ሀዋ ማሃል (የነፋስ ቤተ መንግስት) የመገርጂ ቤተ መንግስትም ምሳሌ ይመስላል አፈ ታሪክ. ድንቅ ይመስላል ሮዝ ቀለም፣ አስደናቂ የመጫወቻ ማዕከል ጨዋታዎች። የቤተ መንግሥቱ ዋናው የጌጣጌጥ ክፍል የእብነ በረድ ቅርጽ ነው. በቤተ መንግሥቱ መግቢያ ፊት ለፊት ሁለት ትላልቅ ብረቶች አሉ።

ኑር ጀሃን እና ጃሀንጊር እያንዳንዱ ድንቅ የፍቅር ታሪክ የራሱ የኋላ ታሪክ አለው። ህንድን ያስተዳደረው የሙጋል ስርወ መንግስት ከቲሙሪድ ጎሳ ድል አድራጊ በነበረው በባቡር ጀመረ። የታላቁ የታሜርላን የልጅ ልጅ የልጅ ልጅ የሆነው ባቡር አስደናቂ ብቻ አልነበረም።

የታጅ ማሃል ታሪክ የፍቅር እና የመለያየት ፣ የመከራ እና የደስታ ታሪክ ነው፡ ሁሉም ሰው ለፍቅር መገዛት - ሽማግሌ እና ወጣት ፣ ጠንካራ እና ደካማ ፣ ሀብታም እና ድሃ። ሁሉን የሚፈጅ ፍቅር ስሜት እየተለማመድን, ዘላለማዊነትን ለመንካት እድሉን እናገኛለን; እና አንዳንድ እንደዚህ ያሉ ታሪኮች - የፍቅር ታሪኮች - ለብዙ መቶ ዓመታት በሰው ትውስታ ውስጥ ይቆያሉ.

ይህ ድንቅ ታሪክ፣ ተመሳሳይ የምስራቃዊ ተረትውስጥ ፣ ከረጅም ጊዜ በፊት ተከስቷል አስደናቂ ሀገር- ሕንድ. አንዳንድ ጊዜ ስለ አጼ ጃሃን እና ስለ ሚስቱ ሙምታዝ የፍቅር ታሪክ ሳነብ በእነዚያ የረጅም ጊዜ ክስተቶች ውስጥ ቀጥተኛ ተሳታፊ እየሆንኩ ነው የሚመስለኝ። እና ይህ ታሪክ በተለየ መንገድ ያበቃል ብዬ ሁል ጊዜ ተስፋ አደርጋለሁ። ይህን ታሪክ ያውቁታል? ከዚያ ቁጭ ብለው አይኖችዎን ይዝጉ እና ያዳምጡ።

የአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ የፀደይ ጠዋት; ፀሐይ ከጣሪያዎቹ በስተጀርባ ትወጣለች ፣ የነቃውን የገበያ አደባባይ በእኩል ሮዝ ብርሃን ያበራል። ምንም እንኳን ቀደም ብሎ ሰዓቱ ቢያልፍም ባዛሩ ቀድሞውንም በዝቷል የተለያዩ ድምፆችጨርቆችን, ዶሮዎችን, ትኩስ ኬኮች እና ሌሎች እቃዎችን ማቅረብ - ጥሩ ሥነ-ጽሑፋዊ መጀመሪያ?

የቤት እመቤቶች ከሁሉም የጎን ጎዳናዎች ወደ አደባባይ እየተጣደፉ ነው - አንዳንዶች ትኩስ እፅዋትን እና ፍራፍሬዎችን መግዛት ይፈልጋሉ ፣ ሌሎች ደግሞ ለመወያየት መጠበቅ አይችሉም የመጨረሻ ዜና. እና፣ ጫጫታ ያላቸው የሴቶች መንጋዎች ከጠረጴዛ ወደ ቆጣሪ እየሮጡ፣ በአኒሜሽን እየተጨዋወቱ ከሄዱ፣ ወንዶቹ በተቃራኒው በትርፍ ጊዜያቸው እና በአክብሮት የተከበሩ ናቸው፡-ሁለት ወይም ሶስት ሆነው በገበያው ውስጥ ዘና ብለው ይንቀሳቀሳሉ እና እየሆነ ያለውን ነገር ብዙም ግድ የላቸው አይመስሉም። . ፊታቸው በአብዛኛው የታወቁ ናቸው: እዚህ አንድ የቅመም ነጋዴ አለ, እና የዳቦ መጋገሪያ ባለቤት አለ; እና እነዚህ ሁለቱ ጠመንጃዎች ናቸው. እና ይህ የተከበረ እና እንደዚህ ያለ ፊት የሚያሳዝን ወጣት ማን ነው?

ልዑል ጃሃን በአረንጓዴ ዋጋ ላይ ምንም ፍላጎት አልነበረውም: ባዛሩ ከነበሩባቸው ቦታዎች አንዱ ነበር የወደፊት ንጉሠ ነገሥትሰዎች የሚናገሩትን ለመስማት መጣ። ያን ቀንም እንደሁልጊዜው በታላቅ አስተሳሰብ እየተራመደ በመንገድ ላይ ድንገት በመጣው እንቅፋት ባይገታው ኖሮ የከተማዋ በሮች ይደርስ ነበር።
በመሬት ላይ በተዘረጉት ቅርጫቶች ላይ እየተደናቀፈ ልዑሉ ቀና ብሎ አየና ቀዘቀዘ። ከሽሩባ ሻጩ ቀጥሎ አንዲት ልጃገረድ ቆመች ፣ ከኋላዋ ቀይ እና ሙቅ ፀሀይ እየወጣች ነበር ፣ ይህም ፀጉሯ ለስላሳ የነሐስ ቀለም እንዲለብስ አደረገ ። ቀለል ያሉ የእንጨት ዶቃዎችን በእጆቿ ይዛ በውስጧ የሆነ ነገር ፈገግ የምትል ትመስላለች፣ አንዳንድ የተረጋጋ እና አስደሳች ውይይት በልቧ ውስጥ እየተካሄደ እንዳለ።

ልጅቷ ወደ ልዑሉ ቀና ብላ ተመለከተች እና ከዚያ ጃሃን ይህ የእሷ ዕጣ ፈንታ መሆኑን በግልፅ ተረዳ።

የእሷ ስም Arjumanand Begam ነበር; ልጅቷ የመጣው ከድሃ ቤተሰብ ነው ፣ ግን በጥሩ የህንድ ፊልሞች ውስጥ ፣ እሷ የልዑል እናት የሩቅ ዘመድ ነበረች። በዛን ጊዜ እሷ ቀድሞውኑ 19 ዓመቷ ነበር ፣ በህንድ ውስጥ በትክክል እንደ እርጅና ይቆጠራል - ሰዎች በጣም ቀደም ብለው ያገባሉ። ነገር ግን ልዑሉን የከለከለው ነገር የለም እና ብዙም ሳይቆይ ሚስት አድርጎ ወሰዳት።

የጃሃን አባት ካን ጃንጊር ሙሽራውን ወደውታል; ካን በአጠቃላይ በጣም አስፈሪ እና ጠንካራ ባህሪ ነበረው - የፍርድ ቤቱ መኳንንት እና አገልጋዮች ይፈሩት ነበር - ነገር ግን በደግነትዋ ተማርኮ አርጁማንድን ወዲያውኑ ተቀበለው። በነገራችን ላይ ሙምታዝ ማሃል የሚል ቅጽል ስም የሰጣት እሱ ነበር ትርጉሙም “የቤተመንግስት ማስጌጥ” ማለት ነው።

ሻህ ጃሃን፣ እንደ ከፍተኛ ገዥ፣ በጥንታዊ የህንድ ወጎች መሰረት፣ ሃረም ይኖራት ነበረበት። ግን ሙምታዝን በጣም ስለወደደው ሌሎች ሴቶችን አላስተዋለም። በህንድ ውስጥ ለብዙ አመታት የኖረ እና በሻህ ጃሃን ፍርድ ቤት የገባው ፈረንሳዊው ተጓዥ፣ ፈላስፋ እና ዶክተር ፍራንኮይስ በርኒየር ስለዚህ ጉዳይ በማስታወሻው ላይ ጽፏል።

ሙምታዝ ሁል ጊዜ ከባለቤቷ ጋር ትቀርባለች፡ ወደ ዲፕሎማሲያዊ ስብሰባዎች ትሸኘው ነበር፣ በስብሰባዎች ላይ ትገኝ ነበር እና የወታደራዊ ዘመቻዎችን ችግሮች እንኳን ተካፈለች። የሱ ብቻ አልነበረችም ይላሉ ታማኝ ጓደኛ, ግን እንዲሁም ቀኝ እጅገዥውን የሰጠ ብልህ አማካሪ ተግባራዊ ምክሮችበብዙ የፖለቲካ ጉዳዮች ላይ.

ስለዚህ አሥራ ሰባት ዓመታት አለፉ። በትዳር ዓመታት ውስጥ ጀግኖቻችን 13 ልጆች ነበሯቸው። የ14ኛ ልጃቸው መወለድ ጥንዶቹን በወታደራዊ ካምፕ ውስጥ ያዘ። በአቅራቢያው ምንም ዶክተሮች አልነበሩም, በአቅራቢያው ያለው ከተማ በጣም ሩቅ ነበር, እና ሙምታዝን የሚረዳ ሰው አልነበረም ...

በዚህ አስፈሪ ምሽትካን የሚወደውን ሚስቱን አጣ። ለስድስት ወራት ያህል አዝኗል; ከሙምታዝ ጋር ያለውን ፍቅር የማይሞት መቃብር በመገንባት ሀሳብ ወደ ህይወት ተመለሰ።

ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ በዓለም ላይ ካሉት በጣም አስደናቂ ሕንፃዎች ታሪክ ይጀምራል ፣ እሱም ብዙውን ጊዜ “የህንድ ዕንቁ” ተብሎ የሚጠራው - ታጅ ማሃል። ግንባታ ቤተመቅደስ ውስብስብለሃያ ዓመታት የቆየ ሲሆን በ 1648 ተጠናቀቀ. ብዙ ሰዎች ታጅ ማሃል በአብዛኛዎቹ የቱሪስት ብሮሹሮች ላይ የሚታየው መቃብር ብቻ ነው ብለው ያስባሉ; እንደ እውነቱ ከሆነ፣ የቤተ መቅደሱ ግቢ ዋናውን በር፣ የእንግዳ ማረፊያ፣ መስጊድ እና የመሬት ገጽታ ያለው መናፈሻ ሀይቅ እና የመስኖ ቦይ ያካትታል።

የመካነ መቃብሩ ደራሲ ኡስታዝ ኢሳ ነበር፣ እሱም የአግራ ምርጥ አርክቴክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ከመላው አገሪቱ የተውጣጡ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች “በክፍለ ዘመኑ ግንባታ” ላይ ተሳትፈዋል። በግንባታው ዓመታት ውስጥ ከሃያ ሺህ የሚበልጡ ሰራተኞች በ "ህንድ ፐርል" ውስጥ እጃቸውን ያዙ. ሻህ ጃሃን የአውሮፓውያን አርክቴክቶች አገልግሎትን የተጠቀመበት ስሪት አለ፣ ነገር ግን የታጅ ማሃል ገጽታ በአውሮፓ ታዋቂ የሆኑ የሕንፃ ወይም የሕንፃ ንድፎችን አያሳይም። ጥበባዊ ዘይቤዎችበተቃራኒው፣ የመካከለኛው ዘመን የመካከለኛው ዘመን የመካከለኛው እስያ ሥነ ጥበብ የሕንድ የሕንድ አርክቴክቸር ጥምርን በግልፅ ያሳያል።

ነገር ግን የሚቀጥለው “አፈ ታሪክ” እውነተኛ መሠረት ያለው ሳይሆን አይቀርም፡- ሻህ ጃሃን ለሚወዳት ሚስቱ መቃብር የመገንባት ሃሳብ በጣም ይወድ ስለነበር በግንባታው ውስጥ እጁን ለማግኘት ፈልጎ ነበር ይላሉ። ሻህ ወደ ግንባታው ቦታ እንደመጣ እና ስራውን በግል እንደሚቆጣጠር እርግጠኛ አይደለሁም ነገር ግን የታጅ ማሃል ጽንሰ-ሀሳብ በእርግጠኝነት የእሱ ጥቅም ነው፡- ጃሃን ስለ ስነ-ጥበብ ጥሩ ግንዛቤ ብቻ ሳይሆን ጥሩ አርቲስትም ነበር።

የሙምታዝ መካነ መቃብር መስጊድን በመጠኑም ቢሆን የሚያስታውስ ነው፡ መመሳሰሉ የሚረጋገጠው ሚናርቶች፣ ሹል ቅስቶች፣ ጉልላቶች፣ እንዲሁም የዚህ ባህል ባህላዊ ጌጣጌጦች ናቸው - የአረብኛ ፊደልእና የእፅዋት ቅጦች. በመቃብር ስር ያለው ቦታ ካሬ ቅርጽ, 186x186 ጫማ; ሕንፃው የተቆራረጡ ማዕዘኖች ያሉት መደበኛ ያልሆነ ስምንት ማዕዘን ቅርጽ አለው.

የመቃብሩ ዋና ጉልላት ትልቅ ነው - ይህ "ኮፍያ" 58 ጫማ የሆነ ዲያሜትር እና 74 ሜትር ከፍታ አለው. አራት ሚናራዎች ጉልላቱን ከበው ልክ እንደ ዘብ ጠባቂዎች። ሁሉም ወደ ኋላ መዘዋወራቸው ትኩረት የሚስብ ነው ፣ ይህም በአይን እንኳን ሳይቀር ይስተዋላል ፣ እና ይህ በጭራሽ የንድፍ አውጪ ስህተት አይደለም ፣ ግን በጥንቃቄ የታሰበበት አቀማመጥ በመንቀጥቀጥ ምክንያት አወቃቀሩን ከጥፋት ለመጠበቅ። ይህ ዞን ከፍተኛ የመሬት መንቀጥቀጥ እንቅስቃሴ ጠቋሚ አለው፣ እና ለዚህ ውሳኔ ብቻ ምስጋና ይግባውና የመሬት መንቀጥቀጥ በታጅ ማሃል ላይ ጉዳት አላደረሰም።

ለቤተ መቅደሱ ግቢ ግንባታ ነጭ እብነ በረድ ጥቅም ላይ የዋለ ሲሆን ይህም ከአግራ የርቀት ተቀማጭ ገንዘብ ደረሰ። ሁሉም የታጅ ማሃል ገጽታዎች በጃስጲድ ፣ አጌት ፣ ማላቺት እና ሌሎች ከፊል የከበሩ ድንጋዮች ተጭነዋል ። የውስጥ ግድግዳዎችም በሚያማምሩ ጌጣጌጦች ያጌጡ ናቸው.

አስደሳች እውነታ: ጥንታዊ የህንድ መድሀኒት ፣ ከወተት እና ከኖራ የተሰራ የመዋቢያ ጭንብል ፣ አሁንም የታጅ ማሀልን ነጭ እብነ በረድ ንጣፎችን ለማደስ ጥቅም ላይ ይውላል ። በግድግዳው ላይ የተተገበረው ጥንቅር ነጭ ያደርጋቸዋል እና ግትር ቆሻሻን ያስወግዳል.

ሻህ ጃሃን በሥነ ሕንፃ ውስጥ ከምንም ነገር በላይ ለሥነ-ምግባራዊነት ትልቅ ቦታ ሰጥተዋል፣ ይህም በታጅ ማሃል ዙሪያ ያለውን የመሬት ገጽታ ፓርክ አቀማመጥ ግልጽነት ያብራራል። ፓርኩን በአራት ክፍሎች ከፍሎ በሐይቁ ዳርቻ ላይ ሻህ ሌላ መካነ መቃብርን ሠራ ፣ ግን ጥቁር - ለራሱ - በትክክል ከ Mumtaz መቃብር ፊት ለፊት እንደሚገኝ አፈ ታሪክ አለ ። ይህ አፈ ታሪክ በቁፋሮዎች ምክንያት በተገኙ ጥቁር እብነ በረድ ቁርጥራጮች ተረጋግጧል; ነገር ግን ታሪክ የጥቁር መቃብር ግንባታ መከናወኑን የሚያሳይ ምንም አይነት ማስረጃ አላስቀመጠም።

በ1666 የሙምታዝ መቃብር ለባለቤቷ ሻህ ጃሃን የመጨረሻው መሸሸጊያ ሆነ። በዚህ መልኩ ተጠናቀቀ ታላቅ ታሪክለዓለም “የህንድ ዕንቁ” የሰጠው ፍቅር - ታጅ ማሃል። እና ምንም እንኳን አፍቃሪ የትዳር ጓደኞች ስም ለመርሳት የተገደቡ ቢሆኑም, የሚያምር ነጭ እብነ በረድ መቃብር የእውነተኛ ፍቅርን ኃይል ማሳሰቢያችንን ይቀጥላል.

ጥቂት ተጨማሪ በጣም አስደሳች ታሪኮችእና የስነ-ህንፃ ጉዞ.

ይህ የፍቅር አፈ ታሪክ አስተማማኝ ነው ታሪካዊ ማስረጃዎችእውነተኛነቱ፣ ይህ ፍቅር የማይሞትበት ድንቅ የስነ-ህንጻ ጥበብ ነው። ባለፉት መቶ ዘመናት ሕልውና የሕንፃ ስብስብበወንዙ ዳርቻ ላይ የሚገኝ ፣ ግዙፍ ክብደቱ ደካማ አፈር ውስጥ አንድ ሴንቲሜትር እንኳን አልገፋም ፣ በዚህም ሕልውናውን ያረጋግጣል ። ዘላለማዊ ፍቅር.

ይህ ታሪክ በ1592 የጀመረው የፓዲሻህ ጃሃንጊር ሶስተኛ ልጅ ኩራም የሚባል ሲሆን በኋላም የሙጋል ስርወ መንግስት አምስተኛ ገዥ ሆነ። ሥርወ መንግሥቱ ግዛቶችን ያቀፈ ግዛት ይገዛ ነበር። ዘመናዊ ህንድ፣ ፓኪስታን እና የአፍጋኒስታን ክፍሎች። የእሱ መስራች የልዑል ኩራም ቅድመ አያት አፄ ባቡር ነበር፣ እሱም በወታደራዊ እና በመንግስት ስኬቶች ብቻ ሳይሆን በ ውስጥ በተፃፉትም ታዋቂ ሆነ። የቱርክ ቋንቋ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎችበጣም ታዋቂው የህይወት ታሪኩ ባቡር-ስም ነው።ባቡር የታላቁ ቱርኪክ-ሞንጎል አሸናፊ እና አዛዥ ቲሙር ቀጥተኛ ዘር ነው ወይም በፋርስ አነጋገር ታሜርላን ይባላል። ቲሙር ምንም እንኳን ከጄንጊስ ካን ቤተሰብ ባይመጣም ፣ የግዛቱን መልሶ ማቋቋም የይገባኛል ጥያቄ አቅርቦ እና በዚህ ረገድ በአብዛኛው ተሳክቶለታል ፣ በዩራሺያን አህጉር ሰፊ ክልል ውስጥ የመንግስት ፣ የባህል ፣ የከተማ ፕላን ስርዓት ያለው እና ሳይንስ በዚያን ጊዜ አዳበረ።

ልዑል ኩርራም በዘር ሀረጉ ሙሉ በሙሉ በወጣትነቱ ወታደራዊ ችሎታዎችን አሳይቷል ፣የሜዋርን ክልል ለመገዛት ያቀደውን ጦር በተሳካ ሁኔታ እየመራ። በዲካን እና በካንግራ የተካሄዱት ወታደራዊ ዘመቻዎችም ስኬታማ ነበሩ። ስኬቶች የወጣቱን ልዑል የስልጣን ጥማትን አጠንክረውታል። በ1622 ሻህዛዴ ኩራም አመጸ የገዛ አባት, ጃንጊር እና ሚስቱ ኑር ጃሃን ከጀርባው በስተጀርባ ያለውን ግዛት ያስተዳድሩ ነበር. አመፁ ታፍኗል፣ ነገር ግን ሻህ ዣንጊር ለልጁ ይቅር አለ። የአባቱ ምህረት እና መኳንንት የኩራምን ህይወት ማዳን ብቻ ሳይሆን ፓዲሻህ ከሞተ በኋላ የዙፋኑ ወራሽ እንዲሆን አስችሎታል. እ.ኤ.አ. በ 1628 ፣ ቀድሞውኑ በሻህ ጃሃን (የፋርስ “የአለም ጌታ”) ስም ኩራም የሙጋል ኢምፓየር ፍፁም ገዥ ሆነ።

በንጉሠ ነገሥትነት የፈፀመው የመጀመሪያ እርምጃ ወንድሞቹን እና እህቶቹን ጨምሮ ሁሉንም ተቀናቃኞችን መግደል ነው። የዚያን ጊዜ ብዙ ነገሥታት ይህንን አደረጉ, በተለይም በምስራቅ, ጥብቅ የሆነ የውርስ መርሆዎች አልነበሩም ከፍተኛ ሥልጣን, ይህም ብዙውን ጊዜ ወደ ወንድማማችነት እና ደም አፋሳሽ ጦርነቶች፣ እና አንዳንድ ጊዜ የግዛቶች ውድቀት። 30 አመታትን ያስቆጠረው የሻህ ጃሃን የግዛት ዘመን የሙጋል ኢምፓየር ወርቃማ ዘመን እንደሆነ ይታወቃል፣ከዚያም ማሽቆልቆሉ ተጀመረ። በተመሳሳይ የሻህ ጃሃን የግዛት ዘመን በታላላቅ ወታደራዊ ድሎች እና ድሎች አልታየም። በተቃራኒው፣ በሴቬፊድ ፋርስ ላይ ለደረሰው ወታደራዊ ውድቀት እና ለግዛቶቹ የተወሰነ ክፍል መጥፋት ብዙ ጊዜ ተጠያቂ ነው።

የሻህ ጃሃን አገዛዝ ሊበራል አገዛዝ ሊባል አይችልም. መነሻው ቱርኪክ መሆን እና ራስ ላይ መሆን የህንድ ሀገር፣ ሙጋላውያን የፋርስን ባህል በፈቃዳቸው ወሰዱ። ይህ በአንድ ጊዜ የመቀላቀል እድል ፈጠረ ሶስት ታላቅባህሎች፡ የህንድ፣ ቱርኪክ እና ፋርስኛ። የህንድ ሙስሊም ገዥዎች ያሳዩት መቻቻል የግዛቱ ሁለቱ ታላላቅ ሃይማኖቶች ሂንዱይዝም እና እስልምና እና ሌሎችም በሰላም አብረው እንዲኖሩ አስችሏቸዋል። ነገር ግን ሻህ ጃሃን የእናቱ ህንዳዊ ብትሆንም ሙስሊም ያልሆኑትን ሀይማኖቶች ሁሉ የመጨቆን ፖሊሲን በመከተል ቤተመቅደሶቻቸውን በማፍረስ እና ሌሎች ገደቦችን ተግባራዊ አድርገዋል። ይህም የተለያዩ ነገሮችን ከመሳብ አላገደውም። የህዝብ አገልግሎቶችየተለያዩ ሃይማኖታዊ ዳራ ተወካዮች. ምናልባትም ለዚህ ምስጋና ይግባውና ሻህ ጃሃን የሂንዱ ጌጥ እና የሙስሊም ክብደት ጥምር ምሳሌዎች የሆኑትን ብዙ አስደናቂ የስነ-ህንፃ ግንባታዎችን ትቶ መሄድ የቻለው። የዚህ ቅርስ ዋና ዕንቁ ከአብዛኛው ጋር የተቆራኘው የዓለም የሕንፃ ጥበብ ዋና ሥራ ተደርጎ ይቆጠራል። ጠንካራ ስሜትመላው የሻህ ጃሃን ሕይወት - ለሙምታዝ ማሃል ያለው ፍቅር ስሜት ፣ እሱም ከሚተዋወቁበት የመጀመሪያ ደቂቃ ጀምሮ እና በሞቱ ያበቃል።

አርጁማናድ ባኑ ቤጋም የሚል ስም ከወለደችው የዚያን ጊዜ ልዑል ኩራም ከወደፊት ሚስቱ ጋር የነበረው ትውውቅ እና መተጫጨት መጀመሪያ ላይ ለገዥ ቤቶች የጋራ ምቾትን የሚያውቅ ይመስላል። ለነገሩ ልጅቷ የግዛቱ ትክክለኛ ገዥ የነበረው የኑር ጃሃን እራሷ የእህት ልጅ ነበረች። ነገር ግን በልዑል ኩራም እና በሙሽራይቱ መካከል በመጀመሪያ እይታ የነበረው የፍቅር መነሳሳት ይህንን ጋብቻ ለእነዚያ ጊዜያት እና ሁኔታዎች መመዘኛ ለውጦታል ። አፈ ታሪክ ታሪክፍቅር. ብዙ ምንጮች ከክቡር ፋርስ ቤተሰብ የተገኘችውን ልጃገረድ አስደናቂ ውበት ይመሰክራሉ። ሻህ ጃሃንጊር ለልጁ የወደፊት ሚስት የሰጠው ሙምታዝ ማሃል (የፋርስ "የቤተመንግስት ማስዋብ") ለሚለው ስም ምክንያት ሊሆን የሚችለው ይህ ውበት ነበር። ለሻህ ጃሃን ባለቤቱ ሙምታዝ ማሃል ትልቅ ትርጉም ነበረው ። እሱ ገና ልዑል በነበረበት ጊዜ እና ከዚያ በኋላ እና ነፍሰ ጡር በነበረችበት ጊዜም በሁሉም ወታደራዊ ዘመቻዎች አብራው ነበር። ከ18 ዓመት በላይ በትዳር ውስጥ 14 ልጆችን ወለደችለት፣ የግዛቱ ቀጣይ ገዥ አውራንግዜብን ጨምሮ። ግን ከአክስቷ ኑር ጃሃን በተቃራኒ ሙምታዝ ማሃል አማካሪ ለመሆን ወይም ባሏን ለማስተዳደር አልሞከረችም ፣ እሷ በሁሉም ነገር ታማኝ እና ዋና ድጋፍ ነበረች ።

ነገር ግን ይህ ሁሉ ቢሆንም ሻህ ጃሃን ቀረ የተለመደ ሰውየእሱ ጊዜ እና አቋም. ሙምታዝ ማሃል የሚወዳት ሴት ነበረች፣ ግን ብቸኛ ሚስቱ አልነበረችም። በሃረም ውስጥ ኖረች እና እንደ ሃረም ህግጋት ኖረች. በጃንደረቦች ተጠብቀው፣ ሁሉም የፓዲሻህ ሚስቶች ከመጋረጃው ጀርባ ሆነው ቤተ መንግሥቱን እየተመለከቱ ከሚያዩት ዓይን ተደብቀው ነበር። የቤተ መንግሥቱ ወጎች ከተለያዩ መኳንንት ለፓዲሻህ ሚስቶች የተሰጡ ስጦታዎች ይገኙበታል። በሐረም ውስጥ ጥብቅ የሥርዓት ተዋረድ ነበረ እና የሀራም ሴቶች ገቢ እንደ ተዋረዳቸው ቦታ ይለያያል። ሴቶች ያጠራቀሙትን ገንዘባቸውን በንግድ፣ በግንባታ እና በመሳሰሉት ኢንቨስት በማድረግ ሀብታቸውን ጨምረዋል። Mumtaz Mahal ብዙ ሀብት ፈጠረ።

በሻህ ጃሃን እና ሙምታዝ ማሃል መካከል ያለው የፍቅር አይዲል ለምን ያህል ጊዜ ሊቆይ እንደሚችል ባይታወቅም እጣ ፈንታ ግን ጭካኔ የተሞላበት ድብደባ አዘጋጅቶላቸዋል። ሙምታዝ ማሃል የፓዲሻህ ሚስት ለሦስት ዓመታት ብቻ ስትሆን 14ኛ ልጇን ከወለደች በኋላ በ 1631 በ 38 ዓመቷ አረፈች። በአፈ ታሪክ እንደሚነገረው በሀዘን የተደቆሰው ገዥ በባለቤቱ ሞት አልጋ ላይ ፍቅራቸውን ለማስቀጠል ቃል ገብቷል.

ሓያሎ ዓመታት፡ 20,000 ሰራሕተኛታት፡ 1,000 ዝኾኑ፡ ብዙሓት ምዃኖም ተሓቢሩ። የግንባታ ቁሳቁስየገባውን ቃል ለመፈጸም ሻህ ጃሃንን ፈጅቶበታል። በንጉሠ ነገሥቱ ዋና ከተማ አግራ የተገነባው የታጅ ማሃል መካነ መቃብር (የፋርስ “የቤተ መንግሥት አክሊል”) ምርጥ አርክቴክቶችእና የዘመኑ ጌቶች እንደ አንዱ ይታወቃሉ ዘመናዊ ተአምራትስቬታ የዚህ ድንቅ ስራ ብቸኛው የማይመሳሰል ክፍል መቃብሮቹ የሚገኙበት አዳራሽ ነው፡ ምክንያቱም ሻህ ጃሃን ለሚወዳት ሚስቱ መቃብር መሃል ላይ አንድ ቦታ ብቻ አቅርቧል እና ከሞተ በኋላ የራሱን መቃብር ወደ ጎን ተጨምሯል ። ዕድሜ 74. የቀረው ረጅም ዓመታትሻህ ጃሃን ያለ ፍቅሩ እና በመጨረሻዎቹ የህይወት አመታት ውስጥ, በራሱ ልጅ እና በመንግስቱ እና አልፎ ተርፎም ነፃነት የተነፈገው, ሻህ ጃሃን ምንም እንኳን ምሳሌያዊ ቢሆንም, ግን ከሴትየዋ ጋር ሙሉ ህይወቱን የመገናኘትን እድል አግኝቷል.

ሻህ ጃሃን እና ሙምታዝ ማሃል

የተገናኙት በ1607 የጸደይ ወቅት ነው። መሀመድ ኩራም የሚባል ወጣት በቅርቡ አስራ አምስት ሞላው። አርጁማንድ ባኑ ቤጉም የምትባል ልጅ ከእሱ ጥቂት ወራት ብቻ ታንሳለች። እሱ ከሙጋል ስርወ መንግስት የመጣ ልዑል ነበር፣ እሷ የቅርብ ዘመድ ነበረች፣ ተወልዳ ያደገችው ሀረም ነበር።

የሙጋል ዜና መዋዕል ሙሐመድ ኩራም እና አርጁማንድ ባኑ በመጀመርያ እይታ እና ለዘላለም ተዋደዱ ይላሉ። ደህና፣ ይህ ደግሞ ይከሰታል... እውነት ነው፣ የዚህ ፍቅር ታሪክ የተፈፀመው እ.ኤ.አ XVII ክፍለ ዘመን፣ በሙጋል ኢምፓየር ፣ ሀይማኖቱ እስላም በሆነበት ፣ ገዥው የፈለገውን ያህል አራት ሚስቶች እና ቁባቶች እንዲኖረው አስችሎታል።

መሐመድ ኩራም የልቡን የመረጠችውን ማግባት ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን አባቱ ከሙጋል ሥርወ መንግሥት የመጣ አንድ ልዑል ፖለቲካዊ ጥቅሞችን እያስተዋለ የመጀመሪያ ሚስቱን መውሰድ እንዳለበት ሲገልጽለት ራሱን ለቋል። እሱ እና አርጁማንድ ባኑ ለሠርጋቸው አምስት ዓመታት መጠበቅ ነበረባቸው።

መሐመድ ኩራም እና አርጁማንድ ባኑ ቤጉም መጋቢት 27 ቀን 1612 ተጋቡ። ይህ ቀን በፍርድ ቤት ኮከብ ቆጣሪዎች በጣም ተስማሚ ሆኖ ተመርጧል.

በዚያን ጊዜ ልዑሉ ቀድሞውኑ ሁለት ሚስቶች ነበሩት. ሁለቱም በፖለቲካዊ ጥቅሞች ላይ ተመስርተው ከእሱ ጋር የተጣጣሙ ናቸው, እና ሁለቱም ልጆቹን አስቀድመው ወለዱ. በታሪክ አክራባዲ ማሃል እና ካንዳሃሪ ማሃል (የአክራባድ ውድ ሀብት እና የካንዳሃር ውድ ሀብት) በሚል ስም ቀርተዋል። መሐመድ ኩራም የሚወደውን አርጁማንድ ባናን እንዳገኘ፣ በሁሉም ሴቶች ላይ ፍላጎት ማሳደሩን አቆመ።

አርጁማንድ ባኑ ቤጉም ለሠርጉ እንዴት እንደተዘጋጀ የሚገልጽ መግለጫ በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን በሚኖሩ ሴቶች ላይ እንኳን አስደናቂ ውጤት አለው. አንድ ገላ መታጠብ ሁለት ሰአት የፈጀ ሲሆን በሳሙና ምትክ ሶስት ጎድጓዳ ሳህኖች የተለያዩ የጽዳት ዘይቶች እና አራት ተፋሰሶች ከመድኃኒት ቅጠላ ቅጠሎች ጋር ጥቅም ላይ ውለዋል. አራት ጊዜ ታጥባ ከኮኮናት ዘይት፣ ከሽምብራ ዱቄት እና ከቀይ ውሃ ጋር በመቀባት የተገኘውን አርባ አይነት የዛፍ ቅርፊት በመምጠጥ ነው። በፀጉራቸው ላይ ላለማድረግ በመሞከር በሻፍሮን ቀባው, ምክንያቱም የሻፍሮን እድገታቸውን ይቀንሳል ብለው ያምኑ ነበር. በመጨረሻም እንደገና በውሃ ታጥበው የአበባ ቅጠሎችን በስፖንጅ አደረቁ. ከነዚህ ሁሉ ድርጊቶች በኋላ, የሙሽራዋ ቆዳ ወርቃማ ቀለም እና የሐር ለስላሳነት አግኝቷል. ፀጉሩም አራት ጊዜ ታጥቧል, ከዚያም የውበት ሽሩባ ጥሩ መዓዛ እንዲኖረው ጥሩ መዓዛ ያላቸው ንጥረ ነገሮች በተቀመጡበት በከሰል ድንጋይ ላይ ደርቋል.

ሻህ ጃሃን። የመጽሐፍ ምሳሌ

የሠርግ ልብሱን እና ሜካፕን ለመልበስ ሌላ ሁለት ሰዓት እና የብዙ ገረድ እርዳታ ወሰደ!

ለሙሽሪት ብዙ የወርቅ ጌጣጌጥ ስለተሰጣት አርጁማንድ ባኑ ቤገም ከክብደታቸው በታች መንቀሳቀስ አልቻለም።

ነገር ግን የፊቷ ፍጹምነት በከበሩ ድንጋዮች ብልጭታ ተሸፍኗል። የነፍሷም ውበት የፊቷን ውበት ሸፈነው...

የፍርድ ቤቱ ታሪክ ጸሐፊ ሞታሚድ ካን የመሐመድ ኩራም ሦስተኛ ሚስት "በመልክ እና በባህሪ ከሌሎች ሴቶች ሁሉ ጎልቶ ይታያል" ሲል ዘግቧል። ወደር ለሌለው ውበቷ እና ለቁጥር የሚያታክቱ በጎ ምግባራት ሙምታዝ ማሃል ቤገም - “የቤተመንግስት ጌጣጌጥ” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቷታል እናም የቀድሞ ስሟ የማይገባ ተብሎ ተረሳ።

ኮከብ ቆጣሪዎቹ አላታለሉም: በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የሠርጉ ጊዜ በትክክል ተመርጧል, ምክንያቱም ሁሉም ነገር ፍጹም ነበር. አብሮ መኖርሻህ ጃሃን እና ሙምታዝ ማሃል። በየአመቱ መሀመድ ኩራም ከሙምታዝ ማሀል ቤገም ጋር የበለጠ ይወድ ነበር። በፐርሺያ ባህል ውስጥ በትዳር ጓደኞች መካከል ያለው እንዲህ ያለ ቅርርብ ብርቅ ነበር፣ ስለዚህ በ እኩል ነው።አድናቆትና መደነቅን ፈጠረ። ቁባቶች አልነበሩትም። እሱ ሌላ ሴት አልፈለገም። Mumtaz Mahal ብቻ። ዜና መዋዕል ሞታሚድ ካን እንደፃፈው ልዑሉ ከመጀመሪያዎቹ እና ከሁለተኛ ሚስቶቹ ጋር የነበረው ግንኙነት “የጋብቻ መልክ ከመሆን ያለፈ አልነበረም። ግርማዊነታቸው የቤተመንግስቱን ምርጥ ጌጥ የከበቡት ቅርበት፣ ጥልቅ ፍቅር፣ ትኩረት እና እንክብካቤ ሌሎች ሚስቶቻቸውን ካከበሩበት በሺህ እጥፍ ይበልጣል።

Mumtaz Mahal. የመጽሐፍ ምሳሌ

ሙምታዝ ማሃል በአስራ ዘጠኝ አመታት በትዳር ውስጥ አስራ አራት ልጆችን የወለደች ሲሆን ከነዚህም ውስጥ ሰባቱ በህፃንነታቸው ሞተዋል። ነገር ግን በዚያን ጊዜ የጨቅላ ሕፃናት ሞት በምስራቅም ሆነ በአውሮፓ ከፍተኛ ነበር እናም ጎጆም ሆነ ቤተ መንግሥት አያጠፋም ነበር። ስለዚህ የበርካታ ልጆች ሞት፣ በቤተሰቡ ውስጥ የቀሩ ወራሾች እስካልሆኑ ድረስ፣ የማይቀር ነው ተብሎ ይታሰባል እንጂ እንደ አሳዛኝ ነገር አይደለም። እርግዝና ሙምታዝ ማሃል መሐመድ ኩራምን በሁሉም ወታደራዊ ዘመቻዎቹ ላይ አብሮ እንዳይሄድ አላገደውም። ድንኳኗ ሁል ጊዜ ከባሏ ድንኳን አጠገብ ትቆማለች። እና መሐመድ ኩራም እድሉን ባገኘ ጊዜ ሁል ጊዜ ሚስቱን ይጎበኝ ነበር ቢያንስ ጥቂት ሰዓታት በኩባንያዋ ውስጥ ለማሳለፍ።

በ1627 መሐመድ ኩራም ሻህ ጃሃን በዙፋኑ ላይ ወጣ። የግዛቱ ዘመን በእውነት ለሙጋል ኢምፓየር ወርቃማ ዘመን ነበር። የድል ጦርነቶችን ብቻ ሳይሆን ግዛቱን ያለማቋረጥ በማስፋፋት ብቻ ሳይሆን ከሁሉም በላይ ገነባ አስደናቂ ከተሞችበጣም ቆንጆው ሻህጃሃናባድ ነበር። አሁን ኦልድ ዴሊ ይባላል። እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሻህ ጃሃን ዋና ከተማዋን ከጥንት አግራ ያዛወረባት አዲስ ቆንጆ ከተማ ነበረች።

ሙምታዝ ማሃል ከአራት አመት ላላነሰ ጊዜ ከሙጋል ኢምፓየር ላይ ስልጣን ከሻህ ጃሃን ጋር ተጋራ። አሁንም ከሻህ ጃሃን ጋር በመላ አገሪቱ ተጉዛለች። ከዲካን ከራጃዎች ጋር በተደረገው ጦርነት ሙምታዝ ማሃል እንደገና ፀነሰች። ጦርነቱ ተካሄዶ ነበር, እና እሷ የምትወልድበት ጊዜ ደረሰ. ሙምታክ ማሃል በካምፕ ድንኳን ውስጥ ወንድ ልጅ ወለደች፣ እና እሷ እራሷ መጽናናት በማትችለው ባሏ እቅፍ ውስጥ ሞተች።

ባለቤቱ ከሞተች በኋላ ሻህ ጃሃን ለአንድ ሀሳብ ብቻ ተጠምዶ ነበር፡ ለሙምታዝ ማሀል የሚገባውን መካነ መቃብር መገንባት። አሁንም የሕንድ ዋና መስህብ የሆነው ታጅ ማሃል የተፈጠረው በዚህ መንገድ ነው።

ታጅ ማሀል ከህንድ አግራ ከተማ በሁለት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሚገኘው የጃምና ወንዝ ዳርቻ የሙግሃል ስርወ መንግስት ገዥ የነበሩት ፓዲሻህ ሻህ ጃሃን ለቆንጆ ሚስቱ ሙምታዝ ያሳየውን ፍቅር ለማሰብ የታጅ ማሀል መቃብር ቆሞ ነበር። (ኒ አርጁማናድ ባኑ

72. ታጅ ማሃል ከ1526 እስከ 1707 (ከዴሊ ጋር) የሙጋል ኢምፓየር ዋና ከተማ በሆነችው ከአግራ ከተማ ሁለት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሚገኘው በጃምና ወንዝ ዳርቻ ላይ ታጅ ማሃል ተገንብቷል። ይህ የመቃብር ሀውልት ከሙጋል ስርወ መንግስት የመጣ አንድ ገዥ ለሚስቱ ስላለው ልባዊ ፍቅር ይተርካል -