ሁሉን የሚያይ የቢግ ብራዘር አይን በ20ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት እጅግ በጣም መጥፎ ምልክቶች አንዱ ሆኗል። ቢግ ብራዘር የማያቋርጥ ክትትል፣ ርዕዮተ ዓለም በሰው ሕይወት ውስጥ ዘልቆ መግባት፣ ሁሉንም አስተሳሰቦች እና የግለሰብ ንቃተ ህሊና መጨፍለቅ፣ የህዝብ አስተያየትን ማዳበር እና ቁጥጥር የሚደረግበት ንቃተ ህሊናን ማልማትን ይቆጣጠራል። የጆርጅ ኦርዌል ልቦለድ "1984" በራሱ ላይ የስነ-ጽሁፍ ፍርድ ነው። አስፈሪ ልምድክፍለ ዘመን፣ ወደር የለሽ የጠቅላይነት ቴክኖሎጂ እና ስነ ልቦና ጥናት በሁሉም ዲያብሎሳዊ ስልቶቹ እና የተራቀቁ መሳሪያዎች ለመምጠጥ፣ ለመፍጨት የሰው ስብዕና, ግለሰቡን ወደ ጠመዝማዛ እና የግዛት አሠራር ይለውጠዋል አዲሱ ሺህ ዓመት ተመራማሪዎችን እና አንባቢዎችን ስለ ታዋቂው ዲስስቶፒያ አዲስ ትርጓሜዎች ያበረታታል, ይህም የሲኦል "የአለባበስ ልምምድ" አሳማኝ ምድራዊ ስሪት አሳይቷል. “እርግጠኛ ነኝ፣ አምባገነንነት አስተሳሰብ ከምሁራን አእምሮ ውስጥ የመነጨ ነው፣ እናም እነዚህን ሃሳቦች ወደ አመክንዮአዊ ድምዳሜያቸው ለማቅረብ ሞከርኩ… አምባገነንነት፣ ካልተዋጋ በሁሉም ቦታ ድልን ያመጣል።” (ጄ. ኦርዌል) ግቢ። , ስለ የእንስሳት እርባታ ነዋሪዎች የሚናገረው, የራሱ ትዕዛዝ እና ትዕዛዝ ያለው የተዘጋ ዓለም, ወደ ፖለቲካ መሳለቂያነት ይቀየራል. እንስሳት በጣም አስጸያፊ የሰዎችን መጥፎ ድርጊቶችን ይቀበላሉ ፣ በመጀመሪያ ፣ የሥልጣን ፍላጎት ። ከኦርዌል ታዋቂ ልብ ወለድ በተጨማሪ መጽሐፉ ድርሰቶቹን እንዲሁም “በካታሎኒያ ትውስታ” የተሰኘውን ዘጋቢ ፊልም እና “ጦርነትን ማስታወስ” የሚለውን ድርሰት ያቀርባል ። በስፔን”፣ ይህም የጸሐፊውን ቅጽበታዊ ስሜት የሚያንጸባርቅ፣ የስፔን አብዮት ተከላካይ ከሆኑት መካከል ነበር።

"1984" - ሴራ

ዋና ገፀ - ባህሪ- ዊንስተን ስሚዝ - በለንደን ይኖራል, በእውነተኛ ሚኒስቴር ውስጥ ይሰራል እና የውጭ ፓርቲ አባል ነው. የፓርቲ መፈክሮችን እና ርዕዮተ ዓለምን የማይጋራ ሲሆን ፓርቲውን፣ በዙሪያው ያለውን እውነታ እና በአጠቃላይ ሊጠራጠሩ የሚችሉትን ነገሮች ሁሉ አጥብቆ ይጠራጠራል። "እንፋሎት ለመተው" እና ግድ የለሽ ድርጊት ላለማድረግ, ሁሉንም ጥርጣሬዎች ለመግለጽ የሚሞክርበት ማስታወሻ ደብተር ይገዛል. በአደባባይ የፓርቲ ሃሳቦች ተከታይ ለመምሰል ይሞክራል። ሆኖም በዚያው አገልግሎት የምትሠራው ጁሊያ እየሰለለችው እንደሆነና ልታጋልጠው እንደምትፈልግ ፈራ። በተመሳሳይ ጊዜ የአገልግሎታቸው ከፍተኛ ሰራተኛ, የውስጥ ፓርቲ አባል, የተወሰነ ኦብሪን እንዲሁ የፓርቲውን አስተያየት እንደማይጋራ እና የመሬት ውስጥ አብዮተኛ እንደሆነ ያምናል.

አንዴ እራሱን በፕሮለስ (ፕሮሌታሪያን) አካባቢ ካገኘ በኋላ የፓርቲ አባል መምጣት የማይፈለግበት ከሆነ ወደ ቻርንግተን ቆሻሻ ሱቅ ገባ። ፎቅ ላይ ያለውን ክፍል ያሳየዋል፣ እና ዊንስተን ቢያንስ ለአንድ ሳምንት እዚያ የመኖር ህልም አለው። በመመለስ ላይ ከጁሊያ ጋር ተገናኘ። ስሚዝ እሱን እየተከተለች እንደነበረ ተገነዘበ እና በጣም ደነገጠች። እሷን ለመግደል ባለው ፍላጎት እና በፍርሃት መካከል ያመነታል. ይሁን እንጂ ፍርሃት ያሸንፋል እናም ጁሊያን ለመያዝ እና ለመግደል አልደፈረም. ብዙም ሳይቆይ ጁሊያ በአገልግሎት ላይ ፍቅሯን የተናገረችበትን ማስታወሻ ሰጠችው። ጉዳዮችን ይጀምራሉ ፣ በወር ውስጥ ብዙ ጊዜ በቀን ውስጥ ይሄዳሉ ፣ ግን ዊንስተን ቀድሞውኑ እንደሞቱ ከማሰብ በቀር ሊረዳ አይችልም (ነፃ) የፍቅር ግንኙነትየፓርቲ አባላት በሆኑ ወንድና ሴት መካከል በፓርቲው የተከለከሉ ናቸው). ከቻርንግተን አንድ ክፍል ይከራያሉ፣ ይህም የመደበኛ ስብሰባቸው ቦታ ይሆናል። ዊንስተን እና ጁሊያ በእብድ ድርጊት ላይ ወስነው ወደ ኦብራይን ሄደው ወደ ድብቅ ወንድማማችነት እንዲቀበላቸው ጠየቁት, ምንም እንኳን እነሱ ራሳቸው የእሱ አባል እንደሆነ ብቻ ቢገምቱም. ኦብራይን ተቀብሏቸዋል እና በመንግስት ጎልድስቴይን ጠላት የተጻፈ መጽሐፍ ሰጣቸው።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ እኚህ ጣፋጭ አዛውንት የአስተሳሰብ ፖሊስ አባል ስለመሆናቸው፣ በሚስተር ​​ቻርንግተን ክፍል ተይዘዋል። የፍቅር ሚኒስቴር ዊንስተንን ለማስኬድ ረጅም ጊዜ ይወስዳል። ዋናው ፈጻሚው፣ ስሚዝ ያስገረመው፣ ኦብሪየን ሆኖ ተገኘ። መጀመሪያ ላይ ዊንስተን ለመዋጋት ይሞክራል እና እራሱን አይክድም. ሆኖም ግን, ከቋሚ አካላዊ እና አእምሯዊ ስቃይ, ቀስ በቀስ እራሱን, አመለካከቶቹን ይተዋል, በአእምሮው ለመካድ ተስፋ በማድረግ, ነገር ግን በነፍሱ አይደለም. ለጁሊያ ካለው ፍቅር በስተቀር ሁሉንም ነገር ይተዋል. ሆኖም፣ ኦብራይንም ይህን ፍቅር ይሰብራል። ዊንስተን በቃላት፣ በአእምሮ፣ በፍርሃት እንደከዳት በማሰብ ክዶ፣ አሳልፎ ሰጠ። ሆኖም ግን, እሱ ቀድሞውኑ "ሲታከም" ከ አብዮታዊ ስሜቶችእና በነጻነት፣ ካፌ ውስጥ ተቀምጦ ጂን እየጠጣ፣ በአእምሮው ሲካድባት፣ ሙሉ በሙሉ እንደካዳት ተረዳ። ፍቅሩን አሳልፎ ሰጠ። በዚህ ጊዜ የኦሽንያን ወታደሮች በዩራሺያን ጦር ላይ ስላሳዩት ድል በሬዲዮ ላይ መልእክት ተላለፈ ፣ ከዚያ በኋላ ዊንስተን አሁን ሙሉ በሙሉ እንደዳነ ተገነዘበ። አሁን ፓርቲውን በእውነት ይወዳል፣ ቢግ ወንድምን ይወዳል...

ታሪክ

ኦርዌል ለአሳታሚው ፍሬድ ዋርበርግ በጥቅምት 22, 1948 በጻፈው ደብዳቤ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ያሰበው በ1943:356 እንደሆነ ተናግሯል። በእንስሳት እርሻ ውስጥ የተገለጠውን "የተከዳ አብዮት" ጭብጥን በኦርጋኒክነት ይቀጥላል። የልቦለዱ የመጀመሪያ ርዕሶች “ የመጨረሻው ሰውበአውሮፓ" እና "በቀጥታ እና በሞት". ዋናዎቹ ነጥቦች እና መስመሮች ይታያሉ - የሁለት ደቂቃዎች ጥላቻ ፣ ድብብብብ ፣ የዜና መግለጫ ፣ ፍቅር እና ፍርሃት በጠቅላይ ማህበረሰብ ውስጥ ፣ ወዘተ.

ኦርዌል እ.ኤ.አ. በ1984 በልብ ወለድ የሰራበት በጁራ ደሴት ላይ ያለ ቤት

ልብ ወለድ በተጨማሪም ከኦርዌል ቀዳሚዎች ሥራ ብዙ ትይዩዎችን አልፎ ተርፎም ብድሮችን ይዟል - በመጀመሪያ ፣ የየቭጄኒ ዛምያቲን dystopian ልቦለድ “እኛ” (በጎ አድራጊው ታላቅ ወንድም ነው ። አንድ ግዛት- ኦሺኒያ; ቅዠት ማእከልን ከአንጎል ውስጥ ለማስወገድ ቀዶ ጥገና - አንጎል መታጠብ). እንግሊዛዊው ሃያሲ I. Deutscher እ.ኤ.አ. በ1955 ኦርዌል የዛምያቲንን "እኛ" ሀሳቡን፣ ሴራውን፣ ዋና ገፀ ባህሪያቱን፣ ተምሳሌታዊነቱን እና አጠቃላይ ድባብን ወስዷል። በሌላ በኩል, አንዳንድ ተመራማሪዎች ኦርዌል "እኛ" ካነበበ በኋላ ይከራከራሉ የራሱን መጽሐፍ. ነገር ግን ኦርዌል እ.ኤ.አ. በ 1946 “እኛ”ን እንደገመገመ እና እ.ኤ.አ. ከዚህ በፊት ሰምቷል. እንደነዚህ ዓይነቶቹ መጻሕፍት በጣም ይማርከኛል፣ እና ፈጥኖም ይሁን ዘግይቼ የምጽፈውን ተመሳሳይ መጽሐፍ ንድፎችን እየሠራሁ ነው።

የልቦለዱ ረቂቅ በጥቅምት 1947 ተጠናቀቀ ነገር ግን በሳንባ ነቀርሳ መባባስ ምክንያት ስራው ተቋርጧል። ክሊኒኩን ለቆ ከወጣ በኋላ ኦርዌል ልቦለዱን ለመጨረስ በጁራ ደሴት ሐምሌ 28 ቀን 1948 ደረሰ። በጥቅምት ወር ዋርበርግን መተየብ እንዲልክለት ጠየቀ ነገር ግን ወደ ሩቅ ደሴት ለመሄድ ማንም አልተስማማም እና በጠና የታመመው ኦርዌል ልብ ወለድ ጽሑፉን እራሱ ደግሟል። ልብ ወለድ ለመጀመሪያ ጊዜ በጁን 8, 1949 ታትሟል, ይህም ተቺዎችን እና የስራ ባልደረቦቹን አድናቆት - ሃክስሌይ, ዶስ ፓሶስ, ራስል. በ1953 የሬድዮ ተውኔት ተለቀቀ እና ተመሳሳይ ስም ያላቸው ፊልሞች በ1956 እና 1984 ልብ ወለድ ላይ ተመስርተው ተሰሩ። በ1989 ልቦለዱ ከ65 በላይ ቋንቋዎች ተተርጉሟል።

ትችት

ሩሲያዊው ጸሐፊ ኤድዋርድ ሊሞኖቭ በአንድ ወቅት በግራ ዘመናቸው የሚታወቀው የደራሲውን ችሎታ በመጥቀስ ኦርዌልን “የታዛዥ ፓርቲ ሥራ አስፈፃሚ ብሎ ጠርቷል። የሶሻሊስት ፓርቲየትሮትስኪስት ዓይነት."

ገጣሚ እና የማስታወቂያ ባለሙያ ዲሚትሪ ባይኮቭ ልብ ወለድ ጽሑፉን ጠቃሚ ነው ብለው ይቆጥሩታል፣ በጊዜ ሂደት በልቦለዱ ላይ የአመለካከት ለውጥ እየታየበት ነው፡- “... ኦርዌል እንደ ማህበረሰባዊ አሳቢ ጠንካራ እና በአንፃራዊነት የገረጣ፣ እንደ አርቲስት የተዛባ አመለካከት ነበረው የሚል አስተያየት ነበር። የተገላቢጦሽ ሆኖ ተገኘ።"

የሳይንስ ጸሃፊ እና ታዋቂው ኪሪል ኤስኮቭ “ለፉኩያማ የኛ ምላሽ” በሚለው ድርሰቱ “ኢንግሶክ” በ ውስጥ የማይጠቅም እንደሆነ በመቁጠር ስለ ልብ ወለዱ በጣም ነቅፎ ተናግሯል። እውነተኛ ሕይወት“ወደ ጭካኔ የተሞላበት እውነታ ውስጥ ስለገባ እሱ ልክ እንደ ዌልስ አስፈሪ ማርቲዎች በተመሳሳይ መንገድ ይሞታል”

ግምገማዎች

የመጽሐፉ ግምገማዎች "1984"

እባክዎ ግምገማ ለመተው ይመዝገቡ ወይም ይግቡ። ምዝገባው ከ15 ሰከንድ ያልበለጠ ጊዜ ይወስዳል።

አንድሬ Strunin

ፍጹም!

የኦርዌል ክላሲክ ዲስቶፒያ በልብ ወለድ ውቅያኖስ ተስፋ መቁረጥ ውስጥ እንድትዘፈቅ ያደርግሃል እና ይህን ልብ ወለድ አለም በአንድ ትልቅ ትልቅ እቅፍ ዓይን እንድታይ ያደርግሃል። የፖለቲካ ሥርዓት. ለዘውግ አድናቂዎች እና በአጠቃላይ ለሁሉም!

ጠቃሚ ግምገማ?

/

1 / 1

ዩሊያ Olegina

"1984" ያነበብኩበት 4 ምክንያቶች

ከመጠን ያለፈ ጉራ ይቅርታ፣ ግን ይህን መጽሐፍ በደንብ አውቀዋለሁ ምክንያቱም ስለጻፍኩት ሳይንሳዊ ሥራ. እና የጻፍኩት በከንቱ አልነበረም - መጽሐፉን በጣም ወድጄዋለሁ።

በመጀመሪያ፣ የጥንታዊ dystopiaን ዘውግ እወዳለሁ (አዎ፣ በትክክል ክላሲክ፣ ዘመናዊው “ዳይቨርጀንቶች” እና “ማዝ ሯጮች” አይደሉም)። ይህ ዘውግ ፕላኔታችንን ወደየትኛው ግዛት ማምጣት እንደምንችል እንድናስብ ያደርገናል።

በሁለተኛ ደረጃ, ፍቅር. አዎ, "1984" በሙሉ ልቡ የሚወድ ሰው ሁሉንም ሃሳቦች እና ድርጊቶች ይገልጻል. እና ለምትወደው ሰው ህይወት ህይወትህን ለመሠዋት ተዘጋጅተሃል? ፍቅርህን ለማዳን እራስህን ለማጥፋት ዝግጁ ነህ? ደራሲው ለዚህ ጥያቄ ቀጥተኛ መልስ ይሰጣል: "አይ, ሁሉም ሰዎች ራስ ወዳድ ናቸው, እና በዓለም ውስጥ ካሉ ከማንኛውም ነገር በላይ እራሳቸውን ይወዳሉ."

በሶስተኛ ደረጃ, ክህደት. አንድ ሰው ይህን ለማድረግ እንዴት ይወስናል? ወደ ምን አካላዊ እና መንፈሳዊ ሁኔታእንደ ይሁዳ ሁሉንም እና ሁሉንም ነገር አሳልፎ የሚሰጥበት ደረጃ ላይ መቅረብ አለበት?

በመጨረሻም, አራተኛ, ማሰቃየት. ስለ እኔ ምንም መጥፎ ነገር እንዳታስብ! እነዚህ የተገለጹት የአንድ ሰው ቆሻሻ በደል አይደሉም ከቅርብ ጊዜ ወዲህመንጋጋ ዘመናዊ መጻሕፍትዘመናዊ ደራሲዎች. አይ ያ አይደለም. እነዚህ እንደገና ጥያቄዎች ናቸው. ስለ ሰው ሕይወት ደካማነት። አንድ ሰው በሌላ ሰው ላይ ስላለው ተጽእኖ. በሰው ውስጥ ያለው ሁሉ እንዴት እንደሚገደል እምነትም ቢሆን...

በአጠቃላይ፣ ልብ ወለድ ፅኑ ሀ እሰጠዋለሁ። ብዙ ጥያቄዎች ክፍት ሆነው ቆይተዋል ፣ ብዙዎች ከፀሐፊው መልስ አግኝተናል ፣ ግን በእኔ አስተያየት ፣ መላው ሥራ የተፃፈው “ዓለምን ወደዚህ አታምጣ” በሚል መሪ ቃል ነው። ለእነዚህ ጥያቄዎች መልሱን እራስዎ እንዲያገኙ እመክራችኋለሁ.

በአጠቃላይ, በጆርጅ ኦርዌል "1984" ማንበብዎን እርግጠኛ ይሁኑ

ጠቃሚ ግምገማ?

/

11 / 1

አሌክሳንድራ

በ20ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የታተመው የጆርጅ ኦርዌል እ.ኤ.አ. ደራሲው በስራው ውስጥ ብዙ ሃሳቦችን በንዑስ ጽሁፍ ገልጿል፤ የልቦለዱን ሙሉ ጥልቀት ለመረዳት ይህን ማየት መቻል አለብህ።

ጆርጅ ኦርዌል በአሁን ጊዜ ብቻ ሳይሆን በወደፊትም ጭምር ቁጥጥር የሚደረግበትን ዓለም አንጸባርቋል. የ39 ዓመቱ ዊንስተን ስሚዝ የእውነት ሚኒስቴር ውስጥ ይሰራል። ይህ በጸሐፊው የተዘጋጀ ነው የመንግስት መዋቅርበፓርቲ የሚመራ አምባገነን ማህበረሰብ። ስሙ አስቂኝ እና ትኩረትን ይስባል. የስሚዝ ተግባር እውነታውን መለወጥ ነው። አንድ ሰው በፓርቲው ላይ ተቃውሞ ያለው ከታየ ስለ እሱ ያለው መረጃ መሰረዝ አለበት እና አንዳንድ እውነታዎች በትክክል መፃፍ አለባቸው። ህብረተሰቡ የፓርቲውን ህግ በመከተል ፖሊሲዎቹን መደገፍ አለበት።

ዋናው ገፀ-ባህሪው የእሱ ሀሳቦች ከፓርቲው አስተሳሰብ ጋር የተጣጣሙ አስመስሎዎች ናቸው ፣ ግን በእውነቱ እሱ ፖሊሲዎቹን አጥብቆ ይጠላል። ጁሊያ የምትባል ልጅ አብራው ሠርታ ትመለከተው ነበር። ዊንስተን ምስጢሩን አውቃ እንደምትሰጠው ትጨነቃለች። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ጁሊያ ከእሱ ጋር ፍቅር እንደያዘች አወቀ. በመካከላቸው ግንኙነት ይጀምራል፤ ከቆሻሻ ሱቅ በላይ ባለው ክፍል ውስጥ ይገናኛሉ። ግንኙነታቸውን መደበቅ አለባቸው ምክንያቱም በፓርቲ ህግ የተከለከለ ነው. ዊንስተን ከሚኒስቴር መስሪያ ቤታቸው አስፈላጊ ሰራተኞች አንዱ በፓርቲው ፖሊሲዎች እንደማይስማሙ ያምናሉ። ባልና ሚስቱ በድብቅ ወንድማማችነት እንዲቀበሏቸው በመጠየቅ ወደ እሱ ሄዱ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ወንዱና ሴቲቱ ተያዙ። የዓለም አመለካከታቸውን ለመለወጥ ያለመ ብዙ የአካል እና የሞራል ፈተናዎችን ማለፍ አለባቸው። ስሚዝ በአመለካከቶቹ እና በፍቅሩ ታማኝ ሆኖ መቆየት ይችላል?

መላው ልብ ወለድ በ doublethink ተሞልቷል፣ አባባሎችንም ይዟል እርስ በርስ የሚጋጩ ጓደኞችጓደኛ, ነገር ግን ሰዎች, በፓርቲው ተጽእኖ, በቅዱስነታቸው አመኑ. ጆርጅ ኦርዌል የአስተሳሰብ እና የተግባር ነጻነት ጭብጦችን ያነሳል, የአፈና አገዛዝ የሚያስከትለውን መዘዝ, የስራውን ዓለም ከንቱ ያደርገዋል, ይህም በተነሱት ጉዳዮች ላይ የበለጠ በግልጽ ያጎላል.

በድረ-ገጻችን ላይ "1984" በኦርዌል ጆርጅ የተሰኘውን መጽሐፍ በነጻ እና ያለ ምዝገባ በfb2, rtf, epub, pdf, txt ቅርጸት ማውረድ ይችላሉ, መጽሐፉን በመስመር ላይ ያንብቡ ወይም መጽሐፉን በኦንላይን መደብር ውስጥ ይግዙ.

በመሰረቱ፣ የበለጠ አስፈሪ የሆነው ምንድን ነው፡- “የሸማቾች ማህበረሰብ” ወደ ቂልነት ደረጃ የተወሰደ ወይስ “የሃሳብ ማህበረሰብ” ወደ ፍፁምነት የተወሰደ? እንደ ኦርዌል ገለጻ፣ ከጠቅላላው የነፃነት እጦት የበለጠ አስከፊ ነገር አለ እና ሊኖርም አይችልም... “1984” የእንግሊዛዊው ጸሐፊ ጆርጅ ኦርዌል የአምልኮ ልብ ወለድ ነው፣ እሱም የዲስቶፒያን ዘውግ ቀኖና ሆኗል። በውስጡም ፍርሃትን, ተስፋ መቁረጥን እና ተቃውሞን የሚያነሳሳ ስርዓትን በመዋጋት ላይ. ፀሐፊው የሰው ልጅ ወደፊት ሊኖር የሚችለውን ሁለንተናዊ ፍራቻ እና ጥላቻ በረቀቀ አካላዊ እና መንፈሳዊ ባርነት ላይ የተመሰረተ ፍጹም የተዋረደ ስርዓት አድርጎ አሳይቷል።

“1984” (እንግሊዝኛ፡ አሥራ ዘጠኝ ሰማንያ አራት - “አሥራ ዘጠኝ ሰማንያ አራት”) በ1949 የታተመው በጆርጅ ኦርዌል የዲስቶፒያን ልብወለድ ነው። የልቦለዱ ርዕስ፣ የቃላት አጠቃቀሙ እና የጸሐፊው ስም እንኳ ከጊዜ በኋላ የተለመዱ ስሞች ሆኑ እና “1984” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ የተገለጸውን የጠቅላይ ግዛት አገዛዝ የሚያስታውስ ማኅበራዊ መዋቅርን ለማመልከት ያገለግላሉ። “1984” የተሰኘው ልብ ወለድ፣ እንደ “እኛ” በ Evgeny Ivanovich Zamyatin (1920) “O አስደናቂ አዲስ ዓለምበአልዱስ ሃክስሌ (1932) እና ፋራናይት 451 በሬይ ብራድበሪ (1953)፣ እንደ አንዱ ተቆጥሯል። ታዋቂ ስራዎችበ dystopian ዘውግ. እ.ኤ.አ. በ 1978 እንግሊዛዊው ጸሃፊ አንቶኒ በርገስ እ.ኤ.አ. 1985 ልብ ወለድ ፃፈ ፣የመጀመሪያው ክፍል የኦርዌል 1984 ትንታኔ ነው። የ"1984" ልቦለድ የመጀመሪያ ርዕሶች "የመጨረሻው ሰው በአውሮፓ" እና "በቀጥታ እና በሞት" ነበሩ.

ከጆርጅ ኦርዌል መጽሐፍ የተወሰዱ ጥቅሶች - 1984

"ታላቅ ወንድም እየተመለከተህ ነው"

“ፖሊስ ምን ያህል ጊዜ እና በየትኛው መርሃ ግብር ከእርስዎ ገመድ ጋር እንደሚገናኝ - አንድ ሰው ስለዚያ ብቻ መገመት ይችላል። ምናልባት ሁሉንም ሰው ይመለከቱ ነበር - እና በሰዓቱ። በማንኛውም ሁኔታ, በማንኛውም ጊዜ መገናኘት ይችላሉ. መኖር ነበረብህ - እና ኖረዋል ፣ ከልምምድ ውጭ ፣ ወደ ደመ ነፍስ የተለወጠው - እያንዳንዱ ባለው ንቃተ ህሊና ቃልህመብራቱ እስኪጠፋ ድረስ እያንዳንዷን እንቅስቃሴህን ሰምተው ይመለከታሉ።

"ጦርነት ሰላም ነው"
ነፃነት ባርነት ነው።
አለማወቅ ሃይል ነው"

“አራት ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቶችን ሙሉ በሙሉ አኖሩት። ግዛት ማሽንየእውነት ሚኒስቴር የመረጃ፣ የትምህርት፣ የመዝናኛ እና የኪነ ጥበብ ኃላፊ; የጦርነቱን ኃላፊ የነበረው የሰላም ሚኒስቴር; ሥርዓትን የማስከበር ኃላፊነት የነበረው የፍቅር ሚኒስቴር፣ ለኢኮኖሚው ተጠያቂ የሆነው የተትረፈረፈ ሚኒስቴር” ይላል።

“የፍቅር ሚኒስቴር ፍርሃትን አነሳሳ። በህንፃው ውስጥ ምንም መስኮቶች አልነበሩም."

ጉጉ ነው፡ ሀሳቡን የመግለፅ አቅም አጥቶ ብቻ ሳይሆን መናገር የሚፈልገውን ረስቶታል።

"የአንተ አሻራ እና ስም የሌለው ቃል በምድር ላይ ካልተጠበቀ ወደ ፊት እንዴት ትመለሳለህ?"

"የማንኛውም ድርጊት መዘዞች በድርጊቱ ውስጥ የተካተቱ ናቸው."

"ወደ ውጭ ማስረጃዎች መመለስ በማይችሉበት ጊዜ, ገለጻዎቹ እንኳን ግልጽነት ያጣሉ የራሱን ሕይወት. ታላላቅ ክስተቶችን ታስታውሳለህ, ነገር ግን ፈጽሞ እንዳልተከሰተ ይቻላል; የክስተቱን ዝርዝሮች ታስታውሳለህ ፣ ግን ከባቢ አየር ሊሰማህ አይችልም። ረዣዥም እና ምንም ምልክት ያልተደረገባቸው ባዶ ክፍተቶችም አሉ።

"ፓርቲው ያለፈውን ታሪክ በመዘርዘር ስለዚህ ወይም ያ ክስተት በጭራሽ እንዳልተከሰተ ከተናገረ፣ ይህ ከማሰቃየት ወይም ከሞት የከፋ ነው።"

"ያለፈውን የሚቆጣጠር ማን ነው" ይላል የፓርቲው መፈክር "ወደፊቱን ይቆጣጠራል; የአሁኑን የሚቆጣጠር ያለፈውን ይቆጣጠራል።

“የአስተሳሰብ ድባብ የተለየ ይሆናል። በእኛ ውስጥ ማሰብ ዘመናዊ ትርጉምምንም አይኖርም. እውነተኛ አማኝ አያስብም - ማሰብ አያስፈልገውም።

"ፓርቲው የፆታ ስሜትን ለመግደል ፈልጎ ነበር, እና ሊገደል ስለማይችል, ቢያንስ ቢያንስ ጠማማ እና ቆሻሻ."

“ለራሳቸው የተተዉ፣ በአርጀንቲና ሜዳ ላይ እንዳሉ ከብት፣ ሁልጊዜም ወደ ተፈጥሮ ወደ ነበረው የአኗኗር ዘይቤ ይመለሳሉ - የአያቶቻቸውን ፈለግ በመከተል። ተወልደዋል፣ በቆሻሻ ውስጥ አድገው፣ በአሥራ ሁለት ዓመታቸው መሥራት ጀመሩ፣ ለአጭር ጊዜ የአካል ማበብ እና የግብረ ሥጋ ግንኙነት አጋጥሟቸዋል፣ በሃያ ትዳር መሥርተዋል፣ በሠላሳ ዓመታቸው ገና ወጣት አይደሉም፣ እና አብዛኛውን ጊዜ በስልሳ ይሞታሉ። ጠንክሮ የአካል ስራ፣ ቤት እና ልጆችን መንከባከብ፣ ከጎረቤቶች ጋር ጥቃቅን ሽኩቻዎች፣ ሲኒማ፣ እግር ኳስ፣ ቢራ እና ከሁሉም በላይ ቁማር መጫወት- ከአስተሳሰባቸው ጋር የሚስማማው ያ ብቻ ነው። ለማስተዳደር ቀላል ናቸው." ... “ለፕሮፖለቲከኞች ብዙ ትኩረት መስጠቱ የማይፈለግ ነው ተብሎ ይታሰባል። ከነሱ የሚጠበቀው ጥንታዊ የሀገር ፍቅር ብቻ ነው - መቼ ይግባኝ ለማለት እያወራን ያለነውየስራ ቀንን ስለማራዘም ወይም ራሽን ስለመቀነስ. እና እርካታ ማጣት እነሱን ከያዘ - ይህ እንዲሁ ተከስቷል - ይህ ቅሬታ ወደ ምንም ነገር አይመራም ፣ ምክንያቱም በአጠቃላይ ሀሳቦች እጥረት የተነሳ የሚመራው በትንሽ ልዩ ችግሮች ላይ ብቻ ነው። ትላልቅ ችግሮች ሁልጊዜ ትኩረታቸውን አጡ። "... "የፓርቲው መፈክር እንደሚለው: "ፕሮልስ እና እንስሳት ነፃ ናቸው."

ዛሬ በህይወት ውስጥ ዋነኛው ባህሪው ጭካኔው ወይም አለመረጋጋት አይደለም ፣ ግን በቀላሉ ጨካኝ ፣ ድብርት ፣ ግድየለሽነት ነው።

"የፓርቲ አባል እንኳን አብዛኛውህይወት ከፖለቲካ ውጪ ነው የምታልፈው፡ አሰልቺ በሆነ ስራ ላይ ጠንክረህ ትሰራለህ፣ በሜትሮ መኪና ውስጥ ቦታ ለማግኘት ታገል፣ ዳርን holey sock፣ የሳካሪን ታብሌት ትለምናለህ ፣ መጨረሻው በሲጋራ ቂጥ ነው ።

“የፓርቲ ሃሳቡ ግዙፍ፣ አስፈሪ፣ የሚያብለጨልጭ ነገር ነው፡ ብረት እና ኮንክሪት ያለው ዓለም፣ አስፈሪ ማሽኖች እና አስፈሪ መሳሪያዎች፣ የጦረኞች እና ጽንፈኞች ሀገር በአንድ ፎርሜሽን የሚዘምቱ፣ አንድ ሀሳብ የሚያስቡ፣ አንድ መፈክር ይጮኻሉ፣ ሳይታክቱ የሚሰሩ፣ የሚዋጉበት። , ድል, ቅጣት - ሦስት መቶ ሚሊዮን ሕዝብ - እና ሁሉም ተመሳሳይ ይመስላል. በሕይወታችን ውስጥ የጎመንና የውጪ ጠረን ያለባቸው በአሥራ ዘጠነኛው መቶ ክፍለ ዘመን የፈራረሱ ቤቶች፣ ቀጫጭን ጫማ የለበሱ ሰዎች የሚፈነጥቁባቸው ድሆች ከተሞች አሉ።

"ያለፈው ለውጥ ብቻ ሳይሆን ያለማቋረጥ ይለወጣል."

"እንዴት እንደሆነ ይገባኛል; ለምን እንደሆነ አልገባኝም።

“ከአንድ ጊዜ በላይ እንዳሰበ፣ እሱ ራሱ እብድ እንደሆነ ጠየቀ። ምናልባት በጥቂቱ ውስጥ ያለው እብድ ሊሆን ይችላል ነጠላ. ምድር በፀሐይ ዙሪያ ትዞራለች ብሎ ማሰብ አንድ ጊዜ እብድ ነበር; ዛሬ - ያለፈው የማይለወጥ ነው. ምናልባት ይህንን እምነት የያዘው እሱ ብቻ ነው፣ እና እሱ ብቻ ከሆነ ያ ማለት አብዷል ማለት ነው።

"የመናፍቃን መናፍቅነት የጋራ አስተሳሰብ ነው።"

"ሁለቱም ያለፈው እና ውጫዊ ዓለምበንቃተ-ህሊና ውስጥ ብቻ አለ ፣ እና ንቃተ-ህሊናን መቆጣጠር ይቻላል - ከዚያ ምን? ”

"ፓርቲው አይናችሁንና ጆሮአችሁን እንዳታምኑ ነግሯችኋል።"

« ነፃነት ሁለት እና ሁለት አራት ናቸው ማለት መቻል ነው። ይህ ከተፈቀደ ሁሉም ነገር ከዚህ ይከተላል።

"የፓርቲ አባል ነፃ ጊዜ የለውም, እና እሱ ብቻውን በአልጋ ላይ ብቻ ነው. በሥራ፣ በመብላትና በመተኛት ካልተጠመደ በሕዝብ መዝናኛዎች ውስጥ መሳተፍ ይጠበቅበታል። አንድ ሰው የብቸኝነት ፍቅርን የሚለይበት ነገር ሁሉ ፣ ያለ ጓዶች በእግር መሄድ እንኳን ፣ አጠራጣሪ ነው። ለዚህ በኒውስፔክ ውስጥ አንድ ቃል አለ፡ ሳሞጂት - ትርጉሙ ግለሰባዊነት እና ኢክሰንትሪዝም።

"የተለያዩ መንገዶችን ወደ ቤት መሄድ አልተከለከለም ነበር፣ ነገር ግን የሐሳቡ ፖሊስ ካወቀ፣ ግምት ውስጥ መግባትዎ በቂ ነው።"

“ሎተሪው፣ በሚያስደንቅ ሳምንታዊ ድሎች፣ ፕሮሌዎችን ያስደነቀው ብቸኛው ማህበራዊ ክስተት ነበር። ምናልባት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ዋናውን አይተውት ሊሆን ይችላል, ብቻ ሳይሆን ለመኖር የሚያስችለው. ደስታቸው፣ እብደታቸው፣ መዝናናት፣ የእውቀት ማነቃቂያቸው ነበር።

"በኦሺኒያ ግለሰባዊ ክፍሎች መካከል እውነተኛ ግንኙነት በሌለበት ጊዜ ይህ ለማዘጋጀት አስቸጋሪ አልነበረም."

"መጻሕፍትን ማደን እና ውድመት የተካሄደው ልክ እንደሌሎች ቦታዎች በፕሮሌሎች ሰፈር ውስጥ ነው። ከ1960 በፊት በመላው ኦሺኒያ የታተመ አንድ መጽሐፍ አንድ ቅጂ አልነበረም።

"ቤተ ክርስቲያን እንደሆነ አላውቅም ነበር" አለ።
አዛውንቱ “በእውነቱ በጣም ብዙ ናቸው ለሌሎች ፍላጎቶች የሚያገለግሉት” ብለዋል ።

“በአስቸጋሪ ጊዜያት ሰው አይጣላም። የውጭ ጠላት, እና ሁልጊዜ ከ ጋር የራሱን አካል. »

"ስሜትህን ያለማሳየት ልማዱ በጣም ሥር ሰድዶ በደመ ነፍስ ውስጥ ገብቷል."

"ትንንሽ ህጎችን የምትከተል ከሆነ ትልልቆቹን መጣስ ትችላለህ"

"ብልህ ሰው ህጎቹን የሚጥስ እና አሁንም በህይወት የሚቆይ ነው."

“እንደ ዊንስተን ሳይሆን፣ በፓርቲው የተቀሰቀሰውን የፑሪታኒዝምን ትርጉም ተረድታለች። ነጥቡ የጾታ ስሜትን በራሱ መፍጠር ብቻ አይደለም የራሱ ዓለም, ለፓርቲው የማይገዛ, እና ከተቻለ መጥፋት አለበት. ይበልጥ አስፈላጊ የሆነው ይህ ነው። የጾታ ረሃብ ሃይስቴሪያን ያስከትላል, እና ይህ ተፈላጊ ነው, ምክንያቱም ወደ ወታደራዊ እብደት እና መሪን ማምለክ ሊለወጥ ይችላል.»

"ከአንድ ሰው ጋር ስትተኛ ጉልበት ታባክናለህ; እና ከዚያ ጥሩ ስሜት ይሰማዎታል እና ምንም ግድ አይሰጡም. ጉሮሮአቸው ውስጥ ነው። በአንተ ውስጥ ያለው ጉልበት ያለማቋረጥ እንዲፈነዳ ይፈልጋሉ። ይህ ሁሉ ሰልፍ፣ መጮህ፣ ባንዲራ እያውለበለበ - የበሰበሰ ወሲብ ብቻ። በራስህ ደስተኛ ከሆንክ ስለ ቢግ ወንድም ፣ የሶስት አመት እቅድ ፣ የሁለት ደቂቃ ጥላቻ እና ሌሎች አፀያፊ ከንቱዎች ለምን ትደነቃለህ?»

« በቁጣ እና በፖለቲካ ኦርቶዶክስ መካከል ቀጥተኛ እና የቅርብ ግንኙነት አለ. ወደ ማገዶነት እንዲለወጥ አንዳንድ ኃይለኛ ደመ ነፍስን አጥብቆ በመዝጋት ካልሆነ ጥላቻን፣ ፍርሀትን እና ክሪቲኒዝምን በሚፈለገው ደረጃ እንዴት ማሞቅ ይቻላል? የወሲብ ፍላጎትለፓርቲው አደገኛ ነበር፣ እናም ፓርቲው በአገልግሎቱ ውስጥ አስገብቶታል።

“ለንደን ላይ የሚወድቁት ሮኬቶች ሰዎችን በፍርሃት ለመጠበቅ በመንግስት ራሱ ሊወነጨፉ ይችላሉ። እንዲህ ያለው ሐሳብ በእሱ ላይ ፈጽሞ አልደረሰበትም።

“የሃሳቦቹ ፅንሰ-ሀሳብ እንኳን ሳይኖራቸው ርዕዮተ ዓለም መስሎ መቅረብ እንዴት ቀላል ነው። በአንድ በኩል፣ የፓርቲው የዓለም አተያይ ሊረዱት በማይችሉ ሰዎች ላይ በተሳካ ሁኔታ ገብቷል። በጣም ግልጽ በሆነ የእውነታ መዛባት ይስማማሉ, ምክንያቱም የመተካትን አስቀያሚነት ስለማይረዱ እና ለማህበራዊ ዝግጅቶች ትንሽ ፍላጎት ስለሌላቸው, በዙሪያቸው ያለውን ነገር አያስተውሉም. ማስተዋል ማጣት ከእብደት ያድናቸዋል። ሁሉንም ነገር ይውጣሉ, እና የሚውጡት አይጎዳቸውም, ምንም አይተዉም.የበቆሎ ቅንጣት ሳይፈጭ በወፍ አንጀት ውስጥ እንደሚያልፍ ሁሉ”

« የሰው ልጅ መቅረት ጠቃሚ እንደሆነ ከተሰማህ - ምንም ባይሰጥም - አሁንም አሸንፈሃቸዋል። »

"ስሜትህን ሊለውጡ አይችሉም; ለነገሩ አንተ ራስህ መለወጥ አትችልም፣ ከፈለክም እንኳ። ያደረከውን ፣ የተናገርከውን እና ያሰብከውን ሁሉ በትንሹ በዝርዝር ማወቅ ይችላሉ ፣ ግን እንቅስቃሴዋ ለራስህ እንኳን ምስጢራዊ የሆነች ነፍስ ፣ የማትረሳ ትሆናለች።

“ወንድማማቾች ማኅበር እንደተለመደው ድርጅት ስላልሆነ ሊፈርስ አይችልም። ከሃሳቡ በቀር በምንም አይያዝም ሀሳቡም የማይፈርስ ነው። ከሃሳቡ በቀር ምንም የምትተማመንበት ነገር አይኖርብህም።

« ዋናው ዓላማ ዘመናዊ ጦርነት (በ doublethink መርህ መሰረት ይህ ግብ በአንድ ጊዜ የሚታወቅ እና በውስጠኛው ፓርቲ መሪ መሪ አይታወቅም) - ሳይጨምሩ የማሽኑን ምርት ይጠቀሙ አጠቃላይ ደረጃሕይወት »

"የተዋረድ ማህበረሰብ የተመሰረተው በድህነት እና በድንቁርና ላይ ብቻ ነው"

“የጦርነት ዋናው ጥፋት ብቻ አይደለም። የሰው ሕይወት, ግን ደግሞ የሰው ጉልበት ፍሬዎች. ጦርነት የህዝቡን ህይወት የሚያሻሽሉ እና በስተመጨረሻም ብልህ የሚያደርጓቸው ቁሶች መሰባበር፣ ወደ እስትራቶስፌር መበታተን፣ በባህር ጥልቀት ውስጥ መስጠም የሚቻልበት መንገድ ነው። በጦር ሜዳ የጦር መሳሪያዎች ባይወድም እንኳን ማምረት የሰውን ጉልበት ለማባከን እና ለምግብነት የሚውል ምንም አይነት ምርት ለማግኘት ምቹ መንገድ ነው።»

"ከየትኛውም ፣ በጣም ግልፅ ያልሆነው የፓርቲው አባል ፣ ስለ ጉዳዩ እውቀት ፣ ጠንክሮ መሥራት እና በጠባብ ገደቦች ውስጥ እንኳን ብልህነት ያስፈልጋል ፣ ግን አስፈላጊ ነው ። እርሱ የማይጠራጠር፣ የማያውቅ አክራሪ ይሆን ዘንድ እና ነፍሱ በፍርሃት፣ በጥላቻ፣ በጭፍን አምልኮ እና በመደሰት እንድትገዛ።በሌላ አነጋገር አስተሳሰቡ ከጦርነት ሁኔታ ጋር መዛመድ አለበት።

"ጦርነቱ በእውነቱ እየተካሄደ እንደሆነ ምንም ለውጥ አያመጣም, እና ወሳኝ ድል ሊኖር ስለማይችል, ከፊት ለፊት ነገሮች በጥሩ ሁኔታ ወይም በመጥፎ ሁኔታ ላይ ቢሆኑም ለውጥ የለውም. አንድ ነገር ያስፈልጋል፡ በጦርነት ውስጥ መሆን።”

“ሦስቱም ኃይሎች አንድ ዓይነት ስልት ይከተላሉ ወይም እንከተላለን ይላሉ። ሀሳቡ በወታደራዊ እንቅስቃሴዎች ፣ ድርድር እና ወቅታዊ የሀገር ክህደት እርምጃዎች ጠላትን በወታደራዊ ካምፖች ቀለበት መክበብ ፣ ከእሱ ጋር የወዳጅነት ስምምነትን መደምደም እና ሁሉንም ጥርጣሬዎች ለማስወገድ ለብዙ ዓመታት ሰላምን ማስጠበቅ ነው። እስከዚያው ድረስ የኒውክሌር ጦር ጭንቅላት ያላቸው ሚሳኤሎች በሁሉም ስትራቴጂካዊ ቦታዎች ላይ ሊጫኑ እና በመጨረሻም ትልቅ አድማ ሊያደርጉ ስለሚችሉ አጥፊ በመሆኑ ጠላት የአጸፋ እርምጃ ሊወስድበት ይችላል። ያኔ ከሦስተኛው የዓለም ኃያል መንግሥት ጋር የወዳጅነት ውል መፈረም እና ለአዲስ ጥቃት መዘጋጀት ይቻል ይሆናል።

"ቀደም ሲል ጦርነት ህብረተሰቡ ከሥጋዊ እውነታ እንዲላቀቅ ካልፈቀዱ ዋና ዋና መሳሪያዎች አንዱ ነበር። በሁሉም ጊዜያት ሁሉም ገዥዎች በተገዢዎቻቸው ላይ ለመጫን ሞክረዋል የተሳሳቱ አመለካከቶችስለ እውነታ ; ነገር ግን የሚያበላሹ ቅዠቶች ወታደራዊ ኃይልአቅም አልነበራቸውም።”

“ስለዚህ ጦርነቱ፣ ካለፉት ጦርነቶች መለኪያ ጋር ብንቀርበው ማጭበርበር ነው። ቀንዳቸው በዚህ አንግል ላይ በማደግ እርስበርስ መጎዳት እስኪያቅታቸው ድረስ የአንዳንድ አራዊት ፍልሚያ የሚያስታውስ ነው። ነገር ግን ጦርነት ከእውነታው የራቀ ቢሆንም ትርጉም የለሽ አይደለም። ከመጠን በላይ እቃዎችን ይበላል እና የሚፈልጉትን ልዩ መንፈሳዊ ሁኔታ እንዲጠብቁ ያስችልዎታል ተዋረዳዊ ማህበረሰብ. በአሁኑ ጊዜ፣ በቀላሉ ለማየት እንደሚቻለው፣ ጦርነት ከውስጥ የሚመጣ ጉዳይ ነው። ቀደም ባሉት ጊዜያት የሁሉም ሀገራት ገዢዎች አንዳንድ ጊዜ የጥቅማቸውን የጋራነት ተረድተው የጦርነትን አውዳሚነት ቢገድቡም አሁንም እርስ በርስ ሲጣሉ አሸናፊው የተሸነፈውን ይዘርፋል። በዚህ ዘመን እርስ በርስ አይጣሉም. ጦርነት ያስከፍላል ገዥ ቡድንበተገዥዎቻቸው ላይ, እና የጦርነቱ ዓላማ የአንድን ሰው ግዛት መያዙን ለማስወገድ ሳይሆን, ለመጠበቅ ነው. ማህበራዊ ቅደም ተከተል. ስለዚህ “ጦርነት” የሚለው ቃል ራሱ አሳሳች ነው።

“መጽሐፉ ያስደነቀው ወይም ይልቁን አበረታው። በተወሰነ መልኩ መጽሐፉ ምንም አዲስ ነገር አልነገረውም - ግን ያ ማራኪነቱ ነበር። የተበታተነ ሀሳቡን ማደራጀት ከቻለ እሱ ራሱ ሊናገር የሚችለውን ተናግራለች። እሷ ከእሱ ጋር የሚመሳሰል የአእምሮ ውጤት ነበረች፣ በጣም ጠንካራ ብቻ፣ የበለጠ ስልታዊ እና በፍርሀት አልቆሰለችም። በጣም ጥሩዎቹ መጽሃፍቶች, አስቀድመው የሚያውቁትን ይነግሩዎታል. »

« ህትመት ሲፈጠር, ሆነ ለማስተዳደር ቀላል የህዝብ አስተያየት ; ራዲዮ እና ሲኒማ ወደዚህ አቅጣጫ የበለጠ ለመራመድ አስችሏል. እና በቴሌቭዥን ቴክኖሎጂ እድገት በአንድ መሳሪያ መቀበል እና ማስተላለፍ ሲቻል። ግላዊነትመጨረሻው ደርሷል»

« ብዙሃኑ በራሱ አያምፅም ስለተጨቆኑ ብቻ አያምፅም። ከዚህም በላይ የመወዳደር እድል እስኪሰጣቸው ድረስ እንደተጨቆኑ እንኳን አይገነዘቡም።

"የመጀመሪያው እና በጣም ቀላል የሆነው የዲሲፕሊን ደረጃ ህጻናት እንኳን ሊማሩበት የሚችሉት በኒውስፔክ ውስጥ ራስን ማቆም ይባላል። ራስን ማቆም ማለት በአደገኛ አስተሳሰብ ደፍ ላይ የማቆም በደመ ነፍስ መቻል ማለት ነው።

"ለምሳሌ, ዛሬ ጠላት ዩራሲያ (ወይም ኢስታሲያ, ማን ምንም አይደለም) ከሆነ, ሁልጊዜም ጠላት ነው. እና እውነታው ሌላ ከሆነ እውነታው መለወጥ አለበት። ታሪክ በቀጣይነት የሚጻፈው በዚህ መልኩ ነው።

"በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ፣ እየሆነ ያለውን ነገር ጠንቅቀው የሚያውቁ ሰዎች አለምን አሁን ባለችበት ሁኔታ ማየት የማይችሉ ናቸው።"

“የሰላም ሚኒስቴር ጦርነትን፣ የእውነት ሚኒስቴርን በውሸት፣ የፍቅር ሚኒስቴርን ከማሰቃየት ጋር፣ የተትረፈረፈ ሚኒስቴር ከረሃብ ጋር ይሠራል።

"የተቃርኖዎችን ማስታረቅ ብቻ ስልጣኑን ላልተወሰነ ጊዜ እንዲቆይ ያስችላል።"

“የሰው ልጅ እኩልነት ለዘላለም የማይቻል ከሆነ፣ የበላይ ባለ ሥልጣናት እኛ እንደምንላቸው፣ ቦታቸውን ለዘላለም እንዲጠብቁ ከፈለጉ፣ ከዚያም የበላይነት ያስተሳሰብ ሁኔትእብደት መቆጣጠር አለበት .»

"በጥቂቶች ውስጥ ስለሆንክ ብቻ - በነጠላ ውስጥም ቢሆን - እብድ ነህ ማለት አይደለም. እውነት አለ ውሸትም አለ፤ አለምን ሁሉ በመቃወምም እውነትን ከያዝክ እብድ አይደለህም።

"ያለፈውን የሚቆጣጠር የወደፊቱን ይቆጣጠራል; የአሁኑን የሚቆጣጠር ያለፈውን ይቆጣጠራል።

"ምናልባት አንድ ሰው ማስተዋል የሚያስፈልገው ያህል ፍቅር አያስፈልገውም"

“ፓርቲው ስልጣን የሚፈልገው ለራሱ ሳይሆን ለብዙሃኑ ጥቅም ነው። ስልጣን ይፈልጋል ምክንያቱም ሰዎች በአብዛኛው ደካሞች፣ ፈሪ ፍጡሮች ናቸው፣ ነፃነትን ሊታገሡ አይችሉም፣ እውነትን መጋፈጥ አይችሉም፣ ስለዚህ ከነሱ በላይ በሆኑት ሊገዙ እና በዘዴ ሊታለሉ ይገባል።ያ የሰው ልጅ ከምርጫ ጋር ይጋፈጣል፡ ነፃነት ወይም ደስታ፣ እና ለብዙሃኑ ደስታ የተሻለ ነው። ፓርቲው የደካሞች ዘላለማዊ ጠባቂ መሆኑን፣ ለሀሳብ ያደረ፣ በመልካም ስም ክፉ የሚሠራ፣ የራሱን ደስታ ለሌሎች ደስታ የሚሠዋ ሥርዓት ነው።

“አምባገነኑ አብዮቱን ለመጠበቅ ተብሎ የተቋቋመ አይደለም; አብዮት የሚካሄደው አምባገነን ስርዓት ለመመስረት ነው። »

« አንድ ሰው ኃይሉን በሌላው ላይ እንዴት ያሳያል?
ዊንስተን አሰበ።
— እንዲሰቃይ ማድረግ , - አለ.
መታዘዝ ብቻ በቂ አይደለም። አንድ ሰው እየተሰቃየ ካልሆነ የራሱን ፈቃድ ሳይሆን የአንተን ፈቃድ እየፈጸመ መሆኑን እንዴት እርግጠኛ መሆን ትችላለህ? ስልጣን መጉዳት እና ማዋረድ ነው። የሰዎችን አእምሮ መበጣጠስ እና በፈለከው መልኩ መልሰው ማሰባሰብ ነው።»

አስደሳች እውነታዎች፡-

* "ሁለት ጊዜ ሁለት አምስት እኩል ናቸው" የሚለው ታዋቂ ቀመር ኦርዌል ሲሰማ ወደ አእምሮው መጣ የሶቪየት መፈክር"በአራት ዓመታት ውስጥ የአምስት ዓመት እቅድ"

* እ.ኤ.አ. በ 2009 አማዞን የመስመር ላይ መደብር የጸሐፊውን የጆርጅ ኦርዌል መጽሐፍትን ከ Kindle የኤሌክትሮኒክ ሰነድ አንባቢዎች ከርቀት ሰርዟል። ተጠቃሚዎች "1984" እና "የእንስሳት እርሻ" ልብ ወለዶች ኤሌክትሮኒካዊ ቅጂዎችን አጥተዋል, እሱም እንደ ተለወጠ, ኩባንያው የማሰራጨት መብት የለውም.

* "1984" ልብ ወለድ በ "200" ዝርዝር ውስጥ ስምንተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል ምርጥ መጻሕፍትእንደ ቢቢሲ ዘገባ" (2003)

* በ2009 ዓ.ም ጋዜጣ Theዘ ታይምስ 1984ን ባለፉት 60 አመታት ውስጥ ከታተሙት 60 ምርጥ መጽሃፍቶች ውስጥ አንዱ ሲሆን ኒውስዊክ መጽሄት ደግሞ ከመቶ ምርጥ መጽሃፍት ዝርዝር ውስጥ በሁለተኛ ደረጃ አስቀምጧል። በዚሁ ጊዜ፣ የማርጋሬት ሚቸል ልቦለድ ከነፋስ ውጪ 16ኛ ደረጃ ተሸልሟል፣ መጽሐፍ ቅዱስ ደግሞ 41ኛ ደረጃን ይዟል።

* መጽሐፉ በዩኤስኤስ አር እስከ 1988 ድረስ ታግዷል። በፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላትእ.ኤ.አ. በ1983 እንዲህ ተብሏል፡- “ሁለቱም ምላሾች፣ ጽንፈኛ ሃይሎች እና ጥቃቅን-ቡርዥ አክራሪዎች ለኦርዌል ርዕዮተ ዓለም ቅርስ ከፍተኛ ትግል እያደረጉ ነው።

* ልብ ወለድ በሎሪን ማዜል ኦፔራ መሰረት ሆነ፣ የአለም ፕሪሚየር በኮቨንት ጋርደን በ2005 ተካሄዷል።

* እ.ኤ.አ. በ 2017 መፅሃፉ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በጣም የተሸጠ ሲሆን በአማዞን የሽያጭ ገበታ ላይ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። ይህ የሆነው የአዲሱ የአሜሪካ ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕ አማካሪ ኬሊያን ኮንዌይ በምርቃቱ ላይ ብዙ ቁጥር ያላቸው ተመልካቾችን አስመልክቶ የተናገሩት የፕሬዚዳንቱ የፕሬስ ሴክሬታሪ ሴን ስፓይሰር (መግለጫው እውነት አይደለም) ውሸት ሳይሆን ዋሽተዋል ካሉ በኋላ ነው። "አማራጭ እውነታዎች"

ጆርጅ ኦርዌል

"1984"

ድርጊቱ የተፈፀመው በ1984 በለንደን፣ በአውሮፕላን ማረፊያ አንድ ዋና ከተማ በሆነችው በኦሽንያ ግዛት ነው። ዊንስተን ስሚዝ፣ የሰላሳ ዘጠኝ አመት እድሜ ያለው አጭር፣ ደካማ ሰው፣ በቅርብ ጊዜ በቆሻሻ ሱቅ የተገዛ አሮጌ ወፍራም ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ማስታወሻ ደብተር መያዝ ሊጀምር ነው። ማስታወሻ ደብተሩ ከተገኘ ዊንስተን ሞትን ወይም ሃያ አምስት ዓመታትን በከባድ የጉልበት ሥራ ካምፕ ውስጥ ይጋፈጣል። በእሱ ክፍል ውስጥ, እንደ ማንኛውም የመኖሪያ ወይም የቢሮ ቦታ, በግድግዳው ላይ የቴሌቭዥን ስክሪን ተጭኗል, ለሁለቱም መቀበያ እና ስርጭት ሌት ተቀን ይሰራል. የሃሳብ ፖሊስ እያንዳንዱን ቃል እያዳመጠ እያንዳንዱን እንቅስቃሴ እየተከታተለ ነው። ፖስተሮች በየቦታው ተለጥፈዋል፡ ጥቁር ወፍራም ፂም ያለው፣ አይኖች ወደ ተመልካቹ የሚያዩ ግዙፍ ፊት። መግለጫው እንዲህ ይላል፡- “ታላቅ ወንድም እያየህ ነው።

ዊንስተን ስለ ፓርቲ አስተምህሮ ትክክለኛነት ጥርጣሬውን መመዝገብ ይፈልጋል። በዙሪያው ባለው አስከፊ ህይወት ውስጥ ፓርቲው ከሚተጋበት አላማ ጋር የሚመሳሰል ነገር አይታይም። ቢግ ወንድምን ይጠላል እና “ጦርነት ሰላም ነው ነፃነት ባርነት፣ ድንቁርና ጥንካሬ ነው” የሚለውን የፓርቲውን መፈክር አይገነዘብም። ፓርቲው ያዛችኋል እሱን ብቻ እንድታምኑ እንጂ የራሳችሁን አይን እና ጆሮ አይደለም። ዊንስተን በማስታወሻ ደብተሩ ላይ “ነጻነት ሁለት እና ሁለት አራት ናቸው ብሎ መናገር መቻል ነው” ሲል ጽፏል። የሃሳብ ወንጀል እየፈፀመ መሆኑን ይገነዘባል። አስቦ ወንጀለኛ መታሰሩ፣ መደምሰሱ ወይም እነሱ እንደሚሉት መበተኑ የማይቀር ነው። ቤተሰብ የአስተሳሰብ ፖሊስ አባል ሆኗል፤ ህጻናት እንኳን ወላጆቻቸውን እንዲከታተሉ እና እንዲያሳውቋቸው ተምረዋል። ጎረቤቶች እና የስራ ባልደረቦች እርስ በእርሳቸው ያሳውቃሉ.

ዊንስተን ለመረጃ፣ ለትምህርት፣ ለመዝናኛ እና ለስነጥበብ ኃላፊነት ባለው የእውነት ሚኒስቴር የሪከርድ ክፍል ውስጥ ይሰራል። እዚያም ፈልገው ይሰበስባሉ የታተሙ ህትመቶችበውስጣቸው የተካተቱት አኃዞች፣ አስተያየቶች ወይም ትንበያዎች ከዛሬዎቹ ጋር የማይጣጣሙ ከሆነ ሊጠፋ፣ ሊተካ ወይም ሊለወጥ ይችላል። ታሪክ እንደ አሮጌ ብራና ተወግዶ እንደገና ተጽፎአል - አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ። ያኔ ስረዛዎቹ ተረስተው ውሸቱ እውነት ይሆናል።

ዊንስተን ዛሬ በአገልግሎት ላይ የነበረውን የሁለት ደቂቃ የጥላቻ ሁኔታ ያስታውሳል። የጥላቻው ነገር አልተለወጠም-የቀድሞው የፓርቲው መሪዎች አንዱ የሆነው ጎልድስቴይን የሞት ፍርድ ተፈርዶበት እና በሚስጥር ጠፋ። አሁን እሱ የመጀመሪያው ከሃዲ እና ከሃዲ ፣ የወንጀል እና የጥፋት ሁሉ ወንጀለኛ ነው። ሁሉም ሰው ጎልድስቴይን ይጠላል፣ ትምህርቱን ይቃወማል እና ያፌዝበታል፣ ነገር ግን ተጽኖው ጨርሶ አይዳከምም፡ በትእዛዙ ላይ የሚሰሩ ሰላዮች እና አጥፊዎች በየቀኑ ይያዛሉ። እነሱ ወንድማማችነትን ያዛል ይላሉ, የፓርቲው ጠላቶች በድብቅ ጦር, እነርሱ ደግሞ ስለ አስከፊ መጽሐፍ, የመናፍቃን ሁሉንም ዓይነት ስብስብ ማውራት; ምንም ስም የለውም, በቀላሉ "መጽሐፍ" ይባላል.

ኦብሬን በጣም ከፍተኛ ቦታ ያለው ባለስልጣን ለሁለት ደቂቃዎች ይገኛል። በእራሱ ለስላሳ ምልክቶች እና በከባድ ሚዛን ቦክሰኛ ገጽታ መካከል ያለው ንፅፅር አስገራሚ ነው ። ዊንስተን ኦብሪየን ሙሉ በሙሉ በፖለቲካዊ መልኩ ትክክል እንዳልሆነ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ሲጠራጠር ቆይቷል እናም እሱን ማነጋገር ይፈልጋል። ዊንስተን በዓይኖቹ ውስጥ መረዳትን እና ድጋፍን ያነባል። አንድ ቀን በህልም የኦብሪየንን ድምጽ እንኳን ሳይቀር ይሰማል፡- “ጨለማ በሌለበት ቦታ እንገናኛለን። በስብሰባዎች ላይ ዊንስተን ብዙውን ጊዜ ከሥነ-ጽሑፍ ክፍል የጨለመችውን ሴት ልጅ ዓይንን ይስባል, እሱም በጎልድስቴይን ላይ ስላለው ጥላቻ በከፍተኛ ድምጽ ይጮኻል. ዊንስተን ከአስተሳሰብ ፖሊስ ጋር የተገናኘች መስሏታል።

ዊንስተን በከተማው መንደር ውስጥ ሲዘዋወር በድንገት ከሚታወቅ የቆሻሻ መሸጫ ሱቅ አጠገብ አገኘውና ገባ። ባለቤቱ ሚስተር ቻርንግተን፣ ግራጫ ፀጉር ያለው፣ ጎንበስ ብሎ መነፅር ያለው ሽማግሌ፣ ክፍሉን ወደ ላይኛው ክፍል አሳየው፡ ጥንታዊ የቤት እቃዎች፣ ግድግዳው ላይ የተንጠለጠለ ምስል፣ የእሳት ማገዶ እና የቴሌቪዥን ስክሪን የለም። በመመለስ ላይ ዊንስተን ከተመሳሳይ ልጃገረድ ጋር ተገናኘ። እየተመለከተችው እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም። ባልታሰበ ሁኔታ ልጅቷ የፍቅር መግለጫ የያዘ ማስታወሻ ሰጠችው። በመመገቢያ ክፍል ውስጥ እና በህዝቡ ውስጥ ጥቂት ቀስቃሽ ቃላትን ይለዋወጣሉ. በህይወቱ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ዊንስተን ይህ የሃሳብ ፖሊስ አባል መሆኑን እርግጠኛ ነው.

ዊንስተን እስር ቤት ተይዟል፣ ከዚያም ወደ ፍቅር ሚኒስቴር፣ መብራቱ ወደማይጠፋበት ክፍል ይጓጓል። ይህ ጨለማ የሌለበት ቦታ ነው. ኦብሬን ገባ። ዊንስተን በጣም ተገረመ፣ ጥንቃቄን ረስቶ፣ “እናም አሉሽ!” ብሎ ጮኸ። ኦብራይን “ከእነሱ ጋር ለረጅም ጊዜ አብሬያቸዋለሁ” ሲል ረጋ ባለ ምፀት መለሰ። ጠባቂው ከኋላው ታየ እና የዊንስተንን ክርን በሙሉ ኃይሉ በበትሩ መታው። ቅዠቱ ይጀምራል. በመጀመሪያ፣ በጠባቂዎቹ ይጠየቃል፣ ሁልጊዜም ይደበድቡት ነበር - በቡጢ፣ በእግር እና በዱላ። እሱ ፍጹም እና ፍጽምና የጎደለው, ከሁሉም ኃጢአቶች ንስሐ ይገባል. ከዚያም የፓርቲ መርማሪዎች ከእሱ ጋር ይሠራሉ; ለሰዓታት የፈጀው ምርመራቸው ከጠባቂዎቹ ቡጢ በላይ ይሰብረዋል። ዊንስተን የሚጠይቁትን ሁሉ ተናግሮ ይፈርማል፣ የማይታሰቡ ወንጀሎችን ይናዘዛል።

አሁን በጀርባው ላይ ተኝቷል, ሰውነቱ ለመንቀሳቀስ በማይቻልበት መንገድ ተስተካክሏል. O'Brien ሊቋቋሙት የማይችሉት ህመም የሚያስከትል መሳሪያን ማንሻውን ያዞራል። ከባለጌ ነገር ግን ብሩህ ተማሪ ጋር እንደሚታገል አስተማሪ፣ ኦብሪየን ዊንስተን ለመፈወስ እዚህ እንደሚቀመጥ ገልጿል። ፓርቲው መታዘዝም ሆነ መገዛት አያስፈልገውም፡ ጠላት በቅንነት በአዕምሮው እና በልቡ ከፓርቲው ጎን መቆም አለበት። ዊንስተንን ያነሳሳው እውነታ በፓርቲው አእምሮ ውስጥ ብቻ ነው፡ ፓርቲው እውነት ብሎ የሚቆጥረው እውነት ነው። ዊንስተን እውነታውን በፓርቲው አይን ማየትን መማር አለበት፣ እሱ ራሱ መሆን አቁሞ “ከነሱ” አንዱ መሆን አለበት። ኦብራይን የመጀመሪያውን ደረጃ መማርን, ሁለተኛው - መረዳትን ይጠራል. የፓርቲው ስልጣን ዘላለማዊ ነው ይላል። የስልጣን አላማ እራሱ ሃይል ነው፣ በሰዎች ላይ ስልጣን ነው፣ እሱም ህመምን እና ውርደትን ያካትታል። ፓርቲው የፍርሃት፣ የክህደት እና የስቃይ አለም፣ የተረገጡ እና የተረገጡ ሰዎች አለም ይፈጥራል። በዚህ አለም ከፍርሃት፣ ከቁጣ፣ ከድል እና ራስን ከማዋረድ በስተቀር ሌላ ምንም አይነት ስሜት አይኖርም፣ ከፓርቲ ታማኝነት በቀር ሌላ ታማኝነት አይኖርም፣ ለቢግ ብራዘር ካለ ፍቅር በስተቀር ሌላ ፍቅር አይኖርም።

የዊንስተን እቃዎች. በፍርሃትና በጥላቻ የተገነባ ስልጣኔ ይፈርሳል ብሎ ያምናል። በሰው መንፈስ ኃይል ያምናል። እራሱን ከኦብሬን በሥነ ምግባር የላቀ አድርጎ ይቆጥራል። ዊንስተን ለመስረቅ፣ ለማታለል እና ለመግደል ቃል ሲገባ የንግግራቸውን ቀረጻ ይጫወታል። ከዚያም ኦብሪን ልብሱን እንዲያወልቅ እና በመስታወት ውስጥ እንዲመለከት ነገረው፡ ዊንስተን የቆሸሸ፣ ጥርስ የሌለው፣ የተዳከመ ፍጥረት ተመለከተ። ኦብሪየን "ሰው ከሆንክ ይህ ሰብአዊነት ነው" ይለዋል. ዊንስተን “ጁሊያን አሳልፌ አልሰጠሁትም” ሲል ተቃወመው። ከዚያም ዊንስተን ወደ ክፍል ቁጥር አንድ መቶ አንድ ቀረበ, እና ግዙፍ የተራቡ አይጦች ያሉት አንድ ጎጆ ወደ ፊቱ ቀረበ. ለዊንስተን ይህ አይታገስም። ጩኸታቸውን ይሰማል፣ መጥፎ ጠረናቸውን ይሸታል፣ እሱ ግን ከመቀመጫው ጋር በጥብቅ ተጣብቋል። ዊንስተን በአካሉ ራሱን ከአይጥ መከላከል የሚችል አንድ ሰው ብቻ እንዳለ ተረድቶ በንዴት እንዲህ ሲል ጮኸ:- “ጁሊያ! ጁሊያን ስጣቸው! እኔ አይደለሁም!"

ዊንስተን በየቀኑ ወደ Chestnut Cafe ይመጣል፣ የቴሌቭዥን ስክሪን ይመለከታል እና ጂን ይጠጣል። ህይወቱ ከእሱ ወጥቷል, አልኮል ብቻ እንዲሄድ ያደርገዋል. ጁሊያን አይተዋል, እና ሌላኛው እንደከዳው ሁሉም ያውቃል. እና አሁን የጋራ ጠላትነት እንጂ ምንም አይሰማቸውም። የድል አድናቂዎች ተሰማ፡ ኦሽንያ ዩራሺያን አሸንፋለች! የቢግ ብራዘር ፊት ሲመለከት ዊንስተን በተረጋጋ ጥንካሬ እንደተሞላ እና ፈገግታ በጥቁር ጢሙ ውስጥ ተደብቋል። ኦብራይን የተናገረው ፈውስ ተፈጽሟል። ዊንስተን ቢግ ወንድም ይወዳል።

ልብ ወለድ በስሜቶች፣ ሃሳቦች፣ እውነት እና ሰው እራሱ ቦታ በሌለበት በቢግ ብራዘር መሪነት በኦሽንያ ያለውን ህይወት ይገልፃል።

የእውነት ሚኒስቴር ሰራተኛ የሆነው ዊንስተን ስሚዝ በአገር ክህደት ተጠርጥሯል፡ ለ የፍቅር ስሜት. እዚህ ሁሉም ነገር ከተፈጥሮ ውጪ ነው. ዜጎች እንዳይጠፉ በተከለከሉት የቴሌቪዥን ስክሪኖች በየጊዜው ክትትል ይደረግባቸዋል።

እያንዳንዱ ክፍል የራሱን ነገር ያደርጋል. የእውነት ሚኒስቴር - ትምህርት, ጥበብ, መረጃ. የፍቅር ሚኒስቴር - ታማኝነት. የተትረፈረፈ ሚኒስቴር - ኢኮኖሚክስ. የሰላም ሚኒስቴር - ጦርነት. ከኦሺያኒያ በተጨማሪ ሁለት ሱፐርስቴቶች አሉ - Eurasia እና Eastasia, በጦርነት ላይ ናቸው. ሰዎች በማሳየት ያለማቋረጥ ያስፈራሉ። ወታደራዊ ኃይልጠላት በጦርነት እስረኞች ላይ የሞት ፍርድ ያዘጋጃሉ።

ፓርቲው የስሜቱን መገለጥ በቅርበት ይከታተል ነበር። የሰው ልጅ ፍቅርን መለማመድ ተከልክሏል. ሚኒስቴሩ ጋብቻን ይመለከታል። ሰዎች አንዳቸው ለሌላው ግድየለሽ እንዳልሆኑ ትንሽ ፍንጭ እንኳን ቢሆን ኖሮ ጋብቻ አይፈቀድላቸውም ነበር። ዋናው ግብቤተሰብ የልጆች መወለድ ነበር - የአገራቸው ዜጎች።

ክልሉ በእጥረት ተጨናንቋል። የእውነት ሚኒስቴር ሰራተኛ እንደመሆኖ፣ አንድ ሰው ታሪክ እንዴት እንደሚፃፍ፣ ሁነቶች እና አሀዞች እየተለወጡ እንደሆነ ይመለከታል። ሁሉም የትውልድ አገሩን በጥሩ ብርሃን ለማሳየት።

የኦሺኒያ ኦፊሴላዊ ቋንቋ Newspeak ነው። በተለይ የፕሮፓጋንዳ ሃሳቦችን ለማገልገል የተፈለሰፈ ነው። በዚህ ቋንቋ የቃላት ብዛት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየቀነሰ ነው። የመዝገበ-ቃላቱ አዘጋጆች የአስተሳሰብ ወንጀል የማይቻል ነው ብለው ያምናሉ, ምክንያቱም የሚጠሩት ቃላት መኖር ያቆማሉ.

ልብ ወለድ የጥላቻ ጊዜያትን፣ ሰልፎችን እና ሰልፍን በፖስተሮች፣ መፈክሮች እና ታላቅ ወንድምን የሚያወድሱ ባንዲራዎችን ይገልፃል።

ከቁጥጥር በተጨማሪ ስርዓቱ የማሰብ ፍላጎትን ይዋጋል - የአስተሳሰብ ወንጀልን መዋጋት። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ይጠፋሉ. አንድ ሰው ሳይገኝ ሲቀር, እሱ ፈጽሞ የሌለ ይመስል ስለ እሱ ሁሉም እውነታዎች ይሰረዛሉ. አንድ ሰው ተበላሽቷል ይላሉ.

የትምህርት ስርዓቱ ፓርቲውን ያገለግላል። በተለያዩ ተቋማት አማካኝነት ልጆች ወደ ትናንሽ ጭራቆች ይለወጣሉ. ሰልፈኞች፣ በጠመንጃዎች፣ መፈክሮች መራመድ ይወዳሉ። ወንዶቹ በጠላቶች, በአስተሳሰብ-ወንጀለኞች, በከዳተኞች ላይ ይላካሉ. ሁሉንም ሰው፣ የገዛ ወላጆቻቸውን ሳይቀር ያወግዛሉ።

ዊንስተን ፓርቲው ከሚለው የተለየ ስሜት እና አስተሳሰብ እንዲኖረው ደፋር ሆኖ ተገኘ። ጁሊያ ተቀጣሪ ብቻ ሳይሆን ሴት መሆን ትፈልግ ነበር, ይህ ደግሞ ወንጀል ነበር. ለዚህም ይቅር ሊላቸው አልቻሉም። በፍቅር ሚኒስቴር ምድር ቤት ውስጥ እንዲቀመጡ ተደርገዋል። በኋላ አሰቃቂ ማሰቃየትሰውዬው ጁሊያን ከድቶ ነፃ ወጣ። አሁን ለቢግ ወንድም እና ለስርአቱ ታማኝ ነው። እሷን ካገኘኋት በኋላ፣ ስሚዝ ሴትየዋ ተመሳሳይ ነገር እንዳደረገች ተረዳ።

ጆርጅ ኦርዌል

ብሪቲሽ (እንግሊዘኛ) ጸሐፊ እና አስተዋዋቂ። ውስጥ ገብቷል። የፖለቲካ ቋንቋቃል ቀዝቃዛ ጦርነትበኋላ በስፋት ጥቅም ላይ የዋለ. “1984”፣ “የእንስሳት እርባታ”፣ “ትንፋሽ አግኙ”፣ “የቄስ ሴት ልጅ”፣ “ፊኩስ ለዘላለም ትኑር” ወዘተ የተባሉት ልብ ወለዶች ደራሲ እሱ በይበልጥ የሚታወቀው “1984” የአምልኮ ዲስቶፒያን ልቦለድ ደራሲ በመባል ይታወቃል። "እና "የእንስሳት እርሻ" ታሪክ.

ኤሪክ አርተር ብሌየር ሰኔ 25 ቀን 1903 በሞቲሃሪ (ህንድ) በህንድ የብሪታንያ የቅኝ ግዛት አስተዳደር የኦፒየም ዲፓርትመንት ሰራተኛ ቤተሰብ ውስጥ - ኦፒየም ወደ ቻይና ከመላኩ በፊት ማምረት እና ማከማቸትን የሚቆጣጠር የብሪታንያ የስለላ አገልግሎት ተወለደ። . የአባቱ ቦታ - "የኦፒየም ዲፓርትመንት ረዳት ጁኒየር ምክትል ኮሚሽነር፣ የአምስተኛ ክፍል ባለሥልጣን" - በሥነ ጽሑፍ ሃያሲ ቴሪ ኢግልተን "ለሞንቲ ፓይዘን ሾው እንደተሰራ።"

የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርቱን በሴንት. ሳይፕሪያን (ኢስትቦርን) ከ 8 እስከ 13 አመት ያጠኑበት. በ 1917 ተቀብሏል ግላዊ ስኮላርሺፕእና እስከ 1921 ድረስ ኢቶን ኮሌጅ ገብቷል። ከ 1922 እስከ 1927 በበርማ በቅኝ ግዛት ፖሊስ ውስጥ አገልግሏል ፣ ያኔ ለረጅም ግዜበዩናይትድ ኪንግደም እና አውሮፓ ውስጥ አሳልፈዋል ፣ ባልተለመዱ ስራዎች እየኖሩ ፣ ከዚያ መጻፍ ጀመረ ልቦለድእና ጋዜጠኝነት. ቀድሞውንም ፓሪስ የደረሰው ጸሐፊ ለመሆን በማሰብ ነው፤ የኦርዌሊያውያን ምሁር V. Nedoshivin እዚያ የሚያውቀውን የአኗኗር ዘይቤ “ከቶልስቶይ ጋር የሚመሳሰል አመጽ” በማለት ገልጿል። ከ 1933 ጀምሮ "ጆርጅ ኦርዌል" በሚለው ስም አሳተመ.

በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በቢቢሲ የፀረ ፋሺስት ፕሮግራም አዘጋጅቷል።

የኦርዌል የመጀመሪያ ዋና ሥራ (እና በዚህ የውሸት ስም የተፈረመ የመጀመሪያው ሥራ) በ 1933 የታተመው "Rough Pounds in Paris and London" የተሰኘው የህይወት ታሪክ ታሪክ ነው። ይህ ታሪክ, ላይ የተመሰረተ እውነተኛ ክስተቶችየደራሲው ሕይወት, ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው. የመጀመሪያው ክፍል በፓሪስ ውስጥ የአንድ ምስኪን ሰው ህይወት ይገልፃል, እዚያም ያልተለመዱ ስራዎችን ያከናውን ነበር, በዋናነት በሬስቶራንቶች ውስጥ የእቃ ማጠቢያ ሆኖ ይሠራ ነበር. ሁለተኛው ክፍል በለንደን እና አካባቢው የቤት እጦት ህይወትን ይገልፃል።

የዲስቶፒያን ልብወለድ “1984” (1949) የ “ርዕዮተ ዓለም ቀጣይነት” ሆነ። የእንስሳት እርባታ"፣ ኦርዌል ወደፊት ሊኖር የሚችለውን የዓለም ህብረተሰብ በተራቀቀ አካላዊ እና መንፈሳዊ ባርነት ላይ የተመሰረተ፣ በሁለንተናዊ ፍርሃት፣ ጥላቻ እና ውግዘት ላይ የተመሰረተ ፍጹም የተዋረድ ስርዓት አድርጎ አሳይቷል። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ተሰምቷል ታዋቂ አገላለጽ“ታላቅ ወንድም ይመለከታችኋል”፣ እና አሁን በሰፊው የሚታወቁት “ድርብ አስተሳሰብ”፣ “የታሰበ ወንጀል”፣ “ዜና ስፒክ”፣ “ኦርቶዶክስ”፣ “የንግግር ብስኩት” የሚሉት ቃላት ተዋወቁ።

ልብ ወለድ "1984" ማጠቃለያ

የልቦለዱ ርዕስ፣ የቃላት አጠቃቀሙ እና የጸሐፊው ስም እንኳ ከጊዜ በኋላ የተለመዱ ስሞች ሆኑ እና “1984” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ የተገለጸውን የጠቅላይ ግዛት አገዛዝ የሚያስታውስ ማኅበራዊ መዋቅርን ለማመልከት ያገለግላሉ። ሥራው በሶሻሊስት አገሮች ውስጥ የሳንሱር ሰለባ እና በምዕራቡ ዓለም የግራ ክንፎች ትችት በተደጋጋሚ ተጠቂ ሆኗል.

ዋናው ገፀ ባህሪ ዊንስተን ስሚዝ የሚኖረው በለንደን ሲሆን የእውነት ሚኒስቴር ውስጥ ይሰራል እና የውጪ ፓርቲ አባል ነው። የፓርቲ መፈክሮችን እና ርዕዮተ ዓለምን የማይጋራ ሲሆን ፓርቲውን፣ በዙሪያው ያለውን እውነታ እና በአጠቃላይ ሊጠራጠሩ የሚችሉትን ነገሮች ሁሉ አጥብቆ ይጠራጠራል። "እንፋሎት ለመተው" እና ግዴለሽነት የጎደለው ድርጊት ላለመፈጸም, ሁሉንም ጥርጣሬዎች ለመግለጽ የሚሞክርበትን ማስታወሻ ደብተር ይይዛል. በአደባባይ የፓርቲ ሃሳቦች ተከታይ ለመምሰል ይሞክራል። ሆኖም በዚያው አገልግሎት የምትሠራው ጁሊያ እየሰለለችው እንደሆነና ልታጋልጠው እንደምትፈልግ ፈራ። በተመሳሳይ ጊዜ የአገልግሎታቸው ከፍተኛ ሰራተኛ, የውስጥ ፓርቲ አባል, የተወሰነ ኦብሪን እንዲሁ የፓርቲውን አስተያየት እንደማይጋራ እና የመሬት ውስጥ አብዮተኛ እንደሆነ ያምናል.

አንዴ እራሱን በፕሮለስ (ፕሮሌታሪያን) አካባቢ ካገኘ በኋላ የፓርቲ አባል መምጣት የማይፈለግበት ከሆነ ወደ ቻርንግተን ቆሻሻ ሱቅ ገባ። ፎቅ ላይ ያለውን ክፍል ያሳየዋል፣ እና ዊንስተን ቢያንስ ለአንድ ሳምንት እዚያ የመኖር ህልም አለው። በመመለስ ላይ ከጁሊያ ጋር ተገናኘ። ስሚዝ እሱን እየተከተለች እንደነበረ ተገነዘበ እና በጣም ደነገጠች። እሷን ለመግደል ባለው ፍላጎት እና በፍርሃት መካከል ያመነታል. ይሁን እንጂ ፍርሃት ያሸንፋል እናም ጁሊያን ለመያዝ እና ለመግደል አልደፈረም. ብዙም ሳይቆይ ጁሊያ በአገልግሎት ላይ ፍቅሯን የተናገረችበትን ማስታወሻ ሰጠችው። ጉዳዩን ይጀምራሉ, በወር ውስጥ ብዙ ጊዜ ቀናቶች ይሄዳሉ, ነገር ግን ዊንስተን ቀድሞውኑ እንደሞቱ ማሰብ አይችሉም (በፓርቲ አባል በሆኑ ወንድ እና ሴት መካከል ነፃ የፍቅር ግንኙነት በፓርቲው የተከለከለ ነው). ከቻርንግተን አንድ ክፍል ይከራያሉ፣ ይህም የመደበኛ ስብሰባቸው ቦታ ይሆናል። ዊንስተን እና ጁሊያ በእብድ ድርጊት ላይ ወስነው ወደ ኦብራይን ሄደው ወደ ድብቅ ወንድማማችነት እንዲቀበላቸው ጠየቁት, ምንም እንኳን እነሱ ራሳቸው የእሱ አባል እንደሆነ ብቻ ቢገምቱም. ኦብራይን ተቀብሏቸዋል እና በመንግስት ጎልድስቴይን ጠላት የተጻፈ መጽሐፍ ሰጣቸው።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ እኚህ ጣፋጭ አዛውንት የአስተሳሰብ ፖሊስ አባል ስለመሆናቸው፣ በሚስተር ​​ቻርንግተን ክፍል ተይዘዋል። የፍቅር ሚኒስቴር ዊንስተንን ለማስኬድ ረጅም ጊዜ ይወስዳል። ዋናው ፈጻሚው፣ የዊንስተንን አስገርሞ፣ ኦብሪየን ሆኖ ተገኘ። መጀመሪያ ላይ ዊንስተን ለመዋጋት ይሞክራል እና እራሱን አይክድም. ሆኖም ግን, ከቋሚ አካላዊ እና አእምሯዊ ስቃይ, ቀስ በቀስ እራሱን, አመለካከቶቹን ይተዋል, በአእምሮው ለመካድ ተስፋ በማድረግ, ነገር ግን በነፍሱ አይደለም. ለጁሊያ ካለው ፍቅር በስተቀር ሁሉንም ነገር ይተዋል. ሆኖም፣ ኦብራይንም ይህን ፍቅር ይሰብራል። ዊንስተን በቃላት፣ በአእምሮ፣ በፍርሃት እንደከዳት በማሰብ ክዶ፣ አሳልፎ ሰጠ። ነገር ግን፣ አስቀድሞ ከአብዮታዊ ስሜቶች “ታክሞ” እና ነፃ ሲወጣ፣ ካፌ ውስጥ ተቀምጦ ጂን ሲጠጣ፣ በአእምሮው ሲካድባት፣ ሙሉ በሙሉ እንደካዳት ይገነዘባል። ፍቅሩን አሳልፎ ሰጠ። በዚህ ጊዜ የኦሽንያን ወታደሮች በዩራሺያን ጦር ላይ ስላሳዩት ድል በሬዲዮ ላይ መልእክት ተላለፈ ፣ ከዚያ በኋላ ዊንስተን አሁን ሙሉ በሙሉ እንደዳነ ተገነዘበ። አሁን ፓርቲውን በእውነት ይወዳል፣ ቢግ ወንድምን ይወዳል...

የልቦለድ ጥቅሶች

ያለፈውን የሚቆጣጠር የወደፊቱን ይቆጣጠራል; የአሁኑን የሚቆጣጠር ያለፈውን ይቆጣጠራል።

አንድን ሰው ስትወደው ትወደዋለህ, እና ምንም የምትሰጠው ከሌለህ አሁንም ፍቅርን ትሰጠዋለህ.

በአንድ ሰከንድ ውስጥ አሻሚ እይታ ለመለዋወጥ ቻሉ - ​​ያ ብቻ ነው። ግን ይህ እንኳን ህይወቱ በብቸኝነት ቤተመንግስት ስር ለሚያልፍ ሰው የማይረሳ ክስተት ነበር።

ትንንሽ ህጎችን ከተከተሉ, ትልልቆቹን ማፍረስ ይችላሉ.

ነፃነት ሁለት እና ሁለት አራት ናቸው ማለት መቻል ነው።
ይህ ከተፈቀደ, ሁሉም ነገር ከዚህ ይከተላል.

… ባነሰ የቃላት ምርጫ፣ የማሰብ ፈተና ይቀንሳል።

ኃይል ዘዴ አይደለም; እሷ ናት ግብ ። አብዮቱን ለመጠበቅ አምባገነን መንግስት አይመሰረትም; አብዮት የሚካሄደው አምባገነን ስርዓት ለመመስረት ነው። የጭቆና አላማ አፈና ነው። የማሰቃየት አላማ ማሰቃየት ነው። የስልጣን አላማ ሃይል ነው።

መጨረሻው አስቀድሞ በጅማሬ ውስጥ ይገኛል።

ብልህ ሰው ደንቦቹን የሚጥስ እና አሁንም በህይወት የሚቆይ ነው.

ስሜትን ለመደበቅ, ፊትን ለመቆጣጠር, ልክ እንደሌሎች ተመሳሳይ ነገር ለማድረግ - ይህ ሁሉ በደመ ነፍስ ውስጥ ሆኗል.

ጨለማ በሌለበት እንገናኛለን...

ገነት በምትሆነው ምድር ላይ እምነት አጥተዋል።

ቀስ በቀስ በጣም ጠንካራው ግፊቶች ፣ ፍርሃት የአንድን ሰው የሞራል ጀርባ ይሰብራል እና እራሱን ከመጠበቅ በስተቀር ሁሉንም ስሜቶች በራሱ ውስጥ እንዲያጠፋ ያስገድደዋል።

የጋራ አስተሳሰብ የስታቲስቲክስ ጽንሰ-ሐሳብ አይደለም.

ያንተ ነው። በጣም መጥፎ ጠላት“ይህ ያንተ ነው” ብሎ አሰበ። የነርቭ ሥርዓት. በማንኛውም ደቂቃ ውስጣዊ ውጥረትመልክህን ሊነካ ይችላል።

ስሜትህን አለማሳየት ልማዱ በጣም ሥር ሰድዶ ደመ ነፍስ ሆነ።

ዞሮ ዞሮ፣ ተዋረዳዊ ማህበረሰብ የተመሰረተው በድህነት እና በድንቁርና ላይ ብቻ ነው።

መናዘዝ ክህደት አይደለም. የተናገሩት ወይም ያልተናገሩት ነገር አስፈላጊ አይደለም, ስሜቱ ብቻ አስፈላጊ ነው. አንቺን መውደድ እንዳቆም የሚያስገድዱኝ ከሆነ ያ እውነተኛ ክህደት ነው።

አንድ ሰው, ምናልባት, ፍቅርን ለመገንዘብ ያህል አይጠብቅም.

የአንተ አስተሳሰብ ይማርከኛል። እርስዎ እና እኔ እንደማስበው, ልዩነቱ እርስዎ እብድ መሆንዎ ብቻ ነው.

የሚሮጥበት ቦታ አልነበረም። ከራስ ቅልዎ ውስጥ ጥቂት ኪዩቢክ ሴንቲሜትር ካልሆነ በስተቀር ከራስዎ የተረፈ ምንም ነገር አልነበረዎትም።

እስክሪብቶ ወደ ወረቀት መንካት የማይሻር እርምጃ ነው።

ሁል ጊዜ ከህዝቡ ጋር ጩህ - ይህ የእኔ ህግ ነው። ደህንነትህ የሚጠበቀው በዚህ መንገድ ብቻ ነው።