ፌት ምን ዓይነት ጥበባዊ ሚዲያ ይጠቀማል? ስነ-ጽሑፋዊ ትንታኔ፡- “ከሰላምታ ጋር ወደ አንተ መጣሁ” አ.አ.

በ 5 ኛ ክፍል የስነ-ጽሁፍ ትምህርት ማጠቃለያ

አፋናሲ አፋናሲዬቪች ፌት። በገጣሚው ጥበባዊ ዓለም። የ “ስፕሪንግ ውሃ” ግጥም ትንተና

የአስተማሪው እንቅስቃሴ ዓላማ፡- ተማሪዎችን ወደ የግጥም አለም የአ.አ. ፈታ; የገጣሚውን የዓለም አተያይ ገፅታዎች ማስተዋወቅ; የጥበብ ሥራን ገላጭ የንባብ እና የመተንተን ችሎታን ማዳበር ፣ በተፈጥሮ ውበት የመደሰት ችሎታ።

ርዕሱን ለማጥናት የታቀዱ ውጤቶች.

የትምህርት ችሎታዎች፡- የግጥም ሥራን የመተንተን ችሎታዎች ይኑርዎት (ጭብጡን ፣ ሀሳቡን ፣ የርዕሱን ትርጉም መወሰን ፣ የጥበብ አገላለጽ መንገዶችን መፈለግ ፣ በግጥሙ ውስጥ ያላቸውን ሚና መገንዘብ መቻል)

ርዕሰ ጉዳይ UUD (ሁለንተናዊ የትምህርት እንቅስቃሴዎች)

የግል፡ ችግሮቹን ያውቃል እና እነሱን ለማሸነፍ ይጥራል ፣ ድርጊቶቹን በራስ የመገምገም ችሎታ አለው።

ተቆጣጣሪ የአንድን ሰው ስኬቶች በበቂ ሁኔታ ይገመግማል ፣ የሚነሱትን ችግሮች ይገነዘባል ፣ ምክንያቶቻቸውን እና እነሱን ለማሸነፍ መንገዶችን ይፈልጋል ።

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) በቁሳዊ እና በአዕምሮአዊ ቅርፅ ትምህርታዊ እና የእውቀት እርምጃዎችን ያከናውናል; የትምህርት ችግሮችን ለመፍታት የመተንተን፣ የማዋሃድ፣ የማነፃፀር፣ ምደባ፣ የምክንያት እና የውጤት ግንኙነቶችን ይመሰርታል፣ አጠቃላይ መግለጫዎችን እና መደምደሚያዎችን ያደርጋል።

ተግባቢ: ትንሽ ነጠላ መግለጫዎችን ይገነባል, የተወሰኑ ትምህርታዊ እና የግንዛቤ ተግባራትን ከግምት ውስጥ በማስገባት በጥንድ እና በስራ ቡድኖች ውስጥ የጋራ ተግባራትን ያከናውናል.

መሳሪያ፡ ስዕልን በኤፍ.ኤ. ቫሲሊቭ "እርጥብ ሜዳ" (1872); ማር, የሻይ ማንኪያ; የፀሐይ መሳል; ጥቁር ወረቀት በደመና ቅርጽ.

የትምህርት አይነት፡- የተዋሃደ.

በቃላት መናገር የማትችለው

ድምፁን ወደ ነፍስዎ ይንፉ.

አ.አ. ፌት

በክፍሎቹ ወቅት፡-

አይ . መሰረታዊ እውቀትን ማዘመን.

– ግጥሞች ምንድን ናቸው?

በግጥም ስራዎች ውስጥ ዋናውን ነገር ይጥቀሱ.

ግጥም ምንድን ነው?

ምን ዓይነት ጥበባዊ ሚዲያ (tropes) ታውቃለህ?

II . የትምህርቱን ግቦች እና አላማዎች ማዘጋጀት.

III . በትምህርቱ ርዕስ ላይ በመስራት ላይ.

1. "እንተዋወቅ": ስለ ገጣሚው የህይወት ታሪክ መልዕክቶች

(የአስተማሪ ታሪክ ወይም ተማሪዎች ከመማሪያ መጽሀፍ እያነበቡ)

አ.አ. ተወለደ. በ 1820 ፌት በኦሪዮል ግዛት ውስጥ በኖቮሴልኪ እስቴት. የጀርመን ዜጋ የሆነችውን የእናቱን ስም ወለደ። በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የከበረ ማዕረጉን (የመኳንንቱ ሕገወጥ ልጅ) ለማግኘት ብዙ ደክሟል። ደስተኛ ያልሆነ ፍቅር ነበረው. በህይወቱ መጨረሻ ላይ የተከበረውን ማዕረግ እና የአባቱን ስም መልሶ ማግኘት ችሏል. ነገር ግን በእናቱ የቀድሞ ስም ወደ ሥነ ጽሑፍ ገባ እና ታዋቂ አደረጋት።

በ 1886 የሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ አባል ተመረጠ.

የአስተማሪ ግጥም ገላጭ ንባብ።

3. ለአፍታ ማቆም እና ምክንያታዊ ጭንቀቶች (በአስተማሪው መሪነት) ዝግጅት.

4. ግጥሙን በተማሪዎች ደጋግሞ ማንበብ.

5. "የፀደይ ዝናብ" የግጥም ትንታኔ.

ውይይት፡-

የግጥሙ ጭብጥ ምንድን ነው?

በፊታችን ምን ምስሎች ይታያሉ? (የፀሐይ ምስል ፣ ድንቢጥ ፣ ዝናብ ፣ የአትክልት ስፍራ)

የትኛው ምስል ነው ዋናው?

ይህን እንዴት አወቅክ? (በግጥሙ ርዕስ ላይ የተንፀባረቀው፣ ደራሲው ሙሉ በሙሉ፣ በግልፅ፣ በስፋት ገልጾታል)

ገጣሚው ምን አይነት ጥበባዊ ማለት ነው የተጠቀመው?

ኢፒቴቶች : የወርቅ ብናኝ, ጥሩ መዓዛ ያለው ማር, ትኩስ ቅጠሎች.

ንጽጽር : እና በወርቃማ አቧራ ውስጥ እንዳለ, ጠርዙ ይቆማል ...

ጥበባዊ ምስሎችን በግልፅ ለመገመት እና እንዲሰማዎት የሚረዳዎት ምንድን ነው? (የድምጾች ፣ ሽታዎች ፣ ቀለሞች መግለጫ)

ያሸተትከውን (የመዓዛ ማር የሚሸት)፣ ያየኸውን ቀለም (ወርቃማ የዝናብ አቧራ)፣ የሰማኸውን ድምፅ (የድንቢጥ ክንፍ ውዝዋዜ፣ የዝናብ ከበሮ) በግጥም ጻፍ።

አ.አ. ፈታ "የፀደይ ዝናብ".

የግጥም አዘጋጆች ግንዛቤያቸውን በአጠቃላይ ለማስተላለፍ፣ ለአንባቢው የተሟላ ስሜት የመፍጠር እድልን ለማሳየት የሞከሩበትን እውነታ አጋጥሞህ ታውቃለህ?

ለግጥም አ.አ. ፌታ በድምጽ ተፅእኖዎች እና ሽታዎች በምስል ላይ ብቻ መገመት ይችላሉ? (አይ ለምን?

ደራሲው በግጥሙ ውስጥ የትኞቹን ግሦች እና ግሦች ተጠቅመዋል? ጻፋቸው። (መብረቅ፣ መንቀጥቀጥ፣ መታጠብ፣ መንቀሳቀስ፣ መወዛወዝ፣ መቆም፣ ረጨ፣ መጎተት፣ መቅረብ፣ ከበሮ መጎተት)

ገጣሚው የገለፀውን ወደ ፍሬም ያሰራጩ። (የጋራ ሥራ)

መስኮት ፣ ውጭ ብርሃን።

የፀሀይ ጨረሮች በደመና ውስጥ ይሰነጠቃሉ (ረጅም ሾት)።

ድንቢጥ በአሸዋ (በቅርብ) ታጥባለች።

የዝናብ ደመና እየቀረበ ነው, ከየትኛው ዝናብ እየፈሰሰ ነው, ጅረቶች ይታያሉ (ሰፊ እቅድ).

በሩቅ ፣ በፀሐይ የበራ ፣ ዝናቡን ያለፈ (ረጅም ጥይት) ያለፉ ቁጥቋጦዎች ይቆማሉ። "በወርቃማ ብናኝ" የሚለው አገላለጽ ይህንን ጠርዝ በቅርበት እንድናሳይ ያስገድደናል, በዛፎች ቅጠሎች ላይ ጠብታዎችን ለማሳየት (የተጠጋ).

ሁለት ጠብታዎች የተረጨበት ብርጭቆ (የተጠጋ)።

የሊንደን ዛፎች እየተወዛወዙ (የተጠጋ) ናቸው. የዝናብ ጠብታዎች ድምጽ.

በጽሁፉ ውስጥ ያሉትን ግሦች አስምር። ከመካከላቸው ለእርስዎ በጣም ገላጭ የሚመስሉት የትኛው ነው? (እያንዳንዱ መስመር ማለት ይቻላል አዲስ ሥዕል ይከፍተናል። ገጣሚው ቅርብ እና አጠቃላይ ዕቅዶችን ይለዋወጣል፣ ለደማቅ፣ ተለዋዋጭ ግሦች ምስጋና ይግባው (“ያበራ”፣ “ይንቀጠቀጣል”፣ “ይንቀሳቀሳል”፣ “የተረጨ”፣ “የሚጎትተው”፣ “ ከበሮዎች”) እንቅስቃሴ ይሰማናል ፣ በተፈጥሮ ላይ ለውጦችን እናያለን ።)

የአስተማሪ ቃል ከውይይት አካላት ጋር

የቀዘቀዘውን ምስል ለማቅረብ የማይቻልበት ግሦቹ እና የግስ ቅርጾች ናቸው። በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ ይንቀሳቀሳል እና ያበራል. በድምጾች፣ በማሽተት፣ በእንቅስቃሴ፣ በስሜቶች ትንሽ የህይወት ክፍል እናገኛለን።

በአስማት አማካኝነት ገጣሚው ወደ ሰጠን ንድፍ የተጓጓዝን ያህል ነው. የመሬት ገጽታው ይህን ሁሉ ካየ ሰው ስሜት ጋር እንዴት የተያያዘ ነው? የመጀመሪያውን ኳታርን ያንብቡ.

ምን አይነት ስሜት ይሰማዎታል? (ደስታ)

“ሰላምታ ይዤ መጣሁህ...” በሚለው ግጥሙ ላይ እንዳለ በግጥሙ ውስጥ በቃላት የተገለፀው ስም ነውን? (አይ)

እንዴት አገኘነው? (በመስመሮቹ መካከል ያንብቡ)

ሁለተኛውን ኳታር አንብብ. እዚህ ዋነኛው ስሜት ምንድን ነው?

ይህን ትንሽ ማንቂያ ያስከተለው ቃላት የትኞቹ ናቸው? (“መወዛወዝ፣ መጋረጃው ይንቀሳቀሳል”...)

የመጨረሻውን አንብብ። እና እዚህ ምን አይነት ስሜት ተወለደ?

"የፈጠራ ላብራቶሪ"

(እያንዳንዱ ተማሪ ትንሽ ማር ወደ ማንኪያው ይወስዳል)

አሁን ወደዚህ ግጥም ውስጥ ለመግባት እንሞክራለን. ይህንን ለማድረግ እንዴት እንደምናደርግ መቃኘት እና መረዳት አለብን። አንድ ግጥም አነባለሁ እና የመጀመሪያውን ስታንዛ እያነበብክ ከመቀመጫህ ሳትነሳ በጠራራ ፀሐይ (የአየሩ ሁኔታ ጥሩ ከሆነ) መስኮቱን ተመልከት እና ጸደይ እየመጣ እንደሆነ አስብ (አየሩ መጥፎ ከሆነ አንተ በቦርዱ ላይ የደስታ የፀሐይ ሥዕልን መስቀል ያስፈልጋል)። ሁለተኛውን ጥቅስ ስታነቡ ፀሀይን ቀስ በቀስ በደመና ይሸፍኑት። የሦስተኛውን የመጀመሪያ መስመር ስታነብ አይንህን ዝጋ፤ በሁለተኛው መስመር ላይ በጸጥታ እግርህን ማንኳኳትና በማንኪያው ውስጥ ያለውን ማር ማሽተት ጀምር። ስለዚህ, እንጀምር.

* ወደ ግጥሙ ማጓጓዝ የቻለው አ.አ. ፈታ?

* አሁን ከማንኪያ ማር ይበሉ እና የፀደይ ጸሀይ ሙቀት ይሰማዎታል።

7. የንጽጽር ስራ.

* የኤፍ.ኤ. ቫሲሊቭ "እርጥብ ሜዳ" (1872).

የአ.አ.ሥዕሉ እና ግጥሙ ምን አገናኛቸው? ፈታ? ምን ምስሎች ይደጋገማሉ?

ምን ይሰማዎታል? ግጥሙን ካነበቡ በኋላ ከተፈጠሩት ስሜቶች ጋር ተመሳሳይ ናቸው?

ሥዕሉ አንድን ግጥም ያሳያል ብለን ካሰብን ታዲያ በየትኛው ቅጽበት ውስጥ ነው የሚታየው?

ለእርስዎ የሚቀርበው ምንድን ነው: ሥዕል ወይም ግጥም? በ "ሥዕል ጋለሪ" ክፍል ውስጥ የስዕሉን ርዕስ እና የአርቲስቱን ስም ይፃፉ.

IV. ነጸብራቅ። ማጠቃለል።

- የ A.A. ግጥሞች "መሻገር" ጭብጦች እና ቁልፍ ችግሮች ምን ተገለጡ? ፈታ?

ስለ ኤ.ኤ የግጥም የአጻጻፍ ስልት ምን ማለት ይችላሉ? ፈታ? "የፌቶቭ የእጅ ጽሑፍ" ምንድን ነው?

የፌት ግጥሞች በዋነኛነት ስለ ተፈጥሮ ውበት፣ ፍጹምነት እና አንድ ሰው በተፈጥሮ ውስጥ ለሚታየው ውስጣዊ መግባባት መጣር ያለበትን ግጥሞች ይዟል ማለት እንችላለን?

- የትምህርቱን ዓላማ እና ዓላማ ከተገኙት ውጤቶች ጋር ያዛምዱ።

ቪ . የቤት ስራ:

ግጥሙን በልብ ይማሩ;

የተለያዩ ጥበባዊ ቴክኒኮችን እና የጸሐፊውን ሚስጥሮች በመጠቀም ስለ ጸደይ ግጥሞችን ይጻፉ (አማራጭ)።

ስነ-ጽሁፍ.

ስነ-ጽሁፍ.5ኛ ክፍል በ2 ክፍሎች፣ ኢ. ቪ.ያ ኮሮቪና, ቪ.ፒ. Zhuravleva, V.I. ኮሮቪና; መ: ትምህርት, 2013;

ስነ-ጽሁፍ. 5 ኛ ክፍል. በመማሪያ መጽሀፍ ላይ የተመሰረተ የትምህርት ስርዓት በ V.Ya. ኮሮቪና, ቪ.ፒ. Zhuravleva, V.I. ኮሮቪና; ደራሲዎች-አቀናባሪዎች፡- አይ.ቪ. ካራሴቫ, ቪ.ኤን. ፕታሽኪና Volgograd, Uchitel Publishing House, 2014;

አይ.ኤል. Chelysheva. ሥነ ጽሑፍ 5 ኛ ክፍል. እቅዶች - የመማሪያ ማስታወሻዎች. ተከታታይ "የትምህርት ማስታወሻዎች", 2 ኛ እትም. ሮስቶቭ-ኦን-ዶን “ፊኒክስ”፣ 2015

የበይነመረብ ሀብቶች.

ትርጓሜ እና ትንተና

IVየግጥም ጽሑፍን በመተንተን እና በመተርጎም ረገድ ክህሎቶችን መፍጠር

ሹክሹክታ ፣ አፋር መተንፈስ ፣

የሌሊት ጌል ትሪል ፣

ብር እና ማወዛወዝ

የእንቅልፍ ዥረት,

የሌሊት ብርሃን ፣ የሌሊት ጥላዎች ፣

ማለቂያ የሌላቸው ጥላዎች

ተከታታይ አስማታዊ ለውጦች

ጣፋጭ ፊት

በሚያጨሱ ደመናዎች ውስጥ ሐምራዊ ጽጌረዳዎች አሉ ፣

የብርሀን ብርሀን

እና መሳም እና እንባ;

እና ጎህ ፣ ንጋት!

1.የግጥሙ ግንዛቤ።

በጽሑፉ ላይ ያልተለመደ የሚመስለው ምንድን ነው?

ግልጽ ያልሆነው ምንድን ነው?

ምን አየህ?

ምን ሰማህ?

ምን ተሰማህ?

ከአገባብ አንፃር ምን ያልተለመደ ነገር አለ?

ግጥሙ አንድ ገላጭ ዓረፍተ ነገር ይዟል።

ከሥርዓተ-ፆታ አንፃር ያልተለመደው ምንድን ነው?

በጽሁፉ ውስጥ ምንም ግሦች የሉም፣ በአብዛኛው ስሞች እና ቅጽሎች።

2. የጽሑፉ የቋንቋ ስብጥር።

ተፈጥሮን የሚያመለክቱ ስሞች የትኞቹ ናቸው?

የአንድን ሰው ሁኔታ የሚያመለክቱት የትኞቹ ስሞች ናቸው?

ሁለት የቃል ጭብጥ ተከታታይ - ተፈጥሮ እና ሰው እንገንባ።

"ተፈጥሮ" - የሌሊት ጌል ትሪል ፣ ብር እና የሚያንቀላፋ ጅረት ፣ የሌሊት ብርሃን ፣ የሌሊት ጥላ ፣ በጭስ ደመና ውስጥ የጽጌረዳ ሐምራዊ ፣ የአምበር ነጸብራቅ ፣ ንጋት።

"ሰው" - ሹክሹክታ፣ ዓይን አፋር መተንፈስ፣ በጣፋጭ ፊት ላይ ተከታታይ አስማታዊ ለውጦች፣ መሳም፣ እንባ።

መደምደሚያ.አጻጻፉ በስነ-ልቦናዊ ትይዩነት ዘዴ ላይ የተመሰረተ ነው-የተፈጥሮ ዓለም እና የሰው ልጅ ዓለም ተነጻጽሯል.

3. የአጻጻፍ ትንተና.

የመጀመሪያ ደረጃ

ማይክሮ ጭብጥ ምንድን ነው?

በዥረት አጠገብ ምሽት በፍቅረኞች መካከል ያለ ቀን።

ምን አይነት ቀለሞች? ለምን?

ደብዛዛ ቀለሞች።

ምን ይሰማል? ለምን?

ሹክሹክታ፣ አወዛወዙ።

“አስፈሪ”፣ “የሚተኛ”፣ “ብር” ምሳሌያዊ መግለጫ።

ሁለተኛ ደረጃ

ስለምንድን ነው?

ፍቅረኛሞች የሚያሳልፉበት ምሽት።

ምን ይሰማል?

ዝምታ።

ምን አይነት ቀለሞች? ለምን?

ምንም የቀለም መግለጫዎች የሉም።

የኤፒተቶች ሚና ምንድን ነው?

ሶስተኛ ደረጃ

ማይክሮ ጭብጥ ምንድን ነው?

ጠዋት, የፍቅረኛሞች መለያየት.

ምን አይነት ቀለሞች? ለምን?

ብሩህ ቀለሞች.

ምን ይሰማል? ለምን?

እንባ፣ መሳም።

የጥበብ አገላለጽ ሚና ምንድን ነው?

መደምደሚያ. Fet የቀለም እና የድምፅ ንፅፅር ዘዴን ይጠቀማል። በመጀመሪያ ደረጃ ላይ ድምጸ-ከል የተደረገባቸው, ደብዛዛ ቀለሞች, በመጨረሻው ውስጥ ደማቅ ቀለሞች አሉ. ይህ የሚያሳየው የጊዜን ማለፍ - ከምሽት እስከ ማታ እስከ ንጋት ድረስ። ተፈጥሮ እና የሰዎች ስሜቶች በትይዩ ይለወጣሉ፡ ምሽት እና ዓይን አፋር ስብሰባ፣ ጎህ እና አውሎ ነፋሶች። በድምጾች፣ የገጸ ባህሪያቱ የስሜት ለውጥ ይታያል፡- ከሹክሹክታ እና ከእንቅልፍ መወዛወዝ በፍፁም ጸጥታ እስከ መሳም እና እንባ።

4.ጊዜ እና ተግባር።

በግጥሙ ውስጥ ምንም ግሦች የሉም, ግን ተግባር አለ.

አብዛኛዎቹ ስሞች እንቅስቃሴን ይይዛሉ - ትሪልስ ፣ ማወዛወዝ።

የጊዜ ባህሪው ምንድነው?

ምሽት ፣ ማታ ፣ ጥዋት።

5. የግጥሙ ሪትም ዘይቤ።

በጥንድ ወይም በቡድን ይስሩ.

ሜትር ትሮቺ ነው። መጠኑ ከፒሪቺየም ጋር የተለያየ ነው. በ 5 ኛ እና 7 ኛ ዘይቤዎች ላይ የማያቋርጥ። አንቀጹ ወንድና ሴት ነው። ቄሳር የለም። አጭር እና ረጅም መስመሮች ይለዋወጣሉ. አናክሩሲስ ተለዋዋጭ ነው. በጥቅሱ ውስጥ ያለው ግጥም የመጨረሻው ነው፣ በወንድ እና በሴት መካከል እየተፈራረቀ፣ ትክክለኛ እና ትክክለኛ ያልሆነ፣ ሀብታም፣ ክፍት እና ዝግ ነው። በስታንዛ ውስጥ ያለው የግጥም ንድፍ መስቀል ነው።

መደምደሚያ.የሪትሚክ ንድፍ የተፈጠረው ባለ ብዙ እግር ትሮኪ ከፒርርሂክ አካላት ጋር ነው። በ 5 እና በ 7 ቃላቶች ላይ የሚለዋወጥ ቋሚው, ከግዜው ጋር ይስማማል. የረዥም እና የአጭር መስመሮች፣ የሴት እና የወንድ አንቀጾች መለዋወጥ ለስላሳ እና ጠንካራ ምት ጅምር ጥምረት ይሰጣል። በስታንዛው መጨረሻ ላይ ጠንካራ የወንድነት መጨረሻ አለ, የመጨረሻው መስመር አጭር ነው.

6. የግጥሙ ቅንብር ባህሪያት.

ጽሑፉ እያንዳንዳቸው 4 ቁጥሮች ያላቸው ሶስት እርከኖች አሉት። የስታንዛ ቅንብር-በመጀመሪያው ስታንዛ 1 ቁጥር - ሰው, 2,3,4 ቁጥሮች - ተፈጥሮ; በሁለተኛው ደረጃ 1,2 ቁጥሮች - ተፈጥሮ, 3,4 ቁጥሮች - ሰው; በሦስተኛው ስታንዛ 1,2,4 ቁጥሮች - ተፈጥሮ, 3 ኛ ቁጥር - ሰው. እነዚህ መስመሮች እርስ በርስ ይጣመራሉ እና ይለዋወጣሉ.

መደምደሚያ.የግጥሙ አፃፃፍ በሁለት ተከታታይ የቃል ንፅፅር ላይ የተመሰረተ ነው - ሰው እና ተፈጥሯዊ። Fet ስሜቱን አይመረምርም, በቀላሉ ይመዘግባል, ስሜቱን ያስተላልፋል. ግጥሙ ስሜትን የሚስብ ነው፡ ጊዜያዊ ግንዛቤዎች፣ ቁርጥራጭ ድርሰት፣ የቀለም ብልጽግና፣ ስሜታዊነት እና ተገዥነት።

ቪነጸብራቅ

በትምህርቱ ምን ተማራችሁ?

ምን ተማርክ?

የትምህርቱ ጥቅም ምንድን ነው?

VI.የቤት ስራ

የማንኛውም ግጥሞች ትንተና።

የግጥም ጽሑፍን ለመተንተን ግምታዊ እቅድ

1. ሪትሚክ ንድፍ (ድርጅት)

ሜትር (iamb, trochee, dactyl, amphibrach, anapest). መጠን (በመስመሮች ውስጥ የማቆሚያዎች ብዛት). ቋሚ (በመስመሩ ውስጥ የመጨረሻው ጠንካራ ነጥብ). አንቀጽ (የሚያበቃ)። የመስመር ርዝመት. አናክሩሲስ (በመስመር ውስጥ የመጀመሪያ ደካማ ነጥብ). ቄሱራ (በመስመር ውስጥ የቃላት ክፍፍል)። ግጥም በግጥም. ዜማ በቅጽበት።

2.የግጥም ጽሑፍ ቅንብር

Stanzas እና ጥቅሶች. ለእያንዳንዱ ክፍል ማይክሮቴም.

የቋንቋ ቅንብር፡ ቁልፍ ቃላት፣ የቃል ጭብጥ ተከታታይ።

የአጻጻፍ ቴክኒኮች: ድግግሞሽ, ማጉላት, ንፅፅር, ሞንታጅ.

የጽሁፉ ጠንካራ አቀማመጦች፡ አርእስት፣ ኢፒግራፍ፣ የመጀመሪያ እና የመጨረሻ ዓረፍተ ነገር፣ ግጥሞች፣ ድግግሞሾች።

3. አርቲስቲክ ምስሎች እና ዘይቤዎች

ግጥማዊ ጀግና።

4. ጥበባዊ ጊዜ እና ቦታ

5. የጽሑፍ ቋንቋ ደረጃዎች

ሀ) የፎነቲክ ደረጃ. የድምፅ ቀረጻ። በ… (ተነባቢዎች) ላይ አጻጻፍ። Assonance በ ... (አናባቢዎች)።

ለ) የሞርፊክ ደረጃ. የሞርሜምስ ሚና.

ቪ) የቃላት ደረጃ. ቃላቶች መፃህፍት፣ ንግግሮች፣ ገለልተኛ ናቸው። ተመሳሳይ ቃላት፣ ተቃራኒ ቃላት። ስሜታዊ ቀለም. ቀለም መቀባት.

ሰ) የሞርፎሎጂ ደረጃ. ዋናዎቹ የንግግር ክፍሎች (ርዕሰ-ጉዳይ ፣ ገላጭነት ፣ እውነታ)።

መ) የአገባብ ደረጃ. የተዋሃዱ ግንባታዎች. ያልተለመደ የቃላት ቅደም ተከተል. የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ሚና። አሃዞች.

6. ጥበባዊ ውክልና የቋንቋ ዘዴዎች

መንገዶች እና አሃዞች.

7. የጽሑፉ ጭብጥ እና ሀሳብ

8. በሪትም እና በጽሑፍ ይዘት መካከል ያለው ግንኙነት

ጥበባዊ ባህሪያት. የፌት ግጥም ምንም እንኳን በርዕሰ-ጉዳይ ያን ያህል ሰፊ ባይሆንም በተለየ መልኩ በተለያዩ ስሜቶች እና ስሜታዊ ሁኔታዎች የበለፀገ ነው። ማለቂያ በሌለው የቀለም፣ የድምፅ እና የቀለም ቅንጅቶች የተሞላው በዜማ ዘይቤው ልዩ ነው። በስራው ውስጥ ገጣሚው ስለ "የብር ዘመን" ብዙ ግኝቶችን አስቀድሞ ይጠብቃል. የግጥሙ አዲስነት በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ዘንድ ተሰምቷቸው ነበር፤ “ገጣሚው የማይጨበጥ ነገርን ለመያዝ፣ በፊቱ ያለውን ምስልና ስም የመስጠት ችሎታው ግልጽ ያልሆነ፣ ጊዜያዊ የሰው ነፍስ ስሜት፣ ስሜት ከመሆን ያለፈ ነገር አልነበረም። ያለ ምስል እና ስም" (A.V. Druzhinin). በእርግጥ, የፌት ግጥሞች በአስደናቂነት ተለይተው ይታወቃሉ (ከፈረንሳይ ስሜት - ስሜት). ይህ በተጓዳኝ ምስሎች ተለይቶ የሚታወቅ የስነ ጥበባዊ ዘይቤ ልዩ ጥራት ፣ የመጀመሪያ ደረጃ ግንዛቤዎችን የማስተላለፍ ፍላጎት ፣ ጊዜያዊ ስሜቶች ፣ “የማስታወስ ቅጽበታዊ ገጽ እይታዎች” ወጥነት ያለው እና በስነ-ልቦናዊ አስተማማኝ የግጥም ምስል ነው። እነዚህ በመሠረቱ ሁሉም የፌት ግጥሞች ናቸው። የገጣሚው ቃላቶች ፖሊፎኒክ እና ፖሊሴማቲክ ናቸው ፣ ኤፒቴቶች የሚዛመዱትን ነገሮች ቀጥተኛ ያልሆኑ ምልክቶችን አያሳዩም ("የማቅለጫ ቫዮሊን", "የመዓዛ ንግግሮች", "የብር ህልሞች"). ስለዚህ ቫዮሊን ለሚለው ቃል "መቅለጥ" የሚለው ቃል የሙዚቃ መሳሪያውን ጥራት ሳይሆን የድምጾቹን ስሜት ያስተላልፋል። በፌት ግጥም ውስጥ ያለው ቃል, ትክክለኛ ትርጉሙን በማጣቱ, ልዩ ስሜታዊ ቀለም ያገኛል, በቀጥታ እና በምሳሌያዊ ፍቺ መካከል, በውጫዊ እና ውስጣዊ አለም መካከል ያለው መስመር ይደበዝዛል. ብዙውን ጊዜ ሙሉው ግጥም የተገነባው በዚህ የትርጉም አለመረጋጋት ላይ ነው, በማህበራት እድገት ላይ ("በአትክልቱ ውስጥ በጠራራ ፀሐይ ውስጥ እሳት ይቃጠላል ...", "ሹክሹክታ, ዓይን አፋር መተንፈስ...", "ሌሊቱ አበራ. የአትክልት ቦታው ብዙ ነበር. ጨረቃ…”) በግጥሙ ውስጥ “በትከሻው ወንበር ላይ ተንጠልጥዬ ጣሪያውን እመለከታለሁ…” አንድ ሙሉ ተከታታይ ማህበራት እርስ በእርሳቸው ላይ ተጣብቀዋል-ከጣሪያው ላይ ካለው መብራት ክብ ፣ በትንሹ እየተሽከረከረ ፣ ከሮኬቶች ጋር የተቆራኙትን ማህበር ያነሳሳል። የአትክልት ቦታ, እሱም በተራው, ከምትወደው ሴት ጋር የመለያየት ትዝታዎችን ያነሳሳል . እንዲህ ዓይነቱ ተጓዳኝ አስተሳሰብ ፣ የህይወት አፍታዎችን የማስተላለፍ ችሎታ ፣ ጊዜያዊ ፣ የማይታወቁ ስሜቶች እና ስሜቶች Fet ዙኮቭስኪ ፣ ሌርሞንቶቭ ፣ ቱትቼቭ የታገለበትን የሰው ነፍስ በጣም ረቂቅ በሆነው የግጥም ቋንቋ “የማይገለጽ” ችግርን ለመፍታት ረድቶታል። . ልክ እንደነሱ፣ “ቋንቋችን ምን ያህል ደካማ እንደሆነ” ስለተሰማት ፌት ከቃላት ርቆ ወደ ሙዚቃዊነት ክፍል ተለወጠ። ድምፅ የግጥሙ መሠረታዊ ክፍል ይሆናል። አቀናባሪ P.I. Tchaikovsky Fet ገጣሚ-ሙዚቀኛ ብሎ ጠርቷል። ገጣሚው ራሱ እንዲህ ብሏል፡- “ሃርሞናዊ እውነትን እንደገና ለመፍጠር በመፈለግ የአርቲስቱ ነፍስ ራሱ ወደ ተገቢው የሙዚቃ ሥርዓት ትመጣለች። የሙዚቃ ስሜት የለም - የጥበብ ስራ የለም። የፌት ግጥሞች ሙዚቀኛነት በጥቅሱ ልዩ ቅልጥፍና እና ዜማ፣ የተለያዩ ዜማዎች እና ዜማዎች፣ እና የድምጽ መደጋገሚያ ጥበብ ይገለጻል። ገጣሚው በአንባቢው ላይ ተጽእኖ ለመፍጠር የሙዚቃ ዘዴዎችን ይጠቀማል ማለት እንችላለን. ለእያንዳንዱ ግጥም ፌት የረዥም እና የአጭር መስመሮችን ያልተለመዱ ውህዶችን በመጠቀም የግለሰብ ምት ዘይቤን ያገኛል (“አትክልቱ በሙሉ አበባ ነው ፣ / ምሽቱ በእሳት ላይ ነው ፣ / ለእኔ በጣም የሚያድስ እና አስደሳች ነው!”) ፣ የድምፅ ድግግሞሾች ላይ የተመሠረተ። በአሶንሰንስ እና ተነባቢዎች (“ሹክሹክታ ፣ ዓይናፋር መተንፈስ…” በሚለው ግጥም ውስጥ -a: ናይቲንጌል - ዥረት - መጨረሻ - ፊት - አምበር - ንጋት) ፣ የተለያዩ መጠኖች ፣ ከእነዚህም መካከል ሶስት-ቃላቶች ተለይተው የሚታወቁ ፣ በትክክል የሚስማሙ ወደ ሮማንቲክ ወግ ("ጎህ ሲቀድ አትቀሰቅሷት..."፣ የተጻፈ አናፔስት)። ብዙዎቹ የፌት ግጥሞች ወደ ሙዚቃ የተቀናበሩ መሆናቸው በአጋጣሚ አይደለም። የፌት ጥበባዊ ግኝቶች በ "የብር ዘመን" ገጣሚዎች ተወስደዋል. አሌክሳንደር ብሎክ እንደ ቀጥተኛ መምህሩ አድርጎ ይመለከተው ነበር። ግን ልክ እንደሌሎች ግጥሞች የአንባቢዎችን እውቅና ያገኘው የፌት ያልተለመደው ወዲያውኑ አልነበረም። እ.ኤ.አ. በ1840-1850ዎቹ የግጥሞቹን የመጀመሪያ ስብስቦች ካወጣ በኋላ ፌት ለረጅም ጊዜ ሥነ ጽሑፍን ትቷል። ሕይወት እና የሚታወቀው በጠባብ የአዋቂዎች ክበብ ብቻ ነው። በእሱ ላይ ያለው ፍላጎት በክፍለ ዘመኑ መባቻ ላይ፣ በአዲሱ የሩስያ የግጥም ዘመን ጨምሯል። ያን ጊዜ የፌት ስራ የሚገባውን አድናቆት ያገኘው ነበር። እንደ አና አክማቶቫ እንደገለጸችው በሩሲያኛ ግጥም ውስጥ "የዘመን መቁጠሪያ ሳይሆን እውነተኛ ሃያኛው ክፍለ ዘመን" ያገኘው እሱ እንደሆነ በትክክል ታውቋል.

ቅንብር

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ, በሩሲያ ግጥም ውስጥ ሁለት አቅጣጫዎች በግልጽ ተለይተዋል እና ፖላራይዝድ, ዲሞክራሲያዊ እና "ንጹህ ጥበብ" የሚባሉት. የመጀመሪያው እንቅስቃሴ ዋና ገጣሚ እና ርዕዮተ ዓለም ኔክራሶቭ ነበር, ሁለተኛው - Fet.

የ “ንጹህ ጥበብ” ገጣሚዎች የጥበብ ዓላማ ኪነጥበብ ነው ብለው ያምኑ ነበር፤ ከግጥም ተግባራዊ ጥቅም ለማግኘት ምንም ዓይነት ዕድል አልፈቀዱም። ግጥሞቻቸው የሚለዩት የዜጎችን ተነሳሽነት ብቻ ሳይሆን አጠቃላይ ከማህበራዊ ጉዳዮች እና ችግሮች ጋር በመገናኘት "የዘመኑን መንፈስ" የሚያንፀባርቁ እና የቀደሙት ዘመኖቻቸውን በእጅጉ ያሳስባቸዋል። ስለዚህ "የስልሳዎቹ" ተቺዎች "ንጹህ ጥበብ" ገጣሚዎችን ለቲማቲክ ጠባብነት እና ለገጣሚነት በማውገዝ ብዙውን ጊዜ እንደ ሙሉ ገጣሚዎች አልተገነዘቡም. ለዚህም ነው የፌትን የግጥም ችሎታ በጣም ያደነቀው ቼርኒሼቭስኪ በተመሳሳይ ጊዜ “የማይረባ ነገር ይጽፋል” በማለት የጨመረው። ፒሳሬቭ ስለ ፌት "ከጊዜው መንፈስ" ጋር ሙሉ ለሙሉ አለመጣጣም ተናግሯል, "አንድ አስደናቂ ገጣሚ ለክፍለ ዘመኑ ፍላጎቶች ምላሽ የሚሰጠው በዜግነት ግዴታ ሳይሆን በግዴለሽነት በመሳብ, በተፈጥሮ ምላሽ ሰጪነት ነው."

ፌት "የዘመኑን መንፈስ" ግምት ውስጥ አላስገባም እና በራሱ መንገድ መዘመር ብቻ ሳይሆን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ዲሞክራሲያዊ አዝማሚያ እራሱን በቆራጥነት እና በከፍተኛ ሁኔታ ተቃወመ.

ፌት በወጣትነቱ ካጋጠመው ታላቅ አሳዛኝ ክስተት በኋላ ፣የገጣሚው ተወዳጅ ማሪያ ላዚች ከሞተች በኋላ ፣ ፌት እያወቀ ህይወትን በሁለት ዘርፎች ይከፍላል-እውነተኛ እና ተስማሚ። እና ወደ ግጥሙ ጥሩውን ሉል ብቻ ያስተላልፋል። ግጥም እና እውነታ አሁን ለእርሱ ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የለም፤ ​​ሁለት የተለያዩ፣ ዲያሜትራዊ በሆነ መልኩ የተቃወሙ፣ የማይጣጣሙ ዓለማት ሆነዋል። በእነዚህ ሁለት ዓለማት መካከል ያለው ልዩነት፡ የፌት ሰው ዓለም፣ የእሱ የዓለም አተያይ፣ የዕለት ተዕለት ልምምዱ፣ ማህበራዊ ባህሪው እና የፌት ግጥሞች ዓለም፣ የመጀመሪያው ዓለም ለፌት ፀረ-ዓለም ከሆነው ጋር በተያያዘ ለብዙዎች ምስጢር ነበር። የዘመኑ እና ለዘመናዊ ተመራማሪዎች ምስጢር ሆኖ ይቆያል።

በሦስተኛው እትም “የምሽት ብርሃኖች” መቅድም ላይ ፌት መላውን የፈጠራ ህይወቱን ወደ ኋላ በመመልከት እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “የህይወት አስቸጋሪነት ቢያንስ ለስልሳ አመታት ከእነሱ እንድንርቅ እና የእለት ተእለት በረዶ እንድንሰብር አስገደደን። ለአፍታ ንፁህ እና ነፃ የሆነ የግጥም አየር መተንፈስ እንችላለን። ከእውነታ እና ከዕለት ተዕለት ኑሮ ለማምለጥ እና ነጻ እና ደስተኛ ለመሆን ብቸኛው መንገድ ግጥም ለፌት ነበር።

ፌት በግጥሞቹ ውስጥ አንድ እውነተኛ ገጣሚ በመጀመሪያ ውበትን ማለትም እንደ ፌት ፣ ተፈጥሮ እና ፍቅር መዘመር እንዳለበት ያምን ነበር። ይሁን እንጂ ገጣሚው ውበት በጣም ጊዜያዊ እንደሆነ እና የውበት ጊዜዎች ብርቅ እና አጭር እንደሆኑ ተረድቷል. ስለዚህ, በግጥሞቹ ውስጥ, Fet ሁልጊዜ እነዚህን ጊዜያት ለማስተላለፍ ይሞክራል, የውበት ጊዜያዊ ክስተትን ለመያዝ. ፌት ማንኛውንም ጊዜያዊ እና ጊዜያዊ የተፈጥሮ ሁኔታዎችን ማስታወስ እና ከዚያም በግጥሞቹ ውስጥ ማባዛት ችሏል። ይህ የፌት ግጥም ስሜት ነው። Fet በጭራሽ ስሜትን በአጠቃላይ አይገልጽም ፣ ግን ግዛቶች ፣ የተወሰኑ የስሜቶች ጥላዎች። የፌት ግጥም ምክንያታዊነት የጎደለው፣ ስሜት ቀስቃሽ፣ ስሜት ቀስቃሽ ነው። የግጥሞቹ ምስሎች ግልጽ ያልሆኑ፣ ግልጽ ያልሆኑ ናቸው፤ ፌት ብዙውን ጊዜ ስሜቱን፣ የነገሮችን ስሜት እንጂ ምስላቸውን አያስተላልፍም። “ምሽት” በሚለው ግጥም ውስጥ እናነባለን-

ጥርት ባለው ወንዝ ላይ ጮኸ ፣

በጨለመ ሜዳ ውስጥ ጮኸ።

በፀጥታው ግንድ ላይ ተንከባለለ

በሌላ በኩል በራ...

እና “የሰማው”፣ “ቀለበቱ”፣ “የተጠቀለለ” እና “የበራ” ምን እንደሆነ አይታወቅም።

በኮረብታው ላይ እርጥብ ወይም ሙቅ ነው ፣ የቀኑ ጩኸት በሌሊት እስትንፋስ ውስጥ ነው ፣ - ግን መብረቁ ቀድሞውኑ በሰማያዊ እና በአረንጓዴ እሳት ያበራል ... ይህ በተፈጥሮ ውስጥ አንድ ጊዜ ብቻ ነው ፣ ጊዜያዊ ሁኔታ ተፈጥሮ, ፌት በግጥሙ ውስጥ ለማስተላለፍ የቻለው. ፌት የዝርዝር ገጣሚ ነው ፣ የተለየ ምስል ነው ፣ ስለሆነም በግጥሞቹ ውስጥ የተሟላ ፣ አጠቃላይ ገጽታ አናገኝም። ፌት በተፈጥሮ እና በሰው መካከል ግጭት የላትም፤ የፌት ግጥም ገጣሚው ጀግና ሁሌም ከተፈጥሮ ጋር የሚስማማ ነው። ተፈጥሮ የሰዎች ስሜት ነፀብራቅ ነው ፣ እሱ በሰው የተመሰለ ነው-

በምሽት ለስላሳ ከጉንጥኑ

ለስላሳ ጨለማ ይወድቃል;

ከሜዳው ሰፊ ጥላ አለ።

በአቅራቢያው ካለው ጣሪያ ስር መጎተት።

በብርሃን ጥም እየተቃጠለኝ ነው,

ንጋት መውጣቱ ያሳፍራል

ቀዝቃዛ, ግልጽ, ነጭ,

የወፍ ክንፍ ተንቀጠቀጠ...

ፀሐይ ገና አይታይም

እና በነፍስ ውስጥ ጸጋ አለ.

በግጥም ውስጥ "ሹክሹክታ. አስፈሪ እስትንፋስ..." የተፈጥሮ አለም እና የሰው ስሜት አለም የማይነጣጠሉ ትስስር አላቸው። በእነዚህ ሁለቱም “ዓለማት” ገጣሚው ብዙም የማይታዩ፣ የሽግግር ሁኔታዎችን፣ ጥቃቅን ለውጦችን ያደምቃል። ሁለቱም ስሜት እና ተፈጥሮ በግጥሙ ውስጥ በተቆራረጡ ዝርዝሮች ውስጥ ይታያሉ ፣ በግለሰብ ስትሮክ ፣ ለአንባቢ ግን የቀኑን ነጠላ ምስል ይመሰርታሉ ፣ አንድ ነጠላ ስሜት ይፈጥራሉ።

በግጥሙ ውስጥ "እሳት በጫካ ውስጥ በደማቅ ብርሃን ይቃጠላል ..." ትረካው በሁለት ደረጃዎች በትይዩ ይገለጻል: ውጫዊ መልክዓ ምድራዊ እና ውስጣዊ ሥነ ልቦናዊ. እነዚህ ሁለት እቅዶች ይዋሃዳሉ እና በግጥሙ መጨረሻ ላይ ፌት ስለ ግጥሙ ጀግና ውስጣዊ ሁኔታ ማውራት የሚቻለው በተፈጥሮ በኩል ብቻ ነው። የፌት ግጥሞች በድምፅ እና በድምፅ አነጋገር ልዩ ባህሪው ሙዚቃዊነቱ ነው። የጥቅሱ ሙዚቃዊነት ወደ ሩሲያኛ ግጥም በዡኮቭስኪ አስተዋወቀ። በፑሽኪን፣ በለርሞንቶቭ እና በቲዩትቼቭ ግሩም ምሳሌዎችን እናገኛለን። ግን ልዩ ውስብስብነትን ያገኘችው በፌት ግጥም ውስጥ ነው-

አጃው በሞቃታማው እርሻ ላይ እየበሰለ ነው ፣

እና ከሜዳ ወደ ሜዳ

አስደማሚው ንፋስ ይነፍሳል

ወርቃማ ሽክርክሪቶች.

(የዚህ ስንኝ ሙዚቀኛነት በአስደናቂ ሁኔታ የተገኘ ነው።) የፌት ግጥም ሙዚቃዊነት በግጥሙ ዘውግ ባህሪም አጽንዖት ተሰጥቶታል። ከባህላዊ የኤሌጂዎች፣ ሀሳቦች እና መልዕክቶች ጋር፣ Fet የሮማንቲክ-ዘፈን ዘውግ በንቃት ይጠቀማል። ይህ ዘውግ የአብዛኞቹን የፌቶቭ ግጥሞች አወቃቀር ይወስናል። ለእያንዳንዱ የፍቅር ግንኙነት ፌት ለእሱ ልዩ የሆነ የራሱን የግጥም ዜማ ፈጠረ። ታዋቂው የ 19 ኛው መቶ ዘመን ተቺ N. N. Strakhov እንዲህ ሲል ጽፏል: - "የፌት ጥቅስ አስማታዊ ሙዚቃ አለው, እና በተመሳሳይ ጊዜ ያለማቋረጥ ይለዋወጣል; ገጣሚው ለእያንዳንዱ የነፍስ ስሜት የራሱ የሆነ ዜማ አለው፣ ከዜማ ብዛት አንፃር ማንም ሊተካከለው አይችልም።

ፌት የግጥም ዜማውን ሙዚቀኛነት ያገኘው በግጥሙ አደረጃጀት ነው፡ የቀለበት ድርሰት፣ የማያቋርጥ ድግግሞሽ (ለምሳሌ “በጎህ አትቀሰቅሰኝ...” በሚለው ግጥሙ) እና በሚገርም ሁኔታ። የተለያዩ የስትሮፊክ እና ሪትሚክ ቅርጾች። ፌት በተለይ አጭር እና ረጅም መስመሮችን የመቀያየር ዘዴን ይጠቀማል።

ህልሞች እና ጥላዎች

ህልሞች፣

እየተንቀጠቀጡ በጨለማ ውስጥ ይሳባሉ ፣

ሁሉም ደረጃዎች

Euthanasia

በብርሃን መንጋ ውስጥ ማለፍ...

Fet ሙዚቃ የኪነ ጥበብ ከፍተኛው እንደሆነ ተቆጥሯል። ለፌት፣ የሙዚቃ ስሜቱ የመነሳሳት ዋና አካል ነበር። “ሌሊቱ አበራ…” በሚለው ግጥም ውስጥ ጀግናዋ ስሜቷን ፣ ፍቅሯን በሙዚቃ ፣ በዘፈን መግለጽ ትችላለች ።

በእንባ ተዳክመህ እስከ ንጋት ድረስ ዘፈነህ።

አንተ ብቻ ፍቅር እንደሆንክ ሌላ ፍቅር እንደሌለ

እና ድምጽ ሳላሰማ ፣ ብዙ መኖር ፈልጌ ነበር ፣

አንቺን መውደድ፣ አቅፎ በአንቺ ላይ አልቅስ።

የ "ንጹህ ጥበብ" ግጥም የፌትን ግጥሞች ከፖለቲካዊ እና የሲቪል ሀሳቦች ያዳነ እና ፌትን በግጥም ቋንቋ መስክ ውስጥ እውነተኛ ግኝቶችን ለማድረግ እድል ሰጠው. በስትሮፊክ ቅንብር እና ሪትም ውስጥ ያለው የፌት ብልህነት በእኛ አጽንዖት ተሰጥቶታል። የእሱ ሙከራዎች በግጥም ሰዋሰዋዊ ግንባታ መስክ ደፋር ነበሩ (“ሹክሹክታ. ቲሚድ እስትንፋስ…” የሚለው ግጥም በስም አረፍተ ነገሮች ብቻ ተጽፏል፣ በውስጡም አንድ ግሥ የለም)፣ በዘይቤዎች መስክ (በጣም ነበር)። ግጥሞቹን በጥሬው ለወሰዱት የፌት ዘመን ሰዎች፣ ለምሳሌ “የሚያለቅስ ሣር” ወይም “ፀደይና ሌሊት ሸለቆውን ሸፈነው” የሚለውን ዘይቤ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው።

ስለዚህ, በግጥሙ ውስጥ, Fet በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ሮማንቲክስ የተጀመሩትን በግጥም ቋንቋ መስክ ለውጦችን ቀጥሏል. ሁሉም ሙከራዎች በጣም ስኬታማ ሆነው ይቀጥላሉ እና በ A. Blok, A. Bely, L. Pasternak ግጥሞች ውስጥ የተጠናከሩ ናቸው. የተለያዩ የግጥም ዓይነቶች ፌት በግጥሙ ካስተላለፈው ከተለያየ ስሜትና ገጠመኝ ጋር ተጣምሮ ነው። ፌት ግጥሞችን እንደ ጥሩ የህይወት መስክ ብትቆጥርም፣ በፌት ግጥሞች ውስጥ የተገለጹት ስሜቶች እና ስሜቶች እውን ናቸው። እያንዳንዱ አንባቢ በአሁኑ ጊዜ ከነፍሱ ሁኔታ ጋር የሚመሳሰሉ ስሜቶችን ማግኘት ስለሚችል የፌት ግጥሞች እስከ ዛሬ ድረስ ጊዜ ያለፈባቸው አይደሉም።

1. ርዕስ፡-መኸር

2. ሃሳብ፡-በፌት የበልግ ወቅት የሰውን ነፍስ ማሚቶ እንሰማለን።

1) መኸር፣ ልክ እንደ ሰው፣ የመኖር ችሎታ አለው (“... in ደምወርቃማ ቅጠል ያላቸው የጭንቅላት ቀሚሶች”)፣ ፍቅር (“... መኸር የሚቃጠሉ እይታዎችን እየፈለገ ነው // እና ጨካኝ የፍቅር ስሜት”) ፣ እያረጀ እና እየሞተች (“… እና ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ መሞት ፣ // እሷ ከእንግዲህ ወዲያ አቆመች ለማንኛውም ነገር ተጸጽቻለሁ))

2) መኸር፣ ልክ እንደ አንድ ሰው፣ በህይወቷ ውስጥ አሳዛኝ እና ደስተኛ ጊዜዎችን የማለፍ ችሎታ አላት። እና፣ ልክ እንደ ሰው፣ መጸው “በሚያምር ሁኔታ እየጠፋ ነው” “ከእንግዲህ ምንም አይቆጭም።

3. ቅንብር፡

ሁለተኛ ክፍልከመጀመሪያው ጋር ተቃርኖ እዚህ መጸው ያድሳል፣ ያብባል፣ በብርሃን እና በሙቀት ይሞላል። የዚህን ክፍል ፍቺ እና ግጥማዊ ጠቀሜታ ለማሳደግ፣ አ.አ. Fet የምረቃ ዘዴን ይጠቀማል። እነዚህ ዘይቤዎች በግጥሙ ውስጥ የአውድ ተመሳሳይ ቃላት ናቸው። “የፍቅር ምኞት” የሚሉት ቃላት ሁሉንም የበልግ ቀለም እና የትርጓሜ ክልል፣ አስማታዊ ውበቱን ይይዛሉ።

በሶስተኛው ክፍልስሜቶች ይቀንሳሉ እና መጠነኛ ፣ የሚያረጋጋ ምት ያገኛሉ። ከአሁን በኋላ ደማቅ ቀለሞች የሉም፣ ምንም እንቅስቃሴ የለም፣ “አሳፋሪ ሀዘን” ብቻ አለ። ሁሉም ነገር እንደገና ጸጥ ይላል.

ይህ ጥንቅር የሚደገፈው በ ግጥም: ቀለበት.

4. ባህሪያት (ከኢምፕሬሽን)፡-

• በፊታችን የክስተቶች ቅንጥቦች አሉ ፣ ክስተቶች ፣ አንባቢው ማወቅ ሲፈልግ ፣
• ልክ እንደሌሎች ስራዎች, ሁሉም ነገር በድርጊቶች እና ገጸ-ባህሪያት ለውጥ ላይ የተገነባ, እዚህ ስሜቶች እና ስሜቶች ይለወጣሉ.
• ጠቃሚ፡-ፌት ብዙ ቅጽሎችን ይጠቀማል፣ ንግግሩ ኢፒተቲክ ነው፣ ይህም አፍታ = ኢምፕሬሽን ባለሙያን ሲገልጽ ተፈጥሯዊ ነው።

5. ዱካዎች:

ትዕይንቶች፡-ጨለማ ቀናት; ጸጥ ያለ መኸር እና ቅዝቃዜ; የወርቅ ቅጠል ማስጌጫዎች.

ዘይቤበወርቃማ ቅጠል ማስጌጫዎች ደም ውስጥ.

ምረቃ፡ወርቃማ ቅጠል ያላቸው የጭንቅላት ቀሚሶች... የሚያቃጥሉ እይታዎች... እና የሚያቃጥል የፍቅር ስሜት።

ስለ መኸር ተመሳሳይ መግለጫ የት ሌላ ነው?

አሌክሳንደር ፑሽኪን "አሳዛኝ ጊዜ! የዓይኖች ውበት!"