Utopian ከተሞች. የሙከራ ሥራ: የከተማ ዩቶፒያ

ፓቬል ፕሪኒኮቭ

የመጀመርያው አለም የከተሜነት እድገት አስከተለ እና የተገላቢጦሽ ሂደት- ምኞት ትላልቅ ቡድኖችሰዎች ወደ ተፈጥሮ ለመመለስ, እንዲሁም "ልዩ" እና "ተስማሚ" ከተሞችን መፍጠር - የከተማ ፕላን ግርዶሽ ሳይኖር. የአትክልት ከተማ፣ ተከላ ከተማ፣ የናዚ ከተማ፣ የሰከረ ከተማ እና ሌሎች ዩቶፒያን ከተሞች ከዚህ በታች ባለው ምርጫ።

Octagon ከተማ፣ ቬጀቴሪያን ዩቶፒያ

በ1856 በዩናይትድ ስቴትስ የካንሳስ ቬጀቴሪያን ድርጅት በሁምቦልት አቅራቢያ የምትገኝ ኦክታጎን የተባለች ከተማን አቋቋመ። ከተማዋ በቬጀቴሪያኖች እንድትሞላ ታስቦ ነበር። የሰፈራው ንድፍ በፍሬኖሎጂስት ኦርሰን ፎለር ሀሳቦች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ በዚህ መሠረት ኦክታጎኖች በጣም ተግባራዊ የቤት ቅርፅ ነበሩ ምክንያቱም ትልቁ ቁጥር የፀሐይ ብርሃን, ለመግባት.

የከተማ ፕላን የተዘጋጀው በቬጀቴሪያን እና ፒዩሪታን በሄንሪ ክለብብ ነው (ከላይ ያለውን የከተማ ፕላን ይመልከቱ)። በከተማው ውስጥ ከሚገኙት ስምንት ማዕዘን ቤቶች በተጨማሪ ስምንት ማዕዘን አካባቢእና ስምንት መንገዶች። ሰፈሩ 4 ባለ ስምንት ማዕዘን መንደሮችን ያቀፈ ነበር። ሁሉም ሰዎች የሚኖሩ ከሆነ የራሱ ቤቶች፣ ታጭተው ነበር። ግብርናእና የእጅ ስራዎች, መዝናኛዎች እና ባህል በሕዝብ ሕንፃዎች ውስጥ ይቀመጡ ነበር.

60 ቤተሰቦች ወደ ኦክታጎን የቬጀቴሪያን ከተማ መጡ። ሁሉም የሰፈሩበት የሕዝብ እንጨት ቤት እየጠበቃቸው ነበር። በ1857 የጸደይ ወራት የኦክታጎን ወንዝ እና ጉድጓዶች በደረቁ ክረምት ደረቁ፣ከዛም ተቅማጥና ትኩሳት ሰፋሪዎችን መታ፣የሞቱትን ጨምሮ። በ 1857 መገባደጃ ላይ የቀሩት የኦክታጎን ሰፋሪዎች ለቀው ወጡ።

ራስ-ሰር utopian ከተማ

የፈረንሣይ-ስዊስ አርክቴክት ሌ ኮርቡሲየር በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ለአንዲት ተስማሚ ከተማ እቅድ አዘጋጅቷል። የእንደዚህ አይነት ከተማ አርክቴክቸር እንደ ኢንዱስትሪያል ማሽኖች በተቻለ መጠን ቀልጣፋ እና ቀላል መሆን አለበት ብሎ ያምናል። ለሁለት የዩቶፒያን ከተሞች እቅድ አዘጋጅቷል-Ville Radieuse እና Ville Contemporaine. ሁለቱም በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች የሚኖሩበት ግዙፍ ሰማይ ጠቀስ ፎቆች እንዲኖራቸው ታስቦ ነበር። ፓርኮች እና አረንጓዴ ቦታዎች እነዚህን ግዙፍ ከተሞች ወደ ኢንዱስትሪያዊ እና መዝናኛ ዞኖች ከፋፍሏቸዋል.

የመኖሪያ ሕንፃዎች ማዕከል እንዲሆኑ ነበር የህዝብ ህይወት, በጣሪያ የአትክልት ቦታዎች እና የባህር ዳርቻዎች, እና በእነሱ ላይ ዝቅተኛ ወለሎችየምግብ አቅርቦት እና መዋለ ህፃናት ይገኛሉ. Le Corbusier እያንዳንዱ ሕንጻ 2,700 ሰዎችን እንደሚይዝ ያሰላል። ሥራቸው በቀን 5 ሰዓታት ይወስዳል. በእንደዚህ አይነት ከተማ ውስጥ የግል መኪናዎች አይኖሩም, በዳበረ የህዝብ ማመላለሻ ይተካሉ.

Le Corbusier የገነባው አንድ እንደዚህ ያለ ቤት ብቻ ነው ፣ እሱም የዩቶፒያን ከተማ ዋና ክፍል - በማርሴይ (ከታች ያለው ፎቶ)።

የአትክልት ከተማ

እ.ኤ.አ. በ1902 የማህበራዊ ለውጥ አራማጁ አቤኔዘር ሃዋርድ የወደፊቱ የአትክልት ከተማ የተሰኘውን ድርሰቱን አሳተመ። 2,400 ሄክታር መሬት ያላት ከተማ፣ ለ32 ሺህ ሰዎች ህንፃዎች ያላት ከተማ ይገልፃል። የመኖሪያ ሕንፃዎች 1 ሺህ ሄክታር ብቻ ይይዛሉ. የተቀረው የከተማው መሬት ለህዝብ መናፈሻዎች ፣ እርሻዎች እና ሰፋፊ መንገዶች ይተላለፋል።

ሃዋርድ በእንግሊዝ ውስጥ በሄርትፎርድሻየር - ዌልዊን ጋርደን ሲቲ እና በሌችወርዝ ጋርደን ሲቲ (ከዚህ በታች የሚታየው) ሁለት ከተሞችን ሲገነባ ህልሙን በከፊል ማሳካት ችሏል። ወቅታዊ ሁኔታየሌችዎርዝ ከተማ)።

ሃዋርድ የእሱን ዩቶፒያ ሙሉ በሙሉ መገንዘብ ባይችልም፣ የመኖሪያ ከተማ ዳርቻዎች መርሆዎች የመጀመሪያ ገንቢ ሆነ (በኋላ በዋነኛነት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ተግባራዊ ሆኗል)።

ከተማ ክፈት

እ.ኤ.አ. በ 1932 አሜሪካዊው ፍራንክ ሎይድ ራይት ሚድዌስት ክፍት በሆኑት የገጠር ሜዳዎች ባለው ፍቅር ላይ በመመስረት ተስማሚ ከተማን ሀሳብ ማዳበር ጀመረ ። ራይት "ክፍት ከተማ" (እንዲሁም "ራስን መቻል" ብሎታል)። ራይት ሰዎች እንዲመሩት እንጂ ኢንዱስትሪ እንዳይኖራት ፈልጎ ነበር። ንዑስ እርሻ(40 ሄክታር መሬት ለቤቱ ተሰጥቷል), በእደ-ጥበብ እና በባህል ላይ ተሰማርተው ነበር. ከሕዝብ ብዛት አንጻር እንዲህ ያለ ከተማ የተነደፈው ቢበዛ ለ 10 ሺህ ሰዎች ነው. በእንደዚህ አይነት ከተማ ውስጥ ያሉ ሁሉም የህዝብ እቃዎች (መንገዶች, መኖሪያ ቤቶች እና የጋራ አገልግሎቶች, ህክምና, ትምህርት, ወዘተ) በፍፁም የግል ሊሆኑ አይችሉም, ነገር ግን ሁሉም ዜጎች በጋራ ይተዳደራሉ.

ራይት ወደፊት ሁሉም አሜሪካ እንደነዚህ ያሉትን ከተሞች እንደሚያካትት ያምን ነበር. አገናኛቸው ነበር። ትናንሽ አውሮፕላኖች(በበረራ እስከ 250 ኪ.ሜ.) እና ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ትራንስፖርት.

ራይት የራሱን ዩቶፒያ በመገንዘብ አልተሳካለትም።

የናዚ utopian ከተማ

አርክቴክት አልበርት ስፐር በርሊንን የናዚዝምን የወደፊት ዋና ከተማ ለማድረግ በሂትለር ተልእኮ ተሰጥቶት ነበር። Speer በግዙፍ ህንጻዎች - የመኖሪያ እና የህዝብ (ለምሳሌ,) ለመገንባት አቅዷል. ዋና ስታዲየም 400 ሺህ ተመልካቾችን ያስተናግዳል)። ከተማዋ መሰባበር ነበረባት ሰፊ መንገዶችወደ ካሬዎች. በሃያኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ 20 ሚሊዮን ሰዎች በውስጡ እንዲኖሩ ታቅዶ ነበር (እና ህዝቡ ናዚ ጀርመን 200 ሚሊዮን ሰዎች ይሆናል).

ከተማዋ ረግረጋማ በሆነ ቦታ ላይ ስለነበር ስፐር አንድ ግዙፍ ሕንፃ ለመሥራት ወሰነ እና እንዴት እንደሚቀንስ ለማየት ወሰነ. ይህ ሕንፃ አሁንም ቆሟል (በዚህ ጊዜ ውስጥ 18 ሴ.ሜ ወድቋል) እና የናዚ ዩቶፒያን ከተማ ወደ ሕይወት ያመጣው ብቸኛው አካል ሆነ (ይህ ሕንፃ ከዚህ በታች ባለው ፎቶ ውስጥ ይገኛል)።

የዩቶፒያን ከተማ ፎርድላንድዲያ

እ.ኤ.አ. በ 1930 የአውቶሞቢል ኢንዱስትሪያል ሄንሪ ፎርድ በብራዚል ጫካ ውስጥ አንድ መሬት ገዛ። እዚያም በስሙ የተሰየመ ዩቶፒያን ከተማ ሊገነባ አስቦ ነበር - ፎርድላንድዲያ።

የሰፋሪዎች ዋና ተግባር የጎማ ዛፎችን ማልማት እና ከነሱ ጎማ ማምረት ነበር. ፎርድ ወደ 300 የሚጠጉ ሰራተኞችን ከዩናይትድ ስቴትስ አምጥቷል። ኤክሰንትሪክ ሚሊየነር ስብስብ ጥብቅ ደንቦችበፎርድላንድ ውስጥ - የአልኮል መከልከል, ከጋብቻ በፊት የግብረ ሥጋ ግንኙነት, ወዘተ. ሠራተኞች በሳምንት 5 ቀን ለ9 ሰአታት መሥራት ነበረባቸው። እዚህ ካሉት ጥቅሞች መካከል ነፃ መኖሪያ ቤት, መድሃኒት እና መዝናኛ (ቤተ-መጽሐፍት እና "የትክክለኛው አቅጣጫ" ፊልሞችን መመልከት).

ጠንክሮ መሥራት እና ጥብቅ ደንቦች ሰፋሪዎች ከተማዋን በሚመራው የፎርድ አስተዳደር ላይ እንዲያምፁ አስገደዳቸው። የሰራተኞች ሞራል ዋና ተቆጣጣሪ ተገደለ። ፎርድ እጁን ሰጠ እና ሰራተኞቹን ከፎርድላንድያ ወደ አሜሪካ አጓጉዟል (ከፎቶው በታች ያለው በአመፁ ወቅት የፈረሰው የአስተዳደር ህንፃ ነው)።

የሚበር ከተማ

በ 1950 ዎቹ ውስጥ, Buckminster Fuller "የሚበር ከተማ" ፈጠረ. የሚገርመው ነገር ይህች ከተማ ለጃፓኖች ታስቦ የነበረች ሲሆን እቅዱ የተካሄደው በጃፓን ከሚገኘው የአሜሪካ ወረራ ቡድን በተገኘ ገንዘብ ነው። ሕዝብ ከበዛበት ቶኪዮ ሰዎችን መልሶ ለማቋቋም ሐሳብ ቀረበ።

እያንዳንዳቸው እስከ 1 ሺህ ሰዎች የሚይዙት እንዲህ ዓይነቱ ሉል ከፀሐይ ኃይል ይቀበላል. ምግብ በውስጡ ይበቅላል. በአንዳንድ መንገዶች, በበረራ ከተማ ውስጥ ያለው ህይወት የጠፈር ተጓዦች በጣቢያው ላይ ከሚቆዩበት ጊዜ ጋር ተመሳሳይ ይሆናል.

ነገር ግን ጃፓኖች ከአገሪቱ እንዳይበሩ ለመከላከል ሉሉን በኃይለኛ ገመድ ወደ መሬት ለማሰር ቀርቧል።

አሜሪካኖች ለጃፓኖች የበረራ ከተሞችን አልገነቡም።

ከተማ "ስኬት"

ዘይት በ1968 በአላስካ ተገኘ። ይህም ለመንግስት እድገት ትልቅ መነሳሳትን ሰጠ። Tandy Industries ቱልሳ ከዚያ ሙሉ በሙሉ የተዘጋ፣ በአየር ንብረት ቁጥጥር ስር የምትገኝ ሴዋርድ የምትባል ከተማ እቅድ አዘጋጅታለች።

40 ሺህ ሰዎችን ማስተናገድ ነበረበት። በሴዋርድ ውስጥ የግል አውቶሞቢሎች የተከለከሉ ሲሆን ነዋሪዎቹ በሞኖሬይል፣በጎዳና ተዳዳሪነት እና በራስ የሚንቀሳቀሱ የእግረኛ መንገዶች ይጓዛሉ።

ባለሀብቱ በዚህ አካባቢ ከሚኖሩ ተወላጆች ጋር በትብብር ውል ላይ መስማማት ባለመቻሉ ጭምር ይህንን ከተማ መገንባት ፈጽሞ አልቻለም።

ሰካራሞች የሚሆን utopian ከተማ

እ.ኤ.አ. በ 1952 ሜል ጆንሰን ለባለሀብቶች ተስማሚ የሆነ ከተማ እቅድ አቅርበዋል - ሰካራሞችን እና የአልኮል ሱሰኞችን ለማስተናገድ ታስቦ ነበር።

በከተማ ውስጥ እንደዚያ ይሆናል ነዋሪ ህዝብ, እንዲሁም በአልኮል ጉዞዎች እዚህ የሚመጡ ቱሪስቶች. ልጆች በሰከረ ከተማ ውስጥ መኖር የተከለከለ ነው.

የሰከረው ከተማ ዲስቲል ፋብሪካዎችን፣ የቢራ ፋብሪካዎችን እና የመሳሰሉትን ማኖር ነበረበት አብዛኛውህንጻዎች መጠጥ ከመጠጣት በኋላ ሰካራሞች የሚተኙባቸውን ቡና ቤቶችን፣ መጠጥ ቤቶችን እና የመፀዳጃ ቤቶችን ይወክላሉ። ለሰካራሞች ምቾት, በራሳቸው የሚንቀሳቀሱ የእግረኛ መንገዶች ይኖራሉ.

ጆንሰን ለሰከረችው ከተማ ባለሀብቶችን ማግኘት ፈጽሞ አልቻለም።

ሚያዝያ 21 ቀን 2014 ዓ.ም

Octagon ከተማ፣ ቬጀቴሪያን ዩቶፒያ

በ1856፣ የካንሳስ ቬጀቴሪያን ድርጅት በሁምቦልት አቅራቢያ የምትገኝ ኦክታጎን ከተማን አቋቋመ። ከተማዋ በቬጀቴሪያኖች እንድትሞላ ታስቦ ነበር። የሰፈራው ንድፍ በፍሬኖሎጂስት ኦርሰን ፎለር ሀሳቦች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ኦክታጎን በጣም ተግባራዊ የቤት ቅርፅ ነው ምክንያቱም ለመግባት ከፍተኛውን የፀሐይ ብርሃን ስለሚያገኙ።

የከተማ ፕላን የተዘጋጀው በቬጀቴሪያን እና ፒዩሪታን በሄንሪ ክለብብ ነው (ከላይ ያለውን የከተማ ፕላን ይመልከቱ)። ከስምንት ጎን ቤቶች በተጨማሪ ከተማዋ ባለ ስምንት ማዕዘን እና ስምንት መንገዶች ነበሯት። ሰፈሩ 4 ባለ ስምንት ማዕዘን መንደሮችን ያቀፈ ነበር። ሁሉም ሰዎች በራሳቸው ቤት ይኖራሉ ፣ በእርሻ እና በእደ-ጥበብ ፣ በመዝናኛ እና በባህል በሕዝብ ሕንፃዎች ውስጥ ይኖራሉ ።

ፍላጎት ላለው ፣ በተቆረጠው ስር 8 ተጨማሪ ከተሞች አሉ…

ራስ-ሰር utopian ከተማ

የመኖሪያ ሕንፃዎች የሕዝብ ሕይወት ማዕከል እንዲሆኑ ነበር, ጣሪያ የአትክልት እና የባህር ዳርቻዎች ጋር, እና በታችኛው ፎቅ ላይ ምግብ እና መዋለ ሕጻናት ይገኛሉ. Le Corbusier እያንዳንዱ ሕንጻ 2,700 ሰዎችን እንደሚይዝ ያሰላል። ሥራቸው በቀን 5 ሰዓታት ይወስዳል. በእንደዚህ አይነት ከተማ ውስጥ የግል መኪናዎች አይኖሩም, በዳበረ የህዝብ ማመላለሻ ይተካሉ.

Le Corbusier የገነባው አንድ እንደዚህ ያለ ቤት ብቻ ነው ፣ እሱም የዩቶፒያን ከተማ ዋና ክፍል - በማርሴይ (ከታች ያለው ፎቶ)።

የአትክልት ከተማ

ሃዋርድ በእንግሊዝ ውስጥ በሄርትፎርድሻየር - ዌልዊን ጋርደን ሲቲ እና በሌችወርዝ ጋርደን ሲቲ (ከዚህ በታች የምትመለከቱት የሌችዎርዝ ከተማ ወቅታዊ ሁኔታ) በእንግሊዝ ውስጥ ሁለት ከተሞችን ሲገነባ ህልሙን በከፊል ማሳካት ችሏል።

ከተማ ክፈት

እ.ኤ.አ. በ 1932 አሜሪካዊው ፍራንክ ሎይድ ራይት ሚድዌስት ክፍት በሆኑት የገጠር ሜዳዎች ባለው ፍቅር ላይ በመመስረት ተስማሚ ከተማን ሀሳብ ማዳበር ጀመረ ። ራይት "ክፍት ከተማ" (እንዲሁም "ራስን መቻል" ብሎታል)። ራይት እንዲህ አይነት ከተማ ምንም አይነት ኢንዱስትሪ እንዳይኖራት ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን ሰዎች የእርሻ መሬቶችን እንዲያስተዳድሩ (40 ሄክታር መሬት በአንድ ቤት ይመደባል) እና በእደ-ጥበብ እና በባህል እንዲሰማሩ ፈለገ። ከሕዝብ ብዛት አንጻር እንዲህ ያለ ከተማ የተነደፈው ቢበዛ ለ 10 ሺህ ሰዎች ነው. በእንደዚህ አይነት ከተማ ውስጥ ያሉ ሁሉም የህዝብ እቃዎች (መንገዶች, መኖሪያ ቤቶች እና የጋራ አገልግሎቶች, ህክምና, ትምህርት, ወዘተ) በፍፁም የግል ሊሆኑ አይችሉም, ነገር ግን ሁሉም ዜጎች በጋራ ይተዳደራሉ.

ራይት ወደፊት ሁሉም አሜሪካ እንደነዚህ ያሉትን ከተሞች እንደሚያካትት ያምን ነበር. በትናንሽ አቪዬሽን (በበረራ እስከ 250 ኪሜ) እና በከፍተኛ ፍጥነት በባቡር ትራንስፖርት ይገናኛሉ።

ራይት የራሱን ዩቶፒያ በመገንዘብ አልተሳካለትም።

የናዚ utopian ከተማ

አርክቴክት አልበርት ስፐር በርሊንን የናዚዝምን የወደፊት ዋና ከተማ ለማድረግ በሂትለር ተልእኮ ተሰጥቶት ነበር። Speer በግዙፍ ህንጻዎች ለመገንባት አቅዶ ነበር - ሁለቱም የመኖሪያ እና የህዝብ (ለምሳሌ ዋናው ስታዲየም 400 ሺህ ተመልካቾችን ያስተናግዳል)። ከተማዋ በሰፋፊ መንገዶች ወደ አደባባዮች ትከፋፈል ነበር። በሃያኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ 20 ሚሊዮን ሰዎች በዚያ እንዲኖሩ ታቅዶ ነበር (የናዚ ጀርመን ሕዝብ ደግሞ 200 ሚሊዮን ሕዝብ ይሆናል)።

የዩቶፒያን ከተማ ፎርድላንድዲያ

የሰፋሪዎች ዋና ተግባር የጎማ ዛፎችን ማልማት እና ከነሱ ጎማ ማምረት ነበር. ፎርድ ወደ 300 የሚጠጉ ሰራተኞችን ከዩናይትድ ስቴትስ አምጥቷል። ከባቢያዊ ሚሊየነር በፎርድላንድ ውስጥ ጥብቅ ህጎችን አቋቋመ - የአልኮል መጠጦችን ፣ ከጋብቻ በፊት ወሲብን ፣ ወዘተ. ሰራተኞች በሳምንት ለ 5 ቀናት ለ 9 ሰዓታት መሥራት ነበረባቸው. እዚህ ካሉት ጥቅሞች መካከል ነፃ መኖሪያ ቤት, መድሃኒት እና መዝናኛ (ቤተ-መጽሐፍት እና "የትክክለኛው አቅጣጫ" ፊልሞችን መመልከት).

ጠንክሮ መሥራት እና ጥብቅ ደንቦች ሰፋሪዎች ከተማዋን በሚመራው የፎርድ አስተዳደር ላይ እንዲያምፁ አስገደዳቸው። የሰራተኞች ሞራል ዋና ተቆጣጣሪ ተገደለ። ፎርድ እጁን ሰጥቶ ሰራተኞቹን ከፎርድላንድያ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ አጓጉዟል (ከታች ያለው ፎቶ በአመፁ ወቅት የፈረሰውን የአስተዳደር ህንፃ ያሳያል)።

የሚበር ከተማ

ነገር ግን ጃፓኖች ከአገሪቱ እንዳይበሩ ለመከላከል ሉሉን በኃይለኛ ገመድ ወደ መሬት ለማሰር ቀርቧል።

አሜሪካኖች ለጃፓኖች የበረራ ከተሞችን አልገነቡም።

ከተማ "ስኬት"

ዘይት በ1968 አላስካ ተገኘ። ይህም ለመንግስት እድገት ትልቅ መነሳሳትን ሰጠ። Tandy Industries ቱልሳ ከዚያ ሙሉ በሙሉ የተዘጋ፣ በአየር ንብረት ቁጥጥር ስር የምትገኝ ሴዋርድ የምትባል ከተማ እቅድ አዘጋጅታለች።

ሰካራሞች የሚሆን utopian ከተማ

እና ስለ አስታውሳችኋለሁ, እንዲሁም. እኔም ላስታውስህ እችላለሁ . ዋናው መጣጥፍ በድረ-ገጹ ላይ ነው። መረጃGlaz.rfይህ ቅጂ ከተሰራበት ጽሑፍ ጋር አገናኝ -

ዛሬ ሁሉም አርክቴክቶች ስለ ሥራቸው ውጤት አለመርካትን ይናገራሉ, ነገር ግን በፈጠራ ብቻ እንጂ በቁሳዊ ሁኔታ አይደለም. አንድ ሰው ይህንን እርካታ ወደ አመክንዮአዊ ድምዳሜው ያመጣውን ፣ እውነተኛውን ልምምድ ትቶ ወደ የስነ-ህንፃ ዩቶፒያ ዘውግ ያዞረውን ሰው ታማኝነት ብቻ ማክበር ይችላል። ዛሬ ሌሎች እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎችን አላውቅም. እነዚህ ስራዎች ከወረቀት ስነ-ህንፃ ታሪክ ጋር እንዴት እንደሚመሳሰሉ ሳይሆን እንዴት እንደሚለያዩ መናገር እፈልጋለሁ.

ፒራኔሲ ያለፈውን ቀለም ቀባ። ያለፈው እሱ የቀባው መንገድ አልነበረም፣ የሮማውያን ሕንጻዎች በሕልውናቸው ውስጥ በምንም መልኩ እርሱ እንዳያቸው አንድ ዓይነት ነበሩ፣ ሆኖም ግን ያለፈው ታላቅነት አንድ ጊዜ የነበረ እና አሁን የጠፋበት ምስል ተደርጎ ይታሰብ ነበር። ጥይት እና ሌዶክስ “ዘላለማዊነትን” እየሳሉ ነው። ህንጻዎቻቸው በጭራሽ አልተገነቡም እና በጭራሽ ሊገነቡ አይችሉም ፣ ግን በእውነቱ የተሰራው ነገር ሁሉ ለእነዚህ መጣር ነበረበት ተስማሚ ምስሎች. Chernikhov የወደፊቱን ቀለም ቀባ። ይህ የወደፊት ብሩህ አልነበረም; ቼርኒክሆቭ ካደገበት አቫንት-ጋርዴ ይለያል ምክንያቱም የወደፊት ህይወቱ በጣም አስፈሪ እና አፋኝ ነው ፣ ግን ራእዮቹ አሁንም የተፀነሱት እውነተኛ ሥነ ሕንፃ ወደዚህ ሊመጣ በሚችል መንገድ ነው። በጣም ብዙ አይደለም ፣ ግን ይችላል ፣ ግን በእውነቱ። የ 1980 ዎቹ የወረቀት ወረቀቶች ከዘመናዊነት ሌላ አማራጭን አስበው ነበር. ሥራዎቻቸው በተሳሉበት መንገድ በትክክል ሊገነቡ አልቻሉም, ግን አሁንም የተወሰነውን ይዘረዝራሉ አማራጭ መንገድየእውነተኛ አርክቴክቸር እድገት, ሊጣራ, እንደገና ሊሰራ ይችላል, ነገር ግን በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ, የተካተተ.

በአርተር Skizhaly-ዌይስ የተዘጋጀውን “ሥነ ሥርዓት ግንባታ – ኳስ” እንውሰድ። ከፊታችን ምን አለ? ያለፈው? አይ, ይህ ፈጽሞ ሆኖ አያውቅም, እና የትኛውም የጥንት ስልጣኔዎች ምንም አይነት ፍርስራሽ ብንመለከት, እንዲህ ያለውን ነገር ከነሱ ማጠናቀቅ አይቻልም. ተስማሚ አርክቴክቸር? የለም፣ የትኛውም የዘመናዊም ሆነ የታሪክ አርክቴክቸር እንቅስቃሴ ለእንዲህ ዓይነቱ ቅርጽ አልመኘም። የወደፊቱ ምስል? ቢያንስ, አንዳቸውም አይደሉም ዘመናዊ አዝማሚያዎችየሰው ልጅ እድገት ወደ እንደዚህ አይነት ውጤት አይመራም. ከዛሬው ሌላ አማራጭ? ደህና ፣ በተወሰነ መልኩ። ይህ በምንም መንገድ እውን ለመሆን የማይጥር አማራጭ ነው።

የእነዚህን ሥራዎች ትርጉም ሳሰላስል፣ በሚከተለው ተመሳሳይነት ራሴን ያዝኩ። ለምሳሌ, "Pantheon-Lighthouse". ሰማይ ጠቀስ ፎቆችን ያቀፈች በውቅያኖስ አጠገብ ያለች ከተማ። በተመሳሳይ እቅድ መሰረት የተሰራ የማንሃተን አይነት. ነገር ግን አንዳንድ ሌሎች ሥልጣኔ, ይህም በመሠረቱ የተለየ ነው የግንባታ ቴክኖሎጂዎች. ይህ ስልጣኔ እንደ እኛ በተመሳሳይ መንገድ የዳበረ፣ የራሳቸው ጥንታዊነት እና የራሳቸው ጎቲክ ነበራቸው፣ ነገር ግን በ14ኛው ክፍለ ዘመን አንድ ቦታ ላይ በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከቀላል ሞርታር ይልቅ አዲስ ማያያዣ ቁስ ፈለሰፉ፣ ይህም የድንጋይ ንጣፎችን አንድ ላይ እንዲጣበቁ አስችሏቸዋል። በሌላ በኩል ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በግንባታ ላይ ጥቅም ላይ እንዲውል በመፍቀድ ወደ ኢንዱስትሪያዊ የብረታ ብረት ምርት አልመጡም. ስለዚህ በባህላዊ የግንበኝነት ቴክኒኮች ላይ ተመስርተው የዘፈቀደ ቅርፆች እና የዘፈቀደ ኩርባ ቅርፊቶች ህንጻዎችን መፍጠር ጀመሩ ፣ በተፈጥሮ የሥርዓት ሥነ ሕንፃን ወጎች በማዳበር። እና በውጤቱም, ኒው ዮርክ እንደዚህ ያለ ነገር ይመስላል.

ይህ ሀሳብ በአጋጣሚ ወደ እኔ መጣ ፣ ከአርተር ስኪዝሃሊ-ዌይስ ሥራ ጋር ከመተዋወቄ በፊት ፣ ልብ ወለድ አንብቤያለሁ ታዋቂ የሳይንስ ልብወለድ ጸሐፊሰርጌይ ሉክያኔንኮ "ማለዳ እየመጣ ነው" ድርጊቱ የሚፈጸመው በማያውቀው ስልጣኔ ውስጥ ነው. የኢንዱስትሪ ምርትብረት ይህ ስልጣኔ ካለፈው ከኛ ጋር አንጻራዊ አይደለም፤ ወደፊትም አይደለም፤ ሃሳባዊም ማስጠንቀቂያም አይደለም - በቀላሉ ከታሪካችን ጋር ትይዩ ነው።

በዘውግ እድገት ውስጥ መዋቅራዊ ተመሳሳይነት ያለ መሰለኝ። ስነ-ጽሑፋዊ ልቦለድ ለረጅም ግዜየዳበረ, የወደፊቱን, አዎንታዊም ሆነ አሉታዊውን ምስል ያሳየናል. የዛሬው ልቦለድ ግን ከዚህ ወጥቶ ያለማቋረጥ ይልካል። ትይዩ አለምከሌሎች የእድገት መርሆዎች ጋር። በእውነቱ ፣ ይህ በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ያለው ልዩነት የቃላት አገላለጽ ተቀበለ-የቀድሞው ሥነ ጽሑፍ “ምናባዊ” የሚለው ቃል ከተባለ አዲሱ “ምናባዊ” ተብሎ ይጠራል።

ለእኔ የሚመስለኝ የአርተር ስኪዛሊ-ዌይስ ስራዎች በትክክል የስነ-ህንፃ ቅዠት ናቸው፣ እና ይህ ከቀደምት የወረቀት ስነ-ህንፃ አካል የሚለያቸው ነው። ነገር ግን፣ እሱ ካደረገው ትክክለኛው የዘውግ ግኝት በተጨማሪ፣ በእሱ ሃሳቦች ላይ ሌላ ፍላጎት አገኛለሁ። የሥርዓት አርክቴክቸር ተግባር ቦታን ማስማማት ነው። አንድ ጥብቅ ክላሲስት ይህ በራሱ የቦታ አይነት ላይ ከፍተኛ ገደቦችን እንደሚጥል ይናገራል, እና, ክላሲክ ሕንፃ ከአምስት ፎቆች በላይ ሊሆን አይችልም. ይህ የሆነበት ምክንያት አለ. ነገር ግን በ Skizhali-Weis ስራዎች ውስጥ, ትዕዛዙ በመሠረቱ የተለያዩ የቦታ ዓይነቶችን ያስማማል - መቶ ፎቅ ሰማይ ጠቀስ ፎቆች, ጠመዝማዛዎች, የዘፈቀደ ኩርባ ቅርፊቶች. እናም ትዕዛዙ በእርግጠኛነት አያዎ (ፓራዶክሲካል) በእነሱ ውስጥ አለ እላለሁ። አምዶች ኳሱ ላይ እንደ curlers መታጠባቸው ፓላዲዮ እንደሚያስደነግጥ ይገባኛል። ነገር ግን ሊዮናርዶ ለብዙ ደረጃ ከተማ ሃሳቡን ይዞ ወደዚህ በተለየ መንገድ ይቀርብ ነበር ብዬ አስባለሁ።

ዶሲየር

አርተር Skizhali-ዌይስ
በ 02/21/1963 በሞስኮ ተወለደ
1986 - ከሞስኮ የስነ-ህንፃ ተቋም ተመረቀ
1986-1995 - Mosproekt-1, ወርክሾፕ 11
1995-2002 - "የቲያትር አርክቴክቶች ማህበር"
1997 - የሞስኮ አርክቴክቶች ህብረት አባል
ከ 1999 ጀምሮ በሥነ-ሕንጻ ቅዠት ዘውግ ውስጥ እየሰራ ነው

ኤግዚቢሽኖች
2002 - "የኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪ እና አርክቴክቸር 2002" በተሰኘው ኤግዚቢሽን ላይ ተሳትፏል.
2004 - በግላዊ ኤግዚቢሽን በህንፃዎች ህብረት (ነጭ ሳሎን)

የመጀመሪያው ግዛት ከተፈጠረ ጀምሮ ሰዎች ተስማሚ የሆነ ማህበረሰብ የመፍጠር ሀሳብ ተጠምደዋል። ድህነት፣ በሽታና እኩልነት የሌለበት ሀገር የረዥም ጊዜ የጥንት የሰው ልጅ የብሩህ ህልም በመሆኑ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደታየ ለመናገር አስቸጋሪ ነው። ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ቅዠቶች እና ፕሮጀክቶች በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ አንድ ልዩ ቃል ታየ - "utopia". የተወሰደው ከ ተመሳሳይ ስም ያለው ሥራቶማስ ሞር - "ወርቃማው መጽሐፍ ፣ አስደሳች ቢሆንም ጠቃሚ ፣ ስለ ስቴቱ ምርጥ መዋቅር እና ስለ አዲሱ የዩቶፒያ ደሴት" ፣ በዚህ ውስጥ “ዩቶፒያ” የደሴቲቱ ስም ብቻ ነው ። ለመጀመሪያ ጊዜ። ትርጉሙ “የአንድ ሃሳባዊ ማህበረሰብ ሞዴል” ይህ ቃል በእንግሊዛዊው ቄስ ሳሙኤል ፐርቼስ “ፒልግሪሜጅ” (Pilgrimage, 1613) የጉዞ መጽሐፍ ውስጥ ይገኛል። “ዩቶፒያን” የሚለው ቅጽል እዚያም ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል ። ይህ የአስደናቂው ዓለም ሞዴሎች ልዩነት ሆነ - ዩቶፒያን ሲፈጥሩ ግምት ውስጥ አልገቡም እውነተኛ ሁኔታዎችእና ታሪካዊ ዳራ. ያለፈውን ብሩህ ተስፋ የሚያሳዩ ያለፈውን ፕሮጄክቶችን መመልከት ዛሬ የበለጠ አስደሳች ነው።

የዩቶፒያ መወለድ

አብዛኞቹ ባህሎች እና ሃይማኖቶች የሰው ልጅ በጥንት ዘመን ስለሚኖር ስለ ሩቅ ያለፈው ታሪክ ጠንካራ ተረት አላቸው። ቀላል ሁኔታ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፍጹም በሆነ ደስታ እና እርካታ ውስጥ መሆን. የመጀመሪያው የተፃፉ ማጣቀሻዎችዩቶፒያስ በጥንታዊ ቅርስ ውስጥ ተመዝግቧል ፣ ለምሳሌ ፣ “ወርቃማው ዘመን” በሚለው ጽሑፍ ውስጥ የጥንት ግሪክ ገጣሚሄሲኦድ፣ በ8ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. በግጥም ድርሰቱ ውስጥ ገጣሚው ከአሁኑ ዘመን በፊት ሌሎች ፍፁም የሆኑ ሌሎች እንደነበሩ ይጠቁማል፣ የመጀመሪያው ወርቃማው ዘመን - የስምምነት እና የወንድማማችነት ጊዜ ነው።

ሀይማኖቶች እና ዩቶጲስ

ሌላው በምድር ላይ ካሉት በጣም ጽናት እና አንጋፋ ዩቶፒያዎች አንዱ ህልም ነው። ከሞት በኋላእና የገነት ተስማሚ. ይሁዲነት፣ ክርስትና እና እስልምና ነገሮች በትክክል እንዴት “በሌላ በኩል” እንደሆኑ ግልጽ የሆነ ግንዛቤ አላቸው እና ብዙውን ጊዜ ሰማይ ትክክለኛውን ማህበረሰብ በትክክል ይወክላል። የኤደን ገነት ሁሉም የዩቶፒያ ምልክቶች አሉት፣ ይህም ጊዜ እዚያ መቆሙን እና በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ምንም ለውጦች አለመከሰቱን ጨምሮ።

የስፕሪንግ ፒች አበባ

በ421 ዓ.ም በቻይናዊው ባለቅኔ ታኦ ዩዋንሚንግ የተፃፈው ስፕሪንግ ፒች ብሎስም ተረት ሰዎች ምንም አይነት የውጭ ግንኙነት ሳይፈጥሩ ከተፈጥሮ ጋር ተስማምተው ጥሩ ህልውና የሚመሩበትን ሃሳባዊ ማህበረሰብ ይገልፃል።

አዲስ ስምምነት እና ዩቶፒያን ሙከራዎች

ከስኬቶች ጋር የኢንዱስትሪ አብዮትበተለይም እንደ አሜሪካ ባሉ አገሮች ዩቶፒያን የማሳካት ተስፋ እውን ይመስላል። በ1800ዎቹ መጨረሻ የዩቶፒያን ማህበረሰቦች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። አብዛኛውን ጊዜ የተፈጠሩት በተወሰኑ ሃይማኖታዊ ወይም ርዕዮተ ዓለም አስተሳሰቦች ላይ ነው። ከነዚህ ማህበረሰቦች አንዱ ኒው ሃርመኒ ተብሎ የሚጠራ ሲሆን የተመሰረተው በዌልስ ኢንደስትሪስት ሮበርት ኦወን ነው። ማህበረሰቡ አደገ መላው ከተማ, ይህም በ 1825 በትምህርት መስክ ውስጥ እውነተኛ የስኬቶች ማዕከል ሆነ ሳይንሳዊ ምርምርግን በመጨረሻ ስህተት የኢኮኖሚ አቀራረብተስፋ ሰጪ ተነሳሽነት አበላሽቷል።

Utopian ቴክኖሎጂዎች

በ19ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የተስፋፉ ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጅያዊ ውጣ ውረዶች ስለወደፊቱ አስደናቂ ቴክኖሎጂ ብዙ ቅዠቶችን ፈጥረዋል። እነዚህ ዩቶፒያን የሚበሩ መኪኖች በ1890ዎቹ በወጣው የፈረንሳይ ፖስትካርድ ላይ ተሳሉ።

ቪሌ ራዲየስ

ቪሌ ራዲዩዝ በ1924 በፈረንሣይ-ስዊስ አርክቴክት ሌ ኮርቡሲየር የተነደፈ ያልተሳካ ፕሮጀክት ነው። Le Corbusier የከተማዋን ሀሳብ በከፍተኛ ደረጃ ሞላው። የመኖሪያ ሕንፃዎችእና የተትረፈረፈ አረንጓዴ ቦታዎች.

ብሮአዳክረ ከተማ

እ.ኤ.አ. በ 1932 አሜሪካዊው አርክቴክት ፍራንክ ሎይድ ራይት የቪሌ ራዲዩዝ እቅዶችን አይቶ የራሱን ታሪክ ከገበሬዎች እና ከገበሬዎች ጋር ፈጠረ ። ክፍት ቦታዎች. በእሱ ዩቶፒያ ውስጥ የከተማ እና የግብርና ቦታዎችን የመቀላቀል ሀሳቡን ተጠቅሟል። የሎይድ ራይት ከተማ 10,000 ሰዎችን ለማኖር ታስቦ የተሰራች ሲሆን እራሷ ያፈራቻቸውን ሀብቶች ብቻ ተጠቅማለች። Broadacre በፍፁም አልተገነባም ነገር ግን ወደፊት የማሰብ መርሆዎችን ተጠቅሞ የአካባቢ የምግብ ምርት እና ዛሬ ለህንፃ ባለሙያዎች መነሳሳት ምንጭ ሆኖ ቆይቷል።

የስፔር ናዚ ዩቶፒያ

አርክቴክት አልበርት ስፐር ከአዶልፍ ሂትለር የቅርብ ወዳጆች አንዱ ሲሆን እንደ “የሶስተኛው ራይክ የመጀመሪያ መሐንዲስ” የበርሊንን መልሶ ግንባታ በወደፊት ጊዜያዊ በሆነ መንገድ በማዘጋጀት ተሳትፏል። የጀርመን ዋና ከተማ ሰማይ ጠቀስ ፎቆች፣ ግዙፍ መንገዶች እና ግዙፍ ስታዲየሞች ያሏት ግዙፍ ሜትሮፖሊስ መሆን ነበረባት። በ1945 የናዚዎች ሽንፈት የስፔርን ጥረት አቆመ።

የባክሚንስተር ፉለር ተንሳፋፊ ከተማ ራዕይ

ባክሚንስተር ፉለር፣ ፈጣሪ እና አርክቴክት፣ በስራው ዘመን ሁሉ በርካታ የወደፊት የከተማ ንድፎችን ነድፏል። ከእነዚህ ውስጥ በጣም ታዋቂው በውቅያኖስ ውስጥ በሚገኙ ግዙፍ ተንሳፋፊ መድረኮች ላይ የምትቀመጥ ከተማ ጽንሰ-ሐሳብ ነበር.

የሴዋርድ ስኬት

እ.ኤ.አ. በ 1968 በአላስካ ውስጥ በፕሩሆ ቤይ ዘይት ተገኘ። ይህ በሰሜናዊ ግዛት ውስጥ እውነተኛ የግንባታ ፍንዳታ አስከትሏል. "የሴዋርድ ስኬት" በሜዳው አቅራቢያ ይገነባል የተባለው የዶም ከተማ የስራ ስም ነበር. የከተማው ፕሮጀክት ተካትቷል የቢሮ ክፍሎች፣ የገበያ ቦታዎች ፣ የመኖሪያ አካባቢዎች ፣ የአትሌቲክስ መገልገያዎች, እንዲሁም ስርዓቱ monorailsለነዋሪዎች እንቅስቃሴ.

በአንፃራዊነት በሂማላያ የምትገኝ ትንሽዋ ሬዋልሳር ከተማ ዘግይተን ደረስን ፣ በጣም ዘግይተን ትንንሾቹ ፣እንቅልፋሞች እና ሰነፍ የክፍለ ሀገር ሆቴሎች ተመዝግበን ለመግባት እስኪቸገሩ ድረስ ደረስን። የሆቴሉ ባለቤቶች ትከሻቸውን ነቅፈው፣ ጭንቅላታቸውን በመነቅነቅ እጆቻቸውን ወደ አንድ ቦታ በማወዛወዝ በሩን ፊታችን ላይ ደበደቡን። እኛ ግን ከክፍያ ነፃ ባይሆንም በቲቤት ግዛት ውስጥ በእንግዳ ማረፊያ ውስጥ ለመኖር ተቀበልን በፈቃደኝነት ነበርን። የቡድሂስት ገዳምበሐይቁ ዳርቻ ላይ.

ብዙውን ጊዜ በቲቤት ቦታዎች እንደሚደረገው ሁሉ፣ የቲቤት መነኮሳት የገንዘብና ዓለማዊ ጉዳዮችን ማግኘታቸው ተገቢ ስላልሆነ የእኛ ስብሰባና ማደሪያ በሂንዱ ይመራ ነበር። በተጨማሪም ገዳሙ ለብዙ ሰዓታት በሌሊት ጨለማ ውስጥ ተዘፍቆ የነበረ ሲሆን ነገ በማለዳ በደስታና በቀና ፊት ወደ ማሰላሰል እንዲሄዱ መነኮሳቱ በቂ እንቅልፍ ማግኘት አለባቸው። የሆቴል ክፍል ቁልፍ የሰጠን ህንዳዊ ስለዚህ እና ሌሎች የአለም ሀዘኖችን ነገረን እና እራሱን ለማጽናናት ከጠዋቱ ሰባት ሰአት ላይ እንድንገኝ አጥብቆ አሳሰበ።

ዋናዎቹ ርእሶች ከዚህ በታች ቀርበዋል፡- አውቶቡሶች እና ባቡሮች፣ የአየር ትኬቶች እና ቪዛዎች፣ ጤና እና ንፅህና፣ ደህንነት፣ መንገድ መምረጥ፣ ሆቴሎች፣ ምግብ፣ አስፈላጊ በጀት። የዚህ ጽሑፍ አግባብነት በ 2017 ጸደይ ነው.

ሆቴሎች

“እዚያ የት ነው የምኖረው?” - በሆነ ምክንያት ይህ ጥያቄ ገና ወደ ህንድ ላልሄዱት በጣም እና በቀላሉ በጣም የሚያበሳጭ ነው። እንደዚህ አይነት ችግር የለም. አንድ ዲም አንድ ደርዘን ሆቴሎች እዚያ አሉ። ዋናው ነገር መምረጥ ነው. ተጨማሪ እያወራን ያለነውስለ ርካሽ, የበጀት ሆቴሎች.

በእኔ ልምድ, ሆቴል ለማግኘት ሦስት ዋና መንገዶች አሉ.

Spiral

በተለምዶ እርስዎ ይደርሳሉ አዲስ ከተማበአውቶቡስ ወይም በባቡር. ስለዚህ ሁል ጊዜ በአካባቢያቸው ብዙ ሆቴሎች አሉ። ስለዚህ, ከመድረሻ ቦታ ትንሽ ራቅ ብሎ መሄድ እና ከሁሉም ነገር ጋር በክበብ ውስጥ መሄድ መጀመር በቂ ነው ትልቅ ራዲየስከተለያዩ ሆቴሎች ጋር ለመገናኘት. የተቀረጹ ጽሑፎች "ሆቴል"በህንድ ውስጥ ባሉ ትላልቅ ክፍሎች ውስጥ, የሚበሉበት ቦታ ያመለክታል, ስለዚህ ዋና ዋና ምልክቶች ምልክቶች ናቸው "የእንግዳ ማረፊያ"እና "ላውንጅ".

በጅምላ ስራ ፈት በሆኑ አካባቢዎች (ጎዋ፣ የኬረላ ሪዞርቶች፣ ሂማላያ)፣ የግሉ ዘርፍ የዳበረ ነው፣ ልክ እንደ እኛ በጥቁር ባህር ዳርቻ ላይ። እዚያ ስለ መኖሪያ ቤት መጠየቅ ይችላሉ የአካባቢው ህዝብእና ምልክቶችን ይከተሉ" ይከራዩ"በቡድሂስት ቦታዎች በገዳማት፣ በሂንዱ ቦታዎች በአሽራም መኖር ይችላሉ።

ከአውቶቡስ ጣቢያ በሄዱ ቁጥር ወይም የባቡር ጣቢያ, የዋጋ ቅናሽ, ነገር ግን ሆቴሎች እየቀነሱ መጥተዋል. ስለዚህ በዋጋ እና በጥራት ተቀባይነት ያላቸውን በርካታ ሆቴሎችን ተመልክተው ወደ ተመረጠው ይመለሳሉ።

በቡድን እየተጓዙ ከሆነ፣ የተቀሩት እቃቸውን ይዘው ጣቢያ ሲጠብቁ አንድ ወይም ሁለት ሰው ሆቴል ለማግኘት በቀላሉ መላክ ይችላሉ።

ሆቴሉ እምቢ ካለ እና ሆቴሉ የህንዳውያን ብቻ ነው ካለ፣ ተመዝግቦ መግባትን ማስገደድ ምንም ፋይዳ የለውም።

የታክሲ ሹፌርን ይጠይቁ

ብዙ ሻንጣ ላላቸው ወይም በቀላሉ ለመመልከት በጣም ሰነፍ ለሆኑ። ወይም እርስዎ በባቡር ጣቢያው አቅራቢያ ሳይሆን በታጅ ማሃል ምልክት አጠገብ መኖር ይፈልጋሉ። እንዲሁም ውስጥ ዋና ዋና ከተሞችቱሪስቶች በባህላዊ መንገድ የሚሰበሰቡባቸው ቦታዎች አሉ፡ በዴሊ ውስጥ ዋናው ባዛር ነው፣ ካልካታ ውስጥ ሳደር ጎዳና፣ ቦምቤይ ውስጥ ደግሞ የሆነ ነገር ይባላል፣ ግን ረስቼው ነበር፣ ያም ሆነ ይህ ወደዚያ መሄድ አለቦት።

በዚህ ሁኔታ, ራስ-ሪክሾ ወይም የታክሲ ሾፌር ያግኙ እና የት መኖር እንደሚፈልጉ, በምን አይነት ሁኔታዎች እና ምን ያህል ገንዘብ እንደሚጠጉ ስራውን ያዘጋጁ. በዚህ ሁኔታ, አንዳንድ ጊዜ በነጻ ወደተፈለገው ሆቴል ሊወስዱዎት ይችላሉ, እና እርስዎ ለመምረጥ ብዙ ቦታዎችን እንኳን ያሳዩዎታል. ዋጋው ወዲያውኑ እንደሚጨምር ግልጽ ነው, የታክሲ ሹፌር ኮሚሽኑ ቀድሞውኑ በዋጋ ውስጥ ስለተካተተ, ለመጎተት ምንም ፋይዳ የለውም. ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ, ሰነፍ ሲሆኑ ወይም እኩለ ሌሊት ላይ, ይህን ዘዴ መጠቀም በጣም ምቹ ሊሆን ይችላል.

በመስመር ላይ ያስይዙ

ይህ በእርግጠኝነት እና ዋስትናዎች ፣ የበለጠ ምቾት እና ትንሽ ጀብዱ ለሚወዱ ነው።

ደህና ፣ አስቀድመው ካስያዙ ፣ ከዚያ ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ሆቴሎችን ያስይዙ እና በጣም ርካሽ አይደሉም (ቢያንስ በክፍል 30-40 ዶላር) ፣ ምክንያቱም አለበለዚያ በእውነቱ ሁሉም ነገር በፎቶግራፎች ውስጥ አስደናቂ እንደሚሆን ምንም ዋስትና የለም ። አንዳንድ ጊዜ የተያዘለት ሆቴል እንደደረሱ፣ እና ክፍሎቹ ምንም እንኳን የተያዙ ቢሆንም፣ ቀድሞውንም ተይዘዋል ብለው ቅሬታ አቀረቡልኝ። የሆቴሉ ባለቤቶች አላፈሩም፣ ደንበኛ ገንዘብ ይዞ ነው የመጣው፣ ጥሬ ገንዘብ ያለው ባለጉዳይ እምቢ ለማለት የሚያስችል አቅም የለውም አሉ። በእርግጥ ገንዘቡ ተመልሷል, ግን አሁንም አሳፋሪ ነው.

ርካሽ ያልሆኑ የህንድ ሆቴሎችን መፈለግ፣ መግባት እና መቆየት በራሱ ጀብዱ ሊሆን ይችላል፣የደስታ ምንጭ እና አንዳንዴም ብዙም አስደሳች አይደለም። አስደሳች ትዝታዎች. በኋላ ግን ቤት ውስጥ የሚነግሩዎት ነገር ይኖራል።

የሰፈራ ቴክኖሎጂ

ከ "የሂንዱ ረዳቶች" እና ባርከሮች ፊት እራስዎን ነጻ ያድርጉ, የእነሱ መገኘት በራስ-ሰር የመጠለያ ዋጋን ይጨምራል.
ለእርስዎ የሚገባ ወደሚመስለው ሆቴል ይሂዱ እና ምን ያህል ወጪ እንደሚጠይቅ ይጠይቁ እና እዚያ መኖር ጠቃሚ እንደሆነ ይወስኑ, በተመሳሳይ ጊዜ ውስጣዊ እና አጋዥነትን ለመገምገም ጊዜ አለዎት.
ከመግባትዎ በፊት ክፍሉን ለማየት ይጠይቁ ፣ በሁሉም መልክዎ ቅሬታዎን እና ቅሬታዎን ያሳዩ ፣ ሌላ ክፍል ለማየት ይጠይቁ ፣ ምናልባት የተሻለ ይሆናል። ሁሉንም ነገር በማሳካት ይህንን ብዙ ጊዜ ማድረግ ይችላሉ የተሻሉ ሁኔታዎችአቀማመጥ.

ስለ ኦሾ እና ቡድሃ ፣ ማሰላሰል እና ህንድ ጉልበት ፍላጎት ያላችሁ ፣ ሁላችሁንም እንጋብዛችኋለን የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ታላቁ ምሥጢር ኦሾ ወደተወለደበት ፣ በህይወቱ የመጀመሪያ ዓመታት የኖረ እና ብርሃንን ወደ ተቀበለበት! በአንድ ጉዞ ውስጥ የሕንድ ልዩ ስሜትን ፣ ማሰላሰልን እና የኦሾ ቦታዎችን ኃይል እንወስዳለን!
የጉብኝቱ እቅድ በተጨማሪ ወደ ቫራናሲ፣ ቦድሃጋያ እና ምናልባትም Khajuraho (የቲኬቶች መገኘትን ከግምት ውስጥ በማስገባት) ጉብኝቶችን ያካትታል።

ቁልፍ የጉዞ መዳረሻዎች

ኩችቫዳ

በመካከለኛው ህንድ ውስጥ የምትገኝ አንዲት ትንሽ መንደር፣ ኦሾ ተወልዶ ለመጀመሪያዎቹ ሰባት አመታት የኖረባት፣ በፍቅር አያቶቹ ተከበበ እና ተንከባከበች። አሁንም በኩችቫድ ልክ እንደ ቀድሞው የቀረ ቤት አለ። የኦሾ ሕይወት. እንዲሁም ከቤቱ አጠገብ አንድ ኩሬ አለ ፣ በባንኮች ላይ ኦሾ ለሰዓታት ተቀምጦ በነፋስ ውስጥ የሸምበቆውን ማለቂያ የለሽ እንቅስቃሴ ለመመልከት ይወድ ነበር። አስቂኝ ጨዋታዎችእና በውሃው ላይ የሽመላ በረራዎች. የኦሾን ቤት መጎብኘት ፣ በኩሬው ዳርቻ ላይ ጊዜ ማሳለፍ ፣ በመንደሩ ውስጥ መዘዋወር እና ያንን የተረጋጋ የህንድ የገጠር መንፈስ መምጠጥ ፣ በኦሾ ምስረታ ላይ የመጀመሪያ ተፅእኖ እንደነበረው ጥርጥር የለውም ።

በኩችቫድ ውስጥ የምንኖርበት እና የምናሰላስልበት ከጃፓን በ sannyasins ድጋፍ ስር ትልቅ እና ምቹ የሆነ አሽራም አለ።

የኩችቫዳ እና የኦሾን ቤት የመጎብኘት "ስሜታዊ ስሜት" አጭር ቪዲዮ።

ጋዳርዋራ

በ 7 አመቱ ኦሾ እና አያቱ ወደ ወላጆቹ ወደ ጋዳርዋራ ትንሽ ከተማ ሄዱ ፣ እዚያም የእሱን አለፉ ። የትምህርት ዓመታት. በነገራችን ላይ, ክፍል፣ ኦሾ ያጠናበት አሁንም አለ ፣ እና ኦሾ የተቀመጠበት ጠረጴዛ እንኳን አለ። ወደዚህ ክፍል ገብተህ ውዱ ጌታችን በልጅነቱ ብዙ ጊዜ ያሳለፈበት ጠረጴዛ ላይ መቀመጥ ትችላለህ። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ወደዚህ ክፍል መግባት የአጋጣሚ እና የዕድል ጉዳይ ነው፣ በክፍሉ ውስጥ የትኛው አስተማሪ እንደሚያስተምር ይወሰናል። ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ በጋዳርቫራ ጎዳናዎች ላይ መሄድ ይችላሉ, ዋናውን ይጎብኙ እና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤትኦሾ የሚኖርበት ቤት፣ የኦሾ ተወዳጅ ወንዝ...

እና ከሁሉም በላይ ፣ በከተማው ዳርቻ ላይ ፀጥ ያለ ፣ ትንሽ እና ምቹ አሽራም አለ ፣ እዚያም በ 14 ዓመቱ ኦሾ ጥልቅ የሞት ልምድ ያጋጠመበት ቦታ አለ ።

ቪዲዮ ከኦሾ አሽራም በጋዳርዋራ

ጃባልፑር

ከአንድ ሚሊዮን በላይ ነዋሪዎች ያላት ትልቅ ከተማ። በጃባልፑር ውስጥ ኦሾ በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ተምሮ ከዚያም በመምህርነት ሠርቷል እና ፕሮፌሰር ሆነ, ነገር ግን ዋናው ነገር በ 21 አመቱ መገለጥ አግኝቷል, ይህም በጃባልፑር ፓርኮች በአንዱ እና ዛፉ ላይ ደርሶበታል. በዚህ ስር ይህ ተከስቷል አሁንም ያረጀ ቦታ ነው.

በጃባልፑር ፀጥ ያለ እና ምቹ በሆነ አሽራም ውስጥ አስደናቂ መናፈሻ ውስጥ እንኖራለን።

ከአሽራም ወደ እብነበረድ ቋጥኞች መድረስ ቀላል ነው - ኦሾ በጃባልፑር በሚቆይበት ጊዜ ጊዜ ማሳለፍ የሚወድበት የተፈጥሮ አስደናቂ ነገር።

ቫራናሲ

ቫራናሲ ቀንና ሌሊት በሚያቃጥሉ አስከሬን ማቃጠል ዝነኛ ነው። ግን ደግሞ በሚያስደንቅ ሁኔታ ደስ የሚል የእግር ጉዞ፣ የታዋቂው የካሺ ቪሽዋናት ቤተመቅደስ እና የጀልባ ጉዞዎች በጋንግስ አለው። በቫራናሲ አቅራቢያ ሳርናት የሚባል ትንሽ መንደር አለ። ለዚያ ታዋቂቡድሃ የመጀመሪያውን ስብከት በዚያ ያቀረበ ሲሆን የመጀመሪያዎቹ አድማጮች ተራ አጋዘን ነበሩ።

ቦድሃጋያ

የቡድሃ መገለጥ ቦታ። ውብ እና ሰፊ በሆነ መናፈሻ በተከበበው የከተማዋ ዋና ቤተመቅደስ ውስጥ ቡድሃ ብርሃን ባገኘበት ጥላ ስር ያለ ዛፍ ይበቅላል።

በተጨማሪም በቦድሃጋያ ከብዙ አገሮች በመጡ ቡድሃ ተከታዮች የተገነቡ በርካታ የቡድሂስት ቤተመቅደሶች አሉ፡ ቻይና፣ ጃፓን፣ ቲቤት፣ ቬትናም፣ ታይላንድ፣ በርማ... እያንዳንዱ ቤተመቅደስ የራሱ አለው። ልዩ ሥነ ሕንፃ, ጌጣጌጦች, ሥነ ሥርዓቶች.

ካጁራሆ

ካጁራሆ ራሱ ከኦሾ ጋር በቀጥታ የተገናኘ አይደለም፣ ኦሾ ብዙ ጊዜ የካጁራሆ ቤተመቅደሶችን ከመጥቀሱ በስተቀር፣ እና አያቱ ከካጁራሆ ጋር በቀጥታ የተገናኙ ናቸው።