አዎን, ሴት እንደ ወይን ናት
ወይኑ የት አለ?
ለአንድ ወንድ አስፈላጊ ነው
የተመጣጠነ ስሜትን ይወቁ.
ምክንያቶችን አትፈልግ
በወይን ውስጥ ፣ ከተጠጣ -
ጥፋተኛው አይደለም.
አዎን, በሴት ውስጥ, እንደ መጽሐፍ, ጥበብ አለ.
ትልቅ ትርጉሙን መረዳት ይችላል።
ማንበብና መጻፍ ብቻ።
በመጽሐፉም አትቆጣ።
ኮል፣ አላዋቂ፣ ማንበብ አልቻለም።
ቅንድብህ ልባችንን ለመማረክ ቀላል ነው፡-
በፈቃዳቸው ዙሪያ እየተሽከረከሩ ዓይኖቻቸውን አስወገዱ።
ከገረድ አገልጋይ አይኖች በላይ የሚያምር የቅንድብ ዙፋን
እነሱን ማየት እንኳን እስከማይችል ድረስ!
መታበይ አቁም ጣዖት! አንቲኮች አስቂኝ ናቸው።
ያለ እርስዎ ብዙ እብሪተኛ አማልክት አሉ።
ተረጋግተህ ታየ፣ የቅንድብህን ቋጠሮ ፈታ፣
ነገር ግን በፍቅረኛ ላይ መጮህ ፍፁም ሀጢያት ነው።
ከንቱ ለሆነው ለዓለማችን ከእግዚአብሔር የተላከ መልእክት አንተ ነህ።
ከመሬት ውጭ ያለ የውበት ምሳሌ እርስዎ ነዎት።
ከአንተ ውጭ በዓለም ውስጥ ለልብ ምንም ነገር የለም -
ሁሉንም ነገር ጠይቅ! የሕልሙ መገለጫ እርስዎ ነዎት!
በእይታህ አብራልን ፣ ፊትህን እንወዳለን ፣
ልብህ በየደቂቃው ቆንጆ ቃላትህን ይጠብቃል።
ነፍስህም የፍላጎታችን መስታወት ናት።
እና ለወዳጆች - የጃምሺድ ዋንጫ ምንጭ!
ፊትህ እንደ ፀሐይና ጨረቃ ነው፤
የሩቢ ቀለም ከድንቅ ከንፈሮችህ ወጥቷል ፣
እዚህ ቫዮሌት በዚህ ፊት የአትክልት ቦታ ይከበራል
እና ሁል ጊዜ በህይወት ውሃ ያጠጣዋል።
ፀጉርሽ ጥምጥም ሆኖ የተወለደ ጅብ ነው።
ዓይኖቹም እንደ ዳፎድሎች ናቸው; narcissist ህልም ነው።
ላላ - ሆፕስ, ሁልጊዜ ከኔክታር የማይነጣጠሉ,
ፊትህ ሁሉ የታወርሁባት እንደ እሳት ነው።
በውበቱ እንዳትማርክ ተጠንቀቅ ወዳጄ!
ውበት እና ፍቅር ሁለት የስቃይ ምንጮች ናቸው።
ይህች ውብ መንግሥት ለዘላለም አትኖርምና።
ልብን ይመታል እና እጅን ይተዋል.
በናፍቆቴ ዘመንህ ይቀጥል፡
አንድ ጊዜ ብቻ ፣ ዓይኖቼን ተመልከት ፣ የተወደድክ!
እና እንደውም ዓይኑን ይጥላል... ይወጣል።
ልክ እንደዚህ! እሳት አብርተው ወደ ውሃ ውስጥ ጣሉት.
ንግሥት ሆይ ከንግሥቶች ሁሉ የበለጠ ጎበዝ ነሽ
በእግሬ፣ ከፈረሰኞችህ የት እርቃለሁ!
በኤጲስ ቆጶስ እና በንጉሥ ቀዳማዊ፣ ድሃ ሰው፣ ወደ ጥግ ተነዳሁ
እና እኔ የቼክ ጓደኛን ከእጥፍ rooks አገኛለሁ።
የልብ ደስታ! የማን አስማት ጣቶች
አስደናቂውን የሰማያዊ ውበት ፊት ቀርፀዋል?
ቆንጆዎች ፊታቸውን ለድግስ ይሳሉ ፣
በዓላቱን በፊትዎ ያስጌጡታል!
በነፋስ ውስጥ የሽቶህን ጅረት በማሽተት፣
ልቤ ከኋላዬ ቸኮለ... ግራ ተጋባሁ፣
ሙሉ በሙሉ በእርሱ ተረስቷል፡ ልብ ተወጠረ
ነፋሱ ብቻ አይደለም - እና የእርስዎ ጨዋነት።
በጨረቃ ብርሃን ምሽት ከጨረቃ ጋር ቀጠሮ እየጠበቅኩ ነበር ፣
እንደምትመጣ አይቻለሁ። ወይ ልብ፣ ምን ቸገረኝ?
ዓይን ወደ ምድር ጨረቃ ከዚያም ወደ ሰማያዊው ጨረቃ...
ሰማያዊው ጨረቃ ከምድር በፊት ጨለመች።
የተባረከ ስብሰባ ለማለም ምንም ምክንያት የለም ፣
በታላቅ መለያየት ውስጥ የጽናት ጠብታ አይደለም ፣
ግልጽ ያልሆነ ቅሬታ ጠያቂ የለም...
ኦህ ፣ አሳዛኝ ስሜት ፣ የማይታመን ደስታ!
በስብሰባ ጊዜያት ነፍስ እንዴት በጋለ ስሜት ትናገራለች ፣
እና አስደሳች ንግግር በልቤ ውስጥ እንዴት ይደውላል!
የምስጢር ስሜትን አልማዝ በቃላት ላስቀምጠው!...
ሚስማሩን ከምላሴ ማውጣት አልችልም።
ፍቅር ራሱ ካልሆነ ታዲያ አንተ ማን ነህ?
አያለሁ፣ እተነፍሳለሁ፣ እኖራለሁ፣ እናም በዚህ ውስጥም አንተ ነህ።
ከነፍስህ የበለጠ ውድ ነገር የለም, ጣዖት;
እና አስታውሳለሁ: ዕድሜው አጭር ነው! - እርስዎ መቶ እጥፍ የበለጠ ዋጋ ያላቸው ነዎት!
ልክ እንደ ንፋሱ፣ እሽክርክሯን አጥብቄ እይዛለሁ? በጭንቅ።
ወደ ጥልቁ እጓዛለሁ፣ ግን በጭንቅ ወደ ኋላ እመለሳለሁ።
ለዛም ነው የምንወዳቸውን ሰዎች ፊት እናይ ዘንድ እይታ ያለን...
ማየት የምችል ይመስለኛል ግን ፊቷ ላይ ማየት ይከብደኛል።
ስቃይ ያረጀ ቆንጆዎች። ችግርን ያስወግዱ
የዐይኑ ሽፋሽፍቱ ግልጽ የሆነ እና ከንፈሩ የጠነከረ።
ከምትወደው ጋር የበለጠ ርህራሄ ሁን: ውበት ያመልጣል,
ፊት ላይ የስቃይ ምልክቶችን መተው.
እንዴት ያለ ፈተና ነው፣ እንዴት ያለ ፈተና ነው፣ እግዚአብሔር ይባርክ!...
ፊትህ በቀንና በሌሊት በሕልም ይነግሣል።
ለዚህም ነው በደረት ላይ ህመም እና በልብ መንቀጥቀጥ;
እና የደረቁ ከንፈሮች, እና እርጥብ ዓይኖች, እና የሚንቀጠቀጡ እጆች.
በአፍ ጽጌረዳ ላይ ያለው ግርግር እንደ ፊደል ነው!
በቫዮሌት ሞለኪውል ማኅተም ተዘግቷል.
እና በጨረቃ ላይ ንድፍ አለ - ለማን እና ለማን መልእክት?
ፀሀይ ከአንድ ሰው ጋር ፍቅር ያዘች ይመስላል!
ብዙ ሴቶችን ሹራብና ዕንቁ አለበሰ።
ነገር ግን በመካከላቸው ተስማሚ የሆነ ነገር ማግኘት አልቻልኩም።
ጠቢቡን ጠየቅሁት: - ፍጹምነት ምንድን ነው?
- ከጎንህ ያለው! - ነገረኝ.
ጣዖቴ ሆይ፣ አንተ በሸክላ ሠሪ ተቀርጾ ነበር።
ያ በፊትህ ጨረቃ በውበቷ ታፍራለች።
ሌሎች ለበዓል እራሳቸውን እንዲያጌጡ ያድርጉ ፣
የበዓል ቀንን የማስጌጥ ስጦታ አለዎት.
ከንፈራቸውን ምን እፈልጋለሁ? እግርህን እመኛለሁ።
አንዴ ሳሙኝ እና ሙሉ በሙሉ ደስተኛ ነኝ። አህ ብዕር!..
እናም ቀኑን ሙሉ በህልሙ ደነገጥኩ። አሀ እግር!..
እና ሌሊቱን ሁሉ በህልሜ እይዛችኋለሁ.
ኩርባዎች መቆንጠጥ. የበለጠ የሚፈለግ አውታረ መረብ የለም።
እንደ መስጊድ ካዝና፣ ቅንድብ። ሌላ መስጂድ የለም።
ነፍስህን በበቂ ሁኔታ ማየት አልችልም
በአለም ውስጥ ሌላ የነፍስ መስተዋቶች የሉም!
ጣፋጭ ኩርባዎች ከምሽት ምስክ የበለጠ ጨለማ ናቸው ፣
የከንፈሯም ዕንቍ ከድንጋይ ሁሉ ይበልጣል።
አንድ ጊዜ የእሷን ምስል ከሳይፕስ ዛፍ ጋር አነጻጽሬዋለሁ.
አሁን የሳይፕ ዛፉ ለሥሮቹ ኩራት ይሰማዋል!
እያንዳንዱ ሮዝ ፣ አይኖች የሚንከባከቡ ቁጥቋጦዎች
ከቆንጆዎች አመድ፣ ከሮዝ ከንፈሮች ያደጉ።
እያንዳንዱን ግንድ በእግራችን እንረግጣለን።
ትናንት በስሜት ከተሞላው ልብ አድጓል።
በሰማያዊው ጽዋ ውስጥ አየር የተሞላ ጽጌረዳዎች አሉ.
ከንቱ ጥቃቅን ህልሞች ብርጭቆን ይሰብሩ!
ለምን መጨነቅ ፣ መከባበር ፣ መወዛወዝ?
ጸጥ ያለ የጅረቶች ድምጽ እና ቀጭን የፀጉር ሐር!
የቻይናን ሴት ልጆች በውበት ሸፍነሃል
የዋህ ጃስሚን ፊትህ የበለጠ ለስላሳ ነው።
ትላንት የባቢሎንን ሻህ አይተሃል
እና ሁሉንም ነገር ወሰደች: ንግስት, ሮክ, ጳጳሳት, ባላባቶች.
የጣፋጭ ከንፈሮች ደስታ ፣ እንደ ሩቢ ይቃጠላሉ ፣
ነገሥታቱ በግምጃ ቤት ይቅኑ!
ለራሴ ጥሩ መዓዛ ያለው ቃል ኪዳን አደርጋለሁ።
ለስላሳ ስሜቶች ክብር, ቢያንስ የፀጉር መቆለፊያን ስጠኝ!
ጥቅሶች እና አፖሪዝም 16.09.2017
ውድ አንባቢያን ዛሬ ወደ ፍልስፍናዊ ውይይት እጋብዛችኋለሁ። ደግሞም ስለ ታዋቂው ገጣሚ እና ፈላስፋ ኦማር ካያም መግለጫዎች እንነጋገራለን. ገጣሚው ከምስራቃውያን ታላላቅ አእምሮዎች እና ፈላስፎች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል። ኦማር ካያም ስለ ሕይወት ትርጉም ያላቸውን ንግግሮች በማዘጋጀት አጭር ኳትራይንስ - rubai ጻፈ። በጣም የሚገርመው ግን በህይወት ዘመኑ የስነ ፈለክ ተመራማሪ እና የሂሳብ ሊቅ በመባል ይታወቅ ነበር።
ከቪክቶሪያ ዘመን በፊት, በምስራቅ ብቻ ይታወቅ ነበር. በአመለካከታቸው ስፋት ምክንያት ለረጅም ጊዜ ካያም ገጣሚው እና ካያም ሳይንቲስቱ እንደ ተለያዩ ሰዎች ይቆጠሩ ነበር። የኳትራይንስ ስብስብ, ሩቢያት, የታተመው ደራሲው ከሞተ በኋላ ነው. አውሮፓውያን በእንግሊዛዊው የተፈጥሮ ተመራማሪ እና ገጣሚ ኤድዋርድ ፍዝጌራልድ ትርጉም ውስጥ ሩቢያትን ያነባሉ። እንደ ጸሃፊዎች የሀያም የግጥም ስብስብ ከ5,000 በላይ ስራዎችን ያካትታል። የታሪክ ተመራማሪዎች ጠንቃቃ ናቸው፡ ካያም ከ300 እስከ 500 ግጥሞችን ብቻ እንደጻፈ ባለሙያዎች ይናገራሉ።
ፈላስፋው ጥልቅ የህይወት ስሜት ነበረው እናም የሰዎችን ገጸ ባህሪያት በትክክል ገልጿል. በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ የባህሪ ባህሪያት ተስተውለዋል. ምንም እንኳን ከብዙ አመታት በፊት የኖረ ቢሆንም የካይያም አባባሎች እና ሀሳቦች ዛሬም ጠቃሚ ናቸው, እና ብዙዎቹ ንግግሮቹ ታዋቂ አፈ ታሪኮች ሆነዋል.
እና አሁን፣ ውድ አንባቢዎች፣ ከታላቁ አሳቢ ኦማር ካያም ግጥማዊ ጥበብ እና ንግግሮች እና ጥቅሶች ስውር ደስታን እንድትቀበሉ እጋብዛችኋለሁ።
ስለ ፍቅር የኦማር ካያም ጥቅሶች እና አባባሎች
ገጣሚው በወንዶች እና በሴቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ዘላለማዊ ጭብጥ ችላ ማለት አልቻለም። በቅንነት እና በቀላሉ እንዲህ በማለት ይጽፋል-
ያለ ፍቅር ደስታ ያለፉ ቀናት ፣
ሸክሙን አላስፈላጊ እና የጥላቻ እቆጥረዋለሁ።
ግን ሃሳባዊነት ለካያም እንግዳ ነው። የፍቅር መወርወር በተለያዩ መስመሮች ይገለጻል።
በሕይወታችን ውስጥ ስሕተቶችን ስንሠራ ስንት ጊዜ ዋጋ የምንሰጣቸውን እናጣለን።
ሌሎችን ለማስደሰት ስንሞክር አንዳንድ ጊዜ ከጎረቤቶቻችን እንሸሻለን።
ለእኛ የማይበቁትን ከፍ እናደርጋለን እና በጣም ታማኝ የሆኑትን እንከዳለን።
በጣም የሚወዱን እንበሳጫለን እና እኛ እራሳችን ይቅርታ እንጠብቃለን።
ገጣሚው በሰዎች መካከል ያለው እውነተኛ መቀራረብ እና ፍቅር እንዴት እንደሚገለጥ ብዙ አስቧል።
ራስን መስጠት ማለት መሸጥ ማለት አይደለም።
እና እርስ በርስ መተኛት ማለት ከእርስዎ ጋር መተኛት ማለት አይደለም.
አለመበቀል ማለት ሁሉንም ነገር ይቅር ማለት አይደለም.
በአቅራቢያ አለመገኘት ማለት አለመውደድ ማለት አይደለም.
አካላዊ ርቀቶች ከሩቅ ጊዜ ይልቅ አሁን ካሉት የበለጠ አስፈላጊ ናቸው። ነገር ግን የአዕምሮ ልዩነት አሁንም ተመሳሳይ ሊሆን ይችላል. ስለ ቤተሰብ ዘላለማዊ ችግር፣ ስለ ባሎች መታለል የነፍስ አዋቂ፣ ባጭሩ እንዲህ አለ፡- “ሚስት ያለውን ሰው ልታታልል ትችላለህ፣ እመቤት ያለውን ሰው ልታታልል ትችላለህ፣ ነገር ግን ተወዳጅ ያለውን ሰው ልታታልል አትችልም። ሴት"
በዚ ኸምዚ፡ ፈላስፋው፡ “ኣነ ንእሽቶ ኽንረክብ ንኽእል ኢና።
ደካማ ሰው ታማኝ ያልሆነ የእጣ ፈንታ ባሪያ ነው።
የተጋለጥኩት እኔ የማላፍር ባሪያ ነኝ!
በተለይ በፍቅር። እኔ ራሴ, እኔ የመጀመሪያው ነኝ
ለብዙዎች ሁልጊዜ ታማኝ ያልሆነ እና ደካማ.
ስለ ሴት ውበት ተስማሚነት ወንዶችን ወክሎ ካያም ጽፏል፡-
መልክህ ከስንዴ እርሻ የበለጠ ትኩስ አንተ ነህ።
አንተ ከሰማይ ቤተመቅደስ ሚህራብ ነህ!
በተወለድክ ጊዜ እናትህ በአምበርግሪስ አጠበችህ።
የደሜን ጠብታዎች ወደ መዓዛው በማቀላቀል!
የሚገርመው ነገር እነዚህ መስመሮች ከተጻፉ ከአሥር መቶ ዓመታት በላይ አልፈዋል, እና የአፍቃሪዎች ድርጊት ብዙም አልተቀየረም. ለዛም ነው የኦማር ካያም በጣም ጥበባዊ ጥቅሶች እና አባባሎች አሁንም በጣም ተወዳጅ የሆኑት?
ስለ ህይወት ደስታ የኦማር ካያም ጥቅሶች
በእስላማዊው ዓለም የሳይንስ ሊቃውንት ህይወት (ከአዘርባይጃን እስከ ህንድ ባለው ዘመናዊ ድንበሮች ውስጥ) በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ያለው ሃይማኖት በፍቅር መግለጫ ላይ ጥብቅ ገደቦችን አድርጓል። ከሠላሳ ዓመታት በላይ በግጥም ውስጥ አልኮልን ለመጥቀስ ጥብቅ እገዳ ተደርጓል. ፈላስፋው ግን በኢማሞቹ ላይ የሚስቅ ይመስላል። የታወቁ ጥቅሶች ወደ አፍሪዝም ተከፋፍለዋል.
በገነት ጥልቅ ውስጥ አስደናቂውን ሰዓቶች እንደምናቅፍ ይነግሩናል.
እራስዎን በጥሩ ማር እና ወይን እራስዎን በደስታ ይደሰቱ።
ስለዚህ በቅድስቲቱ ገነት ውስጥ በዘላለማዊው ራሳቸው ከተፈቀደላቸው።
በአጭር ዓለም ውስጥ ቆንጆዎችን እና ወይን ጠጅዎችን መርሳት ይቻላል?
ሆኖም ፣ የካያም ታዋቂ ወይን የህይወት ደስታ ምልክት እንደመሆኑ መጠን የአልኮል ሱሰኛ አይደለም-
ጠጣ! እና ወደ ጸደይ ሁከት ወደ እሳት
የክረምቱን ጨለማ ፣ ቀዳዳውን ጣሉት።
ምድራዊ መንገድ አጭር ነው። ጊዜ ደግሞ ወፍ ነው።
ወፏ ክንፍ አላት... በጨለማ ጫፍ ላይ ነህ።
ወይን እንዲሁ ተራ የሚመስሉ ክስተቶችን እና ምስሎችን ጥበብ የምንረዳበት መንገድ ነው።
ሰው የአለም እውነት ዘውዱ ነው።
ይህንን ሁሉም ሰው የሚያውቀው አይደለም, ግን ጠቢብ ብቻ ነው.
እንዳታስብ አንድ ጠብታ ወይን ጠጣ
ያ ፈጠራዎች ሁሉም በተመሳሳይ ስርዓተ-ጥለት ላይ የተመሰረቱ ናቸው.
ምንም እንኳን በጣም አስፈላጊው ነገር በህይወት የመደሰት ችሎታ ነው-
ስምህ ይረሳ ዘንድ አትጨነቅ።
የሚያሰክር መጠጥ ያጽናናችሁ።
መገጣጠሚያዎ ከመፍረሱ በፊት,
እሷን በመንከባከብ ከምትወደው ጋር እራስህን አጽናና።
የጠቢባው ስራዎች ዋና ገፅታ በአሁኑ ጊዜ ያለ ፋሽን ግጭት ያለ ታማኝነት ነው. አንድ ሰው የተዋሃደ ብቻ ሳይሆን በአካባቢያቸው ላይም ተጽዕኖ ያሳድራል.
ንጋት ብቻ በሰማይ ላይ እምብዛም አይታይም ፣
በዋጋ ሊተመን የማይችል የወይኑ ጭማቂ ከጽዋው ይሳሉ!
እናውቃለን፡ እውነት በሰዎች አፍ መራራ ናት፡-
ስለዚህ ወይን እንደ እውነት መቁጠር አለብን።
ይህ የካያም አጠቃላይ ነው - ማለቂያ በሌላቸው መገለጫዎች ውስጥ የሕይወትን ትርጉም መፈለግን ይጠቁማል።
ስለ ህይወት የኦማር ካያም አፖሪዝም
ይህ የፈላስፎች ይዘት ነው - በዙሪያው ስላለው ነገር ያለማቋረጥ ለማሰብ እና በትክክል እና በትክክል መግለጽ መቻል። ኦማር ካያም በጣም ያልተለመደ አመለካከትን ገለጸ፡-
ሌሊቶቹም ለቀናት ሄዱ
ከኛ በፊት ፣ ውድ ጓደኛዬ ፣
እና ኮከቦቹ ሁሉንም ነገር ተመሳሳይ አደረጉ
የእርስዎ ክበብ አስቀድሞ የሚወሰነው በእጣ ፈንታ ነው።
አህ ዝም! በጥንቃቄ ይራመዱ
ከእግርዎ በታች ላለው አቧራ -
የውቦችን አመድ ትረግጣለህ።
የአስደናቂ ዓይኖቻቸው ቅሪት።
ካያም ለሞት እና ለመከራ ባለው አመለካከት ጠቢብ ነው። እንደ ማንኛውም ጥበበኛ ሰው, ያለፈውን መጸጸት ምንም ፋይዳ እንደሌለው እና የተሻለ ደስታን በቋሚነት በመጠባበቅ ላይም ሊገኝ እንደማይችል ያውቃል.
ለመከራህ ሰማይን አትስደብ።
ሳታለቅስ የጓደኞችህን መቃብር ተመልከት።
ይህን ጊዜያዊ ጊዜ አድንቁ።
ትናንትና ነገን አትመልከት።
እናም ስለ ሕይወት የተለያዩ አመለካከቶች ጽፏል-
ሁለት ሰዎች በተመሳሳይ መስኮት ይመለከቱ ነበር። አንድ ሰው ዝናብ እና ጭቃ አየ.
ሌላው አረንጓዴ የኤልም ቅጠል, የፀደይ እና ሰማያዊ ሰማይ ነው.
ሁለት ሰዎች በተመሳሳይ መስኮት ይመለከቱ ነበር።
እና በእርግጥ ፣ ሁሉም የአጽናፈ ሰማይ ህጎች ለእሱ ግልፅ ነበሩ ፣ ይህም አሁን በህይወት ውስጥ በጣም ጥሩው ነገር መልካም ማድረግ መሆኑን ያመለክታሉ ።
ክፋትን አታድርጉ - እንደ ቡሜራንግ ተመልሶ ይመጣል ፣
ጉድጓዱ ውስጥ አትተፋ - ውሃውን ትጠጣለህ ፣
ዝቅተኛ ደረጃ ያለውን ሰው አትሳደብ
የሆነ ነገር መጠየቅ ካለብዎስ?
ጓደኞችዎን አይክዱ - እነሱን መተካት አይችሉም ፣
እና የሚወዷቸውን ሰዎች አያጡ - መልሰው አያገኟቸውም,
ለራስህ አትዋሽ - በጊዜ ሂደት ታገኛለህ
በዚህ ውሸት እራስህን እየከዳህ ነው።
ፈላስፋው የጉልበት ሥራን እንደ ዋና ነገር በመቁጠር በማኅበረሰብ ውስጥ ያለው ቦታ፣ ሀብትና ማኅበራዊ ጥቅማጥቅሞች ጊዜያዊ ባሕሪያት ብቻ አድርገው ይቆጥሩ ነበር። ስለ ስዋገር እንዲህ ሲል ጽፏል-
አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው በኩራት ያየዋል: "እኔ ነኝ!"
ልብሶችህን በወርቅ አስጌጥ፡ "እኔ ነኝ!"
ግን የእሱ ጉዳዮች ብቻ ጥሩ ይሆናሉ ፣
በድንገት ሞት ከድብድብ ወጣ፡ “እኔ ነኝ!”
በሕልውና ጊዜያዊ ተፈጥሮ ውስጥ ገጣሚው የሰውን ልጅ እና በአንድ ሰው ተግባራት ላይ የማተኮር ችሎታን ከፍ አድርጎ ይመለከተው ነበር-
ጠንካራና ሀብታም በሆነ ሰው አትቅና።
ጀንበር ስትጠልቅ ሁል ጊዜ ንጋት ይከተላል።
በዚህ አጭር ህይወት ፣ ከትንፋሽ ጋር እኩል ፣
ለእርስዎ እንደተከራየ አድርገው ይያዙት።
ኦማር ካያም ብዙ ነገሮችን በቀልድ ማስተናገድ ችሏል፡-
ጭንቅላቴን ከአጥር በታች ሳደርግ.
በሞት መዳፍ ውስጥ፣ እንደሚነቅል ወፍ፣ ደስ ይለኛል -
ኑዛዜ እሰጣለሁ፡- ማሰሮ ከኔ
በፈንጠዝያህ ውስጥ አሳትፈኝ!
ምንም እንኳን ልክ እንደ ወይን, የገጣሚው ፈንጠዝያ እና ደስታ ቃል በቃል ብቻ ሊረዳ አይችልም. ሩቢያት በርካታ የጥበብ ንብርብሮችን ይዟል።
በእግዚአብሔር እና በሃይማኖት ላይ ያሉ አስተያየቶች
በዚያን ጊዜ በምስራቅ የዓለም አተያይ ልዩነት ምክንያት ካያም ሃይማኖትን ችላ ማለት አልቻለም።
እግዚአብሔር በቀናት ውስጥ ነው። ሕይወት ሁሉ የእሱ ጨዋታ ነው።
ከሜርኩሪ ሕያው ብር ነው።
በጨረቃ ታበራለች፣ ከዓሣ ጋር ብር ትሆናለች...
እሱ ሁሉም ተለዋዋጭ ነው, እና ሞት የእሱ ጨዋታ ነው.
ኦማር ካያም እግዚአብሔርን ለመረዳት ረጅም ጊዜ ወስዷል። እግዚአብሔር፣ ካያም እንደሚለው፣ ከአብ፣ ከወልድ እና ከመንፈስ ቅዱስ የክርስትና ሦስትነት በእጅጉ የተለየ ነው።
እሱ በሚታይበት ጊዜ ብዙ ጊዜ ይደበቃል።
ህይወታችንን በቅርበት ይከታተላል።
እግዚአብሔር ዘላለማዊነትን በድራማችን ያርቃል!
ያቀናብራል፣ ይመራል እና ይመለከታል።
በትክክል ስንናገር በእስልምና ከሥላሴ ውስጥ ያለው መንፈስ ቅዱስ ብቻ ነው። በቁርዓን መሠረት ኢየሱስ ወይም ይልቁንም ኢሳ ከታላላቅ ነቢያት አንዱ ነው። ሳይንቲስቱ በግልጽ አልወደዳቸውም-
ነብያት በገፍ ወደ እኛ መጡ።
ለጨለማው ዓለም ብርሃንን ቃል ገቡ።
ግን ሁሉም ዓይኖቻቸው ተዘግተዋል
ወደ ጨለማው ተከተሉ።
ምንም እንኳን ፈላስፋው የተከበሩ ቤተሰቦችን ልጆች በማሳደግ ረገድ ቢሳተፍም, ምንም ዓይነት ሥነ-መለኮታዊ ስራዎችን አልተወም. እውነታው ግን በቡክሃራ ውስጥ ለ 10 ዓመታት በሠራበት ጊዜ ሳይንቲስቱ በዩክሊድ ጂኦሜትሪ ላይ 4 መሠረታዊ ተጨማሪዎችን ያሳተመ ሲሆን 2 ደግሞ በሥነ ፈለክ ጥናት ላይ መሥራታቸው በጣም አስገራሚ ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ቴዎሶፊ ከፍላጎቱ ውጭ ሆኖ ቆይቷል. ለሃይማኖቱ አምልኮ ያለውን አመለካከት አስመልክቶ አስቂኝ ጥቅሱ እንዲህ ይላል።
መስጊድ ገባሁ። ሰዓቱ ዘግይቷል እና አሰልቺ ነው።
ተአምር አልተጠማሁም በጸሎትም አይደለም::
አንድ ጊዜ ምንጣፉን ከዚህ ነቅዬ፣
ደክሞም ነበር። ሌላ ያስፈልገናል...
እና እዚህ ያለ ምንም ቀልድ በቀጥታ ነው-
በሰባ ሁለት ልምምዶች ሁሉም ነገር በተከታታይ ነው።
ስለ ፈጣሪ ማንነት ብዙ ያወራሉ!
በመካከላችን ከንቱ ነገር ከተነጋገርን ምንም አይደለም -
ሰዎችን በሚያምር ቃላት ያታልላሉ።
በሃይማኖት እና በሰዎች ንቁ አእምሮ ብርሃን መካከል ሳይንቲስቱ የሰውን ልጅ ይመርጣል፡-
ለአማኞች ወደ ሁለት ካባዎች የሚወስዱ መንገዶች አሉ፡-
ወይም ካባውን በመካ ውስጥ ያግኙት ወይም በልብዎ ውስጥ ያግኙት።
እንደ ቅዱስ ቦታዎች ከልብ ወደ ልብ ይሂዱ
እና እያንዳንዳቸው ከመካ ይመረጣል.
ካያም ድርጊትን ወደ ሰዎች ልብ ዋና መንገድ አድርጎ ይመለከተው ነበር። ከዚህም በላይ የተጀመረውን ማጠናቀቅ በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ቆጥሯል፡- “የተነቀለው አበባ መሰጠት አለበት፣ ግጥሙ መጠናቀቅ አለበት፣ እናም የተወደደችው ሴት ደስተኛ መሆን አለባት፣ አለበለዚያ ከእርስዎ በላይ የሆነ ነገር ለመውሰድ ምንም ፋይዳ አይኖረውም. ጥንካሬ”
ገጣሚው ለሕይወት ስላለው አመለካከት እንዲህ ሲል ጽፏል።
አታዝኑ ፣ ሟች ፣ ትናንት በደረሰብን ኪሳራ ፣
የዛሬን ተግባር በነገ መስፈርት አትለካ።
ያለፈውንም ሆነ የወደፊቱን ደቂቃ አትመኑ።
የአሁኑን ደቂቃ እመኑ - አሁን ደስተኛ ይሁኑ!
ምናልባት ሁሉም መስመሮች በእያንዳንዳችን ነፍስ ውስጥ አያስተጋባሉም, ግን በእርግጠኝነት አብዛኛዎቹ. ከአፍ ወደ አፍ የሚተላለፉ እና ያለማቋረጥ የሚጠቀሱት በከንቱ አይደለም. ስለዚህ የእኛ ሞቅ ያለ ምርጫ የዓለማዊ ጥበብን ግምጃ ቤት እንዲሞላ እና እንደገና ዋናውን ነገር እንዲያስታውስዎት ያድርጉ። ቢያንስ እንደገና እዚህ እና አሁን ደስተኛ የመሆን ችሎታ, በአሁኑ ጊዜ, ደስታዎን በኋላ ላይ ሳያራዝሙ.
ብዙ መቶ ዘመናት አልፈዋል, እና rubi ስለ ፍቅር, ሳይንቲስት, እና እንዲሁም ፈላስፋው ኦማር ካያም በብዙዎች አፍ ላይ ናቸው. ስለ ሴት ፍቅር የሚናገሩ ጥቅሶች ፣ ከትንሽ ኳታራኖቹ ውስጥ ያሉ ንግግሮች ብዙውን ጊዜ በማህበራዊ አውታረመረቦች ላይ እንደ ሁኔታ ይለጠፋሉ ፣ ምክንያቱም ጥልቅ ትርጉም ፣ የዘመናት ጥበብ።
ኦማር ካያም በታሪክ ውስጥ እንደገባ ልብ ሊባል የሚገባው ነገር ነው, በመጀመሪያ, እንደ ሳይንቲስት በርካታ ጠቃሚ የሆኑ ሳይንሳዊ ግኝቶችን ያደረጉ, በዚህም ከዘመናቸው በጣም ቀደም ብለው ነበር.
ከታላቋ አዘርባጃን ፈላስፋ ሥራ የተወሰዱትን ሁኔታዎች ሲመለከቱ አንድ ሰው የተወሰነ አፍራሽ ስሜት ሊገነዘበው ይችላል ፣ ግን ቃላቱን እና ሀረጎችን በጥልቀት በመተንተን ፣ የተደበቀው የጥቅሱ ንዑስ ጽሑፍ ተያዘ ፣ አንድ ሰው ጠንካራ ፣ ጥልቅ ፍቅርን ማየት ይችላል ። ዕድሜ ልክ. ጥቂት መስመሮች ብቻ በዙሪያችን ባለው ዓለም ጉድለቶች ላይ ግልጽ የሆነ ተቃውሞ ሊያስተላልፉ ይችላሉ, ስለዚህ, ስቴቶች የተለጠፈውን ሰው የሕይወት አቋም ሊያመለክቱ ይችላሉ.
የታዋቂው ፈላስፋ ግጥሞች ለሴት ፍቅርን የሚገልጹ እና በእውነቱ, ለህይወት እራሱ, በአለም አቀፍ ድር ላይ በቀላሉ ሊገኙ ይችላሉ. ክንፍ ያላቸው አባባሎች፣ አፎሪዝም፣ እንዲሁም በሥዕሎች ላይ ያሉ ሐረጎች ለብዙ መቶ ዓመታት ተሸክመዋል፣ ስለዚህ ስለ ሕይወት ትርጉም፣ በምድር ላይ ስላለው የሰው ልጅ ዓላማ ሐሳቦችን በዘዴ ይከታተላሉ።
የኦማር ካያም መጽሃፍ "ሩባይ ኦፍ ፍቅር" አቅም ያለው ጥበብ፣ ተንኮለኛነት እና የተራቀቀ ቀልድ ጥምረት ነው። በብዙ ኳትሬኖች ውስጥ ስለ ሴት ከፍተኛ ስሜት ብቻ ሳይሆን ስለ እግዚአብሔር ፍርድ, ስለ ወይን መግለጫዎች, የህይወት ትርጉምን ጭምር ማንበብ ይችላሉ. ይህ ሁሉ ያለ ምክንያት አይደለም. የጥንት አሳቢው እያንዳንዱን የኳታሬን መስመር በዘዴ አወለው፣ ልክ እንደ አንድ የተዋጣለት ጌጣጌጥ የከበረ ድንጋይን ጠርዝ እንደሚያጸዳ። ነገር ግን በዚያን ጊዜ ቁርዓን ወይንን መጠጣትን አጥብቆ ስለከለከለ ስለ ሴት ታማኝነት እና ስሜት ከፍ ያሉ ቃላት ከወይን ጠጅ መስመሮች ጋር እንዴት ይጣመራሉ?
በኦማር ካያም ግጥሞች ውስጥ ጠጪው የነፃነት ምልክት ዓይነት ነበር ፣ በሩቢ ውስጥ ፣ ከተቋቋመው ማዕቀፍ - ሃይማኖታዊ ቀኖናዎች - በግልጽ ይታያል። ስለ ሕይወት የአሳቢው መስመሮች ስውር ንኡስ ጽሑፎችን ይይዛሉ, ለዚህም ነው ጥበባዊ ጥቅሶች እና ሀረጎች ዛሬም ጠቃሚ ናቸው.
ኦማር ካያም ግጥሙን በቁም ነገር አልወሰደውም፤ ምናልባትም ሩባይ የተፃፈው ለነፍስ ነው፣ ይህም ከሳይንሳዊ ስራ ትንሽ እንዲያርፍ እና ህይወትን በፍልስፍና እንዲመለከት አስችሎታል። ጥቅሶች፣ እንዲሁም የሩቢያት ሀረጎች፣ ስለ ፍቅር ሲናገሩ፣ ወደ አፎሪዝም፣ ወደ ንግግሮች ተለውጠዋል እናም ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ በማህበራዊ አውታረመረቦች ላይ ባሉ ሁኔታዎች እንደተረጋገጠው በሕይወት ይቀጥላሉ። ነገር ግን ገጣሚው እንደዚህ አይነት ዝናን ፈጽሞ አልፈለገም, ምክንያቱም የእሱ ሙያ ትክክለኛ ሳይንሶች: አስትሮኖሚ እና ሂሳብ.
በታጂክ-ፋርስ ገጣሚ የግጥም መስመሮች ስውር ትርጉም ውስጥ አንድ ሰው እንደ ከፍተኛ ዋጋ ይቆጠራል ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ የመሆን ዋና ዓላማ በእሱ አስተያየት የራሱን ደስታ ማግኘት ነው። ለዚህም ነው የኦማር ካያም ግጥሞች ስለ ታማኝነት፣ ጓደኝነት እና ስለ ወንዶች እና ሴቶች ግንኙነት ብዙ ውይይቶችን የያዙት። ገጣሚው ከራስ ወዳድነት፣ ከሀብትና ከስልጣን ይቃወማል፣ ይህ ደግሞ ከስራዎቹ አጫጭር ጥቅሶች እና ሀረጎች ይመሰክራል።
በጊዜ ሂደት ወደ ታዋቂ አባባሎች የተቀየሩት ጥበበኛ መስመሮች ለወንዶችም ለሴቶችም የሕይወታቸውን ፍቅር እንዲያገኙ, ወደ ውስጣዊው ዓለም እንዲመለከቱ, ለሌሎች የማይታይ ብርሃን እንዲፈልጉ እና በዚህም በምድር ላይ የመኖርን ትርጉም እንዲረዱ ይመክራሉ.
የሰው ሀብት መንፈሳዊው ዓለም ነው። የፈላስፋው ጥበባዊ ሀሳቦች ፣ ጥቅሶች እና ሀረጎች ለዘመናት አያረጁም ፣ ይልቁንም በአዲስ ትርጉም የተሞሉ ናቸው ፣ ለዚህም ነው ብዙውን ጊዜ እንደ ማህበራዊ አውታረ መረብ ሁኔታዎች ያገለግላሉ።
ኦማር ካያም ሰው ነው፣ አንድን ሰው ከመንፈሳዊ እሴቶቹ ጋር እንደ ጠቃሚ ነገር ይገነዘባል። በህይወት እንድትደሰት፣ ፍቅርን እንድታገኝ እና በምትኖርበት በእያንዳንዱ ደቂቃ እንድትደሰት ያበረታታሃል። ልዩ የአቀራረብ ዘይቤ ገጣሚው በግልፅ ፅሁፍ ሊተላለፍ የማይችለውን እንዲገልጽ ያስችለዋል።
ከማህበራዊ አውታረ መረቦች ውስጥ ያሉ ሁኔታዎች አንድ ሰው ሳያዩት እንኳን የአንድን ሰው ሀሳቦች እና እሴቶች ሀሳብ ይሰጣሉ። ጥበበኛ መስመሮች, ጥቅሶች እና ሀረጎች እንደ ሁኔታ ያቀረበው ሰው ስለ ስውር የአእምሮ አደረጃጀት ይናገራሉ. ስለ ታማኝነት አፎሪዝም እንደሚናገሩት ፍቅር ማግኘት ከእግዚአብሔር ትልቅ ሽልማት ነው ፣ አድናቆት ሊኖረው ይገባል ፣ በሴቶችም ሆነ በወንዶች በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ የተከበረ ነው።