የሥነ ልቦና ባለሙያ መልስ.
ውድ ክርስቲና!
እንደ ህልም የመናገር ነገር አለ. በሳይንስ አነጋገር, somniloquy ነው. ይህ ነው ብዬ እገምታለሁ። ዶክተሮች በዘር የሚተላለፍ ቅድመ-ዝንባሌ መኖሩን ያምናሉ. እነዚያ። በቀላል አነጋገር, ብዙውን ጊዜ በዘር የሚተላለፍ ነው. ከወላጆች, አያቶች, በጂኖች. በእንቅልፍ ውስጥ የሚሰቃዩ ሰዎች በእንቅልፍ ውስጥ ያጉረመርማሉ, አንዳንድ ቃላትን ጮክ ብለው አልፎ ተርፎም ይጮኻሉ, በዚህ መንገድ ይጮኻሉ. የምሽት ንግግሮች እና ማጉተምተም በአማካይ 30 ሰከንድ ያህል ይቆያሉ። ይህ በእንቅልፍ ደረጃዎች ለውጥ ላይ ይከሰታል. አንድ ሰው በጥልቅ እንቅልፍ ውስጥ ሁል ጊዜ አይተኛም ፣ የ REM የእንቅልፍ ደረጃ በዝግተኛ የእንቅልፍ ደረጃ ይተካል። እና ከዚያ ዘገምተኛ ሞገድ እንቅልፍ በእርጋታ ወደ ላዩን እንቅልፍ ይለወጣል ፣ በህልም የበለፀገ። ስለዚህ, በእንቅልፍ ለመነጋገር በተጋለጡ ሰዎች ውስጥ, በተወሰነ ደረጃ የአንጎል ሴሬብራል ኮርቴክ ሞተር ማእከሎች የእንቅልፍ ደረጃዎች ሲቀየሩ ይደሰታሉ. ይህ የእነሱ ቅድመ-ዝንባሌ ነው.
በትክክል እንዴት እንደሆነ መናገር አልችልም, ነገር ግን ክስተቱ ከእንቅልፍ ጉዞ ጋር የተያያዘ ነው. ብዙውን ጊዜ በእንቅልፍ መራመድ በተጋለጡ እና በእንቅልፍ መራመድ ያጋጠማቸው ዘመዶች ባሉት ሰዎች ውስጥ እራሱን ያሳያል.
ይህ ክስተት ብዙውን ጊዜ በልጅነት ጊዜ ከአዋቂዎች በበለጠ በንቃት ይገለጻል. ስለዚህ, በጣም አጠቃላይ መረጃ ምናልባት በወጣቱ ወላጆች ሊሰጥ ይችላል. ለአንዳንዶች ግን እስከ ጉልምስና ድረስ ይቀጥላል። በጭንቀት ጊዜ ይንቀሳቀሳል, ስሜታዊ ውጥረት ይጨምራል, በተለይም አንድ ሰው ስሜቶችን ቢይዝ, ግን የትም አይጠፉም. በቀን ውስጥ የነርቭ ውጥረት, ከጥናት ወይም ከሥራ ድካም, እንቅልፍ ማጣት እና ተገቢ ያልሆነ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ በጣም ተጽእኖ ያሳድራሉ. እና በህልም ውስጥ አንድ ሰው ህልም አይቷል, ምናልባትም ፍርሃቱን ያንፀባርቃል, እና ማውራት ይጀምራል. ነገር ግን ከእንቅልፉ ሲነቃ ብዙውን ጊዜ በእንቅልፍ ውስጥ የሚጮኸውን ነገር አያስታውስም እና ህልሞቹን እራሱ ማስታወስ አይችልም.
አሁን, ስለ ወጣትዎ ጤና ካሳሰበዎት, ስለዚህ ጉዳይ ከእሱ ጋር መወያየት ይችላሉ. ከ 2 አመት በፊት የተከሰተውን አስታውስ, ምናልባት አንድ ዓይነት ጠንካራ ጭንቀት, የስነ-ልቦና ጉዳት ሊኖር ይችላል. ይህ በልጅነቱ እንዴት ተገለጠ። አንድ ነገር በጣም የሚያስጨንቀው ከሆነ, ከራሱ "የሚገፋቸው" ያልተፈቱ ችግሮች አሉ, ስለእነሱ ማሰብ የማይፈልግ, ውሳኔ ማድረግ አይችልም, የሆነ ነገር ይፈራል, ይህ ሁሉ መዘዝ ሊሆን ይችላል. እነዚያ። ችግሮች በውስጣዊ (ሥነ ልቦናዊ) እና ውጫዊ መፍታት አለባቸው, የጭንቀት እና የጭንቀት ደረጃን ይቀንሱ እና በነርቭ ሥርዓት ላይ ያለውን ጭነት ይቀንሱ. እንቅልፍ ማጣት ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል. ተደጋጋሚ ከመጠን በላይ ስራ. እነዚያ። የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎን ማስተካከል አስፈላጊ ነው. የአልኮል መጠጦች, ቡና በምሽት ጎጂ ናቸው, አስፈሪ ፊልሞችን መመልከት, ምሽት ላይ ንቁ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ. እና በእርግጥ, ከሌሎች ሰዎች ጋር የሚደረጉ ሁሉም አይነት ግጭቶች ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ. ካለ, አላስፈላጊ የግጭት ሁኔታዎችን ለመፍታት ማሰብ ጠቃሚ ነው.
በተጨማሪም የወንድ ጓደኛዎ የእንቅልፍ ንግግርን በተመለከተ የነርቭ ሐኪም ዘንድ በቀጥታ መጎብኘት አስፈላጊ ነው. እውነታው ግን እንቅልፍ ሲናገር ብዙውን ጊዜ በልጅነት እራሱን ያሳያል እና በ 14-16 ዕድሜው ይጠፋል ወይም በከባድ ጭንቀት ፣ የነርቭ ጫና እና ድካም ውስጥ ብቻ ይታያል። እና በ 20 ዓመቱ የተረጋጋ ከሆነ, በህይወት ውስጥ ከባድ ጭንቀት ከሌለ, የነርቭ ሥርዓትን መመርመር እና ሁሉንም ዓይነት የተደበቁ በሽታዎች እድገትን ማስወገድ አስፈላጊ ነው. የትኞቹን መናገር አልችልም, ምክንያቱም ዶክተሮች ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ያውቃሉ. አንዳንድ ጊዜ ዶክተሮች ማስታገሻዎችን ያዝዛሉ.
ግን በመርህ ደረጃ ፣ እንቅልፍ ማውራት መፍራት የለብዎትም - ይህ የወጣት ሰው የስነ-ልቦና ባህሪ ነው። ነገር ግን የወንድ ጓደኛዎ በእንቅልፍ ውስጥ ቢጮህ እና እሱን ለማንቃት ከሞከሩ, ድንገተኛ እንቅስቃሴዎች ሳያደርጉ በጥንቃቄ ያድርጉት.
ለእርስዎ እና ለወንድ ጓደኛዎ ጤና እና ብልጽግና እመኛለሁ!
ጸሃፊዎች፣ ተቺዎች እና ዳይሬክተሮች፣ ከቢዝነስ ኦንላይን ጋር ባደረጉት ውይይት በ85 አመቱ ከዚህ አለም በሞት የተለየውን "Casanova of the Thaw" አስታውስ
ባለፈው ሳምንት መጨረሻ ላይ የሞተው ታዋቂው ገጣሚ Yevgeny Yevtushenko በፈቃዱ መሠረት በፀሐፊዎች መንደር ፔሬዴልኪኖ ይቀበራል። በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የሰው-ኢፖክ ማለፍ ብዙ ትውስታዎችን ፣ ግምገማዎችን እና ህያው ምስክሮችን መፍጠሩ የማይቀር ነው። የቢዝነስ ኦንላይን አምደኛ ኤሌና ቼርምኒክ “በሩሲያ ያለ ገጣሚ ከገጣሚም በላይ” ማን እንደሆነ እርግጠኛ ስለነበረው ከባህልና ከሥነ ጥበብ ባለሙያዎች ጋር ተናግራለች።
“ከሰላሳ በላይ ሆኛለሁ። በሌሊት እፈራለሁ"
ቅዳሜ በቱልሳ ኦክላሆማ በ85 አመቱ ከዚህ አለም በሞት ተለየ። የምርመራው ውጤት - "የልብ መታሰር" - ከስልሳዎቹ ባለቅኔዎች ዘመን ጋር በተያያዘ ዘይቤያዊ ይመስላል። አሁን ይህ ዘመን ምን እንደሚመስል እና የኢቭቱሼንኮ ግጥም ምን ቦታ እንደያዘ ለመረዳት የታሪክ ምሁራን ብቻ ይሆናል. በጣም የሚያስደስት ነገር ምናልባት የሶቪየት ታው ግጥም በጣም አወዛጋቢ እና በተወሰነ መልኩ በጣም ጀብዱ ተወካዮች ለሥራው የአዘኔታ ደረጃ ለውጥ ሊሆን ይችላል.
የየቭቱሼንኮ በጣም ዝነኛ ሐረግ - “በሩሲያ ውስጥ ያለ ገጣሚ ከገጣሚ በላይ ነው” - ቀድሞውኑ በህይወት ዘመኑ የታሪክ አካል አድርጎታል - ሶቪየት ብቻ ሳይሆን ግጥማዊ ብቻ ሳይሆን ህዝብም ፣ የሩሲያ ህዝብ ማለት ይቻላል ። ዛሬ ጮክ ብሎ እና በጣም በግጥም ለማፍሰስ የሚያስፈልገው ሰው ታላቅ የዜግነት ምልክት ከሚመስለው “ብራትስክ ሃይድሮ ኤሌክትሪክ ሃይል ጣቢያ” ከሚለው ግጥሙ በተቃራኒ።
ከሰላሳ በላይ ሆኛለሁ። በምሽት እፈራለሁ።
አንሶላውን በጉልበቴ አንኳኳለሁ ፣
ፊቴን ትራስ ውስጥ አሰጠምኩ፣ በሃፍረት አለቅሳለሁ፣
ሕይወቴን በጥቃቅን ነገሮች ያጠፋሁት፣
እና ጠዋት ላይ እንደገና በተመሳሳይ መንገድ አሳልፋለሁ.
በሩሲያ ግጥም ውስጥ በግጥም ጀግና ምስል ውስጥ እንደዚህ ያለ ሐቀኛ ፣ የሞኝነት መግለጫ ምንም አላስታውስም። እንደ ፑሽኪን ፣ ሌርሞንቶቭ ፣ ፓስተርናክ ፣ Yevtushenko ከተመሳሳዩ “ብራትስካያ ሃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ጣቢያ” መቅድም በ “ጸሎት” ውስጥ መነሳሻን ከጠየቀው ፣ እራሱን እንደ ደራሲ - ከግጥም ግንባታዎች ወይም ከህይወት ስሜቶች አላራቀም። እሱ በሚኖርበት ጊዜ ጽፏል - በጋለ ስሜት ፣ በቃላት ፣ በችሎታ ፣ በከፍተኛ ፍጥነት ፣ ከሱ ጊዜ ቀደም ብሎ እና እራሱን ለመቅረፍ የሚሞክር። በወጣትነቱ የእግር ኳስ ተጫዋች መሆን ከሞላ ጎደል በግጥም ኖረ - ልክ እንደ ትልቅ የእግር ኳስ ሜዳ።
በአድማጮቹ ስታዲየም ተሰበሰበ። ቀጭን አንገት ያለው፣ ዊሪ፣ ከሳይቤሪያ አንድ ቦታ፣ ከ "ዚማ ጣቢያ" ወደ ሞስኮ የመጣው፣ የብዙዎችን ትኩረት የሚሻ ልጅ ሆኖ ቀረ። Yevtushenko ለመገንባት እና ለመኖር በጣም ጽንፈኛ መንገዶችን መርጧል። በ 18 ዓመቱ, ያለ ዲፕሎማ, ቀድሞውኑ የዩኤስኤስ አር ጸሐፊዎች ህብረትን ተቀላቀለ. እ.ኤ.አ. በ 1963 ገና በ30 ዓመቱ “የቀድሞው የህይወት ታሪክ” ጽፈው አሳትመዋል ፣ ለዚህም ከባለሥልጣናት ከባድ ተግሣጽ ደርሶበታል። የዝና የመብላት ፍላጎት ሥራውን እየሠራ ነበር, በማንኛውም ፍጥነት ወደ አሁንም ልምድ ወደሌለው, አሁንም ወደማይታወቅ.
Yevtushenko በፕሌይቦይ መጽሔት ቃለ መጠይቅ የተደረገለት የመጀመሪያው የሶቪየት ገጣሚ ነው። የስልሳዎቹ የመጀመሪያ ገጣሚ ፣ ግጥሞቹ ፣ “ባቢ ያር”ን ጨምሮ ፣ አንድ ሙሉ ሲምፎኒካዊ ሥራ ተጽፎ ነበር - የሾስታኮቪች አሥራ ሦስተኛው ሲምፎኒ። የመጀመሪያው እና ምናልባትም የጎበኘሁት ብቸኛው ማርሊን ዲትሪች. የመጀመሪያው ስብስቡ "ነጭ በረዶ እየወደቀ ነው" 100,000 ቅጂዎችን ሸጧል. በአፈ ታሪክ መሰረት እርሱ ራሱ በክርስቶስ ሚና ውስጥ ፊልም ሊሰራው ፈለገ ፒየር ፓሶሊኒ. የኖቤል ተሸላሚው ተናደደ ጆሴፍ ብሮድስኪ. ተቃዋሚው ጸሐፊ ግን ይቅርታ ጠየቀው። አንድሬ ሲንያቭስኪ.
Yevtushenko የሙሴዎቹ ተወዳጅ ነበር ወይ ለማለት አስቸጋሪ ነው። እሱ ራሱ ስለ መደጋገፍ ችግር ብዙ ሳይጨነቅ እራሱን በእጃቸው ውስጥ ጣለ። "አጥፋ" በሚለው ፊልም ውስጥ Tsiolkovsky ተጫውቷል. እንደ ዳይሬክተር እራሱ "ኪንደርጋርተን" እና "የስታሊን ቀብር" ፊልሞችን ሰርቷል. በሩቅ ሳይቤሪያ ውስጥ የተወለደ ፣ በቅርብ ዓመታት ውስጥ ፣ ምንም ሳያስቀሩ ፣ የፔትሮዛቮድስክ ሚስቱ የትውልድ ሀገር የሆነውን ካሬሊያን ጎበኘ ። እና በጁላይ 2014 በካዛን ውስጥ በዩኒቨርሲቲ ወጣቶች ፊት ለፊት ባለው የሌኒን ሀውልት ውስጥ "መጥበሻ" ውስጥ እንኳን አሳይቷል.
ቀላል የህይወት ስሜት፣ ተግባቢነት፣ የማይበገር የማወቅ ጉጉት እና ሌሎችም የእሱን የግጥም እጣ ፈንታ ለጀብደኛ ልብ ወለድ ቅርብ በሆኑ ምድቦች ውስጥ ያመለክታሉ። የእንደዚህ አይነት ክስተት መጠን ያለው ህይወት የሟች ታሪክን አሰልቺ ዘውግ እንደሚቃወም ያለው ስሜት BUSINESS Online ወደ ዋና የሜትሮፖሊታን እና የሴንት ፒተርስበርግ ተቺዎች፣ ገጣሚዎች እና ጋዜጠኞች አስተያየቶችን እንዲሰጡ አስገድዶታል። ብዙዎቹ በግጥም ፣ በታሪክ እና በግላቸው የሕይወት ታሪካቸው ውስጥ ስለ ኢቭቱሼንኮ ቦታ እና ሚና የሚናገሩት ነገር ነበራቸው።
“ሞቱን እንደ የምልክት ሞት፣ የመጨረሻው “ሕያው ምስክር” የ Thaw Era ሞት አድርጌዋለሁ።
ኤሊዛቬታ ስሚርኖቫገጣሚ (ሞስኮ):
ስለ ዬቭቱሼንኮ ስብዕና ወይም ግጥሞቹ ምንም አይነት ስሜት ቢኖረኝ, ሞቱን እንደ ምልክት ሞት አድርጌ እመለከተዋለሁ, ስለ ታው ዘመን የመጨረሻ ህያው ማስረጃ. ለእኔ, በዚህ ምስክርነት ውስጥ ከኢቭቱሼንኮ እራሱ ምንም የለም ማለት ይቻላል - እሱ እንደ የበርች ቅርፊት ደብዳቤ ነው. አሁን የመጨረሻውን የበርች ቅርፊት ደብዳቤ ካቃጠሉት, የኢቭቱሼንኮ ሞት ከተሰማ በኋላ ወዲያውኑ ተመሳሳይ ስሜት ነበረው. ምክንያቱም በብዙ መልኩ ለእሱ ልዩነት እና ለስልሳዎቹ ገጣሚዎች ልዩነት ምስጋና ይግባውና ተፅዕኖ እና ትርጉም የነበረው በህይወት በነበረበት ጊዜ ብቻ ነው። ምን እና እንዴት እንደተናገረው እና እንደፃፈው ስለ ስልሳዎቹ ተረት ነበር ፣ ግን በራሳቸው ተሰርተው እንደገና መባዛት የቀጠለ ተረት ነው። ይህ አፈ ታሪክ ዛሬ በኦፊሴላዊ ባህል ከተፈጠረው በጣም የተለየ ነው. አዲሱ "ሟሟ" እና አዲሱ "ስልሳዎቹ" የችግሮች አጣዳፊነት, በሥነ-ጥበብ እና በኃይል መካከል ያለው ከፍተኛ ውይይት, የህፃናት ትውልድ ከእኩዮቻቸው እና ከአባቶቻቸው ባህል ጋር ባህል የላቸውም. Yevtushenko ያለ ህያው መገኘት, የፕሮግራም ግጥሞችን ብቻ የያዘው የተጣራ የውበት ቅርጽ.
ኒኮላይ በርማን- የቲያትር ተቺ ፣ ዳይሬክተር (ሞስኮ)
በዬቭቱሼንኮ ሞት ውስጥ ለእኔ ግላዊ የሆነ ነገር አለ። ምናልባት በፍፁም አይሞቱም ከሚመስሉኝ ሰዎች አንዱ ነበር - እና በተመሳሳይ ጊዜ በህይወት መኖራቸው አስገራሚ ነበር። ከስልሳዎቹ ዋና ገጣሚያን መካከል እርሱ የሄደው የመጨረሻው ነበር - ምናልባትም እሱ የሚመግባቸው በጣም ኃይለኛ ወሳኝ ጉልበት ስለነበረው ነው። እሱ ሁል ጊዜ ዳር ላይ ነበር - በግጥሞቹ ውስጥ ፣ አንዳንድ ጊዜ ፣ በስሜታዊነት ፣ በስሜታዊነት ፣ በስሜታዊነት እና በአስቂኝ ሁኔታ ፣ በአደገኛ ሁኔታ ወደ ግራፎማኒያ ቀረበ ፣ እና በልብሱ ውስጥ በሁሉም የቀስተ ደመና ቀለሞች እየተጫወተ እና በእሳታማው ፣ ሃሳባዊ እና ሁል ጊዜ ያልተለመዱ ሀሳቦች። በእሱ ውስጥ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብሏል. በአንድ ወቅት ወደ ትምህርት ቤቴ እንዴት እንደመጣ አስታውሳለሁ... ለዚህ ነው ሁልጊዜ ከልጅነት ጋር የማገናኘው ።
ኤሌና ፋናይሎቫገጣሚ እና ተርጓሚ ፣ የአንድሬ ቤሊ ሽልማት ተሸላሚ (ሞስኮ)
Evgeny Yevtushenko - የዘይትጌስት ሰው ( ጀርመንኛ ዘኢትዮጵያ - የዘመኑ መንፈስ -በግምት እትም።). አንዳንድ ጊዜ ከችሎታ የበለጠ አስፈላጊ ነው። እና የቅጡ ሰው ነው። እንዲያውም ይህ ባሕርይ የሥነ ምግባር ንጽሕናን እንዲጠብቅ አስችሎታል። አዎ, እኔ ሙሉ በሙሉ ረስቼው ነበር: የመጀመሪያዬ አጭር ግምገማ እና ትችት, እና ከእሱ ህትመት አለኝ: 15 ዓመቴ ነው, በ "ኮምሶሞልስካያ ፕራቭዳ" ውስጥ "ከ Scarlet Sail" መጽሐፍ እየሰበሰበ ነበር.
አሌክሳንደር ሊፍሺትስ- የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ ፣ በ 14 ኛው - 18 ኛው ክፍለዘመን (ሞስኮ) በሩሲያ በእጅ የተጻፉ መጻሕፍት እና የመጽሐፍ ባህል ታሪክ ውስጥ ስፔሻሊስት።
ገጣሚው Evgeny Aleksandrovich Yevtushenko ሙሉ በሙሉ የዚያን ጊዜ ነበር, እሱም ለራሱ ወጣት እና ለዘላለም እንደሆነ ያስባል. በትይዩ መስመር እንደተዘረጋች ሀገር ጊዜ ትልቅ መስሎ ነበር። ጊዜ ብዙ አየር ይዟል. Coniferous, ንጹሕ, ውርጭ ወይም, በተቃራኒው, ሙቅ - በባሕር ዳርቻ ላይ ጎምዛዛ ወይን ቶን እና በትንሹ አሳቢ ፍሬ ጋር. በውስጡ ገጣሚውን የሚወዱ ቆንጆ ወጣት ሴቶች ነበሩ, በውስጡም ሐቀኛ እና ቀጥተኛ ሰዎች ነበሩ, እና ጊዜ ታማኝ እና ቀጥተኛ ይመስላል. እና እንደዚያ አልሆነም። ዬቭቱሼንኮ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በማይረባ ሐቀኝነቱ፣ ጉጉቱ እና አንደበቱ ማሰር አይቻልም። ስለነጻነቱ፣ ስለነጻነት ዕድል እየጮኸ፣ ለእሱ ታማኝ ሆኖ ቆየ።
ሰዎች ስለ Evgeny Aleksandrovich Yevtushenko በእርግጠኝነት ይጽፋሉ. አዎን፣ እንደውም ብዙዎች በግጥሙና በሥዕሉ ላይ በሚሰጡት ግምገማ የተለያዩ ሆነው እየጻፉ ነው፣ አንዳንዶች እሱን ለቃላቶቻቸው እንደ ዳራ ተጠቀሙበት እና አሁን በሌለው ጉልህ በሆነ ነገር ውስጥ ተሳትፎ እንዳላቸው ለማሳየት ይፈልጋሉ። እና አጠቃላይ ማልቀስ ከሞላ ጎደል አዛኝ ይመስላል: አይ, እሱ ከሚመስለው የተሻለ ነው, ብዙዎች ስለ እሱ ካሰቡት, እና አሁን, በእርግጥ, ስለ እሱ አያስቡም. እና የእሱ ግጥም, ካልቆጠሩት ... እና, በነገራችን ላይ, እሱ የኬጂቢ ወኪል አልነበረም. እና ምንም እንኳን እሱ ... እና እሱ ፣ እሱ ራሱ ፣ ወደ ፊት አፍንጫው ፣ ድንገተኛ የእጅ እንቅስቃሴዎች ፣ የተወጠረ ረዥም አንገት ፣ ጃኬቶች ፣ ማሰሪያዎች ፣ ካፕቶች ለማስታወስ ብዙ ጥረት አድርጓል ፣ ስለዚህም በቅርብ ተከታታይ ውስጥ እሱ ከራሱ በተለየ መልኩ የማይመስል ይመስላል።
እና በብዙ የቅርብ ጊዜ ዘጋቢ ፊልሞች ክፈፎች ውስጥ የካሜራውን መነፅር በፍርሃት የሚያዩ አይኖች እናያለን። የሚለምን ኢንቶኔሽን እንሰማለን፡ ብቻ ስሙኝ። ስለዚህ ሁል ጊዜ ግጥምን በማንበብ በማይታሰብ ኢንቶኔሽን፣ አንገቱን እየጎነጎነ፣ አላስፈላጊ ህመሞችን በመጨመር፣ ጉሮሮውን እየጠበበ ያነባል። ማንም እንዳይደርስበት ማንም በፊትህ ለመጮህ ጊዜ የለውም። እና እነሱ የማይሰሙት, የማያደንቁ, የማይረዱት, የሚረሱት ፍርሃት. ስለዚህ ማንም እንዳያይህ የሚያብረቀርቅ ሸሚዝ፣ ጃኬት፣ ክራባት እና ኮፍያ። ከሁሉም በላይ ሁሉም ሰው የእርስዎን ልብስ ይመለከታሉ. ከጎልማሳ አለም ውስጥ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ አስቂኝ መከላከያ. የዋህነት የነፃነት ፍቅር፣ የጉርምስና ቁጣ። በተመሳሳይ ጊዜ, አዋቂዎች ነፃነታቸውን በዚህ መንገድ በማሳየት እና ለምንም ነገር ሳይቀይሩ እብሪተኛ ሊሆኑ ይችላሉ. ያለፈውን ረጅም ጊዜ ያዩ ሰዎች ይህንን አይረሱም ፣ ልክ የኢቭቱሸንኮ ግጥሞችን እንደማይረሱ ሁሉ - እያንዳንዳቸው የራሳቸው አላቸው። ያለ Yevtushenko ያለፈ ጊዜ የለም. የቀረውን ወደፊት እናያለን።
“ኢቫኒ ይቭቱሼንኮ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ አሳዛኝ ምስል ነው”
ታቲያና ሽቸርቢና- ሩሲያዊ ገጣሚ ፣ ፀሐፊ ፣ ደራሲ ፣ ተርጓሚ ፣ የፈረንሳይ ብሔራዊ የሥነ ጽሑፍ ሽልማት ተሸላሚ (ሞስኮ)
እውነቱን ለመናገር የየቭቱሼንኮ ግጥሞችን አልወድም, ነገር ግን አንድ ሰው ሲሞት, እንደዚህ ያሉትን ነገሮች መናገር ተገቢ እንዳልሆነ ተረድቻለሁ. ከልጅነቴ ጀምሮ ግጥም በጣም እወዳለሁ። ከ14-15 አመት ልጅ ሳለሁ ያነበብኩት የዘመኑ ግጥሞች በእርግጥ ግጥሞች ምን መሆን አለባቸው ከሚለው የተለየ ነገር መሰለኝ። እና ከዚያ ፣ በታላቅ ፣ በእውነቱ ፣ በመዘግየቱ ፣ የብሮድስኪን ግጥሞች አነበብኩ ፣ እና ሁሉም ነገር በእኔ ቦታ ላይ ወደቀ። ስለ ኢቭቱሼንኮ ከተነጋገርን ከስልሳዎቹ ገጣሚዎች ሁሉ እሱ ብቻ ስታዲየሞችን ያጨናነቀ ነበር። ይህ የእሱ ጥንካሬ ነበር, ነገር ግን በቋንቋ ስሜት ውስጥ የተወሰነ የግጥም እጥረት ነበር. ነገር ግን በሚሊዮኖች የሚነገር ቋንቋ ነበር። እና Yevtushenko በዚህ መንገድ ለእነዚህ ሚሊዮኖች ጠቃሚ ነገር ተናግሯል። በዚህ ረገድ, በሆነ ምክንያት, ከግጥሙ, በመጀመሪያ "ባቢ ያር" አስታውሳለሁ ... እንደዚህ አይነት ገጣሚ ዩሪ ቮሎዶቭ ነበር - እሱ እንግዳ ሰው ነበር, በጣም ትንሽ ነው, አልታተመም. በ "ባቢ ያር" ደራሲነት ያለው ሁኔታ አሁንም ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም. ዬቭቱሼንኮ ስለዚህ ጉዳይ ብዙ ጊዜ ተጠይቀው ነበር፣ እና “አይሆንም” ብሎ በጭራሽ አላለም። እንደምንም ሸሸው። በእውነቱ ምን እንደተፈጠረ አይታወቅም። አላውቅም.
ከእሱ ጋር ያለኝን የግል ግንኙነት በተመለከተ፣ በጸሐፍት ቤት ግቢ ውስጥ በአጋጣሚ ተከሰተ። ከሌቭ አሌክሳንድሮቪች አኔንስኪ ጋር ቆመን ተነጋገርን። ያኔ ወጣት፣ ባለቅኔ ሆኜ ነበር። በድንገት ዬቭጄኒ ዬቭቱሼንኮ በአጠገቡ አለፈ - አኔንስኪን ያውቅ ነበር - እና አቻዬ በድንገት እንዲህ አለው፡- “ይኸው ዜንያ፣ ተገናኘኝ፣ ይህ የአንተ አራማጅ ነው። እየተሸማቀቅኩ፣ “አስፈራሪ አይደለሁም፣ ስለ ግጥምህ ምንም ግድ የለኝም” ከተባለው መጥፎ ነገር ተናገርኩ። አንድ ተጨማሪ ጉዳይ ማስታወስ እችላለሁ. በ1992 ፈረንሳይ ለመኖር ስመጣ አንድ ጊዜ ከግጥም በጣም የራቀ አንድ ሰው አገኘሁ፤ እሱ ገበሬ ወይም ሌላ ነገር ነበር። “ከየት ነህ?” ሲል ጠየቀ። እኔ እመልስለታለሁ: "ከሩሲያ." ኦህ ፣ ሩሲያ ዬቭቱሼንኮ ናት!
Yevtushenko በጣም የሶቪየት ባለቅኔ ነበር። እሱ በአንድ በኩል, ግራኝ, በሌላ በኩል, ባለሥልጣን ነበር: ከፕሬዚዳንቶች ጋር ተገናኘ, እና ጥቂት ሰዎች ይህን እንዲያደርጉ ተፈቅዶላቸዋል. እሱ ልክ እንደ “የሶቪየት ገጣሚ” ኤክስፖርት ስሪት ነበር። “ሶሻሊዝም በሰው ፊት” የሚለው ሐረግ በዚያን ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል። እሱ የሶሻሊዝም “የሰው ፊት” ነበር። ገጣሚ ብቻ ሳይሆን ተዋናይ፣ ዳይሬክተር (ፊልሞችን ሰርቷል)፣ የስድ ጸሀፊ እና ፎቶግራፍ አንሺም ጭምር። ግዙፍነቱን ለመቀበል ቻለ። ከዚህም በላይ የእሱ ገጽታ እንኳን - በሚስብ ቀለማት ውስጥ እንግዳ ልብሶች - ትኩረትን ለመሳብ መንገድ ነበር. እሱ የጸና ይመስላል፡- አዎ፣ እኔ እንደዚህ አይነት ብሩህ ወፍ ነኝ! ነገር ግን በሌሎች ገጣሚዎች ግጥሞች ላይ ብዙ ሰርቶ አሳትሞ እንደነበር ማስታወስ ጠቃሚ ነው። ለምሳሌ፣ አንድ አንቶሎጂን አሳትሜያለሁ፣ የሚለውን ረሳሁት፣ “በሩሲያ ያለ ገጣሚ ከገጣሚ በላይ ነው” የሚል ይመስላል። ይህ በጣም ዝነኛ ሀረግ ስለራሱ የተነገረው ማለትም እራሱን እንደ ገጣሚ አድርጎ ያስባል “ከገጣሚም በላይ” ነው።
ዲሚትሪ ኩዝሚን- ገጣሚ ፣ ሥነ-ጽሑፍ ሐያሲ ፣ አሳታሚ ፣ ተርጓሚ ፣ የወጣት ጸሐፊዎች ህብረት መስራች “ባቢሎን” (ሞስኮ)
Yevgeny Yevtushenko እርግጥ ነው, አሳዛኝ ሰው ነው. በህይወቱ ውስጥ የመጀመሪያው አሳዛኝ ሁኔታ በአንዳንድ ተስፋዎች የተሞላ፣ በርዕዮተ ዓለም እና በውበት መሰረቱ ላይ ግን ጥልቅ ውሸት በሆነው በTaw ዘመን በሶቪየት ባሕላዊ ምሳሌ ውስጥ መካተቱ ነው። በአለቆቹ በተደነገገው ማዕቀፍ ውስጥ በፍርሃት ሳይሆን በህሊና ፣ በተፈቀደው መጠን ውስጥ ድፍረት እና ግለሰባዊነትን በማሳየት ፣ Yevtushenko ልዩ ችሎታውን የገነባው በሶቪዬት አርቲስት ፣ ቀስቃሽ ፣ ድምጽ ማጉያ ፣ መሪ እና መሐንዲስ በተዘጋጁ ሞዴሎች መሠረት ነው ። የሰው ነፍሳት - እና በተፈጥሮ በፍጥነት ይህንን ተሰጥኦ አጠፋ እና ጠፋ።
ሁለተኛው፣ የገጣሚው ረጅም የፈጠራ የሕይወት ታሪክ ያላነሰ አሳዛኝ ሁኔታ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ሙያዊ እና ህዝባዊ ፍላጎትን እንደገና ማደስ ነው። በዚህ ውስጥ የየቭቱሼንኮ ራሱ ጥቅም አነስተኛ ነው ፣ ይህ ፍላጎት የተነሳው የዛሬው የሩሲያ ማህበረሰብ ወደ ሶቪዬት እውነታ የመመለስ ሰፊ እንቅስቃሴ አካል ፣ ከነፃነት ፣ ከአደጋ እና ለመረዳት የማይቻል ፣ ወደ ተለመደው የትላንትናው ባርነት ነው። ከዚህ በደካማ የጀመረው እና በደንብ ያልጨረሰው የስነ-ጽሑፍ የህይወት ታሪክ Yevtushenko ያለውን ከፍተኛ ደረጃ ያላቸውን ጥቂት እውነተኛ ግጥሞች መለየት ቀላል አይደለም ፣ ግን በረጅም ጊዜ ታሪካዊ እይታ ይህ በእርግጥ በእርግጥ ይከሰታል ፣ ምክንያቱም እንደ ታላቁ ሩሲያኛ። ገጣሚዋ ናታሊያ ጎርባኔቭስካያ በሶቪየት ባለስልጣናት ለግዳጅ የአእምሮ ህክምና የላከችው ዬቭቱሼንኮ በዚህ ባለስልጣን ተባርኮ ታዳሚዎችን በስታዲየሞች እየሰበሰበ በነበረበት በተመሳሳይ ጊዜ እንዲህ ስትል ጽፋለች:- “የሆነ ሆኖ ዳንቴ ጊልፍ ነበር ወይስ እንዳልሆነ በኋላ አያስታውሱትም ጊቤሊን”
"አዋቂዎቼ እየሄዱ ነው የአዋቂዎቼ ፍቅር እየሄደ ነው"
ሊዩቦቭ አርኩስ- የፊልም ተቺ ፣ ዘጋቢ ፊልም ዳይሬክተር ፣ መስራች እና ዋና አዘጋጅ “ሴንስ” መጽሔት (ሴንት ፒተርስበርግ):
“በምክንያት ከፕራግ በኋላ ወደ ውጭ አገር ስለመጓዝ”፣ ስለ “አገልጋይነት” ወዘተ አንብቤያለሁ። በሞት ቀን እንኳን የፓርቲው ኮሚቴ ለአንዳንዶች ይቀጥላል። በህይወት ነበረ። ወደ ሰማይ ወጣ ፣ እንደ እብድ ወደቀ ፣ ተነሳ ፣ ተሳሳተ ፣ ተፀፀተ ፣ ብዙ ፃፈ ፣ ብዙዎችን ወደደ ፣ በብዙዎች ተወደደ። በህይወት ያለ ሰው መኖር ምን ያህል ብርቅ እንደሆነ የሚገነዘቡት ባለፉት አመታት ብቻ ነው። እና አንድን ዘመን መግለጽ እና እንዲያውም በብዙ መንገዶች ማድረግ ምን ያህል ነው.
የንባብ ክበቤ እንግዳ ነበር። ከአያቴ - ፑሽኪን, አፑክቲን, ናድሰን, ብሪዩሶቭ, ቀደምት ጎርኪ. ከእናቴ - ሄሚንግዌይ, ሳሊንገር, ሬማርኬ, ካዛኬቪች, ሲሞኖቭ, ከዚያም ከእናቴ - ትሪፎኖቭ, ዩሪ ካዛኮቭ. እና አራቱም ገጣሚዎች, በእርግጥ. ከዚያም የሴት ጓደኞች ከሁለት አመት በላይ ታዩ. ብልጥ፣ “የተሰጠ”፣ በትምህርት ቤት ሰገነት ላይ “በጭስ ማውጫው” ማጨስ። ከቧንቧው ጀርባ ተደብቄ የማላውቀውን ሲያነቡ አዳመጥኳቸው። Tsvetaeva፣ Akhmatova እና Mandelstam በዚህ መንገድ ታዩ። ማጨስ መማር ነበረብኝ. አንድ ቀን ሀሳቤን ወሰንኩ። ለመጀመሪያ ጊዜ ያጠራቀመችውን ሲጋራ እየጎተተች ወደ ውይይት ገባች። “እሺ፣ የሆነ ነገር አንብብ” ሲሉ በቁጭት ፈቀዱ። ከብራትስክ ሃይድሮ ኤሌክትሪክ ሃይል ጣቢያ አንብቤአለሁ። “ሂድ፣ ሴት ልጅ፣” የወደፊት እቅፍ ጓደኞቼ ያኔ፣ “ኤውቱከስ የኛ ልቦለድ ጀግና አይደለም” አሉኝ።
ግን በሆነ መንገድ ሁሉም ፍቅሬ ከህይወቴ አልወጡም. አዳዲሶች ተጨመሩ እንጂ አሮጌዎቹ አልወጡም። መንግሥተ ሰማያት, Evgeniy Alexandrovich. ጎልማሶቼ እየሄዱ ነው፣ የአዋቂዎቼ ፍቅር እየሄደ ነው፣ ልጅነቴ ወደ ሌላ አለም እየተቀየረ ነው።
አርቴም ሊፓቶቭ- ጋዜጠኛ፣ የ Kommersant-FM (ሞስኮ) አምደኛ፡
ምናልባትም በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በሩሲያ ግጥም ውስጥ የበለጠ አወዛጋቢ ሰው አልነበረም. ከስድሳዎቹ ምሰሶዎች አንዱ ፣ ከታዋቂው ፎቶግራፍ “ኮፍያ ውስጥ አራቱ” አንዱ በውቅያኖሱ በሁለቱም በኩል በተለይም በአሜሪካ ውስጥ ታዋቂ ነበር-ከጄፈርሰን አውሮፕላን ጋር በተመሳሳይ መድረክ ላይ ከኤለን ጂንስበርግ ጋር ጓደኛ ነበረ ። በሃርፐር ባዛር የታተመ ሲሆን በትውልድ አገሩ ከፍተኛ ተወዳጅነት ነበረው ፣ እሱም በኃይል እና በተቃዋሚዎች መካከል ሚዛናዊ ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1972 ከፕሌይቦይ መጽሔት ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ ፣ ሁሉንም ዓይነት መድኃኒቶች እንደሞከረ ፣ የአሜሪካ ቴሌቪዥን በመንፈሳዊነት ጉድለት እንደከሰሰ እና ስለ ናቦኮቭ እንደተከፋፈለ አምኗል ። ነገር ግን የዚህ ቃለ መጠይቅ እውነታ ማንም ሰው ሊገመት ይችል ነበር, አንድ ሰው ብዙ እንዲያስብ ያደርገዋል. በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የታወቁ የምልጃ እና የቃል በቃል ውጊያዎች ለአንድ ወይም ለሌላ ለተበሳጨ እና ለተዋረዱ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ - “ባቢ ያር” ፣ በተመሳሳይ ጊዜ - የሩሲያ የግጥም ታላቅ ታሪክ ... እና አስደናቂ፣ እስካሁን ድረስ ያልተገመተ የሮክ ግጥም “ኑዛዜ”፣ በ“ዜማዎች” ላይ የታተመ እና ለረጅም ጊዜ የፍልስፍና ብርቅዬ ሆኗል። በዚያን ጊዜ የተዋረደባቸው የአራክስ ቡድን አባላት ስለዚህ ቀረጻ አንድ ነገር ሊናገሩ የሚችሉ ይመስለኛል።
በአንድ ወይም በሌላ መንገድ, Yevtushenko ገጣሚ ነበር, እና ምንም ማድረግ አይቻልም. አንዳንድ ጊዜ የእሱ መስመሮች እንደ ጭራቅ ጥምረት ይመስላሉ, አንዳንድ ጊዜ ከነሱ ለመተንፈስ አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን በጊዜው ሙዚቃ እና በህይወት ያለ ሰው መንፈስ የተሞሉ ናቸው, ያልረገጠውን መንገድ መርጦ በልበ ሙሉነት እና እስከ መጨረሻው ድረስ. መጨረሻው በቱልሳ ኦክላሆማ ውስጥ ያገኘው እውነታ ብዙም አይለወጥም.
ኪሪል ኮርቻጊንገጣሚ ፣ የአንድሬ ቤሊ ሽልማት ተሸላሚ (ሞስኮ)
የአንዳንድ ገጣሚዎች ህይወት ከግጥሞቻቸው የበለጠ ማራኪ ነው። የታሪክ እንቅስቃሴ እንዲሰማን ወይም ወደ ማንነታችን እና ለምን እዚህ እንደደረስን ወደ መፍትሄ እንድንቀርብ ስለሚያስችሉን ከግጥም የበለጠ ጠቃሚ ናቸው ። ይህ ሙሉ በሙሉ Yevtushenko ላይ ተፈጻሚ ነው: የእርሱ የሕይወት ታሪክ በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ መልክ ከወሰኑ ሰዎች ማለት ይቻላል ሁሉ ጋር ስብሰባዎች የተሞላ ነው. በእርግጥ ይህ ከግጥሙ የበለጠ አስደሳች ነው-የፒኖቼት እጅ መጨባበጥ ፣ ወጣቱ Yevtushenkoን በክርስቶስ ሚና ለመቅረጽ የፈለገ የፓሶሊኒ ጉጉት ፣ነገር ግን የጦርነት ወንጀሎች ሰለባዎች ጋር በዓለም ዙሪያ ያሉ የምታውቃቸውን ፎርማሊቲዎች እልባት አላገኘም። እና በተቃራኒው, ከቀድሞ አስፈፃሚዎች ጋር - ይህ ሁሉ በራሱ ትልቅ ጥበብ ነው. ዓለም የተዋሃደ እንደሆነ እንዲሰማዎት ይፈቅድልዎታል, እና በክፍሎች ያልተከፋፈሉ, እና የሰው ልጅ አሁንም ለማዘጋጀት ብዙ ስራዎች እንዳሉት.
የየቭቱሼንኮ ግጥሞች የዚህ ሥራ ትንሽ ክፍል ናቸው ፣ እና እነሱ የተሻሉ ነበሩ ፣ ይህ ክፍል ትንሽ ከሆነ ፣ ገጣሚው ለራሱ ያዘጋጀው ተግባር ትንሽ ነው ፣ ምክንያቱም በኩንሴvo ውስጥ ብስክሌት መንዳት በቲቤር ዳርቻ ላይ ከመሮጥ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ነገር ግን በየእለቱ በማእከላዊ ጸሃፊዎች ቤት መመገብ ከድብቅ ፖሊስ ለአመታት መደበቅ አይደለም። በዚያን ጊዜ ነበር የጊዜ እንቅስቃሴ በግጥሞቹ ውስጥ - የታሪክ ሂደት ፣ በሩሲያ ግጥም ውስጥ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ በትኩረት ያዳመጠ። ለእሱ በዚህ ታሪክ ውስጥ መሳተፍ ብቻ ሳይሆን መላውን ሃያኛው ክፍለ ዘመን ያለምንም ፈለግ ለመምጠጥ አስፈላጊ ነበር. እራሱን ከእድሜው ጋር ለማመሳሰል ፈልጎ: እሱን ላለመፍራት እና በአስፈሪነቱ ተስፋ ላለመቁረጥ, ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ለመቀበል.
ያለፈው ቁስሎች ሁሉ ሊፈወሱ እንደሚችሉ ያሰበ ያህል ነበር - ዋናው ነገር ሁል ጊዜ ወደ ፊት መሄድ እንጂ ለአንድ ደቂቃ ማቆም ሳይሆን ተስፋ መቁረጥ አይደለም። ነፃነት ለሚሹ የተገደሉትን ማዘን ብቻ ሳይሆን በተቻለ መጠን ስራቸውን እንዲቀጥሉ ነው። ለምሳሌ በግጥም በመታገዝ ዓይናችን እያየ በተለወጠው አለም ላይ ብዙ ጉድጓዶችን መግጠም የነበረባቸው በሚመስሉት፣ በእብደት ማስታወቂያ በመታገዝ፣ ከስሜት ያለፈ ናርሲሲዝም በሌለበት፣ በጥሞና ለማዳመጥ ፈቃደኛነት። ለሁሉም። በማይታመን የኢቭቱሼንኮ ግጥሞች እና ንግግሮች ላይ መሳቅ የተለመደ ነገር ነው ፣ ግን ይህ ለዓመፅ እና ለጭቆና የማይመች አዲስ ዓለም ፣ ታላቅ ዩቶፒያ ያለው ልባዊ ፍላጎት አልነበረም?
የየቭቱሼንኮ ምርጥ ግጥሞች ስለወደፊቱ ቅድመ ሁኔታ ተሞልተዋል። ጊዜ በእነሱ ውስጥ ይፈስሳል ወይም ይሮጣል፣ አንዳንዴም ይለጠጣል፣ ግን በጭራሽ አይቆምም። መጪው ጊዜ እዚህ ላይ ከጠንካራ የህይወት ስሜት የተወለደ ነው፣ ሰው ታሪካዊ ፍጡር ነው ከሚል ስሜት እና ከታሪክ ውጭ ለመኖር እየሞከረ፣ ፀጥ ባለ የግል አለም ውስጥ፣ አስከፊ ዋጋ መክፈል አለበት። በብዙ መንገዶች ይህ በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የአንድ ሰው ተሞክሮ ነው - ከሁሉም አደጋዎች በኋላ አንድ ዓለም እና አንድ የሰው ልጅ ሊቻል እንደሚችል እንደገና ማመን የቻለው። አሁን በእንደዚህ ዓይነት አንድነት ማመን በጣም አስቸጋሪ ነው, ግን ምናልባት ለወደፊቱ ልባዊ እምነት ነው, ለእሱ ለመዋጋት ፈቃደኛነት, ይህ የየቭቱሼንኮ ግጥም እና ህይወት የሚያስተምረው ዋና ትምህርት ነው.
ምህላ ሰጠሁት...
ጥያቄ፡-ምክርዎን እጠይቃለሁ, ወደ ማን መዞር እንዳለብኝ አላውቅም. ገና እስላም ውስጥ ሳልገባ ከአንድ ወንድ ጋር ተነጋገርኩ። በመቀጠል ወደ እስልምና እንድሸጋገር ምክንያት ሆነኝ። እሱን ብቻ እንደማገባ ማልኩት። ነገር ግን መጸለይን አቆመ፣ መጠጣት እና መሳደብ ጀመረ (እኔንም ጨምሮ)። እሱን ማግባት አልፈልግም, ቀስ በቀስ ለእኔ ደስ የማይል እየሆነ መጥቷል. ውጤቱን ሳላስብ ብዙ ስእለት ሰጠሁት። አሁን ምን ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም. ተውባ ሰላት ከፆምክም ተውባ ከሰገድክና ከፆምህ ግን ምንም አይነት ጥፋት እንደሌለበት የሚገልጽ ሀዲስ አንብቤያለሁ። ለሶስት ቀናት ከዚያም ያልተፈጸመው መሐላ ይሰረያል ኢንሻአላህ። እባኮትን ምን ማድረግ እንዳለባችሁ ምከሩ።
የአሊም መልስ፡-የሕይወት አጋር በምትመርጥበት ጊዜ እግዚአብሔርን ለመፍራት ትኩረት መስጠት አለብህ። ልታገባ የነበረው ሰው ሁከት የተሞላበት የአኗኗር ዘይቤ መምራት ከጀመረ እሱን ባታገባው ይሻላል። ለማንኛውም የመሃላ ጥሰት ካፋራት (ቅጣት) ተጭኗል። መሃላውን የሚያፈርስ እርስዎ በምትኖሩበት አካባቢ የሚኖሩ አብዛኛዎቹ ነዋሪዎች ከሚበሉት አንድ ሙዱ (የጅምላ ጠጣር ክብደት 600 ግራም የሚደርስ) እህል ለአስር ድሆች ማከፋፈል ወይም አንድ እቃ ማከፋፈል አለበት። አልባሳት፡ ሱሪ፣ ሸሚዝ፣ ቀሚስ፣ ስካርፍ፣ ወዘተ. ከነዚህ አማራጮች አንዱን ማድረግ ያልቻለ ሰው ለሶስት ቀናት መፆም ይጠበቅበታል። እነሱን በተከታታይ ማቆየት ቅድመ ሁኔታ አይደለም. ከዚህ በላይ የቻላችሁትን አድርጉ አላህም ኢንሻ አላህ ይቅር ይላችኋል።
የሥነ ልቦና ባለሙያ አስተያየት;ስእለትህ ያን ያህል ከባድ አይመስለኝም። ይህን እላለሁ ምክንያቱም በመርህ ደረጃ የተለያየ አመለካከት እና የህይወት አቋም ላለው ፍጹም የተለየ ሰው ቃለ መሃላ ገብተሃል። እና ለበለጠ አሳማኝነት፣ የሃይማኖት ምሁርን ቃል አዳምጡ እና በአንተ አቅም ያለውን አድርግ።
አባዬ ቼቼን እንዳገባ ሊፈቅዱልኝ አይፈልጉም።
ጥያቄ፡-ለረጅም ጊዜ ሲያስጨንቀኝ ለነበረው ጥያቄ መልስ ማግኘት እፈልጋለሁ ... እውነታው ግን ሌላ ዜግነት ያለው ወንድ ሊያገባኝ ይፈልጋል, እሱ ቼቼን ነው. አልሀምዱሊላህ ታዛቢ ሙስሊም ነው። በአጋጣሚ ተገናኘን ይህ ኢንሻ አላህ እጣ ፈንታችን እንደሚሆን ተስፋ አደርጋለሁ። ወላጆቹ ይስማማሉ፣ እና መጀመሪያ አባቴም ተስማማ። ግን ከዚያ የተናደዱ ዘመዶች ጥሪ ከዳግስታን ጀመሩ - እነሱ በጥብቅ ይቃወማሉ። አባትየውም ተናደዱ። ሰዎች ምን ይላሉ? ስለዚህ ጉዳይ አስበው ያውቃሉ? እነሱ አይወዱንም። ከዚህም በላይ ሰውዬው ሀይማኖተኛ ይሁን አይሁን በፍፁም ፍላጎት የላቸውም... ፈጥነህ ና፣ ጠማማ፣ ዓይነ ስውር የሆነውን እንኳን... ለማንም (ሃይማኖተኛ ያልሆነውንም ጨምሮ) እናገባታለን። ለሀገራችን። እነሱ እኔ የሚሰማኝን አያስቡም ፣ ፍላጎት የላቸውም። ለነገሩ እኔ እስከማውቀው ድረስ ነብያችን ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) ብሔርተኝነትን ይቃወማሉ። ለነገሩ ሁላችንም ሙስሊም ነን ኢማንም ለኛ ጠቃሚ ነው። ለአንድ አባት የሰዎች አስተያየት ብቻ ነው የሚመለከተው። ምን ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም... ንገረኝ እባክህ! ዘመዶቼም ሂጃብ ስለብስ ተቃወሙኝ እነሱም ሰዎች ወሃቢ ሆንኩ ይሉኛል እንባ አቀቡኝ። እኔ ግን በሁሉን ቻይ አምላክ እርዳታ አድርጌዋለሁ... አባቴን ባሳምነው በትዳሬ እንደሚስማማ አውቃለሁ። እንዴት እንደምሰራው አላውቅም። እናቴ እና ወንድሜ ሰውየውን ያውቁታል እና ይደግፉኛል።
የአሊም መልስ፡-ቀደም ሲል, የህይወት አጋርን በሚመርጡበት ጊዜ, ሰዎች እግዚአብሔርን ለመፍራት ትኩረት ሰጥተዋል, ዛሬ, በሚያሳዝን ሁኔታ, በህብረተሰብ, በገንዘብ እና በዜግነታቸው ላይ ያላቸውን አቋም ትኩረት ይሰጣሉ. አንተ እራስህ እንዳስተዋልከው ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) በብሔር መከፋፈልን አውግዘዋል። ሐዲሱ እንዲህ ይላል፡- “ብሔራዊ ስሜትን የሚጠራ፣ ለብሔርተኝነት የሚታገል፣ ለብሔርተኝነት የሚሞተው ከእኛ መካከል አይደለም!” ይላል። (ሙስሊም) ወላጆች እና ዘመዶች የልጆቻቸውን ልብ እና ስሜት ይረሳሉ. ምናልባት ከነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ቃል ይልቅ ስሜታዊነት በጣም አስፈላጊ እየሆነ መጥቷል። አብነት የሆኑት ነብያችን (ሶ.ዐ.ወ) በብዙ ሀዲሶች ላይ በመጀመሪያ ለአንድ ሰው ፈሪሃ አምላክነት እና ከዛም የዘር ሐረጉን ብቻ እንድንጠነቀቅ ያበረታቱናል። እኛ ራሳችን ወላጆች ለልጆቻቸው ፍላጎት ሲሉ ከልጆቻቸው ፍላጎት ውጭ ሴት ልጆቻቸውን እንዴት እንደሚያገቡ እና በዚህም ምክንያት እንደሚፋቱ እናስተውላለን። ዘመዶችዎ የሰዎችን አስተያየት የሚጨነቁ ከሆነ, ሂጃብን የሚቃወሙ ከሆነ, ታዲያ እንዴት ጥሩ ምክር መስጠት እና የተሻለውን መንገድ ማሳየት ይችላሉ? አባትህን እግዚአብሔርን መፍራት እንዲጠነቀቅ እመክራለሁ። ሰዎች ወይም ዘመዶች የሚሉትን መፍራት አያስፈልግም ምክንያቱም እሱ የነብዩን (ሶ.ዐ.ወ) ቃል ስለተከተለ ነው። አንድ ሰው የየትኛውም ሀገር ዜጋ ቢሆንም ፈሪሃ እግዚአብሔር ካለ ይህ ጋብቻ ባራካት ይሆናል። አንድ ሙስሊም የሰዎችን አስተያየት መፍራት የለበትም፣ ነብዩን (ሶ.ዐ.ወ) እና ቁርኣንን መከተል አለበት። ማንም ሰው የዘር ጋብቻን መከልከል አይችልም ምክንያቱም አላህ በቁርዓን እንዲህ ይላል፡-
يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا
(ትርጉም)፡- “እናንተ ያመናችሁ ሆይ! አላህ ለናንተ የፈቀደላችሁን ፀጋዎች አትከልክሉ የተፈቀደውንም ድንበር አትለፉ (አትበድሉ)።"(ሱረቱ አል-ማኢዳ፡ 87)።
እስልምና ከየትኛውም የህብረተሰብ ክፍል ወይም ቦታ የላቀ እና የተከበረ ነው ተከተሉት።
የሥነ ልቦና ባለሙያ አስተያየት;በመጀመሪያ ደረጃ, በእርስዎ ጉዳይ ላይ የቅርብ እና ስልጣን ያለው ሰው ድጋፍ ማግኘት አለብዎት.
ለእርስዎ እና ለዘመዶችዎ ያላቸው ተገቢ እና አክብሮት ያለው አመለካከት ብቻ የአባትዎን አስተያየት ሊለውጥ ይችላል, ይህም ብዙ ጊዜ ይከሰታል. ለአባትህ ጊዜ ስጠው ሁሉንም ነገር በሰላማዊ መንገድ እንዲፈታ፣ እነሱ እንደሚሉት ውሃ ድንጋይን ያበላሻል።
ክርስቲያን ነኝ
ጥያቄ፡-አንድ ጥያቄ በጣም ያሳስበኛል። እኔ ክርስቲያን ነኝ፣ ፍቅረኛዬም እንደዚሁ፣ ግን በቅርቡ እሱ እስልምናን እንዴት እንደሚቀበል ማውራት ጀመረ። አንተን ማሰናከል አልፈልግም, ነገር ግን የእሱን ውሳኔ አልወደውም, ረጋ ብሎ ለመናገር. እንደፈለገ እንዲያምን ራሴን ለማረጋጋት እሞክራለሁ። ግን እኔን የበለጠ የሚያሳስበኝ በሚቀጥለው አመት ልንጋባ ነው ከሰርጉ በፊት እስልምናን ከተቀበለ የወደፊት ሚስት ሆኜ እስልምናን ልቀበል ነው?
የአሊም መልስ፡-እስልምና የሰላም ፣የመልካምነት ፣የደህንነት እና የንፅህና ሀይማኖት ነው። እና የወደፊት ባልሽ ሙስሊም እንደሚሆን ምንም ስህተት የለውም. ይህን መፍራት የለብህም. በእስልምና ማስገደድ እንደሌለም ልብ ሊባል ይገባል።
በኢማም አል ሻፊዒ ማዳሀብ መሰረት ካገባህ ትዳሩ ትክክለኛ ነው ተብሎ እንዲታሰብ እስልምናን መቀበል አለብህ። በአቡ ሀኒፋ መድሀብ መሰረት እንዲህ አይነት ጋብቻ እስልምናን ሳይቀበል እንኳን ተቀባይነት አለው ተብሎ ይታሰባል።
የሥነ ልቦና ባለሙያ አስተያየት;ይህንን ችግር ከእጮኛዎ ጋር ከሠርጉ በፊት መፍታት አለብዎት ፣ እና በኋላ ላይ አያስወግዱት። የእምነት ጉዳይ ውስብስብ ጉዳይ ነውና በቀላል መታየት የለበትም። ለጠንካራ ቤተሰብ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት መመዘኛዎች አንዱ የአመለካከት የጋራነት ነው። ወጣትዎን ያነጋግሩ, እንዲህ አይነት እርምጃ እንዲወስድ ምን እንደገፋፋው ይወቁ እና ከዚያ ምናልባት እርስዎ እራስዎ ሃሳብዎን ይለውጣሉ.
ይሰድበኛል።
ጥያቄ፡-ባለቤቴ ሁለተኛ ሚስት አላት. ለእሷ የበለጠ ትኩረት ይሰጣል. እና እንደ ቤት ጠባቂ ቆጥሮ ይሰድበኛል። ምን ማድረግ ነው የሚገባኝ? ለዚህስ ኃጢአት ይሆንበታልን? እባክዎን መልሱ።
የአሊም መልስ፡-እስልምና አንድ ወንድ ሚስቶቹን ሁሉ በእኩልነት እንዲያይ አዟል። ቲርሚዚ፣ አቡ ዳውድ እና ሌሎችም ባስተላለፉት የነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ሀዲስ፡- “ሁለት ሚስቶች ያሉት እና በፍርድ ቀን ፍትህን ያላሳየ ሰው ከጎኑ አንዷ እንድትቆም ይቆማል። ይንጠለጠላል” አንቺ ደግሞ ባልሽን ታዘዢ፣ ታገሺ፤ ለዚህም ታላቅ ሽልማትን ታገኛለህ።
የሥነ ልቦና ባለሙያ አስተያየት;ሁኔታው ውስብስብ እና ብዙ ጊዜ በማይመች ሁኔታ ያበቃል. ብስጭትህን እና ጥላቻህን ብታሳየው የከፋ ይሆናል. ብዙውን ጊዜ ሁኔታውን በተሳካ ሁኔታ መፍታት የሚቻለው በቤት ውስጥ ቸር እና ደግ ሁኔታን በመፍጠር ነው, ይህም ባለቤትዎ ያደንቃል እና ትክክለኛ መደምደሚያዎችን ያመጣል.
በምሽት እፈራለሁ።
ጥያቄ፡- 17 ዓመቴ ነው፣ በቅርቡ ከትምህርት ቤት ተመርቄያለሁ። በሌሊት ከእንቅልፌ ስነቃ እፈራለሁ ምንም እንኳን ስለሱ ማውራት ባፍርም። ይህ ፍርሃት ገና ከ5 ዓመቴ ጀምሮ እያስጨነቀኝ ሊሆን ይችላል፣ ከእንቅልፌ ስነቃ ሳለቅስ። አሁን ሁሌም ፍርሃት ይሰማኛል በተለይም በምኖርበት እና በተወለድኩበት ቤት። በዚህ ፍርሀት ምክንያት በጠዋት ሶላት ውስጥ ብቻዬን ስሆን አልነሳም ወይም በሌሊት ተነስቼ "አል ፋቲሃ" አነባለሁ, ነገር ግን ሁልጊዜ አይረዳም. በእስልምና እንደዚህ አይነት ፍርሃት የሚባል ነገር አለ? ይህን የሚቃወሙ ጸሎቶች አሉ? ምን ለማድረግ?
የአሊም መልስ፡-እሱ ራሱ እንዳስተማረን የአላህን እርዳታ ጠይቅ። ሱራ አል-ፋሊያክ እና አን-ናስን ብዙ ጊዜ ያንብቡ። እነዚህ ሱራዎች ከሰይጣን ለመከላከል የታሰቡ ናቸው። ኢስቲዓዛ (ከአላህ ጥበቃ ጥያቄ)፡- “አኡዙቢላሂ ሚነሽሻይታኒ አር-ራጂም” ወይም “አኡዙቢላሂ ሳሚል-አሊም ሚናሽሻይታኒ አርራጂም” በላቸው። ነገር ግን አንድ ነጥብ ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል - ዑለማዎች (የሙስሊም የቲዎሎጂ ሊቃውንት) በአንድነት ተስማሙ የተባልነው እርዳታ ከልብ ከጠየቅን ምንም አይነት ጥቅም እንደሌለው ይናገራሉ። አንድ ሰው እነዚህን ቃላቶች በቀላሉ ከተናገረ እና ልቡ ከአላህ ከተዘናጋ፣ በእርግጥ በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ጥቅም አይኖርም። የሰው ልብ ወደ ሁሉን ቻይ መዞር አስፈላጊ ነው. አላህን እንደፈለገ አላህን ከጠየቅክ ጠያቂው ከሸይጣን ሺ እጥፍ ይበልጣል። ከአላህም ውጭ ምንም ኃይልና ኃይል እንደሌለ አትርሳ።
የሥነ ልቦና ባለሙያ አስተያየት;የምሽት ሽብር ችግር ከአሁን በኋላ እንደ ውስብስብ ነገር ተደርጎ አይቆጠርም እና በቀላሉ ሊስተካከል ይችላል. በመጀመሪያ ደረጃ, ፍራቻዎች በሚፈጠሩበት ክፍል ውስጥ የቤት እቃዎችን እንደገና ለማስተካከል ይሞክሩ, በቦታ ውስጥ የአልጋውን ቦታ እና ቦታ ለመለወጥ ልዩ ትኩረት ይስጡ. ሌላኛው መንገድ የሚከተለው ነው-ፍርሀትዎን በተቻለ መጠን በዝርዝር ይግለጹ, የሚሰማዎትን እና የሚያስቡትን ሁሉ, በወረቀት ላይ. ከጥቂት ቀናት በኋላ, በጥሩ ስሜት ውስጥ ሲሆኑ, እንደገና ያንብቡ. ይህንን ብዙ ጊዜ ይድገሙት, እና የፍርሀት ጥንካሬ በከፍተኛ ሁኔታ ይቀንሳል.
ልቤን መቆጣጠር አልችልም።
ጥያቄ፡-ያገባሁት ለፍቅር ሳይሆን ወላጆቼ ስለወሰኑ ነው። ከባለቤቴ ጋር በጥሩ ሁኔታ እኖራለሁ, እሷ በጣም ጥሩ ነች እና በሁሉም ነገር ልትረዳኝ ትሞክራለች. ግን ሁልጊዜ ወደ ሌሎች ልጃገረዶች እሳበዋለሁ. ምን ማድረግ ነው የሚገባኝ? ሰው ልቡን መቆጣጠር ስለማይችል ይህ ኃጢአት ነው? ሌላ ሰው ማግባት ይቻላል? የምክር እርዳታ, ውድ የሥነ ልቦና ባለሙያ!
የሥነ ልቦና ባለሙያ አስተያየት;በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ማንኛውንም ነገር ለመምከር አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን ፍቅር በጣም አስፈላጊ ከሆነው የቤተሰብ ደህንነት ጠቋሚ በጣም የራቀ መሆኑን ማስታወስ አለብን. ለፍቅር ሌላ ሰው ካገባ በኋላ ሁሉም ነገር በመጨረሻ መጥፎ ይሆናል ። በሚስትዎ ውስጥ ምን ማየት እንደሚፈልጉ ያስቡ. እና ከዚያ, በማበረታታት እና በጥሩ ምክር, ወደዚህ አስተያየት ይምሯት. እና እሷን ያለማቋረጥ ከሌሎች ልጃገረዶች ጋር ካነፃፅሩ እና ለእነሱ ከፍተኛ ትኩረት ከሰጡ ፣ ችግሩ ምናልባት እየባሰ ይሄዳል።
በጣም እወደዋለሁ
ጥያቄ፡-አንድ ወንድ እወዳለሁ ግን ስሜቴን እደብቃለው ምክንያቱም እሱ ባለትዳር እና የእስልምናን ህግጋት ስለሚከተል ነው። እሱ እኔንም የሚወደኝ ይመስላል, ነገር ግን እሱ ምንም ማድረግ አይችልም. አልቀበለውም ብሎ የፈራ ይመስላል። እሱ ቀድሞውኑ ቤተሰብ ያለው እና እስካሁን ያላገባሁ ቢሆንም እኔ አገባዋለሁ። ግን የህዝብ አስተያየትን እና ኩነኔን እፈራለሁ ... ቤተሰቦቼ እና ጓደኞቼ ምን እንደሚሉ አላውቅም. በእሱ ላይ ጥገኛ ነኝ. በጣም ስለምወደው ምን ላድርግ ሃይማኖትም እንዲያስተምረኝ እፈልጋለሁ። ምን ላድርግ፣ እንደምፈልገው እንዴት ልነግረው...
የአሊም መልስ፡-እንደምታውቁት እስልምና የሚፈቅደው ሲሆን በአንዳንድ ሁኔታዎችም ከአንድ በላይ ማግባትን (ከአንድ በላይ ማግባትን) ያጸድቃል, ስለዚህ ሸሪዓ ይህን ሙስሊም ለማግባት ባላችሁ ፍላጎት ውስጥ ምንም የሚያስወቅስ እና የተከለከለ ነገር አይታይበትም. በተለይም እርስዎ እና እሱ አንዳችሁ ለሌላው ግድየለሽ ካልሆኑ። እና ለህዝብ አስተያየት በጣም ትልቅ ጠቀሜታ ማያያዝ የለብዎትም, ዋናው ነገር ሁሉም ነገር በእስላማዊ ደንቦች መሰረት ነው. ስለ ስሜቶችዎ እና ለማግባት ፍላጎትዎ በወላጆችዎ, በዘመዶችዎ, ወዘተ ... ሊነግሩት ይችላሉ. ከዚህም በላይ ከንግግርህ መረዳት የሚቻለው እሱ ታዛቢ ሙስሊም ነው። ህይወትህን ከእንደዚህ አይነት ሰው ጋር በማገናኘት አንተ እና ሀይማኖትህ በሁለቱም አለም ጥቅምና ደስታን ብቻ ያገኛሉ ብዬ አስባለሁ። ሁሉን ቻይ አምላክ ይርዳችሁ።
ይህ ፍላጎት ከእኔ የበለጠ ጠንካራ ነው።
ጥያቄ፡-ስለዚህ ጉዳይ ለመጻፍ በጣም አፍራለሁ, ነገር ግን ለአንድ ሰው ከመናገር እና በቀጥታ ምክር ከመጠየቅ መጻፍ ቀላል ነው. ብዙውን ጊዜ ማስተርቤሽን አደርጋለሁ እና እንደገና እንደማላደርገው ባሰብኩ ቁጥር ራሴን መርዳት አልችልም። ወላጆቼ ገና ሊያገቡኝ አልቸኮሉም፤ ለእነርሱ ገና ትንሽ ነኝ። ምናልባት በዚህ ምክንያት ከእኩዮቼ ጋር ለመግባባት ውስብስብ እና ችግሮች አሉብኝ። በእውነት ንስሃ በገባሁ ቁጥር ይህ ፍላጎት ግን ከኔ ይበረታል። ምን ማድረግ አለብኝ, ይህንን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል? እባክህ ረዳኝ.
የሥነ ልቦና ባለሙያ አስተያየት;ይህ ጉዳይ ከአንድ ጊዜ በላይ ተወያይተናል። ለዚህ የሚገፋፉ ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ ምክንያቶችን ያስወግዱ ፣ ማለትም ቪዲዮዎችን እና የወሲብ ይዘት ያላቸውን ፎቶግራፎች ማየት ፣ የወሲብ ህልሞች ፣ ወዘተ. ከተፈለገው ፈጣን እና አካላዊ እንቅስቃሴ ጋር መጣጣም በጣም ይረዳል. በተጨማሪም፣ ከተቻለ ማግባት እንደምትፈልግ ለወላጆችህ ንገራቸው፤ ምናልባትም እነሱ በተለይ አባትህን መረዳት ይችሉ ይሆናል።
የነገረ መለኮት ምሁር ጋድዚሙራድ ኦማርጋድዚቭ እና የሥነ ልቦና ባለሙያ አሊያስካብ ሙርዛቭ ለጥያቄዎቹ መልስ ይሰጣሉ።
- 788 እይታዎች