አንዳንድ ጊዜ ባለሥልጣናቱ የተናደዱትን ወጣቶች በተከለከሉ እርምጃዎች ለማረጋጋት ይሞክራሉ። ስለዚህ በጥር 1930 የሃኖቨር ከተማ ከንቲባ እና የቀድሞ የጦርነት ሚኒስትር ጉስታቭ ኖስኬ (ሶሻል ዴሞክራት) የትምህርት ቤት ልጆች ወደ ሂትለር ወጣቶች እንዳይገቡ ከልክሏቸው ነበር። የእሱ አርአያነት በሌሎች የአገሪቱ አገሮችም ተከስቷል። ይሁን እንጂ የሂትለር ወጣቶችን በእንደዚህ ዓይነት እርምጃዎች ለመቋቋም የማይቻል ነበር. ናዚዎች በባለሥልጣናት ስደት የሚደርስባቸውን የሰዎች ተዋጊዎች ስም ፕሮፓጋንዳ ለማስፋፋት እና አዳዲስ አባላትን ወደ የወጣቶች ድርጅት ለመሳብ ይጠቀሙበት ነበር። የተቀጡ ቡናማ አክቲቪስቶች ለእውነት የተሰቃዩ "ተጎጂዎች" በማለት እራሳቸውን አቅርበዋል. ባለሥልጣናቱ የትኛውንም የሂትለር ወጣቶች ሴል እንደከለከሉ፣ በተለየ ስም፣ ለምሳሌ “የተፈጥሮ ወዳጆች” ወይም “የወጣቶች ፊላቴሊስቶች” በሚል ስያሜ ታድሷል። ቅዠት ምንም ወሰን አያውቅም። ለምሳሌ በኪዬል የስጋ ሱቅ ተለማማጆች ባለሥልጣናቱ የሂትለር ወጣቶችን ዩኒፎርም እንዳይለብሱ ሲከለከሉ ደም የለበሰ ልብሳቸውን ለብሰው በጎዳና ላይ ዘመቱ። “ጠላቶቹ በዚህ ቡድን መገለጥ ተንቀጠቀጡ። ሁሉም ሰው በታጠቁበት ስር ትልቅ ቢላዋ እንደነበረ ያውቁ ነበር” ሲል የአይን እማኞች አስታውሰዋል
የሂትለር ወጣቶች በየቦታው በተካሄደው የምርጫ ዘመቻ ተሳትፈዋል። በራሪ ወረቀቶችን እና ብሮሹሮችን አሰራጭተዋል፣ ፖስተሮች ለጥፍ እና ግድግዳ ላይ መፈክሮችን ጻፉ። በመንገድ ላይ በዘመቻ ሥራ መካፈላቸው አስተማማኝ ስላልነበር ብዙ ወላጆች ለልጆቻቸው ጤና ይጨነቁ ነበር። እ.ኤ.አ. ከ1931 እስከ ጥር 1933 መጨረሻ ድረስ ከ20 በላይ የሂትለር ወጣቶች አባላት “በፉህረር ስም ኦፊሴላዊ ግዴታቸውን ሲወጡ” በተቀሰቀሰ ግጭት ተገድለዋል (እዚህ ላይ የኮምኒስት ደጋፊ የወጣቶች ማህበራት ወጣቶችም መሞታቸውን ልብ ሊባል ይገባል። ).
የሂትለር ወጣቶች አባላት። በ1933 ዓ.ም
በሞዓብ አካባቢ “በቀይ ወጣቶች” እጅ የወደቀው የበርሊን የሂትለር ወጣቶች ስም በፍጥነት ታወቀ - ኸርበርት ኖርኩስ። በአንድ ወቅት ባል የሞተበት አባቱ በዚህ ምክንያት የኢኮኖሚ ቀውስአንድ ትንሽ ግሮሰሪ ለመሸጥ ተገድዷል. ብዙም ሳይቆይ NSDAP ተቀላቀለ። ጥር 24, 1932 ጥዋት የአሥራ አምስት ዓመቱ ኸርበርት እና ጓደኞቹ ለመንገደኞች በራሪ ወረቀቶችን እየሰጡ ነበር። ከኮሚኒስት ድርጅት በመጡ ተመሳሳይ ጎረምሶች ጥቃት ደርሶባቸዋል። የሂትለር ወጣቶች አባላት መሮጥ ጀመሩ ነገር ግን አሳዳጆቹ ኖርኩስን አግኝተው ብዙ ጊዜ ወጉት። ወጣቱ በደም መጥፋት ህይወቱ አለፈ። ገዳዮቹ ሸሹ።
ናዚዎች በፕሎተንሴ መቃብር ላይ የተካሄደውን የቀብር ሥነ ሥርዓት ወደ ፕሮፓጋንዳ ቀየሩት። በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ያገለገለው ፓስተር ዌንዝል፣ በ የስንብት ንግግር“ሄርበርት ኖርኩስ ለሁሉም የጀርመን ወጣቶች ምሳሌ ነው። የወቅቱ የናዚ ጋውሌተር የበርሊኑ ጆሴፍ ጎብልስ ለበቀል የተሰበሰቡትን ጥሪ አቀረበ።
“የበቀል ቀን ይመጣል የሚለውን ተስፋ ማንም አይነጥቀንም።እናም ስለሰው ልጅ እና ለጎረቤት ፍቅር የሚናገሩ፣ነገር ግን ጓዳችንን ያለፍርድ የገደሉት፣የአዲሲቷን ጀርመን ጥንካሬ ያውቃሉ ምህረትን ለምኑት አዲሲቷ ጀርመን መቤዠትን ትጠይቃለች።
የሂትለር ወጣት አባል የቀብር ሥነ ሥርዓት
በ NSDAP ኮንግረስ የሂትለር የወጣቶች ቀን ተካሂዷል። በዚህ ቀን በ NSDAP ኮንግረንስ ግዛት ላይ በሚገኘው በፍራንከንስታድዮን የፓርቲ ስብሰባዎች ተካሂደዋል።
Ernst Röhm በዶርትሙንድ 07/08/1933 በሂትለር ወጣቶች ተራ ተራመደ።
የሂትለር ወጣቶች አመራር በማንኛውም መንገድ ወጣቶችን ለመሳብ ሞክሯል። በጣሊያን እና በሌሎች ሀገራት ከሚገኙ የፋሺስት ወጣቶች ማህበር አባላት ጋር የተከበረ ሰልፎች፣ የፕሮፓጋንዳ ሰልፎች እና ሰልፎች፣ የጦርነት ጨዋታዎች፣ ስፖርታዊ ውድድሮች፣ የእግር ጉዞዎች፣ የወጣቶች ስብሰባዎች እና አለም አቀፍ ስብሰባዎች ተዘጋጅተዋል። አብሮ መኖርየሂትለር ወጣቶችን ለወጣቶች በጣም ማራኪ አድርጎታል። የሂትለር የትውልድ ቦታ ወደሆነው ወደ Braunau am Inn መደበኛ የአምልኮ ጉዞዎች ተካሂደዋል። ማንኛውም ወጣት በሂትለር ወጣቶች እንቅስቃሴዎች ውስጥ ለራሱ የሆነ አስደሳች ነገር ሊያገኝ ይችላል-ጥበብ ወይም ባሕላዊ እደ-ጥበብ, የአውሮፕላን ሞዴል, ጋዜጠኝነት, ሙዚቃ, ስፖርት, ወዘተ.
የሂትለር ወጣቶች አባላት በመሬቱ ላይ መጓዝን ይማራሉ. በ1936 ዓ.ም
ከጥቃቅን ድርጊቶች በተጨማሪ በእሁድ እሑድ ምሽቶች ተደራጅተው ነበር, ትናንሽ የሂትለር ወጣቶች ቡድኖች ለተጨማሪ እርምጃዎች እቅድ ለማውጣት እና ፕሮፓጋንዳ የሬዲዮ ስርጭቶችን ለማዳመጥ ተሰብስበው ነበር. በሌላ በኩል ወጣቱ የቀድሞ አባልየሂትለር ወጣቶች እንደዚያው ከነሱ ጓዶቻቸው ተለዩ።
ከሂትለር ወጣቶች ጋር መቀላቀልን የሚያስተዋውቅ ፖስተር (ከታች ያለው ጽሑፍ "የአስር አመት እድሜ ያላቸው ሁሉም በሂትለር ወጣቶች ውስጥ ናቸው" የሚል ጽሁፍ ነው፣ከላይ "ወጣቶች ፉህረርን አገልግሉ" የሚል ነው)
የሂትለር ወጣቶች ተሳትፎ የተጀመረው በ10 ዓመቱ ነው። በየዓመቱ መጋቢት 15 ቀን አሥር ዓመት የሞላው ወንድ ልጅ በንጉሠ ነገሥቱ የወጣቶች ዋና መሥሪያ ቤት መመዝገብ ይጠበቅበታል። ስለ ልጁ እና ቤተሰቡ መረጃን በጥንቃቄ ካጠና በኋላ, የት ልዩ ትኩረትለ“ዘር ንጽህናው” ተሰጥቷል፣ “ከኀፍረት የጸዳ” ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ለመቀበል "የወንድ ልጅ ፈተና" ተብሎ የሚጠራውን እና የሕክምና ምርመራን ማለፍ አስፈላጊ ነበር. ከዚያም ወደ ጁኒየር የመግባት ሥነ ሥርዓት ተከትሏል እድሜ ክልል- Jungfolk.
የሂትለር ወጣቶች አባል። 09.1934 እ.ኤ.አ
የፓርቲው ከፍተኛ አመራሮች በተገኙበት በፉህሬር ልደት (ኤፕሪል 20) ሥነ ሥርዓቱ ተካሂዷል። ወደ ቀጣዩ የዕድሜ ቡድን የተደረገው ሽግግርም በድምቀት እና በድምቀት ተካሂዷል።
በሂትለር ወጣቶች ውስጥ በጣም አስፈላጊው ትኩረት እንደ የዘር ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የህዝብ ፖሊሲ ፣ የጀርመን ታሪክእና የፖለቲካ ክልላዊ ጥናቶች. በግንባር ቀደምትነት በአይሁዶች ላይ “የማስተር ውድድር” እና ፖሊሲ ፣ በታሪክ ውስጥ - የሂትለር የሕይወት ታሪክ ፣ የ NSDAP ታሪክ ፣ የፖለቲካ ክልላዊ ጥናቶች ፣ በተጨማሪም ፣ ከፍተኛ ትኩረትለፋሺዝም አገሮች ተሰጥቷል.
የሂትለር ወጣቶች አባል መታወቂያ
የሂትለር ወጣቶች ድርጅት አርማ
የሂትለር ወጣቶች ባንዲራ
ነገር ግን ከአእምሮ ትምህርት የበለጠ አስፈላጊው አካላዊ ትምህርት ነበር። ውድድሮች የስፖርት እድገት መሰረት ነበሩ። ከ 1935 ጀምሮ የሪች የስፖርት ውድድሮች በየዓመቱ መካሄድ ጀመሩ. ውስጥ ውድድሮች ተካሂደዋል። አትሌቲክስ፣ እጅ ለእጅ የሚደረግ ውጊያ እና የቡድን ስፖርቶች።
1936 የሂትለር ወጣቶች እግር ኳስ ቡድን
ከ 1937 ጀምሮ ከጠመንጃዎች መተኮስ ተጀመረ.
የአስራ አንድ አመት የሂትለር ወጣቶች አባላት የጠመንጃ አፈሙዝ ይለማመዳሉ
የሂትለር ወጣቶች በየሰዓቱ የተጠመዱ ሲሆን ወጣቶች ለቤተሰቦቻቸው የሚሆን ጊዜ አልነበራቸውም። አብዛኛዎቹ ወላጆች ይህንን መደበኛ ተግባር አልተቃወሙም።
የሂትለር ወጣቶች አባል ከበሮ። በ1936 ዓ.ም
የሂትለር ወጣቶች አኮርዲዮኒስት በታዳሚው ፊት ትርኢት አሳይቷል።
በ Kriegsmarine የሙከራ ጊዜ ላይ የሂትለር ወጣቶች አባል
ታኅሣሥ 1 ቀን 1936 የሂትለር የወጣቶች ሕግ (Gesetz über Die Hitler-Jugend) ከፀደቀ በኋላ መጋቢት 25 ቀን 1939 “የወጣቶች አገልግሎት ግዴታ” (Jugenddienstpflicht) ተቀባይነት በማግኘቱ ቀደም ሲል በመደበኛነት በፈቃደኝነት ተሳትፎበእንቅስቃሴ ላይ አስገዳጅ ሆኗል. የድርጅቱ ኃላፊ ባልዱር ቮን ሺራች ሹም ሲደረግ የሂትለር ወጣቶች የ NSDAP አካል ሆነዋል።
የሂትለር ወጣቶችን ለመቀላቀል ማመልከቻ 1938
ሮበርት ሌይ፣ የሂትለር ወጣቶች መሪ ባልዱር ቮን ሺራች እና የፕሮፓጋንዳ ሚኒስቴር ፀሐፊ ካርል ሀንኬ የሂትለር ወጣቶችን ቡድን ጎበኙ።
ሮበርት ሌይ፣ ፍራንዝ ዣቪየር ሽዋርዝ እና ባልዱር ቮን ሺራች የሂትለር ወጣቶችን የተማሪ አባላት እውቀት ይፈትኑታል።
ከባልዱር ቮን ሺራች በኋላ ይህ ልጥፍ የተወሰደው በኤ.አክስማን ነው። ድርጅቱ የተበታተነው ከሦስተኛው ራይክ ሽንፈት በኋላ ነው።
የሂትለር ወጣቶች ሰልፍ 02/13/1939 በበርሊን ስፖርት ቤተ መንግስት። ከቀኝ ወደ ግራ፡ የብሔራዊ የሴቶች ድርጅት መሪ ገርትሩድ ሾልዝ-ክሊንክ፣ ሬይችስፉህሬር ኤስ ኤስ ሄንሪክ ሂምለር፣ ሩዶልፍ ሄስ፣ የወጣቶች መሪ እና የቪየና ባልዱር ቮን ሺራች ጋውሌተር፣ የሂትለር ወጣቶች ክልል መሪ አርተር አክማን፣ ኮሎኔል ሩዶልፍ ቮን አልቨንስሌበን ፣ የሂምለርስ አድጁ .
ሂትለር በ1938 መጀመሪያ ላይ በሪቸንበርግ (በቼክ ሱዴተንላንድ ወደ ጀርመን የተጠቃለች ከተማ አሁን ሊቤሬክ) ንግግር ሲያደርግ፣ በሚከተለው መንገድስለ ጀርመን ወጣቶች እጣ ፈንታ ተናግሯል-
እነዚህ ወጣቶች - በጀርመንኛ ከማሰብ በጀርመን ከማሰብ በቀር ምንም አይማሩም። እና እነዚህ ወንዶች እና ሴቶች ልጆች በአሥር ዓመታቸው ወደ ድርጅቶቻችን ሲመጡ እና ብዙውን ጊዜ እዚያ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲቀበሉ እና ሲሰማቸው ንጹህ አየርከአራት አመታት በኋላ ከጁንግቮልክ ወደ ሂትለር ወጣቶች ይሄዳሉ, ለተጨማሪ አራት አመታት እንተዋቸው እና ከዚያ በኋላ ለቀድሞ ወላጆቻቸው እና ለወላጆቻቸው እጅ አንሰጥም. የትምህርት ቤት አስተማሪዎችነገር ግን ወዲያውኑ ወደ ፓርቲ ወይም የሰራተኞች ግንባር፣ ወደ ኤስኤ ወይም ኤስኤስ፣ ወደ NSKK ወዘተ እንቀበላቸዋለን እና እዚያ ለአንድ ዓመት ተኩል ወይም ለሁለት ዓመት ከቆዩ እና ሙሉ ብሄራዊ ሶሻሊስቶች ካልሆኑ ፣ ከዚያ እነሱ ለ "የሠራተኛ ግዳጅ" ተብሎ ይጠራል እና ለስድስት እስከ ሰባት ወራት በአንዳንድ ምልክት እርዳታ - የጀርመን አካፋ. እና በስድስት እና በሰባት ወራት የክፍል ንቃተ-ህሊና ወይም የመደብ እብሪተኝነት ውስጥ የሚቀረው በሚቀጥሉት ሁለት ዓመታት ውስጥ በዌርማችት ቁጥጥር ስር ይሆናል። እና በሁለት ወይም በሶስት ወይም በአራት አመታት ውስጥ ሲመለሱ, በምንም አይነት ሁኔታ ወደ ቀድሞ መንገዳቸው እንዳይመለሱ ወዲያውኑ ወደ SA, SS, ወዘተ እንወስዳቸዋለን. እና እንደገና ነፃ አይሆኑም - በቀሪው ሕይወታቸው።
የሂትለር ወጣቶች. በ1938 ዓ.ም
የሂትለር የወጣቶች ካምፕ በተራሮች ላይ 08/22/1938
የተለያዩ
ድርጅቱ የተበታተነው ከሦስተኛው ራይክ ሽንፈት በኋላ ነው።
የሂትለር ወጣቶች ልዑካን በነሐሴ-መስከረም 1938 ጃፓንን ጎበኘ
የሂትለር ወጣቶች ልዑካን እ.ኤ.አ. ኦገስት 16, 1938 በተሳፋሪ መርከብ ኒሴናዎ ዮኮሃማ ደረሱ። እንደደረሱም “ዳይ ኒፖን ንጋናይ” (大日本万歳! ታላቋ ጃፓን ለዘላለም ትኑር!) ጮኹ።
የጃፓናውያን ብዛት ያላቸው የሂትለር ወጣቶች ልዑካንን ተቀብለዋል። የባቡር ጣቢያበቶኪዮ
የሂትለር ወጣቶች ልዑካን ቡድን በቶኪዮ ጎዳናዎች በአንዱ ዘምቷል።
የጃፓን ልጃገረዶች ለጀርመኖች ሰላምታ ይሰጣሉ
የጋላ እራት በጀርመን ኤምባሲ የሂትለር ወጣቶች ልዑካን በጃፓን በቆዩበት የመጀመሪያ ቀን ነሐሴ 16 ቀን 1938
የሂትለር ወጣቶች አባላት መስከረም 5 ቀን 1938 ከጃፓን መሪዎች ጋር ተገናኙ
የሂትለር ወጣቶች ልዑካን በኤዶ ካስትል ከአጼ ሂሮሂቶ ጋር በምሳሌያዊ የስብሰባ ስነ-ስርዓት ላይ
የሂትለር ወጣቶች ልዑካን በሴፕቴምበር 1938 የሜጂ መቅደስን ጎበኘ
የሂትለር ወጣቶች ልዑካንን የሚመራ የሺንቶ ቄስ ያሱኩኒን ጎበኙ
በጃፓን ጉብኝት ወቅት የሂትለር ወጣቶች ልዑካን ቡድን አባላት እና የጃፓን መኮንኖች የቡድን ፎቶ
የጃፓን ሴቶች በሂትለር ወጣቶች
የጀርመን ልዑካን ተሳትፎ ጋር የክስተቶች ቁርጥራጮች
የመታሰቢያ ባጆች
Frau Lampshaded በ Ilse Koch። እ.ኤ.አ. በ1937 በቡቸዋልድ ማጎሪያ ካምፕ ኢልሴ በእስረኞች ላይ ባላት ጭካኔ ታዋቂ ሆነች። እስረኞቹ ብዙ ጊዜ በካምፑ እየዞረች ለምታገኛቸው ሰዎች ሁሉ ግርፋት እንደምትሰጥ ተናግረዋል። የተንቆጠቆጡ ልብሶች. አንዳንድ ጊዜ ኢልሴ የተራበና ጨካኝ እረኛ ውሻ ይዛ በነፍሰ ጡር ሴቶች ወይም በእስረኞች ላይ ያስቀምጣታል; ከኋላዋ የቡቸዋልድ ሴት ዉሻ ቢሏት ምንም አያስደንቅም።
ፍራው ኮች የፈጠራ ሰው ነበረች እና ያለማቋረጥ አዳዲስ ስቃዮችን ታመጣ ነበር፣ ለምሳሌ፣ በመደበኛ መካነ አራዊት ውስጥ በሚገኙ ሁለት የሂማሊያ ድቦች እንዲቀደዱ እስረኞችን በየጊዜው ትልክ ነበር። የዚች ሴት እውነተኛ ስሜት ግን ንቅሳት ነበር። ወንዶቹ እስረኞች ልብሳቸውን እንዲያወልቁ አዘዘችና ገላቸውን መረመረች። እሷ ንቅሳት ለሌላቸው ሰዎች ፍላጎት አልነበራትም ፣ ግን በሰው አካል ላይ ያልተለመደ ንድፍ ካየች ፣ ዓይኖቿ አበሩ ፣ ምክንያቱም ከፊት ለፊቷ ሌላ ተጎጂ አለ ማለት ነው ። ኢልሴ ከጊዜ በኋላ Frau Lampshaded የሚል ቅጽል ስም ተሰጠው። የተገደሉትን ወንዶች ቆዳዎች የተለያዩ የቤት ዕቃዎችን ለመሥራት ትጠቀማለች፤ ከእነዚህም ውስጥ እጅግ በጣም ትኮራለች። የጂፕሲዎች ቆዳ እና የሩሲያ እስረኞች ንቅሳት በደረት እና ጀርባ ላይ ለዕደ ጥበብ ስራ ተስማሚ ሆኖ አግኝታለች። ይህም ነገሮችን በጣም ያጌጡ እንዲሆኑ አስችሏል. ኢልሳ በተለይ የመብራት መብራቶችን ትወድ ነበር።
በቡቸዋልድ የፓቶሎጂ ላብራቶሪ ውስጥ ለመስራት የተገደደው አይሁዳዊው አልበርት ግሬኖቭስኪ ከእስረኞቹ አንዱ ከጦርነቱ በኋላ ኢልሴ በንቅሳት የተመረጡ እስረኞች ወደ ማከፋፈያው ተወስደዋል ብሏል። እዚያም ገዳይ በሆኑ መርፌዎች ተገድለዋል. አንድ ብቻ ነበር። አስተማማኝ መንገድዉሻዋ በመብራት ጥላ ውስጥ እንድትወድቅ አትፍቀድ - ቆዳህን አበላሽ ወይም መሞት የጋዝ ክፍል. ለአንዳንዶች ይህ ጥሩ ነገር ይመስል ነበር። አካላት ያላቸው ጥበባዊ እሴት, ወደ ፓቶሎጂ ላቦራቶሪ ተወስደዋል, በአልኮል መጠጥ ታክመዋል እና ቆዳው በጥንቃቄ ተቆርጧል. ከዚያም ደርቋል, ተቀባ የአትክልት ዘይትእና በልዩ ቦርሳዎች ውስጥ የታሸጉ. ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ኢልሴ ክህሎቷን አሻሽላ ጓንት፣ የጠረጴዛ ልብስ እና ሌላው ቀርቶ ክፍት ስራዎችን መፍጠር ጀመረች። የውስጥ ሱሪ. ከኔ ብሎክ በአንዱ ጂፕሲዎች ጀርባ ላይ የኢልሴን ፓንቶች ያጌጠ ንቅሳት አየሁ” ሲል አልበርት ግሬኖቭስኪ ተናግሯል።
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የኢልሴ ኮች አረመኔ መዝናኛ በሌሎች ባልደረቦቿ ዘንድ ፋሽን ሆኗል የማጎሪያ ካምፖችበናዚ ኢምፓየር ከዝናብ በኋላ እንደ እንጉዳይ ተባዝቷል። ከሌሎች ካምፖች አዛዦች ሚስቶች ጋር ደብዳቤ መጻጻፍ እና እነሱን መስጠት ለእሷ በጣም ደስ ይላታል። ዝርዝር መመሪያዎች, የሰው ቆዳን ወደ እንግዳ መጽሃፍ ማሰሪያዎች, መብራቶች, ጓንቶች ወይም የጠረጴዛ ጨርቆች እንዴት እንደሚቀይሩ.
በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በጀርመን ውስጥ የዝሙት አዳሪነት ርዕሰ ጉዳይ ሁል ጊዜ የተከለከለ ነው ፣ በ 90 ዎቹ ውስጥ ብቻ የጀርመን ህትመቶች ይህንን የታሪክ ሽፋን መሸፈን ጀመሩ ። ይህን ለማመን የሚከብድ ነው ምክንያቱም ገና ስልጣን እንደያዙ ብሄራዊ ሶሻሊስቶች የወንጀለኛ መቅጫ ህግ አንድ አንቀፅ በመጨመር አንድን ዜጋ በማወክ ከታሰረበት እስር ቤት ሊያወርደው ይችላል በሚለው መሰረት ነው። በሃምቡርግ ብቻ ወደ አንድ ተኩል ሺህ የሚጠጉ ሴቶች በሴተኛ አዳሪነት የተከሰሱት በስድስት ወራት ውስጥ ታስረዋል። በመንገድ ላይ ተይዘው ወደ ካምፖች ተልከዋል እና በግዳጅ ማምከን ተደርገዋል. ሴተኛ አዳሪነትን በማጣመር ገላቸውን የሸጡ ሴቶች የመንግስት ስራዎች. እዚህ በዋነኝነት የምንናገረው ስለ ታዋቂው “ኪቲ ሳሎን” ፣ በተመሳሳይ ስም በቲንቶ ብራስ ሥዕል የተከበረ ነው። (19 ፎቶዎች)
1. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በጀርመን የዝሙት ቤቶች መፈጠር ብዙ በሽታዎችን ለማስወገድ ይበረታታሉ. ተደራሽነትን የለመዱ ወንዶች የሴት አካል, ልማዶቻቸውን አልካዱም እና ዝሙት አዳሪ መቅጠር እንደ ብልግና አልቆጠሩትም። ወግ በናዚዝም ሥር ቀጥሏል, ስለዚህ, አስገድዶ መድፈር, ግብረ ሰዶማዊነት እና ወታደሮች በርካታ ጉዳዮች ጋር በተያያዘ, መስከረም 9, 1939, የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ዊልሄልም ፍሪክ በተያዙት ግዛቶች ውስጥ ሴተኛ አዳሪዎች ፍጥረት ላይ አዋጅ አወጣ.
የፊት መስመር ዝሙት አዳሪዎችን እና ሴተኛ አዳሪዎችን ለመቁጠር ወታደራዊ ዲፓርትመንት ልዩ ሚኒስቴር ፈጠረ። ደስተኛ የሆኑት Frau እንደ ሲቪል ሰርቪስ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር፣ ጥሩ ደመወዝ፣ ኢንሹራንስ እና ጥቅማጥቅሞችን ያገኛሉ። የጎብልስ ዲፓርትመንት የፕሮፓጋንዳ ሥራ ፍሬ ዋጋ ሊቀንስ አይችልም፡ በጎዳና ላይ የነበረው ጀርመናዊ ሰው በጦርነቱ ወቅት ወንድ ልጅ ወይም ወንድም የነበረው ለዊርማክት ስሜታዊ ነበር፣ እና ከሴተኛ አዳሪዎችም መካከል ከባለሙያዎች ጋርም ጭምር ነበር። እነሱ እንደሚሉት በአገር ፍቅር ስሜት ግንባር ቀደም ወታደሮችን ለማገልገል የሄዱ ጥቂት የማይባሉ ናቸው።
2. አብዛኞቹ ጥራት ያለው አገልግሎትለ20 ፓይለቶች አንድ የሙሉ ጊዜ Frau ይኖራል ተብሎ በታሰበበት የሉፍትዋፌ ሆስፒታሎች ውስጥ መሆን ነበረበት ወይም ከመሬት ድጋፍ ሰጪ ሰራተኞች 50 ቴክኒሻኖች በጥብቅ በተከተሉ የስነምግባር ህጎች መሠረት ጋለሞታ አብራሪውን በልብስ አገኘችው ፣ የተጣራ ሜካፕ አላት ። እንከን የለሽ ንፁህ የውስጥ ሱሪዎች ልክ እንደ አልጋ ልብስ ለእያንዳንዱ "የብረት ጭልፊት" መቀየር ነበረበት።
4. የሳተላይት ጦር ወታደሮች ወደ ጀርመን የወሲብ ተቋማት እንዳይገቡ መከልከላቸው ጉጉ ነው። ራይች መግቧቸዋል፣ አስታጥቋቸው፣ አስታጥቋቸው፣ ነገር ግን ማጭበርበራቸውን ከጣሊያኖች፣ ሃንጋሪዎች፣ ስሎቫኮች፣ ስፔናውያን፣ ቡልጋሪያውያን፣ ወዘተ ጋር ማካፈል በጣም ይታሰብ ነበር። የሜዳ ዝሙት አዳሪዎችን ለራሳቸው ማደራጀት የቻሉት ሃንጋሪያውያን ብቻ ሲሆኑ የተቀሩት ደግሞ የቻሉትን ያህል ቻሉ። የጀርመን ወታደርሕጋዊ የጉብኝት ኮታ ነበረው። ሴተኛ አዳሪነት- በወር ከአምስት እስከ ስድስት ጊዜ. በተጨማሪም አዛዡ እራሱን እንደ ማበረታቻ ለለየው ሰው በግል ኩፖን ሊሰጥ ይችላል ወይም በተቃራኒው በጥፋተኝነት ይቀጣዋል.
6. ለጉብኝቱ አንድ ሰዓት ተመድቧል, በዚህ ጊዜ ደንበኛው ኩፖን መመዝገብ ነበረበት, የሴት ልጅ ስም, የአባት ስም እና የምዝገባ ቁጥር (ወታደሩ ለ 2 ወራት ኩፖኑን እንዲይዝ ታዝዟል - ለእያንዳንዱ የእሳት አደጋ ሰራተኛ), ተቀበል. የንጽህና ምርቶች (የሳሙና ባር, ፎጣ እና ሶስት ኮንዶሞች) መታጠብ (እንደ ደንቦቹ, ሁለት ጊዜ መታጠብ ነበረብዎት), እና ከዚያ በኋላ ብቻ ወደ ሰውነት ተፈቅዶላቸዋል.
ባርተር በዩኒቶች ውስጥ በጣም አድጓል፡- ሴት አራማጆች ከወሲብ ይልቅ ምግብ ከሚወዱ ሰዎች ኩፖኖችን ለማርማሌድ፣ schnapps እና ሲጋራ ይለዋወጡ ነበር። አንዳንድ ደፋሮች ማታለል ጀመሩ እና የሌሎች ሰዎችን ኩፖኖች በመጠቀም ሴጄንት ሴተኛ አዳሪዎች ውስጥ ገቡ ፣ሴቶች የተሻሉ ናቸው ፣ እና አንዳንዶቹ ደግሞ ወደ መኮንኖች ዝሙት አዳሪዎች ዘልቀው በመግባት ከተያዙ አስር ቀናትን አደጋ ላይ ይጥላሉ።
8. ሰኔ 22 ቀን 1940 ፈረንሳይ በርካታ ሴተኛ አዳሪዎችዋን ለጀርመን ወራሪዎች አቀረበች እና በሐምሌ ወር ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የጎዳና ላይ ዝሙት አዳሪነትን ለማፈን እና ለዊርማችት ሴተኛ አዳሪዎችን ለመፍጠር ሁለት ትዕዛዞች ደረሱ።
ናዚዎች የሚወዷቸውን ሴተኛ አዳሪዎች ወሰዱ፣ አመራር እና ሰራተኞችን መልምለዋል፣ የአሪያንን መስፈርት አክብረው የዘር ንፅህና. መኮንኖች እነዚህን ተቋማት እንዳይጎበኙ ተከልክለዋል; ስለዚህም የዌርማክት ትዕዛዝ ሰዶማዊነትን እና በሠራዊቱ ውስጥ የአባለዘር በሽታዎች ስርጭትን ለማስቆም ፈለገ; የወታደሩን ተነሳሽነት እና ጥንካሬን መጨመር; ከጎን በኩል የቅርብ ግንኙነቶችን ማቆም, ስለላ በመፍራት እና ጉድለቶችን መወለድ; እና የሠራዊቱን ደረጃ የሚያናውጡ የወሲብ ወንጀሎችን ለማስቆም በወሲብ ማርካት።
9. በእነዚህ ሴተኛ አዳሪዎች ውስጥ የውጭ አገር ሰዎች ብቻ ይሠሩ ነበር - ብዙውን ጊዜ ፖላንድኛ እና ፈረንሳይኛ። በ 1944 መገባደጃ ላይ የሲቪሎች ቁጥር ከ 7.5 ሚሊዮን አልፏል. ከነሱም መካከል የኛ ወገኖቻችንም ነበሩ። ለሳንቲም ፣ የጀርመንን ተዋጊ ኢኮኖሚ ማሳደግ ፣ በተዘጋ ሰፈሮች ውስጥ መኖር ፣ በሴተኛ አዳሪዎች ውስጥ በኩፖን ለመግዛት እድሉ ነበራቸው ፣ ይህም በአሠሪው ተበረታቷል።
11. ሴተኛ አዳሪዎችን ለመጎብኘት እስረኛው ማመልከቻ አቅርቦ ስፕሩንግካርቴ ተብሎ የሚጠራውን 2 ራይችማርክ መግዛት ነበረበት። ለማነጻጸር፣ በካንቴኑ ውስጥ ያለው የ20 ሲጋራዎች ጥቅል 3 ሬይችማርክ ዋጋ አለው። አይሁዶች ሴተኛ አዳሪዎችን እንዳይጎበኙ ተከልክለዋል። በኋላ ተዳክሟል የስራ ቀንእስረኞቹ በፈቃዳቸው በሂምለር ወደተዘጋጀላቸው ሴተኛ አዳሪዎች አልሄዱም። አንዳንዶቹ ለሥነ ምግባራዊ ምክንያቶች፣ ሌሎች ለቁሳዊ ነገሮች፣ የዝሙት ቤት ቫውቸር በአትራፊነት ለምግብ ሊለወጥ ይችላል።
ሴፕቴምበር 13, 2013, 11:30የዘር ፅንሰ-ሀሳብቪ ናዚ ጀርመንባዮሎጂያዊ ጤናማ ሴት አካል የአምልኮ ሥርዓት, የወሊድ አምልኮ እና የሀገሪቱን ብዜት ያካትታል. ስለዚህ፣ በወንድና በአንዲት ሴት መካከል ያለው የመግባቢያ ትርጉም ምንም ዓይነት የፍቅር ግንኙነት ተነፍጎ ነበር፣ ይህም ለፊዚዮሎጂያዊ ጥቅም መንገድ ሰጥቷል። “የአሪያን” የውበት ደረጃ አሰልቺ ፣ ብቸኛ እና ደስታ የሌለው ነው የሚል አስተያየት አለ - የማይንቀሳቀስ ጡንቻ ያለው ቢጫ። የታችኛው መንገጭላእና "የበረዶ ንግሥት", ምንም ፍንጭ የሌለበት.
ብሄራዊ ሶሻሊስት ፕሮፓጋንዳ የንፁህ እርቃንን ፍላጎት ተጠቅሟል የሰው አካልየአሪያን የውበት ሀሳብን ለማሳየት, በአካል ለማስተማር ያደገ ሰው. ትዳር በራሱ እንደ ፍጻሜ አይቆጠርም ነበር; ከፍተኛው ተግባር- የጀርመን ህዝብ መጨመር እና ማቆየት. የግል ሕይወትሁለት ሰዎች ሆን ብለው በመንግስት አገልግሎት ውስጥ መቀመጥ ነበረባቸው.
የጥንታዊ ቅርፆች ተስማሚ የሆነ ፍጹምነት ያለው, እንደ የውበት መስፈርት ተመርጧል. የሶስተኛው ራይክ ቅርጻ ቅርጾች - ጆሴፍ ቶራች እና አርኖ ብሬከር - የሱፐርማንን ምስል በሀውልታቸው ውስጥ በስትራቴጂ አቅርበዋል ። ከሰው በላይ የሆኑ ሰዎች የጥንት አማልክትን እና አማልክትን ለመምሰል ተገደዱ።
ምስሎች ከኦሎምፒያ።
ሴፕ ሂልዝ አገር ቬኑስ
ኢ ሊበርማን በውሃ አጠገብ. በ1941 ዓ.ም
ፍጹም አካል ውስጥ ስነ ጥበብብሄራዊ ሶሻሊዝም "ደም" (ብሔር) የሚለውን ሀሳብ አቅርቧል. በብሔራዊ ሶሻሊዝም ርዕዮተ ዓለም ውስጥ "ደም" ከ "አፈር" (መሬት) ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነበር. ውስጥ በዚህ ጉዳይ ላይስለ ሰዎች እና መሬት ሲምባዮሲስ, እንዲሁም ስለ ቁሳዊ እና ምስጢራዊ ግንኙነት ነበር. በአጠቃላይ ፣ “ደም እና አፈር” የሚለው ሀሳብ ለአረማውያን የመራባት ፣ የጥንካሬ እና የስምምነት ምልክቶች ተገለጸ ። የሰው ውበትተፈጥሮ ራሱ።
ብሔራዊ የሶሻሊስት ጥበብ ለቤተሰብ፣ ለሴቶች እና ለእናትነት ጭብጥ ትልቅ ቦታ ሰጥቷል። በሦስተኛው ራይክ ውስጥ፣ ይህ እሴት ትሪድ ወደ አንድ ሙሉ ተዋህዷል፣ አንዲት ሴት የቤተሰቡ ቀጣይ፣ የቤተሰብ በጎነት ተሸካሚ እና የቤት ጠባቂ ብቻ የሆነችበት።
ሂትለር እንደተናገረው፡ “የጀርመን ሴቶች ሚስት እና እናት መሆን ይፈልጋሉ፣ ጓዶች መሆን አይፈልጉም ፣ ቀይዎቹ እንደሚሉት ሴቶች በፋብሪካዎች ፣ በቢሮዎች ፣ በፓርላማ ውስጥ የመስራት ፍላጎት የላቸውም ። ጥሩ ቤት፣ የተወደደ ባል እና ደስተኛ ልጆች ወደ ልቧ ቅርብ ናቸው።
ብሄራዊ ሶሻሊስት ጥበባት አንዲት ጀርመናዊት ሴት እንደ እናት እና የቤተሰብ እቶን ጠባቂ ብቻ ምስል ፈጠረች ፣ ልጆች ያሏት ፣ በቤተሰቧ ክበብ ውስጥ ፣ በቤት ውስጥ ስራ የተጠመደች ነች።
ብሄራዊ ሶሻሊስቶች ለሴቶች ምንም አይነት የመብት እኩልነት እውቅና አልሰጡም። የህዝብ ህይወት- የእናት እና የጓደኛ ባህላዊ ሚና ብቻ ተመድበዋል. " ቦታቸው በኩሽና እና በመኝታ ክፍል ውስጥ ነው." ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ ናዚዎች የሴቶችን ሙያዊ፣ ፖለቲካዊ ወይም ምኞት ግምት ውስጥ ማስገባት ጀመሩ የአካዳሚክ ሥራእንደ ተፈጥሯዊ ያልሆነ ክስተት. ቀድሞውኑ በ 1933 የጸደይ ወቅት, ስልታዊ ነፃነት ተጀመረ የመንግስት መሳሪያበውስጡ ከተቀጠሩ ሴቶች. የተቋማት ሴት ሰራተኞች ብቻ ሳይሆኑ ያገቡ ሴት ዶክተሮችም ተባረሩ ምክንያቱም ናዚዎች የሀገሪቱን ጤና መንከባከብ ለሴት ሊሰጥ የማይችል ኃላፊነት የተሞላበት ተግባር ስላወጁ ነው። በ1936 ዳኛ ወይም ጠበቃ ሆነው ይሠሩ የነበሩ ያገቡ ሴቶች ባሎቻቸው ሊረዷቸው ስለሚችል ከቢሮ ተለቀቁ። የሴት መምህራን ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል, እና በሴቶች ትምህርት ቤቶች ውስጥ ዋነኛው የትምህርት ርዕሰ ጉዳዮችየቤት ኢኮኖሚክስ እና የእጅ ሥራ ሆነ። ቀድሞውኑ በ 1934 እ.ኤ.አ የጀርመን ዩኒቨርሲቲዎች 1,500 ሴት ተማሪዎች ብቻ ቀርተዋል።
አገዛዙ በአምራችነት እና በአገልግሎት ዘርፍ ተቀጥረው በሚሰሩ ሴቶች ላይ የበለጠ ልዩነት ያለው ፖሊሲ ተከተለ። ናዚዎች “የቤት ውስጥ ረዳቶች” ሆነው ይሠሩ የነበሩትን 4 ሚሊዮን ሴቶችን ወይም የሥራ ሰዓታቸው ሙሉ በሙሉ ያልተከፈለውን ትልቅ የሽያጭ ሴት ቡድን አልነኩም። በተቃራኒው፣ እነዚህ ሥራዎች “በተለምዶ የሴትነት” ተብለዋል። የልጃገረዶች ሥራ በሁሉም መንገድ ተበረታቷል. ከጃንዋሪ 1939 ጀምሮ ከ 25 ዓመት በታች ለሆኑ ላላገቡ ሴቶች ሁሉ የጉልበት አገልግሎት ግዴታ ሆነ ። በዋናነት ወደ መንደሩ ወይም ብዙ ልጆች ላሏቸው እናቶች አገልጋይ ሆነው ይላካሉ።
L. Shmutzler "ከሜዳ የሚመለሱ የመንደር ልጃገረዶች"
በሂትለር ግዛት ውስጥ ያለው የፆታ ግንኙነት በብዙዎች ተጽኖ ነበር። የህዝብ ድርጅቶች. አንዳንዶቹ ሴቶችን ከወንዶች ጋር ያካተቱ ሲሆን ሌሎቹ የተፈጠሩት በተለይ ለሴቶች፣ ልጃገረዶች እና ልጃገረዶች ነው።
ከነሱ መካከል በጣም ግዙፍ እና ተደማጭነት የነበረው ህብረቱ ነበሩ። የጀርመን ልጃገረዶች(ቢዲኤም)፣ የሪች የሴቶች የወጣቶች የጉልበት አገልግሎት (የሴቶች RAD) እና ብሔራዊ የሶሻሊስት ሴቶች ድርጅት (ኤንኤስኤፍ)። የጀርመኑን ሴት ህዝብ ጉልህ ክፍል ይሸፍኑ ነበር፡ ከ3 ሚሊዮን በላይ ልጃገረዶች እና ወጣት ሴቶች በተመሳሳይ ጊዜ የBDM አባላት ነበሩ፣ በ የጉልበት ካምፖች 1 ሚሊዮን ወጣት ጀርመናዊ ሴቶች ተገኝተዋል፣ NSF 6 ሚሊዮን ተሳታፊዎች ነበሩት።
በብሔራዊ የሶሻሊስት ርዕዮተ ዓለም መሠረት፣ የጀርመን ልጃገረዶች ሊግ የሪች የፖለቲካ ወታደሮች አጋር የሚሆኑ (በሂትለር ወጣቶች ውስጥ ያደጉ) እና ሚስት እና እናቶች የሚሆኑ ጠንካራ እና ደፋር ሴቶች ትምህርትን እንደ ሥራው አቆመ። የእነሱን ማደራጀት የቤተሰብ ሕይወትበብሔራዊ ሶሻሊስት የዓለም እይታ መሠረት ኩሩ እና ልምድ ያለው ትውልድ ያሳድጋሉ። አርአያነት ያለው የጀርመን ሴትጀርመናዊውን ሰው ያሟላል። አንድነታቸው የህዝቡ የዘር መነቃቃት ማለት ነው። የጀርመን ልጃገረዶች ህብረት የዘር ንቃተ-ህሊናን ሰረፀ-እውነተኛ ጀርመናዊ ልጃገረድ የደም እና የህዝብ ንፅህና ጠባቂ መሆን እና ልጆቹን እንደ ጀግና ማሳደግ አለባት። ከ 1936 ጀምሮ ሁሉም ልጃገረዶች የጀርመን ራይክየጀርመን ልጃገረዶች ህብረት አባል መሆን ይጠበቅባቸው ነበር። የተለዩት ልጃገረዶች ብቻ ነበሩ። የአይሁድ አመጣጥእና ሌሎች "አሪያን ያልሆኑ" ናቸው.
የጀርመን ልጃገረዶች ህብረት መደበኛ ዩኒፎርም ጥቁር ሰማያዊ ቀሚስ ፣ ነጭ ሸሚዝ እና ጥቁር ክራባት ከቆዳ ክሊፕ ጋር። ልጃገረዶች ከፍተኛ ጫማ እና የሐር ሱቅ እንዳይለብሱ ተከልክለዋል። ቀለበቶች እና የእጅ ሰዓቶች እንደ ጌጣጌጥ ተፈቅደዋል.
በናዚ ድርጅቶች ውስጥ የተገኘው የዓለም አተያይ ፣ የባህሪ እና የአኗኗር ዘይቤ ለብዙ የዘመናዊቷ ጀርመን የቀድሞ ትውልድ ተወካዮች በአስተሳሰብ እና በድርጊት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ።
ልጃገረዶች 17 ዓመት ሲሞላቸው፣ 21 ዓመት ሲሞላቸው በቆዩበት "እምነት እና ውበት" ("Glaube und Schöncheit") ድርጅት ውስጥ መቀበል ይችላሉ። እዚህ ልጃገረዶች ምግባርን ተምረዋል ቤተሰብ, ለእናትነት እና ለህጻናት እንክብካቤ የተዘጋጀ. ነገር ግን "Glaube und Schöncheit" የተሳተፉበት በጣም የማይረሳ ክስተት የስፖርት ዙር ዳንሶች - ተመሳሳይ ነጭ አጭር ቀሚስ የለበሱ ልጃገረዶች በባዶ እግራቸው ወደ ስታዲየም ገብተው ቀላል ግን የተቀናጀ የዳንስ እንቅስቃሴዎችን አድርገዋል። የሪች ሴቶች ጠንካራ ብቻ ሳይሆን አንስታይም መሆን ይጠበቅባቸው ነበር።
ናዚዎች “እውነተኛ ጀርመናዊት ሴት” እና “እውነተኛ ጀርመናዊት ሴት” የማታጨስ፣ ሜካፕ የማታደርግ፣ ነጭ ቀሚስ የለበሰች እና ረጅም ቀሚስ የለበሰች እና ጸጉሯን በሽሩባ ወይም በመጠኑ ቡን የምትለብስ ሴት ምስል አቅርበዋል።
እንዲሁም ባለሥልጣኖቹ "ደም እና አፈር" በሚለው መርህ መሰረት "ትራክት" ወደ የበዓላ ልብስ ጥራት ለማስተዋወቅ ሞክረዋል - ማለትም በባቫሪያን ቀሚስ ላይ የተመሰረተ የብሔራዊ ዘይቤ ልብስ.
V. ዊልሪች የባቫሪያን ገበሬ ሴት ልጅ። በ1938 ዓ.ም
እንዲህ ዓይነቱ ቅጥ ያጣ “ብሔራዊ ልብሶች” ናዚዎች በስታዲየሞች ውስጥ ለማደራጀት በሚወዱት ታላቅ የቲያትር በዓላት ላይ ተሳታፊዎች ይለብሱ ነበር።
ስፖርት እና የቡድን ጨዋታዎች ልዩ ቦታ ያዙ. ለወንዶች አጽንዖቱ በጥንካሬ እና በጽናት ላይ ከሆነ ፣ የሴቶች የጂምናስቲክ ልምምዶች በውስጣቸው ጸጋን ፣ ስምምነትን እና የሰውነት ስሜትን ለማዳበር የተነደፉ ናቸው። የሴቶች የአካል ብቃት እንቅስቃሴን እና የሴቶችን የወደፊት ሚና ግምት ውስጥ በማስገባት የስፖርት ልምምዶች ተመርጠዋል.
የጀርመን ልጃገረዶች ህብረት የካምፕ ጉዞዎችን አዘጋጅቷል ፣ በዚህ ላይ ልጃገረዶቹ ሙሉ ቦርሳ ይዘው ሄዱ። በእረፍት ፌርማታዎች ላይ እሳት ለኮሱ፣ ምግብ ያበስላሉ እና ዘፈኖችን ይዘምሩ ነበር። የምሽት ምልከታዎች ሙሉ ጨረቃበሣር ክምር ውስጥ ማደር ።
በዊማር ጀርመን ታዋቂ የነበረው የሆሊዉድ "ቫምፕ" ምስል በተለይ በናዚ ፕሮፓጋንዳ ተጠቃ "የጦርነት ቀለም ለጥንታዊ ጥቁር ጎሳዎች ተስማሚ ነው, ነገር ግን ለጀርመን ሴት ወይም ለጀርመናዊ ልጃገረድ በምንም መልኩ አይደለም." ይልቁንም "የተፈጥሮ ጀርመናዊ" ምስል አስተዋውቋል. የሴት ውበት". ነገር ግን እነዚህ መስፈርቶች ለጀርመን ተዋናዮች እና የፊልም ተዋናዮች እንደማይተገበሩ ልብ ሊባል ይገባል.
የታይሮል ሴት ምስል
የ 20 ዎቹ የነጻነት የበርሊነር ምስል ለሕዝብ ሥነ ምግባር፣ በህብረተሰብ ውስጥ የወንዶች የበላይነት እና የአሪያን ዘር የወደፊት እጣ ፈንታን አደጋ ላይ እንደሚጥል አድርገው ይመለከቱት ነበር።
በብዙ በሕዝብ ቦታዎችከጦርነቱ በፊትም ቢሆን ፖስተሮች ነበሩ። የጀርመን ሴትአያጨስም”፣ በሁሉም የፓርቲ ቦታዎች፣ የአየር ወረራ መጠለያዎች ውስጥ ማጨስ የተከለከለ ነበር፣ እና ሂትለር ከድሉ በኋላ ማጨስን ሙሉ በሙሉ ለማገድ አቅዶ ነበር። በ1941 መጀመሪያ ላይ የራይክ የፀጉር አስተካካዮች ማህበር የራይክ ፀጉር አስተካካዮች ማህበር ይህንን የሚገድብ መመሪያ አፀደቀ። የሴቶች የፀጉር አሠራር ርዝመት እስከ 10 ሴ.ሜ ረጅም ፀጉር፣ በመጠኑ ጥንቸል ውስጥ ካልታሰሩ ወይም ካልተጠለፉ በስተቀር።
የአንደኛው የሴቶች መጽሔቶች የገና ሽፋን። በታህሳስ 1938 ዓ.ም
አስደናቂው ተዋናይ እና ዳይሬክተር ሌኒ ሪፈንስታህል ወይም የታዋቂዋ አትሌት-አቪዬት ሃና ራይች አስደናቂ ስኬት በብሔራዊ ሶሻሊዝም ፅንሰ-ሀሳብ ላይ ካለው ጥልቅ እምነት ጋር በቀጥታ የተገናኘ መሆኑን የጀርመኑ ፕሬስ አበክሮ ተናግሯል። የቀድሞዋ ተዋናይት ኤማ ጎሪንግ እና የስድስት ማክዳ ጎብልስ እናት ፣ ቆንጆ ሽንት ቤት ለጀርመን ሴቶች አንድ እውነተኛ ብሄራዊ ሶሻሊስት በጀርመን የሴቶች ሊግ ልከኛ ዩኒፎርም መልበስ እንደማያስፈልጋቸው በግልፅ ያሳየ ሲሆን አርአያነታቸውም ተነግሯል።
ሃና ሪች
Leni Riefenstahl
ማክዳ ጎብልስ
ኤማ ጎሪንግ
የጀርመን ሴቶች በአጠቃላይ በእርጋታ በእነሱ ላይ እየተተገበሩ ያሉትን ፖሊሲዎች ተቀበሉ። የሕዝቡ መሻሻል ለጀርመን ሴቶች ለአዲሱ አገዛዝ ታማኝነት አስተዋጽኦ አድርጓል። ይህ ደግሞ ምቹ የስነ ሕዝብ አወቃቀር ፖሊሲዎች አመቻችቷል። ገዥው ፓርቲቤተሰቡን በመደገፍ. የናዚ አገዛዝ ህዝቡን ለመጨመር በጣም ፍላጎት ነበረው. ሰራተኛ የሆነች ሴት አግብታ በፈቃደኝነት ስራዋን ከለቀቀች ከወለድ ነፃ የሆነ 600 ማርክ ተሰጥቷታል። ከ 1934 ጀምሮ የወሊድ መጠንን በንቃት ማስተዋወቅ ተጀመረ: የልጆች እና የቤተሰብ ጥቅሞች, የጤና ጥበቃ ትላልቅ ቤተሰቦችበቅናሽ ዋጋ ይገኛል። ክፍት ነበሩ። ልዩ ትምህርት ቤቶችነፍሰ ጡር ሴቶች ለወደፊት እናትነት የተዘጋጁበት.
ያም ሆነ ይህ ጀርመን ብቸኛዋ ዋና ሆናለች። የአውሮፓ ሀገር, ይህም የወሊድ መጠን በየጊዜው እየጨመረ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1934 ከ 1 ሚሊዮን በላይ ሕፃናት ከተወለዱ በ 1939 ቀድሞውኑ ወደ 1.5 ሚሊዮን የሚጠጉ ሕፃናት ነበሩ ።
በ 1938 "የእናት መስቀል" ትዕዛዝ ተቋቋመ - በነሐስ, በብር እና በወርቅ. ላይ የተቀረጸ ጽሑፍ የኋላ ጎንመስቀሉ “ልጁ እናቱን ያከብራል” ይላል። በፕሮፓጋንዳ ሚኒስቴር እቅድ መሰረት ሴቶች በግንባር ቀደምትነት ወታደር ሆነው በህዝቡ መካከል አንድ አይነት የክብር ቦታ መያዝ ነበረባቸው። የሶስት ዲግሪ የክብር ማዕረግ ተቋቋመ - 3 ኛ ዲግሪ ለ 4 ልጆች ፣ 2 ኛ ለልጆች (ብር) ፣ 1 ኛ ለ 8 ልጆች (ወርቅ)።
አያዎ (ፓራዶክስ) ይህ ፀረ-ሴትነት አገዛዝ የሴቶችን ተጨባጭ ሁኔታ ለማሻሻል ከፍተኛ አስተዋጽኦ አድርጓል. ስለዚህ በጀርመን የሚኖሩ አብዛኞቹ ሴቶች ፉሁርን ቢያከብሩ ምንም አያስደንቅም። በኤ. Rosenberg “የሴት ግዴታ የህይወት ግጥሙን መደገፍ ነው” በሚለው አባባል በጣም ተደንቀዋል።