Một tin nhắn về Elizabeth Fedorovna Romanova. Chuyện tình

Mọi người đều nói về cô như một người đẹp rạng ngời, và ở châu Âu họ tin rằng chỉ có hai người đẹp trên đỉnh Olympus châu Âu, cả hai đều là Elizabeth. Elizabeth của Áo, vợ của Hoàng đế Franz Joseph và Elizabeth Feodorovna.

Elizaveta Feodorovna, chị gái của Alexandra Feodorovna, Hoàng hậu Nga tương lai, là con thứ hai trong gia đình Công tước Louis IV của Hesse-Darmstadt và Công chúa Alice, con gái của Nữ hoàng Victoria của Anh. Một cô con gái khác của cặp vợ chồng này, Alice, sau này trở thành Hoàng hậu Nga Alexandra Feodorovna.

Những đứa trẻ được nuôi dưỡng theo truyền thống của nước Anh xưa, cuộc sống của chúng tuân theo một lịch trình nghiêm ngặt. Quần áo và thức ăn rất đơn giản. Những cô con gái lớn đã tự mình làm việc đó bài tập về nhà: họ dọn dẹp phòng, giường, đốt lò sưởi. Mãi về sau, Elizaveta Fedorovna mới nói: “Họ đã dạy tôi mọi thứ trong nhà”.

Đại công tước Konstantin Konstantinovich Romanov, cùng KR, đã dành những dòng sau cho Elizabeth Feodorovna vào năm 1884:

Tôi nhìn bạn, ngưỡng mộ bạn mỗi giờ:

Bạn đẹp không thể diễn tả được!

Ồ đúng rồi, bên dưới vẻ ngoài xinh đẹp như vậy

Thật là một tâm hồn đẹp đẽ!

Một chút dịu dàng và nỗi buồn sâu thẳm nhất

Có chiều sâu trong đôi mắt của bạn;

Giống như một thiên thần, bạn trầm lặng, trong sáng và hoàn hảo;

Giống như một người phụ nữ, nhút nhát và dịu dàng.

Cầu mong không có gì trên trái đất

Giữa những điều ác và nhiều đau buồn

Sự trong sạch của bạn sẽ không bị hoen ố.

Và mọi người nhìn thấy bạn sẽ tôn vinh Thiên Chúa,

Ai đã tạo ra vẻ đẹp như vậy!

Năm hai mươi tuổi, Công chúa Elizabeth trở thành cô dâu của Đại công tước Sergei Alexandrovich, con trai thứ năm của Hoàng đế Alexander II. Trước đó, tất cả những người nộp đơn xin vào tay cô đều bị từ chối thẳng thừng. Kết hôn ở nhà thờ Cung điện mùa đôngở St. Petersburg, và tất nhiên, công chúa không khỏi ấn tượng trước sự hoành tráng của sự kiện. Vẻ đẹp và sự cổ kính của lễ cưới, buổi lễ ở nhà thờ Nga, giống như một nét chạm thiên thần, đã khiến Elizabeth ấn tượng và cả đời cô không thể quên cảm giác này.

Cô có một mong muốn không thể cưỡng lại được là được biết điều này đất nước bí ẩn, văn hóa của cô ấy, đức tin của cô ấy. Và ngoại hình của cô bắt đầu thay đổi: từ một vẻ đẹp lạnh lùng kiểu Đức, Nữ công tước dần chuyển sang vẻ đẹp tâm linh, tất cả như đang tỏa sáng. ánh sáng bên trongđàn bà.

Gia đình đã dành phần lớn thời gian trong năm tại khu đất Ilyinskoye của họ, cách Moscow sáu mươi km, bên bờ sông Moscow. Nhưng cũng có những vũ hội, lễ kỷ niệm và biểu diễn sân khấu. Ellie vui vẻ, như cô được gia đình gọi trong gia đình biểu diễn sân khấu và những ngày nghỉ ở sân trượt băng mang nhiệt huyết tuổi trẻ vào cuộc sống hoàng tộc. Người thừa kế Nicholas thích ở đây, và khi Alice mười hai tuổi đến nhà Đại công tước, cậu bé bắt đầu đến thường xuyên hơn.

Matxcơva cổ kính, lối sống, lối sống gia trưởng cổ xưa cũng như các tu viện và nhà thờ đã mê hoặc Nữ công tước. Sergei Alexandrovich là một người sùng đạo sâu sắc, thường xuyên nhịn ăn và ngày lễ nhà thờ, đi lễ, đi tu viện. Và Nữ công tước đã ở bên anh ta khắp nơi, tham dự tất cả các buổi lễ.

Nó khác biệt biết bao so với một nhà thờ Tin Lành! Tâm hồn của công chúa đã ca hát và hân hoan biết bao, ân sủng nào đã chảy qua tâm hồn cô khi cô nhìn thấy Sergei Alexandrovich, đã biến đổi sau khi rước lễ. Cô muốn chia sẻ với anh niềm vui tìm được ân sủng này, và cô bắt đầu nghiên cứu nghiêm túc. đức tin chính thống, đọc sách tâm linh.

Đây là một món quà khác từ số phận! Hoàng đế Alexander IIIđã hướng dẫn Sergei Alexandrovich đến Thánh địa vào năm 1888 trong lễ thánh hiến Nhà thờ Thánh Mary Magdalene ở Gethsemane, được xây dựng để tưởng nhớ mẹ của họ, Hoàng hậu Maria Alexandrovna. Cặp đôi đã đến thăm Nazareth, Núi Tabor. Công chúa viết thư cho bà ngoại Nữ hoàng Anh Victoria: “Đất nước này thực sự rất đẹp. Mọi thứ đều ở xung quanh đá màu xám và những ngôi nhà cùng màu. Ngay cả cây cối cũng không có màu tươi. Tuy nhiên, khi quen rồi, bạn sẽ thấy khắp nơi đều đẹp như tranh vẽ và không khỏi ngạc nhiên…”

Cô đứng tại nhà thờ St. Mary Magdalene uy nghi, nơi cô mang theo những đồ dùng quý giá để thờ cúng, Phúc âm và không khí. Có một sự im lặng và lộng lẫy thoáng đãng lan rộng khắp ngôi đền ... Dưới chân Núi Ô-liu, trong ánh sáng lờ mờ, hơi im lặng, những cây bách và ô-liu đông cứng lại, như thể vạch nhẹ trên nền trời. Một cảm giác tuyệt vời xâm chiếm cô và cô nói: “Tôi muốn được chôn cất ở đây”. Đó là một dấu hiệu của số phận! Một dấu hiệu từ trên cao! Và anh ấy sẽ phản ứng thế nào trong tương lai!

Sau chuyến đi này, Sergei Alexandrovich trở thành chủ tịch Hiệp hội Palestine. Và Elizaveta Fedorovna, sau khi đến thăm Thánh địa, đã đưa ra quyết định chắc chắn chuyển sang Chính thống giáo. Điều đó thật không dễ dàng. Vào ngày 1 tháng 1 năm 1891, cô viết thư cho cha mình về quyết định này với lời cầu xin chúc phúc cho cô: “Đáng lẽ cha phải nhận thấy rằng con có lòng tôn kính sâu sắc như thế nào đối với tôn giáo địa phương... Tôi cứ suy nghĩ, đọc và cầu nguyện Chúa chỉ cho tôi con đường đúng đắn, và đi đến kết luận rằng chỉ trong tôn giáo này, tôi mới có thể tìm thấy tất cả niềm tin thực sự và mạnh mẽ vào Chúa mà một người phải có để trở thành một Cơ đốc nhân tốt. Sẽ là một tội lỗi nếu tôi vẫn như bây giờ, thuộc về cùng một nhà thờ về hình thức và thế giới bên ngoài, nhưng bên trong tôi lại cầu nguyện và tin tưởng như cách chồng tôi đã làm…. Bạn biết rõ về tôi, bạn phải thấy rằng tôi quyết định thực hiện bước này chỉ vì đức tin sâu sắc, và tôi cảm thấy mình phải xuất hiện trước Chúa với một trái tim trong sáng và tin tưởng. Tôi đã suy nghĩ và suy nghĩ rất sâu sắc về tất cả những điều này, ở đất nước này hơn 6 năm và biết rằng tôn giáo đã được “tìm thấy”. Tôi rất mong muốn được rước lễ với chồng tôi vào lễ Phục sinh.” Người cha đã không chúc phúc cho con gái mình vì bước đi này. Tuy nhiên, vào đêm trước Lễ Phục sinh năm 1891, vào Thứ Bảy của Lazarus, nghi thức chấp nhận vào Chính thống giáo đã được thực hiện.

Tâm hồn thật vui mừng - vào ngày lễ Phục sinh, cùng với người chồng yêu dấu của mình, cô đã hát bài ca tươi sáng “Chúa Kitô đã sống lại từ cõi chết, giày đạp cái chết bằng cái chết…” và đến gần Chén Thánh. Chính Elizaveta Fedorovna là người đã thuyết phục em gái mình chuyển sang Chính thống giáo, cuối cùng đã xua tan nỗi sợ hãi của Alix. Ellie không bắt buộc phải chuyển sang đức tin Chính thống khi kết hôn với Đại công tước Sergei Alexandrovich, vì trong bất kỳ trường hợp nào anh cũng không thể là người thừa kế ngai vàng. Nhưng cô ấy làm điều này vì nhu cầu nội tâm, cô ấy cũng giải thích cho em gái mình toàn bộ sự cần thiết của việc này và rằng việc chuyển sang Chính thống giáo sẽ không phải là một sự bội đạo đối với cô ấy, mà ngược lại, là việc tiếp thu đức tin thực sự.

Năm 1891, hoàng đế bổ nhiệm Đại công tước Sergei Alexandrovich làm Toàn quyền Moscow. Người Muscovite sớm công nhận Nữ công tước là người bảo vệ trẻ mồ côi và người nghèo, người bệnh và người nghèo; bà đã đến bệnh viện, nhà bố thí, trại trẻ mồ côi, giúp đỡ nhiều người, xoa dịu đau khổ và phân phát viện trợ.

Khi Chiến tranh Nga-Nhật bắt đầu, Elizaveta Feodorovna ngay lập tức bắt đầu tổ chức hỗ trợ mặt trận; các xưởng được thành lập ở tất cả các sảnh của Cung điện Điện Kremlin để giúp đỡ binh lính. Thuốc men, thực phẩm, quân phục, quần áo ấm cho binh lính, tiền quyên góp và quỹ - tất cả những thứ này đều được Nữ công tước thu thập và gửi ra mặt trận. Bà thành lập một số chuyến tàu cứu thương, thành lập một bệnh viện dành cho những người bị thương ở Moscow, nơi bà thường đến thăm, và tổ chức các ủy ban đặc biệt để cung cấp cho các góa phụ và trẻ mồ côi của những người thiệt mạng ở mặt trận. Nhưng điều đặc biệt cảm động đối với người lính là nhận được các biểu tượng và hình ảnh, sách cầu nguyện và Phúc âm từ Nữ Công tước. Cô đặc biệt quan tâm đến việc gửi đến các nhà thờ Chính thống du hành mọi thứ cần thiết để thực hiện các nghi lễ thần thánh.

Vào thời điểm đó, các nhóm cách mạng đang hoành hành trong nước, và Sergei Alexandrovich, người cho rằng cần phải có những biện pháp cứng rắn hơn đối với họ và không tìm được sự ủng hộ, đã từ chức. Hoàng đế đã chấp nhận đơn từ chức. Nhưng tất cả đều vô ích. Trong khi đó, tổ chức chiến đấu của Cách mạng Xã hội đã kết án tử hình Đại công tước Sergei Alexandrovich. Chính quyền biết về vụ ám sát sắp xảy ra và cố gắng ngăn chặn nó. Elizaveta Fedorovna nhận được những lá thư nặc danh, trong đó cô được cảnh báo rằng nếu không muốn chịu chung số phận với chồng mình thì cô không nên đi cùng anh ta đi bất cứ đâu. Ngược lại, công chúa cố gắng cùng anh đi khắp mọi nơi, không rời xa anh dù chỉ một phút. Nhưng vào ngày 4 tháng 2 năm 1905, chuyện đó vẫn xảy ra. Sergei Alexandrovich bị giết bởi một quả bom do tên khủng bố Ivan Kalyaev ném vào Cổng Nikolsky của Điện Kremlin. Khi Elizaveta Fedorovna đến đó, một đám đông đã tụ tập ở đó. Có người đã cố gắng ngăn cản cô đến gần hiện trường vụ nổ nhưng khi cáng được mang đến, cô đã tự tay đặt hài cốt của chồng mình lên đó. Chỉ có phần đầu và mặt là còn nguyên vẹn. Hơn nữa, cô còn nhặt những biểu tượng trong tuyết mà chồng cô đeo trên cổ.

Lễ rước hài cốt được chuyển đến Tu viện Chudov ở Điện Kremlin, Elizaveta Fedorovna đi bộ theo cáng. Trong nhà thờ, cô quỳ xuống cạnh cáng trên bục giảng và cúi đầu. Cô quỳ gối suốt lễ tang, chỉ thỉnh thoảng liếc nhìn vết máu thấm qua tấm bạt.

Sau đó cô đứng dậy và đi xuyên qua đám đông đông cứng để đến lối ra. Tại cung điện, bà ra lệnh mang áo tang đến cho mình, thay quần áo và bắt đầu soạn điện tín cho người thân, viết bằng chữ viết rõ ràng, rõ ràng. Đối với cô ấy, dường như có người khác đang làm điều đó cho cô ấy. Hoàn toàn khác. Nhiều lần cô hỏi thăm sức khỏe của người đánh xe Efim, người đã phục vụ Đại công tước suốt 25 năm và bị thương nặng trong vụ nổ. Đến tối, người ta báo cho cô biết người đánh xe đã tỉnh lại, nhưng không ai dám nói cho anh ta biết về cái chết của Sergei Alexandrovich. Và rồi Elizaveta Fedorovna đến bệnh viện gặp anh. Thấy người đánh xe rất tệ, cô cúi xuống anh ta và trìu mến nói rằng mọi việc đã diễn ra tốt đẹp và Sergei Alexandrovich mời cô đến thăm người hầu cũ. Sắc mặt người đánh xe như sáng bừng lên, bình tĩnh lại, một lúc sau thì bình tĩnh mà chết.

Sáng hôm sau Đại công tước được chôn cất. Vào giây phút cuối cùng, trái tim của anh được tìm thấy trên một trong những mái nhà gần nơi xảy ra án mạng. Họ đã tìm cách đưa anh ta vào quan tài.

Buổi tối cô đến nhà tù Butyrka. Người cai ngục đã đi đến phòng giam của tên tội phạm với cô ấy. Đến ngưỡng cửa phòng giam, cô dừng lại một giây: Tôi có làm đúng không? Và như thể giọng nói đó là của cô, giọng của chồng cô, mong muốn được tha thứ cho kẻ sát nhân.

Kalyaev, với đôi mắt rực lửa, đứng dậy đón cô và hét lên thách thức:

Tôi là góa phụ của anh ấy. Tại sao bạn giết anh ta?

Tôi không muốn giết anh, tôi đã nhìn thấy anh ta nhiều lần khi tôi chuẩn bị sẵn bom, nhưng anh ở bên anh ta và tôi không dám chạm vào anh ta.

Và bạn không hiểu rằng bạn đã giết tôi cùng với anh ta?

Kẻ giết người không trả lời...

Cô cố gắng giải thích với anh rằng cô đã nhận được sự tha thứ từ Sergei Alexandrovich. Nhưng anh không nghe thấy, họ nói những ngôn ngữ khác nhau. Elizaveta Feodorovna yêu cầu anh ăn năn, nhưng những lời này không quen thuộc với anh. Nữ công tước đã nói chuyện với Kalyaev trong hơn hai giờ; bà mang cho ông cuốn Phúc âm và yêu cầu ông đọc nó. Nhưng tất cả đều vô ích. Để lại Phúc âm và một biểu tượng nhỏ, cô ấy rời đi.

Nữ Công tước yêu cầu Hoàng đế Nicholas II ân xá cho Kalyaev nhưng bị từ chối vì tội phạm không ăn năn. Tại phiên tòa, anh ta yêu cầu một bản án tử hình cho chính mình, với đôi mắt rực cháy, anh ta điên cuồng nhắc lại rằng anh ta sẽ luôn tiêu diệt các đối thủ chính trị. Tuy nhiên, cô được biết rằng vào phút cuối anh ta đã nhặt biểu tượng và đặt nó lên gối.

Sergei Alexandrovich được chôn cất trong nhà thờ nhỏ của Tu viện Chudov; một hầm mộ được làm ở đây. Chính tại đây, Elizaveta Fedorovna đã đến hàng ngày và ban đêm, cầu nguyện và suy nghĩ về cách sống xa hơn. Tại đây, trong Tu viện Chudov, cô đã nhận được sự giúp đỡ tràn đầy ân sủng từ di tích của cuốn sách cầu nguyện vĩ đại Thánh Alexis, và rồi suốt cuộc đời cô đã mang một mảnh thánh tích của ngài trên cây thánh giá trước ngực của mình. Tại nơi chồng mình bị sát hại, Elizaveta Feodorovna đã dựng lên một cây thánh giá tượng đài, được làm theo thiết kế của Vasnetsov. Trên đó là lời của Đấng Cứu Rỗi đã được Ngài phán trên thập tự giá: “Lạy Cha, hãy để họ đi, vì họ không biết việc mình đang làm”. Năm 1918, cây thánh giá bị phá bỏ; năm 1985, người ta phát hiện một hầm mộ chứa hài cốt của Đại công tước. Và đến năm 1995, cây thánh giá đã được khôi phục về vị trí cũ.

Sau cái chết của chồng, Elizaveta Feodorovna không từ bỏ nỗi đau, cô đã cầu nguyện rất nhiều và ăn chay. Quyết định đến nhờ cầu nguyện nhiều. Bà giải tán triều đình, chia tài sản của mình thành ba phần: cho ngân khố, cho những người thừa kế của chồng và cho chính hầu hết vì mục đích từ thiện.

Năm 1909, Nữ công tước đến Polotsk để chuyển thánh tích của Thánh Euphrosyne của Polotsk từ Kyiv. Số phận của Euphrosyne đã nói lên nhiều điều với Elizaveta Feodorovna: bà qua đời ở Jerusalem, dường như là người hành hương Nga đầu tiên. Cô nhớ lại chuyến đi của họ với Sergei đến Thánh địa biết bao, hạnh phúc của họ thanh thản biết bao, cô cảm thấy tốt đẹp và bình yên biết bao ở đó!

Cô quyết định cống hiến hết mình cho việc xây dựng và thành lập một tu viện nhân ái. Elizaveta Fedorovna tiếp tục làm công việc từ thiện, giúp đỡ binh lính, người nghèo, trẻ mồ côi và luôn nghĩ về tu viện. Nhiều điều lệ dự thảo khác nhau của tu viện đã được soạn thảo, một trong số đó được đệ trình bởi linh mục Oryol Mitrofan Srebryansky, tác giả của một cuốn sách mà cô ấy đã đọc rất thích thú - “Nhật ký của một linh mục trung đoàn từng phục vụ ở Viễn Đông trong suốt thời gian qua”. trong Chiến tranh Nga-Nhật vừa qua,” người mà công chúa đề nghị làm cha giải tội của tu viện. Thượng hội đồng không chấp nhận và hiểu ngay kế hoạch của bà nên hiến chương đã được làm lại nhiều lần.

Sau cái chết của chồng, từ một phần tài sản dành cho mục đích từ thiện, Nữ công tước đã phân bổ một phần số tiền để mua một bất động sản ở Bolshaya Ordynka và bắt đầu xây dựng một cơ sở nhà thờ và tu viện, một phòng khám ngoại trú, và một trại trẻ mồ côi ở đây. Vào tháng 2 năm 1909, Tu viện Lòng Thương Xót Martha và Mary được khai trương; trong đó chỉ có sáu nữ tu. Hai nhà thờ được xây dựng trên lãnh thổ của tu viện: nhà thờ đầu tiên để vinh danh những người phụ nữ thánh thiện mang thai Martha và Mary, nhà thờ thứ hai để vinh danh Sự chuyển cầu của Theotokos Chí Thánh. Một ngôi mộ nhà thờ nhỏ được xây dựng dưới thời sau này. Nữ công tước nghĩ rằng thi thể của bà sẽ yên nghỉ ở đây sau khi chết, nhưng Chúa lại phán xét khác.

Vào ngày 22 tháng 4 năm 1910, tại Nhà thờ Martha và Mary, Đức Giám mục Tryphon đã thánh hiến 17 tu sĩ khổ hạnh, do viện trưởng dẫn đầu, cho các nữ tu thánh giá của tình yêu và lòng thương xót. Lần đầu tiên, Nữ công tước cởi bỏ tang tóc và khoác lên mình chiếc áo thánh giá của tình yêu và lòng thương xót. Cô tập hợp mười bảy chị em và nói: “Tôi sẽ rời khỏi thế giới rực rỡ nơi tôi chiếm giữ một vị trí rực rỡ, nhưng cùng với tất cả các bạn, tôi đang tiến lên một tầm cao hơn. thế giới tuyệt vời- vào thế giới của người nghèo và đau khổ."

Một nhà tế bần, một bệnh viện và một trại trẻ mồ côi được xây dựng. Tu viện đẹp lạ thường; các buổi lễ chân thành được nhiều người đương thời nhớ đến đã được tổ chức tại đây. Những ngôi đền, một trong số đó được xây dựng bởi kiến trúc sư nổi tiếng Shchusev và được vẽ bởi họa sĩ Mikhail Nesterov, hương thơm của hoa, nhà kính, công viên - mọi thứ đều thể hiện sự hòa hợp về mặt tinh thần.

Hai chị em nghiên cứu những kiến thức cơ bản về y học, đến thăm các bệnh viện và nhà tế bần, chính tại đây, những bệnh nhân nặng nhất được đưa đến mà mọi người đều từ chối, những bác sĩ chuyên khoa giỏi nhất được mời đến, các văn phòng bác sĩ và phòng khám phẫu thuật là tốt nhất ở Moscow, tất cả các hoạt động được thực hiện miễn phí. Một hiệu thuốc cũng được xây dựng tại đây, nơi cung cấp thuốc miễn phí cho người nghèo. Ngày đêm, các chị em thận trọng theo dõi tình trạng người bệnh, kiên nhẫn chăm sóc họ, và đối với họ, dường như tu viện trưởng luôn ở bên họ, vì chị dành 2-3 tiếng mỗi ngày để ngủ. Nhiều người tuyệt vọng đã đứng dậy và rời khỏi tu viện, khóc lóc và gọi Elizaveta Feodorovna là “Người mẹ vĩ đại”. Cô tự mình băng bó vết thương và thường ngồi cả đêm bên giường bệnh. Nếu ai đó qua đời, cô ấy sẽ đọc Thánh vịnh cho người đã khuất suốt đêm và lúc 6 giờ sáng, cô ấy luôn bắt đầu ngày làm việc của mình.

Elizaveta Fedorovna đã mở một trường học trong tu viện dành cho trẻ mồ côi và trẻ em mà cô tìm thấy ở chợ Khitrov. Đó là nơi mà mọi cặn bã của xã hội dường như tụ tập lại, nhưng nữ tu viện trưởng luôn nhắc đi nhắc lại: “Hình ảnh Thiên Chúa đôi khi có thể bị che khuất, nhưng không thể bị tiêu diệt”. Ở đây mọi người đều đã biết đến bà, kính trọng bà, trìu mến và kính trọng gọi bà là “mẹ” và “chị Elizabeth”. Cô không sợ bệnh tật, bụi bẩn xung quanh, cũng không sợ sự lạm dụng lan rộng khắp Khitrovka; cô không mệt mỏi và nhiệt tình tìm kiếm những đứa trẻ mồ côi ở đây, cùng các chị gái của mình là Varvara Ykovleva hoặc Công chúa Maria Obolenskaya từ nhà thổ này sang nhà chứa khác, thuyết phục họ giao chúng cho họ. cô ấy để nuôi. Các chàng trai đến từ Khitrovka sớm bắt đầu làm việc trong đội đưa tin, các cô gái bị nhốt trong phòng kín. cơ sở giáo dục và mái ấm, tu viện còn tổ chức mái ấm cho các bé gái mồ côi, tổ chức cây thông Noel lớn kèm quà cho trẻ em nghèo vào dịp Giáng sinh.

Ngoài ra, một trường học Chủ nhật đã được mở trong tu viện dành cho công nhân nhà máy, một thư viện được tổ chức để phát sách miễn phí, hơn 300 bữa trưa được cung cấp hàng ngày cho người nghèo và những người có hoàn cảnh khó khăn. gia đình lớn, có thể mang bữa trưa về nhà. Theo thời gian, cô muốn truyền bá kinh nghiệm của tu viện mình khắp nước Nga và mở chi nhánh ở các thành phố khác. Năm 1914, tu viện đã có 97 nữ tu thánh giá.

Trong tu viện, Nữ công tước có lối sống khổ hạnh: bà ngủ trên ván gỗ không có nệm, bí mật mặc áo sơ mi cài tóc và đeo dây chuyền, tự mình làm mọi việc, nhịn ăn nghiêm ngặt và chỉ ăn thực phẩm thực vật. Khi một bệnh nhân cần giúp đỡ, cô ngồi bên anh ta và đổ mồ hôi suốt đêm cho đến tận bình minh, hỗ trợ những ca phẫu thuật phức tạp nhất. Các bệnh nhân cảm nhận được sức mạnh chữa lành của tinh thần tỏa ra từ cô và đồng ý thực hiện bất kỳ ca phẫu thuật khó khăn nhất nào nếu cô nói về sự cần thiết của nó.

Trong Thế chiến thứ nhất, Mẹ chăm sóc những người bị thương trong bệnh viện và cử nhiều nữ tu đi làm việc tại các bệnh viện dã chiến. Cô cũng đến thăm những người Đức bị thương bị bắt, nhưng lưỡi ác kẻ vu khống sự hỗ trợ bí mật của kẻ thù gia đình hoàng gia, khiến cô quyết định từ bỏ nó.

Ngay sau đó Cách mạng tháng Hai Một chiếc xe tải chở binh lính có vũ trang do một hạ sĩ quan dẫn đầu tiến đến tu viện. Họ yêu cầu được đưa đến người đứng đầu tu viện. “Chúng tôi đến để bắt em gái của Hoàng hậu,” hạ sĩ quan vui vẻ nói. Cha giải tội, Archpriest Mitrofan, cũng có mặt tại đây và phẫn nộ nói với những người lính: “Các người đến bắt ai! Rốt cuộc, ở đây không có tội phạm! Mọi thứ Mẹ Elizabeth có, Mẹ đều trao hết cho dân chúng. Với quỹ của bà, một tu viện, một nhà thờ, một nhà bố thí, một nơi tạm trú cho trẻ em vô gia cư và một bệnh viện đã được xây dựng. Đây có phải là một tội ác?

Hạ sĩ quan dẫn đầu phân đội chăm chú nhìn vị linh mục rồi chợt hỏi: “Cha ơi! Bạn không phải là Cha Mitrofan từ Orel sao? - “Ừ, là tôi đây.” Sắc mặt hạ sĩ quan lập tức thay đổi, nói với các binh sĩ: “Chính là các anh! Tôi sẽ ở lại đây và tự mình lo liệu mọi việc. Và bạn quay trở lại." Những người lính, sau khi nghe lời Cha Mitrofan và nhận ra rằng họ đã bắt đầu một điều gì đó không hoàn toàn đúng đắn, đã tuân theo và rời đi. Và hạ sĩ quan nói: "Bây giờ tôi sẽ ở lại đây và bảo vệ bạn!"

Còn nhiều cuộc khám xét và bắt giữ nữa, nhưng Nữ công tước vẫn kiên định chịu đựng những khó khăn và bất công này. Và cô ấy luôn lặp đi lặp lại: “Người dân là trẻ em, họ không phải chịu trách nhiệm về những gì đang xảy ra… Họ bị kẻ thù của nước Nga lừa dối”...

Vào ngày thứ ba của Lễ Phục sinh, vào ngày cử hành Biểu tượng Iveron của Mẹ Thiên Chúa, Elizaveta Fedorovna bị bắt và ngay lập tức bị đưa từ Moscow đến Perm. Cô có nửa giờ để chuẩn bị. Tất cả các chị em đều chạy đến Nhà thờ Martha và Mary, và viện trưởng đã ban phước lành cho họ lần cuối. Ngôi đền tràn ngập tiếng khóc, mọi người đều hiểu rằng họ sẽ gặp nhau lần cuối... Hai chị em đi cùng cô - Varvara Ykovleva và Ekaterina Yanysheva.

Với việc bắt giữ nữ tu viện trưởng vào tháng 4 năm 1918, tu viện gần như ngừng các hoạt động từ thiện, mặc dù nó vẫn tồn tại thêm bảy năm nữa. Cha Mitrofan tiếp tục chăm sóc tinh thần cho các nữ tu cho đến khi tu viện đóng cửa; Đức Thượng Phụ Tikhon nhiều lần phục vụ phụng vụ, tại đây ông đã đưa Cha Mitrofan vào tu viện dưới tên Sergius, và mẹ ông tên là Elizabeth.

Vào đêm 17 rạng ngày 18 tháng 7 năm 1918, một chiếc ô tô đã đến tòa nhà của Trường Tầng ở Alapaevsk. nhóm cưỡi ngựa công nhân và đưa các tù nhân lên xe ngựa (Đại công tước Sergei Mikhailovich, các con trai của Konstantin Konstantinovich Romanov, các Hoàng tử John, Igor và Konstantin, con trai của Đại công tước Pavel Alexandrovich, Hoàng tử Vladimir Paley, Elizaveta Fedorovna và người mới Varvara), đưa họ vào rừng đến mỏ cũ. Sergei Mikhailovich chống cự và bị bắn. Những người còn lại bị ném sống vào mỏ. Khi họ đẩy Nữ Công tước vào hầm mỏ, bà lặp lại lớn tiếng lời cầu nguyện của Đấng Cứu Rỗi: “Lạy Chúa, xin tha cho họ vì họ không biết việc họ đang làm”.

Elizaveta Fedorovna không rơi xuống đáy mỏ mà rơi xuống một mỏm đá ở độ sâu 15 mét. Bên cạnh cô là Ivan Konstantinovich với những vết thương được băng bó. Ngay cả ở đây, Nữ công tước vẫn không ngừng thể hiện lòng thương xót và xoa dịu nỗi đau khổ của người khác, mặc dù bản thân bà bị nhiều vết gãy và vết bầm tím nặng ở đầu.

Những kẻ giết người quay lại nhiều lần để kết liễu nạn nhân của chúng, chúng ném khúc gỗ, lựu đạn và đốt lưu huỳnh. Một trong những người nông dân, người vô tình chứng kiến cuộc hành quyết này, kể lại rằng từ sâu trong mỏ đã vang lên những âm thanh của bài hát thiên thần mà những người đau khổ đã hát, và giọng nói của Nữ công tước đặc biệt nổi bật.

Ba tháng sau, người da trắng khai quật hài cốt của các nạn nhân. Các ngón tay của Nữ công tước và nữ tu Varvara chắp lại làm dấu thánh giá. Họ chết vì vết thương, khát và đói trong đau đớn khủng khiếp. Hài cốt của họ đã được chuyển đến Bắc Kinh. Theo lời kể của một nhân chứng, thi thể của những người chết nằm trong hầm mỏ, sau đó một nhà sư nào đó đã tìm cách đưa họ ra khỏi đó, đặt họ vào những chiếc quan tài được đập vội vã và đi khắp Siberia, nhấn chìm họ. nội chiến, bị thiêu đốt bởi sức nóng khủng khiếp, được chuyển đến Cáp Nhĩ Tân trong ba tuần. Khi đến Cáp Nhĩ Tân, thi thể đã bị phân hủy hoàn toàn, chỉ có thi thể của Nữ công tước là không bị phân hủy.

Từ câu chuyện của Hoàng tử N.A. Kudashev, người đã nhìn thấy cô ấy ở Cáp Nhĩ Tân: “Nữ công tước nằm như thể còn sống và không hề thay đổi kể từ ngày trước khi lên đường đến Bắc Kinh, tôi đã nói lời tạm biệt với cô ấy ở Moscow, chỉ ở một bên mặt cô ấy có một vết bầm lớn do cú ngã của tôi. Tôi đặt mua những chiếc quan tài thật cho họ và đến dự đám tang. Biết rằng cô ấy luôn bày tỏ mong muốn được chôn cất tại Gethsemane ở Jerusalem, tôi quyết định thực hiện ý muốn của cô ấy và gửi tro của cô ấy và các tập sinh trung thành của cô ấy đến Thánh địa, yêu cầu các tu sĩ đi cùng họ đến nơi an nghỉ cuối cùng.

Chính vị tu sĩ sau này đã mang thi thể không thể hư hỏng của Elizabeth Feodorovna đã biết đến Nữ công tước trước cuộc cách mạng một cách đáng ngạc nhiên, và trong cuộc cách mạng, ông đã ở Moscow, gặp bà và thuyết phục bà đi cùng ông đến Alapaevsk, nơi mà, như ông đã nói, ông đã nói. đã có " người tốt trong các tu viện tôn giáo có thể bảo vệ Hoàng thân.” Nhưng Nữ công tước không chịu trốn tránh, nói thêm: “Nếu họ giết tôi, thì tôi yêu cầu ngài hãy chôn tôi theo cách của Cơ đốc giáo”.

Đã có một số nỗ lực để cứu Nữ công tước. Vào mùa xuân năm 1917, một bộ trưởng Thụy Điển thay mặt Kaiser Wilhelm đến gặp cô với lời đề nghị hỗ trợ rời khỏi Nga. Elizaveta Fedorovna từ chối, nói rằng cô đã quyết định chia sẻ số phận của đất nước, quê hương của mình và hơn nữa, cô không thể bỏ mặc các chị em trong tu viện ở đây. thời điểm khó khăn.

Sau khi ký kết Hiệp ước Brest-Litovsk, chính phủ Đức đã xin phép Liên Xô để Nữ công tước Elizabeth Feodorovna tới Đức, và Đại sứ Đức tại Nga, Bá tước Mirbach, đã cố gắng gặp bà hai lần, nhưng bà từ chối ông và chuyển tải lời từ chối dứt khoát rời khỏi Nga với dòng chữ: “Tôi không làm điều gì xấu với ai cả. Ý Chúa sẽ được thực hiện!

Trong một lá thư của mình, cô viết: “Tôi cảm thấy vô cùng thương hại nước Nga và những đứa con của nước này, những người hiện không biết mình đang làm gì. Chẳng phải đứa trẻ ốm yếu mà chúng ta yêu quý gấp trăm lần khi nó ốm đau hơn khi nó vui vẻ và khỏe mạnh sao? Tôi muốn chịu đựng nỗi đau khổ của anh ấy, dạy anh ấy sự kiên nhẫn, giúp đỡ anh ấy. Đây là cảm giác của tôi mỗi ngày. Nước Nga thánh thiện không thể bị diệt vong. Nhưng nước Nga vĩ đại, than ôi, không còn nữa. Nhưng Đức Chúa Trời trong Kinh Thánh cho thấy Ngài đã tha thứ cho những người ăn năn như thế nào và ban lại cho họ quyền năng đầy phước hạnh. Chúng ta hãy hy vọng rằng những lời cầu nguyện ngày càng gia tăng và sự ăn năn ngày càng gia tăng sẽ xoa dịu Đức Trinh Nữ, và Mẹ sẽ cầu nguyện cho Con Thiên Chúa của mình cho chúng ta, và Chúa sẽ tha thứ cho chúng ta.”

Tại thánh địa Jerusalem, nơi được gọi là Gethsemane của Nga, trong hầm mộ nằm dưới Nhà thờ Thánh Mary Magdalene, Bình đẳng với các Tông đồ, có hai chiếc quan tài. Trong một nơi nằm của Nữ công tước Elizaveta Feodorovna, trong người kia là Varvara, người mới tập sự của cô, người đã từ chối rời bỏ viện trưởng của mình và nhờ đó cứu sống cô.

Ngày tưởng nhớ Nữ công tước Tử đạo đáng kính Elisaveta Feodorovna Alapaevskaya là ngày 5 tháng 7, bà cũng được tưởng nhớ vào ngày tưởng nhớ tất cả những người đã khuất đã phải chịu đau khổ trong thời gian bị đàn áp vì đức tin vào Chúa Kitô tại Nhà thờ các Tân Tử đạo và Giải tội của Nga vào Chủ nhật sau ngày 25 tháng 1.

Năm 1990, trên lãnh thổ của Tu viện Martha và Mary, Thượng phụ Alexy II đã khánh thành một tượng đài về Nữ công tước Elizabeth Feodorovna, do nhà điêu khắc Vyacheslav Klykov tạo ra.

Thế kỷ 20... Thậm chí còn vô gia cư hơn nữa,

Hơn đáng sợ hơn cuộc sống sương mù

(Thậm chí còn đen hơn và to hơn

Bóng của cánh Lucifer), -

Alexander Blok đã viết. Nhưng thế kỷ 20 cũng được thánh hóa bởi hình ảnh các vị tử đạo mới vì đức tin, những người đã chuộc tội cho chúng ta trước cõi vĩnh hằng... Đó là hình ảnh của Nữ công tước Elizabeth Feodorovna.

Thánh tử đạo Elizaveta Fedorovna Romanova

Nữ công tước thánh tử đạo Elizaveta Feodorovna (chính thức ở Nga - Elisaveta Feodorovna) sinh ngày 20 tháng 10 (1 tháng 11) năm 1864 tại Đức, tại thành phố Darmstadt. Cô là con thứ hai trong gia đình của Đại công tước Hesse-Darmstadt, Ludwig IV và Công chúa Alice, con gái của Nữ hoàng Victoria của Anh. Một người con gái khác của cặp vợ chồng này (Alice) sau này trở thành Hoàng hậu Alexandra Feodorovna của Nga.

Nữ công tước xứ Hesse và Rhineland Alice cùng con gái Ella

Ella cùng mẹ Alice, Nữ công tước xứ Hesse và sông Rhine

Ludwig IV của Hesse và Alice cùng Công chúa Victoria và Elizabeth (phải).

Công chúa Elisabeth Alexandra Louise Alice của Hesse-Darmstadt

Những đứa trẻ được nuôi dưỡng theo truyền thống của nước Anh cổ, cuộc sống của chúng trôi qua theo trật tự nghiêm ngặt, do mẹ thành lập. Quần áo và thức ăn của trẻ em rất cơ bản. Các cô con gái lớn tự làm bài tập về nhà: dọn dẹp phòng, giường và đốt lò sưởi. Sau đó, Elizaveta Feodorovna nói: “Họ đã dạy tôi mọi thứ trong nhà”. Người mẹ cẩn thận theo dõi tài năng và khuynh hướng của từng người trong số bảy người con và cố gắng nuôi dạy chúng trên nền tảng vững chắc của những điều răn của Cơ đốc giáo, đặt vào lòng chúng tình yêu thương đối với những người xung quanh, đặc biệt là những người đau khổ.

Cha mẹ của Elizaveta Feodorovna đã dành phần lớn tài sản của mình để làm từ thiện, và những đứa trẻ liên tục cùng mẹ đi du lịch đến bệnh viện, nơi tạm trú và nhà dành cho người khuyết tật, mang theo những bó hoa lớn, cắm vào lọ và mang đến các phường. của người bệnh.

Từ nhỏ, Elizabeth đã yêu thiên nhiên và đặc biệt là hoa, loài hoa mà cô rất nhiệt tình vẽ. Cô có năng khiếu hội họa và cả đời cô đã dành rất nhiều thời gian cho hoạt động này. được yêu thích nhạc cổ điển. Tất cả những người biết Elizabeth từ thời thơ ấu đều ghi nhận lòng sùng đạo và tình yêu thương hàng xóm của cô. Như chính Elizaveta Fedorovna sau này đã nói, ngay từ khi còn trẻ, cô đã bị ảnh hưởng rất nhiều bởi cuộc đời và chiến tích của người họ hàng xa thánh thiện Elizabeth của Thuringia, người mà cô mang tên mình để vinh danh.

Chân dung gia đình Đại công tước Ludwig IV, được họa sĩ Nam tước Heinrich von Angeli vẽ tặng Nữ hoàng Victoria năm 1879.

Năm đó tuổi thơ của Elizabeth kết thúc. Nỗi đau buồn tăng cường lời cầu nguyện của cô. Cô nhận ra rằng cuộc sống trên trái đất là con đường của Thập Giá. Đứa trẻ đã cố gắng hết sức để xoa dịu nỗi đau của cha mình, hỗ trợ ông, an ủi ông và ở một mức độ nào đó thay thế mẹ mình bằng các em gái và em trai của ông.

Alice và Louis cùng các con của họ: Marie trong vòng tay của Đại công tước và (từ trái sang phải) Ella, Ernie, Alix, Irene và Victoria

Nữ công tước Alice của Hesse và sông Rhine

Nghệ sĩ - Henry Charles Heath

Các công chúa Victoria, Elizabeth, Irene, Alix Hesse thương tiếc mẹ của họ.

Ở tuổi 20, Công chúa Elizabeth trở thành cô dâu của Đại công tước Sergei Alexandrovich, con trai thứ năm của Hoàng đế Alexander II, anh trai của Hoàng đế Alexander III. Cô gặp người chồng tương lai của mình khi còn nhỏ, khi anh đến Đức cùng mẹ, Hoàng hậu Maria Alexandrovna, người cũng đến từ Nhà Hesse. Trước đó, tất cả những người nộp đơn xin vào tay cô đều bị từ chối: Công chúa Elizabeth khi còn trẻ đã thề sẽ giữ trinh tiết cho đến hết đời. Sau đó cuộc trò chuyện thẳng thắn Hóa ra giữa cô và Sergei Alexandrovich rằng anh đã bí mật thực hiện lời thề tương tự. Theo thỏa thuận chung, cuộc hôn nhân của họ mang tính thiêng liêng, họ sống như anh chị em.

Đại công tước Sergei Alexandrovich

Elizabeth Alexandra Louise Alice xứ Hesse-Darmstadt

Elizaveta Fedorovna cùng chồng Sergei Alexandrovich

Elizaveta Fedorovna cùng chồng Sergei Alexandrovich.

Đám cưới diễn ra ở nhà thờ Cung điện lớn Petersburg theo nghi thức Chính thống giáo, và sau đó theo nghi thức Tin lành tại một trong những phòng khách của cung điện. Nữ công tước chuyên sâu học tiếng Nga, muốn nghiên cứu sâu hơn về văn hóa và đặc biệt là đức tin của quê hương mới.

Nữ công tước Elizabeth xinh đẹp rạng ngời. Ngày đó người ta nói rằng ở châu Âu chỉ có hai người đẹp và cả hai đều là Elizabeth: Elizabeth của Áo, vợ của Hoàng đế Franz Joseph và Elizabeth Feodorovna.

Nữ công tước Elizaveta Feodorovna Romanova.

F.I. Rerberg.

Nữ công tước Elizaveta Feodorovna Romanova.

Zon, Karl Rudolf -

Nữ công tước Elizaveta Feodorovna Romanova.

A.P.Sokolov

Elizaveta Feodorovna kiên quyết chuyển sang Chính thống giáo. Điều khiến cô không thể thực hiện bước này là nỗi sợ làm tổn thương gia đình cô, và trên hết là cha cô. Cuối cùng, vào ngày 1 tháng 1 năm 1891, cô viết một lá thư cho cha mình về quyết định của mình, xin một bức điện ngắn chúc phúc.

Người cha đã không gửi cho con gái mình bức điện mong muốn kèm theo lời chúc phúc, nhưng viết một lá thư trong đó ông nói rằng quyết định của cô đã mang lại cho ông nỗi đau và sự đau khổ, và ông không thể ban phước lành. Sau đó, Elizaveta Fedorovna đã thể hiện lòng dũng cảm và bất chấp đau khổ về mặt đạo đức, cô vẫn kiên quyết chuyển sang Chính thống giáo.

Vào ngày 13 tháng 4 (25), vào Thứ Bảy Lazarus, bí tích xức dầu cho Nữ công tước Elizabeth Feodorovna đã được cử hành, để lại tên cũ của bà, nhưng để vinh danh thánh nữ công chính Elizabeth - mẹ của Thánh John the Baptist, người mà Chính thống giáo tưởng nhớ Giáo Hội mừng kính ngày 5 tháng 9 (18).

Friedrich August von Kaulbach.

Đại công tước Elizaveta Fedorovna, V.I.

Nữ công tước Elizabeth Feodorovna, 1887. Nghệ sĩ S.F.

Nữ Công tước Elizaveta Feodorovna

Năm 1891, Hoàng đế Alexander III bổ nhiệm Đại công tước Sergei Alexandrovich làm Toàn quyền Moscow. Vợ Toàn quyền phải gánh nhiều trọng trách - họ đi cuộc hẹn cố định, buổi hòa nhạc, quả bóng. Cần phải mỉm cười và cúi chào khách, nhảy múa và trò chuyện, bất kể tâm trạng, tình trạng sức khỏe và mong muốn.

Người dân Moscow đã sớm đánh giá cao trái tim nhân hậu của cô. Cô đến các bệnh viện dành cho người nghèo, nhà tế bần và nơi tạm trú cho trẻ em đường phố. Và khắp nơi cô cố gắng xoa dịu nỗi đau khổ của người dân: cô phân phát lương thực, quần áo, tiền bạc và cải thiện điều kiện sống cho những người bất hạnh.

Nữ Công tước Elizaveta Feodorovna

Phòng của Nữ công tước Elizabeth Feodorovna

Năm 1894, sau nhiều trở ngại, người ta đã quyết định đính hôn với Nữ công tước Alice với tư cách là người thừa kế. ngai vàng của Nga Nikolai Alexandrovich. Elizaveta Feodorovna vui mừng vì đôi tình nhân trẻ cuối cùng cũng có thể đoàn tụ, và em gái cô sẽ sống ở Nga, người thân yêu trong lòng cô. Công chúa Alice năm nay 22 tuổi và Elizaveta Fedorovna hy vọng rằng em gái cô, sống ở Nga, sẽ hiểu và yêu mến người dân Nga, thông thạo tiếng Nga một cách hoàn hảo và có thể chuẩn bị cho những năm tiếp theo. dịch vụ cao Hoàng hậu Nga.

Hai chị em Ella và Alix

Ella và Alix

Hoàng hậu Alexandra Feodorovna và Nữ công tước Elizaveta Feodorovna

Nhưng mọi chuyện lại diễn ra khác hẳn. Cô dâu của người thừa kế đến Nga khi Hoàng đế Alexander III hấp hối. Ngày 20 tháng 10 năm 1894, hoàng đế băng hà. Ngày hôm sau, Công chúa Alice chuyển sang Chính thống giáo với tên là Alexandra. Đám cưới của Hoàng đế Nicholas II và Alexandra Feodorovna diễn ra một tuần sau tang lễ, và vào mùa xuân năm 1896, lễ đăng quang diễn ra tại Moscow. Lễ kỷ niệm đã bị lu mờ một thảm họa khủng khiếp: trên cánh đồng Khodynka, nơi phát quà cho người dân, một vụ giẫm đạp bắt đầu - hàng nghìn người bị thương hoặc bị đè bẹp.

Nó bắt đầu khi nào Chiến tranh Nga-Nhật, Elizaveta Feodorovna ngay lập tức bắt đầu tổ chức hỗ trợ mặt trận. Một trong những công việc đáng chú ý của bà là thành lập các xưởng để giúp đỡ binh lính - tất cả các sảnh của Cung điện Kremlin, ngoại trừ Cung điện ngai vàng, đều đã được chiếm giữ cho họ. Hàng nghìn phụ nữ làm việc trên máy khâu và bàn làm việc. Những khoản quyên góp khổng lồ đến từ khắp Moscow và các tỉnh. Từ đây, những kiện lương thực, quân phục, thuốc men và quà tặng cho bộ đội đều được đưa ra mặt trận. Nữ công tước đã gửi các nhà thờ cắm trại với các biểu tượng và mọi thứ cần thiết để thờ cúng ra mặt trận. Cá nhân tôi đã gửi Phúc âm, biểu tượng và sách cầu nguyện. Bằng chi phí của mình, Nữ công tước đã thành lập một số chuyến tàu cứu thương.

Nữ Công tước Elizaveta Feodorovna

Hoàng đế Nicholas II, Hoàng hậu Alexandra Feodorovna và Nữ công tước Elizaveta Feodorovna, D. Belyukin

Hoàng đế Nicholas II, Hoàng hậu Alexandra Feodorovna, Đại công tước Sergei Alexandrovich, Đại công tước Elizaveta Feodorovna

Ở Moscow, bà thành lập một bệnh viện dành cho những người bị thương và thành lập các ủy ban đặc biệt để chăm sóc những góa phụ và trẻ mồ côi của những người thiệt mạng ở mặt trận. Nhưng quân Nga phải chịu hết thất bại này đến thất bại khác. Cuộc chiến cho thấy sự thiếu chuẩn bị và thiếu sót về kỹ thuật, quân sự của Nga hành chính công. Điểm bắt đầu được giải quyết cho những bất bình trong quá khứ về sự tùy tiện hoặc bất công, quy mô chưa từng có của các hành động khủng bố, các cuộc biểu tình và đình công. Nhà nước và trật tự công cộngđang tan rã, cách mạng đang đến gần.

Sergei Alexandrovich tin rằng cần phải có những biện pháp cứng rắn hơn đối với những người cách mạng và đã báo cáo điều này với hoàng đế, nói rằng với tình hình hiện tại, ông không thể giữ chức Toàn quyền Mátxcơva nữa. Hoàng đế chấp nhận đơn từ chức của ông và hai vợ chồng rời khỏi nhà thống đốc, tạm thời chuyển đến Neskuchnoye.

Trong khi đó, tổ chức đấu tranh của Cách mạng Xã hội đã kết án tử hình Đại công tước Sergei Alexandrovich. Các đặc vụ của nó luôn để mắt tới anh ta, chờ cơ hội để xử tử anh ta. Elizaveta Fedorovna biết chồng mình đang bị đe dọa nguy hiểm chết người. Những lá thư nặc danh cảnh báo cô không được đi cùng chồng nếu không muốn chịu chung số phận với anh. Nữ công tước đặc biệt cố gắng không để anh một mình và nếu có thể sẽ đi cùng chồng khắp mọi nơi.

Đại công tước Sergei Alexandrovich, V.I.

Đại công tước Sergei Alexandrovich và Đại công chúa Elizaveta Feodorovna

Vào ngày 5 tháng 2 (18) năm 1905, Sergei Alexandrovich bị giết bởi một quả bom do tên khủng bố Ivan Kalyaev ném. Khi Elizaveta Feodorovna đến hiện trường vụ nổ, một đám đông đã tụ tập ở đó. Có người đã cố gắng ngăn cản cô đến gần hài cốt của chồng mình, nhưng bằng chính đôi tay của mình, cô đã thu thập những mảnh thi thể của chồng mình vương vãi sau vụ nổ lên cáng.

Vào ngày thứ ba sau cái chết của chồng, Elizaveta Fedorovna đến nhà tù nơi giam giữ kẻ sát nhân. Kalyaev nói: “Tôi không muốn giết anh, tôi đã gặp anh ta nhiều lần và có lần tôi chuẩn bị sẵn một quả bom, nhưng anh ở bên anh ta và tôi không dám chạm vào anh ta”.

- « Và bạn đã không nhận ra rằng bạn đã giết tôi cùng với anh ta? - cô ấy trả lời. Cô ấy nói thêm rằng cô ấy đã nhận được sự tha thứ từ Sergei Alexandrovich và yêu cầu anh ấy ăn năn. Nhưng anh đã từ chối. Tuy nhiên, Elizaveta Fedorovna đã để lại Phúc âm và một biểu tượng nhỏ trong phòng giam, hy vọng vào một phép màu. Ra tù, cô nói: “Nỗ lực của tôi đã không thành công, dù ai biết được, có lẽ vào phút cuối anh ta sẽ nhận ra tội lỗi của mình và ăn năn hối cải”. Nữ công tước yêu cầu Hoàng đế Nicholas II ân xá cho Kalyaev, nhưng yêu cầu này bị từ chối.

Cuộc gặp gỡ của Elizaveta Fedorovna và Kalyaev.

Kể từ lúc chồng qua đời, Elizaveta Fedorovna không ngừng than khóc, bắt đầu nhịn ăn nghiêm ngặt và cầu nguyện rất nhiều. Phòng ngủ của cô trong Cung điện Nicholas bắt đầu giống một phòng giam của tu viện. Tất cả đồ nội thất sang trọng đã được mang đi, các bức tường được sơn lại màu trắng, trên đó chỉ có các biểu tượng và bức tranh có nội dung tâm linh. Cô ấy không xuất hiện tại các hoạt động xã hội. Cô ấy chỉ đến nhà thờ để dự đám cưới hoặc lễ rửa tội của người thân và bạn bè và ngay lập tức về nhà hoặc đi công tác. Bây giờ không có gì kết nối cô với đời sống xã hội.

Elizaveta Fedorovna để tang sau cái chết của chồng

Ngày 10 tháng 2 năm 1909, Nữ Công tước tập hợp 17 chị em của tu viện do bà thành lập, cởi áo tang, khoác áo tu sĩ và nói: “Tôi sẽ rời bỏ thế giới rực rỡ nơi tôi đã chiếm giữ một vị trí rực rỡ, nhưng cùng với tất cả của các bạn, tôi đi đến một thế giới rộng lớn hơn - đến một thế giới của người nghèo và đau khổ."

Elizaveta Fedorovna Romanova.

Nhà thờ đầu tiên của tu viện (“bệnh viện”) được Đức Giám mục Tryphon thánh hiến vào ngày 9 (21) tháng 9 năm 1909 (vào ngày kỷ niệm Lễ Giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria) nhân danh các phụ nữ mang thánh thiện. Martha và Mary. Nhà thờ thứ hai để vinh danh sự chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria, được thánh hiến năm 1911 (kiến trúc sư A.V. Shchusev, tranh của M.V. Nesterov)

Mikhail Nesterov. Elisaveta Feodorovna Romanova. Giữa năm 1910 và 1912.

Một ngày ở Tu viện Marfo-Mariinsky bắt đầu lúc 6 giờ sáng. Sau buổi sáng chung quy tắc cầu nguyện. Trong nhà thờ bệnh viện, Nữ công tước đã vâng lời các chị em cho ngày sắp tới. Những người không vâng lời vẫn ở lại nhà thờ, nơi Phụng vụ thiêng liêng bắt đầu. Bữa ăn chiều gồm có đọc tiểu sử các thánh. Vào lúc 5 giờ chiều, Kinh Chiều và Matins được phục vụ trong nhà thờ, nơi tất cả các chị em không vâng lời đều có mặt. Vào các ngày lễ và chủ nhật, người ta tổ chức canh thức suốt đêm. Vào lúc 9 giờ tối, nội quy buổi tối được đọc trong nhà thờ bệnh viện, sau đó tất cả các chị em sau khi nhận được phép lành của viện trưởng đều đi về phòng giam của mình. Những người theo chủ nghĩa Akathist được đọc bốn lần một tuần trong Kinh chiều: vào Chủ nhật - dành cho Đấng Cứu Rỗi, vào Thứ Hai - dành cho Tổng lãnh thiên thần Michael và tất cả các Quyền lực Thiên đàng Thanh khiết, vào Thứ Tư - dành cho những người phụ nữ mang thánh thiện Martha và Mary, và vào Thứ Sáu - Mẹ Thiên Chúa hay Cuộc Khổ Nạn của Chúa Kitô. Trong nhà nguyện xây ở cuối vườn, người ta đọc Thánh vịnh cho người chết. Bản thân nữ tu viện thường cầu nguyện ở đó vào ban đêm. Đời sống nội tâm Hai chị em được dẫn dắt bởi một linh mục và người chăn cừu tuyệt vời - người giải tội của tu viện, Archpriest Mitrofan Serebryansky. Hai lần một tuần anh nói chuyện với các chị em. Ngoài ra, các nữ tu có thể đến gặp cha giải tội hoặc viện trưởng hàng ngày vào những giờ nhất định để xin lời khuyên và hướng dẫn. Nữ Công tước cùng với Cha Mitrofan đã dạy cho các chị em không chỉ kiến thức y học mà còn hướng dẫn tinh thần cho những con người sa đọa, lạc lối và tuyệt vọng. Chủ Nhật hàng tuần, sau buổi lễ buổi tối tại Nhà thờ Cầu nguyện của Đức Mẹ, các cuộc trò chuyện được tổ chức cho người dân bằng tiếng hát cầu nguyện chung.

Tu viện Marfo-Mariinskaya

Đại linh mục Mitrofan Srebryansky

Các buổi lễ thiêng liêng trong tu viện luôn đạt đỉnh cao nhờ công lao mục vụ đặc biệt của cha giải tội được viện trưởng lựa chọn. Những mục đồng và nhà truyền giáo giỏi nhất không chỉ từ Mátxcơva mà còn từ nhiều nơi xa xôi ở Nga đã đến đây để thực hiện các nghi lễ và rao giảng thần thánh. Giống như một con ong, viện trưởng thu thập mật hoa từ tất cả các loài hoa để mọi người có thể cảm nhận được hương thơm đặc biệt của tâm linh. Tu viện, nhà thờ và sự thờ cúng của nó đã khơi dậy sự ngưỡng mộ của những người đương thời. Điều này được tạo điều kiện thuận lợi không chỉ bởi các ngôi đền của tu viện, mà còn bởi một công viên xinh đẹp với nhà kính - theo truyền thống làm vườn tốt nhất. nghệ thuật XVIII- Thế kỷ XIX. Đó là một quần thể duy nhất, kết hợp hài hòa bên ngoài và vẻ đẹp nội tâm.

Nữ Công tước Elizaveta Feodorovna

Một người cùng thời với Nữ công tước, Nonna Grayton, phù dâu của họ hàng Công chúa Victoria, làm chứng: “Bà ấy có một phẩm chất tuyệt vời - nhìn thấy điều tốt và sự thật ở con người, và cố gắng thể hiện nó. Cô ấy cũng không đánh giá cao phẩm chất của mình chút nào... Cô ấy chưa bao giờ nói từ “Tôi không thể”, và không bao giờ có điều gì buồn tẻ trong cuộc sống của Tu viện Marfo-Mary. Mọi thứ ở đó đều hoàn hảo, cả bên trong lẫn bên ngoài. Và bất cứ ai ở đó đều mang lại một cảm giác tuyệt vời.”

Trong tu viện Marfo-Mariinsky, Nữ công tước sống cuộc đời khổ hạnh. Cô ngủ trên một chiếc giường gỗ không có đệm. Cô tuân thủ nghiêm ngặt việc nhịn ăn, chỉ ăn thực phẩm thực vật. Vào buổi sáng, cô thức dậy để cầu nguyện, sau đó cô phân phát các lời vâng phục cho các chị em, làm việc trong phòng khám, tiếp khách và phân loại các đơn thỉnh nguyện và thư từ.

Buổi tối có đợt bệnh nhân, kết thúc sau nửa đêm. Ban đêm cô cầu nguyện trong nhà nguyện hoặc nhà thờ, giấc ngủ của cô hiếm khi kéo dài quá ba tiếng đồng hồ. Khi bệnh nhân quằn quại và cần được giúp đỡ, cô ngồi bên giường bệnh cho đến sáng. Trong bệnh viện, Elizaveta Feodorovna đảm nhận công việc có trách nhiệm nhất: cô hỗ trợ trong các ca phẫu thuật, băng bó, tìm lời an ủi và cố gắng xoa dịu nỗi đau khổ của người bệnh. Họ nói rằng nó đến từ Nữ công tước sức mạnh chữa bệnh, điều này đã giúp họ chịu đựng nỗi đau và chấp nhận những ca phẫu thuật khó khăn.

Viện trưởng luôn đề nghị xưng tội và rước lễ như phương thuốc chính cho bệnh tật. Cô nói: “Thật là vô đạo đức khi an ủi người sắp chết với niềm hy vọng hão huyền về sự hồi phục; tốt hơn là giúp họ đi vào cõi vĩnh hằng theo đường lối Kitô giáo”.

Những bệnh nhân được chữa lành đã khóc khi rời Bệnh viện Marfo-Mariinskaya, chia tay “ người mẹ tuyệt vời", như họ gọi là viện trưởng. Có một trường học chủ nhật tại tu viện dành cho nữ công nhân nhà máy. Bất cứ ai cũng có thể sử dụng quỹ của thư viện xuất sắc. Có căng tin miễn phí cho người nghèo.

Viện trưởng của Tu viện Martha và Mary tin rằng điều quan trọng nhất không phải là bệnh viện mà là giúp đỡ người nghèo và người túng thiếu. Tu viện nhận được tới 12.000 yêu cầu mỗi năm. Họ đòi hỏi mọi thứ: sắp xếp việc điều trị, tìm việc làm, chăm sóc con cái, chăm sóc những bệnh nhân nằm liệt giường, cho họ đi du học.

Cô tìm thấy cơ hội để giúp đỡ các giáo sĩ - cô cung cấp kinh phí cho nhu cầu của các giáo xứ nghèo ở nông thôn không thể sửa chữa nhà thờ hoặc xây dựng nhà thờ mới. Bà khuyến khích, củng cố và giúp đỡ tài chính cho các linh mục - nhà truyền giáo làm việc giữa những người ngoại đạo cực bắc hoặc người nước ngoài đến từ vùng ngoại ô của Nga.

Một trong những nơi nghèo đói chính mà Nữ công tước cống hiến đặc biệt chú ý, có chợ Khitrov. Elizaveta Fedorovna, cùng với người phục vụ phòng giam Varvara Ykovleva hoặc em gái của tu viện, Công chúa Maria Obolenskaya, không mệt mỏi di chuyển từ hang này sang hang khác, thu thập trẻ mồ côi và thuyết phục cha mẹ gửi con cho cô nuôi. Toàn bộ người dân Khitrovo kính trọng cô và gọi cô là “ chị Elizabeth" hoặc "mẹ" Cảnh sát liên tục cảnh báo cô rằng họ không thể đảm bảo an toàn cho cô.

Varvara Ykovleva

Công chúa Maria Obolenskaya

chợ Khitrov

Đáp lại điều này, Nữ công tước luôn cảm ơn sự quan tâm của cảnh sát và nói rằng mạng sống của cô không nằm trong tay họ mà nằm trong tay Chúa. Cô đã cố gắng cứu những đứa trẻ của Khitrovka. Cô không sợ sự ô uế, chửi thề hay khuôn mặt đã mất đi dáng vẻ con người. Cô ấy nói: " Hình ảnh Thiên Chúa đôi khi có thể bị che khuất, nhưng không bao giờ có thể bị phá hủy.”

Cô đưa những cậu bé bị tách khỏi Khitrovka vào ký túc xá. Từ một nhóm những kẻ ragamuffin gần đây như vậy, một nhóm sứ giả điều hành của Moscow đã được thành lập. Các cô gái được đưa vào các cơ sở giáo dục hoặc nơi tạm trú đóng cửa, nơi sức khỏe, tinh thần và thể chất của họ cũng được theo dõi.

Elizaveta Feodorovna đã tổ chức nhà từ thiện cho trẻ mồ côi, người khuyết tật và người bệnh nặng, dành thời gian đến thăm họ, liên tục hỗ trợ tài chính và mang theo quà. Họ kể câu chuyện sau: Một ngày nọ, Nữ công tước được cho là sẽ đến trại trẻ mồ côi dành cho những đứa trẻ mồ côi. Mọi người đều chuẩn bị để gặp ân nhân của mình một cách trang trọng. Các cô gái được thông báo rằng Nữ công tước sẽ đến: họ sẽ phải chào bà và hôn tay bà. Khi Elizaveta Fedorovna đến, cô được chào đón bởi những đứa trẻ mặc váy trắng. Họ đồng thanh chào nhau và đều đưa tay về phía Nữ công tước với dòng chữ: “hôn tay”. Các giáo viên kinh hoàng: chuyện gì sẽ xảy ra. Nhưng Nữ công tước đã tiến đến chỗ từng cô gái và hôn tay từng người. Mọi người đều khóc cùng một lúc - trên khuôn mặt và trong trái tim họ thật dịu dàng và tôn kính.

« Mẹ vĩ đại“hy vọng rằng Tu viện Thương xót Martha và Mary, mà cô đã tạo ra, sẽ nở hoa thành một cây trĩu quả lớn.

Theo thời gian, cô dự định thành lập các chi nhánh của tu viện ở các thành phố khác của Nga.

Nữ công tước vốn có niềm đam mê hành hương với người Nga.

Cô đã hơn một lần đến Sarov và vui vẻ vội vã đến chùa để cầu nguyện. Thánh Seraphim. Cô ấy đã đến Pskov, tới Optina Pustyn, tới Zosima Pustyn, ở Tu viện Solovetsky. Cô cũng đến thăm những tu viện nhỏ nhất ở những tỉnh lẻ và vùng sâu vùng xa ở Nga. Cô đã có mặt trong tất cả các lễ kỷ niệm tâm linh liên quan đến việc phát hiện hoặc chuyển giao thánh tích của các thánh của Thiên Chúa. Nữ công tước đã bí mật giúp đỡ và chăm sóc những người hành hương bị bệnh đang mong đợi sự chữa lành từ các vị thánh mới được tôn vinh. Năm 1914, bà đến thăm tu viện ở Alapaevsk, nơi được coi là nơi giam giữ và tử đạo của bà.

Bà là thánh bảo trợ của những người hành hương Nga đến Jerusalem. Thông qua các hiệp hội do cô tổ chức, chi phí vé cho những người hành hương đi thuyền từ Odessa đến Jaffa đã được đài thọ. Cô cũng xây dựng một khách sạn lớn ở Jerusalem.

Một hành động vẻ vang khác của Nữ công tước là việc xây dựng công trình kiến trúc Nga nhà thờ chính thốngở Ý, tại thành phố Bari, nơi an nghỉ thánh tích của Thánh Nicholas xứ Myra xứ Lycia. Năm 1914, nhà thờ cấp dưới để vinh danh Thánh Nicholas và nhà tế bần đã được thánh hiến.

Trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, công việc của Nữ công tước ngày càng tăng: cần phải chăm sóc những người bị thương trong bệnh viện. Một số nữ tu trong tu viện được thả đi làm việc ở bệnh viện dã chiến. Lúc đầu, Elizaveta Fedorovna, được thúc đẩy bởi tình cảm Cơ đốc giáo, đã đến thăm những người Đức bị bắt, nhưng việc vu khống về sự hỗ trợ bí mật cho kẻ thù đã buộc cô phải từ bỏ việc này.

Năm 1916, một đám đông giận dữ tiến đến cổng tu viện với yêu cầu giao nộp một điệp viên người Đức - anh trai của Elizabeth Feodorovna, người được cho là đang lẩn trốn trong tu viện. Tu viện trưởng một mình bước ra đám đông và đề nghị kiểm tra tất cả các cơ sở của cộng đồng. Lực lượng cảnh sát được trang bị đã giải tán đám đông.

Ngay sau Cách mạng Tháng Hai, một đám đông mang theo súng trường, cờ đỏ và cung tên lại đến gần tu viện. Chính nữ tu viện đã mở cổng - họ nói với cô rằng họ đến để bắt cô và đưa cô ra xét xử với tư cách là một điệp viên người Đức, kẻ cũng cất giữ vũ khí trong tu viện.

Nikolai Konstantinovich Konstantinov

Đáp lại yêu cầu của những người đến ngay với họ, Nữ công tước nói rằng bà phải ra lệnh và chào tạm biệt các chị em. Viện trưởng tập hợp tất cả các chị em trong tu viện và yêu cầu Cha Mitrofan phục vụ buổi cầu nguyện. Sau đó, quay sang những người cách mạng, bà mời họ vào nhà thờ nhưng để lại vũ khí ở lối vào. Họ miễn cưỡng tháo súng và đi theo vào chùa.

Elizaveta Fedorovna đã quỳ gối trong suốt buổi cầu nguyện. Sau khi kết thúc buổi lễ, cô nói rằng Cha Mitrofan sẽ cho họ xem tất cả các tòa nhà của tu viện và họ có thể tìm kiếm những gì họ muốn tìm. Tất nhiên, họ không tìm thấy gì ở đó ngoại trừ phòng giam của hai chị em và một bệnh viện dành cho người bệnh. Sau khi đám đông rời đi, Elizaveta Fedorovna nói với các chị em: “ Rõ ràng là chúng ta chưa xứng đáng với vương miện tử đạo.”.

Vào mùa xuân năm 1917, một bộ trưởng Thụy Điển thay mặt Kaiser Wilhelm đến gặp cô và đề nghị giúp cô đi du lịch nước ngoài. Elizaveta Fedorovna trả lời rằng cô đã quyết định chia sẻ số phận của đất nước, nơi cô coi là quê hương mới của mình và không thể rời xa các chị em trong tu viện trong thời điểm khó khăn này.

Chưa bao giờ có nhiều người đến dự lễ trong tu viện như trước cách mạng Tháng Mười. Họ đến không chỉ để nhận một bát súp hay trợ giúp y tế mà còn để được an ủi và cho lời khuyên”. người mẹ tuyệt vời" Elizaveta Fedorovna đã tiếp đón mọi người, lắng nghe họ và tiếp thêm sức mạnh cho họ. Mọi người để lại cho cô sự bình yên và khích lệ.

Mikhail Nesterov

Bức bích họa "Chúa Kitô với Martha và Mary" cho Nhà thờ Cầu thay của Tu viện Marfo-Mariinsky ở Moscow

Mikhail Nesterov

Lần đầu tiên sau Cách mạng Tháng Mười, Tu viện Marfo-Mariinsky không được động đến. Ngược lại, các nữ tu được thể hiện sự tôn trọng; mỗi tuần hai lần một xe tải chở thức ăn đến tu viện: bánh mì đen, cá khô, rau, một ít chất béo và đường. Số lượng băng và thuốc thiết yếu được cung cấp có hạn.

Mỗi người đều có con đường riêng của mình trong cuộc sống. Anh ta hoặc tự cứu mình hoặc sống theo sự kết án của chính mình. Theo nghĩa này, giàu có và nghèo đói, thịnh vượng và nghèo đói, an ninh và thiếu thốn tự chúng không phải là nhân đức hay điều kiện của sự cứu rỗi. Tất cả phụ thuộc vào cách một người quản lý chính xác hoàn cảnh sống. Nếu vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời thì nghèo khó và khốn cùng không phải là trở ngại đối với người ấy. Và giàu có cùng với danh tiếng không phải là điều đáng xấu hổ. Và mặc dù, như đã được chứng minh Kinh Thánh, người giàu vào Nước Trời rất khó, nhưng người nghèo lại không dễ chút nào. Thật dễ dàng làm sao để một người túng thiếu rơi vào cơn giận dữ và đố kỵ, trở nên khao khát bạo lực và trả thù, bị cám dỗ bởi ước muốn chiếm hữu của cải của người khác. Ngược lại, một người giàu có mà không trở nên kiêu ngạo, không trở nên kiêu ngạo, không có cảm giác vượt trội so với “kẻ thua cuộc”, “kẻ lang thang”… là điều vô cùng khó khăn.

Biểu tượng của Thánh tử đạo đáng kính Elizabeth Feodorovna Romanova. Bộ sưu tập các biểu tượng Shchigry.

Elizaveta Feodorovna được sinh ra giữa những người quyền lực và vinh quang trên thế giới này. Bà sinh ngày 1 tháng 11 năm 1864 tại thành phố nước Đức Darmstadt, trong một ngôi nhà trên đường Wilhelminenstrasse. Mẹ cô Alice là con gái của Nữ hoàng Victoria của Anh, và cha cô Theodore Ludwig IV là Đại công tước xứ Hesse. Cha mẹ của Ella là tên nhỏ từng là tên của một vị thánh vĩ đại người Nga - xét về tính cách và lối sống, họ là những Cơ đốc nhân năng động và tốt bụng. Thần dân của họ có quyền tự coi mình những người hạnh phúc. Dưới sự lãnh đạo của những người cai trị có đạo đức cao, tôn giáo sâu sắc và đàng hoàng, họ có mọi cơ hội để phát triển tâm hồn của chính mình. Đây chính là trường hợp khi những người nắm quyền có ảnh hưởng có lợi đến đạo đức của người dân và sửa chữa mọi khuyết điểm xã hội của họ. ví dụ cá nhân lòng đạo đức.

Chỉ có cuộc sống trong Đấng Christ mới thay đổi hoàn toàn một con người - bất kể điều kiện vật chất và tầng lớp mà anh ta thuộc về.

Sau khi bà qua đời, mẹ của Ella, Nữ công tước Alice, được người Đức coi là người mẹ thực sự của đất nước, là tấm gương về cuộc sống gia đình mẫu mực, là mẹ của những đứa con được giáo dục tốt, là chuẩn mực của đạo đức tốt đẹp và tình yêu thương. dành cho người bình thường. Trong lòng gia đình thực sự cao quý này, Ella, vị tử đạo tương lai của đất Nga và hoàng hậu tương lai của nước Nga, người mang niềm đam mê thánh thiện Alexandra Feodorovna, sau đó là Alix, em gái của Ella, đã được nuôi dưỡng.

Nữ công tước Alice, người đã rời Anh và theo chồng đến Đức, có nét tâm hồn cao quý nhất mà bà được thừa hưởng từ mẹ mình, Nữ hoàng Victoria của Anh. Trong suốt cuộc đời, bằng những việc làm của mình, bà đã khẳng định hai nguyên tắc quan trọng nhất của Cơ đốc giáo để cứu rỗi linh hồn - sự ăn năn và lòng thương xót. Nữ công tước Alice đương nhiên bị thu hút bởi hoạt động từ thiện.

Trong cuốn sách của Nữ bá tước A. A. Olsufieva, phù dâu của Nữ công tước (“Nữ công tước Elisabeth Feodorovna của Nga.” London, 1923), chúng ta tìm thấy những dòng đặc điểm sau: “Elizabeth Feodorovna nhận được từ mẹ mình giáo dục sớm, điều đó đã chuẩn bị cho cô một số phận cao cả. Người mẹ hiền lành khôn ngoan này đã gieo vào tâm trí các con những năm đầu nguyên tắc chính Kitô giáo - tình yêu dành cho người lân cận.

Bản thân cô, luôn là một phụ nữ Anh, đã yêu cô ấy sâu sắc. đất nước mới; Được trời phú cho sự khéo léo và thận trọng, cô đã làm rất nhiều công việc từ thiện và trong thời gian đó cuộc sống ngắn ngủiđã đảm bảo sự thịnh vượng của công quốc Đức như không có ai trước cô ấy... Nữ công tước Elizabeth đã thực hiện giao ước về lòng thương xót của mẹ mình - với sự rộng lượng trong hành động và kiềm chế trong lời nói. Cô ấy không bao giờ cho phép mình chỉ trích ai một cách gay gắt và luôn tìm lời bào chữa nhẹ nhàng cho người mắc lỗi ”. Em trai của Ella, Ernst Ludwig, cũng từng lưu ý rằng Elizaveta Feodorovna, bằng cách cống hiến hết mình cho những người túng thiếu và bệnh tật, đã chứng minh rằng cô ấy là “con gái thực sự của Nữ công tước Alice”.

Sống yêu thương một người đau khổ, cùng với vẻ đẹp và sự tinh tế của lối sống Đại Công, những người xuất sắc người đã đến thăm cha mẹ cô - những nhạc sĩ, nhà soạn nhạc, nghệ sĩ và nhà thơ - tất cả những điều này đã góp phần hình thành ở Ella một tâm hồn đặc biệt dịu dàng và tinh tế, dễ tiếp thu mọi điều cao cả và tốt đẹp, cũng như khả năng tham gia chân chính của con người vào số phận của con người. túng thiếu và thiệt thòi, những yêu cầu cao đối với bản thân cũng như sự khiêm tốn và khiêm tốn cá nhân đáng kinh ngạc, bắt nguồn từ việc tuân thủ nghiêm ngặt các điều răn của Chúa Kitô.

Linh ảnh các Thánh Tử Đạo Đáng Kính Elizabeth và Barbara. Biểu tượng từ Nhà thờ Mẹ Thiên Chúa Iveron trên Vspolye, Moscow.

Lâu đài tráng lệ nơi gia đình Ella sinh sống đã được cha cô chuyển đổi một phần thành bảo tàng, nơi sưu tầm các bức tranh của các họa sĩ nổi tiếng (trong số đó có Holbein the Younger), kính màu và các vật trưng bày quý hiếm về hệ thực vật và động vật. Khu phố này là nhất một cách tích cựcảnh hưởng đến sự phát triển ý thức thẩm mỹ ở mọi trẻ em.

Biểu tượng của Nữ công tước thánh tử đạo Elizabeth Feodorovna.
Từ trang Học trò của Tu viện Thánh Alexievsky của cuốn sách Tu viện Thánh Alexievsky Saratov

Cha mẹ liên tục đưa con đến bệnh viện và nơi tạm trú, mở rộng tầm mắt trước nỗi đau của con người và dạy chúng đồng cảm với nỗi đau buồn của người khác. Trẻ em tặng hoa cho bệnh nhân, giao tiếp với họ và chiếm được cảm tình của bệnh nhân bằng sự chân thành và thân mật ngay lập tức.

Đại công tước Elizaveta Feodorovna. Từ bài viết Shamordero, các biểu tượng thêu của tu viện.

Ernst Ludwig nhớ lại: “Mỗi sáng thứ Bảy, chúng tôi phải mang những bó hoa đến (...) bệnh viện ở Mauerstrasse và cắm hoa vào lọ rồi tặng cho những bệnh nhân khác nhau. Bằng cách này, chúng tôi đã vượt qua được tính rụt rè thường thấy ở trẻ em... và kết bạn với nhiều bệnh nhân và chắc chắn học được cách thông cảm với người khác. Đã không ở đây hạn chế độ tuổi; ngay cả người trẻ nhất trong chúng tôi cũng phải đến bệnh viện.”

Đây là những gì cô bé Ella sáu tuổi viết cho cha mình: “Darmstadt, ngày 29 tháng 12 năm 1870. Người cha yêu quý của con, con chúc bố một Năm Mới hạnh phúc. Mẹ đặt ảnh của bạn trong phòng của chúng tôi cho hoạt động của trường. Chúng tôi đang ở tòa thị chính, nơi những đứa trẻ nghèo nhận được quà Giáng sinh và cha của chúng đang tham gia chiến tranh. Tạm biệt bố yêu. Ella, cô con gái ngoan ngoãn và đáng yêu của anh.”

Sau đó xảy ra chiến tranh giữa Phổ và Pháp, và gần như toàn bộ Cung điện Đại công tước bị biến thành bệnh viện dành cho những người bị thương.

Mọi người đều chăm sóc họ quý cô quý tộc Darmstadt. Có thể thấy sự tương đồng ở đây với các phòng ở Điện Kremlin và với bệnh xá tương lai của Tu viện Marfo-Mariinsky ở Mátxcơva, nơi trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, Elizaveta Feodorovna và những phụ nữ khác thuộc tầng lớp thượng lưu cũng sẽ chăm sóc những người bị thương, gửi những kiện hàng , quà và thức ăn ra phía trước!

Cha của Ella, Theodore Ludwig, giống như vợ ông là Alice, cũng giúp tạo ra bầu không khí Kitô giáo lành mạnh trong gia đình. Không có cảm giác phấn khích khi thuộc về một gia đình quý tộc, cũng không có sự kiêu ngạo và kiêu ngạo của chúa trong mối quan hệ với thần dân của mình. Như đã nói ở trên, số phận của những con người bình thường, đau khổ và thiếu thốn được đặt lên hàng đầu trong gia đình Ella. Quyền lực và ảnh hưởng mà Chúa ban cho họ được Đại công tước Ludwig và vợ ông là Alice coi chỉ như một gánh nặng trách nhiệm danh dự trong việc sắp xếp số phận của những người được chính Chúa giao phó cho họ chăm sóc.

Ngoài ra, tình yêu và hòa bình, sự ấm áp và mối quan hệ họ hàng thiêng liêng trọn vẹn đã ngự trị trong mối quan hệ cá nhân giữa Ludwig và Alice. “Con hy vọng rằng Louis yêu dấu của con sẽ lại ở bên con tối nay,” Alice viết cho mẹ cô, Nữ hoàng Victoria, “anh ấy thật là một người tuyệt vời. dịp hoàn hảo vì niềm vui và lòng biết ơn. Khi có anh ở bên em, mọi lo toan đều tan biến trong bình yên và hạnh phúc”. Thật là một ảnh hưởng có lợi mà những mối quan hệ cha mẹ nhạy cảm và quan tâm này đã có đối với con cái!... Một cuộc sống tử tế và thoải mái, những cuộc trò chuyện về những chủ đề cao cả, giao tiếp thường xuyên với con cái, quan tâm đến tinh thần và thể chất của chúng. sức khỏe thể chất, những chuyến đi thường xuyên đến thiên nhiên và du lịch - tất cả những điều này đã in sâu vào tâm hồn đứa trẻ mềm yếu một cách biết ơn, mang lại cho sự phát triển của nó một hướng đi cần thiết và tiết kiệm.

Nữ công tước Alice của Hesse rất coi trọng nghĩa vụ làm mẹ, vốn không thể tách rời khỏi đức tin Cơ đốc của mình. Về vấn đề này, theo nhiều nhà nghiên cứu về tiểu sử của bà, một trong những nguồn gốc chính dẫn đến sự thịnh vượng về mặt tinh thần trong tương lai của những đứa con của bà đã bị ẩn giấu.

Ella vẽ rất đẹp, yêu thích nhạc cổ điển, tự chơi nhạc và thêu thùa. Ngày nay, Hội trường Đỏ của Cung điện Hessian, được xây dựng lại sau Thế chiến thứ hai, là nơi lưu giữ những bức vẽ và đồ may vá thời thơ ấu tuyệt vời của cô.

Người được Thánh Ella yêu quý là Elizabeth ở Thuringia, con gái của vua Hungary, họ hàng xa của bà, sống vào nửa đầu thế kỷ 13. Kết hôn với Landgrave của Thuringia, bà góa chồng sớm và bị trục xuất khỏi tài sản của mình. Elizabeth lang thang một thời gian dài, sống với người nghèo, băng bó vết thương cho họ, mặc quần áo thô, ngủ trên đất trống, đi chân trần và là mẫu mực của sự khiêm nhường Kitô giáo. Lối sống khổ hạnh của cô đã thu hút rất nhiều Ella, người luôn phấn đấu để đạt đến sự hoàn hảo của Cơ đốc giáo và ngay từ khi còn trẻ, cô đã thầm hiểu rằng nếu không có sự khổ hạnh tinh thần nội tâm và sự kiêng khem nghiêm ngặt thì sẽ không bao giờ đạt được.

Cái chết bi thảm của em trai Ella, Friedrich và chết sớm mẹ cô, người đã chết vì bệnh bạch hầu ở tuổi ba mươi lăm, đã vạch ra một ranh giới dưới tuổi thơ hạnh phúc các cô gái và đưa cô ấy lên một tầm cao mới tăng trưởng tinh thần- Sự hiểu biết của người Cơ đốc giáo về cuộc sống như Thập giá, giữ gìn sự trong trắng của tuổi trẻ và thực hiện hơn nữa mục tiêu chính của cuộc sống - sự cứu rỗi linh hồn thông qua tình yêu tích cực dành cho người lân cận. Cô đã quên mình giúp đỡ cha mình trong mọi việc, cố gắng xoa dịu nỗi đau của ông, chăm sóc các chị em và trông nhà. Mãi về sau, ngay trước khi hành quyết Elizaveta Feodorovna vào năm 1918 gần Alapaevsk, những người bảo vệ Bolshevik của cô đã thực sự ngạc nhiên khi người phụ nữ thuộc tầng lớp thượng lưu này lại khéo léo như một đầu bếp, xử lý những chiếc nồi bị giam cầm và cảm thấy như đang ở nhà trên luống vườn.

Thánh tử đạo Elizaveta Fedorovna Romanova

Nữ công tước xứ Hesse và Rhineland Alice cùng con gái Ella

Ella cùng mẹ Alice, Nữ công tước xứ Hesse và sông Rhine

Ludwig IV của Hesse và Alice cùng Công chúa Victoria và Elizabeth (phải).

Công chúa Elisabeth Alexandra Louise Alice của Hesse-Darmstadt

Những đứa trẻ được nuôi dưỡng theo truyền thống của nước Anh xưa, cuộc sống của chúng tuân theo những trật tự nghiêm ngặt do mẹ chúng thiết lập. Quần áo và thức ăn của trẻ em rất cơ bản. Các cô con gái lớn tự làm bài tập về nhà: dọn dẹp phòng, giường và đốt lò sưởi. Sau đó, Elizaveta Feodorovna nói: “Họ đã dạy tôi mọi thứ trong nhà”. Người mẹ cẩn thận theo dõi tài năng và khuynh hướng của từng người trong số bảy người con và cố gắng nuôi dạy chúng trên nền tảng vững chắc của những điều răn của Cơ đốc giáo, đặt vào lòng chúng tình yêu thương đối với những người xung quanh, đặc biệt là những người đau khổ.

Từ nhỏ, Elizabeth đã yêu thiên nhiên và đặc biệt là hoa, loài hoa mà cô rất nhiệt tình vẽ. Cô có năng khiếu hội họa và cả đời cô đã dành rất nhiều thời gian cho hoạt động này. Cô yêu thích âm nhạc cổ điển. Tất cả những người biết Elizabeth từ thời thơ ấu đều ghi nhận lòng sùng đạo và tình yêu thương hàng xóm của cô. Như chính Elizaveta Fedorovna sau này đã nói, ngay từ khi còn trẻ, cô đã bị ảnh hưởng rất nhiều bởi cuộc đời và chiến tích của người họ hàng xa thánh thiện Elizabeth của Thuringia, người mà cô mang tên mình để vinh danh.

Chân dung gia đình Đại công tước Ludwig IV, được họa sĩ Nam tước Heinrich von Angeli vẽ tặng Nữ hoàng Victoria năm 1879.

Alice và Louis cùng các con của họ: Marie trong vòng tay của Đại công tước và (từ trái sang phải) Ella, Ernie, Alix, Irene và Victoria

Nữ công tước Alice của Hesse và sông Rhine

Nghệ sĩ - Henry Charles Heath

Các công chúa Victoria, Elizabeth, Irene, Alix Hesse thương tiếc mẹ của họ.

Ở tuổi 20, Công chúa Elizabeth trở thành cô dâu của Đại công tước Sergei Alexandrovich, con trai thứ năm của Hoàng đế Alexander II, anh trai của Hoàng đế Alexander III. Cô gặp người chồng tương lai của mình khi còn nhỏ, khi anh đến Đức cùng mẹ, Hoàng hậu Maria Alexandrovna, người cũng đến từ Nhà Hesse. Trước đó, tất cả những người nộp đơn xin vào tay cô đều bị từ chối: Công chúa Elizabeth khi còn trẻ đã thề sẽ giữ trinh tiết cho đến hết đời. Sau cuộc trò chuyện thẳng thắn giữa cô và Sergei Alexandrovich, hóa ra anh cũng đã bí mật thực hiện lời thề tương tự. Theo thỏa thuận chung, cuộc hôn nhân của họ mang tính thiêng liêng, họ sống như anh chị em.

Đại công tước Sergei Alexandrovich

Elizabeth Alexandra Louise Alice xứ Hesse-Darmstadt

Elizaveta Fedorovna cùng chồng Sergei Alexandrovich

Elizaveta Fedorovna cùng chồng Sergei Alexandrovich.

Đám cưới diễn ra tại nhà thờ của Cung điện Lớn St. Petersburg theo nghi thức Chính thống giáo, và sau đó theo nghi thức Tin lành tại một trong các phòng khách của cung điện. Nữ công tước chuyên sâu học tiếng Nga, muốn nghiên cứu sâu hơn về văn hóa và đặc biệt là đức tin của quê hương mới.

Nữ công tước Elizaveta Feodorovna Romanova.

F.I. Rerberg.

Nữ công tước Elizaveta Feodorovna Romanova.

Zon, Karl Rudolf -

Nữ công tước Elizaveta Feodorovna Romanova.

A.P.Sokolov

Friedrich August von Kaulbach.

Đại công tước Elizaveta Fedorovna, V.I.

Nữ công tước Elizabeth Feodorovna, 1887. Nghệ sĩ S.F.

Nữ Công tước Elizaveta Feodorovna

Năm 1891, Hoàng đế Alexander III bổ nhiệm Đại công tước Sergei Alexandrovich làm Toàn quyền Moscow. Vợ của Toàn quyền phải thực hiện nhiều nhiệm vụ - liên tục có những buổi chiêu đãi, hòa nhạc và vũ hội. Cần phải mỉm cười và cúi chào khách, nhảy múa và trò chuyện, bất kể tâm trạng, tình trạng sức khỏe và mong muốn.

Nữ Công tước Elizaveta Feodorovna

Phòng của Nữ công tước Elizabeth Feodorovna

Năm 1894, sau nhiều trở ngại, người ta đã quyết định gả Nữ công tước Alice cho người thừa kế ngai vàng Nga, Nikolai Alexandrovich. Elizaveta Feodorovna vui mừng vì đôi tình nhân trẻ cuối cùng cũng có thể đoàn tụ, và em gái cô sẽ sống ở Nga, người thân yêu trong lòng cô. Công chúa Alice năm nay 22 tuổi và Elizaveta Feodorovna hy vọng rằng em gái cô, sống ở Nga, sẽ hiểu và yêu thương người dân Nga, thông thạo tiếng Nga một cách hoàn hảo và có thể chuẩn bị cho sự phục vụ cao độ của Hoàng hậu Nga.

Hai chị em Ella và Alix

Ella và Alix

Hoàng hậu Alexandra Feodorovna và Nữ công tước Elizaveta Feodorovna

Nhưng mọi chuyện lại diễn ra khác hẳn. Cô dâu của người thừa kế đến Nga khi Hoàng đế Alexander III hấp hối. Ngày 20 tháng 10 năm 1894, hoàng đế băng hà. Ngày hôm sau, Công chúa Alice chuyển sang Chính thống giáo với tên là Alexandra. Đám cưới của Hoàng đế Nicholas II và Alexandra Feodorovna diễn ra một tuần sau tang lễ, và vào mùa xuân năm 1896, lễ đăng quang diễn ra tại Moscow. Lễ kỷ niệm bị lu mờ bởi một thảm họa khủng khiếp: trên cánh đồng Khodynka, nơi phát quà cho người dân, một vụ giẫm đạp bắt đầu - hàng nghìn người bị thương hoặc bị đè bẹp.

Nữ Công tước Elizaveta Feodorovna

Hoàng đế Nicholas II, Hoàng hậu Alexandra Feodorovna và Nữ công tước Elizaveta Feodorovna, D. Belyukin

Hoàng đế Nicholas II, Hoàng hậu Alexandra Feodorovna, Đại công tước Sergei Alexandrovich, Đại công tước Elizaveta Feodorovna

Ở Moscow, bà thành lập một bệnh viện dành cho những người bị thương và thành lập các ủy ban đặc biệt để chăm sóc những góa phụ và trẻ mồ côi của những người thiệt mạng ở mặt trận. Nhưng quân Nga phải chịu hết thất bại này đến thất bại khác. Cuộc chiến cho thấy sự thiếu chuẩn bị về kỹ thuật và quân sự của Nga cũng như những thiếu sót trong quản lý hành chính công. Điểm bắt đầu được giải quyết cho những bất bình trong quá khứ về sự tùy tiện hoặc bất công, quy mô chưa từng có của các hành động khủng bố, các cuộc biểu tình và đình công. Trật tự nhà nước và xã hội đang tan rã, một cuộc cách mạng đang đến gần.

Trong khi đó, tổ chức đấu tranh của Cách mạng Xã hội đã kết án tử hình Đại công tước Sergei Alexandrovich. Các đặc vụ của nó luôn để mắt tới anh ta, chờ cơ hội để xử tử anh ta. Elizaveta Fedorovna biết chồng mình đang gặp nguy hiểm đến tính mạng. Những lá thư nặc danh cảnh báo cô không được đi cùng chồng nếu không muốn chịu chung số phận với anh. Nữ công tước đặc biệt cố gắng không để anh một mình và nếu có thể sẽ đi cùng chồng khắp mọi nơi.

Đại công tước Sergei Alexandrovich, V.I.

Đại công tước Sergei Alexandrovich và Đại công chúa Elizaveta Feodorovna

Cuộc gặp gỡ của Elizaveta Fedorovna và Kalyaev.

Elizaveta Fedorovna để tang sau cái chết của chồng

Elizaveta Fedorovna Romanova.

Mikhail Nesterov. Elisaveta Feodorovna Romanova. Giữa năm 1910 và 1912.

Tu viện Marfo-Mariinskaya

Đại linh mục Mitrofan Srebryansky

Các buổi lễ thiêng liêng trong tu viện luôn đạt đỉnh cao nhờ công lao mục vụ đặc biệt của cha giải tội được viện trưởng lựa chọn. Những mục đồng và nhà truyền giáo giỏi nhất không chỉ từ Mátxcơva mà còn từ nhiều nơi xa xôi ở Nga đã đến đây để thực hiện các nghi lễ và rao giảng thần thánh. Giống như một con ong, viện trưởng thu thập mật hoa từ tất cả các loài hoa để mọi người có thể cảm nhận được hương thơm đặc biệt của tâm linh. Tu viện, nhà thờ và sự thờ cúng của nó đã khơi dậy sự ngưỡng mộ của những người đương thời. Điều này được tạo điều kiện thuận lợi không chỉ bởi các ngôi đền của tu viện, mà còn bởi một công viên xinh đẹp với nhà kính - theo truyền thống tốt nhất về nghệ thuật làm vườn của thế kỷ 18 - 19. Đó là một quần thể duy nhất kết hợp hài hòa giữa vẻ đẹp bên ngoài và bên trong.

Nữ Công tước Elizaveta Feodorovna

Buổi tối có đợt bệnh nhân, kết thúc sau nửa đêm. Ban đêm cô cầu nguyện trong nhà nguyện hoặc nhà thờ, giấc ngủ của cô hiếm khi kéo dài quá ba tiếng đồng hồ. Khi bệnh nhân quằn quại và cần được giúp đỡ, cô ngồi bên giường bệnh cho đến sáng. Trong bệnh viện, Elizaveta Feodorovna đảm nhận công việc có trách nhiệm nhất: cô hỗ trợ trong các ca phẫu thuật, băng bó, tìm lời an ủi và cố gắng xoa dịu nỗi đau khổ của người bệnh. Họ nói rằng Nữ công tước phát ra một sức mạnh chữa lành giúp họ chịu đựng nỗi đau và chấp nhận những ca phẫu thuật khó khăn.

Cô tìm thấy cơ hội để giúp đỡ các giáo sĩ - cô cung cấp kinh phí cho nhu cầu của các giáo xứ nghèo ở nông thôn không thể sửa chữa nhà thờ hoặc xây dựng nhà thờ mới. Bà khuyến khích, củng cố và giúp đỡ về mặt tài chính cho các linh mục - nhà truyền giáo làm việc giữa những người ngoại đạo ở vùng cực bắc hoặc người nước ngoài ở ngoại ô nước Nga.

Một trong những nơi nghèo đói chính mà Nữ công tước đặc biệt chú ý đến là chợ Khitrov. Elizaveta Fedorovna, cùng với người phục vụ phòng giam Varvara Ykovleva hoặc em gái của tu viện, Công chúa Maria Obolenskaya, không mệt mỏi di chuyển từ hang này sang hang khác, thu thập trẻ mồ côi và thuyết phục cha mẹ gửi con cho cô nuôi. Toàn bộ người dân Khitrovo kính trọng cô và gọi cô là “ chị Elizabeth" hoặc "mẹ" Cảnh sát liên tục cảnh báo cô rằng họ không thể đảm bảo an toàn cho cô.

Varvara Ykovleva

Công chúa Maria Obolenskaya

chợ Khitrov

« Mẹ vĩ đại“hy vọng rằng Tu viện Thương xót Martha và Mary, mà cô đã tạo ra, sẽ nở hoa thành một cây trĩu quả lớn.

Theo thời gian, cô dự định thành lập các chi nhánh của tu viện ở các thành phố khác của Nga.

Nữ công tước vốn có niềm đam mê hành hương với người Nga.

Đã hơn một lần cô đến Sarov và vui vẻ vội vã đến chùa để cầu nguyện tại đền thờ Thánh Seraphim. Cô đến Pskov, tới Optina Pustyn, tới Zosima Pustyn và ở trong Tu viện Solovetsky. Cô cũng đến thăm những tu viện nhỏ nhất ở những tỉnh lẻ và vùng sâu vùng xa ở Nga. Cô đã có mặt trong tất cả các lễ kỷ niệm tâm linh liên quan đến việc phát hiện hoặc chuyển giao thánh tích của các vị thánh của Thiên Chúa. Nữ công tước đã bí mật giúp đỡ và chăm sóc những người hành hương bị bệnh đang mong đợi sự chữa lành từ các vị thánh mới được tôn vinh. Năm 1914, bà đến thăm tu viện ở Alapaevsk, nơi được coi là nơi giam giữ và tử đạo của bà.

Một hành động vinh quang khác của Nữ công tước là việc xây dựng một nhà thờ Chính thống giáo Nga ở Ý, tại thành phố Bari, nơi an nghỉ thánh tích của Thánh Nicholas xứ Myra xứ Lycia. Năm 1914, nhà thờ cấp dưới để vinh danh Thánh Nicholas và nhà tế bần đã được thánh hiến.

Trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, công việc của Nữ công tước ngày càng tăng: cần phải chăm sóc những người bị thương trong bệnh viện. Một số nữ tu trong tu viện được thả đi làm việc tại bệnh viện dã chiến. Lúc đầu, Elizaveta Fedorovna, được thúc đẩy bởi tình cảm Cơ đốc giáo, đã đến thăm những người Đức bị bắt, nhưng việc vu khống về sự hỗ trợ bí mật cho kẻ thù đã buộc cô phải từ bỏ việc này.

Nikolai Konstantinovich Konstantinov

Mikhail Nesterov

Bức bích họa "Chúa Kitô với Martha và Mary" cho Nhà thờ Cầu thay của Tu viện Marfo-Mariinsky ở Moscow

Mikhail Nesterov

Năm 1873, anh trai ba tuổi của Elizabeth là Friedrich đã chết trước mặt mẹ mình. Năm 1876, một trận dịch bạch hầu bùng phát ở Darmstadt, tất cả trẻ em ngoại trừ Elizabeth đều ngã bệnh. Người mẹ đêm đêm ngồi bên giường những đứa con ốm yếu. Chẳng bao lâu, Maria bốn tuổi qua đời, và sau cô, Nữ công tước Alice cũng lâm bệnh và qua đời ở tuổi 35.
Năm đó tuổi thơ của Elizabeth kết thúc. Nỗi đau buồn tăng cường lời cầu nguyện của cô. Cô nhận ra rằng cuộc sống trên trái đất là con đường của Thập Giá. Đứa trẻ đã cố gắng hết sức để xoa dịu nỗi đau của cha mình, hỗ trợ ông, an ủi ông và ở một mức độ nào đó thay thế mẹ mình bằng các em gái và em trai của ông.
Ở tuổi 20, Công chúa Elizabeth trở thành cô dâu của Đại công tước Sergei Alexandrovich, con trai thứ năm của Hoàng đế Alexander II, anh trai của Hoàng đế Alexander III. Cô gặp người chồng tương lai của mình khi còn nhỏ, khi anh đến Đức cùng mẹ, Hoàng hậu Maria Alexandrovna, người cũng đến từ Nhà Hesse. Trước đó, tất cả những người nộp đơn xin vào tay cô đều bị từ chối: Công chúa Elizabeth khi còn trẻ đã thề sẽ giữ trinh tiết cho đến hết đời. Sau cuộc trò chuyện thẳng thắn giữa cô và Sergei Alexandrovich, hóa ra anh cũng đã bí mật thực hiện lời thề tương tự. Theo thỏa thuận chung, cuộc hôn nhân của họ mang tính thiêng liêng, họ sống như anh chị em.

Elizaveta Fedorovna cùng chồng Sergei Alexandrovich

Cả gia đình tháp tùng Công chúa Elizabeth tới dự đám cưới của cô ở Nga. Thay vào đó, cô em gái mười hai tuổi Alice đi cùng cô, người đã gặp người chồng tương lai của cô, Tsarevich Nikolai Alexandrovich tại đây.
Đám cưới diễn ra tại nhà thờ của Cung điện Lớn St. Petersburg theo nghi thức Chính thống giáo, và sau đó theo nghi thức Tin lành tại một trong các phòng khách của cung điện. Nữ công tước chuyên sâu học tiếng Nga, muốn nghiên cứu sâu hơn về văn hóa và đặc biệt là đức tin của quê hương mới.
Nữ công tước Elizabeth xinh đẹp rạng ngời. Ngày đó người ta nói rằng ở châu Âu chỉ có hai người đẹp và cả hai đều là Elizabeth: Elizabeth của Áo, vợ của Hoàng đế Franz Joseph và Elizabeth Feodorovna.

Trong phần lớn thời gian trong năm, Nữ công tước sống cùng chồng tại khu đất Ilyinskoye của họ, cách Moscow sáu mươi km, bên bờ sông Moscow. Cô yêu Moscow với những nhà thờ, tu viện cổ kính và cuộc sống gia trưởng. Sergei Alexandrovich là một người sùng đạo sâu sắc, tuân thủ nghiêm ngặt tất cả các giáo luật và nhịn ăn trong nhà thờ, thường xuyên đi lễ, đến tu viện - Nữ công tước theo chồng khắp nơi và đứng nhàn rỗi trong các buổi lễ nhà thờ kéo dài. Ở đây cô trải qua một cảm giác lạ lùng, rất khác so với những gì cô gặp ở nhà thờ Tin Lành.
Elizaveta Feodorovna kiên quyết chuyển sang Chính thống giáo. Điều khiến cô không thể thực hiện bước này là nỗi sợ làm tổn thương gia đình cô, và trên hết là cha cô. Cuối cùng, vào ngày 1 tháng 1 năm 1891, cô viết một lá thư cho cha mình về quyết định của mình, xin một bức điện ngắn chúc phúc.
Người cha đã không gửi cho con gái mình bức điện mong muốn kèm theo lời chúc phúc, nhưng viết một lá thư trong đó ông nói rằng quyết định của cô đã mang lại cho ông nỗi đau và sự đau khổ, và ông không thể ban phước lành. Sau đó, Elizaveta Fedorovna đã thể hiện lòng dũng cảm và bất chấp đau khổ về mặt đạo đức, cô vẫn kiên quyết chuyển sang Chính thống giáo.
Vào ngày 13 tháng 4 (25), vào Thứ Bảy Lazarus, bí tích xức dầu cho Nữ công tước Elizabeth Feodorovna đã được cử hành, để lại tên cũ của bà, nhưng để vinh danh thánh nữ công chính Elizabeth - mẹ của Thánh John the Baptist, người mà Chính thống giáo tưởng nhớ Giáo Hội mừng kính ngày 5 tháng 9 (18).
Năm 1891, Hoàng đế Alexander III bổ nhiệm Đại công tước Sergei Alexandrovich làm Toàn quyền Moscow. Vợ của Toàn quyền phải thực hiện nhiều nhiệm vụ - liên tục có những buổi chiêu đãi, hòa nhạc và vũ hội. Cần phải mỉm cười và cúi chào khách, nhảy múa và trò chuyện, bất kể tâm trạng, tình trạng sức khỏe và mong muốn.
Người dân Moscow đã sớm đánh giá cao trái tim nhân hậu của cô. Cô đến các bệnh viện dành cho người nghèo, nhà tế bần và nơi tạm trú cho trẻ em đường phố. Và khắp nơi cô cố gắng xoa dịu nỗi đau khổ của người dân: cô phân phát lương thực, quần áo, tiền bạc và cải thiện điều kiện sống cho những người bất hạnh.
Năm 1894, sau nhiều trở ngại, người ta đã quyết định gả Nữ công tước Alice cho người thừa kế ngai vàng Nga, Nikolai Alexandrovich. Elizaveta Feodorovna vui mừng vì đôi tình nhân trẻ cuối cùng cũng có thể đoàn tụ, và em gái cô sẽ sống ở Nga, người thân yêu trong lòng cô. Công chúa Alice năm nay 22 tuổi và Elizaveta Feodorovna hy vọng rằng em gái cô, sống ở Nga, sẽ hiểu và yêu thương người dân Nga, thông thạo tiếng Nga một cách hoàn hảo và có thể chuẩn bị cho sự phục vụ cao độ của Hoàng hậu Nga.
Nhưng mọi chuyện lại diễn ra khác hẳn. Cô dâu của người thừa kế đến Nga khi Hoàng đế Alexander III hấp hối. Ngày 20 tháng 10 năm 1894, hoàng đế băng hà. Ngày hôm sau, Công chúa Alice chuyển sang Chính thống giáo với tên là Alexandra. Đám cưới của Hoàng đế Nicholas II và Alexandra Feodorovna diễn ra một tuần sau tang lễ, và vào mùa xuân năm 1896, lễ đăng quang diễn ra tại Moscow. Lễ kỷ niệm bị lu mờ bởi một thảm họa khủng khiếp: trên cánh đồng Khodynka, nơi phát quà cho người dân, một vụ giẫm đạp bắt đầu - hàng nghìn người bị thương hoặc bị đè bẹp.

Khi Chiến tranh Nga-Nhật bắt đầu, Elizaveta Fedorovna ngay lập tức bắt đầu tổ chức hỗ trợ mặt trận. Một trong những công việc đáng chú ý của bà là thành lập các xưởng để giúp đỡ binh lính - tất cả các sảnh của Cung điện Kremlin, ngoại trừ Cung điện ngai vàng, đều đã được chiếm giữ cho họ. Hàng nghìn phụ nữ làm việc trên máy khâu và bàn làm việc. Những khoản quyên góp khổng lồ đến từ khắp Moscow và các tỉnh. Từ đây, những kiện lương thực, quân phục, thuốc men và quà tặng cho bộ đội đều được đưa ra mặt trận. Nữ công tước đã gửi các nhà thờ cắm trại với các biểu tượng và mọi thứ cần thiết để thờ cúng ra mặt trận. Cá nhân tôi đã gửi Phúc âm, biểu tượng và sách cầu nguyện. Bằng chi phí của mình, Nữ công tước đã thành lập một số chuyến tàu cứu thương.
Ở Moscow, bà thành lập một bệnh viện dành cho những người bị thương và thành lập các ủy ban đặc biệt để chăm sóc những góa phụ và trẻ mồ côi của những người thiệt mạng ở mặt trận. Nhưng quân Nga phải chịu hết thất bại này đến thất bại khác. Cuộc chiến cho thấy sự thiếu chuẩn bị về kỹ thuật và quân sự của Nga cũng như những thiếu sót trong quản lý hành chính công. Điểm bắt đầu được giải quyết cho những bất bình trong quá khứ về sự tùy tiện hoặc bất công, quy mô chưa từng có của các hành động khủng bố, các cuộc biểu tình và đình công. Trật tự nhà nước và xã hội đang tan rã, một cuộc cách mạng đang đến gần.
Sergei Alexandrovich tin rằng cần phải có những biện pháp cứng rắn hơn đối với những người cách mạng và đã báo cáo điều này với hoàng đế, nói rằng với tình hình hiện tại, ông không thể giữ chức Toàn quyền Mátxcơva nữa. Hoàng đế chấp nhận đơn từ chức của ông và hai vợ chồng rời khỏi nhà thống đốc, tạm thời chuyển đến Neskuchnoye.
Trong khi đó, tổ chức đấu tranh của Cách mạng Xã hội đã kết án tử hình Đại công tước Sergei Alexandrovich. Các đặc vụ của nó luôn để mắt tới anh ta, chờ cơ hội để xử tử anh ta. Elizaveta Fedorovna biết chồng mình đang gặp nguy hiểm đến tính mạng. Những lá thư nặc danh cảnh báo cô không được đi cùng chồng nếu không muốn chịu chung số phận với anh. Nữ công tước đặc biệt cố gắng không để anh một mình và nếu có thể sẽ đi cùng chồng khắp mọi nơi.
Vào ngày 5 tháng 2 (18) năm 1905, Sergei Alexandrovich bị giết bởi một quả bom do tên khủng bố Ivan Kalyaev ném. Khi Elizaveta Feodorovna đến hiện trường vụ nổ, một đám đông đã tụ tập ở đó. Có người đã cố gắng ngăn cản cô đến gần hài cốt của chồng mình, nhưng bằng chính đôi tay của mình, cô đã thu thập những mảnh thi thể của chồng mình vương vãi sau vụ nổ lên cáng.
Vào ngày thứ ba sau cái chết của chồng, Elizaveta Fedorovna đến nhà tù nơi giam giữ kẻ sát nhân. Kalyaev nói: “Tôi không muốn giết anh, tôi đã gặp anh ta nhiều lần và có lần tôi chuẩn bị sẵn một quả bom, nhưng anh ở bên anh ta và tôi không dám chạm vào anh ta”.
- “Và bạn không nhận ra rằng bạn đã giết tôi cùng với anh ta?” - cô ấy trả lời. Cô ấy nói thêm rằng cô ấy đã nhận được sự tha thứ từ Sergei Alexandrovich và yêu cầu anh ấy ăn năn. Nhưng anh đã từ chối. Tuy nhiên, Elizaveta Fedorovna đã để lại Phúc âm và một biểu tượng nhỏ trong phòng giam, hy vọng vào một phép màu. Ra tù, cô nói: “Nỗ lực của tôi đã không thành công, dù ai biết được, có lẽ vào phút cuối anh ta sẽ nhận ra tội lỗi của mình và ăn năn hối cải”. Nữ công tước yêu cầu Hoàng đế Nicholas II ân xá cho Kalyaev, nhưng yêu cầu này bị từ chối.
Kể từ lúc chồng qua đời, Elizaveta Fedorovna không ngừng than khóc, bắt đầu nhịn ăn nghiêm ngặt và cầu nguyện rất nhiều. Phòng ngủ của cô trong Cung điện Nicholas bắt đầu giống một phòng giam của tu viện. Tất cả đồ nội thất sang trọng đã được mang đi, các bức tường được sơn lại màu trắng, trên đó chỉ có các biểu tượng và bức tranh có nội dung tâm linh. Cô ấy không xuất hiện tại các hoạt động xã hội. Cô ấy chỉ đến nhà thờ để dự đám cưới hoặc lễ rửa tội của người thân và bạn bè và ngay lập tức về nhà hoặc đi công tác. Bây giờ không có gì kết nối cô với đời sống xã hội.

Elizaveta Fedorovna để tang sau cái chết của chồng

Cô thu thập tất cả đồ trang sức của mình, đưa một số vào kho bạc, một số cho người thân và quyết định dùng phần còn lại để xây dựng một tu viện từ bi. Tại Bolshaya Ordynka ở Moscow, Elizaveta Fedorovna mua một khu đất có bốn ngôi nhà và một khu vườn. Trong ngôi nhà hai tầng lớn nhất có phòng ăn cho các chị em, nhà bếp và các phòng tiện ích khác, tầng hai có nhà thờ và bệnh viện, bên cạnh có hiệu thuốc và phòng khám ngoại trú cho bệnh nhân đến. Trong ngôi nhà thứ tư có một căn hộ dành cho linh mục - cha giải tội của tu viện, các lớp học dành cho nữ sinh của trại trẻ mồ côi và một thư viện.
Ngày 10 tháng 2 năm 1909, Nữ Công tước tập hợp 17 chị em của tu viện do bà thành lập, cởi áo tang, khoác áo tu sĩ và nói: “Tôi sẽ rời bỏ thế giới rực rỡ nơi tôi đã chiếm giữ một vị trí rực rỡ, nhưng cùng với tất cả của các bạn, tôi đi đến một thế giới rộng lớn hơn - đến một thế giới của người nghèo và đau khổ."

Nhà thờ đầu tiên của tu viện (“bệnh viện”) được Đức Giám mục Tryphon thánh hiến vào ngày 9 (21) tháng 9 năm 1909 (vào ngày kỷ niệm Lễ Giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria) nhân danh các phụ nữ mang thánh thiện. Martha và Mary. Nhà thờ thứ hai để vinh danh Sự chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria, được thánh hiến năm 1911 (kiến trúc sư A.V. Shchusev, tranh của M.V. Nesterov).

Một ngày ở Tu viện Marfo-Mariinsky bắt đầu lúc 6 giờ sáng. Sau quy tắc cầu nguyện buổi sáng chung. Trong nhà thờ bệnh viện, Nữ công tước đã vâng lời các chị em cho ngày sắp tới. Những người không vâng lời vẫn ở lại nhà thờ, nơi Phụng vụ thiêng liêng bắt đầu. Bữa ăn chiều gồm có đọc tiểu sử các thánh. Vào lúc 5 giờ chiều, Kinh Chiều và Matins được phục vụ trong nhà thờ, nơi tất cả các chị em không vâng lời đều có mặt. Vào các ngày lễ và chủ nhật, người ta tổ chức canh thức suốt đêm. Vào lúc 9 giờ tối, nội quy buổi tối được đọc trong nhà thờ bệnh viện, sau đó tất cả các chị em sau khi nhận được phép lành của viện trưởng đều đi về phòng giam của mình. Những người theo chủ nghĩa Akathist được đọc bốn lần một tuần trong Kinh chiều: vào Chủ nhật - dành cho Đấng Cứu Rỗi, vào Thứ Hai - dành cho Tổng lãnh thiên thần Michael và tất cả các Quyền lực Thiên đàng Thanh khiết, vào Thứ Tư - dành cho những người phụ nữ mang thánh thiện Martha và Mary, và vào Thứ Sáu - dành cho Mẹ Thiên Chúa hay Cuộc Khổ nạn của Chúa Kitô. Trong nhà nguyện xây ở cuối vườn, người ta đọc Thánh vịnh cho người chết. Bản thân nữ tu viện thường cầu nguyện ở đó vào ban đêm. Đời sống nội tâm của hai chị em được dẫn dắt bởi một linh mục và người chăn cừu tuyệt vời - người giải tội của tu viện, Archpriest Mitrofan Serebryansky. Hai lần một tuần anh nói chuyện với các chị em. Ngoài ra, các nữ tu có thể đến gặp cha giải tội hoặc viện trưởng hàng ngày vào những giờ nhất định để xin lời khuyên và hướng dẫn. Nữ Công tước cùng với Cha Mitrofan đã dạy cho các chị em không chỉ kiến thức y học mà còn hướng dẫn tinh thần cho những con người sa đọa, lạc lối và tuyệt vọng. Chủ Nhật hàng tuần, sau buổi lễ buổi tối tại Nhà thờ Cầu nguyện của Đức Mẹ, các cuộc trò chuyện được tổ chức cho người dân bằng tiếng hát cầu nguyện chung.
Các buổi lễ thiêng liêng trong tu viện luôn đạt đỉnh cao nhờ công lao mục vụ đặc biệt của cha giải tội được viện trưởng lựa chọn. Những mục đồng và nhà truyền giáo giỏi nhất không chỉ từ Mátxcơva mà còn từ nhiều nơi xa xôi ở Nga đã đến đây để thực hiện các nghi lễ và rao giảng thần thánh. Giống như một con ong, viện trưởng thu thập mật hoa từ tất cả các loài hoa để mọi người có thể cảm nhận được hương thơm đặc biệt của tâm linh. Tu viện, nhà thờ và sự thờ cúng của nó đã khơi dậy sự ngưỡng mộ của những người đương thời. Điều này được tạo điều kiện thuận lợi không chỉ bởi các ngôi đền của tu viện, mà còn bởi một công viên xinh đẹp với nhà kính - theo truyền thống tốt nhất về nghệ thuật làm vườn của thế kỷ 18 - 19. Đó là một quần thể duy nhất kết hợp hài hòa giữa vẻ đẹp bên ngoài và bên trong.
Một người cùng thời với Nữ công tước, Nonna Grayton, phù dâu của họ hàng Công chúa Victoria, làm chứng: “Bà ấy có một phẩm chất tuyệt vời - nhìn thấy điều tốt và sự thật ở con người, và cố gắng thể hiện nó. Cô ấy cũng không đánh giá cao phẩm chất của mình chút nào... Cô ấy chưa bao giờ nói từ “Tôi không thể”, và không bao giờ có điều gì buồn tẻ trong cuộc sống của Tu viện Marfo-Mary. Mọi thứ ở đó đều hoàn hảo, cả bên trong lẫn bên ngoài. Và bất cứ ai có mặt ở đó đều bị cuốn đi với một cảm giác tuyệt vời.”
Trong tu viện Marfo-Mariinsky, Nữ công tước sống cuộc đời khổ hạnh. Cô ngủ trên một chiếc giường gỗ không có đệm. Cô tuân thủ nghiêm ngặt việc nhịn ăn, chỉ ăn thực phẩm thực vật. Vào buổi sáng, cô thức dậy để cầu nguyện, sau đó cô phân phát các lời vâng phục cho các chị em, làm việc trong phòng khám, tiếp khách và phân loại các đơn thỉnh nguyện và thư từ.
Buổi tối có đợt bệnh nhân, kết thúc sau nửa đêm. Ban đêm cô cầu nguyện trong nhà nguyện hoặc nhà thờ, giấc ngủ của cô hiếm khi kéo dài quá ba tiếng đồng hồ. Khi bệnh nhân quằn quại và cần được giúp đỡ, cô ngồi bên giường bệnh cho đến sáng. Trong bệnh viện, Elizaveta Feodorovna đảm nhận công việc có trách nhiệm nhất: cô hỗ trợ trong các ca phẫu thuật, băng bó, tìm lời an ủi và cố gắng xoa dịu nỗi đau khổ của người bệnh. Họ nói rằng Nữ công tước phát ra một sức mạnh chữa lành giúp họ chịu đựng nỗi đau và chấp nhận những ca phẫu thuật khó khăn.
Viện trưởng luôn đề nghị xưng tội và rước lễ như phương thuốc chính cho bệnh tật. Cô nói: “Thật là vô đạo đức khi an ủi người sắp chết với niềm hy vọng hão huyền về sự hồi phục; tốt hơn là giúp họ đi vào cõi vĩnh hằng theo đường lối Kitô giáo”.
Các nữ tu trong tu viện đã tham gia một khóa học về kiến thức y khoa. Nhiệm vụ chính của họ là thăm viếng những đứa trẻ đau yếu, nghèo khổ, bị bỏ rơi, hỗ trợ chúng về y tế, vật chất và tinh thần.
Họ làm việc trong bệnh viện tu viện những chuyên gia giỏi nhất Moscow, mọi hoạt động đều được thực hiện miễn phí. Những người bị bác sĩ từ chối đã được chữa lành tại đây.
Những bệnh nhân được chữa lành đã khóc khi rời Bệnh viện Marfo-Mariinsky, chia tay “người mẹ vĩ đại” mà họ gọi là viện trưởng. Có một trường học chủ nhật tại tu viện dành cho nữ công nhân nhà máy. Bất cứ ai cũng có thể sử dụng quỹ của thư viện xuất sắc. Có căng tin miễn phí cho người nghèo.
Viện trưởng của Tu viện Martha và Mary tin rằng điều quan trọng nhất không phải là bệnh viện mà là giúp đỡ người nghèo và người túng thiếu. Tu viện nhận được tới 12.000 yêu cầu mỗi năm. Họ đòi hỏi mọi thứ: sắp xếp việc điều trị, tìm việc làm, chăm sóc con cái, chăm sóc những bệnh nhân nằm liệt giường, cho họ đi du học.
Cô tìm thấy cơ hội để giúp đỡ các giáo sĩ - cô cung cấp kinh phí cho nhu cầu của các giáo xứ nghèo ở nông thôn không thể sửa chữa nhà thờ hoặc xây dựng nhà thờ mới. Bà khuyến khích, củng cố và giúp đỡ về mặt tài chính cho các linh mục truyền giáo làm việc giữa những người ngoại đạo ở vùng cực bắc hoặc người nước ngoài ở ngoại ô nước Nga.
Một trong những nơi nghèo đói chính mà Nữ công tước đặc biệt chú ý đến là chợ Khitrov. Elizaveta Fedorovna, cùng với người phục vụ phòng giam Varvara Ykovleva hoặc em gái của tu viện, Công chúa Maria Obolenskaya, không mệt mỏi di chuyển từ hang này sang hang khác, thu thập trẻ mồ côi và thuyết phục cha mẹ gửi con cho cô nuôi. Toàn bộ người dân Khitrovo kính trọng bà, gọi bà là “chị Elisaveta” hay “mẹ”. Cảnh sát liên tục cảnh báo cô rằng họ không thể đảm bảo an toàn cho cô.
Đáp lại điều này, Nữ công tước luôn cảm ơn sự quan tâm của cảnh sát và nói rằng mạng sống của cô không nằm trong tay họ mà nằm trong tay Chúa. Cô đã cố gắng cứu những đứa trẻ của Khitrovka. Cô không sợ sự ô uế, chửi thề hay khuôn mặt đã mất đi dáng vẻ con người. Mẹ nói: “Hình ảnh Thiên Chúa đôi khi có thể bị che khuất, nhưng không bao giờ có thể bị phá hủy”.
Cô đưa những cậu bé bị tách khỏi Khitrovka vào ký túc xá. Từ một nhóm những kẻ ragamuffin gần đây như vậy, một nhóm sứ giả điều hành của Moscow đã được thành lập. Các cô gái được đưa vào các cơ sở giáo dục hoặc nơi tạm trú đóng cửa, nơi sức khỏe, tinh thần và thể chất của họ cũng được theo dõi.
Elizaveta Feodorovna đã tổ chức nhà từ thiện cho trẻ mồ côi, người khuyết tật và người bệnh nặng, dành thời gian đến thăm họ, liên tục hỗ trợ tài chính và mang theo quà. Họ kể câu chuyện sau: Một ngày nọ, Nữ công tước được cho là sẽ đến trại trẻ mồ côi dành cho những đứa trẻ mồ côi. Mọi người đều chuẩn bị để gặp ân nhân của mình một cách trang trọng. Các cô gái được thông báo rằng Nữ công tước sẽ đến: họ sẽ phải chào bà và hôn tay bà. Khi Elizaveta Fedorovna đến, cô được chào đón bởi những đứa trẻ mặc váy trắng. Họ đồng thanh chào nhau và đều đưa tay về phía Nữ công tước với dòng chữ: “hôn tay”. Các giáo viên kinh hoàng: chuyện gì sẽ xảy ra. Nhưng Nữ công tước đã tiến đến chỗ từng cô gái và hôn tay từng người. Mọi người đều khóc cùng một lúc - trên khuôn mặt và trong trái tim họ thật dịu dàng và tôn kính.
“Người Mẹ Vĩ Đại” hy vọng rằng Tu viện Thương Xót Martha và Mary do bà thành lập sẽ nở hoa thành một cây trĩu quả lớn.
Theo thời gian, cô dự định thành lập các chi nhánh của tu viện ở các thành phố khác của Nga.
Nữ công tước vốn có niềm đam mê hành hương với người Nga.
Đã hơn một lần cô đến Sarov và vui vẻ vội vã đến chùa để cầu nguyện tại đền thờ Thánh Seraphim. Cô đến Pskov, tới Optina Pustyn, tới Zosima Pustyn và ở trong Tu viện Solovetsky. Cô cũng đến thăm những tu viện nhỏ nhất ở những tỉnh lẻ và vùng sâu vùng xa ở Nga. Cô đã có mặt trong tất cả các lễ kỷ niệm tâm linh liên quan đến việc phát hiện hoặc chuyển giao thánh tích của các thánh của Thiên Chúa. Nữ công tước đã bí mật giúp đỡ và chăm sóc những người hành hương bị bệnh đang mong đợi sự chữa lành từ các vị thánh mới được tôn vinh. Năm 1914, bà đến thăm tu viện ở Alapaevsk, nơi được coi là nơi giam giữ và tử đạo của bà.
Bà là thánh bảo trợ của những người hành hương Nga đến Jerusalem. Thông qua các hiệp hội do cô tổ chức, chi phí vé cho những người hành hương đi thuyền từ Odessa đến Jaffa đã được đài thọ. Cô cũng xây dựng một khách sạn lớn ở Jerusalem.
Một hành động vinh quang khác của Nữ công tước là việc xây dựng một nhà thờ Chính thống giáo Nga ở Ý, tại thành phố Bari, nơi an nghỉ thánh tích của Thánh Nicholas xứ Myra xứ Lycia. Năm 1914, nhà thờ cấp dưới để vinh danh Thánh Nicholas và nhà tế bần đã được thánh hiến.
Trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, công việc của Nữ công tước ngày càng tăng: cần phải chăm sóc những người bị thương trong bệnh viện. Một số nữ tu trong tu viện được thả đi làm việc tại bệnh viện dã chiến. Lúc đầu, Elizaveta Fedorovna, được thúc đẩy bởi tình cảm Cơ đốc giáo, đã đến thăm những người Đức bị bắt, nhưng việc vu khống về sự hỗ trợ bí mật cho kẻ thù đã buộc cô phải từ bỏ việc này.
Năm 1916, một đám đông giận dữ tiến đến cổng tu viện yêu cầu dẫn độ một điệp viên người Đức - anh trai của Elizabeth Feodorovna, người được cho là đang trốn trong tu viện. Tu viện trưởng một mình bước ra đám đông và đề nghị kiểm tra tất cả các cơ sở của cộng đồng. Lực lượng cảnh sát được trang bị đã giải tán đám đông.
Ngay sau Cách mạng Tháng Hai, một đám đông mang theo súng trường, cờ đỏ và cung tên lại đến gần tu viện. Chính nữ tu viện đã mở cổng - họ nói với cô rằng họ đến để bắt cô và đưa cô ra xét xử với tư cách là một điệp viên người Đức, kẻ cũng cất giữ vũ khí trong tu viện.
Đáp lại yêu cầu của những người đến ngay với họ, Nữ công tước nói rằng bà phải ra lệnh và chào tạm biệt các chị em. Viện trưởng tập hợp tất cả các chị em trong tu viện và yêu cầu Cha Mitrofan phục vụ buổi cầu nguyện. Sau đó, quay sang những người cách mạng, bà mời họ vào nhà thờ nhưng để lại vũ khí ở lối vào. Họ miễn cưỡng tháo súng và đi theo vào chùa.
Elizaveta Fedorovna đã quỳ gối trong suốt buổi cầu nguyện. Sau khi kết thúc buổi lễ, cô nói rằng Cha Mitrofan sẽ cho họ xem tất cả các tòa nhà của tu viện và họ có thể tìm kiếm những gì họ muốn tìm. Tất nhiên, họ không tìm thấy gì ở đó ngoại trừ phòng giam của hai chị em và một bệnh viện dành cho người bệnh. Sau khi đám đông rời đi, Elizaveta Fedorovna nói với các chị em: “Rõ ràng là chúng tôi chưa xứng đáng với vương miện tử đạo”.
Vào mùa xuân năm 1917, một bộ trưởng Thụy Điển thay mặt Kaiser Wilhelm đến gặp cô và đề nghị giúp cô đi du lịch nước ngoài. Elizaveta Fedorovna trả lời rằng cô đã quyết định chia sẻ số phận của đất nước, nơi cô coi là quê hương mới của mình và không thể rời xa các chị em trong tu viện trong thời điểm khó khăn này.
Chưa bao giờ có nhiều người đến dự lễ trong tu viện như trước cách mạng Tháng Mười. Họ đến không chỉ để nhận một bát canh hay sự giúp đỡ y tế mà còn để nhận được sự an ủi, lời khuyên của “bà mẹ vĩ đại”. Elizaveta Fedorovna đã tiếp đón mọi người, lắng nghe họ và tiếp thêm sức mạnh cho họ. Mọi người để lại cho cô sự bình yên và khích lệ.
Lần đầu tiên sau Cách mạng Tháng Mười, Tu viện Marfo-Mariinsky không được động đến. Ngược lại, các nữ tu được thể hiện sự tôn trọng; mỗi tuần hai lần một xe tải chở thức ăn đến tu viện: bánh mì đen, cá khô, rau, một ít chất béo và đường. Số lượng băng và thuốc thiết yếu được cung cấp có hạn.
Nhưng mọi người xung quanh đều sợ hãi, những người bảo trợ và những nhà tài trợ giàu có giờ đây không dám giúp đỡ tu viện. Để tránh bị khiêu khích, Nữ công tước không ra ngoài cổng, chị em cũng bị cấm ra ngoài. Tuy nhiên, thói quen hàng ngày đã được thiết lập của tu viện không thay đổi, chỉ có các buổi lễ kéo dài hơn và lời cầu nguyện của các nữ tu trở nên nhiệt thành hơn. Cha Mitrofan phục vụ Phụng vụ Thánh trong nhà thờ đông đúc hàng ngày; có rất nhiều người rước lễ. Trong một thời gian, trong tu viện có một biểu tượng kỳ diệu về Mẹ Thiên Chúa có chủ quyền, được tìm thấy ở làng Kolologistskoye gần Moscow vào ngày Hoàng đế Nicholas II thoái vị khỏi ngai vàng. Những lời cầu nguyện Công đồng đã được thực hiện trước biểu tượng.
Sau khi ký kết Hòa bình Brest-Litovsk, chính phủ Đức đã đạt được thỏa thuận quyền lực của Liên Xôđể Nữ công tước Elizabeth Feodorovna đi du lịch nước ngoài. Đại sứ Đức, Bá tước Mirbach, đã hai lần cố gắng gặp Nữ công tước, nhưng bà không chấp nhận ông và nhất quyết từ chối rời Nga. Cô nói: “Tôi không làm điều gì xấu với ai cả. Ý Chúa sẽ được thực hiện!
Sự bình yên trong tu viện là sự bình yên trước cơn bão. Đầu tiên họ gửi bảng câu hỏi - bảng câu hỏiđối với những người đã sống và đang điều trị: họ, tên, tuổi, nguồn gốc xã hội, v.v. Sau đó, một số người từ bệnh viện đã bị bắt. Sau đó có thông báo rằng trẻ mồ côi sẽ được chuyển đến trại trẻ mồ côi. Vào tháng 4 năm 1918, vào ngày thứ ba của Lễ Phục sinh, khi Giáo hội kỷ niệm Biểu tượng Iveron của Mẹ Thiên Chúa, Elizaveta Fedorovna bị bắt và ngay lập tức bị đưa ra khỏi Moscow. Vào ngày này, Đức Thượng phụ Tikhon đã đến thăm Tu viện Martha và Mary, nơi ngài phục vụ Phụng vụ thiêng liêng và dịch vụ cầu nguyện. Sau buổi lễ, tộc trưởng ở lại tu viện cho đến bốn giờ chiều, nói chuyện với tu viện trưởng và các chị em. Đây là lời chúc phúc và chia tay cuối cùng của người đứng đầu nước Nga. Nhà thờ Chính thống trước con đường thánh giá của Nữ công tước đến Golgotha.
Gần như ngay lập tức sau khi Thượng phụ Tikhon rời đi, một chiếc ô tô chở chính ủy và các binh sĩ Hồng quân Latvia đã chạy đến tu viện. Elizaveta Fedorovna được lệnh đi cùng họ. Chúng tôi có nửa giờ để chuẩn bị. Viện trưởng chỉ tìm cách tập hợp các chị em trong Nhà thờ Thánh Martha và Mary và ban phước lành cuối cùng cho họ. Mọi người có mặt đều khóc khi biết rằng họ đang được nhìn thấy mẹ và viện trưởng lần cuối. Elizaveta Feodorovna cảm ơn các nữ tu vì sự cống hiến và lòng trung thành của họ, đồng thời yêu cầu Cha Mitrofan không rời khỏi tu viện và phục vụ trong đó chừng nào điều này còn có thể.
Hai chị em đi cùng Nữ công tước - Varvara Ykovleva và Ekaterina Yanysheva. Trước khi lên xe, viện trưởng làm dấu thánh giá cho mọi người.
Sau khi biết được chuyện đã xảy ra, Thượng phụ Tikhon đã cố gắng các tổ chức khác nhau, người mà tôi đã tính đến chính phủ mới, đạt được sự giải thoát cho Nữ công tước. Nhưng những nỗ lực của anh đều vô ích. Tất cả các thành viên của hoàng gia đều phải chịu số phận.
Elizaveta Feodorovna và những người bạn đồng hành của cô đã được gửi đến đường sắt tới Perm.
Những tháng trước Nữ công tước đã trải qua cuộc đời mình trong tù, tại một trường học ở ngoại ô thành phố Alapaevsk, cùng với Đại công tước Sergei Mikhailovich ( con trai útĐại công tước Mikhail Nikolaevich, anh trai của Hoàng đế Alexander II), thư ký của ông - Fyodor Mikhailovich Remez, ba anh em - John, Konstantin và Igor (con trai của Đại công tước Konstantin Konstantinovich) và Hoàng tử Vladimir Paley (con trai của Đại công tước Pavel Alexandrovich). Sự kết thúc đã gần kề. Mẹ Bề Trên đã chuẩn bị cho kết cục này bằng cách dành toàn bộ thời gian để cầu nguyện.
Các nữ tu đi cùng viện trưởng của họ đã được đưa đến Hội đồng khu vực và đề nghị được thả. Cả hai cầu xin được trả lại cho Nữ công tước, sau đó các nhân viên an ninh bắt đầu khiến họ sợ hãi bằng những màn tra tấn và dày vò sẽ chờ đợi tất cả những ai ở lại với cô. Varvara Ykovleva nói rằng cô sẵn sàng ký kết ngay cả bằng máu của mình, rằng cô muốn chia sẻ số phận của mình với Nữ công tước. Vì vậy, chị gái thánh giá của Tu viện Martha và Mary, Varvara Ykovleva, đã đưa ra lựa chọn của mình và cùng với các tù nhân chờ quyết định về số phận của họ.
Đêm sâu Vào ngày 5 (18) tháng 7 năm 1918, vào ngày phát hiện di tích của Thánh Sergius xứ Radonezh, Nữ công tước Elizaveta Feodorovna cùng với các thành viên khác của hoàng gia bị ném xuống hầm mỏ cũ. Khi những kẻ hành quyết tàn bạo đẩy Nữ công tước xuống hố đen, bà đã cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ đang làm”. Sau đó các nhân viên an ninh bắt đầu ném lựu đạn vào mỏ. Một trong những người nông dân chứng kiến vụ giết người nói rằng tiếng hát của Cherubim đã được nghe thấy từ sâu trong mỏ. Nó được hát bởi các vị tử đạo mới của Nga trước khi đi vào cõi vĩnh hằng. Họ chết trong đau khổ khủng khiếp, vì khát, đói và vết thương.

Nữ công tước không rơi xuống đáy trục mà rơi xuống một mỏm đá nằm ở độ sâu 15 mét. Bên cạnh cô, họ tìm thấy thi thể của John Konstantinovich với cái đầu bị băng bó. Tất cả đều tan vỡ, với những vết bầm tím nặng nề, ở đây cô cũng tìm cách xoa dịu nỗi đau khổ của người hàng xóm. Các ngón tay trên bàn tay phải của Nữ Công tước và nữ tu Varvara chắp lại làm dấu thánh giá.
Hài cốt của nữ tu viện trưởng Tu viện Martha và Mary cùng người hầu cận trung thành của bà là Varvara đã được chuyển đến Jerusalem vào năm 1921 và được đặt trong ngôi mộ của Nhà thờ Thánh Mary Magdalene Bình đẳng với các Tông đồ ở Gethsemane.
Hội đồng Giám mục của Giáo hội Chính thống Nga năm 1992 đã phong thánh cho Nữ công tước Elizabeth và nữ tu Varvara đáng kính là các vị tử đạo mới của Nga, tổ chức lễ kỷ niệm cho họ vào ngày mất - ngày 5 tháng 7 (18).