የኦዴድ ወደ ዕርገት ትንተና. የሎሞኖሶቭ “የግርማዊቷ እቴጌ ኤልሳቬታ ፔትሮቭና ወደ ሁሉም-ሩሲያ ዙፋን በገቡበት ቀን ኦዴ” ትንታኔ

የሳይላቢክ-ቶኒክ ማረጋገጫ መስራች እና እጹብ ድንቅ ገጣሚ ሎሞኖሶቭ ምንም እንኳን በገጣሚ-ሳይንቲስት ውስን የፖለቲካ አመለካከቶች በታሪክ ሊገለጽ የሚችል የብሩህ absolutism ቁርጠኝነት ቢኖረውም ፣ እሱ ሁል ጊዜ እሱ ስለነበረ ሁሉም ተግባራቶቹን ለሰዎች ጥቅም ይመራዋል። ከእነርሱ ጋር ያለውን ቅርበት ተሰማው። ለዚህም ነው የሀገር ፍቅር የግጥም መስመሩ ግንባር ቀደም ነው።

የሎሞኖሶቭ ሥራ እንደ ተፈጥሮ እና እውቀቱ ከሳይንስ ፣ ከትውልድ አገሩ እና ከሱ እይታ አንጻር ያሉ ጭብጦችን ያሳያል ። ታዋቂ ሰዎች. እነዚህን ርዕሶች ለመግለጥ ደራሲው ያንን ስላመነ ከፍተኛ ዘይቤ ይጠቀማል ተመሳሳይ ርዕሶችረጃጅሞች ሲሆኑ ከፍ ባለ ቋንቋ መጻፍ አለባቸው። እና የሚመርጠው ዘውግ ኦዲ ነበር።

"ኦዴ የእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ዙፋን በተገኙበት ቀን፣ 1747" የሎሞኖሶቭን ግጥሞች ሁሉንም ገጽታዎች ወሰደ። ገጣሚው በኦዴድ መጀመሪያ ላይ የሚያሞካሽው ዝምታ ከጦርነት አለመኖር ጋር የተያያዘ ነው. ገጣሚው እቴጌይቱን በስልጣን ዘመናቸው ጦርነቱን እንዲያቆሙ አድርጓቸዋል። የኦዴድ ደራሲው በሎሞኖሶቭ እንደ ብሔራዊ ጀግና የተገመገመውን የኤልዛቤት አባት ፒተር 1ን መጥቀስ አይረሳም.

ገጣሚው እቴጌይቱ, የአባቷን መንገድ በመቀጠል, አስተዋፅኦ እንደሚያደርጉ ያምናል ተጨማሪ እድገትሳይንሶች. እንደውም ግጥሙ ለእርሷ ከምስጋና ይልቅ ለኤልሳቤጥ ማነጽ ነው። ከሁሉም በላይ ሎሞኖሶቭ የገዥዎቹን እና የአባት አገሩን ደህንነት መንከባከብ የሚችል አንድ አስተዋይ ገዥ ብቻ እንደሆነ ያምን ነበር።

በሎሞኖሶቭ ሥዕላዊ መግለጫ ፣ ሰፊው የሩሲያ ምድር የተለያዩ የመሬት ገጽታዎች ምስል በአንባቢው ፊት ወደ ሕይወት ይመጣል። በተመሳሳይ ጊዜ ደራሲው ወጣቱ ትውልድ የአገሪቱን የተፈጥሮ ሀብት ለሕዝብ አገልግሎት እንዲያውል ጥሪ አቅርቧል. ግን ይህ ይቻላል, እንደ ደራሲው, ምስጋና ብቻ ነው ጥልቅ እውቀት. ለዚህም ነው በኦዴድ መጨረሻ ላይ ሳይንስን የሚያወድስ መዝሙር ይሰማል።

የኦዴድ አጻጻፍ በጥብቅ በክላሲዝም ማዕቀፍ ውስጥ እና ከተገለጹት ክስተቶች አመክንዮአዊ ቅደም ተከተል ጋር በማክበር የተጠናቀረ ነው። እና የደራሲው የብሉይ ቤተክርስትያን የስላቮን ቃላትን ከሩሲያኛ ቃላቶች ጋር መጠቀሙ የተከናወነው በኦዲው ላይ ክብረ በዓልን ለመጨመር በማለም ነበር።

ኦዲው የግሪክ-ሮማን አፈ ታሪክ ምስሎችንም ይዟል። ስለዚህም ሚኔርቫ ምክንያታዊ እና ሳይንስን ያሳያል, እና ማርስ እና ኔፕቱን ጦርነትን እና የባህርን አካልን ይወክላሉ.

ስራው ገጣሚው የፈጠራ ፍላጎቱን በግልፅ እንዲገልጽ የሚያግዙ ብዙ የተለያዩ ንጽጽሮችን፣ ምሳሌዎችን፣ ዘይቤዎችን ይዟል።

ቅንብር

M.V. Lomonosov ታላቅ ሳይንቲስት እና ገጣሚ ነው። ብርሃናዊ ሆነ ሳይንስ XVIIIቪ. ሥራውም እስከ ዛሬ ድረስ አልተረሳም። ለሎሞኖሶቭ ግጥም አስደሳች አይደለም ፣ በጠባቡ ውስጥ መጥለቅ አይደለም ፣ በእሱ አስተያየት ፣ የግል ሰው ዓለም ፣ ግን የአገር ፍቅር ፣ የሲቪክ እንቅስቃሴ. ዋናው የሆነው ኦዴድ ነው። የግጥም ዘውግበሎሞኖሶቭ ስራዎች.

በጣም አንዱ ታዋቂ ስራዎችሎሞኖሶቭ “ኤሊዛቤት ፔትሮቭና በመጣችበት ቀን” ኦዲ ሆነ። ሎሞኖሶቭ ዓለምን በማክበር ይጀምራል።

የምድር ነገሥታትና መንግሥታት ተድላ ናቸው።
የተወደደ ዝምታ ፣
የመንደሮቹ ደስታ ፣ የከተማው አጥር ፣
እንዴት ጠቃሚ እና ቆንጆ ነሽ!

ዙፋኑን ስትይዝ።
ልዑል እንዴት አክሊል እንደሰጣት፣
ወደ ሩሲያ አመጣህ
ጦርነቱን አቁም።

አንድ ሰው ወደ ሩሲያ ላከ
ከዘመናት ጀምሮ ያልተሰማው።
በወጣባቸው መሰናክሎች ሁሉ
ጭንቅላት ፣ በድል አክሊል ፣
ሩሲያ ፣ አረመኔነትን እረግጣለሁ ፣
ወደ ሰማይ ከፍ አደረገው።

ፒተር Iን በመግለጽ ሎሞኖሶቭ የጥንት አፈ ታሪክን ይመለከታል። ጦርነትን እና ባህርን ለማመልከት የማርስን እና ኔፕቱን ምስሎችን ይጠቀማል ይህም ለኦዲ የበለጠ ክብርን ይጨምራል።

ኦድ "ኤሊዛቤት ፔትሮቭና በተወለደችበት ቀን" ለእቴጌይቱ ​​ምስጋና ብቻ ሳይሆን ለእሷም መመሪያ ነው. ሎሞኖሶቭ ማየት የሚፈልገው ሩሲያ ነው። ታላቅ ሀገር, እሷ ኃያል, ጥበበኛ እና ሰላም ነች, ነገር ግን ዋናው ነገር ሩሲያ የተቀደሰ ኃይል ከሆነ, ሕልውናው ያለ ብሩህ ንጉሥ የማይቻል ከሆነ እንዲህ ዓይነቱ የወደፊት ሁኔታ ሊኖር ይችላል. ሎሞኖሶቭ የጴጥሮስ 1ኛ ዘመንን አስመልክቶ ባደረገው ገለጻ ኤልሳቤጥን ከአባቷ ምሳሌ ወስዳ ታላላቅ ስራዎቹን እንድትቀጥል በተለይም አባቷ እንዳደረጉት ለሳይንስ እድገት የበኩሏን አስተዋፅዖ እያበረከተላት ያለ ይመስላል።

... መለኮታዊ ሳይንሶች
በተራሮች ፣ ወንዞች እና ባሕሮች ፣
እጃቸውን ወደ ሩሲያ...

ከላይ ያሉትን ተራሮች ተመልከት
ሰፊ ሜዳዎችህን ተመልከት
ኦብ የሚፈስበት ቮልጋ, ዲኔፐር የት አለ;
ሀብት በውስጣቸው ተደብቋል ፣
ሳይንስ ግልጽ ይሆናል,
በልግስናህ ምን ያብባል።

እንደዚህ ያለ ግዙፍ ሀገር ፣ ስፋቱ የሚዘረጋው ከ ምዕራባዊ ሜዳዎች, በኡራል እና በሳይቤሪያ በኩል ወደ ሩቅ ምስራቅ, ያስፈልገዋል የተማሩ ሰዎች. ከሁሉም በላይ, ሰዎች ብቻ እውቀት ያላቸው ሰዎችሁሉንም የሩሲያ የተፈጥሮ ሀብቶች መግለጥ ይችላል-

እናንተ የምትጠባበቁ ሆይ!
ኣብ ሃገር ከም ዝርእይዎ፣
እና እነሱን ማየት ይፈልጋል ፣
ከውጪ ሀገራት ምን ይደውላል!
አይዞህ አሁን ተበረታታሃል
በንግግርህ አሳይ፣
ፕላቶኖቭ ምን ሊሆን ይችላል?
እና ፈጣኑ አእምሮ ኒውተን
የሩሲያ መሬትመውለድ.

በእነዚህ መስመሮች ውስጥ ገጣሚው የሩሲያ ምድር አእምሮን የመስጠት ችሎታ ስላለው የአንባቢዎችን ትኩረት ይስባል ፣ ከእነዚያ ጋር እኩል ነው።“ከውጭ አገር ምን ይባላል!” ሩሲያ ሀብታም ብቻ እንዳልሆነች ግልጽ ያደርገዋል የተፈጥሮ ሀብት, ግን እንዲሁም ችሎታ ያላቸው ሰዎች. ሳይንስን ለመምጠጥ ብቻ ሳይሆን ፍሬዎቻቸውን የሚዘሩ ሰዎች. የኦዲው ተፈጥሯዊ ቀጣይነት የሚከተሉት መስመሮች ናቸው.

ሳይንሶች ወጣቶችን ይመገባሉ ፣
ደስታ ለአረጋውያን ይሰጣል ፣
ውስጥ ደስተኛ ሕይወትማስጌጥ፣
አደጋ በሚደርስበት ጊዜ ይንከባከቡ;
በቤት ውስጥ በችግር ውስጥ ደስታ አለ
እና ረጅም ጉዞዎች እንቅፋት አይደሉም.
ሳይንሶች በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ይውላሉ -
በብሔራትና በምድረ በዳ፣
በከተማ ውስጥ ጩኸት እና ብቻውን,
በሰላም እና በሥራ ላይ ጣፋጭ.

እነዚህን መስመሮች በማንበብ አንድ ሰው ከጸሐፊው ጋር መስማማት አይችልም. እውቀት የሌለው ሰው በራሱ ፍላጎት የሌለው እና አሰልቺ ብቻ ሳይሆን ህይወቱን ይመራል። ያለ እውቀት, አንድ ሰው በመንፈሳዊ ማደግ አይችልም, ስለዚህ, ሳይንስን ሲያወድስ, ደራሲው ያወድሳል የሰው ነፍስ. የሰውን ፣ የነፍሱን እና የጥበብን ክብር ማግኘቱ የኦዴድ ዋና ሀሳብ ነው ፣ እሱ የግንኙነት ክር ነው። ሳይንስ እና እውቀት ትውልድን ብቻ ​​ሳይሆን ህዝቦችንም ያገናኛል። እውቀት አለ። መሠረታዊ መርህጠቅላላ።

የሎሞኖሶቭ ኦዴድ ብቻ አይደለም ሥነ ጽሑፍ ሥራ- መልእክቱ ይህ ነው። መልእክት ለእቴጌይቱ ​​እና ለዘመናቸው ብቻ ሳይሆን ለትውልድም ጭምር። ዘሮቹ ትእዛዙን የተከተሉበት ጥሩ ምሳሌ - ስቴት ዩኒቨርሲቲበሚካሂል ቫሲሊቪች ሎሞኖሶቭ የተሰየመ።

/// የሎሞኖሶቭቭ ሥራ ትንተና "ኦዴ በእርገት ቀን ወደ ሁሉም-የሩሲያ ዙፋንግርማዊቷ እቴጌ ኤልሳቬታ ፔትሮቫና 1747

የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሳይንስ ብሩህነት ሚካሂል ሎሞኖሶቭ እንዲሁ እንደነበረ ሁሉም ሰው አያውቅም። ጥሩ ገጣሚ. አንድ ሰው በእንደዚህ አይነት ላይ ሊቅ ሊሆን ይችላል የሚለው እውነታ የተለያዩ አካባቢዎችአድናቆትን ብቻ ያመጣል. በዋናነት የሲቪክ እና የፖለቲካ ግጥሞችን ጽፏል።

"በኤልሳቤጥ ፔትሮቭና የመግቢያ ቀን" የሚለው ሥራ የኦዴድ ዘውግ ነው። የጠቅላላው የግጥም ቃና ከዘውግ ጋር ይዛመዳል። ደራሲው አወድሶታል። ታላቅ ንግስትእና እንዲያውም ምክር ይሰጣታል.

ኦዲቱ የሚጀምረው ኤልዛቤት ፔትሮቭና ወደ ንግሥና በመምጣቷ ምክንያት የተገኘውን ሰላም በማክበር ነው። ደራሲው ይህንን ጊዜ “የተወደደ ዝምታ” ብሎታል። ሩሲያ ብዙ ጊዜ ያካሄዷቸው ጦርነቶች ቀዝቀዝተዋል, እናም ሰዎቹ በቀላሉ መተንፈስ ቻሉ. ሰላማዊ ጊዜለመንደሮች የደስታ ስሜት እና ለከተሞች አጥር ሰጠ።

በኦዲው ውስጥ, ደራሲው ኤልዛቤትን ብቻ ሳይሆን ፒተር Iን ያወድሳል. ሩሲያን ከአረመኔያዊነት ሁኔታ በአዲስ ማሻሻያ ያመጣ ተስማሚ ገዥ ሆኖ ቀርቧል. ጴጥሮስ ከኤልሳቤጥ በተለየ መልኩ ተዋጊ ነው, ነገር ግን ወታደራዊ ድሎች ለእሱ እና ለመንግስት ክብርን አምጥተዋል. ስለዚህ ሎሞኖሶቭ ስለ ጦርነት እና ሰላም ርዕስ ፍልስፍናዊ አቀራረብን ይወስዳል።

በግጥሙ ውስጥ ሎሞኖሶቭ የንግሥቲቱን ሰብአዊነት ማመስገን ብቻ ሳይሆን መመሪያዋንም ይሰጣታል. እንደ ሳይንቲስት, አገሩን ብሩህ ሆኖ ማየት ይፈልጋል, ለዚህም ገዥው እራሱን ማብራት እና ለባህልና ለሳይንስ እድገት አስተዋፅኦ ማድረግ አለበት. የጴጥሮስን ምስል በመጠቀም ደራሲው ንግስቲቱ ሁልጊዜ ሳይንስን የሚደግፉትን የአባቷን ምሳሌ እንድትከተል እየጠቆመች ይመስላል።

መግለጫዎች አስፈላጊ ናቸው የተፈጥሮ ሀብትሩሲያ: ከፍተኛ ተራራዎች, ሰፊ ሜዳዎች, ጥልቅ ወንዞች. ሁሉም የበራ አእምሮ ብቻ ሊገልጣቸው የሚችላቸውን ሚስጥሮች ይዘዋል። ለዛም ነው ሀገሪቱ የተማሩ ሰዎችን በጣም የምትፈልገው። ሎሞኖሶቭ በልበ ሙሉነት በሩሲያ ምድር ላይ ለመነሳት እርዳታ የሚያስፈልጋቸው ብዙ ብቃት ያላቸው ግለሰቦች እንዳሉ ተናግሯል። እና ይህ የጥበብ ንጉስ አንዱ ተግባር ነው።

ስለ ሳይንስ አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት ብዙ ተብሏል። ብልጥ ቃላትበኦዴድ ውስጥ ባለው ደራሲ. ሎሞኖሶቭ ሳይንስ ለሁሉም ሰው አስፈላጊ መሆኑን ያረጋግጣል-ሁለቱም ወጣቶች እና አዛውንቶች። በወጣትነት, እራሱን ለማግኘት, ዓለምን ለመረዳት ይረዳል, እና በእርጅና ጊዜ ደስታን ይሰጣል. እውቀት ደስተኛ ህይወትን ማስጌጥ እና መጠበቅ ይችላል አስቸጋሪ ጉዳዮች. ሳይንስ በቤት ውስጥ ስራዎች ውስጥ ደስታ ሊሆን ይችላል, እና በጉዞ ላይ እንቅፋት አይደለም. በሰዎች መካከልም ሆነ ብቻውን አንድ ሰው ሳይንስ ያስፈልገዋል.

ሎሞኖሶቭ ለእውቀት በጣም ስሜታዊ ነበር ምክንያቱም እሱ ራሱ ሳይንቲስት ስለነበረ ብቻ ሳይሆን እውቀት በሰው ነፍስ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ያምን ነበር። ደግሞም እውቀት የሰውን ግንዛቤ ያሰፋል፣ ይጠቁማል ትክክለኛው መንገድ. እውቀት የሌለው ሰው ለራሱ እንኳን አሰልቺ ነው። የተማረ ለመሆን መጣር በጣም አስፈላጊ የሆነው ለዚህ ነው።

ኦዱ ኤልዛቤትን ማመስገን ብቻ ሳይሆን በውስጡም ይዟል ጥበብ የተሞላበት ምክር. ደራሲው ወደ ንግሥቲቱ ዞረች ፣ እንዴት የተሻለ እንደምትሆን መመሪያዎችን ትሰጣለች። የታላቁ ሳይንቲስት መመሪያዎች ለገዥዎች ብቻ ሳይሆን ለተራ ሰዎችም ጠቃሚ ናቸው.

ይህ ግጥም ሚካሂል ሎሞኖሶቭ ለንግሥቲቱ ፣ ለዘመናቸው እና ለወደፊት ትውልዶች የተወው ጥበብ የተሞላበት መልእክት ነው።

የምንመረምረው ሥራ ረዘም ያለ እና የበለጠ ትርጉም ያለው ርዕስ አለው፡ “ኦዴ ወደ ሩሲያዊቷ ግርማዊት እቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና 1747 ዙፋን በተቀበለችበት ቀን። ለመላው አገሪቱ በጣም አስፈላጊ የሆነውን በዓል ለማክበር የተጻፈ ነው. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በራሴ ውስጥ ለማለት የፈለኩትን እንመለከታለን - "በእርገት ቀን ኦዴ". ማጠቃለያእና የዚህ ሥራ ትንተና የሳይንቲስቱን መልእክት ለመረዳት ይረዳናል. ስለዚህ እንጀምር።

ሎሞኖሶቭ፣ “ኦዴ በዕርገት ቀን። ማጠቃለያ

በስራው ውስጥ ደራሲው የሩስያን ታላቅነት, የመሬቶቿን እና የባህር ሀብቷን, ደስተኛ መንደሮችን ያወድሳል, ጠንካራ ከተሞች, መከር. ከዚያም ወደ ኤልዛቤት ምስል ሄደ. ሎሞኖሶቭ በሩሲያ ምድር ላይ ጦርነቱን ካቆመች በኋላ እንደ ቆንጆ ፣ ደግ ፣ ለጋስ ፣ የተረጋጋች ብላ ገልጻለች። ውስጥ እንዲህ ይላል። ሰላማዊ ሩሲያሳይንስ እያደገ ነው, እና ጥሩ ጊዜዎች መጥተዋል. ይህ ሁሉ የተለያዩ ዘይቤዎችን እና ሌሎችን በመጠቀም የሎሞኖሶቭ ኦድ "በእርገት ቀን" የተሞላ ነው.

በመጨረሻው ክፍል ወደ "የምህረት ምንጭ" ይመለሳል - ኤልዛቤት. ሎሞኖሶቭ መልአክ ብሎ ይጠራታል። ዓመታት የሰላም. ሁሉን ቻይ አምላክ ይጠብቃታል ይባርካትም ይላል።

የኤም.ቪ.

አንባቢዎች እንዳስተዋሉት ደራሲው እቴጌይቱን ለሰላም ጊዜ ያወድሷታል። ይሁን እንጂ እንደዚያ አልነበረም. ሩሲያ በቂ ውጊያ እንዳላት ፣ ብዙ ደም እንደፈሰሰ ፣ ሰላም የምንደሰትበት ጊዜ እንደሆነ ለእቴጌይቱ ​​አስተያየቱን ለማስተላለፍ የሞከረው በዚህ መንገድ ብቻ ነበር።

ለምን ስለዚህ ጉዳይ ይጽፋል? በዚያን ጊዜ ሩሲያ ከፈረንሳይ እና ከፕራሻ ጋር ከተዋጉት አገሮች ጋር በጦርነቱ ውስጥ ትሳተፍ እንደሆነ ጥያቄ ተነሳ. ደራሲው እንደሌሎቹ ሁሉ ይህንን ይቃወማል። ሩሲያ እንድታድግ ይፈልጋል። ስለዚህም የእርሱ የምስጋና መግለጫ ፖለቲካዊ ባህሪ ነው, የራሱ የሰላም ፕሮግራም ነው ማለት ይቻላል.

ቢሆንም፣ እቴጌይቱ ​​መልካም ነገር ነበራት። መምራት ጀመረች። የሰላም ንግግሮችከስዊድን ጋር. ይህንን ነጥብ ማስተዋሉን አልረሳሁም። የምስጋና መዝሙርሎሞኖሶቭ ("ኦዴ በዕርገት ቀን")። ማጠቃለያው አንድ ሳይንቲስት እና ጸሐፊ ኤልዛቤትን ለሳይንስ እድገት እንዴት እንደሚያወድሱ ያሳየናል። ይህ የሆነበት ምክንያት በ 1747 እቴጌይቱ ​​ለአካዳሚው ፍላጎቶች የገንዘብ መጠን በመጨመሩ ነው. ከዚህ ድርጊት በኋላ ታዋቂው ኦዲው የተጻፈው በሳይንቲስቱ ነው።

በስራው ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ቴክኒኮች

ዋና ስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያ, በ ode ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው, ዘይቤ ነው. ለእርሷ ምስጋና ይግባውና ሎሞኖሶቭ አገሩን ፣ ገዥውን እና የሰላም እና የእድገት ጥሪን በሚያምር ሁኔታ ከፍ ለማድረግ ችሏል። የሰላም ጊዜን ተወዳጅ ጸጥታን, ጦርነት - እሳታማ ድምፆችን ይጠራል.

ንጽጽሮችም በስራው ውስጥ ይገኛሉ፡ “የማርሽማሎው ነፍስ ጸጥ ትላለች”፣ “ራዕይዋ ከገነት የበለጠ ቆንጆ ነች።

ለግለሰብ ምስጋና ይግባውና Lomonosov animates የተለያዩ ክስተቶች: “ዝም በል... ድምጾች”፣ “አውሎ ነፋሶች፣ ለመጮህ አትፍሩ”፣ “ማርስ ፈራች”፣ “ኔፕቱን እያሰበ ነበር።

ደራሲው ለምን እንደ ኦዲ አይነት ዘውግ ለስራው መረጠ?

ሎሞኖሶቭ የአገሩ እውነተኛ አርበኛ ነበር። በፍፁም ነፍሷ ስር ሰዶ በሁሉም መንገድ አመሰገናት። ብዙዎቹ ስራዎቹ የተፃፉት በኦዲ ዘውግ ነው። ይህ የሆነበት ምክንያት ይህ ዘውግ ለእሱ አስፈላጊ የሚመስሉትን ሁሉ እንዲያከብር ስለፈቀደለት ነው። ከሁሉም በላይ "ኦዴ" ከግሪክ "ዘፈን" ተብሎ ተተርጉሟል. ይህ ዘውግ ሎሞኖሶቭ ግርማ ሞገስ ያለው ዘይቤ እንዲጠቀም ረድቶታል። ጥበባዊ ዘዴዎች. ለእሱ ምስጋና ይግባውና ስለ ሩሲያ እድገት ያለውን አመለካከት ማስተላለፍ ችሏል. በተመሳሳይ ጊዜ የቋንቋውን የጥንታዊ ግትርነት “በእርገት ቀን” በተሰኘው መጽሐፉ ውስጥ ጠብቋል። ማጠቃለያው እንዴት እንደሆነ ያሳየናል። ጠቃሚ ርዕሶችጸሃፊው ይህንን በመፅሃፉ ላይ ለመንካት ችሏል። ሌላው ዘውግ ሃሳቡን እና አመለካከቱን ለገዢው እንዲያስተላልፍ እድሉን አይሰጠውም ነበር።

ማጠቃለያ

ከምርጦቹ አንዱን ገምግመናል። የሥነ ጽሑፍ ሥራዎችሎሞኖሶቭ ኤም.ቪ የጻፈው - “ኦዴ በኤልዛቤት ፔትሮቭና ወደ ዙፋን በገባችበት ቀን። ማጠቃለያው ጸሃፊው ምን ርዕሰ ጉዳዮችን እንደዳሰሳቸው፣ እንዴት እንዳስተላለፋቸው እና ምን ትርጉም እንዳላቸው አሳይቷል። ሎሞኖሶቭ አርበኛ እንደነበረ ተምረናል። ገዥው ኤልዛቤት የአባቷን ሥራ እንድትቀጥል ፈለገ-በትምህርት እና በሳይንስ መሳተፍ.

ሳይንቲስቱ እና ጸሐፊው ጦርነትንና ደም መፍሰስን እንደሚቃወሙ ተምረናል። በተፃፈው ኦዲ ፣ ስለ ሩሲያ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ያለውን አመለካከት ለእራሷ እቴጌ መላክ ችሏል። ስለዚህም ይህ ሥራ የተጻፈው በክብር ብቻ አይደለም። ዓመታዊ በዓልየእቴጌይቱን ወደ ዙፋኑ መቀበል. ለእነሱ ሎሞኖሶቭ ለገዥው የአገሪቱ እድገት ያለውን ራዕይ አስተላልፏል.

የኦዴድ ትንተና በኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ "የግርማዊቷ እቴጌ ኢሊሳቬታ ፔትሮቭና ወደ ሁሉም-ሩሲያ ዙፋን በተገባበት ቀን, 1747."

ከሎሞኖሶቭ በጣም ዝነኛ ኦዲዎች አንዱ "የግርማዊቷ እቴጌ ኢሊዛቬታ ፔትሮቭና ወደ ሁሉም-ሩሲያ ዙፋን በተያዘበት ቀን, 1747" ነው. ይህ ኦዴድ በምስሎቹ መጠን፣ ግርማ ሞገስ ባለው የአጻጻፍ ስልት፣ ሀብታም እና “ለምለም” ያስደንቃል። የግጥም ቋንቋደራሲ, የቤተክርስቲያን ስላቮኒዝም, የአጻጻፍ ዘይቤዎች፣ በቀለማት ያሸበረቁ ዘይቤዎች እና ግትርነት። እና በተመሳሳይ ጊዜ ሎሞኖሶቭ በጠቅላላው ኦዲ ውስጥ የጥንታዊውን የግንባታ ጥንካሬ ጠብቆ ማቆየት ችሏል-ወጥነት ያለው iambic tetrameter ፣ ባለ አስር ​​መስመር ስታንዛ እና አንድ ነጠላ የግጥም ዘዴ (ababvvgddg)።

እንጀምር ዝርዝር ትንታኔየዚህ ኦዲ ከመጀመሪያው ስታንዛ.

የምድር ነገሥታትና መንግሥታት አስደሳች ናቸው።

የተወደደ ዝምታ ፣

የመንደሮቹ ደስታ ፣ የከተማው አጥር ፣

እንዴት ጠቃሚ እና ቆንጆ ነሽ!

በዙሪያዎ ያሉት አበቦች በአበቦች የተሞሉ ናቸው

እና በሜዳው ውስጥ ያሉት መስኮች ወደ ቢጫነት ይለወጣሉ;

መርከቦቹ በሀብቶች የተሞሉ ናቸው

ወደ ባሕር ሊከተሏችሁ ይደፍራሉ;

ለጋስ እጅ ትረጫለህ

በምድር ላይ ያለህ ሀብት።

ኦዲው ለእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ክብር የተጋነነ ነው, ነገር ግን በኦዲው ውስጥ ከመታየቷ በፊት እንኳን ገጣሚው ዋናውን እና የተወደደውን ሃሳቡን መግለጽ ይችላል-ሰላም እንጂ ጦርነት አይደለም, ለአገሪቱ ብልጽግና አስተዋጽኦ ያደርጋል. ኦህዴድ የሚጀምረው ለዚህ ዝምታ ምስጋናን የያዘ መግቢያ ሲሆን ይህም ማለት ለሀገር ብልጽግና እና ለሕዝብ ደህንነት አስተዋጽኦ የሚያደርጉ ሰላማዊ ጊዜዎች. ሎሞኖሶቭ ይህን ሁሉ ከላይ ሆኖ እያየ እንደሚመስለው ሰፋ ያለ ሥዕል ይሳሉ። ፀሐፊው የገለፁት ነገር ሁሉ (መንደሮች ፣ከተሞች ፣የእህል እርሻዎች ፣ባህሮችን የሚያርሱ መርከቦች) የተከበቡ እና የተጠበቁ ናቸው “በተወዳጅ ዝምታ” ፣ በሩሲያ ውስጥ ሰላም እና መረጋጋት ነግሷል። በዚህ ሁኔታም ሆነ በሌሎች ውስጥ የድምፅ አጻጻፍ የዝምታ ምስል ለመፍጠር ይረዳል፡ ጸሃፊው ብዙ ጊዜ sh, sh, s, k, t, p, x (ti) በሚሉት ቃላት ይጠቀማል ወኢና ተባረክ ሴንትውስጥ፣ ፒሠ ሴንትጨረር ቲ, ለላ ጋርሰ ጋርኦ ለሮቪ sch, ጋርኤስ ፒለ ወለ ወዘተ)።

ታላቅ የዓለም ብርሃን,

ከዘላለማዊ ከፍታዎች ያበራል።

ዶቃዎች ላይ, ወርቅ እና ሐምራዊ;

ለሁሉም ምድራዊ ውበት ፣

ዓይኑን ወደ ሁሉም ሀገሮች ያነሳል ፣

ነገር ግን በአለም ውስጥ የበለጠ የሚያምር ነገር አያገኝም

ኤልዛቤት እና አንተ።

ከዚህም በተጨማሪ አንተ ከሁሉም በላይ ነህ;

የዚፊርዋ ነፍስ ፀጥ አለች ፣

ራእዩም ከሰማይ በላይ ያማረ ነው።

በሁለተኛው ደረጃ, ሎሞኖሶቭ ይህ ኦዲት የተሰጠችውን የኤልዛቤትን ምስል ራሷን አስቀድማ አስተዋወቀች. የቁም ሥዕሏን በመሳል በቀለማት ያሸበረቁ ንጽጽሮችን ይጠቀማል (“የዛፊርዋ ነፍስ ፀጥታለች፣ ዕይታዋም ከገነት የበለጠ ቆንጆ ናት”) እና እዚህ ደግሞ ደራሲው አቋሙን ሲገልጽ በጣም አስደሳች የሆነ የጸሐፊን እርምጃ መመልከት ትችላላችሁ። ሎሞኖሶቭ ለዝምታ በማመስገን የእቴጌይቱን ክብር ለማቃለል በጭራሽ አይሞክርም ፣ በተቃራኒው ፣ ውበቷን እና ታላቅነቷን ያከብራል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከመጀመሪያ ሀሳቡ አልራቀም (“እርስዎ ከሁሉም በላይ ነዎት) ከዚያ በተጨማሪ))

ዙፋኑን ስትይዝ።

ልዑል አክሊልን እንደሰጣት።

ወደ ሩሲያ አመጣህ

ጦርነቱን አቁም;

ስትቀበልህ ሳመችህ፡-

በእነዚያ ድሎች ተሞልቻለሁ ፣ አለች ።

ለማን ደም ይፈሳል።

በሩሲያ ደስታ እወዳለሁ,

እርጋታቸዉን አልቀይርም።

በርቷል መላው ምዕራብእና ምስራቅ.

በሦስተኛው ደረጃ ሎሞኖሶቭ ኦዲውን ይበልጥ የተከበረ ለማድረግ የሩሲያን ህዝብ “ሩሲያውያን” ብሎ ይጠራቸዋል። እዚህም እንደ “ማን”፣ “የአሁኑ”፣ “መረጋጋት”፣ “የተቀበልን”፣ “ሙሉ በሙሉ”፣ “ተዝናና” የሚሉትን ቃላት ይጠቀማል ይህም የመስመሮቹ ጨዋነት፣ መደበኛነት፣ “ፖምፕ” ድምጽ ይሰጣሉ። እዚህ ያለው የድምፅ ንድፍ ከመጀመሪያው ደረጃ ፈጽሞ የተለየ ነው፡ አሰልቺ ድምፆች ጥቅም ላይ አይውሉም, ነገር ግን በድምፅ የተነገሩ ናቸው, እና በዚህ ምክንያት የማክበር ሪትም ይፈጠራል ( ለኦ gdአ፣ ቲ አርኦ n, ቪሠ nሠ ረጥ, ቪኦ ynኢ ወዘተ)። ሎሞኖሶቭ በኦዲቱ ውስጥ ያንፀባርቃል ታሪካዊ ክስተቶች, ነገር ግን ሙሉ ለሙሉ አልገለጻቸውም, ነገር ግን እነርሱን ብቻ ይጠቅሳል, ወደ እራሱ ኦዲት ውስጥ ያስገባቸዋል. ይህ ስታንዛ የሚከተለውን መስመር ይዟል፡- “ጦርነቱን አቆመች” የሚለው ዙፋን ላይ ከወጣች በኋላ ኤልዛቤት ከስዊድን ጋር የሰላም ድርድር ጀመረች።

ለመለኮታዊ ከንፈሮች ተስማሚ ፣

ንጉሠ ነገሥት ይህ የዋህ ድምፅ፡-

ኦህ እንዴት ከፍ ከፍ አለህ

ይህች ቀንና ያቺ የተባረከች ሰዓት

ከደስታ ለውጥ ሲመጣ

ፔትሮቭስ ግድግዳውን ከፍ አደረገ

ይርጩ እና ወደ ኮከቦች ጠቅ ያድርጉ!

መስቀሉን በእጅህ ስትሸከም

እርስዋም ወደ ዙፋኑ ወሰዳት

ደግነትህ ቆንጆ ፊት ነው!

በአራተኛው ደረጃ ሎሞኖሶቭ እንደገና በሀብታም ዘይቤዎች እና ዘይቤዎች እገዛ የእቴጌይቱን ምስል ይሳሉ ("ወደ መለኮታዊ ከንፈሮች", "የደግነትዎ ቆንጆ ፊት"). በተመሳሳይ ጊዜ, እሷን "ንጉሠ ነገሥት" ብሎ ይጠራታል, እና ይህ ቃል ለኤልዛቤት ዜማ እና ተስማሚ ምስል አዲስ የድምፅ ማስታወሻ ያመጣል. እዚህ ደግሞ ሌላ “የሚናገር” መስመር እናገኛለን፡ “መስቀልን በእጅህ ስትሸከም። በ Preobrazhensky Regiment ሰፈር ላይ ኤልዛቤት በግርማ ኃይላት መሐላ መግባቷን ይናገራል። እናም ቀድሞውኑ በዚህ ስታንዛ ሎሞኖሶቭ የወቅቱን ንጉሠ ነገሥት አባት ፒተር 1ን ይጠቅሳል ፣ ጣዖቱ የነበረ እና ገጣሚው በጣም ያከብረው ነበር (“ፔትሮቭስ ከደስታ ለውጥ የተነሳ ግድግዳውን ሲያነሳ”)። እና የዚህን ስታንዛን ስሜታዊነት ፣ ግርማ ሞገስ ያለው እና አስደሳች ስሜቱን ለማሳየት ፣ ሎሞኖሶቭ ለእርዳታ ወደ ገላጭ አረፍተ ነገሮች ዞሯል ።

ቃሉ ከእነርሱ ጋር እኩል እንዲሆን፣

የእኛ ጥንካሬ ትንሽ ነው;

ግን ራሳችንን መርዳት አንችልም።

ምስጋናህን ከመዘመር።

ልግስናህ አበረታች ነው።

መንፈሳችን ለመሮጥ ይነሳሳል ፣

እንደ ዋናተኛ ትርኢት ነፋሱ አቅም አለው።

ማዕበሎቹ በሸለቆዎች ውስጥ ይሰብራሉ;

በባህር ዳርቻው በደስታ ይወጣል;

ምግቡ በውሃው ጥልቀት መካከል ይበርራል.

በአምስተኛው ደረጃ ላይ ገጣሚው ኤሊሳቬታ ፔትሮቭናን ማወደሱን እና ማሞገስን በመቀጠል "ውዳሴህን መዘመር መቃወም አንችልም" በማለት ጽፏል እና እቴጌይቱ ​​ለሰዎች እንደ ነፋስ ለዋናተኛ ናት: እሷም ያነሳሳቸዋል እና ይረዳቸዋል. እና ይህን ስታንዛ ሲጽፉ, ሎሞኖሶቭ እንደገና ቃላቱን ይጠቀማል ከፍተኛ ቅጥ("በእነሱ", "ለጋስነት", "ነፋስ", "በኩል", "ያርስ", "ብሬግ", "የከርሰ ምድር").

ጸጥ ይበሉ ፣ እሳታማ ድምጾች ፣

እና ብርሃኑን መንቀጥቀጥ አቁም;

እዚህ ዓለም ውስጥ ሳይንስን ለማስፋፋት

ኤልዛቤት እንዲህ አደረገች።

እርስዎ የማይረቡ አውሎ ነፋሶች ፣ አይፍሩ

ሮሩ፣ ግን በየዋህነት ይግለጹ

ዘመናችን ድንቅ ነው።

በዝምታ አዳምጥ፣ አጽናፈ ሰማይ፡-

እነሆ፥ ክራር ደስ አለው።

ስሞቹ ለመናገር በጣም ጥሩ ናቸው.

ስድስተኛው ስታንዛ በድምፅ ውስጥ በጣም ስሜታዊ እና ውጥረት ነው. ሎሞኖሶቭ እንደ ድምጾች ("ዝም በል ፣ እሳታማ ድምጾች") ፣ ነፋስ ("እርስዎ ቸልተኛ አውሎ ነፋሶች ፣ ለማገሳ አትደፍሩ") እና አጽናፈ ሰማይን ("ዝምታ ያዳምጡ ፣ አጽናፈ ሰማይ") ያሉ ረቂቅ ክስተቶችን ያመለክታል። እሱ ዝም እንዲሉ እና “ሳይንስ በዓለም ላይ እንዲስፋፋ” ያቀደችውን ኤልዛቤትን እንዲያዳምጡ አዘዛቸው። ይህ ስታንዛ በ ode ውስጥ በጣም ስሜታዊ ከሆኑት መካከል አንዱ የሆነው ለምን እንደሆነ መረዳት ትችላለህ። ሎሞኖሶቭ እዚህ ላይ እቴጌይቱ ​​ሳይንስን እና ትምህርትን በሩሲያ እንደሚታዘዙ ጽፈዋል ፣ ግን ሎሞኖሶቭ ራሱ በዚያን ጊዜ ታዋቂ እና ጉልህ ሳይንቲስቶች አንዱ ነበር እናም ይህ ርዕስ ወደ እሱ ቅርብ ነበር።

አሰቃቂ ድንቅ ነገሮችበሜዳዎች ውስጥ ደም የተሞላ ማርስፈራ

የዓለም ፈጣሪ ከጥንት ጀምሮ በጴጥሮስ እጅ የነበረው ሰይፉ ከንቱ ነበር,

በእጣ ፈንታው ወሰነ እና ኔፕቱን እየተንቀጠቀጠ ፣

በዘመናችን ራስህን አክብር; ሲመለከቱ የሩሲያ ባንዲራ.

አንድ ሰው ወደ ሩሲያ ላከ, ግድግዳዎቹ በድንገት ተመሸጉ

ከዘመናት ጀምሮ ያልተሰማው። እና በህንፃዎች የተከበበ ፣

በሁሉም መሰናክሎች ውስጥ አጠራጣሪ የኔቫን ማስታወቂያ አስነስቷል፡-

ጭንቅላት በድል አክሊል፣ “ወይ እኔ አሁን ረሳሁት

ሩሲያ፣ በጨዋነት የተረገጠች፣ እና ከዚያ መንገድ ወድቃ፣

ወደ ሰማይ ከፍ አደረገው። ከዚህ በፊት የፈስኩት የትኛው ነው?"

በሰባተኛው ደረጃ, ሎሞኖሶቭ ቀድሞውኑ የጴጥሮስን ምስል ወደ ኦዲው ውስጥ ሙሉ በሙሉ ያስተዋውቃል እና በስምንተኛው ክፍል ውስጥ መግለጥ ይቀጥላል. ስለ ንጉሠ ነገሥቱ ጻፈ እና "ሰው" ብሎ ይጠራዋል, ነገር ግን ይህንን ቃል ከ ጋር ይጠቀማል አቢይ ሆሄ, በዚህም ለጴጥሮስ I ያለውን አክብሮት በማሳየት እና ገጣሚው በጣም የተከበረው ይህ ምስል, ለታላቅ ንጉሠ ነገሥት ብቁ ለመሆን, ብሩህ, ባለቀለም እና ግርማ ሞገስ ያለው, ሎሞኖሶቭ ወደ ጥንታዊ ክላሲካል አፈ ታሪኮች ይለውጣል. በእሱ መስመሮች ውስጥ ፒተር ከማርስ እና ከኔፕቱን እራሳቸው ከፍ ያለ ነው ("በደም ሜዳዎች ማርስ ፈራች, በጴጥሮስ እጅ ያለው ሰይፍ በከንቱ ነበር, እና ኔፕቱን የሚንቀጠቀጥ ይመስላል, የሩሲያ ባንዲራ እያየ"). ሎሞኖሶቭ ፒተርን ስለ ወታደራዊ ስኬቶቹ አመስግኗል የባህር ኃይል, እንዲሁም ለሴንት ፒተርስበርግ ግንባታ, እና እዚህ ይጠቀማል አስደሳች እንቅስቃሴ: ስለ ኔቫ (“ወይስ ራሴን ረስቼ ከምከተልበት መንገድ ሰገድኩ?”) በማለት ስለ ጉዳዩ ይጽፋል እና እዚህ ላይ ስብዕናን ይጠቀማል። የእነዚህ ሁለት ስታንዛዎች መንገዶች የሚለያዩት በበዓላታቸው፣ በደስታ የተሞላ ባህሪያቸው ነው። እናም እዚህ ታላቅነት የሚሰጠው እንደ “ፈጣሪ”፣ “ከጥንት ጀምሮ”፣ “እንቅፋት”፣ “ዘውድ”፣ “ተረገጠ”፣ “የተመሸገ”፣ “የተከበበ”፣ “አጠራጣሪ”፣ “ይህ” ባሉ ቃላት ነው።

ከዚያም ሳይንሶች መለኮታዊ ናቸው

በተራሮች, ወንዞች እና ባህሮች በኩል

እጆቻቸውን ወደ ሩሲያ ዘርግተዋል,

ለዚህ ንጉስ እንዲህ ሲል፡-

"በከፍተኛ ጥንቃቄ ዝግጁ ነን

በሩሲያ ጾታ አዲስ ያቅርቡ

የንፁህ አእምሮ ፍሬዎች"

ንጉሠ ነገሥቱ ወደ ራሱ ጠራቸው።

ሩሲያ ቀድሞውኑ እየጠበቀች ነው

ስራቸውን ማየት ጠቃሚ ነው።

በዘጠነኛው ክፍል ገጣሚው ስለ እሱ ቅርብ ስላለው - ስለ ሳይንሶች ይጽፋል። እዚህ ላይ ስብዕናን ይጠቀማል-ሳይንስ ወደ ንጉሣዊው ዘወር ይላል: - “በጣም ጥንቃቄ የአዲሱን ንፁህ አእምሮ ፍሬዎች ለሩሲያ ዘር ለማቅረብ ዝግጁ ነን። በተጨማሪም "ሥራቸውን ለማየት ጠቃሚ ይሆናል" የሚለውን በጉጉት የምትጠብቀውን የሩሲያን ምስል እዚህ ይፈጥራል. ለበለጠ የላቀ የሳይንስ ምስል ሎሞኖሶቭ “መለኮት” ብሎ ይጠራቸዋል ፣ እዚህም እንደ “ይህ” ፣ “ትክክል” ፣ “አዲስ” ፣ “ጠቃሚ” ያሉ ቃላትን ይጠቀማል።

ግን አህ ፣ ጨካኝ ዕጣ ፈንታ! በብዙ የጽድቅ ሀዘን

የማይሞት አንድ ብቁ ባል, መንገዳቸው አጠራጣሪ ነበር;

የደስታችን መንስኤ ፣ እና የሰልፈኞች ፍላጎቶች ብቻ ፣

ወደማይችለው የነፍሳችን ሀዘን የሬሳ ሳጥኑን እና ተግባሮቹን ይመልከቱ።

ምቀኛ በእድል ይጣላል ፣ ግን የዋህ ካትሪን ፣

ጥልቅ እንባ አፈሰሰብን! በፔትራ ውስጥ አንድ ደስታ ብቻ አለ ፣

ጆሯችንን በለቅሶ ሞልቶ፣ በለጋስ እጅ ይቀበላቸዋል።

የፓርናሰስ መሪዎች አለቀሱ፣ ኦህ፣ ምነው ህይወቷ ቢቆይ፣

እና ሙሴዎቹ በለቅሶ አይተዋል ከረጅም ጊዜ በፊት ሴኳና ታፍር ነበር።

ወደ ሰማያዊው በር, ብሩህ መንፈስ በኔቫ ፊት ባለው ጥበቡ!

በአሥረኛው እና በአሥራ አንደኛው ክፍለ ጊዜ ሎሞኖሶቭ በጊዜው ስለነበሩት በጣም አሳዛኝ ክስተቶች - የጴጥሮስ I ሞት ሞት ስለ ንጉሠ ነገሥቱ በታላቅ አክብሮት እና በጣም በሚያስደስት ቃላት ይናገራል (“የማይሞት ብቁ ባል ፣ የ የእኛ ደስታ)) የጴጥሮስ ሞት ወደ ሁሉም ሰው ያመጣውን ሀዘን በመሳል ሎሞኖሶቭ በፓርናሰስ ላይ ያሉ ሙሴዎች እንኳን ያቃስቱ እንደነበር ጽፏል። እነዚህ መስመሮች ጴጥሮስ በጣም ያከብራቸው ከነበሩት ገጣሚው ገጣሚ መሪዎች መካከል አንዱ ለመሆኑ ማረጋገጫ አይደሉም? በአስራ አንደኛው ደረጃ ሎሞኖሶቭ ለንጉሠ ነገሥቱ ማዘኑን ቀጥሏል, ግን እዚህ እንደ ቀድሞው እንደዚህ ያለ ሀዘን የለም. በተጨማሪም ስለ ካትሪን I, የፒተር ሚስት ይናገራል. እና ሎሞኖሶቭ ስለ ጥቅሞቹ ይጽፋል. እና እዚህ የዚያን ጊዜ ታዋቂ የሆነውን የፓሪስ ዩኒቨርሲቲ ሴኳናን ይጠቅሳል እና ካትሪን ስራዋን መጨረስ ባለመቻሏ ተጸጽቷል, አለበለዚያ ሴንት ፒተርስበርግ ከፓሪስ ሊበልጥ ይችል ነበር. በእነዚህ ሁለት ስታንዛዎች ውስጥ ገላጭ ዓረፍተ-ነገሮች አሉ, እና ትልቁን የስሜት ሸክም የሚሸከሙት እነሱ ናቸው. ለበለጠ “ክብር” እና ክብረ በዓል፣ እንደ “እጣ ፈንታ”፣ “እጣ ፈንታ”፣ “መቃተት”፣ “ገነት”፣ “የተባረከ”፣ “ትንሽ”፣ “አጠራጣሪ”፣ “ብቻ” ያሉ ቃላት እዚህ ጥቅም ላይ ይውላሉ።

ምን አይነት ጌትነት ነው የከበበው ታላቅ ምስጋናየሚገባ

ፓርናሰስ በታላቅ ሀዘን ላይ ነው? የድሎችህ ብዛት መቼ ነው።

ኦህ ፣ በስምምነት ጩኸት ካለ ፣ ተዋጊ ጦርነቱን ማወዳደር ይችላል።

ደስ የሚሉ ሕብረቁምፊዎች፣ በጣም ጣፋጭ ድምፅ! እና ዕድሜውን በሙሉ በእርሻ ውስጥ ይኖራል;

ኮረብቶች ሁሉ ፊት ተሸፍነዋል; ተዋጊዎቹ ግን ተገዙለት።

በሸለቆዎች ውስጥ ጩኸት ይሰማል: ምስጋናው ሁል ጊዜ ይሳተፋል;

የታላቋ የጴጥሮስ ሴት ልጅ እና ከሁሉም አቅጣጫዎች በመደርደሪያዎች ውስጥ ጫጫታ

የአባት ልግስና ይልቃል፣ የሚሰማው ክብር ሰምጦ፣

የሙሴዎቹ እርካታ ያባብሳል እና የመለከት ነጎድጓድ ይረብሻታል።

እና እንደ እድል ሆኖ በሩን ከፈተ. የተሸናፊዎች የሚያለቅስ ዋይታ።

በአስራ ሁለተኛው እና በአስራ ሦስተኛው ደረጃ ሎሞኖሶቭ ፒተርን በአሳዛኝ ሁኔታ አላስታውስም ፣ እሱ ትቶ ስለሄደው ሰው ጽፏል። ታላቅ ንጉሠ ነገሥት- ስለ ሴት ልጁ ኤልዛቤት. የጴጥሮስ ማሻሻያዎችን እና ተነሳሽነቶችን በማስቀጠል ለሩሲያ እንደ ትልቅ ጥቅም ያሳያል እና በእሷ ላይ ያስቀምጣል. ትልቅ ተስፋዎችእና ጴጥሮስን እራሱን ከፍ ከፍ አደረገው ("የታላቂቱ የጴጥሮስ ሴት ልጅ ከአባቷ ልግስና ይበልጣል"). ስታንዛዎችን የበለጠ ቀልደኛ ለማድረግ ፣ “ቶልኮይ” ፣ “በጣም ጣፋጭ” ፣ “ሴት ልጅ” ፣ “ክፍት” ፣ “ድምጽ ማሰማት” የሚሉት ቃላት እዚህ ጥቅም ላይ ይውላሉ።

ይህ የእርስዎ ብቸኛ ክብር ነው፣ ብዙ የምድር ቦታ

ንጉሠ ነገሥት ፣ ሁሉን ቻይ በሆነው ጊዜ

ታላቅ ኃይልህ ደስተኛ ርዕሰ ጉዳይህ ነው

ኦህ እንዴት አመሰግናለሁ! ከዚያም ሀብቶቹን ከፈትኩ,

ህንድ የምትኮራባቸውን ረዣዥም ተራሮች ተመልከት;

ወደ ሰፊ እርሻዎችዎ ይመልከቱ ፣ ግን ሩሲያ ትፈልጋለች።

ኦብ የሚፈስበት ቮልጋ, ዲኔፐር የት አለ; በተፈቀዱ እጆች ጥበብ.

በውስጣቸው የተደበቀው ሀብት የወርቅን ሥር ያጸዳል;

ሳይንስ ግልጽ ይሆናል, እና ድንጋዮቹ ኃይሉን ይሰማቸዋል

በልግስናህ ምን ያብባል። በአንተ የተመለሱ ሳይንሶች።

ከአስራ አራተኛው ክፍል ኦድ ወደ ዋናው ክፍል ይገባል. አስራ አራተኛው ደረጃ ደግሞ ከአስራ አምስተኛው ጋር በትርጉም የማይነጣጠል ነው። እዚህ ሎሞኖሶቭ ወዲያውኑ ይህ ኦዲ ወደተዘጋጀለት ምስል ሙሉ በሙሉ ይንቀሳቀሳል - ወደ ኤልዛቤት ምስል። እቴጌይቱን በጥበብና በፍትሃዊ አገዛዛቸው (“ይህ ክብር ላንቺ ብቻ ነው፣ ንጉሠ ነገሥት ሆይ፣ ውይ ትልቅ ኃይልሽ እንዴት አመሰግናለሁ!” በማለት የሚያመሰግኗትን ሀብታም፣ ሰፊና የበለጸገች አገር ሥዕል ይሥላል። ሎሞኖሶቭ የንጉሣዊው-አስተማሪን ታላቅነት እና ኃይል ምስል ለማጠናከር እንደ "ይህ", "ሰፊ", "መልክ", "እነዚህ", "በጣም", "ዜግነት", "የታደሱ" የመሳሰሉ ቃላትን ይጠቀማል. .

ምንም እንኳን ዘላለማዊ በረዶዎች ለብዙ ሰዎች የማይታወቁ ቢሆኑም

ሰሜናዊው ሀገር ተሸፍኗል ፣ ተፈጥሮ አስደናቂ ነገሮችን ይሠራል ፣

የቀዘቀዙ የዛፍ ዛፎች ክንፎች የእንስሳቱ ብዛት ጠባብ በሆነበት

ባነሮችህ ይንቀጠቀጣሉ; ጥልቅ ደኖች አሉ

እግዚአብሔር ግን በቀዝቃዛው ጥላ መካከል ባለው በረዷማ ተራሮች መካከል ነው።

ለተአምራቱ ታላቅ፡ በዛፎች መንጋ ላይ

እዚያም ሊና, ንጹሕ ፈጣን, ጠያቂዎቹን አልበተኑም;

እንደ አባይ ህዝቡ ቀስቱን ያላነጣጠረበት አዳኝ ያጠጣዋል;

እና ብሬጊ በመጨረሻ ተሸንፏል፣ ገበሬው በመጥረቢያ ያንኳኳል።

የባሕሩን ስፋት በማነፃፀር. የሚዘምሩ ወፎችን አላስፈራራም።

በአስራ አምስተኛው እና በአስራ ስድስተኛው ደረጃ, ሎሞኖሶቭ የሩስያን ምስል መቀባቱን ቀጥሏል, ይህም የበለጠ ሰፊ ያደርገዋል. ገጣሚው ከአባይ ወንዝ ጋር ስለሚያመሳስለው “ሰሜናዊው አገር ስለተሸፈነበት በረዶ” ፣ ለምለም ስለሚፈስባቸው “በረዶ ተራራዎች” ይጽፋል - በዓለም ላይ ካሉት ጥልቅ እና ሀብታም ወንዞች አንዱ። በተጨማሪም ጥቅጥቅ ያሉ, ጥቅጥቅ ያሉ ናቸው የሩሲያ ደኖችማንም እግሩን ያልረገጠበት። ይህ አጠቃላይ የሩሲያ ምስል በጣም ሰፊ እና ግርማ ሞገስ ያለው በመሆኑ የሰው ልጅ ምናብ እንኳን ለመገመት አስቸጋሪ ነው። ይህንን ግርማ ሞገስ ያለው ምስል ለመፍጠር, Lomonosov ይጠቀማል በቀለማት ያሸበረቁ ምስሎች(“የዘላለም በረዶ”፣ “ሰሜናዊ አገር”፣ “የቀዘቀዙ ክንፎች”፣ “በረዷማ ተራሮች”፣ “ንጹህ ራፒድስ”፣ “ጥልቅ ጫካዎች”፣ “ቀዝቃዛ ጥላዎች”፣ “የሚዘሉ ጥድ ዛፎች”)።

ሰፊ ክፍት ሜዳ

ሙሴዎች መንገዳቸውን የት ይዘረጋሉ!

ለታላቅ ፈቃድህ

ለዚህ ምን መክፈል እንችላለን?

ስጦታህን ወደ መንግሥተ ሰማያት እናከብረዋለን

እኛም የልግስናህን ምልክት እናደርጋለን።

ፀሐይ የምትወጣበት እና Cupid የት ነው

በአረንጓዴ ባንኮች ውስጥ መሽከርከር ፣

እንደገና ለመመለስ መፈለግ

ከመንዙር ወደ ስልጣንህ።

በአስራ ሰባተኛው ደረጃ, ሎሞኖሶቭ ኤልዛቤትን አከበረ, እና ይህንን በራሱ ወክሎ ብቻ ሳይሆን በመላው ህዝብ እና በመላው አገሪቱ ("ስጦታዎን ወደ ሰማይ እናከብራለን") ይገልፃል. ከማንዙር ኢምፓየር ወደ ሩሲያ ለመመለስ የሚፈልገውን የኩፒድ ምስል ይሳሉ እና በዚህም የሀገራችንን ስፋት እና ታላቅነት ያጎላል።

ደሴቶች ጨለማው የተዘራበት ጨለማው ዘላለማዊ እዩ።

ተስፋ ይከፍተናል! ወንዙ እንደ ውቅያኖስ ነው;

ሕግ በሌለበት፣ ሕግ በሌለበት፣ ሰማያዊ ብርድ ልብስ፣

ጥበብ እዛ ቤተ መቅደስ ትሰራለች; ፒኮክ በኮርቪድ ታፍራለች።

ድንቁርና በፊቷ ገረጣ። እዚያ የሚበሩ የተለያዩ ወፎች ደመናዎች አሉ ፣

እዚያም የመርከቦቹ እርጥብ መንገድ ወደ ነጭነት ይለወጣል, ይህም ከሞቲሊ በላይ ነው

ባሕሩም ትፈጽማለች: ለስላሳ ምንጭ ልብስ;

የሩሲያ ኮሎምበስ በውሃ ውስጥ, ጥሩ መዓዛ ባላቸው ዛፎች ውስጥ ይመገባል

ወደማይታወቁ አገሮች በፍጥነት ይሄዳል እና በሚያማምሩ ጅረቶች ውስጥ ይንሳፈፋል ፣

ችሮታህን አውጅ። ከባድ ክረምትን አያውቁም።

በአስራ ስምንተኛው እና በአስራ ዘጠነኛው ደረጃ ሎሞኖሶቭ ስለ ሩሲያ ስኬቶች ማለትም " የሩሲያ ኮሎምበስ"- ቪተስ ቤሪንግ፣ ታዋቂው ሩሲያዊ አሳሽ እና አሳሽ ነበር። ሎሞኖሶቭ ስለ ቤሪንግ ሲናገር የውጭ ሀገራትን አጠቃላይ ምስል ይፈጥራል እና ለዚህም የበለፀጉ ፅሁፎችን ይጠቀማል ("ሰማይ ሰማያዊ"፣ "ጨረታ ስፕሪንግ", "በመዓዛ ቁጥቋጦዎች" "በጅረቶች ውስጥ") ደስ የሚል", "የክረምት ክብደት").

እና እነሆ፣ ሚነርቫ ይመታል።

ከቅጂ ጋር ወደ Rifeyski አናት;

ብርና ወርቅ እያለቀ ነው።

በርስትህ ሁሉ።

ፕሉቶ በክፍሎቹ ውስጥ እረፍት የለውም ፣

ሩሲያውያን በእጃቸው ውስጥ የሚያስገቡት

ብረቱ ከተራራው የከበረ ነው፤

የትኛው ተፈጥሮ እዚያ ተደበቀ;

ከቀኑ ብሩህነት

በጨለመበት እይታውን ይመልሳል።

በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሎሞኖሶቭ በኡራል ("Rifean peaks") ውስጥ ስለ ሩሲያ የማዕድን ስኬቶች ጽፏል. እናም በዚህ ስታንዛ የጥንታዊ አፈ ታሪክ አማልክትን ምስሎችን ይጠቀማል-ሚነርቫ እና ፕሉቶ። እና ይህ ለሩሲያ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ለማሳየት ገጣሚው እንደ “ሴ” ፣ “ቨርኪ” ፣ “ኮፒ” ፣ “ሴሬብሮ” ፣ “ዝላቶ” ፣ “ሮስሳም” ፣ “ድራጎይ”” ያሉ ከፍተኛ ዘይቤ ያላቸውን ቃላት ይጠቀማል። , "ተፈጥሮ", "አስጸያፊ".

እናንተ የምትጠባበቁ ሆይ!

ኣብ ሃገር ከም ዝርእይዎ

እና እነሱን ማየት ይፈልጋል ፣

ከውጪ ሀገር የሚጠሩት እነማን ናቸው?

ኦህ ፣ ዘመንህ የተባረከ ነው!

አሁን አይዞህ

ለማሳየት ደግነትህ ነው።

ፕላቶኖቭ ምን ሊሆን ይችላል?

እና ፈጣኑ አእምሮ ኒውተን

የሩሲያ መሬት ይወልዳል.

ሃያ አንደኛው ስታንዛ የዚህ ኦዲ ብቻ ሳይሆን ከሁሉም በጣም ዝነኛ ከሆኑት አንዱ ነው። ሥነ-ጽሑፋዊ ፈጠራሎሞኖሶቭ. “የሩሲያ ምድር የራሷን ፕላቶ እና ፈጣን አስተሳሰብ ያላቸው ኒውተንን ልትወልድ እንደምትችል” ለማሳየት ለወጣቶች ትውልዶች የቀረበ ጥሪ ይዟል። ለበለጠ ስሜታዊነት, ሎሞኖሶቭ የአጻጻፍ ቃለ አጋኖን እንዲሁም እንደ "የተበረታታ", "እንክብካቤ" ያሉ ቃላትን ይጠቀማል እና የታዋቂ ሳይንቲስቶችን ስም (ፕላቶ, ኒውተን) ይጠቀማል.

ሳይንሶች ወጣቶችን ይመገባሉ ፣

ደስታ ለአረጋውያን ይሰጣል ፣

ደስተኛ በሆነ ሕይወት ውስጥ ያጌጡታል ፣

አደጋ በሚደርስበት ጊዜ ይንከባከባሉ;

በቤት ውስጥ በችግር ውስጥ ደስታ አለ

እና ረጅም ጉዞዎች እንቅፋት አይደሉም.

ሳይንስ በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ይውላል

በብሔራትና በምድረ በዳ፣

በከተማው ጩኸት እና ብቻውን,

በሰላም እና በሥራ ላይ ጣፋጭ.

በሃያ ሦስተኛው ስታንዛ ሎሞኖሶቭ ስለ ሳይንስ ጥቅሞች ጽፏል እናም ለዚህ ስታንዛ ሎሞኖሶቭ ወደ ቁጥር ተተርጉሞ ከሲሴሮ ንግግር ገጣሚ አርኪየስን ለመከላከል ከተናገረው የተወሰደ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል ። ይህ ስታንዛ ብዙ ምሳሌዎችን ይዟል ("በደስተኛ ህይወት", "በአደጋ", "በቤት ውስጥ ችግሮች", "በ ረጅም ጉዞዎች"፣ "በከተማው ጫጫታ ውስጥ") እነዚህ መግለጫዎች እንደ ቀድሞዎቹ ስታንዛዎች ያሸበረቁ አይደሉም ነገር ግን ቀለም ይሳሉ የዕለት ተዕለት ኑሮሰዎች እና ከዚህ የሳይንስ አስፈላጊነት ብቻ ይጨምራል.

ለአንተ የምህረት ምንጭ ሆይ!

የሰላም የዘመኖቻችን መልአክ ሆይ!

ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ረዳትህ ነው።

በትዕቢቱ የሚደፍር፣

ሰላማችንን እያየን፣

በእናንተ ላይ በጦርነት ለማመፅ;

ፈጣሪ ያድንሃል

በሁሉም መንገድ ሳልሰናከል አይደለሁም።

ሕይወትህም የተባረከ ነው።

ከስጦታዎችህ ብዛት ጋር ይነጻጸራል።

በመጨረሻው፣ በሃያ አራተኛው ደረጃ፣ ሎሞኖሶቭ እንደገና ወደ ኤልዛቤት ዞረ፣ “የሰላማዊ ዓመታችን መልአክ” ብሎ ጠራት። አሁንም እንደ እቴጌይቱ ​​ምክንያት የሚመለከተውን የሰላም ጊዜ እና እቴጌይቱ ​​እራሷን ለህዝብ ያሳየችውን ልግስና እና ፍቅር ጠቅሷል።