ምስጢራዊቷ ንግስት ታማራ በአለም ታሪክ ውስጥ የህዝባቸውን ተጨማሪ መንፈሳዊ እድገት ከወሰኑ ልዩ ሴቶች አንዷ ነች። ከንግሥናዋ በኋላ, ምርጥ የስነ-ህንፃ ቅርሶች ቀርተዋል. ፍትሃዊ፣ ታማኝ እና ጥበበኛ፣ የአሁኗ ጆርጂያ ያልሆኑ ግዛቶችን በማሸነፍ ለሀገሯ ጠንካራ የፖለቲካ አቋም አቋቁማለች። የንግሥናዋ ጊዜ "ወርቃማው ዘመን" በሚለው ስም በታሪክ ውስጥ ለዘላለም ይኖራል. ጆርጂያ በዚያን ጊዜ ኢኮኖሚያዊ፣ ባህላዊ እና ፖለቲካዊ ብልጽግናዋን ሙሉ በሙሉ ለንግስትዋ ባለ እዳ ነች።
ውርስ
በዛሬው ጊዜ የታማራ ሕይወት አንዳንድ እውነታዎች ሙሉ በሙሉ አልተገለጹም። የሕይወቷ ዓመታት አሁንም በታሪክ ተመራማሪዎች አከራካሪ ናቸው ፣ ግን ንግሥት ታማራ በ 1166 እንደተወለደ ይገመታል ። የልጅቷ ወላጆች ከአንድ ክቡር ቤተሰብ የመጡ ናቸው: እናትየው የአላን ንጉስ ሴት ልጅ ነበረች, እና አባቱ የታዋቂው ባግሬሽን ቤተሰብ ነበር እና ህጻኑ በተወለደበት ጊዜ ገዥው ንጉስ ነበር.
ታማራ የአስር አመት ልጅ እያለች የአባቷን የጆርጅ ሳልሳዊን ስልጣን ለመገልበጥ በጆርጂያ ውስጥ አለመረጋጋት ተጀመረ። አመፁ የሚመራው በጆርጅ ወንድሞቹ ዲሜትሪ እና አማቹ ኦርቤሊ ልጅ ሲሆን በዚያን ጊዜ የጆርጂያ ወታደሮች ዋና አዛዥ ነበር። አመፁ አሁን ባለው ንጉስ ሲታፈን የዘውድ ሥርዓት አስፈላጊነት ግልጽ ሆነ።
በቤተሰቡ ውስጥ ያለችው ልጅ ያለ ወንድሞች እና እህቶች ያደገች በመሆኑ ጆርጅ ከሞተ በኋላ ዙፋኑን ወደ ታማራ ለመተው ወሰነ. አንዲት ሴት ዙፋኑን እንድትይዝ ከጆርጂያ ባህል ጋር የሚጋጭ ነበር። ከ 1178 ጀምሮ ልጅቷ የአባቷ ጆርጅ III ተባባሪ ገዥ ሆነች ። የመጀመርያው የጋራ ውሳኔ ወንበዴዎችን እና ሌቦችን የሞት ቅጣት መቀበል እና የሚፈልጋቸው ልዩ ቡድን መፍጠር ነው።
ታማራ በግዛቷ የፖለቲካ ጉዳዮች ውስጥ ከገባች ከ 6 ዓመታት በኋላ ፣ የጆርጅ III ሞት ተከስቷል እና እንደገና የመግዛት ጥያቄ እና የወጣቷ ሴት ወደ ዙፋን የመግባት አስፈላጊነት ልዩ መብት ያለው ማህበረሰብ ይሆናል። ልጅቷ የተወደደችው የጆርጂያ ምድር ቀደም ሲል በእግዚአብሔር እናት ሐዋርያዊ ዕጣ ፈንታ ተመርጣ እና አንዲት ሴት ወደዚያ ክርስትናን እንድታስፋፋ በመላኩ ነው - ስለዚህም የተባረከችው ንግሥት ታማራ በመጨረሻ ዙፋን ያዘች።
የመጀመሪያው የመንግስት ማሻሻያ
የንግሥተ ታምራት ንግሥና የጀመረው ቤተ ክርስቲያንን ከግብርና ከግብር ነፃ በማውጣት ነው። ችሎታ ያላቸው ሰዎች ለሚኒስትሮች እና ለወታደራዊ መሪዎች ሹመት ተመርጠዋል። ከታሪክ ጸሃፊዎች አንዱ በእሷ አገዛዝ ገበሬዎች ወደ ልዩ መደብ አደጉ፣ መኳንንት መኳንንት ሆኑ፣ የኋለኛው ደግሞ ወደ ገዥነት መቀየሩን ተናግሯል።
ታማራ የችኮንዲዲ ሊቀ ጳጳስ አንቶን ከቅርብ ጓደኞቿ ጋር አካታለች፣እሱም ወዲያውኑ የሳምታቪስ ሀገረ ስብከት እና የኪስክሄቪ ከተማን ሰጠቻት። የጠቅላይ አዛዥነት ቦታ ከታዋቂው የአርሜኒያ ቤተሰብ Mkhargrdzeli - ዘካርያስ ወንድሞች ወደ አንዱ ሄደ። ታናሽ ወንድም ኢቫን የቤተ መንግሥቱን ቤተሰብ ይመራ ነበር። መኳንንቱ በአርመን እምነት የሚባሉት ክርስትናን አውቀው ኦርቶዶክስን አከበሩ። ታሪክ ጸሐፊዎች ኢቫን በኋላ የአርመንን እምነት ጠማማነት እንደተማረ እና አሁንም ክርስትናን እንደተቀበለ ያስተውላሉ።
ልጅቷ የጆርጂያ የፖለቲካ ስርዓትን የመቀየር ጉዳይ በዲፕሎማሲያዊነት ተለይታለች። አንድ የተወሰነ Kutlu-Arslan በንጉሣዊው ፍርድ ቤት ገለልተኛ አካል እንዲፈጠር የሚጠይቅ ቡድን አደራጅቷል። የተዋቀረው ድርጅት የተመረጡት ተወካዮች ታማራ እራሷ በስብሰባዎች ላይ ሳይገኙ ሁሉንም የክልል ጉዳዮች መፍታት ነበረባቸው. ንግስቲቱ የስራ አስፈፃሚ ተግባር ብቻ ነው የነበራት። የኩትሉ-አርስላን መታሰር ተከታዮቹን አስደስቷል፣ ከዚያም ከሴረኞች ጋር የተደረገ ዲፕሎማሲያዊ ድርድር ሁለተኛውን ለታማራ አስገዛ። በ Kutlu-Arslan የሚመራው የመንግስት ጉዳዮችን መልሶ የማዋቀር ፕሮግራም አልተሳካም።
አምላካዊ ተግባራት
ታማራ የቤተክርስቲያንን ጉባኤ በመጥራት የስራዋን መጀመሪያ አከበረች። በግዛቱ ዘመንም ተመሳሳይ ድርጊት በአያቷ በግንበኛ ዳዊት ታይቷል። አስተዋይዋ እመቤት ይህን ያደረገችው ለሰዎች መንፈሳዊ አንድነት ነው። የእግዚአብሔርን ቃል የሚሰሙትን ሁሉ፡ ኤጲስ ቆጶሳትን፣ መነኮሳትን፣ ቀሳውስትን ሰብስባ ከኢየሩሳሌም የመጣውን ጥበበኛውን ኒኮላይ ጉላቤሪስዜን ከሊቀ ጳጳስ እንጦንዮስ ጋር ጉባኤውን ይመራ ነበር።
ጉባኤው ከመጀመሩ በፊት ቅድስተ ቅዱሳን ንግሥት ታማራ ንግግር ስታደርግ ሁሉም ሰው በአንድነት እና በመጽሐፍ ቅዱስ ትርጓሜዎች እንዲኖሩ ጥሪ አቀረበች። በአንድ ነጠላ ዜማ ለቅዱሳን አባቶች በመንፈሳዊ መንገድ መንገዳቸውን ላጡ ሁሉ የእርዳታ እጃቸውን እንዲሰጡ ጠይቃለች። መመሪያ፣ ቃልና ትምህርት እንዲሰጣቸው የቅድስት ቤተ ክርስቲያን መሪዎችን ጠይቃለች፣ በምላሹም አዋጆችን፣ ድርጊቶችንና ትምህርቶችን ተስፋ ሰጭ።
ለድሆች መሐሪ, ለጋስ, የቤተመቅደስ ግንበኞች ሰማያዊ ጠባቂ, ጆርጂያ, ተዋጊዎች, በጎ አድራጊ - ንግሥት ታማራ እንዲህ ነበረች. የሴት ልጅ ፊት ያለው አዶ አሁንም ቤተሰባቸውን፣ ቤታቸውን ከአደጋ ለመጠበቅ፣ ባለማመን እና የአካልና የአእምሮ ሕመሞችን ለመፈወስ የሚጸልዩትን ይረዳል።
የቤተክርስቲያኑ ምክር ቤት በሙሽራው ምርጫም ምልክት ተደርጎበታል። ስለዚህ፣ የቤተ መንግሥት ባለሥልጣኖቹ የታማራን ባል የት እንደሚፈልጉ ምክር ለማግኘት ወደ አባቶቻቸው ዘወር አሉ። አማካሪዎቹ በሩስ ውስጥ ወደ ቭላድሚር-ሱዝዳል ርእሰ መስተዳደር እንዲሄዱ ሐሳብ አቅርበዋል.
ጋብቻ
ንግሥት ታማራ የአእምሮ ብቻ ሳይሆን የአካል ውበትም ተሰጥቷታል። እርግጥ ነው, የሴት ልጅ ፎቶ የለም, ነገር ግን የዘመኑ ሰዎች ትዝታዎች በደንብ የተገነባውን ሰውነቷን, ዓይን አፋር, ቀይ ጉንጭ እና ጥቁር አይኖች ያመለክታሉ.
ስለ ወራሽ እና አዛዥ አስፈላጊነት ጥያቄው ሲነሳ, ለባል እጩ ወዲያውኑ ተመረጠ. የሩሲያው ልዑል ዩሪ አንድሬቪች የወጣቷን ልጃገረድ ውበት መቃወም አልቻለም. እሱ ከተከበረው የቦጎሊብስኪ ቤተሰብ ፣ የተከበረ ኦርቶዶክሳዊ እና በውጫዊ ሁኔታ በጣም ማራኪ ወጣት ነበር። ሙሽሪት የወደፊት ሚስቱን ለማየት ወደ ተብሊሲ ከደረሰ በኋላ ወዲያውኑ ሠርጉ ለማክበር ወሰነ. ይሁን እንጂ አስተዋይዋ ታማራ እንዲህ ያለውን ጥድፊያ ተቃወመች። አሽከሮችና ጳጳሳት ንግሥቲቱን ከመጥፎ ሀሳቦች አስወጧቸው እና ሰርጉ ተፈጸመ። በዩሪ መሪነት, በጆርጂያ ውስጥ የድል ጦርነቶች ቢኖሩም, ከሁለት አመት የአእምሮ ስቃይ በኋላ ልጅቷ ለመፋታት ወሰነች. የንግሥት ታማራ የቀድሞ ባል ከተገኘው ሀብት በከፊል ወደ ቁስጥንጥንያ ተላከ። ከዚያም በሴት ልጅ ህይወት ውስጥ እንደገና ታየ, ዩሪ የጠፋውን ዙፋን ለመመለስ ግብ ይዞ ከግሪክ ጦር ጋር ወደ ጆርጂያ ሲመጣ, ነገር ግን ልክ እንደ ቀድሞው ጊዜ, እሱ ተሸንፏል, ከዚያ በኋላ ያለምንም ዱካ ጠፋ.
በወንጌል ፅንሰ-ሀሳቦች ላይ በመነሳት, ንግስቲቱ ከፍቺው ጋር በጣም ተቸግሯል. እና የእሷ ሁኔታ የሚፈልገው ስለ አዲስ ጋብቻ ሀሳቦች በአጠቃላይ ተቀባይነት የላቸውም።
መልካም ጋብቻ
ንግሥት ታማራ የተፈጥሮ ውበት እና ውበት ነበራት (ታሪካዊ የፎቶግራፍ ሥዕላዊ መግለጫዎች ለዚህ ማረጋገጫ ናቸው) ስለሆነም ብዙ መኳንንት ከትልቁ ሴት አጠገብ የባሏን ባዶ ቦታ ለመያዝ ይፈልጉ ነበር ። እና የኦሴቲያን ንጉስ ሶስላን-ዳቪድ ብቻ የታማራ ሁለተኛ ባል ለመሆን ዕድለኛ ነበር. አሽከሮቹ እንደ ባል አድርገው የሾሙት በአጋጣሚ አልነበረም፤ ያደገው የንግሥቲቱ አክስት በሆነችው ሩዱሳን ነው። የታሪክ ተመራማሪዎችም ሥርወ መንግሥት ጋብቻ የጆርጂያ መኳንንት ስልታዊ እርምጃ እንደሆነ ጠቁመዋል። በዚያን ጊዜ ግዛቱ አጋሮች ፈልጎ ነበር፣ እናም የኦሴቲያን መንግሥት በኃይለኛ ወታደራዊ አቅም ተለይቷል። ለዚያም ነው ልዩ መብት ያላቸው የህብረተሰብ ክፍሎች ወዲያውኑ ውሳኔ ያደርጉ እና ሶስላን-ዴቪድን የጆርጂያ ተባባሪ ገዥ አድርገው ያወቁት።
ህብረታቸው ህዝቦችን ከማቀራረብ ባለፈ ሀገሪቱን ኃያል እና የበለፀገ እንዲሆን አድርጓል። ሀገሪቱን ተስማምተው አስተዳድረዋል። እግዚአብሔር ለምን ልጅ ላካቸው? ሰዎቹ ንግሥት ታማራ እና ዴቪድ ሶስላን የመጀመሪያ ልጃቸውን እንደሚጠብቁ ሲያውቁ, ሁሉም ሰው ወንድ ልጅ እንዲወለድ መጸለይ ጀመረ. እናም እንዲህ ሆነ፣ አያቱን የሚመስል ልጅ ወለዱ። ጊዮርጊስንም ተመሳሳይ ስም ሰጡት። ከአንድ አመት በኋላ ሴት ልጅ ሩሱዳን በንጉሣዊ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደች.
ከእስልምና ጋር የሚደረግ ትግል፡ የሻምኮር ጦርነት
የገዢው የፖለቲካ አካሄድ ሙስሊም ሀገራትን ለመዋጋት ያለመ ነበር ይህም ከዙፋን በፊት በነበሩት ጆርጅ ሳልሳዊ እና ዳውድ ዘአድራጊ ይደገፉ ነበር። መካከለኛው ምስራቅ ሁለት ጊዜ የጆርጂያ መሬቶችን ለመቆጣጠር ሞክሮ ነበር, እና ሁለቱም ጊዜ የእነዚህ አገሮች ተዋጊዎች ተሸንፈዋል.
የመጀመሪያው የማጥቃት ዘመቻ ያዘጋጀው በባግዳድ ኸሊፋ ሲሆን በእጁ የሙስሊሞች ሁሉ ሃይማኖታዊ እና ንጉሣዊ ኃይል ያተኮረ ነበር። እያደገ የመጣውን የክርስቲያን መንግሥት በመቃወም ለሚደረገው ጥምር ድርጅት ድጎማ አደረገ። ወታደሮቹ በአታባግ አቡበከር ይመሩ ነበር እና ትኩረታቸው ፀጥታ የሰፈነበት ስለነበር ሙስሊሞች በደቡብ አዘርባጃን ቦታቸውን ሲይዙ ብቻ ንግሥት ታማራ ስለ ጥቃቱ የተረዳችው።
የጆርጂያ ጦር ሃይል ከጠላት ያነሰ ነበር። የጸሎት ኃይል ግን ይህን ሕዝብ አዳነ። የጆርጂያ ወታደሮች የአቡበከርን ጦር ለመገናኘት ሲዘምቱ ንግሥቲቱ እና ነዋሪዎች መጸለይን አላቆሙም። የገዥው ትእዛዝ ቀጣይነት ያለው ሊታኒዎችን ማከናወን፣ ኃጢአትን መናዘዝ እና ባለጠጎች ለድሆች ምጽዋት እንዲሰጡ የሚጠይቅ ነበር። ጌታ ጸሎቱን ሰምቶ በ1195 በሻምሆሪ ጦርነት ጆርጂያውያን አሸነፉ።
እንደ ዋንጫ, ዳዊት ሚስቱን የከሊፋነት ባንዲራ አመጣች, እመቤቷ ወደ ካህሉ እመቤታችን ምስል ወደ ገዳም አዛወረች.
የባሲያኒ ጦርነት
በሻምኮር በተደረገው ድል የሀገሪቱ ሥልጣን በዓለም መድረክ ላይ ጨምሯል። ከትንሿ እስያ የመጣ አንድ ሱልጣን ሩክናዲን የጆርጂያንን ኃይል ሊያውቅ አልቻለም። ከዚህም በላይ ግንበኛ በዳዊት ዘመነ መንግሥት ያሸነፉትን የቱርክ ወታደሮች ሽንፈት በጆርጂያ ሕዝብ ላይ ለመበቀል ዕቅድ ነበረው።
ሩክናዲን ለንግሥቲቱ የስድብ ደብዳቤ ላከ፤ በዚህ ውስጥ ታማራ የክርስትና እምነቷን ወደ እስልምና እንድትቀይር ጠየቀች። የተናደደችው እመቤት ወዲያውኑ ሠራዊትን ሰብስባ በእግዚአብሔር እርዳታ ታምኖ ወደ ቫርዲዲያ ገዳም ግቢ ወሰደችው፣ በዚያም በእግዚአብሔር እናት አዶ ፊት ተንበርክካ ለሠራዊቷ መጸለይ ጀመረች።
በወታደራዊ ጦርነቶች ልምድ ያለው ሩም ሱልጣን የጆርጂያ ንግሥት ታማራ ጥቃት እንደሚሰነዝር ማመን አልቻለም። ለነገሩ በዚህ ጊዜ የሙስሊም ወታደራዊ አባላት ቁጥር ከጆርጂያ ጦር በላይ አልፏል። ድሉ እንደገና ወደ አዛዡ እና የታማራ ባል ሶስላን-ዴቪድ ሄደ. የቱርክን ጦር ለማሸነፍ አንድ ጦርነት በቂ ነበር።
በባሲያኒ የተገኘው ድል በምዕራቡ ዓለም ጆርጂያ ጎረቤት አዲስ ግዛት ለመፍጠር የንጉሣዊው ፍርድ ቤት ስልታዊ እቅዶችን ተግባራዊ ለማድረግ ረድቷል። ስለዚህም የትርቢዞንድ መንግሥት የተፈጠረው በክርስትና እምነት ነው። በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉም የሰሜን ካውካሰስ ግዛቶች ማለት ይቻላል የጆርጂያ ተገዢዎች ነበሩ.
በንግሥቲቱ ዘመን ባህል
የሀገሪቱ የተረጋጋ የኢኮኖሚ ሁኔታ ለባህል እድገት መሰረት ሆኗል. የንግሥት ታማራ ስም ከጆርጂያ ወርቃማ ዘመን ጋር የተያያዘ ነው. እሷ የስነ-ጽሁፍ እና የጽሑፍ ጠባቂ ነበረች. የሚከተሉት ገዳማት የባህል እና የትምህርት ማዕከላት ሆነው አገልግለዋል-Iversky, Petritsonsky, በቼርናያ ጎራ እና ሌሎች. በእነሱ ውስጥ የትርጉም እና የስነ-ጽሁፍ-ፍልስፍና ስራዎች ተካሂደዋል. በጆርጂያ በዚያን ጊዜ የኢካልቶይ እና የገላቲ አካዳሚዎች ነበሩ ፣ ከተመረቁ በኋላ ሰዎች አረብኛ ፣ ፋርስኛ እና የጥንት ፍልስፍና እውቀት ይናገሩ ነበር።
የዓለም ሥነ ጽሑፍ ቅርስ የሆነው “The Knight in Tiger Skin” የተሰኘው ግጥም በታማራ የግዛት ዘመን ተጽፎ ለእሷ የተሰጠ ነው። በፍጥረቱ ውስጥ የጆርጂያ ሕዝብ ሕይወት አስተላልፏል. አፈ ታሪኩ የሚጀምረው ወንድ ወራሽ የሌለው ንጉሥ ይኖር ነበር, እና የዘመኑ መጨረሻ እንደቀረበ ሲሰማው ሴት ልጁን ወደ ዙፋኑ ከፍ አደረገ. ማለትም፣ ዙፋኑ ወደ ታማራ በተዛወረበት ጊዜ የነበረውን ሁኔታ በተመሳሳይ ሁኔታ የሚደግም ሁኔታ ነው።
ንግስቲቱ እስከ ዛሬ ድረስ የኖረ የቫርድዲያ ዋሻ ገዳምን እና የድንግል ማርያም ገዳም ልደትን መሰረተች።
የተሳካላቸው ወታደራዊ ጥቃቶች እና ከተሸነፉ አገሮች የተሰጡ ውዳሴዎች የጆርጂያ በጀት እንዲሞላ ረድቷል ይህም በሥነ ሕንፃ ግንባታ እና በክርስትና እድገት ላይ ያነጣጠረ ነበር።
ቫርድዚያ
አብያተ ክርስቲያናት፣ የመኖሪያ ሕዋሶች፣ የጸሎት ቤቶች፣ መታጠቢያ ቤቶች፣ የማጣቀሻ ክፍሎች - እነዚህ ሁሉ ግቢዎች በዓለት ውስጥ ተቀርጸው በደቡባዊ ጆርጂያ ቫርዲዚያ ወይም የንግሥት ታማራ ቤተ መቅደስ የሚባል ገዳም ይመሰርታሉ። የዋሻው ግቢ ግንባታ የተጀመረው በጆርጅ III ዘመነ መንግስት ነው። ገዳሙ ከኢራናውያን እና ከቱርኮች የመከላከያ ዓላማ ተሰጥቷል.
የግቢው ግቢ 50 ሜትር ጥልቀት እና ባለ ስምንት ፎቅ ሕንፃ ቁመት አለው. ዛሬ, ሚስጥራዊ ምንባቦች እና የመስኖ ስርዓት እና የውኃ አቅርቦት ስርዓት ቅሪቶች ተጠብቀዋል.
በዋሻው መሐል በንግሥቲቱ ሥር በእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ማደሪያ ስም ቤተ መቅደስ ተሠራ። ግድግዳዎቿ የታማራ እና የአባቷን ምስሎች ጨምሮ በሚያማምሩ ሥዕሎች ያጌጡ ናቸው። የጌታ፣ የኢየሱስ ክርስቶስ እና የእግዚአብሔር እናት ዕርገት ግርጌዎች ታሪካዊ እና ጥበባዊ ጠቀሜታ አላቸው።
የመሬት መንቀጥቀጡ፣ ግቢውን በፋርሳውያን፣ በቱርኮች እና በሶቪየት ዘመናት መያዙ በገዳሙ ህልውና ላይ አሻራቸውን ጥለዋል። ምንም እንኳን አንዳንድ መነኮሳት በውስጡ የተንቆጠቆጡ ሕይወታቸውን ቢመሩም አሁን የበለጠ ሙዚየም ነው።
ንግሥት ታማራ፡ የሕይወቷ የመጨረሻ ዓመታት ታሪክ
ዜና መዋዕል የሶስላን-ዳቪድ ሞት በ1206 ነው። ከዚያም ንግሥቲቱ ዙፋኑን ለልጇ ለማስተላለፍ አሰበች እና ጆርጅን ተባባሪዋ አደረገችው. እንደ እግዚአብሔር ህግጋት መኖር፣ ሞቷ እየቀረበ እንደሆነ ተሰማት። ንግሥት ታማራ ባልታወቀ ሕመም ሞተች። የመጨረሻ ዓመታትዋን በቫርድዚያ አሳለፈች። የሞት ቀን ያልተፈታ እንቆቅልሽ ሆኖ ይቆያል, ግን 1212-1213 እንደሆነ ይታመናል.
እመቤቷ የት እንደተቀበረች አይታወቅም። ዜና መዋዕል የገለቲ ገዳምን የንግሥቲቱ አስከሬን በቤተሰባቸው ውስጥ ያረፈበት ቦታ መሆኑን ያመለክታል። ሌሎች አፈ ታሪኮች እንደሚሉት፣ ታማራ፣ መቃብሩን ሊያረክሱ የሚችሉ የሙስሊሞች ቅሬታ ስለተሰማ፣ ሚስጥራዊ ቀብር እንዲደረግ ጠየቀ። ሥጋው በመስቀል ገዳም (ፍልስጤም) ያርፋል የሚል ግምት አለ። ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳትን ደበቀችው ጌታ ፍላጎቷን ሰማ።
በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ንግሥት ታማራ ቀኖና ተሰጥቷታል። የማስታወሻ ቀን በአዲሱ ዘይቤ ግንቦት 14 ላይ ነው።
በአለም ላይ ስቃይ እና ሀዘን ሲበዛ ከሞት ተነስታ ሰዎችን ለመርዳት ትመጣለች የሚል እምነት አለ።
በእግዚአብሔር ላይ ማመን, ጥበብ, ልክን ማወቅ ታማራ የጆርጂያ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ስርዓትን የፈጠረባቸው ባህሪያት ናቸው. የእድገቱ ሂደት በሰብአዊነት, በእኩልነት እና በአመፅ አለመኖር ላይ የተመሰረተ ነበር. በእሷ የግዛት ዘመን አንድም የሞት ቅጣት አልተፈጸመም። ታማራ አንድ አስረኛውን የመንግስት ገቢ ለድሆች ሰጠ። የኦርቶዶክስ አገሮች፣ አብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማት የእርሷን እርዳታ አግኝተዋል።
የመጨረሻ ቃሏን ለእግዚአብሔር ተናገረች፣ በዚህም ጆርጂያን፣ ህዝቡን፣ ልጆቿን እና እራሷን ለክርስቶስ አደራ ሰጠች።
ይህም በአንድ ወቅት የንግሥት ታማራ ቋሚ ማረፊያ ነበር. እና ጥያቄው ሊነሳ ይችላል (እና ተስፋ እናደርጋለን) - ይህች ንግሥት ታማራ ማን ናት? እንዴት ነው የማገኘው ሁሉም ስለ ንግሥት ታማራ? ቢያንስ ይህ ጥያቄ ለደራሲው ተነሳ - እሱ ከንግሥት ታማራ ጋር በዋነኝነት የሚያውቀው ከ “12 ወንበሮች” ፊልም እና የአባ ፊዮዶር ህልም ነው። በዚህ መሠረት, እሱን ማወቅ ያስፈልግዎታል.
ስለ ንግሥት ታማራ ሁሉም ነገር በእርግጥ ጮክ ብሎ ተናግሯል። ስለ ንግሥት ታማራ ስለ ሁሉም ነገር ትንሽ ማለት የበለጠ ትክክል ይሆናል ። ደህና, ወደ ጥልቀት መሄድ ለሚፈልጉ, በይነመረብ ሊረዳ ይችላል :) እና ከመጀመሪያው እንጀምራለን.
ንግሥት ታማራ ከባግሬሽን ሥርወ መንግሥት የመጣች ሲሆን የጆርጅ ሳልሳዊ ልጅ እና የንግሥት ቡርዱካን ልጅ ነበረች፣የኦሴቲያን ንጉሥ ኩዳን ልጅ ነበረች። ያደገችው በጣም የተማረች አክስቷ ሩሱዳን ነው። የወቅቱ የንግስት ገጣሚዎች ብልህነቷን እና ውበቷን አወድሰዋል። ንጉሥ፣ የጥበብ ዕቃ፣ ፈገግ ያለ ፀሐይ፣ ቀጭን ሸምበቆ፣ አንጸባራቂ ፊት እንጂ ንግሥት ብለው አልጠሯትም፤ የዋህነቷን፣ ታታሪነቷን፣ ታዛዥነቷን፣ ሃይማኖታዊነቷን፣ አስደናቂ ውበትዋን አከበሩ። በአፍ እስከ ዘመናችን ድረስ በሕይወት የተረፉ ስለ ፍጽምናዎቿ አፈ ታሪኮች ነበሩ። የባይዛንታይን መኳንንት፣ የአሌፖ ሱልጣን እና የፋርስ ሻህ እጇን ፈለጉ። የታማራ የግዛት ዘመን በሙሉ በግጥም ኦውራ የተከበበ ነው።
እግዚአብሔር ወንድ ወራሾችን ያልሰጠው የጆርጂያ ንጉሥ ጆርጅ ሳልሳዊ ዙፋኑን ለሴት ልጆቹ ታማር ለማዘዋወር በመወሰኑ ይህ ሁሉ ተጀመረ። ከዚህም በላይ በሕይወታችሁ ጊዜ ይህንን ለማድረግ የሕመሞችን ተንኮል ለማቆም። ንጉሱ ጆርጅ ትንንሽ ሴት ልጁን ለእንደዚህ ዓይነቱ አስቸጋሪ ዕጣ ፈንታ ሲፈርድ እንደ አባት ምን እንደተሰማው አይታወቅም ፣ ግን እንደ ገዥ ፣ አስተዋይ እና አስተዋይ ሆነ ። በ 1184 ከሞተ በኋላ ፣ በዙፋኑ ዙሪያ ከባድ ትግል ተደረገ ። ነገር ግን በታማር ተከታዮች ጥረት እና በመጀመሪያ የአባትዋ አክስቷ ሩሱዳን ወጣቷ ንግሥት የራሷን ቦታ ወሰደች። የዛን ቀን ሀያ እንኳን አልነበረችም።
ወጣቷ ንግሥት ወዲያውኑ በዙሪያዋ ባሉት ሰዎች ላይ ለውጥ ተሰማት። አባቷን በክብር የምታለቅስበት ጊዜ ከማግኘቷ በፊት የቤተክርስቲያኑ እና የመኳንንት ተወካዮች ወደ ኢሳኒ ቤተመንግስቷ መጥተው ስልጣን የሌላት መስሎ በትህትና ከእጃቸው እንዲቀበሉ ጠየቁ። ታማራ ግልጽ ነበር: እነርሱ ዲዲቡልስ (ይህ የጥንቷ ጆርጂያ ፓርላማ ዓይነት የሚወክል ከፍተኛ መንፈሳዊ እና ዓለማዊ መኳንንት ስብሰባ ስም ነበር) ሲመኙ ትገዛ ነበር.
ብዙ ውለታ በመክፈል - ለዙፋኑ ታማኝ የሆኑ ሰዎችን ማባረር እና የግል ፍላጎት ያላቸውን የቤተ ክርስቲያን ሰዎች ማስደሰት ነበረባት - ለሁለተኛ ጊዜ ንጉሣዊ ዘውድ ተቀበለች። የንግሥቲቱን ድጋፍ ለማግኘት የግዛቱን የመጀመሪያ ቪዚየር ቦታ የጠየቀው አዲሱ ካቶሊካዊ ሚካኤል ያለማቋረጥ በተሽከርካሪዎች ውስጥ ተናጋሪዎችን ያስቀምጣል ፣ ገለልተኛ ውሳኔዎችን ለማድረግ እድሉን ያሳጣው ። በተጨማሪም ፣ የሚወዷቸው ፣ Tsarevich David Soslani ፣ በሕይወት የተረፈው የባግራቲድስ ተወካይ ፣ ከኦሴቲያን ቅርንጫፍ ፣ ከፍርድ ቤቱ ተወግዷል። እና በድንገት ሌላ ምት - ፊውዳል ገዥዎች ንግስቲቱ በመንገዱ ላይ የምትሄድበት ጊዜ እንደደረሰ ወሰኑ።
በዚያን ጊዜ ጦርነቶች ያለማቋረጥ ይደረጉ ነበር, እና ሠራዊትን የምትመራ ሴት ከባድ አልነበረም. ንጉሥ ያስፈልገናል, ጠንካራ, በደንብ የተወለደ. በባህር ማዶ ሱልጣኖች፣ የባይዛንታይን ነገሥታት እና የፋርስ ሻህ አለፉ፣ እና የታዋቂው የአንድሬ ቦጎሊዩብስኪ ልጅ የሆነው የሩሲያው ልዑል ዩሪ ብቻ ብቁ ሆኖ አገኙት። አባቱ ከሞተ በኋላ የትውልድ አገሩን ለቅቆ ወጣ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በባይዛንቲየም ከሚገኘው ሬቲኑ ጋር ነበር። በከንቱ ታማራ ለፊውዳሉ ገዥዎች “እንዴት እንዲህ ያለ የችኮላ እርምጃ መውሰድ ትችላላችሁ? ስለ እንግዳው ባህሪ፣ ስለ ድርጊቶቹ፣ ስለ ወታደራዊ ብቃቱ፣ ስለመብቱም አናውቅም። ጥቅሙን ወይም ጉዳቱን እስካላይ ድረስ ልጠብቅ። ዲዲቡልስ ወደ ዩሪ አምባሳደር ላከ እና ብዙም ሳይቆይ ግርማ ሞገስ ያለው እና ጠንካራ ሰው አመጣ።
ሲያዩት ሁሉም ወደውታል እና ንግስቲቱ ከግዳጅ ባሏ ጋር አልጋ መጋራት አለባት። ነገር ግን መኳንንቱ በጣም ተሳስተዋል፣ ለዙፋኑ ምስጋና ይግባውና ዩሪ በእጃቸው ላይ ዱላ እንደሚሆን በማመን። የሩሲያው ልዑል ለመሰነጣጠቅ ጠንካራ ለውዝ ሆነ። እውነት ነው, እሱ ወታደሮችን መርቷል እና ድሎችን አሸንፏል, ነገር ግን ጠጣ, ተሳደበ, እና ከሁለት አመት በላይ እራሱን ፈቅዷል ስለዚህም የሁሉም ሰው ትዕግስት ብዙም ሳይቆይ አልቋል. ሙሉ መስፈሪያ ወርቅ አፍስሰው ወደ ባይዛንቲየም መልሰው ላኩት።
ይሁን እንጂ ዩሪ ፍቺውን አልተቀበለም. ከግሪኮች ብዙ ሠራዊትን ሰብስቦ ከአንዳንድ የጆርጂያ የንግሥቲቱ ክፉ ምኞቶች ጋር ተቀላቅሎ ጆርጂያንን ለመቆጣጠር ተነሳ። በዚህ ጊዜ ታማራ እራሷ ወታደሮቹን መርታ የአዛዡን አስደናቂ ችሎታ በማሳየት ባሏን በተብሊሲ ዳርቻ አሸንፋለች።
በአለም ታሪክ ፣ የታማር ዘመን በአለም ላይ ደም አፋሳሽ ጎህ የፈነዳበት ጊዜ ነው፡ በምስራቅ ፣ በሞንጎሊያ ስቴፕ ፣ ቴሙጂን የወደፊቱን ግዛት እያሴረ ነው ፣ ቀድሞውኑ ጀንጊስ ካን ሆኗል። ሦስተኛው የመስቀል ጦርነት በምዕራቡ ዓለም እየተካሄደ ነው፣ እና አስፈሪው ሳላዲን፣ የአውሮፓን ባላባቶች በጥብርያዶስ ሀይቅ አሸንፎ ወደ እየሩሳሌም ገባ። በሰሜናዊው ፣ በዲኒፔር ስቴፕስ ውስጥ ፣ የኖቭጎሮድ-ሴቨርስክ ልዑል ገና መጥፎ ዘመቻውን አከናውኗል ፣ እና ከታላቅ የዘመኑ ሰዎች አንዱ ስለ እሱ “የኢጎር ዘመቻ ተረት” አቀናበረ ። ሩስ የተበታተነ ነው፣ እና በግማሽ ምዕተ-አመት ውስጥ ለባቱ ሰራዊት ቀላል ምርኮ ይሆናል…
በጆርጂያ ግን ንጋት አለ። ልክ እንደ ማንኛውም ሴት, ታማራ ከስሜታዊ ቁስሎች ለመዳን እና ለሁለተኛ ጊዜ በትዳር ውስጥ ደስታን ለማግኘት እየሞከረ ነው. አዲስ የተመረጠችው ማን ሆነች? ይህ ከልጅነቷ ጀምሮ የምታውቀው ሰው ነበር ስሙም ዳዊት ይባላል። እሱ የኦሴቲያን ንጉስ ልጅ ነበር እና ልክ እንደ ታማራ በአክስቱ ሩሱዳን አሳደገ።
አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች ንግሥት ታማራ በሴት ልጅነት በፍቅር እንደወደቀች ይናገራሉ, ነገር ግን አንድ ነገር ግልጽ ሆኖልናል - ትዳራቸው በጣም ደስተኛ እና የተዋሃደ ነበር. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, የታማራ ስም ከዳዊት ስም ጋር በቅርበት ተቆራኝቷል. ለእሱ ምስጋና ይግባው, ታማራ ሁሉንም ከፍተኛ ድሎችን አሸንፏል እና ድንቅ ጦርነቶችን ተዋግቷል. እሷ እራሷ በጦርነቶች ውስጥ አልተሳተፈችም ፣ ይህ የሴት ንግድ አይደለም ፣ ግን ታማኝው መስክ ማርሻል ዛቻሪ እና ተወዳጅ ባለቤቷ ዳዊት ወታደሮቹን መርተዋል ፣ እና ንግሥት ታማራ የድል አነሳሽ ነበረች። እንዲህ ዓይነቱ ታንደም የማይበገር ነበር.
የጦርነት ዋንጫዎች እና ከተያዙት ግዛቶች ከፍተኛ ግብር ጆርጂያን በመካከለኛው ዘመን ዓለም እጅግ የበለጸገች ሀገር አድርጓታል, ነገር ግን አስተዋይ ገዢ የተገኘውን ውድ ሀብት ወደ አዲስ ምሽግ, ገዳማት, መንገዶች, ድልድዮች, መርከቦች እና ትምህርት ቤቶች ለውጦታል. ታማራ ጥረቷ በዘሮቿ እንዲቀጥል እና ጆርጂያ ከፍተኛ ደረጃ ላይ እንድትደርስ ከፈለገች ተገዢዎቿ ጥሩ ትምህርት ሊሰጣቸው እንደሚገባ ተረድታለች። በጆርጂያ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ያለው የትምህርት ጥራት ከወትሮው በተለየ መልኩ ከፍተኛ መሆኑን እና ዛሬም የትምህርት ቤቱ ሥርዓተ ትምህርት መጠን አስደናቂ መሆኑን አረጋግጣለች፡ ነገረ መለኮት፣ ፍልስፍና፣ ታሪክ፣ ግሪክ፣ ዕብራይስጥ፣ የግጥም ጽሑፎች ትርጓሜ፣ የጨዋ ውይይት፣ ሂሳብ፣ ኮከብ ቆጠራ , የግጥም ጽሑፍ .
ይህች ልዩ የሆነች ሴት በጊዜዋ ቀድማ ነበረች። እሷም የጆርጂያ ባህል "የአምላክ እናት" ልትባል ትችላለች. ምርጥ ሙዚቀኞች፣ ገጣሚዎች እና ፈላስፎች በንግስቲቱ አደባባይ ተሰበሰቡ። ታማራ ከረዥም የፍልስፍና ክርክሮች የማይነገር ደስታን አግኝታለች ፣ እና ምንም ኳስ በእሷ ምርጥ ገጣሚዎች መካከል ካለው ውድድር ጋር ሊወዳደር አይችልም።
የባይዛንታይን ኢምፓየር መዳከም ለጆርጂያ ወደ ደቡብ ምስራቅ ጥቁር ባህር ዳርቻ መንገድ ከፍቷል። ይህ ክልል በዋናነት በጆርጂያ ተወላጆች ጎሣዎች ይኖሩ ነበር። የጆርጂያ ጦር የባህር ዳርቻ ከተሞችን ያዘ፡ ትሬቢዞንድ፣ ሊምኒያ፣ ሳምሱን፣ ሲኖፕ፣ ኬራሱንት፣ ኮቲዮራ፣ ሄራክላ። በጆርጂያ ውስጥ ያደገው የኮምኔኖስ ቤት ተወካይ (በባይዛንቲየም ከንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን የተገለበጠ) በአሌክስዮስ ኮምኔኖስ የሚመራ የትራቢዞኒያ ኢምፓየር ተመሠረተ። የ Trabizonian ኢምፓየር እራሱን በጆርጂያ ተጽእኖ ውስጥ አገኘ.
ዴቪድ ሶስላን በ 1206 ሞተ. በዚያው ዓመት ንግሥት ታማር ልጇን ጆርጅ-ላሻን እንደ ተባባሪ ገዥ በዙፋኑ ላይ አስቀመጠች።
በ 1210 ኢራን ውስጥ ዘመቻ ተደረገ. ዘመቻው በተለይ ስኬታማ ሆነ፡ ጆርጂያውያን ብዙ ከተሞችን ወስደው ወደ ኢራን ዘልቀው ገቡ። ብዙ ምርኮ የተጫነው ጦር ወደ ፊት መሄድ አቅቶት ወደ ኋላ ተመለሰ። ይህ ዘመቻ የጆርጂያን ወታደራዊ ኃይል በድጋሚ አሳይቷል።
ትዕማር የመጨረሻዎቹን የሕይወቷን ዓመታት በቫርዲዚያ ዋሻ ገዳም አሳለፈች። ንግስቲቱ በመስኮት በኩል ከቤተ መቅደሱ ጋር የተገናኘ ሕዋስ ነበራት፣ ከእሱም በመለኮታዊ አገልግሎቶች ጊዜ ወደ እግዚአብሔር ጸሎት ማቅረብ ትችል ነበር። በ 1213 ንግሥት ታማር ሞተች (በ 1207 ወይም 1210 የሞቱባቸው ስሪቶች አሉ). የታማራ ዘመን ታሪክ ጸሐፊ እንደሚለው፣ የተቀበረችው በገላቲ ነው። አመድዋ በኋላ ወደ እየሩሳሌም መስቀል ገዳም ተወስዷል የሚል አስተያየትም አለ። የጆርጂያ ቤተ ክርስቲያን ንግሥት ትዕማርን ቀኖና ሰጠች እና ግንቦት 1 (14) የመታሰቢያ ቀን አድርጓታል።
በአጠቃላይ የንግሥት ታማራ አገዛዝ አሁንም ለጆርጂያ "ወርቃማ ዘመን" ነው. ግዛቱ ጠንካራ እና ኃይለኛ ነው. ለ 20 ዓመታት ያህል ንግሥቲቱ ከትላልቅ እና ትናንሽ ተቃዋሚዎች ጋር ስኬታማ ጦርነቶችን ታካሂዳለች-ከኢራን አዘርባጃን አቡበከር አታቤክ ፣ ከባይዛንቲየም ፣ ከቱርኮች ፣ ከአርሜኒያ ገዥዎች ጋር ፣ የራሷን አማፂ ተራራማ ግዛቶች ህዝብ ጋር። አገር እና አጎራባች ክልሎች. እንደዚህ ባለው ንቁ የውጭ ፖሊሲ ምክንያት የሰሜን ካውካሰስ ፣ የምስራቃዊ ትራንስካውካሲያ ፣ ደቡብ አዘርባጃን ፣ አርሜኒያ ፣ የጥቁር ባህር ደቡባዊ የባህር ዳርቻ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በጆርጂያ ላይ ጥገኝነት ይለያያል ...
ስለዚህ ስለ ንግሥት ታማራ ሁሉም ነገር
በዘመናዊቷ የሩሲያ አርቲስት ናዴዝዳ አንቲፒና የንግስት ታማራ ምስል።
ዛሬ በኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ የጆርጂያ ንግሥት የተባረከች ታማራ መታሰቢያ ቀን ነው.
ታማራ ዝነኛዋ የጆርጂያ ንግስት ናት (1184 - 1213) ስሟ በጆርጂያ ታሪክ ውስጥ ካሉት ምርጥ ወቅቶች አንዱ የተቆራኘ ነው። እሷ ከባግራቲድ ሥርወ መንግሥት የመጣች እና የጆርጅ III ብቸኛ ሴት ልጅ እና የተዋቡ ቡርዱካን ነበረች ፣ ከታሪክ ጸሐፊው ከፔኔሎፕ ጋር ሲነፃፀር።
ያደገችው በጣም የተማረች አክስቷ ሩሱዳን ነው። የወቅቱ የንግስት ገጣሚዎች ብልህነቷን እና ውበቷን አወድሰዋል። ንግሥት ሳይሆን ንጉሥ፣ የጥበብ ዕቃ፣ ፈገግ ያለ ፀሐይ፣ ቀጭን ሸምበቆ፣ የሚያበራ ፊት ተጠርታለች፤ የዋህነቷን፣ ታታሪነቷን፣ ታዛዥነቷን፣ ሃይማኖታዊነቷን፣ አስደናቂ ውበትዋን አከበሩ።
በአፍ እስከ ዘመናችን ድረስ በሕይወት የተረፉ ስለ ፍጽምናዎቿ አፈ ታሪኮች ነበሩ; ሁሉም ሰው ሊያያት ፈለገ፣ የባይዛንታይን መኳንንት፣ የአሌፖ ሱልጣን እና የፋርስ ሻህ እጇን ፈለጉ።
የታማራ የግዛት ዘመን በሙሉ በሚስጥር ኦውራ የተከበበ ነው። አስተማማኝ ታሪካዊ መረጃ ወደ ዙፋን ከወጣችበት ቀን ጀምሮ በተነገሩ አፈ ታሪኮች የተወሳሰበ ነበር። አባቷ በህይወት በነበረበት ጊዜ ንጉሷን (1179) ዘውድ ነግሯታል, ነገር ግን ከሞተ በኋላ (1184) ግዛቱን መግዛት ጀመረች. ታማራ የንግሥና መሪ ቃል በመሆን ምሕረትን እና እውነትን አውጃለች፡- “የወላጅ አልባ ልጆች አባት እና የመበለቶች ዳኛ ነኝ” ስትል ታማራ ተናግራለች። በእሷ የግዛት ዘመን አንድም የሞት ቅጣት ወይም የአካል ቅጣት አልነበረም።
በመንግሥቱ ውስጥ ውስብስብ ነገሮችን በማስወገድ ንግሥቲቱ ከአጎራባች ግዛቶች ጋር ተከታታይ ጦርነቶችን አድርጋለች።
የመጀመሪያ ባለቤቷ የሩሲያው ልዑል ጆርጂ (ዩሪ ፣ ካራምዚን እንደሚለው ፣ የአንድሬይ ቦጎሊዩብስኪ ልጅ ነው) ወደ አርሜኒያ ሰሜናዊ ፣ ወደ ሺርቫን (የአሁኗ አዘርባጃን) እና ኤርዙሩም ወታደራዊ ጉዞ አድርጓል። የታማራ ጋብቻ ከጆርጅ ጋር ሲፈርስ - የጆርጂያ ታሪክ ጸሐፊ እንደገለፀው ፣ ልዑል በፈጸመው ግፍ ምክንያት - የታማራ የቀድሞ ባል ጠላቷ ሆነ እና ብዙ ሰራዊት ያላት የጠፋውን ዙፋን ለመመለስ ከቁስጥንጥንያ ወደ ጆርጂያ ተዛወረ። አንዳንድ የክልል ገዥዎች ከእሱ ጋር ቢቀላቀሉም, የሩሲያው ልዑል ተሸንፎ ያለ ምንም ምልክት ጠፋ.
ታማራ ዙፋኑን ከያዘች ከ10 ዓመታት በኋላ በልጅነቷ ካደገችው የኦሴቲያን ገዥ ዴቪድ ሶስላኒ ጋር አዲስ ጋብቻ ፈፅማለች ፣ አፀያፊ ፖሊሲን ከፈተች።
የጆርጂያ መንግሥት በታማራ የግዛት ዘመን መጨረሻ ላይ።
በትንሿ እስያ ሁሉ ለጆርጂያ ከፍተኛ ፖለቲካዊ ጠቀሜታ ከሰጠች በኋላ፣ የውስጥ እና የውጭ ጠላቶችን በማሸነፍ፣ የመንግሥቱን ዳር ድንበር በማስፋት፣ ታማራ የአገሯን መንፈሳዊ እድገት ተንከባከበች። የጆርጂያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋን ወደ ፍፁምነት በማምጣት የታዋቂ ጸሐፊዎች ጋላክሲ በቤተ መንግሥቱ ላይ ተሰብስቧል። የእሷ መቶ ዘመን የሻቭቴሊ እና ቻክሩክ ግጥማዊ እንቅስቃሴ ነበር፤ እነሱም “አምላክን የመሰለች ንግሥት” በጋለ ስሜት የወሰኑ ናቸው። በእሷ አገዛዝ ሥር ፣ በስድ ንባብ ውስጥ ዓለማዊ የፍቅር ሥነ-ጽሑፍ ተፈጠረ ፣ የእነዚህ ተወካዮች “አሚራን ዳሬጃኒ” ደራሲ የሆኑት ኬኔሊ እና ስለ ቪስ እና ራሚን የፋርስ ታሪክ ተርጓሚ ሰርጊስ ቲሞግቪሊ ናቸው። በመጨረሻ ገጣሚው ሾታ ሩስታቬሊ በንግሥና ዘመኗ ዝነኛ ሆነች፣ “በነብር ቆዳ ውስጥ ያለው ፈረሰኛ” ግጥሟ ሙሉ በሙሉ ለንግስት ታማራ ፍቅር የተሞላ ነው። የእሷን ገፅታዎች በአንድ ጊዜ በሁለት ቆንጆ ጀግኖች ውስጥ እናገኛለን: ልዕልት ቲናቲና እና ኔስታን-ዳሬጃን, እና ገጣሚው ለእሷ ያለው ፍቅር በአንድ ጊዜ በታሪኤል እና በአቭታንዲል ይገለጻል.
የጆርጂያ ድንቅ ቤተመቅደሶች እና ምሽጎች ወደ ታማራ መገንባታቸው የሚገልጸው አፈ ታሪክ ታሪክ ከእውነት የራቀ አይደለም፡ ብዙ የጥበብ ሐውልቶች የተፈጠሩት በእሷ ሲሆን ከእነዚህም መካከል እስከ 360 የሚደርሱ ክፍሎች ያሉት የቅንጦት ቫርዲዚያ ቤተ መንግሥት አለ።
ለታማራ ጉልበት እና እንክብካቤ ምስጋና ይግባውና ክርስትና እና ዜግነት በካውካሰስ ተራሮች መካከል ተስፋፋ። የእርሷ ስም በካውካሰስ የተለያዩ ብሔረሰቦች ግጥማዊ ተረቶች ውስጥ በእኩል ክብር ተላልፏል. ቤተ ክርስቲያን ቅድስተ ቅዱሳን አድርጋ ቀኖናዋን ሰጠቻት። የጆርጂያ ተራራ ተነሺዎች ታማራን ወደ አምላክ ሴት ቀየሩት - የሁሉንም በሽታዎች ፈዋሽ። በስቫኔቲ ውስጥ ታማራ ከጦረኛ ሚስት የተገኘች የሃይማኖት ክብር እና በተመሳሳይ ጊዜ አስማታዊ ውበት ተስማሚ ሆነች።
ህዝቡ ታማራ አልሞተችም, በወርቃማ እቅፍ ውስጥ ተኝታለች ብለው ያምናሉ: የሰው ልጅ የሀዘን ድምጽ በደረሰባት ጊዜ, ነቅታ እንደገና ትነግሳለች. ይህ እምነት የተደገፈው የመቃብር ቦታዋ ትክክለኛ ምልክቶች ባለመኖሩ ነው።
ከኤሌና ግሩሽኮ ፣ ዩሪ ሜድቬዴቭ መጽሐፍ። የስሞች መዝገበ ቃላት። N. ኖቭጎሮድ: የሩሲያ ነጋዴ, የስላቭ ወንድሞች, 1996. ገጽ 603 - 606.
አንድ ተጨማሪ ነጥብ ላንሳ።
ብዙ የግጥም አፍቃሪዎች ከትምህርት ቤት የሌርሞንቶቭን መስመሮች ያስታውሳሉ-
በዳርያል ጥልቅ ገደል ፣
ቴሬክ በጨለማ ውስጥ የሚጮህበት ፣
ጥንታዊው ግንብ ቆመ
በጥቁር ድንጋይ ላይ ማጥቆር.
በዚያ ከፍ ያለ እና ጠባብ ግንብ ውስጥ
ንግሥት ታማራ ኖረች
እንደ ሰማያዊ መልአክ ያማረ
ልክ እንደ ጋኔን, ተንኮለኛ እና ክፉ.
ስለዚህ "እንደ ጋኔን ተንኮለኛ" ታማራ ፍቅረኛዎቿን የገደለችው እና ሬሳውን ወደ ቴሬክ እንዲጥሉ ያዘዘች, ከታሪካዊቷ ንግሥት ታማራ ጋር ምንም ግንኙነት የላትም!
ባልታወቀ ጊዜ፣ ታማራ ፍቅረኛሞች እንደነበሯት በሩሲያ ውስጥ አንድ አፈ ታሪክ ሥር ሰደደች እና እሷ ገድላ አስከሬናቸውን ወደ ቴሬክ ጣለች። ይህ አፈ ታሪክ በዳርያል ገደል እና በ"ታማራ ቤተመንግስት" ዙሪያ የክብር ኦውራ ፈጠረ። ሆኖም, ይህ አፈ ታሪክ ነው, እና በጣም ዘግይቷል. ከየት እንደመጣ ግልጽ አይደለም. የመጀመሪያዎቹ የጆርጂያ ታሪካዊ እና አፈ ታሪኮች በሩሲያ ውስጥ ከጃክ ቻርዲን (-1713) ማስታወሻዎች ውስጥ ይታወቁ ነበር, ነገር ግን ቻርዲን የታማራን ፍቅረኛ አያውቅም. ፑሽኪን ይህን ርዕስ አልጠቀሰም. የሌርሞንቶቭ ግጥም "ታማራ እና ጋኔን" ሌላ ታማራን በግልፅ ይጠቅሳል, እና ይህ ሌላ ታማራ እንደ ሌርሞንቶቭ ገለጻ, ከቴሬክ በላይ ሳይሆን በአራግቭ ገደል ውስጥ ኖሯል. እና "ታማራ" (1841) በተሰኘው ግጥም ውስጥ ብቻ ሌርሞንቶቭ ታሪኩን ከታማራ እና ከወዳጆቹ ጋር በቀጥታ ይገልፃል. ይህንን ታሪክ ከየት እንዳመጣው ግልጽ አይደለም. ይህ የካርትሊያን ንጉስ ሉአሰብ አንደኛ ሚስት የነበረች እና በመጥፎ ባህሪዋ የምትታወቅ ስለ ኢሜሬቲ ታማራ ታሪክ ማሻሻያ ነው የሚል አስተያየት አለ። ማያኮቭስኪ ይህን ተረት አሰራጭቷል, በቀጥታ ለርሞንቶቭን በመጥቀስ. ይህንን ሴራ "ቭላዲካቭካዝ-ቲፍሊስ" በሚለው ግጥም እና "ታማራ እና ጋኔን" (1924) በሚለው ግጥም ውስጥ ሁለት ጊዜ ጠቅሷል.
የንግስት ታማራ ምስሎች ምርጫ፡-
1. በቫርድዲያ ገዳም ውስጥ በፍሬስኮ ላይ. 
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8. ለንግስት ታማራ የመታሰቢያ ሐውልት. 
9.
10. ሥዕል በYesadze. በ1913 ዓ.ም 
11.
7. ከ Hermitage (የእኔ ፎቶ) የ fresco ቅጂ. 
8.
9.
10.
11. በአርቲስት Alexey Vephadze ስዕል.
የጆርጂያ ንግሥት ዳሪያ እና የሌርሞንቶቭ ግጥም M.Yu. "ንግስት ታማራ"የፈረንሣይውን ተጓዥ ጄ. ጋምባ አፈ ታሪክ ካገኘን፣ ኤም.ዩ. ለርሞንቶቭ ንግስት ታማራ ታሪካዊ ሰው መሆኗን ለማረጋገጥ ወደ ጆርጂያ አፈ ታሪክ ለመዞር ወሰነ። በእርግጥ በጆርጂያ ውስጥ ፍቅረኛዎቿን ስለገደለች ጨካኝ ንግሥት (በእርግጥም የንግሥት ክሊዮፓትራ ምሳሌ) አንድ አፈ ታሪክ ተጠብቆ ቆይቷል። ሆኖም የዚህ ጨካኝ ገዥ ስም ዳሪያ ነበር ፣ ስሙም የዳርሪያር ስም ይመስላል። በጆርጂያ ውስጥ ያለው ገደል ተገናኝቷል ። እያንዳንዱ አርቲስት (ስዕል ወይም ግጥም) ልብ ወለድ የማግኘት መብት አለው ። ለዚያም ነው ለርሞንቶቭ “ንግሥት ታማር” የሚለውን ግጥም የፃፈው ፣ ይህ ደግሞ በሌላ ስም የሌላትን ንግስት ምስል እንደገና ፈጠረ ። , ታማር, በጆርጂያ ውስጥ በጣም የተለመደ ነው.
በተመሳሳይ ጊዜ በጆርጂያ ውስጥ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ኢሜሬቲያን ንግሥት ታማር ትኖር ነበር, እምብዛም ውበቷ, ውበት, እንዲሁም ተንኮለኛ እና ክህደት. ስለ እሷም አፈ ታሪኮች ተሰርተዋል። ስለዚህ የሌርሞንቶቭ ግጥም ስነ ጥበባዊ ቢሆንም እንደ ንፁህ ልቦለድ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም።በቀላሉ አፈ ታሪኮችን እርስ በርስ አቆራኝቷል፣እናም በጣም አሳማኝ እና የሚያምር ግጥም በዚህ መልኩ ታየ።እናም ስለሴራው ጀግና ሴት እውነተኛ ህልውና ክርክር መተው አለበት። ለታሪክ ተመራማሪዎች.
ጥንታዊው ግንብ ቆመ
በጥቁር ድንጋይ ላይ ማጥቆር.
በዚያ ከፍ ያለ እና ጠባብ ግንብ ውስጥ
ንግሥት ታማራ ኖረች
እንደ ሰማያዊ መልአክ ያማረ፣
ልክ እንደ ጋኔን, ተንኮለኛ እና ክፉ.
እና እዚያ በእኩለ ሌሊት ጭጋግ
ወርቃማው ብርሃን አበራ ፣
ራሱን ወደ መንገደኛው አይን ወረወረ።
ለአንድ ሌሊት እረፍት ጠራ።
እሱ ሁሉም ፍላጎት እና ፍላጎት ነበር ፣
ሁሉን ቻይ ድግምት ነበረው
ተዋጊ፣ ነጋዴ እና እረኛ ተራመደ፡-
በሮች ተከፈቱለት፣
ጨለምተኛው ጃንደረባ አገኘው።
ለስላሳ ቁልቁል አልጋ ላይ,
በብሩክ እና ዕንቁዎች ያጌጡ ፣
እንግዳ እየጠበቀች ነበር።
ሁለት ኩባያ የወይን ጠጅ በፊቷ ያፏጫል።
ትኩስ እጆች እርስ በርስ የተያያዙ
ከንፈር ከከንፈር ጋር ተጣብቋል
እና እንግዳ, የዱር ድምፆች
ሌሊቱን ሙሉ በዚያ ድምጾች ነበሩ።
ያ ግንብ ባዶ እንደሆነ
አንድ መቶ ደፋር ወጣቶች እና ሚስቶች
በሌሊት ሰርግ ተስማምተናል ፣
ለቀብር በዓል።
ግን የማለዳው ብርሃን ብቻ
ጨረሩን በተራሮች ላይ ጣለው ፣
ወዲያውኑ ጨለማ እና ጸጥታ
እንደገና በዚያ ነገሠ።
በዳርያል ገደል ውስጥ ያለው ቴሬክ ብቻ
ነጎድጓዱ ዝምታውን ሰበረ;
በማዕበል ላይ ማዕበል አለፈ ፣
ማዕበሉ ማዕበሉን ነድቷል;
እና ዝምተኛው አካል በለቅሶ
ሊወስዱት ቸኮሉ;
በዚያን ጊዜ በመስኮቱ ውስጥ አንድ ነጭ ነገር ነበር.
ከዚ ተሰማ፡ ይቅርታ።
እና እንደዚህ ያለ ጨረታ ስንብት ነበር ፣
እንደ የቀን ደስታ
የአስፈሪው ታማራ ኤምዩ መኖር። ንግሥቲቱ በምትኖርበት ቤተ መንግሥት ሥዕል የተደገፈ። ሌርሞንቶቭ የፈለሰፈውን ምስል የቁም ስዕል አለመተው ያሳዝናል። ንግስት ታማር በብዙ አርቲስቶች የተሳለች ስለሆነ ማነፃፀር አስደሳች ነው። እነዚህን ሥዕሎች አቀርባለሁ (ከዚህ በታች፣ በጽሁፉ ቀጣይነት) በጣም ተመሳሳይ የሆኑትን እንጂ ፎቶግራፎች አይደሉም፣ እና በእርግጥ እነሱ አይደሉም.....
የኩዊንስ ዳሪያ እና ታማራ ምስሎች በአፈ ታሪኮች ውስጥ በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው, ስለዚህ ገጣሚዎች እና አርቲስቶች ብዙውን ጊዜ የኋለኛውን በአእምሮ ውስጥ ያዙ. ኤምዩም ከዚህ አላመለጠም። ለርሞንቶቭ ግጥሙን ለእሷ ወስኗል ። በዚህ ምክንያት ፣ በፖስታው ቀጣይነት ላይ በተለይም ከንግሥት ታማራ (ሕይወቷ ፣ ባህሪዋ እና ተግባሯ) እንናገራለን
ንግሥት ታማራ
በጆርጂያ ውስጥ ያልኖሩ፣ ልባቸው በታላላቅ የካውካሰስ ተራሮች መዳፍ ያልተያዘ፣ ከ8 መቶ ዓመታት በፊት አገሯን ስለኖረች እና ስለገዛች ስለዚች አስደናቂ ሴት ብዙም አያውቁም። ይሁን እንጂ ስሟ በሰው ልጅ ትውስታ ውስጥ አሁንም ይኖራል, እናም የጆርጂያ ህዝብ ለእሷ ያላቸው ፍቅር አይጠፋም, እና አስደናቂ የተፈጥሮ ጥበብ እና ጀግንነት ማክበር ማንም ሰው አይቀናም. "የዚህ ዓለም ደስታም አይደለም. ዘውድና በትር፥ ብዙ የከበረ ድንጋይም፥ ብዙ ጭፍራም አላት። እሷም በሀብት መሳብ አልቻለችም."
ወደ ዙፋኑ በ1178 ዓ.ም ታማር (ወይም ሌላ - ታማራ) በአባቷ ተክሏል - የጆርጂያ ንጉሥ ጆርጅ III. ከዚያም ገና 14 ዓመቷ ነበር። ይህም በቤተ መንግስት ላይ የቁጣ ምክንያት ሆነና የክልሉ ምክር ቤት (ዳርባዚ) በሙሉ በእግሩ ቆሞ ነበር። በእርግጥ: በጆርጂያ ዙፋን ላይ ያለች ሴት! ልዕልት ግን ከትንሽነቷ ጀምሮ አገሪቱን እና የፖለቲካ ጉዳዮችን የመምራት ፍላጎት አሳይታለች ፣ አባቷን ለአባት ሀገር እንደዚህ ያለ እንግዳ እርምጃ እንዲወስድ ለማሳመን ቻለች ።
“እንዴት” በማለት ኩሩዎቹ ዲዲቡልስ ተናደዱ፣ “ልዕልቷ ታዝዞ ከጠላት ጋር እንድንዋጋ እንዴት ትመራናለች? ከኢሴ* ጋር የነበረው የባግራቲድስ ክብር ያለው ዙፋን በደካማ ሴት ተይዞ አያውቅም! እዚህ በቤተ መንግሥቱ ቅስቶች ሥር የቤተክርስቲያኑ መሪ የካቶሊክ ኒኮላስ ነጎድጓድ ድምፅ ተሰማ። "ጌታ ለምን ሴት መርጦ ያሳየን ይመስልሃል?" - በእርጋታ ጠየቀ። የተከበሩ ፊውዳል ገዥዎች በአንድ ጊዜ ዝም አሉ።
በእርግጥም አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት በጥንት ጊዜ አገራቸው የጥንት ኢቤሪያ የአምላክ እናት ውርስ በመባል ትታወቅ ነበር. ነዋሪዎቿን ወደ ክርስትና እምነት እንዲመልሱ መልእክተኛዋን ኒናን አዘዘች። ጆርጂያውያን የበለጠ የተከበረ ቅዱስ፣ ሰማያዊ አማላጅ የላቸውም። ስለዚህም ልዕልቲቱ ንጉሠ ነገሥት ሆኑ... “ንጉሥ ጊዮርጊስ ትዕማርን በቀኝዋ ተቀመጠ... በራስዋም ላይ በያሆትስ፣ ከርቤና በመረግድ ያጌጠ የንጹሕ ወርቅ አክሊል አኖረላት” img alt="clip_image004_thumb) 530x371፣ 64Kb)" height="371" src="http://img1..jpg" width="530" />!}
ነገር ግን ከስድስት ዓመታት በኋላ ጆርጅ ሞተ, እና ልዕልቲቱ ሴትን መታዘዝ ከማይፈልጉት ጋር ብቻዋን አገኘች, ምንም ብትሆን. ለፍርድ ቤቱ ባላባቶች ብዙ ስምምነት በማድረግ ብቻ፣ ታማራ ዙፋኑን ያዘ እና እንደገና ንጉስ ሆኖ ዘውድ ተደረገ። ይሁን እንጂ አሁንም ወታደሮቹን እንድትመራ አላመኗትም እና ሀገሪቱ በሰው አስተዳደር ውስጥ የሰው እጅ እንድታገኝ ትዳሯን ጠየቁ።
ብዙ እጩዎችን ካሳለፍን በኋላ በወቅቱ ከቡድኑ ጋር በባይዛንቲየም ይኖር በነበረው የአንድሬ ቦጎሊዩብስኪ ልጅ ዩሪ ሩሲያዊ ላይ ለመኖር ወሰንን። ይህ ምርጫ ሙሽራውን ያላመነችው ታማራን አላስደሰተውም: "እንዴት እንዲህ ያለ የችኮላ እርምጃ መውሰድ ይቻላል? ስለ እንግዳው ባህሪ፣ ስለ ድርጊቶቹ፣ ስለ ወታደራዊ ብቃቱ፣ ስለመብቱም አናውቅም። ጥቅሙን ወይም ጉድለቱን እስካላይ ድረስ ልጠብቅ።"
.
የንግሥቲቱ ግንዛቤ አላሳጣትም። ዩሪ ከጆርጂያ ንግሥት ጋር በተጋባባቸው ሁለት ዓመታት ውስጥ ብዙ ክፉ ድርጊቶችን ሠርቷል እና ምንም እንኳን በኅሊና ወታደሮቹን ወደ ጦርነት በመምራት እና ድሎችን ቢያሸንፍም ፣ ምንም እንኳን ያልተገራ ባህሪ ስላሳየ ታማራ እና ቤተ መንግሥቱ ሊቋቋሙት አልቻሉም። ዩሪ ብዙ ጠጣ፣ ጠብ ጀመረ፣ የተከበሩ ሰዎችን አዋረደ እና ሚስቱን ደበደበ አሉ። በዚህ ምክንያት ታማራ ባለቤቷ አንድ መስፈሪያ ወርቅ እንዲሰጧት እና ከአገር እንዲወጡ አዘዘች።
"እናም የጠማማውን ዛፍ ጥላ ማረም አልቻልኩም እና ከኋላዬ ምንም ጥፋት የለኝም በአንተ በኩል የተጣበቀብኝን ትቢያ አራግፋለሁ።" ንግሥት ታማራ ለሩሲያ ልዑል ከባለቤቷ ዩሪ ጋር በቅርቡ እንደሚፋታ ፍንጭ ሰጠች ።ነገር ግን ቅር የተሰኘው ዩሪ በፍቺው አልተስማማም ፣ ወታደሮችን ሰብስቦ ከጆርጂያ ጋር ጦርነት ገጠማት። ለመጀመሪያ ጊዜ ታማራ አስደናቂ ተሰጥኦዋን እንደ አዛዥነት ያሳየችው በጦር ሠራዊቷ መሪ ላይ ቆማ እና ያልታደለውን ባሏን በጥቃቅን ሰዎች የደበደበችው እዚህ ነበር ።
.
ይህ ድል በዙፋኑ ላይ ያላትን ቦታ በእጅጉ ያጠናከረ እና ተንኮሎቿን ጸጥ አሰኛለች። ታማራ ጥበቧን እና ጀግንነቷን ከአንድ ጊዜ በላይ ማረጋገጥ ይኖርባታል, በፖለቲካዊ ለውጦችም ሆነ በአዛዥነት ሚና. እሷም ለእሷ ያደሩትን ሰዎች ሁሉ እና የሟች አባቷን መታሰቢያ ወደ ፍርድ ቤት ተመለሰች ፣ የስልጣን መሸፈኛቸውን በራሳቸው ላይ ለመንጠቅ የሞከሩትን ካህናት እና ባለ ሥልጣናት ከፍርድ ቤቱ አስወገደች እና ለተራው ህዝብ ቀረጥ አቃለለች። "እኔ የድሀ አደጎች አባት እና የመበለቶች ዳኛ ነኝ" ስትል ስለራሷ ተናግራለች።
ሱልጣን ኑካርዲን እስልምናን እንድትቀበል ለንግስት ታማራ ደብዳቤ በላከ ጊዜ አንድ የታወቀ ታሪክ አለ። ከዚያም “ሊባርካት” - እንደ ሚስት ሊወስዳት ቃል ገባ። ካለበለዚያ ሀገሪቱን ነጥቆ ንግሥቲቱን ቁባት እንደሚያደርጋት ዝቷል። ንግስቲቱ መጀመሪያ ላይ ለሱልጣኑ እምቢታ ጻፈች እና በመልሷ ተቆጥታ ጆርጂያን ስፍር ቁጥር በሌላቸው ወታደሮች ስትወጋ ከጆርጂያውያን ሃይሎች ብዙ ጊዜ ስትበልጥ እንደገና ሠራዊቱን እየመራች ደፋር ሱልጣንን አሸንፋለች። “እግዚአብሔርን የሚያስቆጣ መልእክትህን አንብቤዋለሁ፣ ኑካርዲን ሆይ! ብዙ ወርቅ እና አህያ ነጂዎችን ተስፋ ታደርጋለህ። እኔ ለሀብት ወይም ለሠራዊቱ ብርታት አይደለሁም፥ ነገር ግን እናንተ የምትሳደቡት የኃያሉ የእግዚአብሔር ኃይልና ስለ ቅዱስ መስቀል...። ከንግሥት ታማራ ወደ ሱልጣን ኑካርዲን ከተላከ ደብዳቤ.
ስለ ንግሥት ታማራ አሳዛኝ ፍቅር እና ስለ ፍርድ ቤቱ ገጣሚ ሾታ ሩስታቬሊ አፈ ታሪክ አለ. ንግሥቲቱ የገንዘብ ሚኒስትር አድርጋዋለች, ነገር ግን የበለጠ አቅም አልነበራትም. "ነገሥታት ማንኛውንም ነገር ማድረግ ይችላሉ, ግን ..." ሾታ የግጥሙ ዋና ገፀ ባህሪ የሆነችውን የፍቅረኛውን ውበት በማመስገን “Knight in Tiger Skin” የሚለውን ፃፈ እና በፀፀት ወደ ፍልስጤም ጡረታ በመውጣት በጥንታዊው የጆርጂያ የቅዱስ መስቀል ገዳም ነበር። ከዚህ በኋላ ምን እንደደረሰበት ምንም ዓይነት ትክክለኛ መረጃ የለም, እና የሩስታቬሊ ሞት እንኳን በአፈ ታሪኮች ተሸፍኗል. አንድ ቀን ጭንቅላት የሌለው የገጣሚው አስከሬን በገዳሙ ትንሽ ክፍል ውስጥ መገኘቱ ይታወቃል።
… 
እና ታማራ እንደገና አገባች። በዚህ ጊዜ ባሏን ራሷን መረጠች። ይህ ከልጅነቷ ጀምሮ የምታውቀው እና ሙሉ በሙሉ የምታምነው የጆርጂያ ልዑል ዴቪድ ሶስላኒ ነበር። አንድ ላይ ሆነው፣ እጅ ለእጅ ተያይዘው፣ ሁለት ልጆችን (የዙፋኑ አልጋ ወራሽ ጆርጅ እና ልዕልት ሩሱዳን) አሳድገው፣ ሀገሪቱን በጥበብ በመምራት እና ከጠላቶች የሚሰነዘርባቸውን ጥቃቶች በመመከት ረጅም የሕይወት ጉዞ አልፈዋል። የጆርጂያ ንግሥት ዝና በሁሉም አገሮች ሰማ። የሩሲያው ዛር ኢቫን ቴሪብል እንኳን ስለ እሷ ያውቅ ነበር እና ታማራን ያከብራል። ስለዚህ ካዛን ከመያዙ በፊት ስለ "ወንድ እና አስተዋይ የኢቨርስካያ ንግስት" ለወታደሮቹ ሞራላቸውን ከፍ ለማድረግ ተናገረ. ዴቪድ ሶስላኒ ከሞተ በኋላ ፣ በ 1207 ፣ ታማራ የልጇን ተባባሪ ገዥ ዘውድ ጨረሰች ፣ እና እራሷ ከንግድ ስራ በከፊል ጡረታ ወጣች። ነገር ግን እስከሞተችበት ጊዜ ድረስ ተራ ሰዎችን ትረዳለች፣ ብዙ ጥያቄዎቻቸውን ታዳምጣለች፣ እራሷ መጠነኛ የሆነ የአኗኗር ዘይቤን ትመራለች፣ በእደ ጥበብ የራሷን ምግብ እንኳን የምታገኝ፣ ህዝቦቿን ለመብላት አልደፈረችም።
ንግስቲቱ ባሏን በ 6 አመት ብቻ ኖራለች። ትክክለኛው የቀብር ቦታዋ አይታወቅም: ኦፊሴላዊው ቦታ በጌላቲ ውስጥ እንደ ንጉሣዊ መቃብር ይቆጠራል, ነገር ግን ሰውነቷ እዚያ የለም, እና የት እንዳለ ማንም አያውቅም. በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ በቫቲካን ውስጥ ዜና መዋዕል ተገኝቷል። ታማራ የተቀበረችው በፍልስጤም ነው እየተባለ፣ በገዳመ መስቀል ቅዱስ፣ ሾታ ሩስታቬሊ፣ ያልተሟላ ፍቅሯ የዘመናት ዘመኗን የጨረሰበት ይኸው ነው።
ታማራ ከሞተ በኋላ, ጆርጂያ በፍጥነት በፖለቲካው መስክ ውስጥ ያለውን ቦታ ማጣት ጀመረ, እና ከስልጣኑ እና ከክብሯ ትንሽ ቀረ. ነገር ግን የታታር-ሞንጎል ቀንበርም ሆነ የቱርክ ወራሪዎች የታማራን ስኬቶች ትውስታ አልሰረዙም, እና ስሟ አሁን ተቀድሷል. 
"... ከፍተኛ የስራ መደቦች ደግሞ የሰዎችን ታላቅ እውቀት፣ ድፍረት እና ብልሃትን በችሎታ ለማሟላት እና የህይወት ሁኔታዎችን ያልተለመዱ ችግሮችን ለመፍታት ይፈልጋሉ..." ኤሌና ሮሪች.
በአስቸጋሪውና በአስቸጋሪው 12 ኛው ክፍለ ዘመን ጆርጂያ የምትመራው ነበር። ንግሥት ታማራ. እኛ የፕላኔቷ ሩሲያኛ ተናጋሪዎች ይህችን ታላቅ ሴት ንግስት እንላታለን። በእውነቱ ታማራ- በዓለም ታሪክ ውስጥ የንጉሥ ማዕረግ ያላት ብቸኛ ሴት። በዘመኖቿ የጠሯት ንጉሱ ("ሜፔ" - "ንጉሥ", የጆርጂያ ቋንቋ) ነበር.
በታማራ ህይወት እና ሞት ውስጥ ብዙ ሚስጥሮች እና ምስጢሮች ተደብቀዋል። የተወለደችበት እና የምትሞትበት ትክክለኛ ቀናት ገና አልተረጋገጡም. የታዋቂዋ ንግሥት-ንጉሥ አስከሬን ያረፈበት ቦታም አይታወቅም. እሷ ማን ናት? ታማራ - የጆርጂያ ንግስት?
በጆርጂያ ፣ ጆርጅያንንጉስ ታማራ ብቸኛዋ ሴት ልጅ ነበረች። በአስቸጋሪ የጦርነት እና የውስጥ ሽኩቻ ጊዜ የተገዛው ጆርጅ ለዚያ ጊዜ አስደንጋጭ ውሳኔ አደረገ - ሴት ልጁን ሙሉ ጤንነቷ ላይ ዘውድ አደረገ። ለእንዲህ ዓይነቱ እንግዳ ድርጊት ምክንያት የሆነው ጆርጅ ድንገተኛ ሞት በሚኖርበት ጊዜ ግጭቶችን ለማስወገድ እና ለዙፋኑ ትግል ለማድረግ የነበረው ፍላጎት ነበር። ታማራ ዘውዱን ተቀበለች። በአስራ አራት.
ንግሥት ታማራ - ተዋጊ እና ጠባቂ
ይሁን እንጂ ንጉሥ ጆርጅ ከሞተ በኋላ አንዲት ሴት ጆርጂያን ትገዛለች የሚለው አስተሳሰብ ከፍተኛውን የጆርጂያ መኳንንት አስጨነቀ። የክልሉ ከፍተኛ ባለስልጣናት ባደረጉት ስብሰባ ንግስቲቷን በአስቸኳይ ለማግባት ተወስኗል። የልጅ ልጅ ለታማራ ልብ እና ለጆርጂያ ዙፋን ተፎካካሪ ሆኖ ተመረጠ ዩሪ ዶልጎሩኪ, የሩሲያ ልዑል Yuri. ጠበኛ ባህሪ እና መጥፎ ስነምግባር ያለው ሰው ነበር። ንግስቲቱ በሙሉ ኃይሏ ጋብቻውን ተቃወመች፤ ነገር ግን... የመኳንንቱ ስብሰባ ውሳኔ በጆርጂያ ቋንቋ የጸና ነበር። እንደ እድል ሆኖ ለታማራ ጋብቻው ብዙም አልዘለቀም: ዩሪ ጠበኛ ፣ ሰካራም እና ነፃ አውጪ ሆነ - ንግስቲቱ ፍቺ ጠየቀች። ከታማራ ዘውድ ታሪክ በኋላ, ይህ ፍላጎት በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በጆርጂያ ውስጥ በከፍተኛ ማህበረሰብ ህይወት ውስጥ ሁለተኛው, ከተለመደው ውጭ, ክስተት ሆነ. ብዙ መሰናክሎች ቢኖሩትም የንግስቲቱ ምኞት ተፈፀመ። ከፍቺው በኋላ ባል እና ሚስት የደም ጠላቶች ሆኑ - ዩሪ የታማራን ለመውሰድ ሙከራ አድርጓል ጆርጅያንዙፋን እና ጆርጂያ ላይ ወታደራዊ ዘመቻ አደረገ. በመጀመሪያው ጦርነት በቀድሞ ተገዢዎቹ በአሳፋሪ ሁኔታ ተሸንፏል።
ሁለተኛ ባል ንግሥት ታማራልጅቷ ራሷን የመረጠችው ሰው ሆነች። የልጅነት ጓደኛዋ ልዑል ዳዊት ነበር። ጥንዶቹ አብረው ደስተኛ ሕይወት ኖረዋል። እውነት ነው፣ የመኳንንቱ ብስጭት ቢኖርም ሀገሪቱ አሁንም የምትመራ ነበረች። የጆርጂያ ንግስት ታማራአዲስ ባሏ አይደለም.
በጆርጂያ የታማራ የግዛት ዘመን ወርቃማው ዘመን ይባላል። ንግስቲቱ በትንሿ እስያ የሚገኘውን የጆርጂያ ግዛት የፖለቲካ የበላይነት ማረጋገጥ ችላለች። ጆርጂያ በግዛት ልዕለ ኃያል ባትሆንም የውጭ ጠላቶቿ ሁሉ ተሸንፈው ድንበሯም ተሰፋ። ታማራ የሞት ቅጣትን ሽራለች - በንግሥና ዘመኗ አንድም ሰው በይፋ አልተገደለም።
ንግሥት ታማራ ብቻ ሳይሆን ተገኘች። የተዋጣለት ተዋጊ. ለሕዝቦቿ መንፈሳዊ ሕይወትም አሳቢነት አሳይታለች። ሴቶች ለጋስ የጥበብ ደጋፊዎች፣ ደጋፊ አርቲስቶች፣ ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች ነበሩ። የታዋቂው ገጣሚ ሾታ ሩስታቬሊ ስም ከጆርጂያ ንግሥት ታማራ ስም ጋር የተያያዘ ነው. የጆርጂያ ሥነ-ጽሑፍ ድንቅ ሥራ የሆነውን ታዋቂ ሥራውን - “በነብር ቆዳ ውስጥ ያለው ፈረሰኛ” - ለንግስት ሰጠ። ስለ ገጣሚው ለታማራ ስላለው ፍቅር ብዙ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች አሉ ፣ ግን ዛሬ ሴትየዋ ለሩስታቪሊ አፀፋዊ ስሜት እንዳላት መገመት እንችላለን - ዜና መዋዕል ስለዚህ ጉዳይ ዝም አሉ።
ንግሥት ታማራ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ካምፕ ነበረች። እምነቷን በመላው ጆርጂያ ለማዳረስ ብዙ ጥረት አድርጋለች። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ታማራን ከቅዱሳን መካከል አስቀምጣለች። ቅድስት ታማራ የታመሙ እና አቅመ ደካሞች ጠባቂ ፣የከባድ በሽታዎች ፈዋሽ ነው።
ግዛቱን በመምራት ታማራ በሁሉም ጉዳዮች ውስጥ ተሳትፏል. ስለራሷ እንዲህ አለች: - " እኔ የለማኞች ሁሉ አባት እና የመበለቶች ሁሉ ዳኛ ነኝ" ንግስቲቱ በቀላሉ ከድሆች ጋር ትገናኛለች, ሁልጊዜም ጥያቄዎቻቸውን ትሰማለች እና ከተቻለ ለማንም እርዳታ አልተቀበለችም. እሷ እራሷ ልከኛ እና ቀላል የአኗኗር ዘይቤን ትመራለች። የዘመኑ ሰዎች ጠርተውታል" የጥበብ ዕቃ፣ አንጸባራቂ ግን ትሑት ፀሐይ፣ አስደናቂ ግን ትሑት ውበት" በይፋ የንጉሥ ማዕረግን በመያዝ በጆርጂያ ዙሪያ ባሉ አገሮች ብቻ ሳይሆን ከድንበራቸውም በላይ በሰፊው ትታወቅ ነበር. ስለ ታማራ ሲናገር በኋላ ላይ የገዛው ኢቫን ዘሩ እንኳ "ወንድ" በማለት ጠርቷታል። የጆርጂያ ንግስት».
የቱርኩ ሱልጣን ኑካርዲን ብልህ የሆነች የጆርጂያ ሴትን ወደ ሃሩም ማስገባት ፈለገ። ታማራ እስልምናን ተቀብላ እንድታገባት ጠየቀ። ቅር የተሰኘችው ንግስት በድፍረት እና በተናደደ ደብዳቤ ምላሽ ሰጠች ፣ ከዚያ በኋላ ኑካርዲን ሰራዊት ሰብስቦ ከጆርጂያ ጋር ጦርነት ገጠማት። ታማራ በግላቸው የጆርጂያ ወታደሮችን በመምራት ያልተሳካውን "ሙሽሪት" ለአስማቾች አሸነፈ።
አንድ አፈ ታሪክ እንደሚናገረው ሱልጣን በህይወት ዘመኑ ታማራን መውረስ ተስኖት ከሞተ በኋላ ሊያገኛት ተስሏል... ዛሬ ቱርኮች የገቡትን ቃል እንደፈጸሙ ለማመን በቂ ምክንያት አለ በታማራ መቃብር ውስጥ በኦፊሴላዊ ሰነዶች (በጌላቲ ከተማ) ሰውነቷ ጠፍቷል. በቫቲካን ምንጮች በተጠቀሰው ፍልስጤም ውስጥ አይገኝም። የንግስቲቱ ቅሪት የት አለ?
ይህ ዛሬ አይታወቅም. የማይቀረውን ሞት እያሰብኩ ነው ይላሉ። ንግሥት ታማራሰባት ተመሳሳይ የሬሳ ሳጥኖች እንዲመረቱ አዘዘ። በአንደኛው ውስጥ ወደ ሙታን መንግሥት መሄድ አለባት ... የሬሳ ሳጥኖቹ ከግል ጠባቂ ለሆኑ ሰዎች ተሰጥተዋል - እያንዳንዱ ሸክሙን በእሱ ብቻ በሚታወቅ ቦታ ቀበረ. ከጠባቂዎቹ ሞት ጋር, ስለ ንግሥት ታማራ ማረፊያ ቦታ መረጃም ሞተ. እና በታማራ ሞት ፣ ወርቃማው ዘመን በጆርጂያ አብቅቷል - ከብዙ አሥርተ ዓመታት በኋላ አገሪቱ በትንሿ እስያ ቦታዋን አጣች እና ብዙም ሳይቆይ በቱርኮች ፣ፋርሳውያን እና ሞንጎሊያውያን ታታሮች ብዙ ጦርነቶች ተበታተነች።
የንግሥት ታማራ መታሰቢያ በእያንዳንዱ የጆርጂያ ሰው ልብ ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ ይኖራል. ታላቋ ሴት በጣም የተከበረች የጆርጂያ ቅድስት እና የሕዝባዊ epic ንፁህ ጀግና ነች።