الأخرى، وفي صباح يوم 8 مايو، اضطر البريطانيون إلى رفع الحصار عن المدينة.

وهكذا، حلت جان دارك المهمة التي اعتبرها القادة العسكريون الفرنسيون الآخرون مستحيلة. في أربعة أيام. بعد النصر في أورليانز، أطلق على جين لقب " خادمة اورليانز". يتم الاحتفال بيوم 8 مايو من كل عام في أورليانز حتى يومنا هذا العطلة الرئيسيةمدن.

بمساعدة جين، تمكنوا من الاستيلاء على العديد من القلاع الأكثر أهمية. استعاد الجيش الفرنسي مدينة تلو الأخرى.

الخيانة والحرق

في الربيع 1430بعد غياب لمدة عام عن العمل العسكري بسبب تردد تشارلز السابع ومؤامرات القصر، قادت جان دارك القوات مرة أخرى، ورايتها في المقدمة. وهرعت لمساعدة المدينة المحاصرة كومبيانلكنها وقعت في الفخ - حيث تم رفع جسر في المدينة ولم تعد قادرة على الهروب منه.

باعها البورغنديون للإنجليز مقابل 10000 جنيه ذهبية. في فبراير 1431، جرت محاكمة لها في روان، وحكم عليها بالحرق باعتبارها زنديقًا. وقد دخل الحكم حيز التنفيذ 30 مايو 1431– تم حرق جان دارك حية في ساحة السوق القديم.

إعادة التأهيل والتقديس

في نهاية حرب المائة عام، أمر تشارلز السابع بإجراء تحقيق في شرعية محاكمة البطلة الشابة. ثبت أن المحكمة الإنجليزية ارتكبت العديد من الانتهاكات الجسيمة.

تم إعادة تأهيل جان دارك صيف عام 1456وبعد 548 سنة - في عام 1920لقد تم تقديسها (تطويبها) في الكنيسة الكاثوليكية.

"في البداية كنت خائفة للغاية. سمعت الصوت نهارًا، كان ذلك في الصيف في حديقة والدي. في اليوم السابق صمت. وجاءني الصوت من الجانب الأيمن، من حيث الكنيسة، ومن نفس الجانب جاءت قداسة عظيمة. لقد أرشدني هذا الصوت دائمًا. "في وقت لاحق، بدأ الصوت يظهر لجين كل يوم ويصر على أنها بحاجة إلى "الذهاب ورفع الحصار عن مدينة أورليانز". أطلقت عليها الأصوات اسم "جين دي بوسيلي، ابنة الله" - بالإضافة إلى الصوت الأول، الذي تعتقد جين أنه يخص رئيس الملائكة ميخائيل، وسرعان ما أضيفت أصوات القديسة مارغريت والقديسة كاترين. ولكل من حاول عرقلة طريقها، ذكّرتهم جين بنبوءة قديمة تقول إن "المرأة ستدمر فرنسا، والعذراء ستنقذها". (تحقق الجزء الأول من النبوءة عندما أجبرت إيزابيلا ملكة بافاريا زوجها الملك الفرنسي شارل السادس على إعلان ابنهما شارل السابع غير شرعي، وكانت النتيجة أنه في زمن جوانا، لم يكن تشارلز السابع ملكًا، بل فقط دوفين). (*٥) ص٤١٧

في أحد الأيام وصل رسول من نانسي من دوق لورين.

"رحب الدوق تشارلز الثاني، ملك لورين، بجوان ترحيبًا حارًا. دعاها إلى منزله في نانسي. لم يكن تشارلز لورين حليفًا لتشارلز فالوا على الإطلاق؛ على العكس من ذلك، اتخذ موقف الحياد المعادي لفرنسا، وانجذب نحو إنجلترا.

وطلبت من الدوق (شارل لورين) أن يمنحها ابنه والأشخاص الذين سيأخذونها إلى فرنسا، وستدعو الله من أجل صحته”. دعت جين صهره، رينيه أنجو، ابن الدوق. "الملك الطيب رينيه" (الذي اشتهر فيما بعد كشاعر وراعي للفنون)، كان متزوجًا من الابنة الكبرى للدوق ووريثته إيزابيلا... وقد عزز هذا اللقاء مكانة جين في الرأي العام... بودريكورت (قائد فوكولور). ) غير موقفه تجاه جين ووافق على إرسالها إلى دوفين. (*٢) ص.٧٩

ولكن، مع ذلك، يبدأ التحقيق، يتم جمع معلومات مفصلة عن جين، الموجودة في هذا الوقت في بواتييه، حيث يجب على كلية اللاهوتيين المتعلمين في أسقفية بواتييه اتخاذ قرارها.

خلال هذه الفترة حصلت على سيف وراية. (انظر الفصل "السيف. الراية.")

كان لدى جين تحت قيادتها مفرزة صغيرة تتألف من حاشية والعديد من الجنود والخدم. ضمت الحاشية مرافقًا ومعترفًا وصفحتين ومبشرين، بالإضافة إلى جان ميتز وبرتراند دي بولانجي وإخوة جين، جاك وبيير، الذين انضموا إليها في تورز. حتى في بواتييه، عهد دوفين بحماية العذراء إلى المحارب ذي الخبرة جان دولون، الذي أصبح مرافقها. وجدت جين في هذا الرجل الشجاع والنبيل مرشدًا وصديقًا. كان يعلمها الشؤون العسكرية، وكانت تقضي معه كل حملاتها، وكان بجانبها في جميع المعارك والاعتداءات والغزوات. تم القبض عليهم معًا من قبل البورغنديين، لكن تم بيعها للبريطانيين، وافتدى حريته وبعد ربع قرن، أصبح بالفعل فارسًا، ومستشارًا ملكيًا، ويحتل منصبًا بارزًا كسينشال لأحد جنوب الفرنسيين. المقاطعات، كتب مذكرات مثيرة للاهتمام للغاية بناءً على طلب لجنة إعادة التأهيل، تحدث فيها عن العديد من الحلقات المهمة في تاريخ جان دارك. لقد وصلنا أيضًا إلى شهادة إحدى صفحات جين، لويس دي كوتس؛ أما الثاني - ريموند - فلا نعرف شيئًا عنه. كان المعترف بجين هو الراهب الأوغسطيني جان باسكيريل. لديه شهادة مفصلة للغاية، ولكن من الواضح أنه ليس كل ما فيها يمكن الاعتماد عليه. (*٢) ص١٣٠

يتردد كارل. زانا تسرعه. يبدأ تحرير فرنسا برفع الحصار عن أورليانز. وهذا هو أول انتصار عسكري للجيش الموالي لتشارلز بقيادة جين، وهو في نفس الوقت علامة على مهمتها الإلهية. "سم. ر. بيرنو، م.-ف. كلاين، جان دارك /ص. 63-69/

استغرق تحرير أورليانز 9 أيام من جين.

"كانت الشمس تغرب بالفعل نحو الغرب، وكان الفرنسيون ما زالوا يقاتلون دون جدوى من أجل خندق التحصين الأمامي. قفزت زانا على حصانها وذهبت إلى الحقول. بعيدًا عن الأنظار... انغمست جين في الصلاة بين الكروم. إن التحمل والإرادة التي لم يسمع بها من قبل لفتاة تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا سمحت لها، في هذه اللحظة الحاسمة، بالهروب من توترها، من اليأس والإرهاق الذي اجتاح الجميع، والآن وجدت صمتًا خارجيًا وداخليًا - عندما كان الإلهام فقط يمكن أن تنشأ..."

كتب القاضي في سجل المدينة أن تحرير أورليانز كان أعظم معجزة في العصر المسيحي. ومنذ ذلك الحين، وعلى مر القرون، كرست المدينة الباسلة هذا اليوم رسميًا للعذراء، يوم 8 مايو، المحدد في التقويم باعتباره عيد ظهور رئيس الملائكة ميخائيل.

صورة جان دارك

“...الفتاة ذات مظهر جذاب ووقفة ذكورية، قليلة الكلام، وعقل رائع؛ وهي تلقي خطاباتها بصوت لطيف عالي النبرة كما يليق بالمرأة. وهي معتدلة في طعامها، وأكثر اعتدالا في شرب الخمر. تجد المتعة في الخيول والأسلحة الجميلة. يجد برج العذراء العديد من الاجتماعات والمحادثات غير سارة. غالبًا ما تمتلئ عيناها بالدموع، كما أنها تحب المرح. إنه يتحمل أعمالاً شاقة لم يسمع بها من قبل، وعندما يحمل أسلحة، يُظهر مثابرة شديدة لدرجة أنه يستطيع البقاء مسلحًا بالكامل ليلًا ونهارًا لمدة ستة أيام. وتقول إن الإنجليز ليس لهم الحق في حكم فرنسا، ولهذا، تقول، أرسلها الله لتطردهم وتهزمهم…”.

"أتذكر أنه في البروتوكول الذي وضعه زملائي عن حياتها، ورد أنه في موطنها في دومريمي، توافد عليها الطيور الجارحة عندما كانت ترعى الأبقار في المرج، وتجلس على حجرها وتنقر عليها. الفتات الذي أخذته من الخبز. لم يتعرض قطيعها لهجوم من الذئب أبدًا، وفي ليلة ولادتها -في عيد الغطاس- لوحظت أشياء مختلفة غير عادية مع الحيوانات... ولما لا؟ والحيوانات أيضاً من مخلوقات الله... (*١) الصفحة ١٠٨

"روبرتوس جير، نفس رجل الدين "المجهول"، فهم شخصية جوان بشكل صحيح: إذا كان من الممكن العثور على نوع من القياس التاريخي لها، فمن الأفضل مقارنة جوان مع العرافات، هؤلاء الأنبياء من العصر الوثني، الذين من خلال أفواههم تحدثت الآلهة. ولكن كان هناك فرق كبير بينهم وبين زانا. تأثرت العرافات بقوى الطبيعة: أبخرة الكبريت، والروائح المسكرة، والجداول المتدفقة. وفي حالة من النشوة، عبروا عن أشياء نسوها على الفور بمجرد أن عادوا إلى رشدهم. في الحياة اليومية لم يكن لديهم أي رؤى عالية، بل كانوا عبارة عن ألواح بيضاء تكتب عليها قوى لا يمكن السيطرة عليها. كتب بلوتارخ: "بالنسبة للموهبة النبوية المتأصلة فيها، فهي مثل لوحة لم يُكتب عليها أي شيء، فهي غير معقولة وغير مؤكدة".

منذ أيام الرسول بولس، كان على النساء اللاتي ‹يتكلمن بألسنة› في المجتمعات المسيحية التزام الصمت، لأنه «مسؤول عن التكلم بألسنة الروح الذي يوحي، ومسؤول عن الكلمة النبوية الذكية المتكلم.» اللغة الروحية يجب أن تُترجم إلى لغة الناس، بحيث يرافق الإنسان كلام الروح بعقله؛ وفقط ما يستطيع الإنسان فهمه واستيعابه بعقله الخاص يجب أن يعبر عنه بالكلمات.

في ظل هذه الظروف، أصبح تتويج دوفين في ريمس إعلانًا لاستقلال دولة فرنسا. وكان هذا هو الهدف السياسي الرئيسي للحملة.

لكن رجال الحاشية لم ينصحوا تشارلز بالقيام بحملة ضد ريمس، قائلين إنه في الطريق من جين إلى ريمس كان هناك العديد من المدن والقلاع والحصون المحصنة مع حاميات الإنجليزية والبورغنديين. لعبت سلطة جين الهائلة في الجيش دورًا حاسمًا، وفي 27 يونيو، قادت العذراء طليعة الجيش إلى ريمستر. بدأت مرحلة جديدة من النضال التحريري. علاوة على ذلك، قرر تحرير تروا نتيجة الحملة بأكملها. تجاوز نجاح الحملة التوقعات الأكثر وحشية: في أقل من ثلاثة أسابيع، قطع الجيش ما يقرب من ثلاثمائة كيلومتر ووصل إلى وجهته النهائية دون إطلاق رصاصة واحدة، ودون ترك قرية محترقة أو مدينة منهوبة على طول الطريق. تحول المشروع، الذي بدا في البداية صعبا وخطيرا للغاية، إلى مسيرة منتصرة.

"للمرة الأخيرة في حياتها، مساء يوم 23 مايو 1430، اقتحمت جين معسكر العدو، وللمرة الأخيرة خلعت درعها، وتم أخذ الراية التي تحمل صورة المسيح ووجه الملاك بعيدا عنها. انتهى الصراع في ساحة المعركة. ما بدأ الآن في سن 18 عامًا كان قتالًا بسلاح مختلف ومع خصم مختلف، ولكنه، كما كان من قبل، كان صراعًا من أجل الحياة والموت. في تلك اللحظة، كان تاريخ البشرية يُنجز من خلال جان دارك. تم تنفيذ وصية القديسة مارغريت. لقد دقت ساعة تنفيذ وصية سانت كاترين. كانت المعرفة الأرضية تستعد للقتال بالحكمة، في أشعة الصباح التي عاشت فيها العذراء جين، قاتلت وعانت. في موجة التغيير كانت القرون تقترب بالفعل عندما بدأت قوى العلم الذي ينكر الله هجومًا غير دموي ولكن لا يرحم ضد ذكرى فجر الإنسان عن أصله الإلهي، عندما أصبحت العقول والقلوب البشرية هي الساحة التي قاتلت فيها الملائكة الساقطة مع رئيس الملائكة المسمى. ميخائيل المبشر بإرادة المسيح . كل ما فعلته جين خدم فرنسا وإنجلترا وأوروبا الجديدة. لقد كان تحديًا، ولغزًا ساطعًا لجميع شعوب العصور اللاحقة. (*١) صفحة ٢٠١

نصب تذكاري في الكاتدرائية رئيس الملائكة ميخائيل في ديجون (بورجوندي)	جزء من الفيلم روبرت بريسون "محاكمة جان دارك"	نصب تذكاري مذهب جان دارك في باريس في ميدان الهرم

لقد مر عام على اليوم الذي تم فيه القبض على جين... عام ويوم واحد...

وكانت هناك استجوابات مرهقة في الخلف. وفي كل مرة كانت تنهال عليها عشرات الأسئلة. كانت الفخاخ تنتظرها في كل خطوة. مائة واثنان وثلاثون عضوًا في المحكمة: كرادلة، وأساقفة، وأساتذة لاهوتيون، ورؤساء أديرة متعلمون، ورهبان وكهنة... وفتاة صغيرة، على حد تعبيرها، "لا تعرف لا ولا ب".

وقرروا التخلي عن التعذيب "حتى لا يؤدي إلى الافتراء على المحاكمة النموذجية".

ومع ذلك، فقد تم تحقيق الهدف السياسي للعملية. يمكن للحكومة الإنجليزية إخطار العالم المسيحي بأكمله بأن الزنديق قد تاب علنًا عن جرائمه.

هناك نسخة أُجبرت بموجبها جين على ارتداء بدلة رجالية (انظر ص 188 Raitses V.I. Joan of Arc. حقائق وأساطير وفرضيات ".

وبعد ساعات قليلة فقط سمح للنار بالخروج.

طوال حياتها القصيرة، أعلنت جان دارك، "الملاك الأرضي والفتاة السماوية"، مرة أخرى وبقوة غير مسبوقة، حقيقة الله الحي والكنيسة السماوية.

ولمدة عام آخر - عام كامل - كانت أسيرة حرب ومتهمة في محكمة التفتيش. سيقول قضاتها لاحقًا: "عالم عظيم - حتى هو سيجد صعوبة في الإجابة على الأسئلة التي طُرحت عليها".

تمر القرون. لكن كل جيل يلجأ مرارًا وتكرارًا إلى هذه القصة البسيطة والمعقدة بلا حدود لفتاة من دومريمي. مناشدات لفهم. ينطبق على التعرف على القيم الأخلاقية الدائمة. فإذا كان التاريخ هو معلم الحياة، فإن ملحمة جان دارك هي أحد دروسها العظيمة. (*٢) ص.١٩٤

الأدب:

*1 ماريا جوزيفا، كروك فون بوتوسين جان دارك. موسكو "إنجما" 1994.
*2 رايتسيس ف.آي. حقائق، أساطير، فرضيات. لينينغراد "العلم" 1982.
*3 آر بيرنو، إم في كلين. جون دارك. م، 1992.
*4 الزاهدون. سيرة وأعمال مختارة. سمارة، أجني، 1994.
*5 باور دبليو، دوموتز آي، جولوفين بيج. موسوعة الرموز، م.، كرون برس، 1995

انظر القسم: